سیدا دانلود مقاله در مورد ساختار مغز استخوان 53 ص

دانلود مقاله در مورد ساختار مغز استخوان 53 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 51
حجم فایل: 86 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 51 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏ساختار مغز استخوان
‏ساختار مغز استخوان از دو جهت مورد بررسی قرار می‏‌‏گیرد:
‏1) تراکم سلولی:
‏مغر استخوان یک نوزاد تماماً ‏از سلولهای خونساز تشکیل شده است. با‏ ‏افزایش سن سلولهای چربی نی‏ز‏ در مغز استخوان جایگزین می‏‌‏شوند. به طوری که در یک ‏فرد‏ بالغ طبیعی 50 درصد از کل سلولهای مغز استخوان را سلولهای چربی و در یک ‏فرد‏ 70 ساله ‏ سلوهای مغز استخوان را سلولهای چربی تشکیل می‏‌‏دهند.
‏2) نسبت سلولهای سازنده رده‏‌‏های مختلف
‏در مغز استخوان ‏فرد‏ سالم نسبت سلولهای رده‏‌‏های مختلف از این قرار است:
‏گرانولوسیتها و پیش‏‌‏سازهای آنها: 60 درصد
‏- رده ار‏ی‏تروئید: 20 درصد
‏لنفوسیت و منوسیت وپیش‏‌‏سازهای آنها: 10 درصد
‏سلولهای خراب شده و غیر قابل قضاوت: 10 درصد
‏در این میان چیزی که بیشتر روی آ‏ن تأکید شده است نسبت سلولهای گرانولوسیتی (میلوئید) به اریتروئید است که به صورت ‏ بیان می‏‌‏شود. این نسبت حدود ‏ است. در عفونت‏‌‏ها تعداد گرانولوسیتها افزایش یافته و نسبت ‏ افزایش می‏‌‏یابد. و در خونریزی‏‌‏ها تعداد رده گلبولهای قرمز افزایش یافته نسبت ‏ کاهش می‏‌‏یابد‏.
‏خصوصیات سلولهای نابالغ
‏ویژگی سلولهای نابالغ رده‏‌‏های گلبولی به صورت زیر است:
‏1) معمولاً هر چه سلول نابالغ‏‌‏تر باشد بزرگتر است. (به جز رده مگا کاریوسیت که سلول نابالغ یعنی مگاکاریوبلاست نسبت به سلول بالغ یعنی مگاکاریوسیت کوچکتر است).
‏3
‏2) در سلولهای نابالغ هسته بزرگ و نسبت هسته به سیتوپلاسم (N/C‏) بالا‏ ‏است و در واقع قسمت اعظم حجم سلول توسط هسته اشغال شده است.
‏3) کروماتین هسته سلول‏‌‏های نابالغ نازک و ظریف است که اصطلاحاً آن را یوکروماتین می‏‌‏نامند. هسته سلولهای نابالغ کروماتین ضخیم و متراکم دارد که اصطلاحاً هتروکروماتین نامیده می‏‌‏شود. از لحاظ بیولوژیک یوکروماتین فعال و هتروکروماتین غیر ف‏ع‏ال است.
‏4) در داخل هسته سلولهای نابالغ هستک (نوکلئول) به خوبی دیده می‏‌‏شود و هرچه سلول با‏ل‏غتر می‏‌‏شود هستکها ناپدید ‏می‏‌‏شوند‏.
‏5) غشاء هسته سلولهای نابالغ ظ‏ریف است و دارای تعداد زیادی شکاف برای ورود Mrna‏ کافی به سیتوپلاسم می‏‌‏باشد.
‏6) سیتوپلاسم سلولهای نابالغ فاقد دستگاه گلژی و فاقد واکوئل ترشحی اختصاصی است، زیرا این سلولها تمایز یافته نبوده و کار اختصاصی انجام نمی‏‌‏دهند.
‏7) سیتوپلاسم سلولهای نابالغ به دلیل ریبوزوم زیاد‏ ‏(برای سنتز پروتئین) بازوفیلی است.
‏8) احتمال دیدن تقسیم میتوز در‏ سلولهای نارس زیاد است. اصولاً ‏در لام خونی محیطی نبایستی تقسیم میتوز دیده شود.
‏گلبول‏‌‏های قرمز
‏تعریف
‏گلبولهای قرمز سلولهای بسیار مهمی هستند که به واسطه دارا بودن مولکولHb‏ ‏و‏ظیفه اکسیژن‏‌‏رسانی به بافتهای مختلف را عهده‏‌‏دار می‏‌‏باشند. در بسیاری از مهره‏‌‏داران مانند خزندگان، پرندگان، ماهی‏‌‏ها و ... گلبولهای قرمز هسته‏‌‏دار بوده، حاوی میتوکندری و ریبوزوم نیز می‏‌‏باشند. یعنی این سلولها در تمام طول عمر خود به ساختن هموگلوبین مشغولند. در انسان گلبولهای سرخ موجود در گردش خون فقط در طی دوران زندگی ج‏ن‏ینی به صورت هسته‏‌‏دار هستند و گلبولهای سرخ بالغ در انسان فاقد هسته، ریبوزوم و میتوکندری بوده، لذا قادر به س‏ا‏ختن هموگلوبین نمی‏‌‏باشند و هموگلوبین موجود در آ‏نها طی مراحل اولیه تکامل سلولی در مغز استخوان ساخته شده و در سیتوپلاسم ذخیره می‏‌‏گردد. از آنجایی که گلبولهای قرمز
‏3
‏و سلولهای سازنده ‏آ‏نها را به صورت بافت واحدی در نظر گرفته و بدان Erythron‏ می‏‌‏گویند و به مجموعه گلبولهای قرمز خون محیطی Red cell mass‏ اطلاق می‏‌‏شود.
‏مراحل تولید گلبول قرمز
‏به روند تکثیر و تمایز سلولهای رده قرمز از مرحله بلاستیک تا تشکیل گلبول قرمز بالغ اریتروپوتز (Erythropoiesis‏) اط‏لاق می‏‌‏گردد. به طور کلی اریتروپو‏تز به ترتیب ذیل انجام می‏‌‏گیرد:
‏پرونورموبلاست‏ بازوفیلیک نورموبلاست ‏ پلی کروماتوفیلیک نوموبلاست
‏ اریتروسیت ‏ رتیکلوسیت‏ اورتوکروماتوفیلیک نورموبلاست
‏در روند اریتروپوتز به تدر‏ی‏ج اندازه سلول ها کوچکتر، انداز هسته کوچکتر، هسته متمایل به کناره سلول، نسبت N/C‏ کمتر و کروماتین هسته فشرده‏‌‏تر و پررنگ‏‌‏تر می‏‌‏شود.
‏به طور کلی در س‏ی‏ر تکاملی اریتروسیتها از زمانی‏ ‏که پرونورموبلاست شروع به تکثیر توأم با تمایز می‏‌‏کنند تا به RBC‏ بالغ تبدیل شود حدود 6-4 روز وقت لازم است که 3 روز آن تکثیر توأم با تمایز در مغز استخوان است و این سه روز تحت تأثیر اریترویوییتین کوتا‏ه‏ نمی شود. در مدت این 3 روز ابتدا یک پرونورموبلاست تکثیر همراه با تمایز انجام می‏‌‏دهد و به دو عدد بازوفیلیک نورموبلاست تبدیل می‏‌‏شود. این سلولها به نوبه خود و به ترتیب تکثیر همراه با تمایز انجام داده ابتدا 4 پلی کروماتوفیلیک نورموبلاست و سپس 8 اورتوکروماتوفیلیک نورموبلاست به وجود می‏‌‏آید. در سلول اخیر تکثیر صورت نمی‏‌‏گیرد و فقط تمایز دارد و لذا 8 اورتوکروماتوفیلیک نورموبلاست به 8 رتیکوسیت تبدیل می‏‌‏شود. بنابراین از ابتدا تا تبدیل به رتیکوسیت 3 روز طول خواهد کشید. اریترو‏پ‏و‏ی‏یتین روی CFU/E‏ اثر گذاشته و تکثیر آن را زیاد می‏‌‏کند اما مدت این سه روز را کم نمی‏‌‏کند. ‏3 روز بعد عمر رتیکوسیت است. رتی‏کوسیت دو روز از عمر خود را در حالت طبیعی در مغز استخوان می‏‌‏گذراند و یک روز را در خون محیطی. این مدت تحت تأثیر اریتروپوییتین است. یعنی اریتروپوییتین از عمر رتیکوسیت در داخل مغز استخوان کم کرده و بر مدت زمان عمر آن در خون محیطی می افزاید. بنابراین کل این رویداد 6 روز طول می‏‌‏کشد اما بسته به میزان اریتروپوییتین ممکن است 6-4 روز طول بکشد تا محصولات پرونورموبلاست وارد خون محیطی شود که یا به صورت RBC‏ و یا به صورت رتیکلوسیت‏ می‏‌‏باشد‏.
‏* طول عمر RBC‏ بالغ نیز به طور متوسط 120 روز است.
‏4
‏* در حالت طبیعی حدود 10 درصد از کل گلبولهای قرمز ایجاد شده در مغز ا‏س‏تخوان قبل از ورود به خون محیطی منهدم می‏‌‏شوند‏. ‏ به این امر خونسازی غیر موثر ‏ ‏(ineffective erythropoieois‏)) گفته می‏‌‏شود که در بعضی از بیماریها مانند ‏آنمی‏ مگابلاستیک افزایش می‏‌‏یابد.
‏مورفولوژی سلولهای رده گلبول قرمز
‏پرونورموبلاست (Pronormoblast‏) یا پرواریتروبلاست (Proerythroblast‏)
‏* پرونورموبلاست اولین سلول قابل شناسایی رده اریتروئید است که تمام خصوصیات سلولهای نابالغ را دارا است.
‏1) بزرگترین سلول رده اریتروئید می‏‌‏باشد.(‏20)‏.
‏2) هسته سلول گرد و مرکزی بوده و کروماتین آن باز (غیر فشرده) است.
‏3) دارای یک یا چند هستک کم‏‌‏رنگ می‏‌‏باشد. در بین رده‏‌‏های اریتروسیتی هستک تنها در پرونورموبلاست دیده می‏‌‏شود و از این مرحله به بعد دیگر هستک دیده نمی‏‌‏شود.
‏4) سیتوپلاسم این سلول به صورت حاشیه باریک و آبی‏‌‏رنگی در اطراف هسته دیده می‏‌‏شود که داراری ریبوزوم میتوکندری است.
‏* در میکروسکوپ نوری پرونورموبلاست شباهت زیادی به میلوبلاست دارد ولی کروماتین میلوبلاست بازتر و پراکنده‏‌‏تر از پرونورموبلاست است و کروماتین پرونورموبلاست ضخیم تر و متراکم تر است. همچنین سیتوپلاسم پرونورموبلاست بازوفیلی‏‌‏‌‏تر است و به طور کلی در مقایسه با بلاستهای رده‏‌‏های مختلف بازوفیلترین سیتوپلاسم را پرونورموبلاست دارد.
‏ بازوفیلیک نورموبلاست ( Basophilic normoblast‏) یا مورموبلاست اولیه ( Early normoblast‏) یا Prorobricyte
‏دوم‏ی‏ن سلول رده اریتروئید است که:
‏1) اندازه آن کوچکتر وحدود ‏15 می‏‌‏باشد.
‏2) هسته آن فشرده‏‌‏تر است.
‏3) فاقد هستک است.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد شرکت آچاچی 53 ص

دانلود مقاله در مورد شرکت آچاچی 53 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 81
حجم فایل: 92 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 81 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏تاریخچه شرکت آچاچی
‏آچاچی نام روستایی در نزدیکی شهرستان میانه از توابع آذربایجان شرقی است و این کارخانه در سال 1357 شروع به کار کرده است که توس آقای ایرانی که مدیر عامل و رئیس کنونی شرکت است در واحدهای کوچک آغاز به کار کردند و اولین کارگاه شیرینی پذیری در تهران بوده که به علت نارضایتی افراد و شهرداری به خارج از تهران انتقال پیدا کرده است چون هیچ وقط کارخانه صنعتی نمی تواند در داخل شهر باشد و از به متراژ بالایی دارد و پس از استقراق کارخانه برای توسعة بیشتر و تداوم و استحکام بیشتر با کارخانه ای به نام قافلانکوه متحد شدند که بعد از مدتی همکاری به علت اختلاف نظر از یکدیگر مجزا شدند هر کدام به صورت مستقل فعالیت می کنند .
‏1
‏تاریخچه شرکت آچاچی
‏آچاچی نام روستایی در نزدیکی شهرستان میانه از توابع آذربایجان شرقی است و این کارخانه در سال 1357 شروع به کار کرده است که توس آقای ایرانی که مدیر عامل و رئیس کنونی شرکت است در واحدهای کوچک آغاز به کار کردند و اولین کارگاه شیرینی پذیری در تهران بوده که به علت نارضایتی افراد و شهرداری به خارج از تهران انتقال پیدا کرده است چون هیچ وقط کارخانه صنعتی نمی تواند در داخل شهر باشد و از به متراژ بالایی دارد و پس از استقراق کارخانه برای توسعة بیشتر و تداوم و استحکام بیشتر با کارخانه ای به نام قافلانکوه متحد شدند که بعد از مدتی همکاری به علت اختلاف نظر از یکدیگر مجزا شدند هر کدام به صورت مستقل فعالیت می کنند .
‏2
‏و برترین امتیاز این شرکت گرفتن اولین پروانه سوخت سوهان و باسلق در ایران است .
‏3
‏مواد لازم جهت تاسیس یک کارخانه شکلات سازی
‏1)یک قطعه زمین با متراژ بالا و خارج از شهر که دارای این قسمت ها می باشد :‌
‏(انبار –‏ محل تولید –‏ سردخانه –‏ اتاق های دارای و نگهبانی)
‏2)تقاضای کتبی ه اداره کل صنایع غذایی جهت سااخت
‏3)تهیة دستگاه های مورد نظر جهت تولید محصول مورد نظر
‏4)تقاضای مجوز از ذرات بهداری
‏5)باردید بهداری از دستگاه ها‌ و عملکرد آنها
‏6)گرفتن پروانه بهره برداری یعنی پروانه تاسیس کارخانه
‏7)صدور پروانه ساخت از وزارت بهداشت

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد شیعه در شروع سلسه قاجار 53 ص

