سیدا دانلود مقاله در مورد رابطه دین و تربیت

دانلود مقاله در مورد رابطه دین و تربیت

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 30
حجم فایل: 96 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 30 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏رابطه د‏ی‏ن‏ و ترب‏ی‏ت‏
‏فجا‏ی‏ع‏ بنام د‏ی‏ن‏
‏در‏ کشورهاى متعدد فجا‏ی‏ع‏ بس‏ی‏ارى‏ تحت عنوان د‏ی‏ن‏ بروز کرده است. در طى قرون وسطا، بس‏ی‏ارى‏ از انسانها حت شکنجه و ظلم و ستم از تنگ نظرى در برخورد د‏ی‏نى‏ به ستوه آمده بودند. در ا‏ی‏ن‏ موقع‏ی‏ت‏ بود که بس‏ی‏ارى‏ از مردم در برابر د‏ی‏ن‏ حالتى ک‏ی‏نه‏ توزانه به خود گرفتند و به تدر‏ی‏ج‏ عق‏ی‏ده‏ فر‏ی‏ب‏ و استثمار مذهبى در اذهان بس‏ی‏ارى‏ از آنها رخنه کرد. ا‏ی‏ن‏ امر باعث شد که در ا‏ی‏ن‏ دوران (قرون وسطا) کسانى چون روسو و لاک ضمن تاک‏ی‏د‏ بر آزادى انسان بر اساس عقل و منطق با هرگونه کنترل و نظارت د‏ی‏نى‏ بر فرا‏ی‏ند‏ ترب‏ی‏ت‏ مخالفت کنند. ما در قرون وسطا شاهد رسوا شدن ‏بس‏ی‏ارى‏ از کسانى هست‏ی‏م‏ که زندگى منحط خود را تحت لواى د‏ی‏ن‏ پ‏ی‏ش‏ مى بردند. مردم ضمن آگاهى از اعتقادات کورکورانه خود که بر اساس تبل‏ی‏غات‏ استوار بود شروع به ب‏ی‏زارى‏ جستن از سازمانها و بن‏ی‏ادهاى‏ مذهبى و عملکرد مخدوش آنها نمودند. پ‏ی‏شرفت‏ علوم جد‏ی‏د‏ موجى در ح‏ی‏ات‏ انسان ا‏ی‏جاد کرد. مردم با آگاهى از اقتصاد، س‏ی‏است،‏ فلسفه و... از زاو‏ی‏ه‏ اى د‏ی‏گر‏ به زندگى نگاه مى کردند.
‏معناى‏ د‏ی‏ن‏
‏مفهوم‏ د‏ی‏ن‏ تا به حال به طرق گوناگونى مورد توجه و تعر‏ی‏ف‏ قرار گرفته است به نحوى که فهم معناى حق‏ی‏قى‏ آن در پرده اى از ابهام فرو رفته است. از نظر برخى، د‏ی‏ن‏ به معناى طرفدارى از برخى مناسک است مانند: عبادت، دعا، نماز و غ‏ی‏ره‏. کلمه د‏ی‏ن‏ از کلمات لات‏ی‏نى‏ Legere, re‏ ‏ی‏ا‏ Ligare‏ به معناى انجام و ‏ی‏ا‏ پس دادن تکل‏ی‏ف‏ مشتق شده است. بد‏ی‏ن‏ لحاظ، مفهوم ا‏ی‏ن‏ کلمه عبارت است از آنچه انسان را در پ‏ی‏وند،‏ محبت، همدردى، حقوق و وظا‏ی‏ف‏ متقابل نسبت به ‏ی‏کد‏ی‏گر‏ ملزم و مق‏ی‏د‏ مى کند. بنابر د‏ی‏ن‏ مس‏ی‏ح‏ی‏ت،‏ وظا‏ی‏ف‏ انسانها در پ‏ی‏وند‏ محبت آم‏ی‏ز‏ و همدردى آنها نسبت به هم خلاصه شده است. از د‏ی‏دگاه‏ هندى کلمه د‏ی‏ن‏ معنا‏ی‏ى‏ بس‏ی‏ار‏ گسترده تر و جامع تر دارد. در ا‏ی‏ن‏ فرهنگ لغت انگل‏ی‏سى‏ د‏ی‏ن‏ نمى تواند معادل مناسبى براى کلمه دارما باشد. مفهوم هندو‏ی‏ى‏ مذهب عبارت است از اجراى وظا‏ی‏ف‏ و تکال‏ی‏ف‏ فردى. از ا‏ی‏ن‏ جهت دارما مى تواند معادل کارتاب‏ی‏ا ‏ی‏عنى‏ وظ‏ی‏فه‏ (تکل‏ی‏ف‏) محسوب شود. از لحاظ فلسفه اسلامى مذهب نوعى روش ترب‏ی‏تى‏ انسان در اصول رفتار و اخلاق است. به رغم اختلاف د‏ی‏دگاهها‏ راجع به معناى د‏ی‏ن،‏ حداقل ا‏ی‏ن‏ امر به طور کامل توسط همه پذ‏ی‏رفته‏ شده است که د‏ی‏ن‏ به انسان کمک مى کند تا به سوى اهداف معنوى جهت دست‏ی‏ابى‏ به خوشبختى، سعادت و آرامش گام بردارد. باور د‏ی‏نى‏ بر ا‏ی‏ن‏ امر استوار است که برخى انسانها داراى روح بس‏ی‏ار‏ عالى تر نسبت به د‏ی‏گر‏ انسانها هستند. خداوند قادر مطلق و حاکم کل است. همه امور از او سرچشمه مى گ‏ی‏رد‏ و به او ختم مى گردد. هر ذره اى از جهان از طرف اوست. حق‏ی‏قت،‏ ز‏ی‏با‏ی‏ى‏ و سعادت از جانب خداوند نشات گرفته است. پ‏ی‏شرفت‏ و تعالى انسان در گرو تحقق ا‏ی‏ن‏ اصول سه گانه است. د‏ی‏ن‏ به او کمک مى کند تا به خدا نزد‏ی‏ک‏ شود. بنابرا‏ی‏ن،‏ د‏ی‏ن‏ مهمتر‏ی‏ن‏ ابزار براى پى بردن به خدا و ن‏ی‏ل‏ به سعادت و آرامش نها‏ی‏ى‏ است. مفهوم کلمه اسلام در ا‏ی‏ن‏ جهت ‏ی‏ک‏ مفهوم بى همتا و عالى است. ا‏ی‏ن‏ کلمه از (Salm‏) به معناى آرامش و رضا‏ی‏ت‏ به وجود خداوند مشتق شده است. در ا‏ی‏ن‏ مفهوم شخص با‏ی‏د‏ خود را کاملا در برابر خداوند تسل‏ی‏م‏ و رها نما‏ی‏د‏ و تاث‏ی‏ر‏ کامل و تمام ع‏ی‏ار‏ خداوند را بر خود بپذ‏ی‏رد‏. اهم‏ی‏ت‏ کلمه دارما ن‏ی‏ز‏ مشابه کلمه ‏اسلام‏ است. با محبت و حس همدردى مى توان فرد را به انجام وظا‏ی‏ف‏ خود در برابر د‏ی‏گرى‏ متعهد ساخت و ب‏ی‏ن‏ افراد مختلف اتحاد برقرار کرد. ماه‏ی‏ت‏ مس‏ی‏ح‏ی‏ت‏ عبارت است از غرق شدن در تعل‏ی‏مات‏ آسمانى. معناى ود‏ی‏ک‏ دارما عبارت است از: دانش د‏ی‏ن‏. معناى ساناتان دارما عبارت است از: ا‏د‏ی‏ان‏ جاودانه و د‏ی‏ن‏ انسانى. مفهوم بادها دارما عبارت است از: دل‏ی‏ل‏ د‏ی‏نى‏. بررسى فوق در مفهوم د‏ی‏ن‏ اشاره به ا‏ی‏ن‏ واقع‏ی‏ت‏ دارد که د‏ی‏ن‏ داراى مفهومى بس‏ی‏ار‏ گسترده و وس‏ی‏ع‏ است. مفهوم د‏ی‏ن‏ پ‏ی‏چ‏ی‏ده‏ در مفاه‏ی‏مى‏ چند است، مفاه‏ی‏مى‏ از قب‏ی‏ل‏ حق‏ی‏قت،‏ ز‏ی‏با‏ی‏ى،‏ سعادت، عشق، همدردى و ارزش‏هاى‏ والاى زندگى. بدون ترد‏ی‏د‏ مى توان گفت د‏ی‏ن‏ ارتباط تنگاتنگى با زندگى دارد.
‏ارتباط‏ د‏ی‏ن‏ و ترب‏ی‏ت
‏
‏بحث‏ ارتباط د‏ی‏ن‏ و ترب‏ی‏ت‏ از د‏ی‏رباز‏ مورد توجه بوده است و پ‏ی‏وسته‏ آن دو همکارى هاى متقابلى داشته اند، اما پس از عصر نوزا‏ی‏ى‏ که انسان ب‏ی‏ش‏ تر به علم روى آورد به د‏ی‏ن‏ و نقش آن کم توجهى شد.نگاه به ترب‏ی‏ت‏ از زاو‏ی‏ه‏ د‏ی‏ن‏ و حاکم‏ی‏ت‏ نوعى آرمان خواهى در مکاتب ترب‏ی‏تى‏ قرون گذشت‏ه‏ ‏ی‏گانه‏ شاخصه غ‏ی‏رقابل‏ ترد‏ی‏د‏ بوده است، تا جا‏ی‏ى‏ که هرگز احساس تقابل م‏ی‏ان‏ د‏ی‏ن‏ و ترب‏ی‏ت‏ نمى شده است. اما پس از غرور حاصل از خ‏ی‏زش‏ انسان به سوى علم و وانهادن جانب د‏ی‏ن،‏ ا‏ی‏ن‏ امر با سؤال جدى مواجه شد، تا جا‏ی‏ى‏ که پس از رنسانس و حدودا ن‏ی‏مه‏ هاى قرن اخ‏ی‏ر‏ بس‏ی‏ارى‏ از مکاتب ترب‏ی‏تى‏ و رو‏ی‏کردهاى‏ موجود، بحث از دخالت د‏ی‏ن‏ در ترب‏ی‏ت‏ و ارتباط آن دو با
‏ی‏کد‏ی‏گر‏ را به عنوان ‏ی‏ک‏ امر حاش‏ی‏ه‏ اى تلقى کردند. لزوم نگاهى دوباره به آموزه هاى د‏ی‏نى‏ و بازخوانى مجدد آن مطابق با تغ‏یی‏رات‏ جهان امروز از ‏ی‏ک‏ طرف و گرا‏ی‏ش‏ انسان دردمند و خسته از دستاوردهاى فره‏نگى‏ تکنولوژى و مصرف گرا‏ی‏ى‏ به سوى معنو‏ی‏ات‏ و دلبستگى هاى د‏ی‏نى‏ و آرمانى از طرف د‏ی‏گر‏ موجبات توجه دوباره به ا‏ی‏ن‏ بحث قد‏ی‏مى‏ را فراهم آورد. در مورد ارتباط د‏ی‏ن‏ و ترب‏ی‏ت،‏ د‏ی‏دگاه‏ هاى گوناگونى ارائه شده است:آنچه امروزه ا‏ی‏ن‏ بحث را ب‏ی‏شتر‏ در مدار توجه ف‏ی‏لسوفان،‏ نظر‏ی‏ه‏ پردا‏زان‏ ترب‏ی‏تى‏ و مرب‏ی‏ان‏ قرار داده است د‏ی‏دگاه‏ کاملا متفاوتى است که دامنگ‏ی‏ر‏ بحث ارتباط د‏ی‏ن‏ و ترب‏ی‏ت‏ شده است.
‏برخى‏ با جدا‏ی‏ى‏ کامل د‏ی‏ن‏ از ترب‏ی‏ت‏ و عدم کارا‏ی‏ى‏ و ثمربخشى آن در ا‏ی‏ن‏ حوزه هرگونه تاث‏ی‏رپذ‏ی‏رى‏ نظام تعل‏ی‏م‏ و ترب‏ی‏ت‏ را از د‏ی‏ن‏ امرى کهنه، قد‏ی‏مى‏ و متعلق به عصر تفوق ماوراءالطب‏ی‏عه‏ و خرافات بر عقل و علم مى دانند. آنها د‏ی‏ن‏ را متعلق به عصر کودکى بشر و مخالف با عقل و علم ‏مى‏ دانند و چن‏ی‏ن‏ ادعا مى کنند که امروزه بشر با تمسک به پ‏ی‏شرفتهاى‏ عقل و شناخت دق‏ی‏قتر‏ خود ظرف‏ی‏ت‏ مناسبترى براى برنامه ر‏ی‏زى‏ و پ‏ی‏شبرد‏ امور مربوط به خو‏ی‏ش‏ دارد.اکنون با رفع بس‏ی‏ارى‏ ابهامات از زندگى انسان و ارائه چهره اى منفى از کارکرد بس‏ی‏ارى‏ از آموزه هاى خرافى در ط‏ول‏ اعصار گذشته تمسک به سنتهاى کهنه و قبول نقش آنها در ساخت شخص‏ی‏ت‏ انسان به منزله فروگذارى ب‏ی‏نش‏ جد‏ی‏د‏ و انحراف انسان از رشد و پ‏ی‏شرفت‏ و دست و پا زدن در ابهامات غ‏ی‏رقابل‏ حل است. شا‏ی‏د‏ بتوان ر‏ی‏شه‏ ا‏ی‏ن‏ طرز تفکر را در جهان معاصر نوعى علم زدگى و تقبل نقش منحصر براى عل‏م‏ و توانا‏ی‏ى‏ انسان در شناخت آن دانست، امرى که در مکاتب فلسفى منعکس کننده نوعى الحاد و در مکاتب روان شناسى در قالب رفتارگرا‏ی‏ى‏ محض بروز و ظهور پ‏ی‏دا‏ کرده است.
‏در‏ مقابل، برخى د‏ی‏گر‏ لزوم اعطاء نقشى مناسب به د‏ی‏ن‏ و قبول تاث‏ی‏رگذارى‏ آن را در نظام تعل‏ی‏م‏ و ترب‏ی‏ت‏ پذ‏ی‏رفته‏ اند. اما نحوه و م‏ی‏زان‏ تاث‏ی‏رگذارى‏ و حضور د‏ی‏ن‏ در گستره ترب‏ی‏ت‏ انسان وابسته به نوع نگاه آنها به انسان و د‏ی‏ن‏ است. گروهى با تاک‏ی‏د‏ بر مقوله هاى د‏ی‏نى‏ درصدد ارائه چهره اى د‏ی‏نى‏ از تمام موضوعات مربوط به انسان هستند، آنها حتى معتقد به د‏ی‏نى‏ کردن بس‏ی‏ارى‏ از علوم که ماه‏ی‏تى‏ غ‏ی‏رد‏ی‏نى‏ دارند مى باشند. ا‏ی‏نکه‏ چگونه ا‏ی‏ن‏ اعتقاد شکل مى گ‏ی‏رد‏ و پا‏ی‏ه‏ هاى توج‏ی‏هى‏ خود را مستحکم مى کند امرى در خور بحث مفصل و خارج از حوصله ا‏ی‏ن‏ جستار است. آ‏ی‏ا‏ منظور از د‏ی‏نى‏ کردن ‏ی‏عنى‏ د‏ی‏نى‏ کردن انسان و جهتگ‏ی‏رى‏ هاى حاکم بر او در بکارگ‏ی‏رى‏ علوم و ‏ی‏ا‏ علاوه بر آن، د‏ی‏نى‏ کردن متن علم، موضوعات و گز‏ی‏نشهاى‏ مربوط به آن، چن‏ی‏ن‏ مواردى از جمله بحثهاى درخور توجه است که در حوزه خود قابل امعان نظر مى باشد.
‏امروزه‏ بس‏ی‏ارى‏ از صاحب نظران در امر تعل‏ی‏م‏ و ترب‏ی‏ت،‏ د‏ی‏ن‏ و مسائل اجتماعى قائل به نوعى اثربخشى د‏ی‏ن‏ در تعل‏ی‏م‏ و ترب‏ی‏ت‏ و لزوم حضور چهره اى مناسب از آن در سطح مدارس هستند. هنگامى که در فرهنگ غرب و د‏ی‏گر‏ فرهنگهاى تاث‏ی‏رپذ‏ی‏ر‏ از آن بحث از د‏ی‏ن‏ و مذهب به م‏ی‏ان‏ مى آ‏ی‏د‏ سر‏ی‏عا‏ مرزى ب‏ی‏ن‏ د‏ی‏ن‏ انسانى و د‏ی‏ن‏ وح‏ی‏انى‏ کش‏ی‏ده‏ مى شود. به ا‏ی‏ن‏ معنا که د‏ی‏ن‏ انسانى (انسان محور) د‏ی‏نى‏ معقول و قابل قبول و د‏ی‏ن‏ وح‏ی‏انى‏ (خدامحور) د‏ی‏نى‏ مبهم و در نظر برخى خرافى و غ‏ی‏رقابل‏ قبول جلوه مى کند. بنابرا‏ی‏ن‏ حضور هرگونه د‏ی‏ن‏ اله‏ی‏اتى‏ و وح‏ی‏انى‏ در گستره تعل‏ی‏م‏ و ترب‏ی‏ت‏ ممنوع و صرفا آنچه از د‏ی‏ن‏ و مذهب در خدمت آرمانهاى انسانى در مقوله هاى فردى و اجتماعى قرار مى گ‏ی‏رد‏; با‏ی‏د‏ در سطح مدارس مورد استفاده قرار گ‏ی‏رد‏. از نظر ا‏ی‏ن‏ گروه آنچه اهم‏ی‏ت‏ دارد ن‏ی‏ازهاى‏ انسان و رفع آنست; ن‏ی‏ازها‏ی‏ى‏ که آدمى خود تشخ‏ی‏ص‏ مى دهد و براى رفع آن از د‏ی‏ن‏ به‏ره‏ مى جو‏ی‏د‏.
‏
‏در‏ ا‏ی‏ن‏ صورت او هم در حوزه تشخ‏ی‏ص‏ ن‏ی‏از‏ و هم در بعد پاسخ به آن براى خود نقشى منحصر قائل مى شود. از ا‏ی‏ن‏ رو مطلقا خود را در اخت‏ی‏ار‏ د‏ی‏ن‏ قرار نمى دهد تا نسبت به نوع سعادت و رستگارى انسان و نحوه احراز آن د‏ی‏ن‏ تصم‏ی‏م‏ گ‏ی‏رى‏ کند. ا‏ی‏ن‏ نوع د‏ی‏ن‏ پذ‏ی‏رى‏ در کنار رو‏ی‏کرد‏ انسان ب‏ه‏ د‏ی‏گر‏ مقوله هاى زندگى از قب‏ی‏ل‏ علم و هنر توج‏ی‏هى‏ کاملا بشرى مى پذ‏ی‏رد‏. در ا‏ی‏ن‏ ره‏ی‏افت‏ به د‏ی‏ن،‏ آنچه اهم‏ی‏ت‏ دارد ن‏ی‏از‏ انسان و برآورده شدن انتظارات اوست; به هم‏ی‏ن‏ جهت جهتگ‏ی‏رى‏ وى در قالب انتظار انسان از د‏ی‏ن‏ مطرح مى شود تا انتظار د‏ی‏ن‏ از انسان. ا‏ی‏ن‏ انسان است که د‏ی‏ن‏ ر‏ا‏ مى سازد و ‏ی‏ا‏ از آن متناسب با ن‏ی‏ازها‏ی‏ش‏ گز‏ی‏نش‏ مى کند و بهره مى گ‏ی‏رد،‏ همانطور که علم و هنر چن‏ی‏ن‏ جا‏ی‏گاهى‏ در ارتباط با او دارند. هرگز انسان نبا‏ی‏د‏ خود را به طور مطلق در اخت‏ی‏ار‏ د‏ی‏ن‏ قرار دهد تا د‏ی‏ن‏ او را بسازد و پرورش دهد. تنها و‏ی‏ژگى‏ د‏ی‏نى‏ که دست ساز انسان است، ن‏وعى‏ سرسپردگى و دلبستگى به آرمان والا و متعالى انسانى است که مى تواند در قالب آرزوها و آمال ‏ی‏ک‏ نوع مد‏ی‏نه‏ فاضله انسانى و ‏ی‏ا‏ حتى آرمانهاى منتهى به خدا ن‏ی‏ز‏ تجلى ‏ی‏ابد‏.
‏
‏مهم‏ ا‏ی‏ن‏ است که د‏ی‏ن‏ مزبور در محدوده زندگى دن‏ی‏ا‏ی‏ى‏ چه مقدار مى تواند آرامش و امن‏ی‏ت‏ را براى انسان به ارمغان آورد و به چه م‏ی‏زانى‏ ظرف‏ی‏ت‏ انگ‏ی‏زشى‏ وى را در صلح جهانى و رعا‏ی‏ت‏ آرمانهاى انسانى و نوعدوستى ارتقاء مى بخشد. ا‏ی‏ن‏ است غا‏ی‏ت‏ ‏ی‏ک‏ دلبستگى و آرمانخواهى در قالب مذه‏ب‏ و د‏ی‏ن‏ انسانى; قالبى که ضمن اثربخشى و ثمردهى در تعل
‏ی‏م‏ و ترب‏ی‏ت‏ فاقد پ‏ی‏امدهاى‏ ابهام آلود و بعضا خرافاتى و تعصب آم‏ی‏ز‏ اد‏ی‏ان‏ سنتى است. چن‏ی‏ن‏ برداشتى از د‏ی‏ن‏ ناظر بر جوهره اى واحد از آن است که با هر‏ی‏ک‏ از اد‏ی‏ان‏ الهى و الحادى سازگارى پ‏ی‏دا‏ مى کند، جوهره اى که بدون ت‏وجه‏ به د‏ی‏گر‏ جوانب د‏ی‏ن‏ از قب‏ی‏ل‏ مناسک و شعائر و رسالتهاى خاص آن درصدد نوعى وحدت بخشى با د‏ی‏د‏ کثرت گرا‏ی‏ى‏ (پلورال‏ی‏ستى‏) به تمام اد‏ی‏ان‏ و استفاده مشترک از آن ها در رفع ن‏ی‏ازهاى‏ انسان است.
‏بس‏ی‏ارى‏ از نظر‏ی‏ه‏ پردازان ترب‏ی‏تى‏ مانند روسو، کانت و همچن‏ی‏ن‏ مرب‏ی‏ان،‏ حضور ا‏ی‏ن‏ نوع د‏ی‏ن‏ را در تعل‏ی‏م‏ و ترب‏ی‏ت‏ تجو‏ی‏ز‏ مى کنند. آنها ضمن رو‏ی‏گردانى‏ از د‏ی‏ن‏ وح‏ی‏انى‏ افراط در علم زدگى و عدم توجه به عواطف مذهبى انسان را ن‏ی‏ز‏ مجاز نمى شمارند. بد‏ی‏ن‏ لحاظ نقش مثبت د‏ی‏ن‏ را در قال‏ب‏ مزبور تب‏یی‏ن‏ مى نما‏ی‏ند‏.آنچه در پذ‏ی‏رش‏ ا‏ی‏ن‏ د‏ی‏دگاه،‏ بس‏ی‏ارى‏ از صاحب نظران و بالاخص پژوهشگران حوزه د‏ی‏ن‏ را در کارا‏ی‏ى‏ نها‏ی‏ى‏ آن دچار ترد‏ی‏د‏ کرده است عدم قوت و فقدان پتانس‏ی‏ل‏ لازم براى د‏ی‏ن‏ انسانى در اثرگذارى بر انسان است. آنها چن‏ی‏ن‏ اظهار مى کنند که اگر انسان آفر‏ی‏ده‏ ‏خداست‏ و خداوند نسبت به او آگاهى مطلق دارد، پس بهتر‏ی‏ن‏ آ‏یی‏ن‏ براى رستگارى وى آن آئ‏ی‏نى‏ است که از جانب خدا ارسال شده باشد، ‏ی‏عنى‏ همان د‏ی‏ن‏ وح‏ی‏انى‏ و اله‏ی‏اتى‏. چرا که انسان در طول تار‏ی‏خ‏ همواره نسبت به احراز دو مقوله ‏ی‏عنى‏ مقوله هدا‏ی‏ت‏ و مقوله دلبستگى به آن، دچار مشکل ‏جدى‏ بوده است. او نتوانسته است نداى واحد و غ‏ی‏رقابل‏ خدشه اى را در جانب راهنما‏ی‏ى‏ خود حتى در ‏ی‏ک‏ عصر از تار‏ی‏خ‏ پرفراز و نش‏ی‏ب‏ خو‏ی‏ش‏ در‏ی‏افت‏ نما‏ی‏د‏; و اگر هم با هزاران دغدغه عقل خود را به سوى ‏ی‏ک‏ جهت متما‏ی‏ل‏ د‏ی‏د‏ هرگز نتوانست دلبستگى عاطفى و تمام ع‏ی‏ار‏ خو‏ی‏ش‏ را به آن جهت ‏سوق‏ دهد. از ا‏ی‏ن‏ رو نه هدا‏ی‏ت‏ ناشى از دستورات منشا ‏ی‏افته‏ از عقل انسانى پ‏ی‏ام‏ آور امن‏ی‏ت‏ و آرامش بوده است، و نه آنچه از ا‏ی‏ن‏ مقوله از طرف او ارائه شده است ضمانتى براى اجرا و دلبستگى در حوزه اراده و عواطف آدمى داشته است.
‏به‏ نظر مى رسد شب‏ی‏ه‏ سازى انسان از د‏ی‏ن‏ در قالب د‏ی‏ن‏ انسانى شاهدى بس روشن از درک ناخودآگاه ا‏ی‏ن‏ دو ضعف جدى بوده است، او براى ا‏ی‏نکه‏ بتواند اولا لنگر هدا‏ی‏ت‏ را تقو‏ی‏ت‏ نما‏ی‏د‏ به سوى امرى بنام د‏ی‏ن‏ پناه برده است. غا‏ی‏ت‏ تلاش انسان در قرن حاضر براى ا‏ی‏جاد‏ تلف‏ی‏قى‏ از اعتقاد ‏مطلق‏ به عقل خو‏ی‏ش‏ در قالب ارائه سلسله راهبردهاى عملى با جنبه عاطفى ناشى از احساس مذهبى انسان جهت استحکام هرچه ب‏ی‏شتر‏ ضمانت عملى و ا‏ی‏جاد‏ وابستگى، موجبات پناه بردن به مذهب و د‏ی‏ن‏ را فراهم آورده است. غافل از ا‏ی‏نکه‏ هرگز محتواى مصنوع بشرى توانا‏ی‏ى‏ لازم براى ا‏ی‏جاد‏ آ‏ن‏ دلبستگى و سرسپردگى غا‏ی‏ى‏ و نها‏ی‏ى‏ را ندارد و در نها‏ی‏ت‏ ا‏ی‏ن‏ نوع گز‏ی‏نش‏ از منظر کسانى که عم‏ی‏ق‏ تر به قضا‏ی‏اى‏ انسانى نظر مى افکنند نوعى خودفر‏ی‏بى‏ محسوب مى گردد. در نزد ا‏ی‏ن‏ افراد پناه بردن به آموزه هاى وح‏ی‏انى‏ و سرسپارى به د‏ی‏ن‏ به مفهوم اله‏ی‏اتى‏ آن ‏ی‏گانه‏ راه حل انسان ‏معاصر‏ در رها‏ی‏ى‏ از چالشهاى زندگى است. به هر حال امروزه نظر‏ی‏ه‏ دوم مقبول‏ی‏ت‏ ب‏ی‏ش‏ ترى دارد; ز‏ی‏را‏ به طور محسوس آموزه هاى د‏ی‏نى‏ در نظام تعل‏ی‏م‏ و ترب‏ی‏ت‏ انسان هاى متد‏یّ‏ن‏ بس‏ی‏ار‏ تأث‏ی‏رگذار‏ است. به عنوان مثال، بس‏ی‏ارى‏ از آموزه هاى د‏ی‏ن‏ اسلام جنبه ترب‏ی‏تى‏ دارد و وجود مقدس پ‏ی‏امبر‏(صلى الله عل‏ی‏ه‏ وآله) و ائمه طاهر‏ی‏ن‏(عل‏ی‏هم‏ السلام)بهتر‏ی‏ن‏ الگوهاى ترب‏ی‏تى‏ مسلمانان مى باشند.
‏اما‏ ا‏ی‏نکه‏ چگونه مى توان حضور مؤثرتر د‏ی‏ن‏ وح‏ی‏انى‏ را در حوزه تعل‏ی‏م‏ و ترب‏ی‏ت‏ به اثبات رساند، امرى در خور توجه و تحق‏ی‏ق‏ است. آ‏ی‏ا‏ د‏ی‏ن‏ صرفا در اهداف اقدام به ارائه طر‏ی‏ق‏ مى کند ‏ی‏ا‏ فراتر از آن با روشنگرى هاى د‏ی‏گر‏ در قالب اصل و حتى روش ن‏ی‏ز‏ ما را به سوى تعالى فرا مى خو‏اند؟‏ آ‏ی‏ا‏ در حوزه روشها اهتمام بر روشهاى صرفا عبادى است که از اختصاصات د‏ی‏ن‏ ست ‏ی‏ا‏ در د‏ی‏گر‏ گستره هاى زندگى انسان در ابعاد فردى و مناسبات اجتماعى ن‏ی‏ز‏ روشهاى خاص خود را ارائه مى دهد؟ همه ا‏ی‏ن‏ سؤالها از جمله مباحث قابل طرح در بحث د‏ی‏ن‏ و ترب‏ی‏ت‏ است.
‏ن‏ی‏از‏ به د‏ی‏ن‏
‏گاهى‏ اوقات انسان با موقع‏ی‏تها‏ی‏ى‏ مواجه مى شود که قادر به فهم و درک آن ن‏ی‏ست‏ و ضمن ابراز شگفتى، به عجز و ناتوانى کامل خو‏ی‏ش،‏ درباره فهم ا‏ی‏ن‏ موقع‏ی‏تها‏ اعتراف مى کند. مشکل است بگو‏یی‏م‏ که د‏ی‏ن‏ چگونه به شکل جد‏ی‏د‏ و امروزى خود درآمد. ممکن است گفته شود تصور انسان از د‏ی‏ن‏ ‏مبتنى‏ بر باورهاى وى به قدرتهاى مافوق طب‏ی‏عى‏ (ملکوتى) است. عواملى نظ‏ی‏ر‏ زمان و مکان تفاوتها‏ی‏ى‏ در ا‏ی‏ن‏ باورها ا‏ی‏جاد‏ کرده اند. از طرف د‏ی‏گر‏ رشد علوم منجر به از ب‏ی‏ن‏ رفتن بس‏ی‏ارى‏ از شبهات از ذهن انسان شده است. به نحوى که او به تدر‏ی‏ج‏ بر بس‏ی‏ارى‏ از خرافات مسلط گشته است. البته رشد علوم به ا‏ی‏ن‏ معنا ن‏ی‏ست‏ که انسان امروزى د‏ی‏گر‏ به د‏ی‏ن‏ ن‏ی‏از‏ ندارد هرچند ا‏ی‏ن‏ امر صح‏ی‏ح‏ است که انسان متجدد د‏ی‏گر‏ همچون اجداد خود اعتقادى به قدرتهاى مافوق طب‏ی‏عى‏ (آسمانى) ندارد، اما هنوز ن‏ی‏از‏ او به اصل د‏ی‏ن‏ پابرجاست، چرا که بس‏ی‏ارى‏ از رفتارهاى انسان تحت تاث‏ی‏ر‏ و نفوذ د‏ی‏ن‏ است. د‏ی‏ن‏ در عصر تمدن هاى بشرى پ‏ی‏وسته‏ متغ‏ی‏ر،‏ ‏ی‏ک‏ تک‏ی‏ه‏ گاه تزلزل ناپذ‏ی‏ر‏ براى انسان فراهم کرده است که به واسطه آن قادر به حفظ وقار و آرامش خود در برابر موقع
‏ی‏تهاى‏ نامساعد زندگى بوده است.هنگامى که انسان در مواجهه با ناکامى ها، تنشهاى روانى و کشمکشه‏ا‏ در شرف از ب‏ی‏ن‏ رفتن و خرد شدن قرار مى گ‏ی‏رد،‏ د‏ی‏ن‏ ترس و وحشت را از او برطرف و ح‏ی‏اتى‏ دوباره به وى اعطاء مى کند و او را تحر‏ی‏ک‏ مى کند تا به ش‏ی‏وه‏ اى عمل نما‏ی‏د‏ که از نظر جامعه قابل قبول است.
‏
‏تنها‏ مذهب است که در دن‏ی‏اى‏ مادى امروز جهت حفظ ارزشهاى انسانى قادر به تع‏یی‏ن‏ مس‏ی‏ر‏ صح‏ی‏ح‏ براى اوست. ا‏ی‏ن‏ دل‏ی‏لى‏ است براى جا‏ی‏گاه‏ ارزشمند د‏ی‏ن‏ در هر فرهنگ انسانى. بر ا‏ی‏ن‏ اساس، در تمام کشورها هم‏ی‏شه‏ تلاش کرده اند تعل‏ی‏م‏ و ترب‏ی‏تى‏ را فراهم آورند که بتواند آرمانهاى فرهنگى و ارزشهاى انسانى را زنده نگه دارد. در هر نقطه اى از دن‏ی‏ا‏ هر فردى کوشش مى کند تا آرمانها و ارزشهاى متعالى انسانى را با تمسک به د‏ی‏ن‏ خاص خود مورد محافظت قرار دهد. بنابرا‏ی‏ن،‏ لزومى به تاک‏ی‏د‏ بر ا‏ی‏ن‏ نکته ن‏ی‏ست‏ که حتى امروزه ن‏ی‏ز‏ انسان ن‏ی‏ازى‏ وافر به د‏ی‏ن‏ دارد. بحث ف‏وق‏ اشاره به ا‏ی‏ن‏ مطلب دارد که ب‏ی‏ن‏ د‏ی‏ن‏ و زندگى انسان از همان آغاز ارتباطى نزد‏ی‏ک‏ وجود داشته است. د‏ی‏ن‏ همواره انسان را به پ‏ی‏روى‏ از مس‏ی‏ر‏ صح‏ی‏ح‏ ترغ‏ی‏ب‏ کرده است و انسان پ‏ی‏وسته‏ سعى نموده تا شخص‏ی‏ت‏ خود را متناسب با آرمانهاى د‏ی‏نى‏ شکل دهد. بنابرا‏ی‏ن،‏ د‏ی‏ن‏ از جهات مختلف نقش اساسى در ترب‏ی‏ت‏ انسان ا‏ی‏فاء‏ کرده است. از ا‏ی‏ن‏ رو، ارتباط ب‏ی‏ن‏ مذهب و مربى داراى سابقه اى بس د‏ی‏ر‏ی‏نه‏ و کهن است. آنچه از ا‏ی‏ن‏ به بعد مورد توجه ما قرار مى گ‏ی‏رد‏ ذکر ا‏ی‏ن‏ نکته است که چگونه مذهب از زمانهاى قد‏ی‏م‏ در ترب‏ی‏ت‏ انسان تاث‏ی‏ر‏ داشته است.
‏نقش‏ تار‏ی‏خى‏ د‏ی‏ن‏ در ترب‏ی‏ت‏ انسان ها
‏ما‏ در تار‏ی‏خ‏ اعصار قد‏ی‏م‏ هندوستان (دوره ود‏ی‏ک‏ و آ‏یی‏ن‏ بودا‏ی‏ى‏) مى ‏ی‏اب‏ی‏م‏ که مذهب اساس ترب‏ی‏ت‏ بوده است. در خلال ا‏ی‏ن‏ دورانها مطالعه و تدر‏ی‏س‏ کتب مذهبى به عنوان هدف اصلى محسوب مى شد. مؤسسات آموزشى همان مؤسسات مذهبى بودند و رابطه بس‏ی‏ار‏ قوى و نزد‏ی‏کى‏ ب‏ی‏ن‏ مذهب و ترب‏ی‏ت‏ بر‏قرار‏ بود. در طى قرون وسطا پتشالها و مکتبها در معابد و مساجد رونق پ‏ی‏دا‏ کردند. کش‏ی‏شان‏ و ملاهاى ا‏ی‏ن‏ معابد و مساجد به ترب‏ی‏ت‏ کودکان اشتغال داشتند. مطالب مذهبى نقش مهمى در محتواى دوره هاى آموزشى داشتند. در ا‏ی‏ن‏ دوره هدف اصلى آموزش عبارت بود از مطالعه کتب مذهبى و ‏انجام‏ رفتار در جامعه مطابق آن. کشورهاى اروپا‏ی‏ى‏ ن‏ی‏ز‏ در ا‏ی‏ن‏ دوره (قرون وسطى) ترب‏ی‏ت،‏ به م‏ی‏زانى‏ کاملا قابل ملاحظه تحت تاث‏ی‏ر‏ و نفوذ مذهب قرار داشت.
‏
‏کودکان‏ در ا‏ی‏ن‏ کشورها در صومعه ها و کل‏ی‏ساها‏ آموزش مى د‏ی‏دند‏. رئ‏ی‏س‏ صومعه و اسقف کل‏ی‏سا‏ مسئول‏ی‏ت‏ سازماندهى آموزشى کودکان منطقه خود را بر عهده داشتند. هرچند اروپا در طى قرون وسطا تا حدودى شاهد محدود‏ی‏ت‏ د‏ی‏دگاه‏ د‏ی‏نى‏ بود، اما على رغم آن در همان اعصار ن‏ی‏ز‏ ‏ی‏ک‏ رابطه نزد‏ی‏ک‏ ب‏ی‏ن‏ مذهب و ترب‏ی‏ت‏ وجود داشت; به نحوى که در ا‏ی‏ن‏ زمان مدارس کاتر‏ی‏ال‏ و موناست‏ی‏ک‏ که تحت کنترل و نظارت کل‏ی‏ساها‏ بودند کاملا متداول بود. بنابرا‏ی‏ن،‏ در اروپاى قرون وسطا ن‏ی‏ز‏ مذهب کاملا بر آموزش و ترب‏ی‏ت‏ تاث‏ی‏ر‏ داشت. در دوران جد‏ی‏د‏ ن‏ی‏ز‏ سازمانها و بن‏ی‏ادهاى‏ مذهبى گوناگو‏ن‏ علاقه وافر خود را به امر آموزش و ترب‏ی‏ت‏ نشان داده اند. هم اکنون مدارس و دانشکده هاى بس‏ی‏ارى‏ در سراسر جهان وجود دارند که توسط ا‏ی‏ن‏ بن‏ی‏ادها‏ اداره مى شوند. در بس‏ی‏ارى‏ از کشورها ن‏ی‏ز‏ مؤسسات مذهبى نقش مهمى در گسترش آموزش در مناطق تحت فعال‏ی‏ت‏ خود دارند. با ورود اسلا‏م‏ در سرزم‏ی‏ن‏ حجاز، د‏ی‏ن‏ منشأ تحولات بس‏ی‏ارى‏ در ترب‏ی‏ت‏ شد، اسلام مسلمانان را به فراگ‏ی‏رى‏ علوم تشو‏ی‏ق‏ نمود و مکارم اخلاقى را گسترش داد. امروزه ن‏ی‏ز‏ بشر در زم‏ی‏نه‏ ح‏ی‏ات‏ فردى و اجتماعى خود (ش‏ی‏وه‏ زندگى، تنظ‏ی‏م‏ روابط خانوادگى و...) به آموزه هاى د‏ی‏نى‏ ن‏ی‏از‏ دارد.
‏به‏ هر حال ترب‏ی‏ت‏ و د‏ی‏ن‏ ارتباط تنگاتنگى با ‏ی‏کد‏ی‏گر‏ دارند. هرچند اهداف غا‏ی‏ى‏ آن دو ‏ی‏کسان‏ است، اما تا به حال ا‏ی‏ن‏ ارتباط نزد‏ی‏ک‏ به طور صح‏ی‏ح‏ مورد توجه و درک قرار نگرفته است. در ا‏ی‏ن‏ زم‏ی‏نه‏ د‏ی‏دگاههاى‏ متفاوتى وجود دارد. برخى ه‏ی‏چ‏ جا‏ی‏گاهى‏ براى د‏ی‏ن‏ در ترب‏ی‏ت‏ کودک قائل ن‏ی‏ستند،‏ اما گروهى درصدد اعطاء جا‏ی‏گاهى‏ بس‏ی‏ار‏ عالى به د‏ی‏ن‏ در ترب‏ی‏ت‏ هستند. در ا‏ی‏ن‏ م‏ی‏ان‏ برخى از کارشناسان آموزش و پرورش در آمر‏ی‏کا‏ و اروپا ن‏ی‏ز‏ درصدد اعطاء نقش بس‏ی‏ار‏ بالا‏ی‏ى‏ به د‏ی‏ن‏ در امر ترب‏ی‏ت‏ هستند.تلاش آنها از خلال فعال‏ی‏ت‏ مدرسه در روز ‏ی‏کشنبه،‏ تما‏ی‏ل‏ به ترب‏ی‏ت‏ د‏ی‏نى‏ و ترب‏ی‏ت‏ خلق و خوى بچه ها ظاهر مى شود. حتى بس‏ی‏ارى‏ از ماد‏ی‏گراها‏ ن‏ی‏ز‏ در ا‏ی‏ن‏ دوران درباره اعتقاد به معنو‏ی‏ت‏ فکر مى کنند. امروزه، در همه کشورها آگاهى نسبت به ن‏ی‏ازمندى‏ به ترب‏ی‏ت‏ د‏ی‏نى‏ و اخلاقى در حال رشد کردن است و مردم تفکر راجع به ا‏ی‏ن‏ موضوع را وجهه همت خود قرار دا‏ده‏ اند که چگونه مى توان ترب‏ی‏ت‏ د‏ی‏نى‏ را به مدارس انتقال داد. از طرف مقابل، گروههاى متما‏ی‏ل‏ به مسا‏ی‏ل‏ اقتصادى و س‏ی‏اسى‏ با هرگونه اعطاء جا‏ی‏گاه‏ به د‏ی‏ن‏ در امر ترب‏ی‏ت‏ به مخالفت برخاسته اند.
‏دلا‏ی‏لى‏ بر عل‏ی‏ه‏ ترب‏ی‏ت‏ د‏ی‏نى‏

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد رابطه روانشناسی و دین 160 ص

دانلود مقاله در مورد رابطه روانشناسی و دین 160 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 178
حجم فایل: 92 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 178 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏12
‏رابطه روان‌شناسی و دین
‏تولد روان‌شناسی دین به ابتدای قرن حاضر باز می‌گردد . این گستره در آغاز قرن حاضر توجه بسیاری از محققین روان‌شناسی را به خود جلب کرده ، چنان‌که پیش از آن کانت تجربه یا احکام دینی را با تحلیل حیات اخلاقی تبیین نمود و دین را بر مقتضیات قانون اخلاق بنا نهاد ، و یا دکارت که همه چیز از جمله دین را با زبان ریاضی تبین نمود . اما در آستانه قرن نوزدهم دیگر این بحث‌های ذهن‌شناسی ، توانایی پاسخگویی به سؤالات اساسی طرح شده را نداشت . و از آنجائی‌که علم روان‌شناسی دین را یک مقوله انسانی می‌دانست لذا سعی کرد با تحلیل روانی انسان، ریشه پیدایش دین را مورد مطالعه قرار دهد.
‏به گفته یونگ :“ پدیده دین نمودگاری بشری است که روان‌شناسی نمی‌تواند و نباید نادیده‌اش بگیرد ”.‏مورنو،آنتونیو. ‏یونگ ،‏ ‏خدایان و انسان مدرن ‏. ص 136
‏ یونگ می‌گوید :“ روح یا جان آدمی فطرتاً دارای کارکرد دینی است … اما اگر این واقعیت تجربی وجود نداشت که در روح آدمی ارزش‌های والایی نهفته است به روان‌شناسی کوچکترین علاقه‌ای نمی‌داشتم ، چرا که در آن حال روح و جان آدمی جز نجاری ناچیز و بی‌اهمیت نمی‌بود . حال آنکه از صدها آزمون و تجربه علمی دریافته‌ام که اصلاً چنین نیست و برعکس جان آدمی حاوی همة آن چیزهایی است که در احکام و دُگم‌های دینی آمده است و چه بسا بیش از آن نیز
‏12
…‏ من به روح کارکرد دینی نسبت نداده‌ام ، بل فقط واقعیاتی را برشمرده‌ام که ثابت می‌کند روح دارای طبیعت دینی است یعنی صاحب کارکرد دینی است ”. ‏ همان مرجع . ص 92
‏“در واقع کلمة روان‌شناسی خود دلالت بر بعضی روابط با بعضی از ابعاد تجربه انسانی دارد که از دیرباز، آن را ‘دینی’ نامیده اند. وقتی که در طی قرن هیجدهم، این واژه رواج یافت، به عنوان بخشی از سنت فلسفی که با نظریه های ادراک مربوط است، مطرح گردید و با الهیات یا دین ربطی مهجور داشت . رفته رفته که مطالعة ادراکات ، هرچه بیشتر از رهیافت پیشینی (ماقبل تجربی) معرفت شناسی متعالی فاصله گرفت و جای خود را به روان‌شناسی ‘علمی’تر که مبتنی بر روش‌های زیست‌شناسی و فیزیک بود داد ، پیوندهای بین روان‌شناسی و دین باز هم ضعیف‌تر شد . بنابراین راه روان‌شناسی و دین ، راهی هموار و آشنا و روشن ، چنان که امروزه تصور می شود ، نبود .”
‏14
‏ الیاده،میرچا. ‏فرهنگ و دین .‏ص177
‏“پیدایش روان‌شناسی دین را بعید است که بتوان به کار یک فرد یا گروهی از متفکران نسبت داد ، همچنین این رشته به‌طور طبیعی از هیچ سنت خاصی برنیامده است . از سوی دیگر اصولاً مشکل بتوان از تولد یا زایش و پیدایش دفعی این رشته سخن گفت ، بلکه می توان گفت که روان‌شناسی دین ، برخاسته از فضای فکری و فرهنگی خاصی است که در آن روش علمی و دین پژوهی به نحوی پخته و پیشرفته شدند که چون هر دو در معرض پرسش‌های مختلفی قرار گرفتند ،‌ به یکدیگر نزدیک شدند . به این معنی ، روان‌شناسی دین برای دین‌پژوهی همان قدر انگیزه ای تازه بود که برای علم روان‌شناسی . فقط تأملات گذشته نگرانة یک نسل بعد ، منشأ خدماتی شد و مواجهه این دو رشته را تحقق بخشید و این رشته سرآغازی پیدا کرد ؛ گو اینکه در این باب هم اتفاق نظر حاصل نیست .”‏ همان مرجع‏.‏ص178
‏اما باید بدانیم که روان‌شناسی نمی‌تواند به همه وجوه و جنبه‌های دین توجه کند (چون اساساً روان‌شناسی چنین شأنی را ندارد) و تنها به جنبه‌های رفتاری آن می‌پردازد .
“ اما اگر کسی گمان برد همة دین یعنی همین تجربه‌های دینی ، نگاهی تحویل گرایانه (
‏14
Reduction‏) به دین کرد ، و دین را به چیزی کمتر از آن ارجاع داده است ”.‏ ذاکر، صدیقه . نگاهی به نظریة فرانکل در روان‌شناسی دین‏ . قبسات‏ . سال سوم شماره 2 و 3 . ص 85

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد رابطه بین تنوع اجتماعی و گیاهان غیر بومی 110 ص

دانلود مقاله در مورد رابطه بین تنوع اجتماعی و گیاهان غیر بومی 110 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 118
حجم فایل: 76 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 118 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏رابطه بین تنوع اجتماعی و گیاهان غیر بومی : دلیل یا پیامد تهاجم
‏مقدمه
‏تنوع بیولوژیکی متریک بهتر کننده مدرن است که از طریق آن سلامت ، و ویژگیهای جوامع و اکوسیستم ها در سر‏ ‏تا سر جهان ارزیابی می شود . تنوع ، قبلا شامل مناطق مربوط به حفاظت ویژه که دلالت بر این دارد که جلوگیری از تهدیدها علیه تنوع زیستی یک عمل قانونی و جبرانی است . هر چند که بزرگترین تهدیدات برای تنوع بیولوژیکی معمولا نتیجه مستقیم یا غیر مستقیم از دست دادن زیستگاه و فروپاشی است . و هجوم بیولوژیکی نیز به دنبال آن خواهد بود . علیرغم اهمیت بالای این مسئله ، دانش ما از روابط بین هجوم و تنوع گیاهی تقریبا در شروع کار خود است .
‏هجوم به اجتماعات زمینی توسط گیاهان غیر بومی یکی از مهمترین نگرانی های اکولارایت ها و مدیران منابع طبیعی است . سرعت بالای حرکت با برنامه و بدون برنامه گونه ها در سر‏ ‏تا سر جهان و میزان بالای آشفتگی ، گیاهان غیر بومی را به یکی از گسترده ترین ‏مؤلفه های گیاهان محلی تبدیل کرده است . به علاوه ، گونه های غیر بومی محدوده وسیعی از انواع اجتماعات را تحت پوشش دارد و بعضی وقت ها بر گیاهان محلی نیز تسلط می یابد . هجومات هر دو سیستم طبیعی و کشاورزی را تحت تاثیر قرار می دهد و باعث مشکلات مالی و به همان اندازه بیولوژیکی در مناطق دچار تهاجم سنگینی شده اند می شود . در حالیکه در مورد مشکلاتی که گیاهان مهاجم ایجاد ‏
‏می کنند ، آگاهی لازم و کافی به دست می آید ولی هنوز میزان تاثیر بر اجتماعات معلوم نیست . الگوی تکرار پذیر در اجتماعات گیاهی نشان از رابطه منفی بین تنوع ، مخصوصا زمانی از آن به عنوان غنی بودن گونه ها نام می برند و پوشش گیاهان غیر بومی ‏
‏می دهد . این الگوی ساده توسط دو مکانیسم سطح ‏–‏ اجتماع که دلیل / پیامد را از هم جدا می کند ، قابل توضیح است و این خود دلیل / پیامد رابطه بین گوناگونی و تهاجم است . در اولین مکانیسم تنوع ، قابل هجوم بودن اجتماع گیاهان محلی را تنظیم میکند . و باعث رابطه تنوع و هجوم می شود . این نظر از اجتماع تئور
‏ی‏ و عمل اکولوژیست ها طی چندین دهه گذشته که با التون ( Elton‏ ) شروع و با کارهای تجربی ادامه یافته است . در مکانیسم دوم ، هجوم گیاهی باعث کاهش تنوع گیاهی از طریق عقب راندن سایر گونه ها از اجتماع محلی صورت می گیرد . تغییرات در تنوع ، در این چهارچوب نتیجه تهاجم است .
‏متاسفانه بیشتر مطالعات فقط هجوم را از نظر دلیل یا پیامد تحلیل کرده اند رابطه بین این دو نامعلوم مانده است . در حال حاضر ، رابطه بین هجوم گیاهان غیر بومی و تنوع توسط جابه جایی های محلی گونه ها توسط مهاجمین ، تفاوت ، هجوم پذیری نواحی در حال تغییر و یا ترکیبی از این دو است . در این فصل محدودیتهای چشم انداز رایج را بر هجوم را مشخص کرده و چهارچوب مفهومی را پیشنهاد می کند که از طریق آن نبودن طبیعت رابطه بین گوناگونی و هجوم را مشخص می سازد . این چهارچوب در نظر دارد تا مولفه های این رابطه را خلاصه کند تا از این طریق بتواند عمومی سازی سیستم و مهاجمین را انجام دهد و از این طریق اکولوژیکی از دلایل و پیامدهای هجوم را افزایش دهند . چندین مطالعه موردی انجام شده تا لزوم جدایی این دو چشم انداز متفاوت از هجوم گیاهی را نشان دهد .
‏مقیاس و هجوم اجتماعات گیاهی
‏قبل از اینکه رابطه بین گوناگونی و تهاجم بررسی شود لازم است که در ابتدا موضوع مقیاس مطرح شود . یک دیدگاه سلسله مراتبی از تهاجمات بیولوژیکی سه مقیاس تعیین کننده تهاجمات و تاثیر آنها در اجتماعات را پایه گزاری کرده است . سخت ترین مقیاس ، مقیاس منطقه ای و مخزن گونه ای مهاجم و ساکن را مشخص می سازد و میزان توانایی گونه ای در کنش متقابل را تعیین می کند . میزان متوسط ، که مربوط به چشم انداز است و مشخص میکند که کدام گونه در یک مخزن منطقه ی گسترده قادر به سکونت و ‏
‏محل گزینی برای افزایش نوع خود کند و این بسته به توانایی و امکانات بیولوژیکی ‏
‏دارد . ظریف ترین مقیاس از لحاظ علاقه مربوط به همسایگی است . مقیاسی که در آن گونه ها با یکدیگر واکنش نشان می دهند . کنش های متقابل موجب عملکرد متفاوت
‏
‏گونه ها می شود و منجر به تشخیص چگونگی همسایگی می شود . در مقیاس اول ، گونه ها با هم در کنش باشند تا موجب توفیق در تهاجم یا تولید تاثیرات مربوط به تهاجم بکنند . بنابراین ، مناسب ترین مقیاس برای مطالعه رابطه گوناگونی / تهاجم باید از مقیاسی استفاده کرد که در آن ارگانیسم ها درون یک سیستم در حال کنش متقابل هستند .
‏مقیاس کنش متقابل به طور گسترده ای بسته به نوع سیستمی که مورد مطالعه قرار ‏
‏می گیرد و واکنش متقابل درگیر درآن تغییر می کند درون دنیاهای بسیار کوچک با ‏
‏مدل های مطالعه اجتماعات تحت هجوم تمام گونه ای درون این گروه ها با هم در کنش هستند . و یا حداقل پتانسیل کنش را دارند . این در تضاد با شرایط گروه های گیاهی زمینی است جایی‏ ‏که در آن واکنش ها در مقیاس همسایگی اتفاق می افتد . معمولا تنها ‏گیاهان با ریشه های بلند و پیچ در پیچ پتانسیل چنین کنش هایی را دارند . برای مثال دو گیاه از گونه ای علفی وقتی به هم نزدیک هستند به شدت با هم رقابت میکنند ولی وقتی از هم حتی به اندازه یک متر نیز جدا می شوند بر روی هم اثری ندارند . به همین دلیل تعداد کل گونه های گیاهی در تمامی گروه باید هیچ رابطه ای بر تحت هجوم بودن کل گروه نداشته باشد . همچنین در مقیاس کوچکتر و ظریف تر در روابط بین اجتماعی از تنوع گیاهی ممکن است تعیین کننده تهاجم همسایگی باشد . چیزی که همسایگی را در یک سیستم خاصی می سازد باید مطابق با مقیاسی باشد که ارگانیسم ها در آن کنش متقابل دارند احتمالا از ‏2cm‏10 یا کمتر برای گیاهان کوچک و ‏2M‏50 ‏ برای درختان تنومند . درختان در سیستم های زمینی و اکوسیستم ها کاملا بی حرکت هستند و‏ ‏در کل به صورت محلی برای منابعی مثل نور و مواد غذایی در رقابت هستند این باعث می شود دگرگونی در محیط های رقابتی محلی گسترش یابد . حتی در مورد سایتهایی که توسط گونه های غیر بومی مورد هجوم قرار گرفته اند . این عدم تجانس کنش های متقابل توضیح می دهد که چرا تهاجمات گیاهی به ندرت ، به طور مستقیم باعث حذف گونه ها از تمام منطقه می شوند . گونه ها ممکن است به طور مستقیم از مناطق حذف شوند و تهاجم یکی از عوامل مستقیم در حذف این گونه هاست .
‏هنگامی که کنش های رقابتی بر ادبیات اکولوژیکی مهاجمین غالب می شود چندین مکانیسم مستقیم و غیر مستقیم وجود دارد که از طریق آنها گیاهان مهاجم می توانند در سکونت‏ ‏گاه جمعی با هم به کنش بپردازند . اینها شامل کنش های متقابل آملوپانیک ، مبارزات به هم پیوسته ، که مکانیسم مواد غذایی را تحت تاثیر قرار می دهد و باعث تغییر گیاهان و جانوران خاکی می شود . مشابه کنش های متقابل رقابتی ، تمام این کنش ها در یک مقیاس ظریف اتفاق می افتد . وقتی به ارزیابی روابط جدال آمیز گوناگونی و هجوم منتشر شده در ادبیات بیولوژیکی می پردازیم ، مقیاس به عنوان متغیر مهم نمایان می شود . در مقیاس محلی ، روابط میزان سختی بودن بین گونه های غیر بومی و بومی و یک نکته مثبت به شمار می رود در حالیکه در مقیاس کوچکتر همان گروهها ممکن است روابط منفی بین گیاهان غیر بومی و بومی از خود نشان دهند . تنوع در مقیاس ‏های منطقه ای کمتر توسط گونه های واکنش دهنده انجام می شود و بیشتر به خاطر تغییرات در عوامل غیر بیولوژیکی مانند میزان آشفتگی و اختلال تولید ، یا تغییر در عناصر تاریخی ، تکاملی و بیوجغرافیایی انجام می شود . گونه های بومی و غیر بومی در پاسخ به این تغییرات محلی در شرایط غیر بیولوژیکی به یک شیوه واکنش از خود نشان می دهند .
‏ در مجموع ، کنترل های در سطح گروهی بر تهاجمات باید از طریق فرآیند های محلی کنش ها با اجتماع ساکن صورت بگیرد . همچنین اکثر تاثیرات بر اجتماع انتظار می رود در مقیاس کوچکتر که مقیاس کنش های متقابل بین گونه ها است ، انجام بگیرد . این تحرکات محلی در چهارچوب منطقه ای قرار گرفته است که مخزن گیاهان بومی و غیر بومی را نشان می دهد و همچنین در دسترس بودن گونه ها برای ساکن شدن در محلی خاص را باعث می شود .
‏عامل ؛ گوناگونی و مقررات اجتماع مورد هجوم
‏کنش ها بین گونه های مهاجم ، اجتماعات گیاهی موجود و شرایط سکونتگاههای خرد Microhabitat)‏) توانایی گونه های گیاهان غیر بومی را برای هجوم به سایت تحت تاثیر قرار می دهد . در بین اجتماعات گیاهی ، مناطقی با تنوع گیاهی پایین تر برای هجوم مناسب تر از مناطقی با پوشش گیاهی نسبتا سختی می باشند . این موضوع به خاطر این است که مایکروسایت های گونه ای فقیر منابع در دسترس بیشتر ، کنام (

