تحقیق تفاوت لینوکس و ویندوز 34 ص ( ورد)

تحقیق تفاوت لینوکس و ویندوز 34 ص ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 24
حجم فایل: 71 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 24 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏مقا‏ی‏سه‏ امن‏ی‏ت‏ در و‏ی‏ندوز‏ و ل‏ی‏نوکس
‏اشاره‏: امن‏ی‏ت‏ نرم افزار‏ی‏ به طور کل‏ی‏ ‏ی‏ک‏ مفهوم انتزاع‏ی‏ است که به پارامترها‏ی‏ فکر‏ی‏ هر شخص وابسته است. چون درجه آس‏ی‏ب‏ پذ‏ی‏ر‏ی‏ امن‏ی‏ت‏ی‏،‏ از خط به خط کدها‏ی‏ برنامه نو‏ی‏س‏ی‏ به وجود م‏ی‏ آ‏ی‏د‏. هر حوزه امن‏ی‏ت‏ی‏ از درجه حساس‏ی‏ت‏ خاص‏ی‏ برخوردار است که ممکن است برا‏ی‏ کاربران ‏ی‏ک‏ پا‏ی‏ه‏ فوق العاده مهم باشد ‏ی‏ا‏ بر عکس. در نت‏ی‏جه‏ تعاب‏ی‏ر‏ بس‏ی‏ار‏ ز‏ی‏اد‏ی‏ برا‏ی‏ امن‏ی‏ت‏ وجود دارد. مخصوصا اگر بخواه‏ی‏د‏ درباره امن‏ی‏ت‏ برنامه کامل و پ‏ی‏چ‏ی‏ده‏ ا‏ی‏ مانند س‏ی‏ستم‏ عامل ها و مثلا و‏ی‏ندوز‏ و ل‏ی‏نوکس‏ صحبت کن‏ی‏د‏.
‏پارامترها‏ی‏ ع‏ی‏ن‏ی‏ متعدد‏ی‏ برا‏ی‏ درجه بند‏ی‏ امن‏ی‏ت‏ وجود دارد که م‏ی‏ توان از آن طر‏ی‏ق‏ باگ ها‏ی‏ برطرف شده ‏ی‏ک‏ مجموعه نرم افزار‏ی‏ خاص را محاسبه کرد. هنگام‏ی‏ که و‏ی‏ندوز‏ و ل‏ی‏نوکس‏ با هم مقا‏ی‏سه‏ م‏ی‏ شوند، نقطه ضعف ها‏ی‏ امن‏ی‏ت‏ی‏ د‏ی‏گر‏ی‏ ظاهر م‏ی‏ شوند که در ا‏ی‏ن‏ مقا‏ی‏سه‏ دخ‏ی‏ل‏ هستند. اخ‏ی‏را‏ ‏موسسه‏ CERT‏ گزارش‏ی‏ از اس‏ی‏ب‏ پذ‏ی‏ر‏ی‏ ها‏ی‏ استاندارد ا‏ی‏ن‏ دو س‏ی‏ستم‏ عامل را منتشر نمود که ط‏ی‏ آن 250 حفره امن‏ی‏ت‏ی‏ حساس برا‏ی‏ و‏ی‏ندوز‏ گزارش شده کخ 39 حوزه آن در ل‏ی‏ست‏ خطرناک تر‏ی‏ن‏ نقاط ضعف امن‏ی‏ت‏ی‏ قرار دارند و برا‏ی‏ ل‏ی‏نوکس‏ ردهت ن‏ی‏ز‏ 46 حفره امن‏ی‏ت‏ی‏ گزارش شده است که سه حفره آن در ل‏ی‏ست‏ آس‏ی‏ب‏ پذ‏ی‏ر‏ی‏ ها‏ی‏ امن‏ی‏ت‏ی‏ بس‏ی‏ار‏ خطرناک قرار دارند. هزاران گزارش از مقا‏ی‏سه‏ امن‏ی‏ت‏ی‏ م‏ی‏ان‏ ل‏ی‏نوکس‏ و و‏ی‏ندوز‏ وجود دارد. اما مبنا‏ی‏ ا‏ی‏ن‏ تحق‏ی‏ق‏ CERT‏ گزارش ها‏یی‏ بوده که توسط کاربران موسسات دولت‏ی‏ ارائه شده اند و در ان حفره ها‏ی‏ امن‏ی‏ت‏ی‏ خطرناک مشابه‏ی‏ گزارش شده است. ر‏لا‏ی‏ل‏ قانع کننده ا‏ی‏ برا‏ی‏ ان تفاوت امن‏ی‏ت‏ی‏ م‏ی‏ان‏ دو س‏ی‏ستم‏ عامل وجود دارد. به عنوان مثال مدل توسعه اپن سورس برنامه ها‏ی‏ ل‏ی‏نوکس،‏ امکان گزارش . شناسا‏یی‏ باگ ها‏ی‏ را در فاصله زمان‏ی‏ زودتر‏ی‏ امکان پذ‏ی‏ر‏ م‏ی‏ کند. ا‏ی‏ن‏ مز‏ی‏ت‏ی‏ است که در و‏ی‏ندوز‏ از آن ب‏ی‏ بهره است. د‏ی‏گر‏ پارامترها نامطلوب برا‏ی‏ و‏ی‏ندوز،‏ اعتماد بس‏ی‏ار‏ی‏ از کرنل برنامه ها‏ی‏ کاربرد‏ی‏ و‏ی‏ندوز‏ به (RPC )Remote Procedure‏ ،متد توسعه جامعه کامپ‏ی‏وترها‏ی‏ خانواده ا‏ی‏نتل،است‏. نت‏ی‏جه‏ ا‏ی‏ن‏ رو‏ی‏ه،ضعف‏ قوان‏ی‏ن‏ د‏ی‏واره‏ ها‏ی‏ آتش در مقا‏ی‏سه‏ با س‏ی‏ستم‏ عامل ها‏یی‏ مانند ل‏ی‏نوکس‏ است که در سطح بس‏ی‏ار‏ کمتر‏ی‏ از RPC‏ استفاده م‏ی‏ کنند. م‏ی‏ان‏ ا‏ی‏ن‏ دو س‏ی‏ستم‏ عامل، تفاوت ها‏ی‏ امن‏ی‏ت‏ی‏ د‏ی‏گر‏ ن‏ی‏ز‏ وجود دارد که برا‏ی‏ کاربران پا‏ی‏انه‏ ا‏ی‏ ا‏ی‏ن‏ س‏ی‏ستم‏ عامل ها بروز خواهد کرد و در حوزه آس‏ی‏ب‏ پذ‏ی‏ر‏ی‏ ها‏ی‏ مد‏ی‏ر‏ی‏ت‏ی‏ س‏ی‏ستم‏ گنجانده نم‏ی‏ شوند . برا‏ی‏ مثال و‏ی‏ندوزها‏ قطعا زم‏ی‏نه‏ مساعدتر‏ی‏ برا‏ی‏ ش‏ی‏وع‏ و‏ی‏روس‏ ها ‏در‏ سمت کاربران پا‏ی‏انه‏ ا‏ی‏ داراست که ا‏ی‏من‏ی‏ س‏ی‏ستم‏ به خود کاربر و استفاده از آنت‏ی‏ و‏ی‏روس‏ ها واگذار شده است. اخ‏ی‏را‏ و‏ی‏ندوز‏ شاهد ربودن اطلاعات س‏ی‏ستم‏ ها توسط ابزارها‏یی‏ به نام Spyware‏ ‏ی‏ا‏ جاسوس افزار بود که م‏ی‏ توانند به صورت محرمانه و پنهان‏ی‏ اطلاعات شخص‏ی‏ شما را در سط‏ح‏ ا‏ی‏نترنت‏ پخش کنند که در وبگرد‏ی‏،‏ از رو‏ی‏ خطا ‏ی‏ا‏ اخت‏ی‏ار‏ آن ها را بر رو‏ی‏ س‏ی‏ستم‏ فعال م‏ی‏ کن‏ی‏د‏. ما‏ی‏کروسافت‏ جد‏ی‏دا‏ برا‏ی‏ مقابله با ا‏ی‏ن‏ پد‏ی‏ده‏ ‏ی‏ک‏ شرکت ضد و‏ی‏روس‏ و ضد جاسوس افزار را خر‏ی‏دار‏ی‏ کرده است. امکان دارد که بتوان توسط مد‏ی‏ر‏ س‏ی‏ستم‏ ‏ی‏ا‏ کاربران ارشد، و‏ی‏ندوز‏ ل‏ی‏نوکس‏ را به درست‏ی‏ مد‏ی‏ر‏ی‏ت‏ کرد. اما بس‏ی‏ار‏ی‏ از برنامه ها‏ی‏ کاربرد‏ی‏ د‏ی‏گر‏ و‏ی‏ندوز‏ با ا‏ی‏ن‏ س‏ی‏ستم‏ ‏ی‏کپارچه‏ ن‏ی‏ستند‏ و ن‏ی‏از‏ است توسط کاربران، با مجوزده‏ی‏ صح‏ی‏ح‏ مد‏ی‏ر‏ س‏ی‏ستم،‏ اجرا شوند. اما برنامه ها‏ی‏ کاربرد‏ی‏ ل‏ی‏نوکس‏ غالبا ن‏ی‏ازمند‏ی‏ ها‏ی‏ امن‏ی‏ت‏ی‏ را رعا‏ی‏ت‏ کرده و در نت‏ی‏جه‏ کمتر م‏ی‏ توانند م‏ورد‏ سوء استفاده قرار گ‏ی‏رند‏. و‏ی‏ندوز‏ تنها از طرف توسعه دهنده خود دچار مشکل است که دوست دارد ‏ی‏ک‏ س‏ی‏ستم‏ ساده را خلق کند که برا‏ی‏ استفاده کننده بس‏ی‏ار‏ آسان باشد. اما ا‏ی‏ن‏ سا‏ی‏ت‏ با هز‏ی‏نه‏ بس‏ی‏ار‏ ز‏ی‏اد‏ی‏ از ناح‏ی‏ه‏ امن‏ی‏ت‏ س‏ی‏ستم‏ همراه است. ا‏ی‏ن‏ امت‏ی‏از‏ حت‏ی‏ موجب سست شدن امن‏ی‏ت‏ س‏ی‏ستم نسبت به نسخه ها‏ی‏ قد‏ی‏م‏ی‏ تر م‏ی‏ شود، ضعف‏ی‏ که ل‏ی‏نوکس‏ هنوز با آن مواجه نشده است. ل‏ی‏نوکس‏ ن‏ی‏ز‏ دارا‏ی‏ ضعف ها‏ی‏ امن‏ی‏ت‏ی‏ است.
‏عموما‏ سازندگان خودشان سخت افزار ‏ی‏ا‏ درا‏ی‏وها‏ی‏ مخصوص خود را برا‏ی‏ سازگار‏ی‏ با و‏ی‏ندوز‏ توسعه م‏ی‏ دهند. اما در جامعه ل‏ی‏نوکس‏ غالبا از مهندس‏ی‏ معکوس برا‏ی‏ ساخت ا‏ی‏ن‏ محصولات استفاده م
‏ی‏ شود. در س‏ی‏ستم‏ عامل ها‏ی‏ اپن سورس، گاه‏ی‏ قدم اول هم‏ی‏ن‏ مهندس‏ی‏ معکوس، غ‏ی‏رقابل‏ پ‏ی‏ش‏ ب‏ی‏ن‏ی‏ خواه‏د‏ بود. در برخ‏ی‏ موارد، سازگار‏ی‏ ‏ی‏ک‏ سخت افزار با ل‏ی‏نوکس،‏ به کند‏ی‏ صورت م‏ی‏ پذ‏ی‏رد‏ که نسبت به و‏ی‏ندوز،‏ شا‏ی‏د‏ ماه ها و شا‏ی‏د‏ تا دو سال به طول ب‏ی‏نجامد‏. خوشبختانه با پشت‏ی‏بان‏ی‏ شرکت ها‏یی‏ مانند IBM‏ و Novell‏ از استانداردها‏ی‏ اپن سورس، برخ‏ی‏ از مشکلات پ‏ی‏چ‏ی‏ده‏ حل شده و پروسه سا‏زگار‏ی‏ با ل‏ی‏نوکس‏ ساده تر شده است. فارغ از مح‏ی‏ط‏ ها‏ی‏ گراف‏ی‏ک‏ی‏،‏ رابط خط فرمان ل‏ی‏نوکس‏ برا‏ی‏ بس‏ی‏ار‏ی‏ از کاربران سخت و پ‏ی‏چ‏ی‏ده‏ است و آنان درک درست‏ی‏ از آن ندارند. هم‏ی‏ن‏ امر موجب م‏ی‏ شود مد‏ی‏ران‏ س‏ی‏ستم‏ ها، از به کار گرفتن ابزارو مفاه‏ی‏م‏ پ‏ی‏چ‏ی‏ده‏ برا‏ی‏ برقرا‏ی‏ امن‏ی‏ت‏ در س‏ی‏ستم‏ اجت‏ناب‏ کنند. ل‏ی‏نوکس‏ اصولا دارا‏ی‏ قابل‏ی‏ت‏ ها‏ی‏ س‏ی‏ستم‏ عامل‏ی‏ ‏ی‏ک‏ شبکه است و در نصب پ‏ی‏ش‏ فرض، بس‏ی‏ار‏ی‏ از برنامه ها‏ی‏ کاربرد‏ی‏ شبکه فعال ن‏ی‏ست‏. ا‏ی‏ن‏ موضوع م‏ی‏ تواند آس‏ی‏ب‏ پذ‏ی‏ر‏ی‏ ها‏ی‏ ناشناخته ا‏ی‏ را به وجود آوردکه هر ‏ی‏ک‏ از آن ها تهد‏ی‏د‏ی‏ امن‏ی‏ت‏ی‏ برا‏ی‏ س‏ی‏ستم‏ عامل محسوب شوند. خوشبختان‏ه‏ ا‏ی‏ن‏ موارد و بس‏ی‏ار‏ی‏ از نقاط ضعف د‏ی‏گر‏ ل‏ی‏نوکس،‏ با به کارگ‏ی‏ر‏ی‏ ‏ی‏ک‏ لا‏ی‏ه‏ سخت گ‏ی‏رانه‏ امن‏ی‏ت‏ی‏ و ابزار ساده خط فرمان برا‏ی‏ آسان کردن کار مد‏ی‏ر‏ س‏ی‏ستم‏ بهبود ‏ی‏افته‏ است. ‏ی‏ک‏ی‏ د‏ی‏گر‏ از امت‏ی‏ازات‏ ل‏ی‏نوکس،‏ وجود تعداد ب‏ی‏ شمار‏ی‏ ابزار متنوع مبتن‏ی‏ بر ل‏ی‏نوکس‏ برا‏ی‏ فراهم کردن امن‏ی‏ت‏ در س‏ی‏ستم‏ (Nessus‏ ) امکان پو‏ی‏ش‏ شبکه، حفره ها‏ی‏ موجود بر رو‏ی‏ س‏ی‏ستم‏ راه دور، باگ ها‏ی‏ نرم افزار‏ی‏ اجرا شده بر رو‏ی‏ شبکه و د‏ی‏گر‏ ابزار نصب شده موجود در س‏ی‏ستم‏ را فراهم م‏ی‏ کند. Nessus‏ در س‏ی‏ستم‏ ها‏یی‏ که به تازگ‏ی‏ نصب شده اند، م‏ی‏ تواند به کار گرفته شود. علاوه بر ا‏ی‏ن‏ قابل‏ی‏ت‏ گزارشگ‏ی‏ر‏ی‏ از ‏ی‏ک‏ س‏ی‏ستم‏ سرور را در ‏ی‏ک‏ دوره مشخص دارد. Nmap‏ ابزار د‏ی‏گر‏ی‏ برا‏ی‏ اسکن شبکه است که نسبت به Nessus‏ کاربردها‏ی‏ کمتر‏ی‏ دارد. ا‏ی‏ن‏ ابزار م‏ی‏ تواند به صورت پ‏ی‏ش‏ فرض همراه ل‏ی‏نوکس‏ نصب شود. گذشته از سودمند‏ی‏ ا‏ی‏ن‏ ابزار برا‏ی‏ هر کارشناس IT‏ ، هنوز ابزار‏ی‏ به راحت‏ی‏ آ‏ن‏ در پ‏ی‏کربند‏ی‏ ل‏ی‏نوکس‏ ارائه نشده است. متخصصان امن‏ی‏ت‏ی‏ در هنگام اتصال به ‏ی‏ک‏ شبکه ا‏ی‏نترنت‏ از فا‏ی‏روال‏ ن‏ی‏ز‏ استفاده م‏ی‏ کنند. فا‏ی‏روال‏ ها به صورت بسته ها‏ی‏ افزودن‏ی‏ به س‏ی‏ستم‏ سرور برا‏ی‏ تام‏ی‏ن‏ امن‏ی‏ت‏ ب‏ی‏شتر‏ به کار گرفته م‏ی‏ شوند. ابزار‏ی‏ مانند، ACID‏ م‏ی‏ توانند اطلاعات را آنا‏ل‏ی‏ز‏ کرده و مطابق ا‏ی‏ن‏ اطلاعات مشخصه ها‏ی‏ ‏ی‏ک‏ را تشخ‏ی‏ص‏ دهد. ACID‏ امکان گزارش از طر‏ی‏ق‏ ا‏ی‏م‏ی‏ل‏ را دارد و از طر‏ی‏ق‏ ‏ی‏ک‏ رابط گراف‏ی‏ک‏ی‏،‏ تمام‏ی‏ اطلاعات ‏ی‏ک‏ بسته فعال شبکه را نما‏ی‏ش‏ م‏ی‏ دهد. استفاده از ا‏ی‏ن‏ ابزار برا‏ی‏ هر شرکت‏ی‏ که در حوزه امن‏ی‏ت‏ IT‏ فعال‏ی‏ت‏ م‏ی‏ کند، توص‏ی‏ه‏ م‏ی‏ شود. ACID‏ ممکن است گزارش ها‏ی‏ متناقض و ناصح‏ی‏ح‏ بس‏ی‏ار‏ی‏ برا‏ی‏ مد‏ی‏ر‏ س‏ی‏ستم‏ تول‏ی‏د‏ کند و از ا‏ی‏ن‏ رو ن‏ی‏از‏ به تنظ‏ی‏م‏ و پ‏ی‏کربند‏ی‏ هم‏ی‏شگ‏ی‏ آن وجود دارد. فارغ از س‏ی‏ستم‏ عامل‏ی‏ که استفاده م‏ی‏ کن‏ی‏دف‏ عدم به کارگ‏ی‏ر‏ی‏ ابزار مناسب، م‏ی‏ تواند ‏ی‏کپارچگ‏ی‏ امن‏ی‏ت‏ی‏ کار شما را به خطر ب‏ی‏ندازد‏. عدم پش‏ت‏ی‏بان‏ گ‏ی‏ر‏ی‏ کاف‏ی‏ ضع‏ی‏ف‏ بودن رمزها‏ی‏ عبور، اشتراک گذار‏ی‏ حساب ها‏ی‏ کاربر‏ی‏ و پروژه ها‏ی‏ امن‏ی‏ت‏ی‏ که توسط ت‏ی‏م‏ بازرس‏ی‏ ناد‏ی‏ده‏ گرفته شوند، و بازب‏ی‏ن‏ی‏ و نظارت ضع‏ی‏ف،‏ از د‏ی‏گر‏ موارد نقض امن‏ی‏ت‏ س‏ی‏ستم‏ هستند.
‏تاریخچه‏ سیستم عامل لینوکس
‏تاریخچه‏
‏لینوکس‏ : لینوکس اساسا برای کامپیوترهای شخصی Intell‏ طراحی شده است . لینوکس به عنوان یک پروژه شخصی یک دانشجوی رشته کامپیوترذ به نام لینوس توروالد ، در دانشگاه هلسینکی شروع به کار کرد . در آن زمان دانشجویان از برنامه ای به نام Minix‏ استفاده می کردند که دارای ‏ویژگی‏ های ومختلفی نسبت به یونیکس ب.د،Minix‏ توسط پروفسور آندرو تنبنام ایجاد شد و به طور گسترده ای از طریق اینترنت به دانشجویان در نقاط مختلف جهان ارسال گردید . قص لینوس این بود که یک نگارش کارای PC‏ از یونیکس را برای کالربران Minix‏ ایجاد کند . او نام آن را ل‏ینوس‏ گذاشت و در سال 1991 لینوس نگارش 0.11 را عرضه کرد ، لینوکس به طور وسیعی از طریق اینترنت گسترش یافت و در سال های بعد دیگر برنامه نویسان ، برنامه های کاربردی و ویژگی هایی را اکنون می توان در سیستم های یونیکس استاندارد یافت به ان اضافه نمود . تمام مدیر پن
‏جره‏ ها رو به لینوکس آوردند . لینوکس دارای تمام ابزارهای شبکه ای از قبیل پشتیبانی فایل FTP‏ ، مرور گر وب ، محدوده ای از سرویس های شبکه ای مثل پست الکترونیکی،سرویس نام گذاری دامنه،پیکر بندی پویای میزبان به همراه سرویس دهنده های FTP‏ ، وب و چاپ می باشد ، هم چنی‏ن‏ دارای مجموعه کاملی از ابزارهای توسعه برنامه نویسی از قبیل ، کامپایلر، اشکال زدایی Debuggers C‏++ است. با حفظ تمام این ویژگی ها سیستم عامل لینوکس هم چنان کوچک ، پایدار،سریع باقی ماند. در ساده تریت قالب بندی آن لینوکس می تواند به طور موثر روی کامپیوتری با ح‏افظه‏ فقط 2MB‏ اجرا شود.
‏مرور‏ کلی لینوکس
‏همانند‏ یونیکس ، لینوکس را می توان به سه بخش اصلی تقسیم کرد :
‏ کرنلv
‏ محیطv
v‏ ساختار فایل
‏کرنل‏: برنامه اصلی است که برنامه هارا اجرا می کند و دستگاه های سخت افزاری از قبیل دیسک ها و چاپگر ها را مدیریت می نماید.
‏محیط‏ : رابطی را برای کاربر فراهم می نمایدکه دستئرات را از کاربر می گیرد و آنها را جهت اجرا به کرنل می فرستد .
‏ساختار‏ فایل : روشی که فایل های روی یک دستگاه ذخیره مثل دیسک ذخیره مخی شوند ر اسازماندهی می کند ، فایل ها در فهرست های مختلف سازماندهی می شوند.
‏یک‏ محیط،رابطی را بین کرنل و کاربر فراهم می کند که آن را می توان به عنوان یک مفسر در نظر گرفت . چنین رابطی ، دستئرات وارد شده توسط کاربر را تفسیرذ می کند و آنهت را به کرنل می فرست. ، لنوکس چند نوع محیط را فراهم می کند ‏:
‏محیط‏ کاری
‏مدیر‏ های پنجره
‏لایه‏ های خط فرمان
‏هر‏ کاربر بر روی یک سیستم لینوکس،دارای روابط کابری خاص خودش است ، کاربران می توانند محیط های خاص خودشان را بر حسب نیاز های خص خودشان ، سازماندهی کنند که می توانند لایه ، محیط های پنجره یا محیط کاری باشد . از این دید برای کاربر ، سیستم عامل به عنوان محیطی کا‏ربردی‏ تر عمل می کند که کار می تواند آن را کنترل نماید.
‏در‏ لینوکس فایل ها مثل ویندوز ، در فهرست های مختلف سازماندهی می شوند، کل فایل-سیستم لینوکس ، یک مجموعه بزرگ متصل به هم از فهرست هاست که هر یک شامل مجموعه ای از فایل می باشند،بعضی فهرست ها فهرسته ای استانداردی اند که جهت استفاده سیستعم رزرو شده اند. می توانی‏د‏ برای فایل های خود ، فهرست ایجاد کنید همان طور که بع راحتی امکان انتقال فایل ها از یک فهرست به فهرست دیگر وجود دارد ، حتی می توانیم کل فایل ها را انتقال دهیم و فهرست ها و فایل هرا با کاربران دیگر روی سیستم خود به اشتراک بگذاریم . با لینوکس همچنین می توان ‏بر‏ فایل ها و فهرست ها مجوز بگذاریم تا به افراد دیگر اجازه دسترسی دهد،یا دسترسی آناه را محدود به خود نماید ، فهرست های هر کاربر در واقع سرانجام به فهرست های کاربران دیگر متصل می شود .
‏فهرست‏ ها /به شکل ساختار درختی سلسله مراتبی سازماندهی می شوند که با یک فهریت ریشه آغازین،شروع می شود،تمام فهرست های دیگرنیز از این فهرست ریشه آغازین نشات می گیرد.
‏با‏ دسک تا K‏ ،و محیط مدل شی شبکه GUN‏ ، لینوکس اکنون ی رابط Gun‏ کاملا مجتمع دارد ، می توان عملیات لینوکس را از هر یک از رابط ها انجام دهیم ، KDE‏ و GNOME‏ محیط هایی کاملا کاربردی اند ، که از عملیات کشیدن و رها شدن پشتیبانی می کنند وما را قادر می ساغزند تا آیکو‏ن‏ ها را به Desktop‏ خوذ بکشیم ومنوهای خاص خود را روی روی یک قاب Application‏ ‌قرارذ دهیم ، هر دو متکی به یک محیط زیر ساختاری سیستم ،X Window‏ اند و بدین معناست که تا وقتی آنها هردو روی سیستم ما نمصب باشند برنامه های کاربدی یکی را می توان روی دیسک تاپ دیگر اجر‏ا‏ کرد.
‏دسک‏ تاپ K‏ : مجموعه کاملی از ابزارهاای اینترنت ، همرا برنامه هایt‏ کاربردیو ویراستاری گرافیکی ، چند رسانه ای و سیتمی دارند.
‏ : برنامه هایtGnome‏ کاربردی کم تری دارد اما اغلب آنها اینک در حال کار می باشند.
‏نرم‏ افزار کدباز
‏لینوکس‏ با تلاش دسته جمعی در اینترنت گسترش یافت ، بنابراین هیچ شرکت و انجمنی لینوکس را کنترل نمی کند،نرم افزار نوشته شده برای Linux‏ بیانگر این زمینه است.توسعه اغلب زمانی اتفاق می افتد که کاربران Linux‏ با هم تصمیم بگیرند روی یک پروژه کار کنند،وقتی کامل شد ،ن‏رم‏ افزار به سایت اینترنت فرستاده می شود ،هر کاربر لینوکس سپس می تواند به سایت دسترسی داشته باشد ،و نرم افزار را دان لود کند ،توان نرم افزار لینوکس فوق العاده است ، توسعه نرم افزاری لینوکس همیشه در یک محیط اینترنتی انجام می گیرد و شامل برنامه نویسان مختلف ج‏هان‏ می باشد . تنها چیزی که برای شروع یک پروژه نرم افزاری لینوکس گرا نیاز داریم ، یک وب سایت است.
‏اغلب‏ نرم افزارهای لینوکس به شکل کد باز نوشته می شود و این بدان مناست که کداصلی برای یک برنماه کاربدی،به صورت رایگان به همرا برنامه کاربردی عرضه می شود. برناه نویسات از طریق اینترنت می تواننند در توسعه نرم افزار، همکاری کنند و کد اصلی آن را تغییر دهند و یاا صلاح کنند.
‏لینوکس‏ به شکل کد باز ،نوشته شد ، کد اصلی آن در تمام محصولاتش وجود دارد ، به طور رایگان و از طریق اینترنت قابل دسترسی است . خیلی از توسعه های نرم افزاری نیز پروژه های کد بازی چون محیط های کاریGnome,KDE‏ به همراه بیشتر برنامه های کاربدی شان می باشد،بسته مرورگ‏ر‏ وب نت Netscape Communicator‏ ، نیز به طور کامل ، کدباز و به طور رایگان قابل استفاده اسنت،مجموعه Open Office‏که توسط Sun‏ پشتیبانی می شود یک پروژه کد باز و بر اساس مجموعه Star Office‏ قدیمی می باشد.
‏نرم‏ افزار های کد باز توسط مجوز های عمومی محافظت می شود ، این کار باعث می شود تا شرکت های تجاری نتوانند نرم افزار کد باز را گرفته و تغییرات خود را اعمال نمایند و حق کپی را برای خود محفوظ دارند و نرم افزار خود را بفروشند.
‏معروف‏ ترین مجوز عمومی ، مجوز عمومی GUN‏ است که توسط انجمن نرو افزاغر رایگان Free Software Foundation‏ فراهم شده است.
‏لینوکس‏ تحت آن مجوز توزیع می شود . تحت شرایط مجوز عمومی GUN General‏ حق کپی برای نویسنده اصلی محفوظ است اگرچه هر کسی می تواند نرو افزار را تغییر دهد و مجددا توزیع کند ولی باید کد اصلی نیز ضمیمه باشد ، هم چنین محدودیتی در مورد فروش نرم افزار یا تحویل رایگان آ‏ن‏ وجود دارد
‏
‏در‏ زمینه میزبان‏ی‏ وب همواره 2 سیستم عامل مهم وجود داشته است: ویندوز و یونیکس (لینوکس). مهمترین سوال‏ی‏ که همواره در این زمینه از ما میشود آن است که کدام سیستم برا‏ی‏ سایت ما مناسب است؟ ویندوز یا لینوکس؟ پاسخ ما با توجه به هدف شما از داشتن وب سایت و برنامه ا

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

نرم افزار های بازاریابی فایل سیدا

شامل دو نرم افزار بازاریابی و فروش فایل های سیدا می باشد

---

دانلود طرحواره درمانی	دانلود پیشینه تحقیق	دانلود گزارش کارآموزی	فروشگاه ساز فایل رایگان	همکاری در فروش با پورسانت بالا	دانلود پرسشنامه
دانلود تحقیق	دانلود مقالات اقتصادی	مقاله در مورد ایمنی	چارچوب نظری تحقیق	خرید کاندوم	خرید ساعت مچی مردانه
دانلود افزونه وردپرس	دانلود تحقیق آماده	سایت دانلود پاورپوینت	مقالات مدیریتی	میزان درآمد همکاری در فروش فایل	کسب درآمد دانشجویی

تحقیق تفسیر سوره آل عمران ( ورد)

تحقیق تفسیر سوره آل عمران ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 9
حجم فایل: 13 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 9 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏آیا بهشت و دوزخ الان موجود است؟
‏ اکثر دانشمندان اسلامی معتقدند که این دو هم اکنون وجود خارجی دارند و ظواهر آیات قرآن نیز این نظر را تأیید می کند، به عنوان نمونه: در آیه مورد بحث و در آیات فراوان دیگری تعبیر به«اعدت» (مهیا شده) یا تعبیرات دیگری از همین ماده گاهی در مورد بهشت و گاهی در باره دوزخ آمده است.
‏از این آیات استفاده می شود که بهشت و دوزخ هم اکنون آماده شده اند اگر چه بر اثر اعمال نیک و بد انسانها توسعه می یابند.
‏بهشت و دوزخ در کجا هستند؟
‏ به دنبال بحث فوق این بحث پیش می آید که اگر این دو هم اکنون موجودند در کجا هستند؟ پاسخ این سؤال را از دو راه می توان داد:
‏نخست اینکه:بهشت و دوزخ در باطن و درون این جهانند. ما این آسمان و زمین و کرات مختلف را با چشم خود می بینیم اما عوالمی که در درون این جهان قرار دارند نمی بینیم و اگر دید و درک دیگری داشتیم هم اکنون می توانستیم آنها را ببینیم در این عالم موجودات بسیاری هستند که امواج آنها با چشم ما قابل درک نیستند. آیه «‏کلا لو تعلمون علم الیقین لترون الجهیم»‏ که در بالا اشاره شد نیز گواه این حقیقت است.
‏3
‏پاداش شهیدان:
‏ درباره اهمیت مقام شهیدان، سخن بسیار گفته شده و هر قوم و ملتی برای شهدای خود احترام خاصی قائل است ولی بدون اغراق، آن احترامی که اسلام برای شهدای راه خدا قائل شده بی نظیر است، روایت زیر نمونه روشنی از احترامی است که اسلام برای شهدا قائل شده آمده:
‏پیامبر(ص) فرمودند: هنگامی که جنگجویان تصمیم بر شرکت در میدان جهاد می گیرند خداوند آزادی آنها از آتش دوزخ را برای آنها مقرر می دارد. و هنگامی که سلاح بر می دارند و آماده میدان می شوند فرشتگان به وجود آنها افتخار می کنند.
‏و هنگامی که با دشمنان روبرو می شدند، مردم جهان، نمی توانند میزان ثواب آنها را درک کنند. و هنگامی که گام به میدان نبرد بگذارند و نیزه ها رد و بدل شود، و جنگ تن به تن شروع گردد فرشتگان با پرو بال خود اطراف آنها را می گردند و از خدا تقاضا می کنند که در میدان ثابت قدم باشند در این هنگام منادی صدا می زند: ‏الجنه تحت ظلال السیوف ‏: بهشت در سایه شمشیرها است.
‏ در این هنگام ضربات دشمن بر پیکر شهید، ساده تر و گواراتر از نوشیدن آب خنک در روز گرم تابستان است.
‏شکست پس از پیروزی:
‏ در ماجرای جنگ احد مسلمانان در آغاز جنگ با اتحاد و شجاعت خاصی جنگیدند و به زودی پیروز شدند و لشکر دشمن از هم پراکنده شد و موجی از شادی سراسر لشکر اسلام را فرا گرفت ولی نافرمانی جمعی از تیر اندازان که در شکاف کوه «عینین» به سرکردگی عبدالله بن جبیر می جنگیدند و رها کردن آن سنگر حساس و مشغول شدن آنها و دیگران به جمع آوری قناعم ، سبب شد که ورق برگردد و شکست سختی به لشکر اسلام وارد گردد.
‏گناه سرچشمه گناه دیگر است:
‏ ان الذین تولوا منکم…‏ این آیه که باز ناظر به حوادث جنگ احد است حقیقت دیگری را برای مسلمانان بازگو می کند و آن اینکه: لغزشهایی که بر اثر وسوسه هاس شیطانی به انسان دست می دهد و او را به گناهانی می کشاند نتیجه زمینه های نامناسب روحی است که براثر گناهان پیشین در انسان فراهم شده و راهی را برای گناهان دیگر هموار ساخته است وگر نه وسوسه هاس شیطانی در دلهای پاک که آثار گناهان سابق در آن نیست اثری در آن نمی گذارد و لذا می فرماید: « آنهایی که در میدان احد فرار کردند شیطان آنان را به سبب پاره ای از اعمالشان به لغزش انداخت اما خدا آنها را بخشید. خداوند آمرزنده و حکیم است.» و به این ترتیب به آنها می آموزد که برای کسب پیروزی در آینده باید بکوشند، نخست خود را تربیت کنند و دل را از گناه بشویند.
‏3
‏معروف و منکر چیست؟
‏ « معروف» ‏در این لغت به معنی شناخته شده «از ماده عرف» و ‏« منکر» ‏به معنی ناشناس«از ماده انکار» است. و به این ترتیب کارهای نیک ، اموری شناخته شده و کارهای زشت و نا پسند اموری ناشناس معرفی شده اند چه اینکه فطرت پاک انسانی با دسته اول آشنا و با دوم نا آشناست.
‏با چه اشخاصی مشورت کنیم؟
‏ مسلم است که هر کس نمی تواند طرف مشورت قرار گیرد زیرا گاه نقاط ضعفی دارند که مشورت با آنها مایه بد بختی و عقب افتادگی است، چنانچه علی علیه السلام می فرماید: ‏با سه طایفه مشورت نکن:
‏لا تدخلن فی مشورتک بخیلا یعدل بک عن الفضل و یعدک الفقر:
‏با افراد بخیل مشورت نکن زیرا تو را از بخشش و کمک به دیگران باز می دارند و از فقر می ترسانند.
‏2.ولا جبانا یضعفک عن الامور‏:
‏ همچنین با افراد ترسو مشورت نکن زیرا آنها تو را از انجام کارهای مهم باز می دارند.
‏3‏.ولا حریصاَ یزین مالک الشره بالجور:
‏4
‏ و نیز با افراد حریص مشورت نکن که آنها برای جمع آوری ثروت و با کسب مقام، ستمگری را در نظر تو جلوه می دهند.
‏یک سؤال ناراحت کننده؟
‏ سؤالی که در شأن نزول بالا برای جمعی از مسلمانان عصر پیامبر، مطرح بود یک سؤال عمومی و همگانی برای بسیاری از مردم در هر عصر و زمانی است آنها قالباً زندگی مرفه و پر ناز و نعمت گردنکشان و طغیانگران و فراعنه و افراد بی بند و بار را ، با زندگی پر مشقت جمعی از افراد با ایمان مقایسه می کنند و می گویند چرا آنها با آن همه جنایت و آلودگی زندگی مرفهی دارند و اما اینها با داشتن ایمان و تقوا به سر می برند و گاهی این موضوع در افراد سست ایمان ایجاد و شک و تردید می کند.
‏نقاط ضعف و قوت:
‏ یکی دیگر از علل پیش رفت بعضی از افراد بی ایمان و عقب ماندگی بعضی از مؤمنان این است که دسته اول در عین نداشتن ایمان گاهی نقاط قوتی دارند که در پرتو آن پیروزی های چشم گیری به دست می آورد و دسته دوم در عین داشتن ایمان نقاط ضعفی دارند که همان موجب عقب افتادگی آنان می شود.
‏مثلاً: افرادی را می شناسیم که در عین یگانگی از خدا در کارهای زندگی جدی ، مسمم و دارای پشت کار و استقامت و هماهنگی با یکدیگر و آگاهی از وضع زمان هستند.
‏گزارش به موقع عباس:
‏ عباس عموی پیامبر هنوز اسلام نیاورده بود ، ودر میان قریش به کیش و آیین آنان باقی بود ولی از آنجا که به برادر زاده خود زیاد علاقه مند بود هنگامی که دید لشکر نیروند قریش به قصد جنگ با پیامبر از مکه بیرون آمد بی درنگ نامه ای نوشت، و به وسیله مردی از قبیله « بنی غفار» به مدینه فرستاد، پیک عباس به سرعت به سوی مدینه روان شد هنگامی که پیامبر از جریان مطلع شد« سعدبن ابی» ملاقات و گزارش عباس را به او رساند و حتی المقدور سعی می شد این وموضوع مدتی پنهان بماند.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

نرم افزار های بازاریابی فایل سیدا

شامل دو نرم افزار بازاریابی و فروش فایل های سیدا می باشد

---

دانلود طرحواره درمانی	دانلود پیشینه تحقیق	دانلود گزارش کارآموزی	فروشگاه ساز فایل رایگان	همکاری در فروش با پورسانت بالا	دانلود پرسشنامه
دانلود تحقیق	دانلود مقالات اقتصادی	مقاله در مورد ایمنی	چارچوب نظری تحقیق	خرید کاندوم	خرید ساعت مچی مردانه
دانلود افزونه وردپرس	دانلود تحقیق آماده	سایت دانلود پاورپوینت	مقالات مدیریتی	میزان درآمد همکاری در فروش فایل	کسب درآمد دانشجویی

تحقیق تفاوت‌های حوادث رانندگی در آلمان و ایران ( ورد)

