پیشینه و مبانی نظری مسئولیت پذیری (فصل دوم مقاله)

دانلود پیشینه و مبانی نظری مسئولیت پذیری (فصل دوم مقاله)

پیشینه و مبانی نظری مسئولیت پذیری (فصل دوم مقاله)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 17
حجم فایل: 39
قیمت: 71468 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 17 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏مسئولیت پذیری:
‏مسئولیت‏ ‏حالتی‏ ‏که‏ ‏طی‏ ‏آن‏ ‏شخص‏ ‏نقش‏ ‏و‏ ‏اثر‏ ‏خود‏ ‏را‏ ‏در‏ ‏عوارض‏ ‏و‏ ‏نتایج‏ ‏یک‏ ‏اقدام،‏ ‏فعالیت‏ ‏یا‏ ‏رفتار‏ ‏می‏ ‏پذیرد‏.‏ ‏شرایط‏ ‏فرد‏ ‏بزرگسالی‏ ‏که‏ ‏قادر‏ ‏است‏ ‏مقررات‏ ‏،‏ ‏آداب‏ ‏،‏ ‏رسوم،‏ ‏و‏ ‏معیارهای‏ ‏اخلاقی‏ ‏،‏ ‏اجتماعی‏ ‏،‏ ‏شغلی‏ ‏و‏ ‏.‏ ‏.‏ ‏.‏ ‏را‏ ‏رعایت‏ ‏کند‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏صورت‏ ‏عدم‏ ‏رعایت‏ ‏،‏ ‏عوارض‏ ‏و‏ ‏نتایج‏ ‏نامطلوب‏ ‏آن‏ ‏را‏ ‏نیز‏ ‏پذیرا‏ ‏می‏ ‏باشد‏.‏ ‏یکی‏ ‏از‏ ‏ویژگی‏ ‏های‏ ‏فرد‏ ‏این‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏نقش‏ ‏های‏ ‏اجتماعی‏ ‏خود‏ ‏را‏ ‏می‏ ‏پذیرد‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏جهت‏ ‏انجام‏ ‏وظایف‏ ‏خود‏ ‏تلاش‏ ‏می‏ ‏کند‏ ‏(‏ساعتچی‏ ‏،‏ ‏1377‏).‏ ‏فردی‏ ‏که‏ ‏مسئولیت‏ ‏کاری‏ ‏را‏ ‏بر‏ ‏عهده‏ ‏می‏ ‏گیرد‏ ‏می‏ ‏پذیرد‏ ‏که‏ ‏یک‏ ‏سری‏ ‏فعالیت‏ ‏هایی‏ ‏را‏ ‏انجام‏ ‏دهد‏ ‏یا‏ ‏برای‏ ‏انجام‏ ‏این‏ ‏کارها‏ ‏توسط‏ ‏دیگران‏ ‏نظارت‏ ‏داشته‏ ‏باشد‏(‏سرتو‏ ‏،‏ ‏2004‏،‏ ‏به‏ ‏نقل‏ ‏از‏ ‏اونگرانو،2012).
‏گاف‏ ‏(1968)‏ ‏معتقد‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏مسئولیت‏ ‏پذیری‏ ‏به‏ ‏معنای‏ ‏در‏ ‏نظر‏ ‏داشتن‏ ‏پیامد‏ ‏رفتار‏ ‏خود‏ ‏و‏ ‏قابل‏ ‏اعتماد‏ ‏و‏ ‏اطمینان‏ ‏بودن‏ ‏در‏ ‏رفتار،‏ ‏و‏ ‏احساس‏ ‏تعهد‏ ‏به‏ ‏ساختار‏ ‏اجتماعی‏ ‏بزرگتر‏ ‏می‏ ‏باشد.‏
‏مسئولیت‏ ‏پذیری‏ - responsibility
‏،‏ ‏یکی‏ ‏از‏ ‏ابعاد‏ ‏شخصیت‏ ‏سالم‏ ‏و‏ ‏ویژگی‏ ‏بسیار‏ ‏مهمی‏ ‏در‏ ‏کلاس‏ ‏درس‏ ‏و‏ ‏زندگی‏ ‏روزمره‏ ‏است‏ ‏و‏ ‏والدین،‏ ‏مشاوران‏ ‏و‏ ‏معلمان،‏ ‏نقش‏ ‏مهمی‏ ‏برای‏ ‏کمک‏ ‏به‏ ‏دانش‏ ‏آموزان‏ ‏در‏ ‏کسب‏ ‏مسئولیت‏ ‏پذیری‏ ‏مدرسه،‏ ‏خانواده‏ ‏و‏ ‏اجتماع‏ ‏بر‏ ‏عهده‏ ‏دارند.‏ ‏برای‏ ‏ایجاد‏ ‏حس‏ ‏مسئولیت‏ ‏پذیری،‏ ‏روش‏ ‏ها‏ ‏و‏ ‏راهکار‏ ‏هایی‏ ‏تدوین‏ ‏شده‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏معلم‏ ‏می‏ ‏تواند‏ ‏آن‏ ‏ها‏ ‏را‏ ‏در‏ ‏کلاس‏ ‏خود‏ ‏اجرا‏ ‏نماید(حسین‏ ‏پور،‏ ‏درویشی‏ ‏و‏ ‏سودانی،1389).
‏مسئولیت‌پذیری‏ ‏یعنی‏ ‏قابلیت‏ ‏پذیرش‏ ‏پاسخ‌گویی‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏عهده‏ ‏گرفتن‏ ‏کاری‏ ‏که‏ ‏از‏ ‏کسی‏ ‏درخواست‏ ‏می‌شود‏ ‏و‏ ‏شخص‏ ‏حق‏ ‏دارد‏ ‏که‏ ‏آن‏ ‏را‏ ‏بپذیرد‏ ‏و‏ ‏یا‏ ‏رد‏ ‏کند.‏ ‏مسئولیت‏ ‏با‏ ‏وظیفه‏ ‏تفاوت‏ ‏دارد‏،‏ ‏وظیفه‏ ‏کاری‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏یک‏ ‏نفر‏ ‏به‏ ‏دیگری‏ ‏محول‏ ‏می‌کند‏ ‏و‏ ‏باید‏ ‏حتما‏ ‏انجام‏ ‏بگیرد.‏ ‏در‏ ‏واقع‏ ‏مسئولیت‏ ‏انتخابی‏ ‏آگاهانه‏ ‏است.‏ ‏کودکی‏ ‏که‏ ‏از‏ ‏ابتدا‏ ‏امکان‏ ‏استقلال‏ ‏به‏ ‏او‏ ‏داده‏ ‏شده‏ ‏باشد،‏ ‏آمادگی‏ ‏بیش‌تری‏ ‏برای‏ ‏پذیرفتن‏ ‏مسئولیت‏ ‏خواهد‏ ‏داشت.‏ ‏مسئولیت‌پذیری‏ ‏بخشی‏ ‏از‏ ‏رشد‏ ‏شخصیت‏ ‏کودک‏ ‏است.‏ ‏کودک‏ ‏از‏ ‏سن‏ ‏دو‏ ‏تا‏ ‏سه‏ ‏سالگی‏ ‏نیاز‏ ‏دیگران‏ ‏و‏ ‏اهمیت‏ ‏دادن‏ ‏به‏ ‏آن‏ ‏و‏ ‏نیز
‏ ‏انتظارات‏ ‏دیگران‏ ‏از‏ ‏خویش‏ ‏را‏ ‏درک‏ ‏می‌کند‏ ‏و‏ ‏این‏ ‏روند،‏ ‏حس‏ ‏مسئولیت‌پذیری‏ ‏را‏ ‏در‏ ‏او‏ ‏ایجاد‏ ‏می‌کند.‏ ‏پدر‏ ‏و‏ ‏مادر‏ ‏باید‏ ‏الگوی‏ ‏این‏ ‏مسئولیت‌پذیری‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏او‏ ‏بیاموزند،‏ ‏زیرا‏ ‏اگر‏ ‏پروسه‌ی‏ ‏مسئولیت‌پذیری‏ ‏به‏ ‏درستی‏ ‏در‏ ‏تربیت‏ ‏فرد‏ ‏شکل‏ ‏نگیرد،‏ ‏بعد‏ ‏از‏ ‏هجده‏ ‏سالگی،‏ ‏زمانی‏ ‏که‏ ‏شخصیت‏ ‏فرد‏ ‏شکل‏ ‏گرفت،‏ ‏دیگر‏ ‏نمی‌توان‏ ‏او‏ ‏را‏ ‏تغییر‏ ‏دارد،‏ ‏در‏ ‏این‏ ‏صورت‏ ‏یا‏ ‏باید‏ ‏خانواده‏ ‏خود‏ ‏را‏ ‏با‏ ‏او‏ ‏وفق‏ ‏بدهد‏ ‏یا‏ ‏او‏ ‏را‏ ‏مجبور‏ ‏کند‏ ‏که‏ ‏با‏ ‏محیط‏ ‏خانواده‏ ‏سازگار‏ ‏شود‏ ‏و‏ ‏اگر‏ ‏این‏ ‏شخص‏ ‏نتواند‏ ‏خود‏ ‏را‏ ‏با‏ ‏خانواده‏ ‏هماهنگ‏ ‏کند‏ ‏بهتر‏ ‏است‏ ‏از‏ ‏خانواده‏ ‏جدا‏ ‏شود‏ ‏و‏ ‏زندگی‏ ‏مستقلی‏ ‏برای‏ ‏خویش‏ ‏تدارک‏ ‏ببیند‏(احمدی‏ ‏و‏ ‏رمضانی،1386).
‏الف: ‏نقش‏ ‏والدین‏ ‏در‏ ‏مسئولیت‏ ‏پذیری‏ ‏نوجوانان‏
‏جامعه‏ ‏شناسان‏ ‏بر‏ ‏این‏ ‏باورند‏ ‏که‏ ‏سپردن‏ ‏مسئولیت‏ ‏به‏ ‏نوجوانان‏ ‏و‏ ‏شرکت‏ ‏دادن‏ ‏آنها‏ ‏در‏ ‏تعاملات‏ ‏اجتماعی‏ ‏برای‏ ‏رشد‏ ‏انسانی‏ ‏آنها‏ ‏و‏ ‏ورودشان‏ ‏به‏ ‏دوره‏ ‏ی‏ ‏جوانی‏ ‏و‏ ‏بزرگسالی‏ ‏ضرورتی‏ ‏است.‏ ‏کارکردن‏ ‏نیاز‏ ‏هر‏ ‏انسان‏ ‏سالم‏ ‏است‏ ‏و‏ ‏بهترین‏ ‏درمان‏ ‏برای‏ ‏خیال‏ ‏پردازی‏ ‏های‏ ‏دوره‏ ‏ی‏ ‏نوجوانی‏ ‏ست.‏ ‏نوجوانی‏ ‏که‏ ‏به‏ ‏دنیای‏ ‏کار‏ ‏وارد‏ ‏می‏ ‏شود،‏ ‏فشارهای‏ ‏ناشی‏ ‏از‏ ‏هیجانات‏ ‏نوجوانی‏ ‏را‏ ‏بهتر‏ ‏تحمل‏ ‏می‏ ‏کند‏ ‏و‏ ‏رشد‏ ‏اجتماعی،‏ ‏فکری‏ ‏و‏ ‏عاطفی‏ ‏اش‏ ‏سرعت‏ ‏می‏ ‏گیرد.‏ ‏مهمتر‏ ‏این‏ ‏که‏ ‏مسئولیت‏ ‏پذیری‏ ‏فرصتی‏ ‏ست‏ ‏برای‏ ‏نوجوان‏ ‏فراهم‏ ‏می‏ ‏سازد‏ ‏تا‏ ‏ایده‏ ‏های‏ ‏خود‏ ‏را‏ ‏در‏ ‏جریان‏ ‏کار‏ ‏به‏ ‏مرحله‏ ‏آزمایش‏ ‏بگذارد.‏ ‏اینها‏ ‏به‏ ‏نوجوان‏ ‏کمک‏ ‏می‏ ‏کند‏ ‏تا‏ ‏راه‏ ‏رشد‏ ‏خود‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏تدریج‏ ‏گسترش‏ ‏دهد‏ ‏و‏ ‏طرح‏ ‏مناسبی‏ ‏برای‏ ‏ایفای‏ ‏نقش‏ ‏های‏ ‏شغلی‏ ‏و‏ ‏اجتماعی‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏کل‏ ‏برنامه‏ ‏زندگی‏ ‏اش‏ ‏تعیین‏ ‏کند.‏ ‏محققین‏ ‏معتقدند‏ ‏اگر‏ ‏همه‏ ‏افراد‏ ‏به‏ ‏مسئولیت‏ ‏های‏ ‏خود‏ ‏عمل‏ ‏کنند‏ ‏و‏ ‏خود‏ ‏را‏ ‏متعهد‏ ‏به‏ ‏انجام‏ ‏آن‏ ‏بدانند‏ ‏جامعه‏ ‏پیشرفت‏ ‏بیشتری‏ ‏خواهد‏ ‏داشت‏ ‏و‏ ‏از‏ ‏بسیاری‏ ‏جرم‏ ‏و‏ ‏جنایت‏ ‏ها‏ ‏کاسته‏ ‏خواهد‏ ‏شد.‏ ‏در‏ ‏این‏ ‏میان‏ ‏خانواده‏ ‏به‏ ‏عنوان‏ ‏اولین‏ ‏نهادی‏ ‏که‏ ‏فرد‏ ‏از‏ ‏بدو‏ ‏تولد‏ ‏بسیاری‏ ‏از‏ ‏ابعاد‏ ‏شخصیتی‏ ‏خود‏ ‏را‏ ‏از‏ ‏آن‏ ‏می‏ ‏گیرد،‏ ‏نقش‏ ‏مهمی‏ ‏در‏ ‏ایجاد‏ ‏مسئولیت‏ ‏پذیری‏ ‏افراد‏ ‏دارد.‏ ‏در‏ ‏یک‏ ‏سال‏ ‏اول‏ ‏تولد،‏ ‏نوزاد‏ ‏بی‏ ‏قید‏ ‏و‏ ‏شرط‏ ‏نیازمند‏ ‏مراقبت‏ ‏و‏ ‏خدمات‏ ‏پدر‏ ‏و‏ ‏مادر‏ ‏است،‏ ‏اما‏ ‏از‏ ‏یک‏ ‏سالگی‏ ‏به‏ ‏بعد‏ ‏بایستی‏ ‏کم‏ ‏کم‏ ‏برخی‏ ‏کارها‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏خود‏ ‏کودک‏ ‏واگذار‏ ‏کرد‏(صاحبی،1390b‏).
‏کودکان‏ ‏در‏ ‏شش‏ ‏سال‏ ‏اول‏ ‏زندگی‏ ‏به‏ ‏قدری‏ ‏هوشیار‏ ‏و‏ ‏حساس‏ ‏هستند‏ ‏که‏ ‏هر‏ ‏حرف‏ ‏و‏ ‏عملی‏ ‏را‏ ‏از‏ ‏سوی‏ ‏افراد‏ ‏به‏ ‏خاطر‏ ‏می‏ ‏سپارد‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏زندگی‏ ‏آینده‏ ‏شان‏ ‏به‏ ‏کار‏ ‏خواه‏ن‏د‏ ‏برد.‏ ‏کودک‏ ‏به‏ ‏دلایلی‏ ‏مانند‏ ‏غذا،‏ ‏پوشاک‏ ‏و‏ ‏غیره‏ ‏به‏ ‏والدین‏ ‏خود‏ ‏وابستگی‏ ‏زیادی‏ ‏دارد‏،‏ ‏بنابراین‏ ‏آنها‏ ‏را‏ ‏الگوی‏ ‏کارهای‏ ‏خود‏ ‏قرار‏ ‏می‏ ‏دهد‏ ‏و‏ ‏از‏ ‏آنها‏ ‏تقلید‏ ‏می‏ ‏کند.‏ ‏به‏ ‏همین‏ ‏خاطر‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏بسیاری‏ ‏از‏ ‏عادتها،‏ ‏گفتار‏ ‏و‏ ‏کردار‏ ‏را‏ ‏تکرار‏ ‏می‏ ‏کند.‏ ‏برای‏ ‏ایجاد‏ ‏مسئولیت‏ ‏پذیری‏ ‏در‏ ‏کودک‏ ‏و‏ ‏نوجوان‏ ‏بایستی‏ ‏وظیفه‏ ‏ای‏ ‏به‏ ‏آنان‏ ‏واگذار‏ ‏کرد.‏ ‏این‏ ‏تجربه‏ ‏به‏ ‏آنها‏ ‏کمک‏ ‏می‏ ‏کند‏ ‏متوجه‏ ‏اشتباه‏ ‏های‏ ‏خود‏ ‏شوند.‏ ‏باید‏ ‏خاطرنشان‏ ‏کرد‏ ‏بیشترین‏ ‏میزان‏ ‏اعتماد‏ ‏به‏ ‏نفس‏ ‏در‏ ‏نوجوانان‏ ‏و‏ ‏جوانانی‏ ‏دیده‏ ‏می‏ ‏شود‏ ‏که‏ ‏والدین‏ ‏آنها‏ ‏توجه‏ ‏و‏ ‏علاقه‏ ‏مندی‏ ‏بیشتری‏ ‏به‏ ‏عقاید‏ ‏و‏ ‏فعالیت‏ ‏های‏ ‏فرزندانشان‏ ‏نشان‏ ‏داده‏ ‏و‏ ‏آنها‏ ‏را‏ ‏تشویق‏ ‏کرده‏ ‏تا‏ ‏رفتاری‏ ‏استقلال‏ ‏طلبانه‏ ‏داشته‏ ‏باشند‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏امور‏ ‏زندگی‏ ‏خانوادگی‏ ‏فعالانه‏ ‏شرکت‏ ‏کنند.‏ ‏فردیت‏ ‏یکی‏ ‏از‏ ‏اصول‏ ‏سازمان‏ ‏دهنده‏ ‏ی‏ ‏رشد‏ ‏انسان‏ ‏و‏ ‏شامل‏ ‏کوشش‏ ‏مستمر‏ ‏شخص‏ ‏برای‏ ‏شناخت‏ ‏خود‏ ‏و‏ ‏هویت‏ ‏خود‏ ‏در‏ ‏ارتباط‏ ‏با‏ ‏سایر‏ ‏افراد‏ ‏است.‏ ‏برای‏ ‏آن‏ ‏که‏ ‏بچه‏ ‏ها‏ ‏بتوانند‏ ‏از‏ ‏دوره‏ ‏ی‏ ‏کودکی‏ ‏به‏ ‏دوره‏ ‏ی‏ ‏بزرگسالی‏ ‏برسد،‏ ‏نیاز‏ ‏دارند‏ ‏مسئولیت‏ ‏ها‏ ‏و‏ ‏وظیفه‏ ‏هایی‏ ‏را‏ ‏بر‏ ‏عهده‏ ‏بگیرند‏ ‏تا‏ ‏از‏ ‏خودمختاری‏ ‏و‏ ‏استقلال‏ ‏در‏ ‏جامعه‏ ‏برخوردار‏ ‏شوند.‏ ‏نوجوان‏ ‏و‏ ‏جوانی‏ ‏که‏ ‏استقلال‏ ‏ندارد‏ ‏نمی‏ ‏تواند‏ ‏رابطه‏ ‏رضایت‏ ‏بخشی‏ ‏را‏ ‏با‏ ‏همسالان‏ ‏خود‏ ‏ایجاد‏ ‏کند‏ ‏و‏ ‏از‏ ‏پس‏ ‏وظایف‏ ‏خود‏ ‏برآید.‏ ‏روانشناسان‏ ‏بر‏ ‏این‏ ‏باورند‏ ‏که‏ ‏اگر‏ ‏والدین‏ ‏به‏ ‏فرزندشان‏ ‏مسئولیتی‏ ‏واگذار‏ ‏می‏ ‏کنند‏ ‏باید‏ ‏متناسب‏ ‏با‏ ‏سن،‏ ‏توانایی‏ ‏و‏ ‏استعداد‏ ‏او‏ ‏باشد‏،‏ ‏چون‏ ‏اگر‏ ‏وظیفه‏ ‏ای‏ ‏که‏ ‏به‏ ‏فرزندان‏ ‏محول‏ ‏می‏ ‏شود‏ ‏درحد‏ ‏توانایی‏ ‏او‏ ‏نباشد،‏ ‏از‏ ‏عهده‏ ‏ی‏ ‏آن‏ ‏کار‏ ‏به‏ ‏خوبی‏ ‏برنیامده‏ ‏و‏ ‏از‏ ‏آن‏ ‏گریزان‏ ‏خواهد‏ ‏شد.‏ ‏از‏ ‏سوی‏ ‏دیگر‏ ‏مسئولیتی‏ ‏که‏ ‏به‏ ‏فرزند‏ ‏داده‏ ‏می‏ ‏شود‏ ‏نباید‏ ‏جنبه‏ ‏زور‏ ‏و‏ ‏اجبار‏ ‏داشته‏ ‏باشد‏ ‏چرا‏ ‏که‏ ‏می‏ ‏تواند‏ ‏به‏ ‏او‏ ‏صدمه‏ ‏ی‏ ‏روحی‏ ‏و‏ ‏جسمی‏ ‏وارد‏ ‏کند‏(موسوی،‏ ‏نظیری‏ ‏و‏ ‏محمدی،1391).
‏نوع‏ ‏مسئولیتی‏ ‏که‏ ‏به‏ ‏کودک‏ ‏داده‏ ‏می‏ ‏شود‏ ‏باید‏ ‏زود‏ ‏به‏ ‏نتیجه‏ ‏برسد‏ ‏چون‏ ‏در‏ ‏مراحل‏ ‏اولیه‏ ‏ی‏ ‏سپردن‏ ‏مسئولیت‏ ‏به‏ ‏کودک‏ ‏یا‏ ‏نوجوان‏ ‏باید‏ ‏وظایفی‏ ‏از‏ ‏سوی‏ ‏خانواده‏ ‏به‏ ‏آنان‏ ‏محول‏ ‏شود‏ ‏تا‏ ‏شخص‏ ‏از‏ ‏آن‏ ‏لذت‏ ‏ببرد‏ ‏و‏ ‏برای‏ ‏او‏ ‏خسته‏ ‏کننده‏ ‏نشود،‏ ‏از‏ ‏سوی‏ ‏دیگر‏ ‏چنانچه‏ ‏مسئولیت‏ ‏های‏ ‏واگذار‏ ‏شده‏ ‏به‏ ‏نوجوان‏ ‏تمام‏ ‏وقت‏ ‏او‏ ‏را‏ ‏پر‏ ‏کند‏ ‏و‏ ‏فرصتی‏ ‏برای‏ ‏کارهای‏ ‏دیگر‏ ‏نداشته‏ ‏باشد‏ ‏خیلی‏ ‏زود‏ ‏از‏ ‏آن‏ ‏دلسرد‏ ‏و‏ ‏دل‏ ‏زده‏ ‏خواهد‏ ‏شد.‏ ‏جامعه‏ ‏شناسان‏ ‏معتقدند‏ ‏یکی‏ ‏از‏

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری مسئولیت پذیری (فصل دوم مقاله)

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری مدیریت سودهای غیر منتظره

دانلود پیشینه و مبانی نظری مدیریت سودهای غیر منتظره

پیشینه و مبانی نظری مدیریت سودهای غیر منتظره

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 29
حجم فایل: 54
قیمت: 68012 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 29 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏2-1 ‏مقدمه ‏17
‏2-2 ‏مد‏ی‏ر‏ی‏ت‏ ‏سودها‏ی‏ ‏غ‏ی‏ر‏ ‏منتظره ‏18
‏2-2-1 ‏انگ‏ی‏زه‏ها‏ی‏ ‏مد‏ی‏ر‏ی‏ت‏ ‏سودها‏ی‏ ‏غ‏ی‏ر‏ ‏منتظره ‏18
‏2-2-2 ‏مکان‏ی‏زم‏ها‏ی‏ ‏اجتناب‏ ‏از‏ (‏مد‏ی‏ر‏ی‏ت‏) ‏سودها‏ی‏ ‏غ‏ی‏ر‏ ‏منتظره‏ ‏منف‏ی ‏19
‏2-2-2-1 ‏مد‏ی‏ر‏ی‏ت‏ ‏سود‏ ‏از‏ ‏طر‏ی‏ق‏ ‏اقلام‏ ‏تعهد‏ی‏ ‏اخت‏ی‏ار‏ی ‏20
‏2-2-2-2 ‏مد‏ی‏ر‏ی‏ت‏ ‏سود‏ ‏واقع‏ی ‏22
‏2-2-2-3 ‏مد‏ی‏ر‏ی‏ت‏ ‏پ‏ی‏ش‏ب‏ی‏ن‏ی‏‏ها‏ (‏انتظارات‏) ‏24
‏2-2-2-4 ‏بکارگ‏ی‏ر‏ی‏ ‏مکان‏ی‏زم‏ها‏ی‏ ‏اجتناب‏ ‏از‏ ‏سود‏ ‏غ‏ی‏ر‏ ‏منتظره‏ ‏منف‏ی ‏25
‏2-3 ‏مکمل‏ ‏ی‏ا‏ ‏جا‏ی‏گز‏ی‏ن‏ ‏بودن‏ ‏مکان‏ی‏زم‏ها‏ی‏ ‏مد‏ی‏ر‏ی‏ت‏ ‏سودها‏ی‏ ‏غ‏ی‏ر‏ ‏منتظره ‏26
‏2-4 ‏ترازنامه‏ ‏متورم ‏28
‏2-5 ‏پ‏ی‏ش‏ی‏نه‏ ‏تحق‏ی‏ق ‏29
‏2-5-1 ‏پ‏ی‏ش‏ی‏نه‏ ‏تحق‏ی‏قات: ‏خارج‏ی ‏29
‏2-5-2 ‏پ‏ی‏ش‏ی‏نه‏ ‏تحق‏ی‏ق‏: ‏داخل‏ی ‏33
‏2-6 ‏خلاصه‏ ‏و‏ ‏نت‏ی‏جه‏گ‏ی‏ر‏ی‏: ‏تب‏یی‏ن‏ ‏نظر‏ی‏ ‏فرض‏ی‏ه‏ها………………………………………………………‏ 37
‏2-1 مقدمه
‏در این فصل به تشریح مبانی نظری و پیشینه تحقیق خواهیم پرداخت. منظور از مبانی نظری، نظریه‏ها و فرضیه‏هایی است که تبیین رابطه بین دو پدیده به صورت منطقی را فراهم می‏آورد. پیشینه تحقیق نیز شواهد تجربی و واقعی در حمایت از این روابط استدلال شده نظری را ممکن می‏سازد.
‏به منظور ایجاد ساختاری منطقی از قضایا و مفاهیم تئوریک در خصوص تبیین رابطه بین ترازنامه متورم و مدیریت سود واقعی و مدیریت پیش‏بینی سود، مطالب به ترتیب زیر ارائه و تشریح شده‏است: در نخستین بخش، دلایل و انگیزه‏های اصلی مدیریت برای پرداختن به اقداماتی مانند مدیریت سود از طریق اقلام تعهدی اختیاری، مدیریت سود واقعی و مدیریت پیش‏بینی‏های سود تشریح شده‏است. در بخش بعدی این فصل سه روشی که مدیران برای اجتناب از سود غیر منتظره منفی بکار میگیرند به صورت مفصل تشریح شده‏است. پس از آن، چگونگی و ترتیب بکارگیری این روش‏ها توضیح داده شده‏است.
‏در بخش بعدی، مفهوم بیش نمایی خالص دارایی‏های عملیاتی (ترازنامه متورم) و دلایل ایجاد این پدیده تبیین گردیده‏است. سپس پیشینه تحقیقات تجربی در این حوزه، در دو بخش پیشینه تحقیقات داخلی و پیشینه تحقیقات خارجی ارائه شده‏است. در نهایت و در بخش آخر این فصل، ضمن بکارگیری مفاهیم، نظریه‏ها و نتایج تحقیقات پیشین، فرضیه‏های تحقیق، تبیین گردیده‏اند.
‏2-2 مدیریت سودهای غیر منتظره
‏2-2-1 انگیزه‏های مدیریت سودهای غیر منتظره
‏سود غیر منتظره Earnings Surprises
‏ هنگامی به وجود می‏آید که سود فصلی یا سالانه شرکت متفاوت (بالاتر یا پایین‏تر) از پیش‏بینی‏های رسمی مدیریت یا تحلیل‏گران باشد. همچنین در زمانی که انتظارات ضمنی (تلویحی) سرمایه‏گذاران در خصوص سود، با مبلغ گزارش شده توسط شرکت، متفاوت باشد نیز سود غیر منتظره به وجود می‏آید. معمولاً انتظارات سرمایه‏گذاران و پیش‏بینی‏های مدیران و تحلیل‏گران مالی بر مبنای تجربیات آنان قرار دارد که این تجربیات در سودهای فصول و سال‏های گذشته، شرایط کنونی بازار و وضعیت اقتصادی، ریشه دارد (براون Brown
‏، 1997).
‏مدیران انگیزه‏های بسیار قوی‏ای برای اجتناب از ‏"‏سود غیر منتظره منفی avoid negative earnings surprises
‏"‏ دارند. زیرا معمولاً می‏توان واکنش منفی بازار را در زمان وجود سودهای غیر منتظره منفی مشاهده کرد (براون Brown
‏، 2001). همچنین تحقیقات انجام شده توسط بارتو Bartov
‏ و همکاران (2002) و لوپز و ریس Lopez and Rees
‏ (2001) نشان می‏دهد در مقایسه با شرکت‏هایی که سود غیر منتظره منفی را تجربه کرده‏اند، شرکت‏هایی که توانسته‏اند سود پیش‏بینی شده را محقق سازند meet or beat analysts’ forecasts
‏، در زمان اعلام سود به بازده بسیار بالاتری دست یابند.
‏همچنین، کاسزنیک و مک‏نیکلاس Kasznik and McNichols
‏ (2002) نیز نشان دادند که شرکت‏های دارای سود غیر منتظره مثبت positive earnings surprises
‏، در فصل‏های بعدی، بازده و ارزش بازار بالاتری را برای سهام خود تجربه کرده‏اند. علاوه بر آن، اسکینر و

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری مدیریت سودهای غیر منتظره

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری مشاوره گروهی

دانلود پیشینه و مبانی نظری مشاوره گروهی

پیشینه و مبانی نظری مشاوره گروهی

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 51
حجم فایل: 60
قیمت: 68012 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 51 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏مشاوره گروهی
‏مفهوم مشاوره:
‏ ‏انسان از ابتدای کودکی تا سن پیری پیوسته به نقش ها و روابط تازه ای در زندگی خود وارد می شود و نقش های قدیمی را رها می کند و یا تغییر می دهد. برخورد با نقش های جدید، گاهی مشکلاتی را برای فرد ایجاد می کند و رشد او را کند و یا متوقف می سازد. مشاوره، از دیدی روان شناسانه به ساده سازی رشد شخصیت افراد کمک می کند و بین نقش های مختلف مانند نقش عضو خانواده و دانش آموز، پل می زند تا فرد بتواند رشد یابد. این پل زدن عبارت است از این که به فرد کمک شود تا مجموعه ای از رفتارهای تازه را کسب نماید و بتواند با تقاضاها و انتظارات نقش جدید سازگار گردد(احمدی، 1387). مک لیود - Mcleod
‏( 2003)، معتقد است مشاوره محصول شگفت انگیز قرن بیستم می باشد که فعالیتی است به نظر ساده اما بسیار پیچیده، ساده از این نظر که مشکل مراجع شنیده و درباره اش صحبت می شود اما آن چه مستلزم این شنیدن و گفتن است دانش، واکنش و فعالیت بسیار گسترده و پیچیده ای می باشد. چرا که ارتباط بین مشاور و مراجع به طور همزمان در سطوح بدنی و جسمی و از طریق زبان و با افکار و احساسات و ذهنیات شرکت کنندگان در جلسه مشاوره اتفاق می افتد(فلاحی یخدان، 1382). به طور کلی مشاوره جایگاه منحصر به فردی در میان حرفه های یاورانه دارد که نیازهای هم انسان و هم اجتماع را برآورده می سازد(احمدی، 1387). تجربه هر فردی نشان می دهد گاهی، مشکلاتی به وجود می آیند که باید حل شوند، تصمیماتی که باید گرفته شوند و راه حل های عملی که باید انتخاب و یا ترک شوند. کم تر فردی می تواند همه مشکلات را خود حل نماید و همیشه درست تصمیم بگیرد و بهترین راه حل عملی را انتخاب کند. با این حال، افراد توانایی فکر کردن و دوباره فکرکردن، تصمیم گرفتن و دوباره تصمیم گرفتن، رفتار کردن و تغییر رفتار خود را دارند. بنابراین، مشخصه یک مشاوره مؤثر این است که بتواند به افراد کمک کند تا بتوانند دوباره فکر کنند، دوباره تصمیم بگیرند و رفتار خود را تغییر دهند(شلینگ
- Shelling
‏، 2003، ترجمه آرین، 1385).
‏البته مشاوره فقط جهت حل مشکلات موجود صورت نمی گیرد بلکه مشکلات بالقوه را نیز در بر می گیرد. در واقع مشاوره، دلالت بر یک رابطه تخصصی بین یک مشاور کارآزموده و مددجویان دارد و هدف از آن کمک به مددجویان برای شناخت و تصریح نظر آن ها نسبت به فضای زندگیشان است، طوری که آن ها بتوانند دست به انتخاب های با معنا و آگاهانه در زمینه هایی بزنند که با طبیعت ذاتی آن ها هماهنگ است و در حیطه هایی قرار دارد که برای آن ها امکان انتخاب وجود دارد. بنابراین می توان گفت مشاوره، از نظر لغوی به معنی رأی و نظر دیگری را در انجام کاری خواستن می باشد(حلم سرشت و دل پیشه، 1384). این تعریف دلالت می کند بر این که مشاوره یک روند و رابطه ای است ‏برای کمک به تصمیم گیری و زیربنای تصمیمات بهتر در زمینه هایی از قبیل یادگیری، رشد شخصیت و خودشناسی که نتیجه آن می تواند ادراک بهتر نقش و ایفای نقش مؤثرتر باشد(هرشن سن - Hershen senn
‏ و همکاران،1999، ترجمه منشی طوسی، 1374). در مشاوره چون شخص مددجو ‏تصمیم می گیرد، لذا راه حل های مورد قبول عملی تر خواهد بود(حلم سرشت و دل پیشه، 1384).
‏2-2-1-2 مفهوم مشاوره گروهی:
‏ انسان موجودی اجتماعی است و اعمال و رفتارهای او متأثر از آداب و رسوم و قوانین اجتماعی است. انسان بدون تعلق به گروه احساس امنیت نمی کند و به تنهایی برای استفاده از طبیعت به منظور ارضای نیازهایش توان کافی ندارد(بشیری،1387). به گفته مورینو - Mourino
‏(2006)،:" انسان در گروه متولد می شود، در گروه کار می کند و در گروه بیمار و درمان می شود". آدلر
- Adler
‏ نیز علاقه اجتماعی را در انسان امری ذاتی می داند و معتقد است که انسان از بدو تولد دردرون شبکه ای از روابط پیچیده و متقابل قرار می گیرد و شکل گیری شخصیت او بر اثر همین ارتباطات متقابل است( شفیع آبادی، 1388). می توان گفت ریشه های مشاوره و روان درمانی گروهی در اعماق تاریخ بشر نهفته است. انسان از روز اول در گروه زندگی کرده است و بیش تر اعمال خود از قبیل کار و عبادت را به صورت گروهی انجام داده است. علاوه بر تأثیر عوامل خارجی و فیزیکی در گروه بر انسان، اهمیت بعد روانی آن نیز حائز ارزش فراوانی است.پس انسان به عنوان یک موجود اجتماعی محتاج به تعلق، مورد قبول واقع شدن، ارزش یافتن و مورد طلب و درخواست بودن است. اگر این نیازهای انسان برآورده نشود او بیمار می گردد و احتمالاً می میرد. به عبارت دیگر، سلامت روانی انسان بسته به روابط گروهی است و انسان از روابط خود با دیگران بهره روانی می برد( ثنایی، 1387). بنابراین، مشاوره گروهی یک تجربه اجتماعی است که در آن موانع رشد و نگرش های افراد گروه در یک محیط امن و مطمئن بررسی می شود و یک مشاور با چند مراجع در یک زمان برخورد و ارتباط دارد. اعضای گروه مشاوره در مورد خود و موضوعاتی که آنان را آشفته کرده است بحث می کنند و احساسات و افکار خود را بیان می نمایند(احمدی، 1386). مشاوره ممکن است به صورت فردی یا گروهی انجام گیرد. مشاوره گروهی راهبردی است که در آن چند نفر در یک زمان مورد مشاوره قرار می گیرند(کوری ‏- CurryF
‏،1998).
‏ در واقع مشاوره گروهی از بازخوردهای تعاملی و روش های حمایتی در چارچوب این جا و اکنون استفاده می کند. اعضای گروه در درک ماهیت میان فردی مشکلاتشان راهنمایی می شوند و با تکیه بر منابع درونی، توانمندی های فردی و رفع موانع رشدی و کسب مهارت های فردی می توانند ‏از پس مسائل کنونی و آینده شان بهتر برآیند، این گروه ها حمایت و تأیید لازم را برای خودافشایی صادقانه دریافت می کنند. اعضا می توانند با استفاده از دریافت پسخوراند و مقایسه درکی که از خود دارند و درکی که دیگران از آن ها دارند، اطلاعات لازم را کسب کرده و برای تغییر خود تصمیم بگیرند(کوری، 2006). به طور کلی مشاوره گروهی موقعیتی برای یادگیری است، به نظر گزدا

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری مشاوره گروهی

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری معنای زندگی

دانلود پیشینه و مبانی نظری معنای زندگی

پیشینه و مبانی نظری معنای زندگی

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 28
حجم فایل: 55
قیمت: 68012 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 28 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏معنای زندگی
‏در تعریف معنای زندگی باید گفت زندگی برای مردم زمانی معنادار است که آنها بتوانند الگو یا هدفی را در رویدادهای زندگی برای خود در نظر بگیرند. در نقطه مقابل زندگی زمانی بی معنا است که به نظر برسد همه چیز فرو ریخته است و نمی توان هیچ احساسی را در ماورای آنچه انجام می شود یا رویدادهای که در زندگی اتفاق می افتد، پیدا کرد . معنای زندگی به محتوایی اشاره می کند که مردم زندگی خود را از آن آکنده می کنند و به زندگی خود شکل و جهت می دهند و در ارتباط با هدف ها و ارزش های زندگی است (جیکابسون ، 2008).
‏معنای زندگی یکی از عوامل مؤثر بر کیفیت زندگی است . توجه به ادراکات افراد درباره عوامل شخصی زندگی آنها نقش مهمی را در کیفیت زندگی آنها ایفا می کند (لواسور تریبل، 2009). همچنین مطالعات نشان می دهد که افرادی با نمره هدف بالاتر در زندگی ( یعنی معنایی بالاتر )، همراه با خودپذیری بیشتر ( کرامبو و ماهولیک، 1969) ، رضایت بیشتر در زندگی (رکروکازین، 1979) مسئولیت پذیری و خودکنترلی بالاتر (سیمون، 1980) و خوب بودن ( لازوراس و دیلونگیس، 1983) می باشد که همگی از مؤلفه های کیفیت زندگی می باشد.
‏بائسگی برای زن زمانی است که او توقف می کند و باورهای خود را نسبت به خود و دنیای اطرافش مرور می کند و ممکن است یک زن به سویی گام بردارد که تا کنون خواستار آن بوده ولی عملی نشده است (کینگ، هانتر، هریس، 2005). درنتیجه یکی از تغییراتی که هم زمان با شروع یائسگی و ورود به میانسالی در زنان ایجاد می شود، ابهام و تغییر در معنای زندگی و گاه رسیدن به هدف های خاص و گاهی نیز به پوچی و بی هدفی است که تاکید بر مفهوم معنا را برای این گروه از زنان مفید می سازد.
‏تصویر بدن که به معنای احساسات، نگرش ها و ارزش های یک فرد درباره بدن و کارکرد آن باشد (هابلب و کوئین لان، 2003) نیز ( که در این تحقیق شامل سه متغییر رضایت از نواحی بدن، ارزیابی ظاهری و ارزیابی سلامتی می باشد ) که یکی از عناصر اصلی کیفیت زندگی نگرش فرد است که شامل نگرش درباره خود از جمله تصویر ذهنی از تن و نگرش درباره درمان و علایم بیماری می باشد ( بلاندر، 1994). تصویر بدنی مهم ترین بخش تصور فرد از خود است ؛ زیرا ظاهر فیزیکی فرد، اولین ویژگی است که در برخورد افراد با فرد دیگر، مورد قضاوت قرار می گیرد (دلامتر، 2003).
‏نگرانی درباره ی معنا و هدف زندگی یکی از ویژگی های بشر به عنوان یک موجود متفکر و کاوشگر است. دیگر موجودات عالم، مسیر طبیعی زندگی خود را از ابتدا تا انتها بدون پرسش و سوال ‏و چون و چرا طی می کنند. این از شکوه یا شوربختی بشر است که در طول تاریخ، دم به دم این پرسش را برای خود و دیگران مطرح ساخته است و چرایی هستی را زیر سوال برده است. انسان همواره یک میل قوی برای درک خود و دنیای اطراف خود داشته و به منظور حمایت از این میل، فعالیتهای رفتاری وشناختی متعدد ومتنوعی انجام داده است (اپستین، 1985؛هین، پرولکس و ووهس، 1006؛ هگینس ، 2000؛ جانوف- بولمن ، 1992؛ ریف و ساینگر ، 1998). استیگر، کاشمن، سالیوان و لورنتز (2008)، بیان می کنند افراد زمانی که حضور معنا را در زندگی تجربه می کنند خود و جهان بیرونی را یگانه و منحصر به فرد یافته وهر آنچه را که سعی دارند در زندگی انجام دهند به خوبی میشناسند. به همین دلیل، انسانها در پی یافتن معنی زندگی خویش هستند ؛ اما این معنا را با درجات و میزان متفاوتی از فعالیت جست وجو میکنند. در واقع، تلاش برای یافتن معنایی در زندگی، نیرویی اولیه است نه نمودی ثانوی که از تحریک غرایز سرچشمه گرفته باشد . این معنا برای هر فرد ویژه و یکتا است و فقط اوست که باید و شاید آن را انجام می دهد؛ فقط در آن صورت است که این نیروی معناجویی یا معناخواهی وی را راضی خواهد کرد (فرانکل، 1386). بین سان، معناجویی را نه تنها میتوان تجلی واقعی انسان بودن بشر دانست، بلکه یک معیار برای بهداشت و سلامت روان نیز هست (فرانکل ،1375).
‏تحقیقات گونان نشان می دهد که هدف و جهت در زندگی به طور مثبت با کارکرد های روانشناختی و سلامت روان مرتبط است (فرانسیس و هیلز 2008).
‏دیدگاه های مختلف در زمینه ی چگونگی دستیابی به معنای زندگی ، تفاوتهای زیادی با هم دارند و به همین دلیل نمی توان یک معنای جامع و جهان شمول را یافت و زندگی اشخاص را با آن هماهنگ کرد. اما موضوع مسلم این است که همه ی دیدگاه ها علی رغم تفاوت ها ، بر ضرورت وجود معنا در زندگی تاکید می کنند (استیگر، فرایزر، ایشی و کالر،2006).
‏از این رو مسئله ی معنای زندگی به خودی خود قابل درک نیست ؛ این مسئله در دوران هایی طرح می شود که انسان دیگر به وضوح مضمون زندگی راکه محیط براو عرضه میدارد، تمیز نمی دهد و این عدم اطمینان و تزلزل خاطر، حکایت از آن دارد که مناسبات سنتی ، قدرت برابری با مقتضیات و نیازهایی را که حاصل ترقی زندگی است ، را ندارد (اوکن ،1353).
‏همان طور که می یالوم (1989) می گویند ، انسان ها به معنادار بودن زندگی نیاز دارند . معنادار بودن به اشخاص اجازه می دهد رویداد ها را تفسیر کنند و با توجه به نحوه زندگی و خواسته های انساندر زندگی ، برای خویشتن ارزش هایی تدارک ببینند. معناداری یعنی ارزش داری و ارزش گذاری و آنگاه که با زندگی همراه باشد، به ارزش داری و ارزش گذاری زندگی معنا میشود و اگرزندگی انسان برخوردار از ارزش واقعی مثبتی بود و یه خیر و صلاح او باشد ، معنادار است .
‏می توان گفت معناجویی در زندگی با سلامت روان رابطه مستقیم دارد و این دو در تعامل با هم ‏میتواند از عواملی باشد که شخصیت فرد را شکل داده و راهبرد های زندگی بشر را تعیین میکنند. بنابراین دانستن و پی بردن به معنای زندگی و آماده نمودن افراد جهت دست یابی به معنا و مفهوم زندگی یکی از دغدغه های بشر امروزی می باشد که ریشه های آنرا می توان در نوع و سبک تربیت والدین دانست.
‏2-3-1.رابطه معنای زندگی و خوش بینی با بهزیستی ذهنی
‏یکی از سازه‏ ‏هایی که در سال های اخیر توسعه پیدا کرد و به عنوان شاخص بهزیستی مورد توجه قرار گرفت «معنای زندگی» است. تعریف معنای زندگی در حوزه های مختلف متفاوت است به دلیل این که تعریف جهانی از معنا که بتواند مناسب زندگی هر کس باشد وجود ندارد و هر کس باید خودش در زندگی معنایی داشته باشد. بامستیر (1991) بیان کرد احساس معنا از طریق برآورده شدن نیازهای اولیه به هدفمندی کارآمدی و خودارزشمندی تحقق می یابد و دیگر پژوهشگران اشاره کردند که تحقق معنا بااهمیت عملی وتصمیم گیری روزانه ارتباط دارد. ویکتور فرانکل (1385) بر معناجویی افراد در زندگی باور داشت. او بیان کرد که رفتار انسان ها نه بر پایه نظریه فروید و نه بر پایه نظریه قدرت طلبی آدلر است بلکه انسان ها در زندگی به دنبال معنا و مفهومی برای زندگی خود می باشند. اگر فردی نتواند معنایی در زندگی خویش بیابد احساس پوچی به او دست می دهد و از زندگی نا امید می شود و ملامت و خستگی از زندگی تمام وجودش را فرا می گیرد. الزاماً این حس منجر به بیماری روانی نمی شود بلکه پیش آگهی بدی برای ابتلا به اختلاف ها است بنابراین فرانکل بهزیستی را در یافتن معنا و مفهوم زندگی می داند.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری معنای زندگی

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری مفاهیم و تعاریف کارآفرینی