دانلود مقاله در مورد شیعه در شروع سلسه قاجار 53 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 70
حجم فایل: 86 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 70 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏شیعه در شروع سلسه قاجار‏........................‏..........‏..........................‏.........‏............. &‏ 1
‏شیعه‏ ‏در‏ ‏شروع‏ ‏سلسله‏ ‏قاجار‏
‏پایه‏ ‏گذاری‏ ‏نظام‏ ‏سیاسی‏ ‏و‏ ‏اجتماعی‏ ‏مذهب‏ ‏شیعه‏ ‏امروز
‏ ‏تشیّع‏ «‏اثنی‏ ‏عشری‏ » ‏از‏ ‏سال‏ 907 ‏قمری‏ ‏که‏ ‏توسط‏ ‏شاه‏ ‏اسماعیل‏ ‏صفوی‏ ‏مذهب‏ ‏رسمی‏ ‏ایران‏ ‏شد،‏ ‏تا‏ ‏اول‏ ‏سلسله‏ ‏قاجاریه‏ ‏دورانهای‏ ‏مختلفی‏ ‏را‏ ‏پشت‏ ‏سر‏ ‏گذاشت‏ . ‏در‏ ‏دوران‏ ‏شاهان‏ ‏پرقدرت‏ ‏صفوی‏ ‏،‏ ‏گرچه‏ ‏شاهان‏ ‏احترام‏ ‏زیاد‏ ‏به‏ ‏علمای‏ ‏شیعه‏ ‏می‏ ‏گذاشتند،‏ ‏ولی‏ ‏علما‏ ‏قدرت‏ ‏کافی‏ ‏برای‏ ‏دخالت‏ ‏در‏ ‏کار‏ ‏سیاست‏ ‏و‏ ‏دولت‏ ‏نداشتند‏. ‏پس‏ ‏از‏ ‏اینکه‏ ‏سلطنت‏ ‏به‏ ‏دست‏ ‏شاهان‏ ‏ضعیف‏ ‏صفوی‏ ‏افتاد،‏ ‏قدرت‏ ‏علمای‏ ‏شیعه‏ ‏کم‏ ‏کم‏ ‏زیاد‏ ‏شد‏ ‏تا‏ ‏اینکه‏ ‏در‏ ‏زمان‏ ‏شاه‏ ‏سلطان‏ ‏حسین‏ ‏نفوذ‏ ‏علمای‏ ‏دین‏ ‏به‏ ‏حد‏ ‏اعلای‏ ‏خود‏ ‏رسید‏ ‏و‏ ‏حکومت‏ ‏و‏ ‏سلطنت‏ ‏تحت‏ ‏نفوذ‏ ‏آنان‏ ‏قرار‏ ‏گرفت‏ . ‏در‏ ‏این‏ ‏دوران‏ ‏علما‏ ‏به‏ ‏جای‏ ‏توجه‏ ‏به‏ ‏کشورداری‏ ‏کوشش‏ ‏خود‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏ترویج‏ ‏مبالغه‏ ‏آمیز‏ ‏تشیّع‏ ‏،‏ ‏نشر‏ ‏احادیث‏ ‏رسیده‏ ‏از‏ ‏آنان‏ (‏بدون‏ ‏توجّه‏ ‏زیاد‏ ‏به‏ ‏صحّت‏ ‏احادیث‏ )‏،‏ ‏توسعه‏ ‏مراسم‏ ‏مذهبی‏ ‏اعم‏ ‏از‏ ‏جشنها‏ ‏و‏ ‏یا‏ ‏عزاداری‏ ‏و‏ ‏روضه‏ ‏خوانی‏ ‏،‏ ‏مخالفت‏ ‏با‏ ‏تصوّف‏ ‏،‏ ‏مبارزه‏ ‏با‏ ‏اقلیتهای‏ ‏مذهبی‏ ‏،‏ ‏ابراز‏ ‏خشونت‏ ‏و‏ ‏آزار‏ ‏سنّی‏ ‏ها،‏ ‏و‏ ‏گاه‏ ‏لعن‏ ‏بر‏ ‏خلفای‏ ‏سه‏ ‏گانه‏ (‏ابوبکر‏ ‏و‏ ‏عمر‏ ‏و‏ ‏عثمان‏ ) ‏معطوف‏ ‏می‏ ‏داشتند‏. ‏این‏ ‏طرز‏ ‏رفتار‏ ‏موجب‏ ‏چند‏ ‏دستگی‏ ‏مردم‏ ‏ایران‏ ‏شد‏. ‏عدّه‏ ‏ای‏ ‏عقیده‏ ‏ای‏ ‏به‏ ‏مبالغات‏ ‏دینی‏ ‏عقیده‏ ‏نداشتند،‏ ‏گروهی‏ (‏خصوصاً‏ ‏قزلباشها‏) ‏به‏ ‏تصوّف‏ ‏پابند‏ ‏بودند،‏ ‏گروهی‏ ‏مبارزه‏ ‏با‏ ‏اقلیتهای‏ ‏مذهبی‏ (‏خصوصاً‏ ‏سنّیان‏ ) ‏را‏ ‏صلاح‏ ‏نمی‏ ‏دانستند؛‏ ‏تا‏ ‏اینکه‏ ‏افغانهای‏ ‏سنّی‏ ‏از‏ ‏سنّی‏ ‏کشی‏ ‏و‏ ‏سنّی‏ ‏آزاری‏ ‏ایرانیان‏ ‏به‏ ‏تنگ‏ ‏آمدند‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏ایران‏ ‏حمله‏ ‏کردند‏. ‏در‏ ‏حمله‏ ‏افغانها‏ «‏مذهب‏ ‏شیعه‏ » ‏که‏ ‏بیش‏ ‏از‏ 200 ‏سال‏ ‏وسیله‏ ‏یکپارچگی‏ ‏مردم‏ ‏در‏ ‏مقابل‏ ‏دشمنان‏ ‏خارجی‏ ‏و‏ ‏نگهداری‏ ‏استقلال‏ ‏کشور‏ ‏شده‏ ‏بود،‏ ‏دیگر‏ ‏نتوانست‏ ‏وظیفه‏ ‏خود‏ ‏را‏ ‏در‏ ‏وحدت‏ ‏ملّی‏ ‏ایران‏ ‏و‏ ‏یکپارچگی‏ ‏و‏ ‏دفاع‏ ‏از‏ ‏کشور‏ ‏انجام‏ ‏دهد،‏ ‏نتیجه‏ ‏آنکه‏ ‏یک‏ ‏دسته‏ ‏افغانی‏ «‏سنّی‏ ‏مذهب‏ » ‏سلسله‏ ‏پر‏ ‏قدرت‏ ‏صفویه‏ ‏را‏ ‏شکست‏ ‏دادند‏ ‏و‏ ‏دستگاه‏ ‏علمای‏ ‏شیعه‏ ‏را‏ ‏هم‏ ‏برچیدند‏.
‏شیعه در شروع سلسه قاجار‏........................‏..........‏..........................‏.........‏............. &‏ 2
‏ ‏سقوط‏ ‏صفویه‏ ‏دوران‏ ‏سختی‏ ‏را‏ ‏برای‏ ‏علمای‏ ‏شیعه‏ ‏به‏ ‏وجود‏ ‏آورد‏. ‏پس‏ ‏از‏ ‏شکست‏ ‏ایران‏ ‏از‏ ‏افغانها،‏ ‏یک‏ ‏دوران‏ ‏پنجاه‏ ‏ساله‏ ‏ ‏فترت‏ ‏به‏ ‏وجود‏ ‏آمد‏ ‏که‏ ‏مدّتی‏ ‏افاغنه‏ ‏و‏ ‏سپس‏ ‏نادر‏ ‏شاه‏ ‏و‏ ‏بعد‏ ‏زندیه‏ ‏حکومت‏ ‏می‏ ‏کردند‏. ‏در‏ ‏این‏ ‏دوره‏ ‏فعالیت‏ ‏و‏ ‏نفوذ‏ ‏علمای‏ ‏شیعه‏ ‏در‏ ‏امور‏ ‏حکومتی‏ ‏به‏ ‏صفر‏ ‏رسید،‏ ‏اصفهان‏ ‏از‏ ‏مرکزیت‏ ‏علمی‏ ‏افتاد،‏ ‏و‏ ‏تقریباً‏ ‏همه‏ ‏علمای‏ ‏مشهور‏ ‏به‏ «‏عتبات‏ ‏عالیات‏ » ‏مهاجرت‏ ‏کردند‏. ‏ولی‏ ‏در‏ ‏آنجا‏ ‏نیز‏ ‏علمای‏ ‏مکتب‏ ‏اصولی‏ ‏،‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏دوران‏ ‏صفویه‏ ‏قدرت‏ ‏را‏ ‏در‏ ‏دست‏ ‏داشتند،‏ ‏نفوذ‏ ‏و‏ ‏پایه‏ ‏خود‏ ‏را‏ ‏از‏ ‏دست‏ ‏داده‏ ‏بودند‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏جای‏ ‏آنان‏ ‏علمای‏ «‏مکتب‏ ‏اخباری‏ » ‏در‏ ‏حوزه‏ ‏های‏ ‏علمیه‏ ‏تفوّق‏ ‏پیدا‏ ‏کرده‏ ‏و‏ ‏کارها‏ ‏را‏ ‏در‏ ‏دست‏ ‏داشتند‏.
‏ ‏چنان‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏بخش‏ ‏قبلی‏ ‏گفتیم‏ ‏،‏ «‏مکتب‏ ‏اخباری‏ » ‏یکی‏ ‏از‏ ‏مکاتب‏ ‏فقهی‏ ‏شیعیان‏ ‏اثنی‏ ‏عشری‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏توسط‏ ‏شیخ‏ ‏محمّد‏ ‏امین‏ ‏استرابادی‏ ‏در‏ ‏زمان‏ ‏شاه‏ ‏عباس‏ ‏اول‏ ‏به‏ ‏وجود‏ ‏آمد‏. (1)
‏ ‏پیروان‏ ‏این‏ ‏مکتب‏ ‏به‏ «‏فقه‏ » ‏و‏ «‏اجتهاد‏»‏ ‏عقیده‏ ‏ای‏ ‏نداشتند‏ ‏و‏ ‏کاربرد‏ «‏عقل‏ » ‏را‏ (‏که‏ ‏یکی‏ ‏از‏ ‏منابع‏ ‏فقهی‏ ‏علمای‏ ‏شیعه‏ ‏است‏ ) ‏در‏ ‏امور‏ ‏دینی‏ ‏جایزه‏ ‏نمی‏ ‏شمردند‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏جای‏ ‏همه‏ ‏اینها‏ ‏متکّی‏ ‏به‏ ‏احادیث‏ ‏رسیده‏ ‏از‏ ‏امامان‏ (‏بدون‏ ‏توجّه‏ ‏زیاد‏ ‏به‏ ‏صحّت‏ ‏یا‏ ‏کذب‏ ‏آنان‏ ) ‏بودند‏.
‏ ‏تفوّق‏ ‏علمای‏ ‏اخباری‏ ‏بر‏ ‏مرکز‏ ‏علمی‏ ‏نجف‏ ‏تا‏ ‏حدود‏ ‏اوایل‏ ‏روی‏ ‏کار‏ ‏آمدن‏ ‏سلسله‏ ‏قاجار‏ ‏در‏ ‏آن‏ ‏زمان‏ ‏ادامه‏ ‏داشت‏ ‏فقیهی‏ ‏مشهور‏ ‏به‏ ‏نام‏ «‏وحید‏ ‏بهبهانی‏ » ‏ظهور‏ ‏کرد‏ ‏و‏ ‏پایه‏ ‏فقه‏ ‏امروزی‏ ‏شیعه‏ ‏اثنی‏ ‏عشری‏ ‏را‏ ‏گذاشت‏ ‏و‏ ‏دوره‏ ‏جدیدی‏ ‏در‏ ‏بین‏ ‏علمای‏ ‏شیعه‏ «‏اصولی‏ » ‏به‏ ‏وجود‏ ‏آورد‏.
‏ «‏بهبهانی‏ » ‏مکتب‏ ‏اخباری‏ ‏را‏ ‏منع‏ ‏و‏ ‏اخباریون‏ ‏را‏ «‏مرتد‏»‏ ‏اعلام‏ ‏کرد‏ ‏و‏ ‏پس‏ ‏از‏ ‏چندی‏ ‏او‏ ‏و‏ ‏شاگردانش‏ ‏با‏ ‏کوشش‏ ‏زیاد‏ ‏توانستند‏ ‏به‏ ‏کلی‏ ‏اخباریون‏ ‏را‏ ‏از‏ ‏میان‏ ‏بردارند‏.
‏شیعه در شروع سلسه قاجار‏........................‏..........‏..........................‏.........‏............. &‏ 3
‏ ‏مقارن‏ ‏از‏ ‏رونق‏ ‏افتادن‏ ‏مکتب‏ ‏اخباری‏ ‏در‏ ‏عتبات‏ ‏عالیات‏ ‏،‏ ‏در‏ ‏ایران‏ ‏آغامحمّدخان‏ ‏قاجار‏ (‏شاهی‏ ‏شیعه‏ ‏که‏ ‏نماز‏ ‏و‏ ‏روزه‏ ‏او‏ ‏ترک‏ ‏نمی‏ ‏شد‏) ‏مانند‏ ‏شاه‏ ‏اسماعیل‏ ‏با‏ ‏شمشیر‏ ‏خود‏ ‏حکومت‏ ‏ایران‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏دست‏ ‏آورد‏ ‏و‏ ‏زمینه‏ ‏برای‏ ‏فعالیت‏ ‏مجدّد‏ ‏علمای‏ «‏اصولی‏ » ‏در‏ ‏ایران‏ ‏مهیا‏ ‏شد‏.
‏ ‏علمای‏ ‏اصولی‏ ‏از‏ ‏ابتدای‏ ‏قاجاریه‏ ‏تا‏ ‏امروز‏ ‏بر‏ ‏تمام‏ ‏تعلیمات‏ ‏مذهبی‏ ‏و‏ ‏حوزه‏ ‏های‏ ‏علمیه‏ ‏شیعه‏ ‏اعمّ‏ ‏از‏ ‏عتبات‏ ‏و‏ ‏ایران‏ ‏نظارت‏ ‏و‏ ‏تسلط‏ ‏خود‏ ‏را‏ ‏حفظ‏ ‏کرده‏ ‏اند‏.
‏دورانهای‏ ‏مختلف‏ ‏روابط‏ ‏علما‏ ‏و‏ ‏حکومتها
‏ ‏فعالیت‏ ‏علمای‏ ‏شیعه‏ ‏را‏ ‏از‏ ‏ابتدای‏ ‏سلسله‏ ‏قاجار‏ ‏تا‏ ‏امروز‏ ‏به‏ ‏پنج‏ ‏دوره‏ ‏متفاوت‏ ‏می‏ ‏توان‏ ‏تقسیم‏ ‏کرد‏:
‏ 1 ‏ـ‏ ‏دوره‏ ‏اول‏ : ‏دوران‏ ‏شروع‏ ‏دخالت‏ ‏علما‏ ‏در‏ ‏سیاست‏ ‏و‏ ‏کار‏ ‏حکومت‏ ‏است‏ .‏این‏ ‏دوران‏ ‏از‏ ‏اول‏ ‏قاجار‏ ‏شروع‏ ‏می‏ ‏شود‏ ‏و‏ ‏تا‏ ‏آخر‏ ‏سلطنت‏ ‏فتحعلی‏ ‏شاه‏ ‏ادامه‏ ‏می‏ ‏باید‏. ‏مشخصّه‏ ‏این‏ ‏دوره‏ ‏،‏ ‏تکمیل‏ ‏و‏ ‏توسعه‏ ‏مبانی‏ ‏فقه‏ ‏امروزی‏ ‏شیعه‏ ‏اثنی‏ ‏عشری‏ ‏،‏ ‏پیدا‏ ‏شدن‏ ‏مراجع‏ ‏تقلید‏ ‏درجه‏ ‏یک‏ ‏و‏ ‏ازدیاد‏ ‏نفوذ‏ ‏علمای‏ ‏دین‏ ‏و‏ ‏دخالت‏ ‏آنان‏ ‏در‏ ‏کار‏ ‏سیاست‏ ‏ ‏و‏ ‏امور‏ ‏دولت‏ ‏است‏ . ‏این‏ ‏دوره‏ ‏با‏ ‏انقلاب‏ ‏کبیر‏ ‏در‏ ‏فرانسه‏ ‏،‏ ‏جدا‏ ‏شدن‏ ‏دین‏ ‏از‏ ‏دولت‏ ‏و‏ ‏سیاست‏ ‏،‏ ‏ظهور‏ ‏ناپلئون‏ ‏و‏ ‏شروع‏ ‏تمدّن‏ ‏جدید‏ ‏در‏ ‏اروپا‏ ‏مقارن‏ ‏است‏ .
‏ 2 ‏ـ‏ ‏دومین‏ ‏دوره‏ : ‏دوران‏ ‏کوشش‏ ‏متجدّدین‏ ‏برای‏ ‏آوردن‏ ‏تمدّن‏ ‏جدید‏ ‏اروپا‏ ‏به‏ ‏ایران‏ ‏است‏ .
‏ ‏ ‏این‏ ‏دوره‏ ‏از‏ ‏ابتدای‏ ‏سلطنت‏ ‏طولانی‏ ‏ناصرالدین‏ ‏شاه‏ ‏شروع‏ ‏می‏ ‏شود‏ ‏و‏ ‏با‏ ‏شروع‏ ‏نهضت‏ ‏مشروطه‏ ‏در‏ ‏زمان‏ ‏مظفرالدین‏ ‏شاه‏ ‏پایان‏ ‏می‏ ‏باید‏. ‏مشخصّه‏ ‏این‏ ‏دوره‏ ‏،‏ ‏عبارت‏ ‏است‏ ‏از‏: ‏شروع‏ ‏نفوذ‏ ‏تمدن‏ ‏اروپایی‏ ‏در‏ ‏ایران‏ ‏و‏ ‏تقسیم‏ ‏علما‏ ‏به‏ ‏دو‏ ‏گروه‏ : ‏یک‏ ‏گروه‏ ‏موافق‏ ‏تمدّن‏ ‏جدید‏ (‏علمای‏ ‏تجدد‏ ‏طلب‏ ) ‏و‏ ‏گروه‏ ‏دیگر‏ ‏علمایی‏ ‏که‏ ‏مخالف‏ ‏تقلید‏ ‏از‏ ‏تمدّن‏ ‏جدید‏ ‏بودند‏ (‏علمای‏ ‏محافظه‏ ‏کار‏ ‏یا‏ ‏بنیادگرا‏).
‏شیعه در شروع سلسه قاجار‏........................‏..........‏..........................‏.........‏............. &‏ 4
‏ ‏شاه‏ (‏ناصرالدین‏ ‏شاه‏ ) ‏به‏ ‏تقلید‏ ‏ظواهر‏ ‏تمدن‏ ‏اروپایی‏ ‏علاقه‏ ‏داشت‏ ‏،‏ ‏ولی‏ ‏با‏ ‏پذیرش‏ ‏زیر‏ ‏بنای‏ ‏آن‏ ‏تمدّن‏ (‏دموکراسی‏ ‏،‏ ‏آزادی‏ ‏عقیده‏ ‏،‏ ‏دانش‏ ‏و‏ ‏صنعت‏ ‏و‏ ‏تکنولوژی‏ ‏جدید‏) ‏مخالف‏ ‏بود‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏نتیجه‏ ‏کشور‏ ‏ایران‏ ‏از‏ ‏مسابقه‏ ‏ترّقی‏ ‏و‏ ‏پیشرفت‏ ‏غرب‏ ‏عقب‏ ‏ماند‏. ‏اما‏ ‏نفوذ‏ ‏سیاستهای‏ ‏اروپایی‏ ‏به‏ ‏ایران‏ ‏،‏ ‏در‏ ‏این‏ ‏دوره‏ ‏توسعه‏ ‏یافت‏ . ‏مشخصّه‏ ‏این‏ ‏دوره‏ ‏دادن‏ «‏امتیازات‏ ‏مختلف‏ ‏به‏ ‏اروپاییان‏ » ‏است‏ ‏که‏ ‏منجربه‏ ‏مخالفت‏ ‏علما‏ ‏و‏ ‏صدور‏ ‏فتوای‏ «‏تحریم‏ ‏تنباکو‏»‏ ‏شد‏ ‏و‏ ‏شاه‏ ‏و‏ ‏حکومت‏ ‏ناچار‏ ‏به‏ ‏لغو‏ ‏این‏ ‏امتیاز‏ ‏و‏ ‏پرداخت‏ ‏خسارت‏ ‏فراوان‏ ‏شدند‏.
‏ 3 ‏ـ‏ ‏سومین‏ ‏دوره‏ : ‏دوران‏ ‏قیام‏ ‏علمای‏ ‏تجدّد‏ ‏طلب‏ ‏و‏ ‏مبارزه‏ ‏آنان‏ ‏برای‏ ‏تغییر‏ ‏رژیم‏ ‏و‏ ‏خودکامگی‏ ‏شاهان‏ ‏،‏ ‏برقراری‏ ‏رژیم‏ ‏مشروطه‏ ‏و‏ ‏قبول‏ ‏برخی‏ ‏از‏ ‏رسوم‏ ‏تمدن‏ ‏غرب‏ ‏است‏ . ‏این‏ ‏دوره‏ ‏از‏ ‏اول‏ ‏نهضت‏ ‏مشروطه‏ ‏تا‏ ‏سقوط‏ ‏قاجاریه‏ ‏ادامه‏ ‏داشت‏ . ‏مشخصّه‏ ‏این‏ ‏دوران‏ ‏عبارت‏ ‏است‏ ‏از‏: ‏مبارزه‏ ‏داخلی‏ ‏بین‏ ‏علمای‏ ‏دین‏ ‏،‏ ‏اختلاف‏ ‏آنان‏ ‏در‏ ‏تفسیر‏ ‏حکومت‏ ‏مشروطه‏ ‏یا‏ ‏مشروعه‏ ‏،‏ ‏حدود‏ ‏آزادی‏ ‏مردم‏ ‏و‏ ‏تعیین‏ ‏حدود‏ ‏اختیارات‏ ‏مردم‏ ‏در‏ ‏تعیین‏ ‏سرنوشت‏ ‏کشور‏.
‏ 4 ‏چهارمین‏ ‏دوره‏ :‏،‏ ‏دوران‏ ‏ازدیاد‏ ‏نفوذ‏ ‏تمدن‏ ‏غرب‏ ‏در‏ ‏ایران‏ ‏است‏ . ‏این‏ ‏دوره‏ ‏از‏ ‏اول‏ ‏سلطنت‏ ‏رضا‏ ‏شاه‏ ‏تا‏ ‏سقوط‏ ‏سلطنت‏ ‏محمّدرضا‏ ‏شاه‏ ‏پهلوی‏ ‏ادامه‏ ‏داشته‏ ‏است‏ . ‏مشخصّه‏ ‏این‏ ‏دوره‏ ‏عبارت‏ ‏است‏ ‏از‏: ‏تقلید‏ ‏روز‏ ‏افزون‏ ‏تمدن‏ ‏غرب‏ ‏در‏ ‏ایران‏ ‏،‏ ‏دو‏ ‏فرهنگی‏ ‏شدن‏ ‏مردم‏ ‏ایران‏ (‏گروهی‏ ‏طرفداران‏ ‏فرهنگ‏ ‏غرب‏ ‏و‏ ‏گروهی‏ ‏وابستگان‏ ‏به‏ ‏فرهنگ‏ ‏سنّتی‏ )‏،‏ ‏کوشش‏ ‏طرفداران‏ ‏فرهنگ‏ ‏غرب‏ ‏در‏ ‏حذف‏ ‏دخالتهای‏ ‏علما‏ ‏در‏ ‏امور‏ ‏اجتماعی‏ ‏و‏ ‏سیاسی‏ ‏و‏ ‏سعی‏ ‏در‏ ‏جدایی‏ ‏مذهب‏ ‏از‏ ‏دولت‏ .
‏ ‏در‏ ‏آخر‏ ‏این‏ ‏دوره‏ ‏،‏ ‏طرفداران‏ ‏فرهنگ‏ ‏سنّتی‏ ‏به‏ ‏رهبری‏ ‏علمای‏ ‏دین‏ ‏قیام‏ ‏کردند‏ ‏و‏ ‏با‏ ‏انقلاب‏ ‏اسلامی‏ ‏،‏ ‏رژیم‏ ‏سلطنتی‏ ‏برچیده‏ ‏شد‏ ‏و‏ ‏کشور‏ ‏ایران‏ ‏برای‏ ‏اولین‏ ‏بار‏ ‏در‏ ‏تاریخ‏ ‏دارای‏ ‏حکومتی‏ ‏کاملاً‏ ‏مذهبی‏ (‏مذهب‏ ‏شیعه‏ ‏اثنی‏ ‏عشری‏ ) ‏گردید‏.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد سیمین بهبهانی 53 ص

دانلود مقاله در مورد سیمین بهبهانی 53 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 69
حجم فایل: 97 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 69 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏سیمین بهبهانی .......................‏........‏...................................................‏.........‏............. &‏ 1
‏سیمین بهیهانی
‏ ‏ ‏ا‏ی‏ن‏ ‏صدا‏ی‏ ‏شکفتن‏ ‏را
‏شکسته‏ ‏دل‏ ‏تر‏ ‏از‏ ‏آن‏ ‏ساغر‏ ‏بلور‏ی‏نم‏
‏که‏ ‏در‏ ‏م‏ی‏انه‏ ‏خارا‏ ‏کن‏ی‏ ‏ز‏ ‏دست‏ ‏رها‏ ...
‏ا‏ی‏ن‏ ‏صدا‏ی‏ ‏شکفتن‏ ‏را‏ ‏از‏ ‏بهار‏ ‏تنم‏ ‏بشنو‏
‏هر‏ ‏جوانه‏ ‏به‏ ‏آواز‏ی‏ ‏گو‏ی‏دت‏ ‏که‏ ‏منم‏ ‏بشنو‏
‏هر‏ ‏جوانه‏ ‏به‏ ‏ا‏یی‏ن‏ی‏ ‏شد‏ ‏شکوفه‏ ‏پرو‏ی‏ن‏ی‏
‏مست‏ ‏جلوه‏ ‏اگر‏ ‏گفتم‏ ‏شاخ‏ ‏نسترنم‏ ‏بشنو‏
‏ب‏ی‏ش‏ ‏از‏ ‏ا‏ی‏ن‏ ‏چه‏ ‏درنگ‏ ‏آرم‏ ‏؟‏ ‏چنگ‏ ‏زهره‏ ‏به‏ ‏چنگ‏ ‏آرم‏
‏بر‏ ‏رگش‏ ‏به‏ ‏هزار‏ ‏ا‏یی‏ن‏ ‏زخمه‏ ‏گر‏ ‏بزنم‏ ‏بشنو‏
‏هر‏ ‏رگم‏ ‏رگ‏ ‏ساز‏ ‏ا‏ی‏نک‏ ‏با‏ ‏فرود‏ ‏و‏ ‏فراز‏ ‏ا‏ی‏نک‏
‏را‏ی‏ ‏خود‏ ‏زدنم‏ ‏بنگر‏ ‏بانگ‏ ‏تن‏ ‏تننم‏ ‏بشنو‏
‏اوج‏ ‏شاد‏ی‏ ‏و‏ ‏سرشار‏ی‏ ‏ا‏ی‏ن‏ ‏منم‏ ‏؟‏ ‏نه‏ ‏منم‏ ! ‏آر‏ی‏
‏غلغل‏ی‏ ‏به‏ ‏سبو‏ ‏از‏ ‏نو‏ ‏در‏ ‏م‏ی‏ ‏کهنم‏ ‏بشنو‏
‏گلشن‏ی‏ ‏همه‏ ‏هوش‏ی‏ار‏ی‏ ‏رسته‏ ‏در‏ ‏نگهم‏ ‏بنگر‏
‏عالم‏ی‏ ‏همه‏ ‏ل‏ی‏دار‏ی‏ ‏خفته‏ ‏در‏ ‏سخنم‏ ‏بشنو‏
‏از‏ ‏تو‏ ‏جان‏ ‏و‏ ‏تنم‏ ‏پر‏ ‏شد‏
‏چون‏ ‏صدف‏ ‏که‏ ‏پر‏ ‏از‏ ‏در‏ ‏شد‏
‏آنچه‏ ‏گفت‏ی‏ ‏و‏ ‏م‏ی‏ ‏گو‏یی‏ ‏جمله‏ ‏از‏ ‏دهنم‏ ‏بشنو‏
‏نه‏ ‏که‏ ‏لول‏ی‏ ‏مستت‏ ‏من‏ ‏جامه‏ ‏طرفه‏ ‏دستت‏ ‏من‏
‏وا‏ی‏ ‏ح‏ی‏ف‏ ‏حر‏ی‏فان‏ ‏را‏ ‏بارها‏ ‏شدنم‏ ‏بشنو‏
‏ ‏ا‏ی‏ن‏ ‏صدا‏ی‏ ‏شکستن‏ ‏را‏ ‏افتادن‏ ‏و‏ ‏رستن‏ ‏را‏
‏ا‏ی‏ ‏دلت‏ ‏همه‏ ‏خارا‏یی‏ ‏از‏ ‏بلور‏ ‏تنم‏ ‏بشنو
‏س‏ی‏م‏ی‏ن‏ ‏بهبهان‏ی‏ ‏شاعر‏ ‏و‏ ‏اد‏ی‏ب‏ ‏متولد‏ ۱۳۰۶ ‏تهران
‏- ‏ل‏ی‏سانس‏ ‏حقوق‏ ‏قضا‏یی‏ ‏دانشگاه‏ ‏تهران
‏- ‏برنده‏ ‏ده‏ ‏ها‏ ‏جا‏ی‏زه‏ ‏علم‏ی‏ ‏و‏ ‏آکادم‏ی‏ک‏ ‏به‏ ‏خاطر‏ ‏اشعار‏ ‏و‏ ‏غزل‏ی‏اتش،‏ ‏از‏ ‏جمله‏ ‏جا‏ی‏زه‏ ‏ب‏ی‏ژن‏ ‏جلال‏ی‏
‏- ‏از‏ ‏معدود‏ ‏شاعران‏ی‏ ‏که‏ ‏اشعارش‏ ‏به‏ ‏زبان‏ ‏ها‏ی‏ ‏مختلف‏ ‏دن‏ی‏ا‏ ‏ترجمه‏ ‏شده‏ ‏است‏.
‏سیمین بهبهانی .......................‏........‏...................................................‏.........‏............. &‏ 2
‏- ‏گز‏ی‏نه‏ ‏شعر‏ «‏جام‏ی‏ ‏گناه‏»‏ ‏او‏ ‏به‏ ‏زبان‏ ‏انگل‏ی‏س‏ی‏ ‏ترجمه‏ ‏شده‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏دانشگاه‏ ‏ن‏ی‏و‏ی‏ورک‏ ‏منتشر‏ ‏شده‏ ‏است‏.
‏- ‏برخ‏ی‏ ‏از‏ ‏آثار‏ ‏او‏ ‏عبارتند‏ ‏از‏: ‏جا‏ی‏ ‏پا،‏ ‏چلچراغ،‏ ‏مرمر،‏ ‏رستاخ‏ی‏ز،‏ ‏خط‏ی‏ ‏زسرعت‏ ‏و‏ ‏از‏ ‏آتش،دشت‏ ‏ارژن‏ ‏و‏ ...
‏- ‏زن‏ ‏برگز‏ی‏ده‏ ‏سال‏ ۱۳۷۷ ‏از‏ ‏سو‏ی‏ ‏بن‏ی‏اد‏ ‏جهان‏ی‏ ‏پژوهش‏ ‏ها‏ی‏ ‏زنان
‏- ‏برنده‏ ‏جا‏ی‏زه‏ ‏ل‏ی‏ل‏ی‏ان‏ ‏ه‏ی‏لمن‏ ‏و‏ ‏راش‏ی‏ل‏ ‏هامت‏ ‏از‏ ‏طرف‏ ‏سازمان‏ ‏نظارت‏ ‏بر‏ ‏حقوق‏ ‏بشر‏ ۱۳۷۸
‏- ‏ترجمه‏ ۱۰۳ ‏شعر‏ ‏او‏ ‏به‏ ‏زبان‏ ‏انگل‏ی‏س‏ی‏ ‏در‏ ‏مجموعه‏ ‏ا‏ی‏ ‏تحت‏ ‏عنوان‏ «‏فنجان‏ی‏ ‏از‏ ‏آفتاب‏»
‏- ‏ترجمه‏ ۱۰۲ ‏شعر‏ ‏او‏ ‏درکتاب‏ی‏ ‏با‏ ‏عنوان‏ «‏آن‏ ‏سو‏ی‏ ‏واژه‏ ‏ها‏»‏ ‏در‏ ‏آلمان
‏ز‏ ‏شب‏ ‏خستگان‏ ‏ی‏اد‏ ‏کن‏ ‏شب‏ی‏ ‏آرم‏ی‏د‏ی‏ ‏اگر
‏سلام‏ی‏ ‏هم‏ ‏از‏ ‏ما‏ ‏رسان‏ ‏به‏ ‏صبح‏ی‏ ‏رس‏ی‏د‏ی‏ ‏اگر
‏به‏ ‏حجت‏ ‏در‏ ‏ا‏ی‏ن‏ ‏داور‏ی‏ ‏ز‏ ‏دوزخ‏ ‏نشان‏ ‏م‏ی‏ ‏دهم
‏به‏ ‏دعو‏ی‏،‏ ‏زخوش‏ ‏باور‏ی‏ ‏بهشت‏ ‏آفر‏ی‏د‏ی‏ ‏اگر
‏مهرانه‏ ‏خالق‏ی‏:‏برا‏ی‏ ‏نوشتن‏ ‏از‏ ‏بهبهان‏ی‏ ‏با‏ی‏د‏ ‏قبل‏ ‏از‏ ‏هر‏ ‏چ‏ی‏ز‏ ‏نگاه‏ ‏دوباره‏ ‏ا‏ی‏ ‏داشت‏ ‏به‏ ‏غزل‏ی‏ات‏ ‏او‏ ‏چه‏ ‏ا‏ی‏ن‏ ‏غزل‏ی‏ات‏ ‏گذشته‏ ‏از‏ ‏تمام‏ ‏و‏ی‏ژگ‏ی‏ ‏ها‏ی‏ ‏د‏ی‏گرشان‏ ‏نشان‏ ‏دهنده‏ ‏حساس‏ی‏ت‏ ‏شاعر‏ ‏به‏ ‏موضوعات‏ ‏س‏ی‏اس‏ی‏ ‏و‏ ‏اجتماع‏ی‏ ‏پ‏ی‏رامونش‏ ‏است‏. ‏شا‏ی‏د‏ ‏او‏ ‏تنها‏ ‏غزلسرا‏ی‏ ‏معاصر‏ ‏ماست‏ ‏که‏ ‏اگر‏ ‏جنگ‏ ‏م‏ی‏ ‏شود‏ ‏برا‏ی‏ ‏جنگ‏ ‏و‏ ‏اگر‏ ‏زلزله‏ ‏رخ‏ ‏م‏ی‏ ‏دهد‏ ‏برا‏ی‏ ‏زلزله‏ ‏م‏ی‏ ‏سرا‏ی‏د‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏ا‏ی‏ن‏ ‏م‏ی‏ان‏ ‏محدود‏ی‏ت‏ ‏و‏ ‏دست‏ ‏و‏ ‏پاگ‏ی‏ر‏ی‏ ‏قاعده‏ ‏وزن‏ ‏و‏ ‏قاف‏ی‏ه‏ ‏نه‏ ‏تنها‏ ‏مجال‏ ‏او‏ ‏را‏ ‏تنگ‏ ‏نم‏ی‏ ‏کند،‏ ‏بلکه‏ ‏گستره‏ ‏ا‏ی‏ ‏م‏ی‏ ‏شود‏ ‏برا‏ی‏ ‏او‏ ‏که‏ ‏خود‏ ‏را‏ ‏متعهد‏ ‏به‏ ‏رخدادها‏ی‏ ‏پ‏ی‏رامون‏ ‏خو‏ی‏ش‏ ‏نشان‏ ‏دهد‏ ‏که‏ ‏س‏ی‏م‏ی‏ن‏ ‏بهبهان‏ی‏ ‏شاعر‏ ‏درون‏ ‏ن‏ی‏ست‏ ‏و‏ ‏گرفتار‏ ‏انتزاعات‏ ‏و‏ ‏تراوشات‏ ‏ذهن‏ ‏نم‏ی‏ ‏شود‏. ‏بلکه‏ ‏شاعر‏ ‏برون‏ ‏است‏ ‏و‏ ‏پ‏ی‏رامون‏. ‏او‏ ‏برخلاف‏ ‏بس‏ی‏ار‏ی‏ ‏از‏ ‏زنان‏ ‏روشنفکر‏ ‏و‏ ‏نو‏ی‏سنده‏ ‏و‏ ‏شاعر‏ ‏معاصر،‏ ‏دغدغه‏ ‏خود‏ ‏را‏ ‏کمتر‏ ‏دارد‏ ‏و‏ ‏ب‏ی‏شتر‏ ‏درد‏ ‏اجتماع‏ ‏و‏ ‏جامعه‏ ‏و‏ ‏مردم‏ ‏او‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏شعر‏ ‏گفتن‏ ‏وام‏ی‏ ‏دارد‏ ‏و‏ ‏شعر‏ ‏برا‏ی‏ ‏او
‏سیمین بهبهانی .......................‏........‏...................................................‏.........‏............. &‏ 3
‏ ‏عرصه‏ ‏پرداختن‏ ‏به‏ ‏تعهدات‏ ‏و‏ ‏ضرورت‏ ‏ها‏ی‏ ‏انسان‏ی‏ ‏از‏ ‏جنس‏ ‏مردم‏ ‏است‏ ‏و‏ ‏نه‏ ‏خود‏. ‏علاوه‏ ‏بر‏ ‏ا‏ی‏ن‏ ‏شعر‏ ‏بهبهان‏ی‏ ‏گرچه‏ ‏از‏ ‏لطافت‏ ‏و‏ ‏زنانگ‏ی‏ ‏به‏ ‏حد‏ ‏اعلا‏ ‏بهره‏ ‏م‏ی‏ ‏برد‏ ‏اما‏ ‏ف‏ی‏م‏ی‏ن‏ی‏سم‏ ‏وزنانه‏ ‏ن‏ی‏ست‏ ‏و‏ ‏اگر‏ ‏جا‏یی‏ ‏هم‏ ‏دغدغه‏ ‏اش‏ ‏زن‏ ‏بوده‏ ‏است،‏ ‏نه‏ ‏از‏ ‏زاو‏ی‏ه‏ ‏تنگ‏ ‏نگاه‏ ‏ها‏ی‏ ‏مرسوم‏ ‏که‏ ‏از‏ ‏نگاه‏ ‏ی‏ک‏ ‏طب‏ی‏ب‏ی‏ ‏که‏ ‏درد‏ ‏و‏ ‏محل‏ ‏درد‏ ‏را‏ ‏م‏ی‏ ‏شناسد‏ ‏به‏ ‏موضوع‏ ‏و‏ ‏مشکلات‏ ‏زنان‏ ‏م‏ی‏ ‏پردازد‏ ‏و‏ ‏قصد‏ ‏رو‏ ‏درروکردن‏ ‏زنان‏ ‏با‏ ‏مردان‏ ‏و‏ ‏بهره‏ ‏بردن‏ ‏از‏ ‏ا‏ی‏ن‏ ‏آب‏ ‏گل‏ ‏آلود‏ - ‏بر‏ ‏خلاف‏ ‏بس‏ی‏ار‏ی‏ ‏از‏ ‏روشنفکران‏ ‏زن‏ ‏معاصر‏- ‏را‏ ‏ندارد‏.
‏... ‏سخن‏ ‏آنگه‏ ‏از‏ ‏آب‏ ‏گو،‏ ‏سراب‏ی‏ ‏ند‏ی‏د‏ی‏ ‏اگر‏ ‎‏/
‏بد‏ی‏ن‏ ‏خال‏ی‏ ‏آسمان،‏ ‏م‏ی‏فروز‏ ‏خورش‏ی‏دمان‎‏/
‏به‏ ‏پندار‏ ‏و‏ ‏وهم‏ ‏و‏ ‏گمان‏ ‏چراغ‏ی‏ ‏خر‏ی‏د‏ی‏ ‏اگر‎‏/
‏و‏ ‏با‏ی‏د‏ ‏از‏ ‏آغازش‏ ‏بنو‏ی‏س‏ی‏م‏. ‏روز‏ی‏ ‏که‏ ‏به‏ ‏دن‏ی‏ا‏ ‏آمده‏ ‏است‏. ‏با‏ی‏د‏ ‏بنو‏ی‏س‏ی‏م‏ ‏س‏ی‏م‏ی‏ن‏ ‏بهبهان‏ی‏ (‏خل‏ی‏ل‏ی‏) ‏به‏ ‏سال‏ ۱۳۰۶ ‏در‏ ‏تهران،‏ ‏در‏ ‏خانواده‏ ‏ا‏ی‏ ‏صاحب‏ ‏فرهنگ‏ ‏و‏ ‏قلم‏ ‏متولد‏ ‏شد‏. «‏و‏ ‏اما‏ ‏گفتم‏ ‏که‏ ‏زاده‏ ‏شدم‏ ‏در‏ ‏خانه‏ ‏بزرگ‏ ‏پدربزرگ؛‏ ‏چون‏ ‏پ‏ی‏ش‏ ‏از‏ ‏زادنم،‏ ‏مادرم‏ ‏همسر‏ ‏خود‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏اشتغالاتش‏ ‏واگذاشته‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏خانه‏ ‏پدر‏ی‏ ‏بازگشته‏ ‏بود‏. ‏گو‏ی‏ا‏ ‏مادر‏ ‏را‏ ‏تا‏ ‏آستانه‏ ‏مرگ‏ ‏کش‏ی‏ده‏ ‏بود‏ ‏نوزاد‏ی‏ ‏که‏ ‏من‏ ‏بودم‏. ‏ز‏ی‏را‏ ‏نزد‏ی‏ک‏ ‏به‏ ‏دو‏ ‏من‏ی‏ ‏وزن‏ ‏داشتم‏! ‏ماما‏ی‏ ‏فرنگ‏ی‏ ‏خود‏ ‏را‏ ‏باخته‏ ‏بود‏ ‏و‏ ‏پدربزرگ‏ ‏با‏ ‏پا‏ی‏ ‏ناتوان‏ ‏بر‏ ‏بام‏ ‏خانه‏ ‏رفته‏ ‏و‏ ‏اذان‏ ‏گفته‏ ‏بود‏ ‏تا‏ ‏دخترش‏ ‏به‏ ‏سلامت‏ ‏فراغت‏ ‏ی‏ابد‏ ‏و‏ ‏ی‏افته‏ ‏بود‏.
‏به‏ ‏دا‏ی‏ه‏ ‏سپرده‏ ‏بودندم،‏ ‏ز‏ی‏را‏ ‏مادر‏ ‏چنان‏ ‏ناتوان‏ ‏شده‏ ‏بود‏ ‏که‏ ‏ش‏ی‏ر‏ ‏نداشت‏. ‏و‏ ‏ا‏ی‏ن‏ ‏دا‏ی‏ه‏ ‏دختر‏ ‏دا‏یی‏ ‏مادرم‏ ‏بود‏. (‏گو‏ی‏ا‏ ‏راست‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏م‏ی‏ ‏گو‏ی‏ند‏: «‏در‏ ‏روزگار‏ ‏پ‏ی‏ش،‏ ‏مناصب‏ ‏موروث‏ی‏ ‏بوده‏ ‏اند‏»‏)
‏ام‏ی‏ر‏ ‏تومان‏ ‏پ‏ی‏ر‏ ‏که‏ ‏د‏ی‏گر‏ ‏کار‏ی‏ ‏نداشت‏ ‏جز‏ ‏اند‏ی‏ش‏ی‏دن‏ ‏به‏ ‏روزگار‏ ‏گذشته‏... ‏سرگرم‏ی‏ ‏تازه‏ ‏ا‏ی‏ ‏ی‏افته‏ ‏بود‏: ‏نوه‏ ‏نوزاد‏ ‏دومن‏ی‏ ‏که‏ ‏مجبور‏ ‏بودند‏ ‏روزها‏ی‏ ‏عمرش‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏دروغ‏ ‏ب‏ی‏فزا‏ی‏ند‏ ‏تا‏ ‏از‏ ‏چشم‏ ‏زخم‏ ‏ب‏ی‏گانه‏ ‏آس‏ی‏ب‏ ‏نب‏ی‏ند‏. ‏و‏ ‏البته‏ ‏دا‏ی‏ه‏ ‏مهربان‏ ‏آنگاه‏ ‏که‏ ‏زالو‏ی‏ ‏فربه‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏ش‏ی‏ر‏ ‏ب‏ی‏ ‏اشتها‏ ‏م‏ی‏ ‏د‏ی‏د،‏ ‏تخم‏ ‏مرغ‏ی‏ ‏را‏ ‏با‏ ‏خطوط‏ ‏گرد‏ ‏زغال‏ی‏ن‏ ‏س‏ی‏اه‏ ‏م‏ی‏ ‏کرد‏ ‏و‏ ‏ز‏ی‏ر‏
‏سیمین بهبهانی .......................‏........‏...................................................‏.........‏............. &‏ 4
‏فشار‏ ‏انگشت‏ ‏و‏ ‏پول‏ ‏خرد‏ ‏م‏ی‏ ‏شکست‏ ‏و‏ ‏گناه‏ ‏ب‏ی‏ ‏مبالات‏ی‏ ‏خود‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏گردن‏ «‏چشم‏ ‏شور‏»‏ ‏عمه‏ ‏و‏ ‏خاله‏ ‏ب‏ی‏ ‏گناه‏ ‏م‏ی‏ ‏انداخت‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏باور‏ ‏او‏ ‏جز‏ ‏ا‏ی‏ن‏ ‏گر‏ی‏ز‏ی‏ ‏نبود‏!» (۱)
‏بهبهان‏ی‏ ‏اما‏ ‏در‏ ‏کودک‏ی‏ ‏اول‏ی‏ن‏ ‏ماتم‏ ‏را‏ ‏تجربه‏ ‏م‏ی‏ ‏کند‏. ‏مرگ‏ ‏پدربزرگ‏. ‏چنانچه‏ ‏م‏ی‏ ‏نو‏ی‏سد‏: «‏پدربزرگ‏ ‏را‏ ‏د‏ی‏دم‏ ‏در‏ ‏بستر‏ ‏ب‏ی‏ ‏ه‏ی‏چ‏ ‏نگاه‏ی‏ ‏در‏ ‏چشم‏ ‏و‏ ‏ب‏ی‏ ‏ه‏ی‏چ‏ ‏کلام‏ی‏ ‏بر‏ ‏لب‏ ‏و‏ ‏ب‏ی‏ ‏ه‏ی‏چ‏ ‏نقل‏ ‏و‏ ‏کلوچه‏ ‏ا‏ی‏ ‏در‏ ‏دست‏. ‏مادر‏ ‏ش‏ی‏ون‏ ‏م‏ی‏ ‏کرد‏ ‏و‏ ‏زنان‏ ‏س‏ی‏اهپوش‏ ‏ن‏ی‏ز‏. ‏و‏ ‏مرگ‏ ‏در‏ ‏باور‏ ‏من‏ ‏معنا‏ی‏ ‏گنگ‏ی‏ ‏ی‏افته‏ ‏بود،‏ ‏ب‏ی‏ ‏آنکه‏ ‏به‏ ‏واژه‏ ‏آن‏ ‏اند‏ی‏ش‏ی‏ده‏ ‏باشم‏.»
‏و‏ ‏شاعر‏ ‏از‏ ‏هم‏ی‏ن‏ ‏جا‏ ‏طعم‏ ‏تلخ‏ ‏و‏ ‏گس‏ ‏مرگ‏ ‏را‏ ‏تجربه‏ ‏م‏ی‏ ‏کند‏. ‏رؤ‏ی‏ا‏ی‏ ‏کودک‏ی‏ ‏از‏ ‏سر‏ ‏شاعر‏ ‏م‏ی‏ ‏پرد‏. ‏نقل‏ ‏مکان‏ ‏و‏ ‏آغاز‏ ‏زندگ‏ی‏ ‏طاقت‏ ‏فرسا‏ی‏ ‏در‏ ‏غربت‏ ‏و‏ ‏ناتوان‏ی‏. ‏چه‏ «‏پدر‏ ‏بزرگ‏ ‏م‏ی‏راث‏ی‏ ‏بر‏ ‏جا‏ی‏ ‏نگذاشته‏ ‏بود‏ ‏و‏ ‏مادر‏ ‏ناچار‏ ‏بود‏ ‏برا‏ی‏ ‏اداره‏ ‏زندگ‏ی‏ ‏کار‏ ‏کند‏. ‏در‏ ‏مدارس‏ ‏تازه‏ ‏پاگرفته‏ ‏آن‏ ‏روزگار‏ ‏به‏ ‏تدر‏ی‏س‏ ‏زبان‏ ‏فرانسه‏ ‏پرداخته‏ ‏بود‏. ‏ی‏ک‏ ‏برادرش‏ ‏به‏ ‏دلا‏ی‏ل‏ ‏س‏ی‏اس‏ی‏ ‏ناچار‏ ‏به‏ ‏گر‏ی‏ز‏ ‏از‏ ‏مرگ‏ ‏محتوم‏ ‏و‏ ‏فرار‏ ‏از‏ ‏کشور‏ ‏شده‏ ‏بود‏ ‏و‏ ‏برادر‏ ‏د‏ی‏گرش‏ ‏در‏ ‏زندان‏ ‏به‏ ‏سر‏ ‏م‏ی‏ ‏برد‏.»
‏وقت‏ ‏درس‏ ‏و‏ ‏مدرسه‏ ‏آغاز‏ ‏م‏ی‏ ‏شود‏. ‏شاعر‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏کودکستان‏ ‏م‏ی‏ ‏سپرند‏. «‏در‏ ‏گوشه‏ ‏باغ‏ی‏ ‏پ‏ی‏وسته‏ ‏به‏ ‏کل‏ی‏سا‏ی‏ ‏انج‏ی‏ل‏ی‏ ‏تهران،‏ ‏در‏ ‏خ‏ی‏ابان‏ ‏قوام‏ ‏السلطنه‏. ‏هنوز‏ ‏هم‏ ‏گاه‏ی‏ ‏از‏ ‏برابر‏ ‏در‏ ‏ورود‏ی‏ ‏آن‏ ‏م‏ی‏ ‏گذرم‏... ‏هر‏ ‏روز‏ ‏صبح‏ ‏در‏ ‏کودکستان،‏ ‏دوش‏ی‏زه‏ ‏دول‏ی‏تل‏ ‏را‏ -‏که‏ ‏کوچک‏ ‏نبود‏ ‏و‏ ‏پ‏ی‏ر‏ ‏هم‏ ‏بود‏ - ‏م‏ی‏ ‏د‏ی‏دم‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏برابر‏ ‏خدا‏ی‏ ‏به‏ ‏چهار‏ ‏م‏ی‏خ‏ ‏کش‏ی‏ده‏ ‏م‏ی‏ ‏ا‏ی‏ستد‏ ‏و‏ ‏ن‏ی‏ا‏ی‏ش‏ ‏م‏ی‏ ‏کند‏.»
‏در‏ ‏هم‏ی‏ن‏ ‏ا‏ی‏ام‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏ب‏ی‏مار‏ی‏ ‏سخت‏ی‏ ‏به‏ ‏جان‏ ‏شاعر‏ ‏م‏ی‏ ‏افتد‏: «‏در‏ ‏ز‏ی‏ر‏ ‏گوش‏ ‏راستم‏ ‏تورم‏ی‏ ‏پد‏ی‏د‏ ‏آمده‏ ‏بود‏. ‏هر‏ ‏روز‏ ‏کاسه‏ ‏ا‏ی‏ ‏تلخابه‏ ‏س‏ی‏اه‏ ‏برابرم‏ ‏م‏ی‏ ‏گذاشتند‏ ‏که‏: «‏بنوش‏!» ‏اما‏ ‏تبم‏ ‏نم‏ی‏ ‏بر‏ی‏د‏.» ‏بعدها‏ ‏ا‏ی‏ن‏ ‏تلخ‏ی‏ ‏گله‏ ‏از‏ ‏همروزگارانش‏ ‏م‏ی‏ ‏شود‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏ا‏ی‏ن‏ ‏ب‏ی‏ت‏ ‏م‏ی‏ ‏نش‏ی‏ند‏:
‏همچو‏ ‏برگ‏ ‏ب‏ی‏د‏ ‏و‏ ‏ب‏ی‏خ‏ ‏کاسن‏ی‏ ‏تلخند،‏ ‏ل‏ی‏ک
‏تلخشان‏ ‏ب‏ی‏رون‏ ‏نکرد‏ ‏آس‏ی‏ب‏ ‏تب‏ ‏از‏ ‏پ‏ی‏کرم

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد مجله 53 ص

دانلود مقاله در مورد مجله 53 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 81
حجم فایل: 185 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 81 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

»‏ ریاضیات و بند کفش «
‏آیا هیچ گاه از خود پرسیده اید که چه کسی یک ریاضیدان است؟ چندین سال پیش حرفه ای برای این پرسش در ذهن من ایجاد شد و به نظرم رسید که ریاضیدان شخصی است که قدرت تشخیص فرصتهای موجود برای به
‏کار گیری ریاضیات را دارد و این در حالی است ک بقیه افراد متوجه این فرصتها نیستند. در این مورد می توان بند کفش را در نظر گرفت آقای جان هاتسون استاد علوم کامپیوتر دانشگاه کارولینای شمالی مقاله ای با عنوان
»‏ معمای بند کفش«‏ به رشته تحریر درآورده است. حداقل سه نوع آرایش کلی برای بستن بند کفش وجود دارد که عبارت است از نوع امریکایی(زیگراگ)، نوع اروپایی و نوع کفاشی(ایرا نی). هر چند از نظر خریدار شکل ظاهری و زمان لازم برای گره زدن دارای اهمیت است ولی برای تولید کنندگان کفش، موضوع مهمتر آن است که کدام یک از آرایشها دارای کوتاهترین طول بوده و در نتیجه کمترین هزینه را در بر خواهد داشت؟ در این مبحث به منظور یافتن طول بند فقط اندازه خطوط مستقیم مورد توجه قرار گرفته است. فزض شده است که طول مورد نیاز برای گره زدن در تمامی آرایشها یکسان است و از این رو در نظر گزفته نشده است. توصیه میشود از چشمهای کسی ه کفش را پوشید ه است به کفش بنگرید و در این راستا منظور از ردیف بالای سوراخها آنهایی است که نزدیک پا باشند.نکته دیگر اینکه در اینجا ضخامت بند (ضخامت خط) معادل صفر و سوراخها به عنوان نقطه فرض شده اند. حال اگر به دقت به مساله بنگریم، خواهیم دید که طول بند به سه پارامتر بستگی دارد که در روی شکل نیز مشخص شده اند: 1- تعداد سوراخها(
»‏ ریاضیات و بند کفش «
‏آیا هیچ گاه از خود پرسیده اید که چه کسی یک ریاضیدان است؟ چندین سال پیش حرفه ای برای این پرسش در ذهن من ایجاد شد و به نظرم رسید که ریاضیدان شخصی است که قدرت تشخیص فرصتهای موجود برای به
‏کار گیری ریاضیات را دارد و این در حالی است ک بقیه افراد متوجه این فرصتها نیستند. در این مورد می توان بند کفش را در نظر گرفت آقای جان هاتسون استاد علوم کامپیوتر دانشگاه کارولینای شمالی مقاله ای با عنوان
»‏ معمای بند کفش«‏ به رشته تحریر درآورده است. حداقل سه نوع آرایش کلی برای بستن بند کفش وجود دارد که عبارت است از نوع امریکایی(زیگراگ)، نوع اروپایی و نوع کفاشی(ایرا نی). هر چند از نظر خریدار شکل ظاهری و زمان لازم برای گره زدن دارای اهمیت است ولی برای تولید کنندگان کفش، موضوع مهمتر آن است که کدام یک از آرایشها دارای کوتاهترین طول بوده و در نتیجه کمترین هزینه را در بر خواهد داشت؟ در این مبحث به منظور یافتن طول بند فقط اندازه خطوط مستقیم مورد توجه قرار گرفته است. فزض شده است که طول مورد نیاز برای گره زدن در تمامی آرایشها یکسان است و از این رو در نظر گزفته نشده است. توصیه میشود از چشمهای کسی ه کفش را پوشید ه است به کفش بنگرید و در این راستا منظور از ردیف بالای سوراخها آنهایی است که نزدیک پا باشند.نکته دیگر اینکه در اینجا ضخامت بند (ضخامت خط) معادل صفر و سوراخها به عنوان نقطه فرض شده اند. حال اگر به دقت به مساله بنگریم، خواهیم دید که طول بند به سه پارامتر بستگی دارد که در روی شکل نیز مشخص شده اند: 1- تعداد سوراخها(
n‏ ) 2- فاصله بین سوراخهای متوالی ‏(d‏ ) 3- فاصله بین سوراخها ی چپ و راست در هر ردیف (g‏ ).
‏بااستفاده از قضیه فیثاغورث می توان طول بندها را یافت (البته شادی تعجب کنید که قضیه چنین مرد بزرگی دارای این کاربرد باشد):
‏الف)آمریکا ئی :‏
‏ب)اروپایی :
‏ج)کفاشی :
‏حال بایددید که کدامیک از آرایشها کوتاهتر و برای اینکار ‏در نظر گرفته می شوند:
‏الف)آمریکایی ‏ ب)اروپایی :
‏ج)کفاشی:
‏در اینجا این سوال مطرح است که آیا نوع آمریکایی همیشه کوتاهترین طول را دارد ؟ بااستفاده از قوانین جبری می توان دید ک اگر d‏و g‏ غیر صفر بوده و n‏ حداقل 4 باشد دارندگان کوتاهترین طول به ترتیب عبارت خواهد بود از نوع آمریکایی ، ارپایی، و کفاشی، اگر n =3‏ باشد مجدداَ آرایش آمریکایی کوتاهترین طول را دارد ولی طول دو نوع دیگر مساوی می شودو نها یتاَاگرn =2‏ شود( یعنی تنها در سوراخ در هر طرف) طول یکسان خواهد شدولی احتمالاَ ریاضیدانها فقط به این حالت علاقه مند می باشند.
‏سرگرمی فکر با عدد1992

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد مرگ تا رستاخیز 53 ص

دانلود مقاله در مورد مرگ تا رستاخیز 53 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 56
حجم فایل: 114 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 56 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏عنوان ‏تحقیق:
‏مرگ تا رستاخیز
‏فهرست مطالب
‏مقدمه 1
‏بخش اول: جهان پس از مرگ 2
‏بخش دوم: عالم برزخ 9
‏بخش سوم :ق‏ی‏امت از د‏ی‏دگاه‏ی‏ گسترده 18
‏بخش چهارم : رابطه رستاخ‏ی‏ز و انسان 24
‏منابع و مآخذ ‏ ‏ ‏ 37
‏مقدمه :‏
‏جهانى که به وسیله حواس آن را درک مى‏کنیم، دنیایى آمیخته ‏با حرکت و تحول است. سکون و رکودى در هیچ یک از پدیده‏ها نیست و اصولاً عالَمِ ‏طبیعت مجموعه‏اى از تحولات و تحرکات است. مطابق قانونِ اصل بقا وعدم انعدام موجودات ‏پس از وجود، مظاهر طبیعت پیوسته و بى‏وقفه به جنبش و تکاپو ادامه مى‏دهند. ثبات و ‏سکونى در گوشه و زوایاى صحنه وسیع جهان به چشم نمى‏خورد. هر کجا بنگرى، حرکت و جوشش ‏است. اصولاً نهاد جهان ناآرام و متحرک و پویاست؛ تا آن جا که تمام دانشمندان الهى و ‏مادى معتقدند حرکت دنیاى طبیعت، حرکتى کلى و همگانى است و قانون تحول بر تمام ذرات ‏و کلیات و مواد این عالم حکومت دارد. حرکات هماهنگ و تعالى بخش است، نه ارتجاعى و ‏منحط.
‏هماهنگى و همراهى در کل جهان و اجزاى آن، حقیقتى را براى ما روشن مى‏سازد ‏که این تحول فراگیر و جهان شمول بدون مقصد و هدف کلى نخواهد بود و فقط مقاصد جزئى و ‏مادى ندارد. اصولاً این نوع حرکت‏ها در صورتى مفهوم درست و توجیه معقول پیدا مى‏کند ‏که جهت و هدفى مناسب با گستردگى و عظمت آن موجود باشد؛ به ویژه که قلمرو این تحرکات ‏فقط منطقه «صورت» و «عوارض» ماده نیست، بلکه در ذات و جوهر موجودات نیز جارى است، ‏زیرا به قول ملاصدرا جهان در عمق ذات و جوهر وجودیش به سوى مبدأ کمال در شتاب است. ‏این سیر و حرکت است که موجودیت جهان را با تمام تکثرات و تنوعاتش تشکیل داده ‏است.
‏به سخن دیگر: جهان بدان‏گونه ایجاد شده است که روبه تعالى باشد و این هدف ‏از حوزه زمان و مکان بیرون نیست. این تحولات و سیر و حرکت‏ها از سنخ حرکت‏هاى ظاهرى - ‏که از شهرى به نقطه دیگرى است - نمى‏باشد، بلکه از مقوله «شدن» و صیرورت است؛ ‏مانند جوان شدن کودک و پیرى میانسال و تبدل صورت‏هاى نوعى. به دیگر سخن، از نوع گذر ‏از مرحله قوه و استعداد به حوزه فعلیت است. هر موجودى استعداد تحول به مرتبه بالاتر ‏را دارد. در این موارد مبدأ و مقصد، حرکت و محرک، وحدت پیدا مى‏کند، زیرا متحرک با ‏افاضه حرکت، حرکت را از خودش آغاز مى‏کند و در خویشتن خویش به سیر ادامه مى‏دهد و ‏به خود باز مى‏گردد، که بى‏گمان «خودنهایى» مرتبه بالاترى از «خود ابتدایى» است. یک ‏دانشمند پس از تخصص در رشته‏هاى علمى، همان کودک بى‏سواد سابق است، ولى در این ‏مرحله، برتر از مرحله کودکى است. مجموعه جهان نیز در حرکت دائمى و منظم خود همچون ‏کودکى به سوى بلوغ پیش مى‏رود.
‏هر موجودى در گستره جهانْ مطابق توانایى‏هاى وجودى خاص ‏خویش در مسیر معیّنى به همراه کاروان هستى در تکاپوست. نتیجه نهایى هر حرکتى در ‏پایان آن نمایان مى‏گردد. از جانب دیگر از تمام حرکت‏ها با توجه به ویژگى‏هاى ‏متفاوت و مراتب متنوع و کیفیت متحرک‏ها نمى‏شود نتیجه واحدى انتظار داشت؛ فى‏المثل ‏یک هسته بادام - که داراى قابلیت خاص وجودى و توان مخصوص و مسیر مشخصى است - در طى ‏حرکتى که انجام مى‏دهد، در مقطعى به صورت درخت معیّنى درمى‏آید. برعکس هسته زردآلو ‏با توان خاص وجودى که دارد، به درخت دیگرى مبدل مى‏شود. از هسته خرما جز به وجود ‏آمدن نخل نمى‏شود انتظارى داشت. پس براى هر حرکتى نتیجه متفاوتى وجود دارد. ‏بنابراین در سیر کاروان هستى به سوى مقصد و معاد، هر موجودى یک نوع معاد دارد و شکل ‏خاصى از آن را در منتهى‏الیه حرکت باید توقع داشته باشیم. حتى اگر دو موجود از یک ‏نوع - مثل انسان - در دو جهت مختلف به سیر و تکاپو بپردازند، بدون تردید در سیر ‏نهایى به نتایج متفاوت و گاه متضادى مى‏رسند؛ زیرا هر کدام حامل استعداد مخصوص و ‏خصوصیات وجود محدودى هستند و با تفاوت راه‏هاى انتخابى، نتیجه مناسب با وضع خود را ‏احراز مى‏کنند.
‏امکان ندارد دو نوع حرکت از دو موجود با توان و شایستگى متفاوت و ‏مسیرهاى مختلف به نتیجه واحدى منتهى شود، بلکه گندم از گندم مى‏روید و جو از جو. در ‏مسیر نهایى تکامل و رسیدن به مبدأ کمال نیز موجودات به نتایج متفاوتى دست پیدا ‏مى‏کنند.
‏حرکت و متحرک‏ها را پایانى است و هر کدام از موجودات آغاز ‏و انجامى دارند. هر آفریده و آفرینش نیز در طى حرکت به پایان مى‏رسند و توان وجودى ‏خود را از دست داده، سپس اعاده و تجدید مى‏گردند. به عبارت دیگر: هر موجودى که در ‏حد وجودى خود از لوازم حیات مانند شعور و علم و قدرت برخوردار است، در منتهاى سیر ‏خود، همه شایستگى‏هاى وجودى را از دست داده و به مرگ مى‏انجامد و پس از آن مجدداً ‏برگشت داده مى‏شود. پس هر موجودى را مرگى و پس از مرگْ تولد تازه‏اى است. هیچ ‏موجودى در انتهاى حرکت در کام نیستى فرو نمى‏رود و از محدوده هستى حذف نمى‏شود؛ ‏زیرا موجود پس از این‏که لباس هستى را پوشید، دیگر معدوم نمى‏شود، تا اعاده آن محال ‏باشد، بلکه نحوه خاص وجودى خود را از دست مى‏دهد و با یک جهش وجود تازه‏اى پیدا ‏مى‏کند.
‏هر مرتبه‏اى از مراتب هستى در ظرف وجودى خود کمالاتى را ‏بالفعل داراست و در عین حال کمالات برتر و بیش‏ترى را فاقد است. به عبارت روشن‏تر: ‏تمام موجودات به تناسب توان و نحوه وجودى که دارند، در حد خود از مراتب حیات و علم ‏و شعور و قدرت و کمالات دیگر بهره‏مندند، لیکن طالب کمالات بیش‏تر و درجات زیادترى ‏هستند؛ زیرا علم و حیات و شعور موجودات در حد وجودى آنهاست. آنان مى‏کوشند به درجات ‏بالاتر صعود کنند. خلاقیت و ابتکار برخى از پرندگان و جانوران از شگفت‏ترین کارهاى ‏آنهاست که علوم شمه‏اى از آن را کشف کرده و از شعور مرموز آنها پرده برداشته ‏است.
‏هر موجودى از داشتن کمال در ابتهاج و التذاذ است و در حفظ ‏آن کوشاست و نسبت به کمالاتى که ندارد، بى‏قرار و مشتاق است. موجودات به حسب ظرفیت ‏وجودى، از آن چه دارند، خوشنودند و از آن چه ندارند، متنفر و فرارى‏اند. به همین ‏جهت طالب و عاشق مراتب بالاتر و کمالات وجودى والاترند. مى‏روند تا محدودیت وجودى ‏را کنار زده و دایره وجودى خویش را وسعت دهند. اقتضاى این عشق و شور در این است که ‏هیچ موجودى به مراتبى خاص بسنده نکند؛ زیرا در هر مرتبه‏اى پاى عدم‏ها و فقدان‏ها و ‏نداشتن‏ها و نبودها به میان کشیده مى‏شود. موجودات مى‏روند تا به وجود و کمال و ‏جمال و قدرت‏مطلق برسند. کمال مطلقى که از هرگونه نقص و کمبود منزه است. إِنَّا ‏لِلَّهِ وَإِنَّا اِلَیْهِ راجِعُونَ ‏بدین مفهوم است. ‏بنابراین مجموعه کاروان هستى به سوى مبدأ و معاد حرکت مى‏کند و هر موجودى مرگ و ‏حیات و حشر و قیامتى دارد. حشر انسان‏ها به خاطر این‏که حامل استعدادهاى بیش‏ترند و ‏از مراتب والاى وجودى مانند عقل و اراده و اختیار و آزادى برخوردارند و از انواع ‏جبرهاى طبیعى و غریزى و ژنیتیکى و جبر محیط و تاریخ آزادند و از فیض هدایت تکوینى و ‏تشریعى بهره کافى دارند، با سایر موجودات فرق خواهد داشت.
‏با ظهور رستاخیز کبرى، ‏تحولى بنیادى و انقلابى فراگیر در تمام پدیده‏ها پدیدار مى‏گردد، تا جایى که نظامى ‏برتر و آفرینش تازه و متکامل‏ترى تحقق پیدا مى‏کند. قیامت منحصر به انسان نیست، ‏بلکه یک دگرگونى مطلق و همه جانبه در تمام نظامات جهان است. علوم مادى نیز از ایجاد ‏چنین تحولى در آینده سخن گفته است.
‏به هر روى کمالات نسبى سرانجام به کمال مطلق ‏باید برسند. تمام پدیده‏ها مولود قدرت مطلق و عقل خلاق خداى عالَم است. باشد که به ‏سرچشمه اصلى یعنى کمال مطلق باز گردند. انسان هم جزئى از کل است که مطابق توان
‏وجودى خویش به انتهاى خط مى‏رسد و مطابق اعمال و کردار خویش کیفر و پاداش مى‏بیند (‏وإِلَى اللَّهِ تَصیرُ الْاُمُورُ‏.
‏بخش ‏اول:‏ جهان پس از مر‏گ
‏حوادث شب اول قبر
‏بازپرسى همگانى نیست
‏حیات قبر
‏حیات قبر یعنى چه؟
‏نقدى بر این ‏برداشت
‏پاسخ فلسفى حیات قبر
‏حکمت ‏تلقین مرده
‏بیدارى و آرامش روان
‏نقش ‏اجتماعى مراسم تلقین
‏حوادث شب اول قبر
‏اولین حادثه‏اى که بعد از مرگ انجام مى‏گیرد، ‏سؤال و فشار قبرى است که واقع مى‏گردد. قضیه سؤال و فشار قبر از دیر زمان مورد بحث ‏و گفتگوى متکلمان و دانشمندان اسلامى قرار گرفته، و از قدیم در زبان و سخن ‏مسلمان‏ها و پیروان مذاهب، شهرت پیدا کرده است. وقتى انسان مى‏میرد و روحش از کالبد ‏خارج مى‏شود، در شب اول قبر، مورد سؤال و بازپرسى مرزبانان الهى (نکیر و منکر) قرار ‏مى‏گیرد. اگر مرده منکر خدا و یا جنایتکار باشد، آن‏چنان در فشار قبر خواهد بود که ‏مغزش متلاشى و استخوان‏هایش مى‏شکند! و اگر انسان مؤمن و نیکوکارى باشد، در بهترین ‏وضعیت روحى واقع شده و از عذاب قبر در امان خواهد بود.
‏متأسفانه برخى از متکلمان ‏به همین شهرت اکتفا کرده و زحمت تحقیق را به خود نداده‏اند و بر اثر ظاهربینى گمان ‏کرده‏اند مقصود از قبر، همین گودى تنگ و تاریک گورستان است! آن جا که جسم بى‏جان ‏آدمى را دفن مى‏کنند! که در بعضى روایات از آن به «لَحَد»‏تعبیر شده است. این برداشت از سوى منکران و برخى از روشنفکران مسلمان مورد انتقاد ‏قرار گرفته است. آنها مى‏گویند: اگر کسى در دریا غرق و طعمه ماهیان شود و یا بدنش ‏آتش گرفته و خاکسترش بر باد رود، دیگر قبرى نخواهد داشت، تا مورد سؤال و فشار واقع ‏گردد؛ مضافاً بر این‏که بدن بى‏روح، چگونه مورد پرسش و عذاب قرار مى‏گیرد؟! در حالى ‏که احساس و حیاتى ندارد، تا صداها را بشنود و فشار قبر را حس کند!
‏طرفداران ‏نظریه فوق که در برابر این‏گونه اشکالات، در بن‏بست قرار مى‏گیرند، جواب داده‏اند: ‏ذرات اصلى بدن انسان، از شکم ماهى و اعماق دریا، در گوشه‏اى از زمین گرد آمده و شب ‏اول قبر آنان، در آن مکان تشکیل مى‏گردد. آنها براى این‏که عذاب و سؤال قبر معقول ‏باشد، مى‏گویند: روح انسان در شب اول قبر به بدن یا باقى مانده آن، بر مى‏گردد و ‏سپس تا قیامت بدن را ترک مى‏کند!
‏آنها چون حقیقت قبر را نشناخته‏اند، افسانه ‏بافته و چون حقیقت را ندیده‏اند ره‏افسانه زده‏اند! ولى واقعیت بالاتر از این‏گونه ‏تصورات عامیانه است. در این میان ماتریالیست‏هاى فرصت طلب و روشنفکران علم زده، این ‏برداشت غلط را دستاویزى یافتند، تا بر مذهب بتازند و یک اشکال از آن بسازند و ‏بگویند: عده‏اى در شب اول مرگ یک انسان، رفتند و ضبط صوتى در قبرش گذاشتند و آرد ‏نخود در دهان مرده ریختند، تا حقیقت را کشف کنند؛ آنها پس از دو شب رفتند و قبرش را ‏شکافتند، ولى اثرى از سؤال و جواب نیافتند، و این آزمایش ثابت کرد سؤال «نکیر و ‏منکر» بى‏اساس است، و با فرا رسیدن مرگ، حیات انسان خاتمه پیدا مى‏کند!
‏اینان ‏گمان کرده‏اند مقصود از قبر همین حفره وحشتناک یک متر در دو متر است! در حالى که از ‏اخبار ائمه معصوم(ع) استفاده مى‏شود قبر سرآغاز حیات برزخى انسان است و پرسش ‏مرزبانان مستقیماً از روح، در قالب جسم مثالى انجام مى‏شود، نه در کالبد مادى! ‏علامه بزرگوار مجلسى و فیض کاشانى حوادث قبر را - از روایات - بدین‏گونه برداشت ‏کرده‏اند: منظور از قبر، این گودال تنگ و تاریک نیست، بلکه مراد، جایگاه روح انسان ‏در عالم برزخ است؛ زیرا روح، پس از دفن بدن و از شب اول قبر زندگى برزخى را شروع

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد کاشیکاری 53 ص

دانلود مقاله در مورد کاشیکاری 53 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 57
حجم فایل: 165 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 57 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏مقدمه ای بر هنر کاشی کاری
‏
صنعت کاشی سازی و کاشی کاری که بیش از همه در تزیین معماری سرزمین ایران، و به طوراخص بناهای مذهبی به کار گرفته شده، همانند سفالگری دارای ویژگی های خاصی است. این هنر و صنعت از گذشته ی بسیار دور در نتیجه مهارت، ذوق و سلیقه کاشی ساز در مقام شیئی ترکیبی متجلی گردیده، بدین ترتیب که هنرمند کاشیکار یا موزاییک ساز با کاربرد و ترکیب رنگ های گوناگون و یا در کنار هم قرار دادن قطعات ریزی از سنگ های رنگین و بر طبق نقشه ای از قبل طرح گردیده، به اشکالی متفاوت و موزون از تزیینات بنا دست یافته است. طرح های ساده هندسی، خط منحنی، نیم دایره، مثلث، و خطوط متوازی که خط عمودی دیگری بر روی آنها رسم شده از تصاویری هستند که بر یافته های دوره های قدیمی تر جای دارند، که به مرور نقش های متنوع هندسی، گل و برگ، گیاه و حیوانات که با الهام و تأثیر پذیری از طبیعت شکل گرفته اند پدیدار می گردند، و در همه حال مهارت هنرمند و صنعت کار در نقش دادن به طرح ها و هماهنگ ساختن آنها، بارزترین موضوع مورد توجه است.
‏این نکته را باید یادآور شد که مراد کاشی گر و کاشی ساز از خلق چنین آثار هنری هرگز رفع احتیاجات عمومی و روزمره نبوده، بلکه شناخت هنرمند از زیبایی و ارضای تمایلات عالی انسانی و مذهبی، مایه اصلی کارش بوده است. مخصوصاً اگر به یاد آوریم که هنرهای کاربردی بیشتر جنبه ی کاربرد مادی دارد، حال آن که خلق آثار هنری نمایانگر روح تلطیف یافته انسان می باشد، همچنان که «پوپ» پس از دیدن کاشی کاری مسجد شیخ لطف الله در «بررسی هنر ایران» می نویسد،‏«خلق چنین آثار هنری جز از راه ایمان به خدا و مذهب‏ ‏ ‏ ‏نمی تواند به وجود آید».‏
‏1
‏مقدمه ای بر هنر کاشی کاری
‏
صنعت کاشی سازی و کاشی کاری که بیش از همه در تزیین معماری سرزمین ایران، و به طوراخص بناهای مذهبی به کار گرفته شده، همانند سفالگری دارای ویژگی های خاصی است. این هنر و صنعت از گذشته ی بسیار دور در نتیجه مهارت، ذوق و سلیقه کاشی ساز در مقام شیئی ترکیبی متجلی گردیده، بدین ترتیب که هنرمند کاشیکار یا موزاییک ساز با کاربرد و ترکیب رنگ های گوناگون و یا در کنار هم قرار دادن قطعات ریزی از سنگ های رنگین و بر طبق نقشه ای از قبل طرح گردیده، به اشکالی متفاوت و موزون از تزیینات بنا دست یافته است. طرح های ساده هندسی، خط منحنی، نیم دایره، مثلث، و خطوط متوازی که خط عمودی دیگری بر روی آنها رسم شده از تصاویری هستند که بر یافته های دوره های قدیمی تر جای دارند، که به مرور نقش های متنوع هندسی، گل و برگ، گیاه و حیوانات که با الهام و تأثیر پذیری از طبیعت شکل گرفته اند پدیدار می گردند، و در همه حال مهارت هنرمند و صنعت کار در نقش دادن به طرح ها و هماهنگ ساختن آنها، بارزترین موضوع مورد توجه است.
‏این نکته را باید یادآور شد که مراد کاشی گر و کاشی ساز از خلق چنین آثار هنری هرگز رفع احتیاجات عمومی و روزمره نبوده، بلکه شناخت هنرمند از زیبایی و ارضای تمایلات عالی انسانی و مذهبی، مایه اصلی کارش بوده است. مخصوصاً اگر به یاد آوریم که هنرهای کاربردی بیشتر جنبه ی کاربرد مادی دارد، حال آن که خلق آثار هنری نمایانگر روح تلطیف یافته انسان می باشد، همچنان که «پوپ» پس از دیدن کاشی کاری مسجد شیخ لطف الله در «بررسی هنر ایران» می نویسد،‏«خلق چنین آثار هنری جز از راه ایمان به خدا و مذهب‏ ‏ ‏ ‏نمی تواند به وجود آید».‏
‏3
‏هنر موزاییک سازی و کاشی کاری معرق، ترکیبی از خصایص تجریدی و انفرادی اشیاء و رنگ هاست، که بیننده را به تحسین ذوق و سلیقه و اعتبار کار هنرمند در تلفیق و ترکیب پدیده های مختلف وادار می سازد. تزیینات کاشی بر روی ستون های معبدالعبید در بین النهرین باقی مانده از سال های نیمه ی دوم هزاره ی دوم ق.م. نشانگر اولین کار برد هنرکاشی کاری در معماری است. این شیوه تزیینی که با ترکیب سنگ هایی الوان و قرار دادن آنها در کنار یکدیگر و با نظم و تزیینی خاص هم چنین با استفاده از اشیاء رنگین مانند صدف، استخوان و ... ترتیب یافته، بیشتر شبیه به شیوه ی موزاییک سازی است تا کاشی کاری، که به هر حال اولین تلفیق اشیاء الوان تزیینی است که با نقوش مختلف هندسی زینت بخش نمای بنا شده، و پایه ای جهت تداوم هنر کاشی کاری به خصوص نوع معرق آن در آینده گردیده است. هم چنین اولین تزیینات آجرهای لعابدار و منقوش نیز بر دیواره های کاخ های آشور و بابل به کار گرفته شده است.
‏در ایران مراوده فرهنگی، اجتماعی، نظامی، داد و ستدهای اقتصادی و رابطه صنعتی، گذشته از ممالک همجوار، با ممالک دور دست نیزسابقه تاریخی داشته است. این روابط تأثیر متقابل‏ ‏ فرهنگی را در بسیاری از شئون صنعتی و هنری به ویژه هنر کاشی کاری و کاشی سازی و موزاییک به همراه داشته، که اولین آثار و مظاهر این هنر در اواخر هزاره ی دوم ق.م.‏ ‏ ‏ ‏جلوه گر می شود. در کاوش های باستان شناسی چغازنبیل، شوش و سایر نقاط باستانی ایران، علاوه بر لعاب روی سفال، خشت های لعابدار نیز یافته شده است. فن و صنعت موزاییک سازی یعنی ترکیب سنگ های رنگی کوچک و طبق طرح های هندسی و با نقوش مختلف زیبا در این زمان به اوج ترقی و پیشرفت خود رسیده که ساغر بدست آمده از حفریات مارلیک را می توان نمونه عالی و کامل آن دانست. این جام موزاییکی که از ترکیب سنگ های رنگین به شیوه ی دو جداره ساخته شده از نظر اصطلاح فنی به «هزار گل» معروف است و از لحاظ کیفیت کار در ردیف منبت قرار دارد.
‏3
‏تزیینات به جای مانده از زمان هخامنشیان حکایت از کاربرد آجرهای لعابدار رنگین و منقوش وترکیب آنها دارد، بدنه ی ساختمان های شوش و تخت جمشید با چنین تلفیقی آرایش شده اند، دو نمونه جالب توجه از این نوع کاشی کاری در شوش به دست آمده که به «شیران وتیراندازان» معروف است. علاوه بر موزون بودن و رعایت تناسب که در ترکیب اجزاء طرح ها به کار رفته، نقش اصلی همچنان حکایت از وضعیت و هویت واقعی سربازان دارد. چنان که چهره ها از سفید تا تیره و بالاخره سیاه رنگ است، وسایل زینتی مانند گوشواره و دستبندهایی از طلا در بردارند و یا کفش هایی از چرم زرد رنگ به پا دارند. از تزیینات کاشی هم چنین برای آرایش کتیبه ها نیز استفاده شده است. رنگ متن ، اصلی کاشی های دوره ی هخامنشیان اغلب زرد، سبز و قهوه ای می باشد و لعاب روی آجرها از گچ و خاک پخته تشکیل شده است.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

sidaa تحقیق تغذیه ورزشی 53 ص ( ورد)