تحقیق تفاوت‌های حوادث رانندگی در آلمان و ایران ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 6
حجم فایل: 21 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 6 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏تفاوت‌های حوادث رانندگی در آلمان و ایران
‏آلمان کمتر از یک چهارم ایران مساحت دارد ولی تعداد ‏اتوموبیل‌هایش بیش از ‏۴‏ برابر ایران است. با این همه شمار قربانیان حوادث رانندگی‌ ‏در ایران بیش از ده برابر آلمان است.
‏در ‏۶‏ ماهه اول سال جاری میلادی شمار تصادفات رانندگی در جاده‌های آلمان در قیاس ‏با سال گذشته ثابت مانده، اما تعداد قربانیان و مجروحان این حوادث به نحو چشمگیری ‏کاهش یافته است. در تصادفات ژانویه تا آخر ژوییه امسال در آلمان، مجموعا ‏۲۲۶۳‏ نفر ‏جان خود را از دست داده‌اند که نسبت به مدت مشابه سال قبل یک کاهش ‏۹,۱‏ درصدی را ‏نشان می‌دهد. رقم مجروحان این تصادفات به ‏۱۸۶۶۷۹‏ نفر می‌رسد که آن هم از یک کاهش ‏۸,۸ ‏حکایت می‌کند. این آمار از تداوم روندی خبر می‌دهند که در سال‌های گذشته شاخص ‏چندوچون حوادث رانندگی در آلمان بوده است: شمار تصادفات ثابت مانده است، اما رقم ‏قربانیان و مجروحان به نحو قابل اعتنایی کاهش یافته است. این روند مثبت به گفته "‏کریستیان کلنر"، مدیر ارشد شورای ترافیک آلمان، بیش از همه به بهبود و بهینه‌سازی ‏سیستم‌های فعال و غیرفعال ایمنی در اتوموبیل‌ها برمی‌گردد. تلفیقی از تاثیر همزمان ‏کمربند و کیسه هوا(ایر باگ) به گفته کلنر عامل درجه اول در محدود شدن شمار مرگ و ‏میرها و صدمات انسانی در تصادفات است. سیستم‌های ایمنی‌یی همچون برنامه ممانعت از ‏انحراف از مسیر اتوموبیل (ESP) ‏نیز می‌توانند پیامدهای نامطلوب رفتار اشتباه ‏رانندگان، مثل تندراندن در سر پیچ‌ها، را کاهش دهند.
‏به نوشته روزنامه "زود دویچه سایتونگ" یکی از نکات برجسته آمار اخیر حوادث ‏رانندگی در آلمان این است که گرچه رقم تصادفات تغییری نکرده، اما خودداری داوطلبانه ‏شمار پیوسته بیشتری از اهالی از رانندگی پس از مصرف الکل به یک کاهش ‏۱۶‏ درصدی در ‏تصادفات ناشی از مصرف چنین نوشابه‌هایی انجامیده است.
‏از نگاهی دیگر،‌ تصادفات رانندگی در آلمان در ‏۶‏ ماه نخست سال ‏۲۰۰۶‏ به ازای هر یک ‏میلیون نفر جمعیت ‏۲۷‏ قربانی به بار‌آورده‌اند. این رقم در برخی از ایالات آلمان ‏کمتر و در برخی بسیار بالاتر است. مثلا در دو ایالت آلمان شرقی سابق یعنی "‏براندنبورگ" و "مکلنبورگ فورپورمان" رقم مزبور به ترتیب به ‏۴۹‏ و ‏۴۶‏ بالغ می‌شود که ‏در وجه عمده به وضع نامساعد جاده‌ها و خیابان‌ها، تعداد نسبتا بیشتر نقاط حادثه‌خیز ‏و عقبماندگی زیرساخت‌های آنها برمی‌گردد.
‏تفاوت‌های فاحش
‏بر خلاف آلمان که شمار قربانیان و مصدومان نه چندان بالای حوادث رانندگی آن رو ‏به کاهش است ایران همچنان به این لحاظ جز‌ء کشورهای صدرنشین دنیا به شمار می‌رود. ‏قرهنگ نازل رانندگی و کم‌اعتنایی به رعایت قانون، بی‌توجهی مدیریت کشور و رسانه‌ها ‏و سیستم آموزشی عمومی تحت کنترل آن به بازآموزی مستمر مردم، شمار بالای ‏اتوموبیل‌های مستعمل،‌ تمرکز تولید و توزیع اتوموبیل در دست شرکت‌های دولتی که برای ‏مردم گزینه‌ای جز خرید اتوموبیل‌های ناایمن وغیر استاندارد باقی نمی‌گذارد،‌ و نیز ‏زیرساخت‌های کم‌توسعه‌یافته و جاده‌های محدود و حادثه‌خیز از عوامل اصلی تصادفات ‏رانندگی در کشور ما به شمار می‌روند. بنا به آمار دوائر رسمی در ایران در قاصله ‏زمانی ‏۱۳۷۷‏ تا انتهای ‏۱۳۸۳‏، نزدیک به ‏۱۴۰‏ هزار و ‏۹۳۳‏ شهروند ایرانی در حوادث ‏رانندگی کشته شده‌اند و بیش از ‏۱۲‏ میلیون مصدوم و ‏۵۰۰‏ هزار معلول مادام العمر نیز ‏از عواقب این حوادث بوده است. بنا به گزارش خبرگزاری مهر (‏۱۶‏ بهمن ‏۱۳۸۴) ‏ایران گرچه ‏یک صدم جمعیت دنیا را به خود اختصاص داده اما سهم آن در حوادث رانندگی دنیا نزدیک ‏به یک چهلم است. بنا به همین گزارش به ازای هر یک میلیون جمعیت ایران سالانه ‏۳۸۰ ‏نفر جان خود را از دست می‌دهند. این رقم بیش از ‏۱۴‏ برابر قربانیان آلمان در مقیاس ‏مشابه است.
‏تازه‌ترین آمار ایران
‏تفاوت‌های حوادث رانندگی در آلمان و ایران
‏آلمان کمتر از یک چهارم ایران مساحت دارد ولی تعداد ‏اتوموبیل‌هایش بیش از ‏۴‏ برابر ایران است. با این همه شمار قربانیان حوادث رانندگی‌ ‏در ایران بیش از ده برابر آلمان است.
‏در ‏۶‏ ماهه اول سال جاری میلادی شمار تصادفات رانندگی در جاده‌های آلمان در قیاس ‏با سال گذشته ثابت مانده، اما تعداد قربانیان و مجروحان این حوادث به نحو چشمگیری ‏کاهش یافته است. در تصادفات ژانویه تا آخر ژوییه امسال در آلمان، مجموعا ‏۲۲۶۳‏ نفر ‏جان خود را از دست داده‌اند که نسبت به مدت مشابه سال قبل یک کاهش ‏۹,۱‏ درصدی را ‏نشان می‌دهد. رقم مجروحان این تصادفات به ‏۱۸۶۶۷۹‏ نفر می‌رسد که آن هم از یک کاهش ‏۸,۸ ‏حکایت می‌کند. این آمار از تداوم روندی خبر می‌دهند که در سال‌های گذشته شاخص ‏چندوچون حوادث رانندگی در آلمان بوده است: شمار تصادفات ثابت مانده است، اما رقم ‏قربانیان و مجروحان به نحو قابل اعتنایی کاهش یافته است. این روند مثبت به گفته "‏کریستیان کلنر"، مدیر ارشد شورای ترافیک آلمان، بیش از همه به بهبود و بهینه‌سازی ‏سیستم‌های فعال و غیرفعال ایمنی در اتوموبیل‌ها برمی‌گردد. تلفیقی از تاثیر همزمان ‏کمربند و کیسه هوا(ایر باگ) به گفته کلنر عامل درجه اول در محدود شدن شمار مرگ و ‏میرها و صدمات انسانی در تصادفات است. سیستم‌های ایمنی‌یی همچون برنامه ممانعت از ‏انحراف از مسیر اتوموبیل (ESP) ‏نیز می‌توانند پیامدهای نامطلوب رفتار اشتباه ‏رانندگان، مثل تندراندن در سر پیچ‌ها، را کاهش دهند.
‏به نوشته روزنامه "زود دویچه سایتونگ" یکی از نکات برجسته آمار اخیر حوادث ‏رانندگی در آلمان این است که گرچه رقم تصادفات تغییری نکرده، اما خودداری داوطلبانه ‏شمار پیوسته بیشتری از اهالی از رانندگی پس از مصرف الکل به یک کاهش ‏۱۶‏ درصدی در ‏تصادفات ناشی از مصرف چنین نوشابه‌هایی انجامیده است.
‏از نگاهی دیگر،‌ تصادفات رانندگی در آلمان در ‏۶‏ ماه نخست سال ‏۲۰۰۶‏ به ازای هر یک ‏میلیون نفر جمعیت ‏۲۷‏ قربانی به بار‌آورده‌اند. این رقم در برخی از ایالات آلمان ‏کمتر و در برخی بسیار بالاتر است. مثلا در دو ایالت آلمان شرقی سابق یعنی "‏براندنبورگ" و "مکلنبورگ فورپورمان" رقم مزبور به ترتیب به ‏۴۹‏ و ‏۴۶‏ بالغ می‌شود که ‏در وجه عمده به وضع نامساعد جاده‌ها و خیابان‌ها، تعداد نسبتا بیشتر نقاط حادثه‌خیز ‏و عقبماندگی زیرساخت‌های آنها برمی‌گردد.
‏تفاوت‌های فاحش
‏بر خلاف آلمان که شمار قربانیان و مصدومان نه چندان بالای حوادث رانندگی آن رو ‏به کاهش است ایران همچنان به این لحاظ جز‌ء کشورهای صدرنشین دنیا به شمار می‌رود. ‏قرهنگ نازل رانندگی و کم‌اعتنایی به رعایت قانون، بی‌توجهی مدیریت کشور و رسانه‌ها ‏و سیستم آموزشی عمومی تحت کنترل آن به بازآموزی مستمر مردم، شمار بالای ‏اتوموبیل‌های مستعمل،‌ تمرکز تولید و توزیع اتوموبیل در دست شرکت‌های دولتی که برای ‏مردم گزینه‌ای جز خرید اتوموبیل‌های ناایمن وغیر استاندارد باقی نمی‌گذارد،‌ و نیز ‏زیرساخت‌های کم‌توسعه‌یافته و جاده‌های محدود و حادثه‌خیز از عوامل اصلی تصادفات ‏رانندگی در کشور ما به شمار می‌روند. بنا به آمار دوائر رسمی در ایران در قاصله ‏زمانی ‏۱۳۷۷‏ تا انتهای ‏۱۳۸۳‏، نزدیک به ‏۱۴۰‏ هزار و ‏۹۳۳‏ شهروند ایرانی در حوادث ‏رانندگی کشته شده‌اند و بیش از ‏۱۲‏ میلیون مصدوم و ‏۵۰۰‏ هزار معلول مادام العمر نیز ‏از عواقب این حوادث بوده است. بنا به گزارش خبرگزاری مهر (‏۱۶‏ بهمن ‏۱۳۸۴) ‏ایران گرچه ‏یک صدم جمعیت دنیا را به خود اختصاص داده اما سهم آن در حوادث رانندگی دنیا نزدیک ‏به یک چهلم است. بنا به همین گزارش به ازای هر یک میلیون جمعیت ایران سالانه ‏۳۸۰ ‏نفر جان خود را از دست می‌دهند. این رقم بیش از ‏۱۴‏ برابر قربانیان آلمان در مقیاس ‏مشابه است.
‏تازه‌ترین آمار ایران
‏بنا به آخرین آماری که هفته گذشته (‏۳۰‏ مرداد ‏۱۳۸۵ ) ‏در جریان دومین همایش سراسری ‏معاونان راهور و فرماندهان پلیس راه از سوی سرهنگ یونس میرزایی تبار، مدیرکل عملیات ‏ترافیک راهنمایی و رانندگی نیروی انتظامی ارائه شد؛ در سال ‏۸۴‏ در هر ساعت 2 تا 3 ‏نفر در تصادفات رانندگی در ایران جان خود را از دست داده اند که عامل ‏۸۵‏ درصد این ‏تصادفات خطای انسانی بوده است. وی با بیان این که در ‏۵‏ ماه اول سال ‏۸۴‏ مجموعا ‏۲۰۳ ‏هزار و ‏۲۸۴‏ مورد تصادف جرحی و فوتی در معابر کشور داشتیم، خاطرنشان کرد: در این ‏تصادفات ‏۹‏ هزار و ‏۲۷۲‏ نفر کشته و ‏۹۷‏ هزار و ‏۹۵۰‏ نفر مجروح شدند. سرهنگ میرزایی تبار ‏به مقایسه آمار تصادفات ‏۵‏ ماه اول سال جاری نسبت به مدت مشابه سال قبل پرداخت و ‏گفت: از ابتدای سال جاری تا ‏۲۳‏ مرداد ماه دو هزار و ‏۴۹۷‏ تصادف فوتی، ‏۴۲‏ هزار و ‏۶۸۹ ‏تصادف جرحی و ‏۱۸۳‏ هزار و ‏۷۱‏ تصادف خسارتی داشتیم که در این تصادفات ‏۹‏ هزار و ‏۵۹۵ ‏نفر کشته و ‏۷۳‏ هزار و ‏۱۳۷‏ نفر مجروح شدند. میرزایی‌تبار بدون اشاره به افزایش شمار ‏مرگ و میر در ‏۵‏ ماه اول امسال در قیاس با مدت مشابه سال قبل، گفته است که مجموعا ‏آمار کشته‌شدگان حوادث‌ رانندگی در سال ‏۱۳۸۴‏ و ‏۱۳۸۵‏ نسبت به سال‌های قبل‌تر یک کاهش ‏۱۰ ‏درصدی را نشان می‌دهد. این سخن گرچه به دور از واقعیت نیست ( برای مثال شمار ‏کشته‌شدگان حوادث رانندگی در ایران در سال ‏۱۳۸۳‏ از رقم ‏۲۷‏هزار نفر فراتر رفته است) ‏ولی تازه‌ترین آمارها نیز کماکان بر شمار دهشتناک تصادفات رانندگی و میرگ و میر، ‏جراحت و معلول‌شدگی ناشی از آنها در ایران حکایت دارد که ‏۷‏ برابر ترکیه، ‏۳‏ برابر ‏روسیه و ‏۴۵‏ برابر کشورهای صنعتی است.
‏گفتنی است که در آلمان با مساحت تقریبی ‏۳۵۰‏ هزار کیلومتر مربع و جمعیتی معادل ‏۸۳ ‏میلیون نفر حدود ‏۴۵‏ میلیون خودرو وجود دارد. این در حالی است که ایران یک میلیون و ‏ششصد هزار کیلومتر مساحت دارد( نزدیک به ‏۵‏ برابر آلمان) ،جمعیتش رقمی حدود ‏۶۷ ‏میلیون نفر است و بنا به تخمین‌ها شمار خودروهایش حول و حوش ‏۱۰‏ میلیون دستگاه ‏است.
‏معاون عمرانی وزیر کشور: تصادفات جاده ای در ایران ‏۲۰‏ برابر میانگین جهانی است‏
‏
«آمار تصادفات جاده ای در ایران 20 برابر میانگین جهانی است.»این خبری است که مهدی هاشمی معاون عمرانی وزیر کشور در سمینار بینالمللی ایمنی در تردد عنوان کرد.وی معتقد است:«در حال حاضر ایران 5/2 درصد از میزان تصادفات جاده ای صورت گرفته در جهان را از آن خود کرده که این آمار پنج برابر کشورهای صنعتی جهان و پنج برابر کشورهای هم تراز ایران است.وی افزود: «سالانه یک میلیون و 200 هزار نفر در نقاط مختلف جهت بر اثر تصادفات جاده ای کشته می شوند که می توان گفت 80 درصد از این آمار به کشورهای در حال توسعه اختصاص دارد.»

هاشمی خاطرنشان کرد:«چنانچه اقدامات موثری در این زمینه صورت نگیرد این آمار تا سال 2020 به 5/2 میلیون نفر افزایش خواهد یافت.»معاون عمرانی وزیر کشور اظهار کرد:«به طور متوسط روزانه 75 نفر در اثر حوادث رانندگی جان خود را از دست می دهند. همچنین 64 درصد تصادفات،برون شهری، 28 درصد درون شهری و 17 درصد در جاده های روستایی صورت می گیرد.»

هاشمی خاطرنشان کرد:«35 درصد از این آمار به کشورهای آسیای جنوب شرقی 24 درصد غرب اقیانوس آرام، 10 درصد اروپا، 11 درصد آمریکا، هفت درصد خاورمیانه و 13 درصد در آفریقا مربوط می شود.»

وی افزود:«سال 80 چهارهزار میلیارد تومان صرف خسارات تصادفات جاده ای شده است که تنها 700 میلیارد تومان آن توسط شرکت های بیمه گر تامین شده است.»

وی تلفات ناشی از سوانح رانندگی را سال 81، 8/10، سال 82، 6/17، سال 83، 4/1، سال 84، 4/6 و سال 85، 7/0 درصد اعلام کرد و افزود: «در حال حاضر یک درصد از تصادفات در کشور فوتی، 18 درصد جرحی و 81 درصد خسارتی است.»


‏طی سال 85 زیرساخت های جاده ای کشور تنها 5/1 درصد رشد داشته است
‏

محمد رویانیان، رییس پلیس راهنمایی و رانندگی ناجا، نیز به وضعیت تصادفات جاده ای در کشور پرداخت و گفت: «روزانه 20 میلیون سفر به مسافت 100 کیلومتر و 65 میلیون سفر شهری در کشور صورت می گیرد که این آمار نشان می دهد ایرانی ها هفت برابر اروپاییان بیش تر سفر می کنند.»وی همچنین درخصوص آمار تلفات جاده ای در کشور افزود: «میانگین مرگ و میر ناشی از تصادفات جاده ای طی برنامه پنج ساله سوم 3/11 درصد رشد داشته که این آمار طی دوساله ابتدای برنامه چهارم توسعه با 1/7 درصد کاهش به 85/2 درصد رسیده است.»رییس پلیس راهنمایی و رانندگی ناجا افزود: «سال گذشته 200 هزار تصادف منجر به فوت در معابر شهری و جاده ای صورت گرفته که سال گذشته 27 هزار و 500 نفر جان خود را از دست دادند و 276 هزار نفر مجروح شدند.»وی خسارت ناشی از تصادفات رانندگی در کشور را روزانه 20 میلیارد تومان عنوان کرد و گفت: «این رقم سالانه به هفت هزار میلیارد تومان می رسد.»

رویانیان خاطرنشان کرد: «طبق آمار سازمان بهداشت جهانی در حال حاضر مرگ و میر ناشی از تصادفات جاده ای در رتبه ششم قرار دارد که پیش بینی می شود این رقم تا سال 2020 به رتبه سوم برسد.این در حالی است که در کشور ما این آمار به دومین عامل مرگ و میر تبدیل شده است.»

رویانیان اظهار کرد: «در صورت عدم مقابله صحیح،آمار تصادفات تا سال 2020، 60 تا 80 درصد مرگ و میرها در کشورهای در حال توسعه رخ خواهد داد که این رقم در کشورهای توسعه یافته بین 20 تا 60 درصد است.»وی همچنین با اشاره به شماره گذاری بیش از 9 میلیون و 200 هزار خودرو از ابتدای تولید خودرو در ایران تاکنون اظهار کرد: «سال 85 یک میلیون و 200 هزار خودرو شماره گذاری شده که این رقم حاکی از رشد 12 درصدی تولید خودرو طی سال گذشته بوده است. این در حالی است که رشد زیرساخت های جاده ای کشور تنها 5/1 درصد بوده است که در مجموع رشد وسیله نقلیه سال 85، 16 درصد بوده است.»وی تغییر نوع سفر به سمت حمل و نقل عمومی و ترویج استفاده از بخش ریلی، اصلاح قوانین به سمت قوانین بازدارنده و افزایش ظرفیت راه های اصلی کشور را از جمله راهکارهای پلیس در جهت کاهش تلفات جاده ای برشمرد و گفت: «سال جاری 100 میلیارد تومان به پلیس راهنمایی و رانندگی اختصاص داده شده که اختصاص

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

نرم افزار های بازاریابی فایل سیدا

شامل دو نرم افزار بازاریابی و فروش فایل های سیدا می باشد

---

دانلود طرحواره درمانی	دانلود پیشینه تحقیق	دانلود گزارش کارآموزی	فروشگاه ساز فایل رایگان	همکاری در فروش با پورسانت بالا	دانلود پرسشنامه
دانلود تحقیق	دانلود مقالات اقتصادی	مقاله در مورد ایمنی	چارچوب نظری تحقیق	خرید کاندوم	خرید ساعت مچی مردانه
دانلود افزونه وردپرس	دانلود تحقیق آماده	سایت دانلود پاورپوینت	مقالات مدیریتی	میزان درآمد همکاری در فروش فایل	کسب درآمد دانشجویی

تحقیق تفاوت YAHOO و GOOGLE 21 ص ( ورد)

تحقیق تفاوت YAHOO و GOOGLE 21 ص ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 17
حجم فایل: 47 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 17 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏تفاوت YAHOO‏ و GOOGLE‏...............‏...............................‏.........‏............. &‏ 1
‏تفاوت YAHOO ‏ و GOOGLE
‏تفاوت‏ ‏پست‏ ‏الکترون‏ی‏ک‏ Yahoo‏ ‏و‏ GMail
‏تفاوت‏ ‏ب‏ی‏ن‏ ‏پست‏ ‏الکترون‏ی‏ک‏ yahoo‏ ‏وgmail
‏به‏ ‏گزارش‏ ‏بخش‏ ‏خبر‏ ‏سایت‏ ‏اخبار‏ ‏فن‏ ‏آوری‏ ‏اطلاعات‏ ‏ایران،‏ ‏از‏ ‏خبرگزاری‏ ‏سلام،‏ ‏کارشناسان‏ ‏این‏ ‏موسسه‏ ‏معتقدند‏ ‏که‏ ‏تغییر‏ ‏آدرسهای‏ ‏ایمیل،‏ ‏فرایندی‏ ‏وقت‏ ‏گیر‏ ‏و‏ ‏ملال‏ ‏آور‏ ‏است‏ ‏و‏ ‏باعث‏ ‏می‏ ‏شود‏ ‏که‏ ‏مکاتبه‏ ‏کنندگان‏ ‏با‏ ‏یک‏ ‏فرد‏ ‏هم‏ ‏گیج‏ ‏و‏ ‏سردرگم‏ ‏شوند‏. ‏این‏ ‏موسسه‏ ‏همچنین‏ ‏به‏ ‏شرکتهای‏ ‏ارائه‏ ‏دهنده‏ ‏خدمات‏ ‏ایمیل‏ ‏پیشنهاد‏ ‏می‏ ‏کند‏ ‏که‏ ‏ظرفیت‏ ‏فضای‏ ‏سرویسهای‏ ‏پستی‏ ‏خود‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏ویژه‏ ‏در‏ ‏مورد‏ ‏کاربران‏ ‏خانگی‏ ‏و‏ ‏صاحبان‏ ‏مشاغل‏ ‏کوچک‏ ‏ارتقاء‏ ‏دهند،‏ ‏چون‏ ‏در‏ ‏غیر‏ ‏اینصورت‏ ‏نمی‏ ‏توان‏ ‏مانع‏ ‏تغییر‏ ‏آدرسهای‏ ‏پستی‏ ‏افراد‏ ‏شد‏.
‏کارشناسان‏ ‏این‏ ‏موسسه‏ ‏همچنین‏ ‏معتقدند‏ ‏که‏ ‏با‏ ‏افزایش‏ ‏فضای‏ ‏پست‏ ‏الکترونیک‏ ‏سرویسهای‏ ‏رایگان‏ ‏ایمیل‏ ‏می‏ ‏توان‏ ‏انتظار‏ ‏داشت‏ ‏که‏ ‏این‏ ‏وسیله‏ ‏ارتباطی‏ ‏محبوبیت‏ ‏بیشتری‏ ‏نسبت‏ ‏به‏ ‏سرویسهای‏ ‏ارسالی‏ ‏پیام‏ ‏یا‏ ‏مسنجر‏ ‏کسب‏ ‏کنند‏. ‏محققان‏ RadiCati‏ ‏براین‏ ‏باورند‏ ‏که‏ Gmail‏ ‏یک‏ ‏تهدید‏ ‏جدی‏ ‏برای‏ ‏سرویسهای‏ ‏رایگان‏ ‏پست‏ ‏الکترونیک‏ ‏است،‏ ‏زیرا‏ ‏از‏ ‏ابزار‏ ‏جستجوی‏ ‏خلاقانه‏ ‏ای‏ ‏برخوردار‏ ‏بوده‏ ‏و‏ ‏فضای‏ ‏آن‏ ‏نیز‏ 1000 ‏مگابایت‏ ‏است‏. ‏البته‏ ‏این‏ ‏موسسه‏ ‏همچنین‏ ‏معتقد‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏یاهو‏ ‏به‏ ‏سرعت‏ ‏به‏ ‏چالشهای‏ ‏ایجاد‏ ‏شده‏ ‏از‏ ‏سوی‏ ‏گوگل‏ ‏پاسخ‏ ‏داده‏ ‏و‏ ‏ظرفیت‏ ‏سرویس‏ ‏پستی‏ ‏خود‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏سرعت‏ ‏به‏ 100‏مگابایت‏ ‏رسانده‏ ‏است‏. ‏با‏ ‏توجه‏ ‏به‏ ‏اینکه‏ Gmail‏ ‏هنوز‏ ‏در‏ ‏مرحله‏ ‏آزمایشی‏ ‏یا‏ ‏بتا‏ ‏به‏ ‏سر‏ ‏برده‏ ‏و‏ ‏تمامی‏ ‏افراد‏ ‏نمی‏ ‏توانند‏ ‏از‏ ‏آن‏ ‏بهره‏ ‏ببرند،‏ ‏یاهو‏ ‏موفق‏ ‏شده‏ ‏با‏ ‏سرعت‏ ‏عمل‏ ‏خود‏ ‏مانع‏ ‏از‏ ‏مهاجرت‏ ‏کابران‏ ‏خود‏ ‏به‏ Gmail‏ ‏شود‏. ‏کارشناسان‏ RadiCati‏همچنین‏ ‏معتقدند‏ ‏از‏ ‏آنجا‏ ‏که‏ ‏حجم‏ ‏فضای‏ ‏پستی‏ ‏دیگر‏ ‏عامل‏ ‏مهمی‏ ‏برای‏ ‏تعیین‏ ‏سرویس‏ ‏پستی‏ ‏از‏ ‏سوی‏ ‏کاربران‏ ‏وب‏ ‏محسوب‏ ‏نمی‏ ‏شود،‏ ‏شرکت‏ ‏های‏ ‏ارائه
‏تفاوت YAHOO‏ و GOOGLE‏...............‏...............................‏.........‏............. &‏ 2
‏ ‏دهنده‏ ‏خدمات‏ ‏ایمیل‏ ‏به‏ ‏ایجاد‏ ‏قابلیتهای‏ ‏دیگری‏ ‏در‏ ‏سرویسهای‏ ‏خود‏ ‏بپردازند‏. ‏قابلیت‏ ‏هایی‏ ‏که‏ ‏عبارتند‏ ‏از‏: ‏افزایش‏ ‏کارآیی‏ ‏خدمات‏ ‏پست‏ ‏الکترونیک،‏ ‏بالابردن‏ ‏سرعت‏ ‏آن‏ ‏و‏ ‏دیگر‏ ‏خدمات‏ ‏جانبی‏ ‏خلاقانه‏ ‏مانند‏ ‏جستجو‏ ‏در‏ ‏نامه‏ ‏ها‏ ‏که‏ ‏توجه‏ ‏کاربران‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏خود‏ ‏جلب‏ ‏کند‏. ‏بر‏ ‏طبق‏ ‏همین‏ ‏گزارش‏ ‏سرویس‏ ‏پستی‏ ‏یاهو،‏ ‏پس‏ ‏از‏ ‏تغییرات‏ ‏جدیدی‏ ‏دارای‏ ‏قابلیتهایی‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏آن‏ ‏را‏ ‏در‏ ‏رتبه‏ ‏ای‏ ‏بالاتر‏ ‏از‏ Gmail‏ ‏قرار‏ ‏می‏ ‏دهد‏. ‏این‏ ‏قابلیت‏ ‏ها‏ ‏عبارتند‏ ‏از‏ ‏مدیریت‏ ‏آدرسهای‏ ‏پستی‏ ‏و‏ ‏یک‏ ‏تقویم‏ ‏بر‏ ‏ای‏ ‏هماهنگ‏ ‏کردن‏ ‏برنامه‏ ‏های‏ ‏خود‏.
‏ایمیل‏ ‏یاهو‏ ‏که‏ ‏بسیار‏ ‏پرسابقه‏ ‏تر‏ ‏از‏ Gmail‏ ‏است‏ ‏دارای‏ ‏سرویسهای‏ ‏ضد‏ ‏هرزنامه‏ ‏و‏ ‏ضد‏ ‏ویروس‏ ‏بسیار‏ ‏قوی‏ ‏نیز‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏با‏ ‏همکاری‏ ‏شرکت‏ ‏تورتون‏ ‏فراهم‏ ‏شده‏. ‏یاهو‏ ‏همچنین‏ ‏به‏ ‏تفاوت‏ ‏نیازهای‏ ‏کاربران‏ ‏خود‏ ‏نیز‏ ‏توجه‏ ‏دارد‏ ‏و‏ ‏سرویسهای‏ ‏آن‏ ‏برای‏ ‏صاحبان‏ ‏مشاغل‏ ‏تجاری‏ ‏بزرگ،‏ ‏متوسط‏ ‏و‏ ‏کوچک‏ ‏و‏ ‏همچنین‏ ‏کاربران‏ ‏خانگی‏ ‏متفاوت‏ ‏است‏. ‏نویسندگان‏ ‏گزارش‏ ‏موسسه‏ RadiCati‏ ‏همچنین‏ ‏به‏ ‏این‏ ‏نکته‏ ‏اشاره‏ ‏می‏ ‏کنند‏ ‏که‏ ‏سرویس‏ ‏جدید‏ ‏پستی‏ ‏گوگل‏ ‏همراه‏ ‏با‏ ‏آگهی‏ ‏های‏ ‏گرافیکی‏ ‏ارائه‏ ‏می‏ ‏شود‏ ‏و‏ ‏این‏ ‏کار‏ ‏شاید‏ ‏به‏ ‏مذاق‏ ‏بسیاری‏ ‏از‏ ‏کابران‏ ‏اینترنت‏ ‏خوش‏ ‏نیاید‏. ‏در‏ ‏ضمن‏ ‏فضای‏ ‏پست‏ی‏ ‏یاهو‏ ‏و‏ ‏گوگل‏ ‏چندان‏ ‏معنادار‏ ‏نیست‏ ‏و‏ ‏بعید‏ ‏به‏ ‏نظر‏ ‏می‏ ‏رسد‏ ‏که‏ ‏هیچ‏ ‏کاربری‏ ‏در‏ ‏جهان‏ ‏بتواند‏ ‏به‏ ‏سادگی‏ ‏صد‏ ‏مگابایت‏ ‏فضای‏ ‏پستی‏ ‏را‏ ‏پر‏ ‏کند‏. ‏لذا‏ ‏در‏ ‏پایان‏ ‏این‏ ‏پژوهش‏ ‏چنین‏ ‏نتیجه‏ ‏گیری‏ ‏شده‏ ‏که‏ ‏یاهو‏ ‏کماکان‏ ‏سرویس‏ ‏پستی‏ ‏مناسب‏ ‏تری‏ ‏برای‏ ‏کاربران‏ ‏است‏ ‏زیرا‏ ‏یاهو‏ ‏یک‏ ‏وب‏ ‏سایت‏ ‏شاداب‏ ‏و‏ ‏زنده‏ ‏است‏ ‏و‏ ‏علاوه‏ ‏بر‏ ‏سرویس‏ ‏پستی‏ ‏دارای‏ ‏خدمات‏ ‏متعدد‏ ‏دیگری‏ ‏مانند‏ ‏گروههای‏ ‏یاهو،‏ ‏امکانات‏ ‏کاریابی‏ ‏موسوم‏ ‏به‏ Hot Jobs‏،‏ ‏بخشی‏ ‏برای‏ ‏خرید‏ ‏و‏ ‏فروش‏ Online‏ ‏کالاو‏ ‏غیره‏ ‏می‏ ‏باشد‏. ‏البته‏ ‏در‏ ‏پایان‏ ‏این‏ ‏گزارش‏ ‏تاکید‏ ‏شده‏ ‏که‏ ‏قابلیتهای‏ ‏جستجوی‏ ‏یاهو‏ ‏هنوز‏ ‏در‏ ‏حدی‏ ‏نیست‏ ‏که‏ ‏بتواند‏ ‏با‏ ‏گوگل‏ ‏رقابت‏ ‏کند‏.
‏قابلیتهای‏ ‏مخصوص‏ Google
‏تفاوت YAHOO‏ و GOOGLE‏...............‏...............................‏.........‏............. &‏ 3
‏جستجوی‏ ‏تصاویر‏ (‏بتا‏)
‏جستجوی‏ ‏تصویر‏ ‏در‏ Google‏ ‏با‏ ‏داشتن‏ ‏بیش‏ ‏از‏ 250 ‏میلیون‏ ‏تصویر‏ ‏قابل‏ ‏مشاهده‏ ‏در‏ ‏فهرست‏ ‏خود،‏ ‏جامعترین‏ ‏مجموعه‏ ‏در‏ ‏کل‏ ‏وب‏ ‏می‏ ‏باشد‏.‏برای‏ ‏استفاده‏ ‏از‏ ‏جستجوی‏ ‏تصویر‏ ‏به‏ ‏صفحه‏ ‏جستجوی‏ ‏پیشرفته‏ ‏و‏ ‏یا‏ http://www.google.com/imghp?hl=fa‏ ‏بروید‏ ‏و‏ ‏عبارتی‏ ‏را‏ ‏در‏ ‏جعبه‏ ‏جستجوی‏ ‏تصویر‏ ‏وارد‏ ‏کنید‏ ‏و‏ ‏سپس‏ ‏دکمه‏ ‏جستجو‏ ‏را‏ ‏انتخاب‏ ‏کنید‏.‏در‏ ‏صفحه‏ ‏نتایج‏ ‏تصویر‏ ‏کوچک‏ ‏شده‏ ‏را‏ ‏انتخاب‏ ‏کنید‏ ‏تا‏ ‏روایت‏ ‏بزرگتری‏ ‏از‏ ‏تصویر‏ ‏و‏ ‏همچنین‏ ‏صفحه‏ ‏ای‏ ‏که‏ ‏تصویر‏ ‏در‏ ‏آن‏ ‏قرار‏ ‏دارد‏ ‏را‏ ‏مشاهده‏ ‏کنید‏. (‏یادداشت‏:‏برای‏ ‏دسترسی‏ ‏زبان‏ ‏انتخابی‏ ‏شما‏ ‏باید‏ ‏در‏ ‏صفحه‏ ‏قابلیتها‏ ‏انگلیسی‏ ‏انتخاب‏ ‏شده‏ ‏باشد‏.)
‏تصاویری‏ ‏که‏ ‏توسط‏ ‏سرویس‏ Google Image Search‏ ‏مشاهده‏ ‏می‏ ‏کنید‏ ‏ممکن‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏کپی‏ ‏رایت‏ ‏داشته‏ ‏باشند‏.‏هرچند‏ ‏که‏ ‏شما‏ ‏می‏ ‏توانید‏ ‏آنها‏ ‏را‏ ‏از‏ ‏طریق‏ ‏سرویس‏ ‏ما‏ ‏بیابید‏ ‏و‏ ‏یا‏ ‏مشاهده‏ ‏کنید،‏ ‏ما‏ ‏به‏ ‏شما‏ ‏هیچ‏ ‏حقی‏ ‏نمی‏ ‏توانیم‏ ‏بدهیم‏ ‏جز‏ ‏حق‏ ‏مشاهده‏ ‏آنها‏ ‏از‏ ‏طریق‏ ‏وب‏.‏از‏ ‏اینرو‏ ‏اگر‏ ‏مایل‏ ‏به‏ ‏استفاده‏ ‏از‏ ‏هر‏ ‏یک‏ ‏از‏ ‏تصاویری‏ ‏هستید‏ ‏که‏ ‏به‏ ‏وسیله‏ ‏سرویس‏ ‏ما‏ ‏پیدا‏ ‏کرده‏ ‏اید‏ ‏ما‏ ‏به‏ ‏شما‏ ‏پیشنهاد‏ ‏می‏ ‏کنیم‏ ‏که‏ ‏با‏ ‏صاحب‏ ‏آن‏ ‏سایت‏ ‏برای‏ ‏اجازه‏ ‏استفاده‏ ‏از‏ ‏تصویر‏ ‏تماس‏ ‏بگیرید‏.
‏اخطار‏:‏نتایجی‏ ‏که‏ ‏با‏ ‏این‏ ‏قابلیت‏ ‏مشاهده‏ ‏می‏ ‏کنید‏ ‏ممکن‏ ‏است‏ ‏شامل‏ ‏مطالب‏ ‏مربوط‏ ‏به‏ ‏بزرگسالان‏ ‏باشد‏.Google‏ ‏فاکتورهای‏ ‏خاصی‏ ‏را‏ ‏در‏ ‏نظر‏ ‏می‏ ‏گیرد‏ ‏برای‏ ‏اینکه‏ ‏مطمئن‏ ‏شود‏ ‏که‏ ‏آیا‏ ‏این‏ ‏تصویر‏ ‏به‏ ‏مورد‏ ‏جستجوی‏ ‏شما‏ ‏مربوط‏ ‏است‏ ‏یا‏ ‏خیر‏. ‏از‏ ‏آنرو‏ ‏که‏ ‏این‏ ‏روشها‏ ‏کاملا‏ ‏بی‏ ‏اشتباه‏ ‏نیستند‏ ‏ممکن‏ ‏است‏ ‏در‏ ‏بین‏ ‏تصاویری‏ ‏که‏ ‏می‏ ‏بینید‏ ‏تصاویر‏ ‏نا‏ ‏مناسبی‏ ‏هم‏ ‏قرار‏ ‏گرفته‏ ‏باشد‏.
‏برای‏ ‏اطلاعات‏ ‏بیشتر‏ ‏در‏ ‏مورد‏ ‏این‏ ‏قابلیت‏ ‏لطفا‏ FAQ‏ ‏جستجوی‏ ‏تصویر‏ ‏را‏ ‏بخوانید‏.
‏تفاوت YAHOO‏ و GOOGLE‏...............‏...............................‏.........‏............. &‏ 4
‏ترجمه‏ ‏صفحه
Google‏ ‏سد‏ ‏زبان‏ ‏را‏ ‏با‏ ‏قابلیت‏ ‏ترجه‏ ‏جدیدی‏ (‏بتا‏) ‏شکسته‏ ‏است‏. ‏با‏ ‏استفاده‏ ‏از‏ ‏قابلیت‏ ‏ترجمه‏ ‏با‏ ‏ماشین‏ ‏،Google‏ ‏حالا‏ ‏به‏ ‏انگلیسی‏ ‏زبانان‏ ‏قابلیت‏ ‏استفاده‏ ‏از‏ ‏بسیاری‏ ‏از‏ ‏صفحات‏ ‏غیر‏ ‏انگلیسی‏ ‏را‏ ‏می‏ ‏دهد‏.
‏اگر‏ ‏جستجوی‏ ‏شما‏ ‏نتایج‏ ‏غیر‏ ‏انگلیسی‏ ‏داشته‏ ‏باشد‏ ‏یک‏ ‏لینک‏ ‏به‏ ‏صفحه‏ ‏ترجمه‏ ‏شده‏ ‏انگلیسی‏ ‏آن‏ ‏در‏ ‏اختیار‏ ‏شما‏ ‏قرار‏ ‏خواهد‏ ‏گرفت‏.
‏اگر‏ ‏می‏ ‏خواهید‏ ‏چکیده‏ ‏و‏ ‏عنوان‏ ‏اسناد‏ ‏یافته‏ ‏شده‏ ‏برا‏ی‏ ‏جست‏ ‏وجو‏ی‏ ‏شمابه‏ ‏انگلیسی‏ ‏ترجمه‏ ‏شوند،‏ ‏گزینه‏ ‏ی‏ ‏ترجمه‏ ‏درصفحه‏ ‏ی‏ ‏تنظیمهارا‏ ‏فعال‏ ‏کنید‏. ‏با‏ ‏این‏ ‏کار‏ ‏گوگل‏ ‏به‏ ‏صورت‏ ‏خودکار‏ ‏چکیده‏ ‏وعنوان‏ ‏سندها‏ی‏ ‏یافته‏ ‏شده‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏انگلیسی‏ ‏ترجمه‏ ‏خواهد‏ ‏کرد‏.
‏برای‏ ‏اطلاعات‏ ‏بیشتر‏ ‏در‏ ‏مورد‏ ‏این‏ ‏قابلیت‏ ‏لطفا‏ FAQ‏ ‏ترجمهرا‏ ‏بخوانید‏.
‏فایلهای‏ PDF‏ ‏را‏ ‏پیدا‏ ‏کن‏.
‏فهرست‏ ‏سندهایی‏ ‏که‏ ‏گوگل‏ ‏برا‏ی‏ ‏پرسش‏ ‏شما‏ ‏می‏ ‏یابد،‏ ‏اکنون‏ ‏فایلها‏ی‏ PDF‏.‏را‏ ‏نیز‏ ‏دربرمی‏ ‏گیرد‏. ‏نوشتار‏ ‏این‏ ‏فایلها‏ ‏به‏ ‏هر‏ ‏زبان‏ ‏و‏ ‏خطی‏ ‏که‏ ‏باشد،‏ ‏بدون‏ ‏وابستگی‏ ‏به‏ ‏سیستم‏ ‏عامل،‏ ‏مرورگر‏ ‏و‏ ‏فونت،‏ ‏به‏ ‏صورت‏ ‏کامل‏ ‏در‏ ‏نرم‏ ‏افزار‏ ‏ادوبی‏ ‏آکروبات‏ ‏نمایش‏ ‏داده‏ ‏می‏ ‏شود‏. ‏گرچه‏ ‏اینگونه‏ ‏فایلها‏ ‏به‏ ‏اندازه‏ ‏ی‏ ‏سندها‏ی‏ HTML‏ ‏رایج‏ ‏نیستند،‏ ‏اغلب‏ ‏اطلاعات‏ ‏ارزشمند‏ی‏ ‏رادربردارند‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏دیگر‏ ‏سندها‏ ‏یافت‏ ‏نمی‏ ‏شود‏.
‏برا‏ی‏ ‏این‏ ‏که‏ ‏مشخص‏ ‏شود‏ ‏کدام‏ ‏یافته‏ ‏به‏ ‏صورت‏ ‏یک‏ ‏فایل‏ PDF‏. ‏عرضه‏ ‏شده‏ ‏است،‏ ‏واژه‏ [PDF‏] ‏به‏ ‏رنگ‏ ‏آبی‏ ‏روبرو‏ی‏ ‏عنوان‏ ‏سند‏ ‏درج‏ ‏می‏ ‏شود‏.‏به‏ ‏این‏ ‏ترتیب‏ ‏خواهید‏ ‏دانست‏ ‏که‏ ‏برا‏ی‏ ‏نمایش‏ ‏این‏ ‏سند،‏ ‏نرم‏ ‏افزار‏ Adobe Acrobat Reader‏ ‏اجرا‏ ‏می‏ ‏شود‏. ‏رو‏ی‏ ‏پیوند‏ ‏عنوان‏ ‏سند‏ ‏کلیک‏ ‏کنید‏ ‏تا‏ ‏به‏ ‏فایل‏ PDF‏. ‏دست‏ ‏یابید‏. (‏اگر‏ ‏نرم‏ ‏افزار‏ ‏آکروبات‏ ‏در‏ ‏رایانه‏ ‏ی‏ ‏شما‏ ‏نصب‏ ‏نباشد،‏ ‏به‏ ‏صورت‏ ‏خودکار‏ ‏به‏ ‏سایت‏ ‏دریافت‏ ‏رایگان‏ ‏این‏ ‏نرم‏ ‏افزار‏ ‏هدایت‏ ‏خواهید‏ ‏شد‏)