دانلود پیشینه و مبانی نظری مفاهیم و تعاریف کارآفرینی

پیشینه و مبانی نظری مفاهیم و تعاریف کارآفرینی

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 43
حجم فایل: 66
قیمت: 68012 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 43 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏مفاهیم و تعاریف کارآفرینی :
‏واژه کارآفرینی در سال 1848 توسط استوارت میل Stuwart Mill
‏ از فرانسه به زبان انگلیسی ترجمه شد. او کارکرد و عمل کارآفرین را شامل هدایت ، نظارت ، مهار و خطرپذیری می دانست و عامل اخیر را به منزله عامل متمایز کننده مدیر و کارآفرین در نظر گرفت . ( سهرابی فرد ، 1385) کارآفرینی به فرآیند ایجاد ارزش از طریق فراهم آوردن ترکیب منحصر به فردی از منابع برای بهره گیری از یک فرصت اشاره دارد. این فرآیند نیازمند یک عمل کارآفرینانه و یک عامل کارآفرینانه است . عمل کارآفرینانه به مفهوم پیاده سازی یک ایده ، فرآیند ، محصول ، خدمت یا یک کسب و کار جدید دلالت دارد .عامل کارآفرینانه ، فرد یا گروهی است که مسئولیت شکوفاسازی و به بار نشستن عامل کارآفرینانه را بر عهده می گیرد. ( حق شناس ، 1386 ) به علاوه کارآفرینی فعالیتی است که شامل اکتشاف ، ارزیابی و استفاده از فرصت ها برای معرفی محصولات و خدمات جدید است . (هوآنگ ، 2013) در واقع شناسایی یک فرصت کارآفرینی ، درک معرفی کالا و خدمات جدید و ابداعی در بازار از طریق ، راه انداختن و تشکیل یک فعالیت اقتصادی جدید یا ارتقاء چشمگیر فعالیت اقتصادی موجود می باشد . (سیگل ، 2012) دریک عبارت کوتاه بایدگفت کارآفرینی یک شغل نیست ، یک حرفه نیست ، اشتغالزایی نیست ، بلکه کارآفرینی یک شیوه ی زندگی است ‏. ‏کارآفرینی یک منش است ‏. ‏گونه ای از بودن و شدن است ‏. ‏کارآفرینی یک سبک زیستن است ، یک راه ، یک روش و یک منش ویژه است ‏. ‏کارآفرینی مجموعه ای از خصایل و فضایلی است که متأثر از ویژگیهای فردی ، خانواده ، محیط تربیتی و شیوه‏ "‏اجتماعی شدن‏" ‏در فرد تکوین می یابد و تحول می پذیرد ‏.‏ (ملک پور ، 1390 ، 21)
‏پیتر دراکرPeter Drucker
‏ ، کارآفرینی را منظری برای تغییر می داند که همیشه در جستجوی تغییر است ، نسبت به آن از خود واکنش نشان می دهد ، و آن را یک فرصت و شانس می داند . (کردنائیج ، 1384 ) همچنین وی معتقد است خلاقیت و کارآفرینی آن چنان لازم و ملزوم یکدیگرند که می توان گفت کارآفرینی بدون خلاقیت و نوآوری حاصلی ندارد . ( شکرکن ، 1381) کارآفرینی نقش ضروری در بهبود بهره وری و ترویج رشد اقتصادی را بازی می کند (مونترو سانچز
Montoro-sanchez
‏ ، 2011)تامپسونThompson
‏ کارآفرینی را فرآیندی می داند که در آن بتوان با استفاده از خلاقیت ، عضو جدید را همراه با ارزش جدید با استفاده از زمان ، منابع ، ریسک و به کارگیری دیگر عوامل به وجود آورد . همچنین چرچیلN.Churcil
‏ درباره کارآفرینی با نگاه متفاوتی معتقد است : کارآفرینان باید بر حرکت ها و بهبودهای مستمری متمرکز شوند که بصورت ‏مداوم در پی بهره برداری از ریسک ها و فرصت های قابل کنترل باشد . اما می توان کارآفرینی را به صورت فرآیند نیز در نظر گرفت که از درون آن تعریفی از کارآفرینی نیز استخراج شود که سمت و سوی واقع گرایانه تر داشته باشد . حال اگر این فرآیند را به شکل زیر تصور کنیم ، این گونه است :
‏ تشخیص فرصت ها غربال ایده امکان سنجی ایده تهیه BP‏ تولید نمونه اولیه تامین مالی نهایی
‏ایده اولویت بندی ایده انتخاب ایده تامین مالی ایده آزمایش نمونه
‏شکل 2-1 : فرآیند کارآفرینی (ناهید ، 1388)
‏از این رو و بنا به موارد عنوان شده ، کارآفرینی عبارت است از : فرآیندی که با شناسایی خدمت از سوی فردی که معمولاً ریسک پذیر بوده و دارای تفکر و نگاه دوراندیشانه است ، آغاز و پس از طی مراحل مختلف از جماه ایده یابی ، غربال ایده ، امکان سنجی و تدوین طرح کسب و کار و ... به تشکیل شرکت منتهی می شود . ( ناهید ، 1388 )
‏از منظر شرکت های نوآور رشد محور Growth Oriented Innovation Companies
‏ ، یکی از بهترین تعاریف کارآفرینی در دیدگاه رونستاتRonstadt (1988)
‏ دیده می شود :
‏کارآفرینی فرآیند پویای خلق ثروت تدریجی است . ثروت به وسیله افرادی خلق می شود که ریسک های عمده ای در قالب سهم ، زمان و یا تعهد کارراهه ایCareer Commitment
‏ یا فراهم کردن ارزش برای برخی از کالاها و خدمات تحمل می کند . کالا و خدمات ممکن است جدید یا منحصر به فرد باشد یا نباشد اما ارزش باید تا حدی از جانب کارآفرین دریافت و تخصیص مهارت ها و منابع ضروری به صورت تدریجی ‏حاصل شود .(دانایی فرد ، 1386 )شرکت هایی که رفتارهای کارآفرینانه را ابراز می کنند ، سودآوری و رشد آنها بیشتر از شرکت هایی است که سیستم های کارآفرینی را قبول نمی کنند . در نتیجه امروزه کارآفرینی یک روش و رفتار دائمی است که شرکت ها باید توسعه دهند . (فرانکوFranco
‏ ، 2013)‏لغت کارآفرینی نزدیک به 200 سال است مورد استفاده قرار می‏ گیرد که مفهوم سنتی تأکید بر تلاش‏ هایی داشت که یک فرد، بینشی را به کسب‏ وکاری موفق تبدیل می‏ نمود. اما اخیراً کارآفرینی به عنوان فرآیندی که می‏ تواند در سازمان‏ های گوناگون بدون در نظر گرفتن نوع و اندازه رخ دهد، مفهوم‏ پردازی شده است‏ (کاظمی ، 1389 )
‏شومپیترSchumpeter
‏ کارآفرینی را به عنوان نیروی برهم زننده اقتصاد به کار برد و آن را تحت عنوان «تخریب خلاق» نامگذاری کرد . کارآفرینی شومپیتری شامل سه ویژگی اساسی است :

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری مفاهیم و تعاریف کارآفرینی

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری مفهوم خانواده، الگوهای ارتباطی خانواده و الگوهای رفتار والدین

دانلود پیشینه و مبانی نظری مفهوم خانواده، الگوهای ارتباطی خانواده و الگوهای رفتار والدین

پیشینه و مبانی نظری مفهوم خانواده، الگوهای ارتباطی خانواده و الگوهای رفتار والدین

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 28
حجم فایل: 62
قیمت: 68012 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 28 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏فصل دوم پایان نامه روانشناسی درباره الگوهای ارتباطی خانواده
‏الگوهای ارتباطی خانواده
‏در این بخش از فصل دوم به بررسی مفهوم ‏خانواده، الگوهای ارتباطی خانواده و الگوهای رفتار والدین ‏می پردازیم.
‏مفهوم خانواده
‏خانواده چیزی بیش از مجموعه افرادی است که در یک فضای مادی و روانی خاص به سر می برند. خانواده یک نظام اجتماعی و طبیعی است که ویژگی های خاص خود را دارد. این نظام اجتماعی مجموعه ای از قواعد و اصول را ابداع و برای اعضای خود نقش های متنوعی تعیین می کند. علاوه بر این، خانواده از یک ساختار نظامدار قدرت برخوردار است، صورت های پیچیده ای از پیام رسانی های آشکار و نهان را بوجود می آورد، و روش های مذاکره و مسئله گشایی مفصلی را در اختیار دارد که به آن اجازه می دهد تا تکالیف مختلفی را با موفقیت به انجام برساند. رابطه اعضای این خرده فرهنگ رابطه ای عمیق و چند لایه ای است که عمدتا براساس تاریخچه مشترک، ادراکها و فرض های مشترک و درونی شده راجع به جهان، و اهداف مشترک بنا شده است. در نین نظامی، افراد به وسیله علایق و دلبستگی های عاطفی نیرومند، دیرپا، و متقابل به یکدیگر متصل شده اند. ممکن است از شدت و حدت این علایق و دلبستگی ها در طی زمان کاسته شود، لیکن باز هم علایق مزبور در سراسر زندگی خانوادگی به بقای خود ادامه خواهند داد (گلدن برگ و گلدن برگ، 1934؛ ترجمه حسین شاهی برواتی و نقشبندی، 1392).
‏بر هیچ کس پوشیده نیست که خانواده مامن آرامش و جایگاه به شکوفا رساندن استعدادهاست. افراد در درون خانواده از هم تاثیر می پذیرند و بر هم تاثیر می گذارند. مسلما شکوفایی افراد خانواده، متاثر از عملکرد درونی خانواده است (جهانگیر، 1391). عملکرد خانواده در اصل اشاره به ویژگی های سیستمی خانواده دارد. به بیان دیگر عملکرد خانواده یعنی توانایی خانواده در هماهنگی یا انطباق با تغییرت ایجاد شده در طول حیات، حل کردن تعارض ها، همبستگی میان اعضا و موفقیت در الگوهای انضباطی، رعایت
‏حد و مرز میان افراد و اجرای مقررات و اصول حاکم بر این نهاد با هدف حفاظت از کل نظام خانواده (پورتس Portes
‏ و هاول Hovel
‏، 1992؛ به نقل از کرامتی و کاوه، 1384).
‏به نظر دیکستین Dickstein S
‏ (2007)، برای دستیابی به عملکرد مطلوب در سیستم خانواده، باید نقش ها، وظایف و تکالیف در بین همه اعضای خانواده به طور نظامند و هماهنگ، سازمان داده شود. هم چنین او معتقد است هماهنگی و توازن، رهبری و رابطه موثر، برای عملکرد بهینه، مهم هستند. از سوی دیگر دپاول DePaul N
‏ (2006) بعضی از ویژگی های خانواده دارای عملکرد مطلوب را این گونه عنوان می کند: تعامل ارتباطی باز، کنترل و مهار فشارهای روحی و روانی به طور موثر، همدلی، رهبری، ابراز محبت و علاقه، مسئولیت پذیری شخصی.
‏خانواده های برخوردار از کارکرد سالم، سوای بقای خود در قالب یک نظام، موجب شکوفایی توان بالقوه یکایک اعضای خود می گردند؛ یعنی به آنها اجازه می دهند با اعتماد و اطمینان خاطر در پی کاوش گری و خود یابی Self discovery
‏ بر آیند(گلدن برگ و گلدن برگ، 1934؛ ترجمه حسین شاهی برواتی و نقشبندی، 1392).
‏بنابراین سلامت و سعادت جامعه به سلامت و پویایی نظام خانواده وابسته است و سلامت و تعادل و تعالی نظام خانواده نیز به کیفیت روابط بین والدین و فرزندان بستگی دارد(حسینی، 1384).
‏ابعاد الگوهای ارتباطی خانواده
‏خانواده همواره به عنوان مهم ترین سیستم انسانی مورد توجه بوده است. والاتزویک، بیوین و جکسون (1967، به نقل از کلارک Clark R
‏ و شیلدز Shields G
‏، 1997) خانواده را سیستمی قانون گذار تعریف می کنند که اعضای آن به طور مداوم در حال تعریف مجدد ماهیت روابط Relationships
‏ خود بر مبنای الگوی ارتباطاتشان Communications
‏ هستند. در واقع، ‏شناخت انواع مختلف الگو و سبک های ارتباطات خانوادگی علاوه بر توصیف، به پیش بینی و توضیح عملکرد خانواده و توصیه ها و تجویزهای مربوط به آن کمک می کند. محققان سعی کرده اند الگوهای ارتباط خانوادگی را بشناسند و طبقه بندی کنند (فیتزپاتریک و ریچی ، 1994؛ به نقل از فیتیزپاتریک، 2004).
‏یکی از مدل های مطرح در خانواده که به تعاملات در خانواده و نقش آن در سازگاری موثر با محیط پرداخته است مدل الگوی ارتباطی خانواده است. اصولا مفهوم الگوی ارتباطی خانواده یا طرح واره های ارتباط خانواده، ساختار علمی از دنیای ظاهری خانواده است که براساس ارتباط اعضای خانواده بایکدیگر و اینکه اعضاء چه چیزی به یکدیگر می گویند و چه کار انجام می دهند و اینکه چه معنایی از این ارتباطات دارند، تعریف می شود(کوئرنر و فیتزپاتریک،a‏ 2002).
‏در مدل اولیه الگوهای ارتباطی خانواده دو بعد جهت گیری اجتماعی socio-orientation
‏ و جهت گیری مفهومی concept-orientation
‏ معرفی شده (مک لئود McLeod J. M
‏ و چافیChaffee S. H
‏، 1972) که در فرم تجدید نظر شده (ریچی و فیتزپاتریک، 1990؛ کرنر و فیتزپاتریک، 2002)، به دو بعد جهت گیری گفت و شنود و جهت گیری همنوایی تغییر نام داد.
‏جهت گیری گفت و شنود

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری مفهوم خانواده، الگوهای ارتباطی خانواده و الگوهای رفتار والدین

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری مفهوم بانک ، تعاریف و مفاهیم کارایی و تاریخچه تحلیل پوششی داده ها

دانلود پیشینه و مبانی نظری مفهوم بانک ، تعاریف و مفاهیم کارایی و تاریخچه تحلیل پوششی داده ها

پیشینه و مبانی نظری مفهوم بانک ، تعاریف و مفاهیم کارایی و تاریخچه تحلیل پوششی داده ها

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 15
حجم فایل: 47
قیمت: 71468 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 15 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏مبانی نظری وپیشینه تحقیق مفهوم بانک ،‏ ‏تعار‏ی‏ف‏ ‏و‏ ‏مفاه‏ی‏م‏ ‏کارا‏یی‏ و‏ ‏تار‏ی‏خچه‏ ‏تحل‏ی‏ل‏ ‏پوشش‏ی‏ ‏داده‏ ‏ها
‏فصل دوم- ادبیات تحقیق / پیشینه تحقیق
‏2-1- ‏مقدمه‏ ‏10
‏2-2- ‏مفهوم‏ ‏بانک‏ ‏10
‏2-2-1- ‏تار‏ی‏خچه‏ ‏بانک‏ ‏و‏ ‏بانکدار‏ی‏ ‏در‏ ‏ا‏ی‏ران‏ ‏10
‏2-2-2- ‏انواع‏ ‏بانک‏ ‏11
‏2-2-3- ‏حوزه‏ ‏فعال‏ی‏ت‏ ‏بانک‏ ‏ها‏ ‏11
‏2-3- ‏تعار‏ی‏ف‏ ‏و‏ ‏مفاه‏ی‏م‏ ‏کارا‏یی‏ ‏12
‏2-4- ‏مفهوم ‏کارا‏یی ‏و ‏انواع ‏آن‏ ‏13
‏2-5- ‏تار‏ی‏خچه‏ ‏تحل‏ی‏ل‏ ‏پوشش‏ی‏ ‏داده‏ ‏ها‏ ‏13
‏2-5-1- ‏مدل ‏اندرسون ‏و ‏پ‏ی‏ترسون‏ (A&P)‏ ‏15
‏2-5-2- ‏مدل‏ ‏ماتر‏ی‏س‏ ‏کارا‏یی‏ ‏متقاطع‏ (CEM‏)‏ ‏15
‏2-5-3- ‏مدل ‏تحل‏ی‏ل ‏سلسله ‏مراتب‏ی ‏داده ‏ها‏ ‏(DEA /AHP‏)‏ ‏15
‏2-6- ‏پ‏ی‏ش‏ی‏نه‏ ‏تحق‏ی‏ق‏ ‏16
‏2-6-1- ‏پژوهشها‏ی‏ ‏انجام‏ ‏شده‏ ‏خارج‏ی‏ ‏16
‏2-6-2- ‏پژوهشها‏ی‏ ‏انجام‏ ‏شده‏ ‏داخل‏ی‏ ‏19
‏-1-‏ مقدمه
‏کارایی یکی از مفاهیم اقتصادی می باشد که افزایش آن به منظور ارتقای سطح زندگی ،رفاه ، آرامش و آسایش انسانها همواره مد نظر دست اندر کاران سیاست و اقتصاد بوده است. به گونه ای که در تمام مکاتب و جوامع اقتصادی نیز به نحوی بر این مفهوم تاکید شده و در راستای افزایش کارایی عوامل مختلف توصیه های سیاسی مناسبی نیز ارائه شده است.مدیران و سیاستگذاران بخشهای تولیدی و خدماتی همواره در برابر این سوال که مجموعه تحت نظارت آنها با چه سطحی از کارایی فعالیت می کند و تولید بالقوه مجموعه امکانات و تجهیزات آنها چه مقدار است حساس هستند. پاسخهای معتبر به این مسائل می تواند در نوع نگرش و برنامه ریزی آنها تاثیر قابل توجهی داشته باشد.‏ ‏یکی از شاخصهای ارزیابی کارایی هر سیستمی روش تحلیل پوششی داده ها می باشد. مزیت عمده این روش در سنجش کارایی سیستم هایی است که ورودی ها و خروجی های چند گانه دارند. پس از اندازه گیری کارایی نواحی مختلف می توان مدیران را در تصمیم گیری و برنامه ریزی برای استفاده از منابع به منظور حصول حداکثر خروجی یاری کر
‏د ( حقیقت و همکار، 1383، 135).
‏در پژوهش ‏حاضر ‏نیز ‏به ‏اندازه ‏گیری ‏کارایی ‏ شعب بانک رفاه ‏استان مورد نظر ‏با ‏استفاده ‏از ‏روش ‏تحلیل ‏پوششی داده‏ ها(DEA)‏ طی دوره زمانی مشخصی ‏پرداخته ‏است.
‏2-2‏- مفهوم بانک‏
‏بانک ها ‏مؤسساتی هستند ‏که ‏از ‏محل ‏سپرده ‏های ‏مردم ‏می ‏توانند ‏سرمایه ‏لازم ‏را ‏در ‏اختیار ‏صاحبان ‏واحدهای ‏صنعتی، کشاورزی و بازرگانی و ‏اشخاص قرار ‏دهند. ‏تکامل ‏بانکداری ‏به ‏زمانی ‏خیلی قبل برمی‏ گردد ‏و ‏اکنون ‏به ‏عنوان ‏یک ‏مؤسسه ‏مالی ‏که ‏به ‏ارائه ‏خدمات مالی می ‏پردازد ‏همچنان ‏رو ‏به ‏تکامل ‏است.
‏در ‏حال ‏حاضر ‏واژه ‏بانک ‏به ‏مؤسسه ای ‏گفته ‏میشود ‏که ‏دارای ‏مجوز ‏بانکداری ‏باشد. ‏این ‏مجوز ‏توسط ‏دستگاه‎‏های ‏نظارت ‏مالی اعطا می شود و ‏به ‏موجب ‏آن ‏حق ‏ارائه ‏اغلب ‏خدمات ‏مهم ‏بانکی از ‏قبیل ‏پذیرش انواع ‏سپرده ها ‏و ‏اعطای ‏وام ‏برای ‏بانک میسر ‏می شود. مؤسسات ‏مالی ‏دیگری ‏هم ‏وجود ‏دارند ‏که ‏تعریف ‏حقوقی بانک ‏را ‏ندارند ‏و ‏در ‏اصطلاح ‏مؤسسه ‏اعتباری ‏غیر ‏بانک ‏نامیده ‏می شوند‏ (طبیبیان، 1382،23)‏ ‏.
‏2-‏2‏-‏1‏- تاریخچه بانک و بانکداری در ایران‏
‏اولین ‏بانک ‏در ‏سال ‏١٢۶۶ ‏بدون ‏اجازۀ ‏رسمی از ‏دولت ‏ایران ‏اقدام ‏به ‏گشودن ‏شعبه ‏و ‏انجام ‏عملیات ‏بانک ‏کرد. ‏اما ‏اولین ‏تأسیس اسمی بانک ‏با ‏قرارداد ‏ننگین ‏از ‏طرف ‏ناصرالدین ‏شاه ‏به ‏فردی ‏به ‏نام ‏بارون ‏دورویتر-‏ Baron de Reuter
‏ کلید ‏خورد. ‏این ‏بانک، ‏بانک ‏شاهی ایران ‏نام گرفت. ‏در ‏قبال ‏این ‏امتیازنامه، ‏روس ها ‏در ‏سال ‏١٢٨۵ ‏شمسی مجوز ‏بانک ‏استقراض ‏ایران ‏را ‏به ‏مدت ‏٧۵ ‏سال ‏از ‏ناصرالدین ‏شاه ‏گرفتند اولین ‏بانک ‏ایران (بانک ‏سپه) در ‏سال ‏١٣٠۴ ‏تأسیس ‏شد. ‏بعد ‏از ‏انقلاب ‏همه ‏بانک ‏های ‏موجود ‏در ‏کشور ‏با ‏مصوبه ‏شورای ‏انقلاب، ‏ملی شدند ‏که ‏عبارتند ‏از: ‏بانک ‏ملی ‏، ‏سپه، ‏رفاه ‏کارگران، ‏صادرات ‏ایران، ‏بانک ‏استان، ‏صنعت ‏و ‏معدن، ‏مسکن ‏کشاورزی ، تجارت‏ و ملت (درویشی، 1390، 22).
‏2-2‏-‏2‏- انواع بانک
‏بانک های جدید را می توان بر حسب نوع فعالیت آنها به هفت گروه تقسیم کرد:
‏بانک تجاری ‏-‏ Commercial Bank
‏بانک سرمایه ‏گذاری‏-‏ Investment Bank
‏بانک ‏پس ‏انداز
‏شرکت های ‏سرمایه ‏گذاری ‏امان
‏بانک ‏رهنی
‏بانک ‏صنعتی
‏بانک ‏مرکزی ‏که ‏به ‏عنوان ‏مادر ‏همه ‏بانک ‏ها ‏تنظیم ‏کننده ‏تمامی بانک های یک کشور یا یک منطقه می‎‏باشد.( توتونچیان، 1391، 100-99)‏.
‏2-‏2‏-‏3‏- حوزه فعالیت بانک ها
‏از ‏اعمالی که ‏بانک ‏ها ‏عمدتاً ‏در ‏حیطه ‏کاری ‏خود، ‏حسب ‏تعریف ‏انجام ‏می ‏دهند می توان ‏به ‏موارد ‏زیر ‏اشاره ‏کرد‏:
‏قبول ‏سپرده های ‏پس ‏انداز ‏مدت ‏دار ‏و ‏پرداخت ‏بهره وری ‏مانده ‏این ‏نوع ‏حساب ها ‏با ‏توجه ‏به ‏مدت ‏سپرده
‏قبول ‏سپرده ‏دیداری )‏حساب ‏جاری ( ‏و ‏پرداخت ‏به ‏مشتریان
‏تنزیل ‏اوراق ‏و ‏اسناد ‏بهادار، ‏سفته ‏و ‏برات ‏پذیرفته ‏شده. ‏مثلا یک چک به تاریخ یک ماه دیگر ‏را ‏بانک ‏با ‏کسر ‏١٠ % ‏از ‏کل ‏مبلغ، ‏الان ‏پرداخت ‏می کند ‏و ‏در ‏سر ‏رسید ‏خود ‏از ‏حساب ‏مورد ‏نظر ‏دریافت می کند‏.
‏انتقال ‏پول ‏از ‏یک ‏نفر ‏به ‏نفر ‏دیگر ‏در ‏داخل ‏یا ‏خارج ‏کشور
‏ایجاد ‏تسهیلات ‏تبدیل ‏و ‏ترتیبات ‏وصول
‏عرضه ‏اعتبار ‏از ‏طریق ‏اعطای ‏اجازه ‏حق ‏برداشت ‏و ‏یا ‏اعتبار ‏از ‏حساب ‏جاری ‏بدون ‏وثیقه ‏و ‏با ‏استفاده ‏از ‏م کانیسم ‏اعتبار ‏اسنادی
‏چاپ ‏اسکناس ‏که ‏در ‏انحصار ‏بانک ‏مرکزی ‏است
‏صدور ‏برات، ‏چک بانکی و ‏حواله ‏و ‏تأیید ‏امضای ‏چک
‏ارائه ‏صندوق ‏امانات
‏عهده دار ‏شدن ‏حفاظت ‏از ‏اوراق ‏بهادار ‏و ‏سایر ‏اموال ‏با ‏ارزش
‏ایفای ‏نقش ‏امین ‏برای ‏شرکت ها

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری مفهوم بانک ، تعاریف و مفاهیم کارایی و تاریخچه تحلیل پوششی داده ها

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری مفهوم تربیت

دانلود پیشینه و مبانی نظری مفهوم تربیت

پیشینه و مبانی نظری مفهوم تربیت

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 55
حجم فایل: 73
قیمت: 68012 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 55 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

55
‏مفهوم تربیت‏
‏واژه تربیت بر پرورش دادن استعدادهای انسان یعنی فراهم کردن زمینه رشد استعدادهای آدمی دلالت می‏ کند. این واژه از ریشه ((ربو)) به معنی زادت، فزونی و رشد و برآمدن گرفته‌شده است( دل‌شاد تورانی، مصطفی،چاپ دوم،1380). استفاده کردن و بکار بردن از این ریشه همین معنا ((رَبَو)) نفس عمیق بلند را گویند که موجب برآمدن سینه است. ((ربوه)) یعنی سرزمین بلند و مرتفع و ((ربا)) یعنی افزودن شدن و نمو کردن که در اصطلاح شرع مخصوص افزایش سرمایه غیر سود شرعی است (( ربیت الولد فربا)) یعنی فرزند را تربیت کردم و او رشد کرد(همان به نقل از مفردات فی غریب القرآن، ابوالقاسم الحسین بن محمد الراغب اصفهانی). در سوره اسراء آیه 24 قرآن کریم همین معنا یعنی بزرگ کردن در مفهوم رشد ‏جسم‏ی‏ ‏آمده‏ است: (( قل رب ارحمها کما ربیانی صغیرا)) بگو پروردگارا آن دو((پدر و مادر)) را رحمت کن چنان‌که مرا در خردی پرورند.
‏همچنین در حکمت 62 نهج‌البلاغه آمده است که امام علی(ع) فرمودند (( اذا حیبت بتحیة فحی بأحسن منها و اذا اسدیت الیک یدفکا فئها لما یربی علیها، الفضل مع ذلک العبادی)) چون تو را ستودن، بهتر از آنان ستایش کن و چون به تو احسان کردن، بیشتر (افزون‏ تر) ببخش به‌هرحال پاداش بیشتر از آن آغازکننده است(دشتی، علی،1389).
‏در اینجا واژه یربی به معنی زیادت و فزونی آمده است اما حضرت واژه ((ربو)) را به معنای سرزمین بلند و مرتفع،تپه و پشته در لغتی والا به کار گرفته و فرموده است:
‏((لایحفی علیه من عباده شخوص لحظه و لاکرور لفظة و لا ازدلاف ربوه))
‏بر خداوند پوشیده نیست خیره نگریستن بندگان و نه بازگشتن لفظی بر زبان ایشان و نه نزدیک شدنشان به پشته‏ ای))( دل‌شاد تهرانی،1389).‏
2
‏((رب)) به معنای مالک خالق، مربی، تیم، صاحب و سرور است و نیز اصلاح‌کننده هر چیزی را ((رب)) می‏ گویند بنابراین (( رب)) به معنای مالک ،مدبر و تربیت‌کننده است(هاشمی،1381).
‏راغب اصفهانی ((لغت‌شناس)) می‏ نویسد‏: ‏الرب فئ الامل التربیه و هو انشاء الشی حالا فی لاالی حد التمام‏ (( رب)) در اصل به معنی تربیت و پرورش است ، یعنی ایجاد کردن حالتی پس از حالت دیگر در چیزی تا به حد نهایی و تام کمال خود برسد‏.‏(‏المفردات، ص184‏)‏ دانشمندی به جنبه خاصی از جنبه تربیت اخلاقی رفتار انسان، دیگری جنبه عاطفی و سومی جنبه هوشی یا ذهنی آن را مهم می‌داند و تربیت را ((پیدایش در رفتار عاطفی و ((پیدایش در رفتار عاطفی و (( پیدایش تغییر رفتار هوش)) تعریف کرده‏ اند.( رنج پور،آذریان). در اینجا سه تعریف را برای تربیت ذکر می‏ کنیم:
‏دکتر علی قائمی تربیت را چنین تعریف می‏ کنند : (( تربیت عبارت است از اراده و هدایت جریان ارتقایی و رشد بشر و جهت آن به‌سوی کمال و بی‏ نهایت))( قائمی ‏،‏ 1381).‏ ‏شهید مطهری در کتاب تعلیم و تربیت در اسلام می‏ نویسد: ((تربیت عبارت است از پرورش دادن ، یعنی به فعلیت درآوردن استعدادهای درونی یک شی‏))(‏ مطهری،1379).‏ ‏ و در تعریف دیگر تربیت عبارت است از: ایجاد زمینه مناسب برای به فعالیت رساندن استعدادهای بالقوه و ایجاد صفات و فضایل اخلاقی در جهت نیل به کمال مطلوب (شرفی، محمدرضا، ((روش‌های تربیت در اسلام)) رساله کارشناسی ارشد، تهران،دانشگاه تربیت مدرس،ص22).
‏عناصری که در این تعریف تربیت به چشم می‏ خورد عبارت‌اند از:
‏1- ‏ایجاد زمینه
‏آنچه در تربیت مهم تلقی می‏ شود، تکیه به جنبه خودجوش و خود آفرین فرد است، پس از ارائه مقصد به او و ایجاد انگیزه و رغبت در پیمودن راه است که ارجحیت و اولویت می‏ یابد، بدین‌وسیله مقربی متکی بر مربی نخواهد بود و دارای شخصیت نسبتاً مستقل خواهد گردید(مطهری،1379).
3
‏2- ‏به فعلیت رساندن استعدادهای بالقوه
‏انسان همچون بذری است سرشار از استعداد و قابلیت بالقوه که اگر در بستری مناسب و خاک حاصلخیز قرار گیرد، شکوفا شده و نهالی برومند تبدیل می‏ شود . ازاین‌رو ابتدا باید باور کنیم انسانی که از درون تهی نیست و کوله باری از استعداد و ذخایر بالقوه رادار است و پس‌ازآن به فعلیت رساندن استعدادها مطرح می‏ شود که نیاز به مربی، محیط مناسب و شرایط مطلوب دیگر دارد تا چنین تحولی در او صورت گیرد(مطهری،1379).
‏3- ایجاد صفات و فضایل اخلاقی
‏این باور در نزد بسیاری از مکاتب وجود دارد که استعدادهایی بالقوه متر بی، باید زمینه‏ اش فراهم گردد تا شکوفا گردد. ولی استعدادهای بارورشده در چه جهتی و برای کدام مقصود، باید به جریان افتد. این موضوعی است که مکاتب مختلف بر سر آن اختلاف‌نظر دارند(مطهری،1379).
‏نیل به کمال مطلوب
‏هر مکتب و نظام تربیتی دارای برداشتی خاص از کمال مطلوب هست. در بینش اسلامی کمال مطلوب و هدف نهایی از تربیت انسان، رسیدن به مقام والا خلیفه الهی و دست یافتن به مقام بندگی و تجلی پاره‏ ای از صفات الهی، به‌گونه‌ای نسبی در خود هست و این جایگاهی است بس رفیع که حد و حدودی نداشته و میزان اوج گرفتن انسان و خودسازی او،چشم اندازه‌ای نوینی ارائه می‏ گردد(مطهری،1379).
‏تربیت از دیدگاه امام علی(ع)
‏همان‌طور که قبلاً اشاره شد واژه تربیت از ریشه رٌبٌّو به معنای زیادت و فزونی و رشد برآمدن گرفته‌شده است. مثلاً آمده است (( ربیت الولد فربا)) یعنی فرزندم را تربیت کردم و از رشد کرده است، یعنی به زیادتی از جسم دست‌یافته است، در سخنان امام علی (ع) نیز همین‌گونه واردشده است چنان‌که فرموده است : (( اذا أسدیت الیک یدفکافئها بما یربی علیها، و الفضل مع‌ذلک للعبادی))‏( ‏نهج‌البلاغه، حکمت62).

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری مفهوم تربیت

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری مفهوم رضایت شغلی

دانلود پیشینه و مبانی نظری مفهوم رضایت شغلی

پیشینه و مبانی نظری مفهوم رضایت شغلی

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 51
حجم فایل: 50
قیمت: 68012 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 51 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏مفهوم رضایت شغلی:
‏رضایت شغلی عنصری مهم در دیدگاه سازمانی است؛ زیرا منجر به تعهد سازمانی بیشتر کارمندان می شود و تعهد بالا منجر به موفقیت و پیشرفت سازمان کلی و رشد بیشتر و تأثیرگذاری و کارآمدی سازمان و درخواست کم کارمندان برای خروج از سازمان می شودو اشخاص ناراضی ای که سازمان را ترک می کنند برانگیزه ی افرادی که در سازمان می مانند تأثیر می گذارند و در نتیجه سطح عملکرد این افراد پایین می آید و آنها ممکن است کارشکنی کرده و شغل را رها کنند( ایشفاکیوIshfaq
‏، 2010).
‏رضایت شغلی یکی از عوامل مهم در موفقیت شغلی و عامل افزایش کارایی فرد در سازمان است. بین رضایت شغلی کارکنان یک سازمان و ثمربخشی و بازدهی بیشتر آن سازمان ارتباط مثبت و همیشگی وجود دارد( میرکمالی، 1388).
‏اگرچه رضایت شغلی یک متغیر ذهنی است که نمی توان آن را به صورت عینی اندازه گرفت، اما همواره بیان شده که رضایت شغلی بیشتر با انواع رفتارها مانند غیبت کمتر، انجام بهتر وظیفه و مشارکت بیشتر در بهره وری شغل مرتبط است. علاوه بر این، نارضایتی با استرس و عواقب منفی بیشتر در ارتباط بوده است. بنابراین به نظر می رسد که رضایت شغلی متغیر مهمی در زمینه ی موفقیت کارکنان است( بتیBetty
‏، 2007).
‏صاحب نظران رضایت شغلی را از دیدگاه های متفاوتی تعریف نموده اند از جمله:
‏لاک .Lock
‏به نقل از وار و انسیگلو. War & Inceoglu
‏،( 2012): رضایت شغلی عبارت است از حالت عاطفی مثبت و در عین حال لذت بخشی که یک فرد از کار و شغل خود احساس می کند.
‏مفهوم رضایت شغلی:
‏رضایت شغلی عنصری مهم در دیدگاه سازمانی است؛ زیرا منجر به تعهد سازمانی بیشتر کارمندان می شود و تعهد بالا منجر به موفقیت و پیشرفت سازمان کلی و رشد بیشتر و تأثیرگذاری و کارآمدی سازمان و درخواست کم کارمندان برای خروج از سازمان می شودو اشخاص ناراضی ای که سازمان را ترک می کنند برانگیزه ی افرادی که در سازمان می مانند تأثیر می گذارند و در نتیجه سطح عملکرد این افراد پایین می آید و آنها ممکن است کارشکنی کرده و شغل را رها کنند( ایشفاکیوIshfaq
‏، 2010).
‏رضایت شغلی یکی از عوامل مهم در موفقیت شغلی و عامل افزایش کارایی فرد در سازمان است. بین رضایت شغلی کارکنان یک سازمان و ثمربخشی و بازدهی بیشتر آن سازمان ارتباط مثبت و همیشگی وجود دارد( میرکمالی، 1388).
‏اگرچه رضایت شغلی یک متغیر ذهنی است که نمی توان آن را به صورت عینی اندازه گرفت، اما همواره بیان شده که رضایت شغلی بیشتر با انواع رفتارها مانند غیبت کمتر، انجام بهتر وظیفه و مشارکت بیشتر در بهره وری شغل مرتبط است. علاوه بر این، نارضایتی با استرس و عواقب منفی بیشتر در ارتباط بوده است. بنابراین به نظر می رسد که رضایت شغلی متغیر مهمی در زمینه ی موفقیت کارکنان است( بتیBetty
‏، 2007).
‏صاحب نظران رضایت شغلی را از دیدگاه های متفاوتی تعریف نموده اند از جمله:
‏لاک .Lock
‏به نقل از وار و انسیگلو. War & Inceoglu
‏،( 2012): رضایت شغلی عبارت است از حالت عاطفی مثبت و در عین حال لذت بخشی که یک فرد از کار و شغل خود احساس می کند.
‏مفهوم رضایت شغلی:
‏رضایت شغلی عنصری مهم در دیدگاه سازمانی است؛ زیرا منجر به تعهد سازمانی بیشتر کارمندان می شود و تعهد بالا منجر به موفقیت و پیشرفت سازمان کلی و رشد بیشتر و تأثیرگذاری و کارآمدی سازمان و درخواست کم کارمندان برای خروج از سازمان می شودو اشخاص ناراضی ای که سازمان را ترک می کنند برانگیزه ی افرادی که در سازمان می مانند تأثیر می گذارند و در نتیجه سطح عملکرد این افراد پایین می آید و آنها ممکن است کارشکنی کرده و شغل را رها کنند( ایشفاکیوIshfaq
‏، 2010).
‏رضایت شغلی یکی از عوامل مهم در موفقیت شغلی و عامل افزایش کارایی فرد در سازمان است. بین رضایت شغلی کارکنان یک سازمان و ثمربخشی و بازدهی بیشتر آن سازمان ارتباط مثبت و همیشگی وجود دارد( میرکمالی، 1388).
‏اگرچه رضایت شغلی یک متغیر ذهنی است که نمی توان آن را به صورت عینی اندازه گرفت، اما همواره بیان شده که رضایت شغلی بیشتر با انواع رفتارها مانند غیبت کمتر، انجام بهتر وظیفه و مشارکت بیشتر در بهره وری شغل مرتبط است. علاوه بر این، نارضایتی با استرس و عواقب منفی بیشتر در ارتباط بوده است. بنابراین به نظر می رسد که رضایت شغلی متغیر مهمی در زمینه ی موفقیت کارکنان است( بتیBetty
‏، 2007).
‏صاحب نظران رضایت شغلی را از دیدگاه های متفاوتی تعریف نموده اند از جمله:
‏لاک .Lock
‏به نقل از وار و انسیگلو. War & Inceoglu
‏،( 2012): رضایت شغلی عبارت است از حالت عاطفی مثبت و در عین حال لذت بخشی که یک فرد از کار و شغل خود احساس می کند.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری مفهوم رضایت شغلی

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری مفهوم رشد و توسعه اقتصادی و بازارکار

دانلود پیشینه و مبانی نظری مفهوم رشد و توسعه اقتصادی و بازارکار

پیشینه و مبانی نظری مفهوم رشد و توسعه اقتصادی و بازارکار

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 72
حجم فایل: 73
قیمت: 68012 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 72 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏مبانی نظری وپیشینه تحقیق مفهوم رشدوتوسعه اقتصادی وبازارکار
‏فصل دوم: مطالعه منابع مربوط به موضوع تحقیق
‏مقدمه
‏13
‏مفهوم رشد و توسعة اقتصادی
‏14
‏عوامل توسعه اقتصادی
‏15
‏نقش منابع انسانی در توسعة اقتصادی
‏15
‏آموزش
‏18
‏تعریف آموزش و پرورش
‏20
‏مفهوم برنامه ریزی آموزشی
‏23
‏جایگاه نیازسنجی در برنامه ریزی آموزشی
‏24
‏نیازسنجی آموزشی
‏27
‏مفهوم نیاز
‏29
‏منابع نیازهای آموزشی
‏30
‏انواع نیازسنجی
‏32
‏کار
‏34
‏عرضة نیروی کار
‏37
‏بازار کار
‏38
‏مبانی نظری وپیشینه تحقیق مفهوم رشدوتوسعه اقتصادی وبازارکار
‏فصل دوم: مطالعه منابع مربوط به موضوع تحقیق
‏مقدمه
‏13
‏مفهوم رشد و توسعة اقتصادی
‏14
‏عوامل توسعه اقتصادی
‏15
‏نقش منابع انسانی در توسعة اقتصادی
‏15
‏آموزش
‏18
‏تعریف آموزش و پرورش
‏20
‏مفهوم برنامه ریزی آموزشی
‏23
‏جایگاه نیازسنجی در برنامه ریزی آموزشی
‏24
‏نیازسنجی آموزشی
‏27
‏مفهوم نیاز
‏29
‏منابع نیازهای آموزشی
‏30
‏انواع نیازسنجی
‏32
‏کار
‏34
‏عرضة نیروی کار
‏37
‏بازار کار
‏38
‏نیاز بازار کار
‏39
‏مسایل موجود در ارتباط نظام آموزشی و بازار کار
‏44
‏ضرورت تحکیم پیوند نظام آموزشی و بازار کار
‏48
‏تعاریف آموزش فنی و حرفه ای
‏49
‏رویکردهای عمده در آموزش فنی و حرفه ای
‏51
‏نارسائی هاومسائل آموزش فنی وحرفه ای در ارتباط با بازار کار
‏57
‏آموزش فنی و حرفه ای در ایران
‏59
‏سیر تحول آموزش فنی و حرفه ای در ایران
‏59
‏تحولات گذشته تحلیل مشکلات و چشم انداز آینده آموزش فنی و حرفه‌ای در برنامه سوم توسعه…
‏مشکلات و تنگناها
‏نقاط ضعف مشکلات تنگناها
‏چالشهای آینده بخش فنی و حرفه‌ای‌
‏سیاست‌های استراتژیک بخش آموزش فنی و حرفه ای
‏سیاست های اجرای آموزش فنی و حرفه ای
‏راهکارهای اجرایی
‏63
‏64
‏65
‏68
‏69
‏70
‏72
‏تکنولوژی اطلاعات و ارتباطات چیست؟
‏78

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری مفهوم رشد و توسعه اقتصادی و بازارکار

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری مفهوم سازگاری

دانلود پیشینه و مبانی نظری مفهوم سازگاری

پیشینه و مبانی نظری مفهوم سازگاری

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 32
حجم فایل: 60
قیمت: 68012 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 32 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏مفهوم سازگاری
‏ برای مفهوم سازگاری تعاریف متعددی از سوی اندیشمندان روان شناسی و جامعه شناسان ارائه شده است. سازگاری به طور کلی رابطه ای است که هر ارگانیسم نسبت به وضع موجود با محیط خود برقرار می‏ ‏سازد. ( افشار نیکان، 1381).
‏از جمله مفاهیم و اصطلاحات مرتبط با سازگاری، اصطلاح "بهداشت" یا "سلامت " می باشد. سازمان بهداشت جهانی (WHO). The world Health Organization‏
‏، سلامت یا بهداشت را تحت عنوان "سلانت بدنی، روانی و اجتماعی و عدم وجود بیماری وضعف" تعریف می کند (سیمن. Seeman‏
‏، 1989؛ به نقل از سامانی، 1381). با این تعریف می توان سلامت یا بهداشت را حالتی بهینه از سازگاری دانست. بدین لحاظ می توان کیفیت های متفاوتی از سازگاری را در افراد متصور شد،که این کیفیت ها در قالب شاخص های مختلفی همانند عملکرد تحصیلی، سطح فشار روانی، عزت نفس، کفایت اجتماعی، اختلالات عاطفی و توانایی ذهنی و روانی مورد ملاحظه قرار می گیرند. در بررسی های مختلف از شاخص ها و مؤلفه های متفاوتی جهت ارزیابی میزان سازگاری استفاده شده که جدول 2-1 نشانگر نمونه ای از این شاخص ها در مطالعات مختلف است.
‏جدول2-1:شاخص سازگاری در مطالعات مختلف
‏شاخص سازگاری
‏محقق
‏مدل تحصیلی،کفایت تحصیلی، نشانگان بدنی، اعتیاد و بزهکاری
‏لامبورن ‏و همکاران(1991)
‏اختلالات رفتاری، واکنش های روانی
‏دیویس و کامینگز(1998)
‏پرخاشگری
‏نواک و پوسچنر (1999)
‏کفایت اجتماعی، افسردگی،کفایت تحصیلی و مشکلات رفتاری
‏نوم‏ ‏و همکاران(1999)
‏خوداتکایی، فشارهای درونی، معدل تحصیلی و رفتار ‏انحرافی
‏بیرز و گوستر (1999
‏احساس تنهایی، اضطراب اجتماعی و اجتناب اجتماعی
‏جانسون و همکاران(2001)
‏2-3-1-مبانی نظری سازگاری
‏2-3-1-1 دیدگاه روان پویایی
‏از چشم انداز روان پویایی، روان‏ ‏کاو احتمالا سازگاری را عدم وجود نسبی واپس رانی مفهوم بندی ‏می کند. شخص (سالم) قادر است تکانه های جنسی یا پرخاشگرانه را بدون رجوع به دفاع ‏های ‏مختلفی که به طرز مؤثری از توانایی های شخص می کاهند، بازشناسی کند (خزائیلی و‏ ‏بوالهری، 1372).
‏در طول رشد شخصیت دگرگونی های زیادی ممکن است به رشد رفتار ناسازگارانه یا آسیب روانی کمک کند. محرومیت از گرمی مادرانه و عدم مواظبت از کودک در چند ماهه اول زندگی می تواند رشد (خود) را مختل کند. شکست در همانندسازی مناسب باعث می ‏شود (خود) به عنوان مجری شخصیت تضعیف شود (شیلینگSchiling‏-1
‏، 1382 به نقل از مستقیمی‏ ‏و‏ ‏شفیع‏ ‏آبادی،1391).
‏از بعد دیگر، در مورد ماهیت ناسازگاری در دیدگاه فروید می توان گفت انضباطی که موجب ترس از تنبیه و از دست دادن محبت والدین می شود، کودکان را ترغیب می کند به صورت اخلاقی رفتار کنند و اما کودکانی که والدینشان مرتباً از تهدید، کنترل، دستور و یا فشار جسمانی استفاده می کنند معمولاً بعد از صدمه زدن به دیگران کمتر احساس گناه می کنند. به عنوان مثال: زمانی که پدر و مادری از صحبت کردن با کودک خوداری می کنند و یا عملاً به کودک می گوید او را دوست ندارد، کودکان اغلب بعد از بدرفتاری، شدیداً خود را سرزنش می کنند و ممکن است پیش خود فکر کنند که
‏((‏ من خوب نیستم و هیچ کسی مرا دوست ندارد‏))‏. این کودکان در نهایت وقتی کار خلافی انجام می دهند ممکن است با انکار کردن احساس گناه شدید، از خودشان محافظت کنند. بنابر این، آن ها نیز وجدان ضعیفی را شکل می‏ ‏دهند.
‏در مقابل نوع خاصی از انضباط به نام القاiduction‏-2‏
‏ به شکل گیری وجدان کمک می کند. القا یعنی نشان دادن آثار بدرفتاری کودک بر دیگران. القا به کودکان می گوید چگونه رفتار کنند تا بتوانند این اطلاعات را در موقعیت های بعدی به کار برند و والدین با نشان دادن تأثیر اعمال کودک بر دیگران، همدلی و همدردی را ترغیب می کنند که این خود موجب رفتار نوعدوستانه می شود و زمانی که برای تغییر رفتار کودکان دلیل آورده می شود آن ها ترغیب می شوند معیار های اخلاقی را بپذیرند، زیرا عاقلانه هستند. در مقابل، انضباطی که شدیداً به تهدید تنبیه یا دریغ کردن محبت متکی است، کودکان را به قدری مضطرب می کند که نمی توانند به وضوح فکر کنند که چه کاری را انجام دهند. در نتیجه این روش ها باعث نمی شوند که کودکان قواعد اخلاقی را درونی کنند (برک1.Berk‏
‏، 1390).
‏هم چنین فروید معتقد است فرآیند رشد آدمی نیازمند منع یا بازداری تکانه های کودک وار ناپسند و نادرست است وقتی کودک بزرگتر شد به دوران بزرگسالی رسید به جنگ خود بر علیه این نوع تکانه های ضد اجتماعی و مخرب ادامه می دهد. بیشتر مردم توانایی آن را دارند که این تکانه ها را به شیوه ای رضایت بخش دفع کنند، که به این ترتیب اصطلاحاً دارای رفتار سازگارانه می باشند. اما شایع ترین و معنادارترین تعارض های فرد از امیال و آرزوهای مربوط به مرحله اودیپی سرچشمه می ‏گیرند به طور کلی اختلال ‏های رفتاری دوره کودکی مربوط ‏به روان رنجوری های سرکوب شده می باشد. (ساعتچی، 1386 به نقل از مستقیمی‏ ‏و‏ ‏شفیع‏ ‏آبادی،1391).