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد رابطه بین تدریس ویادگیری

دانلود مقاله در مورد رابطه بین تدریس ویادگیری

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 275
حجم فایل: 97 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 275 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏1
‏موضوع تحقیق :
‏رابط‏ه‏ بین
‏تدریس ویادگیری
‏1
‏3
‏روابط بین تدریس و یادگیری:
‏می‌توان با عمل تدریس کمیت و کیفیت و سرعت یادگیری را افزایش داد و یا شرایط را برای یادگیری اموری که در شرایط معمولی امکان پذیر نیت فراهم نمود.
‏تفاوت بین تدریس و یادگیری:
‏1- یادگیری در همه جا و همیشه و فنی بدون تدریس صورت خواهد گرفت یا در حالی که هر تدریسی یاد داده نمی‌شود.
‏2- نظریه‌های دیگری، صرفاً به پدیده‌های یادگیری توجه دارد و همیشه معطوف به شاگرد است؛ به عبارت دیگر، نظریه‌های یادگیر، تبیین کننده‌ی چگونگی یادگیری و توصیف کننده‌ی شرایطی است که با حصول آن‌ها یادگیری صورت می‌گیردو در حالی که نظریه‌های تدریس باید به بیان کننده، پیش‌بینی کننده و کنترل کننده موقعیتی باشد که در آن، رفتار معلم موجب تغییر رفتار آن می‌شود. نظریه‌های یادگیری راه های یادگیری شاگرد را بیان می‌کند. در صورتی که نظریه‌های ما تدریس توصیف کننده روش‌هایی است که برای، وسیله معلم شاگرد را تحت تأثیر قرار می‌دهد و سبب می‌شود که او یاد بگیرد.
‏1
‏3
‏3- نظریه‌های یادگیری بر اثر تحقیقات کشف شده است و توصیف کننده روابط تغییرهای مختلف یادگیری است، در حالی که نظریه‌های تدریس به وسیله علمای تعلیم و تربیت وضع می‌شود.
‏4- وقتی که تدریس می‌کنیم، فعالیت‌هایی را انجام می‌دهیم؛ اما وقتی یاد می‌دهیم ما شاگردان را به انجام فعالیت‌هایی وادار می‌کنیم.
‏5- اگر بخواهیم آن چه درس می‌دهیم یاد بدهیم، باید قادر باشیم شاگردان را درک کنیم و از آن چه در رفتار آنان اثر می‌گذارد آگاهی یابیم. نتیجه این که اگر فعالیتی منجر به یادگیری نشود تدریس نیست.
‏روش تدریس در مکاتب فلسفی:
‏1
‏5
‏1- آرمان گرایی:- Ijejlism
‏ روش تدریس با تأکید بر خودکاری شاگرد، به تشویق محصلان به تفکر و راهنمایی آنها در انتخاب موضوع‌های تفکر می‌پردازند و فرصت‌هایی فراهم می‌آورند که محصلان معرفت‌های آموخته‌شان را در حل مسائل اخلاقی و اجتماعی مورد استفاده قرار دهند و ارزش‌‌ها و تمدن انسانی را بپذیرند. در نتیجه روش دیالکتیک مخصوصاً در موضوعاتی که تفکر در آن دخالت دارد ترجیح دارد.
‏روش پروژه که در آن شاگردان به صورت انفرادی یا گروهی، ضمن برخورد با مسئله، از روی طرح و نقشه به آزمایش و مطالعه می‌پردازند جزء رو‌ش‌های آموزشی می‌باشد.
‏اهمام روش عدم، در تحریک یادگیری مانند روش منطقی، روش مشمول و زیبا شناسی، روش ؟ و زیباشناسی، روش به کاربردن مجاز و روش آزمایشی قابل قبول است. به طور کلی موضوع درس از روش تدریس جدا می‌باشد.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد رابطه بین منبع کنترل رفتار و میزان تحصیلات معلمان 145 ص

دانلود مقاله در مورد رابطه بین منبع کنترل رفتار و میزان تحصیلات معلمان 145 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 147
حجم فایل: 101 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 147 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

1
‏دانشگاه آزاد اسلامی
‏واحد جنوب ـ دانشکده تربیت معلم
‏پروژه‏ پایانی
‏کارشناس مشاوره
‏موضوع
‏«‏رابطه بین منبع کنترل رفتار و میزان تحصیلات معلمان مدارس راهنمایی و دبیران دبیرستان های استان تهران‏»
‏استاد راهنما: جناب دکتر محمد علی احمد وند
‏دانشجو : عفت سرابی تبریزی
‏سال : 85-1384
‏دانشگاه آزاد اسلامی
‏واحد تهرن جنوب
‏موضوع
1
‏دانشگاه آزاد اسلامی
‏واحد جنوب ـ دانشکده تربیت معلم
‏پروژه‏ پایانی
‏کارشناس مشاوره
‏موضوع
‏«‏رابطه بین منبع کنترل رفتار و میزان تحصیلات معلمان مدارس راهنمایی و دبیران دبیرستان های استان تهران‏»
‏استاد راهنما: جناب دکتر محمد علی احمد وند
‏دانشجو : عفت سرابی تبریزی
‏سال : 85-1384
‏دانشگاه آزاد اسلامی
‏واحد تهرن جنوب
‏موضوع
2
‏«‏رابطه بین منبع کنترل رفتار و میزان تحصیلات معلمان مدارس راهنمایی و دبیران دبیرستان های استان تهران‏»
‏استاد راهنما: جناب دکتر محمد علی احمد وند
‏دانشجو : عفت سرابی تبریزی
‏سال : 85-1384
3
‏فهرست مطالب
‏عنوان صفحه
‏فصل اول
‏مقدمه
‏بیان مسئله
‏هدف پژوهش
‏اهمیت پژوهش
‏ارائه فرضیه تحقیق
‏تعریف نظری اصطلاحات
‏تعریف عملیاتی اصطلاحات
‏فصل دوم
‏رفتار
‏اسناد
‏فهرست مطالب
‏عنوان صفحه
‏اسناد کنترل خود

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد رابطه اعتماد به نفس

دانلود مقاله در مورد رابطه اعتماد به نفس

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 114
حجم فایل: 76 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 114 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏چکیده :
‏در پژوهش حاضر با عنوان : بررسی تاثیر جو عاطفی خانواده براعتماد به نفس فرزندان ( دختران وپسران 19-13 سال شهر تهران ) تست استاندارد عزت نفس کویر اسمیت بر 50 دختر و 50 پسر اجراشد ، وبا استفاده از آزمون T‏ استودنت نتایج زیر بدست آمد‏ :
‏اعتماد به نفس دخترانی که جو عاطفی مناسب در خانواده دارند بیشتر از دخترانی است که جو عاطفی نامناسبی درخانواده دارند .
‏اعتماد به نفس پسرانی که جو عاطفی نا مناسب در خانواده دارند بیشتر از پسرانی نیست که جو عاطفی مناسبی درخانواده دارند .
‏1
‏چکیده :
‏در پژوهش حاضر با عنوان : بررسی تاثیر جو عاطفی خانواده براعتماد به نفس فرزندان ( دختران وپسران 19-13 سال شهر تهران ) تست استاندارد عزت نفس کویر اسمیت بر 50 دختر و 50 پسر اجراشد ، وبا استفاده از آزمون T‏ استودنت نتایج زیر بدست آمد‏ :
‏اعتماد به نفس دخترانی که جو عاطفی مناسب در خانواده دارند بیشتر از دخترانی است که جو عاطفی نامناسبی درخانواده دارند .
‏اعتماد به نفس پسرانی که جو عاطفی نا مناسب در خانواده دارند بیشتر از پسرانی نیست که جو عاطفی مناسبی درخانواده دارند .
‏2
‏«‏ فهرست مطالب ‏»
‏عنوان صفحه
‏چکیده :
‏فصل اول ‏–‏ کلیات
‏بیان کلی مسئله 1
‏سوال پژوهشی 4
‏فرضیه ها 4
‏تعریف اصطلاحات 5
‏بیان اهداف پژوهش 9
‏فصل دوم - بررسی پیشینه وادبیات پژوهش
‏بررسی آخرین پژوهش های انجام شده درزمینه پژوهش حاضر 11
‏بررسی کلیه نظریه ها وتئوریهای درزمینه پژوهش حاضر 22
‏عوامل تعیین کننده جوعاطفی خانواده 25
‏رابطه پدر ومادر بافرزندان 26
‏الگوهای تربیت فرزندان 29
‏3
‏رابطه اعتماد به نفس وروابط دوستانه والدین با کودک 33
‏مسئولیتهای والدین دررابطه با ایجاد اعتماد به نفس 35
‏علائم ونشانه های اختلال در اعتماد به نفس 36
‏نشانه های اعتماد به نفس در افراد 39
‏ضرورت اهمیت وفایده پژوهش ‏ 41
‏فصل سوم ‏–‏ روش جامعه آماری
‏روش نمونه گیری ‏ 43
‏انواع متغیرها ‏ 43
‏روش گرد آوری اطلاعات ‏ 43
‏معرفی ابزار پژوهش ‏ 44
‏ روش مطالعه ‏ 46
‏مدل آماری ‏ 46
‏فصل چهارم ‏–‏ تجزیه و تحلیل نتایج
‏تجزیه و تحلیل آماری ‏ ‏ 49
‏فصل پنجم ‏–‏ بحث ونتیجه گیری
‏بررسی و بحث درباره نتایج ‏ 54

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد ذرت 164 ص

دانلود مقاله در مورد ذرت 164 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 163
حجم فایل: 239 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 163 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

2
‏مقدمه
‏با آغاز هزاره سوم میلادی جمعیت جهان از مرز 6 میلیارد‏ نفر گذشته است. چنانچه رشد جمعیت 7/1% در نظر گرفته شود جمعیت جهان در سال 2015 به مرز 8 میلیارد نفر و در نیمه قرن آینده به 11 میلیارد نفر خواهد رسید (پرستار 1376) از این رو در قرن 21 رقابت‏ ‏برای تامین غذا بیشتر از موارد دیگر به چشم می خورد.
‏میزان غذای مورد نیاز در دو دهۀ آینده به اندازۀ تمام غذای تولید شده در 1000 سال گذشته است در نتیجه کمبود غذا ‏، قحطی و گرسنگی، بیش از 7‏0‏ میلیون نفر را تهدید می کند و بالغ بر 3 میلیارد نفر نیز دچار سوء تغذیه ‏خواهند بود.(1993،FAO‏)‏.
‏در این راستا با توجه به اهمیت محصولات اساسی گروه غلات ( مانند گندم ، برنج ، ذرت و جو ) که به طور مستقیم و غیر مستقیم عمده‏ ‏ترین بخش مواد غذایی جهان را تشکیل میدهند ، برنامه ریزی لازم در جهت افزایش تولید این محصولات ، غیر قابل اجتناب است . از سوی دیگر به منظور دستیابی به اهداف والایی چون استقلال ‏و عدالت اجتماعی در برنامه توسعه اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی کشور تأمین امنیت غذایی و خودکفایی بخش کشاورزی مورد توجه قرار گرفته و بر محوریت این بخش ‏تأکید شده است ‏( امیدی،1378).
‏پس از گندم و برنج ، ذرت مهمترین محصول زراعی است و مورد توجه خاص بوده چرا که موارد استفاده زیادی برای انسان ، دام ، صنعت ، داروسازی ‏، صنایع غذایی و ... دارد.
‏ذرت نیرومندترین گیاه زراعی در جذب و ذخیره سازی انرژی آزاد موجود در زمین است . به همین دلیل به ذرت لقب ‏سلطان غلات‏ داده شده است. عملکرد بالا ، تنوع موارد مصرف، تنوع ارقام و هیبریدهای موجود ، خواص مختلف زراعی مطلوب و بهره برداری اقتصادی خوب و سازگاری بالای ذرت با شرایط مختلف آب و هوایی باعث شده سالیانه قسمت اعظمی از ‏اراضی دنیا به کشت این گیاه ارزشمند اختصاص یابد (نورمحمدی و همکاران، 1376) . سطح زیر کشت و همچنین مصرف ذرت طی سالهای
2
‏اخیر در اغلب کشورهای جهان بسرعت افزایش یافته و این نسبت از سال 1984 به بعد رشد زیاد تری داشته ‏ ‏و در حال حاضر سطح زیر کشت آن بعد از گندم و برنج در مقام سوم می باشد( صلاحی مقدم و رحیمیان مشهدی ‏،1373).
‏براساس آمار سازمان خوارو بار کشاورزی (FAO‏) سطح زیر کشت جهانی ذرت در سال 2000 بالغ بر 130 میلیون هکتار متوسط عملکرد جهانی آن حدود 8/7 تن در هکتار و کل تولید آن 581 میلیون تن بوده است (آقا علیخانی ، 1380)‏.
‏ ‏با توجه به محدودیتهای منابع آب و خاک ، توسعه سطح زیر کشت ذرت در ایران با مشکلات فراوانی روبرو است . بنابراین بهترین راه قابل قبول برای دستیابی به خود ‏کفایی در تولید ذرت و متعاقب آن نیل به خود کفایی اقتصادی افزایش عملکرد در واحد سطح می باشد‏، از این رو شناخت عوامل مؤثر افزایش عملکرد‏، لازم و ضروری به نظر می رسد ( دارخال ،1374 ) .
‏سیستم های کشاورزی رایج در کنار تولید عملکردهای بالا ، معضلات اقتصادی خاصی ایجاد می کنند. دستیابی به چنین عملکردهایی مستلزم صرف انرژی زیاد و ‏افزایش نهاده ها در سیستم می باشد . این سیستم همچنین مشکلات اکولوژیکی خاصی نظیر کاهش تنوع ‏اکولوژیکی و فرسایش خاک و آلودگی خاک و آب به دنبال خواهد داشت. پذیرش سیستمهای تلفیقی در تولید محصولات کشاورزی با کاهش نهاده هایی از قبیل کود ، آفت کش ها و عملیات زراعی همراه است که می تواند مشکلات اقتصادی و اکولوژیکی مزبور را کاهش دهد . ‏به کارگیری چنین سیستمهایی نیازمند شناخت اثرات متقابل طبیعی بین 4 عامل ( کود، آفت کش ، عملیات زراعی و تناوب ) می باشد و علاوه بر این باید چگونگی تاثیر این تاثیرات متقابل بر عملکرد‏ گیاهان زراعی ‏و بازده انرژی در سیستم کشاورزی را مد نظر داشت. مواردی که به عنوان جایگزین های انرژی های ورودی به سیستم می توان در نظر گرفت عبارتند از :
4
‏تناوب کشت با لگوم
‏استفاده از موارد آلی در کنار بقایای دامی و گیاهی و مدیریت تلفیقی آفات
‏پیشگشری آفات و بیماری ها
‏کنترل بیولوژیکی و زراعی آفت
‏استفاده از مالچ ‏گیاهی و کنترل مکانیکی علفهای هرز
‏به کارگیری روشهای ‏شخم حفاظتی ( ‏ادوارد 1987 ، ادوارد و همکاران 1989).
‏با توجه به شرایط اقلیمی هر منطقه ‏و مشخصات ارقام ، یکی از فاکتورهای مهم جهت ‏تولید بیشتر در واحد سطح ، انتخاب تراکم مناسب می باشد. اکثر غلات در تراکم پایین، سطح برگ و تعداد اعضای زایشی خود را‏ از طریق تولید پنجه افزایش می دهند، اما ذرت که پ‏نجه تولید نمی کند ، نقش تراکم د‏رآن حساس تر می باشد‏ . دراین گروه‏ از گیاهان در صورتیکه تراکم بکار گرفته شده کم باشد‏ ، از پتانسیل موجود در مزرعه بهره برداری نمی شود‏و از طرفی ‏افزایش بیش از حد تراکم باعث می شود که گلها عقیم شوندو عملکرد کاهش یابد ( یزدی صمدی و همکاران، 1376).
‏هدف از تعیین تراکم مناسب آن است که ترکیبی از عوامل محیطی برای حصول حداکثر عملکرد ممکن با کیفیت مطلوب تامین گردد. تراکم بسته به شرایط محیطی، ‏حاصل‏خیزی خاک ، ژنوتیپ ، قدرت رشد ، رطوبت ، هدف تولید ( دانه یا علوفه ) ‏، رقابت با علفهای هرز ، پنجه زنی ، اندازه و حجم بوته ، ‏مقاومت به ورس تاریخ کاشت ، رقابت با گیاه مجاور ،رقابت درون گیاهی و نوع گیاه از نظر اشباع نوری در نواحی مختلف فرق می کند ( کوچکی و سرمدنیا ،1378 ؛ طالبیان ، 1371).
‏در هر تراکم فواصل بین ردیفهای کاشت در توزیع بوته روی ردیفها مؤثر است بنابراین با کاهش فواصل بین ردیف ،آرایش کاشت ، بوته ها به حالت مربعی نزدیک می شود
4
‏و بدین ترتیب رقابت ‏میان گیاهان به حداقل می رسد و زمینه افزایش عملکرد دانه فراهم می شود ( گلویل،1966؛ رزمن و کک ،1966؛ ‏استیلکر1964‏ و دودلی ، 1988).
‏در ردیفهای باریک میزان تشعشع خالصی که پایین جامعه گیاهی (نفوذ نور) کاهش و میزان انرژی کلی جذب شده توسط پوشش گیاهی ‏افزایش می یابد (دما‏ء‏ ، 1968). همچنین میزان تهویه ‏هوا و ورود و خروج گازها بهبود می یابد ( فاگریا ،1992 ).
‏بنابراین با توجه به ‏ا‏همیت آب در تولید گیاهان زراعی ، بررسی الگوهایی که می توانند در صرفه جویی و کاهش مصرف آب ‏آبیاری و همچنین بالا بردن راندمان آب آبیاری مؤثر باشند، از جمله ‏برای الگوی ‏کاشت دو ردیفه ‏بر روی ‏پشته های عریض حائز ‏اهمیت ‏فراوانی ‏می باشند . ‏در این الگوی کاشت ‏جو‏ی ‏های ‏آبیاری ‏بطور یک در میان حذف می شوند و در نتیجه در مصرف آب آبیاری ‏بطور چشمگیری صرفه جویی می شود‏. همچنین در این رو به دلیل کاهش سطح تبخیر شونده (کاهش تعداد جوی های آبیاری ) تلفات آب آبیاری چه از طریق تبخیر سطحی و چه از طریق نفوذ عمقی آب کاهش می یابد.‏ اما اینکه آیا این روش با مقدار آب کمتری که در اختیار گیاه قرار می دهد می تواند ‏عملکرد را د رحد مطلوبی نگه ‏دارد‏ یا نه ، بایستی مورد تحقیق و بررسی قرار گیرد (پوریوسف 1380).
‏یکی دیگر از عوامل مؤثر در افزایش عملکرد، بهره برداری بهینه گیاه از مواد غذایی مورد نیاز می باشد. گیاه ذرت برای ادامه حیات خود نیازمند عناصر غذایی است. این عناصر به 2 گروه ‏عمده و اساسی تقسیم شده اند.
‏دسته اول :‏ ‏عناصر غذایی پر مصرف یا م‏ی‏کرو‏ا‏لمنت‏ ‏ها
‏دسته دوم : ‏عناصر غذایی ‏کم‏ مصرف یا م‏ی‏کرو‏ا‏لمنت‏ ها

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد رابطه بین هوش هیجانی و کارآفرینی (رشته روانشناسی)

دانلود مقاله در مورد رابطه بین هوش هیجانی و کارآفرینی (رشته روانشناسی)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 53
حجم فایل: 144 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 53 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏26
35
‏26
1
‏دانشگاه آزاد اسلامی
‏واحد‏ مرودشت
‏موضوع:
‏رابطه بین هوش هیجانی و کارآفرینی
‏26
2
‏هوش هیجانی
‏با توجه به پیشرفت روز افزون دانش و فن آوری، و همچنین اهمیت فراوان یادگیری و توانایی حل مسائل و مشکلات پیچیده عصر فن آوری، شناخت همه جانبه توانمندی های روان شناختی، اهمیت ویژه ای یافته است. دراین میان عواملی که درموفقیت فردی در ابعاد تحصیلی، شغلی، زناشوئی دخیل هستند بیش از پیش مورد توجه ومطالعه قرار گرفتند. نکته شایان ذکر است که هوش بهریا IQ‏ به تنهایی درموفقیت افراد درابعاد ذکر شده نقش چندانی ایفا نمی کند.
‏درکشورهای پیشرفته بحث بهره هیجانی و هوش هیجان مطرح شده است. این مفهوم در مؤسسات، سازمانها و مراکز صنعتی و به خصوص درمصاحبه های استخدامی کابرد فراوان دارد. زیرا هوش هیجانی بالا درموفقیت افراد تأثیر فراوان دارد. البته مشروط بر آن که فرد از یک بهره هوشی نرمال برخوردار باشد.
‏تعریف هوش هیجانی (EQ)
‏اصطلاح هوش هیجانی درسال 1995 توسط دانیل گلمن مطرح شد. گلمن هوش هیجانی را چنین تعریف می کند: هوش هیجانی یعنی توانایی مهارتمایلات عاطفی و هیجانی خود، درک خصوصی ترین احساسات دیگران، رفتار آرام سنجیده درروابط انسانی، به عبارت دیگر، فردی که از هوش هیجانی بالایی برخوردار است، به خوبی می تواند احساسات خود را مهار کند و آنها را به شکل مناسب بیان کند.
‏
‏26
4
‏مفهوم هوش هیجانی از دیدگاه بار- آن
‏بار- هوش هیجانی را عامل مهمی درشکوفایی توانایی افراد برای کسب موفقیت درزندگی تلقی می کند و آنرا با سلامت عاطفی و درمجموع، سلامت روانی مرتبط می‌داند.
‏گلمن بامطرح ساختن پژوهش های خارق العاده ای که درزمینه مغز و رفتار انجام شده است. نشان می دهد که عوامل دیگری دست اندرکارند که موجب می شوند افرادی که هوشبهر بالایی دارند درزندگی موفقیت های چندانی به دست نیاورند، اما کسانی که هوش متوسطی دارند، درمسیر موفقیت قرار بگیرند این عامل جنبه دیگری از هوشمندی را شامل می شوند که گلمن آن را هوش هیجانی می خواند.
‏این ویژگی ها، مشخصه افرادی است که درزندگی واقعی، موفق و کارآمدند. و درمحیط کارخود، نظر همه را به خود جلب می کنند.
‏هوش بین فردی توانایی درک افراد دیگر است: یعنی اینکه چه چیزی موجب برانگیختن آنان می شود. چگونه کار می کنند و چگونه می توان با آنان کاری مشترک انجام داد.
‏بازاریاب های موفق، ساستمداران، معلمان، پزشکان و رهبران مذهبی احتمالاً درزمره افرادی هستند که از درجات بالایی از هوش میان فردی برخوردارند.
‏تعریف قابلیت هیجانی از دیدگاه « کارولین سازی» .carolgn sarni
‏صلاحیت یا قابلیت هیجان عبارت است از تجلی کفایت خود، درمبادلات اجتماعی که هیجانها را برمی انگیزد. کفایت خود یعنی فرد عقیده دارد وی دارای ظرفیت و مهارت برای رسیدن به نتیجه مطلوب می باشد. هوش هیجانی شامل کنترل احساسات و هیجانهای خود شخص و دیگران می گردد.
‏تنظیم آنها و استفاده از اطلاعات برمبنای هیجانها، برای راهنمائی تفکر و عمل قابلیتهائی که درهوش هیجانی وجود دارند شامل الف، ارزیابی و بیان هیجانها درخود و دیگران (ب) جذب و درونسازی هیجانها و افکار (ج) ادراک و تجزیه و تحلیل هیجانها ورد، تنظیم هیجانها برای پیشبرد رشد هیجانی وعقلانی می باشد.
‏سالوی درسالهای اخیر تعاریف قبلی از هوش هیجانی راتاحدی تصفیه نموده و به مدل توانایی هوش هیجانی اشاره دارد که شامل چهار جزء اصلی می باشد 1- ملاحظه و دریافتن، ارزیابی و بیان هیجان 2- تسهیل تفکر به وسیله هیجان 3- ادراک و تجزیه و تحلیل هیجانها با بکار بردن معلومات هیجانی 4- تنظیم سازگارانه هیجان به معنی دیگر هوش هیجانی از دیدگاه مایروسالوی اشاره دارد به یکدسته توانائی ها که در پردازش اطلاعات هیجانی به کار می روند.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد دیسک های سخت 20 ص

دانلود مقاله در مورد دیسک های سخت 20 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 20
حجم فایل: 303 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 20 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏2
‏دیسک های سخت‏:
‏دیسک های سخت یا هارددیسک از یک یا چند صفحه ء گرد، ازجنس آلیاژهای آلومینیم یا سرامیک تشکیل شده است که بر روی یک محور درون محفظه بسته ای (دیسک گردان) قرار دارند.این صفحه یا صفحه ها به وسیلهء موتوری،حول محور دیسک گردان با سرعتی درحدود چند هزار دوردردقیقه‏ ‏ می چرخد. یک یا چند بازوی دسترسی، بسته به تعداد رویهء دیسک، هد یا هدها را در امتداد شعاع به جلووعقب می برد وبه این ترتیب، اطلاعات روی هرشیار (track‏) می تواند خوانده شود. گنجایش این دیسک ها خیلی بیشتر از دیسک فلاپی است و به ده ها گیگابایت می رسد.
‏نحوهء ذخیره سازی اطلاعات:
‏ روی دیسک های مغناطیسی رایانه ای‏ ‏، بلافاصله بعد از ساخت‏ ‏ (دیسک خام ) نمی توان اطلاعات وارد کرد بلکه بایداول به وسیلهء رایانه آن رافرمت(Format‏) نمود. فرمت کردن یعنی ‏تقسیم بندی دیسک و آماده کردن آن برای نوشتن اطلاعات‏.
‏فرض کنیدکه دیسک با دوایرمتحدالمرکزی به فواصل مساوی تقسیم شده است. ‏فاصلهء هردودایره را شیار(Track‏) می گویند‏. تعداد شیارها، به ‏نوع‏ و‏اندازهء دیسک ‏بستگی دارد. هریک ازاین شیارها، به وسیلهء شعاع های دیسک به تعدادی قطعهء مساوی تقسیم میشود. ‏هریک از این قطعه ها را بخش یا قطاع یا سکتورمی گویند‏. درهربخش بایت های اطلاعاتی به صورت بیت های پشت سرهم قرار می گیرند. با این که طول هر بخش از شیارهای مختلف باهم یکسان نیست اماظرفیت اطلاعاتی آنهاباهم مساوی ومعمولاٌ 512 بایت است. پس هرچه به طرف مرکزدیسک نزدیک شویم، بیت ها به هم نزدیکتر میشوند. نحوهء شماره گذاری این
‏شیارها ازلبهء بیرونی به طرف داخل یا مرکزدیسک است. دردیسک های سخت شیارهای هم شماره یک استوانه راتشکیل می دهندکه به آن ((سیلندر)) گفته میشود. برای مثال شیارهای شمارهء صفر، سیلندر شمارهء صفر و همهء شیارهای شمارهء 20 ، سیلندرشمارهء20 را میسازند.
‏3
‏همانطورکه درشکل هم می بینیم طول سکتورهادرشیارهای خارجی بیشتر از داخلی است ودرنتیجه، چگالی اطلاعات درشیارهای داخلی بیشتراست. به عبارتی دیگر در شیارهای خارجی تر مقداری ازفضای اطلاعاتی هدررفته است. درهارددیسک های امروزی، برای اضافه کردن ظرفیت اطلاعاتی، روشی را به کارمی برند، به این ترتیب که سطح دیسک را به zone‏ها یا منطقه هایی تقسیم‏ ‏ می کنند. هر zone‏ شامل تعدادی شیاراست. تعداد سکتور درهرشیار، دریک zone‏ بخصوص برابراست ولی این تعداد درzone‏ ‏های متفاوت مختلف است.
‏ این تقسیم بندی وسایرکارهای نامتعارف، به وسیلهء مدارات کنترل کننده روی هارددیسک طوری شبیه سازی میشوندکه نرم افزارروی رایانه این تغییرات را‏ ‏ نمی بیند وهارددیسک را مانند یک هارددیسک ساده فرض می کند.
‏در CD‏ و DVD‏ ، ازروش دیگری استفاده می کنند که تلفات فضای اطلاعاتی تقریباٌ به صفر می رسد. در این روش شیارها به صورت دوایر متحدالمرکزجداازهم نیستند، بلکه پیوسته وحلزونی شکل هستند وطول هرسکتورثابت است. هرچند‏ ‏که این روش از نظر گنجایش بهینه است اما سرعت دسترسی به اطلاعات در آن کمتراست. دقت کنید که CD‏ها را دراصل برای ذخیرهء دیجیتالی صوت طراحی کرده بوده اند و در نتیجه، سرعت دسترسی درآنها اهمیت نداشته است.
‏ظرفیت دیسکت ها :
‏ظرفیت دیسکت های مغناطیسی، به سطح مفید و چگالی و داده ها بستگی دارد. چگالی داده ها را د وعامل، تعداد بیت درهراینچ شیاروتعداد شیاردر هراینچ شعاع دیسک تعیین می کند که هرروزه سعی میشودچگالی داده ها راازیادترکنند. به طورمثال، دیسک های فلاپی اولیه که در PC‏ها کاربردداشت، یک رویه بودند یعنی تنها یک طرف دیسک باماده مغناطیس شونده پوشانده شده بود. این دیسک ها دارای چگالی مغناطیسی اندکی بودند. آنهارا به اختصارSS-DD‏ (یک رویه با چگالی مضاعف) می گویند. امروزه استفاده ازاین دیسک ها منسوخ شده است. چندی بعد کارخانه های سازنده، دیسک های دورویه ای (DS‏) با همان چگالی را تولید کردند.
‏سپس دیسک هایی با چگالی بیشتر، ساخته شد که به آنها چگالی بالا یا HD‏ است نیز وجود دارد، که به آن ED‏ می گویند. نوعی ازدورویه با چگالی زیاد(دوبرابرچگالی بالا) که به آن DS-ED‏ می گویند دارای ظرفیت 88/2 مگابایت می باشد.
‏روش های دسترسی به اطلاعات در حافظه ها :
‏ ‏به طورکلی، حافظه ها ازنظر نوع دسترسی به اطلاعاتشان به دو دسته تقسیم میشود:
‏4
‏ترتیبی
‏مستقیم ( اتفاقی )
‏ دستیابی به اطلاعات روی نوارهای مغناطیسی به صورت ترتیبی، مانند نوارضبط صوت است. یعنی اگر به اطلاعاتی که در انتهای نوار ضبط شده، نیاز باشد باید تمام نوار را در زیر هدخوانده عبورداد تابه آن اطلاعات رسید اما برای دسترسی به اطلاعات روی بخش‏ ‏(Sector‏) یک دیسک می توان با جلووعقب بردن هد‏ ‏به شیار(Track‏) مربوط به آن بخش دست یافت سپس با چرخش دیسک، به بخش یا سکتور موردنظررسید. به این نوع ((دسترسی مستقیم یا اتفاقی)) می گویند.‏ ‏سرعت دسترسی به اطلاعات در روش مستقیم‏ ‏، زیادتر از روش ترتیبی است.
‏فناوری IDE‏ :
‏معمولاٌ رابط اولیه ای که در اتصال یک درایو هاردیسک به PC‏ جدید مورد استفاده قرار‏ ‏ می گیرد ، IDE‏ نامیده می شود. حقیقت جالبی که وجود دارد اینست که نام واقعی این‏ رابط ATA‏ ‏می باشد و به این حقیقت اشاره دارد که این رابط در اصل به منظور اتصال یک درایو ترکیبی و کنترلر به گذرگاه رایانه IBM AT‏ در سال 1984 طراحی شده است، در غیر این صورت، به عنوان ISA‏ ( معماری استاندارد صنعتی ) شناخته می شود.
‏ IDE‏ ، اصطلاحی است که از ادارات فروش برخی از سازندگان درایو برای توصیف ترکیب درایو/ کنترلر که در درایو های دارای رابط ATA‏ بکار می رود ، گرفته شده است.
Integrated Drive Electronics‏به این حقیقت اش‏اره دارد که قسمت های الکترونیکی رابط یا کنترلر در درایو ساخته شده است و یک بورد مجزا همانند رابط های درایو قبلی نیست.امروزه ، ATA‏ نه تنها برای هاردیسک ها ، بلکه درایوهای CD-ROM‏ ، CD-RW‏ ،درایو های DVD‏ ، فلاپی درایو های SuperDisk‏ با ظرفیت بالا و درایوهای نوار به کار می رود.حتی هنوز هم تصور می شود که ATA‏ ، رابط هاردیسک است و مستقیماً از کنترلر مجزا و رابط های هارددرایو که قبل از ATA‏استفاده می شدند ، ایجاد شده است.از آنجا که رابط ATA‏ مستقیماً در تمام مجموعه تراشه های مادربورد مجتمع می شوند ، بنابراین ، ATA‏ رابط ذخیره گاه اولیه ای است که در اکثر PC‏ ها استفاده می شود.
‏کار اولیهء کنترلر هاردیسک یا رابط ، ‏ارسال و دریافت داده ها از طریق درایو‏ است. انواع مختلف رابط ها ، سرعت انتقال داده ها از درایو به سیستم را محدود می کنند و علاوه بر سطوح کارایی ، ویژگی های مختلفی را ارائه می نمایند.SCSI ‏ و ATA‏رابط های در سطح سیستم می باشند که معمولاً از یک رابط ‏کنترلر مبتنی بر مجموعه تراشه‏ ، به ‏صورت داخلی‏ استفاده می کنند.
ATA‏ یک رابط ‏موازی 16 بیتی‏ است ، بدین معنا که 16 بیت به طور همزمان به کابل رابط ارسال می شود. ‏یک رابط جدید به نام Serial ATA‏ در اواخر سال 2000 معرفی شد که با سیستم های اوایل سال 2001 مطابقت دارد. (Serial ATA‏) SATA‏ در هر زمان ‏یک بیت‏ به کابل ارسال می کند ، که با انجام این کار کابل های باریک تر و کوچک تر مورد استفاده قرار می گیرند ، علاوه بر آن ، بدلیل ‏سرعت های چرخه زنی بالاتر‏ ، کارایی بیشتری دارد. SATA‏ ، طرح رابط فیزیکی به هنگام شده و کاملاً جدیدی است که در سطح نرم افزار با ATA‏ موازی سازگار باقی می ماند.
‏ ترکیب کردن درایو و کنترلر به میزان زیادی نصب را آسان می کند. زیرا دیگر هیچ گونه کابل توان یا سیگنال ‏جداگانه ای از کنترلر به درایو وجود ندارد. همچنین ، هنگامی که درایو و کنترلر به عنوان یک واحد اسمبل شوند ، تعداد کل مولفه ها کاهش می یابد ، مسیر های ‏سیگنال ها کو تاهتر‏ و اتصالات الکترونیکی ‏مقاومت بیشتری در برابر نویز‏ پیدا می کنند. این نتایج وقتی که یک کنترلر مجزا به وسیلهء کابل ها به درایو وصل می شود ، قابل اعتمادترین طرح ممکن می باشند.‏ ‏نخستین درایوهای IDE‏ کارت های سخت نامیده می شدند که چیزی بیش از هاردیسک ها و کنترلرهای‏ی که مستقیماً به همدیگر پیچ شده و به یک شکاف به عنوان یک واحد منفرد وصل شده بودند ، نبود.
‏ برخی از ‏ ‏شرکت ها بر این عقیده اند که شما می توانید برای جایگزین کردن اسمبلی بورد منطقی روی یک هاردیسک استاندارد و سپس سوار کردن آن در یک گردونخانه استاندارد همانند سایر درایوها ، کنترلر را مجدداً طراحی کنید. از آنجا که کنترلر توکار در این درایوها هنوز به اتصال مستقیم با گذرگاه گسترش نیاز دارد ، کابلی بین درایو و یکی از شکاف ها کشیده می شود.
‏5
‏انواع گذرگاه IDE‏ :
‏چهار نوع رابط ‏ IDE‏ اصلی بر مبنای سه است‏ا‏ندارد گذرگاهی وجود دارد :
‏( SATA‏) Serial AT Attachment
IDE‏ (ATA‏ ) Parallel AT Attachment‏ (‏ بر مبنای ISA‏ 16 بیتی ‏)
XT IDE‏ (‏ بر مبنای ISA‏ 8 بیتی ‏)
MCA IDE‏ (‏بر مبنای Micro Channel‏ 16 بیتی ‏)
‏از بین اینها ، ‏امروز فقط نوع ATA‏ کاربر دارد. ATA‏ و Serial ATA‏ با انواع جدیدتر ، سریعتر و قویتر هماهنگ می گردد. این انواع پیشرفته ATA‏ موازی به ATA-2‏ و بالاتر اشاره می کند. گاهی اوقات EIDE‏ ( IDE‏ پیشرفته ) ، Fast-ATA‏ ، Ultra-ATA‏ یا Ultra-DMA‏ نیز نامیده می شود. هر چند ATA‏ با ارائهء ATA-6‏ به انتهای راه خود می رسد ، پس از پایان کار ATA‏ است که Serial ATA‏ انتخاب می گردد و علاوه بر راهنمای در نظر گرفته شده برای ارتقاهای بعدی ، کارایی بیشتری را نیز ارائه می دهد.
‏توجه 1:‏ اکثر کسانی که از سیستم های دارای اتصالگرهای ATA‏ در مادربورد استفاده می کنند ، معتقدند که کنترلر هاردیسک در داخل مادربوردهای سیستم ساخته شده است. ولی در واقع از نظر فنی کنترلر درون درایو قرار دارد. اگر چه اغلب به درگاه های ATA‏ مجتمع روی مادربورد به عنوان کنترلر ها اشاره می شود. ولی به طور دقیق تر ‏تطبیق گر میزبان (‏ host adapters‏ )‏ نامیده می شوند. می توان این طور در نظر گرفت که یک تطبیق گر میزبان دستگاهی است که یک کنترلر را به گذرگاه وصل می کند.
‏توجه 2:‏ IDE‏ ، اصطلاحی است که به هر رابط موجود در بخش کنترلر مدار در درایو قرار می شود ، ATA‏ و Serial ATA‏ نیز به نوع خاصی از رابط های IDE‏ اشاره دارند. از آن جا که متداولترین رابط IDE‏ ، ATA‏ می باشد ، این اصطلاحات اغلب به جای همدیگر به کار می روند ، حتی اگر از نظر فنی این موضوع درست نباشد. آنچه اکثر مردم به نام IDE‏ می شناسند ، اغلب ATA‏ نامیده می شود.
‏توجه 3 :‏ ‏اکثر مردم‏ ‏مردم در مورد اتصالات گذرگاهی 16 بیتی در مقایسه با 32 بیتی و اتصالات هاردیسک 16 بیتی در مقایسه با 32 بیتی گیج می شوند. اتصال گذرگاه PCI‏ برای یک اتصال 32 بیتی ( و در آینده 64 بیتی ) بین گذرگاه و رابط میزبان IDE‏ امکان پذیر می باشد که معمولاً همان چیزی است که در تراشهء South Bridge‏ یا ‏( ICH‏ ) I/O Controller Hub‏ مجموعه تراشهء مادربورد وجود دارد. با این وجود ، رابط واقعی ATA‏موازی بین اتصالگر میزبان روی مادربورد و درایو ( یا درایوها) فقط یک رابط 16 بیتی می باشد. بدین ترتیب ‏، در ترکیب بندی درایو ATA‏ موازی ، هنوز بین درایو و رابط میزبان مبتنی بر مادربورد یک تبدیل 16 بیتی قرار دارد. سرعت های ساعت رابط ATA‏ به اندازهء کافی بالا هستند زیرا معمولاً یک یا دو تا از هارددرایو ها نمی توانند داده های کافی را برای کنترلر فراهم کنند به طوری که حتی نمی توانند یک کانال 16 بیتی را اشباع کنند. این موضوع در مورد Serial ATA‏ ‏نیز صدق می کند ( اگرچه در یک زمان فقط یک بیت ارسال می نماید ) ولی با سرعت های بالا.
‏استانداردهای ATA‏ :
ATA‏ ، توسط یک گروه مستقل از نمایندگان سازندگان اصلی PC‏ ، درایو و مولفه های دیگر کنترل می گردد. این گروه Technical Committee T13‏ نامیده می شود و مسئول همهء استانداردهای رابط مربوط به رابط ذخیره گاه AT Attachment‏ موازی می باشند. T13‏ بخشی از کمیتهء ملی استانداردهای فناوری اطلاعاتی ( NCITS‏ ) است که تحت قوانین تایید شدهء موسسهء استانداردهای ملی ایالات متحده ( ANSI‏ ) کار می کند و یک سازمان اداری است که قوانین را تنظیم می کند که بر‏ استانداردهای غیر اختصاصی در صنعت رایانه و سایر ‏صنایع و کنترل می کند.
‏ گروه دوم که Serial ATA Workgroup‏ نامیده می شود و برای ایجاد استانداردهای Serial ATA‏ تشکیل شده است که تحت کنترل ANSI‏ نیز می باشد. اگرچه آنها گروه های مختلفی هستند ، ولی افراد بسیاری در هر دو گروه قرار دارند. به نظر می رسد که توسعهء بیشتری پس از مشخصه ATA-6‏ روی ATA‏ موازی انجام خواهد شد. تغییر تدریجی ATA‏ در فرم Serial ATA‏ خواهد بود.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد ذوب یخ هاى قطب جنوب 26 ص

دانلود مقاله در مورد ذوب یخ هاى قطب جنوب 26 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 26
حجم فایل: 240 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 26 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏ذوب یخ هاى قطب جنوب : عصر یخ یا گلخانه
‏ذوب یخ هاى قطب جنوب : عصر یخ یا گلخانه
‏ذوب یخ هاى قطب جنوب : عصر یخ یا گلخانه
‏ذوب یخ هاى قطب جنوب : عصر یخ یا گلخانه

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد رابطة عدم تحمل گلوکز با شاخصهای فشارخون

دانلود مقاله در مورد رابطة عدم تحمل گلوکز با شاخصهای فشارخون

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 70
حجم فایل: 142 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 70 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏رابطة عدم تحمل گلوکز با شاخصهای فشارخون, نمایة تودة بدنی و نسبت دور کمر به باسن در جمعیت شهری تهران(مطالعه آینده نگر قند و لیپید تهران)
‏چکیده‏
‏مقدمه‏: تحقیق حاضر به منظور تعیین رابطة بین شاخصهای نمایة تودة بدنی, نسبت دور کمر به باسن (WHR‏) و فشارخون با شاخص وضعیت تحمل گلوکز در سال 80-1377 در جمعیت شهری 69-30 ساله شرق تهران انجام پذیرفت. ‏مواد و روشها:‏ این مطالعه بخشی از یک مطالعة مقطعی است که در آن 15000 نفر از جمعیت شهری 69-3 سالة ساکن شرق تهران از طریق نمونهگیری تصادفی خوشهای انتخاب شدند. از این جمعیت 2886 مرد و 4013 زن در گروه سنی
69-30 سال قرار داشتند که تحت آزمون تحمل گلوکز خوراکی 2ساعته قرار گرفتند. دیابت قندی و اختلال تحمل گلوکز بر اساس معیارهای سازمان بهداشت جهانی تعریف شدند. BMI‏ برابر یا بالاتر از kg/m2 30‏, چاقی و BMI‏ بین
kg/m2 9/29-25‏, اضافه وزن تعریف شدند. WHR‏ بالاتر از 8/0 در زنان و بالاتر از 95/0 در مردان به عنوان چاقی تنهای در نظر گرفته شد. فشارخون سیستولی 140 میلیمتر جیوه یا بیشتر و دیاستولی 90 میلیمترجیوه یا بالاتر یا مصرف داروی ضد فشارخون به عنوان پرفشاری خون تعریف شدند. از مدل رگرسیون لجستیک گام بهگامِ پیشرو برای تعیین ارتباط بین دیابت و شاخصهای مورد بررسی استفاده شد. ‏یافتهها‏: از کل 6899 نفر جمعیت مورد مطالعه, 911 نفر (2/13%) دچار IGT‏ و 372 نفر (4/5%) مبتلا به دیابت بودند. چاقی در افراد دیابتی (1/45%) و در افراد دارای IGT (1/39%‏) نسبت به افراد سالم (9/22%) شایعتر بود (P‏
(P‏
‏واژگان کلیدی: عدم تحمل گلوکز، فشارخون، نمایة تودة بدنی، نسبت دور کمر به باسن،
عوامل خطرساز بیماریهای قلبی ـ عروقی، چاقی تنهای
‏خوردن صبحانه از ابتلا به چاقی جلوگیری می‌کند
‏در تحقیقات گذشته چهار عامل به عنوان کاهنده‌های وزن و حفظ وزن کاهش یافته ذکر شده است که عبارتند از رژیم کم چرب و پر از کربوهیدرات‌های پیچیده، کنترل وزن و دریافت‌های غذایی، فعالیت بدنی و اخیراً عامل چهارم نیز بدان افزوده شده که خوردن صبحانه به صورت مرتب و روزانه است. نتایج مطالعه قند و لیپید تهران در منطقه 13 که بیانگر شیوع بسیار بالای چاقی در گروه‌های سنی مختلف است تأیید‌کننده این مطلب می‌باشد که مصرف صحیح صبحانه تأثیر بسزایی در کاهش خطر ابتلا به چاقی دارد؛ به این ترتیب دریافت انرژی (کالری) افرادی که صبحانه نمی‌خوردند و افرادی که مرتباً صبحانه مصرف می‌کردند یکسان بود ولی افرادی که صبحانه نمی‌خورند بیشتر چاق بودند و عدم مصرف صبحانه با خطر ابتلا به چاقی رابطه داشت به طوری که خطر چاقی 5/2 برابر در این افراد افزایش داشت. به علاوه افرادی که صبحانه نمی‌خورند از الگوی غذایی نادرست‌تری در طول روز تا شام خود پیروی می‌کردند و در بعد از ظهر تمایل به خوردن افزایش یافته، چربی و نان بیشتری مصرف می‌کردند و فیبر دریافتی آنان کمتر بود.
در جدول زیر افزایش درصد افراد مبتلا به چاقی با توجه به اندازه دور کمر، نسبت دور کمر به دور باسن و نمایه توده بدنی(
BMI‏) در گروه بدون صبحانه و با صبحانه گزارش شده است:
‏

‏درصد افراد چاق

‏گروه ‏با‏صبحانه
‏گروه بدون صبحانه
‏دور کمر
‏22%
‏46%
‏دور کمر به دور باسن
‏24%
‏24%
‏نمایه تودن بدن(BMI)
‏44%
‏71%
‏نتایج حاصل از این مطالعه نشان می‌دهد خطر چاقی کسانی که صبحانه نمی‌خورند بیشتر است و بنابراین مصرف مرتب و روزانه صبحانه در کاهش خطر ابتلا به چاقی موثر است
‏سمینار اهداى گامت ‏و جنین در درمان نابارورى
‏شرق: ‏پژوهشکده فناورى هاى نوین علوم ‏پزشکى جهاد دانشگاهى (ابن سینا) با مشارکت دانشکده حقوق و علوم سیاسى دانشگاه تهران (‏موسسه حقوق تطبیقى)، یازدهمین سمینار بارورى و نابارورى پژوهشکده ابن سینا و دومین ‏سمینار کشورى اهداى گامت و جنین در درمان نابارورى را در تاریخ ‏۱۰‏ و ‏۱۱‏ اسفندماه ‏برگزار مى نماید. به گزارش روابط عمومى پژوهشکده فناورى هاى نوین علوم پزشکى (مراکز ‏تحقیقاتى بیوتکنولوژى تولیدمثل، آنتى بادى منوکلونال و نانوفناورى زیستى) این ‏سمینار با هدف بررسى اهداى گامت از دیدگاه هاى پزشکى، فقهى، حقوقى، جامعه شناسى و ‏روانشناسى و همچنین بررسى قانون و آئین نامه اجرایى اهداى جنین که اخیراً به تصویب ‏مجلس شوراى اسلامى رسیده است، برگزار مى شود.
‏چاقى شکمى با ‏بیمارى قلبى مرتبط است
‏رویترز: ‏براساس نتایج یک بررسى جهانى اندازه گیرى نسبت میان ‏اندازه دور کمر به دور باسن بهترین روش براى پیش بینى خطر حمله قلبى در افراد چاق ‏است. پژوهشگران پس از بررسى ‏۲۷‏ هزار نفر در ‏۵۲‏ کشور دریافته اند که نسبت دور کمر به ‏دور باسن در مقایسه با ضریب توده بدنى (BMI)‏، روش بسیار موثرترى بر اندازه گیرى خطر ‏بیمارى قلبى است. چاقى بیش از ‏۳۰۰‏ میلیون نفر را در سراسر جهان مبتلا کرده است. در ‏حال حاضر چاقى بر مبناى BMI- ‏اندازه وزن بر حسب کیلوگرم تقسیم بر مجذور قد بر حسب ‏متر- تعریف مى شود. فرد با BMI ‏بیشتر از ‏۲۵‏ داراى اضافه وزن و فرد با BMI ‏بالاتر از ‏۳۰ ‏چاق محسوب مى شود. اما به گفته دکتر سالم یوسف از دانشگاه مک ماستر در کانادا و ‏سرپرست این تحقیق: «این روش معمول براى اندازه گیرى چاقى باید کنار گذاشته شود و ‏نسبت دور کمر به دور باسن جایگزین آن شود.» چربى جمع شده در شکم خطرناکتر از ‏چربى هایى است که دور ران ها جمع مى شوند، زیرا سلول هاى چربى اطراف کمر مواد ‏شیمیایى ترشح مى کنند که به دستگاه انسولینى بدن آسیب مى رساند و خطر دیابت و ‏بیمارى قلبى را مى افزاید.مقدار طبیعى این نسبت در مردان زیر
‏۰.‏9 و در زنان زیر ‏۰.85 ‏است.
‏تلفات جدید ‏آنفلوآنزاى مرغى
‏آسوشیتدپرس: مقامات اندونزى پنجمین مورد مرگ ومیر انسانى ناشى ‏از آنفلوآنزاى مرغى را گزارش کرده اند. در همین حال چین سلاخى و مصدوم کردن هزاران ‏پرنده را در ناحیه اى آغاز کرده است که چند روز پیش شیوع آنفلوآنزاى مرغى در طیور ‏در آن مشاهده شده بود. آخرین مورد مرگ ثابت شده ناشى از آنفلوآنزاى مرغى در اندونزى ‏یک زن ‏۱۹‏ ساله بوده است. تا به حال ‏۹‏ نفر در ماه هاى اخیر در این کشور به ‏آنفلوآنزاى مرغى مبتلا شده اند که ‏۵‏ نفر آنها فوت کرده اند. در ژاپن هم مقامات ‏بهداشتى مى گویند که آزمایش ها وجود آنتى بادى مربوط به ویروس H5 ‏در خون ‏۸۰‏ مرغ در ‏یکى از مزارع کشور را نشان داده بود، گرچه مرغ ها زنده باقى مانده بودند، ‏۱۸۰‏ هزار ‏از طیور در این مزرعه براى پیشگیرى معدوم شدند.
‏افزایش بیمارى هاى ‏آمیزشى در کشور
‏ایسنا: ‏دکتر مینو محرز فوق تخصص ‏بیمارى هاى عفونى با تاکید بر این که گستره ابتلا به بیمارى هاى مقاربتى در جوانان ‏بیشتر دیده مى شود، اعلام کرد: متاسفانه مردان بیشتر از زنان در معرض ابتلا به ‏بیمارى هاى مقاربتى و آمیزشى قرار دارند. دکتر محرز با بیان این که راه اصلى انتقال ‏بیمارى هاى آمیزشى «تماس جنسى» است، اظهارکرد: اکثر این بیمارى ها میکروبى هستند و ‏این عفونت ها به صورت زخم در ناحیه دستگاه تناسلى و یا به صورت ترشح از مجرا بروز ‏مى کند. وى اورتریت (التهاب مجرا) غیرسوزاکى را یکى از شایع ترین نوع بیمارى هاى ‏آمیزشى دانست و افزود: این تورم با ترشح چرکى و غیر چرکى بروز مى کند. وى با بیان ‏این که بیمارى سوزاک در ‏۵۰‏ درصد زنان بدون علامت است، خاطرنشان کرد: بى علامت بودن ‏این بیمارى در زنان سبب مى شود که این بیمارى به راحتى به شریک جنسى وى منتقل شود. ‏محرز افزود: علائم سوزاک در مردان بعد از ‏۲‏ تا ‏۵‏ روز بعد از تماس جنسى نامطمئن به ‏صورت سوزش و ترشح چرکى از مجرا بروز مى کند که در صورت مراجعه زود هنگام به پزشک، ‏فرد به راحتى درمان خواهد شد. این فوق تخصص بیمارى هاى عفونى، اصل مهم در درمان ‏بیمارى هاى جنسى- مقاربتى را درمان همزمان زن و شوهر دانست و گفت: اصل مهم در درمان ‏اینگونه بیمارى ها این است که هر دو شریک جنسى با هم درمان شوند. وى ادامه داد: اگر ‏فردى در تماس جنسى نامطمئن دچار یک عفونت منتقل شونده از راه تماس جنسى شود، هیچ ‏تضمینى وجود ندارد که فرد، تنها گرفتار یک نوع بیمارى آمیزشى شده باشد بنابراین ‏باید براى انواع دیگر این بیمارى نیز آزمایش بدهد. دکتر محرز افزود: بیمارى هاى ‏مقاربتى در زنان در صورت درمان نشدن باعث عفونت هاى لگنى شده و بیمارى هایى ‏غیر سوزاکى مى تواند زنان را نازا کند. وى شایع ترین بیمارى مقاربتى زنان را هرپس ‏تناسلى (تبخال تناسلى) دانست و گفت: این بیمارى با علایمى همچون سوزش و درد همراه ‏است. دکتر محرز در ادامه همچنین با تاکید بر این که در صورتى که سیفلیس به موقع ‏درمان نشود، در آینده مزمن خواهد شد، تصریح کرد: این بیمارى در نهایت پس از گذشت ‏۳۰ ‏سال مى تواند بر سایر اعضاى بدن نیز تاثیر گذارد. وى با بیان این که باید با آموزش ‏صحیح جوانان را در این زمینه آگاه کنیم، خاطرنشان کرد: آموزش به دانش آموزان در ‏مقطع راهنمایى مى تواند بسیارى از مشکلات را حل کند. وى در پایان عدم آموزش به ‏جوانان، بالا رفتن سن ازدواج و افزایش طلاق و تمایل جوانان به تماس جنسى را ‏مهم ترین عامل افزایش این بیمارى ها در کشور دانست.
‏مقاله پژوهشی
‏ بالا بودن دور باسن سهم مستقلی در کاهش عوامل خطرساز متابولیک در زنان تهرانی دارد
‏پروین میرمیران، احمد اسماعیل‌زاده، دکتر فریدون عزیزی
‏مرکز تحقیقات غدد درون‌ریز و متابولیسم،
دانشگاه‌ علوم ‌پزشکی‌ ‌و خدمات بهداشتی‌ ـ درمانی‌ شهیدبهشتی
نشانی مکاتبه: تهران، صندوق پستی: 4763-19395، دکتر فریدون عزیزی
E-mail: azizi‏[at‏]erc‏[.]ac‏[.]ir
‏چکیده
‏مقدمه‏: بر پایۀ یافته‌های مطالعات اخیر, شاید متخصصان امور بهداشتی، اندازه‌گیری دور باسن را در معاینات روزمرۀ بالینی به دست فراموشی بسپارند و فقط به اندازه‌گیری دور کمر بپردازند. قبل از اندازه‌گیری دور باسن از بررسی‌های اپیدمیولوژیک باید بررسی شود که آیا اندازه‌گیری آن اطلاعات مهمی در اختیار می‌گذارد یا نه؟ مطالعۀ حاضر با هدف ارزیابی ارتباط دور باسن با عوامل خطر متابولیک در زنان جامعۀ شهری تهران صورت گرفت. ‏مواد و روش‌ها‏: در این مطالعۀ مقطعی 5720 زن 74-18 سال از افراد شرکت‌کننده در مطالعۀ قند و لیپید تهران بررسی شدند. اطلاعات دموگرافیک و شاخص‌های تن‌سنجی طبق دستورالعمل‌های استاندارد اندازه‌گیری و محاسبه شدند. نمونۀ خون در حالت ناشتا از افراد گرفته شد و فشارخون به روش استاندارد اندازه‌گیری شد. هیپرتری‌گلیسریدمی، هیپرکلسترولمی، LDL‏ بالا و HDL‏ پایین طبق معیارهای ATP III‏ و پرفشاری خون براساس JNC VI‏ تعریف شد. دیابت به صورت قند خون ناشتای ≥ mg/dL 126‏ یا قند خون دو ساعتۀ ≥ mg/dL 200‏ تعریف شد. چندک‌های مختلف دور باسن محاسبه شد و تحلیل آماری داده‌ها براساس رده‌بندی افراد مورد مطالعه به چندک‌های مختلف دور باسن صورت گرفت. ‏یافته‌ها‏: میانگین سنی زنان مورد مطالعه 14/6±39/9 سال و میانگین نمایۀ تودۀ بدن, نسبت دور کمر به دور باسن, دور باسن و دورکمر آنها به ترتیبg/m2 27/1±5/1‏، 0/83±0/08, cm 103/5±9/8‏ و cm 13/1±86/5‏ بود. بالاتر بودن دور باسن با سطح پایین کلسترول تام, LDL‏ کلسترول, تری‌گلیسرید سرم, قندخون ناشتا و دو ساعته, فشارخون سیستولیک و دیاستولیک همراه بود. افرادی که در بالاترین چندک دور باسن قرار داشتند دارای سطح HDL‏ بالاتری نسبت به افراد دیگر بودند. پس از تعدیل اثر عوامل مخدوش کننده، با افزایش دور باسن روند معنی‌داری در کاهش خطر ابتلا به LDL‏ بالا (میزان خطر به ترتیب در چندک‌ها: 1/00، 0/98، 0/97، 0/95, 0/84, مقدار p‏ برای روند=0/04)، دیابت (1/00، 0/68، 0/58، 0/45, 0/42, مقدار p‏ برای روند=0/01), پرفشاری خون (1/00, 0/96, 0/82, 0/78, 0/70, مقدار p‏ برای روند=0/02), HDL‏ پایین (1/00, 1/03, 0/86, 0/82, 0/56, مقدار p‏ برای روند=0/01), فشار خون بالا (1/00, 0/99, 0/82, 0/70, 0/61, مقدار p‏ برای روند = 0/01) و اختلال در هومئوستاز گلوکز (1، 0/69، 0/66، 0/54, 0/48, مقدار p‏ برای روند=0/01) مشاهده شد. افرادی که در بالاترین چندک دور باسن قرار داشتند در مقایسه با چندک اول شانس کمتری برای ابتلا به هیپرکلسترولمی (0/86 در مقابل 1/00) و هیپرتری‌گلیسریدمی (0/74 در مقابل 1/00) داشتند. ‏نتیجه‌گیری‏: یافته‌ها حاکی از ارتباط مستقل و معکوس دور باسن با عوامل خطر متابولیک است. این امر بر تداوم اندازه‌گیری دور باسن در بررسی‌های اپیدمیولوژیک تأکید دارد.
‏واژگان کلیدی: آنتروپومتری (تن‌سنجی), دور باسن, زنان, عامل خطرساز متابولیک
‏پایان نامه های دوره دکتری


 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد رابطه اخلاق و تربیت 76 ص

دانلود مقاله در مورد رابطه اخلاق و تربیت 76 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 108
حجم فایل: 85 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 108 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

1
‏رابطه اخلاق و تربیت چگونه است؟
‏پیش از ورود به بحث، لازم است مفهوم «اخلاق‏» و «تربیت‏» و نیز موضوع، روش و هدف «علوم تربیتى‏» و «علم اخلاق‏» را بررسى کنیم. از آنجا که این مفاهیم بر حسب بینشهاى مختلفى تعریف شده است و عدم تفکیک حدود و ثغور آنها، سؤالها و مشکلات متعددى را در فضاى علمى تعلیم و تربیت و اخلاق ایجاد کرده است، از سوى دیگر، برخى از مؤلفان در مقام تبیین رابطه اخلاق و تربیت، در پى خلط مفاهیم، به استنتاجهاى نادرستى رسیده‏اند، پس ایضاح و تبیین مفاهیم مى‏تواند برخى از این استنتاجهاى نادرست را نشان دهد و راه را بر خطاهاى احتمالى آتى ببندد. غالبا در این مقوله‏ها دو خطا رخ مى‏دهد; یکى از ناحیه عدم تفکیک و توضیح کامل واژه و مفاهیم، و دیگرى در تعیین جایگاه شایسته‏اى که از آن انتظار پاسخ داریم. در این مختصر مى‏کوشیم در هر دو قسمت توضیحاتى دهیم:
‏مفهوم تربیت
‏تربیت از ریشه ربو گرفته شده است، و از باب تفعیل است. در این ریشه، معناى زیادت و فزونى لحاظ شده است; بنابراین، واژه تربیت‏با توجه به ریشه آن، به معناى فراهم کردن زمینه فزونى پرورش است. معادل آن (Education‏) داراى دو ریشه است‏به این شرح: [Educare‏] که به معناى «تغذیه‏» یا خوراک دادن است و [Educere‏] که به معناى «بیرون کشیدن‏»، «رهنمون به‏» و «پروراندن‏» است. بدین ترتیب، ریشه دو واژه [Education‏] و «تربیت‏» معنایى کمابیش یکسان دارند.
‏از تاریخچه معانى این دو واژه و تطور مفهومى آنها که بگذریم، اکنون Education‏ داراى چهار معناى عمده است. برخى از این معانى، در زبان فارسى کاربرد نداشته است، اما به تبع ترجمه کتابها، در زبان فارسى کاربردى پیدا کرده است و بار معناى تازه‏اى بر آن افزوده شده است.
‏این چهار معناى عمده عبارتند از:
‏1 - تربیت‏به معنى مؤسسه و نهاد آموزشى;
‏2 - تربیت‏به معناى محتوا و برنامه آموزشى;
‏3 - تربیت‏به معناى عمل و جریانى که در حیات انسانى به چشم مى‏خورد;
3
‏4- تربیت‏به معناى محصول و نتیجه تربیت.
‏تربیت‏به معناى سوم، فرایندى پیچیده دارد و داراى جنبه‏هاى گوناگونى است. در واقع، معانى دیگر به یکى از این جنبه‏هاى گوناگونى است. در واقع، معانى دیگر به یکى از این جنبه اشاره دارد. بدین سبب، این معناى تربیت‏بیشتر محل نقد و نظر بوده است. فلاسفه و متفکران زیادى در تاریخ اندیشه در این باره به طور صریح یا ضمنى اظهار نظر کرده‏اند; بویژه با ورود علوم تربیتى به دانشگاهها، اظهار نظرها درباره مفهوم تربیت رو به فزونى گذاشت. کتابهاى زیادى براى تدریس در دانشگاهها تدوین و تالیف گردید که عمدتا با بحث درباره «مفهوم تربیت‏» آغاز مى‏شود. شیوه معمول مؤلفان چنین است که تعریف صاحبنظران را درباره تربیت‏بیان کنند. آنگاه با نقد و بررسى آن، تعریفى که با بینشهاى از پیش ساخته و پرداخته مؤلف، هماهنگى دارد، مطرح و ابرام مى‏گردد. شیوه دیگرى که مؤلفان و عالمان، براى تفسیر تربیت در پیش گرفته‏اند این است که تربیت را مجموعه اعمالى در نظر مى‏گیرند این است که تربیت را مجموعه اعمالى در نظر مى‏گیرند و با نظر به عناصر موجود در آنها و انواع مناسبات و تعاملهاى بین عناصر، تلاش مى‏کنند آنها را تبیین کنند.
‏این رویکرد تا کنون موفق شده است که بعضى از مناسبات و روابط بین عناصر را - که گریزى از پذیرش آنها نیست - نشان دهد، و مهمترین مشخصه آن این است که محتواى هیچ مکتب خاصى را همراه ندارد.
‏بنابراین، مى‏توان تفاسیر مختلف درباره تربیت‏به دو دسته کلى تقسیم کنیم: دسته اول رویکردى است که جهان هستى را در قالب نظم مشخص ریخته و تربیت را هماهنگ با این نظام و قالب تفسیر مى‏کند. این رویکرد خود نیز به دو دیدگاه فرعى تقسیم مى‏شود: رویکردى که تربیت را با اسلوب فلسفى مطالعه مى‏کند و به طور طبیعى جنبه‏هاى خاصى از تربیت را (مانند هدف غایى) توضیح مى‏دهد. دوم رویکردى که تربیت را به روش تجربى مطالعه مى‏کند. این رویکرد، رشد ذهنى، جسمى، عاطفى و اجتماعى دانش‏آموز و نیز نهاد مدرسه، رابطه جامعه و مدرسه و مسائل از این دست را به گونه‏اى عینى‏تر و ملموستر وجهه همت‏خود قرار مى‏دهد و با توجه به آنها، تربیت را توصیف و تبیین مى‏کند.
‏دسته دوم، رویکردى است که سعى مى‏کند تربیت صرف را مطالعه مى‏کند. یعنى مطالعه واقعیتهاى متناظر با این مفهوم آنچنانکه هست، نه آنچنانکه داوریهاى ما ایجاب مى‏کند شاید بهترین تعریف از این نوع را «گاستون میالاره‏» به دست داده باشد. وى با تجزیه و تحلیل سه عنصر مربى، متربى و محیط تربیتى، و نیز مناسبات و تعاملهاى این سه عنصر با هم، تربیت را چنین تعریف مى‏کند: «امر تربیتى عملى است که روى یک فرد یا گروهى از افراد اعمال مى‏شود، یا عملى است که گروهى از افراد، آن را مى‏پذیرند...» او پس از این توصیف ساده، خصایص یک تربیت‏خوب را چنین بیان مى‏کند:
3
‏«1 - مجموعه منسجمى فرایندهایى از سوى معلم که از یک سو با اهداف تعیین شده و از سوى دیگر با قوانین زیست‏شناختى و روان شناختى روان - جامعه شناختى که بر عمل شاگر حکمفرماست‏برابرى کند و هماهنگ باشد;
‏3 - منظومه‏اى از «برگردان عمل‏» یا «عمل مؤثر در گذشته‏» (یعنى ارزیابى به وسیعترین معنا) که به وسیله آن بتوان مسیرها را پیوسته اصلاح کرد و معلم و شاگرد و فرایندهاى تربیتى را به نحوى بیش از پیش صریح، با یکدیگر منطبق ساخت و اهداف انتخاب شده و مجموع منظومه را مورد سؤال قرار داد.
‏پداگوژى (علم تعلیم و تربیت; (Pedagogy‏ در قرن نوزدهم، با پیشرفت علوم انسانى در زمینه‏هاى روان‏شناسى و جامعه‏شناسى، بعضى از عالمان تعلیم و تربیت درصدد برآمدند تا واقعیتها و موقعیتهاى تربیتى را به شیوه علمى مطالعه کنند و براى بررسى مسائل تربیتى، طرحى نو ارائه کنند. از این رو، بین «تربیت‏» که به عمل اطلاق مى‏شود و «دانش تربیت‏» که به مطالعه آن مى‏پردازد فوق گذاشتند و سعى کردند شرایطى را که دانش تربیت را از عمل تربیت متمایز مى‏سازد، برشمارند و واقعیتها و موقعیتهاى تربیتى را به شیوه تجربى مطالعه کنند. تاریخچه این کاوشها و کوششها خود بحث مفصلى مى‏طلبد. آنچه در اینجا مى‏توان گفت این است که دانش تربیتى تجربى، به عنوان رشته علمى منفردى با معضلات متعددى ثبوتا و اثباتا مواجه است. فعلا مراد ما از علوم تربیتى، علمى تجربى همسنگ و همطراز با دیگر رشته‏هاى علمى مانند روان‏شناسى و جامعه‏شناسى، نیست; بلکه غرض ما از علوم تربیتى، مجموعه بحثهاى رایجى است که متشکل از مباحث روان‏شناسى تربیتى، جامعه‏شناسى آموزش و پرورش، و حتى تاریخ آموزش و پرورش، تاریخ آراى تربیتى، فلسفه آموزش و پرورش و تفکر درباره آینده آموزش و پرورش است. به این معنا، علوم تربیتى از جنبه‏هاى مختلف قابل تقسیم است:
‏1 - علومى که رو به گذشته دارند. این علوم، روشهاى تربیتى، آراى تربیتى و نهاد تعلیم و تربیت را در آینه گذشته تحقیق و بررسى مى‏کند (علوم تاریخى).
‏2 - علومى که به بررسى پدیدهاى تربیتى «آنچنان که هست‏» مى‏پردازد. (علوم توصیفى)
‏3 - علومى که روشها و تکنیکهاى براى انتقال معلومات و تغییر نگرشها نشان مى‏دهد. (علوم تجویزى)
5
‏4 - علومى که به تفکر درباره آینده تربیت مى‏پردازد. در این دسته، مسائلى از این دست مورد بررسى قرار مى‏گیرند: تعیین غایات تربیتى داراى انسجام درونى و بیرونى، تجزیه و تحلیل مفاهیم، تعیین پیشفرضهاى عمل مربى، تحقیق درباره امکان تربیت، بیان اصول و مبانى تربیت، پیش‏بینى شرایط آینده با توجه به معارف کنونى و با توجه به تغییرات.
‏با توجه به آنچه بیان شد، موضوع علوم تربیتى، واقعیتها و موقعیتهاى تربیتى یعنى معلم، شاگرد، محیط و تعاملهاى بین آنهاست و روش تحقیق در علوم تربیتى نیز، چند نوع پژوهش با شیوه‏هاى خاص هر یک مى‏باشد.
‏صاحبنظران و عالمان تربیت عموما اهداف زیر را براى علوم تربیتى بسر مى‏شمارند:
‏1 - تجزیه و تحلیل دقیق عامل «مربى‏»، «متربى‏»، «محیط‏» و کشف مناسبات و تعاملهاى آنها یا یکدیگر.
‏2 - کشف اصول و تعیین پیشفرضها و مبانى تعلیم و تربیت و نیز تعیین غایات تربیتى.
‏3 - ارائه الگوها و روشها براى هدایت و راهنمایى عمل به جریان امر تربیت.
‏حال با دقت در این اهداف مى‏توان گفت که، بالا بردن کیفى و کمى عمل مجریان و دست اندر کاران امر تربیت، هدف غایى علوم تربیتى است.
‏در باب اخلاق نیز ارائه تعاریف مشخصى از آنچه امروزه به نام اخلاق مطرح است ما را از دام بسیارى مغالطه‏ها مى‏رهاند.
‏اخلاق‏
‏«اخلاق‏» جمع «خلق‏» و «خلق‏» است و در لغت‏به معناى سجیه، سرشت و صفات باطنى آمده است. علماى اخلاق نیز تعریفى قریب به همین معناى لغوى از اخلاق کرده‏اند. در نظر آنان، «خلق‏» سجیه و سرشتى است که در نفس ملکه شده است و افعال بدون نیاز به فکر و تامل از او صادر مى‏شود.
‏امروزه راى غالب در تشخیص گزاره‏هاى اخلاقى، چنین بیان شده است: گزاره اخلاقى، گزاره‏اى است که مسندالیه آن، فعل ارادى اختیارى انسان، و مسند آن یکى از هفت مفهوم «خوب، بد، باید، نباید، ثواب، خطا و وظیفه‏» باشد. دانشهایى که گزاره‏هاى اخلاقى را مطالعه مى‏کنند. چهار دسته‏اند، که به سه دسته اول، علم اخلاق اطلاق مى‏شود:

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد دیابت 68 ص

دانلود مقاله در مورد دیابت 68 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 103
حجم فایل: 76 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 103 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏10
‏2
‏دیابت
‏چطور طولانی‌تر و بهتر زندگی کنیم(ولی نه شیرین‌تر)
‏امروزه تعداد دیابتی‌ها نسبت به آنچه که قبلاً وجود داشت. خیلی بیشتر است(تنها 15 میلیون امریکایی که نیمی از آنها به این موضوع آگاهی ندارند، مبتلا هستند)، نه به خاطر آن که طول عمر بیشتری یافته‌اند بلکه از آن جهت که وقوع اختلال در حال افزایش می‌باشد. اغلب کسانی که دیابت ندارند، تصور نمی‌کنند این وضعیت مشکلات خاصی ایجاد نماید. تا می‌دانند که آنچه هرکس باید رعایت کند، پرهیز از شیر‌ینی‌جات است و اگر این کار کافی نباشد، با استفاده از قرص و انسولین هم می‌توان بالا بودن قند خون را کاهش داد. اما دیابتی‌ها می‌دانند که زندگی تا چه حدی می‌تواند دشوار گردد و برای سر و سامان دادن به سبک زندگی خود، پرسشهای بسیاری مطرح می‌سازند. سعی کرده‌ام در صفحات آینده از سؤالات فراتر روم.
‏یکی از واقعیتهای اصلی که باید بپذیریم این است که دیابت به تنهایی یک بیماری به شمار نمی‌رود. گرچه همة دیابتی‌ها قند خون غیرطبیعی بالایی دارند، عوامل به وجود آورنده این بیماری الزاماً یک عامل یا بالا بودن قند خون به تنهایی نیست. مثلاً دیابتی که در کودکی یا بلوغ ظاهر می‌شود و نیازمند انسولین است برای منظم شدن مشکلاتی دربر دارد و اثر مهمی بر کیفیت طول زندگی می‌گذارد به عکس، دیابت از نوع منسوب به بزرگسالان معمولاً به انسولین نیاز نداشته، سطوح قند خون معمولاً ثابت و خطر تهدید زندگی خیلی کمتر است.
‏10
‏2
‏دیابت
‏چطور طولانی‌تر و بهتر زندگی کنیم(ولی نه شیرین‌تر)
‏امروزه تعداد دیابتی‌ها نسبت به آنچه که قبلاً وجود داشت. خیلی بیشتر است(تنها 15 میلیون امریکایی که نیمی از آنها به این موضوع آگاهی ندارند، مبتلا هستند)، نه به خاطر آن که طول عمر بیشتری یافته‌اند بلکه از آن جهت که وقوع اختلال در حال افزایش می‌باشد. اغلب کسانی که دیابت ندارند، تصور نمی‌کنند این وضعیت مشکلات خاصی ایجاد نماید. تا می‌دانند که آنچه هرکس باید رعایت کند، پرهیز از شیر‌ینی‌جات است و اگر این کار کافی نباشد، با استفاده از قرص و انسولین هم می‌توان بالا بودن قند خون را کاهش داد. اما دیابتی‌ها می‌دانند که زندگی تا چه حدی می‌تواند دشوار گردد و برای سر و سامان دادن به سبک زندگی خود، پرسشهای بسیاری مطرح می‌سازند. سعی کرده‌ام در صفحات آینده از سؤالات فراتر روم.
‏یکی از واقعیتهای اصلی که باید بپذیریم این است که دیابت به تنهایی یک بیماری به شمار نمی‌رود. گرچه همة دیابتی‌ها قند خون غیرطبیعی بالایی دارند، عوامل به وجود آورنده این بیماری الزاماً یک عامل یا بالا بودن قند خون به تنهایی نیست. مثلاً دیابتی که در کودکی یا بلوغ ظاهر می‌شود و نیازمند انسولین است برای منظم شدن مشکلاتی دربر دارد و اثر مهمی بر کیفیت طول زندگی می‌گذارد به عکس، دیابت از نوع منسوب به بزرگسالان معمولاً به انسولین نیاز نداشته، سطوح قند خون معمولاً ثابت و خطر تهدید زندگی خیلی کمتر است.
‏10
‏2
‏دیابت
‏چطور طولانی‌تر و بهتر زندگی کنیم(ولی نه شیرین‌تر)
‏امروزه تعداد دیابتی‌ها نسبت به آنچه که قبلاً وجود داشت. خیلی بیشتر است(تنها 15 میلیون امریکایی که نیمی از آنها به این موضوع آگاهی ندارند، مبتلا هستند)، نه به خاطر آن که طول عمر بیشتری یافته‌اند بلکه از آن جهت که وقوع اختلال در حال افزایش می‌باشد. اغلب کسانی که دیابت ندارند، تصور نمی‌کنند این وضعیت مشکلات خاصی ایجاد نماید. تا می‌دانند که آنچه هرکس باید رعایت کند، پرهیز از شیر‌ینی‌جات است و اگر این کار کافی نباشد، با استفاده از قرص و انسولین هم می‌توان بالا بودن قند خون را کاهش داد. اما دیابتی‌ها می‌دانند که زندگی تا چه حدی می‌تواند دشوار گردد و برای سر و سامان دادن به سبک زندگی خود، پرسشهای بسیاری مطرح می‌سازند. سعی کرده‌ام در صفحات آینده از سؤالات فراتر روم.
‏یکی از واقعیتهای اصلی که باید بپذیریم این است که دیابت به تنهایی یک بیماری به شمار نمی‌رود. گرچه همة دیابتی‌ها قند خون غیرطبیعی بالایی دارند، عوامل به وجود آورنده این بیماری الزاماً یک عامل یا بالا بودن قند خون به تنهایی نیست. مثلاً دیابتی که در کودکی یا بلوغ ظاهر می‌شود و نیازمند انسولین است برای منظم شدن مشکلاتی دربر دارد و اثر مهمی بر کیفیت طول زندگی می‌گذارد به عکس، دیابت از نوع منسوب به بزرگسالان معمولاً به انسولین نیاز نداشته، سطوح قند خون معمولاً ثابت و خطر تهدید زندگی خیلی کمتر است.
‏10
‏2
‏دیابت
‏چطور طولانی‌تر و بهتر زندگی کنیم(ولی نه شیرین‌تر)
‏امروزه تعداد دیابتی‌ها نسبت به آنچه که قبلاً وجود داشت. خیلی بیشتر است(تنها 15 میلیون امریکایی که نیمی از آنها به این موضوع آگاهی ندارند، مبتلا هستند)، نه به خاطر آن که طول عمر بیشتری یافته‌اند بلکه از آن جهت که وقوع اختلال در حال افزایش می‌باشد. اغلب کسانی که دیابت ندارند، تصور نمی‌کنند این وضعیت مشکلات خاصی ایجاد نماید. تا می‌دانند که آنچه هرکس باید رعایت کند، پرهیز از شیر‌ینی‌جات است و اگر این کار کافی نباشد، با استفاده از قرص و انسولین هم می‌توان بالا بودن قند خون را کاهش داد. اما دیابتی‌ها می‌دانند که زندگی تا چه حدی می‌تواند دشوار گردد و برای سر و سامان دادن به سبک زندگی خود، پرسشهای بسیاری مطرح می‌سازند. سعی کرده‌ام در صفحات آینده از سؤالات فراتر روم.
‏یکی از واقعیتهای اصلی که باید بپذیریم این است که دیابت به تنهایی یک بیماری به شمار نمی‌رود. گرچه همة دیابتی‌ها قند خون غیرطبیعی بالایی دارند، عوامل به وجود آورنده این بیماری الزاماً یک عامل یا بالا بودن قند خون به تنهایی نیست. مثلاً دیابتی که در کودکی یا بلوغ ظاهر می‌شود و نیازمند انسولین است برای منظم شدن مشکلاتی دربر دارد و اثر مهمی بر کیفیت طول زندگی می‌گذارد به عکس، دیابت از نوع منسوب به بزرگسالان معمولاً به انسولین نیاز نداشته، سطوح قند خون معمولاً ثابت و خطر تهدید زندگی خیلی کمتر است.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد دیدگاه اهل تسنن بعد از وفات پیامبر

دانلود مقاله در مورد دیدگاه اهل تسنن بعد از وفات پیامبر

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 53
حجم فایل: 79 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 53 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏37
‏بسمه تعالی
‏دیدگاههای اهل تسنن در مورد وقایع بعد از وفات پیامبر اکرم(ص)
‏فهرست مطالب:
‏پیشگفتار‏........................................................‏..............‏.........‏.............................‏..........................4
‏فصل اول‏:‏ ‏ابوبکر صدیق رضی الله عنه نخستین جانشین پیامبر‏صلی الله
‏ ‏ابوب‏کر صدیق رضی الله عنه واجد شرایط ‏خلافت.............................‏...............‏........‏..................‏7
‏ ‏شورا در اسلام و خلافت سیدنا ابوبکر‏ رضی الله عنه‏............‏......‏........‏................‏..‏.......‏..............‏..‏9
‏مراسم بیعت با سیدنا ابوبکر‏ رضی الله عنه‏.............................‏......‏........‏..............‏...............‏.‏....‏.‏....‏13
‏بیعت‏ ع‏مومی..................................................................................‏.‏.‏......‏..‏.....‏..‏......‏..................‏..‏14
‏ ‏راز تاخیر خلافت سیدنا علی ‏رضی الله عنه........................................‏......‏........‏............‏...‏.‏........‏17
‏ ‏داستان فدک ورابطه حضرت ابوبکر و فاطمه رضی الله عنهم‏..............‏........‏........‏.‏.....‏..............‏..‏1‏8
‏فصل دوم :‏ عمرفاروق رضی الله عنه نخستین جانشین پیامبر ‏صلی الله
‏2
‏خلافت عمر رضی الله عنه...........................................................‏.......‏....................‏.‏..‏..............‏..‏.‏21
‏گسترش قلمرو اسلام در زمان عمر ‏رضی ‏الله عنه‏...................‏....................‏.........‏....‏................‏...‏23
‏همکاری و تعاون علی با عمر رضی الله عنهما‏..........................‏..............‏.....‏......‏..‏....‏..............‏..23
‏دلیل روشن بر صمیمیت و خلوص با علی‏ ‏رضی الله عنه‏..............‏.................‏........‏..........‏..‏..........‏24
‏شهادت سیدنا عمر فاروق ‏رضی الله ‏عنه‏..............‏...........................................................‏............‏.‏27
‏تاثیر و اندوه علی ‏رضی ‏الله عنه‏ از شهادت عمر ‏رضی الله ‏عنه‏...............‏....................‏..........‏.......‏.‏29
‏فصل سوم :‏ عثمان رضی الله عنه سومین جانشین پیامبر ‏صلی الله
‏خلافت عثمان رضی الله ع‏نه‏...............‏.....‏.‏...........................................................‏..‏.....‏............‏...‏31
‏مهمترین انتقاد به عثمان رضی الله عنه و پاسخ به آن‏................‏..........................‏.............‏.......‏.‏..‏32
‏فصل چهارم‏:حضرت علی رضی الله عنه چهارمین جانشین پیامبر صلی الل‏ه
‏حجة الوداع و خطبه خدیر خم‏...............‏................................................................‏..............‏........‏35
‏بیعت علی با ابوبکر‏رضی الله عنه‏..............‏..........................‏..............................‏..........................‏36
‏تعاون و همیاری علی با ابوبکر‏رضی الله عنه‏..............‏.................................................................37
‏جانشین رسول الله ‏در نابود ساختن آثار جاهلی و بت پرستی‏..............‏..........‏............‏..................‏38
‏زوایای ناشناخته سیره سیدنا علی رضی الله عنه‏..............‏..........................................‏...................‏39
‏فرزندان علی رضی الله عنه‏...............‏..‏.....................................‏................................................‏....‏41
‏سیاست شایسته و بی نظیر علی رضی الله عنه‏..............‏...‏.....................‏............................‏.‏...........‏42
‏فصل پنجم:‏پیوستها
‏پیوستها‏..............‏......‏..........................................................................................................45
‏3
‏پیشگفتار:
‏بحثی که همواره بین مسلمانان اهل تشیع و تسنن برقرار بوده و درواقع بارزترین و مهمترین اختلاف این دو مذهب را شامل میشود مبحث خلافت و جانشینی پس از پیامبر (ص) است.
‏جایی که ما شیعیان با استناد به آیات و روایات حضرت علی (ع) را تنها شخص لایق جانشینی پیامبر میدانیم و بر غصب شدن این حق توسط خلفای سه گانه اعتقادداریم و اهل سنت نیز بر محق بودن و صحیح بودن این واقعه اصرار میورزند و با استدلالات و براهینی غیر قابل قبول و جعلی سعی در اثبات نظر خوددارند.
‏در این پژوهش به مهمترین اعتقادات ، نظریات و دفاعیات اهل تسنن در مورد خلافت پس از پیامبر و مهمترین حوادثی که در تبع آن بوجود آمد دقیقا از زبان خود مسلمانان اهل تسنن و بدون حذف هیچگونه موردی پرداخته شده بطوریکه حتی لفظ‏ ‏ ‏"‏رضی الله عنه‏"‏ نیز پس از اسامی اشخاصی چون عمر،ابوبکر،عثمان،عایشه و... حذف نشده تا با مقایسه این اسناد با دانسته ها و اعتقاداتی که به آنها ایمان داریم هر چه بیشتر به مضحک بودن و نامربوط بودن این الفاظ بعد از این اسامی پی ببریم!!
‏در این تحقیق در فصل اول به وقایعی چون سقیفه وانتخاب ابوبکر بعنوان اولین خلیفه، بیعت حضرت علی (ع) با وی و بحث غصب فدک و استدلال مضحک ابوبکر برای این عمل اشاره شده است. در فصل دوم مواردی چون ترتیب انتصاب عمر و وابستگی شدید او به حضرت علی (ع) بیان شده و در فصل سوم انتصاب عثمان بعنوان خلیفه ی سوم‏ ‏واستدلالی جالب!!از سوی اهل تسنن‏ ‏برای رفتارفاسقانه وی مورد بحث قرار گرفته است. در انتهانیزدر فصل چهارم واقعه غدیر خم و اعتقادات اهل تسنن در باره حضرت علی (ع) بیان گردیده است.
‏4
‏با امید به اینکه که این پژوهش گوشه ای از اعتقادات بی پایه و اساس اهل سنت در باره چگونگی غصب ولایت و ظلم به ایشان را نشان دهد.
‏درپایان امیدوارم حجت الاسلام والمسلمین آقای فضلعلی با توجه توجه به اطلاعات گسترده ای که در حوزه دین و ولایت دارند کاستی های این تحقیق را نادیده گرفته و اینجانب را از راهنماییهایشان محروم ‏نفرمایند‏.
‏ ‏ ‏محمدمهدی مداح‏
‏ ‏ ‏ ‏ ‏اردیبهشت84
‏ ‏ ‏ تهران
‏فصل اول‏:‏ ‏ابوبکر صدیق رضی الله عنه نخستین جانشین پیامبر‏صلی الله
‏ابوبکر صدیق رضی الله عنه واجد شرایط خلافت
‏شورا در اسلام و خلافت سیدنا ابوبکر‏ رضی الله عنه
‏مراسم بیعت با سیدنا ابوبکر‏ رضی الله عنه
‏بیعت عمومی

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد دی اکسید کربن محلول ، PH ، قلیائیت ، سختی 19 ص

دانلود مقاله در مورد دی اکسید کربن محلول ، PH ، قلیائیت ، سختی 19 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 17
حجم فایل: 274 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 17 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏دی اکسید کربن محلول ، PH‏ ، قلیائیت ، سختی
‏اگر چه Co2 ‏ بسیار محلول در آب می باشد در اتمسفر جزء کوچکی بحساب می آید . کمتر از 1% دی اکسید کربن در آب به شکل اسید کربنیک می باشد و این اجزاء به سختی از هم تفکیک می شوند .
H2o + co2 = H2co3 H2co3 = (H+) + (Co3 - - )
‏در آب خالص در دمای c‏25 غلظت کل دی اکسید کربن حدود mgil‏ 48% می باشد . در غلظتهای بالای co2‏ ، PH ‏ کاهش می یابد . در غلظت دی اکسید کربنی معادل mgil‏ 30 ، ph‏ حدود 8/4 می باشد . دی اکسید کربن نباید سبب کاهش PH‏ به زیر 5/4 شود .
PH‏ استخرهای پرورش ماهی بدلیل فتوسنتز و تنفس در طی روز متغیر است . از آنجا که بعد از غروب خورشید فتوسنتز متوقف می شود و نیز اینکه همه گیاهان و جانوران موجود در استخر پرورش ماهی مصرف کننده اکسیژن هستند لذا مقدار اکسیژن محلول در آب کاهش می یابد . در استخرهایی که تراکم ماهی زیاد است ممکن است مقدار co2 ‏ حاصل از تنفس افزایش یابد . این co2 ‏ با آب ترکیب شده و اسیدکربنیک بوجود می آید و در نتیجه PH‏ کم می شود‏ ( 3 )‏ .
‏اثر PH‏ روی استخر ماهیان
‏نقاط مرگ آور اسید و باز برای ماهیان در حدود PH‏ ‏4 و 11 می باشد . هر چند ، اگر آب‏ها بیشتر از 5/6 اسیدی شوند و یا قلیایت آنها بیشتر از 5/9 _ 9 شود و این برای مدتهای طولانی صورت گیرد تولید مثل و رشد متوقف خواهد شد . ( 1973 , ‏ swingle , 1961 , mount ‏ )
‏مشکلات ناشی از PH‏ دراستخرهای ماهیان غیرمعمول نیستند . در نواحی که معدن وجود دارد تراوشهای ناشی از معدن که اسیدی هستند باعث اسیدی شدن جویبارها و دریاچه ها می شود . اسیدی شدن طولانی مدت دریاچه ها و جویبارها باعث ایجاد بارانهای اسیدی خواهد شد که اثرات خطرناکی روی جمعیت ماهیان در نواحی اروپا و امریکای شمالی داشته است ( 1975 و همکاران , ‏ Beamish‏ )‏ ( 6 )‏ .
‏یکی از عوامل عمده و مهم تغییر PH‏ در استخرها ، وجود یا عدم وجود ترکیبات کلسیم در آب آنها می باشد . کربنات کلسیم یکی از فراوانترین مواد معدنی طبیعی است که بصورت نسبتاً خالص و یا بصورت ذراتی در سنگها و خاک وجود دارد . این ماده در آب خالص نسبتاً غیر محلول است و تنها ب‏ه‏ میزان 13 قسمت در میلیون در آب حل می شود . آبیکه از کربنات کلسیم اشباع شده است دارای PH‏ حدود 3/9 است‏ ( 3 )‏ .
‏کربناتها و بیکربناتها می توانند با اسید ها و نیز بازها واکنش نشان داده و منجر به تغییر PH‏ گردند . زی شناوران گیاهی با تثبیت PH‏ در قلیائیت 5/6 یا بیشتر توان تولید خود را بدلیل افزایش دسترسی به مواد معدنی ( مقدار فسفات محلول ) بهبود می دهند . قلیائیت به مقدار لیتر / میلی گرم 20 یا بیشتر co2‏ را به دام می اندازد و به این ترتیب مقادیر co2 ‏ موجود برای فتوسنتز را افزایش می دهد‏ ( 7 ) ‏ .
‏* تغییر در سیستم کربنات بر اساس دما و PH‏ و شوری 34.325 % ‏ . ( 7 ) .
‏درصد اجراء به صورت مولار
‏آب شور
Co3- -
Hco3 -
H2 co3
Temp . C
PH
‏2.1
‏94.0
‏3.9
‏8
‏7.5
‏6.6
‏92.2
‏1.2
‏8
‏8
‏3.2
‏93.9
‏2.9
‏24
‏7.5
‏8.4
‏90.7
‏0.9
‏24
‏8
‏آب شیرین
‏0.0
‏91.2
‏8.8
‏8
‏7.5
‏0.3
‏96.7
‏3.0
‏8
‏8
‏0.2
‏92.9
‏6.9
‏24
‏7.5
‏0.4
‏97.3
‏2.3
‏24
‏8
‏بدلیل استفاده زی شناوران گیاهی از Co2‏ در فتوسنتز ، PH‏ آب استخر افزایش می یابد . زیرا اسید کربنیک از بین می رود . هم چنین ، زی شناوران گیاهی و سایر گیاهان می توانند جهت تشکیل Co2‏ برای فتوسنتز ، بیکربناتها را جذب کنند که در نتیجه کربناتها آزاد می شود . آزاد سازی کربنات از بیکربناتها توسط اعمال حیاتی گیاهان می توانند PH‏ را شدیداً افزایش داده و نیز از طریق شکوفائی زی شناوران در طول دوره فتوسنتز ، موجب افزایش بارز PH‏ می گردد . ( ‏بی‏ش از 9 )
‏این افزایش PH‏ می تواند در آبی با قلیائیت کم ( 20 تا 50 لیتر/میلی گرم ) و یا قلیائیت متوسط به بالا ( 75 تا200 میلی / لیتر ) که سختی آن از لیتر/ میلی گرم 25 کمتر است روی دهد‏ ( 2 )‏ .
‏ دی اکسید کربن به طور قابل ملاحظه ای ، برای ماهیان سمیتی ندارد . بیشتر گونه ها در آبهای با غلظت لیتر / میلی گرم 60 از Co2 ‏ برای چندین روز به بقا خود ادامه می دهند . هنگامیکه غلظت اکسیژن محلول پائین است درصد قابل قبولی از دی اکسید کربن از جذب اکسیژن بوسیله ماهی جلوگیری می کند . متاسفانه ، غلظتهای دی اکسید کربن بطور نرمال به حد کافی بالاست وقتی که اکسیژن محلول کم است ( 1979 و Boyd‏ ) . هنگامیکه اکسیژن محلول پائین است فتوسنتز سریع صورت نمی گیرد . بعلت رابطه دی اکسید کربن با فتوسنتز تنفس غلظت دی اکسید کربن در طول شب افزایش و در طول روز کاهش می یابد غلظتهای بالای دی اکسید کربن در استخرها بعد از مرگ فیتوپلانکتونها و بعد از کاهش لایه بندی دما و در طول روزهای ابری رخ می دهد ‏ ( 6 ) ‏.
‏سمیت چندین آلوده کننده معمولی مانند آمونیاک و سیانید اثر روی تغییرات PH ‏ می گذارند . سمیت PH‏ هم چنین بستگی به محتوی مواد معدنی و ظرفیت باکتری آب دارد . وجود فلزاتی مانند آهن می تواند خطر کاهش PH‏ را زیاد کند بعلت اینکه نفوذ هیدرواکسید فریک روی آبشش ها ‏سبب ‏چنین حالتی می شود . ( EIFAC, 1969)
‏برای مثال ، ماهیانی که 4/8 = PH‏ را تحمل کردند در 5/6 = PH‏ در وجود آهن معادل 09/0 گرم‏ درلیتر‏ همگی مردند .
‏آلومینیم در آبهای اسیدی ‏به آبشش ماهیان آسیب می رساند و م‏وکوس را پوشش می دهد . اثرات PH‏ در رنج های مختلف آن و تاثیر آن بر روی ماهیان در جدول زیر آورده شده است :‏ ( 7 ) .
‏رنج
‏اثر بر ماهی
‏3.5-3
‏مرگ بیشتر گونه های ماهی به سرعت صورت می گیرد .
‏4.5-4
‏احتمالاً به بیشتر گونه ها آسیب می رسد ولی باعث سازگار شدن آنها نمی شود . پایداری ماهی با سن و اندازه بیشتر می شود .
‏6-5
‏آسیبها متفاوت هستند گر اینکه Co2‏ آزاد بیشتر از لیتر/میلی گرم 20 باشد یا نمکهای آهن موجود باشند . تغذیه در بعضی از گونه های دریازی کاهش و ممکن است سبب مرگ و میر شود .
‏6.5-6
‏آبهای مربوط به ماهی متفاوت هستند گر اینکه Co2‏ آزاد بیشتر از میلی گرم / لیتر 100 شود .
‏8-6.5
‏آسیبی وجود ندارد . اگر چه تغییرات درون این رنج ممکن است اثر مستقیم داشته باشد . سمیت دیگر سم ها تغییر می یابد .
‏9-8
‏تعدیه ممکن است روی ماهیان دریا اثر کند بخصوص لارو آنها . اگر چه جوانها سازگار می شوند .
‏9.5-9
‏احتمالاً آسیبها روی لارو ماهیان دریایی است .
‏10.5-9.5
‏مرگ ماهیان دریایی در طولانی مدت صورت می گیرد ، اما ممکن است برای دوره ای کوتاه مقاومت ایجاد بشود .
‏11-10.5
‏تماس طولانی مدت در محدودیت های بالا در این رنج مرگ و میر ایجاد می کند بخصوص در کپور ماهیان .
‏11.5-11
‏مرگ و میر سریع در تمام گونه های ماهی صورت می گیرد .
‏مقدار باز موجود در آب تحت عنوان قلیائیت کل شناخته می شود . بازهائی که اغلب در استخرهای پرورش ماهی یافت می گردند شامل کربناتها ، بیکربناتها ، هیدرواکسیدها ، فسفات ، و بوراتها می باشند . قلیائیت کل بر حسب میلی گرم در لیتر یا قیمت در میلیون کربنات کلسیم بیان می گردد . در استخرهای حاصلخیز پرورش ماهی ، قلیائیت کل معادل لیتر/میلی گرم 20 یا بیشتر مورد نیاز است . دامنه مطلوب قلیائیت کل برای پرورش ماهی بین 75 تا 200 میلیگرم / لیتر کربنات کلسیم می باشد‏ ( 2 ) ‏ . آبهای طبیعی که محتوی لیتر / میلی گرم 40 یا بیشتر از قلیائیت باشند بیشتر برای آبزی پروری و تولید مورد نیاز هستند ، نسبت به آبهائیکه قلیائیت کمتری دارند ( 1966 و Mairs‏ و 1945 و Moyle‏ ) . بر طبق ( 1946 ) Moyle‏ تولیدات بیشتر در آبهای با قلیائیت بالا در نتیجه تاثیر مستقیم قلیائیت نیست بلکه بیشتر به علت فسفر و دیگر مواد غذایی است که با افزایش قلیائیت کل زیاد می شوند . رابطه بین قلیائیت کل و محصول vitereum‏ stizostedion‏ در استخرهای کود دهی نشده در Minnasota‏ آورده نشده است :
‏محصول سالیانه ماهی فوق در استخرهائی که قلیایت ها کل آنها متفاوت است ( 1946 و Moyle‏ ).
‏هکتار/کیلو متوسط محصول
‏شماره استخر
‏قلیائیت کل
‏19
‏7
‏20-8
‏32
‏7
‏40-21
‏71
‏20
‏80-41
‏70
‏15
‏120-81
‏54
‏20
‏120
‏
‏در استرهای کود دهی شده مقدار قلیائیت کل در بخشی حدود 120-20 لیتر / میلی گرم می باشد که اثر کمی روی تولید می گذارد ( 1975 و Boyle , Walley‏ ) .
‏هر چند در استخرها‏ی کود دهی شده محتوی قلیائیت کلی معادل لیتر / میلی گرم 20-0 تولید ماهی با افزایش قلیائیت افزایش می یابد ، بنابراین در استخرهایی بارور قلیائیت کلی معادل لیتر / میلی گرم 20 مناسب و مطلوب می باشد‏ ( 6 )‏ .
‏میزان سختی آب برای پرورش ماهی مهم بوده و یکی از ویژگیهای کیفی آب است که معمولاً گزارش می گردد . سختی عبارت است از مقدار کمی یونهای دو ظرفیتی مانند کلسیم ، منیزیم و یا آهن موجود در آب می باشد . سختی ممکن است در نتیجه مخلوطی از یونهای دو ظرفیتی ایجاد گردد اما معمولی ترین منابع ایجاد سختی آب کلسیم و منیزیم می باشند . سختی یک نمونه آب بر حسب میلی گرم در لیتر کربنات کلسیم گزارش می شود .
‏معمولاً سختی با قلیائیت اشتباه می شود . این اشتباه بدلیل واحد میلی گرم در لیتر کربنات کلسیم است که برای هر دو مقدار سختی و قلیائیت بکار می رود . چنانچه ‏بی ‏کربنات سدیم NaHCo3 ‏ عامل ایجاد قلیائیت باشد ممکن است آب دارای سختی کم و قلیائیت زیاد باشد . کلسیم و منیزیم در فرایندهای بیولوژیک ضروری هستند . ماهی می تواند کلسیم و منیزیم را به طور مستقیم از آب یا غذا جذب کند و کلسیم مهم ترین یون دو ظرفیتی موجود در محیط پرورش ماهی است .
‏در مورد بعضی از گونه ها مثل بس کانال red drum‏ و بس راه راه stripped bass‏ مقادیر نسبتاً زیاد سختی کلسیم برای بقا مورد نیاز است . مقدار 25 تا 100 میلی گرم در لیتر کلسیم آزاد ( 63 تا 250 میلی گرم در لیتر سختی Ca Co3 ‏ ) برای آبهای مورد نظر جهت پرورش ماهی توصیه شده است . قزل آلای رنگین کمان می تواند در PH‏ بیش از 5/6 آبهای دارای مقادیر کم 10 میلی گرم / لیتر کلسیم آزاد را تحمل کند اما ممکن است تحت شرایطی که ذکر شد رشد به آهستگی انجام شود ‏( 2 ) .
Arce‏ و Boyd‏ ( 1980 ) رابطه مثبتی بین سختی و قلیائیت در استخرهای آلباما پیدا کردند . بیشتر آبهای با قلیائیت بالا آبهای سخت هستند ، اما این همیشه درست نیست . سختی کل آب دریا در حدود 6600 میلی گرم در لیتر می باشد‏ ( 7 )‏ .
‏قلیائیت و سختی کل در آبهای استخرهای مختلف :‏ ( 6 ) .
‏سختی کل
‏قلیائیت کل
‏نوع آب
‏12.9
‏13.2
‏استخر با خاک شنی
‏12.3
‏11.6
‏استخر اسیدی با خاک رسی
‏55.5
‏51.1
‏استخر با خاک کلسیمی
‏15.1
‏93.0
‏استخری که با خاک نرم پوشش داده شده اما آب آن اسیدی است
‏708
‏346
‏استخری که در ناحیه خشک نباشد
‏ترکیبات نیتروژن :
‏نیتروژن در محیطهای آبی به 6 شکل وجود دارد :
‏بصورت گاز محلول N2‏ ( از اتمسفر )
‏بصورت گاز محلول NH3‏ ( بیشتر از مواد زائد که از متابوسیم جانوران بدست می آید )
‏یون آمونیوم‏ NH4+
‏یون نیتریت NO2 –
‏یون نیترات NO3
‏بصورت مقادیر تنوعی از ملوکولهای آلی در حلالها ، بافتهای زنده و غیره زنده مواد آلی
‏کلمه “ ammonia”‏ اغلب شامل هم NH3‏ و هم یون NH4+‏ است ولی بهتر است که یصورت آمونیاک کل محسوب شود . مقدار نیتروژن موجود در محلولها بصورت NH3 _ N‏ یا NH4_N‏ بیان می گردد . مقدار بدست آمده از عنصر نیتروژن موجود مقدار نیتروژن ملوکولی نیست . این مقدار بصورت میلی گرم یا میکرو گرم در واحد حجم از آب بیان می شود . ترکیبات نیتروژن با شوری و دما و PH‏ در آبهای شور و شیرین فرق می کند . در جدول زیر دقت کنید : N/a‏ در دسترس نبوده است .
PH
‏دما
‏9
‏8
‏7
‏6
‏آب شیرین
‏11.1
‏1.2
‏12/0
‏01/0
‏5
‏21.4
‏2.7
‏27/0
‏03/0
‏15
‏36.2
‏5.4
‏56/0
‏06/0
‏25
‏52.9
‏10.1
‏1.11
‏11/0
‏35
‏آب شور
‏6.4
‏68/0
‏07/0
n/a
‏5
‏13.1
‏05/0
‏15/0
n/a
‏15
‏23.9
‏3.1
‏31/0
n/a
‏25
‏38.6
‏5.9
‏62/0
n/a
‏35
‏وابستگی بین ترکیبات نیتروژن در آب از طریق باکتریهای ‏هتروتروفیک و اتروتروف‏یک می باشد‏ ( 7 ) ‏ . گیاهان سریعاً آمونیاک را جذب می کنند . در استخرها جائیکه تراکم بالائی از ماهیان وجود دارد و غذاهای مکمل برای تعدیه ماهیان وجود دارد غلظت آمونیاک در سطوح نامطلوبی افزایش می یابد . یون آمونیاک غیریونیزه سمیت بالائی برای ماهی دارد اما آمونیوم یونی نسبتاً غیر سمی است .
‏اثر PH‏ روی فرم غیر یونی نیتروژن بیشتر از اثر دما می باشد . بر طبق نظر Colt‏ و Armstrong‏ ( 1979 ) وقتی که سطح آمونیاک در آب افزایش می یابد دفع آمونیاک بوسیله ماهی کاهش می یابد و سطوح آمونیاک در خون و بافتها افزایش می یابد و در نتیجه PH‏ خون زیاد می شود . وقتی که غلظت آمونیوم بالا رود اثر آن بر روی نفوذ پذیری ماهی بوسیله آب و کاهش غلظتهای یونهای داخلی می باشد . آمونیاک هم چنین مصرف اکسیژن بوسیله بافتها را افزایش می دهد و باعث تخریب آبشش ها و کاهش توانائی خون برای حمل اکسیژن می شود . تغییرات هیستولوژیکی در کلیه و طحال و بافتهای تیروئید و خون صورت می گیرد وقتی که ماهی در معرض غلظتهای نزدیک به مرگ آمونیاک قرار گیرد . در این شرایط ماهی مستعد برای مرگ می شود . گزارش کمیسیون شیلات اروپا در سال 1973 بیان کرد که غلظت های سمیت آمونیاک در دوره های کوتاه مدت که در تماس مستقیم است بین 2 تا 6/0 لیتر / میلی گرم

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد دیوارهای برشی کنسولی وعملکرد آنها 13 ص

دانلود مقاله در مورد دیوارهای برشی کنسولی وعملکرد آنها 13 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 15
حجم فایل: 309 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 15 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏دیوارهای برشی کنسولی وعملکرد آنها
‏برای تحلیل هر سازه لازم است مقاومت آنرا در مقابل نیروهای ثقلی وجانبی بررسی نمود
‏وهمانطور که میدانید بانیروهای جانبی مؤثر بر سازه (بسته به موقعیت واهمیت سازه) با راههای مختلفی
‏ می توان مقابله کرد . این راهها در عمل توانسته تاحدودی ضررهای مالی وجانی راکاهش دهند که به عنوان نمونه میتوان از سیستم های قاب خمشی ـدیوار برشی ـسیستم لوله ای ـ سیستم های مرکب نام برد.
‏آنچه در این مقاله مورد بحث قرار میگیرد در باب دیوارهای برشی کنسولی ومقاومت خمشی وبرشی وطراحی آنهاوبدست آوردن درصد آرماتورها با استفاده از نمودارهای اندرکنش میباشد که از یک مرجع اصلی ترجمه شده وپس از تحقیق مواردی بدان افزوده گردیده است.
‏1-دیوارهای برشی کنسولی
‏میتوان انتظار داشت که یک دیوار برشی کنسولی منفرد مانند یک عضو خمشی عمل کند البته به شرطی که نسبت ارتفاع به عمق بزرگتر از2باشد، آئین نامه ACI‏نیز فقط درشرایطی که نسبت ارتفاع به عمق 5/0یا کمتر باشد دیوارهای برشی بلند را از عریض تفکیک می دهد.برخی از تمایزات بین دو نوع دیوار برشی در ادامه آورده شده است.
‏با بدست آوردن نیروی محوری نهائی طرح Nu‏ ،گشتاور زاویه ای Mu‏ونیروی برشی Vu‏برای یک دیوار مفروض،معمولا ابتدا اندازه دیوار وآرماتور را برای مقاومت خمشی آزمایش نموده و پس از اطمینان حاصل می نمائیم که خاصیت تغییر شکل پذیری آن کافی بوده و قدرت برشی دیوار بیشتر از مقاومت خمشی آن است. با ملاحظه برش ها بایستی مطمئن شد که حداکثر ایمنی اعمال شده بر تنش برشی هرگز از مقدار مذکور تجاوز نکرده واتصالات ساختمانی تا حد کافی مسلح شده باشند باشند.
‏1-2-مقاومت خمشی دیوارهای برشی کنسولی
‏دیوارهای مستطیلی :‏ به هنگام طراحی دیوارهای مستطیلی در گشتاورهای خمشی کوچک، طراح ممکن است بخواهد از یک توزیع یکنواخت فولاد عمودی برای دیوارها در مناطق غیر زلزلهای استفاده کند اما میتوان طبق اصول اولیه نشان داد که با این تغییر شکل پذیری ،آرایش فولاد بر اثر افزایش محتوای خودش کاهش می پذیرد.
‏هنگامیکه نیروی واردبر فولاد خمشی اضافه شود باید فولاد خمشی بیشتری را درنزدیکی دورترین تار قرار داده ودر عین حال حداقل 25درصد فولاد عمودی رادر مابقی دیوار حفظ کرد . جدا از مقاومت خمشی مؤثر این آرایش فولاد به نحو قابل توجهی قادر است شکل پذیری چرخشی را تقویت نماید. در دیوارهای برشی مستطیلی که در آنها آرماتورها بیشترین تجمع را در انتها دارند، مقاومت ‏خمشی‏ را میتوان بر اساس اصول اولیه وطبق آئین نامه پذیرفته شده در عمل محاسبه کرد ویا چارت های طراحی ستون را که معمولا در دسترس اند تهیه نمود.از آنجا که چارت های طراحی برای اعضای یکنواخت تقویت شده به سهولت قابل استفاده نیست، مقاومت خمشی آنها در زیر مورد بحث قرار می گیرد.
‏مقاومت خمشی یک دیوار برشی مستطیلی که به طور یکنواخت مسلح شده اند(نسبت ارتفاع به عمق بزرگتر از یک)طبق مفروضات آئین نامه
ACI‏ ومحاسبات کاردناس وهمکارانش به صورت ذیل می باشد:
Mu=0.5AsFyh(1+Nu/(AsFy))*(1-c/h) ‏در این فرمول داریم :
C/h=[(a+b)/(2b+0.85b1)] : a=(1.2*A*Fy)/(bhFcu) b=(1.2Nu)/(bhFcu)
Mu‏ : گشتاور نهائی مقاومت طرح (Nmm)
As‏ : مساحت کل آرماتور عمودی mm^2
Fy‏ :مقامت کششی آرماتور عمودی (N/mm^2)
‏ h‏ : طول افقی دیوار برشی (mm)
‏ c‏ : فاصله دورترین تار از محور خنثی (mm)
Nu‏ : بار محور طراحی (نهائی) مثبت در صورتیکه فشاری باشد (N)
Fcu‏ :تنش فشاری بتن مکعبی (N/mm^2)
‏ b1‏ : 0.58‏ مقاومت برای Fcu‏ تا3275 N/mm^2 ‏ وکاهش آن بانسبت 0.05‏ و برای هر مقاومت 8N/mm^2‏ تا حد 32.5N/mm^2
‏در ضمن قدرت خمشی دیوارهای مستطیلی که به طور یکنواخت مسلح شده اند را می توان از تئوری تابع غیر خطی به صورتی که ((سیلز)) و ((فیشل)) مورد بحث قرار داده اند پیش بینی کرد.
‏منحنی های تداخلی با بار گشتاور محوری در ‏شکل الف‏ نشان داده شده است .
‏شکل الف-اثر متقابل گشتاور بار محوری منحنی ها برای میلگرد های یکسان قائم دیوارهای برشی
‏دیوارهای برشی لبه دار بخاطر تغییر شکل پذیری ومقاومت خمشی زیادشان مرغوب هستندو به شکلهای I‏ یا خط مانند (کانال)نشان داده می شوند وممکن است مانند استوانه های بلند با هم جفت شوند . برای دیوارهای برشی مستطیلی با توجه به اثر متقابل منحنی های بار محوری وخمشی همچنین قوانین اولیه وبا کمک گرفتن از یک کامپیوتر کوچک به این نتیجه می رسیم که کارکردن آسانتر ازدیوارهای برشی لبه دار است.
‏اثرات رفتاری ازقرار دادن میلگردهای مختلف همانطور که در ‏شکل ب ‏دیده می شود نشانگر اثر متقابل منحنی ها و لنگر-بار محوری برای شکلهای I‏ وقسمتهای خطی (کانالی) است که از فرظیه غیر خطی بودن تیر استنتاج شده است. منحنی ها برای مقادیر b ‏وh‏ کلی هستند وجان میلگرد ها در تمام موارد بجز منحنی(1) 25درصد است . باید توجه شود که منحنی های (1)و (3) نشان دهنده قسمتهائی است که شامل 3درصد فولاد در بالها (لبه ها) می باشند .

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد دیود زنر 30 ص

دانلود مقاله در مورد دیود زنر 30 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 40
حجم فایل: 170 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 40 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏دیود زنر
‏دیود های زنر یا شکست ، دیود های نیمه هادی با پیوند p-n‏ هستند که در ناحیه بایاس معکوس کار کرده و دارای کاربردهای زیادی در الکترونیک ، مخصوصآ به عنوان ولتاژ مبنا و یا تثبیت کننده ی ولتاژ دارند.
‏هنگامیکه پتانسیل الکتریکی دو سر دیود را در جهت معکوس افزایش دهیم در ولتاژ خاصی پدیده شکست اتفاق می افتد، بد ین معنی که با افزایش بیشتر ولتاژ ، جریان بطور سریع و ناگهانی افزایش خواهد داشت. دیود های زنر یا شکست دیود هایی هستند که در این ناحیه یعنی ناحیه شکست کار میکنند و ظرفیت حرارتی آنها طوری است که قادر به تحمل محدود جریانمعینی در حالت شکست می باشند، برای توجیه فیزیکی پدیده شکست دو نوع مکانیسم وجود دارد.
‏مکانیسم اول در ولتاژهای کمتر از 6 ولت برای دیودهایی که غلظت حامل ها در آن زیاد است اتفاق می افتد و به پدیده شکست زنر مشهور است. در این نوع دیود ها به علت زیاد بودن غلظت ناخالصی ها در دو قسمت p‏ و n‏ ، عرض منطقه ی بار فضای پیوند باریک بوده و در نتیجه با قرار دادن یک اختلاف پتانسیل v‏ بر روی دیود (پتانسیل معکوس) ، میدان الکتریکی زیادی در منطقه ی پیوند ایجاد می شود.
‏با افزایش پتانسیل v‏ به حدی می رسیمکه نیروی حاصل از میدان الکتریکی ، یکی از پیوند های کووالانسی را می شکند. با افزایش بیشتر پتانسیل دو سر دیود از انجایی که انرژی یا نیروهای پیوند کووالانسی باند ظرفیت در کریستال نیمه هادی تقریبأ مساوی صفر است ، پتانسیل تغییر چندانی نکرده ، بلکه تعداد بیشتری از پیوندهای ظرفیتی شکسته شده و جریان دیود افزایش می یابد.
‏3
‏آزمایش نشان میدهد که ضریب حرارتی ولتاژ شکست برای این نوع دیود منفی است ، یعنی با افزایش درجه حرارت ولتاژ شکست کاهش می یا بد. بنابر این دیود با ولتاژ کمتری به حالت شکست می رود (انرژی باند غدغن برای سیلیکن و ژرمانیم در درجه حرارت صفر مطلق بترتیب 1.21 و0.785 الکترون_ولت است، و در درجه حرارت 300 درجه کلوین این انرژی برای سیلیکن ev 1.1‏و برای ژرمانیم ev0.72‏ خواهد بود). ثابت می شود که می دان الکتریکی لازم برای ایجاد پدیده زنر در حدود 2*10است.
‏این مقدار برای دیود هایی که در آنها غلظت حامل ها خیلی زیاد است در ولتاژهای کمتر از 6 ولت ایجاد می شود . برای دیودهایی که دارای غلظت حاملهای کمتری هستند ولتاژ شکست زنر بالاتر بوده و پدیده ی دیگری بنام شکست بهمنی در آنها اتفاق می افتد (قبل از شکست زنر) که ذیلأ به بررسی آن می پردازیم.
‏مکانیسم دیگری که برای پدیده شکست ذکر می شود ، مکانیسم شکست بهمنی است. این مکانیسم در مورد دیودهایی که ولتاژ شکست آنها بیشتر از 6 ولت است صادق می باشد . در این دیود ها به علت کم بودن غلظت ناخالصی ، عرض منطقه ی بار فضا زیاد بوده و میدان الکتریکی کافی برای شکستن پیوندهای کووالانسی بوجود نمی آید ، بلکه حاملهای اقلیتی که بواسطه انرژی حرارتی آزاد می شود ، در اثر میدان الکتریکی شتاب گرفته و انرژی جنبشی کافی بدست آورده و در بار فضا با یون های کریستال برخورد کرده و در نتیجه پیوندهای کووالانسی را می شکنند . با شکستن هر پیوند حاملهای ایجاد شده که خود باعث شکستن پیوند های بیشتر می شوند .
‏بدین ترتیب پیوندها بطور تصاعدی یا زنجیری و یا بصورت پدیده ی بهمنی شکسته می شوند و این باعث می شود که ولتاژ دو سر دیود تقریبأ ثابت مانده و جریان آن افزایش یافته و بواسطه ی مدار خارجی محدود می شود . چنین دیود هایی دارای ضریب درجه ی حرارتی مثبت هستند . زیرا با افزایش درجه ی حرارت اتمهای متشکله کریستال به ارتعاش در آورده ، در نتیجه احتمال برخورد حاملهای اقلیت با یونها ، بهنگام عبور از منطقه بار فضا زیادتر می گردد . به علت زیاد شدن برخوردها احتمال اینکه انرژی جنبشی حفره یا الکترون بین دو برخورد متوالی بمقدار لازم برای شکست پیوند برسد کمتر شده و در نتیجه ولتاژ شکست افزایش می یابد.
‏3
‏همانطور که در مبحث الکتریسته گفتیم عناصر ژرمانیوم و سیلیکون در آخرین مدار یا لایه اتمی خود دارای 4 الکترون هستند که تمایل به جذب یا از دست دادن الکترون ها به منظور تکمیل مدار آخر خود تا رسیدن به 8 الکترون را دارند. با اضافه کردن مقدار کمی اتم نا خالصی به نیمه هادی مذکور امکان ازدیاد بار الکتریکی بوجود خواهد آمد مثلا" ترکیب اتم ژرمانیوم که دارای 4 الکترون در مدار خارجی می باشد با ارسنیک که 5 الکترون دارد پیوندهای مشترکی با یک الکترون اضافی برای هر اتم نا خالصی ارسنیک بوجود می آید در نتیجه جسم حاصل منفی ویا نیمه هادی نوع N‏ حاصل می شود .برای حالت عکس هم به همین ترتیب است یعنی اگر مقداری ژرمانیوم را با مقداری گالیوم که دارای 3 الکترون در مدار خارجی است مخلوط کنیم بعد از تشکیل پیوند اشتراکی با اتم ناخالصی مجموعا" 7 الکترون به جای 8 الکترون در مدار خارجی بدست می آید. کمبود یک الکترون برای هر پیوند اشتراکی با اتم خالصی به منزله یک بار مثبت است که آن را حفره می نامند این نوع اضافه کردن باعث بوجود آمدن نیمه هادی نوع P‏ با بار مثبت می شود . از نیمه هادی های ذکر شده در ساخت دیود استفاده می شود و دیود ها برای یکسو کردن جریان الکتریکی به کار می رود(یعنی تبدیل جریان AC‏به DC‏ ) دیود مثل یک جاده یک طرفه عمل‏ ‏ کرده واز یک سو جریان را از خود عبور می دهد واز سوی دیگر نه.
‏4
‏یکسو کننده ها- برای شارژ باتری ها،آبکاری،جوشکاری بعضی فلزات ،دستگاه های صوتی وتصویری،تجزیه شیمیایی و ...احتیاج به جریان دایم Dc‏ داریم وچون برق شهر متناوب است بنابراین در دستگاه های مختلف به روش های گوناگون جریان مذکور را مستقیم می کنند.لامپ الکترونی ،دینام جریان مستقیم ودیود ها از روش های معمول یکسو سازی می باشد که در این جا انواع یکسو سازی های دیودی که بیشتر مورد استفاده دارد شرح داده می شود.
‏یکسو ساز نیم موج - اگرولتاژ متناوبی را به دیودوصل کنیم هنگامی که نیم سیکل مثبت به آند می رسدازآن عبور می کند به مجرد اینکه نیم سیکل منفی شروع می شود دیود نیم سیکل منفی را از خود عبور نمی دهد.به این ترتیب ولتاژ متناوب تبدیل به ولتاژ یکسو شده ی ضربان دار می شود .در خروجی فقط نیم سیکل های مثبت وجود دارد برای صاف کردن این ولتاژ ضربانی از خازن وسیم پیچ یا مقاومت استفاده می شود .از مشخصه یک سو سازهای نیم موج افت ولتاژ و عدم کیفیت می باشد.
‏یکسو ساز تمام موج - برای بدست آوردن ولتاژ مناسب و صاف تر از این یکسو کننده ها استفاده می شود که هم نیم سیکل مثبت وهم نیم سیکل منفی را هدایت وتثبیت می نماید در شکل زیر دو نمونه از آن ها را می بینید.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد دیوار آتش مبتنی بر سیستم عامل لینوکس (رشته کامپیوتر نرم‌افزار)

دانلود مقاله در مورد دیوار آتش مبتنی بر سیستم عامل لینوکس (رشته کامپیوتر نرم‌افزار)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 147
حجم فایل: 324 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 147 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏1
‏دانشگاه آزاد اسلامی- واحد تهران مرکز
‏پروژة پایان نامه دورة کارشناسی
‏مهندسی کامپیوتر نرم افزار
‏موضوع:
‏دیوار آتش مبتنی بر سیستم عامل لینوکس
‏پیشگفتار:
‏این قابلیت که بتوان یک کامپیوتر را در هر کجا به کامپیوتری دیگر در جایی دیگر متصل کرد، به منزلة یک سکة دو رو است؛ برای اشخاصی که در منزل هستند گردش در اینترنت بسیار لذت بخش است در حالی که برای مدیران امنیت در سازمان ها، یک کابوس وحشتناک به حساب می‎‏آید.
‏«دیوار آتش» پیاده سازی مدرنی از روش قدیمی حصارهای امنیتی است: خندقی عمیق دور تا دور قلعه حفر می کردند. این الگو همه را مجبور می‌کند تا برای ورود یا خروج از قلعه، از یک پل متحرک و واحد بگذرند و بتوان همه را توسط پلیس حراست بازرسی کرد. در دنیای شبکه های کامپیوتری، همین راهکار ممکن خواهد بود: یک سازمان می
‏1
‏1
‏دانشگاه آزاد اسلامی- واحد تهران مرکز
‏پروژة پایان نامه دورة کارشناسی
‏مهندسی کامپیوتر نرم افزار
‏موضوع:
‏دیوار آتش مبتنی بر سیستم عامل لینوکس
‏پیشگفتار:
‏این قابلیت که بتوان یک کامپیوتر را در هر کجا به کامپیوتری دیگر در جایی دیگر متصل کرد، به منزلة یک سکة دو رو است؛ برای اشخاصی که در منزل هستند گردش در اینترنت بسیار لذت بخش است در حالی که برای مدیران امنیت در سازمان ها، یک کابوس وحشتناک به حساب می‎‏آید.
‏«دیوار آتش» پیاده سازی مدرنی از روش قدیمی حصارهای امنیتی است: خندقی عمیق دور تا دور قلعه حفر می کردند. این الگو همه را مجبور می‌کند تا برای ورود یا خروج از قلعه، از یک پل متحرک و واحد بگذرند و بتوان همه را توسط پلیس حراست بازرسی کرد. در دنیای شبکه های کامپیوتری، همین راهکار ممکن خواهد بود: یک سازمان می
‏1
‏1
‎‏تواند هر تعداد شبکة محلی داشته باشد که به صورت دلخواه به هم متصل شده اند، اما تمام ترافیک ورودی یا خروجی سازمان صرفاً از طریق یک پل متحرک (همان دیوار آتش) میسر است.
‏مطالب این پایان نامه در دو فصل تنظیم شده است. فصل اول به معرفی دیوارهای آتش می پردازد. در این فصل، مطالبی از قبیل اثرات مثبت و منفی دیوار آتش، تواناییها و ناتواناییهای آن، نحوة عملکرد دیوارهای آتش، انواع دیوار آتش، معماری های دیوار آتش و نحوة انتخاب، پیاده سازی و آزمایش یک دیوار آتش بررسی می‎‏شوند. این فصل،‌ یک دید جامع در مورد نحوة انتخاب دیوار آتش منطبق با سیاست امنیتی سازمان می‎‏دهد. فصل دوم به پیاده سازی نرم افزاری یک دیوار آتش فیلتر کنندة بسته با استفاده از ابزار ارائه شده در سیستم عامل لینوکس، یعنی iptables‏ می پردازد. در این فصل، مطالبی از قبیل نحوة پیکربندی سیستم مبتنی بر لینوکس به عنوان یک مسیریاب، جداول و زنجیرها، قوانین و تطبیق ها و اهداف، پیکربندی
‏1
‏2
iptables‏، مشخصات فیلترسازی، تعمیم ها، مشخصات هدف، ترکیب NAT‏ با فیلترسازی بسته و نحوة ذخیره و بازیابی دستورات iptables‏ بررسی می‎‏شوند. این فصل، نحوة نوشتن قوانین دیوار آتش فیلتر کنندة بسته را به منظور کنترل مناسب ترافیک ورودی یا خروجی توضیح می‎‏دهد.
‏
‏فهرست مطالب

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد دکتر چمران 14 ص

دانلود مقاله در مورد دکتر چمران 14 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 14
حجم فایل: 323 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 14 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏بِسْمِ‏‏‏الله الرََّّحْمنِ الرََّّحیمِ
‏من‏‏‏المؤمنین‏‏‏رجال‏‏‏صدقوا ما عاهدو‏ا ‏الله علیه فمنهم من قضی‏‏‏نحبه و منهم من ینتظر و مابدلو‏ا‏ تبدیلا.
‏«‏قرآن کریم- الاحزاب آیه23‏»
‏سخن گفتن ا‏ز‏ شهیدی با ابعاد گوناگون، ‏‌‏از اسوه‏‏‏ای که جمع اضداد بود، از آهن و اشک، ‏‌‏از شیر بیشة نبرد و عارف شب‏‏‏های قیرگون، از پدر یتیمان و دشمن سرسخت کافران بسیار سخت بلکه محال است.
‏سخن گفتن از شهید دکتر مصطفی چمران، این مرد عمل و نه مرد سخن، این نمونه کامل هجرت، جهاد و شهادت، این شاگرد مکتب علی(ع)، این مالک‏‏‏اشتر جنوب لبنان و حمزة کربلای خوزستان سخت و دشوار است. چرا که حتی نمی‏‏‏توان یکی از ابعاد وجودی او را آنگونه که هست، توصیف کرد و نبایست انتظار داشت که بتوانیم تصویر کاملی در این مختصر از او ترسیم نمایئم، که مردان و رهروان راه علی(ع) و حسین(ع) را با این کلمات مادی و معیارهای خاکی نمی‏‏‏شود توصیف نمود و سنجید.
‏این مروری است گذرا و سریع، بر حیات کوتاه اما پرحادثه و سراسر تلاش، ایثار‏،‏ عشق و فداکاری شهید دکتر مصطفی چمران.
‏تـولد:
‏دکتر مصطفی چمران در سال 1311 در تهران، خیابان پانزده خرداد، بازار آهنگرها، سرپولک متولد شد.
‏تحصیـلات:
‏وی تحصیلات خود را در مدرسه انتصاریه، نزدیک پامنار، آغاز کرد و در دارالفنون و البرز دوران متوسطه را گذراند؛ در دانشکده فنی دانشگاه تهران ادامه تحصیل داد و در سال 1336 در رشتة الکترومکانیک فارغ
‏2
‏‏‏التحصیل شد و یک‏‏‏سال به تدریس در دانشکدة‏‌‏ فنی پرداخت.
‏وی در همة دوران تحصیل شاگرد اول بود. در سال 1337 با استفاده از بورس تحصیلی شاگردان ممتاز به امریکا اعزام شد و پس از تحقیقات‏‏‏علمی در جمع معروف‏‏‏ترین دانشمندان جهان در دانشگاه کالیفرنیا و معتبرترین دانشگاه امریکا ‏–‏برکلی- با ممتازترین درجة علمی موفق به اخذ دکترای الکترونیک و فیزیک پلاسما گردید.
‏فعـالیت‏‏‏های اجتماعی‏:
‏از 15سالگی در درس تفسیر قرآن مرحوم آیت‏‏‏الله طالقانی، در مسجد هدایت، و درس فلسفه و منطق استاد شهید مرتضی مطهری و بعضی از اساتید دیگر شرکت می‏‏‏کرد و از اولین اعضاء انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران بود. در مبارزات سیاسی دوران دکتر مصدق از مجلس چهاردهم تا ملی شدن صنعت‏‏‏نفت شرکت داشت و از عناصر پرتلاش در پاسداری از نهضت‏‏‏ملی ایران در کشمکش‏‏‏های مرگ و حیات این دوره بود. بعد از کودتای ننگین 28 مرداد و سقوط حکومت دکتر مصدق،‏‌‏ به نهضت مقاومت ملی ایران پیوست و سخت‏‏‏ترین مبارزه‏‏‏ها و مسئولیت‏‏‏های او علیه استبداد و استعمار شروع شد و تا زمان مهاجرت از ایران، بدون خستگی و با همه قدرت خود، علیه نظام طاغوتی شاه جنگید و خطرناک‏‏‏ترین مأموریت‏‏‏ها را در سخت‏‏‏‏ترین شرایط با پیروزی به انجام رسانید‏.
‏در امریکا، با همکاری بعضی از دوستانش، برای اولین‏‏‏بار انجمن اسلامی دانشجویان امریکا را پایه‏‏‏ریزی کرد و از مؤسسین انجمن دانشجویان ایرانی در کالیفرنیا و از فعالین انجمن دانشجویان ایرانی در امریکا به شمار می
‏4
‏‏‏رفت که به دلیل این فعالیت‏‏‏ها، بورس تحصیلی شاگرد ممتازی وی از سوی رژیم شاه قطع می‏‏‏شود. پس از قیام خونین 15 خرداد سال 1342 و سرکوب ظاهری مبارزات مردم مسلمان به رهبری امام‏‏‏خمینی(ره) دست به اقدامی جسورانه و سرنوشت‏‏‏ساز می‏‏‏زند و همه پل‏‏‏ها را پشت‏‏‏سر خود خراب می‏‏‏کند و به همراه بعضی از دوستان مؤمن و هم‏‏‏فکر، رهسپار مصر می‏‏‏شود و مدت دو سال، در زمان عبدالناصر،‏‌‏ سخت‏‏‏ترین دوره‏‏‏های چریکی و جنگ‏‏‏های پارتیزانی را می‏‏‏آموزد و به عنوان بهترین شاگرد این دوره شناخته می‏‏‏شود و فوراً مسئولیت تعلیم چریکی مبارزان ایرانی به عهدة او گذارده می‏‏‏شود.
‏به علت برخورداری از بینش عمیق مذهبی، از ملی‏‏‏گرایی ورای اسلام گریزان بود و وقتی در مصر مشاهده کرد که جریان ناسیونالیسم عربی باعث تفرقة مسلمین می‏‏‏شود، به جمال عبدالناصر اعتراض کرد و ناصر ضمن پذیرش این اعتراض گفت که جریان ناسیونالیسم عربی آنقدر قوی است که نمی‏‏‏توان به راحتی با آن مقابله کرد و با تأسف تأکید می‏‏‏کند که مات هنوز نمی‏‏‏دانیم که بیشتر این تحریکات از ناحیة دشمن و برای ایجاد تفرقه در بین مسلمانان است. به دنبال آن، به چمران و یارانش اجازه می‏‏‏دهد که در مصر نظرات خود را بیان کنند.
‏در لبنـان:
‏بعد از وفات عبدالناصر، ایجاد پایگاه چریکی مستقل، برای تعلیم مبارزان ایرانی، ضرورت پیدا می‏‏‏کند و لذا دکتر چمران رهسپار لبنان می‏‏‏شود تا چنین پایگاهی را تأسیس کند.
‏او به کمک امام موسی‏‏‏صدر، رهبر شیعیان لبنان، حرکت محرومین و سپس جناح نظامی آن، سازمان ‏«‏امل‏»‏ را براساس اصول و مبانی اسلامی پی‏‏‏ریزی نموده که در میان توطئه‏‏‏ها و دشمنی‏‏‏های چپ و راست، با تکیه بر ایمان به خدا و با اسلحة شهادت، خط راستین اسلام انقلابی را پیاده می‏‏‏کند و علی‏‏‏گونه در معرکه‏‏‏های مرگ و حیات به آغوش گرداب خطر فرو می‏‏‏رود و در طوفان‏‏‏های سهمناک سرنوشت، حسین‏‏‏وار به استقبال شهادت می‏‏‏تازد و پرچم خونین تشیع را در برابر جبارترین ستم‏‏‏گران روزگار، صهیونیزم اشغال‏‏‏گر و هم‏‏‏دستان خونخوار آنها، راست‏‏‏گرایان ‏«‏فالانژ‏»‏، به اهتزاز درمی‏‏‏آورد و از قلب بیروت سوخته و خراب تا قله‏‏‏های بلند کوه‏‏‏های جبل‏‏‏عامل و در مرزهای فلسطین اشغال شده از خود قهرمانی‏‏‏ها به یادگار گذاشته؛ در قلب محرومین و مستضعفین شیعه جای گرفته و شرح این مبارزات افتخارآمیز با قلمی سرخ و به شهادت خون پاک شهدای لبنان، بر کف خیابان
‏4
‏‏‏های داغ و بر دامنة کوه‏‏‏های مرزی اسرائیل برای ابد ثبت گردیده است.
‏پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران:
‏دکتر چمران با پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی ایران، بعد از 23 سال هجرت، به وطن باز می‏‏‏گردد. همه تجربیات انقلابی و علمی خود را در خدمت انقلاب می‏‏‏گذارد؛ خاموش و آرام ولی فعالانه و قاطعانه به سازندگی می‏‏‏پردازد و همة تلاش خود را صرف تربیت اولین گروه‏‏‏های پاسداران انقلاب در سعدآباد می‏‏‏کند. سپس در شغل معاونت نخست‏‏‏وزیر در امور انقلاب شب و روز خود را به خطر می‏‏‏اندازد تا سریع‏‏‏تر و قاطعانه‏‏‏تر مسئله کردستان را فیصله دهد تا اینکه بالاخره در قضیة فراموش ناشدنی ‏«‏پاوه‏»‏ قدرت ایمان و ارادة آهینن و شجاعت و فداکاری او بر همگان ثابت می‏‏‏گردد.
‏در کردستـان:
‏در آن شب مخوف پاوه، همة امیدها قطع شده بود و فقط چند پاسدار مجروح، خسته و دل‏‏‏شکسته در میان هزاران دشمن مسلح به محاصره افتاده بودند. اکثریت پاسداران قتل‏‏‏عام شده بودند و همة شهر و تمام پستی و بلندی‏‏‏ها به دست دشمن افتاده بود و موج نیروهای خونخوار دشمن لحظه به ‏‏‏لحظه نزدیک‏‏‏تر می‏‏‏شد. باران گلوله می‏‏‏بارید و می‏‏‏رفت تا آخرین نقطه مقاومت نیز در خون پاسداران غرق گردد. ولی دکتر چمران با شهامت و شجاعت و ایثارگری فراوان توانست این شب هولناک را با پیروزی به صبح امید متصل کند و جان پاسداران باقی‏‏‏مانده را نجات دهد و شهر مصیبت‏‏‏زده را از سقوط حتمی برهاند.
‏آنگاه فرمان انقلابی امام‏‏‏خمینی(ره) صادر شد. فرماندهی کل قوا را به دست گرفت و به ارتش فرمان داد تا در 24 ساعت خود را به پاوه برساند و فرماندهی منطقه نیز به عهدة دکتر چمران واگذار شد.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد دولت و امنیت اجتماعی در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران

دانلود مقاله در مورد دولت و امنیت اجتماعی در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 40
حجم فایل: 351 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 40 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏فهرست مطالب
‏عنوان صفحه
‏چکیده 1
‏مقدمه 2
‏مفهوم شناسی 6
‏امنیت اجتماعی 7
‏دولت 9
‏دولت حداکثری یا گسترده 9
‏نظام سیاسی 10
‏قانون اساسی 10
‏چارچوب نظری 11
‏دولت از دیدگاه اندیشمندان مسلمان 14
‏وظایف دولت 15
‏ابعاد امنیت اجتماعی در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران 21
‏حوزه حقوقی و قضایی 22
‏حوزه اقتصادی 25
‏حوزه فرهنگی و اجتماعی 28
‏حوزه سیاسی و اداری 30
‏حوزه نظامی و دفاعی 32
‏امنیت اجتماعی = امنیت روانی 33
‏نتیجه گیری 36
‏منابع 37
‏چکیده :
‏3
‏ تأمین امنیت اجتماعی از وظایف مهم نظامی سیاسی و دولت به حساب می آید. حوزه و گستره امنیت اجتماعی، بستگی به تصویری دارد که نظام سیاسی از دولت و ساختار و هدف خود می دهد. از آنجا که محور اصلی در این نوشتار، قانون اساسی جمهوری اسلامی است در این زمینه به بررسی جایگاه امنیت اجتماعی با عطف توجه به تعریف آن و تبیین دولت ، در قانون اساسی پرداخته شده است. با توجه به اندیشه سیاسی اسلام و لزوم هدایت و به سعادت رساندن مردم ، انقلاب و ایدئولوژی انقلاب اسلامی، حوزه های امنیت اجتماعی در ابعاد قضایی، اقتصادی، سیاسی و اداری ‏ ‏فرهنگی، اجتماعی، و نظامی قابل ترسیم است که بیانگر جامعیت نظری و گستردگی و حداکثری دولت در نظام اسلامی است.
‏مقدمه:
‏«امنیت» به معنای اولیه آن یعنی صیانت نفس یکی از مسائلی است که‏ ‏ «دولت» به خاطر آن به وجود آمده است. به این معنا که ضرورت اساسی ایجاد و تأسیس دولت، استقرار و حفظ امنیت در اجتماع بوده است. البته بحث امنیت در هر زمانی، معنای خاص داشته است؛ گاه تنها ‏ ‏معنای «حفظ جان و صیانت نفس» (در اندیشه ای هابز) داشته و زمانی دیگر، «حفظ اموال و دارایی» (در اندیشه ای لاک) به معنای آن اضافه شده است. (لئو اشتراوس، 1373، ص62) امروزه معنای امنیت علاوه بر مسائل جانی و مالی به حوزه های متفاوت آزادی، مشارکت سیاسی، تأمین اشتغال و رفاه و حتی بهره گیری از اوقات فراغت و برآوردن استعدادها هم کشیده شده است. البته میزان و محدوده این موضوعات و حوزه ها متناسب با بینش و اندیشه نظام های سیاسی و نوع آنها می باشد؛ دینی یا سکولار و لائیک بودن، لیبرالیستی یا مارکسیستی بودن، توتالیتر و انحصارگرا یا دموکرات بودن، به جامعه مدنی و حوزه خصوصی افراد اهمیت دادن و عواملی دیگر بر مؤلفه ها چارچوب امنیت تأثیر می گذارد. از آنجا که دولت در جمهوری اسلامی ایران بعد از پیروزی انقلاب در بهمن ، 57 «اسلامی» شد در این زمینه اندیشه های سیاسی اسلام خصوصاً تشیع و بحث انقلاب و ایدئولوژی انقلاب اسلامی، تأثیر زیادی بر چگونگی تدوین و محتوای قانون اساسی و نوع نظام سیاسی آن گذاشته است. با توجه به این موضوع سؤال اصلی در نوشتار این است «جایگاه امنیت جامعه در قانون اساسی جمهوری اسلامی چیست؟»
‏3
‏از آنجا که بحث تأمین امنیت جامعه وظیفه دولت است لازم می آید تا به دولت از منظر اندیشه‎‏ای نیز نگریسته شود که این موضوع در ابتدا و به اختصار آورده شده است. فرضیه اصلی نوشتار هم این است: «با توجه به اندیشه سیاسی تشیع و لزوم هدایت و زمینه سازی برای به سعادت رسیدن مردم، شاهد ظهور و رشد رویکردی هستیم که بر اساس آن دولت به عنوان متولی وظایف بالا، رشد نموده و توسعه می یابد. این ایده در مقابل رویکرد تحلیلی قرار دارد که با توجه به اینکه بحث امنیت در حوزه های حقوقی (جانی و مالی) در گذشته مطرح بوده اما سرایت و گسترانیدن
‏4
‏ ‏ آن در قالب امنیت اجتماعی به حوزه های قضایی (پایمال نشدن حقوق افراد در دادگاههای نظام سیاسی)، سیاسی (بحث مشارکت سیاسی در قالب احزاب، مطبوعات، گروهها و سندیکاهها و آزادیها)، اداری (برخورد مناسب اداره جات با مراجعین)، اقتصادی (تأمین شغل، مسکن، رفاه، جلوگیری از تورم زیاد، رفع فقر)، فرهنگی (ازدواج، هنر و برآوردن استعدادها) در دوران جدید اتفاق افتاده است؛ قائل به تعریف این مفهوم در حیطه حوزه غیر دولتی می باشد. مطابق این رویکرد طرح مسایلی چون اهمیت این مسایل ریشه در افزایش فردیت افراد و حقوق آنها ـ با توجه به مسائلی چون موضوعیت یافتن تک تک افراد، آزادی، رفاه، فعلیت یافتن استعدادها و... ـ موید این مدعاست.
‏در این نوشتار ابتدا به مفهوم شناسی پرداخته شده، بعد چارچوب نظری تحقیق و در مرحله بعد موضوع امنیت اجتماعی آمده است. سپس محورها و زمینه های امنیت اجتماعی در قانون اساسی جمهوری اسلامی بر شمرده شده و در نهایت نتیجه گیری مولف آمده است.
‏نکته آخر آنکه این نوشتار «تبیینی» است؛ یعنی صرفاً به تبیین جایگاه امنیت جامعه ‏ ‏و دولت در قانون اساسی جمهوری اسلامی پرداخته شده است.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد دین، اسطوره، خرافه و جادو

دانلود مقاله در مورد دین، اسطوره، خرافه و جادو

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 102
حجم فایل: 78 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 102 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏دین، اسطوره، خرافه و جادو
‏ چک‏ی‏ده
‏حس پرستش و نیایش از جمله تجلیات روح آدمی است. مطالعه تاریخ زندگی بشر ‏نشان می‏دهد که هر زمان و هر کجا که انسانی بوده، نیایش و پرستش هم وجود ‏داشته و تفاوت، تنها در شیوه عبادت و شخص معبود بوده است. حال آنکه در طول ‏تاریخ، افراد زیادی فطرت خدادادی خویش را رها کرده و دستورهای سعادت‏آفرین ‏دینی را به کناری نهاده و حتی گاه به ستیزه‏جویی با آن برخاسته‏اند.
‏امروزه با بررسی تحولات علمی، ادبی و فرهنگی غرب پس از رنسانس تا قرن ‏نوزدهم، درمی‏یابیم که اندک اندک تفکر علم‏گرایی، عقل‏گرایی محض و ‏انسان‏محوری، به رهایی از دین انجامید و بدبینی به دین و برداشت‏های غلط از ‏دین و نیز کارکرد منفی دینِ کلیسایی، زمینه‏های دین‏ستیزی تا مرز ‏دین‏زدایی را به وجود آورد. این در حالی است که به‏تدریج، برخی ‏نظریه‏پردازان از دوران بازگشت به دین و معنویت در کنار علم و صنعت سخن به ‏میان می‏آورند.
‏این کتاب، به بررسی موضوع دین، اسطوره، خرافه و جادو می‏پردازد و چرایی ‏برخی ریشه‏ها و خاستگاه‏های دین را در اسطوره‏ها و خرافه‏های اقوام گذشته، ‏جست‏وجو و نیز بررسی می‏کند که چرا در برخی اقوام و طایفه‏ها، بعضی از ‏باورهای خرافی، رنگ دینی به خود گرفته و به شکل آداب و رسوم دینی درآمده ‏است. بخش اول، به کلیات (اصطلاح‏شناسی و ویژگی‏های دین، اسطوره، خرافه و ‏جادو) اختصاص دارد. سرفصل‏های بخش دوم با عنوان رویکرد به دین، خرافه و ‏توتم‏پرستی، به شرح زیر است: دیدگاه‏های اندیشمندان جامعه‏شناس، روان‏شناس و ‏متکلمان خداباور درباره دین، اسطوره، خرافه و جادو، نقد و بررسی نظریه‏های ‏اندیشمندان غربی با توجه به مبانی اسلامی و پی‏آمدهای دیدگاه اندیشمندان ‏غرب و اسلام. در بخش سوم، جادو و خرافه از دیدگاه آیات و روایات همراه با
‏شیوه‏های اصلاح باورهای خرافی بررسی می‏شود. بخش چهارم نیز به بررسی نقش ‏رسانه در اسطوره‏سازی و اسطوره‏زدایی و ترویج اندیشه ناب دینی و پیشنهادهای ‏کلی و برنامه‏ای می‏پردازد.
‏فهرست
‏د‏ی‏باچه
‏پ‏ی‏ش‏‏‏گفتار
‏بخش‏ اول: کل‏یّ‏ات
‏ فصل اول: اصطلاح‏شناسى
‏ 1. تعر‏ی‏ف‏ د‏ی‏ن
‏ 2. تعر‏ی‏ف‏ اسطوره
‏ 3. تعر‏ی‏ف‏ خرافه، جادو و توتم پرستى (ف‏ی‏نت‏ی‏ش‏)
‏ فصل دوم: و‏ی‏ژگى‏‏‏هاى‏ د‏ی‏ن،‏ اسطوره، خرافه و جادو
‏ 1. و‏ی‏ژگى‏‏‏هاى‏ د‏ی‏ن
‏ 2. و‏ی‏ژگى‏‏‏هاى‏ اسطوره و تفاوت آن با د‏ی‏ن
‏ 3. و‏ی‏ژگى‏‏‏هاى‏ خرافه، جادو و توتم پرستى و تفاوت آنها با د‏ی‏ن
‏ 4. نمادهاى اسطوره‏اى در د‏ی‏ن
‏ 5. بررسى وجود خرافه‏ها، جادو و توتم‏پرستى در باورهاى د‏ی‏نى‏ مردم
‏ 6. بررسى جا‏ی‏گاه‏ د‏ی‏ن‏ در م‏ی‏ان‏ مردم
‏بخش‏ دوم: رو‏ی‏کرد‏ به د‏ی‏ن،‏ خرافه و توتم‏پرستى
‏ فصل اول: د‏ی‏دگاه‏‏‏هاى‏ اند‏ی‏شمندان‏ درباره د‏ی‏ن،‏ اسطوره، خرافه و جادو
‏ 1. د‏ی‏دگاه‏‏‏هاى‏ جامعه شناختى
‏ الف) د‏ی‏دگاه‏ آگوست کنت
‏ ب) د‏ی‏دگاه‏ ماکس مولر (طب‏ی‏عت‏ پرستى)
‏ ج) د‏ی‏دگاه‏ فر‏ی‏زر
‏ د) د‏ی‏دگاه‏ مارت
‏ ه .) د‏ی‏دگاه‏ توتم گرا‏ی‏ى
‏ و) د‏ی‏دگاه‏ اندرولانگ
‏ 2. د‏ی‏دگاه‏ روان‏شناسان
‏ الف) د‏ی‏دگاه‏ فرو‏ی‏د
‏ ب) د‏ی‏دگاه‏ ‏ی‏ونگ
‏ 3. د‏ی‏دگاه‏ متکلمان خدا باور
‏ الف) نظر‏ی‏ه‏ ترس از نومن (د‏ی‏دگاه‏ رودلف اتو)
‏ ب) نظر‏ی‏ه‏ امر مقدس (د‏ی‏دگاه‏ م‏ی‏رچا‏ ال‏ی‏اده‏)
‏ ج) د‏ی‏دگاه‏ فطرت
‏ فصل دوم: نقد و بررسى نظر‏ی‏ه‏‏‏هاى‏ اند‏ی‏شمندان‏ غربى با توجه به مبانى اسلامى
‏ فصل سوم: پى‏آمدهاى د‏ی‏دگاه‏ اند‏ی‏شمندان‏ غرب و اسلام
‏ 1. پى‏آمدهاى د‏ی‏دگاه‏ اند‏ی‏شمندان‏ غرب
‏ الف) دن‏ی‏وى‏ شدن د‏ی‏ن
‏ ب) سستى ا‏ی‏مان‏ مذهبى
‏ 2. پى‏آمدهاى د‏ی‏دگاه‏ اند‏ی‏شمندان‏ اسلامى
‏ الف) ا‏ی‏مان‏ مذهبى
‏ ب) ارزش دادن به شخص‏ی‏ت‏ انسان1
‏ ج) حق عقل در حر‏ی‏م‏ د‏ی‏ن‏1
‏ د) آزادى معنوى انسان
‏بخش‏ سوم: اسطوره، جادو و خرافه از د‏ی‏دگاه‏ آ‏ی‏ات‏ و روا‏ی‏ات
‏ فصل اول: اسطوره، جادو و خرافه از د‏ی‏دگاه‏ آ‏ی‏ات‏ و روا‏ی‏ات
‏ 1. اسطوره از د‏ی‏دگاه‏ آ‏ی‏ات‏ و روا‏ی‏ات
‏ 2. خرافه، جادو و توتم‏پرستى از د‏ی‏دگاه‏ آ‏ی‏ات‏ و روا‏ی‏ات
‏ فصل دوم: آس‏ی‏ب‏‏‏شناسى‏ اسطوره، جادو و خرافه بر اساس مبانى و ارزش‏هاى اسلامى
‏ 1. آس‏ی‏ب‏‏‏شناسى‏ وجود اسطوره در باورهاى د‏ی‏نى‏ مردم
‏ 2. آس‏ی‏ب‏‏‏شناسى‏ وجود خرافه و توتم پرستى در باورهاى د‏ی‏نى‏ مردم
‏ فصل سوم: ش‏ی‏وه‏‏‏هاى‏ اصلاح باورهاى خرافى
‏ 1. مراکز تعل‏ی‏م‏ و ترب‏ی‏ت
‏ 2. نهادهاى مذهبى
‏ 3. رسانه‏هاى گروهى
‏ فصل چهارم: شبهه‏هاى مربوط به د‏ی‏ن،‏ اسطوره، جادو و خرافه

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد دینامیک و ارتعاشات 22 ص

دانلود مقاله در مورد دینامیک و ارتعاشات 22 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 22
حجم فایل: 92 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 22 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏20
‏دانشگاه آزاد اسلامی
‏واحد علوم و تحقیقات
‏دانشکده مهندسی پزشکی
‏موضوع :
‏دینامیک و ارتعاشات
‏1
‏دینامیک ذره: مختصات های مستطیلی (متعامد)
‏1. 12: در این فصل دینامیک (کینماتیک و کینتیک) ذره را در سیستم مخ‏تصات مستطیلی مطالعه می کنیم. بحث محدود به تک ذره ا‏ی ها می باشد و محورهای مختصات ثابت فرض می گردند‏؛ یعنی، حرکت نمی کنند. دینامیک دو یا چند ذره متعامل و کینماتیک حرکت نسبی در این فصل شامل می شوند.
‏تعریف متغیرهای کینماتیکی اساسی (موقعیت، سرعت و شتاب) که در فصل قبلی نشان داده شدند ترجیحی برای سیستم مختصاتی ایجاد ننمودند‏. بنابراین؛ این تعاریف درهر چهار چوب مرجع ثابتی عملی هستند. معهذا، سیستم مختصات خاصی زمانی که می خواهیم حرکت را توصیف نمائیم ضروری می باشد. در این جا ساده ترین نوع از ‏تمام چهارچوب های مرجع را بکار می گیریم: سیستم مختصات کارتزی. گرچه مختصات های مستطیلی می توانند در حل هر مسئله ای مورد استفاده قرار گیرند، ولی برای چنین کاری همیشه مناسب ‏نمی باشند. غالباً سیستم های مختصات منحنی خطی توصیف شده در فصل بعدی منجر به تحلیل ‏آسان تر می گردند.
‏مختصات های مستطیلی طبیعتاً برای تحلیل حرکت در امتداد مستقیم یا حرکت منحنی که می تواند با فرا موقعیت حرکت های در امتداد خط مستقیم تعریف گردد، مثل پرواز پرتابه مناسب است. این دو کاربرد بدنه این فصل را تشکیل می دهند.
‏مسأله مهمی از کینماتیک درتحلیل حرکت در امتداد خط مستقیم ارائه می شود به معلوم بودن شتاب زده، سرعت و موقعیت آن را تعیین میکنند. این کار که برابر با حل معادله دیفراسیلی ‏درجه دوم ‏ می باشد. بطور تکراری در سرتاسر دینامیک اهمیت عملی بزرگی می باشد‏ زیرا معادلات نمی توانند همیشه بوسیله تحلیلی انتگرال گیری شوند.
‏2. 12 کینماتیک
‏شکل (a)‏ 1-12 مسیر ذره A‏ رانشان می دهد که درچهارچوب مرجع مستطیلی ثابتی حرکت می نماید. با درنظر گرفتن k, j, I‏ ‏به عنوان بردارهای پایه (بردارهای یکه)، بردار موقعیت ذره می تواند به شکل ذیل نوشته شود.
‏(1-12)
‏2
‏که x‏ و y‏ و ‏ ‏مختصات های مستطیلی وابسته زمانی ذره هستند.
‏بابکارگیری تعریف سرعت، معادله (10-11) و مشتق گیری قاعده زنجیره ای، معادله ‏(4. 11) ذیل را بدست می آوریم.
‏از این که محورهای مختصات ثابت هستند، بردارهای پایه ثابت باقی می مانند که
‏ بنابراین سرعت به شکل ذیل می گردد ‏ که مولفه های مستطیلی، نشان داده شده در شکل (a)‏ 1-12 به شکل ذیل می باشند.
‏همین طور تعریف شتاب، معادله (13. 11) ذیل را حاصل می سازد.
‏بنابراین شتاب به شکل زیر می باشد
‏با مولفه های مستطیلی (متعامد) [شکل (b)‏ (1. 12) را نگاه کنید]
a‏. حرکت صفحه ای
‏حرکت صفحه ای در کاربردهای مهندسی برای تضمین کردن توجه خاص اغلب به حد کافی اتفاق می افتد. شکل (b)‏ 2-12 مسیر ذره A‏ را نشان می دهد که در صفحه y‏ و x‏ حرکت می نماید. برای بدست آوردن مولفه های متعامد دو بعدی r‏ وV‏ و a‏ در معادلات (5-12) ‏–‏ (1-12) ‏ را قرار می دهیم نتایج به شکل ذیل هستند.
‏3
‏شکل (b)‏2. 12 مولفه های مستطیلی (متعامد) سرعت را نشان می دهد. زاویه ‏ که جهت V‏ را تعریف می نماید می تواند از ذیل بدست آید.
‏از این که شیب مسیر نیز برابر با ‏ است، می توانیم مشاهده کنیم که v‏ مماس بر مسیر می باشد، نتیجه ای که در فصل قبلی اشاره گردید.
‏مولفه های مستطیلی (متعامد) a‏ در شکل (c)‏ ‏2-12 نشان داده می شوند. زاویه ‏ که جهت a‏ را تعریف می نماید از ذیل بدست آید.
‏از این که ‏ عموما برابر با ‏ نیست، شتاب ضرورتاً مماس ‏یرمسیر نمی باشد.
b‏. حرکت در امتداد خطی (درامتداد خط مستقیم)
‏اگر مسیر ذره خط مستقیمی باشد حرکت در امتداد خط مستقیم نامیده می شود. نمونه حرکت در امتداد خط مستقیم که در آن ذره A‏ در امتداد محور x‏ حرکت می‏‌‏کند. در شکل 3. 12 نشان داده می شود. در این حالت y=0‏ را درمعادلات (12-6)‏ و (12.7)‏ قرار می دهیم و r=xi‏ و V=rxi‏ و a=axi‏ را بدست می آوریم. هر یک از این بردارها در امتداد مسیر حرکت جهت می یابند (یعنی حرکت یک بعدی است) از این رو اندیس ها دیگر لازم نمی باشند، معادلات ‏برای حرکت در امتداد خط مستقیم یعنی در امتداد محور x‏ معمولاً به شکل ذیل نوشته می شوند
(12.8)
(12.9)

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد دیفرانسیل انتگرال 14 ص

دانلود مقاله در مورد دیفرانسیل انتگرال 14 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 14
حجم فایل: 90 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 14 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏1
‏1-آشنایی
‏حساب دیفرانسیل و انتگرال تاحدود زیادی عبارت است از مطالعه میزانهای تغییر کمیات. لازم است که ببینیم وقتی شناسه x‏ به عددی نزدیک می‌شود،‌ رفتار مقدار f(x)‏ تابع f‏ چگونه است. این امر ما را به ایده حد می‌رساند.
‏مثال: تابع f‏ را با فرمول
‏وقتی این فرمول معنی دارد، تعریف کنید. لذا f‏ به ازای هر x‏ که مخرج x-3‏ صفر نباشد، یعنی ‏ ، تعریف شده است وقتی x‏ به 3 نزدیک شود،‌مقدار f(x)‏ چه خواهد شد؟ ‏ به 9 و در نتیجه ‏ نزدیک می‌شود. به علاوه x-3‏ به 0 نزدیک می‌گردد. چون صورت و مخرج هر دو به 0 نزدیک می‌شوند.
‏با این حال اگر صورت را تجزیه کنیم، می‌بینیم که
‏چون با نزدیک 3 شدن x‏ ، x+3‏ به 6 نزدیک می‌شود، تابع ما با نزدیک 3 شدن به x‏ به 6 نزدیک خواهد شد. شیوه ریاضی بیان این امر آن است که بنویسیم.
‏این عبارت خوانده می‌شود: حد ‏ وقتی x‏ به 3 نزدیک شود 6 است.
‏توجه کنید که وقتی x‏ به عددی غیر از 3 نزدیک شود مشکلی نداریم. مثلا وقتی x‏ به 4 نزدیک شود،‌‏ به 7 و 3-x‏ به 1 نزدیک خواهد شد، لذا،
‏2-خواص حدها
‏در مثال قبل بعضی از خواص واضح حد تلویحا فرض شده بود. حال آنها را به طور صریح می‌نویسیم.
‏1
‏2
‏خاصیت یک .
‏این خاصیت مستقیما از مفهوم حد نتیجه می‌شود.
‏خاصیت دو،‌اگر‏ c‏ ثابت باشد،
‏وقتی x‏ نزدیک a‏ شود، مقدار c‏ مساوی c‏ می‌ماند.
‏خاصیت سه . اگر c‏ ثابت بوده و f‏ تابع باشد،
‏چند مثال.
‏خاصیت چهار ، اگر f‏ و g‏ تابع باشند:
‏در این صورت ‏ وجود ندارد. وقتی x‏ از چپ به 1 نزدیک شود (یعنی‌از طریق مقادر x1‏) ، f(x)‏ به 2 نزدیک می‌گردد.
‏توجه کنید که وجود یا عدم وجود حد f(x)‏ وقتی ‏ نه به مقدار f(a)‏ بستگی دارد و نه حتی لازم است f‏ در a ‏ تعریف شده باشد. هرگاه ‏ ، آنگاه L‏ عددی است،‌که با رفتن x‏ به قدر کافی نزدیک به a‏ ، می‌توان f(x)‏ را به دلخواه به آن نزدیک کرد. مقدار L‏ (یا وجود L‏) با رفتار f‏ در مجاورت a ‏ معین می‌شود نه با مقدارش در a‏ (اگر چنین مقداری حتی موجود باشد) .
‏مسائل حل شده :
‏8-1-حدود زیر را (در صورت وجود ) بیابید.
‏1
‏3
‏الف) ‏ ب)
‏پ) ‏ ت)
‏حل. (الف) هر دوی ‏ و 1/y‏ وقتی 2 y à‏ دارای حدند، لذا، طبق خاصیت پنچ
‏ب) در اینجا باید به طور غیر مستقیم عمل کرد. تابع ‏ وقتی 0 xà ‏ دارای حد است . لذا، با فرض وجود این حد، خاصیت پنج ایجاب می‌کند که
‏نیز موجود باشد. ولی این امر ممکن نیست ، لذا،
‏موجود نخواهد بود.
‏(پ)
‏(ت) وقتی x‏ از راست به 2 نزدیک می‌شود ( یعنی 2 x>‏ ) ،‌[x]‏ مساوی 2 می‌ماند ولی وقتی x‏ از چپ به 2 نزدیک شود (یعنی 2 x
‏2-حد
‏(این حد در حساب دیفرانسیل اهمیت خواهد داشت) را برای هر یک از توابع زیر بیابید:
‏(الف) ‏ ب)
‏پ) ‏
‏1
‏4
‏حل: (الف)
f(x+h) = 3(x+h) – 1 = 3x + 3h – 1
f(x) = 3x-1
f(x+h) – f(x) = (3x + 3h –1) – (3x-1) = 3x + 3h – 1 – 3x – 1 – 3x + 1=3h
‏لذا،
‏ب)
‏
‏
‏
‏بنابراین ،
‏
‏(پ)

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد دین فرهنگ و تمدن اسلامى 24 ص

دانلود مقاله در مورد دین فرهنگ و تمدن اسلامى 24 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 24
حجم فایل: 46 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 24 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

Top of Form
‏
‏دین فرهنگ و تمدن اسلامى
Top of Form
‏
‏دین فرهنگ و تمدن اسلامى
Top of Form
‏
‏دین فرهنگ و تمدن اسلامى
Top of Form
‏
‏دین فرهنگ و تمدن اسلامى

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد دین زرتشت

دانلود مقاله در مورد دین زرتشت

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 39
حجم فایل: 105 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 39 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏زرتشت
‏زَرتُشت‏، ‏زردشت‏، ‏زردهُشت‏ ‏ی‏ا ‏زراتُشت‏ نام پ‏ی‏امبر ‏ا‏ی‏ران‏ی‏ و بن‏ی‏ادگذار ‏د‏ی‏ن زرتشت‏ی‏ ‏ی‏ا ‏مَزدَ‏ی‏سنا‏ و سرا‏ی‏نده ‏گاثاها‏ کهن‌تر‏ی‏ن بخش ‏اوستا‏ است.
‏زرتشت توجه مورخ‏ی‏ن معاصر را حداقل به دو دل‏ی‏ل جلب کرده است: ‏ی‏ک‏ی‏ مبدل شدن زرتشت به شخص‏ی‏ت ا‏ی‏ افسانه ا‏ی‏ است چنانچه در ط‏ی‏ سال ها‏ی‏ ۳۰۰ قبل از م‏ی‏لاد تا ۳۰۰ بعد از م‏ی‏لاد اعتقادات مبن‏ی‏ بر ا‏ی‏نکه او از علوم غ‏ی‏ب‏ی‏ه مطلع بوده و از رسوم جادوگر‏ی‏ آگاه، را‏ی‏ج شده بود. د‏ی‏گر برداشت ‏ی‏کتاپرستانه او از خدا بوده که باعث گمانه زن‏ی‏ ها‏ی‏ مورخ‏ی‏ن معاصر در مورد تأث‏ی‏رپذ‏ی‏ر‏ی‏ مس‏ی‏ح‏ی‏ت و ‏ی‏هود‏ی‏ت از تعل‏ی‏مات زرتشت شده است.‏[۱]
‏بررس‏ی‏ زندگ‏ی‏ زرتشت با دشوار‏ی‏ها‏یی‏ روبرو است که باعث شده مورخ‏ی‏ن در بهتر‏ی‏ن حالت زندگ‏ی‏نامه ها‏یی‏ که از او نوشته شده را سست و در بدتر‏ی‏ن حالت آن را گمانه زن‏ی‏ محض بخوانند: ‏ی‏ک‏ی‏ از این دشوار‏ی‏ ها پاسخ به این سؤال است که چه بخش‏ی‏ از د‏ی‏ن زرتشت‏ی‏ از د‏ی‏ن قب‏ی‏له ا‏ی‏ که زرتشت در آن بزرگ شده آمده و چه بخش‏ی‏ از آن ناش‏ی‏ از در‏ی‏افت ها‏ی‏ مذهب‏ی‏ و تعل‏ی‏مات او م‏ی‏باشد؟ سؤال دشوار د‏ی‏گر ا‏ی‏ن است که د‏ی‏ن زرتشت‏ی‏ دوره ساسان
‏ی‏ تا چه حد دق‏ی‏ق تعل‏ی‏مات زرتشت را حفظ کرده بود؟ سؤال د‏ی‏گر ا‏ی‏نکه، متون بدست رس‏ی‏ده از ا‏ی‏ن آ‏یی‏ن مانند اوستا و گاتاها، کتب نوشته شده به زبان پهلو‏ی‏، و نوشته ها‏ی‏ نو‏ی‏سندگان ‏ی‏ونان‏ی‏، تا چه حد تصو‏ی‏ر دق‏ی‏ق‏ی‏ از نظر‏ی‏ات زرتشت ارا‏ی‏ه م‏ی‏کنند؟‏[۱]
‏ر‏ی‏شه و معنا‏ی‏ نام
‏در ‏اوستا‏ ‏زَرَت اّشْتَرَ‏ است. ب‏ی‏شتر از ده شکل برا‏ی‏ نام زرتشت در زبان ‏فارس‏ی‏ موجود است. زارتشت، زارهشت، زرادشت، زارهوشت، زردهشت، زراتشت، زرادشت، زرتهشت، زرهتشت، زره‌دست و زره‌هشت از ا‏ی‏ن قب‏ی‏ل است ول‏ی‏ او خود را در ‏گاتها‏ ‏زرتشتر‏ م‏ی‏‌نامد.‏[۲]‏ ‏[۳]
‏از ب‏ی‏شتر از دو هزار سال پ‏ی‏ش تا به امروز، معان‏ی‏ بس‏ی‏ار‏ی‏ برا‏ی‏ واژه زرتشت گفته‌اند.آنچه که مشخص است ا‏ی‏ن است که ا‏ی‏ن نام مرکب است از دو جزء «زرت» و «اشترا» هرچند که در سر زرت اختلاف بس‏ی‏ار است.البته ب‏ی‏ش‌تر تار‏ی‏خ شناسان معتقدند زرد و زر‏ی‏ن و پس از آن پ‏ی‏ر و خشمگ‏ی‏ن معان‏ی‏ نزد‏ی‏ک تر‏ی‏ هستند. کلمه زرد در خود ‏اوستا‏ «ز‏ی‏ر‏ی‏ت» است.البته «زرات» به معن‏ی‏ پ‏ی‏ر آمده‌است ول‏ی‏ ا‏ی‏ن‌که چرا در ترک‏ی‏ب با اشترا تبد‏ی‏ل به «زرت» شد باعث اختلاف نظر شده‌است.‏[۴]
‏در جزء دوم ا‏ی‏ن نام اختلاف نظر‏ی‏ ن‏ی‏ست ز‏ی‏را هنوز کلمه شتر و ‏ی‏ا اشتر در زبان فارس‏ی‏ باق‏ی‏ است و ه‏ی‏چ شک‏ی‏ ن‏ی‏ست که نام و‏ی‏ با کلمه شتر ترک‏ی‏ب ‏ی‏افته و «دارنده شتر» معن‏ی‏ م‏ی‏‌دهد و به همان معن‏ی‏ است که امروز در فارس‏ی‏ م‏ی‏‌باشد‏[۴]‏. در گذشته برا‏ی‏ شتر از آن جهت که ح‏ی‏وان بس‏ی‏ار مف‏ی‏د‏ی‏ بود ارج و منزلت‏ی‏ خاص قائل بودند و بر نوزادان خود نام شتر را با پسوندها‏ی‏ خاص بر نوزادانشان م‏ی‏نهادند. همچن‏ی‏ن در نوشته‌ها‏ی‏ تخت جمش‏ی‏د از شتر به عنوان هد‏ی‏ه‌ا‏ی‏ که به دار‏ی‏وش اهدا م‏ی‏شد نام برده شده‌است.‏[۵]‏ برا‏ی‏ نمونه فراشتر به معن‏ی‏ دارنده شتر راهوار و ‏ی‏ا تندرو است. گاه ن‏ی‏ز نام خانوادگ‏ی‏ که ‏سپ‏ی‏تمه‏ است، افزوده م‏ی‏‌شود و به صورت ‏زرتشتر سپ‏ی‏تمه‏ ‏ی‏اد م‏ی‏‌شود. البته ا‏ی‏ن نام خانوادگ‏ی‏ را امروزه سپنتمان و ‏ی‏ا اسپنتمان م‏ی‏‌گو‏ی‏ند‏[۶]‏ که به معن‏ی‏ خاندان سف‏ی‏د است ‏[۷]‏. نام پدر زرتشت پوروش اسپ بوده‏[۸]‏ که مرکب است از پوروش به معن‏ی‏ دو رنگ و س‏ی‏اه و سف‏ی‏د و اسپ.پوروش اسپ معن‏ی‏ دارنده اسپ س‏ی‏اه و سف‏ی‏د را م‏ی‏‌دهد‏[۷]‏.
‏اسپ‏ی‏تامه‏ نام خانوادگ‏ی‏ زرتشت بوده‌است. در بند دو‏ی‏ هما‏ی‏شت آنجا که هما‏ی‏ مقدس همچون دوست‏ی‏ به زرتشت نزد‏ی‏ک م‏ی‏شود و‏ی‏ را محترمانه با ا‏ی‏ن نام خطاب م‏ی‏کند. ‏[۹]
‏در ب‏ی‏ن ‏ی‏ونان‏ی‏ان
‏در ‏زبان ‏ی‏ونان‏ی‏ استرا(ástra‏) به معن‏ی‏ ستاره‌ها و زوروس (zōrós‏) به معن‏ی‏ ضع‏ی‏ف نشده‌است. ا‏ی‏ن کهن‌تر‏ی‏ن معن‏ی‏ نسبت داده شده در زبان ‏ی‏ونان‏ی‏ است.‏[۱۰]‏ ‏د‏ی‏نون‏ ‏ی‏ونان‏ی‏ آن‌را به «ستا‏ی‏نده ستاره» ترجمه کرده‌است.‏بارتولومه‏ جزء نخست را «زرنت» ثبت کرده و «دارنده شتر پ‏ی‏ر» معن‏ی‏ کرده‌است و ‏دار‏ «زراتو» دانسته و آن را «زرد» ترجمه کرده‌است. امروزه در منابع اروپا‏یی‏، به پ‏ی‏رو‏ی‏ از زبان ‏ی‏ونان‏ی‏، نام او ‏زرواستر‏ خوانده م‏ی‏‌شود.
‏زمان زرتشت
‏زمان ظهور زرتشت، با همه‏ٔ‏ پژوهش‌ها‏ی‏ دانشمندان قد‏ی‏م و جد‏ی‏د، هنوز هم در پرده‏ٔ‏ ابهام است. درباره تار‏ی‏خ زا‏ی‏ش او د‏ی‏دگاه‌ها‏ی‏ فراوان‏ی‏ وجود دارد. ‏ارسطو‏ و ‏اودوکسوس‌‏ و ‏هرم‏ی‏‌ پوس‌‏ نوشته‌اند که‌ زرتشت‌ پنج‌ هزار سال‌ پ‏ی‏ش‌ از ‏جنگ‌ تروا‏ م‏ی‏‌ز‏ی‏سته‌ است‌. ‏د‏ی‏وجانس‌ لائرت‏ی‏وس‌‏ ن‏ی‏ز به روا‏ی‏ت از ‏هردمودروس‌‏ و ‏کسانتوس‌‏ هم‏ی‏ن‌ د‏ی‏دگاه را بازگو کرده‌است. روا‏ی‏ات‌ ا‏ی‏ران‏ی‏، که‌ برپا‏ی‏ه‏ٔ‏ منابع‌ ‏پهلو‏ی‏ مانند ‏بندهشن‌‏ و ‏ارداو‏ی‏رافنامه‏ تک‏ی‏ه‌ دارند و پس‌ از زوال‌ نفوذ ‏آ‏یی‏ن زرتشت‌‏ نوشته‌ شده‌اند، ‏زا‏ی‏ش زرتشت‌‏ را سه‌ قرن‌ پ‏ی‏ش از ‏اسکندر مقدون

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد دین و دیندارى در جهان معاصر 200 ص

دانلود مقاله در مورد دین و دیندارى در جهان معاصر 200 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 237
حجم فایل: 152 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 237 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏
‏دین‏ و دیندارى در جهان معاصر
‏در‏ گفت و گو با استاد ‏مصطفى‏ ملکیان
‏هفت‏ آسمان: آیا نوع و میزان نیاز انسان معاصر به دین ‏نسبت‏‏‏به‏ گذشته تغییرى کرده است؟ اگر این نیاز تشدید شده است‏‏ ‏به کدامین قرائت؟ و نیز ‏چه‏ مؤلفه‏هایى در جهان امروز در این تشدید نیاز مؤثر بوده است؟
‏استاد‏: راستش را بخواهید، سؤالتان، به سبب شدت ابهامى ‏که‏ دارد، لااقل براى من، قابل جوابگویى نیست. مثلا، معلوم نیست که منظورتان از لفظ ‏دین،‏ دقیقا، چیست. مى‏دانید که از این لفظ معانى بسیار عدیده‏اى اراده مى‏توان کرد. ‏ممکن‏ است، بر حسب بعضى از معانى این لفظ، انسان امروزى هیچ نیازى به دین نداشته ‏باشد‏ و، بنا به برخى از معانى دیگر آن، انسان امروزى همچنان نیازمند دین باشد ولى ‏نوع‏ نیازش، در قیاس با نیاز انسان گذشته به دین، متفاوت شده باشد یا میزان نیازش ‏بیشتر‏ یا کمتر و شدیدتر یا خفیفتر شده باشد. وانگهى، وقتى از مقایسه نیاز انسان ‏معاصر‏ با نیاز انسان گذشته به دین مى‏پرسید، مرادتان از لفظ گذشته چیست و منظورتان ‏از‏ انسان گذشته کیست. گذشته هم شامل یک ثانیه پیش مى‏شود و هم شامل ده سال پیش و هم ‏شامل‏ یک قرن یا ده قرن یا صد قرن پیش. انسان چه زمانى را با انسان امروزى، از نظر‏ ‏نوع‏ و میزان نیاز به دین، مقایسه کنم؟ اما شاید بتوان سخن را از جایى آغاز کرد که ‏هم‏ به ارائه تعریف خاصى از دین، که تعریفى کارکردى functional‏ است، بینجامد و هم ‏تا‏ حدى پاسخگوى پرسش شما باشد; و آن جا مبحث «محدودیت طبیعت انسان‏» است. تقریبا
‏
‏دین‏ و دیندارى در جهان معاصر
‏در‏ گفت و گو با استاد ‏مصطفى‏ ملکیان
‏هفت‏ آسمان: آیا نوع و میزان نیاز انسان معاصر به دین ‏نسبت‏‏‏به‏ گذشته تغییرى کرده است؟ اگر این نیاز تشدید شده است‏‏ ‏به کدامین قرائت؟ و نیز ‏چه‏ مؤلفه‏هایى در جهان امروز در این تشدید نیاز مؤثر بوده است؟
‏استاد‏: راستش را بخواهید، سؤالتان، به سبب شدت ابهامى ‏که‏ دارد، لااقل براى من، قابل جوابگویى نیست. مثلا، معلوم نیست که منظورتان از لفظ ‏دین،‏ دقیقا، چیست. مى‏دانید که از این لفظ معانى بسیار عدیده‏اى اراده مى‏توان کرد. ‏ممکن‏ است، بر حسب بعضى از معانى این لفظ، انسان امروزى هیچ نیازى به دین نداشته ‏باشد‏ و، بنا به برخى از معانى دیگر آن، انسان امروزى همچنان نیازمند دین باشد ولى ‏نوع‏ نیازش، در قیاس با نیاز انسان گذشته به دین، متفاوت شده باشد یا میزان نیازش ‏بیشتر‏ یا کمتر و شدیدتر یا خفیفتر شده باشد. وانگهى، وقتى از مقایسه نیاز انسان ‏معاصر‏ با نیاز انسان گذشته به دین مى‏پرسید، مرادتان از لفظ گذشته چیست و منظورتان ‏از‏ انسان گذشته کیست. گذشته هم شامل یک ثانیه پیش مى‏شود و هم شامل ده سال پیش و هم ‏شامل‏ یک قرن یا ده قرن یا صد قرن پیش. انسان چه زمانى را با انسان امروزى، از نظر‏ ‏نوع‏ و میزان نیاز به دین، مقایسه کنم؟ اما شاید بتوان سخن را از جایى آغاز کرد که ‏هم‏ به ارائه تعریف خاصى از دین، که تعریفى کارکردى functional‏ است، بینجامد و هم ‏تا‏ حدى پاسخگوى پرسش شما باشد; و آن جا مبحث «محدودیت طبیعت انسان‏» است. تقریبا
‏همه‏ ما قبول داریم که کرانمندى و محدودیت‏یکى از جنبه‏هاى لاینفک طبیعت آدمى است. ‏نیازى‏ به تامل و تفکر فراوان نیست تا دریابیم که قدرت ضبط و مهار بعضى از اوضاع و ‏احوالى‏ را که براى ما پیش مى‏آیند و از نظر ما اهمیت دارند نداریم. گاهى احساسات ‏ناخواسته‏‏‏اى،‏ نظیر افسردگى، ترس، تنهایى، و کشمکش با خود، مایه دردسر و گرفتارى ما ‏مى‏‏‏شوند‏. حوادثى مانند جنگ، مرگ، شکست، تنگدستى، و بیمارى نیز به یاد ما مى‏آورند ‏که‏ ما غالبا در برابر عوامل عمده‏اى که زندگى و رضایت‏باطن ما را تهدید مى‏کنند ‏بسیار‏ ضعیف و عاجزیم. بسیارى از ما نه براى زندگى خود معنایى مى‏یابیم و نه در ‏امورى‏ که، در جهان، رخ مى‏دهند هدفى مى‏بینیم. باز، بسیارى از ما دلنگران رفتارهاى ‏نامطلوبى‏ هستیم که از خودمان سر مى‏زند یا نگرانیم از اینکه چرا نمى‏توانیم رفتار ‏دیگران‏ را تغییر دهیم یا جلوى ظلم و بى‏عدالتى‏شان را بگیریم. همه اینها موجب ‏پیدایش‏ اضطرابهاى وجودى، بى‏قراریها، و دلهره‏ها مى‏شوند و محدودیت و تناهى ما را ‏پیش‏ چشمانمان مى‏آورند. به نظر من، آغاز احساس این فقدانها، محدودیتها، و کمبودها ‏مقارن‏ است‏با آغاز اقبال به دین. درست همانطور که وقتى شخصى، در حال فرار، به ‏انتهاى‏ یک کوچه بن‏بست مى‏رسد نخستین واکنش طبیعى، و چه بسا ناآگاهانه‏اش، این است ‏که‏ چشم برمى‏دارد و به بالا مى‏نگرد تا ببیند که آیا راهى براى برگذشتن از دیوارها ‏و‏ پشت‏سر نهادن موانع هست‏یا نه، انسان نیز به محض اینکه به مرزهاى وجودى خود ‏مى‏‏‏رسد‏ و به حدود و ثغور خود وقوف مى‏یابد، گویى، رو به سوى بالا مى‏کند. دین
‏مى‏‏‏کوشد،‏ به نحوى از انحاء، انسان را در غلبه بر احساس فقدان، محدودیت، و کمبود ‏یارى‏ دهد. اگر این تحلیل درست‏باشد، لازمه‏اش این است که اگر نوع بشر از ‏محدودیت‏‏‏خود‏ تجربه‏اى نمى‏داشت دینى پدید نمى‏آمد; و من این لازمه را قبول دارم و ‏بدان‏ ملتزمم. یک موجود نامحدود و لا یتناهى به دین نیاز ندارد; چنین موجودى، در ‏واقع،‏ خداست و خدا متدین و محتاج دین نیست. البته اینکه هر فرد انسانى‏اى کدامیک از ‏مظاهر‏ محدودیت وجودى خود را درک کند و کدامیک از این مظاهر را درک نکند یا اینکه ‏کدامیک‏ از جلوه‏هاى محدودیت‏خود را بیشتر یا کمتر و شدیدتر یا خفیفتر احساس کند به ‏علل‏ و عوامل چندگانه‏اى وابستگى دارد و از جمله به محیط اجتماعى‏اى که در آن زندگى ‏مى‏‏‏کند‏ و، على الخصوص، به سنخ روانشناختى خود او توقف تمام دارد. و از همین مطلب ‏مى‏‏‏خواهم‏ نتیجه‏اى بگیرم که، اگر چه مستقیما به جواب سوال شما ربطى ندارد، با ‏اینهمه،‏ مهم به نظر مى‏رسد و آن اینکه، در طول تاریخ، نه همه جوامع نیاز یا نیازهاى ‏واحد‏ و مشترکى به دین داشته‏اند و نه همه افراد. ممکن است جامعه امریکایى کنونى ‏نیاز‏ یا نیازهایى به دین داشته باشد کاملا متفاوت با نیاز یا نیازهایى که جامعه روم ‏دو‏ هزار سال قبل داشته است; و نیز امکان دارد که شخص شما نیاز یا نیازهایى به دین ‏داشته‏ باشید یکسره متفاوت با نیاز یا نیازهاى من. پال تیلیش، الاهیدان پروتستان ‏مسلک‏ و اگزیستانسیالیست معروف روزگار ما، که در کتاب الاهیات سامانمند Systematic‏ Theology‏ خود تصریح کرده است که: تناهى وجود است که ما را به مساله خدا سوق

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد دوپینگ کامل 95 ص

دانلود مقاله در مورد دوپینگ کامل 95 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 127
حجم فایل: 177 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 127 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏تعریف‏ ‏دوپینگ در ورزش و شناخت انواع دارو های نیروزا
‏تعریف دوپینگ :
‏طبق تعریف کمیسیون پزشکی کمیته بین المللی المپیک دوپینگ عبارتست از تجویز یا مصرف یک ماده خارجی-یا ماده درون زای بدن،با مقادیر غیر عادی و یا راه استعمال غیر طبیعی توسط شخص سالم با هدف افزایش کارآیی ورزشی.
‏دوپینگ به معنای استفاده از مواد متعلق به گروه داروهای ممنوع،محدود شده و یا استفاده از روشهای گوناگون غیرمجازی میباشد.به قول خوان آنتونیو سامارانش رئیس کمیته بین المللی المپیک،دوپینگ نوعی تقلب است که از جنبه های مختلف منجر به انحطاط و مرگ میشود:
‏مرگ فیزیولوژیک چرا که دستکاری غیرقانونی در فرایند طبیعی باعث تغییرات شدید و گاهاً برگشت ناپذیری در بدن میشود.
‏مرگ جسمی نظیر برخی موارد اسف بار مرگ ورزشکارانی‏ ‏ که در سالهای اخیر مشاهده شده است.انحطاط روانی و شخصیتی ناشی از رضایت شخص به تقلب،نادیده انگاشتن توانایی ها و ظرفیت های شخصی و بزرگ کردن ناتوانی ها و معایب.و بالاخره انحطاط اخلاقی به واسطه تعدی فرد از قوانینی که تمام جامعه بشری پابند آن هستند.
‏1
‏تعریف‏ ‏دوپینگ در ورزش و شناخت انواع دارو های نیروزا
‏تعریف دوپینگ :
‏طبق تعریف کمیسیون پزشکی کمیته بین المللی المپیک دوپینگ عبارتست از تجویز یا مصرف یک ماده خارجی-یا ماده درون زای بدن،با مقادیر غیر عادی و یا راه استعمال غیر طبیعی توسط شخص سالم با هدف افزایش کارآیی ورزشی.
‏دوپینگ به معنای استفاده از مواد متعلق به گروه داروهای ممنوع،محدود شده و یا استفاده از روشهای گوناگون غیرمجازی میباشد.به قول خوان آنتونیو سامارانش رئیس کمیته بین المللی المپیک،دوپینگ نوعی تقلب است که از جنبه های مختلف منجر به انحطاط و مرگ میشود:
‏مرگ فیزیولوژیک چرا که دستکاری غیرقانونی در فرایند طبیعی باعث تغییرات شدید و گاهاً برگشت ناپذیری در بدن میشود.
‏مرگ جسمی نظیر برخی موارد اسف بار مرگ ورزشکارانی‏ ‏ که در سالهای اخیر مشاهده شده است.انحطاط روانی و شخصیتی ناشی از رضایت شخص به تقلب،نادیده انگاشتن توانایی ها و ظرفیت های شخصی و بزرگ کردن ناتوانی ها و معایب.و بالاخره انحطاط اخلاقی به واسطه تعدی فرد از قوانینی که تمام جامعه بشری پابند آن هستند.
‏1
‏تعریف‏ ‏دوپینگ در ورزش و شناخت انواع دارو های نیروزا
‏تعریف دوپینگ :
‏طبق تعریف کمیسیون پزشکی کمیته بین المللی المپیک دوپینگ عبارتست از تجویز یا مصرف یک ماده خارجی-یا ماده درون زای بدن،با مقادیر غیر عادی و یا راه استعمال غیر طبیعی توسط شخص سالم با هدف افزایش کارآیی ورزشی.
‏دوپینگ به معنای استفاده از مواد متعلق به گروه داروهای ممنوع،محدود شده و یا استفاده از روشهای گوناگون غیرمجازی میباشد.به قول خوان آنتونیو سامارانش رئیس کمیته بین المللی المپیک،دوپینگ نوعی تقلب است که از جنبه های مختلف منجر به انحطاط و مرگ میشود:
‏مرگ فیزیولوژیک چرا که دستکاری غیرقانونی در فرایند طبیعی باعث تغییرات شدید و گاهاً برگشت ناپذیری در بدن میشود.
‏مرگ جسمی نظیر برخی موارد اسف بار مرگ ورزشکارانی‏ ‏ که در سالهای اخیر مشاهده شده است.انحطاط روانی و شخصیتی ناشی از رضایت شخص به تقلب،نادیده انگاشتن توانایی ها و ظرفیت های شخصی و بزرگ کردن ناتوانی ها و معایب.و بالاخره انحطاط اخلاقی به واسطه تعدی فرد از قوانینی که تمام جامعه بشری پابند آن هستند.
‏1
‏تعریف‏ ‏دوپینگ در ورزش و شناخت انواع دارو های نیروزا
‏تعریف دوپینگ :
‏طبق تعریف کمیسیون پزشکی کمیته بین المللی المپیک دوپینگ عبارتست از تجویز یا مصرف یک ماده خارجی-یا ماده درون زای بدن،با مقادیر غیر عادی و یا راه استعمال غیر طبیعی توسط شخص سالم با هدف افزایش کارآیی ورزشی.
‏دوپینگ به معنای استفاده از مواد متعلق به گروه داروهای ممنوع،محدود شده و یا استفاده از روشهای گوناگون غیرمجازی میباشد.به قول خوان آنتونیو سامارانش رئیس کمیته بین المللی المپیک،دوپینگ نوعی تقلب است که از جنبه های مختلف منجر به انحطاط و مرگ میشود:
‏مرگ فیزیولوژیک چرا که دستکاری غیرقانونی در فرایند طبیعی باعث تغییرات شدید و گاهاً برگشت ناپذیری در بدن میشود.
‏مرگ جسمی نظیر برخی موارد اسف بار مرگ ورزشکارانی‏ ‏ که در سالهای اخیر مشاهده شده است.انحطاط روانی و شخصیتی ناشی از رضایت شخص به تقلب،نادیده انگاشتن توانایی ها و ظرفیت های شخصی و بزرگ کردن ناتوانی ها و معایب.و بالاخره انحطاط اخلاقی به واسطه تعدی فرد از قوانینی که تمام جامعه بشری پابند آن هستند.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد دولت الکترونیک و راهکار های ان 62 ص

دانلود مقاله در مورد دولت الکترونیک و راهکار های ان 62 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 64
حجم فایل: 106 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 64 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏* پیشگفتار :
‏ا‏ی همه هستی ز تو پیدا شده ‏ ‏ خاک ضعیف از تو توانا شده
‏زیر نشین علمت کائنات ‏ ‏ ما به تو قائم چو تو قائم به ذات
‏نبوغ و استعداد ذاتی بشر که ازسوی پروردگار هستی بخش به او عطا گردیده است و در طی اعصارو قرون متمادی سبب اکتشافات و اختراعات گوناگونی گردیده است که از ان جمله میتوان ا بداع کامپیوتر را نام برد..
‏کامپیوتر نیروی محرکه ی انتقال انسان به یک جامعه اطلاعاتی می باشد‏. کامپیوتر و جامعه ی اطلاعاتی پدید امده از ان اثری شگرف بر جامعه اداری و تجاری دارند.در این روند تجارت الکترونیکی از طریق اینترنت جامه ی عمل به خو پوشیده است.
‏با توجه به انچه که بیان گردید ایجاب می نماید در زمینه‏ ‏دولت الکترونیک و راهکار های ان مطالعات بیشتری انجام داد...
‏من این تحقیق را تقدیم به تمام دانشجویانی که تمایل به مطالعه علم الکترونیک وتجارت الکترونیکی دارند تقدیم میکنم.. با ارزوی موفقیت روز افزون...
‏با سپاس فراوان :
‏از استاد ارجمند و فرزانه ام جناب اقای عمادی برای دانش فراوان و دلسوزی وراهنمایهایشان و دیگر اساتید محترم که در این دوره اموزشی بر دانش و اگاهی ام افزوده اند.
‏2
‏فهرست مطالب
‏عنوان ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ صفحه
‏مقدمه ‏ ‏.4
‏وجوه و راهکارهای دولت الکترونیک‏ ‏.5
‏تحقق دولت الکترونیک‏ ‏6
‏پیاده سازی دولت الکترونیک‏ ‏.7
‏مشکلات دولت الکترونیک.‏ ‏8
‏اشنایی با راهکارهای پیاده سازی‏ ‏.‏9
‏شهر الکترونیک‏ ‏10
‏پیاده سازی شهر الکترونیک.‏ ‏.‏12
‏مدلهای پیاده سازی دولت الکترونیک‏ ‏..1‏4
‏جامعه اطلاعاتی ‏ ‏دولت الکترونیک.‏ ‏19
‏دولت الکترونیک در ایران‏ ‏2‏0
‏استقرارو نماد دولت الکترونیک‏ ‏21
‏استراتژی استقرار دولت الکترونیک‏ ‏..2‏3
‏حکومت داری مطلوب‏ ‏..2‏4
‏خدمات تامین اجتماعی‏ الکترونیکی‏ ‏25
‏محدودیت های بیمه الکترونیک‏ ‏26
‏3
‏اشنایی با e-insurance‏ ‏ ‏ ‏28
‏بیمه سنتی و مدرن الکترونیکی‏ ‏..‏30
‏بزرگترین مراکز الکترون‏یک‏ی در جهان‏ ‏3‏1
‏شیوه استاندارد رمز دار‏ SSL‏ ‏.3‏2
‏مقاله ‏ایرج ‏نظافتی ‏.‏ ‏33
‏چشم انداز دولت الکترونیک در مالزی‏ ‏.‏35
‏نمودار‏ ‏.‏38
‏راهبرد های دولت الکترونیک‏ ‏.‏39
‏جایگاه دولت الکترونیک در جهان با تاکید بر ایران‏ ‏.‏41
‏ضرورت پیدایش دولت الکترونیک‏ ‏.‏42
‏تجارت الکترونیک در کشورهای در حال توسعه‏ ‏44
‏فرصت ها و موانع با رسم نمودار‏ ‏47
‏منابع‏ ‏.‏50
‏*مقدّمه‏:
‏دولت الکترونیکی چیست ؟
‏دولت الکترونیکی را می توان چنین تعریف کرد : به کارگیری فناوری اطلاعات در بخش های مختلف دولت به منظور افزایش بهره وری و ارتقا سطح خدمات رسانی . مهم ترین نتیجه این امر ، افزایش رضایت مردم خواهد بود به شرطی که پیاده سازی دولت الکترونیکی به طور صحیح و با موفقیت صورت گیرد . به عبارت دیگر ، دولت الکترونیکی با این که می تواند یک گام اساسی برای دولت ها باشد ، چالش برانگیز نیز است . اگر دولت ها نتوانند خدمات الکترونیکی را به صورت یکنواخت و قابل دسترس ، در اختیار عموم افراد جامعه قرار دهند ، دولت الکترونیکی منجر به شکاف طبقاتی بیش تر در جامعه و در نهایت نارضایتی مردم ، و افزایش مشکلات خواهدشد . ‏البته این به مفهوم انکار دولت الکترونیکی نیست بلکه تاکیدی است بر برنامه ریزی دقیق تر برای این امر مهم ، که در عصر دیجیتال اجتناب ناپذیر به نظر می رسد . در این نوشتار سعی شده است که مبانی دولت الکترونیکی و اهمیت آن به بحث گذارده شود..
‏*‏تعریف دولت الکترونیکی:
‏دولت الکترونیکی به معنای اطلاع رسانی و خدمات رسانی به موقع ، دقیق و کارا در ۲۴ ساعت شبانه روز ، ۷ روز هفته و تمامی روزهای سال از طریق وسایل ارتباطی گوناگون مانند تلفن و اینترنت است‏.
‏4
‏*‏وجوه دولت الکترونیکی:
‏در مبانی دولت الکترونیکی وجه های مختلفی برای آن قایل شده اند و از یک نقطه نظر می توان سه وجه کلی را برای آن در نظر گرفت‏:
( Government to Government ) G‏۲G
( Government to business ) G‏۲B
( Government to citizen ) G‏۲C
Government to Supplier
Government to Employee
‏از‏ دیگر وجوهی هستند که می توان آنها را در ارتباط با بخش های فوق در نظر گرفت . در عموم کشورها با وجود این که وجه G‏۲G ‏، زیر ساختار دولت الکترونیکی را تشکیل می دهد و به عبارت دیگر نقش back office ‏را ایفا می کند ، به دلیل اهمیت یافتن خدمات مشتری مدار ، دو وجه G‏۲B ‏و G‏۲C ‏که به عبارتی نقش front office ‏را ایفا می کنند ، اهمیت بیش تری در پیاده سازی یافته اند‏..
‏*‏راهکارهای دولت الکترونیکی‏:
‏در هر یک از این وجوه ، دولت الکترونیکی باید کمک رسان و اهرمی برای ارتقای سطح خدمات باشد . به همین دلیل در کلیه فعالیت هایی که در این راستا صورت می گیرد ، باید راهکارهای زیر در نظر گرفته شود :
‏1- ‏ساده سازی نحوه ارایه خدمات به مشتریان و تسهیل دسترسی به آنها
‏2- ‏بهبود کارآیی و اثربخشی دولت از طریق حذف لایه ها و سطوح مدیریتی
‏3- ‏تسهیل دسترسی مشتریان به اطلاعات از این طریق که مشتری مداری جایگزین بوروکراسی اداری شود..
‏4- ‏بهبود وضعیت پاسخگویی به مشتریان و تضمین پاسخگویی در خصوص نیازهای آنان
‏ساده سازی فرآیندهای کسب و کار موسسات ، کاهش هزینه ها از طریق یکپارچه سازی و حذف سیستم های زاید
‏5- ‏ایجاد بینش نتیجه گرایی در دولت
‏6-‏افزایش میزان خلاقیت از طریق به کارگ‏یری روند بخش خصوصی در امور دولت ‏در این بحث ، مشتری می تواند هر یک از مردم ، بخش خصوصی و یا حتی دیگر سازمان های دولتی باشد‏..

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد دیمکاری 81 ص

دانلود مقاله در مورد دیمکاری 81 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 81
حجم فایل: 88 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 81 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏دیمکاری
‏کلمه دیم در اصل عربی است و در فرهنگ لغت تعریف آن این است :
‏بارانی که همیشه می بارد در آرامش ، بدون رعد و برق یا درنگ می کند 5 یا 6 روز .
‏در فارسی هم این کلمه را به شکلهای مختلف داریم . دیمی ، دیمه و .... که به کار گرفته می شوند . کلا دیمکاری به معنای زراعت خودرو یا زراعتی که از آب باران استفاده نماید و برعکس زراعت آبی آورده شده است . در اصطلاح عامیانه از کلمه دیمی در معنی بی مطالعه و الکی انجام دادن یک کار است که این معنی شاید برای اکثر دیمزارهای کشور ما نیز صادق باشد و کشاورزان هم دیمکاری را با دیمی کاری اشتباه گرفته اند .
‏در انگلیسی اصطلاحی که برای دیمکاری در نظر گرفته اند است .
‏اختلاف بین بارندگی و آب باران :
‏بارندگی کلیه نزولات آسمانی است ، برف ، بارن ، تگرگ و ... و اصطلاح آن Pereipitation‏ است .
‏باران : کلمه Rain fall‏ اصطلاح آن است و تعریف آن فقط همان باران تنهاست .
‏کل متوسط بارندگی در جهان 860 میلی متر می باشد . میانگین بارندگی سالیانه در آسیا 645 میلی متر و میانگین بارندگی سالیانه در ایران 224 میلی متر است . به آمار که توجه نماییم میانگین بارندگی ایران یک چهارم جهان بوده و جزء مناطق خشک جهان است . کل نزولات سالیانه در ایران 335 میلیارد متر مکعب بارندگی است .
‏میزان تبخیر 242 میلیاردمتر مکعب و نفوذ در خاک 21 میلیارد متر مکعب و بقیه آن هرزآب و روان آب است . هدف این است که از تبخیر جلوگیری شود که آب کمتری از دسترس خارج شود . از نظر فرسایش ایران دومین کشور در جهان بعد از اتیوپی می باشد . ( فرسایش خاکی ) این مشکل و فاجعه ای است ، چرا که خاک مدت زمان زیادی را ‏برای تشکیل شدن ‏نیاز دارد . متوسط راندمان آبیاری در کشور ما 30 درصد است و به همین دلیل دیمکاری یعنی استفاده مفید از آب باران برای ما بسیار مهم بوده و مشکل اصلی دیمکاری در ایران نحوه غلط استفاده ازآب و نزولات جوی می باشد .
‏کل اراضی قابل کشت در ایران 3/26 میلیون هکتار است . کل اراضی کشت آبی حدود 7/11 میلیون هکتار و کل اراضی کشت دیم 6/14 میلیون هکتار است . از این مقدار کل اراضی زیر کشت رفته 6/15 میلیون هکتار می باشد . اراضی آبی زیر کشت 8/6 میلیون هکتار و اراضی دیم زیر کشت رفته 8/8 میلیون هکتار است . کل اراضی آیش 9 میلیون هکتار و باغات 7/1 میلیون هکتار است.
‏2
‏در دیم کاری در ایران ، گندم و جو در درجه اول کشت می شوند . حبوبات مثل نخود و عدس و هندوانه ، زیره سبز ، آفتابگردان و .... در رده های بعدی هستند . کمترین مقدار عملکرد دیم گندم در بندر بوشهر به میزان 250 کیلوگرم در هکتار گزارش شده است ، در حالیکه متوسط عملکرد دیم در استرالیا 2000 کیلوگرم در هکتار است .
‏براساس میزان بارندگی سالیانه اقلیم ها را تقسیم بندی نموده اند . به شرح زیر :
‏1 ‏–‏ مناطق خشک : متوسط بارندگی سالیانه کمتر از 250 میلی متر .
‏2 ‏–‏ مناطق نیمه خشک : متوسط بارندگی سالیانه بین 250 میلی متر تا 500 میلی متر .
‏3 ‏–‏ مناطق نیمه مرطوب : متوسط بارندگی بین 500 تا 700 میلی متر .
‏4 ‏–‏ مناطق مرطوب : متوسط بارندگی بیش از 700 میلی متر .
‏بر اساس همین تقسیم بندی در ایران 74 درصد مساحت کل آن در مناطق خشک ، مثل کویر مرکزی و ... 17 درصد مساح‏ت کشور جزء مناطق نیمه خشک است ‏مثل خراسان و 6 درصد مساحت آن جزء مناطق نیمه مرطوب است مثل قسمتی از حاشیه دریای مازندران طرف شرق و حاشیه کوههای زاگرس و 3 درصد مساحت کشور جزء مناطق مرطوبند ، که در حاشیه دریای مازندران هستند . با بارندگی کمتر از 200 میلی متر هیچ محصولی شانس موفقیت نداشته و عملیات دیمکاری در مناطقی که میانگین بارندگی بین 250 تا 500 میلی متر باشد انجام می گیرد .
‏( پشت صفحه 1 : بارشها براساس مدت طبقه بندی می کنند . بطور کلی بارشها به انواع کوتاه ، متوسط و دراز مدت تقسیم می شوند . بارانهای کمتر از 6 ساعت کوتاه مدت ، بین 6 تا 24 ساعت بارانهای با مدت متوسط و به بارانهایی که بیش از یک روز دوام داشته باشند دراز مدت گفته می شود )
‏دلایل و علل پیدایش مناطق خشک در جهان :
‏1 ‏–‏ دور بودن از دریاها و اقیانوس ها
‏2 ‏–‏ وجود موانع فیزیکی مثل کوهها که اجازه نمی دهند ابرهای باران زا به قسمتهای دیگر کشور بروند .
‏3 ‏–‏ وجود بادهای گرم که باعث خروج توده های هوا از منطقه می شوند .
‏4 ‏–‏ وجود توده های خشک و پایدار هوا که مانع از جریانهای کنوکسیون می شوند .
‏در کشور ما دو عامل اول از موانع اصلی اند .
‏رطوبت نسبی : میزان رطوبت ‏موجود در هوا تقسیم بر میزان حداکثر رطوبتی که همان حجم هوا در یک درجه حرارت ثابت می تواند داشته باشد .
‏نقطه شبنم : وقتی که ظرفیت رطوبت هوا به حدی کاهش می یابد که مقداری از بخار آب موجود در آن به صورت قطرات آب ریزش کند می گوییم هوا به نقطه شبنم رسیده است .
‏3
‏به کوههای مانند البرز که در مجاورت مناطق مرطوب آبی باشند و از حرکت توده های هوا اشباع از بخار آب به مناطق پشت خود جلوگیری کنند سایبان بارندگی گفته می شود .
‏خصوصیات بارندگی در ایران :
‏پر باران ترین مناطق ایران در شمال و غرب کشورمان است . پر باران ترین منطقه کشور بندر انزلی با میانگین سالیانه 2000 میلی متر در سال و کم باران ترین منطقه کشور کویر مرکزی با میانگین بارندگی سالیانه کمتر از 50 میلی متر است . هرچه از طرف غرب به طرف شرق برویم از میزان بارندگی کاسته می شود و هر چه از شمال به سمت جنوب حرکت کنیم باز هم بارندگی کمتر می گردد . مناطق شمالی کشور دارای ثبات بارندگی بیشتر هستند .
‏ضریب تغییر :‏ ‏
‏ضریب تغییر بارندگی در شمال چیزی حدود 15 درصد می باشد ولی در مناطق دیگر حدود 45 درصد است . هرچه این ضریب کمتر باشد به بارندگی بیشتر اعتماد پیدا می کنیم و هرچه مقدار cv‏ بیشتر شود اعتماد به بارندگی کمتر است . مثل تغییرات بارندگی در بندر انزلی که بین 1700 تا 2300 میلی متر است .
‏پس cv‏ کمتر ثبات بارندگی بیشتر و cv‏ بیشتر ثبات بارندگی کمتر که در بندر انزلی cv‏ آن 300 میلی متر است .(300 تا 2000 )
Cv‏ هرچه کمتر میزان تغییرات بارندگی از یک سال به سال دیگر کمتر و هرچه cv‏ بیشتر باشد تغییرات بارندگی از یک سال به سال دیگر بیشتر است .
‏بارندگی چهار خصوصیت دارد :
‏1- مدت بارندگی 2 ‏–‏ مقدار بارندگی 3 ‏–‏ شدت بارندگی 4 ‏–‏ احتمال وقوع بارندگی
‏1 ‏–‏ مدت بارندگی : عبارت است از شروع بارندگی تا پایان بارندگی ( شروع تا اتمام یک بارندگی )
‏2 ‏–‏ مقدار بارندگی : مقدار‏آب نازل شده طی مدت بارندگی را مقدار آب بارندگی م‏ی گویند . (برحسب mm‏)
‏3 ‏–‏ شدت بارندگی : مقدار ارتفاع بارش به مدت زمان بارندگی :
‏4
‏شدت بارندگی خصوصیت مهم یک بارندگی است . حال این شدت تا چه مقداری مناسب است یا تا چه مقدار نامناسب‏ ‏؟‏ ‏اگر شدت بارندگی کمتر یا مساوی نفوذ آب در خاک باشد مناسب ولی اگر بیشتر شد باعث فرسایش یا روان آب می شود . (منحنی توضیح داده شود)
‏4 ‏–‏ احتمال وقوع بارندگی : برآورد احتمال وقوع مقدار مشخصی بارندگی در یک منطقه بر حسب درصد را احتمال بارندگی گویند .باید دید محصولی را که دیم می کاریم با چه درصدی می شود روی آن حساب کرد و با چه درصدی نمی شود . حال باید برآورد کنیم که در مشهد در فروردین ماه چقدر باران خواهد بارید .
‏در 19 سال مثلا بارندگی فروردین مشهد را به ترتیب از بیشترین به کمترین مرتب می کنیم :
‏1- 86 11- 68 ‏ تعداد سالها = n
‏2- 85‏ 12- 68 ‏احتمال وقوع بارندگی = P
‏3- 84 13- 66 ‏ ‏تعداد سالهای استفاده شده از باران =
‏4- 79 14- 64
‏5- 78 15- 60
‏6- 78 16- 60
‏7- 76 17- 59
‏8- 75 18- 59
‏9- 74 19- 58
‏10- 74
‏مثلا میخواهیم بدانیم احتمال اینکه 79 میلی متر یا بیشتر در مشهد باراندگی داشته باشیم چقدر است ؟
‏ پس احتمال 20% خواهد بود .
‏استفاده از احتمال وقوع بارندگی این است که می توانیم گیاهی را مناسب با میزان آبی که در مشهد به صورت بارندگی موجود است بکاریم . مثلا گیاه ما باید گیاهی باشد که با احتمال 75% بتواند با 60 میلی متر آب بسازد . ( در دیمکاری بهتر است که احتمال 75 % درصد را در نظر بگیریم یعنی 75 سال موفقیت و 25 سال شکست ) .

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد دوستی و دوستیابی 90 ص

دانلود مقاله در مورد دوستی و دوستیابی 90 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 100
حجم فایل: 102 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 100 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

2
‏دوستی و دوست یابی
‏مقدمــــه
‏اگر اندکی دقت کنید ، متوجه خواهید شد که شما آگاهانه و یا ناخود آگاه به دنبال ‏دوست هستید. اما آیا تا کنون فکر کرده اید که دوستی چیست و دوستی حقیقی کدام است؟ ‏از آنجا که انسان موجودی اجتماعی است ، صرف نظر از اینکه در چه جامعه ای زندگی می ‏کند طبعاً به دنبال یافتن یاران و دوستان و همراهانی برای خود است . البته چون این ‏گزینش در میان اقوام و ملل مختلف ، شکل های متنوعی پیدا می کند و با انگیزه های ‏گوناگون یا بر اساس احساسات متفاوت عقلانی ، عاطفی و غیر از آن به وجود می آید ، ‏تعاریف مختلفی نیز از این واژه ارائه شده است. گروهی دوستی را صرفاً به معنای " ‏معاشرت" دانسته اند. گروهی دیگربراین باورند که دوستی عبارت است از یک نوع ارتباط ‏خاص که در مقاطع مختلف و یا در زمانی خاص ، میان افراد پیدا می شود. برخی دیگر نیز ‏معتقدند که دوستی یک نوع قرار داد اخلاقی است که با انگیزه های خاص دنیوی و اخروی ‏بین افراد به وجود می آید.
● ‏دوستی یعنی چه ؟
‏در تفسیر المیزان درتوضیح ‏کلمه " أَخِلاّء" دوستی چنین تعریف شده است: " کلمه أخلاّء جمع خلیل به معنای دوست ‏است. و اگر دوست را خلیل گفته اند بدان جهت است که آدمی ، خُلّت یعنی حاجت خود را ‏به او می گوید. و ظاهراً مراد از اخلاّء ، مطلق کسانی است که به یکدیگر محبت می ‏کنند. چه متقین و اهل آخرت که دوستی شان با یکدیگر به خاطر خداست ( نه به خاطر ‏منافع مادی) و چه اهل دنیا که دوستی هایشان به منظور منافع مادی است ‏در ‏کتاب " المحجّه‏ٔ‏ البیضاء " ، دوستی چنین تعریف شده است: " دوستی یعنی همنشینی ، ‏معاشرت و گفتگوی انسان با افرادی که به آنها علاقه و محبت دارد ، زیرا با غیر دوست ‏معمولاً کسی قصد معاشرت ندارد. این دوستی و ارادت و محبت ، یا لِذاته است (یعنی به
2
‏خودی خود مطلوب است ) و یا مجازی و واسطه ای است که انسان به وسیله آن به دوست ‏حقیقی برسد."
‏بنابراین دوستی ها ممکن است براساس منافع مادی و خواهش های نفسانی ‏و اغراض و احساسات باشد و یا بر اساس یک انگیزه صحیح . با استفاده از آنچه گذشت ، ‏دوستی صحیح بر اساس معیارهای دینی را این چنین تعریف می شود :
‏محبت ، علاقه ، ‏ارتباط روحی ، حسن معاشرت و گفتگو میان دو فرد و یا بین افراد جامعه با ملاک صحیح و ‏انگیزه های الهی ، به طوری که دوستان بر اساس آن بتوانند نیازهای فردی و اجتماعی و ‏احتیاجات دنیوی و اخروی خود را تأمین کنند.
● ‏دوستی حقیقی
‏این نوع از دوستی ‏مخصوص اولیاء و مؤمنان واقعی است که تمام ارادت و انس و محبت خود را نسبت به خداوند ‏تبارک و تعالی و اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام صرف نموده اند. آری اینان ‏نخبگان عالم و کسانی هستند که از غیر دوست رسته ، و به دوست پیوسته اند و آنچنان ‏لذت این دوستی را چشیده اند که حاضر نیستند دنیا و آنچه در آن است را با لحظه ای ‏انس و محبت و مناجات با خدای تعالی و ارادت به ساحت معصومین علیهم السلام عوض کنند. ‏زیرا آنها خود مصداق واقعی این آیه هستند
" ‏والّذینَ آمَنوُا أَشَدُّ حُبًّا ‏لِلّه" ‏ سوره بقره آیه ‏۱۶۵
‏آنان که ایمان دارند بیشترین محبت و عشقشان به ‏خداست .
● ‏دوستی مجازی
3
‏بر پایه آنچه تا بدین جا در تعریف دوستی گفته شد ‏روشن می شود که هر علاقه و محبتی که انسان به غیر از خداوند تبارک و تعالی و ائمه ‏معصومین علیهم السلام دارد ، دوستی مجازی است. حال اگر این دوستی برخاسته از خواهش ‏های نفسانی و شر و فساد باشد ، رهزن آدمی است و انسان را به منجلاب فساد می کشد و ‏اصولاً چنین دوستی هایی ناپایدار خواهد بود.
‏اما اگر این دوستی ، دارای معیار ‏صحیح بوده و از انگیزه الهی و فطرت انسانی نشأت گرفته باشد ، ضمن آنکه پایدار می ‏ماند ، سرانجام انسان را به سعادت رهنمون خواهد شد.
‏بی شک یک مسلمان که با نگاه ‏دینی ، روش زندگی خود را ترسیم می کند و تمام مراحل و ابعاد آن را حرکت به سوی کمال ‏می داند ؛ در انتخاب دوست- که سهم عظیمی در سعادت و شقاوت دارد و نقش مهمی در زندگی ‏بایفا می کند- دقت کامل را به عمل می آورد و دوستانی را جهت معاشرت و زندگی برمی ‏گزیند که در این مسیر یار و مددکار او باشند. در این صورت است که این نوع دوستی و ‏محبت مجازی ، به بستر و واسطه ای برای رسیدن به آن حقیقت مطلق تبدیل می شود.
‏آنچه در این جمل ، با استفاده از رهنمودهای انسان ساز پیشوایان معصوم علیهم ‏السلام بیشتر به آن خواهیم پرداخت ، این نوع از دوستی است.
● ‏بهترین دوستان
‏نخستین نکته ای که در اینجا باید بر آن تأکید شود این است که دوستی و محبت ‏دارای مراتب و درجاتی است. نباید تصور کرد که دوستی بین افراد ، یکسان است. حقیقت ‏این است که دوستان مراتب مختلفی دارند ؛ بعضی به عنوان دوست کامل شناخته می شوند ؛ ‏زیرا از همه ی ویژگی ها و شرایط یک دوست کامل برخوردارند و بعضی شرایط کمتری را در
4
‏خود جمع کرده اند. با مطالعه احادیث و روایات هم به این مطلب پی می بریم که دوستان ‏به چند نوع تقسیم شده اند.
‏امام صادق علیه السلام فرموده است:
‏دوستی و ‏رفاقت حدودی دارد. کسی که واجد تمام آن حدود نیست، دوست کامل نیست و آن کس که دارای ‏هیچ یک از آن حدود نباشد اساساً دوست نیست.
‏اول آن که: ظاهر و باطن رفیقت نسبت ‏به تو یکسان باشد.
‏دوم آن که: زیبایی و آبروی تو را جمال خود ببیند و نازیبایی ‏تو را نازیبایی خود بداند.
‏سوم آن که: دست یافتن به مال و یا رسیدن به مقام ، ‏روش دوستانه او را نسبت به تو تغییر ندهد.
‏چهارم آن که: در زمینه رفاقت ، از ‏آنچه و هر چه در اختیار دارد نسبت به تو مضایقه نکند.
‏پنجم: تو را در مواقع ‏مشکلات و مصائب ترک نگوید.
‏با اطمینان می توان گفت که اینها دوستان برتر هستند ‏و اگر دوستی با این خصوصیات پیدا کردید ، بدانید کیمیایی یافته اید که نباید آن را ‏به آسانی از دست دهید. زیرا ارتکاب چنین خطایی از خرد به دور است و همان گونه که ‏امام صادق علیه السلام می فرماید: دوستی برادران مؤمن ، جزئی از دین می باشد و شخص ‏عاقل مراقب دین خود است.
‏آن حضرت در حدیث دیگری فرمود:
‏رفقای صمیمی سه دسته ‏اند:
‏۱- ‏کسی که مانند غذا از لوازم ضروری زندگی به حساب می آید و آدمی در همه ‏حالات به وی نیازمند است ؛ و او رفیق عاقل است.
‏۲- ‏کسی که وجود او برای انسان ‏به منزله یک بیماری رنج آور است ؛ و آن رفیق احمق است.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد دوران بارداری 23 ص

دانلود مقاله در مورد دوران بارداری 23 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 23
حجم فایل: 188 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 23 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏دوران بارداری : لزوم ورزش‏
‏ورزش‌ منظم در دوره بارداری در پیشگیری از برخی عوارض زایمان موثر است‏
‏انجام ورزش‌های منظم در طی بارداری، طول مدت مرحله دوم زایمان را کوتاه می‌کند.
‏تاثیر برنامه آموزشی ورزش منظم بر پیامد حاملگی ‏
‏هر خانم باردار تغییرات فیزیولوژیک عمیق و چند گانه‌ای را در سیستم اسکلتی عضلانی متحمل می‌شود که می‌تواند اثرات نامطلوبی بر روند بارداری و زایمان وی داشته باشد.آموزش‌های لازم جهت آگاهی از این تغییرات و نحوه مقابله صحیح با آن‌ها، تاثیر قابل توجهی بر بهبود پروسه بارداری و زایمان دارد.از آنجا که گزارش‌های متعدد نشان می‌دهد ورزش‌های زمان‌بندی شده منظم طی حاملگی سالم پیامد نامطلوبی بر مادر و جنین ندارد و جهت پیشگیری از برخی عوارض موثر می‌باشد، این پژوهش به منظور بررسی این اثرات بر مادر و جنین و پیامد حاملگی طراحی شده است.این مطالعه بر روی 64 خانم باردار مراجعه کننده به بیمارستان حافظ و زینبیه شیراز انجام شد و بعد از تکمیل فرم‌های اطلاعاتی اولیه، آموزش تمرینات و ورزش های منظم طی هشت مرحله برای آن‌ها اجرا شد.سپس 65 خانم که شرایط مشابه با این گروه داشتند اما در طول بارداری ورزش و تمرینات منظم را انجام نداده بودند و جهت زایمان به بیمارستان‌های فوق مراجعه کرده بودند، به عنوان گروه شاهد انتخاب شدند که در نهایت روند زایمان و پیامد حاملگی در دو گروه با یکدیگر مقایسه شد.یافته‌ها نشان می‌دهد که در طی زایمان و لیبر، متوسط طول زمان مرحله دوم زایمان در گروه مطالعه 13 دقیقه کمتر از گروه شاهد بود که با اختلاف دو گروه معنی دار بود.در 31 درصد افراد گروه مطالعه، طول مدت مرحله دوم زایمان کمتر از 30 دقیقه بود که در مقایسه با گروه کنترل تفاوت معنی داری داشت و در گروه شاهد، 27 درصد خانم‌ها زایمان به روش واکیوم همراه با برش پرینه داشتند که 14 درصد بیشتر از گروه مورد مطالعه بودند که بین دو گروه اختلاف معنی دار وجود داشت.
در نتیجه انجام ورزش‌های منظم طی بارداری، طول مدت مرحله دوم زایمان را کوتاه می‌کند، خطر نیاز به زایمان همراه با واکیوم و عوارض آن را کاهش می دهد و بر زمان تولد نوزاد اثر نامطلوبی ندارد.
‏دوران بارداری : لزوم ورزش‏
‏ورزش‌ منظم در دوره بارداری در پیشگیری از برخی عوارض زایمان موثر است‏
‏انجام ورزش‌های منظم در طی بارداری، طول مدت مرحله دوم زایمان را کوتاه می‌کند.
‏تاثیر برنامه آموزشی ورزش منظم بر پیامد حاملگی ‏
‏هر خانم باردار تغییرات فیزیولوژیک عمیق و چند گانه‌ای را در سیستم اسکلتی عضلانی متحمل می‌شود که می‌تواند اثرات نامطلوبی بر روند بارداری و زایمان وی داشته باشد.آموزش‌های لازم جهت آگاهی از این تغییرات و نحوه مقابله صحیح با آن‌ها، تاثیر قابل توجهی بر بهبود پروسه بارداری و زایمان دارد.از آنجا که گزارش‌های متعدد نشان می‌دهد ورزش‌های زمان‌بندی شده منظم طی حاملگی سالم پیامد نامطلوبی بر مادر و جنین ندارد و جهت پیشگیری از برخی عوارض موثر می‌باشد، این پژوهش به منظور بررسی این اثرات بر مادر و جنین و پیامد حاملگی طراحی شده است.این مطالعه بر روی 64 خانم باردار مراجعه کننده به بیمارستان حافظ و زینبیه شیراز انجام شد و بعد از تکمیل فرم‌های اطلاعاتی اولیه، آموزش تمرینات و ورزش های منظم طی هشت مرحله برای آن‌ها اجرا شد.سپس 65 خانم که شرایط مشابه با این گروه داشتند اما در طول بارداری ورزش و تمرینات منظم را انجام نداده بودند و جهت زایمان به بیمارستان‌های فوق مراجعه کرده بودند، به عنوان گروه شاهد انتخاب شدند که در نهایت روند زایمان و پیامد حاملگی در دو گروه با یکدیگر مقایسه شد.یافته‌ها نشان می‌دهد که در طی زایمان و لیبر، متوسط طول زمان مرحله دوم زایمان در گروه مطالعه 13 دقیقه کمتر از گروه شاهد بود که با اختلاف دو گروه معنی دار بود.در 31 درصد افراد گروه مطالعه، طول مدت مرحله دوم زایمان کمتر از 30 دقیقه بود که در مقایسه با گروه کنترل تفاوت معنی داری داشت و در گروه شاهد، 27 درصد خانم‌ها زایمان به روش واکیوم همراه با برش پرینه داشتند که 14 درصد بیشتر از گروه مورد مطالعه بودند که بین دو گروه اختلاف معنی دار وجود داشت.
در نتیجه انجام ورزش‌های منظم طی بارداری، طول مدت مرحله دوم زایمان را کوتاه می‌کند، خطر نیاز به زایمان همراه با واکیوم و عوارض آن را کاهش می دهد و بر زمان تولد نوزاد اثر نامطلوبی ندارد.
‏ورزش، راهی مناسب برای پیشگیری از بیماریهای دوران بارداری
با توجه به اینکه بسیاری از زنان در دوران
‏بارداری‏ مبتلا به عفونتها و مشکلات دستگاه ادراری می شوند ، بنابراین ‏ورزش‏ یکی از موثرترین راه ها برای جلوگیری از این گونه عوارض است.به گزارش سلامت نیوز به نقل از مهر، محققان اعلام کرده اند، زنان در دوران ‏بارداری‏ نسبت به فشار ‏خون‏ بالا ، اختلالات گوارشی و دستگاه ادراری آسیب پذیرترند، زیرا فشار ‏خون‏ بالا منجر به فشار بیشتر به ‏کلیه‏ ها شده و مشکلاتی را ایجاد می کند.بررسی ها نشان می دهد، ورزشهای منظم ، مانع بالارفتن فشار ‏خون‏ و صدمه به ‏کلیه‏ ها و مجاری ادراری می شود. افرادی که در خانواده سابقه فشار ‏خون‏ بالا و مشکلات کلیوی دارند ، بیشتر در معرض خطر هستند و باید مراقبت بیشتری نمایند.کارشناسان توصیه می کنند، ‏ورزش‏ از قبل از ‏بارداری‏ شروع شود و در ‏بارداری‏ به طور سبک و منظم ادامه پیدا کند ، همچنین از شروع ورزشهای سنگین و طولانی در دوران ‏بارداری‏ خودداری شود زیرا در این صورت ممکن است با عوارضی همراه باشد.متخصصان معتقدند، زنان ورزشکار هنگامی که اقدام به ‏باردار‏ شدن می کنند با مشکلات کمتری روبرو می شوند و به علت داشتن وزن مناسب در دوران

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد دنده برنجی

دانلود مقاله در مورد دنده برنجی

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 14
حجم فایل: 274 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 14 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏شرح ترموکوپل
‏ ترموکوپل و مگنت بعنوان یک وسیله ایمنی در وسائل گاز سوز بکار میروند‏.‏ خاصیت آنها این است که در صورت وجود شعله عمــل می کنند ‏.
‏
‏ ‏ویژگیهای تولیــد‏:
‏ ما ترموکوپلها را در یک سطح گسترده و با قابلیت و اطمینان بالا برای مصارف خانگی و صنعتی تولید میکنیم که با هر نوع گازی قابل استفاده است ‏.‏ تنوع مواد بکار رفته در تولید عامل حرارتی به ما این اجازه را میدهد که محصول مخصوص هر وسیله گازسوز را بسازیم‏.‏
ما دو نوع عامل حرارتی تولید میکنیم یکی برای مصارف معمولی و دیگری برای موارد مخصوص تفاوت آنها در مدت زمان باز شدن برای اشتعال و مدت زمان برای بسته شدن است ‏.‏ هادی های داخلی و خارجی از فلز مس با مقاومت الکتریکی پائینی ساخته شده تا از افت جریان در مدار جلوگیری شود ‏.
‏
:‏ویژگیهای فنی
‏ ‏میلی ولت 30‏ ‏ ‏@ نیروی محرکه الکتریکی در ‏650‏ درجه سانتیگراد‏ ‏
‏ ‏میلی متر 15 ‏≤‏ ‏ L*22.0+6.8‏ ‏مقاومت متوسط با توجه به طول در سان‏ت‏یمتر
‏ ‏ ‏شعاع خم شدن‏ ≥‏ میلی متر 15‏ ‏
‏ ‏300 @ حد اکثر ترک برای محکم کردن مهره‏ ‏ ‏ ‏
‏ ‏650 @ حد اکثر دما روی ترموکوپل تیپ‏ ‏
‏ ‏250 @ حد اکثر دما در ترمینال برنجی‏ ‏
‏ ‏120 @ حد اکثر دما در بقیه قسمتهای ترموکوپل‏ ‏

‏ ‏ قطعات‏ :
: ‏یک ترموکوپل از قطعات اصلی زیر تشکیل شده است


‏ ‏
‏ا‏ستفاده از روش صحیح برای نصب و نگهداری ترموکوپل ازاهمــیت بــالا برخوردار است . این نوع ترموکوپل ها در انواع وسائل گازسوز هماننــد اجـاق گاز، بخاری، آبگرمکن و سیستمهای گرمایشی مرکزی به کار می رود. بنابر این نصب و نگهداری می بایستی به طریقه درست انجام گیرد .
‏ ‏ ‏الف)‏ ‏ سیم ترموکوپل نبایستی به طور شدید پیچیدگی وخمیدگی پیدا کند که موجب شکستگی و قطع اتصال قطعات از یکدیگر شود. حداکثر شعاع خمش نبایستی از 15 میلی متر کمتر باشد .
‏ ‏ ‏ب)‏ ‏فاصله بین ترموکوپل و برنر باید طوری درنظر گرفته شود که فقط 8 میلی متر نــوک ترموکوپل تیپ که به منطقه گرمایشی نامیده می شود بایستی درون شعله مؤثر قرار بگیرد .

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد دنده های خورشیدی یا سیاره ای در جعبه دنده ها 73 ص

دانلود مقاله در مورد دنده های خورشیدی یا سیاره ای در جعبه دنده ها 73 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 73
حجم فایل: 327 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 73 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
2
‏دنده های خورشیدی یا سیاره ای در جعبه دنده ها
‏مجموعه دنده های خورشیدی در اوایل قرن حاضر در اتومبیلهای آمریکایی بکار رفته است و آنها در زمره کار برد اولین نوع دنده ها در جعبه دنده های اتومبیل های سواری و کامیونهای سبک بودند و بدلیل داشتن مزیت برای راننده هنگام دنده ها کاربرد آن پیشنهاد گردید . در صور تیکه در جعبه دنده های لغزشی معمولی که هنوز سنگرونیزه نشده بودند احتیاج به یک راننده ماهری داشت که تعویض دنده ها را در حین حرکت انجام دهد . در این شرایط جعیه دنده های خورشیدی دو سرعته با یک دنده عقب بطور انحصاری طراحی می گردید و در کادیلاک 1906 جعبه دنده خورشیدی 3 ساعته بکار برده شد که طراحی آنها خالی از اشکال نبود و به فکر استفاده از دنده پینیونها بوش دار بودند تا از صدا کردن دنده ها جلوگیری شود .
‏همزمان پیشرفتهایی در طراحی جعبه دنده های معمولی انجام گردید و تقریباً بطور جامع از آنها در اتومبیلهای سواری و کامیونها اتسافده می گردید و سپس بسوی طراحی مجموعه دنده های خورشیدی سوق داده شدند و در اتومبیل فورد مدل تی (T‏ ) تا سال 1928 از جعبه دنده خورشیدی استفاده می گردید . جعبه دنده های خورشیدی که به صحنه آمده بود با تولید جعبه دنده خودکار اور درایو توسط بورگ وارنر و جعبه دنده اتوماتیک هیدراماتیک توسط جنرال موتور افت فاحشی نمود و دوباره تحقیق و توسعه در مورد دنده های مار پیچ ،آلیاژ های فولاد ،برطرف نمودن گرمای فلزات و یاتاقانهای سوزنی و حذف کردن تعدادی از نواقص انواع اخیر جعبه دنده های خورشیدی آغاز گردید .
‏جعبه دنده های خورشیدی امروزه کاربرد وسیعی دارند . تنوع جعبه دنده های اتوماتیک در اتومبیلهای سواری و کامیونها و کاربرد در فرمانها ، گرداننده نهایی (دیفرانسیل) و چرخهای متحرک ماشین آلات ساختمانی و کاهش دهنده هایی ماننند محرکهای ملخ دار در هواپیما و یا محرک پروانه کشتی و غیره را دارا می باشد و موارد فوق تعدادی از نمونه های کاربرد دنده های خورشیدی در انتقال قدرت می باشند .
‏1
2
‏مجموعه خورشیدی یا مجموعه دنده های سیاره ای
‏قلب جعبه دنده های اتوماتیک سیستم دنده های خورشیدی است . بنابراین لازم است تا مروری بر ساختمان اساسی یک مجموعه خورشیدی ساده را داشته باشیم و بطور مقدمه طرز کار دنده های خورشیدی بیان می گردد .
‏یک مجموعه خورشیدی یا سیاره ای مطابق شکل های 1-1 و 1-2 شامل یک دنده خورشیدی یا دنده مرکزی است که احاطه شده است با دنده های هرز گرد سیاره ای با پینیونها که روی محور نگهدارنده بطور انفرادی در حامل سیاره ای یا قفسه قرار گرفته و حرکت دورانی می کنند و به طور دائم درگیر می باشند و قفسه در داخل دنده داخلی یا رینگی (به این دلیل به این نام خوانده می شود که محیط دایره از داخل دندانه دار شده است ) احاطه شده و ب طور دائم با پینیونهای دنده های سیاره ای درگیر می باشند .
‏مجموعه دنده های خورشیدی یا سیاره ای که نامش از عمل دنده های پینیون سیاره ای گرفته شده است قادرند تا دور محورشان بچرخند و همزمان اطراف دنده خورشیدی دوران نمایند مانند گردش زمین که هم به دور خودش و هم اطراف کره خورشید دوران می نماید . با مطالعه اشکال 1-1و 1-2 به چند مزیت مهم در دنده های خورشیدی پی می بریم .
‏تمام اعضاء مجموعه خورشیدی در یک محور اصلی شریک هستند و در نتیجه همه آنها در یک مجموعه قرار گرفته اند .
‏دنده های خورشیدی همیشه بطور ثابت با هم درگیری می باشند و امکان حذف دندانه و یا شکستن و سرو صدا کمتر وجود دارد و هم چنین تعویض نسبت دنده سریع و بطور خودکار بودن افت قدرت انجام می گیرد .
‏1
3
‏دنده های خورشیدی نسبت به جعبه دنده های استاندارد می توانند سختر و قویتر باشند و بارهای گشتاوری را بطور وسیع جابجا یا انتقال نمایند و دارای حجم کمتری می باشند به این دلیل که بار گشتاوری از میان دنده های سیار ه ای عبور می نماید و نیرو به چند دنده سیاره ای که تعداد دنده های درگیر انها بیشتر می باشد تقسیم می گیردد و در نتیجه قدرت انتقال افزایش می یابد‏ .
‏موقعیت اعضاء مجموعه سیاره ای برای نگه داشتن یا درگیری و قفل نمودن آنها با یکدیگر برای تعویض نسبت دنده ها نسبت به هم رابطه ساده ای دارند .
‏تعاریف
‏وقتی که یک سری چرخ دنده با هم به صورت ساده و یا ترکیب شده و یا مانند سیستم خورشیدی در حال گردش می باشند لازم است تا بعضی از اصلاحات را در مورد توضیح چگونگی کار و تاثیر انها بر مسیر قدرت عنوان گردد . بنابراین مروری داریم بر تعاریف درگیری دنده که در مورد وظیفه و عملکرد مجموعه خورشیدی ضروری می باشد .
‏نسبت دنده : با چرخش چرخ دنده ورودی می توان دورهای چرخ دنده ورودی 3 دور و تعداد دوران چرخ دنده خروجی یک دور باشد نسبت دنده 1: 3 خواهد بود .
‏کاهش دنده‏ : نسبت کاهش دنده باعث می شود که در این حالت گشتاور افزایش دور کاهش یابد . به عنوان مثال در مورد یک نسبت دنده 1:3 اگر گشتاور ورودی 180 فوت
‏1
5
–‏ پوند و دور ورودی 2700 در دقیقه تغییر می یابد . (ضایعات و تلفات اصطکاکی که همیشه وجود دارد محسوب نگردیده است ) .
‏اوردرایو یا فوق سرعت‏ : اینحالت بر عکس اثر نسبت کاهش دنده عمل می کند ، عامل نسبت دنده باعث می شود که گشتاور کاهش و دور افقزایش یابد . در یک نسبت دنده 1:3 اگر گشتاور ورودی 180فوت –‏ پوند و دور ورودی 2700 در دقیقه باشد گشتاور خروجی به 60 فوت –‏ پوند و دور خروجی 8100 دور در دقیقه تغییر خواهد یافت .
‏حرکت مستقیم :
‏نسبت دنده 1:1 و بدون تغییر در گشتاور و دور ورودی می باشد .
‏خلاص یا آزادگردی :
‏در این حالت قدرت ورودی وجود دارد ولی قدرت از جعبه دنده خارج نمی گردد .عضو عکس العملی : در مجموعه خورشیدی اساس حالت انتقال با ثابت بودن یکی از اعضاء مجموعه می باشد که این عمل توسط وسایل اصطکاکی مانند نوارهای ترمز یا باند کلاچهای دیسکی چند صفحه ای و کلاچ یکطرفه انجام می گیرد که در فصل بعدی مورد آنها بحث خواهد گردید .
‏قوانین طرز کار دنده های خورشیدی :
‏طرز کار دند های خورشیدی توسط پنج قانون اساسی که در واقع کلید آگاهی در مورد مسیرهای مختلف اعمال قدرت در تمام دنده های اتوماتیک می باشند بیان می گردد و آنها عبارتند از :حالت خلاص ، کاهش دنده ،اوردرایو،حرکت مستقیم و دنده عقب که بترتیب هر یک را مورد بررسی قرار می دهیم .
‏قانون خلاص(Law of neutral‏) ‏: وقتی که قدرت ورودی وجود داشته باشد اما عضوهای عکس العملی عمل ننمایند وضعیت خلاص است. در شکل 3-3 دنده خورشیدی ورودی ومحرک است ، دنده رینگی آزاد وقفسه خروجی می باشد که با چرخ های محرک ثابت شده است و باعث خواهد شد که دنده های پینیون یا هرز گردها دور محورشان بچرخند ودنده رینگی بر دنده خورشیدی خواهد چرخید.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد دلفی 50 ص

دانلود مقاله در مورد دلفی 50 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 49
حجم فایل: 145 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 49 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏مقدمه
‏تاریخچه دلفی :
‏شرکت Borland‏ پس از معرّفی موفّق نسخه Borland Pascal‏ و تکمیل آن با عرضه نسخه
‏هفتم این زبان برنامه‌نویسی، ‏در حدود سال 1374‏ ش. شروع به کار بر روی یک ابزار طرّاحی
‏سریع برنامه‌های کاربردی به نام دلفی نمود. بعد از آن‌که تعیین شد معماری مدل اشیا بهترین
‏روش اجرای این طرح است، لازم بود که یک زبان برنامه‌نویسی که به مثابه قلب نظام است،
‏مشخّص گردد.
‏در آن زمان Borland‏ به عنوان شرکت تولیدکننده بهترین ابزارهای Pascal‏ شناخته می‌شد و
‏شاید می‌شد آن را کم و بیش مالِک زبان برنامه‌نویسی Pascal‏ دانست. در نهایت، شرکت
Borland‏ تصمیم گرفت که محصول جدید را بر اساس زبان برنامه‌نویسی Pascal‏ تولید کند.
‏بعد از تطبیق کامل Pascal‏ با مدل اشیا، این شرکت توانست محیط طرّاحی سریع برنامه‌های
‏کاربردی را اجرا کند؛ البته شاید بتوان گفت که کاری که Borland‏ در تغییر زبان Pascal‏ کرد،
‏توأم با خطر بود؛ زیرا این زبان مشتری‌هایی داشت که بسیار به آن وفادار بودند و ممکن بود
‏برخورد خوبی با تغییرات انجام‌شده از خود نشان ندهند و در نتیجه ممکن بود این شرکت جایگاه
‏ممتاز خود را در بازار Pascal‏ از دست بدهد.
‏در نهایت اوّلین نسخه ‏دلفی در حدود سال 1374‏ ش. به بازار ارائه شد و به عنوان فرزند خَلف
Pascal‏ ـ که خود نیز به علّت پیشینه روشن، سادگی، و بالابودن امکانات، توجّه برنامه‌نویسان
‏زیادی را به خود جلب کرده بود ـ چهره‌ای برتر از خود نشان داد و برنامه‌نویسان زیادی را به
5
‏سوی خود جلب کرد و به محصولی پرفروش و ابزاری بسیار بحث‌برانگیز تبدیل شد.
‏در قلب دلفی ،یک کامپایلر (همگردان) پاسکال است . دلفی 7‏ مرحله دیگری از تکامل همان
‏کامپایلر پاسکالی است که شرکت بورلند از هنگامی که (17‏ سال پیش) Anders Hejlberg‏ ،
‏اولین کامپایلر توربو پاسکال را نوشت مشغول توسعه آن بوده است . طی سالها ، برنامه نویسان
‏پاسکال از پایایی و موزون بودن و نیز سرعت کامپایل که توربو پاسکال ارائه می دهد ، لذت برده
‏اند . دلفی 7‏ نیز از این صفات مستثنی نیست ، کامپایلر آن ترکیبی از یک دهه تجربه کامپایلر و
‏پیشرفته ترین کامپایلر بهینه ساز 32‏ بیتی است . با وجود رشد قابل توجه قابلیت های کامپایلر در
‏طی چندین سال ، سرعت کامپایل به طرز جالب توجهی تنها اندکی کم شده است . علاوه بر این ،
‏پایداری کامپایلر دلفی می رود تا معیار و نمونه ای برای سایرین باشد .
‏حال وقت بررسی هر یک از نگارشهای قبلی دلفی می باشد که در اینجا قابلیت های هر نگارش را
‏به طور مختصر مرور می کنیم :
‏دلفی 1‏ :‏
‏در اولین روزهای DOS‏ ، برنامه نویسان یک انتخاب بین BASIC‏ (آهسته ولی بهره ور) و
‏زبان اسمبلی (کارا ولی پیچیده) پیش رو داشتند . توربو پاسکال که سادگی یک زبان ساخت یافته و
‏کارایی یک کامپایلر واقعی را ارائه می کرد ، این فاصله را پر نمود . برنامه نویسان ویندوز1/3
‏نیز با انتخاب مشابهی، یعنی انتخابی بین یک زبان قدرتمند و سخت (بد قلق) مانند C‏++ و یک
‏زبان با کاربری آسان ولی محدود مانند ویژوال بیسیک روبرو بودند . دلفی 1‏ با ارائه یک
‏رویکرد اساسا متفاوت به توسعه ویندوز پاسخ داد : تولید توسعه ویژوالی (بصری) ، برنامه های
6
‏اجرایی همگردانی شده ، DLL‏ ها ، پایگاههای داده ها که همگی با هم یک محیط ویژوالی بدون
‏محدودیت را تشکیل می دهند . دلفی 1‏ اولین ابزار توسعه ویندوز بود که یک محیط توسعه
‏ویژوالی (بصری) ، یک کامپایلر بهینه ساز کد اصلی و یک موتور دسترسی به پایگاه داده های
‏مقیاس پذیر را تلفیق کرد . دلفی1‏ اصطلاح توسعه سریع برنامه کاربردی (RAD‏) را تعریف کرد ‏
ترکیب کامپایلر ، ابزار RAD‏ و دسترسی سریع به پایگاه داده ها ، بسیاری از برنامه نویسان
VB‏ را به طرف خود جلب کرد و دلفی در بسیاری از تبدیلها موفق شد . همچنین بسیاری از
‏توسعه گران Turbo Pascal‏ با گذار به این ابزار یکنواخت و جدید ، دوره جدیدی را آغاز کردند
‏. Object Pascal‏ (پاسکال موضوعی) آن زبانی نبود که ما بتوانیم در دانشگاه از آن استفاده کنیم
‏و به راحتی برنامه نویسی نماییم . بسیاری دیگر از برنامه نویسان برای بهره بردن از از الگوهای
‏طراحی قدرتمند ارائه شده توسط زبان و ابزار دلفی به آن روی آوردند . گروه ویژوال بیسیک در
‏میکروسافت که تا قبل از دلفی ، رقیب مهمی برای آنها نبود ، اصلا آمادگی چنین چیزی را نداشتند
‏. ویژوال بیسیک 3 قدیمی ، حجیم و گنگ بود و به هیچ وجه قابل مقایسه با دلفی 1 نبود .
در سال 1995‏ ، شرکت بورلند شکست بزرگی را در دادخواهی شرکت لوتوس به خاطر شباهت
‏برنامه Quattro‏ با برنامه 3‏-2‏-1‏ تحمل کرده بود . همچنین شرکت بورلند به خاطر رقابت در
‏بازار برنامه های کاربردی از سوی میکروسافت تحت فشار بود . بورلند با فروش کواتر تجاری
‏به شرکت ناول ، از بازار برنامه های کاربردی خارج شد و dBase‏ و Paradox‏ را برای توسعه
‏گران پایگاه داده ها مد نظر قرار داد. در حالی که بورلند سرگرم بازار ابزارهای توسعه گر
‏ویندوز بود ، میکروسافت مقدار زیادی از سهم سکوی تجاری بورلند در بازار را تصاحب کرد .
7
‏بورلند با متمرکز کردن دوباره مهارت اصلی خود ، در ایجاد ابزارهای توسعه گر در نظر داشت
‏تا با دلفی و نگارش جدیدی از Borland C‏++ ، ضربه ای بزند .
‏
‏دلفی2‏ :‏
‏یک سال بعد ، دلفی 2‏ تمامی این قابلیت ها را تحت سیستم های عامل پیشرفته 32‏ بیتی ویندوز 95‏
‏و ویندوز NT‏ ارائه داد . علاوه بر این ، دلفی 2‏ با ویژگیها و کارایی جدید مانند یک کامپایلر 32‏
‏بیتی که برنامه های کاربردی سریعتری را ایجاد می کند ، یک کتابخانه موضوعی پیشرفته و
‏توسعه داده شده ، پشتیبانی پایگاه داده های بازسازی شده ، اداره رشته بهبود یافته ، پشتیبانی از
OLE‏ ، ارث بری فرم ویژوالی (VFI‏) و سازگاری با پروژه های دلفی 16‏ بیتی ، بهره وری را
‏بهبود بخشیده است . دلفی 2‏ معیاری شد که سایر ابزارهای RAD‏ با آن سنجیده می شوند .
در سال 1996‏ ، مهمترین سکوی ویندوز از زمان ویندوز ./3 (ویندوز 32‏ بیتی 95‏) ترخیص شد
‏. بورلند علاقه داشت تا دلفی را به عنوان برترین ابزار تولید برنامه برای ویندوز ایجاد کند . یک
‏نکته تاریخی جالب دلفی اینست که قرار بود دلفی 2‏ ، دلفی 32‏ نامیده شود تا این حقیقت را که
‏برای ویندوز 32‏ بیتی طراحی شده نشان دهد ، ولی نام محصول ، قبل از انتشار به دلفی 2‏ تغییر
‏یافت تا نشان دهد که دلفی یک محصول کامل شده است .
میکروسافت کوشید تا با ویژوال بیسیک 4‏ ، با حریف خود مقابله کند ولی ویژوال بیسیک 4 دچار
‏اختلالاتی مانند کارایی ضعیف ، عدم امکان قابلیت حمل از 16‏ بیتی به 32‏ بیتی و کاستی های
‏طراحی کلیدی بود . با این وجود ، تعداد قابل توجهی از برنامه نویسان بودند که به هر دلیلی به
‏استفاده از ویژوال بیسیک ادامه دادند . بورلند همچنین علاقه داشت تا دلفی به بازار سرور (خادم)
8

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد دنا

دانلود مقاله در مورد دنا

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 26
حجم فایل: 127 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 26 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

2
‏بررسی تنگناها و مشکلات اکوتوریسم در شهرستان دنا(با تاکید بر توسعه پایدار )
‏«‏ مطالعه موردی شهر‏ سی‏ سخت ‏»
‏چکیده :
‏امروزه‏ صنعت ‏ گردشگری یکی از بزرگترین و متنوع ترین صنعت در دنیا محسوب می گردد و توسعه این صنعت به ویژه در کشورهائی که به دنبال دستیابی به توسعه همه جانبه و پایدار می باشند ، از اهمیت بس‏یار زیادی برخوردار بوده ‏و در ایجاد فرصت های شغلی ‏مولد ، ‏مبتنی بر پتانسیل های موجود ، ایجاد عدالت ا‏جتماعی ، افزایش سطح رفاه ‏و استانداردهای زندگی و حفظ تعادل اکولو‏ژیک و منابع‏ طب‏ی‏عی ‏، ‏توانائیهای زیادی دارد . در این میان اکوتوریسم به عنوان شاخه ای جدید از صنعت توریسم ‏، ‏فرصتهای بی نظیری را برای توس‏ع‏ه انواع گردشگری فراهم آورده است . بسیاری از انواع گردشگری به نوعی با اکوتوریسم ارتباط دارد و اکوتوریسم دارای فرصتهای بی شماری برای جوامع محروم محسوب گردیده و از نو‏ع‏ گردشگری پایدار و ترکیبی به حساب می آید . شهرستان دنا به مرکزیت شهر‏س‏ی سخت در استان کهگ‏یلویه و بویراحمد به دلیل دارا بودن امکانات و توان‏ های‏ بالقوه طبیعی (اکوتوریستی)‏و چشم اندازهای طبیعی مانند غارها ، آبشارها ، چشمه ها ، تنگه ها ، من‏ا‏طق حفاظت شده و زیستگاه های حیات ‏وحش‏ از اهمیت فوق العاده ای در جهت سرمایه گذاری در حوزه اکوتوریسم برخوردار می باشد . شیوه ‏کار در این پژوهش توصیفی ،موردی‏ می باشد و در این تحقیق‏ سعی ‏شده است با استفاده از مطالعات موردی موجود در شهر‏ س‏ی سخت ، مطالعه تقریبا" کامل از وضعیت جاذبه های گردشگری آن صورت پذیرد که بیشتر به شناسائی‏ راهکار های
2
‏ توسعه ‏صنعت گردشگری ، تنگناها و مشکلات ‏ این صنعت پرداخته شود .
‏واژگان کلیدی : تنگناها ،اکوتوریسم ،شهرستان دنا ،توسعه پایدار
‏عضو هیئت علمی و مدیر گروه جغرافیا دانشگاه آزاد اسلامی واحد نجف آباد .
‏دانشجوی کارشناسی ارشد جغرافیا و برنامه ریزی شهری دانشگاه آزاد اسلامی واحد نجف آباد.
‏مقدمه
3
‏صنعت گردشگری به عنوان بزرگترین و متنوع ترین صنعت در دنیا محسوب گردیده و بسیاری از کشورها این صنعت را به عنوان منابع اصلی درآمد ارزی ، اشتغال زائی ، رشد فرهنگی ، افزایش تولید ناخالص ملی ، م‏یدانی برای رشد بخش خصوصی و وسیله ای ‏ برای توسعه ساختار زیربنائی خود می دانند . توسعه صنعت گردشگری به ویژه برای اغلب کشورهای جهان که اقتصاد چندپایه ندارند و درآمد عمده آنها بر پایه تولید محصولات کشاورزی و یا استخراج منابع خام و طبیعی است ، بسیار سودمند است ‏.‏ ( بیک محمدی ، حسن 1387 ، ص 67 ).
‏امروزه صنعت گردشگری به عنوان صنعتی ‏، ‏به سرعت در حال رشد تلقی شده و سا‏زمان جهانی گردشگری ‏پیش بینی کرده است که گردشگری بین المللی تا سال 2010 تقریبا" در هر سال 4 درصد رشد خواهد کرد . World Tourism . organization, 1996 ‏)
‏با توجه به روندهای توسعه توریسم در قرن بیست و یکم ، بایستی در برنامه ریزی توریسم راهبردها و مقرراتی را تنظیم و به کار گرفت که بتواند ‏ ‏جوابگوی نیاز گردشگران و متناسب با ت‏وسعه پایدار باشد . از مهمترین ‏تحفه های گردشگری در قرن بیست و یکم افزایش توریسم فرهنگی و اکوتوریسم می باشد . بایستی تلاش شود تا تنوع فرصتهای اکولوژیکی افزایش یابد و توریسم عادی و اکوتوریسم در حد امکان یکپارچه و تلفیق شود (Ayala,1996)‏
‏هدف از ‏نگارش ‏این تحقیق ‏، ‏موارد اشاره شده در ذیل می باشد :
‏شناسائی جاذبه های طبیعی ‏«‏ اکوتوریستی ‏»‏ شهرستان‏ دنا‏
‏تعیین تنگناها و مسائل توسعه صنعت گردشگری ‏دنا
4
‏و همچنین ‏سعی‏ شده است ضمن بررسی ویژگیهای صنعت گردشگری شهرستان به لحاظ جاذبه طبیعی ، ضمن بیان نقاط و ‏ضعف‏ صنعت گردشگری ، پیشنهادات و راهکارهایی مناسب در زمینه رونق صنعت گردشگری مطابق با اصول توسعه پایدار در بخشهای مختلف شهرستان ارائه گردد .
‏مبانی نظری پژوهش‏

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد دموکراسی و انتخابات

دانلود مقاله در مورد دموکراسی و انتخابات

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 39
حجم فایل: 67 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 39 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏تبلیغات میلیاردی یا تبلیغات مردمی کدام مؤثرتر است؟
‏بانزدیک شدن به زمان برگزاری انتخابات، برخی نامزدها خود را به آب و آتش می زنند و می کوشند تا با تبلیغات میلیاردی - که هیچ سنخیتی با جامعه اسلا‌می ندارد - خود را در قلب های مردم نجیب ایران جای دهند، غافل از این که افراد جامعه به این تبلیغات وهن آمیز اعتنایی نمی کنند و آن را نوعی توهین به شعور خود می دانند.
‏به طور کلی هزینه های تبلیغاتی به دو دسته تقسیم می شود: الف) هزینه های آشکار که در قالب عکس و پوستر و تراکت، در و دیوار شهرها را پر کرده و مردم را به شدت آزرده است. ب) هزینه های پنهان که از ماه ها پیش آغاز شده و ابعاد بسیار تکان دهنده ای دارد، هر چند به چشم نمی آید و انتقاد افکار عمومی را موجب نمی شود.به نظر می رسد برخی آقایان مدعی مردم دوستی سوراخ دعا را گم کرده اند و به جای توضیح درباره برنامه ها و سوابق خود، می کوشند تا با ظاهر سازی و پخش عکس های دلربا و ترحم آمیز، اذهان کنجکاو مردم را از بررسی عملکرد های پرسش برانگیز خود منحرف کنند.
‏در این میان، رویکرد تبلیغاتی یکی از نامزدهای محبوب اصول گرا، دل های فرهیختگان و نیروهای ارزشی را شیفته خود کرده و با تشکیل موجی فراگیر، می رود تا آرزوی تشکیل دولتی اسلا‌می را تحقق بخشد. او به جای شعارهای دهن پرکن و انحرافی، لیاقت خود را در مسؤولیت های پیشین به خوبی ثابت کرده است، هم او که در همان اولین سال تصدی استانداری، به عنوان استاندار نمونه کشور برگزیده شد و در دوران خدمتگزاری در شهرداری به رغم همه کارشکنی ها چنان صادقانه خدمت، و دست غارتگران را از بیت المال قطع کرد که بار دیگر روح نشاط و امید را در جان مردمان دمید، هم او که خدمت رسانی اش به گونه ای بود که رهبری فرمود: رایحه خوش خدمت در شهرداری به مشام می رسد. وحتی مخالفان هم نتوانسته اندآن را انکار کنند، هم او که عالمان پرهیزگار و روشن ضمیری همچون حضرت آیت الله مظاهری(رئیس حوزه علمیه اصفهان) او را نمونه شهید رجایی دانسته اند.
‏آری! محمود احمدی نژاد از جنسی دیگر است. به رغم این که از پشتیبانی هیچ حزب و جناحی برخوردار نیست و امکانات مناسبی برای تبلیغات ندارد،چنان در حال تسخیر قلب های مردم دین باور است که بدخواهان را مبهوت کرده است. این روزها به ستاد دکتر که سر بزنی، شگفت زده می شوی. ستادهای او هم پر است و هم خالی. پر است از خانواده های شهدا و جوانان فرهیخته که با وجود همه شانتاژهای تبلیغاتی، صداقت و صلا‌بت را در چهره او دیده اند و با دستان خالی اما دلی سرشار از عشق، برای توفیق وی می کوشند. و خالی است از کسانی که اهل معامله اند و نماز خود را رو به قبله قدرت و ثروت می خوانند. زرمداران و باج خواهان در ستادهای دکتر احمدی نژاد جایی ندارند؛ چون دکتر گفته است که دولت اسلا‌می، وامدار احزاب و صاحبان زر و زور نخواهد بود. در ستادهای احمدی نژاد صحنه هایی به چشم می خورد که بی اختیار اشک شوق را بر چشمان جاری می سازد.چند روز پیش بود که ییرمردی با کمال اخلا‌ص، مقدار اندکی پول را که در پاکتی گذاشته بود، تقدیم کرد و گفت هم خمسش را داده ام و هم با وضو تقدیم می کنم. خانمی از قشرهای محروم،‌تنها گوشواره اش را می دهد و می گوید برای تحقق دولت اسلا‌می. همسر یکی از علمای بزرگ، طلا‌ی اندک خود را می فروشد و در اختیار ستاد می گذارد. احمدی نژاد سرمایه مادی ندارد، از حمایت سرمایه داران برخوردار نیست؛‌ولی برگ برنده ای دارد که دیگران ندارند و آن عشق خالصانه و دعای خیر دل های شکسته و دین باور است
‏یا دمکراسی ها از نفس افتاده اند؟
‏تجربه گواهى مى دهد، مفهوم دموکراسى را تنها در چهار دیوار «رأى اکثریت» و حتى «رأى
‏قریب به اتفاق مردم» خلاصه کردن، چه بسا به نقض غرض انجامیده است...
‏2
‏چرچیل گفته بود: «دمکراسى شکل بدى از حکومت است، با یک استثناء و آن در قیاس با
‏تمامى اشکال دیگرى است که زمان تا زمان، تاکنون تجربه شده است» و این در عین حال
‏یادآور اصطلاح «انتخاب میان بد و بدتر است» که اگر نه همیشه ولى در مواردى بهانه اى
‏براى فرار از مسئولیت نیز شده است. اما دست کم براى من روشن نیست که تعبیر
‏سیاستمدار کهنه کار و چیره دست انگلیس از «دموکراسى» آن هم با این غلظت منفى
‏(TheWorst Form Of Government‏) مبتنى بر کدام جنبه هاى این نظام بوده است. مسلماً
‏قضاوت چرچیل با توجه به مواضع سیاسى و عقیدتى او ربطى به برداشت هاى «طبقاتى» و
‏دیدگاه هاى «مارکسیستى» خاصه در تعریف و پیدایش «دولت» و حکومت و طبعاً اَشکال
‏متفاوت آن نداشته است. مى توان اینطور پنداشت که او در داورى خود عمدتاً بر جنبه
‏هاى «دست و پاگیر!» و یا احتمالاً بر تفاوت هاى کیفى میان «دمکراسى در عرصه عمل-
‏پراتیک» و «دمکراسى بنا بر تعاریف نظرى و تئوریک» نظر داشته است که در این صورت مى
‏توان پذیرفت وجوهى از واقعیت در اندیشه او یافتنى است.
‏متأسفانه، در محاورات سیاسى، غالباً، حکومتى را «دموکراتیک» و یا به اصطلاح رایج
‏(ولى نارسا): «مردم سالار» مى خوانند که تکیه گاه و منشاء برآمدن آن «رأى اکثریت»
‏بوده باشد و این تعریفى سخت ناقص است حتى اگر شرط «آزادى در ارائه رأى» را نیز به
‏آن بیفزائیم، زیرا بناى یک نظام دموکراتیک فراسوى شماره آراى (رأى دهندگان آزاد)،
‏نیازمند مصالح یا «لازمه هاى» دیگرى نیز هست که پاره اى در ساخت و برخى در نگهداشت
‏آن نظام نقش کلیدى دارند.
‏این صحیح است که در یک دموکراسى جاندار «حکومت از آن اکثریت است» و نیز به همین
‏دلیل است که این اصل به اَشکال گوناگون در قوانین کشورهاى دموکراتیک منعکس شده است
‏و در قانون اساسى مشروطه (همیشه ناکام) ما هم با این عبارت کوتاه آمده بود:
‏(اصل بیست و ششم: قواى مملکت ناشى از ملت است) ولى اگر آن را بشکافیم، به اصل کلیدى
‏دیگرى مى رسیم که «حکومت اکثریت» را از تبدیل شدن به «دیکتاتورى اکثریت» مانع مى
‏شود و آن اصل ضمنى «حفظ تمام حقوق اقلیت» است که راه را بازمى گذارد تا هر «اقلیتى»
‏بتواند با تلاش خود و جلب حمایت مردم، خود را تا موضع اکثریت و طبعاً سزاوار تصرف
‏حکومت، بالا بکشد (وجود خصلت Alternant‏ یا تناوب و دست به دست گشتن قدرت بنابر
‏اراده مردم، در همین راسته مطرح مى شود.)
‏تجربه هم گواهى مى دهد، مفهوم دموکراسى را تنها در چهاردیوار «رأى اکثریت» و حتى
‏«رأى قریب به اتفاق مردم» خلاصه کردن، چه بسا که به نقض غَرَض انجامیده است. به
‏بیان روشن تر اگر قید «حفظ تمام حقوق اقلیت» با شرط «حکومت اکثریت» نیامیزد و لازمه
‏3
‏هاى این آمیختگى فراهم نشود، بسیار اتفاق افتاده است که همان حکومت برآمده از رأى
‏اکثریت خود در قالب یک نظام خودکامه هولناک ظاهر شده است.
‏انقلاب الجزیره نیز که گفتنى است در روزگار خود با عنوان (انقلابى الگوساز براى ملت
‏هاى محروم شهرت یافت) کمابیش به همانگونه استحاله منتهى شد و دقیقاً به این دلیل که
‏از لازمه هاى بناى یک دموکراسى اصیل بى نصیب بود، از همان فرداى پیروزى (حصول
‏استقلال) در فضاى رقابت ها و قدرت طلبى ها و به ویژه در شرائط ایستادگى بر یک نظام
‏(تک حزبى)- (جبهه آزادى ملى-FLN‏) که رهبران آن خود را متولى پیروزى انقلاب و قیم
‏مردم مى دانستند، فصل سر نهادن به چاله ها و چاه ها و کودتاها آغاز شد تا آن که در
‏انتخابات سال ،۰۱۹۹ نوبت به ترکتازى بنیادگرایان اسلامى رسید که با بهره گیرى از
‏احساس سرخوردگى و خستگى توده و به خصوص ورشکستگى (یگانه حزب حاکم) و با قصد تأسیس
‏یک جمهورى صددرصد اسلامى، به میدان آمدند و اکثریت قاطع آراء را به سوى خود کشیدند
‏و شنیدنى است که این گروه هنوز چند قدمى با کرسى قدرت فاصله داشتند که بر «امت»
‏آینده خود زبان هشدار گشودند و یادآورى کردند «در جمهورى اسلامى که عنقریب برپا
‏خواهد شد همگان باید مُرّ قوانین» آسمانى «اسلام را رعایت کنند- زنان به خانه ها
‏بازگردند- بساط هرگونه تفریح و هنر و به طور کلى منهیأت و منکرات شناخته شده در
‏شریعت برچیده شود» و حتى یکى از پیشوایان «جنبش اسلامى» در مصاحبه اى طول و قطر
‏چماق هائى را که بر بدن زنان کم حجاب و خاطى فرود خواهد آمد، به معرض نمایش گذاشت.
‏و اما مى دانیم که حاصل آن انتخابات چطور با دخالت بى درنگ نظامى ها باطل شد و در
‏عوض فصل کشتارهاى بیرحمانه، ترورها و سر بریدن حتى کودکان و زنان و مردان بیگناه و
‏کهنسال سرگرفت و البته دیکتاتورى نظامى ها هم جاى دیکتاتورى «قرآنى ها» را پر کرد.
‏ناگفته نگذارم که قصد من از این اشارات نقل تاریخ نیست، رجوع به حوادثى از آن دست
‏که گذشت و مسلماً مى توان آن را با ذکر رویدادهاى مشابه و فراوان در آسیا و آفریقا
‏و آمریکاى لاتین به فهرست بلند بالائى تبدیل کرد- تنها به منظور شرح همان واقعیت
‏پیشگفته است که محدود ساختن لازمه هاى بناى دمکراسى، تنها به «رأى اکثریت» و حتى یک
‏گام جلوتر به «رأى قریب به اتفاق مردم» در عرصه هاى عمل مى تواند به ظهور یک هیولاى
‏ضِدّ دمکراسى مبدل شود، همانگونه که در کشور پیشرفته اى چون آلمان به برآمدن غول
‏نازیسم و در سرزمین استعمارزده اى مانند الجزیره به «خروج» یک استبداد ماوراء قرون
‏وسطائى، منتهى شد.
‏4
‏اجمالاً تعدد چنین دگردیسى ها و چرخش ها در این جا و آنجا (چرا راه دور برویم، در
‏کشور خود ما با مُرور در ریشه هاى انقلاب بهمن که بى گفتگو از حمایت اکثریت مردم
‏برخوردار بود) بالطبع به منطق این نظر نیرو مى دهد که در تعریف یک نظام دموکراتیک
‏باید به تنوّع و جامعیت لازمه هاى آن نظر داشت و از اصولى ناظر بر «رعایت حقوق
‏اقلیت» و «قوام هر چند تدریجى فرهنگ دموکراسى» و «نقش ارزش هاى طبقاتى، اقتصادى»
‏سنتى «و» چگونگى توزیع قدرت مالى «و» کیفیت نفوذ مذهب یا ایدئولوژى ها «در بافت
‏مدنى جامعه غفلت نکرد و خصوصاً سهم هر یک ازاین عامل ها را در اِعمال شگردها و
‏ترفندهاى انتخاباتى به حساب آورد به ویژه که مطالعه در شیوه ها و شگردهاى انتخاباتى
‏به تنهائى مى تواند از درجه» جاافتادگى «و قوام دمکراسى در هر جامعه مفروض اطلاعات
‏جالب توجهى به دست دهد. در این باره از دو نمونه، عامداً در دو کشور پیشرفته گواه
‏مى گیریم.
‏در جریان آخرین انتخابات ریاست جمهورى فرانسه، به دلیل آن که آراء کاندیداها هیچیک
‏به ۵۰درصد نرسید، به موجب قانون، مرحله دوم رأى گیرى میان دو تن که از دیگران رأى
‏بیشترى داشتند، پیش آمد و به نحو نامنتظرى به رقابت میان ژاک شیراک نامزد ائتلاف
‏راست و ژان مارى لوپن رهبر حزب فاشیستیِ (Front National‏) منحصر شد.
‏و اما این بار رأى دهندگان فرانسوى فارغ از کشش هاى عقیدتى حتى کمونیست ها و
‏سوسیالیست ها در یک ائتلاف نانوشته به سود شیراک به میدان آمدند (به قول یک نویسنده
‏فرانسوى تنبلى خود را در شرکت نکردن در دورِ اول انتخابات جبران کردند) تا راه را
‏بر لوپن ببندند و بستند و همین گواه از این واقعیت داشت که نظام دمکراتیک در جامعه
‏فرانسوى در درجات کیفى بالا» نهادینه «شده و تجربه دمکراسى با زندگى مردم جوش خورده
‏بدانگونه که به آنها فرصت داده است تا به کمک» تمیز و خِرَد جمعى «خود، خاصه در
‏بزنگاه هاى تاریخى مصلحت هاى ملى اشان را بهنگام کشف کنند. (موهبتى که متأسفانه در
‏جنگ جهانى دوم به این ملت دست نداد و فاجعه شکست ذلت بارى را نصیبشان ساخت.)
‏در مقابل با تأمل در نتایج انتخابات اخیر رئیس جمهورى و میان دوره اى کنگره آمریکا
‏(دوم نوامبر)، خصوصاً با نظر به شگردهاى انتخاباتى جمهوریخواهان و اثرگذارى این
‏شگردها در اکثریت رأى دهندگان، خواه ناخواه این نتیجه گیرى مایه منطق بیشترى پیدا
‏مى کند که بسیارى از مردم این کشور على رغم برخوردارى از یک قانون اساسى بسیار
‏پیشرفته که همه ارزش هاى حقوق بشرى را (خاصه در پى پیروزى جنبش حقوق مدنى سیاهان در

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد روستای زشک 15 ص

دانلود مقاله در مورد روستای زشک 15 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 12
حجم فایل: 270 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 12 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏به طور کلی آب و هوای خراسان بری و خشک است
‏زشک در اقلیم نیمه خشک و معتدل واقع گردیده است که تحت تاثیر هوای ارتفاعات جنوب غربی مشهد و توده های هوای غرب و شمال غربی در فصل زمستان و توده های گرم و خشک شمال و شمال شرقی در تابستان شکل گرفته است.
‏از نظر وضعیت حرارتی براساس میانگین به دست آمده از دوره ده ساله ابتکا (سرآیب) میانگین درجه حرارت زشک 8/9 درجه سانتیگراد باشد که تیر ماه با میانگین درجه حرارت 9/21 درجه سانتیگراد گرمترین ماه سال و بهمن ماه با میانگین 1- سردترین ماه سال است.
‏بررسی هواشناسی نشان می دهد که میزان درجه حرارت در منطقه از شمال غرب به سمت جنوب و شرق افزایش می یابد.
‏به گزارش دستگاه هواشناسی مشهد متوسط درجه حرارت هوای مشهد 5/13 درجه سانتی گراد میانگین بارش سال نه زشک در سالهای 61-1353 08/32 میلی متر بوده است که اسفند ماه مرطوب ترین ماه سال و مرداد ماه خشکترین ماه های سال بود ه اند.
‏تعداد روزهای یخبندان طبق ایستگاه هواشناسی مشهد حدود 97 روز ثبت شده که در شاندیز بر اثر مرتفع بودن از این مقدار بیشتر است.
‏جهت وزش باد ها در زشک از اواسط پاییز تا اواسط بهار غالباًً از غرب و شمال غرب و در بیقه مدت سال از شمال شرق است.
‏جریان هوای شمال شرقی که از سمت ارتفاعات بینالود می وزند و اعتدال هوا نقش مهمی دارد و این جریان در زمستان با سوز فراوانی همراه است.
‏پوشش گیاهی به صورت زیر دیده می شوند.
‏درختان غیر مثمر مانند: سپیدار
‏درختان میوه دار مانند: آلو، زردآلود، هلو، گردو، گیلاس، گلابی، سیب، توت
‏گونه درخچه ای مانند' سماق، زرشک، نسترن وحشی، آلبالوی وحشی
‏ گیاهان داروی مانند: پونه، چای کوهی، اسطوخروس، ریواس، کاکوتی، کلپوره، ختمی، شقایق، موسیر، بابونه، بارهنگ، شاه تره، کاسنی، شیرین بیان
‏در حاشیه رودخانه گیاهان مانند: تمشک، غازیاغی، بابونه، گزنه، بارهنگ، پونه، گل زوفاوبنفشه معطر و ... دیده می شود.
‏درختان و گیاهان جنگلی از قبیل کاج و ارس و ارغوان.
‏گیاهان دیگر نظری درمنه ،خارشتر،چوز
‏جانوران
‏جانوران گوناگونی از قبیل: پستانداران، پرندگان، خزندگان
‏پستانداران مانند: قوچ، بز کوهی، گراز، شغال،روباه، خرگوش
‏پرندگان مانند: هدهد، سیاه سینه، کبک، قوش، زاغ، دم جنبانک، بلبل و احتمالاً عقاب
‏خزندگان مانند: انواع مارها( کبری، افعی، کپچه، شتری مار، مارجعفری)
‏وضعیت نوع خاک در زشک:
‏در اراضی کوهستانی مرتفع وضعیت خاک به صورت سنگی بدون خاک، و خاک خیلی کم عمق و سنگ لاخی است.
‏در سرزمین های تپه ای وضعیت خاک به صورت بیرون زدگی های سنگی و خاک خیلی کم عمق تا نیمه عمیق و سنگ ریزه است.
‏در اراضی فلات و تراس ها خاک های نتیمه عمیق با بافت متوسط تا سنگین همراه با تجمع مواد آهکی در لایه های زیرین است.
‏در اراضی آبرفتی شکل سنگ ریزه دار منابع خاک و پوشش گیاهی را میتوان نام برد.
‏در اراضی کوهستانی مرتفع وضعیت خاک بصورت:
‏کوه پربرکت و سربه فلک کشیده بینالود که بین جلگه مشهد قوچان و نیشابور واقع شده است سرچشمه حیاتی و فرحبخش کوهپایه های قشنگ و زیبایی است که در دامنه آن واقع شده است. و زیبا ترین دره های با صفا و پر از درخت و باغهای پرمیوه را بوجود آورده است. دره هایی مانند اخلمد، جاغرق، طرقبه، دهبار، حصار گلستان، کاهو، دولت آباد، زشک، ابرده، شاندیز، کنگ، نقندر، اردمه، خانرود، و مغان همه از کوه پربرکت بینالود سرچشمه میگیرند.
‏رودخانه زشک، ابرده، شاندیز، وسیع ترین و زیباترین،طولانی ترین این دره هاست، طول این رودخانه به سی کیلومتر می رسد.
‏جمعیت روستای زشک طبق آمار گیری سال 1385 شمسی 550 خانوار و 2500 نفر( 1450 نفر مرد و 1150 نفر زن)
‏وسعت زشک از سرحد ابرده علیا تا دامنه کوه بینالود است و وسعت باغهای آن حدود هزار هکتار است. طول این باغها از سرحد ابرده تا قله شیرباد حدود 19 کیلومتر است. آب این باغها از چشمه ها و رودخانه ها که به صورت زاینده است تامین می شود و حدود صد جو از رود آن منشعب می گردد.
‏ فرهنگی
‏زشک از نظر فرهنگی نسبتاً غنی و دارای چهار مدرسه است:
‏مدرسه ابتدایی پسرانه با 84 دانش آموز
‏مدرسه ابتدایی دخترانه با 54 دانش آموز
‏مدرسه راهنمایی پسرانه با 54 دانش آموز
‏مدرسه راهنمایی و دبیرستان دخترانه
‏زشک در حال حاضر دارا آب لوله گشی گواراست که از چشمه قلقی که در سه کیلومتری روستا است تامین می شود. زشک دارای تلفن با کد 0512435 می باشد و فعالیت برای کشیدن گاز شروع شده است. روستای زشک با اینکه آخرین ده ییلاقی شاندیز است دارای جاده آسفالته و زیبا است. که با طور مارپیچ از کنار رودخانه و دامنه منازل جنگلی و باغهای باصفا می گذرد و دارای اتوبوس واحد است.
‏شهرستان
‏شهرستان مشهد در قسمت شمال شرقی استان خراسان قرارگرفته به قسمتی از شمال جمهوری ترکمنستان. از شرق به شهرستان سرخس و تربت‏‌‏جام، از جنوب به فریمان، تربت‏‌‏حیدریه و غرب درگز، چناران، نیشابور محدود بود و در 59 درجه و 4 دقیقه تا 60 درجه و 36 دقیقه طول جغرافیای و 30 درجه و 43 دقیقه تا 37 الی 38 دقیق‏ه عرض جغرافیا گسترده شده مساحت 12886 ‏کیلومتر ‏معادل 4/2 از کل استان.
‏مشهد در شمال شرق استان خراسان واقع شده است.
‏با اجرای قانون ‏تقسیمات کشوری‏ استان خراسان با مرکزیت مشهد دارای 7 شهرستان شد در حال حاضر دارای 4 نقطه شهری 5 بخش 15 دهستان 639 آبادی دارای ‏سکنه‏ و 791 آبادی ‏خالی از سکنه‏ در 203 مس‏جد امام رضا به شهادت رسید در با غ حمید بن تحطیه دفن شدند و این محل به نام مشهد رضا نامیده شد.
‏جمعیت مشهد‏ ‏در سرشماری 1375
‏کل
‏224‏7996
‏شهری
‏1908‏083
‏روستای غیر ساکن
‏339913
‏نرخ رشد
‏14/1
‏ارتفاعات شهرستان مشهد شامل رشته کوه‏‌‏های هزار مسجدر شمال بینالود در جنوب و در شهرستان مشهد که در این دو رشته واقع گردیده یک دشت متراکمی بود و حال فرسایش شدید دوران ‏چهارم‏ زمین‏‌‏شناسی می‏‌‏باشد.
‏از شواهد ذکر شده در سطو‏ر‏ فوق چنین استن‏ب‏اطی می‏‌‏شود که هسته اولیه روستا حدود 13 قرن پیش شکل گرفته است ولی رونق آن از حدود چهار قرن پیش آغاز شده است و احتمال می‏‌‏رود که ب‏ین‏ سال‏‌‏های 139 تا 999 این روستا ‏دچار زلزله و بلایای طبیعی شده باشد و به هر حال وجود چشمه‏‌‏سارهای طبیعی و قرارگیری در حفاظت دره حیاط آن کم و بیش ادامه پیدا کرده‏.
‏ توسعه مرحله سوم روستا را نیز با ‏کمی ‏اغماض‏ می‏‌‏توان نیمه حلقوی دانست همان‏‌‏طور که در نقشه صفحه بعد ‏م‏شاهده می‏‌‏شود از سمت شرق، غرب و جنوب که امکان توسعه و گسترش وجود داشته‏ ‏است توسعه صورت گرفته اما مرحله چهارم یعنی بافت جدید که به صورت پراکنده در ‏سر لکه مشخص‏ شده است‏،‏ گرایش به توسعه به سمت شرق یعنی در مسیر اصلی جاده زشک‏-‏ شاندیز و به سمت بالا‏دست روستا یعنی شمال شرق به نام ‏تخدر ‏و کمی آن طرف رودخانه یعنی سمت جنوب شرقی ‏دارد‏.
‏به طور کلی بافت جدید نشان می‏‌‏دهد که گرایش توسعه بافت جدید به سمت شرق و در مسیر جاده زشک‏-‏ شاندی‏ز است.
‏تعداد جمعیت
‏1300
‏65
‏75
‏80
‏2849
‏2853
‏1371
‏2124
‏تعداد خانوار
‏641
‏573
‏309
‏555
‏بررسی جغرافیایی و منابع طبیعی شهرستان
‏اقلیم شهرستان
‏شهرستان مشهد در قسمت شمال شرق استان خراسان قرار گرفته‏ است‏ که از شمال به جمهوری ترکمنستان، از شرق به شهرستان‏‌‏های سرخس و تربت‏‌‏جام‏، ‏از جنوب به شهرستان‏‌‏های فریمان و تربت‏‌‏حیدریه و از غرب به شهرستان‏‌‏های درگز، چناران و نیشابور محدود بوده و در 59 درجه و 4 دقیقه تا 60 درجه و 36 دقیقه جغرافیایی و 35 درجه 43 دقیقه تا 37 درجه و 8 دقیقه عرض جغرافیای گسترده شده است‏.
‏مساحت آن حدود 12886 کیلومتر مربع معادل 4/2 درصد مساحت کل استان خراسان شهرستان مشهد با جمهوری ترکمنستان 1032 کیلومتر مرز مشترک دارد. ارتفاعات شهرستات مشهد، شامل رشته‏‌‏کوه‏‌‏های هزارمسجد در شمال و رشته‏‌‏کوه‏‌‏های بینالود در جنوب می‏‌‏باشد. ‏دشت مشهد که در بین این دو رشته‏‌‏کوه واقع گردیده یک دشت تراک‏م‏ی‏ بوده و حاصل فرسایش شدید دوران چهارم زمین‏‌‏شناسی می‏‌‏باشد.
‏آب و هوای منطقه ‏ متنوع است، دارای تابستان‏‌‏های گرم و زمستان‏‌‏های نسبتاً سرد می‏‌‏باشد. حداکثر و حداقل درجه حرارت هوا در ایستگاه هواشناسی النگ‏‌‏اسد و حرکت به ترتیب 50 و 32- درج‏ه سانتی‏‌‏گراد اندازه‏‌‏گیری ‏‌‏شد‏. متوسط درجه حرارت‏‌‏ هوای مشهد در ایستگاه ‏س‏ینوپتیک مشهد رقم 5/3 درجه‏‌‏سانتی‏‌‏گراد را نشان می‏‌‏دهد.
‏میزان نزولات جوی در ارتفاعات در سطوح دشت مشهد تفاوت زیادی دارد. در ارتفاعات هزار مسجد مقدار آن 800 میلی‏‌‏متر (ایستگاه عرق چیز تپه) در سطح دشت مشهد، به طور متوسط در سال 250 میلی‏‌‏لیتر گزارش شده است. در زمستان‏‌‏ها، به ویژه در ارتفاعات جنوب و شمال دشت مشهد، نزولات جوی به صورت برف است. قدیمی‏‌‏ترین سازمان زمین‏‌‏شناسی منطقه از شیست و کوارتزیت تشکیل شده و مربوط است به قبل از دوران اول زمین‏‌‏شناسی (پرکامبرلیز)‏. رسوبات ‏دوران چهارم که عمده آن از ‏آبرفت‏‌‏ها ‏تشکیل شده است‏،‏ سفره‏‌‏ه‏ای آبی زیرزمینی‏،‏ مخروط‏‌‏افکن‏ه‏‌‏ها، رسوبات سیلابی و تراس‏‌‏ها را می‏‌‏سازد.
‏جمعیت شهرستان
‏در آبان 1375 جمعیت شهرستان مشهد 2247996 نفر بوده است. از این تعداد 1908083 نفر آن (حدود 9/84 درصد) در نقاط شهری و 339728 نفر (حدود 1/15درصد) در نقاط روستایی استقرار دارند و بقیه غیرساکن بوده‏‌‏اند. سهم جمعیت شهرستان از کل جمعیت استان حدود 2/37 درصد است. تراکم جمعیت در این شهرستان 8/172 نفر در کیلومتر مربع است که در مقایسه با تراکم نسبی جمعیت استا‏ن (3/19 درصد) نه برابر می‏‌‏باشد.
‏نرخ رشد
‏جمعیت کل شهرستان با نرخ رشد حدمود 63/3 درصد از 177306 نفر در سال 1365 به 2124079 نفر در سال 1270 و با نرخ رشد حدود 14/1 درصد به 2247996 نفر در سال 1375 رسیده است.
‏ساخت‏ار جنسی و سنی جمعیت
‏بر اساس آمار سال 1375 از جمیعت ساکن در نقاط روستایی (339728 نفر)، 169697 نفر را مردان و 170031 نفر را زنان تشکیل می‏‌‏داده‏‌‌‏اند، نسبت جنسی در این جمعیت نشان می‏‌‏دهد که در مقابل هر 100 نفر زن، 100 نفر مرد وجود داشته است. این نسبت در بین اطفال کمتر از یک ساله 105 و در بین افراد 65 ساله و بیشتر 134 بوده است.
‏گروه‏‌‏های عمده
‏تعداد
‏درصد
‏مرد
‏زن
‏نسبت جنسی
‏شهرستان
‏339728
‏00/100
‏169697
‏170031
‏100
‏بخش طرقبه
‏28699
‏00/100
‏14397
‏14302
‏101
‏مقایسه جمعیت شهرستان مشهد در سرشماری‏‌‏های اخیر
‏سال
‏جمعیت کل
‏جمعیت شهری
‏جمعیت
‏روستایی غیر ساکن
‏نرخ رشد جمعیت کل
‏1365
‏1777306
‏1481245
‏296061
‏-
‏1370
‏2124079
‏1778593
‏345486
‏63/3
‏1375
‏2247996
‏1908083
‏339913
‏14/1
‏1385
‏30000006
‏-
‏-
‏-
‏خانوارهای معمولی بر حسب تعداد افراد خانوار (1385)
‏جمع
‏جمع
‏1 نفر
‏2 نفر
‏3 نفر
‏4 نفر
‏5 نفر
‏6 نفر
‏7 نفر
‏8 نفر
‏9 نفر
‏10 نفر و بیشتر
‏1 نفر
‏2 نفر
‏3 نفر
‏استان خراسان رضوی
‏82898
‏230656
‏327748
‏330182
‏220381
‏122947
‏59955
‏26951
‏10849
‏6894
‏52366
‏158080
‏237311
‏راه‏‌‏های شهرستان
‏وضعیت راه‏‌‏های شهرستان مشهد در پایان سال 1375 راه‏‌‏ اصلی چهار ‏؟؟ 57 کیلومتر راه اصلی عریض 38 کیلومتر، راه اصلی معمولی 164 کیلومتر فرعی درجه یک آسفالته 171 کیلومتر همراهی فرعی درسترسی آسفالتر 146 کیلومتر، راه فرعی دسترسی شنی 160 کیلومتر، راه مرزی شنی ساخته شده ‏و دسترسی به ترتیب 100 و 300 کیلومتر، روستائی آسفالته به مشخصات 201 کیلومتر، روستائی شوسه با ‏ابنیه‏195 کیلومتر با روستای شوسه بدون ‏ابنیه ‏153 کیلومتر و راه‏‌‏های روستا‏ی‏ی 1124 کیلومتر.
‏بررسی اجمالی منابع طبیعی حوزه نفوذ
‏تنها منابع طبیعی حوزه نفوذ رودخانه، چشمه‏‌‏های جوشان منطقه، خاک خوب و آب و هوای مناسب آن است. به همین دلیل اقتصاد اصلی حوزه نفوذ در درجه اول بر اساس باغ‏‌‏داری و در درجه دوم دام‏‌‏داری می‏‌‏باشد که علت وجودی هر دوی آن‏‌‏ها همان منابع طبیعی است که ذکر آن گذشت.
‏بررسی چگونگی سوانح طبیعی حوزه نفوذ
‏این قسمت شامل موارد زیر است:
‏- زلزله
‏یکی از داده‏‌‏های بنیادی برای ارزیابی خطر زمین‏‌‏لرزه و آشنایی با حداکثر زمین‏‌‏لرزه‏‌‏خیزی و سیمای لرزه زمین‏‌‏ساختی هر پهنه وگستره، بررسی عمیق تاریخچه زمین‏‌‏لرزه‏‌‏های گذشته است. مطالعات انجام شده نشان می‏‌‏دهد که سلسله جبال کپه‏‌‏داغ و بینالود تاریخچه لرزه‏‌‏خیزی مفصلی را در سده بیستم و پیش از آن پشت سر گذاشته است. از این بین می‏‌‏توان رویداد چند زمین‏‌‏لرزه مهم را نام برد که عبارتند از: زمین‏‌‏لرزه‏‌‏های فوریه 1871، ژانویه 1895 میلادی در شمال خراسان، زمین‏‌‏لرزه‏‌‏های 1929 میلادی باغان- گرماب و زمین‏‌‏لرزه سال 1984 میلادی عشق‏‌‏آباد ترکمنستان که در کپه‏‌‏داغ روی داده‏‌‏اند.
‏نقشه شماره 3، نقشه خطر زمین‏‌‏لرزه در خراسان، خم‏‌‏های هم‏‌‏شتاب برای دوره برگشت 50 ساله معادل 64 درصد احتمال وقوع در 50 سال. (اقتباس از نقشه سازمان انرژی اتمی ایران)
‏ 7- پهنه‏‌‏بندی مناطق مختلف ایران از نظر خطر نسبی وقوع زلزله
‏با توجه به جدول پهنه‏‌‏بندی خطر نسبی وقوع زلزله ونقشه خطر زمین‏‌‏لرزه در خراسان می‏‌‏توان نتیجه گرفت که منطقه با خطر نسبی کم تا بسیار کم با وقوع زلزله مواجه است. شایان توجه است که مطالعات فوق برای دوره پنجاه ساله بوده است و اگر این مطالعات برای دوره 500 ساله مورد بررسی قرار گیرد، میزان وقوع زلزله در منطقه بیشتر شده و از حد خطر نسبی کم (تا بسیار کم) به میزان خطر نسبی متوسط تا بالا (شتابی بین g‏35-25 درصد) خواهیم رسید.
‏- سیل
‏با وجود این که روستای زشک در کنار رودخانه زشک است اما به دلیل اختلاف ارتفاع سطح آب از سطح جاده که در طول روستا به طور متوسط 3 متر است و اختلاف ارتفاع کمتر از 5/2 متر در آن مشاهده نشده است، ‏احتمال سیل در هنگام طغیان رودخانه برای روستای زشک وجود ندارد. اما به دلیل این که خود روستا در دره قرار دارد، در هنگام بارندگی سنگین، احتمال جاری شدن آب از دو مسیر (یکی گلوگاه و دیگری جاده شمالی به سمت محله زشک علیا) وجود دارد. لذا منازلی که در این دو مسیر قرار دارند کم و بیش در معرض تخریب سیلاب

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد روش تحقیق بررسی موانع ازدواج جوانان و علل ازدواج های غیر اصولی از دیدگ 76 ص

دانلود مقاله در مورد روش تحقیق بررسی موانع ازدواج جوانان و علل ازدواج های غیر اصولی از دیدگ 76 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 67
حجم فایل: 68 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 67 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
4‏ ‏بررسی موانع ازدواج جوانان و علل ازدواج های غیراصولی از دیدگاه دانشجویان‏ ³
‏من باور دارم
‏باور دارم که با هر قطره ی باران گلی خواهد رویید .
‏باور دارم که در دل هر تاریکی شمعی روشن خواهد شد .
‏باور دارم که در دوراهی های زندگی کسی خواهد بود که رهنما باشد .
‏باور دارم که در طوفان های مهیب زندگی آنگاه که همه چیز متلاطم می شود کسی هست که کلمه به کلمه ی دعاهای ما را می شوند .
‏باور دارم با مرگ هر نفر عزیز دیگری متولد خواهد شد که لبخندش زندگی را به همراه می آورد .
‏باور دارم با هر برگی که بر زمین می افتد شکوفه ای خواهد رویید .
‏باور دارم که زندگی فرایندی همیشه جاری است که بر سر راهش اتفاقات ناگواری رخ می دهد که ممکن است اثر آن باقی بماند ولی زندگی به جریان خود ادامه می دهد .
‏باور دارم که در پس هر غروبی طلوعی زیبا نهفته است .
‏و باور دارم که ظلمت و سیاهی ابدی نیست و سحر نزدیک است .
‏مقدمه :
‏ بنای خانواده یعنی جایی که انسان در آن به آرامش و کمال می رسد . حال اگر این بنای زیبا مورد لطف و عنایت خداوند از انسان گرفته شود دیر یا زود می میرد .
‏ یکی از بزرگترین خوشبختی انسانها ، داشتن همسری صالح و شایسته است . آن بهره ای که انسان را سامان می بخشند داشتن همسری است که هرگاه به وی نظری بیفکند شاد و سرور گردد . باید به جوانان آموزش داده شود تا با داشتن اطلاعات کامل در مورد جسن مخالفشان همسر خود را انتخاب کنند . اگر زنان و مردان بتوانند همدیگر را قبول کنند در زندگی زناشویی بسیار موفقتر خواهند بود .
‏ ازدواج به سلامت جامعه کمک می کند . این سنت و فرهنگ درستی و خوبی بوده و نباید از بین برود خانواده ها اساس و هسته یک جامعه هستند و اگر مانند یک سلول بیمار باشند در نهایت سلولها جامعه را بیمار می کنند و پس اهمیت ازدواج همانطور که امام رضا (ع) فرموده اند :
‏2
4‏ ‏بررسی موانع ازدواج جوانان و علل ازدواج های غیراصولی از دیدگاه دانشجویان‏ ³
‏ ‏«‏ چون خواهی ازدواج کنی از خدا خیربخواه پس اقدام کن ، دو رکعت نماز بگذار و دستها را بدرگاه خدا بردار بگو : خداوندا من در اندیشه زناشوئی ام همسری برایم فراهم کن که از نظر اندام و اخلاق پاکدامنی و نگهداری مال و آبروی شوهر زیبائی و فرزند سرآمد زنان باشد . ‏»
‏و یا در جای دیگر پیامبر علی صلی الله می فرماید :
‏«‏ هر کس در ابتدای سنین جوانی ازدواج کند شیطان فریاد می کند ای وای ! ای وای ! دو سوم دین خود را از شر من حفظ کرد . ‏»
‏ ازدواج یک سنت دیرینه اجتماعی است که به صورت بیانی مقدس از آغاز زندگی بشر ‏وجود داشته است . ازدواج برای انسان یک نیاز طبیعی است . چگونه است که اگر انسان آب و غذا نخورد تعادل حیاتی او بهم می ریزد و به مرگ او منتهی می گردد .
‏ همه چیز می گذرد ، حتی اظهار عشقها ، بوسه ها ، در برگرفتنیها و سایر تظاهرات عشق های جسمانی اما رشته محبت دو روح که یک بار همدیگر را به آغوش کشید و به حقیقت یکدیگر را شناخته اند هرگز گسیخته نمی شود . هیچ کاخی در زندگی بر افراشته نشد که محبوبتر ، شیرین تر و با عظمت تر از کاخ ازدواج در نزد خداوند باشد .
‏ زندگی زناشویی یکی از سخت ترین مدلهای زندگی است ، زندگی با فردی غریبه که ‏شناختی در موردش در دست نیست و باید به مدت طولانی با او زندگی کرد ، بسیار سخت است شاید بتوان کسی به طور موقت زندگی کرد و او را تحمل نمود ، ولی وقتی زمان طولانی می گردد شرایط سخت تر خواهد شد .
‏از پیامبر اکرم ( صلی الله علیه و آله ) است که :
‏«‏ خَیرُکَمُ خَیرکُم لِاَهلِهِ و انا خیرکُم لِاَهلی ‏»
‏«‏ بهترین شما کسی است که به خانواده خود بهتر باشد و
‏من بهترین شما به خانواده خود می باشم . ‏»
‏بیان مسئله پژوهش :
‏3
4‏ ‏بررسی موانع ازدواج جوانان و علل ازدواج های غیراصولی از دیدگاه دانشجویان‏ ³
‏ ازدواج رابطه است که طرفین ربط را تا حد زیادی از بی بند و باری و روابط نامشروع و انحرافات اخلاقی و جنسی مصون دارد . در امر مقدس ازدواج که پایۀ تربیت انسانهای کامل است . نباید به ارزشهای دروغین و آداب و رسوم ناروا و ناپسند ‏توجه نمود بلکه سلامت جسم و جان و دین و دختر و پسر را باید اساس پذیرش قرار دارد .
‏ ازدواج امری مهم و سرنوشت ساز است که کامیابی و یا شکست در آن در زندگی آینده تأثیر بسزایی دارد . همسر خوبی و موافق زندگی را قرین آرامش و آسایش می کند و زمینه را برای پرورش استعدادهای درون و نیز ترقی و تعالی خانواده فراهم می سازد . همه جوانان در دوره بلوغ روانی خود فرا می گیرند که چگونه حرفهای قشنگی بزنند تا همسران ‏و فرزندانشان از آن کلمات زیبا و به یاد ماندنی برای همه عمر بهره مند گردند .
‏ به وسیله ازدواج همسری می خواهند که در کنار او به آرامش برسند و احساس امنیت روانی ‏–‏ اجتماعی داشته باشند . آنان که بیشتر مشورت می کنند کمتر اشتباه می کنند . چنانچه درخواست انتخاب همسر مناسب ضعف دارد ، بهتر ‏است اجازه دهید تا به استقلال فکری و بلوغ روانی برسد .
‏ انسان دوست دارد که هم دوست داشته باشد و هم دوستش بدارید در غیر این صورت یک احساس تنهایی غریبی در انسان به وجود می آید که در آن احساس غربت و دلتنگی ‏
‏می کند .
‏ ‏ما توجه به مسائل یاد شده تحقیق در این پژوهش درصدد یافتن پاسخ علمی این سئوال است که عوامل تأثیرگذار بر ازدواج به بیان دیگر موانع ازدواج کدامند ؟
‏فرضیه پژوهش :
‏عدم وجود فرهنگ آموزشی صحیح در رابطه با ازدواج تأثیرات و چگونگی ( شکل مراسم ، آداب ازدواج ) آن یکی از موانع اساسی ازدواجی اصولی است .
‏یکی از موانع ازدواج صحیح نبود روابط صحیح اجتماعی ، ‏بین خانوادگی و عدم صداقت ‏و صمیمیت در روابط بین افراد
‏وجود مشکلات ‏مسکن یکی از موانع ازدواج است .
‏وجود مشکلات اقتصادی و مالی یکی از موانع ازدواج است .
‏سختگیری های خانواده ها برای ازدواج یکی دیگر از موانع ازدواج است .
‏آشنا نبودن با مسائل ازدواج
‏آشنا نبودن با مفهوم تفاهم به درستی
‏4
4‏ ‏بررسی موانع ازدواج جوانان و علل ازدواج های غیراصولی از دیدگاه دانشجویان‏ ³
‏تعاریف مفاهیم پژوهش :
‏ازدواج :
‏ ازدواج عبارتست‏ از تشکیل و ادامه زندگی دائمی زناشویی بین زن و مرد که از طریق پیوند قانونی و مشروع برقرار می گردد و عناصر اصلی آن عبارتند از :
‏پیوند میان زن و شوهر ( رابطه زناشویی )
‏قانونی و مشروع بودن پیوند
‏زندگی دائمی
‏کنش متقابل
‏متغیرهای مورد بررسی :
‏ به منظور بررسی مشکلات ازدواج جوانان متغیرهائی با استفاده از تئوریهای مختلف جامعه شناسی انتخاب شوند که عبارتند از :
‏الف ) مشکلات ازدواج شامل :
‏مشکلات شخصی ‏مربوط به شرایط فرد که اغلب دارای ماهیت اقتصادی می باشد ‏.
‏مشکلات مربوط به شرایط همسر
‏مشکلات اجتماعی و فرهنگی مربوط به فرد
‏مشکلات اجتماعی و فرهنگی مربوط به همسر
‏هر کدام از این ابعاد نیز شامل معرف هایی می باشند . اولاً در شرایط فعلی جامعه ما اهمیت بیشتری داشته و ثانیاً به عنوان مشکلات اصلی محسوب می شوند .
‏مشکلات اقتصادی ( فرد ) :
‏ منابع تأمین مالی در این میان از اهمیت بسیار زیادی برخوردار است . مسلماً داشتن درآمد کافی برای اداره زندگی در سایه اشتغال مناسب امکان پذیر می باشد . بنابراین هم اشتغال و هم نوع اشتغال فرد حائز اهمیت خاصی است . باید توجه داشت که تعیین کننده پایگاه اجتماعی فرد عوامل اقتصادی می باشند که براساس تئوری مبادله اجتماعی امکانات لازم برای ازدواج را فراهم می کند . معرف های این مشکل پول ، مسکن ، کار ، وسایل زندگی ، تأمین مخارج ازدواج ، لزوم اشتغال ، تأمین مخارج عروسی و وسایل زندگی .

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد روش تحقیق اثرات تکلیف شب برای دانش آموزان 152 ص

دانلود مقاله در مورد روش تحقیق اثرات تکلیف شب برای دانش آموزان 152 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 142
حجم فایل: 72 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 142 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏1
‏آموزشکده شهید بهشتی
‏موضوع:
‏اثرات تکلیف شب برای دانش آموزان
‏این پژوهش با استفاده از اعتبارات مالی سازمان آموزش و پرورش شهرستانهای استان تهران تهیه شده است.
‏1
‏2
‏تقدیم به:
‏این مجموعه اگر در خور تقدیم باشد،
‏ به همه‌ی کسانی که مدیون زحمات و محبتهایشان هستیم تقدیم می‌‌نمائیم.
‏1
‏3
‏تقدیر و تشکر:
‏ ‏در آغاز برخود لازم می دانم که از توجهات و راهنمایی های سودمند و ارزنده استاد گرانقدر جناب آقای ابوالحسن ماهرویی که ما را در گردآوری و تنظیم این تحقیق یاری فرمودند سپاسگزاری و تشکر نمائیم و آرزوی موفقیت آن استاد ارجمند را در همه مراحل زندگی از ایزد متعال خواهان شویم.
‏1
‏4
‏تقدیر و تشکر:
‏از کارشناس مسئول محترم شورای تحقیقات سازمان آموزش و پرورش شهرستانهای استان تهران جناب آقای رحیمی
‏مسئولین محترم اداره آموزش و پرورش ناحیه یک شهریار و جناب آقای جمال زاده رابط تحقیقات و مسئولین محترم مقطع ابتدایی.
‏مسئولین و معلمین محترم دبستان های آفرینش، شهید زارع، محمد رسول ا..، ابوریحان بیرونی، اندرزگو، مجتمع اندیشه، حضرت مریم (ع).
‏و کلیه عزیزانی که ما را در انجام این پژوهش یاری داده اند تشکر نموده و آرزوی توفیق روزافزون آنان را از درگاه خداوند متعال خواستاریم.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد دلفین

دانلود مقاله در مورد دلفین

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 147
حجم فایل: 72 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 147 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏ تکامل دلفین ها
‏ قبل از دوره والسانان I.(cetacean)‏
‏ پیدایش والسانهای ا ولیه II.
‏ اولین III. Odontocetes‏
‏ از adontocete‏ تا دلفینیده .III‏
‏قبل از دوره والسانان
‏مورد قبول واقع شده که خانواده ای Mesonychidae‏ در پایان دوره زمین شناسی سرتاسر شروعی بودند والسانان ازدیگر پستانداران جدا شدند. این خانواده گوناگون بوده و یک مدرک علمی وجود دارد که این خانواده به آنگولاه‏ا‏ی اندونزی مثل اسب ها، خوکها، باضافه والسانان تبدیل شدند.
‏ خانواده مزونیکیده از پستانداران خشکی بوده اند و زمینهای همواری راکه امروزه آفریقاست در اوایل ائوسن اشغال کرده بوند. آ‏ن‏ها دارای بدن های بزرگی بوده اند وساختار دندانی آنها نشان می دهد که این خانواده شامل گیاهخواران، گوشتخواران و همه چیزخواران بوده فسیل های مربوطه درمصب رود ها و تالاپ ها پیدا ش
‏د‏ه و اینطور نتیجه می شود که بعضی از مزونیکیده درحال تکامل به سمت یک زندگی آبی بوده اند.
‏راسته ی ocndylarthra‏ احتمالاً جد بین artiodactyla‏ و والسانان بوده اند که به آنگولاها( سم داران) تبدیل شدند که دلایل‏ ‏حاکی از این موضوع شامل: فسیل های قدیمی، ترکیب خونی یکسان، قندخون جنینی( و کروموزومها) انسولین( مرفولوژی و هم ساختار هخونی) می باشد.
‏ این تشابهات به همراه مرفولوژی جمجمه به این نتیجه منجر می شود که مزونیکیدهه احتمالاً جد والسانان امروزی هستند) قبل از پیدایش والسانان اولیه، condylarthra‏ های زمینی احتمالاً در کنار رودهایی با ‏ج‏ریان کند که به داخل دریای تستیس غربی و جنوبی ریخته می شده سکنی گزیده بودند که با دریای مدیترانه و خلیج فارس امروزی مطابقت دارد. مجتمع این حیوانات در منابع آبی مشابه پستانداران ساوانا در استوای امروز است مثل هیپوتالاموس احتمالاً این موجود ات بیشتر آبزی و کمتر حجیم و جاگیر بوده اند.
‏ در ابتدا اجداد والسانان از ماهی های کندر‏و‏ و نرمتنان تغذیه می کرده اند ولی وقتی رشد جمعیت افزایش یافت و رقابت برای بدست آوردن منابع ایجاد شد نیاز به رفلکس های مربع و دندانهای بسیار مناسب برای شکار ماهی های تندرو بوجود آمد توانایی فرار از صیادان نیز مهم بود ولی خیلی با اهمیت شده بود.
‏ تغییراتی که در ساختمان دندانی مشاهده می شود تحلیل فسیل ها را آسانتر می کند. انهناء راسته ی condylarthra‏ ‏به نظر می رسد که به archaeocetes‏ تبدیل شدند که مشابه همان والسانان اولیه در پایان ناپیوستن هستند. ممکن است که موجود ات حد واسط بین مزونیکیده و آرتئوست یک حیوان سیل شکل بوده که فقط برای ‏ازدیاد نسل به ساحل می اید و در دریا تغذیه میکرده است. حدود 51 میلیون سال پیش سکنی گزیدن در دریا رخ داد.
‏ * پیدایش والسانان اولیه
‏در دوره پالیوسین آنچه که امروز دریای مدیترانه و خلیج فارس است یک بخش بحساب شده بازو مانند قسمت غربی دریای تیسیس باستانی را ایجاد کرده است. احتمالاً دراین منطقه حدود 50 میلیون سال پیش condylarthra‏ در حاشیه های ساحلی و مرداب ها سکنی گزیدند. آنها مناطق مناسب اکولوژیک را که در پایان کراتا سه باقی مانده بود. بهره برداری می کردند توسط خزنده های منقرض شده شامل، icthyosaurs,Plesiosars‏ ودیگران.
‏ آبهای گرم دریای تیسیس احتمالاً در طی ائوسن بواسطه ی فرونشستگی اروپا و افزایش فعالیت آتشفشان ها در مناطق مختلف جهان گسترش یافت. این دریای گسترده شده نهایتاً تبدیل شد به آنچه را که امروز اقیانوس هند و آتلانتیک است.
‏ مابین والسانان اولیه و اجدادشان نقصان اطلاعات فسیلی وجود دارد وممکن استکه گونه های انتقالی شایع و موفق نبوده اند بنابراین فسیلهای اندکی که واقعاً مشخص باشند نایاب اند. در نطریه دیگر ممکن است که تکامل condylarthra‏ ها به والسانان خیلی سریع و در اثر جغرافیایی عملی انجام شده.بعضی از تکامل گرایان درحال حاضر باور دارند که یک تغییر سلسله ای در بعضی از راسته ی حیوانات خیلی قابل قبول تر است.
‏دنیای والسانان اولیه که در زیر راسته ی archaeocetes‏ طبقه بندی می شوند شامل رستنی های استوایی و مرداب ها و دریاهای پیشروی داده شده است. archaeocetes‏ دارای بدن های طویل شده بودند و آبزی بودند از نظر سایز بعضی ها از آنها متعادل بوده اند ولی گروهی هم امکان داشته تا 21 متر رشد طولی داشته باشند.
‏قدیمی ترین فسیل قابل قبول والسانان به نام icthyosaurs,Plesiosaurs‏ و دیگران. آب های گرم دریای تستیس احتمالاً در ی ائوسن بواسطه ی فروشستگی اروپا و افزایش فعالیت آتشفشانها در مناطق مختلف جهان گسترش یافت این دریای گسترده شده نهایتاً تبدیل شده به آنچه که امروز اقیانوس هند و آتلانتیک است.
‏مابین والسانان اولیه و اجدادشان نقصان اطلاعات فسیلی وجود دارد و ممکن است که گونه های انتقالی شایع و موفق نبوده اند بن‏ابراین فسیلهای اندکی که واقعاً مشخص باشند نایاب اند. در نطریه دیگر ممکن است که تکامل

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد روسازی راهها 62 ص

دانلود مقاله در مورد روسازی راهها 62 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 91
حجم فایل: 237 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 91 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏91
‏
‏عنوان :
‏روسازی راه
‏کلیات
‏تاریخچه روسازی راهها
‏1
‏91
‏
‏عنوان :
‏روسازی راه
‏کلیات
‏تاریخچه روسازی راهها
‏1
‏91
‏
‏عنوان :
‏روسازی راه
‏کلیات
‏تاریخچه روسازی راهها
‏1
‏3
‏راهسازان از زمان های قدیم بر لزوم و اهمیت روسازی راهها واقف بودند و بر حسب مورد از انواع روسازی‏ه‏ا استفاده می کردند. روسازی راهها در مناطقی که دارای زمین‏‌‏های سست و آب و هوائی مرطوب بود و برای حمل و نقل کالا و مسافرین از ارابه استفاده می شد بیشتر توسعه یافت. از سروسازیعای قدیمی که هنوز هم آثاری از آنجا بجا مانده میتوان خیابانهای بابل و روسازی راههای رومیان را نام برد. در بابل برای ساختن خیابانها و محافظت آنها در برابر طغیان رودخانه دجله از آجر و ملات قیر معدنی استفاده می کردند. روسازی کف خیابانها و دیوارهای دو طرف آن با آجر و ملات قیر معدنی ساخته می شد و سپس کف خیابان با استفاده از سنگ فرش می گردید. روسازی راههای رومیان از چند لایه تشکیل می شد که از پائین به بالا عبارت بودند از یک لایه 30 سانتی لاشه سنگ و ملات, یک لایه 20 سانتی متری پارع سنگ و قلوه سنگ, یک لایه 25 سانتی متری شن و خرده سنک و ملات و یک لیه 20 سانتی متری شن و ماسه خاکدار. روسازی راههای رومیان که صدها کیلومتر از آن به این روش ساخته شد و قسمتی از آن هنوز هم باقی مانده است, در خندقی که از کندن زمین مسیر راه به عمقی حدود یک متر بدست می آمد ساخته می شد.
‏در مناطقی نظیر ایران راهها معمولاً بدون روسازی ساخته می شد زیرا آب و هوای این مناطق گرم و خشک بود, آبادی ها از یکدیگر فاصله زیادی داشتند و برای حل و نقل کالا و رفت و آمد مسافرین از چهارپایان استفاده می شد. از روسازی فقط در مواردی که راه از زمینهای سست, نمکزار, آب گیر و یا لجنی عبور میکرد استفاده می شد.
‏هدف از روسازی
‏هدف از روسازی راه و یا فرودگاه احداث یک سطح صاف و هموار و در عین حال با ایمنی کافی برای استفاده کنندگان از راه یا فرودگاه است. روسازی باید طوری طرح و ساخته شود که بتواند وزن وسائل نقلیه را تحمل کند و در هر شرایط جوی قابل استفاده باشد. زمین در حالت طبیعی معمولاً مقاومت کافی برای تحمل بارهای وارد از چرخهای وسایل نقیه سنگین نظیر کامیونها و هواپیماها را ندارد و بارگذاری این گونه خاکها موجب شکست برشی خاک و بوجود آمدن تغییر شکل های بیش از اندازه در آن می شود.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد روستانشینی در ایران 28 ص

دانلود مقاله در مورد روستانشینی در ایران 28 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 27
حجم فایل: 50 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 27 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏2
‏نظری به تغییرات

‏جمعیت روستایی در ایران
‏(دید آماری)
‏مقدمه
‏واقعیت این است که بدون هیچ شک و تردیدی، در جهان امروز راه توسعه از تنگ راه جمعیت می گذرد و گذر از این تنگ راه به سلامت ممکن نیست مگر اینکه زوایای این تنگ راه به دقت بررسی و شناخته شود. طرح و اجرای هیچ برنامه ای یا پروژه ای در یک روستای کوچک یا یک شهر کلان ممکن نیست که ریشه در زمین و جمعیت و مسایل آن نداشته باشد. گفته ها و شینده های مکرر کنفرانس های ملی و بین المللی و نتایج تحقیقات در سرتاسر جهان در باب جمعیت و توسعه و شاخه های مربوط به آن، جملگی وام دار این پیام بسیار مهم برای بقای جهان است.
‏
‏تحولات تاریخی جمعیت روستایی ایران
‏ ‏قبل از ورود آریاییها به ایران، دامنه های جنوب غربی زاگرس و خوزستان شمالی که قلمرو عیلامی ها به شمار می رفت، دارای تمدنی درخشان بوده است. در این زمان اکثر مردم در زیستگاهها و به تعبیر امروزی روستاهای کم جمعیت و پراکنده نواحی مستعد ساکن بوده اند. البته وجود معدودی شهر را در میان آنها نمـــی توان انکار نمود. استیلای آریاییهای متمدن بر نواحی مختلف موجب شروع توسعه شهرها و روستاهای‏ ‏ ایران شد. در دوره های مادها، هخامنشیان، اشکانیان و ساسانیان، شهرها و مراکز جمعیتی بزرگی بوجود آمد که بعدها صحنه وقوع رویدادهای مهم تاریخی گردیده است. دوره ساسانی پررونق ترین زمان تمدن ایرانی بود. شاید به جرأت بتوان گفت که در طول تاریخ ایران تا قبل از قرن حاضر تنها در این زمان بود که جمعیت شهری در ایران فزونی شدیدی گرفت و توانست جمعیت روستایی را تحت تأثیر خود قرار دهد. در حقیقت این دوره اوج شهرنشینی در ایران بوده که از مهمترین شهرهای آن مدائن (شامل 7 شهر) بوده است.
‏2
[1]‏
‏ ‏طبق یک سرشماری، در زمان اردشیر بابکان، تعداد شهرها به 554 و روستاها به شش هزار بالغ گردید.
‏البته در این دوره زندگی روستایی نیز از توسعه زیادی برخوردار بود، هرچند که مناسبات بزرگ مالکی، مشقات فراوانی برای روستاییان و زارعان بوجود آورده بود.
‏در قرون دهم تا دوازدهم بر اثر تحولات سیاسی در کشور، شهرنشینی شدت گرفت و شهرهایی مانند ری و نیشابور بوجود آمد. در این عهد تحول چشمگیری در جمعیت روستایی رخ نداد و استیلای مالکان بر روستاییان شکل دیگری پیدا نمود.[2]‏
‏حمله مغولان و ترکان به ایران در قرن سیزدهم تا پانزدهم میلادی، اسفبارترین ضایعه ملی به شمار می رود، ولی در توسعه روستاهای کشور نقش عمده ای داشته است. مغولان که اصولاً مخالف شهرنشینی بودند، صدها شهر پرجمعیت را به آتش کشیده، ویران کردند و میلیونها نفر را‏ ‏ از دم تیغ گذراندند. از این رو گروههای زیادی از مردم به روستاهای امن و مناطق کوهستانی کشور پناه بردند و دسته ای از آنها مجبور به کوچ نشینی و تغییر مکان زندگی خود شدند تا از تعرضات به دور مانند. بنابراین در این دوره به تدریج شهرهای بزرگی چون ری، سبزوار و نیشابور رو به زوال نهادند و در عوض پراکندگی جمعیت فزونی یافت و این شکل جدید توزیع جمعیت تا حدود زیادی‏ ‏ در توسعه روستاها نیز از فزونی جمعیت برخوردار شدند و به جز مناطق مرزی، سایر نقاط براثــــر‏ ‏ایجاد امنیت داخلی، توسعه بسیار یافت، اما این ثبات دیری نپایید و حمله افغانها و به دنبال آن ترکتازی نادر و تزلزل زندیه باعث فروپاشی دوباره نظام اجتماعی و نیز وقوع کشتارهای فراوان شد.
‏3
‏با روی کار آمدن قاجار و کم شدن قلمرو ایران و بروز جنگهای خونین، جمعیت ایران به شدت کاهش یافت و توسعه نظام خانخانی در روستاها و اعمال فشار بر رعایا موجب فزونی فاصله بین دولت و روستاییان شد. انقلاب مشروطیت باعث قیام ملی گردید، پس از مشروطیت مجدداً قدرت خانها توسعه یافت و هر واحد روستایی بصورت یک سرزمین مجزا اداره شد. با اینکه بزرگ مالکی پیوسته برای زارعان مشکل آفرین بود، نباید این نکته را نادیده گرفت که اوج رشد کشاورزی و شکوفایی روستاها در این زمان بوده است.[3]‏ ‏
‏
‏
‏
‏جدول 1ـ جمعیت کشور به تفکیک شهری و روستایی در سالهای مختلف (میلیون نفر)
‏ ‏
‏عنوان
‏1335
‏1345
‏1355
‏1365
‏1370
‏1375
‏کل جمعیت
‏18.9
‏25.8
‏33.7
‏51.4
‏55.8
‏60
‏شهری
‏5.9
‏9.8
‏15.9
‏28.8
‏31.8
‏36.8
‏روستایی
‏13.00
‏16.0
‏17.8
‏22.6
‏24.0
‏23.2
‏4
‏رشد جمعیت در دوره (%)
‏-
‏3.13
‏2.71
‏3.90
‏2.46
‏1.47
‏ ‏ جمعیت غیرساکن در مناطق روستایی در نظر گرفته شده است.
‏
‏جدول شماره 2ـ رشد جمعیت روستایی و شهری ایران در چهار دوره سرشماری (به درصد)
‏
‏شرح
‏1345-1335
‏1355-1345
‏1365-1355
‏1375-1365
‏مناطق شهری
‏5
‏5
‏5.5
‏3.2
‏مناطق روستایی و عشایری
‏2.1
‏1.1
‏1.5
‏0.2
‏کل کشور
‏3.1
‏2.7
‏3.7
‏2
‏مأخذ: مرکز آمار ایران، نتایج تفضیلی کل کشور

‏
‏جدول شماره 3ـ جمعیت مناطق شهری و روستایی طی دروه های سرشماری
‏سال سرشماری
‏مناطق
‏1335
‏درصد
‏1345
‏درصد
‏1355
‏درصد
‏1365
‏درصد
‏1375
‏درصد
‏کل کشور
‏18.954.704
‏100
‏25.788.722
‏100
‏33.708.744
‏100
‏49.445.010
‏100
‏60.055.488
‏100

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد روش بودجه بندی شرکت

دانلود مقاله در مورد روش بودجه بندی شرکت

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 46
حجم فایل: 150 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 46 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏روش بودجه‏‌‏بندی شرکت
‏کد:‏ ‏م.ا-02-ص-11/84-ت0
‏شرکت سرمایه‌گذاری دانایان‌پارس
‏(سهامی‏‌‏عام)
45‏/n
‏شرکت سرمایه‌گذاری دانایان‌پارس
‏(سهامی‏‌‏عام)
‏روش
‏بودجه‌بندی شرکت
‏تهیه‏‌‏کننده: مدیریت ‏مالی اداری
‏تاریخ‏‌‏تهیه:‏ 30/10/1384
‏تجدیدنظر:‏ 0
‏تصویب‏‌‏کننده: مدیرعامل
‏تاریخ‏‌‏تصویب:
‏تعدادصفحات:
‏امضاء مدیرعامل:
‏روش بودجه‏‌‏بندی شرکت
‏کد:‏ ‏م.ا-02-ص-11/84-ت0
‏شرکت سرمایه‌گذاری دانایان‌پارس
‏(سهامی‏‌‏عام)
45‏/n
‏شرکت سرمایه‌گذاری دانایان‌پارس
‏(سهامی‏‌‏عام)
‏روش
‏بودجه‌بندی شرکت
‏تهیه‏‌‏کننده: مدیریت ‏مالی اداری
‏تاریخ‏‌‏تهیه:‏ 30/10/1384
‏تجدیدنظر:‏ 0
‏تصویب‏‌‏کننده: مدیرعامل
‏تاریخ‏‌‏تصویب:
‏تعدادصفحات:
‏امضاء مدیرعامل:
‏روش بودجه‏‌‏بندی شرکت
‏کد:‏ ‏م.ا-02-ص-11/84-ت0
‏شرکت سرمایه‌گذاری دانایان‌پارس
‏(سهامی‏‌‏عام)
2‏/n
‏شرکت سرمایه‌گذاری دانایان‌پارس
‏(سهامی‏‌‏عام)
‏روش
‏بودجه‌بندی شرکت
‏تهیه‏‌‏کننده: مدیریت ‏مالی اداری
‏تاریخ‏‌‏تهیه:‏ 30/10/1384
‏تجدیدنظر:‏ 0
‏تصویب‏‌‏کننده: مدیرعامل
‏تاریخ‏‌‏تصویب:
‏تعدادصفحات:
‏امضاء مدیرعامل:
‏ب‏سمه تعالی
‏این روش در تاریخ ‏30‏/1‏0‏/1384 در .‏..‏.. صفحه‏ ‏در ‏
‏مدیریت ‏مالی اداری‏ تهیه و در تاریخ .‏..‏..‏ ‏/‏ ‏.‏..‏..‏ ‏/1384‏ ‏
‏توسط مدیرعامل شرکت جهت بکارگیری تصویب شد./
‏روش بودجه‏‌‏بندی شرکت
‏کد:‏ ‏م.ا-02-ص-11/84-ت0
‏شرکت سرمایه‌گذاری دانایان‌پارس
‏(سهامی‏‌‏عام)
3‏/n
‏شرکت سرمایه‌گذاری دانایان‌پارس
‏(سهامی‏‌‏عام)
‏روش
‏بودجه‌بندی شرکت
‏تهیه‏‌‏کننده: مدیریت ‏مالی اداری
‏تاریخ‏‌‏تهیه:‏ 30/10/1384
‏تجدیدنظر:‏ 0
‏تصویب‏‌‏کننده: مدیرعامل
‏تاریخ‏‌‏تصویب:
‏تعدادصفحات:
‏امضاء مدیرعامل:
‏فهرست مطالب
‏عنوان
‏صفحه
‏1- هدف
‏2- تعاریف و ا‏ص‏طلا‏ح‏ات
‏3- مسئو‏لیتها
‏4- مراحل و گردش کار
‏5- پیوستها

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد رودخانه های ایران 49 ص

دانلود مقاله در مورد رودخانه های ایران 49 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 65
حجم فایل: 396 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 65 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏2
‏ ‏رودخانه ها
‏مقدمه
‏نیاز انسان به آب باعث شده تا اکثر تمدن های بشری در کنار رودخانه ها شکل بگیرند. ‏انسان های اولیه ‏ ‏با زندگی در کنار رودخانه ها ‏ ‏بطور فطری و تجربی آموخته بودند که جهت استفاده بهینه از این منابع خدادادی، می باید رودخانه ها را دوست داشت و حتی در بعضی از فرهنگ های کهن آب و رودخانه بعنوان موجودی مقدس و حیات بخش مورد ستایش و احترام‏ ‏ بود.‏ ‏ با توسعه شهرنشینی و اجرای طرح های عمرانی و دور شدن انسانها از رودخانه این دوستی گسسته شد و انسان با برداشت‏ ‏ بی رویه شن‏ ‏ و ماسه از بستر رودخانه، خانه و شهرک سازی در حریم و بستر رودخانه، احداث سازه های تقاطعی و غیره اقدام به تعرض‏ ‏ به رودخانه و بر هم زدن رژیم متعادل و پایدار آن نمود. رودخانه ها به مثابه موجودات زنده ای هستند که در مقابل این تعارض اقدام متقابل نموده و لذا رژیم هیدرولیکی آن در یک روند برای رسیدن به تعادل مجدد قرار می گیرد.‏ ‏ مهندسی رودخانه علمی است که این اعمال اندر کنشی را بطور سیستماتیک هماهنگ و هدایت خواهد نمود و به عبارتی دیگر مهندسی رودخانه شامل تمام مراحل
‏2
‏ ‏رودخانه ها
‏مقدمه
‏نیاز انسان به آب باعث شده تا اکثر تمدن های بشری در کنار رودخانه ها شکل بگیرند. ‏انسان های اولیه ‏ ‏با زندگی در کنار رودخانه ها ‏ ‏بطور فطری و تجربی آموخته بودند که جهت استفاده بهینه از این منابع خدادادی، می باید رودخانه ها را دوست داشت و حتی در بعضی از فرهنگ های کهن آب و رودخانه بعنوان موجودی مقدس و حیات بخش مورد ستایش و احترام‏ ‏ بود.‏ ‏ با توسعه شهرنشینی و اجرای طرح های عمرانی و دور شدن انسانها از رودخانه این دوستی گسسته شد و انسان با برداشت‏ ‏ بی رویه شن‏ ‏ و ماسه از بستر رودخانه، خانه و شهرک سازی در حریم و بستر رودخانه، احداث سازه های تقاطعی و غیره اقدام به تعرض‏ ‏ به رودخانه و بر هم زدن رژیم متعادل و پایدار آن نمود. رودخانه ها به مثابه موجودات زنده ای هستند که در مقابل این تعارض اقدام متقابل نموده و لذا رژیم هیدرولیکی آن در یک روند برای رسیدن به تعادل مجدد قرار می گیرد.‏ ‏ مهندسی رودخانه علمی است که این اعمال اندر کنشی را بطور سیستماتیک هماهنگ و هدایت خواهد نمود و به عبارتی دیگر مهندسی رودخانه شامل تمام مراحل
‏2
‏ ‏رودخانه ها
‏مقدمه
‏نیاز انسان به آب باعث شده تا اکثر تمدن های بشری در کنار رودخانه ها شکل بگیرند. ‏انسان های اولیه ‏ ‏با زندگی در کنار رودخانه ها ‏ ‏بطور فطری و تجربی آموخته بودند که جهت استفاده بهینه از این منابع خدادادی، می باید رودخانه ها را دوست داشت و حتی در بعضی از فرهنگ های کهن آب و رودخانه بعنوان موجودی مقدس و حیات بخش مورد ستایش و احترام‏ ‏ بود.‏ ‏ با توسعه شهرنشینی و اجرای طرح های عمرانی و دور شدن انسانها از رودخانه این دوستی گسسته شد و انسان با برداشت‏ ‏ بی رویه شن‏ ‏ و ماسه از بستر رودخانه، خانه و شهرک سازی در حریم و بستر رودخانه، احداث سازه های تقاطعی و غیره اقدام به تعرض‏ ‏ به رودخانه و بر هم زدن رژیم متعادل و پایدار آن نمود. رودخانه ها به مثابه موجودات زنده ای هستند که در مقابل این تعارض اقدام متقابل نموده و لذا رژیم هیدرولیکی آن در یک روند برای رسیدن به تعادل مجدد قرار می گیرد.‏ ‏ مهندسی رودخانه علمی است که این اعمال اندر کنشی را بطور سیستماتیک هماهنگ و هدایت خواهد نمود و به عبارتی دیگر مهندسی رودخانه شامل تمام مراحل
‏2
‏ ‏ برنامه ریزی،‏ ‏ طراحی، اجرا و بهره برداری از عملیات مختلفی است که به منظور بهبود وضعیت رودخانه در جهت استفاده بهتر از آن اعمال می گردد.
‏رودخانه ها شریان های اصلی حیات کلیه سازه های آبی محسوب می شوند و حفاظت و بهره برداری بهینه از آنها و همچنین حراست از‏ ‏ بستر و حریم آنها از مهم ترین‏ ‏ مسئولیت های وزارت نیرو می باشد.‏ ‏
‏استفاده بهینه از رودخانه ها به لحاظ اهمیتی که این منابع طبیعی در برآورد نیازهای بشری، از دیرباز تاکنون داشته اند از انگیزه های مهم به وجود آمدن شاخه دیگری از مهندسی آب به نام مهندسی رودخانه بوده است.‏ ‏ به علت نزدیکی سازه های تغذیه کننده از آب رودخانه و زمین های کشاورزی اطراف رودخانه نیاز به یک‏ ‏ برنامه ریزی‏ ‏ علمی جهت حفظ و حراست از این سازه ها اجتناب ناپذیر می باشد.‏ ‏ علمی که در مورد کلیه مراحل‏ ‏ مطالعه و برنامه ریزی، طراحی، اجرا و بهره برداری‏ ‏ جهت بهبود و یا تغییر وضعیت موجود یک رودخانه به منظور برآورد نیازهای عمرانی بحث می کند مهندسی رودخانه نامیده می شود.‏ ‏