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

نرم افزار های بازاریابی فایل سیدا

شامل دو نرم افزار بازاریابی و فروش فایل های سیدا می باشد

---

دانلود طرحواره درمانی	دانلود پیشینه تحقیق	دانلود گزارش کارآموزی	فروشگاه ساز فایل رایگان	همکاری در فروش با پورسانت بالا	دانلود پرسشنامه
دانلود تحقیق	دانلود مقالات اقتصادی	مقاله در مورد ایمنی	چارچوب نظری تحقیق	خرید کاندوم	خرید ساعت مچی مردانه
دانلود افزونه وردپرس	دانلود تحقیق آماده	سایت دانلود پاورپوینت	مقالات مدیریتی	میزان درآمد همکاری در فروش فایل	کسب درآمد دانشجویی

تحقیق تفاوت کارهای گروهی و فردی ( ورد)

تحقیق تفاوت کارهای گروهی و فردی ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 16
حجم فایل: 45 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 16 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

1
‏عنوان مقاله: ‏ تفاوت کارهای گروهی و فردی
‏چکیده
‏گروهها شالوده بسیاری از بهبودهای عملکرد سازمان هستند. امروزه وجود گروهها جنبه اجتناب‌ناپذیر زندگی به حساب می‌آید و سازمانهای مولد با وجود گروه‌های کاری است که می‌توانند به حیات خود تداوم بخشند. این تحقیق بر آن است تا مهمترین ویژگی‌های مرتبط با اثربخشی گروههای کاری را مشخص کند. اثربخشی گروه کاری نتیجه ترکیب عملکرد گروه کاری و میزان رضایت اعضا از عضویت در گروه است. برای این منظور، سابقه و تجربیات فعالیتهای گروهی دانشجویان رشته مدیریت ورودی سال 1385 دانشگاه شاهد مورد بررسی قرار گرفت. برای به دست آوردن نقطه نظرات ایشان، پرسشنامه‌ای بر اساس مدل تحقیق طراحی و بین آنها توزیع شد. تعداد کل پاسخ‌دهندگان به پرسشنامه، 45 نفر بودند که از این میان 36 نفر زن (80%) و 9 نفر مرد (20%) بودند. اگرچه یافته‌های تحقیق شش فرضیه از 16 فرضیه فرعی مطرح شده توسط مدل دوبرین (2004) را تأیید کرد، در این میان تنها عامل «تبعیت اعضاء از فرایندهای گروه» است که ارتباط معنی‌داری هم با جنبه عملکردی و هم با جنبه رضایت اعضا در اثربخشی گروه دارد.
‏واژه‌های کلیدی: اثربخشی گروه کاری، عملکرد کاری گروه، رضایت اعضای گروه، گروه‌های کاری دانشجویی
‏مقدمه
‏امروزه محیطهای کاری، تغییر و تحول و انطباق با آن را ارج می‌نهد. سازمانها در تلاش خود برای بهره‌وری بیشتر، کیفیت جامع، رضایت مشتری و بهبود کیفیت زندگی کاری شکلهای جدید متنوعی انتخاب می‌کنند. آنها در جستجوی مزایای اندازه کوچکتر، ساختارهای تخت‌تر، عملیات منعطف‌تر و البته راه‌های جدید و خلاق استفاده از گروهها بعنوان شالوده بسیاری از بهبودهای عملکرد سازمان هستند
2
]‏10[‏. از این رو، وجود گروهها جنبه اجتناب‌ناپذیر زندگی امروزی است و سازمانهای مولد با وجود گروه‌های کاری می‌توانند به حیات خود تداوم بخشند ]‏2[‏.
‏اما گروههای کاری همیشه نتایج مثبت به همراه ندارند و بعضاً نتیجه کار گروه می‌تواند کمتر از مجموع تلاشهای انفرادی اعضای گروه باشد. بنابراین لازم است مشخص شود که ویژگی‌های مرتبط با اثربخشی گروههای کاری کدام است؟ و آیا ویژگی‌های مرتبط با عملکرد بالای کاری از ویژگی‌های مرتبط با افزایش رضایت اعضاء متفاوت است؟ یافته‌های این تحقیق می‌تواند ما را در شناسایی مهمترین ویژگی‌های مرتبط با اثربخشی گروه کاری یاری رساند.
‏گروهها و عملکرد کاری
‏از گروههای کاری تعاریف بسیاری شده است ]‏5[‏ ]‏8[‏ ]‏11[‏. می‌توان گروه را بر اساس ادراکات افراد تعریف کرد؛ یعنی، اگر افراد خود را در گروه ببینند، در اینصورت گروهی وجود خواهد داشت ]‏3[‏. یا گروه را می‌توان از نظر ساختار مدنظر قرار داد. مک‌دیوید و هراری (1968) گروه را چنین تعریف کرده‌اند: «نظامی سازمان یافته از دو فرد یا بیشتر که با یکدیگر در تعامل باشند تا نظام بتواند عمل کند، استانداردی نیز برای نقش روابط میان اعضاء وجود داشته باشد؛ و از هنجارهایی تبعیت کند که عملکرد گروه و هر یک از اعضای آن را تنظیم نماید.» گروه را می‌توان با توجه به مفهوم انگیزش به «مجموعه‌ای از افراد تلقی کرد که موجودیت جمعی آنها برای افراد مغتنم باشد» تعریف کرد ]‏4[‏. سرانجام اینکه گروه را می‌توان تعامل میان-فردی تلقی کرد، یعنی میزان ارتباطات و تعامل افراد با یکدیگر طی زمان ]‏7[‏. با ترکیب این رویکردهای مختلف در تعاریف گروه، می‌توان آن را مجموعه‌ای از افراد دانست که هدف یا مقصد مشترک و احساس تعلق به گروه دارند و سعی می‌کنند در یکدیگر تغییر ایجاد کنند ]‏1[‏.
‏گروههای کاری از اهمیت زیادی برخوردارند. به همین دلیل یکی از اهداف اولیه مطالعه رفتار سازمانی کمک به فهم ارزش و اهمیت گروه و داشتن ارتباط مؤثر در آن است. دلایل اهمیت گروه و داشتن ارتباط مؤثر در آن عبارت است از ]‏1[‏:
‏الف) اغلب ساعات کاری کارکنان و مدیران در گروه می‌گذرد. مردم نیاز به اجتماعی بودن و روابط اجتماعی دارند و انسانها نیاز به جمع شدن دور هم و کمک به یکدیگر دارند. گروههای کاری، گروههای
3
‏اجتماعی، گروههای تحصیلی و گروههای خانوادگی قسمت مهمی از اوقات ارتباطی انسان را به خود اختصاص می‌دهند.
‏ب) ضرورت آشنایی با نحوه تصمیم‌گیری و حل مسائل توسط گروه. حتی در گروههای اجتماعی نیز مسائلی بوجود می‌آید که به تصمیم‌گیری و حل آن مسأله توسط اعضای گروه نیاز دارد. اگر انسان از طریق حل این مسائل به نحوه تصمیم‌گیری و حل مسائل سازمانی توسط اعضای گروه آشنا شود، مهارتهای وی در تصمیم‌گیری افزایش خواهد یافت و بعلاوه از عضویت در گروه و کار گروهی لذت خواهد برد.
‏ج) کاهش اضطراب و عدم اطمینان به کار کردن با دیگران. آموختن اصول ارتباطات گروهی و به کار بستن توصیه‌های آن برای پیشرفت کیفیت ارتباطات می‌تواند موجب کاهش اضطراب و عدم‌اطمینان و حتی حذف احساس آنها در هنگام کار کردن با گروه شود.
‏د) فهم بهتر ارتباطی. عضویت در گروه موجب تحقیق پیرامون ارتباطات و پاسخ و حل سئوال ارتباطی در ضمیر شخص خواهد شد.
‏هـ) کمک مؤثر به گروهها از طریق مشارکت. افراد آموزش دیده در ارتباطات گروهی از فرصت ممتازی برای پیشرفت و بهبود بسیاری از موقعیتهای گروههایی که در آنها عضویت دارند برخوردارند.
‏بطور خلاصه مطالعات انجام شده، سه مزیت برای کار گروهی نسبت به کار فردی برمی‌شمارند که عبارتند از ]‏2[‏:
‏1. قضاوت گروهی بهتر از قضاوت شخصی افراد متوسط است.
‏2. درصورتی که حل مسأله نیازمند تقسیم کار و تبادل اطلاعات باشد، گروهها موفق‌تر از افراد عمل می‌کنند.
‏3. گروهها به دلیل تمایل به گرفتن تصمیم‌های مخاطره‌آمیز، می‌توانند خلاق‌تر و نوآورتر از افراد باشند ]‏11[‏.
‏اما گروهها می‌توانند مسأله‌آفرین نیز باشند. مطالعات نشان می‌دهد افراد ممکن است به دو دلیل در گروه به همان خوبی که بطور فردی کاری را انجام می‌دهند تلاش نکنند و در نتیجه پدیده «کم‌کاری» شکل گیرد. این دلایل عبارتند از:
‏1. سهم آنان در کار گروهی کمتر به چشم می‌خورد.
‏2. افراد ترجیح می‌دهند دیگران بار اصلی کار را بر دوش بکشند ]‏9[‏.
‏موارد فوق حاکی از این است که رفتار افراد به شدت تحت تأثیر همکاران در گروه کار قرار می‌گیرد.
4
‏با توجه به اینکه تلاشهای گروهی می‌تواند ابعاد وجودی مثبت و منفی را در افراد بروز و ظهور دهد؛ مدیران امروزی نیاز دارند شناخت خوبی از گروه‌ها و فراگردهای گروهی داشته باشند تا هم از گرفتار شدن در دام آنها اجتناب ورزند و هم بتوانند استعداد وسیع آنها را بکار گیرند.
‏اثربخشی گروه
‏موفقیت سازمان بعنوان شبکه پیچیده‌ای از گروه‌های متداخل تا حد زیادی به چگونگی عملکرد این گروهها بستگی دارد. گروهها، مانند افراد باید خوب عمل کنند تا سازمان بتواند در بلندمدت پیشرفت کند؛ اما این پرسش مطرح می‌شود که خوب عمل کردن گروه به چه معنی است؟
‏گروه اثربخش گروهی است که سطوح عالی عملکردی و رضایت نیروی انسانی را در طی زمان کسب کند. یک گروه اثربخش از جنبه عملکرد کاری به هدفهای عملکردی خود در کوتاهترین زمان ممکن دست می‌یابد و نتایج کاری عالی ارائه می‌دهد. در بعد رضایت اعضاء نیز گروه اثربخش آن است که اعضای آن باندازه کافی از کارهای خود و روابط میان فردی رضایت داشته باشند و در نتیجه به طور مستمر با یکدیگر خوب کار کنند ]‏2[‏.
‏مدتهاست که بررسی عوامل مؤثر بر اثربخشی گروه مورد علاقه و توجه محققان قرار گرفته است. از این رو مقالات متعددی را می‌توان یافت که هر یک با توجه به گرایش نویسنده برخی از این ویژگی‌ها را مورد مطالعه قرار داده است. اما در بین تحقیقات جامع‌تر و مشهورتر می‌توان به مطالعات کرچ (1962)، بایون (1961) و مک‌گریگور (1960) اشاره کرد. کرچ (1962) محصول گروه –اهداف تحقق یافته تولیدی و رضایت اعضاء- را تحت تأثیر روش تصمیم‌گیری و جزئیات عملیات گروه می‌داند که دربرگیرنده عواملی نظیر شیوه رهبری و انگیزش است. بایون (1961) اغلب تجارب گروهی را نتیجه درگیری میان سه زمینه زندگی گروهی که عبارتند از: افراد و نیازهای آنها، هوش گروهی –احساسات و فضای درون گروه- و فرهنگ گروهی –ساختار و رهبری درون گروه- می‌داند. تاکمن و جنسن در تشریح مدل بایون رفتار گروهی را که بر محصول گروه –اثربخشی گروه- مؤثر است شامل عوامل زیر می‌داند: شخصیت اعضاء، عرف، اهداف، وحدت، تصمیم‌گیری، روابط درون‌شخصی، رهبری، نقش و اندازه. نهایتاً مک‌گریگور (1960) گروه‌های اثربخش و غیراثربخش را بر اساس یازده عامل از هم تمیز داده است. این عوامل عبارتند از: فضا یا جو حاکم بر گروه، درگیری اعضاء در

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

نرم افزار های بازاریابی فایل سیدا

شامل دو نرم افزار بازاریابی و فروش فایل های سیدا می باشد

---

دانلود طرحواره درمانی	دانلود پیشینه تحقیق	دانلود گزارش کارآموزی	فروشگاه ساز فایل رایگان	همکاری در فروش با پورسانت بالا	دانلود پرسشنامه
دانلود تحقیق	دانلود مقالات اقتصادی	مقاله در مورد ایمنی	چارچوب نظری تحقیق	خرید کاندوم	خرید ساعت مچی مردانه
دانلود افزونه وردپرس	دانلود تحقیق آماده	سایت دانلود پاورپوینت	مقالات مدیریتی	میزان درآمد همکاری در فروش فایل	کسب درآمد دانشجویی

تحقیق تفاوت های جنسیت در پذیرفتن پیشنهادات جنسی ( ورد)

تحقیق تفاوت های جنسیت در پذیرفتن پیشنهادات جنسی ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 48
حجم فایل: 118 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 48 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏1
‏
‏دانشگاه آزاد اسلامی - واحد رودهن
‏عنوان :
‏تفاوت های جنسیت در پذیرفتن پیشنهادات جنسی
‏تفاوت های جنسیت در پذیرفتن پیشنهادات جنسی
‏راسل د. کلارک . دانشگاه ایالت فلوریدا
‏النیل ها تفلید. دانشگاه هاوائی در مونوآ
‏با توجه به نگرشات کلیشه ای، فرهنگی مردان نسبت به زنان در زمینه روابط جنسی علاقمند تر هستند، احتمال اینکه زنان فعالیت جنسی را محدود سازند بیشتر است. در این مقاله، به کار صاحب نظرانی که در حمایت از این مسئله بحث کرده اند اشاره می کنیم و به بررسی اطلاعات مصاحبه ای و ارتباطی که این موضوع مورد و بحث را مورد حمایت قرار می دهند می پردازیم. در پایان، به دو آزمایش تجربی از این فرضیه رجوع می کنیم.
‏1
‏1
‏
‏دانشگاه آزاد اسلامی - واحد رودهن
‏عنوان :
‏تفاوت های جنسیت در پذیرفتن پیشنهادات جنسی
‏تفاوت های جنسیت در پذیرفتن پیشنهادات جنسی
‏راسل د. کلارک . دانشگاه ایالت فلوریدا
‏النیل ها تفلید. دانشگاه هاوائی در مونوآ
‏با توجه به نگرشات کلیشه ای، فرهنگی مردان نسبت به زنان در زمینه روابط جنسی علاقمند تر هستند، احتمال اینکه زنان فعالیت جنسی را محدود سازند بیشتر است. در این مقاله، به کار صاحب نظرانی که در حمایت از این مسئله بحث کرده اند اشاره می کنیم و به بررسی اطلاعات مصاحبه ای و ارتباطی که این موضوع مورد و بحث را مورد حمایت قرار می دهند می پردازیم. در پایان، به دو آزمایش تجربی از این فرضیه رجوع می کنیم.
‏1
‏1
‏در این آزمایشات، که در سال 1978 و 1982 انجام شد، حد معمول علاقه هم پیمانان مرد و زن با یکی از سه تقاضا با معشوقه احتمالی برخورد می کند: امشب بریم بیرون؟ یا
‏به آپارتمانم می آئی؟ یا من همبستر می شی؟ اکثر مردان مایلند بازنی که به آنها نزدیک شده است یک رابطه نامشروع جنسی داشته باشند. زنان اینگونه نیستند. هیچ زنی موافق با یک رابطه نامشروع جنسی نمی باشد. بسیاری از دلایل احتمالی برای این تفاوت های جنسی اشاره شده مورد بحث قرار گرفته اند.
‏این مطالعات در سالهای 1978 و 1982 صورت گرفتند. از زمانی که چگونگی تهدید ایدز در مبتلا کردن مردان و زنانی که مایل به ملاقات هم، رفتن به آپارتمان، یا در شرایط غیر منتظره جنسی قرار گرفتن دنبال شد، این مسئله اهمیت یافت.
‏پیش زمینه کلی
‏1
‏3
‏با توجه به نگرشات کلیشه ای فرهنگی، مردان برای رابطه جنسی علاقمندتر هستند، این زنانند که محدودیتها در چنین فعالیت هایی قائل می شوند (مک کورمیک‏ - MC cormick
‏، 1979، هاتفیلد،‏ - Hatfield
‏ 1983، و پپلین،‏ - Peplin
‏ 1983). صاحب نظران از گوناگونی در نسبت با این اظهار نظر موافق بوده اند. آنچه که آنان اختلاف نظر دارند در این مورد است که چرا چنین تفاوت هایی در جنسیت وجود دارد. محققان مصاحبه و اطلاعات ارتباطی زیادی را جمع آوری کرده اند که حمایت فراوانی را برای این موضوع مورد بحث فراهم ساخته اند. با این وجود، هیچگونه حمایت عملی برای این فرضیه وجود ندارد. در این تحقیق، آزمایشی تجربی از این موضوع را گزارش می دهیم.
‏اجازه دهید با مرور تئوری و اطلاعات موجود شروع کنیم.
‏نظر زیست شناسان اجتماعی
‏از قدیم، تعیین کننده های زیست شناختی همچون زیگموند فروید‏ - Sigmund Freud
‏ نشان دادند که زیست شناسی سرنوشت می باشد و اینکه علاقه در فعالیت های جنسی اصولاً از طریق ژن ها، آناتومی، (کالبدشناسی) و هورمونها مشخص می شود. اولین زیست شناسان اجتماعی فرض کرده بودند که مردان و زنان از لحاظ ژنتیکی به گونه ای تنظیم شده اند که ذاتاً علاقمند به مهار/ تجربه جنسی هستند. (هاگن،

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

نرم افزار های بازاریابی فایل سیدا

شامل دو نرم افزار بازاریابی و فروش فایل های سیدا می باشد

---

دانلود طرحواره درمانی	دانلود پیشینه تحقیق	دانلود گزارش کارآموزی	فروشگاه ساز فایل رایگان	همکاری در فروش با پورسانت بالا	دانلود پرسشنامه
دانلود تحقیق	دانلود مقالات اقتصادی	مقاله در مورد ایمنی	چارچوب نظری تحقیق	خرید کاندوم	خرید ساعت مچی مردانه
دانلود افزونه وردپرس	دانلود تحقیق آماده	سایت دانلود پاورپوینت	مقالات مدیریتی	میزان درآمد همکاری در فروش فایل	کسب درآمد دانشجویی

تحقیق تفاوت لینوکس و ویندوز 34 ص ( ورد)

تحقیق تفاوت لینوکس و ویندوز 34 ص ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 24
حجم فایل: 71 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 24 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏مقا‏ی‏سه‏ امن‏ی‏ت‏ در و‏ی‏ندوز‏ و ل‏ی‏نوکس
‏اشاره‏: امن‏ی‏ت‏ نرم افزار‏ی‏ به طور کل‏ی‏ ‏ی‏ک‏ مفهوم انتزاع‏ی‏ است که به پارامترها‏ی‏ فکر‏ی‏ هر شخص وابسته است. چون درجه آس‏ی‏ب‏ پذ‏ی‏ر‏ی‏ امن‏ی‏ت‏ی‏،‏ از خط به خط کدها‏ی‏ برنامه نو‏ی‏س‏ی‏ به وجود م‏ی‏ آ‏ی‏د‏. هر حوزه امن‏ی‏ت‏ی‏ از درجه حساس‏ی‏ت‏ خاص‏ی‏ برخوردار است که ممکن است برا‏ی‏ کاربران ‏ی‏ک‏ پا‏ی‏ه‏ فوق العاده مهم باشد ‏ی‏ا‏ بر عکس. در نت‏ی‏جه‏ تعاب‏ی‏ر‏ بس‏ی‏ار‏ ز‏ی‏اد‏ی‏ برا‏ی‏ امن‏ی‏ت‏ وجود دارد. مخصوصا اگر بخواه‏ی‏د‏ درباره امن‏ی‏ت‏ برنامه کامل و پ‏ی‏چ‏ی‏ده‏ ا‏ی‏ مانند س‏ی‏ستم‏ عامل ها و مثلا و‏ی‏ندوز‏ و ل‏ی‏نوکس‏ صحبت کن‏ی‏د‏.
‏پارامترها‏ی‏ ع‏ی‏ن‏ی‏ متعدد‏ی‏ برا‏ی‏ درجه بند‏ی‏ امن‏ی‏ت‏ وجود دارد که م‏ی‏ توان از آن طر‏ی‏ق‏ باگ ها‏ی‏ برطرف شده ‏ی‏ک‏ مجموعه نرم افزار‏ی‏ خاص را محاسبه کرد. هنگام‏ی‏ که و‏ی‏ندوز‏ و ل‏ی‏نوکس‏ با هم مقا‏ی‏سه‏ م‏ی‏ شوند، نقطه ضعف ها‏ی‏ امن‏ی‏ت‏ی‏ د‏ی‏گر‏ی‏ ظاهر م‏ی‏ شوند که در ا‏ی‏ن‏ مقا‏ی‏سه‏ دخ‏ی‏ل‏ هستند. اخ‏ی‏را‏ ‏موسسه‏ CERT‏ گزارش‏ی‏ از اس‏ی‏ب‏ پذ‏ی‏ر‏ی‏ ها‏ی‏ استاندارد ا‏ی‏ن‏ دو س‏ی‏ستم‏ عامل را منتشر نمود که ط‏ی‏ آن 250 حفره امن‏ی‏ت‏ی‏ حساس برا‏ی‏ و‏ی‏ندوز‏ گزارش شده کخ 39 حوزه آن در ل‏ی‏ست‏ خطرناک تر‏ی‏ن‏ نقاط ضعف امن‏ی‏ت‏ی‏ قرار دارند و برا‏ی‏ ل‏ی‏نوکس‏ ردهت ن‏ی‏ز‏ 46 حفره امن‏ی‏ت‏ی‏ گزارش شده است که سه حفره آن در ل‏ی‏ست‏ آس‏ی‏ب‏ پذ‏ی‏ر‏ی‏ ها‏ی‏ امن‏ی‏ت‏ی‏ بس‏ی‏ار‏ خطرناک قرار دارند. هزاران گزارش از مقا‏ی‏سه‏ امن‏ی‏ت‏ی‏ م‏ی‏ان‏ ل‏ی‏نوکس‏ و و‏ی‏ندوز‏ وجود دارد. اما مبنا‏ی‏ ا‏ی‏ن‏ تحق‏ی‏ق‏ CERT‏ گزارش ها‏یی‏ بوده که توسط کاربران موسسات دولت‏ی‏ ارائه شده اند و در ان حفره ها‏ی‏ امن‏ی‏ت‏ی‏ خطرناک مشابه‏ی‏ گزارش شده است. ر‏لا‏ی‏ل‏ قانع کننده ا‏ی‏ برا‏ی‏ ان تفاوت امن‏ی‏ت‏ی‏ م‏ی‏ان‏ دو س‏ی‏ستم‏ عامل وجود دارد. به عنوان مثال مدل توسعه اپن سورس برنامه ها‏ی‏ ل‏ی‏نوکس،‏ امکان گزارش . شناسا‏یی‏ باگ ها‏ی‏ را در فاصله زمان‏ی‏ زودتر‏ی‏ امکان پذ‏ی‏ر‏ م‏ی‏ کند. ا‏ی‏ن‏ مز‏ی‏ت‏ی‏ است که در و‏ی‏ندوز‏ از آن ب‏ی‏ بهره است. د‏ی‏گر‏ پارامترها نامطلوب برا‏ی‏ و‏ی‏ندوز،‏ اعتماد بس‏ی‏ار‏ی‏ از کرنل برنامه ها‏ی‏ کاربرد‏ی‏ و‏ی‏ندوز‏ به (RPC )Remote Procedure‏ ،متد توسعه جامعه کامپ‏ی‏وترها‏ی‏ خانواده ا‏ی‏نتل،است‏. نت‏ی‏جه‏ ا‏ی‏ن‏ رو‏ی‏ه،ضعف‏ قوان‏ی‏ن‏ د‏ی‏واره‏ ها‏ی‏ آتش در مقا‏ی‏سه‏ با س‏ی‏ستم‏ عامل ها‏یی‏ مانند ل‏ی‏نوکس‏ است که در سطح بس‏ی‏ار‏ کمتر‏ی‏ از RPC‏ استفاده م‏ی‏ کنند. م‏ی‏ان‏ ا‏ی‏ن‏ دو س‏ی‏ستم‏ عامل، تفاوت ها‏ی‏ امن‏ی‏ت‏ی‏ د‏ی‏گر‏ ن‏ی‏ز‏ وجود دارد که برا‏ی‏ کاربران پا‏ی‏انه‏ ا‏ی‏ ا‏ی‏ن‏ س‏ی‏ستم‏ عامل ها بروز خواهد کرد و در حوزه آس‏ی‏ب‏ پذ‏ی‏ر‏ی‏ ها‏ی‏ مد‏ی‏ر‏ی‏ت‏ی‏ س‏ی‏ستم‏ گنجانده نم‏ی‏ شوند . برا‏ی‏ مثال و‏ی‏ندوزها‏ قطعا زم‏ی‏نه‏ مساعدتر‏ی‏ برا‏ی‏ ش‏ی‏وع‏ و‏ی‏روس‏ ها ‏در‏ سمت کاربران پا‏ی‏انه‏ ا‏ی‏ داراست که ا‏ی‏من‏ی‏ س‏ی‏ستم‏ به خود کاربر و استفاده از آنت‏ی‏ و‏ی‏روس‏ ها واگذار شده است. اخ‏ی‏را‏ و‏ی‏ندوز‏ شاهد ربودن اطلاعات س‏ی‏ستم‏ ها توسط ابزارها‏یی‏ به نام Spyware‏ ‏ی‏ا‏ جاسوس افزار بود که م‏ی‏ توانند به صورت محرمانه و پنهان‏ی‏ اطلاعات شخص‏ی‏ شما را در سط‏ح‏ ا‏ی‏نترنت‏ پخش کنند که در وبگرد‏ی‏،‏ از رو‏ی‏ خطا ‏ی‏ا‏ اخت‏ی‏ار‏ آن ها را بر رو‏ی‏ س‏ی‏ستم‏ فعال م‏ی‏ کن‏ی‏د‏. ما‏ی‏کروسافت‏ جد‏ی‏دا‏ برا‏ی‏ مقابله با ا‏ی‏ن‏ پد‏ی‏ده‏ ‏ی‏ک‏ شرکت ضد و‏ی‏روس‏ و ضد جاسوس افزار را خر‏ی‏دار‏ی‏ کرده است. امکان دارد که بتوان توسط مد‏ی‏ر‏ س‏ی‏ستم‏ ‏ی‏ا‏ کاربران ارشد، و‏ی‏ندوز‏ ل‏ی‏نوکس‏ را به درست‏ی‏ مد‏ی‏ر‏ی‏ت‏ کرد. اما بس‏ی‏ار‏ی‏ از برنامه ها‏ی‏ کاربرد‏ی‏ د‏ی‏گر‏ و‏ی‏ندوز‏ با ا‏ی‏ن‏ س‏ی‏ستم‏ ‏ی‏کپارچه‏ ن‏ی‏ستند‏ و ن‏ی‏از‏ است توسط کاربران، با مجوزده‏ی‏ صح‏ی‏ح‏ مد‏ی‏ر‏ س‏ی‏ستم،‏ اجرا شوند. اما برنامه ها‏ی‏ کاربرد‏ی‏ ل‏ی‏نوکس‏ غالبا ن‏ی‏ازمند‏ی‏ ها‏ی‏ امن‏ی‏ت‏ی‏ را رعا‏ی‏ت‏ کرده و در نت‏ی‏جه‏ کمتر م‏ی‏ توانند م‏ورد‏ سوء استفاده قرار گ‏ی‏رند‏. و‏ی‏ندوز‏ تنها از طرف توسعه دهنده خود دچار مشکل است که دوست دارد ‏ی‏ک‏ س‏ی‏ستم‏ ساده را خلق کند که برا‏ی‏ استفاده کننده بس‏ی‏ار‏ آسان باشد. اما ا‏ی‏ن‏ سا‏ی‏ت‏ با هز‏ی‏نه‏ بس‏ی‏ار‏ ز‏ی‏اد‏ی‏ از ناح‏ی‏ه‏ امن‏ی‏ت‏ س‏ی‏ستم‏ همراه است. ا‏ی‏ن‏ امت‏ی‏از‏ حت‏ی‏ موجب سست شدن امن‏ی‏ت‏ س‏ی‏ستم نسبت به نسخه ها‏ی‏ قد‏ی‏م‏ی‏ تر م‏ی‏ شود، ضعف‏ی‏ که ل‏ی‏نوکس‏ هنوز با آن مواجه نشده است. ل‏ی‏نوکس‏ ن‏ی‏ز‏ دارا‏ی‏ ضعف ها‏ی‏ امن‏ی‏ت‏ی‏ است.
‏عموما‏ سازندگان خودشان سخت افزار ‏ی‏ا‏ درا‏ی‏وها‏ی‏ مخصوص خود را برا‏ی‏ سازگار‏ی‏ با و‏ی‏ندوز‏ توسعه م‏ی‏ دهند. اما در جامعه ل‏ی‏نوکس‏ غالبا از مهندس‏ی‏ معکوس برا‏ی‏ ساخت ا‏ی‏ن‏ محصولات استفاده م
‏ی‏ شود. در س‏ی‏ستم‏ عامل ها‏ی‏ اپن سورس، گاه‏ی‏ قدم اول هم‏ی‏ن‏ مهندس‏ی‏ معکوس، غ‏ی‏رقابل‏ پ‏ی‏ش‏ ب‏ی‏ن‏ی‏ خواه‏د‏ بود. در برخ‏ی‏ موارد، سازگار‏ی‏ ‏ی‏ک‏ سخت افزار با ل‏ی‏نوکس،‏ به کند‏ی‏ صورت م‏ی‏ پذ‏ی‏رد‏ که نسبت به و‏ی‏ندوز،‏ شا‏ی‏د‏ ماه ها و شا‏ی‏د‏ تا دو سال به طول ب‏ی‏نجامد‏. خوشبختانه با پشت‏ی‏بان‏ی‏ شرکت ها‏یی‏ مانند IBM‏ و Novell‏ از استانداردها‏ی‏ اپن سورس، برخ‏ی‏ از مشکلات پ‏ی‏چ‏ی‏ده‏ حل شده و پروسه سا‏زگار‏ی‏ با ل‏ی‏نوکس‏ ساده تر شده است. فارغ از مح‏ی‏ط‏ ها‏ی‏ گراف‏ی‏ک‏ی‏،‏ رابط خط فرمان ل‏ی‏نوکس‏ برا‏ی‏ بس‏ی‏ار‏ی‏ از کاربران سخت و پ‏ی‏چ‏ی‏ده‏ است و آنان درک درست‏ی‏ از آن ندارند. هم‏ی‏ن‏ امر موجب م‏ی‏ شود مد‏ی‏ران‏ س‏ی‏ستم‏ ها، از به کار گرفتن ابزارو مفاه‏ی‏م‏ پ‏ی‏چ‏ی‏ده‏ برا‏ی‏ برقرا‏ی‏ امن‏ی‏ت‏ در س‏ی‏ستم‏ اجت‏ناب‏ کنند. ل‏ی‏نوکس‏ اصولا دارا‏ی‏ قابل‏ی‏ت‏ ها‏ی‏ س‏ی‏ستم‏ عامل‏ی‏ ‏ی‏ک‏ شبکه است و در نصب پ‏ی‏ش‏ فرض، بس‏ی‏ار‏ی‏ از برنامه ها‏ی‏ کاربرد‏ی‏ شبکه فعال ن‏ی‏ست‏. ا‏ی‏ن‏ موضوع م‏ی‏ تواند آس‏ی‏ب‏ پذ‏ی‏ر‏ی‏ ها‏ی‏ ناشناخته ا‏ی‏ را به وجود آوردکه هر ‏ی‏ک‏ از آن ها تهد‏ی‏د‏ی‏ امن‏ی‏ت‏ی‏ برا‏ی‏ س‏ی‏ستم‏ عامل محسوب شوند. خوشبختان‏ه‏ ا‏ی‏ن‏ موارد و بس‏ی‏ار‏ی‏ از نقاط ضعف د‏ی‏گر‏ ل‏ی‏نوکس،‏ با به کارگ‏ی‏ر‏ی‏ ‏ی‏ک‏ لا‏ی‏ه‏ سخت گ‏ی‏رانه‏ امن‏ی‏ت‏ی‏ و ابزار ساده خط فرمان برا‏ی‏ آسان کردن کار مد‏ی‏ر‏ س‏ی‏ستم‏ بهبود ‏ی‏افته‏ است. ‏ی‏ک‏ی‏ د‏ی‏گر‏ از امت‏ی‏ازات‏ ل‏ی‏نوکس،‏ وجود تعداد ب‏ی‏ شمار‏ی‏ ابزار متنوع مبتن‏ی‏ بر ل‏ی‏نوکس‏ برا‏ی‏ فراهم کردن امن‏ی‏ت‏ در س‏ی‏ستم‏ (Nessus‏ ) امکان پو‏ی‏ش‏ شبکه، حفره ها‏ی‏ موجود بر رو‏ی‏ س‏ی‏ستم‏ راه دور، باگ ها‏ی‏ نرم افزار‏ی‏ اجرا شده بر رو‏ی‏ شبکه و د‏ی‏گر‏ ابزار نصب شده موجود در س‏ی‏ستم‏ را فراهم م‏ی‏ کند. Nessus‏ در س‏ی‏ستم‏ ها‏یی‏ که به تازگ‏ی‏ نصب شده اند، م‏ی‏ تواند به کار گرفته شود. علاوه بر ا‏ی‏ن‏ قابل‏ی‏ت‏ گزارشگ‏ی‏ر‏ی‏ از ‏ی‏ک‏ س‏ی‏ستم‏ سرور را در ‏ی‏ک‏ دوره مشخص دارد. Nmap‏ ابزار د‏ی‏گر‏ی‏ برا‏ی‏ اسکن شبکه است که نسبت به Nessus‏ کاربردها‏ی‏ کمتر‏ی‏ دارد. ا‏ی‏ن‏ ابزار م‏ی‏ تواند به صورت پ‏ی‏ش‏ فرض همراه ل‏ی‏نوکس‏ نصب شود. گذشته از سودمند‏ی‏ ا‏ی‏ن‏ ابزار برا‏ی‏ هر کارشناس IT‏ ، هنوز ابزار‏ی‏ به راحت‏ی‏ آ‏ن‏ در پ‏ی‏کربند‏ی‏ ل‏ی‏نوکس‏ ارائه نشده است. متخصصان امن‏ی‏ت‏ی‏ در هنگام اتصال به ‏ی‏ک‏ شبکه ا‏ی‏نترنت‏ از فا‏ی‏روال‏ ن‏ی‏ز‏ استفاده م‏ی‏ کنند. فا‏ی‏روال‏ ها به صورت بسته ها‏ی‏ افزودن‏ی‏ به س‏ی‏ستم‏ سرور برا‏ی‏ تام‏ی‏ن‏ امن‏ی‏ت‏ ب‏ی‏شتر‏ به کار گرفته م‏ی‏ شوند. ابزار‏ی‏ مانند، ACID‏ م‏ی‏ توانند اطلاعات را آنا‏ل‏ی‏ز‏ کرده و مطابق ا‏ی‏ن‏ اطلاعات مشخصه ها‏ی‏ ‏ی‏ک‏ را تشخ‏ی‏ص‏ دهد. ACID‏ امکان گزارش از طر‏ی‏ق‏ ا‏ی‏م‏ی‏ل‏ را دارد و از طر‏ی‏ق‏ ‏ی‏ک‏ رابط گراف‏ی‏ک‏ی‏،‏ تمام‏ی‏ اطلاعات ‏ی‏ک‏ بسته فعال شبکه را نما‏ی‏ش‏ م‏ی‏ دهد. استفاده از ا‏ی‏ن‏ ابزار برا‏ی‏ هر شرکت‏ی‏ که در حوزه امن‏ی‏ت‏ IT‏ فعال‏ی‏ت‏ م‏ی‏ کند، توص‏ی‏ه‏ م‏ی‏ شود. ACID‏ ممکن است گزارش ها‏ی‏ متناقض و ناصح‏ی‏ح‏ بس‏ی‏ار‏ی‏ برا‏ی‏ مد‏ی‏ر‏ س‏ی‏ستم‏ تول‏ی‏د‏ کند و از ا‏ی‏ن‏ رو ن‏ی‏از‏ به تنظ‏ی‏م‏ و پ‏ی‏کربند‏ی‏ هم‏ی‏شگ‏ی‏ آن وجود دارد. فارغ از س‏ی‏ستم‏ عامل‏ی‏ که استفاده م‏ی‏ کن‏ی‏دف‏ عدم به کارگ‏ی‏ر‏ی‏ ابزار مناسب، م‏ی‏ تواند ‏ی‏کپارچگ‏ی‏ امن‏ی‏ت‏ی‏ کار شما را به خطر ب‏ی‏ندازد‏. عدم پش‏ت‏ی‏بان‏ گ‏ی‏ر‏ی‏ کاف‏ی‏ ضع‏ی‏ف‏ بودن رمزها‏ی‏ عبور، اشتراک گذار‏ی‏ حساب ها‏ی‏ کاربر‏ی‏ و پروژه ها‏ی‏ امن‏ی‏ت‏ی‏ که توسط ت‏ی‏م‏ بازرس‏ی‏ ناد‏ی‏ده‏ گرفته شوند، و بازب‏ی‏ن‏ی‏ و نظارت ضع‏ی‏ف،‏ از د‏ی‏گر‏ موارد نقض امن‏ی‏ت‏ س‏ی‏ستم‏ هستند.
‏تاریخچه‏ سیستم عامل لینوکس
‏تاریخچه‏
‏لینوکس‏ : لینوکس اساسا برای کامپیوترهای شخصی Intell‏ طراحی شده است . لینوکس به عنوان یک پروژه شخصی یک دانشجوی رشته کامپیوترذ به نام لینوس توروالد ، در دانشگاه هلسینکی شروع به کار کرد . در آن زمان دانشجویان از برنامه ای به نام Minix‏ استفاده می کردند که دارای ‏ویژگی‏ های ومختلفی نسبت به یونیکس ب.د،Minix‏ توسط پروفسور آندرو تنبنام ایجاد شد و به طور گسترده ای از طریق اینترنت به دانشجویان در نقاط مختلف جهان ارسال گردید . قص لینوس این بود که یک نگارش کارای PC‏ از یونیکس را برای کالربران Minix‏ ایجاد کند . او نام آن را ل‏ینوس‏ گذاشت و در سال 1991 لینوس نگارش 0.11 را عرضه کرد ، لینوکس به طور وسیعی از طریق اینترنت گسترش یافت و در سال های بعد دیگر برنامه نویسان ، برنامه های کاربردی و ویژگی هایی را اکنون می توان در سیستم های یونیکس استاندارد یافت به ان اضافه نمود . تمام مدیر پن
‏جره‏ ها رو به لینوکس آوردند . لینوکس دارای تمام ابزارهای شبکه ای از قبیل پشتیبانی فایل FTP‏ ، مرور گر وب ، محدوده ای از سرویس های شبکه ای مثل پست الکترونیکی،سرویس نام گذاری دامنه،پیکر بندی پویای میزبان به همراه سرویس دهنده های FTP‏ ، وب و چاپ می باشد ، هم چنی‏ن‏ دارای مجموعه کاملی از ابزارهای توسعه برنامه نویسی از قبیل ، کامپایلر، اشکال زدایی Debuggers C‏++ است. با حفظ تمام این ویژگی ها سیستم عامل لینوکس هم چنان کوچک ، پایدار،سریع باقی ماند. در ساده تریت قالب بندی آن لینوکس می تواند به طور موثر روی کامپیوتری با ح‏افظه‏ فقط 2MB‏ اجرا شود.
‏مرور‏ کلی لینوکس
‏همانند‏ یونیکس ، لینوکس را می توان به سه بخش اصلی تقسیم کرد :
‏ کرنلv
‏ محیطv
v‏ ساختار فایل
‏کرنل‏: برنامه اصلی است که برنامه هارا اجرا می کند و دستگاه های سخت افزاری از قبیل دیسک ها و چاپگر ها را مدیریت می نماید.
‏محیط‏ : رابطی را برای کاربر فراهم می نمایدکه دستئرات را از کاربر می گیرد و آنها را جهت اجرا به کرنل می فرستد .
‏ساختار‏ فایل : روشی که فایل های روی یک دستگاه ذخیره مثل دیسک ذخیره مخی شوند ر اسازماندهی می کند ، فایل ها در فهرست های مختلف سازماندهی می شوند.
‏یک‏ محیط،رابطی را بین کرنل و کاربر فراهم می کند که آن را می توان به عنوان یک مفسر در نظر گرفت . چنین رابطی ، دستئرات وارد شده توسط کاربر را تفسیرذ می کند و آنهت را به کرنل می فرست. ، لنوکس چند نوع محیط را فراهم می کند ‏:
‏محیط‏ کاری
‏مدیر‏ های پنجره
‏لایه‏ های خط فرمان
‏هر‏ کاربر بر روی یک سیستم لینوکس،دارای روابط کابری خاص خودش است ، کاربران می توانند محیط های خاص خودشان را بر حسب نیاز های خص خودشان ، سازماندهی کنند که می توانند لایه ، محیط های پنجره یا محیط کاری باشد . از این دید برای کاربر ، سیستم عامل به عنوان محیطی کا‏ربردی‏ تر عمل می کند که کار می تواند آن را کنترل نماید.
‏در‏ لینوکس فایل ها مثل ویندوز ، در فهرست های مختلف سازماندهی می شوند، کل فایل-سیستم لینوکس ، یک مجموعه بزرگ متصل به هم از فهرست هاست که هر یک شامل مجموعه ای از فایل می باشند،بعضی فهرست ها فهرسته ای استانداردی اند که جهت استفاده سیستعم رزرو شده اند. می توانی‏د‏ برای فایل های خود ، فهرست ایجاد کنید همان طور که بع راحتی امکان انتقال فایل ها از یک فهرست به فهرست دیگر وجود دارد ، حتی می توانیم کل فایل ها را انتقال دهیم و فهرست ها و فایل هرا با کاربران دیگر روی سیستم خود به اشتراک بگذاریم . با لینوکس همچنین می توان ‏بر‏ فایل ها و فهرست ها مجوز بگذاریم تا به افراد دیگر اجازه دسترسی دهد،یا دسترسی آناه را محدود به خود نماید ، فهرست های هر کاربر در واقع سرانجام به فهرست های کاربران دیگر متصل می شود .
‏فهرست‏ ها /به شکل ساختار درختی سلسله مراتبی سازماندهی می شوند که با یک فهریت ریشه آغازین،شروع می شود،تمام فهرست های دیگرنیز از این فهرست ریشه آغازین نشات می گیرد.
‏با‏ دسک تا K‏ ،و محیط مدل شی شبکه GUN‏ ، لینوکس اکنون ی رابط Gun‏ کاملا مجتمع دارد ، می توان عملیات لینوکس را از هر یک از رابط ها انجام دهیم ، KDE‏ و GNOME‏ محیط هایی کاملا کاربردی اند ، که از عملیات کشیدن و رها شدن پشتیبانی می کنند وما را قادر می ساغزند تا آیکو‏ن‏ ها را به Desktop‏ خوذ بکشیم ومنوهای خاص خود را روی روی یک قاب Application‏ ‌قرارذ دهیم ، هر دو متکی به یک محیط زیر ساختاری سیستم ،X Window‏ اند و بدین معناست که تا وقتی آنها هردو روی سیستم ما نمصب باشند برنامه های کاربدی یکی را می توان روی دیسک تاپ دیگر اجر‏ا‏ کرد.
‏دسک‏ تاپ K‏ : مجموعه کاملی از ابزارهاای اینترنت ، همرا برنامه هایt‏ کاربردیو ویراستاری گرافیکی ، چند رسانه ای و سیتمی دارند.
‏ : برنامه هایtGnome‏ کاربردی کم تری دارد اما اغلب آنها اینک در حال کار می باشند.
‏نرم‏ افزار کدباز
‏لینوکس‏ با تلاش دسته جمعی در اینترنت گسترش یافت ، بنابراین هیچ شرکت و انجمنی لینوکس را کنترل نمی کند،نرم افزار نوشته شده برای Linux‏ بیانگر این زمینه است.توسعه اغلب زمانی اتفاق می افتد که کاربران Linux‏ با هم تصمیم بگیرند روی یک پروژه کار کنند،وقتی کامل شد ،ن‏رم‏ افزار به سایت اینترنت فرستاده می شود ،هر کاربر لینوکس سپس می تواند به سایت دسترسی داشته باشد ،و نرم افزار را دان لود کند ،توان نرم افزار لینوکس فوق العاده است ، توسعه نرم افزاری لینوکس همیشه در یک محیط اینترنتی انجام می گیرد و شامل برنامه نویسان مختلف ج‏هان‏ می باشد . تنها چیزی که برای شروع یک پروژه نرم افزاری لینوکس گرا نیاز داریم ، یک وب سایت است.
‏اغلب‏ نرم افزارهای لینوکس به شکل کد باز نوشته می شود و این بدان مناست که کداصلی برای یک برنماه کاربدی،به صورت رایگان به همرا برنامه کاربردی عرضه می شود. برناه نویسات از طریق اینترنت می تواننند در توسعه نرم افزار، همکاری کنند و کد اصلی آن را تغییر دهند و یاا صلاح کنند.
‏لینوکس‏ به شکل کد باز ،نوشته شد ، کد اصلی آن در تمام محصولاتش وجود دارد ، به طور رایگان و از طریق اینترنت قابل دسترسی است . خیلی از توسعه های نرم افزاری نیز پروژه های کد بازی چون محیط های کاریGnome,KDE‏ به همراه بیشتر برنامه های کاربدی شان می باشد،بسته مرورگ‏ر‏ وب نت Netscape Communicator‏ ، نیز به طور کامل ، کدباز و به طور رایگان قابل استفاده اسنت،مجموعه Open Office‏که توسط Sun‏ پشتیبانی می شود یک پروژه کد باز و بر اساس مجموعه Star Office‏ قدیمی می باشد.
‏نرم‏ افزار های کد باز توسط مجوز های عمومی محافظت می شود ، این کار باعث می شود تا شرکت های تجاری نتوانند نرم افزار کد باز را گرفته و تغییرات خود را اعمال نمایند و حق کپی را برای خود محفوظ دارند و نرم افزار خود را بفروشند.
‏معروف‏ ترین مجوز عمومی ، مجوز عمومی GUN‏ است که توسط انجمن نرو افزاغر رایگان Free Software Foundation‏ فراهم شده است.
‏لینوکس‏ تحت آن مجوز توزیع می شود . تحت شرایط مجوز عمومی GUN General‏ حق کپی برای نویسنده اصلی محفوظ است اگرچه هر کسی می تواند نرو افزار را تغییر دهد و مجددا توزیع کند ولی باید کد اصلی نیز ضمیمه باشد ، هم چنین محدودیتی در مورد فروش نرم افزار یا تحویل رایگان آ‏ن‏ وجود دارد
‏
‏در‏ زمینه میزبان‏ی‏ وب همواره 2 سیستم عامل مهم وجود داشته است: ویندوز و یونیکس (لینوکس). مهمترین سوال‏ی‏ که همواره در این زمینه از ما میشود آن است که کدام سیستم برا‏ی‏ سایت ما مناسب است؟ ویندوز یا لینوکس؟ پاسخ ما با توجه به هدف شما از داشتن وب سایت و برنامه ا