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری مفهوم سازگاری

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری مفهوم شناسی ازدواج و ازدواج مجدد

دانلود پیشینه و مبانی نظری مفهوم شناسی ازدواج و ازدواج مجدد

پیشینه و مبانی نظری مفهوم شناسی ازدواج و ازدواج مجدد

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 27
حجم فایل: 70
قیمت: 68012 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 27 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏مبانی نظری وپیشینه تحقیق مفهوم شناسی ازدواج م‏ ‏ازدواج مجدد
‏فصل دوم : مفاهیم و تعاریف پژوهش و تاریخچه
‏مبحث اول : مفهوم شناسی ......................................................................................................... 9
‏گفتار اول : ازدواج ............................................................................................................... 9
‏بند اول : مفهوم لغوی واژه ازدواج .............................................................................................. 9
‏بند دوم : مفهوم اصطلاحی واژه ازدواج ......................................................................................... 11
‏گفتار دوم : واژه ازدواج مجدد ................................................................................................... 13
‏بند اول : مفهول لغوی واژه ازدواج .............................................................................................. 14
‏بند دوم : مفهوم اصطلاحی واژه ازدواج مجدد .................................................................................. 14
‏گفتار سوم : واژه فقه .............................................................................................................. 15
‏بند اول : مفهول لغوی واژه فقه ................................................................................................... 16
‏بند دوم : مفهوم اصطلاحی واژه فقه ............................................................................................. 16
‏گفتار چهارم : واژه فمینیسسم .................................................................................................... 17
‏بند اول : مفهوم لغوی واژه فمینیسم .............................................................................................. 17
‏بند دوم : مفهوم اصطلاحی وواژه فمینیسم ....................................................................................... 17
‏مبحث دوم : تاریخچه ازدواج .................................................................................................... 18
‏گفتار اول : ازدواج در ایران باستان ............................................................................................. 19
‏گفتار دوم : ازدواج درادیان آسمانی ............................................................................................ 20
‏بند اول : ازدواج در آیین یهود .................................................................................................. 21
‏بند دوم : ازدواج در آیین مسیحیت .............................................................................................. 21
‏بند سوم : ازدواج از دیدگاه اسلام ............................................................................................... 22
‏مبحث سوم : تاریخچه مکتب نظری فمینیسم .................................................................................... 23
‏مبحث اول‏:مفهوم شناسی
‏پژوهشگراحساس ضرورت می نماید قبل از ورودبه مباحث اصلی ، واژگان محوری را مورد مداقه قراردهد.
‏گفتاراول:‏ازدواج
‏ازدواج وحدتی اجتماعی یا قراردادی قانونی بین مردم است که باعث بوجود آمدن خویشاوندی می‌شود. این عمل در روابط میان اشخاص یک سنّت‏،‏ معمولاً صمیمی و جنسی که به طُرُقِ مختلف این مسئله تصدیق شده‌است- و وابسته به فرهنگ یا شاخه‌های فرهنگ در هر زمینه‌ای که درک بشود، می‌باشد. همچون یک اتحاد غالباً توسط مراسم عروسی رسمی می‌شود، که شاید به آن زناشویی هم گفته شود.
‏مردم دلایل زیادی برای وصلت‌کردن دارند که شامل یک یا تعداد بیشتری از موارد زیر می‌شود: قانون، جامعه، خواسته جنسی، احساس، اقتصاد، روان و مذهب. ‏اینها ممکن است ازدواج‌های تنظیم‌شده، الزامات خانوادگی، تشکیلات قانونیِ یک هسته‏ٔ‏ ‏واحد‏ ‏خانواده،‏ ‏قانون‏ ‏محافظت‏ ‏از‏ ‏کودکان‏ ‏و‏ ‏بیانیه‏ٔ‏ ‏عمومی‏ ‏تعهد ‏را هم شامل شوند. معمولاً عمل ازدواج بین افراد شرکت کننده باعث بوجود آمدن هنجار یا الزامات قانونی می‌شود. در برخی جوامع این الزامات حتی به سوی برخی از اعضای خانواده‌های اشخاص ازدواج کننده کشیده می‌شود. برخی فرهنگ‌ها فسخ ازدواج را بواسطه‏ٔ‏ ‏طلاق‏ ‏یا‏ ‏ابطال‏ ‏جایز‏ ‏می‌شمرند. ‏- کتاک،‏ ‏ فیلیپ‏ ‏،‏۱۳۸۶‏انسان‌شناسی،‏ ‏کشف‏ ‏تفاوت‌های‏ ‏انسانی،‏ ‏مترجم‏:‏محسن‏ ‏ثالثی،‏ ‏انتشارات‏ ‏علمی،ص25.
‏بند اول‏: ‏مفهوم لغوی ‏واژه ازدواج
‏ ازدواج ، مصدر باب افتعال، و حروف اصلی آن، «ز ـ و ـ ج» است. ‏-‏ دهخدا، علی اکبر،1373، لغت نامه دهخدا، تهران، مؤسسه انتشارات چاپ دانشگاه تهران، چاپ اول از دوره جدید،ج4،ص524.
‏ از نظر لغت «زوج » به‌معنای جفت، (در مقابل فرد)‏ ‏عبارت از دو چیز همراه و قرین است؛ چه مماثل باشند، مانند دو چشم و دو گوش، و چه متضاد،‏ ‏مانند شب و روز. ‏-‏ ‏ابن منظور، محمّدبن مکرّم،1405هـ.‏،‏ لسان العرب، قم، نشر أدب الحورة، الطبعة الاولی،ج2،ص518.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری مفهوم شناسی ازدواج و ازدواج مجدد

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری مفهوم شناسی و نوع شناسی فرار از منزل

دانلود پیشینه و مبانی نظری مفهوم شناسی و نوع شناسی فرار از منزل

پیشینه و مبانی نظری مفهوم شناسی و نوع شناسی فرار از منزل

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 25
حجم فایل: 40
قیمت: 68012 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 25 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏فرار از منزل
‏مفهوم شناسی و نوع شناسی فرار از منزل
‏ فرار از خانه نوعی رفتار سازش نایافته است که کودک یا نوجوان به منظور رهایی از مشکلات موجود در خانه یا جاذبه های بیرون از خانه، بدون اجازه ی والدین یا سرپرست قانونی، آگاهانه خانه را ترک کرده و سریعاً یا بدون واسطه به خانه بر نمی گردد (معظمی گودرزی، 1380).
‏ به اعتقاد بسیاری از صاحب نظران با توجه به وضعیت فرهنگی و اجتماعی ایران پدیده ی فرار دختران از منزل، یک رفتار بزهکارانه است و در واقع از جمله تخلفات منزلتی محسوب می شود؛ تخلفات منزلتی رفتاری است که فقط به این دلیل غیر قانونی تعریف می شود که متخلف آن خردسال است (آرتور و واگ‏.‏ Arthur & Waugh
‏، 2009). عمومی ترین اصطلاح برای رفتار مجرمانه نوجوانان، بزهکاری است. بزهکاری شامل مجموعه ای از رفتارهای نقض کننده می شود که توسط افراد بالغ و نابالغ قابل اجرا است. در راستای تخلفات مجرمانه، نابالغین در معرض تخلفات منزلتی قرار دارند (مارته‏ .Marte
‏، 2008). شایع ترین نمونه از تخلفات منزلتی عبارتند از: مدرسه گریزی، فرار از خانه، نقض قوانین و مقررات، مصرف الکل و دخانیات و رفتارهای آشوبگرانه. این رفتارها جنایی نیستند و اغلب بازتاب عملکرد ضعیف خانواده ها، مشکلات مدرسه، ویژگی های شخصیتی جوانان و یا مشکلاتی که در جامعه وجود دارد می باشد (آرتور و واگ، 2009).
‏ در ابتدا فرار از خانه، مبین سرکشی جوانان بود و بعدها به عنوان عملی برای بیان مشکلات عاطفی، نتیجه ی گرفتاری های تجربه شده بوسیله ی نوجوانان در جدایی از والدین خود یا به عنوان یک رفتار بزهکارانه تلقی می شد، اخیراً فراری ها همچون یک قربانی شناخته می شوند و فرار به عنوان یک مشکل اجتماعی منعکس کننده ی نوعی کمبود در کارکردهای خانواده و روابط مادر و پدر با فرزندان شان می باشد، به نظر می رسد، این دیدگاه اخیر فرار را به عنوان آخرین راه حل برای داشتن یک زندگی که غیر قابل تحمل شده است، در نظر می گیرد (پلد و کوهاوی
‏.‏ Peled & Cohavi
‏، 2009). فرار از خانه را می توان به عنوان یک هشدار مهم در نظر گرفت. کودکان و افراد جوانی که دست به فرار می زنند و یا به اجبار وقت خود را در بیرون از خانه سپری می کنند، اغلب با مشکلات بسیاری مواجهند. اکثر دختران فراری تعارض یا گسیختگی را در خانواده های خود تجربه کرده اند یا دچار افسردگی شده ا ند و یا اینکه در مدرسه مورد اذیت و آزار قرار گرفته اند، همچنین دلیل فرارشان، ممکن است برای رهایی از کنترل و نظارت والدین شان باشد (سازمان محرومیت اجتماعی، 2002).
‏ فرار، نه به عنوان یک پدیده ی مجزا بلکه به عنوان یک نشانه، در درون مجموعه ی وسیعی از اختلال های سلوکی و رفتارهای ضد اجتماعی رخ می دهد. هر چند بسیاری از افراد با طرح این موضوع در درون بحثی به نام بزهکاری، عنصر روان شناختی این پدیده را خنثی می کنند، ولی واقعیت آن است که این نوجوانان به هر حال نشانه های رفتار ناسازگارانه نشان می دهند (احدی، لطفی کاشانی، 1386).
‏زید و چری‏ .Zide & Chery
‏ (1992، به نقل از کورتز‏.‏ Kurtz
‏، 2000)، یک نوع شناسی از جوانان فراری و بی خانمان با توجه به دلایلشان برای ترک خانه معرفی کردند، که در این نوع شناسی، جوانان فراری و بی خانمان به چهار دسته تقسیم می شوند:
‏فرار به : جوانانی که به دنبال ماجراجویی اند، یعنی فرار به خاطر جاذبه هایی که در مقصد وجود دارد. اینان اغلب به خانه بر می گردند اما از آنجایی که در خیابان زندگی می کنند، در معرض خطرند.
‏ فرار از : جوانانی که از شرایط خانوادگی فرار می کنند؛ شرایطی که برایشان ناسازگار و بیگانه و خطرناک است.
‏طرد شدن: جوانانی که با خانواده هایشان بیگانه اند و اغلب دارای سابقه مشکلاتی با خانواده و مدرسه هستند.
‏رها شدن: جوانانی که خانواده هایشان آن ها را رها کرده اند و دیگر از آن ها پشتیبانی نمی کنند.
‏2-2-2- علت فرار از خانه
‏ رفتار فرار بالاخص با بی ثباتی و ارتباط خانوادگی ضعیف و بدرفتاری با فرزندان همراه است. این عوامل باعث اختلاف و گسیختگی پیوند بین والدین و فرزندان می شود. در این جا نوجوان محیط خانه را تهدید آمیز می داند و با توجه به قرار گرفتن در سن نوجوانی، احساس بیگانگی کرده، به رفتارهای سازش نایافته رو می آورد. در کنار عوامل زمینه ساز فرار، ویژگیهای شخصیتی و فردی فرد نیز سهم به سزایی در فرار دارند. پدیده فرار از منزل به دلیل عدول از اعتدال در هیجان و بروز احساس ناامنی در فرد حادث می شود. با این که دختران فراری از دو طیف مرفه و فقیرند و بعضاً عادات و رفتارهای متمایز دارند ولی غالباً از منش ها، اصطلاحات کلامی و پوشش های ویژه استفاده می کنند. تحقیقات نشان داده که این افراد در مقایسه با افراد غیر فراری، افرادی با ریسک بالا و غالباً تلقین پذیرند و اکثر آن ها شخصیت های ضد اجتماعی دارند. آن ها غالباً احساس حقارت و ناامنی می کنند و خودپنداره منفی دارند (سعیدی، 1372). همچنین برخی از ویژگیهای شخصیتی می تواند پیش بینی کننده فرار از منزل باشد که از آن جمله می توان به روان آزردگی اشاره کرد. در بیش تر این ‏افراد افسردگی، میل به خودکشی، اختلال عدم توجه و اضطراب یافت شده است و برخی از آن ها دارای شخصیت ضد اجتماعی هستند. بنابراین پدیده فرار یک معلول چند علتی است که شرایط اقتصادی و اجتماعی نامناسب از یک طرف و ویژگیهای شخصیتی فرد از طرف دیگر در بروز آن تأثیر گذار است (رسول زاده طباطبایی، بشارت و بازیاری، 1384).
‏2-2-3- گستره فرار از خانه

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری مفهوم شناسی و نوع شناسی فرار از منزل

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری مفهوم عقل

دانلود پیشینه و مبانی نظری مفهوم عقل

پیشینه و مبانی نظری مفهوم عقل

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 52
حجم فایل: 69
قیمت: 68012 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 52 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏76
12
‏الف) بخش اول : مبانی نظری
‏2-2- مفهوم عقل
‏در کتاب های معروف لغت عرب ، واژه ی عقل در معانی قلب ، تمیز ، تأمّل ، قلعه و حصن ، دیه ، قوّه و استعدادی که با آن آگاهی و علم تحقق می یابد ، ذکر شده است . ( احمدبن فارس ، 1404ق ، ج 4، صص 71-70) . به علاوه عقل به عنوان وسیله ی تفکّر و استدلال و ترکیب تصوّرات و تصدیقات آمده است . عقل
‏در زبان عربی از حیث مفهوم ، با عِقال تناسب دارد . ( فراهیدی ، 1414 ق ، ج9، ص253). و عِقال به معنای زانو بندِ شتر ( ابن منظور ، 1416 ق، ج 9، ص327). بندی است که به وسیله ی آن شتر سرکش بسته و طغیانگری اش مهار می شود ، و از این جهت عقل نامیده شده است که سر کشی غرایز و هوس ها بند می نهد و زانوی غضب و شهوت سرکش را می بنددو عِقال می کند ( جوادی آملی ، 1370، ص 70) . راغب در المفردات می نویسد : « اصل عقل ، امساک و نگهداری وضع چیزی است و به دو چیز گفته می می شود : اوّل ، به قوّه ای که آماده قبول دانش است که اگر انسان نداشته باشد ، تکلیف از او ساقط است . دوم ، به عملی که انسان به وسیله این قوّه کسب می کند و این همان چیزی است که قرآن کافران را به خاطر تعقّل نکردن ، مذمّت کرده است» ( مرزوقی و صفری ، 1386) . معنای واژه عقل به اختصار چنین است :
‏« نیروی تشخیص و باز شناخت حق از باطل در قلمرو شناخت های نظری ، و خیر از شر در قلمرو شناخت های عملی ، و بازدارنده از سیئات و سوق دهنده به حسنات » ( بهشتی ، 1389، ص 89).در قرآن کریم واژه عقل به کار نرفته است ولی مشتقّات فعلی آن فراوان به کار رفته است . چنان که در قرآن فعل « تَعقِلون »3 مرتبه ، فعل « یَعقِلون »2 مرتبه ، فعل « یَعقِلُ » 1 مرتبه ، فعل « نَعقِلُ »1‏ مرتبه و بالاخره فعل « عَقَلوه » نیز 1 مرتبه ، به کار رفته است . در مجموع مشتقّات فعلی عقل ، 49 مرتبه در قرآن به کار رفته است . علّامه طباطبایی درباره علّت به کار نرفتن واژه "عقل" در قرآن فرموده: « گویا لفظ عقل به معنای معروف امروزی از اسم های مستحدث بالغلبه است به همین دلیل در قرآن به شکل اسمی استعمال نشده است ». ( رفیعی ، 1385) در المنجد ، عقل به معنای « درک » آمده است و عقل به عنوان نور رحمانی در نظر گرفته شده است که نفس با آن اموری را درک می کند که با حواس ادراک نمی کند ( المنجد ، ص52، به نقل از مرزوقی و صفری ، 1386).فیروز آبادی در قاموس المحیط می گوید : عقل نوری روحانی است که به وسیله آن نفس انسان ، علوم ضروری و نظری را به دست می آورد ( فیروز آبادی ، 1991 م ، ص 9520؛ به نقل از ناصح و ساکی ، 1387) .علّامه مجلسی در بحار الانوار ( جلد 1) در بیان معانی اصطلاحی عقل می نویسد ، عقل در اصطلاح به امور زیر اطلاق می گردد : عقل عبارت است از قوّه ادراک خیر و شر و سبب تمییز بین
‏76
13
‏در زبان عربی از حیث مفهوم ، با عِقال تناسب دارد . ( فراهیدی ، 1414 ق ، ج9، ص253). و عِقال به معنای زانو بندِ شتر ( ابن منظور ، 1416 ق، ج 9، ص327). بندی است که به وسیله ی آن شتر سرکش بسته و طغیانگری اش مهار می شود ، و از این جهت عقل نامیده شده است که سر کشی غرایز و هوس ها بند می نهد و زانوی غضب و شهوت سرکش را می بنددو عِقال می کند ( جوادی آملی ، 1370، ص 70) . راغب در المفردات می نویسد : « اصل عقل ، امساک و نگهداری وضع چیزی است و به دو چیز گفته می می شود : اوّل ، به قوّه ای که آماده قبول دانش است که اگر انسان نداشته باشد ، تکلیف از او ساقط است . دوم ، به عملی که انسان به وسیله این قوّه کسب می کند و این همان چیزی است که قرآن کافران را به خاطر تعقّل نکردن ، مذمّت کرده است» ( مرزوقی و صفری ، 1386) . معنای واژه عقل به اختصار چنین است :
‏« نیروی تشخیص و باز شناخت حق از باطل در قلمرو شناخت های نظری ، و خیر از شر در قلمرو شناخت های عملی ، و بازدارنده از سیئات و سوق دهنده به حسنات » ( بهشتی ، 1389، ص 89).در قرآن کریم واژه عقل به کار نرفته است ولی مشتقّات فعلی آن فراوان به کار رفته است . چنان که در قرآن فعل « تَعقِلون »3 مرتبه ، فعل « یَعقِلون »2 مرتبه ، فعل « یَعقِلُ » 1 مرتبه ، فعل « نَعقِلُ »1‏ مرتبه و بالاخره فعل « عَقَلوه » نیز 1 مرتبه ، به کار رفته است . در مجموع مشتقّات فعلی عقل ، 49 مرتبه در قرآن به کار رفته است . علّامه طباطبایی درباره علّت به کار نرفتن واژه "عقل" در قرآن فرموده: « گویا لفظ عقل به معنای معروف امروزی از اسم های مستحدث بالغلبه است به همین دلیل در قرآن به شکل اسمی استعمال نشده است ». ( رفیعی ، 1385) در المنجد ، عقل به معنای « درک » آمده است و عقل به عنوان نور رحمانی در نظر گرفته شده است که نفس با آن اموری را درک می کند که با حواس ادراک نمی کند ( المنجد ، ص52، به نقل از مرزوقی و صفری ، 1386).فیروز آبادی در قاموس المحیط می گوید : عقل نوری روحانی است که به وسیله آن نفس انسان ، علوم ضروری و نظری را به دست می آورد ( فیروز آبادی ، 1991 م ، ص 9520؛ به نقل از ناصح و ساکی ، 1387) .علّامه مجلسی در بحار الانوار ( جلد 1) در بیان معانی اصطلاحی عقل می نویسد ، عقل در اصطلاح به امور زیر اطلاق می گردد : عقل عبارت است از قوّه ادراک خیر و شر و سبب تمییز بین
‏76
13

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری مفهوم عقل

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری مفهوم هویت و هویت یابی

دانلود پیشینه و مبانی نظری مفهوم هویت و هویت یابی

پیشینه و مبانی نظری مفهوم هویت و هویت یابی

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 39
حجم فایل: 76
قیمت: 68012 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 39 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏تعریف و مفهوم هویت
‏موضوع هویت و هویت یابی در پاسخگویی به این پرسش بوجود آمد: من کیستم و از کجا آمده ام؟ چه هدفی دارم و به کجا می روم؟ این مباحث قرین با آفرینش انسان بوده است و دانشمندان زیادی در رشته های مختلف علوم انسانی جهت پاسخگویی به این پرسش برآمده اند. با توجه به این که هویت، موضوعی غامض و پیچیده است در نتیجه تعاریف مختلفی از آن شده است.
‏در فرهنگ عمید هویت بدین گونه تعریف شده است: هویت یعنی حقیقت شیء یا شخص که مشتمل بر صفات جوهری او باشد. هویت در لغت به معنای شخصیت، ذات هستی، وجود و منسوب به «هو» می باشد. آن احساسی که در درون فرد نسبت به خویشتن وجود داشته و او را از دیگران متمایز و منفک کرده و با وجود تغییرات خارجی و محیطی همچنان ثابت می ماند، احساس هویت نامیده می شود(فرهنگ عمید، 1362).
‏به ‏نظر ‏اریکسون ‏ه‏ویت ‏عبارت ‏است ‏از ‏افتراق ‏و‏ ‏تمیزی ‏که ‏فرد ‏بین ‏خود ‏و ‏دیگران ‏می ‏گذارد‏. ا‏ز ‏دید ‏او ‏هویت ‏یک ‏سازه ‏روانی‏ ‏اجتماعی ‏است ‏که ‏شامل ‏طرز ‏فکر، ‏عقاید ‏فرد ‏و ‏نحوه ‏ارتباط ‏او ‏با ‏دیگران ‏می ‏شود‏. ه‏ویت‏ ‏فردی ‏نیز ‏جنبه ‏هایی ‏از ‏هویت ‏است ‏که ‏کمک ‏می ‏کند ‏فرد ‏خودش ‏را ‏از‏ ‏دیگران ‏جدا ‏کند ‏و ‏شامل ‏دسته ‏ای ‏از ‏ارزش ‏ها، ‏باورها ‏و ‏هدف ‏هایی ‏است ‏که ‏فرد‏ ‏دارد ‏و ‏از ‏دید ‏دیگران ‏پنهان ‏نیست‏(‏جوکار‏، 1385).‏ طبق یک تعریف ساده، هویت به معنای تشخص است. نوجوان باید بتواند دانش و برداشت هایی را که از گذشته خود کسب کرده در یک مجموعه و قالب قرار دهد، به طوری که شخصیتی واحد و منسجم را در خود بیابد و نسبت به گذشته دید روشنی کسب کند(اکبرزاده، 1376). جیمز.James
‏ هویت شخصی را مفهومی می داند که فرد از خود به عنوان یک شخص دارد واین مفهوم ناشی از تجربه تداوم و تمایز است، یعنی خود در طی زمان یکسان باقی می ماند و در عین حال از دیگران متمایز است(محسنی، 1375، به نقل از شهر آرای، 1384).
‏بوندکر(1992)معتقد است که خود آن زمینه ای از دانش است که افراد در مورد آنچه در دنیا به آن عمل و در پاسخ به پرسش «من که هستم» ساخته اند(محسنی، 1383). مورفی.Morphy
‏ در تعریف مفهوم خود می گوید: خود عبارت است از احساسات و ادراکاتی که هر کسی از کل خویشتن دارد( سیاسی، 1377). تفاوتی که خود و خویشتن با هویت دارند در این است که خود و خویشتن تنها در مورد فردیت و شخص مصداق و کاربرد پیدا می کند ولی هویت را می توان در قالب هویت اجتماعی، هویت جنسی، هویت قومی، هویت دینی و ... به کار گرفت. خودآگاهی میانجی گر بسیاری از رفتارهای انسان است. ‏سینگ.Singh
‏(2006) خودآگاهی را ادراک درست و واقع بینانه از علایق، ارزش ها، مهارت ها، محدویت ها و رجحان های زندگی شخص می داند خودآگاهی به عنوان صفت شخصیتی و مهارتی تصور می شود که گفته شده است در تنظیم عملکرد افراد و کسب برتری مدیرانه نقش مهمی بازی می کند. «هویت معمولاً در نگرش ها و احساسات فرد نمود می یابد ولی بستر شکل گییری آن زندگی جمعی است. هویت اجتماعی نمود یافته در شخصیت، جدا از دنیای اجتماعی دیگر افراد معنایی ندارد»(تاجیک، 1384).‏
‏دومین جنبه ی مهم خود، هویت است. هویت وسیله ای است که خود از طریق آن با جامعه ای ارتباط برقرار می کند، به طوری که نشان می دهد فرد در بستر فرهنگی، چه کسی است(دوکس و همکاران، 1995؛ گکاس و بروک ، 1995). البته انسان ها صفات شخصیت و تلاش های منحصر به فردی دارند ولی در عین حال اعضای گروه های اجتماعی و فرهنگی نیز هستند. این گروه های فرهنگی و اجتماعی، هویت هایی را به اعضای خود می دهند و افراد درون این بستر فرهنگی یا اجتماعی نقشی را که به صورت اجتماعی یا فرهنگی تعریف شده است، ایفا می کنند. وقتی کسی نقشی را ایفا می کند، این هویت او را به سمت دنبال کردن رفتارهای خاصی هدایت می کند(رفتارهای تأیید کننده ی هویت) و از رفتارهای دیگر دور می کند (رفتارهای رد کننده ی هویت).
‏پنج پارامتر هویت(با نقش های نمایان گر در پرانتزها) ‏عبارتند ‏از: روابط(دوست ، پدربزرگ) ، مشاغل(موسیقیدان، فروشنده)، عقاید سیاسی(جمهوری خواه، لیبرال)، گروه های معرف(سیگاری، فرد بی خانمان)، و گروه های قومی(کاتولیک، اهل جنوب). افراد علاوه بر ایفا کردن این نقش های فرهنگی گسترده، تعداد زیادی نقش های اجتماعی هم دارند که دانشجو، مادر، دونده، و شاعر از آن جمله هستند(ریو، 2005 ، ترجمه سید محمدی، 1391). اریکسون(1959) که در حوزه هویت فرد به تعریف هویت پرداخته است، شخص یا واحد مورد بحث را در این زمینه مرجع تشخیص می داند و معتقد است که هویت احساس نسبتا پایدار از یگانگی خود است که با وجود تحول رفتارها، افکار و احساسات کماکان مشابه باقی می ماند(به نقل از شرفی، 1385).
‏2-2-1- نظریه پردازان هویت
‏1- دیدگاه اریکسون
‏نظریه ی رشد «روانی ‏–‏ اجتماعی» اریکسون (1963) هشت بحران در فراخنای عمر را شامل می شود، که در آن شکل گیری هویت از اوایل کودکی(اعتماد در مقابل بی اعتمادی) شروع می شود و در نوجوانی هویت تحقق می یابد. کارکرد عمده ی دوره ی نوجوانی شکل گیری هویت و حل بحران هویت است(اریکسون، 1968؛ به نقل از باباپور و همکاران، 1391). اریکسون اولین کسی بود که هویت را به عنوان پیشرفت مهم شخصیت نوجوان و گامی به سمت تبدیل شده به بزرگسال ثمربخش و خوشحال تشخیص داد(برک،2007؛ ترجمه ی سید محمدی، 1392).در نظریه اریکسون هویت من احساسی است که هشیارانه تجربه می شود. احساسی که از تبادل فرد با واقعیت اجتماعی خویش ناشی می شود و در حال تغییر و تبدیل در پاسخ به تغییرات، در محیط اجتماعی است. تشکیل و حفظ اساس قوی از هویت من اهمیت فراوانی دارد و عدم وجود آن از نخستین عوامل تعیین کننده آسیب روانی و ناسازگاری است. اریکسون معتقد است در سنین نوجوانی فرد نسبت به هویت خوآگاهی به دست می آورد و خود با وحدت بزرگتری از گذشته، در ارتباط با گروه، شغل، جنس، فرهنگ و مذهب در نوجوانی شکل می گیرد. تعارض روانی این دوره مربوط به شکل گیری احساس هویت و پراکندگی اجزای مختلف آن است. وظیفه حیاتی نوجوان این است که این تعارض را حل کند و یک هویت واحد و منسجم برای خویشتن ایجاد نماید. او باید بتواند زندگی گذشته و هویت دوره های قبلی زندگی خویش را با وضع حال جدیدش پیوند مناسبی بزند و پاسخ های مناسبی برای سؤالات مهم(جای من در هستی کجاست؟ از زندگی خود چه می خواهم؟) بیابد. بر خلاف دوره های قبلی که کودک این پرسش ها را از بزرگترها داشت، اینک از خود می پرسد(کروگر، مارتینوس و مارسیا، 2010 به نقل از فکوری، 1391).

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری مفهوم هویت و هویت یابی

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری مفهوم و نظریه های مذهب

دانلود پیشینه و مبانی نظری مفهوم و نظریه های مذهب

پیشینه و مبانی نظری مفهوم و نظریه های مذهب

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 35
حجم فایل: 62
قیمت: 68012 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 35 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏جهت گیری مذهبی
‏ مفهوم و نظریه های مذهب
‏ ‏ریشه و بنیاد کلمۀ «دین» در فارسی، آریایی است. سامی ها این کلمه را با واژه های «دنو» و «دنیو» (به معنی قانون- حق- قضا و حکم) بکار می برند. عبری ها و آرامی ها نیز واژه دین و دنیا را به مفهوم فوق به کار می برند. در عربی نیز به معنای آیین و شریعت بکار می رود و عبارت از یک وضع و تأسیس الهی است که مردم عاقل را به رستگاری هدایت می کند و شامل عمل و حقیقت هر دو است. در زبان های مشتق از لاتین، مفهوم دین مشتق از مصدر لاتینی ولی گاره است که به معنای به یکدیگر پیوستنی و پیوند مجدد خود با خدا می باشد. در فرهنگ دهخدا، دین معادل کیش، طریقت و مقابل کفر آورده شده است. همچنین در فرهنگ آکسفورد چند تعبیر برای دین ذکر شده است از جمله:
‏ 1- اعتقاد به وجود خدا یا خدایانی که بر عالم تسلط دارند و طبیعت روحانی را به انسان عنایت می کنند که بعد از مرگ جسمانی در وجودش جریان دارد.
‏ 2- بخشی از نظام اعتقادی و عبادی که بر اساس ایمان فرد استوار است مانند مسلمان، مسیحی، زرتشتی، بودایی و ...
‏ 3- کنترل کننده نفوذ در زندگی شخصی‏ (سامانی و لطیفیان، 1387).
‏ 2-20-1- مذهب از نظر جامعه شناسان: ‏دین عبارت است از مجموعه ای از عقاید موروثی و مورد قبول در مورد روابط انسان با مبدأ وجود (مانند مفاهیمی چون؛ روح، خدا، زندگی، مرگ، دنیای پس از مرگ، بهشت و دوزخ) می باشد.
‏ 2-20-2- مذهب از نظر روانشناسان: ‏با پذیرفتن این که مذهب یک موضوع مهم در زندگی افراد است، می توان گفت که واژه ها، نفوذ باورها، تلاش ها، رفتارها و ویژگی های ارزش درونی افراد مذهبی در حوزه زندگی آنها باید جزئی از تحلیل روان شناختی باشد. به گفتۀ گورساچ
‏- Gorsuch
‏ (1998) آگاهی دربارۀ مذهب به اندازۀ سایر ضمایم پایگاه اطلاعاتی روان شناختی، ارزشمند است. و نیازی نیست که اهمیت مذهبی در زندگی افراد نشان داده شود. روانشناسی یک عدم است و هر موضوعی را که در محدودۀ کلی آن قرار دارد می توان بطور منطقی مورد بررسی قرار داد.
‏ مفهوم مذهب سال ها موضوع مورد علاقۀ روانشناسان بوده است. روانشناسان مشهوری از قبیل؛ فروید، یانگ، آبراهام مازلو، آلپورت در تلاش برای درک ارتباط مذهب با شخصیت و سلامت روان، نظریاتی را در رابطه با مذهب مطرح نموده اند که در زیر به برخی از این نظریات اشاره می شود.
‏ 2-20-3- نظریه روان تحلیل گری‏- Psychoanalysis
‏ زیگموند فروید برای مذهب اساس متعددی را (از قبیل روان آزردگی جمعی، خطای ادراکی‏- Illusion
‏، توهم‏- Hallucinution
‏، روان آزردگی-وسواسی جهانی بشریت‏- The Universal Obsessional Nevrosis of Humanity
‏) بکار برده است. وی در کتاب «آینده یک توهم» مسئله دین را مورد بررسی قرار داد و ضمن تمایز بین مذهب و اخلاق متعهد است، حتی اگر انسان به خدا اعتقاد نداشته باشد، می توان خوب و بد را بشناسد. طبق نظریه فروید، چون انسان ها برای مهار طبیعت و نظم بخشیدن به ارتباطات بشری به تمدن وابسته بوده اند بهای گزافی را برای دستیابی به تمدن پرداخته اند. وی که روان آزردگی را به عنوان بهایی برای دستیابی به تمدن ارزیابی نموده معتقد است برای مقابله با روان آزردگی ها مذهب شکل گرفته است. همچنین فروید مطرح می کند که انسان ها، در گذشته در مقابل نیروهای طبیعت بی دفاع بودند و نیاز به چیزهایی (همانند مذهب) برای محافظت خود داشتند. بنابراین او نتیجه گرفت که مذهب از ناتوانی انسان نشأت گرفته است. در نتیجه، به نظر فروید منشأ دین ناتوانی انسان در مقابله با نیروهای طبیعت در بیرون از خود و نیروهای غریزی درون خود است.
‏ دین در مراحل اولیۀ تکامل انسان بوجود می آمد، یعنی هنگامی که بشر هنوز قادر به استفاده از خرد خود در مقابله با این نیروهای درونی و بیرونی نبود و می بایست یا این نیروها را سرکوب کند و یا به کمک نیروهای مؤثر دیگر، آنها را مهار کند. بدین طریق، بجای مقابلۀ عقلانی با آنها، از روش های مقابلۀ انفعالی و نیروهای هیجانی کمک گرفت. وظیفه این نیروها سرکوبی و به اختیار در آوردن نیروهایی است که بشر، قدرت مقابله منطقی و عقلانی با آنها را ندارد.
‏ همچنین فروید بین مذهب و وسواس تقارن می دید و اعتقاد داشت آموزش های مذهبی مسئول بسیاری از بدبختی های روان آزرده وار است. برای فروید مذهب نشان دهندۀ بیماری است چون دستورات مذهبی و نفوذ اولیه مذهب باعث می شود ما به انگیخته های معینی وا پس روی کنیم. بنابراین، طبق نظریه فروید باور مذهبی و اعتقاد به خدا نه تنها غیر ضروری بلکه قطعاً غیر مفید است.
‏ 2-20-4- نظریۀ نو روان تحلیل گری
‏ به اعتقاد یانگ دین به میزان قابل ملاحظه ای جنبۀ روان شناختی دارد و به همین علت نگرش پدیدار شناسانه به دین داشته و آن را از نقطۀ نظر تجربی مورد بررسی قرار می دهد. وی در کتاب خود تحت عنوان «روانشناسی و دین»، تأکید می ورزد که مبدأ و مبنای تحقیق وی اصول یک مسلک و دین خاص نیست، بلکه روانشناسی انسان دینی، یعنی انسانی است که بعضی عوامل را که در او و حالت عمومی او نفوذ می کند را دقیقاً مورد مراقبت و توجه قرار دهد. یانگ دین را یکی از قدیمی ترین و عمده ترین تظاهرات روح انسانی دانسته و اعتقاد داشت هرگونه روانشناسی که سر و کارش با ساختمان روانی شخصیت انسان باشد، لااقل نمی تواند این حقیقت را نادیده بگیرد که دین تنها یک پدیدۀ تاریخی و اجتماعی نیست، بلکه برای بسیاری ‏از افراد بشر حکم یک مسئلۀ مهم شخصی را دارد. ادعا روانشناس یانگ این است که، آرکه تایپ ها‏- Archetypes
‏، یا مفاهیم کهن بصورت جهانی در فرهنگ ها و دوره های تاریخی رخ می دهد. آرکه تایپ ها، موضوعاتی هستند که بوسیلۀ تکرار شدن در زندگی نسل هایی که به دنبال هم آمده اند، در روان ما تثبیت شده اند و روشی برای تفسیر رویاها، هنر، اسطوره و دین فراهم می کنند. به نظر یانگ دین حالت خاص روح انسان است و از ضمیر ناهشیار انسان نشأت می گیرد. وی معتقد است که انسان می تواند آن قدرت برتر را که به صورت ناهشیار بر او حکم فرماست، به طرز هشیار بپذیرد. به عقیدۀ یانگ، کسی که تجربۀ دینی به او دست داده است صاحب گوهر گرانبهایی است. یعنی صاحب چیزی است که به زندگی معنا می بخشد، سرچشمۀ زندگی و زیبایی است و به جهان بشریت شکوه تازه ای می دهد. چنین تجربه ای اعتبار دارد و چنین کسی دارای آرامش و ایمان است. از دیدگاه یانگ میان روانشناسی تحلیلی و معنویت گرایی ارتباط وجود دارد. و آنها شبیه دو دریچه مختلف هستند. به نظر یانگ، انسان به منظور مواجهه با ناهشیاری به نگرش مذهبی نیاز دارد.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری مفهوم و نظریه های مذهب

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری مقایسه توانایی علمی دانش آموزان با دانش آموزان دیگر هم کلاسی

دانلود پیشینه و مبانی نظری مقایسه توانایی علمی دانش آموزان با دانش آموزان دیگر هم کلاسی

پیشینه و مبانی نظری مقایسه توانایی علمی دانش آموزان با دانش آموزان دیگر هم کلاسی

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 26
حجم فایل: 35
قیمت: 68012 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 26 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏چارچوب نظری اثر ماهی بزرگ در حوض کوچک
‏نظریه ی اثر ماهی بزرگ در حوض کوچک ‏بر این مبنا است که دانش آموزان توانایی علمی خود را با توانایی های علمی هم کلاسی های خود مقایسه کرده و از این مقایسه ی اجتماعی به عنوان پایه ای برای شکل دهی خود ‏پنداره‏ ی تحصیلی خود استفاده می کنند( لودکا Lüdtkea‏ -‏
‏، 2005).
‏ مارش )‏1984(‏ مدل نظری از‏ ‏اثر ماهی بزرگ در حوض کوچک‏ ارئه داد که در ‏خود ‏پنداره ی‏ تحصیلی در موقعیت های ‏آ‏موزشی متفاوت قابل کار برد بود‏. ‏فرض کنید که سه دانش‏ آموز (X‏، Y‏و Z‏) در توانایی علمی نسبت به کل جمعیت دانش‏ آموزان در همه مدارس متفاوت اند: X‏ (کمی کمتر‏از توانایی متوسط)، Y‏ (توانایی متوسط) و Z‏ (کمی بالاتر از توانایی متوسط).
‏ اگر چه دانش آموز Y‏ توانایی علمی متوسطی نسبت به جمعیت کل دانش آموزان دارد، اگر Y‏ در مدرسه ای با توانایی بالا شرکت کند (به عنوان مثال، یک مدرسه که در آن توانایی بالاتر از متوسط تمام مدارس است)، Y‏ توانایی علمی را خواهد داشت که از س‏طح توانایی دانش آموزان در مدرسه‏ ‏کمتر است. پیش بینی شده است که Y‏ خود ‏پنداره ی‏ تحصیلی کم‏تر از حد متوسط خواهد داشت. با‏ ‏این حال، اگر Y‏ در مدرسه ای با میانگین توانایی کم حضور یابد بنابراین Y‏ بالاتر از سطح توانایی متوسط در این مدرسه قرار خواهد داشت و خود ‏پنداره‏ ی تحصیلی بالاتری خواهد یافت.
‏چار چوب نظری تئوری اثر ماهی بزرگ در حوض کوچک این است که خود ‏پنداره‏ ی از خویشتن نمی‏ تواند در صورتی که نقش فریم مرجع نادیده گرفته شود کاملا درک گردد. ویژگی های هدف ‏ ‏و ستاوردهای مشابه می تواند بسته به فریم مرجع و یا استاندارد مقایسه که افراد با استفاده از آن ها خود را ارزیابی می کنند به خود ‏پنداره‏ های نامتجانس منجر شود، و این خود ‏پنداره‏ پیامدهای مهمی در انتخاب های آینده، عملکرد و رفتارها دارد(مارش، (2008‏.
‏ بنابراین اثر ماهی بزرگ در حوض کوچک زمانی رخ می دهد که دانش آموزان‏ی ‏با توانایی تحصیلی یکسان در زمان مقایسه خود با دانش آموزان تواناتر دچار خود ‏پنداره‏ تحصیلی پایین تری می شوند و در زمان مقایسة
‏خود با دانش آموزانی با توانایی کمتر خود ‏پنداره‏ تحصیلی در آنان افزایش می یابد. بنابراین، خود ‏پنداره‏ تحصیلی نه تنها به دستاوردهای علمی یک دانش آموز بستگی دارد، بلکه به دستاوردهای افراد دیگری که در آن کلاس و یا مدرسه حضور دارند نیز وابسته است. براساس این مدل، مفهوم خود ‏پنداره‏ تحصیلی به طور مثبت با دستاوردهای فردی (دانش‏ آموزان قوی تر خود ‏پنداره‏ تحصیلی بالاتری دارند) همبستگی دارد، اما به طور منفی با میانگین موفقیت در مدرسه یا کلاس دارای همبستگی است (همان دانش‏ آموزان در یک مدرسه که در آن توانایی به طور متوسط بالاتر است خود ‏پنداره‏ تحصیلی کمتری دارد و بر عکس).مطابق با پیش بینی های نظری و تاکید رو به رشد بر چند بعدی بودن مفهوم خود ‏پنداره‏ تحصیلی، اثر ماهی بزرگ در حوض کوچک در بخش های تحصیلی مفهوم خود ‏پنداره‏ تحصیلی بسیار مهم است(لودکا، 2005).
‏بنابراین این فرضیه عنوان می‏ کند که در مفهوم ‏خود ‏پنداره‏ تحصیلی ‏بهتر است یک ماهی بزرگ در یک برکه کوچک (دانش آموزی با استعداد در گروه مرجع متوسط) بود تا یک ماهی کوچک در یک برکة بزرگ (دانشجوی با استعداد در گروه مرجع با استعداد). دانش آموزانی که باور دارند نسبت به هم سالان خود قابل تر هستند احساس مثبتی در مورد خود داشته و در مقایسه با کسانی که معتقدند که صلاحیت کمتری نسبت به همسالان خود دارند کمتر مورد تهدید ‏خود ‏پنداره‏ ی تحصیلی پایین قرار دارند(زدنر و اسکلر Zeidner and Schleyer ‏-‏
‏، 1998 ).
‏پس به طور معمول ‏اثر ماهی بزرگ در حوض کوچک‏ در دو سطح ارزیابی و مشاهده شده است:
‏(الف) در سطح فردی با مشاهده یک رابطه مثبت بین موفقیت فردی و خود‏ ‏پنداره‏ تحصیلی رخ داده است.
‏(ب) با مشاهدة یک رابطه منفی بین سطح میانگین موفقیت گروه مرجع (به عنوان مثال، کلاس و یا مدرسه) و خود‏ ‏پنداره‏ تحصیلی فردی رخ داده است.
‏هم‏ ‏چنین ‏اثر ماهی بزرگ در حوض کوچک‏ زمانی مشاهده شده است که گروه های جدیدی ازدانش آموزان شکل می گیرد و گروه های اجتماعی و چار چوب مرجع برای دانش آموزان تغییر می یابد. یک مورد در زمانی است که گروه های جدید از توانایی های هم گون (به عنوان مثال کلاس ویژه ای برای دانشجویان با استعداد که قبلا در کلاس های معمولی تحصیل می‏ کرده اند) تشکیل شده است. در این مورد، دانش‏ آموزان با استعداد
‏که قبلا در کلاس های معمولی بوده اند، بخشی از یک گروه مرجع خواهند شد که در آن ممکن است دستاوردهای معمولی از خود بروز دهند. با این حال، همچنین ‏اثر ماهی بزرگ در حوض کوچک‏ ممکن است در گروه های یادگیری پایدار نیز مشاهده شود که در آن سطح توانایی گروه مرجع با شتاب بیشتری نسبت به سطح توانایی های فردی دانش‏ آموزی خاص افزایش می یابد(پرکل‏-‏ Preckel‏
‏،زدنر و اسکلر، 2008).
‏ ‏تاثیر همسانی و تضاد
‏همان طور که قبلا در مطالعات اثر ماهی بزرگ در حوض کوچک آمد، دستاوردهای زیاد مدرسه منجر به کاهش خود ‏پنداره‏ تحصیلی می شود‏(مارش،2008).
‏ با این حال به رغم تاثیر به ظاهر منفی قرار گرفتن در یک محیط علمی سطح بالا، خود ‏پنداره‏ ممکن است از طریق عضویت در گروهی که توسط یک فرد به طور مثبت ارزیابی شده افزایش یابد. دانش آموزان مفهوم خود ‏پنداره‏ مثبت را از طریق دستاوردهای خوب یا کیفیت بالای اعضای گروه به دست می آورند. در واقع این امر می تواند در دانش آموزان در کلاس های علمی برجسته به دلیل انتخاب شدن در یک برنامه آموزشی بسیار عالی باعث بهبود خود ‏پنداره‏ شود در پی فرایند همسانی، (به عنوان مثال، اگر من به اندازه کافی خوب هستم که برای شرکت در این برنامه معتبر با همه این دانش آموزان بسیار باهوش انتخاب شده ام، پس من نیز باید بسیار باهوش باشم). این تاثیر فرایند همسانی باید از تاثیر منفی تجربه شده توسط دانش آموزان در کلاس های علمی منتخب که در آن مبنای فرد مقایسه ی خود با دیگران است جلوگیری کند. بنابراین، فرایند تضاد (منفی)، (به عنوان مثال، بسیاری از دانش آموزان بهتر از من وجود دارند، بنابراین من نمی باید به خوبی که فکر می کردم باشم) ممکن است با فرایند همسانی (مثبت)، (به عنوان مثال، من باهوش هستم، چون من در یک برنامه علمی منتخب هستم) رقابت کند. در اثر ماهی بزرگ در حوض کوچک ، فرایند تضاد زمانی اتفاق می افتد که مدرسه با سطح موفقیت بالاتر منجر به کاهش خود ‏پنداره‏ ی تحصیلی فردی دانش آموز شود، در حالی که همسانی زمانی اتفاق می افتد که دستاوردهای زیاد مدرسه منجر به دستاورد های علمی بالاتر و خود ‏پنداره‏ ی بیشتر شود(لودکا، 2005). با این وجود نشان داده شده

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری مقایسه توانایی علمی دانش آموزان با دانش آموزان دیگر هم کلاسی

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری مفهوم پیشرفت یا موفقیت تحصیلی