تحقیق تغذیه ورزشی 53 ص ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 48
حجم فایل: 107 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 48 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏تغذیه
‏نیاز ‏انسان به غذا یکی از احتیاجات ذاتی یا فیزیولوژیک است که مهمترین عامل ‏ ‏بقای زندگی و ‏طول عمر می باشد.احتیاج به غذا دائمی است و ارگانیسم را مجبورمیکند تا برای بدست ‏آوردن غذا و رفع گرسنگی کوشش کند. ‏
‏تغذیه صحیح و متعادل نه تنها پدیده رشد را ‏میسر می سازد و به تندرستی و طول‏ ‏عمر می انجامد،بلکه با تاثیر بر روی اعصاب و روان ‏سبب رشد فکری و نم‏و‏ نیروهای روانی می گردد.
‏تر کیب شیمیائی غذای انسان باید ‏شامل ‏پروتئین ‏ها، ‏چربی ‏ها، ‏کربوهیدرات ‏ها، ‏مواد ‏معدنی ‏، ‏ویتامین ‏وآب باشد تا رشد و سلامت یاخته های ‏بدن تامین شود.این مواد با تغییراتی که در لوله گوارش حاصل میکند قابل جذب می شوند ‏و برای تامین احتیاجات ‏حیاتی مورد استفاده یاخته های بدن قرار میگیرند.
‏غذا ‏به ماده جامد یا مایعی گفته میشود که بعد از خوردن و هضم شدن ایجاد حرارت و انرژی ‏کرده و موجب ترمیم بافتها ،رشد و نمو و تنظیم اعمال حیاتی می گردد.
‏تمام ‏موجودات زنده برای آنکه بتوانند به زندگی خود ادامه دهند ،احتیاج به غذا دارند.خواه ‏این موجود زنده انسان باشد یا یک حیوان و یا حتی یک موجود بسیار کوچک ذره بینی ‏مانند میکروب و.....
‏از طرفی هر روز تعدادی از سلولهای بدن می میرندو باید ‏سلولهای تازه جای آنها را بگیرند برای این منظور باید سلولها مواد لازم را از غذا ‏بدست آورند.همچنین حفظ گرمای طبیعی بدن -که در موقع سلامت همیشه ثابت است-،مبارزه ‏با ‏میکروب ‏ها و عوامل ‏بیماری ‏زا،رشد روزانه مو و ناخن،کار ‏قلب ‏و ‏دستگاه تنفس ‏،حرکات بدن،قدرت کار و فعالیت ‏انسان و حتی کارهای فکری هم در گروی دریافت کافی مواد غذائی میباشد.
‏معمولا ‏غذائی که انسان مصرف میکند از مواد مختلفی تشکیل شده است که عبارتند از:
‏مواد ‏قندی و نشاسته ای یا ‏کربوهیدرات ‏هاو مواد ‏چربی ‏که انرژی زاهستند ‏و‏انرژی ‏روزانه را تامین میکنند، ‏مواد ‏پروتئین ‏جهت نگهداری و ترمیم بافتها و ساختتن بافتهای جدید لازم است، ‏ویتامین ‏و ‏مواد ‏معدنی ‏و ‏آب ‏انرژی زا نیستند- ‏کالری ‏ندارند-ولی ‏برای رشد طبیعی مورد نیاز می باشند.دریافت ناکافی آنها باعث بروز کندی رشد،اختلالات
‏2
‏خونی وعدم استحکام استخوانها میشود.
‏تاریخچه تغذیه
‏تا اوایل قرن نوزدهم مفهوم غذاخوردن فقط پرکردن شکم ‏بود و احساس گرسنگی
‏بشر را وادار می‌کرد تا آنچه را در دسترس خود می‌دید بدون توجه ‏به کمیت و کیفیت آن مصرف کند.
‏شهرنشینی و تشکیل اجتماعات باعث ایجاد تغییرات ‏زیادی در طرز تغذیه بشر شده است. اولین اجتماعات و شهرها در بین‌النهرین، آسیای ‏باختری، ‏مصر ‏و ‏یونان ‏بوجود آمدند. شهرنشینهای اولیه ‏کشاورزی و دامپروری را به خوبی می‌دانستند و برای تغذیه خود از محصولات متنوع ‏استفاده می‌کردند.ایران نخستین کشور جهان است که انسان اولیه در آن به کشاورزی و ‏پرورش دام پرداخته است. (دو تن از متخصصین به نامهای آرتور کیت و دکتر ارنست ‏هرتسفیلد در کتابی به نام صنایع ایران ثابت کرده‌اند که کشاورزی و تمدن از فلات ‏ایران شروع شده است). در حفاریهایی که در بعضی از نقاط ایران نظیر شوشتر، ‏دامغان ‏، تخت جمشید و تپة سیلک کاشان به عمل ‏آمده نشان می دهد که تاریخ کشاورزی در ایران متجاوز از 6000 هزار سال است.
‏تاریخچة تغذیه در یونان نشان می‌دهد که مردم یونان باستان برای تغذیه اهمیت ‏زیادی قائل بودند و این جمله به آنان منسوب است که : " ‏برای تقویت روح هرگز جسم ‏را نباید فراموش کرد و باید مردم را با ورزش و غذای مناسب تربیت کرد ." ‏شواهد ‏نشان می‌دهد که در زمانهای قدیم مردم یونان بیشتر از گیاهان تغذیه می‌کردند و مصرف ‏گوشت گوسفند، پرندگان، شکر، لبنیات و ‏ماهی ‏نیز در بین بعضی ‏از طبقات اجتماع معمول بوده است. همچنین روغن ‏زیتون ‏را بسیار ‏دوست داشته و مصرف می‌کرده‌اند.
‏در روم قدیم مردم کشاورزی می‌کردند و از ‏غلات، بقولات و میوه و بعضی از انواع سبزیها تغذیه می‌کردند. غلات غذای اصلی آنها ‏را تشکیل می‌داد و مصرف گوشت منحصر به طبقة اشراف بود.
‏در دورانهای بعد یعنی پس ‏از استقرار امپراطوری در روم وضع تغذیة مردم تغییر کرد و رومیان بعد از فتوحات ‏مختلف از تغذیة مردم سرزمینهای فتح شده تقلید کرده و در این راه جانب افراط
‏4
‏می‌پیمودند. البته این طرز تغذیه مربوط به طبقات مرفه و اعیان بود درحالیکه مردم ‏عادی تغذیة ساده‌ای داشتند. در این زمان حتی کتب آشپزی نیز در روم منتشر شده که ‏کتاب Deipnosphistae ‏اثر Athenaeus ‏در قرن دوم میلادی چاپ شده و طرز تهیه غذاهای ‏گوشتی، سبزیها و اطلاعات دیگری در آن شرح داده شده است.
‏در مورد رژیمهای ‏غذایی آغاز پیدایش آن به لوحه ای متعلق به سال 1900 قبل از میلاد مسیح در ناحیه ‏سومر مربوط میشود که در آن برنامه غذایی یک کودک نوشته شده و در حال حاضر در موزه ‏باستان شناسی استانبول نگهداری میشود .
‏طی دورانهای مختلف تاریخ و از ‏دیدگاه مذاهب گوناگون، رژیمهای غذایی حائز اهمیت بسیار بوده و در بسیاری از کتب ‏مذهبی مطالبی در زمینة تغذیه در دوران بارداری، شیردهی و روزه منعکس شده است. ‏بقراط ‏غالباً نصایح و توصیه‌هایی در زمینة ‏مصرف یا عدم مصرف بعضی از غذاها به بیماران خود می‌کرده است و اکثر پزشکان یونان ‏باستان رژیم درمانی را به عنوان بخش مهمی از معالجة بیماریها بکار می‌بردند.
‏زکریای رازی ‏که از دید عدة زیادی پدر علم ‏تغذیه و رژیمهای غذایی کودک شناخته شده توصیه‌های مختلفی در زمینة رژیمهای غذایی ‏دارد. همچنین در کتاب حفظ الصحه اثر اسرف بن محمد در زمینة تغذیه و رژیم در دوران ‏مختلف زندگی مطالبی سودمند عنوان شده است.
‏با وجود اهمیت زیاد این رشته در ‏حفظ سلامت انسان از گذشته تا حال داشته ، ولی تا سالهای پایان ‏وضعیت زندگی استاد درجنگ جهانی اول ‏هیچ ‏سازمانی که رسما در این زمینه فعالیت کند وجود نداشت ، تا اینکه در سال 1917 نخستین ‏انجمن مربوط به رژیم دانان توسط گروهی از کارشناسان تغذیه آمریکا تاسیس شد . این ‏انجمن برای اولین بار مجله علمی رژیم شناسان را در سال 1925 منتشر کرد . و به تدریج ‏دامنه فعالیت خود را در زمینه مدیریت خدمات غذایی مراکز تغذیه توسعه داد‏ .
‏فارغ التحصیلان این رشته که رژیم‌شناس (Dietition) ‏نامیده میشوند ، باید ‏تمام اطلاعات و دانش خود را در راه کمک به برقراری وبهبود سلامت بشر بکار گیرند‏ .
‏اصطلاح رژیم درمانی یا درمان با رژیم (Diet-therapy) ‏به معنای استفاده از ‏رژیم غذایی نه فقط برای بیماران بلکه برای افراد سالم نیز می‌باشد. بدین معنی که ‏افراد سالم نیز باید به نوبة خود از رژیم غذایی مناسب استفاده کنند تا بدین وسیله
‏4
‏از ابتلا به سوء‌تغذیه مصون مانده و از سلامت کامل برخوردار شوند .
‏گروههای غذایی :
‏گروه ‏نان ، غلات ، برنج ، انواع ماکارونی و رشته فرنگی
‏سبزیها
‏گروه ‏میوه
‏گوشت، ‏ماکیان ، ماهی ، نخود و لوبیا «حبوبات» ، تخم مرغ و آجیل
‏گروه ‏شیر،ماست ،پنیر ، کشک ، دوغ
‏گروه ‏نان ، غلات ، برنج ، انواع ماکارونی و رشته فرنگی
‏سبزیها
‏گروه ‏میوه
‏گوشت، ‏ماکیان ، ماهی ، نخود و لوبیا «حبوبات» ، تخم مرغ و آجیل
‏گروه ‏شیر،ماست ،پنیر ، کشک ، دوغ
‏مواد مورد نیاز بدن
‏انسان،مانند هر موجود زنده دیگر، برای تامین انرژی و ‏رشد و نمو به غذا احتیاج دارد.غذا ماده ای است که برای ترمیم مواد از دست رفته در ‏بدن و رشد و سلامت موجود ضروری میباشد.
‏احتیاج انسان به غذا در مراحل مختلف ‏فیزیولوژیک‏ی متفاوت میباشد و از احتیاج ‏نگاهداری یک شخص بالغ تا نیاز در سنین مختلف مانند دوران رشد،زمان بارداری و شیردهی ‏و نیز به هنگام بیماری تغییر میکند.مقدار احتیاج به انرژی نیز بر حسب سن،جنس،کار ‏عضلانی،شرایط زندگی و آب و هوا متفاوت خواهد بود.
‏انسان مواد غذائی موردنیازخود ‏را از گیاهان و جانوران و منابع طبیعی تامین میکند و ترکیب شیمیائی غذای او شامل ‏ویتامین‏،‏کربوهیدرات ‏ها ، ‏پروتئین ‏ها، ‏چربی ‏ها ،‏مواد ‏معدنی ‏و ‏آب و الکترولیتها ‏میباشد.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود طرحواره درمانی	دانلود پیشینه تحقیق	دانلود گزارش کارآموزی	فروشگاه ساز فایل رایگان	همکاری در فروش با پورسانت بالا	دانلود پرسشنامه
دانلود تحقیق	دانلود مقالات اقتصادی	مقاله در مورد ایمنی	چارچوب نظری تحقیق	خرید کاندوم	خرید ساعت مچی مردانه
دانلود افزونه وردپرس	دانلود تحقیق آماده	سایت دانلود پاورپوینت	مقالات مدیریتی	میزان درآمد همکاری در فروش فایل	کسب درآمد دانشجویی

sidaa تحقیق تاریخچه شرکت مادیران 53 ص

تحقیق تاریخچه شرکت مادیران 53 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 62
حجم فایل: 67 کیلوبایت
قیمت: 10000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 62 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏مقدمه :
‏تا مدت ها بیش ، این که برای توسعه یک جامعه کدام یک از عوامل یعنی رشد اقتصادی و یا رشد منابع انسانی الویت دارد بین برخی از دانشمندان و صاحب نظران محل بحث و مناقشه بود ، اما به تدریج اکثریت دانشمندان اقتصاد شناس نیز بر الویت نقش منابع انسانی در توسعه اذعان نموده اند. یکی از اقتصاددانان می گوید از نظر اقتصاددانان سرمایه گذاری اصلی و سرمایه های اصلی یک کشور نیروی متخصص ، ماهر و با دانش جامعه است. هیچ کشوری نیست که بدون سرمایه های انسانی مناسب به توسعه دست یافته یا روند توسعه خود را ادامه داده باشد. در عین حال ، هیچ کشوری با منابع انسانی غنی نیز وجود ندارد که توسعه نیافته باشد.
‏توسعه انسانی اساس هر توسعه ای است و می توان توسعه انسان را از دو دیدگاه مورد بررسی قرار داد. در درجه اول ، دیدگاه ارزشی آن است که هر انسانی حق حیات و تامین نیازهای خود را دارد و به همین دلیل باید همه تلاش ها صرف فراهم ساختن زمینه های رفاه و زندگی مناسب برای او باشد. از دیدگاه دوم ‏تو‏سعه انسانی مقدم بر توسعه اقتصادی است و به همین دلیل باید تغذیه ، بهداشت و آموزش او در صدر همة برنامه ها قرار بگیرد . بنابراین ، هدف توسعه انسانی ، خلق شرایطی است که امکان یک زندگی طولانی همراه با سلامت و خلاقیت را برای مردم فراهم سازد.
‏در ‏این پروژه سعی بر آن شده است تا ‏ مفهوم کلی منابع انسانی و سیتم های مؤثر بر آن در شرکت صنایع ماشینهای اداری ‏ایران ‏شرح داده شود.
‏ضمن تشکر از استاد گرامی سرکار خانم رجبی و با قدردانی از زحمات و راهنمایی های مؤثر مدیریت منابع انسانی شرکت صنایع ماشینهای اداری ایران ، جناب آقای رضایی و هم چنین همکاری قسمت دبیرخانه.
‏تاریخچه ‏شرکت مادیران
‏معرفی گروه مادیران:
‏گروه مادیران با بیش از چهل و دو سال سابقه از بزرکترین پیشگامان صنعت انفورماتیک و اداری ایران و خاورمیانه ‏است. مرکز ماشینهای اداری ایران در سال 1343 تاسیس شده است و با واردات ماشینهای اداری SHARP‏ به بازار ایران کار خود را آغاز کرد و در سال 1344 شرکت خدمات ماشینهای اداری ایران تاسیس گردید که ارائه کننده خدمات پس از فروش برای کلیه محصولات وارداتی و بعدها محصولات تولیدی می باشد.
‏برخی از ویژگی های تولیدات مادیران عبارتند از :
‏ارتباط مستقیم با LG‏ به عنوان یکی از بزرگترین تولیدکننده گان و صاحبان تکنولوژی مادر تولید مانیتور جهان.
‏استفاده از قطعات اصلی ساخت کره جنوبی و دارای استاندارد کیفی بالا.
‏تولید دستگاه تمام اتوماتیک.
‏کنترل کیفیت در تمام مراحل به منظور برآوردن استانداردهای جهانی نظیر Tco-99‏ و Tco-03
‏تولید بدنه مانیتورها در کارخانه عظیم تزریق پلاستیک مادیران به منظور دستیابی به حداکثر کیفیت در تولید بدنه های زیبا و بی نقص و پایین آوردن قیمت تمام شده مانیتور.
‏ارائه مدل های روز جهانی با قیمت های مناسب به دلیل صرفه جوئی در هزینه های گمرکی ( ناشی از تولید در داخل )
‏گروه ماشینهای اداری ایران
‏تاسیس در سال 1343 (42 سال )
‏برزگترین ارائه کننده سیستم های انفورماتیکی و اداری در خاورمیانه
‏عرضه ماشینهای اداری SHARP‏ از سال 1344 (41 سال )
‏تولید مانیتورهای LG‏ از سال 1374 (11 سال )
‏تولید پرینترهای ویژه Olivetti‏ از سال 1374 (11 سال )
‏تولید پرینترهای EPSON‏ از سال 1376 (9 سال )
‏تولید کامپیوترهای مادیران از سال 1382 (3 سال )
‏اولین تولید کننده تلویزیون LCD‏ در ایران وخاورمیانه
‏شرکت
‏تعداد پرسنل
‏مرکز ماشین های اداری ایران
‏خدمات ماشین های اداری ایران
‏صنایع ماشین های اداری ایران
‏جمع
‏1462
‏794
‏463
‏205
‏مرکز ماشین های اداری ایران
‏این شرکت قدیمی ترین عضو گروه مادیران است و عرضه کننده محصولات زیر به بازار ماشینهای اداری ایران می باشد :
‏نماینده انحصاری فتوکپی ، فاکس ، ماشین حساب و پرژکتور SHARP
‏نماینده انحصاری پرینتر و اسکنر EPSON
‏نماینده انحصاری پرینتر و اسلیپ و بانکی Olivetti
‏نماینده انحصاری پرینتر SEIKO PRECISION
‏نماینده انحصاری درایورهای LG
‏نماینده نوت بوک های LG
‏مرکز ماشینهای اداری‏ ایران
‏نیروی انسانی .......................................... 205 نفر
‏نمایندگان سراسری ................................ 409 ‏موسسه
‏صنایع ماشین های اداری‏ ایران‏ ‏ :
‏شرکت صنایع ماشینهای اداری ایران یکی دیگر از شرکت های گروه مادیران در سال 1373 به منظور ارتقای دانش فنی و کاهش وابستگی به واردات تاسیس شده و هم اکنون در فضایی به وسعت 73000 متر مربع و با بیش از 794 نفر پرسنل متخصص و ماهر مشغول به کار است. این شرکت با بهره گیری از پیشرفته ترین تجهیزات اتوماتیک ، در سال 1382 نزدیک به 860000 دستگاه مانیتور LG‏ تولید کرده است. صنایع ماشینهای اداری ایران ( مادیران ) در حال حاضر بزرگ ترین تولید کننده مانیتور در خاورمیانه است. به طور متوسط در هر 10 ثانیه یک مانیتور از خط تولید آن خارج می شود. ویژگی های عمده تولیدات مادیران سبب شده که این مانیتور در بازار با استقبال عمومی مشتریان مواجه شده و سهم جالب توجهی از بازار مانیتور را به خود اختصاص دهند. در هفت سال گذشته نزدیک به 3200000 مانیتور تولید شده است. در ایران بیش از دو میلیون و دویست هزار دستگاه مانیتور LG‏ بوده است.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود طرحواره درمانی	دانلود پیشینه تحقیق	دانلود گزارش کارآموزی	فروشگاه ساز فایل رایگان	همکاری در فروش با پورسانت بالا	دانلود پرسشنامه
دانلود تحقیق	دانلود مقالات اقتصادی	مقاله در مورد ایمنی	چارچوب نظری تحقیق	خرید کاندوم	خرید ساعت مچی مردانه
دانلود افزونه وردپرس	دانلود تحقیق آماده	سایت دانلود پاورپوینت	مقالات مدیریتی	میزان درآمد همکاری در فروش فایل	کسب درآمد دانشجویی

تحقیق تغذیه ورزشی 53 ص ( ورد)

تحقیق تغذیه ورزشی 53 ص ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 48
حجم فایل: 107 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 48 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏تغذیه
‏نیاز ‏انسان به غذا یکی از احتیاجات ذاتی یا فیزیولوژیک است که مهمترین عامل ‏ ‏بقای زندگی و ‏طول عمر می باشد.احتیاج به غذا دائمی است و ارگانیسم را مجبورمیکند تا برای بدست ‏آوردن غذا و رفع گرسنگی کوشش کند. ‏
‏تغذیه صحیح و متعادل نه تنها پدیده رشد را ‏میسر می سازد و به تندرستی و طول‏ ‏عمر می انجامد،بلکه با تاثیر بر روی اعصاب و روان ‏سبب رشد فکری و نم‏و‏ نیروهای روانی می گردد.
‏تر کیب شیمیائی غذای انسان باید ‏شامل ‏پروتئین ‏ها، ‏چربی ‏ها، ‏کربوهیدرات ‏ها، ‏مواد ‏معدنی ‏، ‏ویتامین ‏وآب باشد تا رشد و سلامت یاخته های ‏بدن تامین شود.این مواد با تغییراتی که در لوله گوارش حاصل میکند قابل جذب می شوند ‏و برای تامین احتیاجات ‏حیاتی مورد استفاده یاخته های بدن قرار میگیرند.
‏غذا ‏به ماده جامد یا مایعی گفته میشود که بعد از خوردن و هضم شدن ایجاد حرارت و انرژی ‏کرده و موجب ترمیم بافتها ،رشد و نمو و تنظیم اعمال حیاتی می گردد.
‏تمام ‏موجودات زنده برای آنکه بتوانند به زندگی خود ادامه دهند ،احتیاج به غذا دارند.خواه ‏این موجود زنده انسان باشد یا یک حیوان و یا حتی یک موجود بسیار کوچک ذره بینی ‏مانند میکروب و.....
‏از طرفی هر روز تعدادی از سلولهای بدن می میرندو باید ‏سلولهای تازه جای آنها را بگیرند برای این منظور باید سلولها مواد لازم را از غذا ‏بدست آورند.همچنین حفظ گرمای طبیعی بدن -که در موقع سلامت همیشه ثابت است-،مبارزه ‏با ‏میکروب ‏ها و عوامل ‏بیماری ‏زا،رشد روزانه مو و ناخن،کار ‏قلب ‏و ‏دستگاه تنفس ‏،حرکات بدن،قدرت کار و فعالیت ‏انسان و حتی کارهای فکری هم در گروی دریافت کافی مواد غذائی میباشد.
‏معمولا ‏غذائی که انسان مصرف میکند از مواد مختلفی تشکیل شده است که عبارتند از:
‏مواد ‏قندی و نشاسته ای یا ‏کربوهیدرات ‏هاو مواد ‏چربی ‏که انرژی زاهستند ‏و‏انرژی ‏روزانه را تامین میکنند، ‏مواد ‏پروتئین ‏جهت نگهداری و ترمیم بافتها و ساختتن بافتهای جدید لازم است، ‏ویتامین ‏و ‏مواد ‏معدنی ‏و ‏آب ‏انرژی زا نیستند- ‏کالری ‏ندارند-ولی ‏برای رشد طبیعی مورد نیاز می باشند.دریافت ناکافی آنها باعث بروز کندی رشد،اختلالات
‏2
‏خونی وعدم استحکام استخوانها میشود.
‏تاریخچه تغذیه
‏تا اوایل قرن نوزدهم مفهوم غذاخوردن فقط پرکردن شکم ‏بود و احساس گرسنگی
‏بشر را وادار می‌کرد تا آنچه را در دسترس خود می‌دید بدون توجه ‏به کمیت و کیفیت آن مصرف کند.
‏شهرنشینی و تشکیل اجتماعات باعث ایجاد تغییرات ‏زیادی در طرز تغذیه بشر شده است. اولین اجتماعات و شهرها در بین‌النهرین، آسیای ‏باختری، ‏مصر ‏و ‏یونان ‏بوجود آمدند. شهرنشینهای اولیه ‏کشاورزی و دامپروری را به خوبی می‌دانستند و برای تغذیه خود از محصولات متنوع ‏استفاده می‌کردند.ایران نخستین کشور جهان است که انسان اولیه در آن به کشاورزی و ‏پرورش دام پرداخته است. (دو تن از متخصصین به نامهای آرتور کیت و دکتر ارنست ‏هرتسفیلد در کتابی به نام صنایع ایران ثابت کرده‌اند که کشاورزی و تمدن از فلات ‏ایران شروع شده است). در حفاریهایی که در بعضی از نقاط ایران نظیر شوشتر، ‏دامغان ‏، تخت جمشید و تپة سیلک کاشان به عمل ‏آمده نشان می دهد که تاریخ کشاورزی در ایران متجاوز از 6000 هزار سال است.
‏تاریخچة تغذیه در یونان نشان می‌دهد که مردم یونان باستان برای تغذیه اهمیت ‏زیادی قائل بودند و این جمله به آنان منسوب است که : " ‏برای تقویت روح هرگز جسم ‏را نباید فراموش کرد و باید مردم را با ورزش و غذای مناسب تربیت کرد ." ‏شواهد ‏نشان می‌دهد که در زمانهای قدیم مردم یونان بیشتر از گیاهان تغذیه می‌کردند و مصرف ‏گوشت گوسفند، پرندگان، شکر، لبنیات و ‏ماهی ‏نیز در بین بعضی ‏از طبقات اجتماع معمول بوده است. همچنین روغن ‏زیتون ‏را بسیار ‏دوست داشته و مصرف می‌کرده‌اند.
‏در روم قدیم مردم کشاورزی می‌کردند و از ‏غلات، بقولات و میوه و بعضی از انواع سبزیها تغذیه می‌کردند. غلات غذای اصلی آنها ‏را تشکیل می‌داد و مصرف گوشت منحصر به طبقة اشراف بود.
‏در دورانهای بعد یعنی پس ‏از استقرار امپراطوری در روم وضع تغذیة مردم تغییر کرد و رومیان بعد از فتوحات ‏مختلف از تغذیة مردم سرزمینهای فتح شده تقلید کرده و در این راه جانب افراط
‏4
‏می‌پیمودند. البته این طرز تغذیه مربوط به طبقات مرفه و اعیان بود درحالیکه مردم ‏عادی تغذیة ساده‌ای داشتند. در این زمان حتی کتب آشپزی نیز در روم منتشر شده که ‏کتاب Deipnosphistae ‏اثر Athenaeus ‏در قرن دوم میلادی چاپ شده و طرز تهیه غذاهای ‏گوشتی، سبزیها و اطلاعات دیگری در آن شرح داده شده است.
‏در مورد رژیمهای ‏غذایی آغاز پیدایش آن به لوحه ای متعلق به سال 1900 قبل از میلاد مسیح در ناحیه ‏سومر مربوط میشود که در آن برنامه غذایی یک کودک نوشته شده و در حال حاضر در موزه ‏باستان شناسی استانبول نگهداری میشود .
‏طی دورانهای مختلف تاریخ و از ‏دیدگاه مذاهب گوناگون، رژیمهای غذایی حائز اهمیت بسیار بوده و در بسیاری از کتب ‏مذهبی مطالبی در زمینة تغذیه در دوران بارداری، شیردهی و روزه منعکس شده است. ‏بقراط ‏غالباً نصایح و توصیه‌هایی در زمینة ‏مصرف یا عدم مصرف بعضی از غذاها به بیماران خود می‌کرده است و اکثر پزشکان یونان ‏باستان رژیم درمانی را به عنوان بخش مهمی از معالجة بیماریها بکار می‌بردند.
‏زکریای رازی ‏که از دید عدة زیادی پدر علم ‏تغذیه و رژیمهای غذایی کودک شناخته شده توصیه‌های مختلفی در زمینة رژیمهای غذایی ‏دارد. همچنین در کتاب حفظ الصحه اثر اسرف بن محمد در زمینة تغذیه و رژیم در دوران ‏مختلف زندگی مطالبی سودمند عنوان شده است.
‏با وجود اهمیت زیاد این رشته در ‏حفظ سلامت انسان از گذشته تا حال داشته ، ولی تا سالهای پایان ‏وضعیت زندگی استاد درجنگ جهانی اول ‏هیچ ‏سازمانی که رسما در این زمینه فعالیت کند وجود نداشت ، تا اینکه در سال 1917 نخستین ‏انجمن مربوط به رژیم دانان توسط گروهی از کارشناسان تغذیه آمریکا تاسیس شد . این ‏انجمن برای اولین بار مجله علمی رژیم شناسان را در سال 1925 منتشر کرد . و به تدریج ‏دامنه فعالیت خود را در زمینه مدیریت خدمات غذایی مراکز تغذیه توسعه داد‏ .
‏فارغ التحصیلان این رشته که رژیم‌شناس (Dietition) ‏نامیده میشوند ، باید ‏تمام اطلاعات و دانش خود را در راه کمک به برقراری وبهبود سلامت بشر بکار گیرند‏ .
‏اصطلاح رژیم درمانی یا درمان با رژیم (Diet-therapy) ‏به معنای استفاده از ‏رژیم غذایی نه فقط برای بیماران بلکه برای افراد سالم نیز می‌باشد. بدین معنی که ‏افراد سالم نیز باید به نوبة خود از رژیم غذایی مناسب استفاده کنند تا بدین وسیله
‏4
‏از ابتلا به سوء‌تغذیه مصون مانده و از سلامت کامل برخوردار شوند .
‏گروههای غذایی :
‏گروه ‏نان ، غلات ، برنج ، انواع ماکارونی و رشته فرنگی
‏سبزیها
‏گروه ‏میوه
‏گوشت، ‏ماکیان ، ماهی ، نخود و لوبیا «حبوبات» ، تخم مرغ و آجیل
‏گروه ‏شیر،ماست ،پنیر ، کشک ، دوغ
‏گروه ‏نان ، غلات ، برنج ، انواع ماکارونی و رشته فرنگی
‏سبزیها
‏گروه ‏میوه
‏گوشت، ‏ماکیان ، ماهی ، نخود و لوبیا «حبوبات» ، تخم مرغ و آجیل
‏گروه ‏شیر،ماست ،پنیر ، کشک ، دوغ
‏مواد مورد نیاز بدن
‏انسان،مانند هر موجود زنده دیگر، برای تامین انرژی و ‏رشد و نمو به غذا احتیاج دارد.غذا ماده ای است که برای ترمیم مواد از دست رفته در ‏بدن و رشد و سلامت موجود ضروری میباشد.
‏احتیاج انسان به غذا در مراحل مختلف ‏فیزیولوژیک‏ی متفاوت میباشد و از احتیاج ‏نگاهداری یک شخص بالغ تا نیاز در سنین مختلف مانند دوران رشد،زمان بارداری و شیردهی ‏و نیز به هنگام بیماری تغییر میکند.مقدار احتیاج به انرژی نیز بر حسب سن،جنس،کار ‏عضلانی،شرایط زندگی و آب و هوا متفاوت خواهد بود.
‏انسان مواد غذائی موردنیازخود ‏را از گیاهان و جانوران و منابع طبیعی تامین میکند و ترکیب شیمیائی غذای او شامل ‏ویتامین‏،‏کربوهیدرات ‏ها ، ‏پروتئین ‏ها، ‏چربی ‏ها ،‏مواد ‏معدنی ‏و ‏آب و الکترولیتها ‏میباشد.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

نرم افزار های بازاریابی فایل سیدا

شامل دو نرم افزار بازاریابی و فروش فایل های سیدا می باشد

---

دانلود طرحواره درمانی	دانلود پیشینه تحقیق	دانلود گزارش کارآموزی	فروشگاه ساز فایل رایگان	همکاری در فروش با پورسانت بالا	دانلود پرسشنامه
دانلود تحقیق	دانلود مقالات اقتصادی	مقاله در مورد ایمنی	چارچوب نظری تحقیق	خرید کاندوم	خرید ساعت مچی مردانه
دانلود افزونه وردپرس	دانلود تحقیق آماده	سایت دانلود پاورپوینت	مقالات مدیریتی	میزان درآمد همکاری در فروش فایل	کسب درآمد دانشجویی

تحقیق تاریخچه شرکت مادیران 53 ص

تحقیق تاریخچه شرکت مادیران 53 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 62
حجم فایل: 67 کیلوبایت
قیمت: 10000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 62 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏مقدمه :
‏تا مدت ها بیش ، این که برای توسعه یک جامعه کدام یک از عوامل یعنی رشد اقتصادی و یا رشد منابع انسانی الویت دارد بین برخی از دانشمندان و صاحب نظران محل بحث و مناقشه بود ، اما به تدریج اکثریت دانشمندان اقتصاد شناس نیز بر الویت نقش منابع انسانی در توسعه اذعان نموده اند. یکی از اقتصاددانان می گوید از نظر اقتصاددانان سرمایه گذاری اصلی و سرمایه های اصلی یک کشور نیروی متخصص ، ماهر و با دانش جامعه است. هیچ کشوری نیست که بدون سرمایه های انسانی مناسب به توسعه دست یافته یا روند توسعه خود را ادامه داده باشد. در عین حال ، هیچ کشوری با منابع انسانی غنی نیز وجود ندارد که توسعه نیافته باشد.
‏توسعه انسانی اساس هر توسعه ای است و می توان توسعه انسان را از دو دیدگاه مورد بررسی قرار داد. در درجه اول ، دیدگاه ارزشی آن است که هر انسانی حق حیات و تامین نیازهای خود را دارد و به همین دلیل باید همه تلاش ها صرف فراهم ساختن زمینه های رفاه و زندگی مناسب برای او باشد. از دیدگاه دوم ‏تو‏سعه انسانی مقدم بر توسعه اقتصادی است و به همین دلیل باید تغذیه ، بهداشت و آموزش او در صدر همة برنامه ها قرار بگیرد . بنابراین ، هدف توسعه انسانی ، خلق شرایطی است که امکان یک زندگی طولانی همراه با سلامت و خلاقیت را برای مردم فراهم سازد.
‏در ‏این پروژه سعی بر آن شده است تا ‏ مفهوم کلی منابع انسانی و سیتم های مؤثر بر آن در شرکت صنایع ماشینهای اداری ‏ایران ‏شرح داده شود.
‏ضمن تشکر از استاد گرامی سرکار خانم رجبی و با قدردانی از زحمات و راهنمایی های مؤثر مدیریت منابع انسانی شرکت صنایع ماشینهای اداری ایران ، جناب آقای رضایی و هم چنین همکاری قسمت دبیرخانه.
‏تاریخچه ‏شرکت مادیران
‏معرفی گروه مادیران:
‏گروه مادیران با بیش از چهل و دو سال سابقه از بزرکترین پیشگامان صنعت انفورماتیک و اداری ایران و خاورمیانه ‏است. مرکز ماشینهای اداری ایران در سال 1343 تاسیس شده است و با واردات ماشینهای اداری SHARP‏ به بازار ایران کار خود را آغاز کرد و در سال 1344 شرکت خدمات ماشینهای اداری ایران تاسیس گردید که ارائه کننده خدمات پس از فروش برای کلیه محصولات وارداتی و بعدها محصولات تولیدی می باشد.
‏برخی از ویژگی های تولیدات مادیران عبارتند از :
‏ارتباط مستقیم با LG‏ به عنوان یکی از بزرگترین تولیدکننده گان و صاحبان تکنولوژی مادر تولید مانیتور جهان.
‏استفاده از قطعات اصلی ساخت کره جنوبی و دارای استاندارد کیفی بالا.
‏تولید دستگاه تمام اتوماتیک.
‏کنترل کیفیت در تمام مراحل به منظور برآوردن استانداردهای جهانی نظیر Tco-99‏ و Tco-03
‏تولید بدنه مانیتورها در کارخانه عظیم تزریق پلاستیک مادیران به منظور دستیابی به حداکثر کیفیت در تولید بدنه های زیبا و بی نقص و پایین آوردن قیمت تمام شده مانیتور.
‏ارائه مدل های روز جهانی با قیمت های مناسب به دلیل صرفه جوئی در هزینه های گمرکی ( ناشی از تولید در داخل )
‏گروه ماشینهای اداری ایران
‏تاسیس در سال 1343 (42 سال )
‏برزگترین ارائه کننده سیستم های انفورماتیکی و اداری در خاورمیانه
‏عرضه ماشینهای اداری SHARP‏ از سال 1344 (41 سال )
‏تولید مانیتورهای LG‏ از سال 1374 (11 سال )
‏تولید پرینترهای ویژه Olivetti‏ از سال 1374 (11 سال )
‏تولید پرینترهای EPSON‏ از سال 1376 (9 سال )
‏تولید کامپیوترهای مادیران از سال 1382 (3 سال )
‏اولین تولید کننده تلویزیون LCD‏ در ایران وخاورمیانه
‏شرکت
‏تعداد پرسنل
‏مرکز ماشین های اداری ایران
‏خدمات ماشین های اداری ایران
‏صنایع ماشین های اداری ایران
‏جمع
‏1462
‏794
‏463
‏205
‏مرکز ماشین های اداری ایران
‏این شرکت قدیمی ترین عضو گروه مادیران است و عرضه کننده محصولات زیر به بازار ماشینهای اداری ایران می باشد :
‏نماینده انحصاری فتوکپی ، فاکس ، ماشین حساب و پرژکتور SHARP
‏نماینده انحصاری پرینتر و اسکنر EPSON
‏نماینده انحصاری پرینتر و اسلیپ و بانکی Olivetti
‏نماینده انحصاری پرینتر SEIKO PRECISION
‏نماینده انحصاری درایورهای LG
‏نماینده نوت بوک های LG
‏مرکز ماشینهای اداری‏ ایران
‏نیروی انسانی .......................................... 205 نفر
‏نمایندگان سراسری ................................ 409 ‏موسسه
‏صنایع ماشین های اداری‏ ایران‏ ‏ :
‏شرکت صنایع ماشینهای اداری ایران یکی دیگر از شرکت های گروه مادیران در سال 1373 به منظور ارتقای دانش فنی و کاهش وابستگی به واردات تاسیس شده و هم اکنون در فضایی به وسعت 73000 متر مربع و با بیش از 794 نفر پرسنل متخصص و ماهر مشغول به کار است. این شرکت با بهره گیری از پیشرفته ترین تجهیزات اتوماتیک ، در سال 1382 نزدیک به 860000 دستگاه مانیتور LG‏ تولید کرده است. صنایع ماشینهای اداری ایران ( مادیران ) در حال حاضر بزرگ ترین تولید کننده مانیتور در خاورمیانه است. به طور متوسط در هر 10 ثانیه یک مانیتور از خط تولید آن خارج می شود. ویژگی های عمده تولیدات مادیران سبب شده که این مانیتور در بازار با استقبال عمومی مشتریان مواجه شده و سهم جالب توجهی از بازار مانیتور را به خود اختصاص دهند. در هفت سال گذشته نزدیک به 3200000 مانیتور تولید شده است. در ایران بیش از دو میلیون و دویست هزار دستگاه مانیتور LG‏ بوده است.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

نرم افزار های بازاریابی فایل سیدا

شامل دو نرم افزار بازاریابی و فروش فایل های سیدا می باشد

---

تحقیق تعریف سیستم VOR و کاربردهای آن 53 ص

تحقیق تعریف سیستم VOR و کاربردهای آن 53 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 78
حجم فایل: 486 کیلوبایت
قیمت: 8000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 78 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏2
‏ ‏پیشگفتار
‏از آن زمانی که انسان پا به عرصه گیتی نهاد و شروع به درنوردیدن کره زمین نمود. به نوعی مجبور بود بداند که هر لحظه ‏چه موقعیت جغرافیایی دارد وهمچنین بداند که ، به کدام سمت باید برود، پس مسئله ناوبری یک مشکل اساسی برای بشر بوده که دراعصار مختلف انواعی برای آن بوجودآمده، ولی تا امروز هر کدام از آنها مشکلات خاص خود را داشته است. انسانهای ‏اولیه وقتی که می خواستند به مقصدی مسافرت نمایند برای خود شاخص هایی طبیعی در نظر می گرفتند و جاهایی که این شاخصهای وجود نداشت، توده هایی ازسنگ روی هم جمع می کردند و آن را به عنوان شاخص منظور می نمودند.. اما این شیوه ناوبری برای فاصله های کوتاه مفید بود و علاوه بر این هنگامی که برف روی این توده ها
‏2
‏ ‏پیشگفتار
‏از آن زمانی که انسان پا به عرصه گیتی نهاد و شروع به درنوردیدن کره زمین نمود. به نوعی مجبور بود بداند که هر لحظه ‏چه موقعیت جغرافیایی دارد وهمچنین بداند که ، به کدام سمت باید برود، پس مسئله ناوبری یک مشکل اساسی برای بشر بوده که دراعصار مختلف انواعی برای آن بوجودآمده، ولی تا امروز هر کدام از آنها مشکلات خاص خود را داشته است. انسانهای ‏اولیه وقتی که می خواستند به مقصدی مسافرت نمایند برای خود شاخص هایی طبیعی در نظر می گرفتند و جاهایی که این شاخصهای وجود نداشت، توده هایی ازسنگ روی هم جمع می کردند و آن را به عنوان شاخص منظور می نمودند.. اما این شیوه ناوبری برای فاصله های کوتاه مفید بود و علاوه بر این هنگامی که برف روی این توده ها
‏2
‏ ‏پیشگفتار
‏از آن زمانی که انسان پا به عرصه گیتی نهاد و شروع به درنوردیدن کره زمین نمود. به نوعی مجبور بود بداند که هر لحظه ‏چه موقعیت جغرافیایی دارد وهمچنین بداند که ، به کدام سمت باید برود، پس مسئله ناوبری یک مشکل اساسی برای بشر بوده که دراعصار مختلف انواعی برای آن بوجودآمده، ولی تا امروز هر کدام از آنها مشکلات خاص خود را داشته است. انسانهای ‏اولیه وقتی که می خواستند به مقصدی مسافرت نمایند برای خود شاخص هایی طبیعی در نظر می گرفتند و جاهایی که این شاخصهای وجود نداشت، توده هایی ازسنگ روی هم جمع می کردند و آن را به عنوان شاخص منظور می نمودند.. اما این شیوه ناوبری برای فاصله های کوتاه مفید بود و علاوه بر این هنگامی که برف روی این توده ها
‏2
‏ ‏پیشگفتار
‏از آن زمانی که انسان پا به عرصه گیتی نهاد و شروع به درنوردیدن کره زمین نمود. به نوعی مجبور بود بداند که هر لحظه ‏چه موقعیت جغرافیایی دارد وهمچنین بداند که ، به کدام سمت باید برود، پس مسئله ناوبری یک مشکل اساسی برای بشر بوده که دراعصار مختلف انواعی برای آن بوجودآمده، ولی تا امروز هر کدام از آنها مشکلات خاص خود را داشته است. انسانهای ‏اولیه وقتی که می خواستند به مقصدی مسافرت نمایند برای خود شاخص هایی طبیعی در نظر می گرفتند و جاهایی که این شاخصهای وجود نداشت، توده هایی ازسنگ روی هم جمع می کردند و آن را به عنوان شاخص منظور می نمودند.. اما این شیوه ناوبری برای فاصله های کوتاه مفید بود و علاوه بر این هنگامی که برف روی این توده ها

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق و پاورپوینت

تحقیق تخت جمشید 53 ص

تحقیق تخت جمشید 53 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 58
حجم فایل: 583 کیلوبایت
قیمت: 8000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 58 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏تخت جمشید
‏تخت جمشید ‏(Ttakht -e- Jamshid‏) نام محلی پایتخت داریوش بزرگ است؛ که از لحاظ وسعت، عظمت و شکوه، مهمترین مجموعه باستانی هخامنشی در ایران است. این مجموعه بی نظیر در دامنه کوه رحمت (کوه مهر)، در مقابل جلگه ‏مرودشت‏ و 55 کیلومتری شمال شرقی ‏شیراز‏ قرار دارد. یونانیان و به تبع آنها اروپائیان، گاهی آنرا "پرسه پلیس"، "پرسَپُلیس" (با کسر "پ" اول، فتح "سین" اول و ضم "پ" دوم) یا "پرسپولیس" (persepolis‏) می خوانند؛ اما نام تاریخی آن که در کتیبه های کاخ ها ثبت شده پارسَه (parsa‏) به معنای شهر مردمان پارسی است.
‏
مسیر منتهی به ‏تخت جمشید
‏آثار تاریخی به جای مانده در آن، از باشکوه ترین مجموعه های تاریخ ایران و جهان است. این بنا در زمان داریوش اول از پادشاهان هخامنشی در سال 518 قبل از میلاد به قصد ایجاد پایتختی آئینی در جلگه مرودشت، بر دامنه کوه مقدس رحمت (کوه مهر) بنیان نهاده شد و ساخت آن جمعا حدود120 سال به طول انجامید.
‏1
‏تخت جمشید
‏تخت جمشید ‏(Ttakht -e- Jamshid‏) نام محلی پایتخت داریوش بزرگ است؛ که از لحاظ وسعت، عظمت و شکوه، مهمترین مجموعه باستانی هخامنشی در ایران است. این مجموعه بی نظیر در دامنه کوه رحمت (کوه مهر)، در مقابل جلگه ‏مرودشت‏ و 55 کیلومتری شمال شرقی ‏شیراز‏ قرار دارد. یونانیان و به تبع آنها اروپائیان، گاهی آنرا "پرسه پلیس"، "پرسَپُلیس" (با کسر "پ" اول، فتح "سین" اول و ضم "پ" دوم) یا "پرسپولیس" (persepolis‏) می خوانند؛ اما نام تاریخی آن که در کتیبه های کاخ ها ثبت شده پارسَه (parsa‏) به معنای شهر مردمان پارسی است.
‏
مسیر منتهی به ‏تخت جمشید
‏آثار تاریخی به جای مانده در آن، از باشکوه ترین مجموعه های تاریخ ایران و جهان است. این بنا در زمان داریوش اول از پادشاهان هخامنشی در سال 518 قبل از میلاد به قصد ایجاد پایتختی آئینی در جلگه مرودشت، بر دامنه کوه مقدس رحمت (کوه مهر) بنیان نهاده شد و ساخت آن جمعا حدود120 سال به طول انجامید.
‏1
‏تخت جمشید
‏تخت جمشید ‏(Ttakht -e- Jamshid‏) نام محلی پایتخت داریوش بزرگ است؛ که از لحاظ وسعت، عظمت و شکوه، مهمترین مجموعه باستانی هخامنشی در ایران است. این مجموعه بی نظیر در دامنه کوه رحمت (کوه مهر)، در مقابل جلگه ‏مرودشت‏ و 55 کیلومتری شمال شرقی ‏شیراز‏ قرار دارد. یونانیان و به تبع آنها اروپائیان، گاهی آنرا "پرسه پلیس"، "پرسَپُلیس" (با کسر "پ" اول، فتح "سین" اول و ضم "پ" دوم) یا "پرسپولیس" (persepolis‏) می خوانند؛ اما نام تاریخی آن که در کتیبه های کاخ ها ثبت شده پارسَه (parsa‏) به معنای شهر مردمان پارسی است.
‏
مسیر منتهی به ‏تخت جمشید
‏آثار تاریخی به جای مانده در آن، از باشکوه ترین مجموعه های تاریخ ایران و جهان است. این بنا در زمان داریوش اول از پادشاهان هخامنشی در سال 518 قبل از میلاد به قصد ایجاد پایتختی آئینی در جلگه مرودشت، بر دامنه کوه مقدس رحمت (کوه مهر) بنیان نهاده شد و ساخت آن جمعا حدود120 سال به طول انجامید.
‏2
‏
نمایی از ‏تخت جمشید
‏مجموعه ‏تخت جمشید‏ به وسعتی حدود 135000 متر مربع و تماما از سنگ ساخته شده است. در میان سنگها از هیچ گونه ملاتی استفاده نشده اما در بعضی نقاط، سنگها را با بست های آهنی به نام دم چلچله ای به هم اتصال داده اند و از چفت هایی سربی استفاده کرده اند.
‏
پله های وروردی به ‏تخت جمشید
‏مجموعه ‏تخت جمشید‏ ‏شامل هفت کاخ (تالار)، نقوش برجسته، پلکانها،‌ ستونها، ‌و دو آرامگاه سنگی است. جمعا بیش از سه هزار نقش برجسته در ساختمان ها و مقبره های تخت جمشید وجود دارد که به طرز خارق العاده ای هماهنگ می باشند.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق و پاورپوینت