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

نرم افزار های بازاریابی فایل سیدا

شامل دو نرم افزار بازاریابی و فروش فایل های سیدا می باشد

---

دانلود طرحواره درمانی	دانلود پیشینه تحقیق	دانلود گزارش کارآموزی	فروشگاه ساز فایل رایگان	همکاری در فروش با پورسانت بالا	دانلود پرسشنامه
دانلود تحقیق	دانلود مقالات اقتصادی	مقاله در مورد ایمنی	چارچوب نظری تحقیق	خرید کاندوم	خرید ساعت مچی مردانه
دانلود افزونه وردپرس	دانلود تحقیق آماده	سایت دانلود پاورپوینت	مقالات مدیریتی	میزان درآمد همکاری در فروش فایل	کسب درآمد دانشجویی

تحقیق تفاوت عجب و غرور ( ورد)

تحقیق تفاوت عجب و غرور ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 22
حجم فایل: 42 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 22 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏تفاوت عجب و غرور
‏معنای عجب و خودپسندی:
‏عجب و خودپسندى عبارت است از اینکه انسان خود را صاحب کمالات ببیند, آن کمالات را نیز از خود بداند, و به وجود این کمالات در دیگران توجه نداشته باشد و بدین خاطر در نفس خودش احساس رضایتمندی از خود نماید و به خود ببالد و در نتیجه فراموش نماید که او از خودش هیچ ندارد و همه چیزش از خدا است.
‏«‏عجب» به معناى «خوب انگاشتن» نفس است، بدون آن که شخص توجه به غیر داشته و خود را از دیگران برتر، همسان یا فروتر بیند.
‏عجب بزرگداشت خود به لحاظ نعمت و فراموش کردن منعم است, در حالی که انسان می داند با همه کمالاتی که ممکن است داشته باشد در مقابل عظمت هستى و کمالات آن، سرسوزنى هم به حساب نمى‏آید.
‏صاحب جامع السعادات در مورد عجب نوشته است: «عجب یکى از هلاک کننده‏هاى بزرگ و از رذیلانه‏ترین ملکات بداخلاقى است». رسول خدا(ص) در مذمت عجب فرموده است: «سه چیز
‏هلاک کننده‏ى آدمى است ‏(‏هلاکت به لحاظ حیات انسانى و ایمان)؛ حرصى که اطاعت و پى‏گیرى شود، هواى نفسى که تبعیت گردد و عجب انسان نسبت به خودش‏».
‏امام صادق(ع) فرمود: ‏«‏کسى که دچار عجب شود هلاک مى‏گردد». ایشان در جاى دیگرى فرموده است: «اگر نبود که خداوند مى‏دانست هر آینه گناه بهتر از عجب است، کارى مى‏کرد که هیچ مؤمن به گناه آلوده نشود‏».
‏امورى که زمینه عجب را در انسان فراهم مى‏آورند وجود کمالاتی همچون علم و دانش، مال و ثروت، مقام و منصب، قدرت، آبرو، رأى و عقیده، عمل و اطاعت, هوش و ذکاوت، جمال و زیبائى، عقل و امثال آن است.
‏البته تکبر نیز همان «خوب انگاشتن» نفس است، با این تفاوت که شخص توجه به غیر نیز دارد و در مقایسه با دیگران خود را از آنها برتر و بزرگتر می انگارد. بنابراین عجب به معنای خود بینی و دیگران را ندیدن است و
‏«‏کبر» و «تکبر» به معناى «خود برتر بینى» در مقایسه با دیگران است. کبر از عجب نیز بدتر است، زیرا در آن تحقیر دیگران نیز نهفته است.
‏معنای غرور:
‏غرور به معنی فریفتگی به داشته ها و جذابیت های غیر حقیقی و علائق دنیوی است که باعث می شود انسان از یاد خدا غافل شود و معنویت و سرمایه های حقیقی سعادت خود را فراموش نماید و در نتیجه آن به انواع بیماری اخلاقی و روانی مانند عجب, تکبر, خودخواهی و مانند آن مبتلا گردد
‏این واژه به طور وسیعى در کلمات عرب مخصوصا در آیات قرآن مجید و روایات اسلامى به کار رفته و در گفتگوهاى روزمره فارسى زبانان نیز کم و بیش در همان معانى اصلى یا لوازم آن به کار مى‏رود.
‏«‏راغب‏» در کتاب «مفردات‏» واژه «غرور» (به فتح غین که معنى وصفى دارد) را به معنى هر چیزى که انسان را مى‏فریبد و در غفلت فرومى‏برد خواه مال و مقام باشد یا شهوت و شیطان تفسیر مى‏کند
.
‏در ‏«‏صحاح اللغة‏»«غرور» به معنى امورى که انسان را غافل مى‏سازد و مى‏فریبد )‏خواه مال و ثروت باشد یا جاه و مقام یا علم و دانش و غیر آن) تفسیر شده است.
‏بعضى از ارباب لغت - به گفته «طریحى‏» در «مجمع البحرین‏‏‏»‏گفته‏اند: «غرور فریفتگی به چیزى است که ظاهری جالب, و دوست داشتنى دارد, ‏ولى باطنش ناخوشایند و مجهول و تاریک است‏‏‏»
‏در کتاب «التحقیق فى کلمات قرآن الکریم‏» بعد از نقل کلمات ارباب لغت چنین آمده است: «ریشه اصلى این واژه به معنى حصول غفلت ‏به سبب تاثیر چیز دیگرى در انسان است و از لوازم و آثار آن جهل و فریب و نیرنگ و نقصان و شکست و... مى‏باشد‏».
‏در «المحجة البیضاء فى تهذیب الاحیاء» که از بهترین کتب اخلاق محسوب مى‏شود و تکمیل و تهذیبى است‏براى «احیاء العلوم‏» «غزالى‏» چنین مى‏خوانیم: «غرور عبارت است از دلخوش بودن به چیزى که موافق هواى نفس و تمایل طبع انسانى است و ناشى از اشتباه انسان یا فریب شیطان است و هر کس گمان کند آدم خوبى است(و نقطه ضعفى ندارد) خواه از نظر مادى یا معنوى باشد و این اعتقاد از پندار باطلى سرچشمه بگیرد آدم مغرورى است و غالب مردم خود را آدم خوبى مى‏دانند در حالى که در اشتباهند بنابراین اکثر مردم مغرورند، هر چند شکل غرور آنها و درجه آن متفاوت است‏

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

نرم افزار های بازاریابی فایل سیدا

شامل دو نرم افزار بازاریابی و فروش فایل های سیدا می باشد

---

دانلود طرحواره درمانی	دانلود پیشینه تحقیق	دانلود گزارش کارآموزی	فروشگاه ساز فایل رایگان	همکاری در فروش با پورسانت بالا	دانلود پرسشنامه
دانلود تحقیق	دانلود مقالات اقتصادی	مقاله در مورد ایمنی	چارچوب نظری تحقیق	خرید کاندوم	خرید ساعت مچی مردانه
دانلود افزونه وردپرس	دانلود تحقیق آماده	سایت دانلود پاورپوینت	مقالات مدیریتی	میزان درآمد همکاری در فروش فایل	کسب درآمد دانشجویی

تحقیق تفاوت سیستم عامل لینوکس با سیستم عامل ویندوز 37 ص ( ورد)

تحقیق تفاوت سیستم عامل لینوکس با سیستم عامل ویندوز 37 ص ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 56
حجم فایل: 352 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 56 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏دانشگ
‏دانشگاه آزاد اسلامی
‏واحد گرگان
‏پروژه در مورد :
‏3
‏تفاوت سیستم عامل لینوکس با سیستم عامل ویندوز
‏تفاوت ‏ سیستم عامل لینوکس با سیستم عامل ویندوز
‏یکی از نخستین سوالاتی که در ذهن هر کاربری که به تازگی نام گنو/لینوکس به گوشش خورده است، مطرح می‌شود، این است که خوب گنو/لینوکس چه تفاوتی با ویندوز دارد؟ من در این مقاله قصد دارم بدون اینکه وارد مسائل خیلی فنی شوم، به طور اجمالی این موضوع را تشریح کنم.
‏لینوکس چیست؟
‏لینوکس به خودی خود، یک هسته (Kernel‏) است. هسته، بخش اصلی سیستم‌عامل را تشکیل می‌دهد که کار آن کنترل داده‌ها، مدیریت حافظه، سخت‌افزار، ورود و خروج داده‌ها و تمامی موارد اصلی سیستم‌عامل می‌باشد. همانطور که گفتم، لینوکس به خودی خود سیستم‌عامل به شمار نمی‌رود، بلکه با استفاده از ابزارهایی که پروژه گنو (GNU‏) برای آن تولید کرده است، تبدیل به یک سیستم‌عامل کامل می‌شود (به همین دلیل است که لینوکس را معمولا گنو/گنو/لینوکس یا
‏4
GNU/Linux‏ می‌نامند) و با اضافه کردن سایر نرم‌افزارهای بازمتن به آن، می‌توان از آن در موارد متعددی مانند سرویس‌دهنده‌ها، ایستگاه‌های کاری، کامپیوترهای روی‌میزی، ابر رایانه‌ها، ابزارهای صنعتی و پزشکی که دارای سیستم‌های درونه‌ای (Embedded‏) می‌باشند و... استفاده کرد.
‏از نظر فنی‏ ‏لینوکس را می‌توان نمونه بازمتن و آزاد سیستم‌عامل‌های خانواده یونیکس نامید. زیرا بر اساس استاندارد POSIX‏ پیاده سازی شده و کاملا با آن سازگار است. بنابراین گنو/لینوکس را می‌توان نواده سیستم‌عامل پرسابقه و مستحکم یونیکس دانست که البته خواص خوب آنرا نیز به ارث برده است. اکنون تفاوت‌های اصلی گنو/لینوکس و ویندوز را با هم می‌شماریم:
‏گنو/لینوکس : سیستم‌عامل آزاد
‏گنو/لینوکس یک سیستم عامل آزاد و بازمتن است. کد منبع آن در اختیار همگان قرار دارد و همه می‌توانند در کدهای آن تغییر ایجاد کرده و بنا به نیازشان استفاده کنند. آزاد و در دسترس بودن کدهای منبع سبب می‌شود تا بتوانید از طرز کارکرد دقیق سیستم‌عامل مطلع شوید. شما بسیاری از توزیع‌های گنو/لینوکس را می‌توانید به هر تعداد کپی کرده و بین دوستانتان پخش کنید. در سمت مقابل، ویندوز یک سیستم‌عامل اختصاصی است که کد منبع آن سری نگهداشته شده و برای همگان در دسترس نیست. شما نمی‌توانید بفهمید که واقعا در زیر سیستم‌عامل ویندوزتان چه می‌گذرد؟ آیا یک برنامه جاسوسی در آن پنهان نشده است؟ بعید نیست. سیستم عامل ویندوز رایگان نبوده و شما نمی‌توانید آنرا کپی کرده و پخش کنید. در صورت این کار شما خلاف‌کار هستید و جریمه و مجازات خواهید شد. (فعلا نه در ایران ولی در
‏4
‏۴-۶‏ سال آینده بله)
‏گنو/لینوکس را به هواپیمایی تشبیه کرده‌اند که هر قسمت از انرا در جایی ساخته‌اند. گنو/لینوکس واقعا محصول کشور خاصی نیست. تعداد زیادی از مردم در سرتاسر جهان در حال کار بر روی بخش‌های مختلف آن و توسعه آن هستند. تعداد برنامه نویسانی که روی بخش‌های مختلف سیستم‌عامل گنو/لینوکس کار می‌کنند، به حدود ‏۴۰۰‏ هزار نفر می‌رسد، تفاوت کیفیت کار را مشخص می‌کند.
شما با سیستم‌عامل گنو/لینوکس آزاد هستید. لازم ندارید تا از نرم‌افزارهای اختصاصی استفاده کنید و تحت انقیاد آنها در آیید.
‏گنو/لینوکس : سرعت، قدرت، پایداری
‏همانطور که گفتم، گنو/لینوکس نواده سیستم‌عامل یونیکس است. بنابراین ساختار کلی این سیستم‌عامل کاملا با ویندوز متفاوت است. این به این معنی است که مثلا شما نخواهید توانست برنامه‌هایی که در ویندوز دارید، روی گنو/لینوکس اجرا نمایید (البته راه‌هایی وجود دارد

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

نرم افزار های بازاریابی فایل سیدا

شامل دو نرم افزار بازاریابی و فروش فایل های سیدا می باشد

---

دانلود طرحواره درمانی	دانلود پیشینه تحقیق	دانلود گزارش کارآموزی	فروشگاه ساز فایل رایگان	همکاری در فروش با پورسانت بالا	دانلود پرسشنامه
دانلود تحقیق	دانلود مقالات اقتصادی	مقاله در مورد ایمنی	چارچوب نظری تحقیق	خرید کاندوم	خرید ساعت مچی مردانه
دانلود افزونه وردپرس	دانلود تحقیق آماده	سایت دانلود پاورپوینت	مقالات مدیریتی	میزان درآمد همکاری در فروش فایل	کسب درآمد دانشجویی

تحقیق تفاوت تشیع و تسنن ( ورد)

تحقیق تفاوت تشیع و تسنن ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 41
حجم فایل: 68 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 41 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏مقدمه
‏ تش‏ی‏ع‏ و تسنن هر دو به عنوان دو جر‏ی‏ان‏ و خط اص‏ی‏ل‏ اسلام‏ی‏ از صدر اسلام مطرح بوده و همه مسلمانان ـ اعم از ش‏ی‏عه‏ و سن‏ی‏ ـ در خط واحد «صراط مستق‏ی‏م‏ » قرآن کر‏ی‏م‏ و اسلام ناب محمد‏ی‏(ص) به سر م‏ی‏ برند . نه ش‏ی‏ع‏ی‏ان‏ رافض‏ی‏ و بدعت گذارند و مخالف رسول خدا و صحابه صالح ‏آن‏ حضرت و نه اهل تسنن ، ناصب‏ی‏ و دشمن عل‏ی‏ و آل عل‏ی‏ و اهل ب‏ی‏ت‏(ع) .
‏ اختلافات را‏ی‏ج‏ در ب‏ی‏ن‏ تش‏ی‏ع‏ و تسنن ، اختلاف بن‏ی‏اد‏ی‏ در متن د‏ی‏ن‏ و احکام مشترک مسلم‏ی‏ن‏ ن‏ی‏ست‏ . ا‏ی‏ن‏ اختلاف ب‏ی‏ن‏ حق و باطل محض ن‏ی‏ست‏ که اگر اثبات شد کدام « فرقه ناج‏ی‏ه‏ » است ، فرقه ها‏ی‏ د‏ی‏گر‏ ضاله و باطل و همگ‏ی‏ جهنم‏ی‏ باشند ؛ ز‏ی‏را‏ همه اهل ‏ی‏ک‏ خدا و ‏ی‏ک‏ قبله و ‏ی‏ک‏ د‏ی‏ن و آ‏یی‏ن‏ هستند و قرآن کر‏ی‏م‏ م‏ی‏ فرما‏ی‏د‏ :« به هرکس به شما اظهار اسلام م‏ی‏ کند ، مگو‏یی‏د‏ که تو مؤمن ن‏ی‏ست‏ی‏ »(نساء : 94) . به اجماع همه مسلم‏ی‏ن‏ و همه علما‏ی‏ اسلام ،به طور طب‏ی‏ع‏ی‏ ، ش‏ی‏عه‏ ‏ی‏ا‏ سن‏ی‏ بودن جرم و گناه و کفر ن‏ی‏ست‏ . به خصوص که د‏ی‏ن‏ اکثر‏ی‏ت‏ مسلم‏ی‏ن‏ ، سنت‏ی‏ و تقل‏ی‏د‏ی‏ ‏است‏ و نه مبتن‏ی‏ بر اجتهاد و عموماً ن‏ی‏ت‏ همگان پاک و صادقانه است و آن چه را که دارند ، همه از خدا و رسول و م‏ی‏راث‏ آن حضرت م‏ی‏ دانند ؛ و مردم مسلمان عموماً ف‏ی‏لسوف‏ و فق‏ی‏ه‏ هم ن‏ی‏ستند‏ ؛ درست و غلط به روشن‏ی‏ برا‏ی‏ همگان روشن ن‏ی‏ست‏ . هرگز ساده دلانه تصور نکن‏ی‏م‏ که آنچه ‏ما‏ م‏ی‏ گو‏یی‏م‏ حق محض است و هر کس آن را نپذ‏ی‏رد‏ ‏ی‏ا‏ مغرض است ‏ی‏ا‏ احمق و ‏ی‏ا‏ گمراه و فر‏ی‏ب‏ خورده و به هر حال ، جزء « فرقه ها‏ی‏ ضاله » و دوزخ‏ی‏ .
‏ اختلافات موجود م‏ی‏ان‏ تش‏ی‏ع‏ و تسنن ، برخ‏ی‏ ساخته فتن‏ه گران قدرت پرست ب‏ی‏گانه‏ از مصالح امت اسلام‏ی‏ است ؛ برخ‏ی‏ ساخته حکام فاسد و دن‏ی‏اپرست‏ از بن‏ی‏ ام‏ی‏ه‏ و بن‏ی‏ عباس و بعض‏ی‏ از حکام دوره ها‏ی‏ بعد‏ی‏ ( مانند بعض‏ی‏ از شاهان صفو‏ی‏ ‏ی‏ا‏ خلافت عثمان‏ی‏ در ترک‏ی‏ه‏ ) است که ا‏ز‏ تشد‏ی‏د‏ عداوت و اختلافات ساختگ‏ی‏ ب‏ی‏ن‏ مسلم‏ی‏ن‏ سود م‏ی‏ بردند و برا‏ی‏ حفظ قدرت ش‏ی‏طان‏ی‏ خود به فرقه ا‏ی‏ رو‏ی‏ آورده و خود را ر‏ی‏اکارانه‏ مدافع حق و د‏ی‏ن‏ رسول خدا(ص) جلوه داده و طوا‏ی‏ف‏ د‏ی‏گر‏ را که دشمنان س‏ی‏اس‏ی‏ خود م‏ی‏ د‏ی‏دند‏ ، تکف‏ی‏ر‏ نمودند و خون شان را حلال شمردند تا با قلع ‏و‏ قمع آنان ، نه به عدالت و معنو‏ی‏ت‏ و سنت ها‏ی‏ قرآن و رسول خدا (ص) جامه عمل بپوشانند ، بلکه بر هوس ها و شهوات و قدرت خود ب‏ی‏فزا‏ی‏ند‏ . ا‏ی‏ن‏ قب‏ی‏ل‏ دشمن‏ی‏ ها‏ی‏ ساختگ‏ی‏ ممکن است امروزه با گذشت زمان ، سند تار‏ی‏خ‏ی‏ پ‏ی‏دا‏ کند . قسمت وس‏ی‏ع‏ تر ا‏ی‏ن‏ دشمن‏ی‏ ها‏ی‏ جد‏ی‏د‏ ن‏ی‏ز‏ دست پخت سران نظم نو‏ی‏ن‏ جهان‏ی‏ است که در تمدن آ‏ی‏نده‏ بشر ، ه‏ی‏چ‏ موقع‏ی‏ت‏ی‏ و نقش‏ی‏ و سهم‏ی‏ برا‏ی‏ مسلم‏ی‏ن‏ قائل ن‏ی‏ستند‏ ؛ به جز ا‏ی‏ن‏ که در باز‏ی‏ ها‏ی‏ س‏ی‏است‏ استراتژ‏ی‏ک‏ آنان ، نقش دو ت‏ی‏غه‏ ‏ی‏ک‏ ق‏ی‏چ‏ی‏ را ا‏ی‏فا‏ کنند که دشمن‏ی‏ لبه ها‏ی‏ آن ، در ع
‏ی‏ن‏ تصادم‏ی‏ که با هم دارند ، در دست دشمن‏ی‏ به کار گرفت‏ه‏ م‏ی‏ شوند کهحکومتش از قبل ا‏ی‏ن‏ دشمن‏ی‏ ها تحک‏ی‏م‏ شده است .
‏اختلاف بین شیعه و سنی
‏اختلافات ب‏ی‏ن‏ ش‏ی‏عه‏ و سن‏ی‏ واقع‏ی‏ت‏ تار‏ی‏خ‏ی‏ دارد و نم‏ی‏ توان با پاک کردن صورت اختلاف واقع‏ی‏ت‏ دو نوع نگرش و برداشت متفاوت را انکار کرد ؛ اما همه ا‏ی‏ن‏ اختلافات ، در حد دو نوع نگرش و برداشت متفاوت از اسلام است که به درک بهتر اسلام کمک م‏ی‏ کند . ه‏ی‏چ‏ ش‏ی‏عه‏ ا‏ی‏ ا‏هل‏ تسنن را کافر ‏ی‏ا‏ گمراه نم‏ی‏ داند و ه‏ی‏چ‏ اهل سنت‏ی‏ هم ش‏ی‏ع‏ی‏ان‏ را که به همان قرآن و سنت محمد‏ی‏(ص) ا‏ی‏مان‏ دارند ، تکف‏ی‏ر‏ نم‏ی‏ کند ؛ چرا که عل‏ی‏ و اولاد او هر چه م‏ی‏ گو‏ی‏ند‏ ، از خو‏ی‏شتن‏ ن‏ی‏ست‏ ، بلکه م‏ی‏راث‏ نبو‏ی‏ و علم لدن‏ی‏ وراثت‏ی‏ اله‏ی‏ است . در واقع ب‏ی‏ش‏ از 80 درصد اعتقاد‏ات‏ ، اخلاق‏ی‏ات‏ ، سنت ها‏ی‏ د‏ی‏ن‏ی‏ را‏ی‏ج‏ در م‏ی‏ان‏ مسلم‏ی‏ن‏ ، اشتراک‏ی‏ و تقر‏ی‏باً‏ همانند هم است و تمدن و فرهنگ‏ی‏ که ا‏ی‏ن‏ دو جر‏ی‏ان‏ برا‏ی‏ بشر به م‏ی‏راث‏ گذاشته اند ،به دست هر دو ساخته شده و مختص ش‏ی‏ع‏ی‏ان‏ به تنها‏یی‏ ‏ی‏ا‏ اهل تسنن به تنها‏یی‏ ن‏ی‏ست‏ . اگر اختلاف‏ی‏ هست در اصل توح‏ی‏د‏ ، ن‏بوت‏ ، معاد و حقان‏ی‏ت‏ آ‏ی‏ات‏ قرآن و تحر‏ی‏ف‏ ناپذ‏ی‏ر‏ی‏ آن ن‏ی‏ست‏ ؛ بلکه در مسائل فرع‏ی‏ عمل‏ی‏ ‏ی‏ا‏ اعتقاد‏ی‏ است ؛ و در ا‏ی‏ن‏ مسائل هم برداشت ها‏ی‏ بس‏ی‏ار‏ی‏ از علما
‏ی‏ بزرگ وجود دارد و کسان‏ی‏ هم که در ا‏ی‏ن‏ مسائل تخصص‏ی‏ ندارند ، اگر صدق و اخلاص و معنو‏ی‏ت‏ راست‏ی‏ن‏ی‏ داشته باشند ، نه مستحق ‏عذاب‏ و ضلالت اند و نه بدعت گذار محسوب م‏ی‏ شوند .
‏امام از نظر شیعیان، محور‏ی‏ است که همبستگ‏ی‏ و انسجام وجود عالم بر گرد او م‏ی‏‌‏چرخد‏ و کس‏ی‏ است که با آشنا نمودن پیروان خویش، با معنا‏ی‏ درون‏ی‏ و عمق باطن‏ی‏ کتاب، افق آخرت و معاد را بر رو‏ی‏ آنا‏ن‏ م‏ی‏‌‏گشاید‏. در حال‏ی‏ که از نظر اهل تسنن، امام محور نظم اجتماع‏ی‏ است که هیچگونه رسالت تاویل متن و کتاب، یا رسالت الوه‏ی‏ مابعد الطبیع‏ی‏ بر و‏ی‏ نیست. در تسنن، وجود امام، مفهوم و ضرورت‏ی‏ مقدس نیست، بلکه از زمره مفاهیم عاد‏ی‏ و غیرمذهب‏ی‏ است. امام یا خلیفه کس‏ی‏ است که پی‏روانش‏ و‏ی‏ را به این مقام برم‏ی‏ گزینند، در حال‏ی‏ که در تشیع، امام وجود‏ی‏ مقدس و الوه‏ی‏ است که امام بودنش در گرو و گزینش مومنان نیست. او مظهر واقعیت ذات‏ی‏ بشر است. از همین رو گفته‌اند هر کس بمیرد و امام زمان خود را نشناخته باشد، به مرگ روزگار جاهلیت مرده است. مادا‏م‏ که نگهبان و مفسر‏ی‏ که به بطن و حکمت قرآن اشراف داشته باشد، در میان نباشد، خود قرآن به تنهای‏ی‏ نم‏ی‏‌‏تواند‏ حجت باشد. این شناسنده و مفسر بطن و باطن قرآن، همان امام یا پیشوا‏ی‏ روحان‏ی‏ است.
‏فاراب‏ی‏ بر بستر چنین درک‏ی‏ از امامت و اسلام و متاثر از فلسفه سیاس‏ی‏ یونان، به تحلیل اجتماع و آنگاه تدوین فلسفه سیاس‏ی‏ خود پرداخت. فاراب‏ی‏ جامعه را به دو دسته تقسیم م‏ی‏‌‏کند‏: مدینه فاضله و مدینه جاهله. مدینه فاضله اجتماع‏ی‏ است که در آن عدالت و سعادت واقع‏ی‏ حکمرواست ‏و‏ رئیس و مرشد آن مدینه از حکماست و قدرت رهبر‏ی‏ و هدایت مدینه را داراست. مدینه فاضله عیناً مانند پیکر سالم انسان‏ی‏ است. مرشد و رهبر این جامعه باید دارا‏ی‏ جسم و جان نیرومند و هوش و زیرک‏ی‏ و قدرت بیان باشد، دانش دوست، کم شهوت و عار‏ی‏ از هوس، بزرگ منش و ب‏ی‏ اعتنا به امور دنیو‏ی‏،‏ دوستدار عدالت و متنفر از ظلم و شجاع و مدافع حق باشد. در مدینه‌ا‏ی‏ که تحت ریاست چنین مدیر و مدبر‏ی‏ است،
‏سیالیت مرز اندیشة سیاسی شیعه و سنی در عصرجدید؛
‏بازخوانی توفیق الشاوی از نظریة ولایت فقیه امام خمینی(ره)
‏به رغم وجوه اساسی متفاوت در اندیشة سیاسی شیعه و اهل سنت، در روش و موضوع، شباهتهایی نیز میان آنها وجود دارد. در مقالة حاضر تلاش شده است تا خوانش اهل سنت از نظریة ولایت فقیه امام خمینی(ره) در اندیشة توفیق الشاوی ارائه شود. بر اساس این خوانش، نظریة ولایت فقیه با عنایت به عناصر مهمی چون نقش مردم و حضور عنصر شورا در تصمیم
‎‏گیریها معرفی شده است. به زعم الشاوی عناصر مذکور دلالت بر همگرایی اندیشة سیاسی جدید اهل سنت با مبادی سیاست اسلامی از دیدگاه امام خمینی(ره) دارند؛ چرا که در اندیشة سیاسی اهل سنت شاهد فاصله گرفتن از تغلب و در اندیشة سیاسی شیعی شاهد جداسازی نصب خاص از نصب عام می‌باشیم که مجال مناسب برای جمع بین نقش مؤثر مردم و اعتقاد به نصب الهی را فراهم آورده است. به جز این، ضرورت عقلی اقامة حکومت و پیوند شریعت اسلام با سیاست نیز وحدت‎‏بخش دو اندیشة بالا در عصر پسااستعماری است.
‏طرح نظریةولایت فقیه توسط امام خمینی(ره) و به دنبال آن وقوع انقلاب اسلامی ایران با واکنشهای مختلفی مواجه شد. در جهان عرب و در میان مسلمانان، گرچه از نظر سیاسی و سیاستهای منطقه‌ای و بین‌المللی به دلیل تهدید پنداشتن انقلاب ایران و بدگمانی‏،‏ بی‎‏توجهی و جفای زیادی به آن روا داشته شد (غنوم، 1998م) و در عرصة اندیشه و نظر به رغم بسیاری از انتقادات، برخی از متفکران آن را منصفانه بررسی کردند (القرضاوی، 1419ق) و، البته با احتیاط، به آن خوشامد گفتند‏.‏ به ویژه از آن جهت که در نظر آنها به هر حال حکومت مبتنی بر ولایت فقیه ایران، یک حکومت اسلامی است؛ مسئله‌ای که پس از فروپاشی خلافت عثمانی، دغدغة اولیة اسلام‎‏گرایان و خلافت‎‏گرایان بود و از این منظر بررسی، ارزیابی و اخذ نکات مثبت نظری آن، به ویژه در رابطه با مردم‎‏سالاری، می‌توانست راهگشای آنان در حوزة نظر و عمل باشد.
‏برای برخی از اندیشمندان معاصر اهل سنت، طرح و اجرای نظریة ولایت فقیه، نقطة عطف مهمی در اندیشة سیاسی اسلام است؛ زیرا از یک سو بر نقش برجستة مردم در عصر غیبت تأکید دارد و بدین ترتیب از نظریه‎‏های استخلافی فاصله گرفته است و از سوی دیگر، باعث فتح باب تقریب میان شیعه و اهل سنت شده است. نکتة سوم اینکه باعث ایجاد انقلاب و سرنگونی نظام مستبدی شد که با اتکاء به بیگانگان بر یک ملت مسلمان سیطره داشت.
‏یکی از متفکران اهل سنت که به تفصیل تقارب اندیشة اهل سنت و شیعه را بررسی کرده،‌ توفیق محمد الشاوی است. وی در کتاب «فقه الحکومة الاسلامیة بین السنة و الشیعة» با بررسی نظریة ولایت فقیه امام خمینی(ره)، توجه این نظریه به شورا و نقش مردم در حکومت اسلامی را گامی مهم در نزدیکی دو اندیشة سیاسی اهل سنت و شیعه به یکدیگر می‌داند (بحرانی، 1383، صص193-222).
‏1. طرح مسئله

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

نرم افزار های بازاریابی فایل سیدا

شامل دو نرم افزار بازاریابی و فروش فایل های سیدا می باشد

---

دانلود طرحواره درمانی	دانلود پیشینه تحقیق	دانلود گزارش کارآموزی	فروشگاه ساز فایل رایگان	همکاری در فروش با پورسانت بالا	دانلود پرسشنامه
دانلود تحقیق	دانلود مقالات اقتصادی	مقاله در مورد ایمنی	چارچوب نظری تحقیق	خرید کاندوم	خرید ساعت مچی مردانه
دانلود افزونه وردپرس	دانلود تحقیق آماده	سایت دانلود پاورپوینت	مقالات مدیریتی	میزان درآمد همکاری در فروش فایل	کسب درآمد دانشجویی

تحقیق تفاله چغندر 12 ص ( ورد)