دانلود پیشینه و مبانی نظری مفهوم پیشرفت یا موفقیت تحصیلی

پیشینه و مبانی نظری مفهوم پیشرفت یا موفقیت تحصیلی

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 44
حجم فایل: 54
قیمت: 68012 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 44 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏پیشرفت تحصیلی
‏مفهوم پیشرفت یا موفقیت تحصیلی
‏در روان شناسی، "موفقیت" به پاسخ یا عملی گفته می شود که به گونه ای که شخص به هدف برسد یا موفقیت یک گام قطعی است که به جانب هدف برداشته می شود. ولی در تعلیم و تربیت و موقعیت های تحصیلی موفقیت به درجه ای از کارایی اطلاق می شود که فرد به فراخور توانایی هایش در پیشرفت های خود به رضایت شایسته برسد(قاضی، 1373). در مقابل موفقیت تحصیلی، شکست تحصیلی به کار برده می شود. " شکست" عبارت است از ناامیدی ها؛ یعنی ترسیدن به امیدها و انتظارها یا دست نیافتن به سطح استانداردهای مورد نظر. شکست یعنی نرسیدن به رؤیاها و انتظارات و برعکس، یعنی دچار شدن فرد به ان چه از آن هراس دارد. منظور از شکست تحصیلی شکستی است که در اثر کوتاهی نظام اموزشی در دست یابی مؤثر به هدف ها و برنامه های آموزشی حاصل می شود؛ یعنی عدم موفقیت فراگیران در دست یابی به کم ترین معیارهایی که برای موفیت آنان به وسیله نظام اموزشی در نظر گرفته شده است(امین فر،1365).
‏در مقابل موفقیت تحصیلی، اغلب اصطلاح افت یا اتلاف مطرح می شود.این اصطلاح در آموزش، از زبان اقتصاد دانان گرفته شده و نظام آموزشی را به صنعتی تشبیه می کند که بخشی از سرمایه و مواد اولیه ای را که باید به محصول نهایی تبدیل می شد، تلف نموده است و نتایجه مطلوب و مورد انتظار را به بار نیاورده است. در یک جمع بندی از تعریف ها و مفاهیم افت تحصیلی، می توان آن را عدم موفقیت در تحصیل، وقوع ترک تحصیل و یا ترک تحصیل زودرس، تکرار پایه درس هاف نسبت نامناسب میان سال های تحصیل فراگیر و سال های مقرر آموزشی، کیفیت نازل تحصیلات و آموخته های یادگیرنده در مقایسه با آن چه که باید باشد، کسب محفوظات به جای معلومات که در اندک زمانی به فراموشی سپرده می شود، نرسیدن نظام اموزشی به هدف های اصیل خود نامید(پازوکی،1381).
‏محققان از سال ها قبل، بیان داشته اند که یکی از ضروریات در آموزش، تجزیه و تحلیل نمرات آزمون های تحصیلی به عنوان شاخص های موفقیت فعلی و آینده دانش آموزان می باشد. هنوز هم در سنجش موفقیت های تحصیلی، از معدل نمرات فراگیران به عنوان شاخص یا یکی از شاخص های موفقیت تحصیلی بهره می گیرند، ولی در نظر گرفتن معدل نمرات، به عنوان تنها شاخص تعیین موفقیت تحصیلی، ملاک مناسبی نیست(پورکاظمی،1385 و دلاور،1384). براین اساس، محققان از مجموعه ای از معیارها و ملاک های مکمل، در تعیین موفقیت تحصیلی دانش آموزان بهره گرفته اند. به عنوان مثال در بررسی عملکرد تحصیلی دانش آموزان، غیر از ملاک معدل، معیارهای دیگری هم چون اخلاق، انضباط کلاسی و حضور مرتب در کلاس، فعالیت های عملی و ... را در نظر گرفته اند.
‏امروزه تحقیقات، نقش عوامل مختلفی را بر موفقیت تحصیلی فراگیران به اثبات رسانده است(گارتون و همکاران ‏- Garton B. L. Dyer J. E. & King B. O.
‏،2001). به طور خلاصه در زیر آمده است:
‏1. نگرش محیط خانواده(پافشاری خانواده بر پیشرفت تحصیلی فرزندان، راهنمایی های تحصیلی، تلاش های خانواده و عادت کاری خانواده)(نجاریان، سلیمان پور و لیالی،1373).
‏2. تصیلات پدر و مادر(گلاب زاده،1379).
‏3. شغل پدر(خیر،1376).
‏4. تعداد افراد خانواده.
‏5. طبقه اجتماعی خانواده(حسینی،1372).
‏6. وضعیت اقتصادی خانواده(احمدی،1374).
‏7. نگرش محیط مرکز آموزشی(اسمیت و همکاران،2002).
‏در واقع امروزه ‏پیشرفت ‏تحصیلی ‏دانش ‏آموزان ‏به ‏عنوان ‏یک ‏شاخص ‏مهم ‏برای ‏ارزیابی ‏نظام ‏های ‏آموزشی‏ ‏مورد ‏توجه ‏قرار ‏گرفته ‏است. ‏علاوه ‏بر ‏این، ‏پیشرفت ‏تحصیلی ‏همواره ‏برای ‏معلمان، ‏دانش ‏آموزان،‏ ‏والدین،
‏نظریه ‏پردازان، ‏و ‏محققان ‏تربیتی ‏نیز ‏حائز ‏اهمیت ‏بوده ‏است. ‏برای ‏مثال، ‏پیشرفت ‏تحصیلی‏ ‏یادگیرندگان ‏یکی ‏از ‏مهمترین ‏ملاک ‏های ‏ارزیابی ‏عملکرد ‏معلمان ‏محسوب ‏می شود. ‏برای‏ ‏دانش ‏آموزان ‏و ‏دانشجویان ‏نیز ‏معدل ‏تحصیلی ‏معرف ‏توانایی ‏های ‏علمی ‏آن ها ‏برای ‏ورود ‏به ‏دنیای ‏کار ‏و‏ ‏اشتغال ‏و ‏مقاطع ‏تحصیلی ‏بالاتر ‏است. ‏شاید ‏به ‏علت ‏همین ‏اهمیت ‏باشد ‏که ‏نظریه پردازان ‏تربیتی‏ ‏بسیاری ‏از ‏پژوهش های ‏خود ‏را ‏بر ‏شناخت ‏عوامل ‏مؤثر ‏بر ‏پیشرفت ‏تحصیلی ‏متمرکز ‏کرده اند(رستگار، حجازی، لواسانی و جهرمی،1388).‏
‏2-2-4-2 عوامل موثر بر پیشرفت و افت تحصیلی
‏میزان پیشرفت تحصیلی یکی از ملاک‌های کارآیی نظام آموزشی است. بنابراین تحلیل عوامل مربوط به آن اساسی‌ترین موضوعات تحقیقی در نظام آموزش و پرورش، در گرو عوامل بیشماری است که می‌توان آن‌ها را در مقوله‌ی‌ کلی عوامل مربوط به تفاوت‌های فردی و عوامل مربوط به مدرسه و نظام آموزش و پرورش بررسی نمود. به عبارتی پیشرفت تحصیلی گاه به علت ویژگی‌های شخصیتی، شاخص‌های ذهنی، اجتماعی، عاطفی و اخلاقی دانش‌آموزان است که می‌تواند متأثر از عوامل مربوط به خانواده باشد و گاه به علت کارکردهای مدرسه و نظام آموزش و پروش البته این دو تا حدی با یکدیگر در تعامل هستند(پور شافعی، 1380).
‏پژوهشگرانی که به دنبال کشف عوامل مرتبط با عملکرد تحصیلی بالا بوده‌اند به آرایه‌هایی از متغییرها، که عملکرد تحصیلی را تحت تأثیر قرار می‌دهند دست یافته‌اند. در رابطه با عوامل محیطی،‌تا ‏کنون به وجود عوامل محیطی نیرومند و موثر زیادی بر پیشرفت تحصیلی پی برده شده است: فورد. Ford
‏ (فورد و توماس . Ford & Thomas
‏، 1997) در یک مطالعه شاخص‌های زیر را برای کم‌آموزان برشمردند: داشتن روابط معلم- شاگردی مثبت پایین، حمایت کم از طرف همکلاسی‌ها، بی‌انگیزگی و بی‌علاقگی در مدرسه. هر یک از عوامل ذکر شده به تنهایی و نیز در تعامل با یکدیگر بر میزان پیشرفت تحصیلی فرد اثر می‌گذارد.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری مفهوم پیشرفت یا موفقیت تحصیلی

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری مکان یابی اراضی بایر با پتانسیل شهرک سازی

دانلود پیشینه و مبانی نظری مکان یابی اراضی بایر با پتانسیل شهرک سازی

پیشینه و مبانی نظری مکان یابی اراضی بایر با پتانسیل شهرک سازی

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 20
حجم فایل: 39
قیمت: 71468 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 20 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏2-1‏سابقه‏ ‏و‏ ‏پ‏ی‏ش‏ی‏نه‏ ‏تحق‏ی‏ق‏ ‏2
‏2-1-1 ‏روشها‏ی‏ ‏سنت‏ی‏ ‏2
‏2-1-2 ‏مرور‏ی‏ ‏بر‏ ‏روشها‏ی‏ ‏مبتن‏ی‏ ‏بر‏ ‏س‏ی‏ستم‏ ‏اطلاعات‏ ‏جغراف‏ی‏ا‏یی‏ ‏برا‏ی‏ ‏تجز‏ی‏ه‏ ‏و‏ ‏تحل‏ی‏ل‏ ‏تناسب‏ ‏استفاده‏ ‏از‏ ‏زم‏ی‏ن‏ ‏2
‏2-1-2-1 ‏هم‏ ‏پوشان‏ی‏ ‏به‏ ‏کمک‏ ‏را‏ی‏انه‏ ‏2
‏2-1-2-2 ‏روشها‏ی‏ ‏هوش‏ ‏مصنوع‏ی‏ ‏2
‏2-1-2-3 ‏تکن‏ی‏ک‏ ‏ها‏ی‏ ‏منطق‏ ‏فاز‏ی‏ ‏2
‏2-1-3 ‏تحق‏ی‏قات‏ ‏مرتبط‏ ‏2
‏2-1-4 ‏جمع‏ ‏بند‏ی‏ ‏نظرات‏ ‏2
‏2-1-5‏جنبه‏ ‏جد‏ی‏د‏ ‏بودن‏ ‏و‏ ‏نوآور‏ی‏ ‏در‏ ‏تحق‏ی‏ق‏ ‏2
‏2-2 ‏س‏ی‏ستم‏ ‏ها‏ی‏ ‏اطلاعات‏ ‏مکان‏ی(GIS)‏ ‏و‏ ‏نقش‏ ‏آن‏ ‏در‏ ‏مکان‏ی‏اب‏ی‏ ‏2
‏2-2-1 GIS‏و‏ ‏ضرورت‏ ‏بکارگ‏ی‏ر‏ی‏ ‏آن‏ ‏در‏ ‏مکان‏ی‏اب‏ی‏ ‏اراض‏ی‏ ‏2
‏2-2-2 ‏مکان‏ی‏اب‏ی‏ ‏و‏ ‏مع‏ی‏ارها‏ی‏ ‏مطلوب‏ی‏ت‏ ‏مکان‏ی‏اب‏ی‏ ‏اراض‏ی‏ ‏2
‏2-3 ‏روشها‏ی‏ ‏تحل‏ی‏ل‏ ‏تصم‏ی‏م‏ ‏گ‏ی‏ر‏ی‏ ‏چند‏ ‏مع‏ی‏اره‏ ‏مکان‏ی‏اب‏ی‏ SMCDA‏ ‏2
‏2-3-1 ‏روش‏ ‏تصم‏ی‏م‏ ‏گ‏ی‏ر‏ی‏ ‏چند‏ ‏مع‏ی‏اره‏ ‏فرآ‏ی‏ند‏ ‏تحل‏ی‏ل‏ ‏سلسله‏ ‏مراتب‏ی(AHP)‏ ‏2
‏2-3-1-1 ‏اصول‏ ‏فرآ‏ی‏ند‏ ‏تحل‏ی‏ل‏ ‏سلسله‏ ‏مراتب‏ی‏ ‏2
‏2-3-1-2 ‏مزا‏ی‏ا‏ی‏ ‏فرآ‏ی‏ند‏ ‏تحل‏ی‏ل‏ ‏سلسله‏ ‏مراتب‏ی‏ ‏2
‏2-3-1-3 ‏فرآ‏ی‏ند‏ ‏تحل‏ی‏ل‏ ‏سلسله‏ ‏مراتب‏ی‏ ‏در‏ ‏ی‏ک‏ ‏نگاه‏ ‏2
‏2-3-1-3-1 ‏ساختن‏ ‏سلسله‏ ‏مراتب‏ی‏ ‏2
‏2-3-1-3-2 ‏محاسبه‏ ‏وزن‏ ‏2
‏2-3-1-3-3 ‏سازگار‏ی‏ ‏س‏ی‏ستم‏ ‏2
‏2-3-2 ‏مشکلات‏ ‏پ‏ی‏اده‏ ‏ساز‏ی‏ MCDM‏ ‏در‏ GIS‏ ‏2
‏2-1سابقه و پیشینه تحقیق
‏مکانیابی به روشهای مختلفی انجام شده است. روشهای سنتی مکانیابی مشکلات زیادی اعم از زیست محیطی، اقتصادی، اجتماعی، زیربنایی و غیره با خود بهمراه داشته است. امروزه با استفاده از روشهای مکانیابی پیشرفته GIS‏ بسیاری از مشکلات روشهای سنتی یا به عبارتی روشهای آزمون خطا کاسته شده است.
‏2-1-1 روشهای سنتی
‏برای داشتن یک تصمیم گیری بهتر جهت ‏انتخاب‏ سایتهای مناسب سکونت، جمع آوری و تحلیل اطلاعات، درباره ی پارامترهای مختلفی مانند نوع خاک، شیب، میزان آب موجود، زمین در دسترس، نزدیکی به جاده و نزدیکی به شبکه فاضلاب، دور بودن از مناطق صنعتی و ... مورد نیاز است.
‏اغلب روشهای متداول که امروزه در ایران برای ‏انتخاب‏ سایتهای مسکونی بکار گرفتهمی شود روشهای دستی است که عموماً بسیار زمان بر و طاقت فرسا است. با توجه به این واقعیت که اطلاعات مربوطه عموماً در فرمت داده های متغیر و مقیاسهای مختلف در دسترس هستند بنابراین یک نیاز اساسی است که از ابزارها و فناوریهای مدرن مانند GIS‏ در این امر استفاده کنیم.
‏انتخاب‏ سایتهای مسکونی نیازمند قیدهای متعددی برای حفظ ساکنین از خطرات متفاوت می باشد. به عنوان مثال سایت ‏انتخاب‏ شده نباید از اراضی پست ‏انتخاب‏ شود. شیب زمین خیلی زیاد نباشد، جهت جغرافیایی مناسب باشد و مانند اینها، از یک طرف با افزایش این قیدها و زیاد شدن تعداد عواملی که بایستی در ‏انتخاب‏سایتهای مسکونی درنظر گرفته شود و از طرف دیگر زمان بر بودن روشهای سنتی و دستی و کاهش دقت به علت جنرالیزه کردن های ضروری و حذف کردن و صرف نظر کردن های لازم در آن امروزه ضرورت ‏استفاده‏ از تکنولوژیهای پیشرفته و نوین مانند سامانه اطلاعات جغرافیایی بیش از پیش احساس می شود.
‏بطور سنتی ‏استفاده‏ کنندگان هم در ‏انتخاب‏های روزمره برای ‏انتخاب‏ مناطق مسکونی با ارزیابی و وزندهی معیارهای مختلف وارد عمل می شوند. معیارهایی مانند دسترسی به محل کار، مرکز خرید و مراکز آموزشی، کیفیت همسایگی زندگی، در دسترس بودن خدمات عمومی، به همراه معیارهای مرتبط با هزینه ها شامل قیمت خانه، مالیات، هزینه حمل و نقل، نهایتاً ویژگی های سکونت مانند سن ساختمان، تعداد اتاق هاو نوع کاربریها مورد ارزیابی قرار گرفته و بدین ترتیب گزینه های بهینه تر و مناسب تر ارزایابی و مشخص می شوند. مدلهای تئوریک مناطق شهری، اغلب جمعیت مصرف کنندگان برای خدمات عمومی، در دسترس
‏بودن، و خصوصیات سکونت است این عوامل جذب می توانند به عنوان یک مبنا برای آنالیزهای عملی ‏استفاده‏ شوند.
‏2-1-2 مروری بر روشهای مبتنی بر سیستم اطلاعات جغرافیایی برای تجزیه و تحلیل تناسب استفاده از زمین‏
‏روشهای مبتنی بر سیستم اطلاعات جغرافیایی برای تجزیه و تحلیل تناسب استفاده از زمین، از روشهای دستی تکنیک های هم پوشانی استفاده شده توسط معماران منظر در آمریکا در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قر بیستم منشأ گرفته اند. McHARG‏ (1969)‏تکنیک های هم پوشانی را با ارائه یک روش هم پوشانی کارتوگرافی توسعه داد. این روش به طور گسترده به عنوان یک پیشرو از روش کلاسیک هم پوشانی در سیستم اطلاعات جغرافیایی به رسمیت شناخته شد. تحلیل متناسب استفاده از زمین را می توان در سه گروه عمده از رویگردهای مبتنی بر سیستم اطلاعات جغرافیایی طبقه بندی کرد: الف) هم پوشانی نقشه ها به کمک کامپیوتر، ب) روشهای ارزیابی چند عامله و ج)روش هوش مصنوعی ( محاسبات نرم ویا محاسبات زمینی)، که خلاصه ‏ای از ویژگی های برخی از این روشها در زیر ذکر می شود.
‏2-1-2-1 هم پوشانی به کمک رایانه
‏تکنیک های هم پوشانی به کمک رایانه به عنوان پاسخی به محدودیت های تهیه نقشه در روشهای دستی و ترکیب مجموعه های بزرگ داده توسعه داده شدند. بر خلاف روش دستی تهیه نقشه، در روش کامپیوتری، مقادیر، یک رشته از عوامل درجات خاکستری رنگی هستند و مدلها به صورت عددی و به صورت ماتریسی در کامپیوتر ذخیره می شوند. نقشه های تناسب ویژه از آن پس می توانند تجزیه و تحلیل شود و برای بدست آوردن نقشه متناسب کافی باهم ترکیب شوند. رویکرد همپوشانی نقشه به طور معمول در شکل عملیات بولین و ترکیب خطی وزنی(WLC Weighted linear Combaination
‏) برای تناسب استفاده از زمین بکار برده شده است. دلیل اصلی محبوبیت این روش این است که به آسانی می توان آن ها را با استفاده از عملیات جبری بر روی نقشه در محیط سیستم اطلاعات جغرافیایی بکار برد. روشهای بکار رفته نیز قابل فهم و به طور مستقیم برای تصمیم گیرندگان جذاب می باشند.
‏با این حال استفاده سیستم های اطلاعات جغرافیایی از WLC‏ ‏اغلب بدون درک کامل از مفروضات اساسی این رویکرد می باشد. این روش اغلب بدون هیچ بینش کاربردی از دو عنصر حیاتی WLC‏بکار می رود:
‏الف) وزن تخصیص داده شده به عناصر نقشه
‏ب) روش استخراج نقشه مشخصه متناسب

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری مکان یابی اراضی بایر با پتانسیل شهرک سازی

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری منبع کنترل رفتار

دانلود پیشینه و مبانی نظری منبع کنترل رفتار

پیشینه و مبانی نظری منبع کنترل رفتار

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 65
حجم فایل: 41
قیمت: 68012 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 65 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏مبانی نظری وپیشینه تحقیق منبع کنترل رفتار
‏فصل دوم
‏رفتار
‏اسناد
‏اسناد کنترل خود
‏چهره های مشخص رفتار
‏تعیین کننده های درونی و بیرونی
‏کنترل
‏تفاوتهای فردی در درک کنترل
‏تغییر پذیری ابعاد منبع کنترل
‏مفهوم منبع کنترل
‏مبانی نظری وپیشینه تحقیق منبع کنترل رفتار
‏فصل دوم
‏رفتار
‏اسناد
‏اسناد کنترل خود
‏چهره های مشخص رفتار
‏تعیین کننده های درونی و بیرونی
‏کنترل
‏تفاوتهای فردی در درک کنترل
‏تغییر پذیری ابعاد منبع کنترل
‏مفهوم منبع کنترل
‏اندازه گیری منبع کنترل
‏نظریه های مختلف منبع کنترل
‏پژوهشهای راتر
‏تفاوت های فردی در درک کنترل
‏شکل گیری منبع کنترل
‏مکان کنترل درونی و بیرونی رفتار
‏خلاصه پژوهشها
‏اعتقاد به کنترل شخصی و سلامتی
‏پیشرفت تحصیلی
‏تعاریف
‏پیشینه ی پیشرفت تحصیلی
‏تحقیقات مربوط به پیشرفت های تحصیلی
‏خود انگاره و پیشرفت تحصیلی

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری منبع کنترل رفتار

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری مهارت های اجتماعی

دانلود پیشینه و مبانی نظری مهارت های اجتماعی

پیشینه و مبانی نظری مهارت های اجتماعی

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 27
حجم فایل: 45
قیمت: 68012 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 27 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏مبانی نظری مهارت‏ های اجتماعی
‏مهارت ‏اجتماعی و ‏سازگاری ‏اجتماعی ‏فرایندی ‏است ‏که افراد ‏را ‏قادر ‏می‏ ‏سازد ‏تا ‏رفتار ‏دیگران ‏را ‏درک ‏و ‏پیش‏ ‏بینی ‏کنند ‏و ‏تعاملات ‏اجتماعی ‏خود ‏را ‏تنظیم ، ‏نمایند. ‏سازگاری ‏اجتماعی ‏مترداف ‏با ‏مهارت ‏اجتماعی ‏است ‏و ‏شامل ‏توانایی ‏ایجاد ‏ارتباط ‏متقابل ‏با ‏دیگران ‏در ‏زمینه‏ ‏ی ‏خاص ‏اجتماعی، ‏به ‏طریق ‏خاص ‏که ‏در ‏عرف ‏جامعه قابل ‏قبول ‏و ‏ارزشمند ‏باشد(خدایاری فرد ، 1385). مهارت اجتماعی فرایندی پیوسته است که طی آن فرد رفتار خود را با هدف ایجاد رابطه ای بسنده و موثر با محیط ، سایر انسانها و خود تغییر می دهد. اساس مهارت اجتماعی به وجود آوردن تعادل بین خواستهای خود و انتظارات جامعه است که می تواند بر تمام ابعاد زندگی فرد تأثیر بگذارد(دینگرا و همکاران‏ . Dhingra et al
‏، 2005). ‏مهارتهای اجتماعی فقط شامل دوست یابی نمی شود. اگرچه افرادی که این مهارت را زیاد دارند، خیلی سریع جو دوستانه با افراد ایجاد می کند ولی این مهارت بیشتری به دوست‏ ‏یابی هدفمند مربوط می شود. افرادی که مهارت‏ ‏های اجتماعی قوی‏ ‏تری دارند به راحتی می توانند مسیر فکری رفتار دیگران را در سمتی که می خواهد هدایت کنند، خواه با توافق او برای ایجاد رفتار جدید باشد، خواه به برانگیخین او برای ایجاد رفتار، عملکرد و یا تولید رفتار جدید باشد. افرادی که مهارت های اجتماعی بالا دارند همیشه درصدد‏ ‏هستند تا چرخه وسیعی از اطلاعات را فراهم کنن‏د‏ و خیلی جنبه های مشترک‏ ا‏فراد را شناسایی می کنند و‏ ‏بعد از آن رابطه ای موثر برقرار می کنند و این عملکرد حاکی از این است که اعمال آنها براساس فرضیات حساب شده و دقیق می باشد. آنان در اولین فرصت در محیط کاری، یک شبکه ارتباطی قوی ‏برقراری می کند(گلمن‏ و بویاتزیس،‏ 1995‏ترجمه ابراهیمی‏ ،1385)‏.‏ ‏یکی ‏از ‏خصایص ‏مهم ‏، ‏افرادی ‏که ‏از ‏رشد ‏اجتماعی ‏کافی ‏برخوردارند، ‏این ‏است ‏که آنها واجد ‏مهارت ‏های ‏اجتماعی‏ . Social Skills
‏هستند ‏، ‏به ‏عبارت ‏دیگر می ‏دانند ‏چگونه ‏کنش ‏کنند ‏تا ‏خوشایند ‏دیگران ‏باشند. بسیاری از ‏روان ‏شناسان ‏بر ‏این ‏باورند ‏که ‏رشد ‏ناکافی ‏مهارت ‏های اجتماعی ‏نقش ‏بسزایی ‏در ‏ناکامی ‏و ‏شکست ‏های ‏آتی ‏کودکان دارد.
‏کودکانی ‏که ‏توانایی ‏های ‏ضروری ‏برای ‏کارکردهای بین ‏فردی ‏مؤثر ‏را ‏یاد ‏نگرفته ‏اند؛ ‏پرخاشگر، ‏تندخو ‏و ‏منزوی هستند ‏و ‏مورد ‏تنفر ‏دیگران ‏قرار ‏گرفته ‏و ‏توان ‏همکاری ‏مؤثر با ‏دیگران ‏را ‏ندارند ‏و ‏به ‏شدت ‏در ‏معرض ‏خطرات ‏جسمی، روحی، ‏اخراج ‏از ‏مدرسه ‏و ‏غیره ‏می ‏باشند(وارد‏ . Ward
‏، 2004). فردی ‏که ‏قالبهای ‏اجتماعی ‏قابل ‏قبول ‏اجتماعی ‏را ‏می‏ ‏پذیرد ‏دیگران ‏را ‏به ‏، ‏درستی ‏درک ‏نموده ‏و ‏روابط ‏واقعی ‏و ‏احتیاجات ‏اجتماعی ‏را ‏با ‏روشن‏ ‏بینی ‏پذیرا ‏می‏ ‏شود ‏چنین ‏فردی خوب ‏می‏ ‏فهمد ‏چه ‏چیز ‏صحیح ‏و ‏چه ‏چیز ‏غلط ‏می‏ ‏باشد. ‏مهارت ‏اجتماعی، ‏رفتارهای ‏انطباقی ‏یاد ‏گرفته شده‏ ‏ای ‏است ‏که ‏فرد ‏را ‏قادر ‏می‏ ‏کند ‏تا ‏با ‏افراد ‏دیگر ‏رابطه‏ ‏ای ‏متقابل ‏داشته ‏و ‏از ‏خود ‏پاسخ ‏های ‏مثبت بروز دهد. فردی دارای مهارت اجتماعی است که به مردم علاقه مند باشد، یار و یاور آنها باشد و در رفتارش با دوستان و بیگانگان مدیر باشد.گرایش ضد اجتماعی نوعی رفتار غیر انطباقی است ‏که در آن فرد حقوق دیگران را محترم نمی شمارد و یا به سادگی حقوق افراد را زیر پا می گذارد. فردی ضد اجتماعی قلمداد می شود که بخواهد دیگران را بیازارد ، نزاع کند ، طرد نماید و اموال عمومی را منهدم سازد(الیوت و گرشام‏ . Elliot and Gersham
‏ ، 1993). روانشناسان ‏نیز ‏به ‏طور ‏معمول ‏سازگاری ‏با ‏محیط ‏و افراد ‏در ‏اجتماع ‏را ‏مورد ‏توجه ‏قرار ‏داده‏ ‏اند ‏و ‏ویژگیهایی ‏از ‏شخصیت ‏را ‏بهنجار ‏تلقی ‏کرده‏ ‏اند ‏که ‏به ‏فرد کمک ‏می‏ ‏کند ‏تا ‏خود ‏را ‏با ‏جهان ‏پیرامون ‏سازگار ‏سازد. ‏یعنی ‏با ‏دیگران ‏در ‏صلح ‏و ‏صفا ‏زندگی ‏کند ‏و جایگاهی ‏در ‏جامعه ‏برای ‏خود ‏بدست ‏آورد(رستمی و احمد نیا ،1390).
‏مهارت اجتماعی یعنی اینکه فرد توانایی برقراری ارتباط متقابل را با دیگران داشته باشد. در این رابطه فرد یا رفتار خود را تغییر می دهد یا رفتار دیگران را به وسیله برانگیختن دیگران به سمت افکار خود تغییر می دهد. افرادی که دارای مهارت اجتماعی بالایی هستند خصوصیات و ویژگیهای طرف مقابل خود را می شناسند و با آن رابطه‏ ‏ای وثر برقرار می کنند. مهارت اجتماعی فقط شامل دوست یابی نمی باشد هر چند این افراد سریع با دیگران رابطه دوستانه برقرار می کنند. افرادی که از مهارتهای اجتماعی پایینی برخوردارند منزوی می شوند و نمی توانند با دیگران همکاری کنند و دیگران نیز از آنان متنفر می‏ ‏شوند(رستمی و احمد نیا ،1390).
‏هدفهای اجتماعی شدن
‏علیرغم تفاوتهای محیطی و فرهنگی، جامعه پذیری دارای هدفها و مقاصد مشترکی است که به مهمترین آنها می پردازیم:
‏یکی از مقاصد جامعه پذیری آموزش قواعد و نظامات اساسی از اداب و عادات و رفتار روزمره گرفته تا روشهای علمی به افراد است.
‏فراگرد جامعه پذیری به همان میزان که عادات و رفتار فرد را مطابق هنجارهای اجتماعی، تحت نظم و انضباط در می آورد، به او امید و آرزو می دهد.
‏فراگرد جامعه پذیری از طریق برآوردن خواستها، آرزوها، امیدها و سوادهای فردی یا ممانعت از دستیابی بدانها باری فرد هویت می آفریند.
‏فراگرد جامعه پذیری، نقشهای اجتماعی و نگرشها، انتظارات و گرایشهای مربوط به آن نقشها را به فرد می آموزد.
‏نقشهای اجتماعی، آمال و آرزوها، هویتها و قواعد و نظامات رفتاری، روابط متقابل تنگاتنگی با یکدیگر دارند(علاقه بند ،1391).
‏مولفه های مهارت اجتماعی
‏هارجی (1986) با مرور تعاریف رفتار ماهرانه، به شش جنبة مهارت اجتماعی اشاره می کند. او می گوید مهارت اجتماعی عبارتست از «مجموعه ای از رفتارهای هدفمند، به هم مرتبط و متناسب با وضعیت که آموختنی بوده و تحت کنترل فرد می باشند».
‏در این تعریف بر پنج مورد از مولفه های مهارت اجتماعی تاکید شده است.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری مهارت های اجتماعی

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری مهارت های مدیریتی

دانلود پیشینه و مبانی نظری مهارت های مدیریتی

پیشینه و مبانی نظری مهارت های مدیریتی

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 27
حجم فایل: 50
قیمت: 68012 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 27 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏مبانی نظری
‏مفهوم شناسی مهارت های مدیریتی
‏مهارت در فرهنگ دهخدا به معنی زیرکی و رسایی در کار و استادی و زبردستی است. مهارت یک قابلیت یادگیری است یا به زبانی دیگر استعداد انجام یا پیش بینی نتایج با حداقل صرف زمان و انرژی است‏. ‏مهارت به توانایی‌های قابل پرورش شخص که در عملکرد و بقای وظائف منعکس می‌شود‏ گفته می شود.‏ بنابراین منظور از مهارت توانایی به کار بردن مؤثر دانش و تجربه شخصی است. ضابطه اصلی مهارت داشتن، اقدام و عمل مؤثر در شرایط متغیر است‏. مهارت، در حقیقت به قابلیت مستمر فرد در انجام سریع و دقیق یک وظیفه اطلاق می شود. ‏پس مهارت عملی است که سه فاکتور زمان‏ و ‏انرژی و عملکرد در آن نقش دارند‏،‏ از این رهیافت است که کسب مهارت نیازمند تمرین و تجربه است یا‏ ‏به‏ ‏تعبیری‏ ‏دیگر‏ ‏به‏ ‏هر‏ ‏عملی‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏آن‏ ‏بتوان‏ ‏تجربه‏ ‏و‏ تمرین داشت می توان مهارت اطلاق کرد. اما‏ ‏برای کسب مهارت در هرچیزی‏،‏ بایستی ویژگیهای آن یا به عبارتی دیگر، عناصر سازنده آن را در نظر گرفت‏. ‏اولین ویژگی و خصوصیت یک مهارت‏ ‏علم‏ ‏است‏،‏ یعنی برای انجام هر کاری بایستی دانش مربوط به آن را داشته باشیم و شناخت کلی از ماهیت آنچه را که ‏ ‏می خواهیم بدانیم‏، ‏کسب نماییم‏. ‏(ابوالعلایی‏ ، 1385 ‏)
‏پرورش مهارتهای مدیران در‏ ‏دهه های گذشته بیش از پیش مورد توجه پژوهشگران و‏ ‏صاحبنظران سازمان و‏ ‏مدیریت قرار‏ ‏گرفته است. اغلب مقالات و‏ ‏کتاب‏ ‏های مهارت‏ ‏های مدیریت تلاش می کنند مهارتها‏ی‏ی را به مدیران بیاموزند‏ ‏که از‏ ‏طریق آن بتوانند رفتار‏ ‏خود و زیردستانشان راب‏ه ‏نحوی موثرتر‏ ‏کنترل کنند. این کتب دیدگاههای نظری را‏ ‏با‏ ‏نتایج حاصل از‏ ‏موفقیت‏ ‏های مدیران و‏ ‏دستاوردهای سازمان‏ ‏های کامیاب تلفیق می کنند‏ ‏تا زمینه های به کارگیری راهکارهای عملی موجود‏ ‏را‏ ‏برای مدیران فراهم سازند‏ ‏از‏ ‏این طریق پرورش مهارتهای مدیریتی می‏ ‏تواند‏ ‏مستقیما‏ً ‏به بهبود عملکرد مدیران منتهی شود.‏ ‏صاحبنظران مختلف در‏ ‏بیان مهارت‏ ‏های مدیران بیش ازهمه به مهارت‏ ‏هائی مانند: خویشتن شناسی و‏ ‏مدیریت زمان و‏ ‏مدیریت استرس و‏ ‏تفکر
‏ ‏خلاق و‏ ‏حل مسئله و‏ ‏تصمیم گیری و برقراری ارتباط موثر‏) ‏شامل مهارت‏ ‏های گوش سپردن و‏ ‏نگارش سخنرانی و‏ ‏اداره جلسات و‏.‏..)‏ اعمال‏ ‏نفوذ و‏ ‏قدرت‏ ‏و‏ ‏ایجاد انگیزه‏ ‏و‏ ‏هدایت‏ ‏و حتی‏ ‏بودجه‏ ‏بندی‏ ‏و تخصیص‏ ‏منابع‏ ‏اشاره نموده‏ ‏اند. ‏(‏غفوری ، 1389 ‏)
‏مهارت ‏مدیریت‏ی به مهارت هایی گفته می شود که به وسیله آن شخص در وجود خود امکان به حرکت در آوردن اجزاء یک مجموعه را برای حرکت متناسب همه اجزاء به سوی اهداف تعیین ‏ ‏شده فراهم‏ ‏می آورد‏. ‏مهارت های مدیریتی تابع سلیقه ها و یا رفتارهایی که عادات افراد آنها را تعریف نموده نیستند. ‏مهارت مدیریتی از سرچشمه علم و دانایی نشأت گرفته و همگان به خوبی ‏ ‏می دانند که مدیریت یک علم است و این علم از یک منطق و ‏سیستم ‏تبعیت می کند که رفتارهای مدیر تابع آن سیستم ‏است و نه بالعکس‏. ‏اعتماد به نفس، احتیاط عقلانی، هدفمند بودن و جسارت تصمیم گیری و تصمیم سازی از جمله مسائلی است که می تواند مهارت های مدیریتی را به بلوغ برساند‏. ‏(‏احمدی ، 1388 ‏)
‏سال هاست در ادبیات مدیریت، به ویژه مدیریت عمومی مهارت های طرح شده توسط ‏کاتز‏ که ‏ مهارت های مورد نیاز مدیر را در سه حیطه مهارت فنی، مهارت انسانی و مهارت ادراکی طبقه بندی کرد، ‏مدنظر مولفین و صاحبنظران بوده است. مهارت ‏مدیریتی‏ ‏به ‏مهارت هایی گفته می شود که به وسیله آن شخص در وجود خود امکان به حرکت درآوردن ‏اجزاء یک مجموعه را برای حرکت متناسب همه اجزاء به سوی اهداف تعیین شده فراهم می ‏آورد‏.‏ دانشمندانی همچون کاتز‏ -Katz
‏ ‏به مهارت های فنی، ادراکی، انسانی،‏ ‏رابینز‏ -Ravinz
‏ ‏ (2000) مهارت های سیاسی و مهارت های ویژه، گریفین‏ -Griffin
‏ ‏مهارت های تشخیصی و تحلیلی ‏اشاره کرده ‏اند.‏ ‏جونز‏ -Jonz
‏ مهارت های فنی‏، ‏ادراکی‏، ‏انسانی را این گونه تعریف کرده است:
‏مهارت های فنی‏ -Technical Skill
‏مهارت هایی هستند که حیطه ای از دانش یا شغل ویژه ای را در بر می گیرد.‏ مهارت فنی یعنی دانایی و توانایی در انجام دادن وظایف خاص که لازمه آن ورزیدگی در کاربرد فنون و ابزار ویژه و شایستگی عملی در رفتار و فعالیت است‏.‏ مهارت‌های فنی ‏یعنی توانایی به کاربردن دانش، روش و تکنیک و وسایل لازم برای اجرای وظایف خاص که از راه تجربه، آموزش و تعلیم بدست آمده است.‏ ‏مهارت‌های فنی از طریق تحصیل، کارورزی و تجربه حاصل می‌شوند. مدیران معمولاً این ‏ ‏مهارت‌ها را طی دوره‌های آموزشی یا کارآموزی فرا می‌گیرند نظیر دانش، فنون و روش‌های برنامه‌ریزی،‌ بودجه‌بندی، کنترل، حسابداری، امور مالی، کارگزینی کارپردازی و‏.... ‏ویژگی بارز مهارت‏ ‏فنی آن است که به بالاترین درجه شایستگی و خبرگی در آن می‌توان دست یافت زیرا این نوع مهارت دقیق، مشخص، دارای ضوابط عینی و قابل اندازه‌گیری است. از این رو، کنترل و ارزشیابی آن، هم در جریان آموزش و هم در مرحله کاربرد و عمل آسان است. مهارت‌های فنی مورد نیاز مدیران آموزشی،‌ ارزشیابی آموزشی،‌ راهنمایی آموزشی، فنون و روش‌های تدریس و فنون اداری و مالی است. ‏( بهرنگی ، 1389 )
‏الزامات مهارت‏ ‏های فنی بر اساس مدل کاتز‏ -Katz
‏1- ‏توانایی مدیریت استرس (مقابله با فشار‏ ‏های روانی محیط کار و کنترل آنها)‏.
‏2- ‏آشنایی با اصول هماهنگی ( ایجاد وحدت و یگانگی میان فعالیت‏ ‏های واحد‏ ‏های مختلف به نحوی که هدف‏ ‏های واحد به طور اثربخش تحقق یابد).
‏3- ‏آشنایی با کنترل اثربخش( تعیین مل‏ا‏ک‏ ‏ها و روش‏ ‏های سنجش عملکرد و مقایسه عملکرد به نحوی که جوانب کار را در برگیرد).
‏4- ‏آشنایی با اصول برنامه‏ ‏ریزی (تعیین و تعریف هدفهای واحد مربوطه و تدارک پیشاپیش و دقیق اطلاعات و وسایلی که تحقق هدفها را میسر می‏ ‏سازد).
‏5- ‏توانایی مدیریت تغییر (سازگاری با تغییرات محیطی و مهارت‏ ‏های مورد نظر).

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری مهارت های مدیریتی

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری مهارتهای مقابله ای

دانلود پیشینه و مبانی نظری مهارتهای مقابله ای

پیشینه و مبانی نظری مهارتهای مقابله ای

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 30
حجم فایل: 45
قیمت: 68012 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 30 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏مهارتهای مقابله ای :
‏مهارت های مقابله ای، فنونی هستند که افراد در مواجهه با رویدادهای تنش زا به کار می گیرند. توانایی کنترل و تسلط بر موقعیت می تواند در افزایش توانمندی مهارت های مقابله ای موثر باشد و اثرات مخرب تنیدگی بر سلامت جسمانی و روانی جلوگیری کند. گاهی فرد می تواند افکاری را که درباره رویداد تنش زا دارد، تحت کنترل داشته باشد. که به آن کنترل شناختی گفته می شود. در مواردی کسب اطلاعات بیشتر درباره موقعیت تنش زا می تواند کمک کننده باشد. البته گذشته از این مهارت ها افراد می توانند در راستای پیشگیری از پیامدهای جسمانی و روانی تنیدگی، آموزش مهارت های مقابله ای را یاد بگیرند. آموزش مهارت های مقابله ای شامل آموزش مجموعه ای از روش های شناختی و رفتاری متعددی است که در جریان آن با هدف کمک به فرد آموزش داده می شوند تا بدین ترتیب فرد بتواند در بسیاری از موقعیت ها سازش لازم و سلامت روان را به دست آورد (دیماتئو 1991‏/ ترجمه موسوی).
‏- لازاروس (2000) مهارت های مقابله ای را به شرح زیر خلاصه می کند:
‏1- کاهش آسیب ناشی از شرایط محیطی
‏2- تحمل کردن حوادث یا واقعیت های منفی و یا تطبیق دادن خود با آن
‏3- حفظ تصویر ذهنی مثبت
‏4- حفظ تعادل احساسی و عاطفی
‏5- حفظ روابط رضایت بخش با دیگران
‏پاسخ های مقابله ای می توانند سه نتیجه به بار آورند:
‏1- حفظ شرایط احساسی حال حاضر
‏2- ادامه دادن فعالیت های روزمره که تحت تاثیر محرک تنش زا با وقفه روبرو شد است
‏3- احساس توانمندی روانی
‏- مقابله یا مدارای موثر برای رویارویی با علت محرک های تنش زا از چهار جزء اولیه تشکیل می شود:
‏1- راهبردهای موثر مقابله و مدارا
‏2- پردازش اطلاعات
‏3- اصلاح رفتار
‏4- رسیدن به راه حل های صلح آمیز و آرامش بخش (تسکین دهنده های فوری)
‏دیدگاههای نظری درباره مهارتهای مقابله ای :
‏درباره مقابله دیدگاه های نظری متفاوتی مطرح شده است که می توان از آنها موارد زیر را مورد مطالعه قرار داد:
‏- دیدگاه فرایدنبرگ و لویئس (به نقل از لازاروس 1993‏):
‏فرایدنبرگ و لویئس با تعریف مقابله به عنوان مجموعه ای از اعمال شناختی و عاطفی که در پاسخ به مسایل ویژه ای به کار برده می شود سه سبک مقابله ای را مطرح کرده اند که (1984) بر اساس نظریه لازاروس عبارتند از:
‏- سبک های بارور - مراجعه به دیگران و ‏–‏ سبک های نابارور (ناکارآمد)
‏این 3 نوع سبک از هیجده (18) نوع راهبرد تشکیل شده اند.
‏الف: سبک بارور: اجزا سبک بارور هشت راهبرد مقابله ای است.
‏1- حمایت اجتماعی: گرایش در میان گذاشتن مشکل با دیگران و جلب حمایت آنان به عنوان یکی از راههای کنترل کردن می باشد.
‏2- تمرکز بر حل مشکل: یک راهبرد مساله مدار می باشد که طی آن به طور منظم به بررسی مساله پرداخته می شود و با در نظر گرفتن دیدگاه های گوناگون با مشکل برخورد می شود.
‏3- سخت کوشی و موفقیت: این راهبرد توصیف کننده تعهد، بلند پروازی و تلاش زیاد می باشد.
‏4- تفریحات فیزیکی: منظور انجام فعالیت های ورزشی و داشتن آمادگی جسمانی برای برخورد مناسب با مشکل می باشد.
‏5- راههای آرام بخش: این راهبرد بیشتر به جهت آرام ساختن و (Relaxeition‏) است تا پرداختن به فعالیت های تفریحی و بدنی
‏6- حفظ تعادل خاطر: این راهبرد بیانگر ایجاد یا حفظ آرامش اطمینان به خود توانایی فرد برای مقابله با مشکل
‏7- تقویت رابطه با دوستان: حاکی از یک ارتباط صمیمی خاص می باشد.
‏8- تمرکز بر جنبه های مثبت (مثبت اندیشی): یعنی داشتن نگاهی مثبت و توجه به ویژگی های مثبت یک رویداد. (تا تمرکز بر بد اندیشی و ایجاد انرژی منفی)
‏- ب: سبک نابارور: مترادف سبک مقابله ای ناکار آمد (غیر مفید/ بی اثر)می باشند و از هشت راهبرد زیر تشکیل شده است:
‏1- نگرانی: بیانگر اهمیت دادن به آینده و به طور کلی خوشبختی در آینده به طور خاص می باشد.
‏2- حفظ تعلق خاطر: اهمیت دادن به ارتباط با دیگران به ویژه به آن چه که دیگران به آن فکر می کنند می باشد.
‏3- تفکر آرزومندانه: امیدواری به گرفتن یک نتیجه مثبت
‏4- کنار نیامدن (اجتناب دوری کردن): این راهبرد نشان دهنده دور شدن از مشکل و تسلیم شدن در برابر آن است.
‏5- کاهش تنش: فرد از راه تخلیه هیجانی و کاهش تنش سعی می کند احساس بهتری داشته باشد .
‏6- کناره گیری (خودداری): دوری کردن و کناره گیریفرد از جمع و دیگران و مخفی نگه داشتن مساله در خود و عدم ابراز آن به کسی
‏7- سرزنش خود: فرد خود را مسئول بروز نگرانی و مشکل می داند.
‏- ج: سبک مراجعه به دیگران: بیانگر مراجعه فرد به اشخاص دیگر جهت مساعدت و یاری خواستن از آن هاست و شامل چهار راهبرد است دیگران شامل همسالان، متخصصان، والدین و نیروهای معنوی / الهی می باشند.(عرفانی.1387)
‏1- راهبرد جستجوی حمایت اجتماعی: گرایشی است برای در میان گذاشتن مشکل شخصی با دیگر افراد و جلب حمایت آنان جهت کمک به وی
‏2- حمایت معنوی: نشان دهنده اعتقاد به خدا، دعا و نیایش کردن، توکل، امدادهای الهی و کمک گرفتن با این نیروی مذهبی است.
‏کمک حرفه ای1- perufetional
‏: در این راهبرد فرد از اشخاص حرفه ای و متخصص آن حیطه خاص کمک می گیرد. (مثل کمک از وکیل برای جلب رضایت / کمک از دبیر ریاضی برای تقویت درسی)
‏اقدام اجتماعی: عملی است که فرد طی آن دیگران را است مشکل خویش مطلع می کند.
‏دیدگاه لازاروس ،فولکمن (1984)‏ :‏به اعتقاد لازاروس ، فولکمن راهبردهای مقابله ای که به صورت آگاهانه صورت می گیرند؛ سه کار عمده برای افراد دارند:
‏الف: فراهم نمودن اطلاعات مورد نیاز در رابطه وی با محیط