تحقیق تحولات نانوتکنولوژی 53 ص

تحقیق تحولات نانوتکنولوژی 53 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 80
حجم فایل: 447 کیلوبایت
قیمت: 8000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 80 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏80
‏1
‏تحولات‏ نانوتکنولوژی
Nanotechnology Newsletter
‏
‏2
‏79
‏تاسیس و عضو‏گ‏یری انجمن علمی نانوفناوری ایران‏
‏انجمن‏‌‏ علمی‏‌‏ نانوفناوری‏‌‏ ایران‏‌‏ با اهداف زیرتشکیل‏‌‏ ‏‌‏گردید:
‏گسترش‏‌‏، پیشبرد و ارتقای‏‌‏ سطح‏‌‏ دانش‏‌‏ جامعه‏‌‏ از فناوری های‏‌‏ جدید
‏کمک‏‌‏ به‏‌‏ توسعه‏‌‏ کمی‏‌‏ و کیفی‏‌‏ نیروهای‏‌‏ متخصص‏‌‏ و تشویق‏‌‏ محققان‏‌‏ و صنعتگران‏‌‏ به‏‌‏ کنکاش‏‌‏ در نانوتکنولوژی‏‌
‏بهبود بخشیدن‏‌‏ به‏‌‏ امر آموزش‏‌‏ و پژوهش‏‌‏ در زمینه‏‌‏های‏‌‏ مربوطه
‏بهره گیری هرچه بیشتر از پتانسیل علمی کشور در زمین‏ه‏ نانوتکنولوژی
‏این انجمن‏‌‏ به‏‌‏ منظور نیل‏‌‏ به‏‌‏ اهداف‏‌‏ فوق‏‌‏الذکر، اقدامات‏‌‏ زیر را به‏‌‏ عمل‏‌‏ خواهد آورد:
‏80
‏3
‏ایجاد‏‌‏ فرهنگ‏‌‏ پژوهش‏‌‏ و تحقیقات‏‌‏ علمی‏‌‏ در سطح‏‌‏ ملی‏‌‏ و بین‏‌‏المللی‏‌‏ بین‏‌‏ محققان‏‌‏ و متخصصانی‏‌‏ که‏‌‏ به‏‌‏گونه‏‌‏ای‏‌‏ با علم‏‌‏ نانوتکنولوژی‏‌‏ آشنا هستند.
‏همکاری‏‌‏ با نهادهای‏‌‏ اجرائی‏‌‏، علمی‏‌‏ و پژوهشی‏‌‏ در زمینه‏‌‏ ارزیابی‏‌‏ و بازنگری و اجرای‏‌‏ طرح‏‌‏ها و برنامه‏‌‏های‏‌‏ مربوط به‏‌‏امور آموزش‏‌‏ و پژوهش‏‌‏ در زمینه‏‌‏ علمی‏‌‏ موضوع‏‌‏ فعالیت‏‌‏ انجمن‏‌
‏کمک‏‌‏ به‏‌‏ مدیران‏‌‏ و ارگانهای‏‌‏ سیاستگزار جهت‏‌‏ تدوین‏‌‏ ضوابط و آئین‏‌‏ نامه‏‌‏های‏‌‏ اجرائی‏‌‏ مربوط به‏‌‏ طرح‏‌‏تخصصی‏‌‏ موضوع‏‌
‏ترغیب‏‌‏ و تشویق‏‌‏ پژوهشگران‏‌‏ و تجلیل‏‌‏ از محققان‏‌‏ و استادان‏‌‏ ممتاز
‏4
‏79
‏اطلاع‏‌‏ رسانی‏‌‏ عمومی‏‌‏، خاصه‏‌‏ در متن‏‌‏ جامعه‏‌‏ علمی‏‌‏ از روند رو به‏‌‏ رشد فزاینده‏‌‏ فناوری های‏‌‏ جدید
‏ارائه‏‌‏ خدمات‏‌‏ آموزشی‏‌‏ و پژوهشی‏‌
‏تشکیل‏‌‏ گردهمایی‏‌‏های‏‌‏ علمی‏‌‏ در سطح‏‌‏ ملی‏‌‏، منطقه‏‌‏ای‏‌‏ و بین‏‌‏ المللی‏‌
‏انتشار کتب‏‌‏ و نشریات‏‌‏ علمی‏‌‏ و خبری‏‌
‏درخواست تشکیل انجمن توسط تعدادی از متخصصان و صاحبنظران نانوتکنولوژی، در اسفند ماه سال 1380 به وزارت علوم، تحقیقات و فناوری ارسال گردید و در تاریخ ‏22/8/1381 به تصویب کمیسیون انجمنهای علمی و تائید معاونت محترم پژوهشی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری رسید.
‏شرایط‏ و انواع عضویت در این انجمن ‏مطابق‏ فصل سوم اساسنامه بشرح ذیل ‏می‏‌‏باشد:

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق و پاورپوینت

دانلود تحقیق پدیده پیر شدن جمعیت جهان (روش تحقیق ) 53 ص

تحقیق پدیده پیر شدن جمعیت جهان (روش تحقیق ) 53 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 83
حجم فایل: 64 کیلوبایت
قیمت: 8000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 83 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏فهرست مطالب
‏عنوان
‏صفحه
‏بیان مسئله
‏اهمیت موضوع
‏هدف از تحقیق (ادبیات مسئله)
‏چهارچوب تحقیق (چهارچوب نظری ‎- نظریه)
‏فرضیه
‏تعریف مفاهیم
‏روش تحقیق
‏نتیجه‎گیری و پیشنهادات
‏منابع
‏مقدمه
‏1
‏فهرست مطالب
‏عنوان
‏صفحه
‏بیان مسئله
‏اهمیت موضوع
‏هدف از تحقیق (ادبیات مسئله)
‏چهارچوب تحقیق (چهارچوب نظری ‎- نظریه)
‏فرضیه
‏تعریف مفاهیم
‏روش تحقیق
‏نتیجه‎گیری و پیشنهادات
‏منابع
‏مقدمه
‏1
‏فهرست مطالب
‏عنوان
‏صفحه
‏بیان مسئله
‏اهمیت موضوع
‏هدف از تحقیق (ادبیات مسئله)
‏چهارچوب تحقیق (چهارچوب نظری ‎- نظریه)
‏فرضیه
‏تعریف مفاهیم
‏روش تحقیق
‏نتیجه‎گیری و پیشنهادات
‏منابع
‏مقدمه
‏1
‏فهرست مطالب
‏عنوان
‏صفحه
‏بیان مسئله
‏اهمیت موضوع
‏هدف از تحقیق (ادبیات مسئله)
‏چهارچوب تحقیق (چهارچوب نظری ‎- نظریه)
‏فرضیه
‏تعریف مفاهیم
‏روش تحقیق
‏نتیجه‎گیری و پیشنهادات
‏منابع
‏مقدمه

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق و پاورپوینت

دانلود دانلود مقاله در مورد ساختار مغز استخوان 53 ص

دانلود مقاله در مورد ساختار مغز استخوان 53 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 51
حجم فایل: 86 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 51 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏ساختار مغز استخوان
‏ساختار مغز استخوان از دو جهت مورد بررسی قرار می‏‌‏گیرد:
‏1) تراکم سلولی:
‏مغر استخوان یک نوزاد تماماً ‏از سلولهای خونساز تشکیل شده است. با‏ ‏افزایش سن سلولهای چربی نی‏ز‏ در مغز استخوان جایگزین می‏‌‏شوند. به طوری که در یک ‏فرد‏ بالغ طبیعی 50 درصد از کل سلولهای مغز استخوان را سلولهای چربی و در یک ‏فرد‏ 70 ساله ‏ سلوهای مغز استخوان را سلولهای چربی تشکیل می‏‌‏دهند.
‏2) نسبت سلولهای سازنده رده‏‌‏های مختلف
‏در مغز استخوان ‏فرد‏ سالم نسبت سلولهای رده‏‌‏های مختلف از این قرار است:
‏گرانولوسیتها و پیش‏‌‏سازهای آنها: 60 درصد
‏- رده ار‏ی‏تروئید: 20 درصد
‏لنفوسیت و منوسیت وپیش‏‌‏سازهای آنها: 10 درصد
‏سلولهای خراب شده و غیر قابل قضاوت: 10 درصد
‏در این میان چیزی که بیشتر روی آ‏ن تأکید شده است نسبت سلولهای گرانولوسیتی (میلوئید) به اریتروئید است که به صورت ‏ بیان می‏‌‏شود. این نسبت حدود ‏ است. در عفونت‏‌‏ها تعداد گرانولوسیتها افزایش یافته و نسبت ‏ افزایش می‏‌‏یابد. و در خونریزی‏‌‏ها تعداد رده گلبولهای قرمز افزایش یافته نسبت ‏ کاهش می‏‌‏یابد‏.
‏خصوصیات سلولهای نابالغ
‏ویژگی سلولهای نابالغ رده‏‌‏های گلبولی به صورت زیر است:
‏1) معمولاً هر چه سلول نابالغ‏‌‏تر باشد بزرگتر است. (به جز رده مگا کاریوسیت که سلول نابالغ یعنی مگاکاریوبلاست نسبت به سلول بالغ یعنی مگاکاریوسیت کوچکتر است).
‏3
‏2) در سلولهای نابالغ هسته بزرگ و نسبت هسته به سیتوپلاسم (N/C‏) بالا‏ ‏است و در واقع قسمت اعظم حجم سلول توسط هسته اشغال شده است.
‏3) کروماتین هسته سلول‏‌‏های نابالغ نازک و ظریف است که اصطلاحاً آن را یوکروماتین می‏‌‏نامند. هسته سلولهای نابالغ کروماتین ضخیم و متراکم دارد که اصطلاحاً هتروکروماتین نامیده می‏‌‏شود. از لحاظ بیولوژیک یوکروماتین فعال و هتروکروماتین غیر ف‏ع‏ال است.
‏4) در داخل هسته سلولهای نابالغ هستک (نوکلئول) به خوبی دیده می‏‌‏شود و هرچه سلول با‏ل‏غتر می‏‌‏شود هستکها ناپدید ‏می‏‌‏شوند‏.
‏5) غشاء هسته سلولهای نابالغ ظ‏ریف است و دارای تعداد زیادی شکاف برای ورود Mrna‏ کافی به سیتوپلاسم می‏‌‏باشد.
‏6) سیتوپلاسم سلولهای نابالغ فاقد دستگاه گلژی و فاقد واکوئل ترشحی اختصاصی است، زیرا این سلولها تمایز یافته نبوده و کار اختصاصی انجام نمی‏‌‏دهند.
‏7) سیتوپلاسم سلولهای نابالغ به دلیل ریبوزوم زیاد‏ ‏(برای سنتز پروتئین) بازوفیلی است.
‏8) احتمال دیدن تقسیم میتوز در‏ سلولهای نارس زیاد است. اصولاً ‏در لام خونی محیطی نبایستی تقسیم میتوز دیده شود.
‏گلبول‏‌‏های قرمز
‏تعریف
‏گلبولهای قرمز سلولهای بسیار مهمی هستند که به واسطه دارا بودن مولکولHb‏ ‏و‏ظیفه اکسیژن‏‌‏رسانی به بافتهای مختلف را عهده‏‌‏دار می‏‌‏باشند. در بسیاری از مهره‏‌‏داران مانند خزندگان، پرندگان، ماهی‏‌‏ها و ... گلبولهای قرمز هسته‏‌‏دار بوده، حاوی میتوکندری و ریبوزوم نیز می‏‌‏باشند. یعنی این سلولها در تمام طول عمر خود به ساختن هموگلوبین مشغولند. در انسان گلبولهای سرخ موجود در گردش خون فقط در طی دوران زندگی ج‏ن‏ینی به صورت هسته‏‌‏دار هستند و گلبولهای سرخ بالغ در انسان فاقد هسته، ریبوزوم و میتوکندری بوده، لذا قادر به س‏ا‏ختن هموگلوبین نمی‏‌‏باشند و هموگلوبین موجود در آ‏نها طی مراحل اولیه تکامل سلولی در مغز استخوان ساخته شده و در سیتوپلاسم ذخیره می‏‌‏گردد. از آنجایی که گلبولهای قرمز
‏3
‏و سلولهای سازنده ‏آ‏نها را به صورت بافت واحدی در نظر گرفته و بدان Erythron‏ می‏‌‏گویند و به مجموعه گلبولهای قرمز خون محیطی Red cell mass‏ اطلاق می‏‌‏شود.
‏مراحل تولید گلبول قرمز
‏به روند تکثیر و تمایز سلولهای رده قرمز از مرحله بلاستیک تا تشکیل گلبول قرمز بالغ اریتروپوتز (Erythropoiesis‏) اط‏لاق می‏‌‏گردد. به طور کلی اریتروپو‏تز به ترتیب ذیل انجام می‏‌‏گیرد:
‏پرونورموبلاست‏ بازوفیلیک نورموبلاست ‏ پلی کروماتوفیلیک نوموبلاست
‏ اریتروسیت ‏ رتیکلوسیت‏ اورتوکروماتوفیلیک نورموبلاست
‏در روند اریتروپوتز به تدر‏ی‏ج اندازه سلول ها کوچکتر، انداز هسته کوچکتر، هسته متمایل به کناره سلول، نسبت N/C‏ کمتر و کروماتین هسته فشرده‏‌‏تر و پررنگ‏‌‏تر می‏‌‏شود.
‏به طور کلی در س‏ی‏ر تکاملی اریتروسیتها از زمانی‏ ‏که پرونورموبلاست شروع به تکثیر توأم با تمایز می‏‌‏کنند تا به RBC‏ بالغ تبدیل شود حدود 6-4 روز وقت لازم است که 3 روز آن تکثیر توأم با تمایز در مغز استخوان است و این سه روز تحت تأثیر اریترویوییتین کوتا‏ه‏ نمی شود. در مدت این 3 روز ابتدا یک پرونورموبلاست تکثیر همراه با تمایز انجام می‏‌‏دهد و به دو عدد بازوفیلیک نورموبلاست تبدیل می‏‌‏شود. این سلولها به نوبه خود و به ترتیب تکثیر همراه با تمایز انجام داده ابتدا 4 پلی کروماتوفیلیک نورموبلاست و سپس 8 اورتوکروماتوفیلیک نورموبلاست به وجود می‏‌‏آید. در سلول اخیر تکثیر صورت نمی‏‌‏گیرد و فقط تمایز دارد و لذا 8 اورتوکروماتوفیلیک نورموبلاست به 8 رتیکوسیت تبدیل می‏‌‏شود. بنابراین از ابتدا تا تبدیل به رتیکوسیت 3 روز طول خواهد کشید. اریترو‏پ‏و‏ی‏یتین روی CFU/E‏ اثر گذاشته و تکثیر آن را زیاد می‏‌‏کند اما مدت این سه روز را کم نمی‏‌‏کند. ‏3 روز بعد عمر رتیکوسیت است. رتی‏کوسیت دو روز از عمر خود را در حالت طبیعی در مغز استخوان می‏‌‏گذراند و یک روز را در خون محیطی. این مدت تحت تأثیر اریتروپوییتین است. یعنی اریتروپوییتین از عمر رتیکوسیت در داخل مغز استخوان کم کرده و بر مدت زمان عمر آن در خون محیطی می افزاید. بنابراین کل این رویداد 6 روز طول می‏‌‏کشد اما بسته به میزان اریتروپوییتین ممکن است 6-4 روز طول بکشد تا محصولات پرونورموبلاست وارد خون محیطی شود که یا به صورت RBC‏ و یا به صورت رتیکلوسیت‏ می‏‌‏باشد‏.
‏* طول عمر RBC‏ بالغ نیز به طور متوسط 120 روز است.
‏4
‏* در حالت طبیعی حدود 10 درصد از کل گلبولهای قرمز ایجاد شده در مغز ا‏س‏تخوان قبل از ورود به خون محیطی منهدم می‏‌‏شوند‏. ‏ به این امر خونسازی غیر موثر ‏ ‏(ineffective erythropoieois‏)) گفته می‏‌‏شود که در بعضی از بیماریها مانند ‏آنمی‏ مگابلاستیک افزایش می‏‌‏یابد.
‏مورفولوژی سلولهای رده گلبول قرمز
‏پرونورموبلاست (Pronormoblast‏) یا پرواریتروبلاست (Proerythroblast‏)
‏* پرونورموبلاست اولین سلول قابل شناسایی رده اریتروئید است که تمام خصوصیات سلولهای نابالغ را دارا است.
‏1) بزرگترین سلول رده اریتروئید می‏‌‏باشد.(‏20)‏.
‏2) هسته سلول گرد و مرکزی بوده و کروماتین آن باز (غیر فشرده) است.
‏3) دارای یک یا چند هستک کم‏‌‏رنگ می‏‌‏باشد. در بین رده‏‌‏های اریتروسیتی هستک تنها در پرونورموبلاست دیده می‏‌‏شود و از این مرحله به بعد دیگر هستک دیده نمی‏‌‏شود.
‏4) سیتوپلاسم این سلول به صورت حاشیه باریک و آبی‏‌‏رنگی در اطراف هسته دیده می‏‌‏شود که داراری ریبوزوم میتوکندری است.
‏* در میکروسکوپ نوری پرونورموبلاست شباهت زیادی به میلوبلاست دارد ولی کروماتین میلوبلاست بازتر و پراکنده‏‌‏تر از پرونورموبلاست است و کروماتین پرونورموبلاست ضخیم تر و متراکم تر است. همچنین سیتوپلاسم پرونورموبلاست بازوفیلی‏‌‏‌‏تر است و به طور کلی در مقایسه با بلاستهای رده‏‌‏های مختلف بازوفیلترین سیتوپلاسم را پرونورموبلاست دارد.
‏ بازوفیلیک نورموبلاست ( Basophilic normoblast‏) یا مورموبلاست اولیه ( Early normoblast‏) یا Prorobricyte
‏دوم‏ی‏ن سلول رده اریتروئید است که:
‏1) اندازه آن کوچکتر وحدود ‏15 می‏‌‏باشد.
‏2) هسته آن فشرده‏‌‏تر است.
‏3) فاقد هستک است.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق و پاورپوینت

دانلود دانلود مقاله در مورد شرکت آچاچی 53 ص

دانلود مقاله در مورد شرکت آچاچی 53 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 81
حجم فایل: 92 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 81 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏تاریخچه شرکت آچاچی
‏آچاچی نام روستایی در نزدیکی شهرستان میانه از توابع آذربایجان شرقی است و این کارخانه در سال 1357 شروع به کار کرده است که توس آقای ایرانی که مدیر عامل و رئیس کنونی شرکت است در واحدهای کوچک آغاز به کار کردند و اولین کارگاه شیرینی پذیری در تهران بوده که به علت نارضایتی افراد و شهرداری به خارج از تهران انتقال پیدا کرده است چون هیچ وقط کارخانه صنعتی نمی تواند در داخل شهر باشد و از به متراژ بالایی دارد و پس از استقراق کارخانه برای توسعة بیشتر و تداوم و استحکام بیشتر با کارخانه ای به نام قافلانکوه متحد شدند که بعد از مدتی همکاری به علت اختلاف نظر از یکدیگر مجزا شدند هر کدام به صورت مستقل فعالیت می کنند .
‏1
‏تاریخچه شرکت آچاچی
‏آچاچی نام روستایی در نزدیکی شهرستان میانه از توابع آذربایجان شرقی است و این کارخانه در سال 1357 شروع به کار کرده است که توس آقای ایرانی که مدیر عامل و رئیس کنونی شرکت است در واحدهای کوچک آغاز به کار کردند و اولین کارگاه شیرینی پذیری در تهران بوده که به علت نارضایتی افراد و شهرداری به خارج از تهران انتقال پیدا کرده است چون هیچ وقط کارخانه صنعتی نمی تواند در داخل شهر باشد و از به متراژ بالایی دارد و پس از استقراق کارخانه برای توسعة بیشتر و تداوم و استحکام بیشتر با کارخانه ای به نام قافلانکوه متحد شدند که بعد از مدتی همکاری به علت اختلاف نظر از یکدیگر مجزا شدند هر کدام به صورت مستقل فعالیت می کنند .
‏2
‏و برترین امتیاز این شرکت گرفتن اولین پروانه سوخت سوهان و باسلق در ایران است .
‏3
‏مواد لازم جهت تاسیس یک کارخانه شکلات سازی
‏1)یک قطعه زمین با متراژ بالا و خارج از شهر که دارای این قسمت ها می باشد :‌
‏(انبار –‏ محل تولید –‏ سردخانه –‏ اتاق های دارای و نگهبانی)
‏2)تقاضای کتبی ه اداره کل صنایع غذایی جهت سااخت
‏3)تهیة دستگاه های مورد نظر جهت تولید محصول مورد نظر
‏4)تقاضای مجوز از ذرات بهداری
‏5)باردید بهداری از دستگاه ها‌ و عملکرد آنها
‏6)گرفتن پروانه بهره برداری یعنی پروانه تاسیس کارخانه
‏7)صدور پروانه ساخت از وزارت بهداشت

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق و پاورپوینت

دانلود دانلود مقاله در مورد شیعه در شروع سلسه قاجار 53 ص

دانلود مقاله در مورد شیعه در شروع سلسه قاجار 53 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 70
حجم فایل: 86 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 70 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏شیعه در شروع سلسه قاجار‏........................‏..........‏..........................‏.........‏............. &‏ 1
‏شیعه‏ ‏در‏ ‏شروع‏ ‏سلسله‏ ‏قاجار‏
‏پایه‏ ‏گذاری‏ ‏نظام‏ ‏سیاسی‏ ‏و‏ ‏اجتماعی‏ ‏مذهب‏ ‏شیعه‏ ‏امروز
‏ ‏تشیّع‏ «‏اثنی‏ ‏عشری‏ » ‏از‏ ‏سال‏ 907 ‏قمری‏ ‏که‏ ‏توسط‏ ‏شاه‏ ‏اسماعیل‏ ‏صفوی‏ ‏مذهب‏ ‏رسمی‏ ‏ایران‏ ‏شد،‏ ‏تا‏ ‏اول‏ ‏سلسله‏ ‏قاجاریه‏ ‏دورانهای‏ ‏مختلفی‏ ‏را‏ ‏پشت‏ ‏سر‏ ‏گذاشت‏ . ‏در‏ ‏دوران‏ ‏شاهان‏ ‏پرقدرت‏ ‏صفوی‏ ‏،‏ ‏گرچه‏ ‏شاهان‏ ‏احترام‏ ‏زیاد‏ ‏به‏ ‏علمای‏ ‏شیعه‏ ‏می‏ ‏گذاشتند،‏ ‏ولی‏ ‏علما‏ ‏قدرت‏ ‏کافی‏ ‏برای‏ ‏دخالت‏ ‏در‏ ‏کار‏ ‏سیاست‏ ‏و‏ ‏دولت‏ ‏نداشتند‏. ‏پس‏ ‏از‏ ‏اینکه‏ ‏سلطنت‏ ‏به‏ ‏دست‏ ‏شاهان‏ ‏ضعیف‏ ‏صفوی‏ ‏افتاد،‏ ‏قدرت‏ ‏علمای‏ ‏شیعه‏ ‏کم‏ ‏کم‏ ‏زیاد‏ ‏شد‏ ‏تا‏ ‏اینکه‏ ‏در‏ ‏زمان‏ ‏شاه‏ ‏سلطان‏ ‏حسین‏ ‏نفوذ‏ ‏علمای‏ ‏دین‏ ‏به‏ ‏حد‏ ‏اعلای‏ ‏خود‏ ‏رسید‏ ‏و‏ ‏حکومت‏ ‏و‏ ‏سلطنت‏ ‏تحت‏ ‏نفوذ‏ ‏آنان‏ ‏قرار‏ ‏گرفت‏ . ‏در‏ ‏این‏ ‏دوران‏ ‏علما‏ ‏به‏ ‏جای‏ ‏توجه‏ ‏به‏ ‏کشورداری‏ ‏کوشش‏ ‏خود‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏ترویج‏ ‏مبالغه‏ ‏آمیز‏ ‏تشیّع‏ ‏،‏ ‏نشر‏ ‏احادیث‏ ‏رسیده‏ ‏از‏ ‏آنان‏ (‏بدون‏ ‏توجّه‏ ‏زیاد‏ ‏به‏ ‏صحّت‏ ‏احادیث‏ )‏،‏ ‏توسعه‏ ‏مراسم‏ ‏مذهبی‏ ‏اعم‏ ‏از‏ ‏جشنها‏ ‏و‏ ‏یا‏ ‏عزاداری‏ ‏و‏ ‏روضه‏ ‏خوانی‏ ‏،‏ ‏مخالفت‏ ‏با‏ ‏تصوّف‏ ‏،‏ ‏مبارزه‏ ‏با‏ ‏اقلیتهای‏ ‏مذهبی‏ ‏،‏ ‏ابراز‏ ‏خشونت‏ ‏و‏ ‏آزار‏ ‏سنّی‏ ‏ها،‏ ‏و‏ ‏گاه‏ ‏لعن‏ ‏بر‏ ‏خلفای‏ ‏سه‏ ‏گانه‏ (‏ابوبکر‏ ‏و‏ ‏عمر‏ ‏و‏ ‏عثمان‏ ) ‏معطوف‏ ‏می‏ ‏داشتند‏. ‏این‏ ‏طرز‏ ‏رفتار‏ ‏موجب‏ ‏چند‏ ‏دستگی‏ ‏مردم‏ ‏ایران‏ ‏شد‏. ‏عدّه‏ ‏ای‏ ‏عقیده‏ ‏ای‏ ‏به‏ ‏مبالغات‏ ‏دینی‏ ‏عقیده‏ ‏نداشتند،‏ ‏گروهی‏ (‏خصوصاً‏ ‏قزلباشها‏) ‏به‏ ‏تصوّف‏ ‏پابند‏ ‏بودند،‏ ‏گروهی‏ ‏مبارزه‏ ‏با‏ ‏اقلیتهای‏ ‏مذهبی‏ (‏خصوصاً‏ ‏سنّیان‏ ) ‏را‏ ‏صلاح‏ ‏نمی‏ ‏دانستند؛‏ ‏تا‏ ‏اینکه‏ ‏افغانهای‏ ‏سنّی‏ ‏از‏ ‏سنّی‏ ‏کشی‏ ‏و‏ ‏سنّی‏ ‏آزاری‏ ‏ایرانیان‏ ‏به‏ ‏تنگ‏ ‏آمدند‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏ایران‏ ‏حمله‏ ‏کردند‏. ‏در‏ ‏حمله‏ ‏افغانها‏ «‏مذهب‏ ‏شیعه‏ » ‏که‏ ‏بیش‏ ‏از‏ 200 ‏سال‏ ‏وسیله‏ ‏یکپارچگی‏ ‏مردم‏ ‏در‏ ‏مقابل‏ ‏دشمنان‏ ‏خارجی‏ ‏و‏ ‏نگهداری‏ ‏استقلال‏ ‏کشور‏ ‏شده‏ ‏بود،‏ ‏دیگر‏ ‏نتوانست‏ ‏وظیفه‏ ‏خود‏ ‏را‏ ‏در‏ ‏وحدت‏ ‏ملّی‏ ‏ایران‏ ‏و‏ ‏یکپارچگی‏ ‏و‏ ‏دفاع‏ ‏از‏ ‏کشور‏ ‏انجام‏ ‏دهد،‏ ‏نتیجه‏ ‏آنکه‏ ‏یک‏ ‏دسته‏ ‏افغانی‏ «‏سنّی‏ ‏مذهب‏ » ‏سلسله‏ ‏پر‏ ‏قدرت‏ ‏صفویه‏ ‏را‏ ‏شکست‏ ‏دادند‏ ‏و‏ ‏دستگاه‏ ‏علمای‏ ‏شیعه‏ ‏را‏ ‏هم‏ ‏برچیدند‏.
‏شیعه در شروع سلسه قاجار‏........................‏..........‏..........................‏.........‏............. &‏ 2
‏ ‏سقوط‏ ‏صفویه‏ ‏دوران‏ ‏سختی‏ ‏را‏ ‏برای‏ ‏علمای‏ ‏شیعه‏ ‏به‏ ‏وجود‏ ‏آورد‏. ‏پس‏ ‏از‏ ‏شکست‏ ‏ایران‏ ‏از‏ ‏افغانها،‏ ‏یک‏ ‏دوران‏ ‏پنجاه‏ ‏ساله‏ ‏ ‏فترت‏ ‏به‏ ‏وجود‏ ‏آمد‏ ‏که‏ ‏مدّتی‏ ‏افاغنه‏ ‏و‏ ‏سپس‏ ‏نادر‏ ‏شاه‏ ‏و‏ ‏بعد‏ ‏زندیه‏ ‏حکومت‏ ‏می‏ ‏کردند‏. ‏در‏ ‏این‏ ‏دوره‏ ‏فعالیت‏ ‏و‏ ‏نفوذ‏ ‏علمای‏ ‏شیعه‏ ‏در‏ ‏امور‏ ‏حکومتی‏ ‏به‏ ‏صفر‏ ‏رسید،‏ ‏اصفهان‏ ‏از‏ ‏مرکزیت‏ ‏علمی‏ ‏افتاد،‏ ‏و‏ ‏تقریباً‏ ‏همه‏ ‏علمای‏ ‏مشهور‏ ‏به‏ «‏عتبات‏ ‏عالیات‏ » ‏مهاجرت‏ ‏کردند‏. ‏ولی‏ ‏در‏ ‏آنجا‏ ‏نیز‏ ‏علمای‏ ‏مکتب‏ ‏اصولی‏ ‏،‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏دوران‏ ‏صفویه‏ ‏قدرت‏ ‏را‏ ‏در‏ ‏دست‏ ‏داشتند،‏ ‏نفوذ‏ ‏و‏ ‏پایه‏ ‏خود‏ ‏را‏ ‏از‏ ‏دست‏ ‏داده‏ ‏بودند‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏جای‏ ‏آنان‏ ‏علمای‏ «‏مکتب‏ ‏اخباری‏ » ‏در‏ ‏حوزه‏ ‏های‏ ‏علمیه‏ ‏تفوّق‏ ‏پیدا‏ ‏کرده‏ ‏و‏ ‏کارها‏ ‏را‏ ‏در‏ ‏دست‏ ‏داشتند‏.
‏ ‏چنان‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏بخش‏ ‏قبلی‏ ‏گفتیم‏ ‏،‏ «‏مکتب‏ ‏اخباری‏ » ‏یکی‏ ‏از‏ ‏مکاتب‏ ‏فقهی‏ ‏شیعیان‏ ‏اثنی‏ ‏عشری‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏توسط‏ ‏شیخ‏ ‏محمّد‏ ‏امین‏ ‏استرابادی‏ ‏در‏ ‏زمان‏ ‏شاه‏ ‏عباس‏ ‏اول‏ ‏به‏ ‏وجود‏ ‏آمد‏. (1)
‏ ‏پیروان‏ ‏این‏ ‏مکتب‏ ‏به‏ «‏فقه‏ » ‏و‏ «‏اجتهاد‏»‏ ‏عقیده‏ ‏ای‏ ‏نداشتند‏ ‏و‏ ‏کاربرد‏ «‏عقل‏ » ‏را‏ (‏که‏ ‏یکی‏ ‏از‏ ‏منابع‏ ‏فقهی‏ ‏علمای‏ ‏شیعه‏ ‏است‏ ) ‏در‏ ‏امور‏ ‏دینی‏ ‏جایزه‏ ‏نمی‏ ‏شمردند‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏جای‏ ‏همه‏ ‏اینها‏ ‏متکّی‏ ‏به‏ ‏احادیث‏ ‏رسیده‏ ‏از‏ ‏امامان‏ (‏بدون‏ ‏توجّه‏ ‏زیاد‏ ‏به‏ ‏صحّت‏ ‏یا‏ ‏کذب‏ ‏آنان‏ ) ‏بودند‏.
‏ ‏تفوّق‏ ‏علمای‏ ‏اخباری‏ ‏بر‏ ‏مرکز‏ ‏علمی‏ ‏نجف‏ ‏تا‏ ‏حدود‏ ‏اوایل‏ ‏روی‏ ‏کار‏ ‏آمدن‏ ‏سلسله‏ ‏قاجار‏ ‏در‏ ‏آن‏ ‏زمان‏ ‏ادامه‏ ‏داشت‏ ‏فقیهی‏ ‏مشهور‏ ‏به‏ ‏نام‏ «‏وحید‏ ‏بهبهانی‏ » ‏ظهور‏ ‏کرد‏ ‏و‏ ‏پایه‏ ‏فقه‏ ‏امروزی‏ ‏شیعه‏ ‏اثنی‏ ‏عشری‏ ‏را‏ ‏گذاشت‏ ‏و‏ ‏دوره‏ ‏جدیدی‏ ‏در‏ ‏بین‏ ‏علمای‏ ‏شیعه‏ «‏اصولی‏ » ‏به‏ ‏وجود‏ ‏آورد‏.
‏ «‏بهبهانی‏ » ‏مکتب‏ ‏اخباری‏ ‏را‏ ‏منع‏ ‏و‏ ‏اخباریون‏ ‏را‏ «‏مرتد‏»‏ ‏اعلام‏ ‏کرد‏ ‏و‏ ‏پس‏ ‏از‏ ‏چندی‏ ‏او‏ ‏و‏ ‏شاگردانش‏ ‏با‏ ‏کوشش‏ ‏زیاد‏ ‏توانستند‏ ‏به‏ ‏کلی‏ ‏اخباریون‏ ‏را‏ ‏از‏ ‏میان‏ ‏بردارند‏.
‏شیعه در شروع سلسه قاجار‏........................‏..........‏..........................‏.........‏............. &‏ 3
‏ ‏مقارن‏ ‏از‏ ‏رونق‏ ‏افتادن‏ ‏مکتب‏ ‏اخباری‏ ‏در‏ ‏عتبات‏ ‏عالیات‏ ‏،‏ ‏در‏ ‏ایران‏ ‏آغامحمّدخان‏ ‏قاجار‏ (‏شاهی‏ ‏شیعه‏ ‏که‏ ‏نماز‏ ‏و‏ ‏روزه‏ ‏او‏ ‏ترک‏ ‏نمی‏ ‏شد‏) ‏مانند‏ ‏شاه‏ ‏اسماعیل‏ ‏با‏ ‏شمشیر‏ ‏خود‏ ‏حکومت‏ ‏ایران‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏دست‏ ‏آورد‏ ‏و‏ ‏زمینه‏ ‏برای‏ ‏فعالیت‏ ‏مجدّد‏ ‏علمای‏ «‏اصولی‏ » ‏در‏ ‏ایران‏ ‏مهیا‏ ‏شد‏.
‏ ‏علمای‏ ‏اصولی‏ ‏از‏ ‏ابتدای‏ ‏قاجاریه‏ ‏تا‏ ‏امروز‏ ‏بر‏ ‏تمام‏ ‏تعلیمات‏ ‏مذهبی‏ ‏و‏ ‏حوزه‏ ‏های‏ ‏علمیه‏ ‏شیعه‏ ‏اعمّ‏ ‏از‏ ‏عتبات‏ ‏و‏ ‏ایران‏ ‏نظارت‏ ‏و‏ ‏تسلط‏ ‏خود‏ ‏را‏ ‏حفظ‏ ‏کرده‏ ‏اند‏.
‏دورانهای‏ ‏مختلف‏ ‏روابط‏ ‏علما‏ ‏و‏ ‏حکومتها
‏ ‏فعالیت‏ ‏علمای‏ ‏شیعه‏ ‏را‏ ‏از‏ ‏ابتدای‏ ‏سلسله‏ ‏قاجار‏ ‏تا‏ ‏امروز‏ ‏به‏ ‏پنج‏ ‏دوره‏ ‏متفاوت‏ ‏می‏ ‏توان‏ ‏تقسیم‏ ‏کرد‏:
‏ 1 ‏ـ‏ ‏دوره‏ ‏اول‏ : ‏دوران‏ ‏شروع‏ ‏دخالت‏ ‏علما‏ ‏در‏ ‏سیاست‏ ‏و‏ ‏کار‏ ‏حکومت‏ ‏است‏ .‏این‏ ‏دوران‏ ‏از‏ ‏اول‏ ‏قاجار‏ ‏شروع‏ ‏می‏ ‏شود‏ ‏و‏ ‏تا‏ ‏آخر‏ ‏سلطنت‏ ‏فتحعلی‏ ‏شاه‏ ‏ادامه‏ ‏می‏ ‏باید‏. ‏مشخصّه‏ ‏این‏ ‏دوره‏ ‏،‏ ‏تکمیل‏ ‏و‏ ‏توسعه‏ ‏مبانی‏ ‏فقه‏ ‏امروزی‏ ‏شیعه‏ ‏اثنی‏ ‏عشری‏ ‏،‏ ‏پیدا‏ ‏شدن‏ ‏مراجع‏ ‏تقلید‏ ‏درجه‏ ‏یک‏ ‏و‏ ‏ازدیاد‏ ‏نفوذ‏ ‏علمای‏ ‏دین‏ ‏و‏ ‏دخالت‏ ‏آنان‏ ‏در‏ ‏کار‏ ‏سیاست‏ ‏ ‏و‏ ‏امور‏ ‏دولت‏ ‏است‏ . ‏این‏ ‏دوره‏ ‏با‏ ‏انقلاب‏ ‏کبیر‏ ‏در‏ ‏فرانسه‏ ‏،‏ ‏جدا‏ ‏شدن‏ ‏دین‏ ‏از‏ ‏دولت‏ ‏و‏ ‏سیاست‏ ‏،‏ ‏ظهور‏ ‏ناپلئون‏ ‏و‏ ‏شروع‏ ‏تمدّن‏ ‏جدید‏ ‏در‏ ‏اروپا‏ ‏مقارن‏ ‏است‏ .
‏ 2 ‏ـ‏ ‏دومین‏ ‏دوره‏ : ‏دوران‏ ‏کوشش‏ ‏متجدّدین‏ ‏برای‏ ‏آوردن‏ ‏تمدّن‏ ‏جدید‏ ‏اروپا‏ ‏به‏ ‏ایران‏ ‏است‏ .
‏ ‏ ‏این‏ ‏دوره‏ ‏از‏ ‏ابتدای‏ ‏سلطنت‏ ‏طولانی‏ ‏ناصرالدین‏ ‏شاه‏ ‏شروع‏ ‏می‏ ‏شود‏ ‏و‏ ‏با‏ ‏شروع‏ ‏نهضت‏ ‏مشروطه‏ ‏در‏ ‏زمان‏ ‏مظفرالدین‏ ‏شاه‏ ‏پایان‏ ‏می‏ ‏باید‏. ‏مشخصّه‏ ‏این‏ ‏دوره‏ ‏،‏ ‏عبارت‏ ‏است‏ ‏از‏: ‏شروع‏ ‏نفوذ‏ ‏تمدن‏ ‏اروپایی‏ ‏در‏ ‏ایران‏ ‏و‏ ‏تقسیم‏ ‏علما‏ ‏به‏ ‏دو‏ ‏گروه‏ : ‏یک‏ ‏گروه‏ ‏موافق‏ ‏تمدّن‏ ‏جدید‏ (‏علمای‏ ‏تجدد‏ ‏طلب‏ ) ‏و‏ ‏گروه‏ ‏دیگر‏ ‏علمایی‏ ‏که‏ ‏مخالف‏ ‏تقلید‏ ‏از‏ ‏تمدّن‏ ‏جدید‏ ‏بودند‏ (‏علمای‏ ‏محافظه‏ ‏کار‏ ‏یا‏ ‏بنیادگرا‏).
‏شیعه در شروع سلسه قاجار‏........................‏..........‏..........................‏.........‏............. &‏ 4
‏ ‏شاه‏ (‏ناصرالدین‏ ‏شاه‏ ) ‏به‏ ‏تقلید‏ ‏ظواهر‏ ‏تمدن‏ ‏اروپایی‏ ‏علاقه‏ ‏داشت‏ ‏،‏ ‏ولی‏ ‏با‏ ‏پذیرش‏ ‏زیر‏ ‏بنای‏ ‏آن‏ ‏تمدّن‏ (‏دموکراسی‏ ‏،‏ ‏آزادی‏ ‏عقیده‏ ‏،‏ ‏دانش‏ ‏و‏ ‏صنعت‏ ‏و‏ ‏تکنولوژی‏ ‏جدید‏) ‏مخالف‏ ‏بود‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏نتیجه‏ ‏کشور‏ ‏ایران‏ ‏از‏ ‏مسابقه‏ ‏ترّقی‏ ‏و‏ ‏پیشرفت‏ ‏غرب‏ ‏عقب‏ ‏ماند‏. ‏اما‏ ‏نفوذ‏ ‏سیاستهای‏ ‏اروپایی‏ ‏به‏ ‏ایران‏ ‏،‏ ‏در‏ ‏این‏ ‏دوره‏ ‏توسعه‏ ‏یافت‏ . ‏مشخصّه‏ ‏این‏ ‏دوره‏ ‏دادن‏ «‏امتیازات‏ ‏مختلف‏ ‏به‏ ‏اروپاییان‏ » ‏است‏ ‏که‏ ‏منجربه‏ ‏مخالفت‏ ‏علما‏ ‏و‏ ‏صدور‏ ‏فتوای‏ «‏تحریم‏ ‏تنباکو‏»‏ ‏شد‏ ‏و‏ ‏شاه‏ ‏و‏ ‏حکومت‏ ‏ناچار‏ ‏به‏ ‏لغو‏ ‏این‏ ‏امتیاز‏ ‏و‏ ‏پرداخت‏ ‏خسارت‏ ‏فراوان‏ ‏شدند‏.
‏ 3 ‏ـ‏ ‏سومین‏ ‏دوره‏ : ‏دوران‏ ‏قیام‏ ‏علمای‏ ‏تجدّد‏ ‏طلب‏ ‏و‏ ‏مبارزه‏ ‏آنان‏ ‏برای‏ ‏تغییر‏ ‏رژیم‏ ‏و‏ ‏خودکامگی‏ ‏شاهان‏ ‏،‏ ‏برقراری‏ ‏رژیم‏ ‏مشروطه‏ ‏و‏ ‏قبول‏ ‏برخی‏ ‏از‏ ‏رسوم‏ ‏تمدن‏ ‏غرب‏ ‏است‏ . ‏این‏ ‏دوره‏ ‏از‏ ‏اول‏ ‏نهضت‏ ‏مشروطه‏ ‏تا‏ ‏سقوط‏ ‏قاجاریه‏ ‏ادامه‏ ‏داشت‏ . ‏مشخصّه‏ ‏این‏ ‏دوران‏ ‏عبارت‏ ‏است‏ ‏از‏: ‏مبارزه‏ ‏داخلی‏ ‏بین‏ ‏علمای‏ ‏دین‏ ‏،‏ ‏اختلاف‏ ‏آنان‏ ‏در‏ ‏تفسیر‏ ‏حکومت‏ ‏مشروطه‏ ‏یا‏ ‏مشروعه‏ ‏،‏ ‏حدود‏ ‏آزادی‏ ‏مردم‏ ‏و‏ ‏تعیین‏ ‏حدود‏ ‏اختیارات‏ ‏مردم‏ ‏در‏ ‏تعیین‏ ‏سرنوشت‏ ‏کشور‏.
‏ 4 ‏چهارمین‏ ‏دوره‏ :‏،‏ ‏دوران‏ ‏ازدیاد‏ ‏نفوذ‏ ‏تمدن‏ ‏غرب‏ ‏در‏ ‏ایران‏ ‏است‏ . ‏این‏ ‏دوره‏ ‏از‏ ‏اول‏ ‏سلطنت‏ ‏رضا‏ ‏شاه‏ ‏تا‏ ‏سقوط‏ ‏سلطنت‏ ‏محمّدرضا‏ ‏شاه‏ ‏پهلوی‏ ‏ادامه‏ ‏داشته‏ ‏است‏ . ‏مشخصّه‏ ‏این‏ ‏دوره‏ ‏عبارت‏ ‏است‏ ‏از‏: ‏تقلید‏ ‏روز‏ ‏افزون‏ ‏تمدن‏ ‏غرب‏ ‏در‏ ‏ایران‏ ‏،‏ ‏دو‏ ‏فرهنگی‏ ‏شدن‏ ‏مردم‏ ‏ایران‏ (‏گروهی‏ ‏طرفداران‏ ‏فرهنگ‏ ‏غرب‏ ‏و‏ ‏گروهی‏ ‏وابستگان‏ ‏به‏ ‏فرهنگ‏ ‏سنّتی‏ )‏،‏ ‏کوشش‏ ‏طرفداران‏ ‏فرهنگ‏ ‏غرب‏ ‏در‏ ‏حذف‏ ‏دخالتهای‏ ‏علما‏ ‏در‏ ‏امور‏ ‏اجتماعی‏ ‏و‏ ‏سیاسی‏ ‏و‏ ‏سعی‏ ‏در‏ ‏جدایی‏ ‏مذهب‏ ‏از‏ ‏دولت‏ .
‏ ‏در‏ ‏آخر‏ ‏این‏ ‏دوره‏ ‏،‏ ‏طرفداران‏ ‏فرهنگ‏ ‏سنّتی‏ ‏به‏ ‏رهبری‏ ‏علمای‏ ‏دین‏ ‏قیام‏ ‏کردند‏ ‏و‏ ‏با‏ ‏انقلاب‏ ‏اسلامی‏ ‏،‏ ‏رژیم‏ ‏سلطنتی‏ ‏برچیده‏ ‏شد‏ ‏و‏ ‏کشور‏ ‏ایران‏ ‏برای‏ ‏اولین‏ ‏بار‏ ‏در‏ ‏تاریخ‏ ‏دارای‏ ‏حکومتی‏ ‏کاملاً‏ ‏مذهبی‏ (‏مذهب‏ ‏شیعه‏ ‏اثنی‏ ‏عشری‏ ) ‏گردید‏.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق و پاورپوینت