تحقیق تفاله چغندر 12 ص ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 9
حجم فایل: 15 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 9 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏2
‏تفاله چغندر
‏1-مقدمه
‏امروزه استفاده از تولیدات کارخانه های قند در جهان به صورت وسییع و چشمگیری مورد توجه صنایع پلاستیک و داروئی غذایی قرار گرفته است و با مطالعات مداومی که انجام شده همه ساله تولیدات نوینی به بازار صنعت عرضه میگردد بطوریکه عنوان SUCROHIMIE‏ در مقابل PETROCHIMIE‏ صورت حقیقت به خود گرفته است.
‏در کاخانجات قند اعم از چغندری و نیشکری سه محصول جنبی تولید می شود که این محصولات جنبی در صنایع دیگر و مصارف دیگر مورد استفاده قرار می گیرد .
‏در حال حاضر در ایران معمولا تمامی تفاله چغندر ومقدار ملاس به عنوان خوراک دام و قسمت مهمی از ملاس تولیدی از چغندر در قندگیری از ملاس مورد استفاده ‏مجدد قرار گرفته و از پس آب آن استفاده مجدد نمی شود . مقدار کمی از ملاس نیز در کارخانه الکل سازی به اتانول تبدیل می شود . مقداری از باگاس یا تفاله نیشکر در صنعت کاغذ سازی استفاده می شود و مقدار بیشتری از آن بعنوان سوخت در کوره بخار مورد استفاده واقع می شود .
‏در فن قند سازی خشک کردن مواد اهمیت شایان توجهی دارد زیرا پس از بکار گرفتن مواد تر در کارخانه ی قند فراورده های کارخانه باید بصورت خشک به بازار فروش عرضه شود . دست کم دو فرآورده ی اصلی کارخانه یعنی شکر وتفاله تر چغندر باید خشک شود . شکر همیشه بصورت خشک و تفاله ی چغندر گاهی بصورت تر ولی بیشتر بصورت تفاله ی خشک بفروش میرسد . افزوده بر دو فرآورده فوق بخشی از ملاس (پاشیره ) همراه با تفاله ی چغندر خشک می شود و برگ و سرچغندر خوراک سبز دام و گل اضافی و دیگر مواد نیز خشک شده با بازار هرضه می گردد . بخش بزرگی از فرآورده هائی که در کارخانه ی قند به بازار عرضه میشود باید خشک شده باشد .
‏از دیدگاه نیاز کلی کارخانه به گرما خشک کردن مواد یک عامل بسیار مهم است . باید در نظر گرفته شود که کارخانه ی قند چغندر زدیک به 25 تا 30 % گرم و گاهی بیشتر تنها برای خشک کردن تفاله ی چغندر بکار برده می شود . از اینرو خشک کردن مواد در پایان کار قرار دارد . خشک کردن در چگونگی فرآورده های کارخانه یک عامل شناسگر است هر چند که نمی تواند با عدد یا پول نشان داده شود . موادی که از خشک کن بیرون داده می شود فراورده ی پایانی کارخانه است . اگر هنگام خشک کرن فراورده زیانی ببیند جبران ناپذیر بوده و قابل تبدیل نمی باشد . فراورده ی خشک شده با همه نقص خود نشانگر همه هزینه ی فرایند های کارخانه قند می باشد . هر چند که خشک کردن در پایان کارهای کارخانه قند قرار دارد نباید با توجه کمتری انجام گیرد .
‏2
‏فصل اول
‏2- فرآیند تولید تفاله چغندر
‏چغندر پس از خلال شدن در اسیاب خلال وارد دستگاه عصاره گیری یا دیفوزیون شده در دستگاه دیفوزیون خلال در اثر تماس با آب گرم ابتدا دفاتوره شده و سپس عملیات ‏د‏ی‏فوز‏ی‏ون‏ ‏ زبق قانون فیک انجام می شود . در حین این عملیات ساکاروز و یک سری از مواد غیر قندی داخل خلال به درون آب نفوذ کرده و خلال تبدیل به تفاله شده و آب خام تبدیل به شربت می شود . تفاله از یک طرف و شربت خام از طرف دیگر خارج میشود .
‏3-تعریف تفاله چغندر
‏تفاله چغندر یکی از محصولات جنبی در کارخانه قند است و خلالی است که در دستگاه ‏د‏ی‏فوز‏ی‏ون‏ تا حد امکان که از نظر اقتصادی مقرون به صرفه باشد قند آن استخراج شده باشد.
‏4-ترکیبات شیمیایی تفاله چغندر
‏تفاله چغندر‏ همان استخوان بندی سلولهای چغندر است که ‏از سلولوز تشکیل شده است و آنرا در لصطلاح قند سازی مارک می نامند . مارک 4 تا 5 درصد از ترکیبات چغندر را تشکیا می دهد .
‏مارک چغندر عمدتا از مقادیر مساوی سلولز هستند که موجب استحکام سلول چغندر می شوند در صورتیکه مواد پکتیکی مانند سیمان موجب چسبیدن سلولها به یکدیگر می گردد .
‏علاوه بر ترکیبات فوق مارک دارای پروتئین ها و ساپونین و مقدار بسیار جزئی مواد آلی و مواد معدنی می باشد .
‏همی سلولز عبارتند از پلیمرهای هیدرات دو کربن و از نقطه نظر شیمیایی هیچگونه تشابهی با سلولز ندارد و اسم اینگونه مواد بدان جهت همی سلولز می باشد که همراه با سلولز ‏ در مواد سلولزی یافت می شود . همی سلولزها معمولا از زنجیره آرابینوز که نوعی ماده قندی دارای 5 اتم کربن است تشکیل شده است این زنجیره پلی سلکارید معمولا با مواد پکتیکی ترکیب شده و جدار ‏سلولها را تشکیل می دهند.
‏سلولز زنجیره ای است مرکب از گلوکز (قند با شش کربن ) که به یک ملکول بسیار طولانی و بسیار ثابت از گلوکوزیدیک مرتبط شده است . سلولز ماده ای است که در آب نا محلول ولی در معده حیوانات نشخوار کننده هضم می شود .
‏3
‏لیکن زنجیره است با ده کربن که برروی سلولز مستقر و موجب استحاکام بیشتر سلولهای گیاهی می گدد ولی بدون ارزش غذایی بوده و خوبخاتانه بمقدار خیلی کمی در مارک چغندر وجود دارد .
‏پکین ها ‏زنجیره اسید است با ده کربن که بر روی سلولز مستقر و موجب استحکام بیشتر سلولهای گیاهی میگردد ولی بدون ارزش غذایی بوده ‏و خوشبختانه بمقدار خیلی کمی در مارک چغندر وجود دارد .
‏پکین ها زنجیره اسید D‏ گالاکنورونیک همراه بندهای گلوکوزیدیک است . پکتینه حاوی تقریبا 7% گروه متیل کاربوکسیلیک و 6% گروه استیل ها هستند .
‏پکینها ‏تفاله چغندر‏ ‏ شامل قسمت عمده ای از گروه استیل ها می باشد که به مراتب بیشتر از سایر پکین های گیاهی است .
‏تفاله کارگاه شربت گیری (‏د‏ی‏فوز‏ی‏ون‏)
‏برای اینکه تفاله ی شربت گیری بتواند خوب ترابری شود باید نزدیک به 8% مواد خشک داشته باشد .
‏تفاله ای که از بیشتر دستگاههای شربت گیری بیرون ریخته می شود کمتر از این مواد خشک دارد و از اینرو باید پیش از ترابری چلاونده شود در بسیاری از جاها مثلا در آلمان تفاله ی چغندر که 45% وزن چفندر است با 10% مواد خشک به کشاورزان پس داده می شود . گاهی مواد خشک تفاله تا 22% نیز بالا می رود که آنوقت مقدار تفاله نسبت به چغندر کمتر از 45% می شود .
‏تفاله ی تر تازه یا ترشاندههمراه با برگ چغندر قند یک خوراک دام آبداری است که شیر گاوهای شیرده را افزایش میدهد . نسبت مواد پروته اینی آن به یگان نشاسته 9/10: 1 بسیار نامساعد است چنانچه خوراک دام نشاسته دار یک جانبه نامیده می شود . گذشته از این بیشترین بخش املاح چغندر در فرایند شربت گیری در شربت می رود و تنها در بخشی از آن پس از دادن ملاس به خوراک دام بهره گیری می شود .
‏دادن تفاله ی تازه و تر به دام تنها در زمان بهره برداری و در موسسه های کشاورزی که در نزدیکی کارخانه ی قند قرار گرفته انجام میگیرد . چون مقدار آب این تفاله ها زیاد است ارزش خوراک دهی آن کم است . اینگونه تفاله میتواند روزانه 20 کیلوگرم به گاو ماده و 30 کیلوگرم به گاو نر داده شود . به گوسفند هم بمقدار کمی می تواند داده شود ولی برای اسب و حیوانات جوان و بچه دار خوب نیست .
‏تفاله چغندر ترشانده از دیفوزیون
‏4
‏تفاله ی تر بصورت تازه به مقدار کمی به دام داده می شود و بقیه ی آن برای خوراک دادن در وقت دیگر از راه ترشاندن یا خشک کردن دیر داشت و نگهداری می شود بهترین راه آنست که ‏تفاله چغندر‏ در چاله هائی که دور آن دیوار ساخته شده ریخته و ترشانده شود . از این راه تفاله بهم چسبیده و سفت می شود و حیوانات نشخوارکننده آنرا با میل می خورند چون برای ساختن اینگونه چاله ها نیاز به جای بزرگی است که در بیشتر کارخانه های قند آلمان وجود ندارد عمل ترشاندن آلمان در موسسه های کشاورزی انجام می گیرد .
‏ارزش خوراک دهندگی تفاله ی ترشیده همانند تفاله ی تر است ولی چنانکه گفته شد از آمیختن تفاله تر با برگ چغندر قند و علف کاه به نسبت ‏0/1-5/0: 2 : 3 (کاه و علف :تفاله : برگ) ارزش خوراک دهی آن افزایش داده می شود و نسبت مواد پروتئینی و یگان نشاسته ی آن بهتر می گردد و دارای ویتامین هم می شود . مهم آنست که در طی عمل ترشاندن اشکالی روی ندهد .
‏تفاله خشک شده ‏د‏ی‏فوز‏ی‏ون
‏تفاله چغندر‏ در بیشتر کارخانه های قند پس از چلاندن خشک می شود و از اینراه یک خوراک دام قابل فروش به بازار عرضه می شود که از دیدگاه ماندگار بودن از دیگر خوراک دام خشک شده کم دوام تر نمی باشد . کارخانه های قند آلمان 5/4% تفاله ی خشک نسبت به وزن چغندر را مجانی به کشاورزان می دهند . تفاله ی خشک شده چغندر یک خوراک دامی است که هیدرات دو کربن فراوانی دارد ولی مواد پروتئینی و چربی ان کم است .
‏مقدار قند آ‏«‏ بسته به فرآیند شربت گیری میان 3 تا 7% تغییر می کند . فینگرلینگ * ‏تفاله‏ خشک شده ‏ چغندر‏ ‏ را یک خوراک دام کمل میداند بویزه کع آخال (مارک) موجود در آن برای تجزیه شدن آنزیمی (بوزانه ای) بسیار مناسب می باشد .
‏ت‏فاله خشک شده میتواند شکل آجرک (بریکت) ‏برای خوراک دام نی بکار برده شود . به نوشتار ریشتر RICHTER‏ و همکاران مقدار ‏تفاله ‏ی‏ خشک شده‏ در خوراک دام پرواربندی نباید از 5% بیشتر باشد و تفاله ی خشک را حیوانات با میل می خرند . در موسسه های کشاورزی که گاوهای خود را در بخار به چراگاه میفرستند باید یک تنظیم خوراک دام از لحاظ تنظیم بر ضد تتانی علفی CREATETANIE‏ و برای حفظ سطح چربی در شیر انجام گیرد .
‏از راه افزودن تفاله ی خشک و املاح لازم ‏ که سطح کلسیوم و منیزیوم را تنظیم می کند میتواند یگان نشاسته تعدیل گردد و مواد سلولزی خوراک دام افزایش داده شود.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

نرم افزار های بازاریابی فایل سیدا

شامل دو نرم افزار بازاریابی و فروش فایل های سیدا می باشد

---

دانلود طرحواره درمانی	دانلود پیشینه تحقیق	دانلود گزارش کارآموزی	فروشگاه ساز فایل رایگان	همکاری در فروش با پورسانت بالا	دانلود پرسشنامه
دانلود تحقیق	دانلود مقالات اقتصادی	مقاله در مورد ایمنی	چارچوب نظری تحقیق	خرید کاندوم	خرید ساعت مچی مردانه
دانلود افزونه وردپرس	دانلود تحقیق آماده	سایت دانلود پاورپوینت	مقالات مدیریتی	میزان درآمد همکاری در فروش فایل	کسب درآمد دانشجویی

تحقیق تغییرات سازمانی ( ورد)

تحقیق تغییرات سازمانی ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 54
حجم فایل: 29 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 54 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

1
‏ع‏نوان مقاله
‏غلبه بر تنش ناشی از تغییرات دگرگون کننده در یک بخش دولتی
‏الیور رابینسون oliver robinson
‏دانشکده بیرک بک انگلستان Birkbeck College,United Kingdom,
‏آماندا گری‏فیتس ،دانشگاه ناتینگهام ، انگلستان Amanda Griffiths University Of Nattingham
‏چکیده
‏تغییرات سازمانی دگرگون کننده یک واقعه مهم در زندگی کارمندان یک سازمان است که همواره
‏مورد بحث قرار می گیرد و می تواند منبع قابل توجه ای برای ایجاد تنش محسوب گردد مطالعه اخیر نگاهی دارد به تغییرات دگرگون کننده در یک بخش دولتی .در این مطالعه از مجموعه ای از روش ها در قالب مصاحبه بدون محدودیت با افراد ‏استفاده شده است تا مشخص گردد چرا تعییرات می توانند تنش زا باشد و چگونه افراد روش های غلبه کننده را برای رفع این تنش به کار می برند پنج منبع در ایجاد تنش ناشی از تغییرات مشخص گردیده است :
3
‏1‏-حجم کاری افزایش یافته
‏2-بی ثباتی
‏ 3-ابهام،مشاجره،میان افراد
‏4-احساس عدم اجرای عدالت
‏ 5-‏ و احساس شکست
‏ پانزده روش غلبه کننده برای این موارد برشمرده شده است.این موارد به چهار نوع غلبه کننده تقسیم بندی شده است:
‏1- غلبه از طریق مرکزیت یافته
‏2- غلبه از طریق احساسات متمرکز شده
‏3- غلبه از طریق شناخت
‏4- و غلبه از‏ طریق حمایت اجتماعی .
‏لغات کلیدی : غلبه کردن ، تغییرات دگرگون کننده ، تنش سازمانی
‏تغییرات سازمانی در مقیاس گسترده ، اعم از اینکه در قالب ادغام ، اکتساب ، بازسازی یا کوچک کردن باشد، به عنوان یک ویژگی گسترده محیط های کاری ناپایدار امروزی محسوب می شود.‏تغییرات عمدتا توسط عوامل اقتصادی و فشارهای سهام داران به وجود می آید و بعنوان یک مشکل جانبی مورد توجه قرار می گیرد. علی رغم مدارک گسترده مبنی براینکه تغییرات دگرگون کننده می تواند بر کیفیت و بهره وری کارمندان تاثیر عکس بگذارد اغلب به نظر می رسد مسئولیت غلبه بر این تغییرات به عهده خود افراد واگذار می شود.
3
‏ ‏(کالان،1993،صفحه 65)
‏تعریف تنش و غلبه بر آن
‏تنش از یک کنش پویا میان شخص و محیط او ناشی می شود که به طور بالقوه ای چالش برانگیز، تهدید انگیز یا زیان آور ارزیابی می شود و به تلاشهایی جهت حل این چالش ، تهدید یا زیان ارزیابی شده از طریق فرایندهای غلبه کننده منجر می گردد. ‏(لازاروس،1999). ارزیابی های ‏شناختی اولیه برآورد می کنند که آیا یک مشکل تنش آفرین است یا خیر، در حالیکه ارزیابی شناختی ثانویه چگونگی غلبه بر عامل تنش را در صورت وجود به مورد بررسی قرار می دهد. غلبه بر تنش شامل تمامی شناخت ها و رفتارهایی می شود که توسط افراد پذیرفته شده است و در برخی زمینه ها برای دفع یک یک واقعه و عواقب آن طراحی شده است. نیازی نیست که غلبه به صورت واکنش صورت گیرد بلکه می تواند از پیش فعال شده باشد و تنش های پیش بینی شده و اثرات آن را تحت کنترل خود درآورد. (آسپینوال و تیلور ،1997)
4
‏عوامل تنش زای مرتبط با تغییرات سازمانی
‏تغییرات سازمانی می تواند در مقیاس های متفاوت و از طریق روشهای گوناگونی به وقوع بپیوندد. ‏گسترده ترین وجه تمایز میان تغییرات دگرگون کننده و تغییرات سودآوراست (کالان ،1993، دانفی و استیس ،1993) تغییرات سود آور شامل هماهنگی و اصلاحات در مدیریت حاکم و فرایندهای تجاری است در حالی که اهداف استراتژیکی ،ساختار سازمانی و ‏ارزش های فرهنگی همچنان در سرجای خود باقی است. تغییرات دگرگون کننده در سراسر یک شرکت رخ می دهد و به وسیله تغییرات بنیادی در استراتژی تجاری سازمان دهی مجدد سیستم ها ساختارها و تغییرات در توزیع قدرت در سراسر سازمام توصیف می شود.
‏ارزش های شرکت نیز ممکن است تغییر کند. تغییرات دگرگون کننده می تواند موجب از دست دادن شغل ، تنزل مقام و تهدید عزت نفس افراد شود (نادلر ، 1982)به علاوه اینکه فرصتهایی را برای برخی از افراد فراهم می سازد. گزارش شده است که کارمندان در مورد ماهیت چنین تغییراتی احساس سردرگمی وپریشانی می کنند. (کانتر،1983) ممکن است فقدان بسیاری از ویژگی های محیط کاری اداری احساس شود ویژگی هایی همچون قدرت ،مقام و احساس تسلط بر امور (کالان ،1993)

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

نرم افزار های بازاریابی فایل سیدا

شامل دو نرم افزار بازاریابی و فروش فایل های سیدا می باشد

---

دانلود طرحواره درمانی	دانلود پیشینه تحقیق	دانلود گزارش کارآموزی	فروشگاه ساز فایل رایگان	همکاری در فروش با پورسانت بالا	دانلود پرسشنامه
دانلود تحقیق	دانلود مقالات اقتصادی	مقاله در مورد ایمنی	چارچوب نظری تحقیق	خرید کاندوم	خرید ساعت مچی مردانه
دانلود افزونه وردپرس	دانلود تحقیق آماده	سایت دانلود پاورپوینت	مقالات مدیریتی	میزان درآمد همکاری در فروش فایل	کسب درآمد دانشجویی

تحقیق تفاوت تبادل فرهنگ با تهاجم فرهنگی ( ورد)

تحقیق تفاوت تبادل فرهنگ با تهاجم فرهنگی ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 17
حجم فایل: 15 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 17 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

2

‏تهیه و تنظیم مقاله: مرحمت الله حضرتی
‏ ‏تفاوت تبادل فرهنگ با تهاجم فرهنگی
‏
‏امروزه پیشرفت شتابان دانش، مرز میان ملت ها را درهم شکسته و پدید آمدن سیستم های ارتباطی، جوامع پراکنده انسانی را در یک مجموعه فرهنگی یگانه، جای داده است. به این ترتیب، در اثر ارتباط و نزدیکی روزافزون ملت های گوناگون، انتقال ارزش ها و تاثیر و تأثرهای متقابل فرهنگی، مجموعه ای به نام دهکده جهانی با گستردگی و شتاب باور نکردنی در حال شکل گیری است. پس باید میان دو مقوله تبادل فرهنگی و تهاجم فرهنگی تفاوت گذاشت.
‏رهبر معظم انقلاب اسلامی، حضرت آیت الله خامنه ای در این زمینه می فرماید:
‏تهاجم فرهنگی با تبادل فرهنگی متفاوت است. تبادل فرهنگی لازم است و هیچ ملتی ازاین که معارفی را در تمام زمینه‎ها‌‌‌ ـ از جمله فرهنگ و مسایلی که عنوان فرهنگ به آن اطلاق می شود ـ از ملت های دیگر بیاموزد، بی نیاز نیست. در همیشه تاریخ همین طور بوده و ملت ها در رفت و آمدهایشان با یکدیگر، آداب، زندگی، خلقیات، علم، لباس پوشیدن، آداب و معاشرت، زبان، معارف و دین را از هم فرا گرفته اند. این مهم ترین مبادله ملت ها با هم بوده که ازتبادل اقتصادی و کالا مهم تر بوده است.
‏ما ایرانی هستیم؛ باید بگردیم همان چیزی را که متعلق به خود ماست، پیدا کنیم. البته این به این معنا نیست که زیبایی های دیگران را یاد نگیریم. انسان هر چیز خوب و زیبایی را از دیگران می آموزد، ولی خوب است آن را در فرهنگ خودش حل کند و از آن استفاده کند. من یک وقت که پیرامون فرهنگ صحبت می کردم، گفتم: گرفتن فرهنگ دیگران ایرادی ندارد، منتها همان طور که جسم انسان، عنصر خارجی را دو جور
2
‏ می گیرد، فرهنگ دیگران را هم دو جور می شود گرفت. یک وقت هست که انسان یک غذایی را که ویتامین های گوناگونی در آن هست می خورد، با بزاق دهانش مخلوط می کند و به داخل معده می فرستد. معده انسان آن مواد لازم را که با بدنش مناسب است،‌می گیرد و مواد زاید آن را دفع می کند. این گرفتن سالم است. یک وقت هم هست که یک نفر را می خوابانند، دست و پایش را هم می بندند و یک آمپولی را که خود او نمی خواهد، در بدنش تزریق می کنند. این یک جور گرفتن مواد بیگانه است که با آن قبلی یکسان نیست. حالا اگر آن کسی که به بدن تزریق می کند. یک طبیب دلسور و علاقه مندی بود، می گوییم روی چشم، ولی اگر دشمن بود، ‌تکلیف چیست؟
‏الان ما داریم فرهنگ بیگانه را متاسفانه این طور، مصرف می کنیم؛ یعنی یک چیزی را همین طور به بدن ما وصل کرده اند و تزریق می کنند؛ ما هم هیچ عکس العملی انجام نمی دهیم. آن وقت همین که گفته می شود تهاجم فرهنگی، یک عده ای خیال می کنند طرف قضیه آن ها هستند. حال این که تهاجم فرهنگی از طرف غرب و از طرف دشمن است و ما باید بیدار باشیم.
‏به دشمن که نمی شود گفت آقا دشمنی نکن! طبیعت دشمن، دشمنی است. من و شما باید بیدار باشیم و نگذاریم دشمنی کند. بله، ما اگر در معلومات غرب چیز مناسبی را یافتیم. مثل یک انسان سالمی که می نشیند غذایی را می خورد، خویش را جذب می کند و بدش را دفع می کند، باید خوبش را بگیریم و جذب کنیم. یعنی همان طور که یک موجود زنده، با عامل خارجی برخورد می کند.
3
‏چرا باید فرهنگ بیگانه را این گونه به ما تزریق کنند؟ در حالی که ما خودمان می توانیم آن چه را که مناسب است انتخاب کنیم، ولی امروز عکس این است. منتها با ‏سوزن‏ تزریق نمی کنند، بلکه با رادیو و تلویزیون و کتابچه. مُد و مجله و تبلیغات و جار و جنجال تزریق می کنند.
‏گرفتن دانش و مهارت های گوناگون و کشف مجهولات و نمونه برداری از ابزار کار و زندگی دیگر ملت ها، بخشی از تبادل فرهنگی به شمار می رود. این همان چیزی است که اسلام آن را تایید کرده است. پیامبر اکرم (ص) فرمود:
‏ اطلب العلم و لو کان بالصین
‏دانش را فرا بگیرید، هر چند لازم باشد به چین بروید.
‏
‏بنابراین، تبادل فرهنگی که همان ارتباط منطقی و درست فرهنگ هاست، می تواند در پیشرفت ارزش های انسانی و به سازی زندگی بشر سودمند افتد، زیرا همه مردم جهان از تجربه آگاهی و باورهای درست یکدیگر بهره می برند و از آزمایش روش های نادرست آزموده شده بی نیاز می شوند. بر این اساس، باید از تبادل فرهنگی استقبال کرد. البته باید توجه داشت که خودباوری، اعتماد به نفس، شناخت و ایمان به ارزش های انسانی و الهی فرهنگ خودی، پیش شرط پیروزی در عرصه تبادل فرهنگی است.
‏
‏
5
‏پیشینه تاریخی تهاجم فرهنگی
‏تهاجم فرهنگی، پدیده ای نو و تازه نیست که در قرن بیستم و با پیروزی انقلاب اسلامی به وجود آمده باشد. بلکه پیشینه ای به درازای تاریخ دارد. برخلاف پندار ماده گرایان و برخی روشنفکران مادی، جنگ تاریخ، جنگ اقتصادی و تضاد طبقاتی نیست، بلکه همه جنگ های تاریخ، جنگ فرهنگی و جنگ اقتصادی و ارزش ها بوده است. مبارزه پیامبران الهی با مظاهر استکبار و طاغوت ها در طول تاریخ. نبرد دو فرهنگ بوده است: فرهنگ متعالی حق مدار و فرهنگ باطل.
‏فرهنگ حق، بینش توحیدی، اعتقاد به آزادی و آ‎زادگی انسان ها از زنجیر معبودها و طاغوت های بیرونی و خواهش ها و هوس های درونی و برپایی قسط و عدل در جهان را ترویج می کند. در مقابل، فرهنگ باطل دربردارنده دوگانه پرستی، بردگی و بندگی انسان ها، اسارت در دام بت های گوناگون، پیروی از هواهای نفسانی و حاکمیت جور و ست‏م ‏است. سرنوشت پیامبرانی چون نوح، ابراهیم، موسی، عیسی، لوط، هود، شعیب و صالح که در قرآن کریم بدان ها اشاره شده است، این حقیقت را تایید می کند. بنابراین، تهاجم فرهنگی چیزی نیست که امروزه به عنوان شیوه ای جدید به کار رود، بلکه در طول تاریخ بشر به شکل های گوناگون علیه انبیای الهی و حرکت های انقلابی به کار گرفته است. در تاریخ پرفراز و نشیب اسلام، دشمن بارها از این ابزار استفاده کرده که داستان غم انگیز و عبرت آموز مسلمانان در اندلس، نمونه ای از این تهاجم است.
‏تجدید حیات فرهنگی (رنسانس) در غرب و ظهور اندیشه و فرهنگ جدید، ملاک ها و ارزش هایی را عرضه کرد که با فرهنگ و ارزش های جامعه های دیگر، تفاوت اساسی داشت. پیشرفت فن آوری و ایجاد تمدن صنعتی در غرب، به گسترش ارزش های نوین کمک کرد و از این فرهنگ جدید، زمینه را برای ظهور قدرت های سرمایه داری و نظام کاپیتالیستی فراهم آورد.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

نرم افزار های بازاریابی فایل سیدا

شامل دو نرم افزار بازاریابی و فروش فایل های سیدا می باشد

---

دانلود طرحواره درمانی	دانلود پیشینه تحقیق	دانلود گزارش کارآموزی	فروشگاه ساز فایل رایگان	همکاری در فروش با پورسانت بالا	دانلود پرسشنامه
دانلود تحقیق	دانلود مقالات اقتصادی	مقاله در مورد ایمنی	چارچوب نظری تحقیق	خرید کاندوم	خرید ساعت مچی مردانه
دانلود افزونه وردپرس	دانلود تحقیق آماده	سایت دانلود پاورپوینت	مقالات مدیریتی	میزان درآمد همکاری در فروش فایل	کسب درآمد دانشجویی

تحقیق تغییرات در ویژگی های مورفولوژیکی 20 ص ( ورد)

تحقیق تغییرات در ویژگی های مورفولوژیکی 20 ص ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 27
حجم فایل: 22 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 27 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏تغییرات در ویژگی های مورفولوژیکی (ریخت شناسی ) شته کلم‏ BREVCORYNE brasssicae‏ مربوط به استفاده گیاهان میزبان مختلف
‏
‏تغییرات در ویژگی های مورفولوژیکی (ریخت شناسی ) شته کلم‏ BREVCORYNE brasssicae‏ مربوط به استفاده گیاهان میزبان مختلف
‏
‏تغییرات در ویژگی های مورفولوژیکی (ریخت شناسی ) شته کلم‏ BREVCORYNE brasssicae‏ مربوط به استفاده گیاهان میزبان مختلف
‏
‏چکیده مطلب :
‏تفاوتهای مورفولوژیکی و ژنتیکی جمعیتهای حشرات در ارتباط با استفاده گیاهان میزبان مختلف پدیده مهمی است که تشخیص اکولوژیکی و گونه زایی در شرایط هم محلی را قدیمی تر می کند. در این تحقیق تغییر مورفولوژیکی جمعیتهای BREVCORYNE brasssicae‏ (هم بال :APHIDIDAE‏ ) مربوط به دو گونه میزبانBRASSICA OLERACEO‏. BRASSICA COMPESTRIS‏ هستند که از لحاظ هم محلی بودن در کوهستانهای چیاپاس مکزیکو وجود دارند . این تحقیق هدفش بدست آوردن شاهدی در باب تحقیق مورفولوژیکی جمعیتهای مربوط به دو گونه میزبان هستند که از لحاظ هم محلی بودن در کوهستانهای چیا پاس ، مکزیکو وجود دارند . این تحقیق هدفش بدست آوردن شاهدی در باب تفاوت فنوتیپی ایجاد شده توسط ، یا مربوط به استفاده متفاوت اما نزدیک به گونه های میزبان می باشد. 7 ویژگی مورفولوژیکی در 696 شته بی بال که از گیاهان این دو گونه در 4 محل جمع آوری شده اند ارزیابی شده است . 62%تغییر مورفولوژیکی توسط دو جز اصلی (

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

نرم افزار های بازاریابی فایل سیدا

شامل دو نرم افزار بازاریابی و فروش فایل های سیدا می باشد

---

دانلود طرحواره درمانی	دانلود پیشینه تحقیق	دانلود گزارش کارآموزی	فروشگاه ساز فایل رایگان	همکاری در فروش با پورسانت بالا	دانلود پرسشنامه
دانلود تحقیق	دانلود مقالات اقتصادی	مقاله در مورد ایمنی	چارچوب نظری تحقیق	خرید کاندوم	خرید ساعت مچی مردانه
دانلود افزونه وردپرس	دانلود تحقیق آماده	سایت دانلود پاورپوینت	مقالات مدیریتی	میزان درآمد همکاری در فروش فایل	کسب درآمد دانشجویی

تحقیق تغییر و تحول در فرایند تعلیم ( ورد)

تحقیق تغییر و تحول در فرایند تعلیم ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 5
حجم فایل: 11 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 5 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏مقدمه :
‏شتاب فزآینده تغییر وتحول درفرآیند تعلیم و تر‏بیت‏ کشورهای جهان ، اکنون چند سالی است که افزون تر شده و روزی نیست که تغییری را در زمینه و روشهای‏ ‏آموزشی وشیوه های باد دهی ‏–‏ یادگیری شاهد نباشیم . اکنون ،آموزش از فرآیند صرف انتقال اطلاعات به دانش آموزان و آموزش اندیشه ها به سوی آموزش شیوه های حل مسئله ، پرورش خلاقیت ، بنیه پر وری و آموزش چگونه اندیشیدن سوق داده شده و حافظ پروری و باز پس دادن هر آنگه که در کتابهای درسی‏ ‏نوشته شده ، به قلیل ترین حد خود رسیده است . وکمتر نظام یاد دهی ‏–‏ یاد گیری را در جهان سراغ داریم که تنها تاکید خود را معطوف به این نکته کند .
‏همه می دانیم که دانش آموزان عضو تیم های ملی ‏ال‏مپیاد درسی ، با وجود آن که دا‏نش آموز زبده ای هستند ، با شرکت در دوره های دو پینگی هشت نه‏ ‏ماهه و حتی یک ساله و بیشتر ، به این مسابقه ها اعزام میشوند و رتبه آنها ‏، بیشتر از آ‏ن که نشانگر جایگاه علمی کشور ما باشد ، رتبه خرد آنها و تلاش طاقت فرسایی است ک‏ه‏ انجام داده اند ‏.
‏در این نوع نگرش ، فرآیند یاد دهی ‏–‏ یادگیری و آن چه اتفاق می افتد ، مهارت هایی که دانش آموز در نظام‏ ‏آموزشی کسب می کند . زندگی آموزشی در مدرسه و کلاس درس ، کار کرد ها ونقش مدرسه در قبول مسئولیت و میزان تعهد و انتقاد پذیری دانش آموز ، نحوه ی نگرش به زندکی و اهدافی که برای زندکی در نظر‏ دارد ، مدرسه و ارتباط آن با جا‏معه و ... در اولویت قرار می گ‏ی‏رد . اکنون که دیدگاه نسبت به مدرسه و معلم و ارتباط معلم و دانش آموز تغییر یافته لازم است ساختار جدیدی تعریف ومورد توجه قرار گیرد .
‏چکیده
‏2
‏تغییر درشیوه های یاد دهی ‏–‏ یادگیری و استراتژی های تدریس و ابداع و نوع آوری فراوان نیاز به تغییراتی در مدارس و تجهیز کردن مدارس و ایجاد روحیه سالم و با نشاط را دارد مسئولیت داد به دانش آموزان میتوان اثرات روش های تدریس ومفاهیم کتاب ها ی درسی را در ذهن فرا گیران عمیق تر سازد و همین نیز با نشاط ‏بیشتری وشور حال بشتری به امر تدریس مبادرت ورزند .
‏آیا میتوان با تجهیز مدارس و زیبا سازی آن آموزش را عمق تر کرد ؟
‏تجهیز کرده آ‏زمایشگاه مدرسه وتامین منابع و وسایل ‏و تعیین مسئوول آزمایشگاه
‏مجهز نمودن آموزشگاه به اتاق سمعی بصری و البته استفاده بهینه از آن
‏نصب پانل در هر کلاس جهت نمایش فعالیت ها
‏3
‏تکمیل کتابخانه آموزشگاه و در صورت امکان برنامه کتابخانه ای وتشکیل کتابخانه کلاسی
‏نصب کمد دیواری وجوب لباسی آینه و ساعت و پرده
‏ایجاد س‏ا‏یبان در حیاط مدرسه جهت مطالعه آزاد
‏خط کشی زمین ورزشی و تامین ونصب تور والیبال و چاله های پرش شنی
‏تامین وسایل ورزشی و بهداشتی
‏مجهز نمودن م‏درسه به وسایل سرمایشی و گرمایشی‏ مناسب
‏اعطای مسئولیت به دانش آموزان در اداره مدرسه از قبیل تعاونی آموزشگاه ‏–‏ اتاق ‏سمعی و بصری ‏–‏ گذربان ‏–‏ بهداشیار و انتظامات
‏نظر سنجی از دانش آموزان در خصوص مسایل مدرسه جهت ایجاد ‏حسن تعلیق و تعهد به مدرسه
‏تصویب روحیه همکاری و تعاون در دانش آموزان
‏حمایت از تیم های دانش آموزی ومعرفی فعال ترین گروه و تشویق گروه برتر
‏تشکیل گروه های همیار در کلاس ها توسط فر گیران جهت آموزش فراگیران ضعیف و تقویت بنیه علمی آنان
‏برنامه ریزی بازدیدها با نظر دانش آموزان و راه اندازی و هدایت مدرسه با استفاده از مشارکت دانش آموزان و معلمان
‏حال برای اجرای ‏صحیح آموزش و پیدا شدن‏ نکات ضعف وقوت موارد ذیل پیشنهاد می شود.
‏اجرای برنامه بازدید از کلاس ها و روش تدریس معلمان بصورت ماهانه
‏نظارت مستمر از تدریس معلمان وآموزش دانش آموزان و شناسایی نقاط ضعف آنان و اجرای برنامه های اصلامی وتهیه گزارش از این روند کاری
‏تهیه شرح وظایف ‏شغلی ‏معلمان و بیان انتظارات آنان
‏تهیه دفات‏ر‏ی جهت اطلاع اولیه از وضعیت فرزند خود
‏4
‏تجزیه و تحلیل سوالات و نتایج امتحانات در نوبت های اول و پایانی و مقایسه با سال گذشته جهت شناسایی نقاط ضعف و قوت
‏نظارت بر تکالیف محوله ی گروه ها و تیم های تشکیل یافته کلاس و آموزشگاهی
‏نظر سنجشی از دانش آموزان مبنی بر نحوه ی عملکرد معلمان و مسولین مدرسه آیا شاداب سازی مدارس و بهینه سازی فضای مدرسه ‏چیزی کمتر از آموزش در کلاس است ‏
‏زیبا سازی فضای فیزیکی شامل ( طراح‏ی خطاطی دیوار ها با رنگ شاد و جذ‏اب و راهروهای کلاس ها
‏گسترش فضای سبز
‏برگزاری مسابقات پرورش گیاه و اجرای مراسم درختکاری در مدرسه
‏نصب صندلی های رنگین در حیاط مدرسه
‏نصب آلاچیق در حیاط مدرسه
‏گذاشتن گلدان های گل در کلاس وجاهای دیگر مدرسه
‏تهی‏ه‏ گلاب گلاب پاش برای معطر نمودن فضای نماز خانه
‏تهیه و نصب مطالب آموزش و بهداشتی به صورت ماهانه در تابلو های مخصوص
‏ترسیم تابلو های جزاب در محوطه آموزشگاه از قبیل نقشه جغرافیا ، جدول ضرب ، کره چشم
‏10- ت‏هیه تابلو در حیاط مدرسه ج‏هت نوشتن پیام های دانش آموزان .
‏و اما مهمترین بخش‏ مدرسه مشاوره دانش آ‏موزان است که در اکثر مدارس ‏ سایه ‏ی کم رنگ‏ی دارد
‏1- ‏حضور مشاور در مدرسه
‏2- پیگیری مشکلات دانش آموزان مشکل دار از طریق مکاتبات یا جلسات حضوری

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

نرم افزار های بازاریابی فایل سیدا

شامل دو نرم افزار بازاریابی و فروش فایل های سیدا می باشد

---

دانلود طرحواره درمانی	دانلود پیشینه تحقیق	دانلود گزارش کارآموزی	فروشگاه ساز فایل رایگان	همکاری در فروش با پورسانت بالا	دانلود پرسشنامه
دانلود تحقیق	دانلود مقالات اقتصادی	مقاله در مورد ایمنی	چارچوب نظری تحقیق	خرید کاندوم	خرید ساعت مچی مردانه
دانلود افزونه وردپرس	دانلود تحقیق آماده	سایت دانلود پاورپوینت	مقالات مدیریتی	میزان درآمد همکاری در فروش فایل	کسب درآمد دانشجویی

تحقیق تغذیه ورزشی 53 ص ( ورد)

تحقیق تغذیه ورزشی 53 ص ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 48
حجم فایل: 107 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 48 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏تغذیه
‏نیاز ‏انسان به غذا یکی از احتیاجات ذاتی یا فیزیولوژیک است که مهمترین عامل ‏ ‏بقای زندگی و ‏طول عمر می باشد.احتیاج به غذا دائمی است و ارگانیسم را مجبورمیکند تا برای بدست ‏آوردن غذا و رفع گرسنگی کوشش کند. ‏
‏تغذیه صحیح و متعادل نه تنها پدیده رشد را ‏میسر می سازد و به تندرستی و طول‏ ‏عمر می انجامد،بلکه با تاثیر بر روی اعصاب و روان ‏سبب رشد فکری و نم‏و‏ نیروهای روانی می گردد.
‏تر کیب شیمیائی غذای انسان باید ‏شامل ‏پروتئین ‏ها، ‏چربی ‏ها، ‏کربوهیدرات ‏ها، ‏مواد ‏معدنی ‏، ‏ویتامین ‏وآب باشد تا رشد و سلامت یاخته های ‏بدن تامین شود.این مواد با تغییراتی که در لوله گوارش حاصل میکند قابل جذب می شوند ‏و برای تامین احتیاجات ‏حیاتی مورد استفاده یاخته های بدن قرار میگیرند.
‏غذا ‏به ماده جامد یا مایعی گفته میشود که بعد از خوردن و هضم شدن ایجاد حرارت و انرژی ‏کرده و موجب ترمیم بافتها ،رشد و نمو و تنظیم اعمال حیاتی می گردد.
‏تمام ‏موجودات زنده برای آنکه بتوانند به زندگی خود ادامه دهند ،احتیاج به غذا دارند.خواه ‏این موجود زنده انسان باشد یا یک حیوان و یا حتی یک موجود بسیار کوچک ذره بینی ‏مانند میکروب و.....
‏از طرفی هر روز تعدادی از سلولهای بدن می میرندو باید ‏سلولهای تازه جای آنها را بگیرند برای این منظور باید سلولها مواد لازم را از غذا ‏بدست آورند.همچنین حفظ گرمای طبیعی بدن -که در موقع سلامت همیشه ثابت است-،مبارزه ‏با ‏میکروب ‏ها و عوامل ‏بیماری ‏زا،رشد روزانه مو و ناخن،کار ‏قلب ‏و ‏دستگاه تنفس ‏،حرکات بدن،قدرت کار و فعالیت ‏انسان و حتی کارهای فکری هم در گروی دریافت کافی مواد غذائی میباشد.
‏معمولا ‏غذائی که انسان مصرف میکند از مواد مختلفی تشکیل شده است که عبارتند از:
‏مواد ‏قندی و نشاسته ای یا ‏کربوهیدرات ‏هاو مواد ‏چربی ‏که انرژی زاهستند ‏و‏انرژی ‏روزانه را تامین میکنند، ‏مواد ‏پروتئین ‏جهت نگهداری و ترمیم بافتها و ساختتن بافتهای جدید لازم است، ‏ویتامین ‏و ‏مواد ‏معدنی ‏و ‏آب ‏انرژی زا نیستند- ‏کالری ‏ندارند-ولی ‏برای رشد طبیعی مورد نیاز می باشند.دریافت ناکافی آنها باعث بروز کندی رشد،اختلالات
‏2
‏خونی وعدم استحکام استخوانها میشود.
‏تاریخچه تغذیه
‏تا اوایل قرن نوزدهم مفهوم غذاخوردن فقط پرکردن شکم ‏بود و احساس گرسنگی
‏بشر را وادار می‌کرد تا آنچه را در دسترس خود می‌دید بدون توجه ‏به کمیت و کیفیت آن مصرف کند.
‏شهرنشینی و تشکیل اجتماعات باعث ایجاد تغییرات ‏زیادی در طرز تغذیه بشر شده است. اولین اجتماعات و شهرها در بین‌النهرین، آسیای ‏باختری، ‏مصر ‏و ‏یونان ‏بوجود آمدند. شهرنشینهای اولیه ‏کشاورزی و دامپروری را به خوبی می‌دانستند و برای تغذیه خود از محصولات متنوع ‏استفاده می‌کردند.ایران نخستین کشور جهان است که انسان اولیه در آن به کشاورزی و ‏پرورش دام پرداخته است. (دو تن از متخصصین به نامهای آرتور کیت و دکتر ارنست ‏هرتسفیلد در کتابی به نام صنایع ایران ثابت کرده‌اند که کشاورزی و تمدن از فلات ‏ایران شروع شده است). در حفاریهایی که در بعضی از نقاط ایران نظیر شوشتر، ‏دامغان ‏، تخت جمشید و تپة سیلک کاشان به عمل ‏آمده نشان می دهد که تاریخ کشاورزی در ایران متجاوز از 6000 هزار سال است.
‏تاریخچة تغذیه در یونان نشان می‌دهد که مردم یونان باستان برای تغذیه اهمیت ‏زیادی قائل بودند و این جمله به آنان منسوب است که : " ‏برای تقویت روح هرگز جسم ‏را نباید فراموش کرد و باید مردم را با ورزش و غذای مناسب تربیت کرد ." ‏شواهد ‏نشان می‌دهد که در زمانهای قدیم مردم یونان بیشتر از گیاهان تغذیه می‌کردند و مصرف ‏گوشت گوسفند، پرندگان، شکر، لبنیات و ‏ماهی ‏نیز در بین بعضی ‏از طبقات اجتماع معمول بوده است. همچنین روغن ‏زیتون ‏را بسیار ‏دوست داشته و مصرف می‌کرده‌اند.
‏در روم قدیم مردم کشاورزی می‌کردند و از ‏غلات، بقولات و میوه و بعضی از انواع سبزیها تغذیه می‌کردند. غلات غذای اصلی آنها ‏را تشکیل می‌داد و مصرف گوشت منحصر به طبقة اشراف بود.
‏در دورانهای بعد یعنی پس ‏از استقرار امپراطوری در روم وضع تغذیة مردم تغییر کرد و رومیان بعد از فتوحات ‏مختلف از تغذیة مردم سرزمینهای فتح شده تقلید کرده و در این راه جانب افراط
‏4
‏می‌پیمودند. البته این طرز تغذیه مربوط به طبقات مرفه و اعیان بود درحالیکه مردم ‏عادی تغذیة ساده‌ای داشتند. در این زمان حتی کتب آشپزی نیز در روم منتشر شده که ‏کتاب Deipnosphistae ‏اثر Athenaeus ‏در قرن دوم میلادی چاپ شده و طرز تهیه غذاهای ‏گوشتی، سبزیها و اطلاعات دیگری در آن شرح داده شده است.
‏در مورد رژیمهای ‏غذایی آغاز پیدایش آن به لوحه ای متعلق به سال 1900 قبل از میلاد مسیح در ناحیه ‏سومر مربوط میشود که در آن برنامه غذایی یک کودک نوشته شده و در حال حاضر در موزه ‏باستان شناسی استانبول نگهداری میشود .
‏طی دورانهای مختلف تاریخ و از ‏دیدگاه مذاهب گوناگون، رژیمهای غذایی حائز اهمیت بسیار بوده و در بسیاری از کتب ‏مذهبی مطالبی در زمینة تغذیه در دوران بارداری، شیردهی و روزه منعکس شده است. ‏بقراط ‏غالباً نصایح و توصیه‌هایی در زمینة ‏مصرف یا عدم مصرف بعضی از غذاها به بیماران خود می‌کرده است و اکثر پزشکان یونان ‏باستان رژیم درمانی را به عنوان بخش مهمی از معالجة بیماریها بکار می‌بردند.
‏زکریای رازی ‏که از دید عدة زیادی پدر علم ‏تغذیه و رژیمهای غذایی کودک شناخته شده توصیه‌های مختلفی در زمینة رژیمهای غذایی ‏دارد. همچنین در کتاب حفظ الصحه اثر اسرف بن محمد در زمینة تغذیه و رژیم در دوران ‏مختلف زندگی مطالبی سودمند عنوان شده است.
‏با وجود اهمیت زیاد این رشته در ‏حفظ سلامت انسان از گذشته تا حال داشته ، ولی تا سالهای پایان ‏وضعیت زندگی استاد درجنگ جهانی اول ‏هیچ ‏سازمانی که رسما در این زمینه فعالیت کند وجود نداشت ، تا اینکه در سال 1917 نخستین ‏انجمن مربوط به رژیم دانان توسط گروهی از کارشناسان تغذیه آمریکا تاسیس شد . این ‏انجمن برای اولین بار مجله علمی رژیم شناسان را در سال 1925 منتشر کرد . و به تدریج ‏دامنه فعالیت خود را در زمینه مدیریت خدمات غذایی مراکز تغذیه توسعه داد‏ .
‏فارغ التحصیلان این رشته که رژیم‌شناس (Dietition) ‏نامیده میشوند ، باید ‏تمام اطلاعات و دانش خود را در راه کمک به برقراری وبهبود سلامت بشر بکار گیرند‏ .
‏اصطلاح رژیم درمانی یا درمان با رژیم (Diet-therapy) ‏به معنای استفاده از ‏رژیم غذایی نه فقط برای بیماران بلکه برای افراد سالم نیز می‌باشد. بدین معنی که ‏افراد سالم نیز باید به نوبة خود از رژیم غذایی مناسب استفاده کنند تا بدین وسیله
‏4
‏از ابتلا به سوء‌تغذیه مصون مانده و از سلامت کامل برخوردار شوند .
‏گروههای غذایی :
‏گروه ‏نان ، غلات ، برنج ، انواع ماکارونی و رشته فرنگی
‏سبزیها
‏گروه ‏میوه
‏گوشت، ‏ماکیان ، ماهی ، نخود و لوبیا «حبوبات» ، تخم مرغ و آجیل
‏گروه ‏شیر،ماست ،پنیر ، کشک ، دوغ
‏گروه ‏نان ، غلات ، برنج ، انواع ماکارونی و رشته فرنگی
‏سبزیها
‏گروه ‏میوه
‏گوشت، ‏ماکیان ، ماهی ، نخود و لوبیا «حبوبات» ، تخم مرغ و آجیل
‏گروه ‏شیر،ماست ،پنیر ، کشک ، دوغ
‏مواد مورد نیاز بدن
‏انسان،مانند هر موجود زنده دیگر، برای تامین انرژی و ‏رشد و نمو به غذا احتیاج دارد.غذا ماده ای است که برای ترمیم مواد از دست رفته در ‏بدن و رشد و سلامت موجود ضروری میباشد.
‏احتیاج انسان به غذا در مراحل مختلف ‏فیزیولوژیک‏ی متفاوت میباشد و از احتیاج ‏نگاهداری یک شخص بالغ تا نیاز در سنین مختلف مانند دوران رشد،زمان بارداری و شیردهی ‏و نیز به هنگام بیماری تغییر میکند.مقدار احتیاج به انرژی نیز بر حسب سن،جنس،کار ‏عضلانی،شرایط زندگی و آب و هوا متفاوت خواهد بود.
‏انسان مواد غذائی موردنیازخود ‏را از گیاهان و جانوران و منابع طبیعی تامین میکند و ترکیب شیمیائی غذای او شامل ‏ویتامین‏،‏کربوهیدرات ‏ها ، ‏پروتئین ‏ها، ‏چربی ‏ها ،‏مواد ‏معدنی ‏و ‏آب و الکترولیتها ‏میباشد.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