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری مهارتهای مقابله ای

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری موسیقی درمانی

دانلود پیشینه و مبانی نظری موسیقی درمانی

پیشینه و مبانی نظری موسیقی درمانی

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 54
حجم فایل: 72
قیمت: 68012 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 54 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏موسیقی درمانی
‏موسیقی چیست؟
‏می توان موسیقی را علم گفت،زیرا عنصر اصلی موسیقی یعنی صوت و زیر بمی اصوات در اثر نسبت های ریاضی پیدا می شود و از طرف دیگر چون تمام قواعد موسیقی مانند ریاضی،مسلم و بدون تغییر نیست و ذوق و قریحه سازنده و نوازنده هم در آن دخالت تام دارد،پس می توان آن را هنر نامید. یعنی موسیقی دارای دو جنبه علمی و هنری است(فردوسی،1380).
‏در زمینه روانشناسی موسیقی پژوهش های بسیاری انجام گردیده است که شامل پژوهش ها،ارزیابی های عصب شناسی و فیزیولوژیک بنیادی زیستی،درک موسیقی مطالعات سو برتری نیمکره ای،مطالعات مربوط به شنوایی و مطالعات روانی ‏–‏ فیزیکی مکانیزم های ادراک شنوایی،مطالعات روانشناسی شناختی،تحلیلهای تظاهرات شنوایی و رمزگردانی آن،درک ملودیک و اجرای ماهرانه موسیقیایی،ارزیابی روانشناسی اجتماعی،جنبه های زیبایی شناختی و عاطفی گوش دادن به موسیقی،تحلیل رفتاری یادگیری موسیقی و مطالعات کاربردی این حوزه ها در درمان،آموزش،صنعت و غیره می شود.(هارگریوز،1986‏؛‏ نقل ازانصاری مقدم،1372).
‏احساس زیبایی شناختی یا شناخت زیبایی که نتیجه حالت خاصی از زندگی است،نقطه مرکزی هنرها از جمله موسیقی است که وجه تمایز هنر از زندگی به شمار می رود(انصاری مقدم،1372).
‏موسیقی م‏ب‏ین و موجود احساسات است. موسیقی بخش طبیعی و زاده صوت و از نیازمندیهای نخستین بشر به شمار می رود. موسیقی فن تجسم عواطف است و مانند شعر از طبیعت تقلید می کند،موسیقی زبان حال روح بشری است و هیجاناتی را که کلام قادر به تعبیر آن نیست بدان وسیله می توان تشریح کرد. موسیقی زبانی بین المللی به منظور ابراز آرزوها،انتظارات و عواطف و احساسات است و برای هر ملتی متناسب خصوصیات ملی امتیازات معینی دارد(روشن روان،1378).
‏موسیقی به عنوان یک هنر فطری اولین هنر شناخته شده و بشری و خاستگاه اولیه هنرهای دیگر است. انسان اولیه پیش از آنکه زبان اختراع شود تا از طریق آن بتواند با هم نوع خود ارتباط برقرار کند از طریق موسیقی این عمل را انجام می داده است. به این ترتیب موسیقی اولین وسیله بیان و ارتباط نیز بوده است. سومریان پنج هزار سال قبل از میلاد قواعد موسیقی خود را تئوریزه و مدون کرده بودند و با در اختیار داشتن سازهای متنوع،انواع موسیقی را تولید و اجرا می کردند. یونانیان حدوداً نه قرن قبل از میلاد تمامی اصول و قواعد موسیقی خود را مدون و مکتوب کرده و برای هر گروه سنی سازهای ویژه و نوعی خاص از موسیقی را جایز می شمردند. در یونان باستان موسیقی به عنوان یک علم و هنر مقدس و متعالی شناخته می شد،که باعث ‏رشد ذهنی،تقویت حافظه،تزکیه نفس،رشد خصلت های پاک انسانی،سلامت نفس و درک جهان هستی می شود. از این رو در فلسفه یونانی آمده است که برای تربیت شخصی سالم و مبتکر و جامعه ای عاری از بدی ها و زشتی ها باید کودکان را از سنین کم با موسیقی و ژیمناستیک آشنا کرد و در چین باستان معتقد بودند که موسیقی انسان را با نظم و محاسبات ریاضی آشنا کرده رابطه دقیق و در میان اجزاء یک پدیده بزرگ را بدرستی قابل درک می کند(روشن روان،1378).
‏موسیقی جهان شمول است و اگر خواسته باشیم در موسیقی عنصری را بیابیم که حامل این جهانشمولی در ذاتی ترین شکل آن باشد و نوعی تداوم و اشتراک را از قدیمی ترین و ساده ترین اشکال موسیقی گرفته تا جدیدترین و پیچیده ترین اشکال آن نشان دهد در نهایت تنها به یک عنصر می رسیم. می توان ادعا کرد ذات موسیقی را می سازد و آن صداست. اگر نقاشی را بتوان در آخرین تحلیل به نگار یا تصویر خلاصه کرد موسیقی را نیز در ریشه دارترین شکل آن باید تنها یک صدا دانست. انسان از آغاز پیدایش خود در جهانی نگارین و گویا زندگی کرده و شکل گرفته است،پس فرهنگ نیز پدیده ای است که همواره با نگارها(شکل ها)و آواها(صداها)مشخص می گردد «در اسطوره شناسی انسانی،صدا مکانی ویژه دارد که از ابتدای انسانیت در بالاترین موقعیت ها قرار داشته است،در بسیاری از اساطیر آفرینش جهان با یک صدا آغاز شده است. صدایی که آفریدگار را با یک سرود،یک کلام،یک فریاد،یک خنده،یک آه .... از خود برمی آورده است. صدا در اسطوره شناسی فرهنگ های مختلف مانند هندوچین نیز بار بزرگی را حمل می کند این امر را باید بازتابی از حضور کارکرد موسیقی با صدا در زندگی انسان ها دانست. رشد و توسعه شناخت موسیقی در همراهی با تفکر اجتماعی انسان ها صورت گرفت از این رو زمانی که در نیمه قرن نوزدهم علوم انسانی در شکل نوین خود پا به عرصه وجود گذاشتند موسیقی شناسی نیز می توانست به مثابه علمی حتی قدیمی تر از شناخت انسان ها مطرح شود(فکوهی،1378).
‏در فرهنگ های سنتی موسیقی نه تنها با تمام شئون زندگی مردم ارتباط داشته و امروز هم به شکل کم رنگتر هنوز ارتباط دارد بلکه با تمام هنرها مرتبط است. در فرهنگ های سنتی موسیقی با ادبیات شفاهی و بعضاً ادبیات کتبی با نگارگری،هنرهای نمایشی و اسطوره ها و آئین های مذهبی و غیرمذهبی پیوند دارد(درویشی،1384).
‏قطع ارتباط موسیقی با زندگی مردم ابتدا از شهرهای بزرگ شروع و امروزه به ترتیب از شهرهای درجه دو،سه و چهار در حال تعمیم به روستاها است،ارتباط موسیقی در جوامع سنتی با زندگی به این معناست که هر نوع موسیقی مربوط است با یک فعل و انفعالی از تولد تا مرگ که در آن جامعه صورت می گیرد،یعنی هیچ موسیقی ای بدون موضوع نیست ولی در شهرهای بزرگ(مثل تهران)موسیقی با هیچ چیز زندگی مردم ارتباط ندارد در خانه،ماشین،هتل،.... موسیقی گوش می کنیم و در واقع حجم پخش موسیقی به حدی است که کلافه کننده است ولی همه اینها سطحی بوده و با زندگی ارتباط ندارد. در این شهرها موسیقی جدی را هم تفننی گوش می دهند،یعنی از روی هوس،ولی موسیقی در جوامع سنتی اصلاً هوس نبوده .... امروزه در ‏فرایند جدا شدن موسیقی از زندگی بسیاری موسیقی گوش می دهند که برقصند،برای اینکه شاد بشوند ولی در پشت این هیچ اعتقاد،تفکر،نگرش،زیبایی شناسی و معرفتی وجود ندارد ولی در مراسم سنتی و آیین ها این گونه نبود و امروزه موسیقی ارتباطش با حالات زندگی مردم و یا جلوه های معنوی گم شده است .... و البته این جریان،جریان جهانی است ... الان ما ارتباطمان را با خیلی از جلوه های فرهنگی مان از دست داده ایم و خاستگاه بسیاری از پدیده های فرهنگی مان اساساً حذف شده و برداشت مردم هم از موسیقی بیشتر به برداشتی سطحی تبدیل شده است(درویشی،1384).
‏2-23-1 .‏نظریه های مربوط به موسیقی

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری موسیقی درمانی

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری موسیقی و عناصر آن

دانلود پیشینه و مبانی نظری موسیقی و عناصر آن

پیشینه و مبانی نظری موسیقی و عناصر آن

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 28
حجم فایل: 63
قیمت: 68012 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 28 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏موسیقی
‏موسیقی و عناصر آن
‏موسیقی زبان جهانی شناخته شده ای است که قادر است سدهای فرهنگی، آموزشی، زبانی، ذهنی و هیجانی را از میان ببرد و با خط مشی فکری، حسی و عاطفی، خطوط ارتباطات بین فرهنگی را ارتقاء بخشد و تعاملات بین اقوام را تسهیل نماید (جانسون و رهولی دیویس Johnston K. Rohaly-Davis J
‏، 1996). اثر موسیقی در بیان و القای عواطف و هیجانات باعث شده تا افراد وقت زیادی را صرف شنود آن کنند (جاسلین و اسلوبودا Juslin P. Sloboda J.A
‏، 2001). در حقیقت بخش مهمی از ادراک م‏و‏سیقی به خاطر پاسخ القاء شده هیجانی آن می باشد و این خود انگیزه ای قوی را برای تداوم شنود موسیقی فراهم می کند (پانسب Pansepp J
‏، 1995).
‏استفاده از موسیقی در جهت مطالعه اثرات آن بر انسان تحت دو فاکتور اصلی موسیقایی یعنی صورت (فرم) و معنا (محتوا) مورد بحث و تامل می باشد. فرم و معنا دو عنصر سازنده موسیقی هستند که بنابر تبعات متفاوت ساختاری مایه های متنوعی از عواطف و هیجانات را در شنوده موجب می شوند. صورت در موسیقی شامل عناصر و ارکانی چون ریتم، اکسانت، طنین، اجرا، تمپو، و معنا نیز دربر گیرنده ساختار فواصل، زیرایی و مدگردی می باشد (زاده محمدی، 1384). از ترکیبات همزمان این عناصر شاخه های متنوعی از موسیقی شکل می گیرد. اگر چه هر یک از این عناصر موسیقی در ایجاد شکل زیبا شناسی ملودی نقش دارند اما عدم ترکیب برخی از این عناصر تداخلی را در مفهوم موسیقی ایجاد نخواهد کرد. در مقابلف اساس موسیقایی یک قطعه بر ترکیب دو رکن اولیه موسیقی یعنی ریتم و ملودی قرار دارد (ساتو Satoh M
‏ و همکاران، 2007). علاوه بر این، ضرباهنگ یا همان تمپو عنصر مهم دیگری است که شکل ریتمیک یک ملودی را در سرعت زمانی خاص تنظیم می کند. در حقیقت بخش اصلی القای هیجانات منوط به سرعت اجرایی ریتم در یک قطعه موسیقایی می باشد.
‏ریتم الگوی زمانی فواطل در درون عبارت موسیقی است که درک قوی و ضعیف ضرباهنگ را به وجود می آورد (زاتر Zatorre R.J
‏ و همکاران، 2007). در ملودی نیز توالی زیرایی موسیقی است که باعث شکل گیری عبارت موسیقایی می شود. اگر چه ملودی در زمان ساخته می شود و به نوعی ساختار و عبارت زمانی خود را دارد ولی مشخصه اصلی یک ملودی مربوط به ارتباط یک نت با نت بعدی آن می باشد (لیمب Limb J.C
‏، ‏2006). در حقیقت دو بعد اصلی یک ملودی شامل فواصل (فاصله در زیرایی بین دو نت) و بدنه ملودی (مسیر اصلی زیر ایی) است (پترو Pietro M.D
‏ و همکاران، 2004). از ترکیب این فواصل در موسیقی غربی، دو مد مینور و ماژر شکل می گیرد که دو مد مهم در موسیقی غربی می باشد. تفاوتی که بین مد مینور و ماژور وجود دارد در نوع قرار گیری فواصل آنها است، بدین صورت که فواصل در مد مینور نسبت به مد ماژور کوچک تر و بسته تر است (یعنی فاصله دو نت، نزدیک به هم است). در حالی که در مد ماژور فواصل بازتر هستند (فاصله دو نت از یکدیگر زیاد است). دستگاه موسیقی ایرانی نیز حاصل ترکیب این فواصل است که از نتیجه ترکیب این فواصل هفت دستگاه اصلی شکل می گیرد. در واقع، تفاوت دستگاه ها در نوع قرار گیری متفاوت فواصل است به شکلی که برخی از دستگاه ها مثل چهار گاه و ماهور دارای فاصله ای بازتر هستند (همانند مد ماژور فاصله دو نت از یکدیگر زیاد است).
‏در‏ ‏نگاهی‏ ‏کلی‏ ‏صورت،‏ ‏ظاهر‏ ‏و‏ ‏سطح‏ ‏موسیقی‏ ‏و‏ ‏معنا،‏ ‏محتوای‏ ‏احساسی‏ ‏و‏ ‏شهودی‏ ‏و‏ ‏فکری‏ ‏آن‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏وجود‏ ‏می‏ ‏آورد‏. ‏در‏ ‏هر‏ ‏اثر‏ ‏موسیقی‏ ‏صورت‏ ‏و‏ ‏معنا‏ ‏با‏ ‏هم‏ ‏تلفیق‏ ‏شده‏ ‏و‏ ‏هویت‏ ‏و‏ ‏حال‏ ‏خاصی‏ ‏را‏ ‏ساخته‏ ‏و‏ ‏گونه‏ ‏ای‏ ‏از‏ ‏موسیقی‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏وجود‏ ‏می‏ ‏آورد‏. ‏به‏ ‏طور‏ ‏کلی‏ ‏ریتم‏ ‏در‏ ‏موسیقی‏ ‏خاستگاهی‏ ‏فیزیولوژیک‏ ‏و‏ ‏بدنی‏ ‏دارد‏. ‏انرژی‏ ‏فوق العاده‏ ‏ای‏ ‏را‏
‏تهییج‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏جریان‏ ‏می‏ ‏اندازد‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏ضربهای‏ ‏ملایم‏ ‏انرژی‏ ‏را‏ ‏آرام‏ ‏و‏ ‏تسکین‏ ‏می‏ ‏کند‏ ‏و‏ ‏مسیر‏ ‏را‏ ‏برای‏ ‏تاثیرگذاری‏ ‏ملودی‏ ‏هموار‏ ‏می‏ ‏کند‏ ‏و‏ ‏یا‏ ‏آن‏ ‏را‏ ‏متوقف‏ ‏می‏ ‏سازد‏. ‏به‏ ‏عبارت‏ ‏دیگر‏ ‏ریتم‏ ‏در‏ ‏موسیقی‏ ‏می‏ ‏تواند‏ ‏به‏ ‏گونه‏ ‏ای‏ ‏بکار‏ ‏گرفته‏ ‏شود‏ ‏که‏ ‏تسهیل‏ ‏کننده‏ ‏مسیر‏ ‏ملودی‏ ‏و‏ ‏تامل‏ ‏درونی‏ ‏و‏ ‏یا‏ ‏بازدانده‏ ‏آن‏ ‏باشد،‏ ‏به‏ ‏گونه‏ ‏ای‏ ‏که‏ ‏هیجان‏ ‏آن‏ ‏سدّی‏ ‏برای‏ ‏صور‏ ‏خیالی‏ ‏و‏ ‏توجه‏ ‏و‏ ‏تامل‏ ‏فکری‏ ‏شود(زاده محمدی، 1384).
‏صورت‏ ‏و‏ ‏معنا‏ ‏در‏ ‏گونه‏ ‏های‏ ‏موسیقی‏ ‏ایرانی‏ ‏مانند‏ ‏اصیل‏(‏کلاسیک‏)‏،‏ ‏پاپ‏ ‏و‏ ‏مردم‏ ‏پسند‏ ‏کوچه‏ ‏و‏ ‏بازاری‏ ‏حال‏ ‏و‏ ‏تاثیر‏ ‏متفاوتی‏ ‏را‏ ‏بر‏ ‏می‏ ‏انگیزد،‏ ‏یعنی‏ ‏هرگونه‏ ‏موسیقی،‏ ‏حال‏ ‏و‏ ‏زیبایی‏ ‏و‏ ‏تاثیرات‏ ‏خاص‏ ‏خود‏ ‏را‏ ‏دارد‏ ‏و‏ ‏بستگی‏ ‏دارد‏ ‏ملودی‏ ‏و‏ ‏ریتم‏ ‏چگونه‏ ‏به‏ ‏کار‏ ‏گرفته‏ ‏شده‏ ‏باشد‏ ‏و‏ ‏آهنگساز‏ ‏از‏ ‏تلفیق‏ ‏ریتم‏ ‏و‏ ‏ملودی‏ ‏به‏ ‏چه‏ ‏صورتی‏ ‏بهره‏ ‏گرفته‏ ‏باشد‏ ‏و‏ ‏اثرات‏ ‏روانی‏ ‏آن‏ ‏چه‏ ‏باشد‏. ‏آیا‏ ‏ترکیب‏ ‏ریتم‏ ‏و‏ ‏ملودی‏ ‏به‏ ‏گونه‏ ‏ای‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏موسیقی‏ ‏صرفآ‏ ‏التذاذی‏ ‏بدنی‏ ‏و‏ ‏حسی‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏وجود‏ ‏آورده‏ ‏و‏ ‏شنونده‏ ‏را‏ ‏در‏ ‏حالتی‏ ‏از‏ ‏لذّت‏ ‏و‏ ‏تهییج‏ ‏جسمانی‏ ‏قرار‏ ‏داده‏ ‏است؟‏ ‏آیا‏ ‏ریتم‏ ‏و‏ ‏ملودی‏ ‏تنها‏ ‏تهییج‏ ‏کننده‏ ‏و‏ ‏اغواگر‏ ‏است‏ ‏یا‏ ‏اندیشه‏ ‏و‏ ‏تامل‏ ‏درونی‏ ‏را‏ ‏نیز‏ ‏بر‏ ‏می‏ ‏انگیزد؟‏ ‏آیا‏ ‏انرژی‏ ‏ریتم‏ ‏یا‏ ‏اغراق‏ ‏ملویک‏ ‏مانع‏ ‏ادراک‏ ‏ذهنی‏ ‏است‏ ‏و‏ ‏فرد‏ ‏را‏ ‏در‏ ‏احساسات‏ ‏صرف‏ ‏فرو‏ ‏برده‏ ‏و‏ ‏یا‏ ‏مولد‏ ‏تخیل‏ ‏و‏ ‏محرک‏ ‏تفکر‏ ‏و‏ ‏ارتباط‏ ‏متقابل‏ ‏است؟‏ ‏گردشهای‏ ‏ملودیک‏ ‏غنی‏ ‏است‏ ‏یا‏ ‏فقیر؟‏ ‏ضرباهنگ‏ ‏موسیقی‏ ‏تسخیر‏ ‏گر‏ ‏یا‏ ‏تسهیل‏ ‏گر‏ ‏فکر‏ ‏و‏ ‏ادراک‏ ‏است‏. ‏به‏ ‏لحاظ‏ ‏تأثرات‏ ‏موسیقایی،‏ ‏متعالی‏ ‏ترین‏ ‏حالت‏ ‏روانی‏ ‏و‏ ‏زیباشناسی‏ ‏در‏ ‏موسیقی‏ ‏ظرفیت‏ ‏فکری‏ ‏و‏ ‏مشهود‏ ‏در‏ ‏آن‏ ‏است،‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏درجات‏ ‏پایین‏ ‏تر‏ ‏برانگیختگی‏ ‏های‏ ‏احساسی‏ ‏و‏ ‏نازل‏ ‏ترین‏ ‏آن‏ ‏تأثرات‏ ‏بدنی‏ ‏و‏ ‏جسمانی‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏با‏ ‏ریتمی‏ ‏ساده‏ ‏و‏ ‏محرک‏ ‏نیز‏ ‏می‏ ‏توان‏ ‏تحرک‏ ‏و‏ ‏التذاذ‏ ‏بدنی‏ ‏را‏ ‏بوجود‏ ‏آورد‏. ‏اما‏ ‏برای‏ ‏تحریک‏ ‏صور‏ ‏خیالی‏ ‏و‏ ‏فکری‏ ‏به‏ ‏ملودی‏ ‏غنی‏ ‏نیاز‏ ‏است‏. ‏آن‏ ‏گونه‏ ‏که‏ ‏تخیل‏ ‏ملودیک‏ ‏در‏ ‏آثار‏ ‏اساتید‏ ‏بزرگی‏ ‏چون‏ ‏صبا،‏ ‏وزیری،‏ ‏درویش‏ ‏خان‏ ‏و‏ ... ‏سرشار‏ ‏است‏ ‏و‏ ‏موسیقی‏ ‏عامه‏ ‏پسند،‏ ‏موسیقی‏ ‏احساسی،‏ ‏تهییج‏ ‏گر‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏مواردی‏ ‏محرک‏ ‏تمنیات‏ ‏بدنی‏ ‏است‏. ‏فکر‏ ‏را‏ ‏در‏ ‏طرازهای‏ ‏هیجانی‏ ‏متوقف‏ ‏می‏ ‏سازد‏ ‏و‏ ‏اغلب‏ ‏مانع‏ ‏اندیشه‏ ‏و‏ ‏تامل‏ ‏است،‏ ‏در‏ ‏واقع‏ ‏موسیقی‏ ‏عامه‏ ‏پسند‏ ‏به‏ ‏این‏ ‏جهت‏ ‏عنوان

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری موسیقی و عناصر آن

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری مکاتب اخلاقی

دانلود پیشینه و مبانی نظری مکاتب اخلاقی

پیشینه و مبانی نظری مکاتب اخلاقی

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 22
حجم فایل: 43
قیمت: 68012 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 22 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏مکاتب اخلاقی
‏2.2. تعریف مفهوم اخلاق:
‏واژه اخلاق جمع خُلق و خَلق است و در لغت به معنی "مفاهیم خوی ها، طبیعت باطنی، سرشت درونی، طبع، مروت، خوشرفتاری" (دهخدا، 1357)
‏ابوعلی ابن مسکویه که از عالمان پیشین است در تعریف علم اخلاق چنین می گوید: "خُلق همان حالتی است که برای نفس انسانی حاصل می گردد که نفس را به جانب افعال آن و بدون تفکر و تامل به سوی کارهایی تحریک و فرا می خواند" (ابن مسکویه، 51:1415) "در آن هیئت نفسانی و حالت راسخه ای که خُلق نامیده می شود، اگر کانون افعال نیکو باشد، آن را خُلق حَسَن و اگر مصدر اعمال زشت باشد، آن را خُلق قبیح می نامند" (همان؛ 25)
‏خواجه نصیرالدین طوسی نیز در کتاب اخلاق ناصری بیان کرده است:
‏"خلق ملکه ای نفسانی است که باعث صدور افعال بدون فکر و تامل است و در حکمت نظری روشن شده است که از کیفیات، آنچه به سرعت از بین می رود، آن را حال خوانند و آنچه زوال آن به کندی باشد، آن را ملکه گویند. پس ملکه کیفیتی بوَد از کیفیات نفسانی و این ماهیت خُلق است". (طوسی؛1364؛101)
‏فیض کاشانی در کتاب المحجه البیضاء نیز علم اخلاق را علمی می دانند که :"به کمک آن از حالات مختلف قلب اطلاع حاصل می شود که برخی از آنها پسندیده است، مانند صبر، شکر، اخلاص و شماری دیگر مذموم و قبیح است مانند حد و خیانت". (فیض کاشانی؛ بی تا: 31)
‏3.2. دیدگاه ها و مکاتب موجود در مورد اخلاق :
‏امروزه علم اخلاق دارای شاخه های متعددی است که هر بخش با رویکرد خاص به توضیح و تبیین علم اخلاق می پردازد که عمدتاً در سه شاخه اصلی طبقه بندی می شوند:
‏3.2. 1.‏ اخلاق توصیفی ‏- Deseviptive Ethics
‏3.2. 2. ‏اخلاق هنجاری ‏- Normative Ethics
‏3.2. 3. ‏فرا اخلاق ‏-Meta Ethics
‏3.2. 1.‏اخلاق‏ ‏توصیفى
‏اخلاق‏ ‏توصیفى‏ ‏چیزى‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏جامعه‏ ‏شناسان،‏ ‏روانشناسان،‏ ‏مورخان‏ ‏و‏ ‏انسان‏ ‏شناسان‏ ‏به‏ ‏آن‏ ‏مى‏پردازند،‏ ‏در‏ ‏اینجا‏ ‏تنها‏ ‏به‏ ‏گزارش،‏ ‏توصیف‏ ‏وتبیین‏ ‏پرداخته‏ ‏مى‏شود‏ ‏و‏ ‏از‏ ‏هر‏ ‏گونه‏ ‏توصیه‏ ‏یا‏ ‏امر‏ ‏و‏ ‏نهى‏ ‏پرهیز‏ ‏مى‏گرد‏د. ‏در‏ ‏اخلاق‏ ‏توصیفى‏ ‏به‏ ‏اخلاق‏ ‏ملت‏ها‏ ‏و‏ ‏اقوام‏ ‏مختلف‏ ‏و‏ ‏حتى‏ ‏اخلاق‏ ‏نحل‏ ‏توجه‏ ‏مى‏شود‏ ‏و‏ ‏مسایل‏ ‏و‏ ‏نظام‏هاى‏ ‏پذیرفته‏ ‏شده‏ ‏از‏ ‏س‏و‏ى‏ ‏آنها‏ ‏توصیف‏ ‏و‏ ‏تبیین‏ ‏مى‏گردد‏.‏ مثلاً مسائل اخلاقی را از دیدگاه اسلام یا مسیحیت بررسی می کند؛ گزاره هایی مانند «عدالت خواهی خوب است»، «دروغگویی بد است»، «کمک به مستمندان وظیفه ماست» و «سقط جنین ناصواب است» بیانگر این توصیف است. اگر چه ممکن است از سوی بعضی از دیدگاه های فرهنگ غرب، نظری متناقض با این گزاره ها ابراز گردد. هر گزاره اخلاقی را که در صدد توصیف اخلاقی یک فعل انسانی، از نظر یک شخص خاص، یک قوم خاص و یا به طور کلی، از یک دیدگاه خاص‏ ‏است، اخلاق توصیفی می نامند.‏(‏ پالمر، 1995: ص 11)
‏3.2. 2.‏اخلاق‏ ‏هنجارى‏ ‏یا‏ ‏دستورى
‏اخلاق دستوری یا اخلاق هنجاری از موضوعاتی است که در حوزه فلسفه اخلاق مورد بحث قرار می گیرد ‏در این شاخه از اخلاق، ما به طریق عقلانی می‏کوشیم، معیارها و قواعدی را عرضه کنیم که به کمک آن‌ها، اعمال خوب و درست را از اعمال بد و نادرست تشخیص دهیم یا به تعبیر دیگر، به طریق عقلانی می‏کوشیم‏ اصولی را کشف کنیم که به ما کمک می‏کند چه کارهایی را باید انجام دهیم و چه کارهایی را نباید انجام دهیم یا چه کارهایی خوب، و چه کارهایی بد است بنابراین، آن‌چه در این حوزه برای فیلسوف اخلاق اهمّیت دارد، کشف این نکته است که چرا انسان‏ها بعضی از اعمال را خوب و بعضی دیگر را بد می‏دانند و چه اعمالی را باید و چه اعمالی را نباید انجام‏ دهند. بحث در باب صحّت و سقم و اتقان این معیارها و قواعد، وظیفة فیلسوف اخلاق است. این شاخه از اخلاق‏که به آن فلسفة اخلاق نیز گفته می‏شود، سنّت اصلی و رایج در حوزة فلسفة اخلاق است که مباحث دوران پیش از سقراط و زمان او و زمان افلاطون و ارسطو و... تا زمان کنونی را دربرمی‏گیرد.
‏(همان،ص 20)
‏دیدگاه‏های مربوط به اخلاق دستوری به طور معمول به دو گروه عمده تقسیم می‏شود:
‏دیدگاه‏ها و نظریات غایت‏گرایانه ‏-Teleological Theories
‏دیدگاه‏ها و نظریات وظیفه‏گرایانه‏- Deontological Theories
‏
‏3.2. 2‏.‏ 1.‏دیدگاه و نظریات غایت گرایانه
‏این دیدگاه‌ها به هدف و غایت رفتار نظر دارد و ارزش اخلاقی کار را براساس غایت و نتیجه‌ی خارجی آن تعیین می‌کنند. لذت، سود، قدرت، رفاه و کمال، هر یک ممکن است غایت و نتیجه اخلاقی کارها و معیار ارزش‌های اخلاقی به حساب آیند.
‏در این دیدگاه‌ها، ملاک درستی یا نادرستی و بایستگی و نبایستگی یک رفتار همان ارزش‌های بیرونی و خارج از حوزه‌ی اخلاق است که به وجود می‌آورد.
‏نظریات غایت‌گرا، درستی یک عمل را صرفاً به وسیله تعیین میزان فایده‌ی حاصل از آن قابل تشخیص می‌دانند. یک عمل در صورتی از لحاظ اخلاقی درست است که نتایج آن بیشتر مطلوب باشد تا نامطلوب. نظریات غایت‌گرا، در ابتدا نتایج خوب و بد عمل را محاسبه می‌کنند، سپس تعیین می‌کنند که آیا مجموع نتایج خوب بر نتایج بد غلبه دارد یا نه. اگر نتایج بد بیشتر بود در این صورت عمل مورد نظر از لحاظ اخلاقی نادرست و اگر نتایج خوب بیشتر بود، در این صورت، این عمل از لحاظ اخ

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری مکاتب اخلاقی

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری میگرن و انواع میگرن

دانلود پیشینه و مبانی نظری میگرن و انواع میگرن

پیشینه و مبانی نظری میگرن و انواع میگرن

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 39
حجم فایل: 52
قیمت: 68012 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 39 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏مبانی‏ نظری میگرن
‏تاریخچه
‏ ‏اولین نوشته‌های مربوط به میگرن در‏ ‏ایبرس پاپیروس ‏آمده است که در حدود ۱۲۰۰ سال پیش از میلاد مسیح در مصر باستان نوشته است‏(مایلر ونیل1-Mayler& nill
‏،2005). ‏در سال ۲۰۰ قبل از میلاد نوشته‌هایی از‏بقراط ‏درباره توضیح علایم پیش درآمدی دیداری نوشته است که این علایم می‌توانند قبل از سردرد اتفاق بیافتند و بعد از استفراغ این حالت می‌تواند تا حدودی تسکین یابد‏(برسوک2-Barsook
‏،2012).
‏در قرن دوم‏ ارتیوس کاپادوسیا ‏این نوع از سردرد را به سه نوع تقسیم کرد:سفامالجیا، سفالی، و هتروکرانیال‏. جالینوس ‏از اصطلاح همیکرانیا (نیمه سر)، استفاده کرد اصطلاحی که واژه میگرن در نهایت از آن گرفته شد‏(والدمن،2011).‏ او همچنین پیشنهاد داد که این درد برخاسته از پرده‌های مغز و شریان‌های خونی در سر است‏.‏ در سال ۱۸۸۷ لوئیز هیاسینت توماس، کتابداری فرانسوی برای اولین بار میگرن را به دو نوع تقسیم کرد که در حال حاضر نیز از این تقسیم بندی استفاده می‌شود- میگرن با علایم پیش درامدی ("میگرن افتالمیک") و میگرن بدون علایم پیش درامدی ("میگرن وولگار‏)(برسوک،2012).
‏قدمت‏ مته کاری ‏سوراخ کردن عمدی جمجمه به ۷‏٫‏۰۰۰‏ ‏سال‏ ‏قبل‏ ‏از‏ ‏میلاد‏ ‏برمی‏ ‏گردد(مایلر و نیل،2005).‏ درحالیکه بعضی از مردم با این کار از بیماری نجات پیدا می‌کردند ولی به خاطر عفونت تعداد زیادی جان خود را از دست می‌دادندآنها معتقد بودند که با این کار "به ارواح خبیث اجازه فرار" می‌دهند‏.ویلیام هاروی ‏در قرن ۱۷ سوراخ کردن جمجمه را برای درمان میگرن توصیه می کرده است‏(بریت تالی1-Bret talli
‏،2002).
‏درحالیکه از دیرباز تلاش‌های زیادی برای درمان میگرن صورت گرفته است، ولی در سال ۱۸۶۸ بود که استفاده از ماده‌ای که در نهایت موثر واقع شد آغازگردید‏(برسوک،2012).‏ این ماده قارچی با نام‏ آرگوت ‏بود که در سال ۱۹۱۸ ارگوتامین از آن گرفته شد‏.(هانسن،کهلر2-Hansen&Kohler
‏،2011).
‏میتیسرجید3-Meteserjed
‏در سال ۱۹۵۹ ساخته شد و اولین تریپتان،در سال ۱۹۸۸ تولید شد‏.‏ در طول قرن ۲۰ به دنبال مطالعات بیشتر مواد پیشگیرانه موثرتری ساخته شدند و مورد تایید قرار گرفتند‏(برسوک،2012)
‏2-2-2.تعریف میگرن.
‏شایع ترین علت سردرد، میگرن است و حدود 15% از زنان و 6% از مردان را مبتلا می سازد. یک تعریف سودمند، میگرن، عبارت است از سندرمی خوش خیم و راجعه، متشکل از سردرد، تهوع، استفراغ و/ یا نشانه های اختلال عملکرد عصبی به شکل ترکیب های مختلف. میگرن را اغلب می توان از روی فعال کننده های آن (شراب قرمز، قاعدگی، گرسنگی، بی خوابی، نور خیره کننده، استروژن، نگرانی، عطرها، دوره های ناامیدی) و نیز غیرفعال کننده های آن (خواب، حاملگی، خوشحالی، و تریپتال ها) تشخیص داد(هاریسون ،1390).
‏میگرن‏ یکی از اختلالات شدید است که ویژگی آن ‏سردردهای ‏ملایم یا شدید پی در پی می‌باشد و غالبا با علایمی در ‏سیستم عصبی آتونومس‏ ‏همراه است. این نوع از سردرد یک طرفه است (بر نیمی از سر تاثیر می‌گذارد) و ماهیتا ضربان‌دار است و از ۲ ساعت تا ۷۲ ساعت ادامه‏ ‏دارد. علایم همراه با آن می‌تواند شامل ‏حالت تهوع‏، ‏استفراغ‏، ‏نورگریزی ‏(‏افزایش حساسیت به نور‏)‏، ‏صدا ترسی )‏افزایش حساسیت به صدا) باشد و درد به طور کلی با بالا رفتن فعالیت بدنی افزایش می‌یابد‏(هیداچی1-Headachi
‏،2004).
‏حملات سردرد شدید، بدون توجه به علت اغلب به صورت ضربانی و همراه با استفراغ و حساسیت (تندرنس) پوست سر توصیف می شوند. سردردهای خفیف تر به صورت ناراحتی غیر مشخص، فشارنده و نوار مانند و غالباً در تمام سر هستند که نمایی از سردرد تنشی به شمار می آیند.(هاریسون،1390).
‏بیش از یک سوم افراد مبتلا به سردرد‌های میگرنی ‏نشانه‌های پیش درامدی/اورا ‏را دریافت می‌کنند: نوعی اختلالات گذرای دیداری، حسی، زبانی یا حرکتی که نشان می‌دهند سردرد به زودی شروع خواهد شد‏(ضیایی،شیرزادی،1381).
‏2-2-3.علل میگرن:
‏ساز و کار دقیق میگرن ناشناخته است. البته این باور وجود دارد که میگرن به دلیل نوعی اختلال در رگهای خونی و عصبی باشد.‏ نظریه اولیه مربوط به افزایش قابلیت تحرک ‏قشر مخ ‏و کنترل ناهنجار ‏یاخته‌های عصبی ‏درد در ‏عصب سه قلوی ‏ساقه مغز ‏می‌باشد‏(دادیک وگارگاس2-Dadeck&Gargus
‏،2009).
‏این باور وجود دارد که دلایل بروز میگرن ترکیبی از عوامل محیطی و ژنتیکی است.‏ حدود دو سوم افراد مبتلا سردردها را از خانواده به ارث می‌برند‏(بارتلیسون وکاترر3-Bartleeson&katrer
‏،2010).
‏همچنین‏ نوسان سطح هورمون می‌تواند نقش داشته باشد: میگرن در زمان ‏بلوغ‏، در پسرها کمی بیشتر از دخترهاست، اما در میان زنان حدود دو تا سه برابر بیشتر از مردان است)‏لی،برونر4-Ley&Broner
‏،2009).‏ سردردهای میگرنی معمولا در دوره بارداری کاهش می‌یابند‏.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری میگرن و انواع میگرن

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری نابهنجاری ها و اختلالات بد شکلی بدنی (BDD)

دانلود پیشینه و مبانی نظری نابهنجاری ها و اختلالات بد شکلی بدنی (BDD)

پیشینه و مبانی نظری نابهنجاری ها و اختلالات بد شکلی بدنی (BDD)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 46
حجم فایل: 43
قیمت: 68012 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 46 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏مبانی نظری وپیشینه تحقیق ‏نابهنجاری‌ها و اختلالات بد شکلی بدنی(BDD‏)
‏فصل دوم
‏پیشینه یا ادبیات
‏دو گروه عمده از اختلالات روانپزشکی عبارتند از:
‏ 1-اختلالات روانپزشکی که موجب علایم جسمی می‌شوند که شایع‌ترین آن عبارتند از اختلال سازگاری، تمام انواع اختلالات اضطراب و اختلال افسردگی
‏2‏-اختلالات شبه جسمی Somotoform
‏مشخصه این گروه از اختلالات که تعریف دقیقی ندارند عبارتست از نگرانی مداوم در باره سلامت جسمی و وجود علایم جسمی غیر قابل توجیه بدون اینکه اختلال روانپزشکی زمینه‌ای یا انگیختگی هیجانی وجود داشته باشد. تظاهر اصلی این اختلالات، نگرانی غیر طبیعی در باره سلامتی است.
‏اختلالات شبه جسمی عبارتند از: اختلال جسمانی کردن، خود بیمارانگاری، ترس از بدشکلی، اختلال درد شبه جسمی و اختلال شبه جسمی متمایز نیافته.
‏2-1اختلالات شبه جسمی در DSMIV
‏طبق چهارمین ویراست راهنمای تشخیصی و آماری اختلالات روانی (Dsm-Iv‏) اختلالات شبه جسمی با علائم جسمی حاکی از یک بیماری داخلی، در حالیکه علائم آن با اختلال طبی، مصرف مواد و یا یک اختلال روانی دیگر قابل توجه نیست، مشخص می ‏باشد. شدت علائم برای ایجاد ناراحتی قابل ملاحظه برای بیمار یا اختلال در عملکرد اجتماعی، شغل یا سایر زمینه‌ها کافی است. علائم اختلالات شبه جسمی عمد‍اَ ایجاد نمی‌شوند؛ به گونه‌ای که در اختلال ساختگی و تمارض مطرح است.
‏مبانی نظری وپیشینه تحقیق ‏نابهنجاری‌ها و اختلالات بد شکلی بدنی(BDD‏)
‏فصل دوم
‏پیشینه یا ادبیات
‏دو گروه عمده از اختلالات روانپزشکی عبارتند از:
‏ 1-اختلالات روانپزشکی که موجب علایم جسمی می‌شوند که شایع‌ترین آن عبارتند از اختلال سازگاری، تمام انواع اختلالات اضطراب و اختلال افسردگی
‏2‏-اختلالات شبه جسمی Somotoform
‏مشخصه این گروه از اختلالات که تعریف دقیقی ندارند عبارتست از نگرانی مداوم در باره سلامت جسمی و وجود علایم جسمی غیر قابل توجیه بدون اینکه اختلال روانپزشکی زمینه‌ای یا انگیختگی هیجانی وجود داشته باشد. تظاهر اصلی این اختلالات، نگرانی غیر طبیعی در باره سلامتی است.
‏اختلالات شبه جسمی عبارتند از: اختلال جسمانی کردن، خود بیمارانگاری، ترس از بدشکلی، اختلال درد شبه جسمی و اختلال شبه جسمی متمایز نیافته.
‏2-1اختلالات شبه جسمی در DSMIV
‏طبق چهارمین ویراست راهنمای تشخیصی و آماری اختلالات روانی (Dsm-Iv‏) اختلالات شبه جسمی با علائم جسمی حاکی از یک بیماری داخلی، در حالیکه علائم آن با اختلال طبی، مصرف مواد و یا یک اختلال روانی دیگر قابل توجه نیست، مشخص می ‏باشد. شدت علائم برای ایجاد ناراحتی قابل ملاحظه برای بیمار یا اختلال در عملکرد اجتماعی، شغل یا سایر زمینه‌ها کافی است. علائم اختلالات شبه جسمی عمد‍اَ ایجاد نمی‌شوند؛ به گونه‌ای که در اختلال ساختگی و تمارض مطرح است.
‏اما هیچ اختلال طبی قادر به توجیه کامل علائم جسمی نیست، برای تشخیص یک اختلال شبه جسمی متخصص باید قانع شود که شروع، شدت و طول مدت علائم رابطة قوی با عوامل روانشناسی دارند.
‏در چهارمین چاپ راهنمای تشخیصی و آماری اختلالات روانی (Dsm.Iv‏)پنج اختلال شبه جسمی خاص شناخته شده است؛ 1-اختلال جسمانی کردن با شکایات جسمی متعدد که به دستگاههای مختلف بدن مربوط می‌شوند مشخص است؛ 2-اختلال تبدیلی با یک یا دو شکایت نورولوژیک مشخص است؛ 3-خود بیمار انگاری بیشتر با باور بیمار به داشتن یک بیماری خاص مشخص است تا تمرکز روی علائم؛ 4-اختلال بدریختی بدن با باور اشتباهی یا درک اغراق‌آمیز از معیوب بودن قسمتی از بدن مشخص است؛ 5-اختلال درد با علائم درد که یا فقط به عوامل روانشناختی مربوطند باعث تأثیر عوامل روانشناختی شدت می‌یابند مشخص می‌باشد.
Dsm.Iv‏ دو طبقه تشخیص ته مانده هم برای اختلالات شبه جسمی دارد : اختلال شبه جسمی نامتمایز مشتمل است بر اختلالات شبه جسمی که به گونه‌ای دیگر توصیف نشده‌اند و حداقل به مدت شش ماه یا بیشتر دوام داشته‌اند. اختلال شبه جسمی که به گونه‌ای دیگر مشخص نشده است(Nos‏)
‏طبقه‌ای برای آن گروه از اختلالات شبه جسمی است که شامل ملاک‌های اختلالات شبه جسمی سابق‌الذکر نمی گردند.
ICD-10‏ 2-2 اختلالات شبه جسمی در طبقه‌بندیICD-10‏ در همین باز نگری طبقه بندی آماری بین‌المللی بیماری‌ها و مسائل بهداشتی وابسته (ICD-10‏) اختلالات شبه جسمی را تظاهر مکرر علائم جسمی، همراه با درخواست مکرر برای ارزیابی طبی توصیف می‌کند، هر چند به بیماران از طرف پزشکان معالج اطمینان داده شده است که علائم اساس فیزیکی ندارند. اگر اختلال جسمی ، وجود

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری نابهنجاری ها و اختلالات بد شکلی بدنی (BDD)

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری نارسایی هیجانی

دانلود پیشینه و مبانی نظری نارسایی هیجانی

پیشینه و مبانی نظری نارسایی هیجانی

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 26
حجم فایل: 37
قیمت: 68012 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 26 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏مبانی نظری نارسایی هیجانی
‏یکی از مفاهیمی که به تازگی وارد حوزه روانشناسی شده است، نارسایی هیجانی است، این اصطلاح اولین بار توسط سیفنئوس- Sifneos
‏ (‏1970‏) جهت مشخص کردن افرادی که فقدان ظرفیت بارز در تشخیص و ابراز کلامی هیجانات بدون علت فیزیکی دارند ابداع شد. از آن زمان نارسایی هیجانی موضوع پژوهش‌های بسیاری قرار گرفته است. چرا که نارسایی هیجانی می‌تواند به ایجاد مشکلاتی در روابط بین فردی، انطباق با هیجانات مختلف، حوادث استرس آور زندگی آسیب پذیری بیشتر فرد در برابر آنها منجر شده، به علاوه می‌تواند در استفاده از مکانیزم های مقابله‌ای ناکارآمد احتمال گرایش به سوء مصرف مواد و الکل را افزایش دهد (ون رسوم و همکاران به نقل از فاتحی نیا، 1388).
‏نارسایی هیجانی به یک سبک شناختی-عاطفی اشاره دارد که نتیجه آن اختلال خاص در بیان و پردازش هیجانات است. ولی معنای حقیقی آن «پریشانی در توصیف کلامی احساسات» است (کتلین- Kathlee
‏، ‏1998‏، ترجمه عباس بخشی پوررودسری و شهرام محمدخانی، ‏1381‏). نارسایی هیجانی سازه شخصیتی است که با فقدان خیالپردازی، ظرفیت کم برای افکار سمبولیک و ناتوانی برای تجربه و بیان هیجانات مثبت مشخص می‌شود. نارسایی هیجانی به حالتی اطلاق می‌شود که در اثر آن فرد در درک پردازش و هیجانات خود مشکل دارد (سیفنئوس، ‏1973‏).
‏ویژگی اصلی نارسایی هیجانی عبارتند از: ناتوانی در بازشناسی و توصیف کلامی هیجان‌های شخص، فقر شدید تفکر نمادین که آشکارسازی بازخوردها، احساسات، تمایلات وسابق‌ها را محدود می‌کند، ناتوانی در بکارگیری احساسات به عنوان علایم مشکلات هیجانی، تفکر انتفاعی در مورد واقعیت‌های که اهمیت بیرونی، کاهش یادآوری رویاها، دشواری در تمایز بین حالت‌های هیجانی و حس‌های بدنی فقدان جلوه‌های عاطفی چهره، ظرفیت محدود برای همدلی و خودآگاهی (تول میدا گلیاورویمر- TullMedaglia&Romer
‏، ‏2005‏). بحث پیرامون اینکه آیا نارسایی هیجانی یک صفت با ثبات شخصیتی است و یا یک پدیده وابسته به حالت که بطور عمده به سطح افسردگی مرتبط است، چالش‌های زیادی را بین پژوهشگران برانگیخته است. مطالعات بالینی نشان می‌دهد که همزمان با کاهش افسردگی ، نارسایی هیجانی نیز کاهش می یابد، با این حال تیلور و بگبی
- Taylor and Bagby
‏ بیان داشته اند که بین صفات مطلق و ثبات نسبی در زمینه صفات شخصیتی تفاوت وجود دارد‏.
‏فوکونیشی- Fukunishi
‏ ‏و همکاران‏(‏1997‏) ‏گزارش کردند که در مطالعه دانشجویانی که دارای تجربه‌ی مراقبت مادری ضعیف بودند، آزمودنی‌ها، مخصوصا در زمینه دشواری احساسات، ویژگی‌های نارسایی ‏هیجانی را نشان دادند. کریمر- Kraemer‏
‏ و لودر- Loader
‏ (‏1995‏) معتقدند که دلبستگی ناایمن می‌‌تواند فراگیری چگونه احساس کردن را با شکست مواجه کند و زمینه را برای ابتلا به نارسایی هیجانی هموار‏ سازد. ‏نارسایی هیجانی، ناتوانی در پردازش شناختی اطلاعات هیجانی و تنظیم هیجان‌ها- regulation of emotions
‏ (بگبی و تیلور، ‏1997‏؛تیلور، ‏2000‏؛تیلور و بگبی، ‏2000‏؛ لبن، آهرن، شواتز و کاسیناک، ‏1997‏)، سازه ای است چند وجهی مشکل از دشواریدر شناسایی احساسات- difficulty identifying fellings
‏ و تمایز بین احساسات و حس‌های بدنی مربوط به انگیختگی هیجانی؛ دشواری در توصیف احساسات- difficulty describing fellings
‏ برای دیگران؛ قدرت تجسم محدود که با قلت خیالپردازی‌ها مشخص می‌شود؛ سبک شناختی عینی (غیر تجسمی)، عمل‌گرا و واقعیت مدار یا تفکر عینی‏ - extemally oriented thinking
‏ (تیلور و بگبی، ‏2000‏؛ سیفنئوس، ‏2000‏). افراد مبتلا به نارسایی هیجانی، حس‌های بدنی‏ - bodily sensations
‏ بهنجار را بزرگ می‌کنند، نشانه‌های بدنی انگیختگی هیجانی- emotional arousal
‏ را بد تفسیر می‌کنند، درماندگی هیجانی‏ - emotional distress
‏ را از طریق شکایت‌های بدنی- Bodily complaints‏
‏ نشان می‌دهند، و در اقدامات درمانی نیز به دنبال درمان نشانه‌های جسمانی هستند (تیلور، پارکر، بگبی و اکلین، ‏1992‏).
‏شواهد متقاعد کننده‌ای وجود دارد مبنی بر اینکه نارسایی هیجانی بیماران مبتلا به افسردگی اساسی همزمان با بهبودی افسردگی آنها کاهش می‌یابد اما با این وجود تفاوت نسبی در نمرات نارسایی هیجانی این افراد در طول زمان ثابت می‌ماند. نتایج حاصل از یک مطالعه پیگیری پنج ساله بر روی نمرات نارسایی هیجانی در مبتلایان به افسردگی حاکی از ثبات نسبی نمرات نارسایی هیجانی بود.ثبات نسبی سازه‌ای شخصیتی اندازه‌گیری شده و توانایی آن در پیش‌بینی تغییرات خلقی در راستای حمایت از این فرضیه است که بخش اعظم تفاوت‌های بین فردی در زمینه ابعاد شخصیتی منعکس کننده تفاوت‌هایی است که در زمینه صفات شخصیتی وجود دارد نه منعکس کننده تفاوت‌های موجود در زمینه عواطف وابسته به‏ حالت ‏و بطور کلی عقیده مبرا نیست که نارسایی هیجانی عامل خطرساز برای بسیاری از اختلالات روانپزشکی است، زیرا افراد مبتلا به این عارضه بسیار تحت فشار همبسته‌های جسمانی هیجانی هستند که به کلام در نمی‌آیند. این نارسایی مانع تنظیم هیجانات شده، سازگاری موفقیت‌آمیز را مشکل می‌سازد. نارسایی هیجانی واژه‌ای یونانی است که به معنای نبود واژه برای ابراز هیجان‌ها است (وینگر هوتیس- Vinger hotis
‏، نیکلیک‏ - Niklyt
‏ ‌‏و دنولت- Denolet
‏، ‏2008‏).
‏نارسایی هیجانی به دشواری در خود نظم‌دهی هیجانی و به عبارت دیگر، به توانایی در پردازش شناختی اطلاعات هیجانی و نظم‌دهی هیجان‌ها با دشواری‌هایی مواجه هستند و در تمایز احساسات درونی از احساسات بدنی مشکل دارند (بشارت، 1387؛ سوارت- Swart‏
‏، کورتکاس- Kortekaas‏
‏ و آلمن- Aleman‏
‏، ‏2009‏). باتوجه به نقایص شناختی و عاطفی چنین فرض می‌شود که ناگویی خلقی (نارسایی هیجانی) می‌تواند با شاخص‌های سلامت به طور کلی و با مشکلات جسمانی و پزشکی به طور خاص رابطه داشته باشد.پژوهشگران دریافته‌اند ناگویی خلقی با تعدادی از مشکلات جسمانی مانند مسائل مرتبط با فشار خون اساسی، بیماری التهاب مثانه