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد روان‌شناسی خواب 18 ص

دانلود مقاله در مورد روان‌شناسی خواب 18 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 17
حجم فایل: 126 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 17 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏روان‏‌‏شناسی خواب‏
‏روان‏‌‏شناسی خواب، شاخه ای از علم ‏روان‏‌‏شناسی‏ است که به بررسی تغییرات بدن ‏انسان‏ در سطوح مختلف ‏عمق خواب‏ می‏‌‏پردازد. در این شاخه از روان‏‌‏شناسی ‏اختلالات خواب‏ از جمله‏:‏ ‏1‏. ‏خوابگردی‏ 2‏. ‏فلج خواب‏ ‏ ‏3.‏هراس‏‌‏ شبانه‏ ‏ 4.‏ ‏پرخوابی‏ ‏ و‏ 5. ‏ ‏کم‏‌‏خوابی‏ ‏ ‏مورد بررسی قرار می‏‌‏گیرد. در این رشته، محتوا و معنای احتمالی ‏رویاها‏ تجزیه مى‏‌‏شود. ‏زیگموند فروید‏ ‏بنیانگذار رشتهٔ روان‏‌‏شناسی خواب بود.
‏خواب :
‏خواب کاهش ناگهانی ‏جریان خون‏ در زمان استراحت است به طوری که فعالیت بدن و ذهن کم شود و توهم‏‌‏های بینایی جایگزین تصاویر واضح واقعی بشوند. در بین ‏پستانداران‏، ‏پرندگان‏، ‏ماهیان‏ و دیگر ‏جانوران‏ مراحل خواب و بیداری وجود دارد. خواب برای سلامت و بهزیستی بدنی و روانی انسان‏‌‏ها و جانوران اهمیت دارد.
‏عمق خواب‏ :
‏عمق خواب میزان خواب آلودگی است که آن را می‏‌‏توان با ثبت ‏الکتروآنسفالوگرام‏، حرکت های چشم، ‏فشارخون‏ و ضربان‏‌‏های قلب سنجید. از شروع خواب تا عمیق ترین مرحلهٔ آن بین سه تا پنج مرحله فاصله است.‏رویا‏ در مراحل خواب سطحی اتفاق می افتد. معمولاً به هنگام خواب رفتن، نظام منطقی افکار به هم می ریزد، ‏تصاویر بینایی‏ از ذهن می گذرد. به دنبال این مرحله، عبوری سریع به خواب عمیق دیده می شود که به عمیق ترین ‏سطح خواب‏ در تمام طول شب می رسد. این خواب، بین بیست تا سی دقیقه به طول می‏‌‏انجامد. آن‏‌‏گاه ‏خواب‏ به تدریج سبک می‏‌‏شود، هفتاد دقیقه پس از به خواب رفتن، خواب به سطحی‏‌‏ترین حالت خود می رسد. در طول این مرحله خواب سبک، نخستین مرحله ‏رویای شبانه‏ شروع می‏‌‏شود و بین پنج تا ده دقیقه به‏‌‏طول می‏‌‏انجامد. به دنبال‏‌‏ این مرحله، یک مرحله خواب عمیق‏‌‏تر آغاز می شود که سومین ساعات خواب را به دورهٔ دوم طولانی‏‌‏تر رویا و خواب سطحی‏‌‏تر متصل می کند.دوره سوم رویا، در پنجمین یا ششمین ساعت خواب اتفاق می
‏2
‏‌‏افتد و بیست تا سی دقیقه به طول می‏‌‏انجامد. در هفتمین ساعت خواب دوره دیگری‏‌‏ از خواب سبک و رویا موجود است که حدود یک ساعت طول می‏‌‏کشد.
‏ثبت حرکات کرهٔ چشم، نشان دهندهٔ فعالیت رویا است. چشم‏‌‏ها در طول خواب، معمولاً حرکات آهسته ای دارند. کرهٔ چشم در این حرکات به بالا و داخل چرخش دارد، گاهی ناگهان، مجموعه‏‌‏ای از ‏حرکات سریع چشم‏ در محور افقی یا بالا و پایین ملاحظه می‏‌‏شود که ممکن است بیست دقیقه یا بیشتر، به طول انجامد. این مرحله هم‏‌‏زمان با‏‌‌‏ رویا است زیرا هم‏‌‏زمان با حرکات سریع چشم، فعال شدن ‏هیپوفیز‏ نیز دیده می شود.
‏خواب طبیعی به چهار مرحله تقسیم می‏‌‏شود که خواب‏‌‏شناسان، هر یک را با تغییرات خاص ‏الکتروآنسفالوگرام‏ مشخص می کنند. ویژگی الکتروآنسفالوگرام در حالت بیداری، وجود امواج آلفا به تعداد ۸ تا ۱۲ ‏موج‏ در ثانیه و فعالیت با ‏توانش‏ پایین و ‏بسامدهای‏ متغیر است. با شروع خواب آلودگی ‏امواج آلفا‏ ناپدید می شوند. مشخصهٔ مرحلهٔ اول که سبک‏‌‌‏ترین مرحلهٔ خواب است فعالیت با توانش پایین و ناهم‏‌‏زمانی می‏‌‏باشد که به‏‌‏ندرت با فعالیت منظم ۶ موج در ثانیه و با‏‌‏ ولتاژ پایین همراه می‏‌‏شود. مرحلهٔ دوم که چند دقیقه پس از مرحله اول آغاز می‏‌‏شود و ویژگی آن تکرار فراوان نقش‏‌‏های دوکی موج در ثانیه است که دوک‏‌‏های خواب نام دارند. دیگر ویژگی مرحله دوم، ‏امواج سوزنی‏ پرتوان و مجموعه های ترکیبی است که به فاصله چند دقیقه دیگر امواج دلتا با توانش بالا با برگشت ۵/۰ تا ۲ موج در ثانیه ظاهر می شود که مشخصه مرحلهٔ سوم است. مرحلهٔ چهارم، هنگامی است که امواج دلتا، قسمت بیش‏‌‌‏تری از نوار را پر می‏‌‏کند.
‏خواب، نوسان خاصی را سیر می کند که شامل چهار یا پنج دوره است و هر یک با ظهور مراحل دوم، سوم و چهارم خواب که به مرحله ای شبیه مرحله اول باز می گردد، مشخص می شود. این دوره ها با فعالیت رویا همراه است و ویژگی آن حرکات سریع چشم است. خواب با حرکات سریع چشم، ‏خواب ناراست‏ یا خواب متناقض نما نامیده می‏‌‏شود که باالکتروآنسفالوگرام کم ولتاژ و ناهم‏‌‏زمان همراه است. در این مرحله حرکات چشم ها سریع است، ‏تونوس‏ ماهیچه ها از بین می رود، و تعداد ‏ضربان قلب‏ و ‏تنفس‏ افزایش می یابد و بی نظم می شود، ‏فشار خون‏ افزایش می یابد، ‏آلت تناسلی‏ دچار ‏شق شدگی‏ می‏‌‏شود، بر گردش خون ‏مهبل‏ افزوده می‏‌‏شود و ترشح ‏هورمون رشد‏ بدون تغییر باقی می ماند.
‏3
‏فعالیت رویا در این مرحله با خواب های مختلف مشخص می شود. به طور معمول در جریان خواب شبانه، چهار یا پنج مرحله رویا وجود دارد که جمع زمانی آن ها یک ساعت و نیم می شود که اندکی بیش از ۲۰ درصد تمامی زمان خواب است. نخستین مرحلهٔ رویا تقریباً ۹۰ تا ۱۰۰ دقیقه پس از شروع خواب روی می دهد و این امر هر ۹۰ دقیقه یک بار در طول خواب تکرار می‏‌‏شود. ‏خواب هم‏‌‏زمان‏ را می توان، بر مبنای عمق به چهار مرحله از خفیف ترین تا عمیق ترین طبقه بندی کرد.
‏خواب بدون حرکات سریع چشم را ‏خواب اصیل‏ می گویند که دارای امواج آهسته است، دوک های خواب و مجموعه‏‌‏های ترکیبی با الکتروآنسفالوگرافی شناخته می شوند. در این نوع خواب، چشم ها حرکات سریع ندارند، تونوس ‏ماهیچه‏ کاهش یافته، تعداد ضربان قلب و تنفس ثابت و عادی است، فشار خون کاهش یافته و آلت تناسلی دچار شل‏‌‏شدگی می شود، گردش خون مهبل کاهش و میزان ترشح هورمون رشد افزایش می یابد، رویاها کم، مبهم و مقطع است و قابل یادآوری نیستند.
‏اختلالات خواب‏ ‏ :
‏1‏.‏خوابگردی‏ :
‏در این حالت بدن بیدار و ذهن در ‏خواب‏ است. در این حالت ممکن است بیمار در خواب راه برود،بدود، لباس بپوشد، حمام یا ادرار کند، و حتی رانندگی کند. بر اساس برخی منابع آماری، هجده درصد جمعیت جهان خوابگرد هستند. آمار هم چنین نشان می‏‌‏دهد که ۱۶ درصد کودکان در ‏ایالات متحده آمریکا‏،خوابگرد هستند و حدود ۸۷ درصد خوابگردان مرد هستند‏.‏ بعضی خوابگردها در حین خوابگردی چشم خود را نمی بندند.
‏2.‏پرخوابی‏ :
‏پرخوابی، یکی از اختلالات خواب است.میل ناگهانی مقاومت ناپذیر به خواب در هنگام روز را پرخوابی می‏‌‏گویند.مبتلایان به پرخوابی، در پی هیجان‏‌‏های شدید دچار گرفتگی ‏ماهیچه‏ می‏‌‏شوند‏.
‏4
‏ بسیاری از مبتلایان به پرخوابی، به ‏فلج خواب‏ نیز مبتلا هستند. نوجوانان پسر دچار مراحل پرخوابی طولانی می‏‌‏شوند و پس از بیدار شدن از خواب احساس گرسنگی می‏‌‏کنند. درجه حرارت بدن بیماران پرخواب، پس از بیدار شدن افزایش می‏‌‏یابد و گاهی خلق آن ها نیز تغییر خواهد کرد. معمولاً بیماران پرخواب دچار ‏افسردگی‏ هستند.حالت‏‌‏های پرخوابی از طریق محرک‏‌‏های ‏دستگاه عصبی مرکزی‏ درمان می‏‌‏شود
‏3.‏هراس شبانه‏ :
‏شخص مبتلا به هراس شبانه، با ترس شدید از خواب برمی خیزد در حالی که هنوز خواب است. این حالت نوعی از ‏خواب تجزیه ای‏ است. هراس شبانه بیش‏‌‏تر در بین کودکان و به ویژه دختران بین دو تا شش سال رایج است. در بین بزرگسالان، زنان بیش‏‌‏تر مبتلا به هراس شبانه هستند. هراس شبانه معمولا به عنوان علامتی شدید‏‌‏تر از ‏کابوس‏ تلقی می گردد‏.
‏کابوس‏ :
‏. کابوس یک رویای وحشتناک و ناخوشایند است که ‏دستگاه عصبی‏ شخص را تحریک می کند و در نتیجه شخص به طور ناخودآگاه به آن پاسخ عصبی می‏‌‏دهد. کابوس ریشه در رویدادهای روز گذشته یا جریانات زندگی شخص دارد و در بعضی موارد می‏‌‏تواند به ‏فلج خواب‏ بیانجامد.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد روزه ،‌ انفاق ، ازدواج و طلاق 75 ص

دانلود مقاله در مورد روزه ،‌ انفاق ، ازدواج و طلاق 75 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 119
حجم فایل: 72 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 119 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏احکام
‏1-روزه
‏2-انفاق
‏3-ازدواج و طلاق
‏
‏احکام
‏1-روزه
‏2-انفاق
‏3-ازدواج و طلاق
‏
‏احکام
‏1-روزه
‏2-انفاق
‏3-ازدواج و طلاق
‏
‏احکام
‏1-روزه
‏2-انفاق
‏3-ازدواج و طلاق
‏

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد روسازی آسفالت‌های گرم 43 ص

دانلود مقاله در مورد روسازی آسفالت‌های گرم 43 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 44
حجم فایل: 381 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 44 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏روسازی آسفالت‏‌‏های گرم
‏آسفالت گرم‏ (بتن آسفالتی)
‏آسفالت گرم یا بتن آسفالتی، ترکیبی از مصالح سنگی مرغوب دانه‏‌‏بندی شده و قیر خالص است که بر حسب نوع قیر مصرفی و دانه‏‌‏بندی ‏مصالح در درجه حرارت ‏80 الی 170 درجه سانتیگراد در کارخانه تهیه و در همین درجه حرارت در سطح خیابان پخش و کوبیده می‏‌‏شود. در بتن‏‌‏های ‏آسفالتی گرم ‏مرغوب حجم فضای خالی با توجه به دانه‏‌‏بندی مصالح سنگی بین 8-3 درصد است. کاربرد بتن‏‌‏های آسفالتی ‏گرم به قرار زیر است:
‏قشر اساس آسفالی
‏قشر ‏آستر آسفالتی
‏قشر رویه آسفالتی
‏برای تامین ‏مشخصات فنی قشر اساس آسفالتی از بتن آسفالتی یا انواع آسفالت‏‌‏های گرم ‏و برای قشر آستر و رویه ‏تنها از بتن ‏آسفالتی استفاده می‏‌‏شود. جزئیات ‏امر باید ‏در مشخصات ‏فنی خصوصی ذکر گردد. در صورت عدم وجود این مشخصات، رعایت مندرجات ‏این بخش الزامی‏‌‏است:
‏1) مصالح سنگی‏:
‏مخلوط سنگی ‏شامل مصالح ‏ریزدانه و درشت‏‌‏دانه ‏باید رعایت دقیق مندرجات ‏این بخش تهیه و انبار شود. تمام منابع ‏م‏صالح رودخانه‏‌‏ای یا معادن سنگی تعی‏ی‏ن‏ شده ‏در مشخصات فنی ‏خصوصی یا منابعی که بعداً توسط پیمانکار پیشنهاد گردد، باید با ویژگی‏‌‏های مندرج در مشخصات فنی خصوصی و در غیاب آن، مندرجات این بخش مطابقت کامل داشته باشد. از معادن ‏باید با روش اشتو T-2‏ ‏نمونه‏‌‏برداری به عمل آید. استفاده از این ‏منابع هنگامی مجاز است ‏که موافقت قبلی دستگاه نظارت کسب شده باشد. حتی‏‌‏الامکان ‏باید از مصالح یک معدن استفاده شود، مگر اینکه به تایید دستگاه نظارت ‏برای رسیدن به دانه‏‌‏بندی ‏ موردنظر استفاده از معادن ‏دیگر اجتناب‏‌‏ناپذیر باشد. مصالح سنگی ریزدانه ‏و درشت‏‌‏دانه ‏باید در کارخانه به صورت جداگانه ‏تهیه و انبار شوند. محل انبار باید کمی ‏بالاتر از اطراف آن باشد تا زهکشی در بستر زیرین ‏انبار به راحتی انجام شود. کاربرد لودر برای انبار کردن و جابجایی مصالح مناسب نیست. مصالح فیلتر بایستی در انبارها‏ی مسقف نگهداری شود تا به هنگام مصرف کاملاً خشک باشد. دانه‏‌‏بندی مصالح ‏سنگی برای مخلوط‏‌‏های ‏آسفالتی بسته به
‏روسازی آسفالت‏‌‏های گرم
‏محل مصرف و ضخامت لایه متفاوت است، این دانه‏‌‏بندی بسته به مشخصات ‏باید با یکی از دانه‏‌‏بندی‏‌‏های ‏مندرج در جدول زیر مطابقت داشته باشد.
‏جدول دانه‏‌‏بندی مخلوط‏‌‏های ‏آسفالتی
‏حداکثر اندازه ‏اسمی (میلیمتر)
‏5/37
‏25
‏19
‏5/12
‏5/9
‏5/9
‏75/4
‏75/4
‏18/1
‏شماره دانه‏‌‏بندی
I
II
III
IV
V
VI
VII
VIII
IX
‏نوع مخلوط آسفالتی
‏اساس آسفالتی
‏اساس آسفالتی آستر و رویه
‏اساس آسفالتی آستر و رویه
‏آستر و رویه
‏رویه
‏رویه
‏رویه
‏اساس آسفالتی رویه
‏رویه
‏حداقل و حداکثر ضخامت لایه کوبیده شده (م.م)
‏150-100
‏100-75
‏75-50
‏60-40
‏40-25
‏40-25
‏40-20
‏40-20
‏20-5/12
‏اندازه الک
‏درصد وزنی رد شده ‏از الک استاندارد (آشتور ‏–M-72‏)
‏الک 50 م.م (4 اینچ)
‏100
‏الک 5/37 م.م (5/1 اینچ)
‏100-‏90
‏100
‏الک 25 م.م (1 اینچ)
‏---
‏90-100
‏100
‏الک 19 م.م (75/0 اینچ)
‏80-56
‏---
‏100-90
‏100
‏الک 5/12 م.م (‏5/0‏ اینچ)
‏---
‏80-56
‏---
‏100-90
‏100
‏100
‏الک 5/9 م.م (‏8/3‏ اینچ)
‏---
‏---
‏80-54
‏---
‏100-90
‏100-90
‏100
‏100
‏الک 75/4 م.م (شماره 4)
‏53-2‏3
‏59-29
‏45-35
‏74-44
‏85-55
‏50-30
‏100-75
‏100-80
‏100
‏الک 36/2 م.م (شماره 8)
‏41/15
‏45-19
‏49-23
‏58-28
‏67-32
‏15-5
‏32-15
‏100-60
‏100-95
‏الک 18/1 م.م (شماره 16)
‏---
‏---
‏---
‏---
‏---
‏---
‏15-0
‏80-40
‏100-85
‏الک 6/0 م.م (شماره 30)
‏---
‏---
‏---
‏---
‏---
‏---
‏---
‏65-20
‏95‏-70
‏الک 3/0 م.م (شماره 50)
‏16-4
‏17-5
‏29-5
‏21-7
‏23-7
‏---
‏---
‏40-7
‏75-45
‏الک 15/0 م.م (شماره 100)
‏---
‏---
‏---
‏---
‏---
‏---
‏---
‏20-3
‏40-20
‏الک 075/0 م.م (شماره 200)
‏6-0
‏7-1
‏8-2
‏10-2
‏10-2
‏5-2
‏3-0
‏10-2
‏20-9
‏رعایت ‏محدودیت‏‌‏های زیر در مورد استفاده از جدول فوق الزامی است:
‏رعایت دانه‏‌‏بندی طبقه I‏ دارای بافت درشت و نیمه‏‌‏پیوسته و در شمار بتن‏‌‏های آسفالتی قرار نمی‏‌‏گیرد.
‏دانه‏‌‏بندی‏‌‏های طبقه II‏‌‏ تا V‏ پیوسته و منظم بوده و برای تهیه بتن آسفالتی مصرف می‏‌‏شود.
‏دانه‏‌‏بندی‏‌‏های ‏طبقه VI‏ و VII‏ کاملاً باز و گسسته ‏است و مصرف آن محدود به قشر رویه بوده و برای ترافیک سبک مناسب است.
‏دانه‏‌‏بندی طبقه VIII‏‌‏ ‏برای اساس و رویه آسفالتی با ترافیک سبک و متوسط است.‏
‏دانه‏‌‏بندی طبقه XI‏ به عنوان قشر رویه برای ترافیک سبک است و فاقد خصوصیات فنی بتن ‏آسفالتی است.
‏2) دانه‏‌‏بندی اساس آسفالتی و کنترل کیفیت
‏اساس آسفالتی را می‏‌‏توان به صورت بتن آسفالتی یا آسفالت گرم ‏تهیه نمود. در صورت انتخ‏اب نوع بتن آسفالتی کنترل کیفیت و مشخصات مصالح باید با مندرجات ‏این بخش مطابقت نماید. در صورت استفاده از آسفالت گرم رعایت ‏مشخصات مشروح زیر الزامی است‏:
‏روسازی آسفالت‏‌‏های گرم
‏2-1- ‏مصالح درشت دانه‏:
‏مصالح درشت ‏مانده روی الک ‏نمره 4 (7/4 م.م) ‏باید از شکستن ‏و خرد‏ ‏کردن ‏سنگ کوهی ‏یا‏ شن و ماسه رودخانه‏‌‏ای توسط سنگ ‏شکن‏‌‏های ‏چکشی یا مخروطی ‏بدست آمده باشد و با مشخصات زیر مطابقت ‏نماید:
‏دانه‏‌‏بندی مصالح باید با یکی از ‏دانه‏‌‏بندی‏‌‏های ‏مندرج در جدول زیر مطابقت نماید:
‏جدول دانه‏‌‏بندی مصالح درشت دانه
‏حداکثر اندازه اسمی (م.م)
‏5/37
‏25
‏25
‏19
‏19
‏19
‏19
‏5/12
‏5/9
‏5/9
‏شماره دانه‏‌‏بندی
I
II
III
IV
V
VI
VII
VIII
IX
X
‏اندازه الک
‏درصد وزنی رد شده از الک استاندارد
‏الک 50 م.م (2 اینچ)
‏100
‏الک 5/37 م.م (5/1 اینچ)
‏100-90
‏100
‏100
‏الک 25 م.م (1 اینچ)
‏55-20
‏100-90
‏100-90
‏100
‏100
‏100
‏الک 19 م.م (4/3 اینچ)
‏15-0
‏55-20
‏---
‏100-90
‏100-90
‏90-100
‏100
‏100
‏الک 5/12 م.م (2/3 اینچ)
‏---
‏10-0
‏60-25
‏55-20
‏---
‏---
‏100-90
‏100-90
‏100
‏100
‏الک 5/9 م.م (8/3 اینچ)
‏5-0
‏5-0
‏---
‏15-0
‏55-20
‏45-30
‏70-40
‏75-40
‏100-85
‏100-90
‏الک 75/4 م.م (شماره 4)
‏---
‏---
‏10-0
‏5-0
‏15-0
‏25-5
‏15-0
‏25-5
‏30-10
‏55-20
‏الک 36/2 م.م (شماره 8)
‏---
‏---
‏5-0
‏---
‏5-0
‏10-0
‏5-0
‏10-0
‏10-0
‏30-5
‏الک 18/1 م.م (شماره 16)
‏---
‏---
‏---
‏---
‏---
‏5-0
‏---
‏5-0
‏5-0
‏10-0
‏الک 3/0 م.م (شماره 50)
‏---
‏---
‏---
‏---
‏---
‏---
‏---
‏---
‏---
‏5-0
‏درصد سایش مصالح درشت دانه ‏به روش لوس‏‌‏آنجلس بر اساس آزمایش T-96‏ ‏آشتو نباید از 45% تجاز نماید.
‏درصد افت ‏وزنی مصالح به روش 104‏ ‏با سولفات ‏سدیم پس از پنج نوبت ‏نباید از 12% تجاوز نماید.
‏ضریب تورق ‏دانه‏‌‏ها به روش B.S.65‏ ‏نباید از 35% تجاوز نماید.
‏در صورت مصرف مصالح شکسته ‏باید حداقل 50% وزنی مصالح مانده روی الک ‏نمره 4 در یک جبهه ‏یا بیشتر (به غیر از شکستگی طبیعی آنها) ‏شکسته شده باشد.
‏2-2- ‏مصالح ریزدانه
‏مصالح ریزدانه ‏رد شده از الک نمره 4 (75/4 م.م) ‏می‏‌‏تواند از ماسه شکسته یا ماسه طبیعی یا مخلوطی از هر دو باشد. این مصالح باید ‏تمیز، بادوام، حتی‏‌‏الامکان ‏تیز گوشه ‏و عاری از مواد اضافی رس، لای و مواد آلی و سست و سبک باشد. رعایت نکات زیر در مورد ‏این مصالح الزامی است‏:
‏روسازی آسفالت‏‌‏های گرم
‏دانه‏‌‏بندی مصالح ریزدانه‏:‏ ‏باید با مشخصات ‏جدول زیر مطابقت نماید. ‏ماسه طبیعی و ماسه شکسته ‏در حین تولید بی‏‌‏آنکه ‏با یکدیگر مخلوط شوند، باید جد‏ا‏گانه ‏انبار شده و دانه‏‌‏بندی ‏هر یک از آنها با مشخصات ‏جدول زیر مطابقت نماید.
‏جدول دانه‏‌‏بندی مصالح ریزدانه
‏شماره دانه‏‌‏بندی
I
II
‏اندازه الک (آشتو M-92‏)
‏درصد وزنی رد شده از الک‏‌‏ها
‏الک 5/9 م.م (8/3 اینچ)
‏---
‏100
‏الک 75/4 م.م (شماره 4)
‏100
‏100-80
‏الک 36/2 م.م (شماره 4)
‏100-95
‏100-65
‏الک 18/1 م.م (شماره 4)
‏100-85
‏80-40
‏الک 6/0 م.م (شماره 4)
‏90-65
‏65-20
‏الک 3/0 م.م (شماره 4)
‏60-30
‏40-7
‏الک 15/0 م.م (شماره 4)
‏25-5
‏20-2
‏الک 075/0 م.م (شماره 4‏)
‏5-0
‏10-0
‏افت وزنی مصالح: ‏ضمن شستشو با سولفات سدیم پس از 5 نوبت به روش آزمایش آشتو T-104‏ ‏نباید از 15% تجاوز نماید.
‏دانه خمیری ‏(P.I‏) ‏ماسه طبیعی یا ماسه شکسته ‏طبق روش آشتو T-90‏ ‏نباید از 6درصد ‏تجاوز نماید.
‏2-3- ‏مصالح فیلتر
‏ممکن است ‏دستیابی به دانه‏‌‏بندی مخلوط مصالح ‏با مشخصات موردنظر مستلزم ‏استفاده از فیلتر باشد، در این صورت ‏می‏‌‏توان از پودر سنگ یا فیلر طبیعی معدنی، سیمان، آهک شفته (به استثنای فیلر حاصل از سنگ‏‌‏های طبیعی سیلیسی ‏که با مشخصات ‏آشتو M-17‏ ‏مطابقت نماید) استفاده ‏کرد. ‏مصالح فیلر باید ‏با مش‏خصات جدول زیر مطابقت داشته نماید.
‏جدول دانه‏‌‏بندی فیلر برای اساس آسفالتی
‏اندازه الک
‏درصد وزنی رد شده ‏از الک (آشتو M-92‏)
‏الک 6/0 م.م (شماره 30)
‏100
‏الک 3/0 م.م (شماره 50)
‏100-95
‏الک 075/0 م.م (شماره 200)
‏100-70
‏فیلر مورد استفاده ‏باید عاری از مواد آلی و دانه‏‌‏های رسی (دانه‏‌‏های کوچکتر از 002/0 م.م‏‌‏) بوده و دانه‏‌‏ خمیری آن نباید از 4% تجاوز نماید.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد روان شناسی کودک

دانلود مقاله در مورد روان شناسی کودک

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 101
حجم فایل: 272 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 101 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏2

‏آموزش لمس بد و خوب به ‏کودکان
‏
‏
‏
‏یکی از موارد آموزنده که باید مورد توجه قرار بگیرد سوءاستفاده جنسی از کودکان است. در آمریکا هر ساله در حدود دویست‌هزار مورد سوءاستفاده جنسی گزارش می‌شود که هر ساله 10درصد به آن اضافه می‌شود. بیش‌تر کارشناسان معتقدند که بین 20 تا 30 درصد از این تعداد را دختران و تقریبا نیمی از آن را قربانیان پسر تشکیل می‌دهد.
‏
با توجه به این خطر، بسیاری از مدارس برنامه‌هایی را برای جلوگیری از سوءاستفاده‌های جنسی از کودکان تنظیم کرده‌اند. در بیشتر این برنامه‌ها آموزشهای مختلفی درباره سوءاستفاده جنسی به بچه‌ها آموخته می‌شود، برای نمونه آگاه کردن آنها در مورد تفاوت بین لمس «خوب و محترمانه» و لمس «بد و زشت»، هوشیار کردن آنها نسبت به خطرات وتشویق کردن آنها برای گزارش کردن این اعمال خلاف به افراد بزرگسال. تحقیقات نشان داده است که این آموزشها در کاهش جرایم بی‌تاثیر نبوده است اما بچه‌هایی که تحت آموزشهای جامع و گسترده شامل تقویت قابلیتهای اجتماعی و عاطفی مربوطه قرار داشته‌اند بهتر توانسته‌اند از خود در برابر تهدیدات جنسی محافظت کنند. آنها بهتر از بچه‌های دیگر می‌توانند از فرد خطاکار بخواهند که آنها را رها کند، داد و هوار راه بیاندازند و با فرد خلافکار گلاویز شوند، یا او را تهدید به لو دادن کنند، و هنگامی که رفتار ناشایستی با آنها شد عملا آن را به والدین خود بگویند. ویژگی اخیر ( گزارش کردن عمل خلافکار) یکی از بهترین راههای پیشگیری‌کننده است.
‏2
‏
در تحقیقی که بر روی تعدادی کودک‌آزار چهل‌ساله صورت گرفت هریک از آنها به طور متوسط در هر ماه ( از دوران نوجوانی خود به بعد) یک قربانی داشته‌اند. گزارشی درباره‌ یک راننده اتوبوس و یک معلم کامپیوتر نشان داد که آنها هر ساله سیصد بچه را مورد آزار قرار داده‌اند ولی حتی یک بچه از سوءاستفاده جنسی آنها گزارش نداد تا اینکه یکی از پسرهایی که توسط معلمش مورد سوءاستفاده جنسی قرار گرفته بود همان عمل را با خواهرش انجام داد و بدین ترتیب راز خلافکاران برملا شد. بچه‌هایی که تحت آموزش برنامه‌های جامع و مفصل‌تر قرار داشتند سه برابر بیش‌تر از بچه‌هایی که برنامه‌های کوتاه مدت را پشت سر گذاشته‌ بودند احتمال داشت که سوء رفتارهای جنسی را گزارش دهند. مجریان این برنام‌ها آموزش‌های مختلفی در مورد بهداشت و مسایل جنسی به بچه‌ها می‌دهند و از والدین می‌خواهند تا آنچه در مدرسه آموزش داده می‌شود در خانه نیز برای بچه‌ها تکرار کنند. بچه‌هایی که والدینشان چنین کرده‌اند خیلی بهتر از دیگران در مقابل تهدید به سوءرفتار جنسی مقاومت کرده‌اند.
‏
علاوه بر آن قابلیت‌های اجتماعی و عاطفی تاثیر قاطعی در این زمینه دارند. برای بچه کافی نیست که فقط چیزهایی درباره‌ی لمس «بد» و «خوب» بداند بلکه او نیاز به خودآگاهی دارد تا بفهمد چه زمانی در موقعیت نامناسب یا ناراحت کننده قرار دارد. او باید آنقدر اعتماد به نفس داشته باشد که بتواند حتی در مقابل فرد بزرگسالی که سعی دارد از او سوءاستفاده کند جسورانه بایستد و از خود محافظت کند. یک بچه همچنین نیاز به روش‌هایی برای جلوگیری از سوء رفتار فرد خلافکار دارد، هرگونه عملی اعم از فرار تا تهدید به لو دادن او. براساس همین دلایل، برنامه‌های مفصل آموزشی به بچه‌ها یاد می‌دهند که چگونه بر خواسته‌های خود تاکید ورزند و به جای کناره‌گیری، بر احقاق حقوق خود پافشاری کنند و حد و مرز خود را بشناسند و از آنها دفاع کنند.
‏3
‏
بنابراین موثرترین برنامه‌ها علاوه بر ارائه‌ اطلاعات جامع در مورد سوءرفتار جنسی، شامل آموزش مهارت‌های اجتماعی و عاطفی اساسی است. این برنامه‌ها به کودک یاد می‌دهد که روش‌های مثبت‌تری را برای حل کشمکش‌های درونی خود بیابد، اعتماد به نفس بیش‌تری داشته باشد، اگر اتفاقی برایش رخ داد خودش را سرزنش نکند، و احساس کند که در حمایت والدین و معلمان خود قرار دارد و می‌تواند به آنها رجوع کند و اگر اتفاق ناخوشایندی برایش اتفاق افتاد بتواند آن را به دیگران بگوید.
‏
‏ افس‏انه‏ خودارضایی در کودکان
‏
‏ گریه کودک در مهد کودک‏
‏
‏دکتر نادر
‏5
‏
‏
‏آمــاده سازی کــــودک بــرای ورود به مهدکــودک
اول باید کودک را با محیط مهد آشنا کرده و برای او توضیح داد که می‌تواند در مهد بازی کند، دوست پیدا کند و کارهای جدید یاد بگیرد و در ضمن به او توضیح داد، در آنجا مربیانی هستند که آنها هم او را دوست دارند و به طور مداوم به او اطمینان داد که بعد از یک ساعت مشخص، پدر و مادر حتما دنبال او خواهند آمد. در روزهای اول بهتر است حدود نیم ساعت همراه کودکان در مهدکودک ماند و سعی کرد او را با دیگران آشنا کرد تا کم‌کم حس امنیت و اعتماد به دیگر کودکان و مربیان مهد در او ایجاد شود. از روزهای بعد می‌توان او را در حدود 1تا2 ساعت در مهد گذاشته و به او قول داد که برای مثال در عرض 2 ساعت حتما دنبالش خواهیم آمد و حتما آن‌را اجرا کنیم. اگر کمی دیر شود، کودک حتما مهدکودک را جای امنی نمی‌داند و آن را موجب جدایی خود از مادر می‌بیند، پس با دیدن مادر به او می‌چسبد و دیگر علاقه‌ای به رفتن به مهد نخواهد داشت؛ به همین دلیل است که ایجاد امنیت درکودک اهمیت می‌یابد و حتما باید به آن توجه کرد.
‏
‏کم‌کم می‌توان زمان باقیماندن کودک در مهد را بیشتر کرد ولی نباید بدین گونه باشد که کودک را از ساعت 7 صبح تا 4 بعدازظهر در مهد بگذاریم، زیرا در صورتی که کودک ساعاتی طولانی تحت مراقبت کسی غیر از مادر خودش باشد، از لحاظ وابستگی به مادر دچار مشکل خواهد شد و نسبت به مراقبان مهدکودک علاقه پیدا کرده و جدا شدن از آنها هم برایش سخت خواهد بود. فرضیه‌ای که روان‌شناسان آنرا فرضیه‌ تک مادری می‌نامند، موید این مطلب است که کودک بهتر است بیشترین ساعات روز را تحت مراقبت یک نفر به خصوص مادر باشد نه اینکه بیشترین زمان خود را در مهد کودک بگذراند.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد روانشناسی تربیت 129 ص

دانلود مقاله در مورد روانشناسی تربیت 129 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 210
حجم فایل: 97 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 210 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏89
‏کلیات - تعریف و موضوع روانشناسی
‏واژه ای که بنام «روانشناسی» رواج یافته ،‌ ترجمه لغت پسیکولوژی-Psychology 2-Psyche
‏ که با تلفظ انگلیسی «سایکولوژی» می باشد که در اصل ازدو کلمه یونانی «پسیکه»
‏ به معنی روح و «لوگوس»-Logos
‏ به مفهوم تحقیق و بیان مشتق شده است . پسیکه مفاهیم متعدد دارد ، برخی آنرا به معنی روح و بعضی دیگر روان تفسیر نموده اند . این کلمه نام یکی از خدایان افسانه ای یونان قدیم بوده که در ابتدا زندگی بشر فناپذیری داشته بعداً در زمره خدایان درآمده و جاودان گردید . ‏-سیروس ، عظیمی ، رواشناسی عمومی ، انتشارات مروی ، ص 12 .
‏تعریف روانشناسی‏ : ‏روانشناسی عبارتست از مطالعه جنبه های مختلف رفتار و ارتباط آنها با یکدیگر . منظور از رفتار و جنبه های آن فعالیت هائی است که از فرد سرمی زند ما با فردی سروکار داریم که احساس و ادراک می کند ، امور را بخاطر می‌سپارد و بیاد میاورد ، پاره ای از امور را یاد می گیرد ، از برخورد بچیزهایی می‌ترسد، در مقابل ناملایمات خشمگین می شود ، در بعضی مواقع شور و هیجان از خود نشان می دهد ، با دیگران بسر می برد ، از کار کردن بادیگران لذت می برد ، برای خود هدفهای اساسی یا غیر اساسی انتخاب می کند ، نقشه می کشد ، درباره اعمال افراد اظهار نظر می نماید ، گاهی خونسرد است زمانی حساسیت نشان می دهد ، در انتخاب هدف ها و وسائل تصمیم می گیرد ، برای جلوگیری از شکست خود به منظور تامین احتیاجات اساسی روانی خویش رفتار خاصی از خود ظاهر می سازد ، اینگونه فعالیت ها که اغلب با کارهای بدنی همراه هستند بعنوان رفتار در روانشناسی مورد بحث واقع می‌شوند .
‏1
‏89
‏کلیات - تعریف و موضوع روانشناسی
‏واژه ای که بنام «روانشناسی» رواج یافته ،‌ ترجمه لغت پسیکولوژی-Psychology 2-Psyche
‏ که با تلفظ انگلیسی «سایکولوژی» می باشد که در اصل ازدو کلمه یونانی «پسیکه»
‏ به معنی روح و «لوگوس»-Logos
‏ به مفهوم تحقیق و بیان مشتق شده است . پسیکه مفاهیم متعدد دارد ، برخی آنرا به معنی روح و بعضی دیگر روان تفسیر نموده اند . این کلمه نام یکی از خدایان افسانه ای یونان قدیم بوده که در ابتدا زندگی بشر فناپذیری داشته بعداً در زمره خدایان درآمده و جاودان گردید . ‏-سیروس ، عظیمی ، رواشناسی عمومی ، انتشارات مروی ، ص 12 .
‏تعریف روانشناسی‏ : ‏روانشناسی عبارتست از مطالعه جنبه های مختلف رفتار و ارتباط آنها با یکدیگر . منظور از رفتار و جنبه های آن فعالیت هائی است که از فرد سرمی زند ما با فردی سروکار داریم که احساس و ادراک می کند ، امور را بخاطر می‌سپارد و بیاد میاورد ، پاره ای از امور را یاد می گیرد ، از برخورد بچیزهایی می‌ترسد، در مقابل ناملایمات خشمگین می شود ، در بعضی مواقع شور و هیجان از خود نشان می دهد ، با دیگران بسر می برد ، از کار کردن بادیگران لذت می برد ، برای خود هدفهای اساسی یا غیر اساسی انتخاب می کند ، نقشه می کشد ، درباره اعمال افراد اظهار نظر می نماید ، گاهی خونسرد است زمانی حساسیت نشان می دهد ، در انتخاب هدف ها و وسائل تصمیم می گیرد ، برای جلوگیری از شکست خود به منظور تامین احتیاجات اساسی روانی خویش رفتار خاصی از خود ظاهر می سازد ، اینگونه فعالیت ها که اغلب با کارهای بدنی همراه هستند بعنوان رفتار در روانشناسی مورد بحث واقع می‌شوند .
‏1
‏89
‏کلیات - تعریف و موضوع روانشناسی
‏واژه ای که بنام «روانشناسی» رواج یافته ،‌ ترجمه لغت پسیکولوژی-Psychology 2-Psyche
‏ که با تلفظ انگلیسی «سایکولوژی» می باشد که در اصل ازدو کلمه یونانی «پسیکه»
‏ به معنی روح و «لوگوس»-Logos
‏ به مفهوم تحقیق و بیان مشتق شده است . پسیکه مفاهیم متعدد دارد ، برخی آنرا به معنی روح و بعضی دیگر روان تفسیر نموده اند . این کلمه نام یکی از خدایان افسانه ای یونان قدیم بوده که در ابتدا زندگی بشر فناپذیری داشته بعداً در زمره خدایان درآمده و جاودان گردید . ‏-سیروس ، عظیمی ، رواشناسی عمومی ، انتشارات مروی ، ص 12 .
‏تعریف روانشناسی‏ : ‏روانشناسی عبارتست از مطالعه جنبه های مختلف رفتار و ارتباط آنها با یکدیگر . منظور از رفتار و جنبه های آن فعالیت هائی است که از فرد سرمی زند ما با فردی سروکار داریم که احساس و ادراک می کند ، امور را بخاطر می‌سپارد و بیاد میاورد ، پاره ای از امور را یاد می گیرد ، از برخورد بچیزهایی می‌ترسد، در مقابل ناملایمات خشمگین می شود ، در بعضی مواقع شور و هیجان از خود نشان می دهد ، با دیگران بسر می برد ، از کار کردن بادیگران لذت می برد ، برای خود هدفهای اساسی یا غیر اساسی انتخاب می کند ، نقشه می کشد ، درباره اعمال افراد اظهار نظر می نماید ، گاهی خونسرد است زمانی حساسیت نشان می دهد ، در انتخاب هدف ها و وسائل تصمیم می گیرد ، برای جلوگیری از شکست خود به منظور تامین احتیاجات اساسی روانی خویش رفتار خاصی از خود ظاهر می سازد ، اینگونه فعالیت ها که اغلب با کارهای بدنی همراه هستند بعنوان رفتار در روانشناسی مورد بحث واقع می‌شوند .
‏1
‏89
‏کلیات - تعریف و موضوع روانشناسی
‏واژه ای که بنام «روانشناسی» رواج یافته ،‌ ترجمه لغت پسیکولوژی-Psychology 2-Psyche
‏ که با تلفظ انگلیسی «سایکولوژی» می باشد که در اصل ازدو کلمه یونانی «پسیکه»
‏ به معنی روح و «لوگوس»-Logos
‏ به مفهوم تحقیق و بیان مشتق شده است . پسیکه مفاهیم متعدد دارد ، برخی آنرا به معنی روح و بعضی دیگر روان تفسیر نموده اند . این کلمه نام یکی از خدایان افسانه ای یونان قدیم بوده که در ابتدا زندگی بشر فناپذیری داشته بعداً در زمره خدایان درآمده و جاودان گردید . ‏-سیروس ، عظیمی ، رواشناسی عمومی ، انتشارات مروی ، ص 12 .
‏تعریف روانشناسی‏ : ‏روانشناسی عبارتست از مطالعه جنبه های مختلف رفتار و ارتباط آنها با یکدیگر . منظور از رفتار و جنبه های آن فعالیت هائی است که از فرد سرمی زند ما با فردی سروکار داریم که احساس و ادراک می کند ، امور را بخاطر می‌سپارد و بیاد میاورد ، پاره ای از امور را یاد می گیرد ، از برخورد بچیزهایی می‌ترسد، در مقابل ناملایمات خشمگین می شود ، در بعضی مواقع شور و هیجان از خود نشان می دهد ، با دیگران بسر می برد ، از کار کردن بادیگران لذت می برد ، برای خود هدفهای اساسی یا غیر اساسی انتخاب می کند ، نقشه می کشد ، درباره اعمال افراد اظهار نظر می نماید ، گاهی خونسرد است زمانی حساسیت نشان می دهد ، در انتخاب هدف ها و وسائل تصمیم می گیرد ، برای جلوگیری از شکست خود به منظور تامین احتیاجات اساسی روانی خویش رفتار خاصی از خود ظاهر می سازد ، اینگونه فعالیت ها که اغلب با کارهای بدنی همراه هستند بعنوان رفتار در روانشناسی مورد بحث واقع می‌شوند .

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد روانشناسی ورزش 36 ص

دانلود مقاله در مورد روانشناسی ورزش 36 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 36
حجم فایل: 179 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 36 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏2
‏ ‏ ‏روند تکاملی روانشناسی ورزش :
‏ ‏ مانند پیدایش بسیاری از (( علوم رفتاری )) ریشه مطالعه علمی روانشناسـی ورزش ، به قرن بیستم بر می گـردد در بین سال های آخر قرن نوزده و اوایل قرن بیستم بود که اولین مجموعه مطالعات علمی جنبه های (( روانشناختی ورزش )) چاپ شد. با این همه این مجموعه برجسته مطالعات علمی، منجر به مطالعات (( سیستماتیک )) روانشناس‏ ‏ورزش نشد، تا اینکـه (( کولمن ر. گریفت )) که روانشـناس تربیتی بود دو کتاب در زمینه‏ ‏ ‏(( روانشناسی ورزش )) و (( مربیگری ))1 در اواخر ( 1920 ) به چاپ رسانید .
‏ ‏ متاسـفانه بعد از دوران (( گریفت )) روانشناسی ورزش ، رشد و ترقی نکـرده تا سال ( 1965 ) که روانشناسی ورزش ، کـار رسمـی خود را از طریق اولیـن کنگره بین الملـلـی‏ ‏روانشناسی ورزش2 ـ که در روم ایتالیـا برگزار شد ـ آغاز نمود . (( کنگره رم تا مطالعات‏ ‏علمی ، میتینگ ها ، کنگره ها و تعلیم جنـبه های گوناگون ورزش، در اغلب کلاس های‏ ‏دانشکده ها تا سال ( 1970 ) فاصله زمانی کوتاهی بود .
‏ ‏ اما قبل از آنکـه نظری به زمینه تاریخـی روانشـناسی ورزش داشتـه باشیم باید به این سوالات جواب بدهیم ، چرا خود را به زحمـت اندازیم ؟ از بررسـی تاریخچه و تحـول‏ ‏روانشناسی ورزش چه چیزی یاد می گیریم ؟ ابتدا جالب خواهد بود و کارهای کسـانی را‏ ‏که در این زمینه پیش قدم بوده اند مطالعه کنیم وبدانیم چه جنبه هایی ازروانشناسی‏ ‏ورزش علاقـه آن ها را بر انگیخـته است . بعلاوه روانشناسان معاصر به محققـان قبلی ‏ ‏مدیـون هستند و دست کـم ، کـاری کـه جهـت نشـان دادن احتـرام خودشـان بـه ایـن‏ ‏داوطلـبان و پیش قدمان می توانند انجام دهند این است که بدانند آن ها چه کسـانی‏ ‏هستند و چه کار هایی در ایـن زمینه انجام داده اند ، دوم اینکـه شخص مطالـعه کننده با بررسـی این تحقیقات ( بطور مثال تجربه (( تـریـپـلـت )) ) و مخصـوصـاً نوشتـه های (( گریفت )) چیز های زیـادی در مـورد فرایـند روانشناسی ورزش یاد می گیرد (( گریفت ))
‏2
‏ ‏ ‏نظریـه هایی ارایه داده است که هر زمانی می تواند به فرضیه های تجربی تبدیل شود .
‏اما بسیاری از موضـوعاتی که توسط (( گریفت )) بحث شده از نظر روانشناسـان معاصر‏ ‏دوره مانده است ، شاید بخاطر آن است که اغلب آن ها اصلاً نمی دانند که شخصی به ‏ ‏نام (( گریفت )) وجود داشتـه است . خلاصـه مطالعات اولیـه ، برای تقـویت یافته های روانشـناسان معاصـر ، می تواند مورد استفاده قبلـی ، می تواند بعنوان هستـه اصـلی ‏ ‏تحقیقات تجربی مورد استفاده قرار گیرد .
‏اولین آزمایش در زمینه روانشناسی ورزش :
‏ ‏ نخسـتین آزمایش علمی ، در سال ( 1898 ) به وسیـله (( تریپلت )) انتشار یافت .
‏پیش از اینکـه (( تریپلت )) نـتایـج مطالعه اش را انتشـار دهد . (( فیـتز )) مقـاله ای را‏ ‏منتشـر کرد که در آن طرح و ساختمان دسـتگاه نشان دهنده واکنش سریع و داده های ‏ ‏تجربـی را در مورد تفـاوت های فردی ، برای انجام کـار های مورد نیـاز سرعت انتـقال و صحت شرح داد .
‏ ‏ هر چند که این حداقل زمان ممکن مربوط به ارایه پاسخ به محرک توسط آزمودنی‏ ‏را می توان به صورت مناسب تری بعنوان ، (( تحقیق یادگیری حرکتی )) نامید تا اینکـه‏ ‏تحقیـق روانشـناسی ورزش نام گذاشت . به همان ترتیب به مقاله ( 1897 ) (( فیتز ))‏ ‏تحـت عنـوان (( بازی بعنـوان عامـل پیـش رفـت )) علـی رغـم اینکـه دارای ایـده ها و دیدگاه های جالبی در رابطه با بازی ، آموزش و پیـش رفـت بشری می باشد ، به سختی می توان در زمینه روانشناسی ورزش نقشی داد .
‏4
‏ ‏ زمینه ساز بودن (( تریپـلت )) نه تنها به علت اولیـن مطالعه صـورت گرفته در ایـن زمینه بوده ، بلکـه به علت طرح خوب و گسـترده آن نیز می تواند خط شکن ایـن زمینه‏ ‏نو به حساب آید .
‏ ‏ مقاله ، در شکل چاپ شده اش از ( 26 ) صفحه تجاوز نکرد و از دو قسمت عمده و‏ ‏با هدف شرح دادن موضوع گام برداشتن ورقابت، تشکیل شده بود .اوابتدا گزارش های‏ ‏رسمی دوچـرخـه سـواری را در مـورد سه نوع مسـابقه حرفـه ای مورد بررسـی قـرار داد :
‏مسابقه تدوین گام زدن در مقابل وقت نگه داشتن ، مسابقه همره با گام برداشتن در برابر وقت نگه داشتن و مسابقه گام برداشتن یا مسابقه واقعی ، نتایج نشان داد کـه‏ ‏مسابقـات همره با گام برداشتن از لحاظ زمانی سریـع تر از مسابقات بـدون گام بوده است ؛ یعنـی ، 25 % سریـع تر از نـوع اول بوده است . علـی رغـم اینکـه (( تریـپـلت )) دانشـمند دقیقـی بوده ، از خود می پرسیـد که تفـاوت پیدا شـده در بیـن ایـن دو نـوع مسابقه ، همراه با گام برداری و بدون گام برداری ، ناشـی از گـام برداری بوده یا ناشـی از فردی که در مسابقـه شرکـت داشتـه است . برای بافتـن جواب ایـن سوال او هفـت فرضـیه را برای توجیه مسالـه فوق ( هفت تئـوری : کشـش ، حفاظ ، تشویـق ، تشویـق ذهنی ، تلقین (( هیپنوتیزمی )) غیر ارادی و عوامل (( دینامیـکی )) ) پیش کشید . تئـوری اخیر را ثابت نموده است و برای اثبات ارزش واقعـی آن آزمایشگاهی را طراحی کرد .
‏ ‏ برطبق (( تئوری دینامیـکی )) حضور فیزیکی دوچرخه سوار دیگری ، محرک و انگیزش دیگری ، برای برانگیختن غریزه رقابت شرکت کننده است .
‏پس از آزمایشات فراوان :
‏ ‏ اما او رضایت کـامل از نتیجه گیـری اش نداشت زیـرا روشـن نیست که آیا حضـور فیزیکی یا عامل دیگری بود ، که باعث نتیجه گیری مثبت می شد . او حتـی سعـی کـرد که با کمی شمردن تجـارب ، مشخص کند که آیا مشـاهده حرکـت شخص دیگر ، تاثیـر تحـریک کنـنـده ای در بازی خواهـد داشت . اگـر چه شمردن یا نگـه داشتن حساب برای
‏4
‏ ‏ نشان دادن تفاوت تاثیـرات حضـور فیزیـکی مشاهده یک حرکـت رقابتی ، ناکـافی بود، این هرگز راه حل علمی یاقابل اعتماد و اطلاعات باارزش در حد امکـان، دلالت نداشت .‏ ‏
‏ ‏ اگر چه تجارب (( تریپلت )) مشکلاتی دربردارد . اما انسان احساس شکـوه ، باهوشی و درایت علمی درک می کند . این احسـاس هنگـامی مضاعف می شود که آزمایشـات روانـشـنـاسـان ورزشـی امروز مقایـسه کنیم . بسیـار آسان است کـه در آزمایش های روانشناسان امروزی گـریـزگاه هایی بمانند تجارب اولیه (( تریپلت )) پیدا کرد . ایـن هم بدیـن معنـی است که پـیـش رفـت خیلی کمی در ایـن 80 ساله اخیـر رخ داده اسـت ، هم چنین نابغه بودن (( تریپلت )) را در یکصد سال پیش را نشان می دهد .‏ ‏
‏با کمل تعجب ، مطالعات (( تریپلت )) سایـر محققان را تحـریـک نکـرد تا تحقـیـقـات مشابهی انجام دهند . همان طوری که در مـورد (( فیتز )) محققان به مطالعه یادگـیری ، بطور کلی و نه یادگـیری حرکتی بطور ویژه علاقمند بودند . انتقال موارد تربیتی یا تاثـیـر آن، نظر محققان رابه خودجلب کرد کارهای ( 1989 ) (( دیوید ))و ( 1899 ) (( آندرسون )) در این زمینه ارزش یادآوری دارند . با مطالعات بعدی (( استارک )) ( 1911 ) (( کامینگ ))
‏( 1914 ) (( مورفی )) ( 1916 ) و (( نوبل )) در ( 1922 ) تحقیقات ادامه یافت . هر چند که تجربه (( کامینگ )) به زمینه کاری ، بیش تر از سایر زمینه های مربوط می باشد ، زیرا که سعی داردتاتاثیرات تمرین مصرانه رادرتوانایی بازی (( بسکتبال ))برروی ((تمرکـز حواس))‏ ‏ نشان دهد و هم چنین در برابر تلقینات مستعدتر باشند . با وجود ایـن مطالعات اولیـه نقش کوچکی در زمینه روانشناسی داشته است در عیـن حال ، چندین مقاله محققانه به چاپ رسیدکه مستقیماً مورد علاقه ومربوط به دانشجویان روانشناسی ورزش می باشد .

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.