نرم افزار های بازاریابی فایل سیدا

شامل دو نرم افزار بازاریابی و فروش فایل های سیدا می باشد

---

دانلود طرحواره درمانی	دانلود پیشینه تحقیق	دانلود گزارش کارآموزی	فروشگاه ساز فایل رایگان	همکاری در فروش با پورسانت بالا	دانلود پرسشنامه
دانلود تحقیق	دانلود مقالات اقتصادی	مقاله در مورد ایمنی	چارچوب نظری تحقیق	خرید کاندوم	خرید ساعت مچی مردانه
دانلود افزونه وردپرس	دانلود تحقیق آماده	سایت دانلود پاورپوینت	مقالات مدیریتی	میزان درآمد همکاری در فروش فایل	کسب درآمد دانشجویی

تحقیق تغییرات اجتماعی ( ورد)

تحقیق تغییرات اجتماعی ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 17
حجم فایل: 14 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 17 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏تغییر قانون طبیعت است و بر آن اساس است که فردا با امروز متفاوت خواهد بود همان طور که امروز با دیروز فرق دارد. ساختار اجتماعی در معرض تغییرات بی‌وقفه است . گرچه افراد سعی در پایداری وثبات دارند و جوامع تخیل تداوم را در خود می پرورانند ولی آن هرگر تحقق نمی یابد . این خود یک حقیقت آشکار است که جوامع به عنوان یک پدیده رو به تغییر در حال رشد انحطاط و تجدید هستند و طی گذشت زمان رنج می‌برند. تغییرات اجتماعی گرچه در تمام جوامع و تمامی ادوار اتفاق افتاده و می‌افتد اما میزان آن از جامعه‌ای تا جامعه دیگر متفاوت است . در جامعه‌ای این تغییرات تحت شرایط خاص ممکن است سریع ولی در جامعه دیگر کند باشد . شناخت پیدا کرد نسبت به این تغییرات خود در گروه مطالعه جهات ظهور و علل آن تغییرات است.
‏تحولات اقتصادی و اجتماعی صورت گرفته در جوامع مختلف ساختار اجتماعی آنها را دگرگون کرده است . به همین خاطر مدیریت مناسبی نیز جهت اداره این جوامع مورد نیاز است . در حالی که جوامع به ویژه نقاط شهری در عصر حاضر با سرعت اعجاب‌آوری گسترش می یابند. دولت ها و نهادهای برنامه ریزی اجتماعی نیز درتلاشند تا با این نوع تغییرات اجتماعی و شرایط انفجاری جدید خود را تطبیق دهند انفجاری به این معنا نیست که نسبت تقاضاها نیز در زمینه های مختلف در حال افزایش است . برنامه‌ریزان و مدیران اجتماعی می بایست خود را به گونه ای تکمیل و به هنگام نمایند تا به راحتی پاسخگوی نیازها و تغییرات باشند.
‏در این زمینه مراکز دانشگاهی نقش عمده ای می توانند به عهده داشته باشند به این معنا که بسیاری از نیازهای اجتماعی و پاسخ گویی به تغییرات اجتماعی تا جایی که به تحقیقات و تکمیل مدیران شهری مربوط می‌شود این‌گونه وظایف عمدتاٌ به عهده مراکز دانشگاهی است .کادرسازی و تربیت نیروی متخصص عمدتاٌ درون دانشگاه ها صورت می‌گیرد. به همین خاطر با توجه به وسعت تغییرات اجتماعی درون شهرها مراکز دانشگاهی نیز می‌بایست به لحاظ کمی و کیفی تغییر کرده و سرمایه‌گذاری های لازم نیز در آنها اعمال شود.
‏میزان و نسبت تغییرات درون جوامع به گونه‌ای است که مدل ها و روش های قدیمی مدیریت اجتماعی پاسخ وی این قبیل تغییرات نیست صرفاٌ به این خاطر که بسیاری از جوامع طی 40 ساله اخیر شاهد بیش از 5 برابر تغییرات بوده اند.
‏در چنین شرایطی مدیران و برنامه ریزان دیروز به راحتی نمی توانند پاسخگوی مسایل و نیازهای ‌اجتماعی امروز باشند. در صورتی که مدیریت مناسبی در جوامع عصر حاضراعمال نشود تنش ها و برخوردهای اجتماعی ابعاد وسیع تری به خود می‌گیرد . در صورتی‌که مدیریت اجتماعی _ فرهنگی مناسبی در زمینه‌هایی چون بهداشت اشتغال توزیع مناسب امکانات، بی عدالتی های جنسی ( زن و مرد ) و ... صورت نگیرد زمینة بسیاری از بی‌نظمی‌ها و اصطکاک‌های اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی فراهم می‌آید، از این رو جهت احتراز چنین مخاطراتی، مدیریت مناسب اجتماعی فرهنگی ضروری به نظر می رسد.
‏تغییر یا به عبارتی دقیق تر تغییرات اجتماعی به عنوان یکی از موضوعات اساسی عصر جدید شناخته شده است. این پدیده خود پیچیدگی ها دارد ، توسعه، نوسازی، تغییرات فرهنگی و در مواردی تناقض ها و بن بست های اجتماعی فرهنگی یا روند فرهنگ سازی نیز صورت می‌گیرد، یعنی با دستیابی به زمینه های جدید فرهنگی، ابتکارات و نوآوری‌هاست که با بحران می‌توان تطبیق و سازگاری پیدا کرد. در مسیر تغییرات اجتماعی، از طریق فرهنگ و به وسیله فرهنگ است که بشر شانس ماندگاری و بقا پیدا کرده است با فرهنگ تکامل یافته است و برتری خود را نسبت به سایر موجودات از همین طریق به دست آورده است .
‏پیدایش و گسترش زمینه های مختلف فن آوری نیز اشکالی از روابط اجتماعی جدید و الگوهای فرهنگی جدید را به دنبال آورده است . اما ظهور و گسترش فن آوری خود نیز بستگی به مجموعه‌ای از عوامل اجتماعی و فرهنگی دارد. بنابراین، سهم عظیمی از تغییرات اجتماعی در عصر حاضر به دنبال پیدایش و انتقال فن‌آوری به وقوع پیوسته است.
‏طی نیم قرن اخیر علم جامعه‌شناسی خود را هرچه بیشتر به تحلیل و توضیح پدیده تغییرات اجتماعی و توسعه اقتصادی مربوط کرده است، جریانی که به طور عینی در بسیاری از جوامع به ویژه نقاط شهری مشاهده می شود بسیاری از جامعه شناسان طی دهه های اخیر به ارزیابی و تحلیل تغییرات اجتماعی پدید آمده، پرداخته اند . همین طور با کمی شدن جامعه شناسی و ایجاد شاخص های اجتماعی ـ اقتصادی و فرهنگی ، تغییرات اجتماعی پدید آمده قابل اندازه‌گیری شده است . از این طریق ،آثار و پیامدهای آتی نیز قابل پیش‌بینی شده است .
‏تغییر قانون طبیعت است و بر آن اساس است که فردا با امروز متفاوت خواهد بود همان طور که امروز با دیروز فرق دارد. ساختار اجتماعی در معرض تغییرات بی‌وقفه است . گرچه افراد سعی در پایداری وثبات دارند و جوامع تخیل تداوم را در خود می پرورانند ولی آن هرگر تحقق نمی یابد . این خود یک حقیقت آشکار است که جوامع به عنوان یک پدیده رو به تغییر در حال رشد انحطاط و تجدید هستند و طی گذشت زمان رنج می‌برند. تغییرات اجتماعی گرچه در تمام جوامع و تمامی ادوار اتفاق افتاده و می‌افتد اما میزان آن از جامعه‌ای تا جامعه دیگر متفاوت است . در جامعه‌ای این تغییرات تحت شرایط خاص ممکن است سریع ولی در جامعه دیگر کند باشد . شناخت پیدا کرد نسبت به این تغییرات خود در گروه مطالعه جهات ظهور و علل آن تغییرات است.
‏تحولات اقتصادی و اجتماعی صورت گرفته در جوامع مختلف ساختار اجتماعی آنها را دگرگون کرده است . به همین خاطر مدیریت مناسبی نیز جهت اداره این جوامع مورد نیاز است . در حالی که جوامع به ویژه نقاط شهری در عصر حاضر با سرعت اعجاب‌آوری گسترش می یابند. دولت ها و نهادهای برنامه ریزی اجتماعی نیز درتلاشند تا با این نوع تغییرات اجتماعی و شرایط انفجاری جدید خود را تطبیق دهند انفجاری به این معنا نیست که نسبت تقاضاها نیز در زمینه های مختلف در حال افزایش است . برنامه‌ریزان و مدیران اجتماعی می بایست خود را به گونه ای تکمیل و به هنگام نمایند تا به راحتی پاسخگوی نیازها و تغییرات باشند.
‏در این زمینه مراکز دانشگاهی نقش عمده ای می توانند به عهده داشته باشند به این معنا که بسیاری از نیازهای اجتماعی و پاسخ گویی به تغییرات اجتماعی تا جایی که به تحقیقات و تکمیل مدیران شهری مربوط می‌شود این‌گونه وظایف عمدتاٌ به عهده مراکز دانشگاهی است .کادرسازی و تربیت نیروی متخصص عمدتاٌ درون دانشگاه ها صورت می‌گیرد. به همین خاطر با توجه به وسعت تغییرات اجتماعی درون شهرها مراکز دانشگاهی نیز می‌بایست به لحاظ کمی و کیفی تغییر کرده و سرمایه‌گذاری های لازم نیز در آنها اعمال شود.
‏میزان و نسبت تغییرات درون جوامع به گونه‌ای است که مدل ها و روش های قدیمی مدیریت اجتماعی پاسخ وی این قبیل تغییرات نیست صرفاٌ به این خاطر که بسیاری از جوامع طی 40 ساله اخیر شاهد بیش از 5 برابر تغییرات بوده اند.
‏در چنین شرایطی مدیران و برنامه ریزان دیروز به راحتی نمی توانند پاسخگوی مسایل و نیازهای ‌اجتماعی امروز باشند. در صورتی که مدیریت مناسبی در جوامع عصر حاضراعمال نشود تنش ها و برخوردهای اجتماعی ابعاد وسیع تری به خود می‌گیرد . در صورتی‌که مدیریت اجتماعی _ فرهنگی مناسبی در زمینه‌هایی چون بهداشت اشتغال توزیع مناسب امکانات، بی عدالتی های جنسی ( زن و مرد ) و ... صورت نگیرد زمینة بسیاری از بی‌نظمی‌ها و اصطکاک‌های اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی فراهم می‌آید، از این رو جهت احتراز چنین مخاطراتی، مدیریت مناسب اجتماعی فرهنگی ضروری به نظر می رسد.
‏تغییر یا به عبارتی دقیق تر تغییرات اجتماعی به عنوان یکی از موضوعات اساسی عصر جدید شناخته شده است. این پدیده خود پیچیدگی ها دارد ، توسعه، نوسازی، تغییرات فرهنگی و در مواردی تناقض ها و بن بست های اجتماعی فرهنگی یا روند فرهنگ سازی نیز صورت می‌گیرد، یعنی با دستیابی به زمینه های جدید فرهنگی، ابتکارات و نوآوری‌هاست که با بحران می‌توان تطبیق و سازگاری پیدا کرد. در مسیر تغییرات اجتماعی، از طریق فرهنگ و به وسیله فرهنگ است که بشر شانس ماندگاری و بقا پیدا کرده است با فرهنگ تکامل یافته است و برتری خود را نسبت به سایر موجودات از همین طریق به دست آورده است .
‏پیدایش و گسترش زمینه های مختلف فن آوری نیز اشکالی از روابط اجتماعی جدید و الگوهای فرهنگی جدید را به دنبال آورده است . اما ظهور و گسترش فن آوری خود نیز بستگی به مجموعه‌ای از عوامل اجتماعی و فرهنگی دارد. بنابراین، سهم عظیمی از تغییرات اجتماعی در عصر حاضر به دنبال پیدایش و انتقال فن‌آوری به وقوع پیوسته است.
‏طی نیم قرن اخیر علم جامعه‌شناسی خود را هرچه بیشتر به تحلیل و توضیح پدیده تغییرات اجتماعی و توسعه اقتصادی مربوط کرده است، جریانی که به طور عینی در بسیاری از جوامع به ویژه نقاط شهری مشاهده می شود بسیاری از جامعه شناسان طی دهه های اخیر به ارزیابی و تحلیل تغییرات اجتماعی پدید آمده، پرداخته اند . همین طور با کمی شدن جامعه شناسی و ایجاد شاخص های اجتماعی ـ اقتصادی و فرهنگی ، تغییرات اجتماعی پدید آمده قابل اندازه‌گیری شده است . از این طریق ،آثار و پیامدهای آتی نیز قابل پیش‌بینی شده است .
‏بر اساس یک فرضیه، پیشرفت و توسعه فرد تغییرات اجتماعی را به دنبال می آورد. اینکلز (------) نیز عقیده دارد که پیشرفت و توسعه فرد ( مدرنیزاسیون)> پیشتاز نوسازی جامعه و تغییرات اجتماع است .این بدان مفهوم است که مجموعه ای از نگرش ها> ارزش ها و احساسات جدید پدید آمده بین افراد و توسط آنها> خود تغییرات و الگوهای جدید و گسترده اجتماعی را به دنبال می آورد. اینکلز اشاره به رشد تعلیم و تربیت ، محیط شهری و مسایل ارتباط جمعی > نظام بوروکراسی > موقعیت نظامی > صنعتی شدن و ... دارد> که مجموعاٌ تغییرات اجتماعی را به دنبال می آورند. این عوامل در قالب علم جامعه شناسی مطالعه و تجزیه و تحلیل می شود.
‏گستره تغییر
‏هر جامعه ای دارای تاریخچه مربوط به خود است و تقریبا هیچ جامعه ای نیست که از آلوده شدن به تغییر در امان مانده باشد. در حالی که بعضی از تغییرات از درون و در چارچوب فرهنگ خودی است . بعضی دیگر محصول ابتکارات بیرونی و خارجی است و به طور مستقیم یا غیرمستقیم از عوامل و عناصر بیرونی الهام ونشأت می گیرد. همین طور بعضی از تغییرات برنامه ریزی شده و هدفدار و بعضی دیگر برنامه ریزی نشده و بدون هدف هستند> بعضی از تغییرات یک بار اتفاق می افتد و بعضی دیگر به کرات اتفاق می افتد . بعضی از تغییرات اگرچه در یک بعد از فرهنگ ظاهر می شود ولی در اجزاء دیگر اشاعه می یابد> در حالی که بعضی تغییرات دیگر قابل اشاعه نیست> از این رو آشنایی با طبیعت و چگونگی> محتوا > میزان و جهت تغییر یا تغییراتی که در جامعه در حال وقوع است ضروری می نماید و از دیدگاه جامعه شناسان دارای اهمیت و ارزش مثبتی است
‏تحلیل مفاهیم تغییرات اجتماعی :
‏مفاهیم اساسی جامعه شناسی هر یک به عنوان علت و همچنین معلول ( پیامد) تغییرات اجتماعی قابل بررسی هستند. مثلاٌ الگوهای ساختار اجتماعی چون اندازه جمعیت استانی تغییراتی در زندگی اجتماعی از نوع تراکم جمعیت در مراکز شهری را باعث می شود. این در حالی است که تغییرات در زندگی اجتماعی خود معلول پیشرفت های پیشین از نوع کشف دارو> درمان بیماری و .. است از طرف دیگر> بسیاری ازتغییرات اجماعی خود به دنبال کنش های اجتماعی صورت گرفته است . مثلاٌ اختراع داروهای کنترل موالید خود به دنبال تحققات علمی> ( کنش های اجتماعی ) مخترعین مربوطه صورت گرفته است . فرهنگ نیز به عنوان منبع مهم تغییرات اجتماعی مطرح است . مثلاً اعتقادات و ارزش های غالب بر تصمیم به داشتن یک > دو یا ... فرزند > تغییراتی در اندازه جمعیت به وجود می آورد که خود به تغییرات اجتماعی منجرمی شود. قدرت نیز به عنوان یک مفهوم اساسی در تغییرات اجتماعی نقش دارد. مثلاً افراد دارای قدرت بیشتر نقش بیشتری در ایجاد تغییرات اجتماعی دارند. بسیاری از تغییرات اجتماعی ناشی از تلاش جهت دستیابی به قدرت است مثل حرکت های انقلابی در بسیاری از جوامع رو به توسعه که طی آن بسیاری از افراد به زمین برای کشاورزی و شرایط بهتر کاری دست می یابند. یکپارچگی کارکردی نیز زمینه را برای تغییرات و وابستگی درونی اجزاء جامعه فراهم می آورد.
‏نظریه های کلاسیک تغییرات اجتماعی
‏تغییرات اجتماعی در تمامی شئون زندگی اجتماعی اتفاق می افتد و بر هر دو وضعیت یعنی : کنش های اجتماعی متقابل ( روابط اجتماعی ) و ساختارهای بزرگتر نهادهای اجتماعی ما تأثیر می گذارند. مثلاً ملاحظه این که پیشرفت های بنیادی و فن آوراند چه اندازه ساختار کار و اشتغال را تحت تأثیر قرار داده است> خود به تغییرات اجتماعی برمی گردد. بعضی از ناظرین اجتماعی نیز عقیده دارند که در حال حاضر اغلب جوامع بشری در حال ورود به عصر جدیدی از تاریخ هستند> و در آن جامعه به ساختارهای جدیدی دست می یابد . همان طور که موتور محرکه و پیدایش ماشین> نیروی انسانی وابسته به زمین و کشاورزی را کاهش دارد و آن را به کارخانه ها رهنمون ساخت> خودکار شدن ( اتوماسیون ) و الکترونیک ( راتیکس ) هم خود تغییری در تخصص ها به وجود آورد و طی آن نیروی انسانی دوباره از کارخانه به دفتر و اداره و مراکز اطلاعاتی منتقل شد.
‏تغییرات اجتماعی و تغییرات فرهنگی

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

نرم افزار های بازاریابی فایل سیدا

شامل دو نرم افزار بازاریابی و فروش فایل های سیدا می باشد

---

دانلود طرحواره درمانی	دانلود پیشینه تحقیق	دانلود گزارش کارآموزی	فروشگاه ساز فایل رایگان	همکاری در فروش با پورسانت بالا	دانلود پرسشنامه
دانلود تحقیق	دانلود مقالات اقتصادی	مقاله در مورد ایمنی	چارچوب نظری تحقیق	خرید کاندوم	خرید ساعت مچی مردانه
دانلود افزونه وردپرس	دانلود تحقیق آماده	سایت دانلود پاورپوینت	مقالات مدیریتی	میزان درآمد همکاری در فروش فایل	کسب درآمد دانشجویی

تحقیق تفسیر سوره جمعه ( ورد)

تحقیق تفسیر سوره جمعه ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 26
حجم فایل: 42 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 26 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏یات 1 - 8، سوره جمعه
‏سوره جمعه ‏مدنى است و بیست و یک آیه دارد
‏بِسمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
‏یُسبِّحُ للَّهِ مَا فى السمَوَتِ وَ مَا فى الاَرْضِ المَْلِکِ الْقُدُّوسِ الْعَزِیزِ الحَْکِیمِ(1)
‏هُوَ الَّذِى بَعَث فى الاُمِّیِّینَ رَسولاً مِّنهُمْ یَتْلُوا عَلَیهِمْ ءَایَتِهِ وَ یُزَکِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْکِتَب وَ الحِْکْمَةَ وَ إِن کانُوا مِن قَبْلُ لَفِى ضلَلٍ مُّبِینٍ(2)
‏وَ ءَاخَرِینَ مِنهُمْ لَمَّا یَلْحَقُوا بهِمْ وَ هُوَ الْعَزِیزُ الحَْکِیمُ(3)
‏ذَلِک فَضلُ اللَّهِ یُؤْتِیهِ مَن یَشاءُ وَ اللَّهُ ذُو الْفَضلِ الْعَظِیمِ(4)
‏مَثَلُ الَّذِینَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثمَّ لَمْ یحْمِلُوهَا کَمَثَلِ الْحِمَارِ یحْمِلُ أَسفَارَا بِئْس مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِینَ کَذَّبُوا بِئَایَتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ لا یهْدِى الْقَوْمَ الظلِمِینَ(5)
‏قُلْ یَأَیهَا الَّذِینَ هَادُوا إِن زَعَمْتُمْ أَنَّکُمْ أَوْلِیَاءُ للَّهِ مِن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا المَْوْت إِن کُنتُمْ صدِقِینَ(6)
‏وَ لا یَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدَا بِمَا قَدَّمَت أَیْدِیهِمْ وَ اللَّهُ عَلِیمُ بِالظلِمِینَ(7)
‏قُلْ إِنَّ الْمَوْت الَّذِى تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَقِیکمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلى عَلِمِ الْغَیْبِ وَ الشهَدَةِ فَیُنَبِّئُکُم بِمَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ(8)
‏ترجمه تفسیر المیزان جلد 19 ‏صفحه 443
‏ترجمه آیات
‏به نام خداوند بخشاینده مهربان . هر چه در زمین و آسمانهاست همه به تسبیح و ستایش خدا که پادشاهى منزه و پاک و مقتدر و داناست مشغولند (1).
‏اوست خدایى که میان عرب امى (یعنى قومى که خواندن و نوشتن هم نمى دانستند) پیغمبرى بزرگوار از همان مردم برانگیخت تا بر آنان آیات وحى خدا تلاوت کند و آنها را از لوث جهل و اخلاق زشت پاک سازد و شریعت کتاب سماوى و حکمت الهى بیاموزد با آنکه پیش از این همه در ورطه جهالت و گمراهى بودند (2).
‏و نیز قوم دیگرى را (که به روایت از پیغمبر (صلى اللّه علیه و آله وسلم ) مراد عجمند) چون به عرب (در اسلام ) ملحق شوند هدایت فرماید که او خداى مقتدر و همه کارش به حکمت و مصلحت است (3).
‏این (رسالت و نزول قرآن ) فضل و کرامت خداست که آن لطف را در حق هر که بخواهد مى کند و خدا را (بر خلق ) فضل و رحمت نامنتهاست (4).
‏وصف حال آنان که تحمل (علم ) تورات کرده و خلاف آن عمل نمودند در مثل به حمارى ماند که بار کتابها بر پشت کشد (و از آن هیچ نفهمد و بهره نبرد) آرى قومى که مثل حالشان این که آیات خدا را تکذیب کردند بسیار مردم بدى هستند و خدا هرگز (براه سعادت ) ستمکاران را رهبرى نخواهد کرد (5).
‏اى رسول ما جهودان را بگو اى جماعت یهود اگر پندارید که شما به حقیقت دوستداران خدائید نه مردم دیگر پس تمناى مرگ کنید اگر راست مى گویید (که علامت دوستان خدا آرزوى مرگ و شوق لقاى به خداست ) (6).
‏و حال آنکه در اثر آن کردار بدى که به دست خود (براى آخرت خویش ) پیش فرستاده اند ابدا آرزوى مرگ نمى کنند (بلکه از آن ترسان و هراسانند) و خدا از کردار ستمکاران آگاهست (7).
‏اى رسول ما (به جهودان ) بگو عاقبت مرگى که از آن مى گریزید شما را البته ملاقات خواهد کرد و پس (از مرگ ) به سوى خدایى که داناى پیدا و پنهانست باز مى گردید و او شما را به آنچه (از نیک و بد) کرده اید آگاه مى سازد (8).
‏اشاره به مطالب سوره ‏جمعه
‏بیان آیات
‏این سوره به بیانى کاملا انگیزنده ، ‏مسلمین را وادار مى کند که نسبت به نماز جمعه اهتمام بورزند، و آنچه در به پاداش ‏تنش لازم است فراهم سازند، چون نماز جمعه از شعائر بزرگ خدا است که تعظیم و اهتمام ‏به امر آن ، هم دنیاى مردم را اصلاح مى کند، و هم آخرتشان را، و خداى تعالى بیان ‏این مطلب را با تسبیح و ثناى بر خود آغاز کرد که در میان قومى امى رسولى از خود ‏آنان مبعوث کرد تا آیات او را بر آنان بخواند، و با اعمال صالح و اخلاق پاک تزکیه ‏شاءن کند، و کتاب و حکمتشان بیاموزد و به همین منظور کتاب خدا و معارف دینش را به ‏بهترین وجهى بر آنان و افرادى که به آنان ملحق مى شوند، و نسل هاى بعد از آنان ‏تحمیل کرد،
‏ترجمه تفسیر المیزان جلد 19 ‏صفحه 444
‏و زنهارشان داد از این که مثل یهود نباشند که خداى تعالى تورات را ‏بر آنان تحمیل کرد، ولى آنان آن را حمل نکردند، و به معارف آن معتقد نشدند، و به ‏احکامش عمل نکردند، در نتیجه مانند الاغى شدند که بارش کتاب باشد.
‏و در آخر به ‏عنوان نتیجه دستور مى دهد که وقتى بانک نماز جمعه بلند مى شود بازار و دادوستد را ‏رها نموده ، به سوى ذکر خدا بشتابند. و نیز افرادى را که خلاف این دستور عمل مى ‏کنند، و رسول خدا (صلى اللّه علیه و آله وسلم ) را در حالى که مشغول خطبه نماز است ‏رها نموده ، به سوى دادوستد مى روند، سرزنش مى کند، و این رفتار را نشانه آن مى ‏داند که این گونه افراد معارف کتاب خدا و احکامش را نپذیرفته اند. این سوره در ‏مدینه نازل شده است .
‏معناى اینکه آنچه در آسمان و زمین است ‏خدا را تسبیح مى کنند
‏یُسبِّحُ للَّهِ مَا فى السمَوَتِ وَ مَا فى الاَرْضِ المَْلِکِ الْقُدُّوسِ الْعَزِیزِ الحَْکِیمِ
‏کلمه ((‏تسبیح )) ‏به معناى منزه دانستن است . وقتى مى ‏گوییم : ((‏سبحان اللّه )) ‏معنایش این است ‏که طهارت و نزاهت از همه عیوب و نقائص را به او نسبت مى دهیم .
‏و اگر از تسبیح ، ‏در آیه با صیغه مضارع تعبیر کرده ، براى این است که استمرار را بفهماند. پس معناى ‏آن این نیست که نامبردگان ، در آینده تسبیح مى کنند، بلکه معنایش این است که همواره ‏و مستمرا تسبیح مى کنند. و کلمه ((‏ملک )) - ‏به فتح میم و کسر لام - کسى است که مقام حکمرا نى در نظام جامعه مختص به او است . ‏و کلمه ((‏قدوس )) ‏صیغه مبالغه از قدس است ‏، که آن نیز به معناى نزاهت و طهارت است . و کلمه ((‏عزیز)) ‏به معناى مقتدرى است که هر گز شکست نمى پذیرد. و کلمه ((‏حکیم )) ‏به معناى متقن کار، و کسى است که هیچ ‏عملى از وى از جهل و گزاف ناشى نمى شود، هر چه مى کند با علم مى کند، و براى آن ‏مصالحى در نظر مى گیرد.
‏این آیه شریفه مقدمه و زمینه چینى است براى آیه بعدى ، ‏یعنى ((‏هو الذى بعث ...)) ‏که متعرض مساءله ‏بعثت رسول اللّه است ، و مى فرماید: غرض از بعثت او این بود که مردم به کمال و به ‏سعادت برسند، و بعد از ضلالتى آشکار که داشتند هدایت گردند.
‏و اما اینکه چگونه ‏آنچه در آسمانها و زمین است خدا را تسبیح مى کنند؟ جوابش این است که موجودات آسمانى ‏و زمینى (همان طور که با آنچه از کمال دارند از کمال صانع خود حکایت مى کنند همچنین ) ‏با نقصى که در آنها است و جبران کننده آن خدا است ، و با حوائجى که دارند و ‏برآورنده اش خدا است ، خدا را از هر نقص و حاجت منزه مى دارند، چون هیچ حاجت و نقصى ‏نیست مگر آن که تنها کسى که امید برآوردن آن حاجت و جبران کردن آن نقص در او مى رود ‏خداى تعالى است ، پس ‏‍‏ خود او مسبح و منزه از هر نقص و حاجت است ،
‏ترجمه تفسیر المیزان جلد 19 ‏صفحه 445
‏و در نتیجه حکمرانى در نظام تکوین در بین خلق و بر طبق دلخواه هم ، ‏تنها حق او است . و همچنین حکمرانى و تشریع قانون در نظام تشریع و در بندگانش به هر ‏طور که صلاح بداند خاص او است ، و او ملکى است که مى تواند در اهل مملکتش حکم ‏براند، و بر اهل مملکت است که او را اطاعت کنند.
‏مقتضیات ‏منزه بودن خداى تعالى از هر نقص و حاجت
‏یکى دیگر از مقتضیات نزاهتش این است که اگر در نظام تشریع براى خلق ‏خود دینى تشریع مى کند، از این جهت نیست که احتیاجى به عبادت و اطاعت آنان داشته ‏باشد، و بخواهد با عبادت آنان نقصى از خود جبران و حاجتى از خود برآورد، چون او

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق و پاورپوینت

خرید کاندوم خاردار

تحقیق تغییرات اجتماعی بعد از انقلاب 22 ص ( ورد)

تحقیق تغییرات اجتماعی بعد از انقلاب 22 ص ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 29
حجم فایل: 20 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 29 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏21
‏« بسم‌الله الرحمن الرحیم»
‏پیشگفتار
‏سبح‌لله مافی السموات و الارض و هو العزیزالحکیم له ملک السموات و الارض یحی و یمیت و هو علی کل شیء قدیر هوالاول و الاخر و الظاهر و الباطن و هو به کل شیء علیم.
‏تقدیر و تدبیر عامل متعال ایجاد انواع نیازها در مخلوقات است از جمله نیاز به انجام یک وظیفه یک فعالیت آن هم به خیال خودشان گاه با نیت خیر. انسانها این نیاز را احساس می‌کنند که دانش ناچیز اما مهم پنداشتة خود را به دیگران انتقال دهند و در بهترین وضع با انگیزه اصلاح شرایط موجود و نه خودنمایی. گرچه این دانش نیز خود از کرامات خالق است.( علم‌الانسان مالم یعلم) اما در عین حال بسیار ناچیز و محدود و اندازة آن نیز در تصمیم اوست. (ولایحیطون بشیء من علمه الابماشاء)
‏بارها گفته‌ام و بار دیگر می‌گویم که من دل‌شده این ره نه بخود می‌پویم
‏در پس آینه طوطی صفتم داشته‌اند آنچه استاد ازل گفت بگوی می‌گویم
‏21
‏« بسم‌الله الرحمن الرحیم»
‏پیشگفتار
‏سبح‌لله مافی السموات و الارض و هو العزیزالحکیم له ملک السموات و الارض یحی و یمیت و هو علی کل شیء قدیر هوالاول و الاخر و الظاهر و الباطن و هو به کل شیء علیم.
‏تقدیر و تدبیر عامل متعال ایجاد انواع نیازها در مخلوقات است از جمله نیاز به انجام یک وظیفه یک فعالیت آن هم به خیال خودشان گاه با نیت خیر. انسانها این نیاز را احساس می‌کنند که دانش ناچیز اما مهم پنداشتة خود را به دیگران انتقال دهند و در بهترین وضع با انگیزه اصلاح شرایط موجود و نه خودنمایی. گرچه این دانش نیز خود از کرامات خالق است.( علم‌الانسان مالم یعلم) اما در عین حال بسیار ناچیز و محدود و اندازة آن نیز در تصمیم اوست. (ولایحیطون بشیء من علمه الابماشاء)
‏بارها گفته‌ام و بار دیگر می‌گویم که من دل‌شده این ره نه بخود می‌پویم
‏در پس آینه طوطی صفتم داشته‌اند آنچه استاد ازل گفت بگوی می‌گویم
‏1
‏الف) دوران بعد از انقلاب
‏تغییرات درونی درنظام اجتماعی بعد از انقلاب
‏عوامل و قانونمندی‌هایی که موجب پیدایش انقلاب شدند با تغییر نظام حکومتی بی‌تأثیر نمادند، بلکه نسبت به شرایط موجود کم‌و‌بیش برروی روند وقایع بعدی تأثیر می‌گذاشتند. اما این عوامل همه در یک مسیر( اصلاح یا تخریب) حرکت نمی‌کردند و گاه با هم در تضاد بودند. بالاخص اینکه از یک طرف عوامل بیرونی یعنی نیروهای خارجی که در حد زیادی به قانونمندی جامعه ما آشنایی داشتند و دارند همواره تمام کوشش خود را در جهت تأثیرگذاری برروی روند وقایع انجام داده و می‌دهند از طرف دیگر رهبران گروههای انقلابی نیز همواره کوشش داشتند تابا اقداماتی موانع موجود در مسیر اهداف خود با بردارند گرچه این اهداف همیشه آنچنان مشخص نبوده‌است.
‏شرایط اجتماعی بعد از انقلاب برای ساختن یک جامعه سالم و قوی بسیار مناسب بود بدین معنی که میزان انسجام اجتماعی و آمادگی مردم برای هرگونه ایثار و فداکاری بسیار بالا بود.
‏انسجام اجتماعی
‏چند عامل باعث انسجام قوی بین مردم در هنگام انقلاب و دوران بعد از آن شد که عبارتند از:
‏دشمن مشترک قوی( شاه) که موجب پیوند مردم می‌شد.
‏داشتن رهبری قوی انقلاب
‏3
‏داشتن ایدئولوژی نویددهنده یعنی مذهب با ریشه‌های عمیق در مردم
‏فعالیت مشترک و مشارکت مردم در مبارزات
‏پذیرش هزینه‌های زیاد جانبی از طرف مردم
‏نکتة مهم این بود که این مشارکت نه فقط شامل قشر پائین و کارگر بلکه همچنین شامل افراد تحصیلکرده و ثرتمند جامعه نیز می‌شد. بطوریکه در راهپیمایی تاسوعا و عاشورای حسینی ( آذرماه 1357) در حدود دو میلیون نفر از همة قشرها شرکت داشتند یک علت این همه‌‌گیری و مشارکت مردمی قدرت و جاذبه هنجاری بود که در بوجودآمدن آن علاوه بر نقش عمده رهبری رسانه‌های خبری خارج نقش عمده داشتند.
‏مردم علاوه بر مشارکت هزینه‌های جانبی زیادی نیز برای انقلاب پرداختند که
‏این موجب عمیق‌تر شدن پیوند آنها با انقلاب و در واقع همسویی و انسجام بیشتر می‌شد. زیرا براساس نظریة تانتر و میدلارسکی‏1‏ ) Tanter &Midlarski
‏ هر چه تعداد کشته‌شدگان در یک انقلاب بیشتر باشد ریشه‌های آن انقلاب قوی‌تر می‌شود این انقلاب با تمام انفجارهای دیگری که در همان در دو یا سه سده اخیر روی داده‌است. ضمن وجه اشتراک زیاد تفاوت مهمی نیز داشت. در انقلابهای بزرگ همان عوامل سیاسی اقتصادی و اجتماعی نقش مهمی داشتند. در انقلاب ایران در کنار این عوامل بسیار مؤثر و مهم یک عامل اساسی دیگر عمق و اهمیت آنرا نمونه می‌ساخت و آن پیوند مذهبی- الهی مردم بود که آنها را از هر نوع خطری نمی‌هراساند و هزینه‌های انقلاب را در چشم آنها ناچیز می‌نمایاند. از طرف دیگر آنها را آماده می‌ساخت تا حتی از برخی از پیروان حضرت محمد(ص) وهزینه‌های انقلای را در چشم آنها ناچیز می‌نمایاند. از طرف دیگر آنها را آماده می‌ساخت تا حتی از برخی از پیروان حضرت محمد(ص) نیز ایثارگرتر باشد و از هر نوع انتظاری چشم بپوشند.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق و پاورپوینت

خرید کاندوم خاردار

تحقیق تفسیر 11 ص ( ورد)

تحقیق تفسیر 11 ص ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 9
حجم فایل: 715 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 9 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏آیه ‏4‏1
‏یُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِیمَاهُمْ فَیُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِی وَالْأَقْدَامِ
‏کافران را به نشان صورتشان می شناسند و از موی جلو سر و پاهایشان‏ ‏می‏‏گیرند‏ .
‏تفسیر نمونه آیه
‏گنهکاران از سیمایشان شناخته مى شوند! در تعقیب آیات گذشته که بعضى از حوادث رستاخیز را بازگو مى کرد، این آیات همچنان ادامه همان بحث و ذکر خصوصیات دیگرى از صحنه قیامت ، و چگونگى حساب ، و مجازات ، و کیفر است . نخست مى فرماید: ((هنگامى که آسمان شکافته شود، و همانند روغن مذاب گلگون گردد، حوادث هولناکى واقع مى شود که هیچکس را یاراى تحمل آن نیست )) (فاذا انشقت السماء فکانت وردة کالدهان ). از مجموع آیات ((قیامت )) به خوبى استفاده مى شود که در آن روز نظام کنونى جهان به کلى در هم مى ریزد، و حوادث بسیار هول انگیز در سرتاسر عالم رخ مى دهد، کواکب و سیارات و زمین و آسمان دگرگون مى شوند، و مسائلى که تصور آن امروز براى ما مشکل است واقع مى گردد، و از جمله چیزى است که در آیه فوق آمده است که کرات آسمانى از هم مى شکافد و به رنگ سرخ و به صورت مذاب همچون روغن در مى آید. ((وردة )) و ((ورد)) به معنى ((گل )) است و از آنجا که گلها غالبا سرخ رنگند معنى سرخ را در اینجا تداعى مى کند. این واژه به معنى اسبهاى سرخ رنگ نیز آمده ، و از آنجا که اینگونه اسبها در فصول سال تغییر رنگ مى دهند در فصل بهار کمى زرد رنگ و در فصل زمستان سرخ رنگ ، و در شدت سرما تیره رنگ مى شوند، دگرگونیهائى که صحنه آسمان در قیامت پیدا مى کند به آن تشبیه شده است که گاه همچون شعله آتش سرخ و سوزان ، و گاه زرد رنگ ، و گاه سیاه دودآلود و تیره و تار مى شود. ((دهان )) (بر وزن کتاب ) به معنى روغن مذاب ، و گاه به معنى دردى است که در روغن ته نشین مى کند، و غالبا رنگهاى مختلفى دارد. این تشبیه ممکن است از این نظر باشد که رنگ آسمان به صورت روغن مذاب گلگون در مى آید، و یا اشاره به ذوب شدن کرات آسمانى ، و یا رنگهاى مختلف آن بوده باشد بعضى دهان را به معنى ((چرم سرخ رنگ )) نیز تفسیر کرده اند، و در هر صورت این تشبیهات تنها مى تواند شبحى از آن صحنه هولناک را مجسم سازد، چرا که در واقع شباهتى به هیچ حادثه اى از حوادث این دنیا ندارد، و صحنه هائى است که تا کسى نبیند نمى داند. و از آنجا که اعلام وقوع این حوادث هولناک در صحنه قیامت ، و یا قبل از آن هشدارى است به همه مجرمان و مؤ منان ، و لطفى است از الطاف الهى ، بعد از آن همان جمله سابق را تکرار فرموده ، مى گوید: ((کدامین نعمت از نعمتهاى پروردگارتان را انکار مى کنید))؟! (فباى آلاء ربکما تکذبان ). در آیه بعد، از حوادث تکوینى قیامت ، به وضع انسان گنهکار در آن روز، پرداخته ، مى افزاید: ((در آن روز هیچ کس از انس و جن از گناهش ‍ پرسش نمى شود)) (فیومئذ لا یساءل عن ذنبه انس و لا جان ). چرا سؤ ال نمى کنند؟ براى اینکه همه چیز در آن روز آشکار است ، یوم البروز است ، و در چهره انسانها همه چیز خوانده مى شود. ممکن است تصور شود که این آیه با آیاتى که تصریح و تاءکید بر مساءله سؤ ال از بندگان در قیامت مى کند تضاد دارد، مانند ((آیه 24 صافات )) و قفوهم انهم مسئولون : ((آنها را متوقف سازید که باید از آنها سؤ ال شود)) و آیه 92 - 93 سوره حجر فو ربک لنسئلنهم اجمعین عما کانوا یعملون : ((به پروردگارت سوگند که از همه آنها سؤ ال مى کنیم از کارهائى که انجام مى دادند)). ولى با توجه به یک نکته این مشکل حل مى شود و آن اینکه قیامت یکروز بسیار طولانى است ، و انسان از مواقف و گذرگاهاى متعددى باید بگذرد و در هر صحنه و موقفى باید مدتى بایستد، طبق بعضى از روایات این مواقف پنجاه موقف است ، در بعضى از این مواقف مطلقا سؤ الى نمى شود، بلکه ((رنگ رخساره خبر مى دهد از سر درون )) چنانکه در آیات بعد خواهد آمد. و در بعضى از مواقف مهر بر دهان انسان گذارده مى شود و اعضاى بدن به شهادت برمى خیزند. در بعضى از انسانها دقیقا پرسش مى شود. و در بعضى دیگر انسانها به جدال و دفاع و مخاصمه برمى خیزند خلاصه هر صحنه اى شرایطى دارد و هر صحنه از صحنه دیگر خوفناکتر است . و باز در تعقیب آن همگان را مخاطب ساخته مى گوید ((کدامین نعمت از نعمتهاى پروردگارتان را تکذیب مى کنید))؟! (فباى آلاء ربکما تکذبان ). آرى در آن روز سؤ ال نمى شود، ((بلکه مجرمان با قیافه هایشان شناخته مى شوند)) (یعرف المجرمون بسیماهم ). گروهى داراى چهره هاى بشاش نورانى و درخشانند که بیانگر ایمان و عمل صالح آنهاست ، و گروهى دیگر صورتهائى سیاه و تاریک و زشت و عبوس دارند که نشانه کفر و گناه آنهاست ، چنانکه در آیات 39 تا 41 سوره عبس مى خوانیم : ((وجوه یومئذ مسفرة ضاحکة مستبشره و وجوه یومئذ علیها غبرة ترهقها قترة )): ((در آن روز چهره هائى درخشان و نورانیند، و چهره هائى تاریک ، که سیاهى مخصوصى آنرا پوشانیده )). سپس مى افزاید: ((آنگاه آنها را با موهاى پیش سر، و پاهایشان مى گیرند، و به دوزخ مى افکنند))! (فیؤ خذ بالنواصى و الاقدام ). ((نواحى )) جمع ((ناحیه )) چنانکه راغب در مفردات مى گوید: در اصل به معنى موهاى پیش سر و از ماده ((نصاء)) (بر وزن نصر) به معنى اتصال و پیوستگى است ، و ((اخذ به ناصیه )) به معنى گرفتن موى پیش سر است ، و گ
‏اه کنایه از غلبه کامل بر چیزى مى آید. ((اقدام )) جمع ((قدم )) به معنى پاها است . گرفتن مجرمان با موى پیش سر، و پاها، ممکن است به معنى حقیقى آن باشد که ماءموران عذاب این دو را مى گیرند و آنها را از زمین برداشته ، با نهایت ذلت به دوزخ مى افکنند، و یا کنایه از نهایت ضعف و ناتوانى آنها در چنگال ماءموران عذاب الهى است ، که این گروه را با خوارى تمام به دوزخ مى برند، و چه صحنه دردناک و وحشتناکى است آن صحنه ؟ باز از آنجا که یادآورى این مسائل در زمینه معاد هشدار و لطفى است به همگان مى افزاید: ((کدامین نعمت از نعمتهاى پروردگارتان را تکذیب مى کنید))؟! (فباى آلاء ربکما تکذبان ).
‏تفسیر المیزان آیه
‏مجرمین از چهره‏شان شناخته مى‏شوند، و موى سر و پاهایشان را مى‏گیرند و در آتش مى‏افکنند
‏این آیه در مقام پاسخ از پرسشى تقدیرى است، گویا کسى مى‏پرسد: خوب وقتى از گناهشان پرسش نمى‏شوند پس از کجا معلوم مى‏شود گنهکارند؟. " فَیُؤْخَذُ بِالنَّواصِی وَ الْأَقْدامِ"- این جمله به خاطر اینکه حرف" فاء" بر سرش در آمده، فرع و نتیجه شناسایى مذکور است، و کلمه" نواصى" جمع ناصیه است، که به معناى موى جلو سر است، و کلمه" اقدام" جمع قدم است، و جمله" بالنواصى" نائب فاعل جمله" یؤخذ" است، معناى تحت اللفظى آن" موى جلو سرها گرفته مى‏شود" است. و معناى آیه این است که: احدى از گناهش پرسش نمى‏شود- مجرمین با علامتى که در چهرههاشان نمودار مى‏گردد شناخته مى‏شوند، در نتیجه موى جلو سرشان و پاهایشان را مى‏گیرند و در آتش مى‏اندازند
‏ .
‏آیه 43
‏هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِی یُکَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ
‏این همان جهنمی است که مجرمان دروغش می پنداشتند‏ .

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق و پاورپوینت

خرید کاندوم خاردار

تحقیق تفسیر آیه 102 سوره بقره 9 ص ( ورد)

تحقیق تفسیر آیه 102 سوره بقره 9 ص ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 10
حجم فایل: 18 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 10 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏بسم الله الرحمن الرحیم
‏تفسیر آیه 102 سوره بقره
‏تفسیر موضوعی قرآن صفحه 2
‏متن
‏‏و اتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ ‏الشَّیَاطِینُ‏ عَلَى مُلْکِ سُلَیْمَـانَ وَ مَا ‏کَفَــرَ سُلَیْمَانُ و َلَکِنَّ الشَّیْاطِینَ کَفَـرُواْ یُعَلِّمُـونَ النَّـاسَ ‏السِّحْرَ وَ مَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَکَیْنِ بِبَابِلَ هَـارُوتَ و َمَارُوتَ وَ ‏مَا یُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى یَقُولاَ إِنَّمَـا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ ‏تَکْفُرْ فَیَتَعَلَّمُـونَ مِنْهُمَا مَـا یُفَـرِّقُـونَ بِهِ بَیْنَ الْمَـرْءِ ‏وَ زَوْجِـهِ وَ مَـا هُـم بِضَـآرِّینَ بِـهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ ‏وَ یَتَعَلَّمُونَ مَا یَضُرُّهُمْ و لاَ یَنفَعُهُـمْ و َلَقَدْ عَلِمُـواْ لَمَنِ ‏اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِی الآخرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَ لَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ ‏أَنفُسَهُمْ لَوْ کَانُواْ یَعْلَمُونَ
‏ترجمه
‏یهود‏ از آنچه شیاطین در عصر سلیمان بر مردم مى خواندند پیروى مى کردند، سلیمان ‏هرگز ‏دست به سحر نیالود و کافر نشد، ولکن شیاطین کفر ورزید و به مردم
‏تعلیم سحر ‏دادند (و نیز ‏یهود‏) از آنچه بر دو فرشته باب‏ل(ه‏اروت‏ ‏و‏مارو‏ت) ‏نازل شد پیروى کردند، (آنها طریق سحر کردن را براى آشنائى به طرز ابطال آن به مردم ‏یاد مى دادند) و به هیچ کس چیزى یاد نمى دادند مگر اینکه قبلا به او مى گفتند ما ‏وسیله آزمایش شما هستیم ، کافر نشوید (و از این تعلیمات سوء استفاده نکنید) ولى ‏آنها از آن دو فرشته مطالبى را مى آموختند که بتوانند به وسیله آن میان مرد و همسرش ‏جدائى بیفکنند (نه اینکه از آن براى ابطال سحر استفاده کنند) ولى هیچگاه بدون فرمان ‏خدا نمى توانند به انسانى ضرر برسانند، آنها قسمتهائى را فرا مى گرفتند که براى ‏آنان زیان داشت و نفعى نداشت ، و مسلما مى دانستند هر کسى خریدار این گونه متاع ‏باشد ‏سودی‏ در آخرت نخواهد داشت و چه زشت و ناپسند بود آنچه خود را به آن مى ‏فروختند اگر علم و دانشى مى داشتند!
‏تفسیر نمونه
‏تفسیر موضوعی قرآن صفحه 3
‏از احادیث چنین بر مى آید که در زمان سلیمان پیامبر (صلى اللّه ‏علیه و آله و سلم ) گروهى در کشور او به عمل سحر و جادوگرى پرداختند سلیمان دستور ‏داد تمام نوشته ها و اوراق آنها را جمع آورى کرده در محل مخصوصى نگهدارى کنند (این ‏نگهدارى شاید به خاطر آن بوده که مطالب مفیدى براى دفع سحر ساحران در میان آنها ‏وجود داشت‏ه)
‏پس از وفات سلیمان گروهى آنها را بیرون آورده و شروع به اشاعه و ‏تعلیم سحر کردند، بعضى از این موقعیت استفاده کرده و گفتند سلیمان اصلا پیامبر نبود ‏بلکه به کمک همین سحر و جادوگریها بر کشورش مسلط شد و امور خارق العاده انجام مى ‏داد!
‏گروهى از بنى اسرائیل هم از آنها تبعیت کردند و سخت به جادوگرى دل بستند، ‏تا آنجا که دست از تورات نیز برداشتند.
‏هنگامى که پیامبر اسلام (صلى اللّه علیه ‏و آله و سلم ) ظهور کرد و ضمن آیات قرآن اعلام نمود سلیمان از پیامبران خدا بوده ‏است ، بعضى از احبار و علماى یهود گفتند: از محمد تعجب نمى کنید که مى گوید سلیمان ‏پیامبر است در صورتى که او ساحر بوده ؟
‏این گفتار یهود علاوه بر اینکه تهمت و ‏افتراى بزرگى نسبت به این پیامبر الهى محسوب مى شد لازمهاش تکفیر سلیمان (علیه ‏السلام ) بود، زیرا طبق گفته آنان سلیمان مرد ساحرى بوده که خود را به دروغ پیامبر ‏خوانده و این عمل موجب کفر است .
‏آیات فوق به آنها پاسخ مى گوید.‏ ‏به هر حال ‏این آیه بخش دیگری ‏از زشتکاریهاى یهود را معرفى مى کند که پیامبر بزرگ ‏خدا سلیمان را به سحر و جادوگرى متهم ساختند، مى گوی‏د:
‏(‏آنها از آنچه شیاطین در عصر سلیمان بر مردم مى خواندند پیروى ‏کردن‏د)‏(‏و اتبعوا ما تتلوا الشیاطین على ملک ‏سلیمان ‏)
‏ضمیر در جمل‏ه ‏و اتبعوا ‏ممکن است اشاره به یهودیان معاصر پیامبر باشد و ‏یا معاصران سلیمان و یا همه آنان .
‏منظور ازشیاطین ‏نیز ممکن ‏است ، انسانهاى طغیانگر و یا جن و یا اعم از هر دو باشد.
‏سپس قرآن به دنبال این ‏سخن اضافه مى کندسلیمان هرگز کافر نشد (‏و ما کفر سلیمان ‏)
‏تفسیر موضوعی قرآن صفحه 4
‏او هرگز به سحر توسل ‏نجست ، و از جادوگرى براى پیشبرد اهداف خود استفاده نکرد،ولى شیاطین کافر شدند، و به مردم تعلیم سحر دادن‏د(‏و لکن الشیاطین کفروا یعلمون الناس ‏السحر‏)
‏آ‏نها (یهود) همچنین از آنچه بر ‏دو فرشته بابل ، هاروت و ماروت نازل گردید پیروى کردند‏(‏و ما انزل على الملکین ببابل هاروت و ماروت‏)
‏آرى آنها ‏از دو سو دست به سوى سحر دراز کردند، یکى از سوى تعلیمات شیاطین در عصر سلیمان ، و ‏دیگرى از سوى تعلیماتى که بوسیله هاروت و ماروت دو فرشته خدا در زمینه ابطال سحر به ‏مردم داده بودند.
‏در حالى که دو فرشته ‏الهى‏ ‏تنها هدفشان این بود که مردم را به طریق ابطال سحر ساحران آشنا سازند‏ ‏ لذا‏ ‏به هیچکس چیزى یاد نمى دادند، مگر اینکه ‏قبلا به او مى گفتند: ما وسیله آزمایش تو هستیم کافر نشو‏ ‏و از این تعلیمات سوء استفاده مکن‏.‏(‏و ما یعلمان من احد ‏حتى یقولا انما نحن فتنة فلا تکفر‏)
‏خلاصه ، این دو فرشته زمانى به میان مردم ‏آمدند که بازار سحر داغ بود و مردم گرفتار چنگال ساحران ، آنها مردم را به طرز ‏ابطال سحر ساحران آشنا ساختند ولى از آنجا که خنثى کردن یک مطلب (همانند خنثى کردن ‏یک بمب ) فرع بر این است که انسان نخست از خود آن مطلب آگاه باشد و بعد طرز خنثى ‏کردن آن را یاد بگیرد، ناچار بودند فوت و فن سحر را قبلا شرح دهند.
‏ولى سوء ‏استفاده کنندگان یهود همین را وسیله قرار دادند براى اشاعه هر چه بیشتر سحر و تا ‏آنجا پیش رفتند که پیامبر بزرگ الهى ، سلیمان را نیز متهم ساختند که اگر عوامل ‏طبیعى به فرمان او است یا جن و انس از او فرمان مى برند همه مولود سحر است آرى این ‏است راه و رسم بدکاران که همیشه براى توجیه مکتب خود، بزرگان را متهم به پیروى از ‏آن مى کنند.
‏به هر حال آنها از این آزمایش الهى پیروز بیرون نیامدند از آن دو ‏فرشته مطالبى را مى آموختند که بتوانند به وسیله آن میان مرد و همسرش جدائى بیفکنند‏(‏فیتعلمون منهما ما یفرقون به بین المرء و زوجه‏)

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق و پاورپوینت

خرید کاندوم خاردار

تحقیق تفسیر سوره قدر 14 ص ( ورد)

تحقیق تفسیر سوره قدر 14 ص ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 32
حجم فایل: 13 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 32 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏3
‏1
‏بیان
‏این سوره نزول قرآن در شب قدر را بیان می کند، و آن شب را تعظیم نموده از هزار ماه بالاتر می داند، چون در آن شبملائکه و روح نازل می شوند، و این سوره هم احتمال کلی بودن را دارد، و هم می تواند مدنی باشد و روایاتی که دربارة سبب نزول آن از امامان اهل بین علیهم السلام و از دیگران رسیده خالی از تأیید مدنی بودن آن نیست، و آن روایاتی است که دلالت دارد بر اینکه این سوره بعد از خوابی بود که رسول خدا(ص) دید، و آن خواب این بود که بنی امیه بر منبر او بالا می روند، و سخت اندوهناک شد، و خدای تعالی برای تسلیتش این سوره را نازل کرد(و در آن فرمود شب قدر بهتر از هزار ماه حکومت بنی امیه است).
‏(انا انزلنا فی لیله القدر)
‏3
‏1
‏بیان
‏این سوره نزول قرآن در شب قدر را بیان می کند، و آن شب را تعظیم نموده از هزار ماه بالاتر می داند، چون در آن شبملائکه و روح نازل می شوند، و این سوره هم احتمال کلی بودن را دارد، و هم می تواند مدنی باشد و روایاتی که دربارة سبب نزول آن از امامان اهل بین علیهم السلام و از دیگران رسیده خالی از تأیید مدنی بودن آن نیست، و آن روایاتی است که دلالت دارد بر اینکه این سوره بعد از خوابی بود که رسول خدا(ص) دید، و آن خواب این بود که بنی امیه بر منبر او بالا می روند، و سخت اندوهناک شد، و خدای تعالی برای تسلیتش این سوره را نازل کرد(و در آن فرمود شب قدر بهتر از هزار ماه حکومت بنی امیه است).
‏(انا انزلنا فی لیله القدر)
‏3
‏2
‏ضمیر در (انزلناه) بقرآن بر می گردد، و ظاهرش این است که می خواهد بفرماید همه قرآن را در شب قدر نازل کرده. نه بعضی از آیات آنرا، مؤیدش هم اینست که تعبیر بانزال کرده، که ظاهر در اعتبار یکپارچگی است، نه تنزیل که ظاهر در نازل کردن تدریجی است.
‏و در معنای آیه مورد بحث آیة زیر است، که می فرماید: (والکتاب المبین، انا أنزلناه فی لیله مبارکه) (سوگند بکتاب مبین ما آنرا در شبی مبارک نازل کردیم) (دخان-3)، که صریحاً فرموده همه کتاب را در آن شب نازل کرده، چون ظاهرش این است که نخست سوگند به همة کتاب خورده. بعد فرموده این کتاب را که به حرمتش سوگند خوردیم، در یک شب و یکپارچه نازل کردیم.
‏3
‏3
‏پس مدلول آیان این می شود که قرآن کریم دو جور نازل شده، یکی یکپارچه در یک شب معین، و یکی هم بتدریج، در طول بیست و سه سال نبوت) که آیة شریفه: (و قرآنا فرقناه لتقراء علی الناس علی مکث، و نزلناه تنزیلا)(اسری-106)، به نزول تدریجی آنرا بیان می کند، و هم چنین آیه زیر که می فرماید:(و قال الذین کفروا آنانکه کافر شدند گفتند: چرا قرآن یکباره بر او نازل نشد، بله یکباره نازل نکردیم، تا قلب تو را ثبات و آرامش بخشیم، و بدین منظور آیه آیه اش کردیم)(فرقان-32)
‏و بنابراین دیگر نباید بگفته زیر اعتنا کرد که گفته اند: معنای آیه: (أنزلنا) این است که شروع بانزال آن کردیم، و منظور از انزال هم انزال چند آیه از قرآن است، که در آن شب یکباره نازل شد نه همه آن.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق و پاورپوینت

خرید کاندوم خاردار

تحقیق تفسیر سوره جن 50 ص ( ورد)

تحقیق تفسیر سوره جن 50 ص ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 62
حجم فایل: 74 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 62 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

1
‏تفسیر سوره جن
‏قل‏ اوح‏ی‏ ال‏ی‏ انه استمع نفر من الجن فقالو انا سمعنا قرآنا عجبا ‏ی‏هد‏ی‏ ال‏ی‏ الرش‏ی‏د
‏در‏ ا‏ی‏ن‏ آ‏ی‏ه‏ شر‏ی‏فه‏ رسول گرام‏ی‏ خود را دستور داده که داستان ز‏ی‏ر‏ را برا‏ی‏ امتش نقل کند‏.‏ و منظور‏ ‏از‏ ا‏ی‏نکه‏ بگو‏ی‏د‏ ‏به من وح‏ی‏ شده‏ ‏ا‏ی‏ن‏ ‏است که خدا‏ ‏به من‏ ‏وح‏ی‏ کرده‏،‏ و مفعول کلمه‏ ‏استمع‏ ‏قرآن‏ ‏است‏،‏ ‏البته‏ ‏در ظاهر آ‏ی‏ه‏ ‏ن‏ی‏امده‏ ‏است، چون کلام بر آن دلالت داشته و کلمه نفر به معنا‏ی ‏جماعت‏ ‏است که شامل سه نفر تا نه نفر م‏ی‏ شود‏.‏ ا‏ی‏ن‏ طور مشهور است‏،‏ ول‏ی‏ بعض‏ی‏ گفته اند ‏که‏ از سه تا چهل نفر را شامل م‏ی‏ شود‏.
‏و‏ کلمه‏ ‏عجب‏ ‏بفتحه ع‏ی‏ن‏ و فتحه ج‏ی‏م‏ به معنا‏ی‏ چ‏ی‏ز‏ی‏ است که بخاطر غ‏ی‏ر‏ عاد‏ی‏ بودن آن آدم‏ی ‏را‏ به تعجب وا دارد‏.‏ و اگر‏ ‏قرآن را عجب خواندند برا‏ی‏ هم‏ی‏ن‏ بود که کلام‏ی‏ است خارق العاده هم ‏در‏ الفاظش و هم در معان‏ی‏ ‏و‏ ‏معارفش‏،‏ مخصوصا با در نظر گرفتن ا‏ی‏نکه‏ ا‏ی‏ن‏ کلام از شخص‏ی‏ صادر ‏شده‏ که ب‏ی‏ سواد است نه م‏ی‏ تواند بنو‏ی‏سد‏ و نه م‏ی‏ تواند بخواند‏.
‏کلمه‏ ‏رشد‏ ‏بمعنا‏ی‏ ‏رس‏ی‏دن‏ بواقع‏ ‏در هر نظر‏ی‏ه‏ ‏است‏ ‏که خلاف‏ ‏آن ‏ی‏عن‏ی‏ به خطا رفتن از واقع‏ ‏راغ‏ی‏ م‏ی‏ رساند‏.
‏و‏ معنا‏ی‏ آ‏ی‏ه‏ ا‏ی‏ن‏ است که ا‏ی‏ رسول به مردم بگو به‏ ‏من‏ ‏وح‏ی‏ ‏شده‏ ‏ی‏عن‏ی‏ خدا به من وح‏ی‏ کرده ‏که‏ چند نفر‏ی‏ از« جن» قرآن را شن‏ی‏دند‏ و وقت‏ی‏ به قوم خود بر گشتند با‏ی‏شان‏ گفتند‏:‏ ما کلام‏ی‏ را ‏شن‏ی‏د‏ی‏م‏ خواندن‏ی‏ که کلام‏ی‏ خارق‏ ‏العاده بوده‏ ‏است‏ ‏و بسو‏ی‏ عقائد و اعمال‏ی‏ دعوت م‏ی‏ کرد که ‏دارنده‏ آن عقائد و اعماتل را باصابه واقع و رس‏ی‏دن‏ بحق‏ی‏قت‏ سعادت پ‏ی‏روز‏ م‏ی‏ گرداند‏.
3
‏گفتار‏ی‏ پ‏ی‏رامون‏ ‏جن
‏کلمه‏ جن بمعنا‏ی‏ نوع‏ی‏ ‏از‏ ‏مخلوقات‏ ‏خدا است که از حواس ما مستوراند و قرآن کر‏ی‏م‏ وجود چن‏ی‏ن‏ ‏موجودات‏ی‏ را تصد‏ی‏ق‏ کرده است و در آن باره مطالب‏ی‏ را ب‏ی‏ان‏ کرده است ‏اول‏ ا‏ی‏نکه‏:‏ ا‏ی‏ن‏ ‏نوع‏ ‏مخلوقات قبل از نوع بشر خلق شده اند و دوم ا‏ی‏نکه‏ ا‏ی‏ن‏ نوع مخلوقات از جنس‏ ‏آتش‏ خلق شده اند‏.‏و در ا‏ی‏ن‏ باب فرموده‏:‏ ‏جان را ما قبلا از آتش‏ی‏ سموم آفر‏ی‏ده‏ بود‏ی‏م‏.
‏و‏ سوم ا‏ی‏نکه‏ این نوع مانند انسان‏ ‏زندگی‏ ‏و مرگ و قیامت‏ ‏دارند‏ ‏ودر این باب فرمود:‏ ‏اولئک الذین‏ ‏حق‏ علیهم القول فی امم قد خلت من قبلهم من الجن والانسان‏ ‏اینان کسانیند که همان عذابها ‏که‏ امتهای گذشته جنی و انسی را منقرض کرده‏ بود برایشان حتمی شده‏.
‏و‏ چهارم اینکه این نوع از جانداران مانند سایر جانداران نر و ماده و ازدواج و‏ ‏توالد وتکاثر دارند ودر این ‏باره‏ فرمود:‏ ‏و انه‏ ‏کان‏ ‏رجال من الانس یعوذون برجال من الجن‏ ‏واینکه مردانی‏ ‏از انس بودند که ‏بمردانی‏ ‏از‏ ‏جن پناه می بردن‏ ‏«جن_6»‏.‏ ‏پنجم اینکه این نوع مانند نوع بشر دارای شعور و اراده ‏است‏ و علاوه بر این کارهائی سریع و اعمالی‏ ‏شاقه را میتواند انجام دهند که از نوع بشر ساخته ‏نیست‏ همچنانکه در آیات مربوطه بقصص سلیمان‏ ‏علیه‏ ‏السلام و اینکه جن مسخر آنجناب بودند و‏ ‏نیز‏ در قصه شهر سبا آمده است‏.‏ ششم اینکه جن هم‏ ‏مانند‏ ‏انس‏ ‏مؤمن وکافر دارند بعضی صالح ‏و‏ ‏بعضی‏ فاسدند ودر این باره آیات زیر را میخوانیم ‏ ‏وما خلقت الجن‏ ‏والانس الالیعبدون‏ ‏من جن ‏والانس‏ را خلق نکردیم مگر برای اینکه مرا عبادت کنند‏ ‏ ‏انا سمعنا قرانا عجبا یهدی‏ ‏الی‏ الرشد فامنا به‏ ‏جن‏ ‏وانا منا المسلمون و منا القاسطون‏ ‏واین مائیم که مسلمانان و‏ ‏دادگران‏ از مایند‏ ‏جن‏ ‏قالوا یا قومنا انا سمعنا‏ ‏کتابا‏ ‏انزل‏ ‏من‏ ‏بعد‏ ‏موسی مصدقا لما بین‏ ‏یدیه‏ یهدی الی الحق و الی طریق مستقیم یا قومنا اجیبوا داعی الله‏ ‏گفتند ای قوم ما آگاه باشید‏ ‏که‏ ما کتابی را شنیدیم بعد از موسی نازل شده که‏ ‏کتابهای‏ ‏آسمانی‏ ‏قبل را‏ ‏تصدیق دارد کتابی ‏است‏ که بسوی حق و بسوی‏ ‏طریق‏ ‏مستقیم‏ ‏هدایت‏ ‏می کند ای قوم‏ ‏ما‏ ‏منادی خدا را اجابت کنید‏.
‏آیات دیگریکه به‏ ‏سایر خصوصیات جنیان اشاره می کند‏.‏ از کلام خدایتعالی استقاده ‏می‏ شود که ابلیس از طائفه جن بوده و دارای فرزندانی و قبیله ای است چون در قرآن میخوانیم‏:
‏کان من الجن ففسق عن امر ربه‏ ‏او از جن بوده‏ ‏و‏ ‏در آخر‏ ‏از‏ ‏امر‏ ‏پروردگارش‏ ‏سر‏ ‏پیچی کرد و نیز میخوانیم:‏ ‏افتخذونه‏ ‏و ذریته‏ ‏اولیاء من دونی‏ ‏آیا ابلیس‏ ‏و ذریه او را‏ ‏بجای‏ ‏من ‏اولیاء‏ خود میگیرید‏ ‏و نیز میخوانیم:
3
‏ ‏انه یراکم هو و قبیله من حیث لا ترونهم‏.‏ و ‏او و قبیله اش از جائی که شما ا‏یشانرا نبینید میبینید‏
‏فامنا به ولن نشرک بربنا احدا
‏این‏ جمله از ایمان جنیان بقرآن و تصدیق آن باینکه حق است خبر میدهد و‏ ‏جمله‏ ‏ولن نشرک بربنا ‏احدا‏ ‏بمعنای ایمانشان به قرآنرا تاکید می‏ ‏کند‏ ‏و می‏ ‏فهماند‏ ‏که ایمان جنیان بقرآن همان ایمان ‏به‏ خدائی‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏قرآن‏ ‏را نازل‏ ‏کرده در‏ ‏نتیجه‏ ‏رب‏ ‏ایشان‏ ‏هم‏ ‏همان خدا است و ایمانشان‏ ‏به‏ خدای تعالی ایمان توحیدی است یعنی احدی را ابدا شریک خدا نمی گیرند‏.
‏وانه تعالی جد ربنا ما اتخذ صاحبةو لاولدا
‏مفسرین‏ کلمه‏ ‏جد‏ ‏را بعظمت و بعضی به بهره معنا کرده اند و آیهء شریفه در معنای تاکیدیست ‏برای‏ جملهء:‏ ‏ولن نشرک بربنا احدا‏ ‏و قرائت مشهور کلمه‏ ‏انه‏ ‏را بفتحه همزه خوانده و بعضی آنرا‏ ‏در‏ خصوص این آیه بکسره همزه و در آیات بعدش که دوازده آیه است بفتحه همزه خوانده اند‏ ‏و‏ ‏درست‏ هم همین است چون سیاق ظهور در این دارد که آیات حکایت کلام جن‏ ‏است‏.‏ و اما‏ ‏قرائت ‏بفتحه‏ وجه روشنی ندارد بعضی ها آنرا توجیه کرده اند باینکه جمله‏ ‏وانه‏ ‏الخ عطف است بر ضمیر‏ ‏مجرور‏ در جملهء‏ ‏آمنابه‏ ‏و تقدیر کلام‏ ‏آمنابه وبا نه تعالی جدربنا‏ ‏الخ است میخواهد از جنیان‏ ‏خبر‏ ‏دهد‏ که باینکه نسبت بنفی صاحب و ولد برای خدا که بت پرستان بدان معتقدند ایمان دارند‏.
‏لکن‏ این توجیه بر اساس نحویین کوفی درست در می آید‏ ‏که‏ ‏عطف‏ ‏بر ضمیر متصل مجرور را جایز ‏دانسته‏ ‏اند و‏ ‏اما بنا بر مذهب بصریها که آنرا جائز‏ ‏نمیدانند‏ ‏بعضی از قبیل فرا و رجاج و ز مخشری ‏بطوریکه‏ ‏از ایشان‏ ‏حکایت‏ ‏شده‏ ‏گفته اند: که کلمه‏ ‏وانه‏ ‏عطف است بر محل جارو مجرور و محل ‏جارومجرور‏ ‏آمنابه‏ ‏نصب است‏ ‏چون‏ ‏این‏ ‏جمله‏ ‏در‏ ‏معنای‏ ‏تصدیق داریم آنرا‏ ‏می باشد که کلمه‏ ‏آنرا‏ ‏مفعول‏ ‏ایمان‏ ‏بمعنای تصدیق است و تقدیر کلام‏ ‏و صدقنا انه تعالی جدربنا‏ ‏الخ ولی خواننده‏ ‏خود‏ میداند‏ ‏که‏ ‏این‏ ‏توجیه‏ ‏توجیه‏ ‏زورکی است‏.‏ بعضی دیگر این قرائت را توجیه کرده اند باینکه در ‏جملهء‏ عطف شده حرف جری در تقدیر است و چنین در دو حرف‏ ‏ان و ان‏ ‏شایع است و تقدیر کلام‏ ‏آمنا به با تعالی جد ربنا‏ ‏الخ‏ ‏میباشد‏.‏ ‏یک‏ ‏اشکال‏ ‏بهمهء‏ ‏این‏ ‏وجود‏ ‏وارد‏ ‏است‏ ‏چه آنوجهی که ‏می‏ گفت جمله‏ ‏وانه‏ ‏الخ عطف بضمیر مجرور
4
‏ ‏است و چه آنکه می گفت‏ ‏عطف بمحل آنست وچه‏ ‏آنکه‏ ‏می گفت حرف جری در جمله معطوف در تقدیر است وآن اشکال اینست با این سه وجه تنها ‏میتوان‏ دو آیه‏:‏ ‏وانه تعالی‏ ‏جد ربنا‏ ‏الخ‏ ‏و آیه‏ ‏و انه کان یقول مفیهنا علی الله‏ ‏را توجیه کرد واما ‏بقیه‏ آیاتی که کلمه‏ ‏ان‏ ‏در اول آن آمده مانند‏ ‏آیهء‏ ‏و انا ظننا ان لن تقول‏ ‏الخ و آیه‏ ‏وانه کان رجال ‏من‏ الانس‏ ‏الخ و‏ آیهء‏:‏ ‏و انا لمسنا السماء‏.
‏قطعا‏ ‏چاره ساز نیست چون معنا ندارد اجنه بگویند‏ ‏ما‏ ایمان آوردیم و یاتصدیق کردیم که گمان کردیم‏ ‏انس‏ ‏و جن‏ ‏علیه خدا دری وری نخواهند گفتو باز ‏معنا‏ ندارد گفته باشند ما ایمان آوردیم و تصدیق کردیم که رجالی از انس همواره برجالی از جن پناه‏ ‏میبردند‏ و یا گفته باشند‏:‏ما ایمان آوردیم‏ ‏و تصدیق‏ ‏کردیم‏ ‏که‏ ‏ما بآسمان نزدیک شدیم ودیدیم که ‏چنین‏ و چنان بود‏.‏ پس با آن سه توجیه هیچ دردی دواء نمی شود تنها چاره در همانست که بعضی ‏ازمفسرین‏ ابراز داشته اند وآن اینستکه اگر دو آیه اول با تقدیر‏ ‏گرفتن ایمانو یا تصدیق تو جیه نمود‏.
‏بعضی‏ دیگر از مفسرین مفتوح بودن کلمه‏ ‏انه‏ ‏در آیه مورد بحث را اینطوری توجیه کرده اند: که این ‏آیه‏ و همه آیاتی که کلمه‏ ‏ان‏ ‏در آغاز آن آمده‏ ‏عطف‏ ‏است بر جمله‏:‏ ‏انه استمع نفر‏ ‏الخ و فساد ‏این‏ توجیه بر‏ ‏کسی‏ ‏پوشیده‏ ‏نیست‏ ‏برای‏ ‏اینکه‏ ‏در این صورت باید بگوییم همه آیات در مقام خبر ‏دادن‏ از مطالبی استکه برسولخدا‏ ‏ص‏ ‏وحی شده که جنی ها چنین و چنان گفتند:‏ ‏قل اوحی الی ‏انه‏ استمع‏ ‏الخ بمردم بگو که بمن وحی شد که چند نفر از جنیان بصدای تلاوت قرآن گوش دادند و ‏نزد‏ قوم خود شده‏ ‏گفتند که چنین و چنان گفتند:که چنین و چنان شده و نیز بمن وحی شده و نیز ‏بمن‏ وحی شده‏ ‏که‏ ‏انه جد ربنا‏ ‏که او پروردگار عظیم ماست و نیز به من وحی شده که بعضی ‏از‏ سفیهان ما علیه خدا دری وری می گفت‏.‏ آنوقت این سوال پیش می آید که کلمه‏ ‏انه‏ ‏و‏ ‏انهم‏ ‏و‏ ‏انا‏ ‏اگر جزء کلام جنیان نبوده و قرآن آنرا زیاد کرده که این یک زیادی مخل است و نظم کلام را بهم ‏میزند‏ و اگر جزء گلمات خود جنیان است که قرآن حکایتش کرده آنوقت رو بر‏ ‏هم‏ ‏ان‏ ‏و ما بعد آن ‏کلام‏ تامی نخواهد بود و باید چیزی‏ ‏تقدیر گرفته شود تا حکایت آ ن صحیح‏ ‏باشد و اگر چیزی تقدیر‏ ‏نگیریم‏ عطف شدنش بر جمله‏ ‏ان استمع‏ ‏الخ دردی را دواء‏ ‏نمیکند‏ ‏و دقت‏ ‏فرمایید‏ ‏واز این نکته ‏غفلت‏ نورزید‏ ‏ساده تر بگوییم که اگر جنیان گفته بودند‏:‏ ‏ما قرآنی عجیب‏ ‏شنیدیم که‏ ‏چنین و ‏چنان‏ بود وخدایتعالی پروردگار عظیم ما است‏ ‏الخ‏ ‏و‏ ‏افراد‏ ‏نادان ما علیه خدا چنین و چنان گفتند

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق و پاورپوینت

خرید کاندوم خاردار

تحقیق بررسی موانع استقرار سیستم آمار های دولت ( GFS ) 55 ص

تحقیق بررسی موانع استقرار سیستم آمار های دولت ( GFS ) 55 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 48
حجم فایل: 79 کیلوبایت
قیمت: 10000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 48 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏2
‏بررسی موانع استقرار سیستم آمار های دولت ( GFS‏ )
‏چکیده :
‏سیستم آمارهای مالی دولت ( GFS‏ ) یک نظام هماهنگی بین المللی برای گزارش گری فعالیتهای مالی و بودجه ای دولت است که توسط صندوق بین المللی پول برای کشورهای عضو از جمله جمهوری اسلامی ایران الزامی شده است . اعمال این سیستم در حسابداری دولتی و ‏ ‏بودجه ای باعث به وجود آمدن شاخص های تحلیلی مورد نیاز برای بررسی های اقتصاد کلان میشود . همچنین شفافیت بودجه ای ، پاسخگوئی بهتر و بهبود بررسی عملکرد مدیران از نتایج استقرار این سیستم است .
‏هدف این تحقیق شناسائی موانع استقرار سیستم یاد شده در دستگاههای دولتی ایران و سپس ارائه پیشنهاد برای رفع این موانع است . برای پاسخگوئی به مسئله تحقیق و دستیابی به هدف فرضیه های به این شرح تدوین شد :
‏کمبود نیروی انسانی متخصص و کارآزموده در زمینه حسابداری مانع عمده ای در ارجای سیستم GFS‏ است .
‏استفاده محدود از گزارش های مالی دولتی در تصمیم گیری مدیران و سایر تصمیمات کلان اقتصادی انگیزه عمومی برای استقرار سیستم های جدید از جمله GFS‏ را کاهش میدهد .
‏سیستم GFS‏ به دلیل مغایرت با قوانین مالی دولتی در برخی موارد نیازمند اصلاح و تطبیق است .
‏در این پژوهش گردآوری اطلاعات توسط ارسال پرسشنامه به جامعه آماری تحقیق ، شامل ذیحسابان و حسابرسان سازمان امور اقتصادی و دارائی ، حسابداران دولتی ، حسابرسان دیوان محاسبات و معاونین مالی دستگاههای دولتی که در محدود جغرافیائی استان فعالیت میکنند انجام شده است . تجزینه وتحلیل های آماری شامل آزمون فرضیات و آزمون فریدمن روی اطلاعات 80 پرسشنامه تکمیل و با استفاده از نرم افزار SPSS‏ انجام شده است .
‏پس از تجزیه و تحلیل داده ها هر سه فرضیه در سطح 95% اطمینان پذیرفته شده اند . آزمون فریدمن نشان میدهد که برتری و ارجحیتی بین فرضیه ها وجود دارد و به ترتیب فرضیه سوم ، دوم و اول در اولویت تاثیر هستند . در پایان براساس یافته های پژوهش پیشنهادها و راهکارهائی ارائه شده است .
‏واژه های کلیدی :
‏سیستم GFS‏ ، حسابداری ، بودجه ، صورت های مالی دولتی
‏مقدمه :
‏حسابداری را زبان واحدهای تجاری خوانده اند . به عبارت دیگر اطلاعات سیستم های مالی نشان دهنده چگونگی وضعیت اقتصادی واحد گزارش شونده است . و رنون کام 1 ( 2000 ) در کتاب نظریه ‏خود ، تولد حسابداری و رشد و پیچیده شدن آن را همگام با رشد و گسترش فعالیتهای اقتصادی می داند . هرگاه نوع جدیدی از داد و ستد و معاملات اقتصادی شروع میشود ، حسابداری در واکنش ، شکل جدیدی از عملیات مالی را برای خدمت به آن ارائه میدهد .
‏اطلاعات لازم برای بررسی های اقتصادی در سطح خرد ( یک بنگاه اقتصادی ) را میتوان از طریق تجزیه و تحلیل گزارش های سیستم حسابداری به دست آورد . ولی این مسئله در بررسی های اقتصادی در سطح کلان صدق نمی کند و سیستم هالی مالی ( که در این جا حسابداری دولتی بیشتر مد نظر است ) اطلاعات مورد نیاز تحلیل گران اقتصاد کلان را تامین نمی کند و در صورتی که بخواهیم بین بخش های مختلف اقتصاد یا بین اقتصاد چند کشور مقایسه انجام دهیم صورت های مالی دولتی قابل استفاده نیست .
‏2
‏البته اطلاعاتی که مو‏ر‏د نیاز تصمیم گیرندگان و تحلیل اقتصادی است ، قابل دسترسی و جمع آوری ‏توسط سیستم های حسابداری دولتی است ولی الگوی تهیه گزارش ها ، به شکل حسابهای مستقل ، باعث می شود صورت های ‏مالی دولتی در این زمینه قابل استفاده نباشد .
‏این موضوع سازمانهای جهانی ، مانند صندوق بین المللی پول ، که احتیاج به اطلاعات و آمار مقایسه ای بین کشورهای مختلف دارد را به این فکر انداخت که به ابداع نظام های هماهنگ گزارش گری بپردازد ، تا از طریق این نظام ها اطلاعات لازم برای بررسی های کلان اقتصادی فراهم شود‏ ‏.
‏از جمله این نظام ها ‏سیستم آمارهای مالی دولت GFS‏ و نظام حساب های ملی ( SNA ‏ ) و طبقه بندی هزینه ها بر مبنای وظائف دولت ( COFOG‏ ) است . از طریق اعمال این نظام ها آمارهای مورد نیاز تحلیل های اقتصادی در سطح کلان توسط سیستم های مالی دولتی تهیه و قابل استفاده میشود .
‏هدف نظام آمارهای مالی دولت GFS‏ تدوین و ارائه گزارش های مورد نیاز سیاستگزاران ، تصمیم گیرندگان ، مدیران بخش های دولتی ، نمایندگان مجلس و آحاد مردم است . نظام یاد شده برحسب اصطلاحات استانارد حسابداری تعریف شده است و نقش مهمی در طراحی سیاستها ، شناسائی نحوه تخصیص منابع به بخش های مختلف ، معرفی فعالیتهای دولت وارزیابی عملکردها ایفا می کند و همچنین مبنائی برای پاسخگوئی دستگاههای اجرائی نسبت به عملکرد خود و سرانجام تحلیل های مالی ، اقتصادی و اجتماعی عملیات اجرای بودجه به شمار می رود .
‏پژوهش گران در این پژوهش سعی بر معرفی این سیستم و بررسی موانع اجرای آن در ایران نموده اند.
‏مفاهیم و روش های حسابداری ناظر بر سیستم GFS‏
‏مفاهیم مالی :
‏همان طور ‏که ذکر شد نظام آمارهای مالی دولت آمارهای اقتصادی خود را از سیستم ‏حسابداری استخراج می کند . در این قسمت به شرح اصول و روش های حسابداری مورد استفاده در GFS‏ پرداخته میشود و معادل هائی که برای مفاهیم حسابداری در نظام GFS‏ وجود دارد بررسی میشود .
‏در سیستم GFS‏ از دارائی ها و تعهدات یک واحد نهادی تحت عنوان ‏«‏ انباشت ‏»‏ یاد میشود و رویدادهای مالی تعبیر به ‏«‏ جریان ‏»‏ میشود . با ثبت دو طرفه جریان ها ، انباشت ها در ارتباط با یکدیگر قرار می گیرند به صورتی که ثبت جریان مرتباً انباشت ها را تغییر‏ ‏میدهد و میتوان گفت ارزش هر انباشت برابر ارزش تجمعی تمام جریان هائی است که روی این انباشت ها اثر‏ ‏ میگذارند . جریان ها به دو نوع معاملات و عملیات ( داد و ستد ) و سایر جریان ها تقسیم میشوند . تغییراتی که در ارزش دارائیها و بدهی ها ایجاد میشود و ناشی از داد و ستد نیست تحت عنوان سایر جریان های اقتصادی طبقه بندی میشود .
‏مبنای حسابداری پذیرفته شده در دستورالعمل GFS‏ سال 1986 مبنای نقدی بود . تنها برخی داد و ستد های غیرپولی انتخابی بعنوان اقلام یادداشتی نیاز به ثبت داشت . امام در نظام GFS‏ تجدید نظر ‏شده جریان ها براساس روش تعهدی ثبت میشوند . بنابراین داد و ستدهای غیرپولی به طور کامل به ثبت میرسند .
‏مزایائی که باعث انتخاب مبنای تعهدی شده است عبارتند از :
‏3
‏در روش تعهدی زمان ثبت با زمان واقعی رویدادها هماهنگ است ، در صورتی که در روش نقدی رویدادهای غیرپولی تا زمان مبادله وجه نقد با تاخیر ثبت روبرو میشوند .
‏روش تعهدی اطلاعات جامع تری ارائه میدهد ، درمبنای نقدی تنها اطلاعات رویدادهای نقدی و پولی در سیستم موجود است اما در روش تعهدی هم اطلاعات رویدادهای نقدی و هم رویدادهای غیرنقدی در اخیتار قرار می گیرد .
‏روش تعهدی وضعیت مالی را بهتر افشاء میکند ، برخی فعالیت ه‏ای غیرنقدی به ویژه هزینه های معوقه پیش از آن که در گزارش های بر مبنای نقدی گزارش شوند ، آثار اقتصادی دارند و مبنای نقدی به علت تاخیر در ثبت این آثار را نشان نمی دهند . درحالی که در گزارش های تعهدی این گونه موارد و آثار اقتصادی آن ها لحاظ میشود . رهنمود کمیته بخش ‏عمومی انجمن بین المللی حسابداران ( IFAC – PSC‏ ) نیز نظام حسابداری دولتی را مطلوب میداند که بتواند گزارش های قابل اعتمادی از دیون معوقه ارائه کند . همچنین دستورالعمل شفاف سازی بودجه صندوق بین المللی پول در ‏ ‏پاراگراف 128 مربوط به ارزیابی بدهی های معوقه عنوان میدارد ، ناکامی در شناسائی مطالبات معوقه چه در طرف بدهکار و چه در طرف بستانکار علاوه بر این که نشانه ای است جدی از سوء مدیریت بودجه ای ، میتواند مانعی جدی برسر راه شفافیت ‏بودجه ای هم به حساب آید . هر چقدر تعداد بدهی های معوقه گزارش نشده بیشتر باشد . تصویری مخدوش تر از آستانه تامین مالی کسر بودجه یا مالیات ستانی ارائه میشود . هر اندازه میزان پرداختهای معوقه دولت ( برای مثال به عرضه کنندگان کالا و خدمات و کارمندان و مستمری بگیران ) بنیادی تر و دائمی تر باشد به همان اندازه حسابداری نقدی دولتی کسری بودجه واقعی دولت را کم تر از ‏حد برآورد می کند .
‏مبنای تعهدی کاربرد بیشتری در مدیریت ‏نقدینگی دارد زیرا تعیین قدرت پرداخت و جریانهای نقدی آتی در مبنای نقدی به دلیل از دست رفتن اطلاعات مربوط به تاخیرات مشکل تر است .
‏ایجاد تفاوت بین هزینه و بهای تمام شده تحصیل دارائی در روش نقدی متداول در حسابداری دولتی مخارج مربوط به تحصیل دارائی به محض پرداخت هزینه تلقی میشوند . در صورتیکه در روش تعهدی این هزینه ها سرمایه ای شده و با استهلاک سالانه طی چند دوره هزینه میشوند .
‏هماهنگ شدن با سایر نظام های آمار اقتصادی و بودجه ای به جز GFS‏ نظام های آماری دیگران مانند حساب های ملی ، تر از پرداخت و آمارهای مالی و پولی ، از روش تعهدی استفاده میکنند . بنابراین استفاده از روش تعهدی در GFS‏ باعث هماهنگی و یکپارچگی بیشتر میشود .
‏سنجش عملکرد مدیران ، ‏در صورتیکه از مبنای نقدی استفاده شود تاثیر رویدادهای غیرنقدی در گزارشهای مالی از زمان ایجاد در یک دوره ‏مالی تا زمان دریافت و پرداخت نقدی در دوره های مالی بعدی به تعویق می افتد . در نتیجه ممکن است تاثیر فعالیت مدیر در یک دوره به حساب عملکرد مدیران دوره های بعدی گذاشته شود . مبنای تعهدی ، اثرات هر رویداد را در زمان ایجاد در گزارشها وارد میکند و سنجش عملکرد مدیران بر مبنای گزارش های مالی را تسهیل میکند .
‏با عنایت به مزایای مترتب بر مبنای تعهدی در حسابداری دولتی ، میتوان گفت یکی از ویژگیهای اساسی نظام GFS‏ مبنای حسابداری منتخب آن است که چشم پوشی و حذف آن میتواند کارائی نظام GFS‏ را تا حد زیادی تحت الشعاع قرار دهد .
‏به طور کلی میتوان گفت GFS‏ تمامی روش های ارزش گذاری متداول در حسابداری را پذیرفته است ولی نزدیک بودن به ارزش های جاری و منصفانه و واقعی بودن ارزش ها را توصیه کرده است .
‏4
‏حالت ویژه عملیات و فعالیت های دولتی اغلب ارزیابی دقیق ارزش داد و ستدها در حسابداری دولتی را نسبت به حسابداری انتفاعی مشکل و گاهی غیرممکن می سازد . در نتیجه با در نظر گفتن مفاهیم اهمیت و صرفه و صلاح اقتصادی باید حداکثر تلاش برای ارزش گذاری صحیح صورت گیرد .
‏صورت های مالی اساسی در سیستم GFS
‏گزارش های مالی مورد نیاز برای اهداف سیستم GFS‏ باید به گونه ای باشد که تجزیه و تحلیل مالی و اقتصادی را امکان پذیرد کند . به عبارت دیگر شاخص هالی مالی مختلف برای بررسی و مقایسه عملکرد دستگاهها و دولت ها فراهم آورد . بدیهی است گزارش های سنتی حسابداری دولتی براساس گروه حساب مستقل نمی تواند چنین زمینه ای ایجاد کند . به همین دلیل GFS‏ تمایل به استفاده از گزارش هائی شبیه به صورت های مالی حسابداری انتفاعی دارد تا بتواند شاخص های مورد نظر خود که از آن ها بعنوان معیارهای تحلیلی یاد می کند ، بدست آورد .
‏صورت های مالی اساسی در سیستم GFS‏ عبارتند از :
‏صورت وضعیت عملیات دولت
‏صورت وضعیت سایر جریان های اقتصادی
‏ترازنامه
‏صورت وضعیت منابع و مصارف وجوه نقد
‏سه صورت وضعیت اول در تلفیق با یکدیگر نشان دهنده کلیه تغییر در انباشت ها ( دارائی و بدهی ها ) ناشی از جریان ( رویدهای مالی ) هستند . صورت وضعیت چهارم ورودی و خروجیهای نقدی را با استفاده از طبقه بندی مشابه صورت وضعیت عملیات دولت ثبت میکند .
‏صورت وضعیت عملیات دولت :
‏این گزارش تغییرات در انباشت ها ناشی از داد و ستدهای کل بخش دولت را نشان میدهد داد و ستدها بیشترین سهم از اجرای سیاست بودجه ای را تشکیل می دهند . بنابراین چنین گزارشی میتواند نشان دهنده اثر سیاست بودجه ای بر ارزش ویژه کل بخش دولت باشد.
‏نکته قابل توجه در مورد صورت وضعیت عملیات دولتی این است که سود و زیان های ناشی از تغییرات سطح قیمت ها و سایر تغییرات مقدار دارائی ها را به حساب نمی آورد زیرا اجزای تغییر در ارزش ویژه داد و ستدها میتواند به طور مستقیم به سیاستهای دولت منتسب شود چرا که دولت میتواند داد و ستدها را کنترل نماید ولی در مورد سایر جریان های اقتصادی اعمال کنترل امکان پذیر نیست .
‏خالص وام دهی ( + ) وام گیری ( ـ ) معیاری است که نشان میدهد دولت چه میزان از منابع ‏ ‏مالی خود را در اختیار سایر بخش های اقتصادی قرار داده یا چه میزان از منابع ایجاد شده ‏ ‏توسط بخشهای دیگر استفاده کرده است . از این رو میتواند در تحلیل اثرگذاری مالی فعالیت دولت بر بقیه اقتصاد از آن بهره گرفت .
‏خالص / ناخالص تراز عملیاتی
‏تفاوت در خالص و ناخالص در این است که خالص تراز عملیاتی مصرف سرمایه ثابت را نیز بعنوان هزینه لحاظ میکند ولی در ناخالص تراز عملیاتی این هزینه آورده نمیشود .
‏به هر حال استفاده از تراز خالص مرجع است ولی در صورتی که برآورد صحیحی از مصرف سرمایه ثابت در دست نباشد میتوان از ناخالص تراز استفاده کرد .
‏صورت وضعیت سایر جریان های اقتصادی

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق و پاورپوینت

آموزش Rockworks ( راک ورکس)

آموزش Rockworks ( راک ورکس)

فرمت فایل دانلودی: .ppt
فرمت فایل اصلی: powerpoint
تعداد صفحات: 280
حجم فایل: 15082 کیلوبایت
قیمت: 35000 تومان

آموزش Rockworks ( راک ورکس)
فایل دانلودی حاوی یک فایل پاورپوینتی در 280 اسلاید به صورت متنی همراه با عکس و توضیحات میباشد.

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق و پاورپوینت

تحقیق پرورش ماهی ( شیلات )

تحقیق پرورش ماهی ( شیلات )

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 48
حجم فایل: 60 کیلوبایت
قیمت: 8000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 48 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏37
‏کارآفرینی و پروژه :
‏پرورش ماهی ( شیلات )
‏2
‏3
‏.: فهرست مطالب :.
تعریف کارآفرین 5
برآورد نیازهای جامعه 5
مرغداری (پرورش مرغ) 6
گاوداری (پروش دام) 7
شیلات ( پرورش ماهی ) 7
عنوان نهایی 8
مقدمه 9
توضیح در مورد شغل 11
اهداف طرح 13
توصیف پروژه 14
مدیریت طرح 14
منبع تامین آب 14
محل اجرای طرح 14
شبکه خطوط برق 15
مهمترین گونه‌های آزاد ماهیان پرورشی 16
خصوصیات ماهی قزل‌آلای رنگین‌کمان 17
PH آب 19
میزان کدورت آب 21
آلودگی با مواد معدنی و مواد آلی 21
میزان مجاز فاکتورهای فیزیکو شیمیائی آب مزارع پرورش ماهی سردآبی 23
محیط‌های پرورش (روشهای پرورش) 24
تغذیه ماهی قزل‌آلا 28
مواد تشکیل‌دهنده غذا ( ترکیب غذا) 29
اختصاصات فیزیکی غذای قزل‌آلا 30
شدت سوخت و ساز مواد غذائی تابع عوامل زیر است 31
فواید دفعات تغذیه آزاد ماهیان 34
مقدار غذای خشک لازم برای تغذیه ماهی قزل‌آلای رنگین کمان 35
فوائد رقم بندی نمودن ماهیان 36
فرمولهای غذائی 37
بازاریابی 39
تبلیغات 39
مقدار تولید طرح 40
جدول شماره 1 : ساختمانها و تاسیسات مورد نیاز 41
جدول شماره 2 : ماشین‌آلات و ادوات مورد نیاز طرح 42
جدول شماره 3 :‌ هزینه‌های جاری طرح طی یک دورة پرورش 43
‏4
جدول شماره 4 : کارکنان شاغل طرح 44
مقایسه هزینه‌ها و درآمد حاصل از تولید (بهر‌ه‌وری طرح) 45
اقتصادی بودن طرح 46

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق و پاورپوینت

دانلود دانلود مقاله در مورد زعفران ( تولید و صادرات ) 25 ص

دانلود مقاله در مورد زعفران ( تولید و صادرات ) 25 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .DOC
تعداد صفحات: 21
حجم فایل: 194 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..DOC) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 21 صفحه

 قسمتی از متن word (..DOC) : 
 

‏0
‏زعفران ( تولید و صادرات )
‏مقدمه‏:‏
‏زراعت زعفران از ویژگیهای خاص برخوردار است . نیاز اندک آن به آب، امکان بهره برداری محصول به مدت‏ ‏7‏ سال ،سهولت در امر نگهداری محصول زعفران ، حمل و نقل آن و نیز عدم نیاز مراحل کاشت ، داشت و برداشت محصول به ماشین آلات زراعی سنگین و اشتغالزایی و بازده اقتصادی بالا از پتانسیل های زراعت زعفران محسوب می شود . افزایش مصارف صنعتی دارویی و غذایی زعفران می تواند در امر افزایش سطح زیر کشت این محصول که به طلای سرخ ایران معروف می باشد بیانجامد . افزایش قیمت زعفران توجیه اقتصادی این محصول را بدنبال دارد.
‏ ‏ ‏ ( عظیمی . علی اکبر.1383 . مقاله زعفران)
‏زعفران از جنبه های مختلف غذایی ،دارویی ، زینتی و صنعتی اهمیت دارد . این محصول یک ماده غذایی مقوی است که مردم از آن به منظور خوشرنگ و خوشبو کردن انواع غذاها استفاده می کنند . زعفران محصولی است که از آن استفاده های دارویی فراوانی می شود . دلیل آن نیز وجود در صدی رو غن در زعفران است . از زعفران به عنوان ماده ای رنگزا و خوشبو کننده در صنعت داروسازی ، پنیر سازی ، شیرینی سازی و تهیه انواع شربت و بستنی استفاده می شود . در صنایع دیگر از جمله رنگ آمیزی کاغذ و ابریشم نیز از زعفران استفاده می کنند . در گذشته های دور از زعفران به عنوان مرکب برای نوشتن و نقاشی استفاده می شده است . ‏‌‌‏
‏1
‏ (مجله صالحین روستا . 1383)
‏نمای شماتیک گیاه زعفران
‏3
‏مشخصات گیاهشناسی :
‏ ‏زعفران گیاهی است علفی، چند ساله ، بدون ساقه که از طریق غیر جنسی و توسط پیاز آن تکثیر می شود.تعداد گونه های زعفران بین 80 تا 100 گونه است‏.‏ پیاز زعفران از نوع توپر به قطر تقریباً 3تا5 سانتیمتر و پوششی قهوه ای رنگ داردو هر پیاز زعفران شش تا نه برگ چمنی مانند و نیزه ای شکل بوجود می آورد. گل زعفران دارای سه گلبرگ و سه کاسبرگ تغییر شکل یافته و به رنگ بنفش با سه پرچم ‏ که طول میله پرچم دو برابر بساک است .‏ حاوی یک تخمدان است و ‏از قسمت تخمدان خامه باریکی خارج می شود این خامه طویل و کشیده بوده و به رنگ زرد کمرنگ است که ب‏به سه کلاله شفاف قرمز رنگ سه شاخه بطول 20 تا 30 میلی متر منتهی می گردد ، که پس از خشک شدن به عنوان زعفران تجارتی مورد استفاده قرار می گیرد . ‏زعفران خیلی مرغوب قسمت کلاله گل یعنی قسمت انتهایی خامه است و میله خامه ، زعفران درجه دو و نامرغوب را تشکیل می دهد .
‏ ( عظیمی . علی اکبر .1383. مقاله زعفران)
‏زیستگاه :
‏گیاهی است بومی هند و مدیترانه شرقی و در ایران ، اسپانیا ، هند ، فرانسه ، ایتالیا و خاور میانه کشت می شود .
‏قسمتهای مورد استفاده گیاه :
‏کلاله و خامه
‏ترکیبات شیمیایی :
‏زعفران حاوی یک اسانس مرکب از ترپنها ، الکلهای ترپنیث و استر ها ، گلیکوزید های تلخ (شامل کروسین ) ، کارتنوئید ، ویتامینها ، پیکروتین و پیکروکروسین .
‏(‏ مواد معطر (اسانس ) که مهم ترین ترکیب آن سافرانال می باشد که گاهی تا 1درصد زعفران را تشکیل می دهد ‏)
‏ ( زارع زاده .عباس. 1378 .گزارش طرح تحقیقاتی )
‏خواص مهم دارویی گیاه :
‏این گیاه جهت درمان اسهال خونی ، تب ، یرقان ، بزرگ شدن طحال ، عفونتهای ادراری،پایین آورنده قند خون و گاهی جهت درمان ناراحتیهای پوستی استفاده می شود . زعفران مقوی ، مفرح ، محرک اعصاب ، نشاط آور و مفید برای دستگاه تنفسی است . در طب گیاهی چینی کلاله زعفران جهت درمان گرفتگی سینه ، تحریک عادت ماهیانه و برطرف کردن دردهای شکمی مورد استفاده قرار می گیرد. زعفران به علت دارا بودن مواد تلخ موجبات سهولت هضم غذا را فراهم می سازد و از طرف دیگر به علت داشتن اسانس اثر محرک اعصاب دارد .از نظر درمانی دارای اثر مسکن روی اعصاب سطحی بدن است .
‏3
‏ ‏(زارع زاده . عباس .1378. گزارش طرح‏ تحقیقاتی‏ )
‏زعفران برای درمان بی خوا بی نیز مفید است . شب قبل از خواب نیم قاشق چایخوری از پودر زعفران با کمی عسل میل شود . روغن زعفران باعث سر باز کردن دمل و کورک است . دم کرده 15 گرم در یک لیتر آب اختلالات قاعدگی را برطرف می کند . ضماد زعفران برای جلو گیری از رطوبت و آبریزش چشم و تسکین قرمزی آن سودمند است .
‏ ‏ ‏( جانزاده.علی 1377. اعجاز گیاهان دارویی‏)
‏زعفران در فارماکوپه ی اروپا (کتاب رسمی داروسازی) قید شده و به شکل تنطوری با نام OpiiCrocata‏ Tinctura‏ ‏وجود دارد . ‏هم چنین عصاره ی آن به صورت محصولی به نام Bitters‏ Swedish‏ توسط کارخانجات مختلف تهیه و جهت مصارف دارویی مختلف عرضه می شود . بر حسب آزمایش هایی که در اروپا انجام شده است ، زغفران خاصیت کاهش چربی و کلسترول خون و افزایش نفوذ اکسیژن در پلاسما را در موش آزمایشگاهی از خود نشان داده است . در طب عوام نقاط مختلف جهان ، زعفران به عنوان آرام بخش ، ضد اسپاسم ، اشتها آور و مقوی معده استفاده می شود . در کشور آلمان زعفران به عنوان آرام بخش ، درمان درد معده و شکم و آسم مصرف می شود .
‏طرز استفاده :
‏از زعفران می توان به شکل های مختلف استفاده کرد ‏:
‏دم کرده ‏دم کرده زعفران یا چای زعفران‏
‏2گرم زعفران را در یک لیتر آب جوش ریخته و بمدت نیمساعت روی آتش بسیارملایم بگذارید تا دم بکشد .
‏تنطور زعفران‏:
‏ یک گرم زعفران‏ را سائیده و با 10 گرم الکل سفید 80 درجه مخلوط کزده و در شیشه ریخته و در آنرا ببندید . این شیشه رادر جای تاریکی گذاشته و هر روزه آنرا تکان دهید پس از دو هفته آنرا صاف کرده و از آن استفاده کنید .
‏گرد زعفران‏ :

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق و پاورپوینت

دانلود دانلود مقاله در مورد سیکاها ( نیروگاه آبی )

دانلود مقاله در مورد سیکاها ( نیروگاه آبی )

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 17
حجم فایل: 371 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 17 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏سیکاها (آبشارها)
‏
‏
‏
‏
‏
‏در ‏جنوب‏ پل گرگر یا پل دروازه‏(آبشارها)‏، در سمت چپ و راست ‏رودخانه طاق هایی چند با ساختمانهایی که آب را از بالا دست گرفته و به درون مرتبه های پائین تر سرازیر می کند بنام سیکا معروف و نمایان است. این بناها که تعداد آنها را در سمت چپ رودخانه در حدود شانزده و در سمت راست نیز به همین حدود تعدادی از خراب و آباد دیده می شوند محل آسیاب های گندم خوردکنی و تهیه ی آرد به وسیله ی استفاده از قوه ی آب رودخانهاست که آب از ارتفاعی به مرتبه ی زیرین فرو می جهد و سنگ آسیاب را به گردش و چرخش در می آورده است. ‏در حدود 40 سال پیش ‏بجای آسیابهای پیشین ،بجز یکی دو سه دستگاه که بصورت آسیاب باقی مانده، کارخانه های روغن کنجد («ارده» کشی)‏،‏ یخ سازی‏ و نیروگاه برق‏ قرار دا‏شته‏ و یکی دو زیرزمین خشک با هواگیر و سوراخ های روشنائی برای مردم در تابستان گرم شوشتر جای استراحت نیمروز تابستان است و بقیه ی آنها مخروبه و متروک مانده اند.
‏
‏
‏شکل و سبک ساختمانی این آسیابها درست نشان می دهد که شاید از زمانهای خیلی پیش یعنی از روزگار حفر آبراه ی گرگر و بستن بند میزان ، با استفاده از نیروی آب، تعبیه ی آسیابها کرده اند و ساختمان آنها ابداً شباهتی به آنچه در دزفول در محل رعنا بنام اسیوآی رعنا در بستر رود دز وجود دارند و می گویند آسیابهای گندم خوردکنی بوده اند ندارند و کاملاً با آنها متفاوتند. در گوشه ی سمت چپ یعنی مشرق پل چسبیده به پل گرگر آثار یک جرز و پی پل قدیمی و ستونی از آن باقی مانده است که به احتمال همین ستون یکی از پی های پل قدیمی گرگر است و در همین ضلع شرقی رودخانه چهار مجرای وسیع سنگی وجود دارد که آب رودخانه را به درون آبراه ی دیگر می اندازد‏.
‏
‏
‏
‏
‏آبراهه ها و مجاری آب منشعب از گرگر از سمت شرق رودخانه جدا شده و در زیر پل گرگر آثار مجاری و تمهیدات آبرسانی و آب بری عهد ساسانی قابل ملاحضه است. تفاوت آشکار دیگری که بین آسیابهای سیکا در شوشتر و اسیوآی رعنا در دزفول وجود دارد آنست که اسیوآی رعنا در بستر رودخانه ی دز قرار دارند در حالی که سیکای شوشتر در کنار رود گرگر واقعند و پیدا است که به روزگار آبادانی این تاسیسات و تا سالیان دراز آب رودخانه حتی به پی حریم سیکا هم نزدیک نبوده است و بتدریج بندها خراب و زمین ها شسته شده و اکنون آب به پی های بناهای سیکا می رسد ، با وجود این یک آبراهه آب مورد احتیاج بناهای سیکا را به آنها می رساند و تاسیسات به هیچوجه در بستر رودخانه نیست و در ارتفاعی مشرف به آن است.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق و پاورپوینت

دانلود دانلود مقاله در مورد شرکت پیشتاز قطعه سناباد ( M S T GROUP ) 109 ص

دانلود مقاله در مورد شرکت پیشتاز قطعه سناباد ( M S T GROUP ) 109 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 110
حجم فایل: 75 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 110 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

?‏شرکت پیشتاز قطعه سناباد ( M.S.T GROUP )‏
‏صفحۀ 1
‏تاریخچه مجموعه سازی توس :
‏شرکت مج‏م‏وعه سازی توس در 18 کیلومتری جاده قوچان واقع است ، این شرکت فعالیت خود را با عنوان مجموعه سازی از سال 73 باهدف تولید ومونتاژ انواع اکسل عقب و جلو ، گیربکس ، فرمان کامل و سازی قطعات موتوری خودرو ، جهت برطرف کردن نیاز کارخانجات خوردو ساز ( OE‏ ) آغاز نمود .
‏این شرکت درحال حاضر بزرگترین تولید کننده اکسل برای ایران‏ ‏خودرو و تنها تولید کننده میل فرمان پیکان درسراسر کشور است .
‏حالا به این میپردازیم که چه عواملی دست به دست هم داده‏ ‏تا این شرکت با این عظمت به وجود آید :
‏مدیریت عامل این شرکت جناب آقای فارسیان می باشند ، ایشان درسالهای قبل از پیروزی انقلاب به خاطر اینکه یکی از دانشجویان ممتاز بودند توانستند بورس تحصیلی انگلستان را کسب کنند و برای دامه تحصیل عازم انگلستان شوند .
‏درزمان تحصیل به خاطر تفکر اقتصادی بالایی که داشتند تصمیم به صادرات فلزات آلیاژی کارخانجات از انگلستان به ایران می گیرند ، جنس این فلزات از فولادهای آلیاژی بود ، که به خاطر کم بودن این آلیاژها در ایران و احتیاج بااین آلیاژها ، ایران بازار خوبی برای این صادرات بود .
‏این صادرات ادامه داشت تا پیروزی انقلاب و جنگ تحمیلی ، در آن زمان آقای فارسیان به خاطر تحریمهایی که وجود داشت و به خاطر نیاز مبرم کشور و کمک به رشد و شکوفائی اقتصاد اقدام به واردکردن مواد ودستگاههای صنعتی و قطعات کلیدی دست دوم نمودند.
‏از دلایل دیگر انتخاب ایران میتوان به دلایل زیر اشاره کرد :
?‏شرکت پیشتاز قطعه سناباد ( M.S.T GROUP )‏
‏صفحۀ 2
‏پایین بودن هزینه انرژی ( سوخت ارزان )
‏نیروی کار زیاد
‏شناخت کامل از بازار ایران
‏حمایت دولت
‏با گذشت زمان واتمام جنگ برای کمک به بی نیاز کردن کشور عزیزمان از بیگانگان وکم به رشد صنعت که درآن زمان دچار رکود بود اقدام به احداث یک شرکت قطعه سازی نمودند .
‏محصولات تولیدی این‏ ‏کارخانه قطعات اکسل پیکان بود شامل : پلوس ، هرزینگ ، پوسته مرکزی ، کوپلینگ ، فلانچ و توپی چرخ بود .
‏و حالا همینطور که دربالا ذکر شد با گذشت زمان تبدیل به یک شرکت مجموعه سازی شده است :
‏حساسیت قطعات از یک سو و تأثیری که این قطعات درسرنوشت سرنشینان خودرو دارد ، از یک سو دیگر تلاش شرکت را برای اخذ دانش فنی از شرکتهای معتبر اروپایی در پی داشته است . ‏حاصل تلاش این شرکت دراین راستا :
‏اخذایسانس و تکنولوژی ساخت اکسل پیکان از کمپانی K.T.L‏ انگلستان
‏جعبه فرمان پیکان ازکمپانی BURMAN‏ انگلستان
‏تأیید از کمپانی PEUGEOT‏ فرانسه جهت تولید اکسل پژو گردیده است .
‏این شرکت توانسته درسالهای اخیر باارتقاء سطوح تولیدات خود به عنوان یکی از اصلی ترین شرکتهای تأمین کننده مجموعه ایران خودرو مطرح باشد .
‏شرکت نامبرده توانسته با استفاده از راهکارهای زیر به صرفه جویی تا میزان 80% ونیز تأمین فضای تولیدی مطلوب جهت ارائه خدمات به صنعت خودروسازی ارائه نماید :
‏نیروی انسانی متخصص و آموزش دیده در شرکت لیسانس دهنده.
?‏شرکت پیشتاز قطعه سناباد ( M.S.T GROUP )‏
‏صفحۀ 3
‏تجهیزات کارخانه به ماشین آلات وتکنولوژی مدرن اروپای غربی .
‏بهره مندی از دانش فنی و لیسانس شرکت های مزبور .
‏استقرار دستگاهها و تجهیزات مدرن آزمایشگاهی از قبیل :
‏دستگاه تست نویز دیفرانسیل اکسل پیکان
‏دستگاه تست ضربه فرمان
‏دستگاه تست پیچش پینتون فرمان
‏دستگاه تست خستگی و سایش فرمان
‏گراف گشتاور فرمان
‏خط رنگ پودری الکترواستاتیک .
‏قطعات تولیدی این شرکت به شرح زیر می باشد :
‏اکسل عقب پیکان
‏اکسل عقب و جلو انواع پژو ( 405 ، پارس ، سمند )
‏اکسل عقب و جلو پژو 206
‏فرمان کامل پیکان
‏این شرکت برای تبدیل شدن از قطعه سازی به مجموعه سازی باید قطعات تولیدی سایر کارخانجات را خریداری می کرد و با انجام مونتاژ روی آنها ، آنها را به عنوان محصول پایانی به ایران خودرو تحویل می داد .
‏شرکت نام برده به علت پراکندگی شرکتها وزیاد بودن هزینه ها تصمیم به متمرکز کردن کارخانجات به صورت پارک صنعتی یا ( یک شهرک صنعتی کوچک ) گرفت .
‏این پارک دارای مساحت تقریبی 20 هکتار می باشد که با گسترش شهرها هم اینک درنزدیکی شهر گلبهار واقع است .
?‏شرکت پیشتاز قطعه سناباد ( M.S.T GROUP )‏
‏صفحۀ 4
‏پایان نامه ای که مطالعه می شود درباره پارک مجموعه سازی توس و یکی از کارخانه های زیر مجموعه آن است .
‏این مجوعه به خاطر این خاطر انتخاب شده است که شبیه به آن کم وجود دارد واز مدیریت بالایی برخوردار است و با درایت خاصی اداره می شود . سهامدار اصلی تمامی شرکتهای مجموعه سازی جناب آقای فارسیان می باشند و توسط ایشان درمجموعه سازی اداره می شوند .
‏معرفی شرکتهای زیر مجموعة مجموعه سازی توس :
‏1- شرکت راد فرمان :
‏درسال 1361 فعالیت خود رابا هدف تولید قطعات جلوبندی انواع خودرو های سبک و سنگین آغاز نمود .
‏از گواهینامه های اخذ شده توسط این شرکت می توان به موارد زیر اشاره کرد :
‏1- گواهینامه ISO 9002‏ از شرکت QMI‏ کانادا . 2- نشان استاندارد ملی ایران جهت کلیه محصولات . 3- اخذ گواهینامه QS 9000‏ از شرکت URS‏ . 4- اخذ گواهینامه ISO TS 16949:2002‏ .5- عضو شبکه جهانی IQNET‏ .
‏2- شرکت حرکت سازان توس :
‏این شرکت فعالیت خود را از سال 77 باهدف تولید انواع چهارشاخ گاردان و فرمان میل رابط فرمان خودروهای مختلف : جهت برطرف کردن نیاز کارخانجات خودرو ساز (OE‏) و بازارهای داخلی (AM‏ ) تحت لیسانس GMB‏و KYOWA‏ ژاپن آغاز نمود .
‏3- شرکت خدمات مهندسی راد توس :

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق و پاورپوینت

دانلود دانلود مقاله در مورد شرکت سهامی آلومینیم ایران ( ایرالکو )‌ 205 ص

دانلود مقاله در مورد شرکت سهامی آلومینیم ایران ( ایرالکو )‌ 205 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 188
حجم فایل: 134 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 188 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

1
‏شرکت سهامی آلومینیم ایران ( ایرالکو )‌
‏ایرالکو به عنوان اولین تولید کننده شمشهای آلومینیم در ایران ، در زمینی به مساحت 232 هکتار در کیلومتر 5 جاده اراک –‏ تهران واقع گردیده است . موضوع تأ‌سیس کارخانه ایرالکو در سال 1346 به تصویب هیأت دولت رسید . اقدامات مربوط به نصب تأسیسات و ساختمان از سال 1348 آغاز گردید و در سال 1351 با دو خط تولید و ظرفیت 45000 تن در سال مورد بهره برداری قرار گرفت .
‏پس از پیروزی انقلاب اسلامی و افزودن سه خط دیگر به پروسه تولید ، ظرفیت تولیدی کارخانه به 120000 تن در سال رسید که شامل انواع شمشها به صورت تی بار ، هزار پوندی ، آلیاژها ی ریخته گری ، بیلت ، اسلب ، شمشهای … E . C ‏می باشد .
‏حدود 11 هزار کارخانه و کارگاه با بیش از 250 هزار نفر در صنایع وابسته به آلومینیم اشتغال دارند‏.
‏کنترل آلودگی و فضای سبز‏
‏ایرالکو به عنوان یک واحد تولیدی که نقش بسزایی در تولید فلز استرتژیک آلومینیم در کشور دارد ، همواره در راستای حفظ محیط زیست و کنترل آلاینده ها گامهای بزرگی را برداشته است :
‏ایجاد 120 هکتار فضای سبز و جنگل کاری .‏
‏افزایش کاشت چمن در نقاط مختلف شرکت به مساحت 19 هزار متر مربع که
‏بخشی از آن در قالب دو زمین چمن ورزشی فوتبال می باشد .
2
‏تغییر سوخت گازوئیل به گاز جهت کنترل آلودگی کارگاه ریخت .
‏نصب سیستم dust collector ‏ در کارگاه آند سازی د‏ ‏ر سال 1369 که ‏ ‏با‏ ‏استانداردهای روز اروپا برابری می کند و از پراکنده شدن ذرات گردوغبار در اندازه های 3/ . میکرون تا 4/ . میلیمتر در فضا جلوگیری شده و به چرخه تولید بازگشت می یابد .
‏نصب سیستم کنترل آلودگی dry scrubber ‏ در سال 1374 در کارگاه پخت آند قدیم ،میزان انتشار تار یا قید به 20 میلی گرم در هر متر مکعب کاهش یافته است .
‏نصب سیستم کنترل آلودگی الکترواستاتیک (‌E.S. P ‏ )‌در سال 1375 در کارگاه پخت آند جدید ، میزان انتشار قید یا تار به کمتر از 50 میلی گرم در هر متر مکعب کاهش یافته که با استانداردهای روز اروپا برابری می کند .
‏کارگاه احیاء
‏در این کارگاه با استفاده از روش (( هال هرولت )) با عبور جریان الکتریسیته از محلول ‏ ‏آلومینا‏ ‏(Al 2 O 3‏ )‌ در کریولیت (‌ Na 3 Al F6 ‏) مذاب و در دمای 970 –‏ 950 درجه سانتی گراد آلومینیم مذاب تولید می شود . از نظر تکنولوژی سیستم موجود از نوع پیش پخت prebaked ‏می باشد و نحوه قرار گرفتن دیگها پهلو به پهلو side by side ‏ است که شامل 5 خط و 700 دیگ می باشد . با توجه به تکنولوژی موجود ، مقدار مصرفی جریان برق به ازای هر کیلو گرم فلز تولیدیK Wh / Kg – Al ‏ 5/17 –‏ 17 می باشد که جریان مصرفی توسط دو خط فشار قوی
4
Kv‏ 230 متناوب وارد رکیت فایر ( یکسو کننده )‌شده و جریان ( A.C ‏‌)‌به ( D . C ‏ ) تبدیل می گردد . با توجه به نحوه قرار گرفتن دیگها به صورت سری ، آمپر عبوری در کلیه دیگها ثابت و ولتاژ مصرفی دیگ نیز بر حسب مقاومت متفاوت است . در این کارگاه به ازای هر کیلو گرم فلز تولیدی نیاز به 2 کیلو گرم آلومینامی باشد . الکترولیت در پروسه تولید آلومینیم کریولیت ( Na 3 Al F 6 ‏) ‏می باشد که علاوه بر نقش کمک ذوب برای آلومینا ، دمای ذوب آن را تا 960 درجه سانتی گراد پایین می آورد و به عنوان هادی جریان تبادلات الکتریکی و تجزیه آلومینا را به عهده دارد .
‏کارگاه ریخت
‏این کارگاه با استفاده از انواع کوره های نگهدارنده ، ذوب مجدد ، کوره های یکنواخت کننده دستگاههای D.C ‏ تبدی‏ل‏ مستقیم عمودی و افقی و پیک ماشین اتوماتیک و دستی نقش بسزایی در تولید انواع آلیاژهای ریختگی و کاپذیر آلومینیم در استانداردهای مختلف AA ‏ ، Lm 2‏ ، Lm 21 ‏،Lm 24 ,‏ , GB ,‏ ISO ‏ ، DIN ‏ و …‏ راداراست .
‏فلز مذاب محصول کارگاه احیاء توسط پاتیل های محل مذاب به کارگاه ریخت ( شمش ریزی ) انتقال می یابد ، تا پس از توزین ، نمونه هایی از آن به منظور تعیین آنالیز شیمیائی به آزمایشگاه ارسال گردد . عملیات کیفی مذاب و آلیاژسازی بنا به سفارش مشتریان با افزایش هاردندهای ( Hardeners ‏)‌مورد نیاز و سایر افزودنیها به مذاب انجام می پذیرد . در پایان پس از برش ، بسته بندی و حک که شناسائی و ردیابی بر روی آنها تحویل انبار محصول می شود ظرفیت اسمی این کارگاه 120000 تن انواع آلیاژ ریختگی و کاپذیر می باشد .
4
‏کربن پلنت
‏در این کارگاه آندهای مورد نیاز سلولهای احیاء تولید شده و مواد مخصوص میکس (‌MIX ‏ )‌ جهت آستر کاری دیگهای احیاء تهیه می گردد.
‏این کارگاه به دو بخش ساخت و پخت آند تقسیم می شود :
‏کارگاه ساخت آند‏ ( Green Mill ‏ ‏)‌
‏مواد اولیه ( کک ، قیر H . S . P ‏ )‌جهت ساخت آند خام ( Green Mill ‏ ) بعد از کنترل میزان ، اندازه گیری ، دانه بندی و تعیین درصد اختلاط و اتمام زمان هر میکسر (‌Mixer ‏ ) خمیره آماده و جهت پرس شدن و تبدیل به بلوکهای مکعبی شکل توسط نقاله مربوط به دستگاههای پرس ارسال می گردد . میانگین تقریبی زمان اختلاط در مخلوط کننده ها 80 –‏ 55 دقیقه و درجه حرارت مبنا بین 230 –‏ 220 درجه سانتی گراد می باشد .
‏کارگاه پخت آند
‏این کارگاه شامل دو بخش پخت قدیم ( روباز )‌و پخت جدید ( روبسته )‌می باشد . عملیات پخت آند در یک دوره چند روزه صورت می گیرد . این عملیات شامل مراحل بارگیری ، پیش گرم ، پیش پخت ، پخت ، سود کردن و تخلیه می باشد .
‏کارگاه پخت آند قدیم
‏60 سکشن در این کارگاه وجود دارد که هر کدام 5 ( pit ‏)‌ می باشد آندها در 6 ردیف 12 تایی در هر ( pit ‏ )‌چیده می شوند . اندازه گیری درجه حرارت (‌

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق و پاورپوینت