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری نارسایی هیجانی

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری ناهنجاری مادرزادی

دانلود پیشینه و مبانی نظری ناهنجاری مادرزادی

پیشینه و مبانی نظری ناهنجاری مادرزادی

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 26
حجم فایل: 52
قیمت: 68012 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 26 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏مبانی نظری وپیشینه تحقیق ناهنجاری مادرزادی
‏مقدمه
‏1-1-
‏ناهنجاری مادرزادی به تغییر دائمی اطلاق می گردد که قبل از تولد توسط یک اختلال تکاملی با ‏من‏شا‏د‏رونی در ساختمان های بدن ایجاد شده است . علی رغم پیشرفت های حاصل شده در ات‏ی‏ولوژی و پاتوژنز ناهنجاری ها، 22 درصد از مرگ و میرهای نوزادی ناشی از ناهنجاری های بزرگ مادرزادی می باشد .
‏در ایران هزینه مراقبت های بهداشتی برای چنین شیرخوارانی بیش از 6 میلیون تومان در سال برآورد شده است (3،2،1).
‏شیوع ناهنجاری های بزرگ مادرزادی در بین نژادهای مختلف متفاوت است‏.‏(4)
‏این اختلاف ناشی از تمایلات نژادی متفاوت وتأثیر‏عوامل‏ محیطی است . ازدواج های فامیلی در بعضی از نژاد ها نقش مهمی در بروز ناهنجاری‏ ‏ها‏ ‏دارند(4.5).
‏علل ناهنجاری های ماد‏ر‏زادی به 3 گروه عمده تقسیم می شوند.
‏1-‏ژنتیکی:‏ شامل انحرافات کر‏و‏موزومی مثل سندرم د‏ا‏ون‏ ‏ونقایص تک ژنی مندلی مثل آکندرو‏پ‏ل‏ا‏زی که نقش آن در ایجاد ناهنجاری ها حدود 25 درصد تخمین زده شده است‏.‏عوامل د‏خ‏یل دیگر با منشاء ژنی شامل سن بالای 35سال مادر‏در ‏بارداری وازدواج های فامیلی
‏2-‏محیطی:‏ شامل بیماری های عفونی و زمینه ای مادر ( دیابت ‏شیرین ‏یا بیماری هایی باتب بالا)
‏داروهای جهش زا‏ ، ‏الکل ، مصرف دخانیات.‏ نقش این عوامل حدود 15 در صد برآورده شده است .
‏3-چند عاملی‏:که حدود %60 گزارش شده است
‏آنومالی های مادرزادی علل اصلی ‏مرگ‏ داخل رحمی و مرگ نوزادان است ولی شاید نقش آن ها به عنوان علل بیماری های حاد ،از قبیل اختلالات متابولیک و ناتوانی طولانی مدت ، مهم ت‏ر‏ باشد . شناسایی زود هنگام آنومالی به منظور برنامه ریزی صحیح برای مراقبت و درمان مهم است از جمله پیشگیری اولیه که در برگیرنده ی علل ناهنجاری ها هستند مثلاً واکسیناسیون علیه سرخچه یا مصرف ف‏و‏لیک اسید ‏، ‏مولتی ویتامین.
‏با این روش 6/26 درصد از ناهنجاری های مادرزادی جلوگیری می شود.
‏پیشگیری ثانویه: تشخیص زود هنگام و پیگیری ‏ب‏ا درمان ‏ا‏ولیه ی موثر مثلاً غربالگری ارتوپدی نوزادان بسیار موثر است‏.‏جهت تشخیص زود هنگام و درمان ‏دف‏ورمیتی‏ ‏(دررفتگی مادرزادی هیپ) بر اساس تست ارت‏و‏لانی و درمان با روش های محافظتی (pavlik pillow‏) .
‏بیماران با مجرای شریانی باز و عدم نزول بیضه ممکن است با مصرف دارو بعد از تولد تصحیح شوند‏.‏2/25 درصد ناهنجاری ها با این روش بهبود می یابند.
‏پیشگیری ثالثیه: درمان کامل نقایص مادرزادی به وسیله ی مداخلات جراحی اولیه خصوصاً در تعدادی از نقایص مادرزادی قلبی ‏–‏ عروقی مثل نقایص دیواره ای دهلیزی ‏–‏ بطنی،تنگی مادرزادی پیلور وعدم نزول بیضه. 5/33 درصد ناهنجاری ها با این روش بر طرف می شوند.(6)
‏2-1 ‏–‏ پاتوفیزیولوژی ناهنجاری ها
‏بارداری به سه مرحله تقسیم می شود
‏1-دوران پیش از لانه گزینی که شامل 2 هفته از هنگام لقاح تا لانه گزینی است وبه طور مرسوم « دوران همه یا هیچ» نیز نامیده شده است . زیگوت تحت تقسیم قرار می‏ ‏گیرد و سلول ها به یک توده سلولی داخلی وخارجی تقسیم می شوند . آسیب به تعداد زیادی از سلول ها ، معمولاً منجر به مرگ رویان می شود. اگر تنها چند سلول آسیب ببیند معمولاً امکان جبران و تکامل طبیعی وجود دارد.
‏2- دوران رویانی از هفته دوم تا هشتم پس از لقاح است که دوران ارگانوژنز را در برمی گیرد و بنابراین ،و‏ ‏با توجه به ناهنجاری های ساختمانی ، بحرانی ترین دوران محسوب می شود .
‏3- بلوغ و تکامل عملکردی بعد از هفته 9 ودر طول دوران جنینی ادامه می یابد . اما ارگانهای خاصی همچنان آسیب پذیرند به عنوان مثال ، مغز در سر تاسر دوران بارداری نسبت به عوامل محیطی آسیب پذیر باقی می ماند . تغییر در جریان خون قلب در دوران جنینی می تواند منجر به تغییر شکل هایی مانند قلب چپ هیپوپلاستیک یا کوآرکتاسیون آئور‏ت‏ شود(7)
‏جدول1-1‏زمان بروز ناهنجاری های مشخص(8)
‏بافت
‏ناهنجاری
‏زمان بروز
‏دستگاه عصبی مرکزی
‏ان‏ا‏نسفالی
‏مننگومیلو سل
‏26 روز
‏صورت
‏لب شکری
‏شکاف در کام بالا
‏36روز
‏10هفته
‏لوله گوارشی
‏امفالوسل
‏فتق دیافراگمی
‏عدم تشکیل ‏رکتوم+فیستول
‏10هفته
‏6 هفته
‏6 هفته
‏دستگاه تناسلی - ادراری
‏هپیواسپادیاس
‏بیضه ی نهفته
‏12 هفته
‏7-9 ماه
‏قلب
‏نقص در دیواره‏ ‏ی بین بطنی
‏مجرای شریانی باز
‏6 هفته
‏10-9 ماه
‏اندام
‏چسبندگی انگشتان ب‏ه‏ هم
‏فقدان رادیوس
‏6 هفته
‏38 روز
‏3-1‏ناهنجاری های مادرزادی
‏ناهنجاری های مادرزادی طبق تعریف سازمان بهداشت جهانی ((WHO‏:
‏نقایص مولکولی -‏ بیوشیمیایی یا عملکردی - ساختاری هستند که در زمان تولد تظاهر می یابند. ناهنجاری های مادر زادی به 3 گروه تقسیم می شوند
‏1-‏کشنده :‏ نقایصی مثل آنانسفالی یا سندرم هپیوپلاستیک قلب چپ هستند که موجب تولد نوزاد مرده یا مرگ نوزاد یا خاتمه دادن به بارداری پس از تشخیص پیش از تولد می شو‏ن‏د در بیش از 50 درصد موارد .
‏2- شدید:‏ نقایصی مثل شکاف کام یا تنگی مادرزادی پیلور که بدون مداخله ی پزشکی موجب مرگ یا عقب ماندگی شود. نقای‏ص‏ کشنده وشدید با یکدیگر ، ناهنجاری های مادرزادی بزرگ (major‏) را تشکیل می دهند.
‏3- ‏خفیف:‏ مثل دررفتگی لگن یا عدم نزول بیضه که نیاز به مداخله ی پزشکی دارند اما پیش آگهی خوبی دارند.
‏ناهنجاری های کوچک:(minor)‏از جمله چین های اپی کانتال، نزدیک بودن چشم ها به یکدیگر (Hypotlorism‏) ، گوش های پایین قرار گرفته(low set ear‏) چین عرضی کف دست ((simian line)‏، چسبند‏گ‏ی انگشتان بین انگشت 2و3(syndactily‏)،هیدرو‏س‏ل،فتق نافی، ‏و غیره
‏که بدون در نظرگرفتن مسائل زیبایی یا پزشکی از تقسیم بندی ناهنجاری های مادر زادی مست‏ث‏نی هستند.(6)
‏انواع ناهنجاری ها(9)
‏ناهنجاری های بزرگ
‏ناهنجاری های کوچک
‏اسپ‏ی‏نابیفیدا
‏سندر‏م ‏داون
‏هیدروسفالی
‏گاسترو شزی
‏شکاف کام
‏مقعد‏سوراخ نشده
‏شکاف لب همراه با شکاف کام
‏آنانسفالی
‏میکروسفالی
‏بلوک قلبی مادرزادی
‏ناهنجاری های متعدد
‏پلی داکتیلی
‏ک‏لاب فوت مادرزادی
‏خال غیر نئوپلاستیک مادرزادی
‏هیپوسپادیازیس
‏دررفتگی ‏مادرزادی هیپ
‏سین داکتیلی
‏اپی سپا‏د‏یا‏ز‏یس
‏قرارگیری گوش ها پایین تراز حد نرمال
‏آترزی یکطرفه کوآن
‏دفورماسیون ها در نتیجه تأثیر نیرو های محیطی بر ساختمان های طبیعی از نظر ژنتیکی ایجاد می شود آن ها در مراحل آخر حاملگی یا پس از وضع حمل رخ می دهند‏.‏ الیگوهیدرآمنیوس می تواند رشد ریه ها را مهار کند و ساختمان های جنین‏ی‏ را تحت فشار قرار دهد ، و سبب بروز پاچنبری ، دررفتگی مفصل ران ،وپهن وصاف شدن صورت شود . دفورماسیون ها غالباً با مداخلات جزئی بر طرف می شوند ولی مالفورماسیون ها اغلب به تدابیر قاطع جراحی وطبی نیاز دارند.اختلال یا

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری ناهنجاری مادرزادی

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری نشر الکترونیک

دانلود پیشینه و مبانی نظری نشر الکترونیک

پیشینه و مبانی نظری نشر الکترونیک

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 45
حجم فایل: 53
قیمت: 68012 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 45 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

113
‏نشر الکترونیک چیست؟
‏جهت حضورموفق کتاب های الکترونیکی در عرصه رسانه ها و جذب مخاطب و بازاریابی خاص خود، باید مسائلی هم چون نشر الکترونیکی را به خوبی درک کرد و با شناخت آن اقدام به تولید و انتشار کتب الکترونیکی نمود. درباره نشر الکترونیکی اگر چه ‏نمی‏ توان تعریف جامع و مانعی را ارئه کرد ولی به اختصار می توان گفت: هر سندی که در تولید و توزیع آن از پردازش الکترونیکی استفاده گردد نشر الکترونیکی نامیده می شود که می تواند مبتنی بر شبکه های ارتباطی و اطلاعاتی از قبیل شبکه های محلی (Lan‏) و یا شبکه های جهانی (Wan‏) مانند اینترنت باشد و یا مبتنی بر استفاده از کامپیوتر نظیر سی دی رام و یا سایر حافظه های جانبی کامپیوتر باشد. حتی انتقال اطلاعات از طریق فاکس در صورتی که برای دریافت کنندگان قابل دسترسی و به طور بالقوه قابل بهره برداری باشد شامل نشر الکترونیکی می شود. فایل ممکن است حاوی واژه ها، تصاویر، صدا، مالتی مدیا و برنامه های رایانه ای باشد.
‏هاراندHarand
‏ برای توصیف نشر الکترونیکی از اصطلاح ‏اعلان الکترونیکی‏ استفاده می کند. این تعبیر او به تابلوی اعلانات الکترونیکی، فهرست های پیوسته روزنامه ها، کتاب ها، پست و مجلات و نیز خدمات اطلاعاتی که بی درنگ قابل دریافت و نصب هستند، نرم افزار و حتی کنفرانس از راه دور اشاره دارد. جامعه اروپا در سال 1993 نشر الکترونیکی را هر نوع مطلب در رسانه غیر چاپی که بتوان به صورت الکترونیکی ذخیره کرده، تحویل و مورد استفاده قرار داد تعریف کرده است. مارک اس فرانکلMark S. Frankel
‏ و همکارانش وجود ویژگی هایی را در محیط الکترونیکی ضروری می دانند:
113
‏دسترسی عمومی به آن میسر باشد.
‏افراد، گروه ها و کاربران ذیربط از وجود آن اطلاعات در محیط الکترونیکی مطلع شوند.
‏یک سیستم طولانی مدت دسترسی و بازیابی اطلاعات در آن تعبیه شده باشد، این امکان نباید دستخوش تغییر شود.
‏مطلب مورد نظر نباید جا به جا شود مگر این که دلیل قانونی اجتناب ناپذیر موجود باشد.
‏هویت آن باید از سوی موسسات و سازمان ها و مراکز معتبر جهانی شناسایی و تایید شود و برای همگان بدون ابهام باشد.
‏باید حاوی پیشینه کتاب شناختی (فراداده) باشد.
‏دارای آرشیو و امکان ارائه دراز مدت اطلاعات باشد.
‏توجه به زیرساخت های سخت افزاری و نرم افزاری محیط الکترونیکی ذخیره اطلاعات که فرانکل و همکارانش به برخی ویژگی های آن اشاره کرده اند از اهمیت خاصی برخوردار است، زیرا موضوعاتی نظیر فراهم بودن پهنای باند نامطلوب برای تسریع در انتقال و مبادله، حفظ امنیت سیستم کاربران، سازگاری نرم افزار و برخورداری از استانداردهای رایج در نشر الکترونیکی درفراهم شدن زمینه بهره برداری از اطلاعات تاثیر بسزایی دارند (کافی امامی، 1383).
‏تاریخچه نشر الکترونیکی
‏نشر کتاب در عرصه الکترونیک در دهه آخر قرن گذشته و تا کنون دستخوش تغییر و تحولات اساسی شده است. با توجه به مفهوم نشر و انتشار می توان تاریخ شروع جدی و گسترده نشر کتاب و ایجاد انگیزه برای تداوم آن را زمانی دانست که 400 هزار نفر در طی چند روز از طریق یک پایگاه اینترنتی، رمان کوتاه استفن کینگ به نام "سوار بر گلوله" را دریافت کردند. خبری که دنیای صنعت نشر کتاب را تکان داد. آنچه این پدیده به صنعت نشر گوشزد کرد این بود که قریب به نیم میلیون نفر از سراسر جهان آمادگی دارند تا کتاب مورد علاقه خود را به وسیله رایانه بخوانند. این کشف باعث شد تا تولید و ارسال کتب الکترونیکی در فهرست گزینه های عملی و قابل اجرای صنعت نشر قرار گیرد (قوانلو قاجار، به نقل از کافی امامی، 1383).
113
‏اگر به عقب تر برگردیم اولین تلاش هایی که در نشر الکترونیکی انجام شد در سال 1973 به وسیله اختراع تکنولوژی متن ویدیوییVideo text
‏ بود. متن ویدیویی سیستمی است که اطلاعات چاپ شده را بر روی یک دستگاه تلویزیون پخش می کند که بعد ها این اطلاعات را می توان بر روی کامپیوتر ها ارسال کرد. اطلاعات از طریق کابل یا خط تلفن یا کابل تلویزیون ارسال می شود. تلویزیون مشابه متن ویدیویی تکنولوژی پیام نما عمل می کند که همان ارسال کننده خبر و متن توسط صفحه تلویزیون می باشد. انتقال اطلاعات در Teletext‏به وسیله سیگنال تلویزیونی ‏صورت می گیرد. در سال 1979 توسط Fraces Mintel‏ چنین روشی به شکل مطلوب تری ادامه یافت و در اوایل سال 1980 چندین شرکت روزنامه نگاری آمریکایی بر روی این تکنولوژی جدید سرمایه گذاری کردند. شرکت هایی همچون Knight Ridders‏ و Viewton‏ با شرکت بانک ‏هایی‏ هم چون Bank of American Time INC‏ و Chemicat Bank ‏به این تکنولوژی پرداختند و مراکزی هم چون Gateway‏و Mirror Times‏این کار را تعقیب نمودند. در اواسط سال 1980 خبر رسانی Computer serve‏ و Dow - Jones‏از سرویس آنلاین استفاده کردند و در سال 1991 پی برده شد که حدود 140 روزنامه به صورت آنلاین آمادگی دسترسی در اینترنت دارند. هم چنین ناشران، شرکت ها و افراد مختلفی مجلات، مقاله ها و خبرنامه های بسیاری را برای Usenet‏ارسال می کردند و هر روزه مجلات و روزنامه های نو و کهنه بر روی شبکه به چشم می خورد. نشر الکترونیکی باعث شد که جان تازه ای به کالبد روزنامه ها و مجلات (در عرصه بین المللی) دمیده شود و مشوقی باشد برای جذب نشر کتاب به عرصه الکترونیکی (ساسانی، به نقل از کافی امامی، 1383).

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری نشر الکترونیک

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری نظریه ها‌ی عقلانی عاطفی

دانلود پیشینه و مبانی نظری نظریه ها‌ی عقلانی عاطفی

پیشینه و مبانی نظری نظریه ها‌ی عقلانی عاطفی

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 28
حجم فایل: 33
قیمت: 68012 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 28 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏نظریه‌ی عقلانی- عاطفی‏ - Rational-Emotive
‏روانشناسی شناختی را می‌توان رویکردی جدید در علم روانشناسی دانست. امروزه شواهد کافی وجود دارد که نشان دهد انسان موجودی منفعل در برابر رویدادها نیست بلکه ضمن دریافت اطلاعات از محیط به تجزیه و تحلیل می‌پردازد. طرفداران دیدگاه شناختی عقیده دارند که هیجانات و رفتارهای آدمی تحت تاثیر ادراک او از واقعیت قرار دارد. این موقعیت نیست که به تنهایی تعیین‌کننده‌ی احساس افراد باشد، بلکه پاسخ هیجانی به نحوه تفسیر موقعیت و تفکر در مورد آن بستگی دارد (بک‏ - Beck AT
‏، 1995).
‏یکی از طرفداران این دیدگاه، آلبرت الیس موسس درمان عقلانی ‏–‏ عاطفی می‌باشد. نظریه‌ی وی متأثر از این اصل است که هیجان و منطق، یعنی تفکر و احساس، در روان به طرز پیچیده‌ای در یکدیگر تنیده‌اند. افکار انسان بر احساسات و رفتار او تأثیر می‌گذارد و حتی آن‌ها را به وجود می‌آورد. احساسات برافکار و رفتارها، و رفتار نیز بر افکار و احساسات تأثیر می‌گذارد (جورج و کریستیانی‏ - Jeorge R.L & Christiani T.S
‏، 1990 ترجمه فلاحی و حاجی‌لو، 1374).
‏الیس معتقد است که این اشتباه است که ما فکر کنیم مسائل ناراحت‌کننده در زندگی موجب واکنش‌های هیجانی چون اضطراب و افسردگی است بلکه این نظام باورهاست که چنین حالاتی ایجاد می‌کند. از نظر وی تبیین منطقی شخصیت، بک ABC‏ ساده است (الیس، 1973، b‏1991).
‏اصولاً این مدل می‌گوید رویدادهای فعال‌کننده (A)‏، پیامدهای رفتاری و هیجانی (C)‏ دارند. اما پیامدهای رفتاری و هیجانی معلول رویدادهای فعال‌کننده نیستند. بلکه عمدتاً معلول نظام باورهای (B)‏ آدمها هستند. وقتی رویدادهای فعال‌کننده خوشایندند، باورهای مورد استناد احتمالا بی‌ضرر خواهند بود. ولی وقتی این رویدادها ناخوشایندند، باورهای نامعقولی iB)‏ها(‏ به میان می‌آیند که معمولا پیامدهای رفتاری عقلانی- عاطفی مشکل‌سازی دارند. نقش درمانگر این است که با زیر سوال بردن باورهای نامعقول، این باورها را رد کند. البته او برای ایجاد تغییر از فنون شناختی و هیجانی و رفتاری دیگری هم استفاده می‌کند (الیس، ترجمه فیروزبخت، 1383). نظریه درمان
RET‏ معتقد است که پایداری بهبودی بالینی به تغییر باورهای غیرمنطقی وابسته است. ‏الیس و برناد‏ - Bernard
‏ (1989) بیان می‌کنند که افکار منطقی در درمان عقلانی- عاطفی به صورت عینی‌تر و عقلانی‌تر باشند و عواطف و اعمالشان را از طریق به کاربستن قوانین منطقی و روشهای علمی تنظیم کنند. با این حال در مواقعی به نظر می‌رسد افراد بهنجار هم سوگیری‌های شناختی نشان می‌دهند. الیس (1987) بیان می‌کند گرایش به سمت غیرمنطقی بودن همگانی می‌باشد (هاگا‏ - Hagga
‏ و دیوسیون‏ - Davison
‏، 1989).
‏همه انسان‌ها درست به همان صورتی که ذاتاً گرایش دارند به شکلی منحصر به فرد، منطقی و روشن فکر باشند، دارای گرایش بسیار نیرومندی برای کژفکری هستند (الیس 1973 به نقل از پروچاسکا و نورکراس‏ - Prochaska Jo & Norcras
‏، ترجمه سید محمدی، 1381).
‏از یک طرف تمایل ذاتی دارند که خودشان را بسازند، رشد دهند و به آن حدی که ایده‌آل ذات بشری است برسانند. آن‏‌‏ها استعداد عظیمی برای منطقی بودن و ایجاد خوشی بر خود دارند. از طرف دیگر آن‌ها تمایلی ذاتی برای ایجاد و توسعه شناخت‌های غیرمنطقی، عواطف ناسالم و بدکار کردن دارند. بنابراین پتانسیل زیادی برای آسیب رساندن به خود و دیگران و تکرار اشتباهات مشابه هستند (نلسون- جونز، 2001).
‏
‏ریشه‌ی باورهای غیرمنطقی
‏از نظر الیس باورهای غیرمنطقی، ریشه در سه عامل بیولوژی، یادگیری اجتماعی و انتخاب شناخت‌های غیرمنطقی دارد که به تفصیل در ذیل می‌آیند:
‏1- بیولوژی‏ - Biology
‏: الیس معتقد است افکار و باورهای انسان، عواطف و رفتارهایشان را تحت تأثیر قرار می‌دهد. به نظر وی گر چه آدمی اعتقادات و باورهای غیرمنطقی را می‌آموزد اما از نقطه نظر زیستی استعداد زیادی برای کسب این‌گونه اعتقادات و باورها را خواهد داشت. آمادگی شدید ذاتی در پرداختن به تفکر غیرعقلانی باعث منفی‌کاری، آشفتگی عاطفی و سهل‌انگاری در تغییر شخصیت و رکود آن می‌گردد. بنابراین هر فردی عملاً در مواردی رفتار غیرمنطقی را از خود نشان می‌دهد (رحیمیان، 1377).
‏2- یادگیری اجتماعی‏ - Social Learning
‏: گر چه آدمی با استعداد مشخصی برای غیرمنطقی بودن به دنیا می‌آید، این تمایل مکرراً به وسیله‌ی محیط تشدید می‌شود، به ویژه در اوایل زندگی که آسیب‏‌پذیرترین زمان نسبت به تأثیرات محیطی است. ‏با وجود این که الیس آدمی را بسیار نقش‌پذیر می‌بیند اما تفاوتهای ذاتی را می‌پذیرد. افکار غیرمنطقی به دلایل مختلفی کسب می‌شود (الیس 1991، 2000؛ الیس و هاپر، 1997). اول این که کودکان در سنین پایین قادر نیستند واقعیت از ترس‌های فرضی تشخیص دهند. این در حالی است که با بالارفتن سن تاکید بر ارضای تمایلات فوری کمتر می‌شود. دوم این که مکرراً، تقاضاهای کودکی به وسیله چیزهای جادویی ارضا می‌شود. مثلاً والدین به کودک می‌گویند که یک پری، نیاز آنها را برآورده خواهد کرد. سوم این که کودکان به برنامه‌ریزی و تفکرات دیگران وابسته‌اند و زمانی که آنها سن پایین‌تری دارند. تأثیرپذیری آنها بسیار زیاد است. چهارم این که والدین و اعضای خانواده خودشان دارای تمایلات غیرمنطقی، تعصبات و خرافه‌پرستی‌هایی هستند که به فرزندان القا می‌کنند. پنجم اینکه این فرایند به وسیله‌ی تعلیمات رسانه‌های عمومی تشدید می‌شوند. بالاخره فرهنگ‌ها و مذاهب می‌توانند دیدگاه‌های غیرمنطقی، خود تخریبی و جامعه تخریبی را آموزش دهند (نلسون و جونز، 2001)

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری نظریه ها‌ی عقلانی عاطفی

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری نظارت مدارس

دانلود پیشینه و مبانی نظری نظارت مدارس

پیشینه و مبانی نظری نظارت مدارس

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 53
حجم فایل: 55
قیمت: 68012 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 53 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏مبانی نظری وپیشینه تحقیق نظارت مدارس
‏مقدمه :
‏در هر پژوهش علمی که انجام می شود ابتدا سوابق و تاریخچه آن پژوهش باید بررسی گردد و از کارهای انجام شده گذشته استفاده شود که از تکرارو دوباره کاری پرهیز شود. و از پژوهشهای انجام شده قبلی نیزجهت بهترشدن امرپژوهش بهره برداری نماییم تا بتوانیم تحقیق خوب و جامعی ارائه دهیم که مورد استفاده کاربردی قراربگیرد .
‏ما در این فصل ابتدا تعریفی مختصرازنظارت ارائه خواهیم داد و سپس اهداف نظارت را تشریح خواهیم کرد تابدانیم که به چه اهدافی خواهیم رسید و هدف از نظارت بطورکلی چیست ؟ و ضرورت و اهمیت نظارت با بیانی ساده مطرح شده است و تاریخچهء نظارت و راهنمایی از ابتدای بوجودآمدن نظام تعلیم و تربیت تا‏زما‏ن حال مورد بررسی قرارگرفته و عناوین مختلفی که در طول تاریخ از نظارت داشته اند را مورد توجه قرارداده شده است .روشهای نظارت مورد توجه قرارگرفته و انواع روشهای نظارت از قبیل نظارت همتا،نظارت بالینی و غیره مطرح شد‏.‏و نظریه متخصصین تعلیم وتربیت درخصوص نظارت آموزشی مطرح گردید ودرآخرتعدادی ازنتایج تحقیقات مشابه که در ایران و خارج ازکشورانجام شده است را به طورکلی و اجمالی آورده ‏شده ‏است .
‏تعریف نظارت‏:
‏درمتون اصلی واخیرمربوط به نظارت میتوان حداقل پنج مفهوم سازی عمده رایافت وهر یک ازمفاهیم درذیل آورده میشودوبرای هرکدام تعریفی آورده میشود.
‏نظارت دراقدام به اموراداری .
‏نظارت دراقدام به امورآموزشی .
‏نظارت دراقدام به اموردرسی .
‏نظارت دراقدام به امورروابط انسانی .
‏نظارت دراقدام به مدیریت .
‏نظارت در اقدام به نقش کلی رهبری.
‏گلیک من (1‏) تعریف نظارت اداری‏ را این گونه بیان می کند .
‏معلمان در صف مقدم آموزش درس موفق قراردارند .نظارت در پشت صحنه است و برای توانمند کردن معلمان در موفقیت در کار خود پشتیبانی دانش و مهارت فراهم می کند.
‏کورتن (2) ‏در نظارت در اقدام به امور آموزشی‏ :
‏برنامه آموزشی را می توان بدون نظارت اجراکرد هرچندکه بندرت می توان امیدی به سازندگی آن داشت .به هرحال کاملا آشکاراست که نظارت به کلی به ملاحظات برنامه آموزشی وابسته است و این مطلب نیازی به بحث ندارد .
‏تعریف نظارت در اقدام به آموزش درسی‏ :
‏در تعریف کوموکس (1997) آمده است : نظارت آن فرایند رهبری با هدف نهایی بهبود آموزش درسی است .
‏تعریف نظارت در اقدام به روابط انسانی‏ :
‏اچسون وگیل در تعریف (1992) این م‏ف‏هوم را چنین آورده است .
‏نظارت همکاری با افراد است به جای مستقیم بودن تعاملی است و به جای اقتدارمنشانه مردم سالارانه است به جای ناظر محوری معلم محوراست .
‏تعریف نظارت به گونه مدیریت تعریفی‏ از
‏آلفونسو(3)،فرت (4)، نوی(5)، 1- gilc man 2- curtin 3- Alfonso 4- Firth 5- Neville
‏این موضوع را این چنین تعریف می کند .
‏نظارت در همه سازمانهای پیچیده موجود است . برای این که این سازمانها می خواهند خود را حفظ کنند و گاهی به فکربهبود و تهذیب خود می افتند .ارتباط میان نظارت و سازمانها روشن ومستقیم است و منابع سازمانی باید درتحلیل کارآیی و مؤث‏ر‏ بودن به کار افتد …‏ این توص‏ی‏فات از نظارت در درون سیستمهای تولیدسازمانی دلالت بر نتیجه مهم کاربردی برای مربیانی که در گیر نظارت درسی هستند دارد . مدرسه یک سیستم تولیدی است .
‏ششمین تعریف نظارت آموزشی به گونه وظیفه رهبری برحسب نظرموشر‏(1) وبریل (2)‏ ‏«‏ وظایف نظارت را تدریس نحوه تدریس به معلمان و رهبری حرفه ای در تدوین مجدد شآموزش عمومی به خصوص در برنامه درسی آن ،تدریس آن ،شکلهای آن ،منظور می داریم‏»‏1- جان وایلز- جوزف باندی-نظارت در مدیریت ترجمه محمدرضابهرنگی انتشارات کمال تربیت با همکاری نشر شهریور1379 صفحه 27-24 1- Mosher 2- Purpel
‏ .
‏اصول نظارت‏ :
‏اصل سازمانی‏:
‏ نظارت و راه‏ن‏مایی آموزشی رفتاری سازمانی است و باید مسؤلیتی مدیریتی در مدرسه تلقی شود . در مدارسی که برنامه نظارت و راهنمایی آموزشی و پست راهنمای آموزشی به طوررسمی وجود ندارد ، مدیر مدرسه باید راهنمای آموزشی با ایفا کند .چنانچه او صرفا به امور اداری مدرسه بپردازد و نقش خود را در حیطه وظایف آموزشی اش فراموش کند ، درک درستی از نقش خود ندارد .اما امروزه ،نظارت به عنوان یک رفتار سا‏ز‏مانی مهم در تشکیلات آموزش و پرورش اغلب کشورها وجود دارد و مسؤلیت آن برعهده مدیر مدرسه می باشد

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری نظارت مدارس

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری نظریه ی مثلثی عشق و معیارهای ازدواج موفق

دانلود پیشینه و مبانی نظری نظریه ی مثلثی عشق و معیارهای ازدواج موفق

پیشینه و مبانی نظری نظریه ی مثلثی عشق و معیارهای ازدواج موفق

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 45
حجم فایل: 40
قیمت: 68012 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 45 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏مبانی نظری وپیشینه تحقیق ‏نظریه ی مثلثی عشق‏ و ‏معیارهای ازدواج موفق
‏فصل دوم: پیشینه ی تحقیق‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏
‏مقدمه‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ 11
‏نظریه ی مثلثی عشق‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ 12
‏انواع عشق‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ 13
‏دلایل درست ازدواج‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ 14
‏روش های مطالعه برای انتخاب همسر‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ 16
‏عوامل مربوط به شرایط زندگی‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ 17
‏معیارهای ازدواج موفق‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ 18
‏تعریف سازگاری‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ 20
‏خصوصیات سازگاری‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ 21
‏راه های سازش یا سازگاری‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ 22
‏مراحل بحران‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ 23
‏روش های مداخله در بحران‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ 24
‏خصوصیات انسان سازگار‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ 25
‏تعارضات در زندگی زناشویی‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ 26
‏عواملی که سازگاری زناشویی را دشوار می سازند‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ 27
‏عوامل مؤثر در سازگاری زناشویی‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ 29
‏راه های مقابله با اختلالات زناشویی‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ 31
‏رابطه ی ملاک های گزینش همسر با موفقیت در زندگی زناشویی‏ ‏ ‏ ‏ 33
‏لازمه ی حفظ روابط زناشویی‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ 34
‏تعهد در زندگی زناشویی‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ 34
‏چالش های زندگی مشترک‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ 35
‏تعادل بین نیاز به وابستگی و نیاز به استقلال‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ 37
‏خانواده ی نابسامان‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ 39
‏علل خانواده ی نابسامان‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ 40
‏عوارض خانواده ی نابسامان‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ 41
‏تحقیقات انجام شده درباره ی موضوع‏ ‏ ‏ ‏ ‏
‏مقدمه
‏ازدواج در لغت به معنی با هم جفت شدن ، و یا قرین شدن است و در اصطلاح ، یک ارتباط جسمی و عاطفی با جنس مخالف است که طبق قوانین شرعی و عرفی انجام می شود . یعنی در واقع عقد ‏ازدواج ، مجموعه ی ضوابط و مقررات و قراردادهایی است که روابط جنسی زن و مرد را متناسب با سنت و قانون هر جامعه تنظیم می کند .
‏ازدواج راه طبیعی برای ارضای میل جنسی زوجین است و اسلام ازدواج را آسان گرفته است تا موانع از بین برود .
‏در تعریف ازدواج گفته اند که ازدواج عملی است که پیوند بین دو جنس مخالف را بر پایه ی روابط پایای جنسی موجب می شود و با انعقاد قرارداد اجتماعی روابط جسمانی مشروع بین زوجین را تأیید نموده و زن و مرد را در تحت عنوان خانواده با هم خویشاوند می سازد . ازدواج از نظر طبیعی نوعی کمال برای انسان محسوب می شود ، زیرا خلقت انسان به گونه ای است که نیازمند به جفت و همسر است و با لحاق به جنس مخالف است که کامل شده و اعتدال می یابد و وجود غریزه ی جنسی و میل به همسر نیز در واقع ودیعه ای است الهی تا بشر در جهت کمال خود تلاش نموده وتولید مثل نماید .
‏بنابراین انسان بر اساس قانون آفرینش و حکم فطرت و برای بقای نسل و آرامش جسم و روح حل مشکلات زندگی نیازمند به ازدواج است و در نهاد زوجیت مسئله تکمیل و تکامل نهفته شده است .
‏زن و مرد در سایه ی ازدواج مشروع مکمل یکدیگر می شوند و هر کدام می توانند طریق سعادتمندانه ای را در پیش گیرند . نقایص خود را توسط یکدیگر رفع کنند ، دلدار و آرامش بخش یکدیگر باشند و در رفع مشکلات و مسائل پناه یکدیگر باشند و از طرف دیگر ازدواج سبب دوام و پایداری نسل است و دوام و بقای بشر وابسته به آن است . مضاف بر اینکه ازدواج از انحرافات نیز جلوگیری می کند . به عقیده ی روان شناسان یکی از روش های حفظ سلامت جامعه ازدواج است . زیرا خانواده ‏مولود ازدواج است و این واحد اجتماعی با ازدواج تشکیل شده و در سایه ی ارتباط سالم محفوظ می ماند و با سلامت خانواده سلامت جامعه نیز تأمین می شود .
‏علمای اخلاق نیز معتقدند که به وسیله ی ازدواج می توان با فساد و فحشا و رفتار ناپسندی که در ارتباط با غریزه ی جنسی از انسان سر می زند ، می توان مقابله نمود .
‏جامعه شناسان ازدواج را دارای چهار خصلت دانسته اند :
‏1. قرارداد اجتماعی: ‏ازدواج قراردادی اجتماعی است که بر اساس قوانین شرعی و عرفی شکل گرفته است .
‏2. مداومت و پایایی: ‏ازدواج موجب برقراری روابطی مداوم وپایا بین زوجین می گردد .

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری نظریه ی مثلثی عشق و معیارهای ازدواج موفق

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری نقش بیان احساسات زوجین و سطح رضایت زناشویی

دانلود پیشینه و مبانی نظری نقش بیان احساسات زوجین و سطح رضایت زناشویی

پیشینه و مبانی نظری نقش بیان احساسات زوجین و سطح رضایت زناشویی

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 30
حجم فایل: 44
قیمت: 68012 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 30 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏ابراز احساسات :
‏محققین در یک بررسی بر نقش بیان احساسات زوجین و سطح رضایت زناشویی آنها پرداختند نتایج این بررسی همبستگی بالایی را بین سطوح بیان احساس مثبت زوجین و سطوح بالای رضایت زناشویی آنان نشان داد (فینی 2002) همچنین نتایج تحقیقات نشان داد که همسرانی که در تعاملاتشان به بیان احساسات مثبت نظیر توافق ، شوخی ، مراقبت و همدلی می پردازند ، در مقایسه با همسرانی که در تعاملاتشان به ابراز احساسات منفی نظیر سرزنش، انتقاد و اجبار و فشار می پردازند، از سطح رضایت زناشویی بالاتری برخوردارند. بنابراین بیان احساسات مثبت همواره با سطوح بالاتری از رضایت زناشویی همراه است (کارستن1 Caresten
‏ 1995، فینی 2002، 1994، گیل 1999).
‏بر اساس نتایج یک تحقیق که به بررسی اثر ویژگی های شخصیتی بر رضایت زناشویی پرداخته است ، ایمان و معنویت 93% درک زوجین از یکدیگر 86% روابط جنسی 75% داشتن فرزند 59% علایق مشترک 52% مشارکت در امور خانه 43% داشتن پول به قدر کافی 41% و داشتن تاریخچه مشترک 25% در رضایت زناشویی نقش دارد (کولینز و رید2 Collins N.l & Reed S.J
‏ ،1994).
‏لور و همکارانش3 Lauer et all
‏ (1990) به نقل از مهر آبادی (1385 ) در یک بررسی به مطالعه ویژگی های زوجینی که بیش از 45 سال از ازدواجشان می گذشت پرد اختند. آنها رضایت زناشویی زوجین را به عوامل زیر مربوط می دانستند
‏داشتن علاقه به همسر.
‏داشتن احساس تعهد نسبت به همسر و زندگی مشترک.
‏داشتن حسی از شوخی
‏داشتن توافق با یکدیگر...
‏ رابینسون و بلنتون4 Robinson & Blanton
‏ (1993) در مطالعه دیگری به بررسی اثر ویژگی های شخصیتی بر رضایت زناشویی زوجینی که 40 سال از ازدواجشان می گذشت پرداخته اند، آنها عواملی همچون صمیمیت، تعهد ، ارتباط ، سازگاری و جهت گیری مذهبی را در رضایت زناشویی مؤثر دانسته اند.
‏مطالعات اخیر نقش همخوانی و هماهنگی احساسات بین زوجین را در افزایش رضایت زناشویی تأیید نموده است. همخوانی و هماهنگی احساسات بین زوجین می تواند با تعیین ‏چگونگی پاسخ آنها به یکدیگر ، چگونگی گوش فرادادن آنها به یکدیگر و چگونگی توجه و برقر اری ارتباط آنها به یکدیگر در ایجاد رضایت زناشویی زوجین نقش بسیار مهم و حساسی را ایفا نماید. این مطالعه همچنین بر نقش تجربه خانوادگی زوجین در سازگاری زناشویی و همخوانی احساسات آنها تأکید می نماید (ساباتلی، بارتل و هارینگ1 Haring
‏ ، 2003) .
‏محققان در یک مطالعه به بررسی وضعیت ارتباطی و رضایت زناشویی والدین زوجین جوان پرداختند. نتایج این مطالعه نشالن داد که خاطرات مثبت از ازدواج والدین و ارتباط منطقی آنها با یکدیگر الگوی مناسبی را در برابر فرزندان آنها جهت مقابله با استرسها و مشکلات زناشویی قرار می دهد آنها خاطرنشان می کنند در مقابل همسرانی که خاطره مثبت از زندگی خانوادگی خود داشته و آمادگی بیشتری جهت برقراری ارتباط همخوانی با یکدیگر دارند.
‏پایه های ارتباط زناشویی :
‏روابط صمیمی طولانی مدت نیازمند ارزش گذاری غیر اختصاصی به همسر می باشد این ارزش گذاری در واقع می تواند به سه مهارت ارتباطی جداگانه تقسیم شود ( فقیر پور، 1380 به نقل از نورالهی،1382 )
‏الف) احترام
‏ب) درک و فهم
‏ج) حساسیت
‏احترام :‏ زمانی که ما از احترام صحبت می کنیم منظور ما نگرشی است که بر اساس آن زوج ها واقعاً یکدیگر را به عنوان افراد دارای ارزش منحصر به فرد و والا مورد توجه قرار می دهند بعلاوه با این نگرش زوج ها می خواهند احترامشان را بطور کامل نشان دهند و یا به طریقی بر اساس آن عمل کنند. احترام در اصیل ترین شکل خود، و از طریق توانایی گوش دادن و توجه به همسرشان نشان داده می شود. روشن است که این از نگرشی صرف فراتر می رود و در حوزه ارزش گذاری فعالانه و قدردانی احترام آمیز قرار می گیرد.
‏درک و فهم :‏ همانند مورد بالا درک و فهم فرآیند پیچیده ای است. اگر چه آن هم اشارات رفتاری خودش را دارد. در واقع فهم ابزاری است که زوج ها برای تأیید کردن و روشن سازی اطلاعات بدست آمده از یکدیگر دارند. می توان به زوجین آموزش داد ، برای زمانی که سردر گم می شوند بیان ساده زیر را بکار ببرند. ‹‹ من مطمئن نیستم که درست فهمیده ام یا نه ›› آیا می توانید یکبار دیگر برایم توضیح دهید؟›› این جمله ها نیاز اساسی برای اطلاعات بیشتر را نشان می دهد. در معانی ظریفتر، زوج ها بطور آشکار می گویند من واقعاً سعی می کنم موضوع ‏را از دیدگاه شما ببینم، در حقیقت آن تمام چیزی است که دربارة فهمیدن می گوییم و عبارت است از توانایی دانستن و درک کردن همدلانه آنچه همسر شخص تجربه می کند، بعلاوه پذیرفتن آنچه که همسر تجربه می کند. این بدان معنی نیست که زوج ها همیشه با یکدیگر موافق باشند بلکه لازم است آنها چهار چوب مواضع همدیگر را بپذیرند.
‏حساسیت :‏ حساسیت یک عنصر کلیدی در فرآیند ارتباط آگاه بودن از نیاز های همسر است متأسفانه این تا حدی دشوار به نظر می رسد. افراد بیشتر موارد ، همدیگر را طوری مورد ملاحظـــه قرار می دهند که از تشخیـــص امیال همسرشان عاجـز می مانند. به عبارت دیگر آنها بطور ساده زمانی را برای شنیدن نیاز های همسرشان اختصاص نمی دهند. نهایتاً زوج هایی وجود دارند که از ترس اینکه همسرشان امتیازاتی از آنها بگیرند، تصمیم می گیرند نسبت به نیازهای یکدیگر حساس نباشند. در همة این موارد نتیجه نهایی مشابه است. یعنی زوج ها نمی توانند نیازهای اساسی یکدیگر را تشخیص داده و با آنها مواجه شوند و بنابراین هر چه بیشتر از یکدیگر رانده و طرد می شوند. (هندریک1 - Hendrik
‏،1994)
‏موفقیت روابط زناشویی به دو عامل بستگی دارد :‏
‏مرد بتواند با محبت به سخنان همسرش گوش فرا دهد و زن بتواند احساسات خود را به طرز دوستانه ومحبت آمیز مطرح نماید .
‏اگر در خانواده ای که تربیت شده ایم ارتباط محبت آمیز و صادقانه وجود داشته باشد ، می توانیم ارتباط موفق را به عنوان بخشی از طبیعت خود به ارمغان داشته باشیم . اما در نسلهای گذشته ، ارتباط محبت آمیز معمولاً به مفهوم اجتناب از ابراز احساسات منفی بود .
‏برداشتها به گونه ای بود که احساسات منفی یک بیماری خجالت آور هستند که باید از بروز دادن آنها به هر شکل ونوعی احتراز نمود .
‏در خانواده های کمتر (متمدن ) ارتباط محبت آمیز توجیه احساسات منفی از طریق مجازاتهای جسمانی ، فریاد کشیدن ، کتک زدن ، ، شلاق زدن وانواع ناسزا گویی ها بود وهمه اینها به نام تلاش برای کمک به فرزندان برای تمیز دادن درست از نادرست توجیه می شد . اگر پدر ومادر ارتباط محبت آمیز را بدون سرکوب احساسات منفی آموخته بودند ، ما در کودکی می توانستیم به راحتی واکنش های منفی خود را از طریق آزمایش وخطا کشف وبررسی کنیم . به کمک الگوهای مثبت می توانستیم راه صحیح مخابره احساسات دشوار را بیاموزیم .
‏در نتیجه 18 سال آزمایش وخطا در ابراز احساسات خود به تدریج می آموختیم که احساسات خود را به طرزی محترمانه ومناسب ابراز کنیم . ( گری ترجمه انتظاری1384)
‏عکس العمل انسانها ، به چگونگی احساسات آنها نسبت به یکدیگر بستگی دارد وحمایت وپذیرش غیر شرطی موجب می گردد که انسان آنچه را در درون دارد بازگو کند .( شفیع آبادی ، 1375 )
‏هر فردی تنها کسی است که احساس خود را می شناسد ومی داند تا چه حد احساساتش از لحظه ای به لحظه دیگر عوض می شود . هر یک از افراد در طی بیست وچهار ساعت احساسات از قبیل ، یاس ، عشق ، ناامیدی ، اغتشاش ، آشفتگی ، عصبانیت ، لذت ، غمگینی ونفرت را تجربه می کند و جالب تر اینکه شاید تجربه افراد دیگر با تجربه های دیگران یکسان باشد اما نتــایج حاصله از آن تجربه ها متفاوت می باشد . (میلر و همکاران، ترجمه : بهاری 1385 )
‏

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری نقش بیان احساسات زوجین و سطح رضایت زناشویی

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری نقش و اهمیت هنر

دانلود پیشینه و مبانی نظری نقش و اهمیت هنر

پیشینه و مبانی نظری نقش و اهمیت هنر

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 32
حجم فایل: 46
قیمت: 68012 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 32 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏نقش و اهمیت هنر
‏ادبیات‏ و هنر از پدیده هایی هستند که همواره نقشی موثر در زندگی انسان داشته و از دیرباز مورد نظر فلاسفه، اندیشمندان و مربیان بوده است، چنانکه مکاتب گوناگون فکری، سیاسی و اعتقادی به هنر به منزله وسیله کارآمد جهت توسعه مفاهیم و معارف در جامعه و پرورش انسان به گونه ای متناسب با هدف های خود به کار گرفته اند.‏ ‏البته در بیان عوامل و علل اصلی پیدایش هنر، تفاوت نظر وجود دارد، ‏ ‏چنانکه گروهی خاستگاه هنر را همان نیازهای اجتماعی و بر اساس تکامل اجزا تولید در روابط اجتماعی دانسته و عده ای بر غریزی بودن آن و ارتباطش با تمایلات و احساسات درونی انسان تاکید می ورزند.‏ ‏به هر حال این واقعیت که هنر به عنوان یکی از قدیمی ترین پدیده های انسانی و اجتماعی که در دوران مختلف و فرهنگ ها و جوامع گوناگون وجود داشته و در مراسم مذهبی و اجتماعی نقش بارزی را عهده دار بوده است، غالبا از اتفاق نظر ک‏ا‏مل صاحب نظران برخوردار می باشد (احسانی،1382).
‏در زمان فیلسوفان یونانی راجع به هنر و کار هنری، بحث های متعددی شده است.افلاطون معتقد بود که ‏ش‏اعر به عنوان هنرمند، موجودی مقدس است و هرگز امکان ندارد شعری بسراید مگر اینکه به وی الهام شود.‏ ‏همین اندیسه را در آرای سنت آگوستین، حکیم الهی دوران وسطای غرب، نیز می توان ملاحظه کرد.او معتقد بود که خلاقیت هنری، الهام خدایی است.‏ ‏بعدها اسپینوازا آفرینش های هنری را نیز از نیروهای ماوراءالطبیعه جدا دانست و در اوایل قرن 19 افرادی نظیر شلینگ، شوپنهاور و هربارت ، آفرینش های هنری را در باب ضمیر ناخودآگاهی آدمی تبین کردند.‏ ‏ارسطو در کتاب شعر خود این عقیده را مطرح کرده بود که هنر می تواند موجب صافی روان،‏ ‏تزکیه نفس و تصفیه باطن گردد (منطقی ،1375).
‏امروزه هنردرمانی در گستره وسیعی در سطح بیمارستان های روانی، کلینیک های توانبخشی، اقامتگاه سالمندان و مدارس به کار گرفته می شود.دکتر جابر عناصری در کتاب " مردم شناسی و روان شناسی هنری " در قسمتی از تجربیات خود، در اثرات هنر درمانی در مراکز توانبخشی می نویسد : در کودکان معلولی که از
‏ابراز عقاید خود به طور وضوح عاجزند، حرکات نمایشی را وسیله ای برای ابراز عقاید و احساسات خود و بیان مشکلات و علایقشان قرار می دهند.‏ ‏از طریق بازی نمایشی به سادگی می توان با این کودکان ارتباط برقرار کرد.بازی های نمایشی باعث رابطه حسنه با این کودکان می شود و این کودکان ضمن مقایسه رفتار و گفتار خود با اعضای دیگر به خودشناسی بهتری نایل می آیند و در میان گروه احساس مسئولیت می کنند و معیارهای گروه را حتی الامکان رعایت می کنند (منطقی ،‏ ‏1375).
‏ تعریف نمایش‏ :نمایش.Drama‏1
‏ مفهمومی است که یک هست‏ی‏ مطلق و یگانه ندارد و تعریف های متعددی برای آن ذکر شده است (جنینگز.Jenninges‏2
‏،‏ ‏1987). هنر،فعالیت و اشتیاق یا غریزه انسانی که در نمایش تجلی می یابد،‏ ‏چنان در ژرفای تار و پود انسان و پی گرفت های وی تنیده شده اند که تعیین یک حد و مرز قاطع بین فعالیت های عام تر و نمایش تقریبا ناممکن است (تعاونی،‏ ‏1382). بسیاری از مردم ، نمایش و تئاتر را با هم مرتبط می دانند اما در حقیقت این دو مفهموم متفاوتند. نمایش یک نجربه شخصی است (کلمه از واژه یونانی Drao‏می آید به معنای I Do ‏ی‏ا I struggle‏). تئاتر در ارتباط با تجربه با دیگران شکل می گیرد (واژه ای که از کلمه یونانی Theatron‏می آید به معنای مکانی برای نمایش دادن (دیدن) (کاسون،2006). نمایش را می توان کنشی تقلیدی دانست،کنشی برای تقلید و بازنمایی رفتار بشر‏.‏ عاملی که نمایش را نمایش می سازد،‏ ‏دقیقا بیرون و فراسوی واژه ها قرار دارد و عبارت از کنش یا عملکردی است که به اندیشه مفهوم مورد نظر پدید آورنده اثر، تحقق کامل می بخشد. هنر نمایش عینی ترین و ملموس ترین شکل باز آفرینی موقعیت ها و روابط انسان‏ی‏ است زیرا نمایش بر خلاف قالب های روایتی که بازگویی رویدادهای گذشته و خاتمه یافته گرایش دارند،در ابدیت زمان حال جاری است؛‏ ‏در اکنون و اینجا نه در ‏آ‏ن وقت ها و آن جاها (‏وینیکات، 1974‏). بالعکس، تئاتر اجرای آگاهانه یک متن یا یک موضوع از پیش تعیین شده است که هدف های متعددی را دنبال می کند؛تئاتر
‏آموزش می دهد،ارشاد میکند،سرگرم میکندو نیز در دراه کشف جهان و الهام بخشیدن به تماشاگران گام بر میدارد. بنابراین تئاتر وسیله ای می شود که انسان توسط آن جان خود را تعریف می کند، یا از طریق آن از واقعیت های تلخ می گریزد (براکت3.Brockett
‏،1977). در نگاهی کلی می توان نمایش ‏و تئاتر را قالبی برای اندیشه‏،‏ ‏روندی برای شناخت و شیوه ای برای برگرداندن مفاهیم انتزاعی به شرایط ملموس انسانی دانست. به عبارت دیگر، تئاتر،‏ ‏انبوه تماشاگر را از صورت مجموعه ای مرکب از انسان های منفرد خارج و تبدیل به ناهشیار جمعی می کند. نمایش و تئاتر به عنوان یک وسیله بیانی و ارتباطی ‏- ‏گذشته از داستان گوییی و یا بازنمایی رویدادها به باز آفرینی حالت های عاطفی انسان و شرکت دادن تماشاگران در عواطف گوناگون می پردازند.‏ ‏و به وسیله تبدیل می شوند که دامنه تجربیات انسانی را گسترش می دهند و بسط و توسعه ظرفیت آنان برای درک عواطف غنی تر ،ظریف تر و رفیع تر را در پی دارند (تعاونی،1382).
‏خاستگاه نمایش:‏ ‏تار‏ی‏خ گذشته تا امروز را، بار دیگر از سر آغاز می کنیم. انسان در حالی دیده می شود که برگ درختان و پوست درندگان را پوشیده و دردل غارها جان پناه ساخته است. چشمگیرترین نمود میان آنها ،وحشت جانکاهی است که از کنش های طبیعت دارند. در فصول گوناگون ، ز‏مین و آسمان چهره دگرگون می کنند‏. انسان به شگفتی آن می نگرد و رازی ناشناس او را به خود سرگرم می کند. باری شکار می رود و در پناهگاه خود شکار می کند.‏ ‏ولی انسان در برابر تمامی این نا آگاهی سر تسلیم فرود نمی آورد،‏ ‏پس به اندیشه می پردازد؛‏ ‏بار‏ی‏ ‏هر کنش طبیعی نیرویی ورای توانایی خود می جوید و آن نیرو را به باور می کند و در جس‏ت و جوی راهی بر می آید ‏تا‏ او را به ع‏نوان نیرو پیوند دهد. بدین ترتیب‏، ‏نیایش،آیین 1.Ritual
‏ و اسطوره2.Myth
‏ پدیدار می شود که خود سر چشمه هنر نمایش است (شادروان‏، ‏1377). رایج ترین نظریه خاستگاه تئاتر بر آن است که تئاتر از دل اسطوره و آیین به در آمده، و متحول شده است.پیش از دوران نوشتاری و در بیان جوامع ا‏بتدایی‏،‏

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری نقش و اهمیت هنر

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری نماز،عبادت و خودسازی

دانلود پیشینه و مبانی نظری نماز،عبادت و خودسازی

پیشینه و مبانی نظری نماز،عبادت و خودسازی

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 57
حجم فایل: 41
قیمت: 68012 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 57 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 
فصل دوم
تاریخچه نماز
اهمیت نماز
عبادت و خودسازی
نماز اکسیر غم زدا
نماز توانبخش روح و روان
نماز امید بخش ترین عمل
نماز چگونه ایجاد امنیت روانی می کند
نماز مائده ای آسمانی برای روح بشر
تاثیر نماز و نیایش در تلطیف روح و روان و تعالی آن
نماز بزرگترین و محکم ترین پناهگاه معنوی
نماز پیام پرورش پروردگار
نماز و نظم و انضباط
تاثیر تسبیحات در تمرکز
کسی که با نماز تربیت شود مرگش را برای خود جشن می داند
نماز راهی برای ورود به محیط گسترده از نشاط عقلانی
نماز برطرف کننده کبر
اهمیت نماز در تربیت عقلانی
نقش نماز در تربیت عاطفی
نماز موجب نجات و به ارث بردن مینوی همیشگی
نمازگزاران داخل شوندگان به بهشت خاص
نماز خاموش کننده اتش
صد قصر در بهشت بنا می کند نماز
ساز مرغ سحر



تاریخچه نماز :
تاریخ نماز و پرستش به قدمت تاریخ ادیان و سابقه ادیان به موازات پیشینه پیدایش حیات انسان است و اینک بررسی پیشینه تاریخی نماز با توجه به آیات قرآنی.
نماز نخستین عبادتی است که بر بندگان واجب شد.
خداوند تعالی در آغاز سوره بقره در توصیف اهل تقوی فرمود :
الذین یؤمنون بالغیب و یقیمون الصلوه و ...
همانا که به غیب، یعنی به وجود خدا، معاد و فرشتگان ایمان دارند و نماز را به پای دارند و ...
و این می رساند که پس از وجوب اعتقاد به مبدأ و معاد و وحی و نبوت نخستین چیزی که مطرح است و مهم است نماز است و بنابراین هیچ عبادتی را پیش از آن واجب نکرده اند زیرا اگر عبادتی قبل از حکم نماز مقرر می شد مطمئناً آن را در کریمه مذکور، مقدم بر نماز ذکر می فرمود. افزون بر این از رسول گرامی اسلام (ص) روایت شده است که فرمودند :
اول ما فرض علی العباد الصلوه و اخر ما یبق عند الموت الصلوه و اول ما یحاسب به العبد یوم القیامه الصلوه فمن اجاب فقد سهل ما بعده و من لم یجب فقد اشتد ما بعده.
نخستین پرستشی که بربندگان واجب شد نماز است آخرین عملی که به هنگام مردن بماند نماز است و اولین چیزی که روز قیامت از آن بپرسند نماز است پس هر کس به خوبی جواب گوید و پاسخش را بپذیرند در حسابرسی های پس از نمازش آسان گیرند و آنکه پاسخ نیکو ندهد در اعمال دیگرش به سختی حساب کشند.
و فرمودند :
نخستین چیزی که خدا بر امتم واجب کرد پنج نماز است و نخستین چیزی که از اعمالش بالا برده شود پنج نماز است و نخستین چیزی که از آن سؤال شوند پنج نماز است.
جمله های (اول ما فرض علی العباد الصلوه) و (اول ما افترض الله) حاکی از آن است که پیش از نماز هیچ عملی پا به عرصه تشریع و وجوب ننهاده است.

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری نماز،عبادت و خودسازی

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری نماز،عبادت وخودسازی

دانلود پیشینه و مبانی نظری نماز،عبادت وخودسازی

پیشینه و مبانی نظری نماز،عبادت وخودسازی

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 57
حجم فایل: 41
قیمت: 68012 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 57 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏فصل دوم :
‏ادبیات تحقیق
‏فصل دوم
‏فصل دوم :
‏ادبیات تحقیق
‏فصل دوم
‏فصل دوم :
‏ادبیات تحقیق
‏فصل دوم
فصل دوم
تاریخچه نماز
اهمیت نماز
عبادت و خودسازی
نماز اکسیر غم زدا
نماز توانبخش روح و روان
نماز امید بخش ترین عمل
نماز چگونه ایجاد امنیت روانی می کند
نماز مائده ای آسمانی برای روح بشر
تاثیر نماز و نیایش در تلطیف روح و روان و تعالی آن
نماز بزرگترین و محکم ترین پناهگاه معنوی
نماز پیام پرورش پروردگار
نماز و نظم و انضباط
تاثیر تسبیحات در تمرکز
کسی که با نماز تربیت شود مرگش را برای خود جشن می داند
نماز راهی برای ورود به محیط گسترده از نشاط عقلانی
نماز برطرف کننده کبر
اهمیت نماز در تربیت عقلانی
نقش نماز در تربیت عاطفی
نماز موجب نجات و به ارث بردن مینوی همیشگی
نمازگزاران داخل شوندگان به بهشت خاص
نماز خاموش کننده اتش
صد قصر در بهشت بنا می کند نماز
ساز مرغ سحر



تاریخچه نماز :
تاریخ نماز و پرستش به قدمت تاریخ ادیان و سابقه ادیان به موازات پیشینه پیدایش حیات انسان است و اینک بررسی پیشینه تاریخی نماز با توجه به آیات قرآنی.
نماز نخستین عبادتی است که بر بندگان واجب شد.
خداوند تعالی در آغاز سوره بقره در توصیف اهل تقوی فرمود :
الذین یؤمنون بالغیب و یقیمون الصلوه و ...
همانا که به غیب، یعنی به وجود خدا، معاد و فرشتگان ایمان دارند و نماز را به پای دارند و ...
و این می رساند که پس از وجوب اعتقاد به مبدأ و معاد و وحی و نبوت نخستین چیزی که مطرح است و مهم است نماز است و بنابراین هیچ عبادتی را پیش از آن واجب نکرده اند زیرا اگر عبادتی قبل از حکم نماز مقرر می شد مطمئناً آن را در کریمه مذکور، مقدم بر نماز ذکر می فرمود. افزون بر این از رسول گرامی اسلام (ص) روایت شده است که فرمودند :
اول ما فرض علی العباد الصلوه و اخر ما یبق عند الموت الصلوه و اول ما یحاسب به العبد یوم القیامه الصلوه فمن اجاب فقد سهل ما بعده و من لم یجب فقد اشتد ما بعده.
نخستین پرستشی که بربندگان واجب شد نماز است آخرین عملی که به هنگام مردن بماند نماز است و اولین چیزی که روز قیامت از آن بپرسند نماز است پس هر کس به خوبی جواب گوید و پاسخش را بپذیرند در حسابرسی های پس از نمازش آسان گیرند و آنکه پاسخ نیکو ندهد در اعمال دیگرش به سختی حساب کشند.
و فرمودند :
نخستین چیزی که خدا بر امتم واجب کرد پنج نماز است و نخستین چیزی که از اعمالش بالا برده شود پنج نماز است و نخستین چیزی که از آن سؤال شوند پنج نماز است.
جمله های (اول ما فرض علی العباد الصلوه) و (اول ما افترض الله) حاکی از آن است که پیش از نماز هیچ عملی پا به عرصه تشریع و وجوب ننهاده است.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری نماز،عبادت وخودسازی

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری نوآوری گرایی

دانلود پیشینه و مبانی نظری نوآوری گرایی

پیشینه و مبانی نظری نوآوری گرایی

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 29
حجم فایل: 45
قیمت: 68012 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 29 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏نوآوری‏ ‏گرایی‏- Innovation Orientation
‏مقدمه
‏"‏تنها یک تعریف صحیح از هدف کسب و کار وجود دارد: ایجاد مشتری... این مشتری است که کسب و کار را مشخص می‏ ‏کند... از آنجا که هدف کسب و کار ایجاد مشتری است هر سازمانی تنها دو وظیفه اساسی دارد: بازاریابی و نوآوری" (تاجدینی و همکاران، 2006). بازارهای جهانی بطور فزاینده برای سازمان‏ ‏ها رقابتی شده است. افزایش پیچیدگی و سرعت تغییرات، جهانی شدن تقاضای مشتریان و رقابت بیش از حد، شرایطی است که هر روزه سازمان‏ ‏ها با آن درگیر هستند. توسعه محصول و نوآوری برای بقا و موفقیت سازمان‏ ‏ها حیاتی هستند. همچنین آنها می‏ ‏توانند نیازها و احتیاجات مشتریان را نسبت به محصولات و خدمات عرضه شده کنونی مؤثرتر ارضا نمایند(لیسبوا، اسکارمیس و لاگس، 2011). سازمان‏ ‏ها در پاسخ به تغییرات در دانش مدیریتی و فنی، رقابت در صنعت، اهداف مدیران ارشد برای کسب شایستگی‏ ‏های متمایز و بهبود سطح عملکرد سازمانی، نوآوری را می‏ ‏پذیرند(دامان پور، واکر و آولانِد‏-Damanpour Walker & Avellaneda
‏ا، 2009). شرکت‏ ‏ها بدون نوآوری قادر به باقی ماندن در رقابت نیستند، اما همیشه بین نیاز به تغییر و نیاز به فرآیندهای کارآمد که پس از سالها تکرار و تمرین ساخته شده‏ ‏اند، تعادل وجود دارد(تاجدینی و ترومان، 2010). نوآوری به عنوان(( پیاده‏ ‏سازی ایده‏ ‏های جدید که ایجاد ارزش می‏ ‏کنند)) تعریف می‏ ‏شود. این توصیف کلی به انواع مختلف از نوآوری مانند توسعه محصول، به کارگیری فناوری فرآیندهای جدید و شیوه‏ ‏های مدیریت اشاره دارد. این به معنای پذیرش محصولات و یا فرآیندهای جدید برای افزایش رقابت‏ ‏پذیری و سودآوری، بطور کلی براساس نیازها و الزامات مشتری است(لسکووار-اسپاکاپان و باستیک- Leskovar-Spacapan & Bastic
‏، 200). نوآوری نشان دهنده فرهنگی سازمانی است که معرفی فرایندها، محصولات و ایده‏ ‏های جدید که زیربنای گرایش استراتژیک در درازمدت هستند را تشویق می‏
‏کند( تاجدینی و ترومان، 2010). نوآوری در محصولات / خدمات جدید و پیاده‏ ‏سازی فرآیندهای کلیدی در حال تبدیل شدن به منابع برای مزیت رقابتی سازمان هستند(پریس، استویکا و بونسِلا‏-Price Stoica & Boncella
‏، 2013). نوآوری ابزار اصلی است که به وسیله آن سازمان می‏ ‏تواند به رشد پایدار دست یابد(مک اویلی و همکاران- McEvily et al
‏، 2004). نوآوری به سازمان‏ ‏ها کمک می‏ ‏کند با تلاطمات محیطی روبه رو شده و با پیچیدگی‏ ‏های فزاینده محیط رقابتی امروزی سازگار گردند. بدین ترتیب شرکت‏ ‏های نوآور می‏ ‏توانند به این چالش‏ ‏ها سریع‏ ‏تر پاسخ دهند و محصولات و فرصت‏ ‏های جدید بازار را بهتر از شرکت‏ ‏های غیر‏ ‏نوآور کشف کنند. نوآوری ابزاری است برای تغییر یک سازمان که می‏ ‏تواند در قالب یک ‏پاسخ به تغییرات محیط داخلی یا خارجی در قالب یک اقدام مؤثر برای تأثیرگذاری بر محیط باشد. از آنجا که حتی باثبات‏ ‏ترین محیط‏ ‏ها نیز تغییر می‏ ‏کنند، سازمان‏ ‏ها باید بطور مداوم نوآوری‏ ‏هایی را انجام دهند(خمینز - Jiménez
‏، 2008).
‏2-2-6-2 بیان مسأله
‏سازمان‏ ‏ها به دلیل فشارهای محیط خارجی نظیر رقابت، حذف نظارت دولت، کمبود منابع و تقاضای مشتری، یا به دلیل انتخاب‏ ‏های داخل سازمانی نظیر دستیابی به شایستگی‏ ‏های متمایز، دستیابی به سطوح بالای اهداف و آرمان ها و افزایش میزان و کیفیت خدمات، نوآوری می‏ ‏کنند. در هر صورت، برای اطمینان از رفتار سازشی و تغییر سازمان به منظور حفظ و بهبود عملکرد سازمانی، نوآوری در نظر گرفته می‏ ‏شود(دامان‏ ‏پور و همکاران، 2009). نوآوری بدین ترتیب تعریف می‏ ‏شود((پذیرش یک ابزار، سیستم، سیاست، برنامه، فرآیند، محصول یا خدمت جدید که می‏ ‏تواند در داخل سازمان ایجاد شود و یا از بیرون خریداری شود و برای سازمان، جدید باشد)) (هالت و کتچن، 2001). کارنگی و بالتین- Carnegie & B
‏(1993) نوآوری را به عنوان چیزی که جدید یا بهبود‏ ‏یافته و به وسیله مؤسسه برای خلق ارزش افزوده( بصورت مستقیم برای مؤسسه یا به صورت مستقیم برای مشتریان آن) به کار گرفته می
‏ ‏شود، تعریف می‏ ‏کند. لیوینگستون - Livingstone
‏(1998) نوآوری را تولیدات جدید یا فرآیندهای که باعث افزایش ارزش محصولات جدید تولید شده برای استفاده خلاقانه از اطلاعات و سیستم‏ ‏های مدیریت منابع انسانی کارآ می‏ ‏شود، تعریف می‏ ‏نماید. براساس نظر چن و دیگران - Chen & et al
‏(2004) نوآوری به معرفی ترکیب جدید از عوامل اساسی تولید در درون سیستم تولیدی اشاره دارد. سرمایه نوآری قابلیت و توانایی سازمان‏ ‏دهی و به کارگیری تحقیق و توسعه، تکنولوژی‏ ‏های جدید و محصولات بدیع برای برآورده ساختن نیازهای مشتریان می‏ ‏باشد. فرآیند نوآوری فعالیت‏ ‏های دانش مدار، فیزیکی و تکنیکی را که در توسعه محصولات جدید نقش محوری دارند، در بر می‏ ‏گیرد. دامان‏ ‏پور و ویشنفسکی - Damanpour ‏& Wischnevsky
‏(2006) نوآوری را به عنوان توسعه و بکارگیری ایده‏ ‏های جدید(محصولات یا خدمات جدید و یا روش عملیات و غیره) و یا رفتار در سازمان تعریف کرده‏ ‏اند(تاجدینی و ترومان، 2012). ایده جدید می‏ ‏تواند به یک محصول، خدمت، بازار، ساختارهای عملیاتی و اجرایی، فرآیندها و سیستم‏ ‏های جدید مرتبط باشد(دامان‏ ‏پور و همکاران، 2009). کانتر- Kanter
‏(1999) با بیان ((موفقیت در کسب و کار امروزی نیازمند نوآوری است)) بر اهمیت نوآوری تأکید می‏ ‏کند(لسکووار- اسپاکاپان و باستیک، 2007). در واقع نوآوری به عنوان یکی از مهم‏ ‏ترین ‏جهت‏ ‏گیری‏ ‏های استراتژیک(پیشرو) برای شرکت جهت دستیابی به موفقیت بلندمدت(مارتینز-سانچز و همکاران - Martinez-Sanchez et al
‏، 2009 ؛ نوبل و همکاران، 2002) و همچنین رشد(برانباخ، 1999) در نظر گرفته شده است. سه نظریه اساسی پیرامون نوآوری وجود دارد:
‏1)نظریه کارآفرینی که در آن کارآفرینی- که یک عامل روانی است- تعیین‏ ‏کننده نوآوری می‏ ‏باشد و نوآوری توسط یک کارآفرین از طریق ایجاد شرکت جدید ساخته می‏ ‏شود.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری نوآوری گرایی

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری نمایش خلاق

دانلود پیشینه و مبانی نظری نمایش خلاق

پیشینه و مبانی نظری نمایش خلاق

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 55
حجم فایل: 72
قیمت: 68012 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 55 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏نمایش خلاق
‏نمایش:
‏نمایش ‏به ‏عنوان ‏یک ‏شیوة ‏ارتباطی ‏خاص ‏، ‏در ‏ابعاد ‏گوناگون ‏زندگی ‏بشر ‏را ‏تحت ‏تأثیر‏ ‏خود ‏قرار ‏داده ‏است. تجربه ‏نشان ‏داده ‏که ‏این ‏هنر ‏در ‏اعصار ‏مختلف ‏ابزار ‏مناسبی ‏برای‏ ‏برقراری ‏تعاملات ‏فرهنگی ‏و ‏مناسبات ‏فکری، ‏ملمو ‏س ‏ترین ‏قالب ‏برای ‏طرح ‏مضامین‏ ‏فلسفی ‏و ‏عقیدتی ‏و ‏مهم‌ترین ‏طرق ‏تعمق ‏در ‏موضوعات ‏انسانی ‏و ‏کیهانی ‏بوده ‏است.‏ ‏نمایش ‏پدیده‌ای ‏فراگیر ‏و ‏جهان‌شمول ‏اس‏ت .
‏امروزه ‏زندگی ‏انسان ‏به ‏واسطة‏ ‏دستاوردهای ‏تکنولوژیک ‏ارتباطی، ‏در ‏محاصره ‏و ‏سیطرة ‏رسانه‌های ‏نمایشی ‏قرار ‏گرفته‏ ‏است. صرف‌نظر ‏از ‏این ‏رسانه‌های ‏هم‌سو ‏و ‏وحدت ‏یافته ‏با ‏اصول ‏ارتباطی ‏نمایش،‏ ‏می‌توان ‏اشکال ‏گوناگون ‏بیان ‏نمایشی ‏را ‏در ‏هر ‏جامعه‌ای ‏سراغ ‏گرفت.‏ هرچند ‏ممکن‏ ‏است ‏این ‏اشکال ‏بیانی ‏با ‏قالب ‏مرسوم ‏و ‏پذیرفته ‏شدة ‏نمایش ‏تفاوت ‏داشته ‏باشند ‏، ‏اما‏ ‏مؤلّفه‌های ‏ماهوی ‏چون ‏نمایش‌گری ‏(بازنمود) ‏و ‏مشاهده ‏از ‏جمله ‏مشترکات ‏بنیادین ‏همة‏ ‏آن‌ها ‏به ‏حساب ‏می‌آید. ‏به ‏نظر ‏می‌رسد ‏نتوان ‏جامعه‌ای ‏را ‏تصور ‏کرد ‏که ‏در ‏آن ‏شکلی ‏از‏ ‏بیان ‏نمایشی-‏ حتی ‏در ‏ابتدایی‌ترین ‏سطح- ‏ وجود ‏نداشته ‏باشد ‏یا ‏انسانی ‏را ‏یافت ‏که ‏در‏ ‏طول ‏دوران ‏زندگی ‏خود ‏در ‏معرض ‏پدیدة ‏نمایش ‏قرار ‏نگرفته ‏و ‏نتواند ‏تعریفی ‏ساده ‏و‏ ‏پیش ‏پا ‏افتاده ‏از ‏نمایش ‏ارائه ‏دهد (پازوکی، 1389: 4).
‏نمایش یعنی انجام دادن یا تظاهر به انجام دادن امری که خود در هر لحظه واقف بر چگونگی بروز آن هستیم یعنی بیش از آن که غرائض کور و طبیعی عصاکش ما در این امر باشد قوه تعقل و ادراک از پیش مسیرمان را روشن کند، هم‌چنین نمایش به معنی اعم کلمه یعنی انجام دادن یک عمل از پیش تعیین و معلوم شده و حتی از این هم فراتر می‌توان رفت و نمایش را به بداهه‌سازی در انجام عمل تعریف نمود (امرایی، 1389: 64).
‏نمایش خلاق :
‏نمایش خلاق
‏نمایش:
‏نمایش ‏به ‏عنوان ‏یک ‏شیوة ‏ارتباطی ‏خاص ‏، ‏در ‏ابعاد ‏گوناگون ‏زندگی ‏بشر ‏را ‏تحت ‏تأثیر‏ ‏خود ‏قرار ‏داده ‏است. تجربه ‏نشان ‏داده ‏که ‏این ‏هنر ‏در ‏اعصار ‏مختلف ‏ابزار ‏مناسبی ‏برای‏ ‏برقراری ‏تعاملات ‏فرهنگی ‏و ‏مناسبات ‏فکری، ‏ملمو ‏س ‏ترین ‏قالب ‏برای ‏طرح ‏مضامین‏ ‏فلسفی ‏و ‏عقیدتی ‏و ‏مهم‌ترین ‏طرق ‏تعمق ‏در ‏موضوعات ‏انسانی ‏و ‏کیهانی ‏بوده ‏است.‏ ‏نمایش ‏پدیده‌ای ‏فراگیر ‏و ‏جهان‌شمول ‏اس‏ت .
‏امروزه ‏زندگی ‏انسان ‏به ‏واسطة‏ ‏دستاوردهای ‏تکنولوژیک ‏ارتباطی، ‏در ‏محاصره ‏و ‏سیطرة ‏رسانه‌های ‏نمایشی ‏قرار ‏گرفته‏ ‏است. صرف‌نظر ‏از ‏این ‏رسانه‌های ‏هم‌سو ‏و ‏وحدت ‏یافته ‏با ‏اصول ‏ارتباطی ‏نمایش،‏ ‏می‌توان ‏اشکال ‏گوناگون ‏بیان ‏نمایشی ‏را ‏در ‏هر ‏جامعه‌ای ‏سراغ ‏گرفت.‏ هرچند ‏ممکن‏ ‏است ‏این ‏اشکال ‏بیانی ‏با ‏قالب ‏مرسوم ‏و ‏پذیرفته ‏شدة ‏نمایش ‏تفاوت ‏داشته ‏باشند ‏، ‏اما‏ ‏مؤلّفه‌های ‏ماهوی ‏چون ‏نمایش‌گری ‏(بازنمود) ‏و ‏مشاهده ‏از ‏جمله ‏مشترکات ‏بنیادین ‏همة‏ ‏آن‌ها ‏به ‏حساب ‏می‌آید. ‏به ‏نظر ‏می‌رسد ‏نتوان ‏جامعه‌ای ‏را ‏تصور ‏کرد ‏که ‏در ‏آن ‏شکلی ‏از‏ ‏بیان ‏نمایشی-‏ حتی ‏در ‏ابتدایی‌ترین ‏سطح- ‏ وجود ‏نداشته ‏باشد ‏یا ‏انسانی ‏را ‏یافت ‏که ‏در‏ ‏طول ‏دوران ‏زندگی ‏خود ‏در ‏معرض ‏پدیدة ‏نمایش ‏قرار ‏نگرفته ‏و ‏نتواند ‏تعریفی ‏ساده ‏و‏ ‏پیش ‏پا ‏افتاده ‏از ‏نمایش ‏ارائه ‏دهد (پازوکی، 1389: 4).
‏نمایش یعنی انجام دادن یا تظاهر به انجام دادن امری که خود در هر لحظه واقف بر چگونگی بروز آن هستیم یعنی بیش از آن که غرائض کور و طبیعی عصاکش ما در این امر باشد قوه تعقل و ادراک از پیش مسیرمان را روشن کند، هم‌چنین نمایش به معنی اعم کلمه یعنی انجام دادن یک عمل از پیش تعیین و معلوم شده و حتی از این هم فراتر می‌توان رفت و نمایش را به بداهه‌سازی در انجام عمل تعریف نمود (امرایی، 1389: 64).
‏نمایش خلاق :
‏نمایش خلاق یک روند عملی و گروهی کار با کودک است که در آن مربی با تشخیص توانایی‌ها و نیازهای کودکان، با کمک خودشان، مفهومی را در قالب نمایش به صورت غیرمستقیم آموزش می‌دهد. یک تمرین برنامه‌ریزی شده است برای یادگیری کودک و وسیله‌ای برای بیان آزادانه‌ی ایده‌ها، احساسات و رفتارهای اوست.
‏راهی است برای آموزش هنر و آموزش، « و بچه‌ها به واسطه‌ی آن با تمام وجود اقدام به یادگیری تجربی ( عملی) می‌کنند؛ البته این نوع یادگیری مستلزم داشتن تفکری تخیلی و بیان خلاق است و بچه‌ها از طریق حرکت و پانتومیم، بدیهه‌گویی، نقش‌گذاری تجسم و ... ویژگی‌ها و مشخصات انسانی را درک ‏می‌کنند. خواه این نمایشنامه براساس واقعیت نوشته شده باشد، خواه براساس خیال‌پردازی محض. نمایش خلاق در واقع ادامه‌ی نمایش خودانگیخته دوران کودکی است و تجارب کلاسی می‌تواند روی مرحله‌ای که قبلاً بیشتر با آن مأنوس بوده‌اند و از طریق آن زندگی و دنیای اطرافشان را می‌شناخته‌اند، پایه‌گذاری گردد» (محمودی، 1390: 24).
‏نمایش خلاق تجربه‌ای سازمان‌یافته است که با دقت طراحی می‌شود و به اجرا در می‌آید. کودکان به وسیله‌ی نمایش خلاق، صحنه، رویداد، مشکل یا واقعه‌ی برخاسته از ادبیات، کودکان را با هدایت آموزگار خلاق بازآفرینی می‌کنند، این فعالیت نمایشی به وسیله‌ی کودکان مورد بحث قرار می‌گیرد، هم‌چنین به وسیله‌ی خود آن‌ها طراحی و ارزشیابی می‌شود.
‏گرچه در اجرای نمایش خلاق کودکان در آن نقش‌آفرینی می‌کنند، کم و بیش از تکنیک‌های نمایشی استفاده می‌شود، اما این فعالیت را نمی‌توان به معنی سنتی آن « نمایش» خواند؛ « و ترکیبی است از تئاتر و تعلیم و تربیت. توانایی‌های بالقوه انسان را به فعل درمی‌آورد و تفکر در آن هم شهودی و هم منطقی است. در آزمایشگاه نمایش خلاق آدم‌ها بحران را می‌آزمایند، نگرش‌ها و توانایی‌های خود را محک می‌زنند، زندگی را در محیط امن تمرین می‌کنند و به طور فی‌البداهه به آن عکس‌العمل نشان می‌دهند» ( آقاعباسی، 1385: 28).

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری نمایش خلاق

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری نوجوانی و بزهکاری

دانلود پیشینه و مبانی نظری نوجوانی و بزهکاری

پیشینه و مبانی نظری نوجوانی و بزهکاری

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 66
حجم فایل: 57
قیمت: 68012 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 66 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏مبانی نظری وپیشینه تحقیق نوجوانی وبزهکاری
‏فصل دوم : ادبیات (پیشینه تحقیق)
‏تاریخچه ای از روان شناسی نوجوانی‏ 10‏
‏تعاریف نوجوانی‏ 12
‏دنیای تازه افکار نوجوانی ‏ 15
‏بزهکاری ‏ 22
‏تعریف بزهکاری ‏ 25
‏طبقه بندی بزه ‏ 26
‏دیدگاه کلاسیک ‏ 27
‏نظریه یادگیری اجتماعی ‏ 28
‏نظریه ناکامی یا فرصتهای نابرابر‏ 28
‏تفاوت بزهکاری و مجرم ‏ 30
‏عوامل خانوادگی ‏ 32
‏عوامل موجود در مدرسه ‏ 39
‏عدالت برای نوجوانان ‏ 43
‏مبانی نظری وپیشینه تحقیق نوجوانی وبزهکاری
‏فصل دوم : ادبیات (پیشینه تحقیق)
‏تاریخچه ای از روان شناسی نوجوانی‏ 10‏
‏تعاریف نوجوانی‏ 12
‏دنیای تازه افکار نوجوانی ‏ 15
‏بزهکاری ‏ 22
‏تعریف بزهکاری ‏ 25
‏طبقه بندی بزه ‏ 26
‏دیدگاه کلاسیک ‏ 27
‏نظریه یادگیری اجتماعی ‏ 28
‏نظریه ناکامی یا فرصتهای نابرابر‏ 28
‏تفاوت بزهکاری و مجرم ‏ 30
‏عوامل خانوادگی ‏ 32
‏عوامل موجود در مدرسه ‏ 39
‏عدالت برای نوجوانان ‏ 43
‏نظریه آنزیک در مورد تأثیر شخصیت در بزهکاری ‏ 45
‏جمع بندی و نتیجه گیری ‏ 47
‏پیشینه تحقیق ‏ 49
‏پژوهشهای معاصر‏ 51
‏راه های پیشگیری‏ 53
‏نظریه فلاسفه یونان‏ 56
‏عزت نفس ‏ 62
‏ابعاد عزت نفس ‏ 64
‏مفهوم خود ‏ 65
‏ابعاد خویشتن‏ 66
‏عوامل موثر بر سطح خودپنداری‏
‏فصل دوم
‏ادبیات (پیشینه ) تحقیق

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری نوجوانی و بزهکاری

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری نوشتن

دانلود پیشینه و مبانی نظری نوشتن

پیشینه و مبانی نظری نوشتن

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 29
حجم فایل: 41
قیمت: 68012 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 29 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

2
‏نوشتن
‏فراگیری نوشتن، بویژه نوشتن تفکرات و احساسات، یک راهکار بی‏ ‏بدیل گسترش دامنه ‏ی اجتماعی شدن فرد است. کودک با یادگیری توانایی نوشتن در‏ ‏می‏ ‏یابد که می‏ ‏تواند نیات خود را از راه دیگری چون نوشتن، و بدون حضور خود به اطلاع دیگران برساند. بنابراین می‏ ‏توان ادعا نمود که اختلال و کاستی در این مقوله، احتمالا عاملی در جهت کاهش دامنه‏ ‏ی اجتماعی شدن فرد است. بنابراین، درست نوشتن و بیان افکار و احساسات به شیوه‏ ‏ی کتبی و نوشتاری، توانایی بسیار ارزشمندی است که والدین و مربیان باید در خصوص آموزش آن سعی وافی مبذول دارند و فلسفه آموزش و تمرین انشا نویسی و انجام تمرین ‏های مناسب در آن باید مد نظر باشد (سیف نراقی و نادری، 1390).
‏ نوشتن یک روش بسیار پیچیده‏ ‏ی ابراز عقیده است که هماهنگی مجموعه‏ ‏ای از توانایی‏ ‏های دیداری-نوشتاری، زبان‏ ‏شناختی و ادراکی را در بر‏ ‏می‏ ‏گیرد. به دلیل این پیچیدگی، این روش یکی از عالی‏ ‏ترین شکل‏ ‏های ارتباط است و معمولا آخرین روشی است که فرا گرفته می‏ ‏شود (هامیل و بارتل، 1381).
‏2-1-2- مولفه های نوشتن
‏نوشتن به مجموعه‏ ‏ای از مهارت‏ ‏های نوشتاری مربوط به هم اشاره دارد. این مهارت‏ ‏ها عبارتند از : انشا، املا یا هجی‏ ‏کردن، دستخط.
‏1-2-1-2- انشا
‏انشا، توانایی خلق عقاید و بیان آنها در یک ساختار دستوری قابل‏ ‏ قبول است، به گونه‏ ‏ای که با اصول سبک شناسی ادبی مطابقت می‏ ‏کند (هامیل و بارتل، 1381). مهارت انشا یا بیان نوشتاری، در بر‏ ‏گیرنده‏ ‏ی توانایی اندیشیدن، تحلیل، ترکیب، نوآوری و تفکر، برای خلق یک اثر نوشتاری است و رسیدن به این مقصود، غایت تمامی نظام
2
‏ ‏های آموزشی است (فرامرزی، کرمعلیان، نصراللهی، 1390). مسئله انشا یکی از مقوله های اصلی است که نیاز به توجه جدی دارد و این ضرورت توجه در مورد دانش آموزان با اختلالات نارسا نویسی و نارسا خوانی دوچندان است. کودکانی که مدرسه را با محرومیت‏ ‏های زبانی و نوشتاری شروع می کنند، نه تنها در بیان مطالب، مفاهیم و مهارت‏ ‏های زبانی و املا و انشا مشکل دارند، بلکه به طور‏ ‏کلی تفکر ذهنی پیشرفته برای آنها با اشکال صورت می‏ ‏پذیرد (والاس، 1991، به نقل از سیف نراقی و میرمهدی، 1382).
‏2-2-1-2- املا یا هجی کردن
‏املا یا هجی‏ ‏کردن، توانایی استفاده از حروف جهت ساختن کلمات به همان صورت که مورد استفاده قرار می‏ ‏گیرند می‏ ‏باشد (هامیل و بارتل، 1381). توانایی در املا توسط مهارت‏ ‏های زبانی، از قبیل مهارت‏ ‏های واج شناسی و مهارت‏ ‏های حرکتی به ویژه هماهنگی بینایی-حرکتی مشخص می‏ ‏شود ( فلتچر، لایون، فاتچ، بارنس، 2007، به نقل از آقا بابایی و همکاران، 1390).
‏3-2-1-2- دستخط
‏دستخط، توانایی نگارش فیزیکی علایم نوشتاری می‏ ‏باشد، که برای هر نوع نوشتن و انشا ضروری است (هامیل و بارتل، 1381). ‏شاید بتوان گفت که یکی از دلایل اختلال نوشتن در کودکان دیسگرافیای رشدی، مشکل در عملکرد حسی حرکتی دست باشد. این عملکرد شامل زبر دستی، قدرت و حس می‏ ‏شود. پژوهش حاکی از آن است که دانش آموزان با اختلال نوشتن رشدی، از نظر مهارت حسی و حرکتی با دانش آموزان عادی تفاوت معنی‏ ‏داری دارند (اسمیت، 2005، به نقل از حوائی و همکاران، 1389).
3
‏3-1-2- عناصر انشا
‏هامیل و بارتل (1381) اظهار می‏ ‏دارند که انشا دست کم دارای سه عنصر مهم است که با هم روابط متقابل دارند: عنصر شناختی، عنصر زبان شناختی، و عنصر سبک شناختی.
‏1-3-1-2- عنصر شناختی
‏عنصر شناختی به توانایی تولید مطالب نوشتاری منطقی، منسجم، و دارای سلسله مراتب و توالی اشاره دارد. عنصر شناختی را نمی‏ ‏توان به سادگی عناصر دیگر شناسایی و تعریف کرد. چون جنبه های شناختی نوشتاری، بیشتر مبهم و ذهنی هستند و اغلب معلمان سعی دارند که به این جنبه از نوشتن توجه کافی نشان داده و بر آن تسلط یابند. با این حال، واضح است که اگر فرد نتواند یک نوشتار مفهومی و کارامد بنویسد، برقراری ارتباط عملا غیر ممکن خواهد بود.
‏2-3-1-2- عنصر زبان شناختی
‏عنصر زبان شناختی به بهره‏ ‏مندی از ساختارهای نحوی در معنایی قابل استفاده اشاره دارد. انتخاب کلمه، زمان و مدل جمع یا مفرد مناسب، تطابق فعل و فاعل برای نوشتن یک متن خوب ضروری می‏ ‏باشد.
‏3-3-1-2- عنصر سبک شناختی
‏عنصر سبک شناختی، به استفاده از مدل‏ ‏های قابل قبول یا قوانین وضع شده برای نقطه‏ ‏گذاری و نوشتن کلمه یا حروف بزرگ اشاره دارد. پیش از آنکه دانش آموزان بتوانند به طور موثر بنویسند، باید قوانین نقطه‏ ‏گذاری و نوشتن کلمه ها با حروف بزرگ را فراگیرند. زمانی که این سه عنصر با دو عنصر دیگر یعنی دستخط و هجی‏ ‏کردن ترکیب شوند، نتیجه آن مفهومی جامع از کل فرایند نوشتن خواهد بود.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری نوشتن

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری نیمرخ روانی و شخصیت

دانلود پیشینه و مبانی نظری نیمرخ روانی و شخصیت

پیشینه و مبانی نظری نیمرخ روانی و شخصیت

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 41
حجم فایل: 61
قیمت: 68012 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 41 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏نیمرخ روانی و شخصیت‏
‏روانشناسان برای کلیت افراد و تفاوت های فردی اهمیت خاصی قائل هستند و کلیت روان فرد را یکی از معیارهای شناسایی تفاوت های بین افراد می دانند. به منظور شناخت کلیت روان افراد و تفاوت های فردی از مفهوم نیمرخ روانی و همچنین شخصیت استفاده می کنند. اگرچه روانشناسان شخصیت وجود شباهت‌های بین افراد را قبول دارند، توجه آنها بیشتر به تفاوت‌های افراد معطوف است. چرا عده ای موفق و عده‌ای ناموفق هستند؟ چرا برداشت های افراد از امور متفاوت است؟ تنوع استعدادها ناشی از چیست؟ چرا عده‌ای به بیماری های روانی دچارند ولی دیگران در همان شرایط سالمند؟ هر انسان و رویدادی در نوع خود منحصر به فرد است. با وجود این، بین بسیاری از انسان ها و رویدادهای زندگی آنها آن قدر شباهت وجود دارد که می‌توان نکات مشترکی را در نظرگرفت و درست همین الگوهای رفتاری است که روانشناسان شخصیت در پی درک آن هستند (پروین، 1381). نظریه‌های شخصیت از زمان یونان باستان آغاز شده است و از آن زمان تاکنون نظریه‌های گوناگونی با گرایش ها و زمینه‌های تفاوت شخصیت انسان عرضه شده است. بنابراین، بدیهی است که با توجه به زمان و شخصیت خود روانشناس، از شخصیت تعاریف متفاوتی ارائه شود که هر یک از این تعاریف بر رفتارهای متفاوتی تکیه دارد و روش های مختلفی را اقتضاء می‌کند. این تعاریف ممکن است عینی تر و یا انتزاعی تر باشد. تعاریف می‌توانند رویدادهایی را تشریح کنند که در درون افراد می‌گذرد و یا چگونگی تعامل آنها با یکدیگر را مدنظر قرار می‌دهند. همچنین می‌توانند عاملی را توصیف کنند که مستقیماً قابل مشاهده است و یا از آن استنباط می‌شود و ممکن است خصوصیاتی را تشریح کنند که از آن عده ای خاص باشد و یا به توصیف ویژگی‌هایی بپردازند که اکثریت یا همه افراد را مربوط می‌شود. در تعریف شخصیت باید چند نکته را در نظر گرفت:
‏1) هر فردی از نظر ویژگی های شخصیتی یگانه و بی همتاست (هیچ دو فردی از نظر خلق و علایق و رفتار کاملاً مشابه نیستند).
‏2) افراد در همه موقعیت ها به شیوه یکسانی عمل نمی‌کنند یعنی رفتار شخص ممکن است از موقعیتی به موقعیت دیگر متفاوت باشد.
‏3) گرچه هر فرد یگانه و بی همتاست اما در رفتار آدمی وجه اشتراک قابل ملاحظه‌ای وجود دارد (هر چند در جزئیات رفتار آدمی تفاوت‌های دیده می‌شود بیشتر مردم الگوهای رفتاری نسبتاً ثابتی دارند) (گروسی و همکاران، 1380).
‏2-7-1- نظریه مک کری و کوستا درباره ابعاد شخصیت بهنجار
‏نظریه مک کری و کوستا درباره ابعاد شخصیت یک دیدگاه جدیدی است که در آن بر وجود پنج بعد برای شخصیت تاکید شده است. الگوی پنج عاملی فرض می‌کند که شخصیت بهنجار مفهومی چند بعدی است که در مجموع از پنج بعد اساسی تشکیل یافته است (مک کری و کوستا، 1381).
‏نوروزگرایی‏: ‏وجود نوروزگرایی مانع سازگاری افراد می شود. در مردان دارای نمرات بالا در نوروزگرایی مستعد داشتن عقاید غیرمنطقی هستند و کمتر قادرند تکانش های خود را کنترل کرده و خیلی ضعیف تر از دیگران با استرس کنار می آیند. افرادی که نوروزگرایی پایینی دارند دارای ثبات عاطفی بوده و معمولاً آرام، معتدل و راحت هستند و قادرند که با موقعیت های فشارزا بدون آشفتگی یا هیاهو روبرو شوند (گروسی، 1380). و دو عامل روان رنجورخویی و روانپریشی با ناراحتی های روانشناختی مرتبط هستند (کاویانی، 1382).
‏برون گرایی‏: ‏برون گراها دارای ویژگی هائی چون: ریسک پذیری، فعالیت بالا، هیجان خواهی، ماجراجویی، شاد خویی، شوخ طبعی، سرزندگی ، با انرژی و پر حرف هستند. و معمولاً به عنوان اشخاص خونسردی توصیف می‌شوند که نمی‌توانند احساسات شان را به اندازه درون‌گراها کنترل کنند. مشخص شده است که سطح بالای برون گرایی و سطح پایین روان رنجورخویی با رفتارهای سازگار و سلامت روانشناختی مرتبط می باشد (شولتز و شولتز، 1386).
‏تجربه پذیری‏ (انعطاف پذیری)‏: عناصر انعطاف پذیری شامل تصور فعال، احساس زیبا پسندی، توجه به احساسات درونی، تنوع طلبی، کنجکاوی ذهنی و استقلال در قضاوت می باشد. افراد منعطف هم درباره دنیای درونی و هم درباره دنیای بیرونی کنجکاو هستند و زندگانی آنها از لحاظ تجربه غنی است. آنها مایل به پذیرش عقاید جدید و ارزش های غیر متعارف بوده و بیشتر و عمیق تر از اشخاص غیرمتعارف هیجان های مثبت و منفی را تجربه می کنند (گروسی، 1380).
‏همسازی‏ (مطبوع/دلپذیر بودن)‏: همانند برون گرایی، دلپذیر بودن بعدی از تمایلات بین فردی است. یک فرد دلپذیر اساساً نوع دوست است، او نسبت به دیگران همدردی کرده و مشتاق است که کمک کند و باور دارد که دیگران نیز متقابلاً کمک کننده هستند. در مقابل فرد غیردلپذیر، ستیزه جو، خودمدار و شکاک نسبت به دیگران بوده و رقابت جو1- Stough
‏ است تا همکاری کننده دلپذیر بودن صفات همکاری و اعتماد را می‌سنجد، همچنین نشان دهنده صفات زیر نیز می‌باشد: رک گویی، نوع دوستی، دلرحم بودن، تواضع (گروسی، 1380).
‏وظیفه شناسی ‏(با وجدان بودن)‏: افراد باوجدان، هدفمند، بااراده و مصمم می باشد. افراد موفق، موسیقیدانان بزرگ و ورزشکاران بنام این صفت را در حد بالا دارند. برخی این عامل را تمایل به موفقیت نامیده اند. اساساً نمره بالا در وظیفه شناسی با موفقیت شغلی همراه است. نمره پایین در آن ‏ممکن است موجب شود فرد از دقت لازم اجتناب کند و از پاکیزگی زیاد اجتناب کند. افراد با نمره بالا در این بعد، بسیار وظیفه شناس، دقیق، خوش قول و مطمئن هستند (کاویانی، 1382).
‏2-8- اختلال شخصیت

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری نیمرخ روانی و شخصیت

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری همبستگی خانواده

دانلود پیشینه و مبانی نظری همبستگی خانواده

پیشینه و مبانی نظری همبستگی خانواده

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 30
حجم فایل: 68
قیمت: 68012 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 30 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏همبستگی خانواده
‏ انواع خانواده
‏ در چند دهه اخیر با تحولات بسیاری در فرهنگ جهانی در غرب، تصویر خانواده دستخوش تغییراتی شده است. به عبارتی، به شدت در حال کوچک شدن و از بین رفتن است. ویژگی زندگی خانوادگی در این قرن، الگوی بسیار متنوع و جدید آن است؛ برای مثال، اگر قبلاً خانواده های سه نسلی و هسته ای داشتیم، در حال حاضر در فرهنگ غرب خصوصاً با خانواده های هسته ای کوچک شده، تک والدی، خانواده بدون فرزند، زندگی مجردی، ازدواج های مجدد و پدر خواندگی و مادر بزرگی، خانواده های چند نسلی، ازدواج های قراردادی، غیر سنتی و هم زیستی هم جنس گرایان و ... مواجه هستیم که بر اساس خلأها و نیازهای افراد و شرایط فرهنگی و اجتماعی آن ها در حال شکل گرفتن اند (نفر، 1391).
‏ در ایران نیز با توجه به شرایط جدید، خانواده تغییرات زیادی داشته اما هنوز آن تنوع و تعددی را که در خانواده غرب پیدا کرده است، ندارد. در ایران، خانواده هنوز چارچوب قانونی، شرعی، عرفی و فرهنگی خودش را حفظ کرده است؛ یعنی، هنوز ما خانواده را از جنبه های مختلف قانونی، عرفی و شرعی می بینیم. در عین حال ظهور خانواده هایی با روابط جدید مشاهده می شود، روابطی که ناشی از طلاق است. به عنوان مثال گونه هایی از خانواده به قرار زیر هستند: خانواده تک والدینی، خانواده تک نوازان که در این خانواده ها، افراد تنها زندگی می کنند؛ خانواده های هم افزود. این خانواده ها که اعضای آن ها بسیار و اغلب نامتجانس اند، تشکیل شده اند از زن و مردی که قبلاً ازدواج کرده و طلاق گرفته اند و فرزند یا فرزندانی از ازدواج قبلی با خود دارند و سپس فرزند یا فرزندانی از خانواده جدید به آن ها اضافه می شود. (در این خانواده ها سه دسته فرزند زندگی می کنند: فرزندانی که زن خانه جدید می آورد، فرزندانی که مرد می آورد و فرزندان مشترک زن و مرد که در این خانواده به وجود می آیند).
‏ در عین حال در ایران نیز در برخی مناطق، خانواده به فامیل و خویشاوندان درجه یک، پدر و مادر و فرزندان پدر بزرگ و مادر بزرگ و عمه و عمو، خاله و دایی اطلاق می شود. در برخی دیگر از مناطق، به خصوص مناطق شهری، خانواده شامل اعضای اصلی یعنی والدین و فرزندان می شود؛ یعنی خانواده هسته ای (نفر، 1391).
‏ 2-10- ‏هدف از تشکیل خانواده
‏ ‏از نگاه کسانى که براى خانواده قداست قائل نیستند، هدف اصلى از تشکیل خانواده، بهره گیرى از تمتّعات جنسى است؛ بلکه در بسیارى از موارد، هدفى جز این وجود ندارد؛ اما از نگاه قرآن و احادیث اسلامى، تشکیل خانواده، داراى حکمت ها و دلایل متنوّع روانى، اخلاقى، اجتماعى و دینى است و این حکمت ها ‏(‏که در زیر به آنها ‏اشاره می شود)‏ در واقع، اصول و پایه هاى تأکید اسلام بر تشکیل خانواده و ضرورت تقویت و تحکیم این نهاد، شمرده مى شوند‏ ‏(ری شهری، 1387).
‏ 2-10-1- ‏آرامش روانى‏: ‏نخستین حکمت تشکیل خانواده که قرآن کریم، آن را با صراحت بیان کرده است، رسیدن به آرامش روانى است‏.
‏ ‏2-10-2- ‏سازندگى اخلاقى‏: ‏از نگاه قرآن کریم، تشکیل خانواده به وسیله پسر و دختر جوان، در واقع، به معناى تهیه کردن لباس تقواست؛ زیرا این کتاب آسمانى، از یک سو در کنار لباس و زیورهاى ت‏ن‏، تقوا را به عنوان لباس و زیور جان و ارزش مندترین پوشش، مطرح مى کند‏.
‏ 2-10-3- ‏سازندگى اجتماعى‏: ‏تشکیل خانواد‏ه‏، نه تنها در تأمین آرامش روانى و سازندگى اخلاقى نسل جوان، فوق العاده مهم و مؤثّر است، بلکه در سازندگى جامعه انسانى نیز نقش اساسى دارد‏.
‏ ‏گسترش آرمان توحید‏: ‏حکمتِ غایى تشکیل خانواده و هدف نهایى اسلام از این همه تأکید بر تشکیل و تحکیم و تداوم آن، گسترش ارزش هاى انسانى، انتشار آرمان هاى توحیدى و سرانجام، جهانى شدن اسلام است، و بقاى نسل انسان، در واقع، مقدمه ‏ای ‏براى رسیدن به این هدف بزرگ است‏ ‏(ری شهری، 1387).‏
‏ 2-11- ‏اساسى ترین هدف در تشکیل خانواده
‏ ‏مهم ترین نکته قرآنى در تبیین حکمت ازدواج در قرآن، این است که خداوند، وقتى مى خواهد حکمت ازدواج و تشکیل خانواده را بیان کند، نمى گوید: حکمت خلقت همسر و تشکیل خانواد‏ه‏، بقاى نسل یا فرزند صالح یا پیشگیرى از فساد یا سازندگى اخلاقى و اجتماعى و یا توسعه ارزش هاى اسلامى است؛ بلکه به حکمتى اشاره مى فرماید که بدون آن، هیچ یک از اهداف خلقت انسان، قابل تحقّق نیست و آن، عبارت است از آرامش روانى‏. ‏بدون آرامش روانى، نمى توان از جوان، انتظار تقوا داشت. بدون آرامش‏ ‏روانى، نه نسل سالم و صالح پدید مى آید، و نه سازندگىِ اخلاقى و اجتماعى اتّفاق مى افتد و نه ارزشهاى دینى و آرمان توحید، گسترش مى یابد‏. ‏کاوش هاى میدانى نشان مى دهند که اضطراب روانى و عدم تعادل روحى، نقش عمده اى در فسادهاى اخلاقى و اجتماعى دارد و بیشتر جنایات هولناک و خودکشى ها در میان مجرّدها و به دست آنها صورت مى گیرد‏. ‏از این رو، تشکیل خانواده مى تواند سهمى اساسى در آرامش روانى و سازندگى هاى اخلاقى و اجتماعى ایفا نماید و این، رمز تأکید قرآن و احادیث اسلامى بر تشکیل خانواده و تحکیم آن و پیشگیرى از فروپاشى این کانون مقدّس است‏ (ری شهری، 1387).
‏ 2-12- ‏نقش و اهمیت خانواده

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری همبستگی خانواده

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری هوش اخلاقی

دانلود پیشینه و مبانی نظری هوش اخلاقی

پیشینه و مبانی نظری هوش اخلاقی

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 27
حجم فایل: 44
قیمت: 68012 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 27 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

1
‏مبانی نظری پژوهش
‏هوش اخلاقی
‏اخلاق را مجموعه‌ای از صفات روحی و باطنی انسان تعریف کرده‌اند که به صورت اعمال و رفتاری که از خلقیات درونی انسان ناشی می‌شود، بروز ظاهری پیدا می‌کند و بدین سبب گفته می‌شود که اخلاق را از راه آثارش می‌توان تعریف کرد. استمرار یک نوع رفتار خاص، دلیل بر آن است که این رفتار یک ریشه درونی و باطنی در عمق جان و روح فرد یافته است که آن ریشه را خلق و اخلاق می‌نامند.‏ ‏دامنه اخلاق را در حد رفتارهای فردی تلقی می‌کنند، اما رفتارهای فردی وقتی که در سطح جامعه یا نهادهای اجتماعی تسری پیدا می‌کند و شیوع می‌یابد، به نوعی به اخلاق جمعی تبدیل می‌شود که ریشه‌اش در فرهنگ جامعه می‌دواند و خود نوعی وجه غالب می‌یابد که جامعه را با آن می‌توان شناخت‏(معیدفر،1380).
‏مصباح یزدی ‏(1382) ‏در کتاب فلسفه اخلاق چهار معنی و کاربرد را برای اخلاق ذکر کرده اند که عبارتست از‏:
‏صفات راسخ انسان:‏ رایج ترین و شایع ترین کاربرد اصطلاحی اخلاق در بین اندیشمندان و فیلسوفان اسلامی، عبارت است از صفات و هیأت های پایدار نفس که موجب صدور افعالی متناسب با آنها به طور خود جوش و بدون نیاز به تفکر و تأمل از انسان می شوند. شیخ ابوعلی مسکویه در تعریف
‏اخلاق می گوید : اخلاق حالتی نفسانی است که بدون نیاز به تفکر و تأمل، آدمی را به سمت انجام کار حرکت می دهد.علامه مجلسی نیز در تعریف اخلاق می گوید: اخلاق ملکه ای نفسانی است که به آسانی از انسان صادر می شود. برخی از این ملکات فطری و ذا‏تی اند‏ و پاره ای از آن ها نیز با تفکر و تلاش و تمرین و عادت دادن نفس به آنها، به دست می آیند‏.
‏صفات نفسانی:‏ گاهی منظور از اخلاق در اصطلاح اندیشمندان، هرگونه صفت نفسانی است که موجب پیدایش کارهای خوب یا بد می شود، چه آن صفت نفسانی به صورت پایدار و راسخ باشد و چه به صورت ناپایدار و غیرراسخ‏.
‏فضایل اخلاقی‏: گاهی نیز واژه اخلاق صرفاً درمورد اخلاق نیک و فضایل اخلاقی به کار می رود. مثلاً وقتی گفته می شود«فلان کار اخلاقی است» یا «دروغ گویی کار غیراخلاقی است» منظور از اخلاق، تنها اخلاق فضیلت است. البته در این که اصول اخلاق کدامند و آیا همه فضایل را می توان به یک یا چند فضیلت برگرداند یا نه، اختلافات فراوانی وجود دارد. به زعم فیلسوفان یونان و بسیاری از حکمای مسلمان چهار فضیلت حکمت، شجاعت، اعتدال و عدالت به عنوان فضایل مادر و بنیادین تلقی می شوند. در سنت مسیحی نیز گفته می شود که مسیحیان هفت فضیلت اصلی دارند، سه فضیلت الهیاتی و ایمان ، امید و محبت، و چهار فضیلت انسانی (مصلحت اندیشی، بردباری، اعتدال و عدالت‏).
‏نهاد اخلاقی زندگی:‏ اخلاق در این اصطلاح، در عرض مسایلی چون هنر، علم، حقوق و دین،... ‏قرار دارد و در عین حال متفاوت با آنها به کار برده می شود. بنابراین اصطلاح، اخلاق نیز مانند زبان، دین و کشور پیش از افراد بوده و«فرد در آن داخل شده و کمابیش در آن سهیم می گردد» و پس از افراد نیز خواهد بود. به عبارت دیگر وجود آن به شخص وابسته نیست، بلکه "ابزاری در دست جامعه، به عنوان یک کل، است برای ارشاد و راهنمایی افراد گروه های کوچک تر"
2
‏(مصباح یزدی،1382).
‏هوش اخلاقی عبارت است ازتوانایی تشخیص درست ازنادرست براساس اصول جهان شمول تعریف شده. این نوع هوش، درمحیط جهانی مدرن کنونی می تواند به مثابه نوعی جهت یاب برای اقدامات عمل نماید. هوش اخلاقی نه تنها چهارچوب قوی وقابل دفاع برای فعالیت انسان فراهم می کند، بلکه کاربردهای فراوانی دردنیای حقیقی دارد. درواقع، این نوع هوش تمام انواع دیگرهوش انسان رادرجهت انجام کارهای ارزشمند هدایت می کند(بهشتی فروهمکاران،2011: 3).
‏بوربا‏1-Borba
‏ (2005)هوش اخلاقی را بصورت ظرفیت تشخیص درست ازغلط، داشتن یقین های اخلاقی واقدام برمبنای آن ها به منظورارائه رفتاردرست وشرافتمندانه تعریف کرده است.
‏این نوع هوش، نشان دهنده ظرفیت ذهنی انسان برای تعیین اینکه چگونه اصول جهان شمول انسانی را به ارزش ها، اهداف واقدامات خود مرتبط نماید می باشد. همچنین هوش اخلاقی نشان دهنده اشتیاق وتوانایی فرد برای قراردادن معیارهایی برتروفراترازمنافع خود وحتی موضوعاتی نظیر اثربخشی درکانون واکنش های فردی است(تورنروبارلینگ‏2-Turner & Barling
‏،2002: 312).
‏اصول ضروری هوش اخلاقی
‏اصول هوش اخلاقی ازدیدگاه بوربا(2005) به این شرح می باشد:1
‏1-همدردی‏3-Sympathy
‏: ‏تشخیص علایق واحساسات افراد که شامل مراحل زیر می باشد:
‏الف)پرورش آگاهی؛
‏ب)افزایش حساسیت نسبت به احساس های دیگران؛
3

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری هوش اخلاقی

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری هموارسازی سود، تعاریف هموارسازی سود، و انواع هموارسازی سود

دانلود پیشینه و مبانی نظری هموارسازی سود، تعاریف هموارسازی سود، و انواع هموارسازی سود

پیشینه و مبانی نظری هموارسازی سود، تعاریف هموارسازی سود، و انواع هموارسازی سود

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 35
حجم فایل: 71
قیمت: 68012 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 35 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏
‏مبانی نظری وپیشینه تحقیق ‏هموارسازی سود، تعاریف هموارسازی سود، و انواع هموارسازی سود
‏فصل ‏دوم: ‏مروری ‏بر ‏ادبیات ‏تحقیق
‏1-2‏)‏ مقدمه‏ ‏13
‏2-2) تعاریف هموارسازی سود‏ ‏14
‏3-2) انواع هموارسازی سود‏ ‏14
‏1-3-2) سود هموار طبیعی‏ ‏15
‏2-3-2)هموارسازی واقعی‏ ‏15
‏3-3-2)هموارسازی مصنوعی‏ ‏16
‏4-2) مفاهیم سود ویژه‏ ‏16
‏5-2) ابزار های هموارسازی مصنوعی سود‏ ‏18
‏1-5-2) زمان بندی رویداد ها‏ ‏18
‏2-5-2)هموارسازی از طریق انتخاب روش های تخصیص‏ ‏19
‏3-5-2)هموارسازی از طریق طبقه بندی‏ ‏19
‏6-2) تکنیک ها ی هموارسازی سود‏ ‏19
‏1-6-2)دستکاری در درآمد ناویژه‏ ‏20
‏2-6-2) حسابداری دارائیهای نامشهود و هزینه های انتقالی به سالهای آتی‏ ‏21
‏3-6-2) نحوه برخورد با هزینه ها یا درآمدهای غیر تکراری‏ ‏23
‏4-6-2) حسابداری ذخیره ها‏ ‏24
‏5-6-2) حسابداری اموال‏ ‏25
‏6-6-2) حسابداری موجودی کالا‏ ‏27
‏7-6-2) مزایای پاداش‏ ‏28
‏8-6-2)هزینه های تحقیق و توسعه‏ ‏28
‏9-6-2) زمانبندی در شناخت هزینه ها‏ ‏29
‏
‏7-2)انگیزه های هموارسازی سود‏ ‏29
‏1-7-2) افزایش رفاه سهامداران‏ ‏29
‏2-7-2) تسهیل قابلیت پیش بینی سود‏ ‏30
‏3-7-2)افزایش رفاه مدیریت‏ ‏30
‏8-2) روش های مطالعه هموارسازی سود‏ ‏31
‏1-8-2) مدل سنتی‏ ‏32
‏2-8-2)مدل ایمهاف‏ ‏33
‏3-8-2) مدل ایکل‏ ‏33
‏9-2) فرضیه بازارکارا‏ ‏36
‏1-9-2)انواع کارایی در بازار سرمایه:‏ ‏37
‏10-2) پیشینه تحقیق‏ ‏40
‏1-10-2) تحقیقات داخلی‏ ‏40
‏2-10-2) تحقیقات خارجی‏ ‏42
‏11-2) خلاصه فصل‏ ‏43
‏مقدمه
‏همانگونه که هیات تدوین استانداردهای حسابداری.Financial Accounting Standards Board( FASB)
‏ بیان می کند انتخاب های حسابداری حداقل در دو سطح انجام میگیرد. در یک سطح بوسیله کمیته ها و موسساتی که این قدرت را دارند که شرکت ها را وادار به گزارشگری به شیوه خاص نمایند و یا بر عکس، بکار گیری روشی را که توسط این موسسات نامناسب تشخیص داده شده را منع کنند، و در یک سطح دیگر در هر شرکت به صورت فردی انتخاب صورت می گیرد. هنگامی که استانداردهای حسابداری بیشتری منتشر می شود، انتخاب های فردی محدود تر میشود، اما هنوز هم تصمیمات حسابداری زیادی وجود دارند و در آینده وجود خواهد داشت که به وسیله موسسات گزارشگری اتخاذ خواهد شد. زیرا انتخاب یک راهکار از بین راهکارهای مختلف که هیچ استانداردی آن را به طور دقیق مشخص ننموده و یا انتخاب بین راههای اجرای یک استاندارد بوسیله هر موسسه به طور فردی صورت می گیرد. از سوی دیگر توان تجزیه و تحلیل و قدرت پیش
‏
‏بینی، مهمترین عامل در تصمیمات سرمایه گذاری سهامداران می باشد که خود به عوامل متعددی از قبیل سود آتی، قیمت سهام، جریان نقدی آتی سرمایه گذاری و... بستگی دارد. تحقیقات متعدد نشان می دهد که مدیران با استفاده از انتخاب های حسابداری و در قالب هموارسازی سود بر ذهنیت گرایی سرمایه گذاران تاثیر می گذارند.
‏به عبارت بهتر مدیران آنگونه سیستم های اطلاعاتی را انتخاب می کنند که نوسان سودهای گزارش شده را در طول زمان کاهش دهد. شواهد تجربی نیز حکایت از این دارد که مدیران واحدهای اقتصادی در درجات مختلف و به طور مستمر درگیر هموارسازی سود هستند تا بدین وسیله قضاوت استفاده کنندگان از صورت های مالی را متاثر سازند.
‏در این فصل، ابتدا تعاریف هموارسازی سود از دیدگاه محققین مختلف بیان می گردد. سپس به انواع هموارسازی و انگیزه ها وابزارهای مختلف هموارسازی اشاره می گردد.
‏در ادامه به مدلهای مطالعه بر هموارسازی، ودر پایان به پیشینه تحقیق می پردازیم.
‏2-2) تعاریف هموارسازی سود‏
‏تعاریف متعددی از هموارسازی سود توسط صاحبنظران و محققین حسابداری ارائه شده است که اکثر آنها از نظر مفهومی مشابهت دارند. برخی از این تعاریف عبارتند از:
‏"هموارسازی سود به عنوان کاهش آگاهانه نوسانات سود در حدود سطحی که برای شرکت سطح نرمال محسوب می گردد، تعریف می شود. "
‏"هموارسازی سود به عنوان روشی که توسط مدیریت جهت کاهش تغییرات جریان اقلام سود گزارش شده در حول سود مورد نظر پیش بینی شده استفاده می شود، تعریف می گردد. "
‏"هموارسازی سود:اعمال و اقدامات ارادی و آگاهانه ای است که توسط مدیریت جهت کاهش تغییرات سود با استفاده از تکنیکهای مشخص حسابداری انجام می پذیرد. "
‏"هموارسازی سودمی تواند به عنوان روشی تعریف شود که توسط مدیریت جهت کاهش تغییرات اقلام سود گزارش شده به وسیله حساب آرائی ساختگی (حسابداری)یا واقعی (معاملاتی)بکار گرفته می شود تا آنرا در حدود جریان سود مورد نظر برساند")‏بدری 1387ص. 67)‏1.
‏3-2) انواع هموارسازی سود‏
‏با وجود تحقیقات گسترده به نظر می رسد هنوز پژوهشگران به تعریف جامع و فراگیری از هموارسازی سود دست نیافته اند. شاید وجود انواع مختلف سودهای هموار یکی از دلایل آن باشد.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری هموارسازی سود، تعاریف هموارسازی سود، و انواع هموارسازی سود

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری هوش عاطفی ومهارتهای ارتباطی

دانلود پیشینه و مبانی نظری هوش عاطفی ومهارتهای ارتباطی

پیشینه و مبانی نظری هوش عاطفی ومهارتهای ارتباطی

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 44
حجم فایل: 53
قیمت: 68012 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 44 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏مبانی نظری وپیشینه تحقیق هوش عاطفی ومهارتهای ارتباطی
‏فصل دوم‏:‏ پیشینه تحقیق
‏تعارض ....................................................................................................................... 86
‏تحقیقات انجام شده در داخل کشور .......‏........‏................................................ ‏90
‏تحقیقات انجام شده در خارج ‏از ‏کشور ......................................‏.‏................... ‏90
‏هوش عاطفی
‏تحقیقات انجام شده در داخل کشور ....‏..‏.....................‏.‏................................... 9‏5
‏تحقیقات انجام شده در خارج ‏از ‏کشور ...............‏...‏......................................... ‏98
‏ارتباطات‏ (مهارت های ارتباطی)
‏تحقیقات انجام شده در داخل کشور ............................................................... ‏103
‏تحقیقات انجام شده در خارج ‏از‏کشور ........................................................... 10‏6
‏نتیجه گیری از مرور ادبیات تحقیق
‏به منظور دستیابی به مدارک علمی و‌آشنایی با سوابق پژوهش های موجود مربوط به راهبردهای مدیریت تعارض ، هوش عاطفی، مهارت های ارتباطی و زمینه های وابسته به آن ، برای روشن شدن و پیوند دادن یافته های پژوهش با تحقیقات قبلی و همچنین افزودن دانش موجود در زمینه موضوع تحقیق ، با استفاده از جدیدترین و دقیق ترین ابزار
‏مبانی نظری وپیشینه تحقیق هوش عاطفی ومهارتهای ارتباطی
‏فصل دوم‏:‏ پیشینه تحقیق
‏تعارض ....................................................................................................................... 86
‏تحقیقات انجام شده در داخل کشور .......‏........‏................................................ ‏90
‏تحقیقات انجام شده در خارج ‏از ‏کشور ......................................‏.‏................... ‏90
‏هوش عاطفی
‏تحقیقات انجام شده در داخل کشور ....‏..‏.....................‏.‏................................... 9‏5
‏تحقیقات انجام شده در خارج ‏از ‏کشور ...............‏...‏......................................... ‏98
‏ارتباطات‏ (مهارت های ارتباطی)
‏تحقیقات انجام شده در داخل کشور ............................................................... ‏103
‏تحقیقات انجام شده در خارج ‏از‏کشور ........................................................... 10‏6
‏نتیجه گیری از مرور ادبیات تحقیق
‏به منظور دستیابی به مدارک علمی و‌آشنایی با سوابق پژوهش های موجود مربوط به راهبردهای مدیریت تعارض ، هوش عاطفی، مهارت های ارتباطی و زمینه های وابسته به آن ، برای روشن شدن و پیوند دادن یافته های پژوهش با تحقیقات قبلی و همچنین افزودن دانش موجود در زمینه موضوع تحقیق ، با استفاده از جدیدترین و دقیق ترین ابزار
‏؛‏ از‏ ‏منابع دست اول که شامل کتب لاتین ، فارسی ، مقالات و نوشته ها ، پایان نامه های موجود در تمامی کتابخانه های معتبر علمی کشور و اینترنت ، بهره گیری شده است .
‏انتظار می رود با توجه به منابعی که از آنها استفاده شده است ، نکات مثبت و منفی و نقاط مبهم و روشن در رابطه با‏ ‏موضوع تحقیق شناسایی شده و از نتایج آنها برای دستیابی به یافته های جدیدتری در تحقیق به صورت کاربردی استفاده شود . لذا با توجه به متغیرهای مورد بررسی در این پژوهش به تعدادی از تحقیقات انجام شده در داخل و خارج از کشور اشاره شده است .
‏در زمینه تحقیقات داخلی و خارجی ذکر این ‏نکته‏ ضروری است که در ارتباط با تحقیقات انجام شده پیرامون موضوع مورد بررسی در این پژوهش‏،‏ در حد بررسی های محقق تا به حال هیچ‏ ‏گونه تحقیقی که به بررسی سه متغیر در ارتباط با همدیگر پرداخته باشد‏،‏ صورت نگرفته است . بنابراین‏،‏ محقق پژوهش‏ ‏های مربوط به هر کدام از سه متغیرهای تعارض، هوش عاطفی و مهارت های ارتباطی را به تفکیک بیان نموده و به ‏پژوهشهایی که ارتباط نزدیک با این پژوهش داشته است اشاره کرده است .
‏تعارض
‏الف ) تحقیقات انجام شده در داخل کشور
‏- ‏ایزدی یزدانی آبادی‏ ( 1372 ) پژوهشی تحت عنوان «بررسی سبک های مدیریت تعارض درمدارس راهنمایی پسرانه تهران از دیدگاه مدیران و معلمان» انجام داد که نتایج این تحقیق با توجه به یافته های به دست آمده، نشان دهنده آن بود که:
‏1- 72‏ درصد‏ معلمان و 50‏ درصد‏ ازمدیران اعلام داشته اند که غالبا ً یا گاهی اوقات از شیوه آمرانه و تحکم آمیز برای کنترل تعارض استفاده می کنند .

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری هوش عاطفی ومهارتهای ارتباطی

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری هوش معنوی ،ابعاد و مدل های آن

دانلود پیشینه و مبانی نظری هوش معنوی ،ابعاد و مدل های آن

پیشینه و مبانی نظری هوش معنوی ،ابعاد و مدل های آن

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 45
حجم فایل: 46
قیمت: 68012 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 45 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏
1
‏فهرست مطالب:
‏هوش‏ ‏معنوی
‏2-2-1- ‏تاریخچه‏ ‏هوش‏ ‏معنوی
‏2-2-2-‏تعریف‏ ‏هوش
‏2-2-3- ‏تعاریف‏ ‏هوش‏ ‏معنوی‏ ‏از‏ ‏دیدگاه‏ ‏های‏ ‏مختلف
‏2-3-‏معنویت
‏2-3-1-‏معنویت‏ ‏و‏ ‏مذهب
‏2-3-2-‏همپوشی‏ ‏بین‏ ‏معنویت‏ ‏و‏ ‏مذهب
‏2-3-3-‏انواع‏ ‏معنویت
‏2-3-4-‏اسلام‏ ‏و‏ ‏معنویت
‏2-3-5-‏ویژگی‏ ‏اصلی‏ ‏انسانهای‏ ‏معنوی
‏2-3-6-‏ابعاد‏ ‏ارادی‏ ‏انسان‏ ‏های‏ ‏معنوی
‏2-3-7-‏مدل‏ ‏هوش‏ ‏معنوی‏ ‏کینگ‏:
‏پیشینه‏ ‏تحقیق
‏
3
‏منابع‏ :
‏منابع‏ ‏فارسی‏ :
‏منابع‏ ‏لاتین‏ :
‏هوش معنوی
‏نظریه هوش معنوی پس از آنکه برای اولین بار درسال 1997 توسط دو نویسنده زوهار و مارشال معرفی شد، درسال 2000 کتابی را با همین عنوان منتشر کرده و آن را عامل یکپارچگی و به تمامیت رسیدن و کامل شدن دانسته اند.
‏ دراین کتاب درمورد شواهد علمی نیز بحث شده است نظیر پژوهش های پرسینگر‏ Persingell
‏ روانشناس اعصاب و راماچاندران متخصص مغز و اعصاب در دهه 1990 در دانشگاه کالیفرنیا که منجر به شناسایی یک نقطه درمغز انسان شد که به نام نقطه خدا‏ God-spot
‏ نامگذاری شد. این منطقه دریکی از اتصالات عصبی درلوب تمپورال مغز واقع شده است. درطول اسکن با توپوگرافی انتشار پوزیترون، این مناطق عصبی هرزمان که موضوعات تحقیقی معنوی و روحانی با افراد مورد بحث قرار گرفته است روشن شده اند.
‏
4
‏ با اینکه وجود این نقطه درمغز دلیلی برای اثبات وجود خدا نمی دهد، ولیکن نمایانگر آن است که مغز برای پاسخ به پرسش های نهایی و غایی برنامه ریزی شده است(پارسا،1389).
‏هوش معنوی، مشاور و راهنمای رسیدن به درک درستی از ابعاد دیگر است و تمایل ما برای یافتن معنا و ارتباط با بی نهایت است.
‏ هوش معنوی به ما کمک می کند تا اصول درست و حقیقی را که در ناخودآگاه ما وجود دارند را هضم و درک نموده و بخشی از آگاهی مان نماییم که می تواند مانند یک قطب نما برایمان عمل کند. برای این منظور قطب نما تصویر بسیار خوبی است، زیرا که همیشه به نقاط شمال اشاره دارد که دلالت به سمت بالا دارد.
‏همگام با رویای نوری که از درون دستهایمان دور می شود به دنیا می آیندو کل زندگیشان را جهت بازگشت به آن هاله نور یا آن منبع پرانرژی حیات و آفرینش و غوطه ور شدن درپاکی و بیکران آن و غرق شدن دراصالت خویش صرف و وقف می نمایند.
‏ همان نوری که از آن می آییم و درآن جسم مان شروع به شکل گیری می کند و شروع به شناختن دستها و پاها و صورت و سایر اعضای بدنمان و تشخیص آنها می کنید و با تکامل ‏جسمی جهت ورود به این دنیای فانی به ناگه با خروج از رحم مادر برای اولین بار چشمان فیزیکی خود را باز می کنید و همه چی را از جنس گوشت و خون و اجسام لمس شدنی می بیند و مادر پدری را که ما را احاطه کرده اند و آرام آرام با صبر و عشق و حمایت خود به ما فیزیک رامی آموزند تا مقدمات راه عبور از این آزمایش را فراگیریم. آنچه دراین محیط می آموزید آن است که همه ما از خدا هستیم و مخلوق و معبود اوییم ولی بسیار هستیم و برروی زمین پراکنده شدیم و هرکدام مان منحصر به فرد و ویژه هستیم همچو نمایی از خالق خود، و با قوانین جاری در طبیعت آشنا می شویم و همچنین قوانین و عرف مرسوم درجوامع انسانی و اینکه برای سرپا نگه داشتن خود اصول اولیه ای وجود دارد همچو نیازهای جسمانی نفس کشیدن، خوردن، خوابیدن، دفع کردن و معاشرت کردن و آنچه محسوس است آن است که تصویر آن نور از پس زمینه وجودمان پاک نخواهد شد و فطرتمان ما را به سوی آفریدگارمان و آن یکتا و نور مطلق که همه چیز از او نسبیت می یابد و آن هستی و نیستی ازلی که همه هیچ است هدایت می کند، چه بدانید و چه ندانید و چه خواب باشید.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری هوش معنوی ،ابعاد و مدل های آن

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری هوش معنوی ومعنویت

دانلود پیشینه و مبانی نظری هوش معنوی ومعنویت

پیشینه و مبانی نظری هوش معنوی ومعنویت

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 17
حجم فایل: 47
قیمت: 71468 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 17 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏به نام خدا
‏فصل دوم پایان نامه ‏روانشناسی درباره هوش معنوی
‏هوش معنوی‏:
‏هوش
‏هوش رفتار‌ حل‌ مسألۀ سازگارانهای است که در راستای تسهیل اهداف کاربردی و رشـد سـازگارانه جـهتگیری‌ شده‌ است‌. ‏رفتار سازگارانه، شباهت اهداف متعددی را که باعث تعارض درونی میشوند، کاهش مـیدهد. ایـن مفهوم‌ هوش‌، مبتنی‌ بر گزارهای است که فرایند حرکت به سوی اهداف، انـجام راهـبردهایی را‌ بـرای‌ غلبه بر موانع و حل مسأله ضروری میسازد. (ایمونز، 1999؛ استرنبرگ، 1997؛ به نقل از نازل Nasel D. D
‏، 2004‌‏).
‏گاردنر‌ هوش را مـجموعه تـواناییهایی میداند که برای حل مسأله و ایجاد محصولات جدیدی‌ که‌ در یک فرهنگ ارزشـمند تـلقی مـی‏ ‏شوند، به‌ کار‌ می‏ ‏رود‌. از نظر وی انواع نه‏ ‏گانه هوش عبارتند‌ از‌: هوش زبانی، موسیقیایی، منطقی ـ ریاضی، فضایی، بـدنی ـ حـرکتی، هـوشهای فردی (که شامل هوش‌ درونفردی‌ و بینفردی میشود)، هوش‏ ‏طبیعتی و هوش‌ وجودی‌ کـه شـامل‌ ظرفیت‌ مطرح‌ کردن سؤالات وجودی است. (آمرام Amram J
‏، 2005‌‏).
‏مفهوم‌ تحلیلی غرب از هوش، بیشتر شناختی است و شامل پردازش اطـلاعات مـیشود؛ در‌ حالی‌ که رویکرد ترکیبی شرق نسبت به‌ هوش، مؤلفههای گوناگون عملکرد‌ و تـجربه‌ انـسان، از جمله شناخت، شهود‌ و هیجان‌ را در یک ارتباط کـامل (‏یـکپارچه) دربـرمیگیرد. (نازل، 2004‏).
‏در مجموع، هوش‌ عموماً‌ باعث سازگاری فـرد بـا محیط‌ میشود‌ و روشهای‌ مقابله با مسائل‌ و مشکلات‌ را در اختیار او‌ قرار‌ میدهد. همچنین توانایی شـناخت مـسأله، ارائه راهحل پیشنهادی برای مسائل مـختلف زنـدگی و کشف روشـهای‌ کـارآمد‌ حـل مسائل از ویژگیهای افراد باهوش‌ است‌.
‏مـعنویت
‏مـعنویت‌ به‌ عنوان‌ یکی از ابعاد انسانیت‌ شامل آگاهی و خودشناسی می‏ ‏شود بیلوتا معتقد اسـت مـعنویت، نیاز فراتر رفتن از خود در زندگی‌ روزمـره‌ و یکپارچه شدن با کـسی غـیر از‌ خودمان‌ است‌، این‌ آگاهی‌ مـمکن اسـت منجر‌ به‌ تجربهای شود که فراتر از خودمان است، این آگاهی ممکن است مـنجر بـه تجربهای شود که‌ فراتر‌ از‌ خـودمان اسـت. (جـانسون، 2001‏؛ به نقل از غباری بناب و همکاران، 1386).
‏معنویت امری‌ هـمگانی‌ اسـت‌ و همانند‌ هیجان‌، درجات‌ و جـلوههای مـختلفی دارد؛ ممکن است هشیار یا ناهشیار، رشدیافته یا غیر رشدیافته، سالم یا بیمارگونه، ساده یـا پیـچیده و مفید یا خطرناک باشد. (وگان Vaughan‌ F
‏، 2002‏).
‏ایـمونز تـلاش کرد‌ مـعنویت را بـر اسـاس تعریف گاردنر از هوش، در چـارچوب هوش مطرح نماید. وی معتقد است معنویت میتواند شکلی از هوش تلقی شود؛ زیرا عملکرد و سازگاری فـرد (مـثلاً سلامتی بیشتر‌) را‌ پیشبینی میکند و قابلیتهایی را مـطرح مـیکند کـه افـراد را قـادر میسازد به حـل مـسائل بپردازند و به اهدافشان دسترسی داشته باشد. گاردنر ایمونز را مورد انتقاد قرار میدهد و معتقد است‌ که‌ بـاید جـنبههایی از مـعنویت را که مربوط به تجربههای پدیدارشناختی هستند (مـثل تـجربه تـقدس یـا حـالات مـتعالی) از جنبههای عقلانی، حــل مسأله و پردازش‌ اطلاعات‌ جدا کرد. (آمرام، 2005‏). ‏می‏ ‏توان‌ علت‌ مخالفت بعضی از محققان، همانند گاردنر، در مورد این مسأله که هوش معنوی متضمن انگیزش، تمایل، اخلاق و شـخصیت است را به نگاه شناختگرایانه آنان‌ از‌ هوش نسبت داد. (نازل‌، 2004‌
‏).
‏وگان‏(2002)‏ بعضی از خصوصیات معنویت را چنین عنوان کرده است:
‏بالاترین سطح رشد در زمینههای مختلف شناختی، اخلاقی، هیجانی و بین فردی را در بر میگیرد.
‏یکی از حـوزههای رشـدی‌ مجزا‌ می‏ ‏باشد.
‏بیشتر به عنوان نگرش مطرح است. (مانند گشودگی نسبت به عشق‏)
‏شامل تجربه‏ ‏های اوج می‏ ‏شود.
‏هوش معنوی و مؤلفه‏ ‏های آن
‏ادواردز مـعتقد اسـت‌ داشتن‌ هوش‌ معنوی بـالا بـا داشتن اطلاعاتی در مورد هوش معنوی متفاوت است. این تمایز فاصله میان‌ دانش عملی و دانش نظری را مطرح میکند. لذا نباید داشتن دانش وسیع در‌ مورد مسائل معنوی و تمرینهای‌ آنها‌ را هم‏ ‏ردیف دستیابی به هـوش مـعنوی از طریق عبادت و تعمق برای حل مسائل اخلاقی دانست؛ هرچند میتوان گفت برای بهرهمندی مؤثر از معنویت، داشتن توأمان دانش نظری و عملی لازم می‏ ‏باشد‏ ‏(غباری بناب و همکاران، 1386).
‏هر‌ چند که تحقیقات زیادی در حیطه رشد و تحول هـوش مـعنوی صورت نـگرفته است و نیازمند تحقیقات تجربی ـ کیفی است، ولی می توان گفت که استعداد این هوش در افراد مختلف، متفاوت اسـت‌ و در‌ اثر برخورد با محیط‏ ‏های غنی که سؤالات معنوی را بر می‏ ‏انگیزاند، بـه تـدریج تـحول یافته و شکل می‏ ‏گیرد. ‏به نظر میرسد سن و جنسیت نیز در هوش معنوی اثرگذار باشند. یونگ معتقد‌ است‌ کـه ‌ ‌در بـسیاری از افراد پس از 35 ‏سالگی تغییرات عمدهای در ناخودآگاه صورت میگیرد که ممکن است در روند معنویت و هـوش مـعنوی تـأثیرگذار باشند. همچنین بعضی از محققان‌، از‌ جمله یونگ، معتقدند که در زنان این تحول متفاوت از مردان صورت مـی

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری هوش معنوی ومعنویت

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

 

پیشینه و مبانی نظری هوش معنوی

دانلود پیشینه و مبانی نظری هوش معنوی

پیشینه و مبانی نظری هوش معنوی

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 28
حجم فایل: 55
قیمت: 68012 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 28 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏هوش معنوی
‏هوش
‏هوش رفتار حل مسئلۀ سازگارانه‏ ‏ای است که در راستای تسهیل اهداف کاربردی و رشد سازگارانه جهت‌گیری شده است. رفتار سازگارانه، شباهت اهداف متعددی را که باعث تعارض درونی می‌شوند، کاهش می‌نهد. این مفهوم هوش، مبتنی بر گزاره‏ ‏ای است که فرایند حرکت به‌سوی اهداف، انجام راهبردهایی را‏ ‏برای غلبه بر موانع و حل مسئله ضروری می‏ ‏سازد. (ایمونز، 1999؛ استرنبرگ. Sternberg R.
‏، 1997؛ به نقل از: نازل، 2004)
‏گاردنر. Gardner H.
‏ هوش را مجموعه توانایی‏ ‏هایی می‏ ‏داند که برای حل مسئله و ایجاد محصولات جدیدی که در یک فرهنگ ارزشمند تلقی می‌شوند، به کار می‏ ‏رود. ازنظر وی انواع نه‏ ‏گانه هوش عبارت‌اند از: هوش زبانی، موسیقیایی، منطقی ـ ریاضی، فضایی، بدنی ـ حرکتی، هوش‌های فردی (که شامل هوش ‏درون فرد‏ی و ‏ب‏ی‏ن‏ فرد‏ی می‏ ‏شود)، هوش طبیعتی و هوش وجودی که شامل ظرفیت مطرح کردن سؤالات وجودی است. (آمرام Amram
‏، 2005)
‏مفهوم تحلیلی غرب. Western analytic concept
‏ از هوش، بیشتر شناختی است و شامل پردازش اطلاعات می‌شود؛ درحالی‌که رویکرد ترکیبی شرق. Eastern synthetic aproach
‏ نسبت به هوش، مؤلفه‏ ‏های گوناگون عملکرد و تجربه انسان، ازجمله شناخت، شهود و هیجان را در یک ارتباط کامل. Integrative relation
‏ (یکپارچه) در برمی‌گیرد. (نازل Nasel
‏، 2004)
‏درمجموع، هوش عموماً باعث سازگاری فرد با محیط می‌شود و روش‏ ‏های مقابله با مسائل و مشکلات را در اختیار او قرار می‌نهد. همچنین توانایی شناخت مسئله، ارائه راه‏ ‏حل پیشنهادی برای مسائل مختلف زندگی و کشف روش‏ ‏های کارآمد حل مسائل از ویژگی‏ ‏های افراد باهوش است.
‏2-6-2 معنویت
‏معنویت‏ Spirituality
‏ به‌عنوان یکی از ابعاد انسانیت شامل آگاهی و خودشناسی می‌شود بیلوتا معتقد است معنویت، نیاز فراتر رفتن از خود در زندگی روزمره و یکپارچه شدن باکسی غیر از خودمان است، این آگاهی ممکن است منجر به تجربه‏ ای شود که فراتر از خودمان است، این آگاهی ممکن است منجر به تجربه‏ ای شود که فراتر از خودمان است. (جانسون، 2001)
‏معنویت امری همگانی است و همانند هیجان، درجات و جلوه‏ ‏های مختلفی دارد؛ ممکن است هشیار یا ناهشیار، رشد یافته یا غیر رشد یافته، سالم یا بیمارگونه، ساده یا پیچیده و مفید یا خطرناک باشد. (وگان Vaughan
‏، 2002)
‏ایمونز. Emmons
‏ تلاش کرد معنویت را بر اساس تعریف گاردنر از هوش، در چارچوب هوش مطرح نماید. وی معتقد است معنویت می‏ ‏تواند شکلی از هوش تلقی شود؛ زیرا عملکرد و سازگاری فرد (مثلاً سلامتی بیشتر) را پیش‏ ‏بینی می‏ ‏کند و قابلیت‏ ‏هایی را مطرح می‏ ‏کند که افراد را قادر می‏ ‏سازد به حل مسائل بپردازند و به اهدافشان دسترسی داشته باشد. گاردنر ایمونز را موردانتقاد قرار می‌نهد و معتقد است که باید جنبه‏ ‏هایی از معنویت را که مربوط به تجربه‏ ‏های پدیدار شناختی هستند (مثل تجربه تقدس یا حالات متعالی) از جنبه‏ ‏های عقلانی، حــل مسئله و پردازش اطلاعات جدا کرد. (آمرام، 2005) می‏ ‏توان علت مخالفت بعضی از محققان، همانند گاردنر، در مورد این مسئله که هوش معنوی متضمن انگیزش، تمایل،. Intention
‏ اخلاق. Morality
‏ و شخصیت است را به نگاه شناخته‌شده آنان از هوش نسبت داد. (نازل، 2004)
‏وگان بعضی از خصوصیات معنویت را چنین عنوان کرده است:
‏1‏ ـ‏ بالاترین سطح رشد درزمینه‏ ‏های مختلف شناختی، اخلاقی، هیجانی و بین فردی را در برمی‌گیرد.
‏2‏ ـ‏ یکی از حوزه‏ ‏های رشدی مجزا می‏ ‏باشد.
‏3‏ ـ‏ بیشتر به‌عنوان نگرش مطرح است. (مانند گشودگی نسبت به عشق)
‏4‏ ‏ـ شامل تجربه‏ ‏های اوج می‌شود.
‏معنویت در دیدگاه مؤلفان این مقاله عبارت است از: ارتباط باوجود متعالی، باور به غیب، باور به رشد و بالندگی انسان در راستای گذشتن از پیچ‌وخم‌های زندگی و تنظیم زندگی شخصی بر مبنای ارتباط باوجود متعالی و درک حضور دائمی وجود متعالی در هستی معنادار، سازمان‏ ‏یافته و جهت‏ ‏دار الوهی. این بعد وجودی انسان فطری و ذاتی است و با توجه به رشد و بالندگی انسان و درنتیجه انجام تمرینات و مناسک دینی متحول شده و ارتقا می‏ ‏یابد.
‏2-6-3 هوش معنوی و مؤلفه‏ ‏های آن
‏ادواردز. Edwards
‏ معتقد است داشتن هوش معنوی بالا با داشتن اطلاعاتی در مورد هوش معنوی متفاوت است. این تمایز فاصله میان دانش عملی و دانش نظری را مطرح می‏ ‏کند. لذا نباید داشتن دانش وسیع ‏در مورد مسائل معنوی و تمرین‏ ‏های آن‌ها را هم‏ ‏ردیف دستیابی به هوش معنوی از طریق عبادت و تعمق برای حل مسائل اخلاقی دانست؛ هرچند می‏ ‏توان گفت برای بهره‏ ‏مندی مؤثر از معنویت، داشتن توأمان دانش نظری و عملی لازم می‌باشد.
‏هرچند که تحقیقات زیادی در حیطه رشد و تحول هوش معنوی صورت نگرفته است و نیازمند تحقیقات تجربی ـ کیفی است، ولی می‌توان گفت که استعداد این هوش در افراد مختلف، متفاوت است و در اثر برخورد با محیط‏ ‏های غنی که سؤالات معنوی را برمی‌انگیزاند، به‌تدریج تحول‌یافته و شکل می‏ ‏گیرد. به نظر می‏ ‏رسد سن و جنسیت نیز در هوش معنوی اثرگذار باشند. یونگ معتقد است که در بسیاری از افراد پس از 35 سالگی تغییرات عمده‏ ‏ای در ناخودآگاه صورت می‏ ‏گیرد که ممکن است در روند معنویت و هوش معنوی تأثیرگذار باشند. همچنین بعضی از محققان، ازجمله یونگ، معتقدند که در زنان این تحول متفاوت از مردان صورت می

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری هوش معنوی

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول