دانلود ppt معماری سبک آذری

دانلود دانلود ppt معماری سبک آذری

دانلود ppt معماری سبک آذری

دسته بندی	معماری
فرمت فایل	ppt
حجم فایل	8.392 مگا بایت
تعداد صفحات	41

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

بخشی از محتوای فایل:

ویژگی های معماری این دوره :

ویژگی های زمانی در این دوره بسیار اهمیت دارد . در آن زمان نیاز به ساختمان های گوناگون بود که باید زودتر ساخته می شد . از همین رو در روند ساختمان سازی شتاب می شد . سپس به پیمون بندی و بهره گیری از عناصر یکسان روی آوردند . از طرفی با از بین رفتن شمار زیادی از هنرمندان و معماران بزرگ در دوره اول این شیوه (هلاکو) کاستی ها و نادرستی هایی هم پدید آمد . حتی در گزینش جای برخی از شهرها اشتباه کردند .

یکی دیگر از ویژگی های این دوره بهره گیری بیشتر از هندسه در طراحی معماری است . گوناگونی طرح ها در این شیوه از همه بیشتر است . تنوع در طراحی در تورفتگی و بیرون زدگی نمودار می شود .

همچنین در این شیوه ساختمان هایی با اندازه هایی بسیار بزرگ ساخته شد که در شیوه های پیشین مانند نداشت . همچون گنبد سلطانیه ، انواع نقشه ها با حیاط و چهار ایوان برای مدرسه و مسجد بکار رفت .

نیارش :

در شیوة آذری دگرگونی هایی در نیارش ساختمان رخ داد .گنبد دو پوسته گسسته ( خود وآهیانه ) با دیوارهای خشخاشی .

در شیو ه رازی آجر نما کاری همراه با سفت کاری انجام می شد و ساختمان پایدارتر و نماسازی آن ماندگارتر می شد . اما در شیوه آذری ، نخست ساختمان با خشت یا آجر یا سنگ لاشه با شتاب و بدون نما ساخته می شد . سپس نماسازی به آن افزوده می شد . یا با پوسته ای از آجر،گره سازی آجر یا با گچ اندود و نقاشی می شد .گره سازی آجر و کاشی (معقلی) هم بکار می رفت .

کم کم از کاربرد آجر کاسته شد و جای آن را کاشی لعابدار و سفال کنده کاری شده گرفت .

یکی از نمونه های کاشی ،کاشی معرق بود که در این دوره بیشتر بکار رفت .کاشی تراش یا معرق در این دوره بسیار پیشرفت کرد . سپس در دوره دوم شیوه کاشی هفت رنگ و کاشی خشتی باب شد.

دانلود طرح درس روزانه

دانلود ppt معماری سبک آذری

ppt سبک معماری اصفهانی

دانلود ppt سبک معماری اصفهانی

ppt سبک معماری اصفهانی

دسته بندی	معماری
فرمت فایل	ppt
حجم فایل	38.339 مگا بایت
تعداد صفحات	111

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

فهرست پاورپوینت:

سبک معماری اصفهانی
خصوصیات معماری اصفهانی
بناهای دوره ی اول سبک اصفهانی
کاخ چهلستون قزوین
پلان کاخ چهلستون قزوین
نما-مقطع کاخ قزوین
میدان نقش جهان
مسجد امام – مسجد شاه یا مسجد جامع عباسی
پلان ها
ورودی مسجد شاه اصفهان
مسجد شیخ لطف الله
پلان ها
خیابان چهارباغ
بازار اصفهان
کاخ عالی قاپو
پلان ها
عمارت هشت بهشت
پلانها
پل الله وردی خان- سی و سه چشمه یا پل جلفا
پل- سد خواجو
مدرسه خان شیراز
پلان ها
مجموعه یگنجعلی خان کرمان
پلان ها
مدرسه چهارباغ اصفهان
پلان ها
عمارت خورشید- کلات نادری
مجموعه وکیل شیراز
باغ های شیراز در زمان کریمخان
باغ دلگشای شیراز
پلان ها
خصوصیات

دانلود طرح درس روزانه

ppt سبک معماری اصفهانی

ppt کامل معماری دیجیتال

دانلود ppt کامل معماری دیجیتال

ppt کامل معماری دیجیتال

دسته بندی	معماری
فرمت فایل	ppt
حجم فایل	2.641 مگا بایت
تعداد صفحات	31

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

دانلود رایگان پروژهppt کامل معماری دیجیتال

نوع فایل : ppt / pptx / powerpoint

تعداد اسلاید : 31اسلاید

حجم فایل : 2.6مگابایت

عنوان های ppt معماری دیجیتالانسان طبیعت معماریعنوان: معماری دیجیتال1-تعریف معماری دیجیتال2-واقعیت مجازی و معماری3-معرفی چند معمارواقعیت مجازی و معماریحقیقت مجازی به سه سطح تقسیم می شود

• سطح انفعالی(Level of interaction)

تجربه هایی که در زندگی روزمره با آن مواجهیم. ( تماشای تلویزیون، خواندن کتاب و ….).

• سطح اکتشافی (Level of exploration)

گردش در یک محیط مجازی از طریق صفحات مانیتور کامپیوترها .

• سطح شناور(Level of immersion)
• سیستم بینایی
• سیستم شنوایی
• سیستم لامسه

دانلود طرح درس روزانه

ppt کامل معماری دیجیتال

ppt آشنایی با مبانی برنامه ریزی معماری و شهرسازی

دانلود ppt آشنایی با مبانی برنامه ریزی معماری و شهرسازی

ppt آشنایی با مبانی برنامه ریزی معماری و شهرسازی

دسته بندی	معماری
فرمت فایل	ppt
حجم فایل	3.891 مگا بایت
تعداد صفحات	63

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

تعاریف برنامه ریزی

فرآیند تعیین فعالیت های مناسب در آینده، با کاربرد مجموعه ای از گزینش

هاست. (دیویدف و راینر)

گزینش هایی که فرآیند برنامه ریزی را تشکیل می دهد 3 سطح است:

1- گزینش هدف های نهایی و معیارها

2- شناخت مجموعه از راه ها برای دستیابی به اهداف و انتخاب راه حل بهینه

3- چگونگی عمل برای دستیابی به اهداف نهایی

تعریف فرهنگ واژگان:

1- بیان فیزیکی چیزی از طریق طرح و رسم و یا نقشه

2- روش انجام کار

3- آرایش منظم بخش های گوناگون یک هدف

•گونه ای شیوه ی اندیشیدن در باره ی مسائل اجتماعی و اقتصادی است.

برنامه ریزی عمدتا در راستای آینده است.

به شدت با ارتباط هدف های کلی و تصمیم های گروهی سروکار دارد. (گلاسون)

•فعالیتی سازمان یافته و تلاشی هوشیارانه به منظور گزینش بهترین راه حل

های پیشنهادی موجود، برای دسترسی بههدف های کلی ویژه است.

(واترستون)

•برنامه ریزی، به عنوان فعالیتی همگانی، فراهم آوردن سلسله ای از کارهای

منظم است که به دسترسی به هدف کلیو یا هدف های کلی بیان شده می

انجامد. (پیترهال)

و.................

ابعاد توسعه شهری پایدار

.1اقتصاد شهری پایدار

.2جامعه شهری پایدار

.3سکونت گاه شهری پایدار

.4محیط زیست شهری پایدار

.5دسترسی شهری پایدار

.6زندگی شهری پایدار

.7مردم سالاری شهری پایدار

مراحل اساسی در فرایند برنامه ریزی راهبردی توسعه شهر

الف – مرحله تدوین چشم انداز ، اهداف ، راهبردها و سیاست ها ( تهیه طرح

راهبردی توسعه شهری)

ب –مرحله تهیه انواع طرح های اجرایی توسعه و عمران

( طرح های تفصیلی پایه موضعی و موضوعی)

ج – مرحله سازماندهی و مدیریت اجرایی

( نحوه اجرا ، نظارت و بازنگری)

شهرسازی

به مجموعه روشها و تدابیری گفته می شود که متخصصان امور شهری به وسیله

آن شهرها را بهتر می سازند. یا بهعبارتی شهرسازی یعنی مطالعه طرح ریزی و

توسعه شهرها با در نظر گرفتن احتیاجات اجتماعی و اقتصادی با توجه به

حداقل رساندن مشکلات شهری و پاسخ گویی به نیازهای عمومی جمعیت

شهری. شهرسازی یک کار گروهی و یککوشش دسته جمعی با شرکت

متخصصین علومی است که به نحوی در زمینه مسایل شهری می توانند به

مطالعهبپردازند و در جهت بهبود، توسعه و به طور کلی وضع آینده آنها به تعیین

برنامه مبادرت کنند.

فایل ppt 63 اسلاید

دانلود طرح درس روزانه

ppt آشنایی با مبانی برنامه ریزی معماری و شهرسازی

ppt نخستین آثار معماری مدرن

دانلود ppt نخستین آثار معماری مدرن

ppt نخستین آثار معماری مدرن

دسته بندی	معماری
فرمت فایل	ppt
حجم فایل	6.739 مگا بایت
تعداد صفحات	24

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

نوع فایل: ppt (قابل ویرایش)

قسمتی از متن ppt :

تعداد اسلاید : 24 صفحه

نخستین آثار معماری مدرن

1- پل فلزی سورن Severn Iron Bridge مکان : کول بروکدال ، انگلستان
تاریخ ساخت : 1776 تا 1779 میلادی
سیستم سازه ای : قوس چدنی 1- پل فلزی سورن Severen Iron Bridge این پل مرکب از یک قوس نیمدایره با پنج تویزه موازی است 1- پل فلزی سورن Severen Iron Bridge 2- پل ساندرلند Sunderland Bridge مکان : بریستول ، انگلستان تاریخ ساخت : 1793 تا 1796 میلادی 2- پل ساندرلند Sunderland Bridge 3- پل معلق کلیفتون Clifton Suspension Bridge مکان : بریستول ، انگلستان
تاریخ ساخت : 1836 تا
1864 میلادی 3- پل معلق کلیفتون Clifton Suspension Bridge پل معلق کلیفتون که برروی رودخانه آون احداث شد به‌عنوان یکی از
شاهکارهای مهندسی قرن نوزدهم انگلستان شناخته گردید 4- گلخانه‌ی بزرگ چاتزورث مکان : دربی‌شایر ، انگلستان
تاریخ ساخت : 1836 تا
1841 میلادی 5- گلخانه‌ی باغ گیاه‌شناسی سلطنتی مکان : کیو ، انگلستان
تاریخ ساخت : 1844 تا
1848 میلادی 5- گلخانه‌ی باغ گیاه‌شناسی سلطنتی 6 - قصر بلورین Crystal Palace مکان : هاید پارک لندن ، انگلستان

---

توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل ppt بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.

دانلود طرح درس روزانه

ppt نخستین آثار معماری مدرن

ppt مبانی برنامه ریزی معماری و شهرسازی

دانلود ppt مبانی برنامه ریزی معماری و شهرسازی

ppt مبانی برنامه ریزی معماری و شهرسازی

دسته بندی	برنامه ریزی شهری
فرمت فایل	ppt
حجم فایل	2.501 مگا بایت
تعداد صفحات	62

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

نوع فایل: ppt (قابل ویرایش)

قسمتی از متن ppt :

تعداد اسلاید : 62 صفحه

مبانی برنامه ریزی معماری و شهرسازی

اینشتین اگر تنها ساعتی فرصت برای نجات دنیا باشد، 59 دقیقه ی آن را به تعریف مساله و یک دقیقه را به حل آن می پردازم
تعاریف و مفاهیم بنیادی فصل اول تعاریف برنامه ریزی فرآیند تعیین فعالیت های مناسب در آینده، با کاربرد مجموعه ای از گزینش هاست. (دیویدف و راینر)
گزینش هایی که فرآیند برنامه ریزی را تشکیل می دهد 3 سطح است:
1- گزینش هدف های نهایی و معیارها
2- شناخت مجموعه از راه ها برای دستیابی به اهداف و انتخاب راه حل بهینه
3- چگونگی عمل برای دستیابی به اهداف نهایی
تعریف فرهنگ واژگان:
1- بیان فیزیکی چیزی از طریق طرح و رسم و یا نقشه
2- روش انجام کار
3- آرایش منظم بخش های گوناگون یک هدف

تعاریف برنامه ریزی : گونه ای شیوه ی اندیشیدن در باره ی مسائل اجتماعی و اقتصادی است. برنامه ریزی عمدتا در راستای آینده است. به شدت با ارتباط هدف های کلی و تصمیم های گروهی سروکار دارد. (گلاسون)
فعالیتی سازمان یافته و تلاشی هوشیارانه به منظور گزینش بهترین راه حل های پیشنهادی موجود، برای دسترسی به هدف های کلی ویژه است. (واترستون)
برنامه ریزی، به عنوان فعالیتی همگانی، فراهم آوردن سلسله ای از کارهای منظم است که به دسترسی به هدف کلی و یا هدف های کلی بیان شده می انجامد. (پیترهال)
مفهوم برنامه ریزی برنامه ریزی یک جریان آگاهانه است که بمنظور دستیابی به اهداف معین و مشخص، انجام یک سلسله اقدامات و فعالیتهای مرتبط با یکدیگر را در آینده پیش بینی می کند.

مفهوم برنامه ریزی، در اصل روش یا تدبیر منطق و مناسبی برای تغییر حالت نامطلوب به مطلوب است. تغییر از وضعی به وضع دیگر تحت یک هدف و ارزش که با صرف زمان و منابع انجام می پذیرد. این تعریف را از نظر پویائی با تعریف یک بردار و مفاهیم ریاضی می توان مقایسه کرد که دارای سه مشخصه زیر است :

نقطه مبداء : نقطه حرکت یا وضع موجود یا حالت اول (بایستی شناخته، تعریف و موضوع روشن شود)
طول بردار : اندازه ، مقیاس، از نظر روش کار (نحوه برخورد به مسئله، صرف زمان و هزینه و منابع)
هدف بردار : سمت و سو آینده ، افق طرح و برنامه (پیش بینی آینده و وضعیت دوم و مطلوب) به عبارتی دیگر :
کوششی در جهت انتخاب راه و روش
و اقدامات عملی برای رسیدن به
یک هدف مشخص است.
تعریف فرآیند برنامه ریزی : رشته فعالیت هایی است که
قصد روشن کردن درک ما
از ماهیت یک مسئله،‌
راه حل های احتمالی موجود
و شایستگی نسبی این راه حل ها
را دارد.
مراحل برنامه ریزی : تعیین اهداف
جمع آوری و تحلیل واقعیت ها
کشف و بررسی مفاهیم
تشخیص نیازها
تبیین گزاره مسئله



جمع آوری اطلاعات


بررسی امکان ها و احتمال ها

تفکیک و انتخاب یافته ها برنامه ریزی راهبردی (تعریف عام) برنامه ریزی راهبردی ، شیوه ای منظم برای اتخاذ تصمیمات و انجام اقداماتی است که به یک نظام شکل می دهد و در مورد چرایی های آن نظام راهنمایی می کند . ویژگی های برنامه ریزی واقعیت گرایی (Reality-Intensive) : برنامه ریزی بایستی متکی بر واقعیت های موجود و توانهای بالقوه باشد.
انعطاف پذیری (Flexibility) : برنامه ریزی بایستی انعطاف پذیر و قابل تقسیم به دوره های مختلف و حالتهای مختلف برای تجدیدنظر باشد.
سازگاری (Compatibility) : برنامه ریزی بایستی با سطوح ابلاتر و سیاستهای کلان و تصمیمهای قبلی مصوب هماهنگ و مرتبط باشد. ویژگی های برنامه ریزی جامعیت (Comprehensive) : برنامه ریزی بایستی همه جانبه و دارای وسعت دید و گسترده باشد و کلیه جوانب و مرزها و مداخله را دیده باشد.
آینده نگری (Prospective) : برنامه ریزی بایستی چشم به آینده و افقها داشته باشد و خود را برای تحول و تغییر آینده مهیا سازد.
فرآیندی (Process-Intensive) : برنامه ریزی بایستی ساده و قابل درک و منطبق بر نهادینه کردن بعنوان یک روش کار مستمر باشد.

---

توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل ppt بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.

دانلود طرح درس روزانه

ppt مبانی برنامه ریزی معماری و شهرسازی

ppt معماری مدرسه خان شیراز به همراه پلان مدرسه خان شیراز

دانلود ppt معماری مدرسه خان شیراز به همراه پلان مدرسه خان شیراز

ppt معماری مدرسه خان شیراز به همراه پلان مدرسه خان شیراز

دسته بندی	معماری
فرمت فایل	pptx
حجم فایل	7.007 مگا بایت
تعداد صفحات	80

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

ppt معماری مدرسه خان شیراز به همراه پلان مدرسه خان شیراز دارای 80 اسلید وقابل ویرایش می باشد

شیراز مرکز استان فارس و یکی از شهرهای بزرگ ایران است که در بخش مرکزی استان فارس، در ارتفاع ۱۴۸۶ متری از سطح دریا و در منطقهٔ کوهستانی زاگرس قرار دارد و از آب و هوای معتدلی بهره می‌برد. این شهر از سمت غرب به کوه دراک، از سمت شمال به کوه‌های بمو، سبزپوشان، چهل‌مقام و باباکوهی رشته کوه‌های زاگرس محدود شده‌است. نام شیراز در کتاب‌ها و اسناد تاریخی، تحت نام‌های مختلفی نظیر «تیرازیس»، «شیرازیس» و «شیراز» به ثبت رسیده است و گفته می‌شود محل اولیهٔ آن در محل قلعهٔ ابونصر بود. اما در دوران بنی‌امیه به محل فعلی منتقل گردید و بدین ترتیب بود که توانست در دوران صفاریان، آل بویه و زندیه، عنوان پایتخت ایران را یدک بکشد.

عناوین اصلی و سرفصل‌های ppt معماری مدرسه خان شیراز:

موقعیت
تاریخچه مدرسه خان شیراز
مشخصات فنی
معمار مدرسه خان شیراز
معماری مدرسه خان شیراز
اعداد نمادین در معماری اسلامی (معماری ایرانی دوره اسلامی)
فضاها
ورودی مدرسه خان شیراز
هشتی‌
حجره‌ها
حیاط مرکزی
پلان مدرسه خانه شیراز
پرسپکتیو
برش
نما
تصاویر مدرسه خان شیراز

دانلود طرح درس روزانه

ppt معماری مدرسه خان شیراز به همراه پلان مدرسه خان شیراز

ppt نقد و بررسی کامل معماری بناها اسلامی

دانلود ppt نقد و بررسی کامل معماری بناها اسلامی

ppt نقد و بررسی کامل معماری بناها اسلامی

دسته بندی	معماری
فرمت فایل	pptx
حجم فایل	97.39 مگا بایت
تعداد صفحات	125

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

دانلود ppt نقد وبررسی کامل معماری بناها اسلامی (معماری اسلامی) دارای 125 اسلاید و با فرمت pptx و قابل ویرایش و آماده برای

ارائه ، چاپ ، تحقیق و کنفرانس می باشد.

قسمتی ازمتن اسلایدها :
مسجد الغدیر معرفی بنا
مساحت آن 918 متر مربع لست و ساختمان 90% این سطح را اشغال کرده است. حجم اصلی بنا 20 متر ارتفاع دارد و احجام کوتاهتری در شمال و جنوب به این حجم اصلی چسبیده اند. ساختمان سه ورودی دارد یکی در شمال و دو تا در جنوب. فضاهای مختلف مسجد به این شرح هستند:
همکف:
1- ورودی شمالی وجنوبی 2-حیاط سرپوشیده 3- شبستان 4- گنبدخانه
طبقات فوقانی:
1- طبقه فوقانی شبستان 2- فضاهای اداری و کتابخانه
زیرزمین:
1- سالن اجتماعات 2- وضوخانه و سرویسهای بهداشتی


فهرستی از مطالب:
مسجد الغدیر معرفی بنا
سیمای بیرونی
طرح فضای درون مسجد
انتظام فضایی مسجد
مسجد حضرت امیر معرفی بنا
سیمای بیرونی
نقش منار در سیمای بیرونی
حیاط میانی
شبستان اصلی
مسجد دانشگاه تهرانمعرفی بنا
انتظام کلی طرح
گنبدخانه و حیاط
معماری حیاط
معماری گنبدخاننه
مسجد و دانشگاه
گروه صنعتی بهشهر معرفی بنا
انتظام کلی
سازماندهی فضاها در طبقات
حیاط میانی
نمای بیرونی
ساختمان دفتر کار نمایندگان مجلس معرفی بنا
توزیع فضاها در طبقات عبارتست از
منظر بیرونی بنا
ساختمان سازمان میراث فرهنگی معرفی بنا
1 -طرح معماری مجموعه
2- منزل دوم : ایوان دو طرفه (هشتی)
3 – منزل سوم : راسته بازارچه
4- منزل چهارم : هال مرکزی
5- منزل پنجم : حیاط کارگاههای هنری انتظام فضایی مجموعه
موزه هنرهای معاصر معرفی بنا
موزه شامل دو بخش باز و بسته است
سیمای بیرونی
سازماندهی فضایی
فضای باز میانی
سرسرای اصلی
مدرسه عالی مدیریت معرفی بنا
طرح و پیرامون
سارماندهی کلی طرح
عناصر تشکیل دهنده طرح
2- کتابخانه
3- فضاهای اقامتی
4- مدرسه ها
فرهنگسرای نگارستان (موزه قرآن)معرفی بنا
نحوه استقرار بنا در بستر طرح
فضای درونی
طرح فضاهای داخلی و انتظام فضایی
مجموعه نیاوران آشنایی با مجموعه
سازماندهی کلی
ساختمان دفتر مخصوص
فرهنگسرای نیاوران
تئاتر شهرمعرفی بنا
موقعیت شهری
سیمای بیرونی
انتظام فضای درونی
تزئینات و عناصر داخلی
معرفی بنا
نما
سازماندهی فضایی
بنای یادبود و آرامگاه بوعلی معرفی بنا
سیمای بیرونی
کیفیتهای بصری اجزای طرح

دانلود طرح درس روزانه

ppt نقد و بررسی کامل معماری بناها اسلامی

ppt تحلیل و آنالیز بنای خانه سلماسی (معماری عکس ها، پلان ها، موقعیت و شرایط فعلی بنا)

دانلود ppt تحلیل و آنالیز بنای خانه سلماسی (معماری عکس ها، پلان ها، موقعیت و شرایط فعلی بنا)

ppt تحلیل و آنالیز بنای خانه سلماسی (معماری عکس ها، پلان ها، موقعیت و شرایط فعلی بنا)

دسته بندی	پاورپوینت
فرمت فایل	ppt
حجم فایل	13.843 مگا بایت
تعداد صفحات	82

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

نوع فایل: ppt (قابل ویرایش)

قسمتی از متن ppt :

تعداد اسلاید : 82 صفحه

تحلیل و آنالیز بنای خانه سلماسی (معماری عکس ها پلان ها موقعیت و شرایط فعلی بنا)

شناخت بنا اطلاعات کروکی: خانه سلماسی واقع درخیابان جنت – جنت11می باشد. این بنادارای دوورودی که ورودی اصلی ازسمت جنوب که درجنت11واقع شده است وورودی دیگردرسمت شما ل که بیشتربرای دسترسی به ورودی زیرزمین استفاده می شود . ورودی این بنابه صورت شاخص توسط یک ایوان سقف دارکه از4ستون به وجودآمده است. پلان این بناتقریبا قرینه است دروسط واکس ورودی یک راهروعریض که ازهرطرف به2اتاق دسترسی داردودرانتهای این راهرودری تعبیه شده که به روی یک سکوی باپله دوطرفه باز می شود که این پله ها دسترسی به زیر زمین را امکان پذیر می کند.خود بنابا5پله از کف حیاط اختلاف سطح داردواین اختلاف سطح به خاطرنور گیر زیرزمین است . یک سرویس حمام درداخل که مشرف به راهرواست ویک سرویس توالت که ورودی آن به ایوان باز می شود یک بخاری که دربین جرزدیوارقرارگرفته وبه دواتاق همجوار خودمشرف است ویک زیرزمین که پلان آن مشابه پلان همکف ولی نصف آن است. مصا لح مصالح اصلی نمای ساختمان وستونهای ایوان ازآجر.وقسمت داخلی ایوان نمای سردر اتا ق ها به وسیله گچبری گل و بوته تزیین شده است. سقف ایوان از چوب و روی آن از گچبری هابه شکل ستاره و گل و بوته تزیین شده که در حال حاضر حدود5-6تکه نبیشتر باقی نمانده است سقف تمام اتاقهاچوب وقاب پنجره ودر ها چوبی است.ودر کل بیشتر مصالح به کار رفته در این بنا از آجر وچوب است. باراصلی ساختمان توسط د یوارهای باربر طبقه همکف که از اجر چینی با ضخامت زیاد است به وجودامده روی اجر چینی با ملات کاه گل پوشیده شده وروی ان یک لایه گچ پوشا نده شده ستون هایی که در داخل دیوار به کار رفته از چوب و تنه درخت است . قسمت با لای پنجره ها با یک شکل هندسی مثلث شکل و با کاشی های رنگی تزئین شده که زیبایی خا صی به بنا بخشیده است. آنا لیز

ازهمجواریهای این بنا مهمترین فرهنگ سرای بهشت ؛ یک بنای مرمت شده میراث فرهنگی در همجواری ان قرار دارد ساختمانهای تجاری در سمت جنوب مثل : هتل- شر کت های خصوصی از جمله همجواریهای این بنا است .
دسترسی سواری از قسمت جنوب از جنت11 و یک دسترسی سواره از سمت شمال قرارداشت . حدود یک سال پیش این بنا در حال مرمت بوده است که به علت بارندگی های اخیر یک بخش از اتاق قسمت جنو ب تخریب شده که قصد مرمت این بنا را به خاطر قدمت زیاد آن ندارند .


عواملی که باعث می شود بنا را دوبا ره تعمیر کرد : سردرها : اول رابیس بندی بعدبا ملات گچ پوشانده وسپس تزئینات روی آن
گچ بری می شود .
ستون چوبی : دور ستون های چوبی یا فلزی که ترک خورده وسطح صاف دارند باید رابیس بندی وسپس روی آن با ملات گچ پوشیده شود ولی ستون های آ جری را دوباره می سازند .
تحمل بار سقف هابا تیرهای چوبی :چوب ها که خمش زیادی دارند تعویض و جهت پوشش دید سقف ؛زیر چوب را با نبشی ومیلگرد کار کرد .
دیوارها یی که رویه آ ن تخریب شده : این خلل وفرج ها که در سطح صاف دیوار ایجادشده ؛این سطوح مجد دا گچ کاری وسپس رنگ آمیزی می شود .
سر درهای ریخته شده : ابتدا سطوح را تراشیده وبا کوبیدن چند میخ فولادی بلند رابیس بندی وگچ می کنیم .

سقف ها
سقف ها : چون با ملات کاه گل اجرا شده بر اثر عمر زیاد بنا و تکرار ا یزوله
کاه گل در هر سا ل به علت جلو گیری رطوبت؛ وزن زیاد سقف که باعث خمش
یا ریز ش ستونهای سقف می شود .
چوبهای سقف : باید چوبهای شکسته و در حد امکا ن چو بهای خمیده را تعویض
کرد وجمع آوری بار اضا فه پشت بام به روش پاشیدن ملات کاه گل وبعد تهیه
یک لایه ملات سیمان وایزوگام بر روی سقف را انجام می شود

---

توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل ppt بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.

دانلود طرح درس روزانه

ppt تحلیل و آنالیز بنای خانه سلماسی (معماری عکس ها، پلان ها، موقعیت و شرایط فعلی بنا)

ppt باهاوس، مدرسه ای که یک سبک معماری شد

دانلود ppt باهاوس، مدرسه ای که یک سبک معماری شد

ppt باهاوس، مدرسه ای که یک سبک معماری شد

دسته بندی	پاورپوینت
فرمت فایل	ppt
حجم فایل	6.772 مگا بایت
تعداد صفحات	24

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

نوع فایل: ppt (قابل ویرایش)

قسمتی از متن ppt :

تعداد اسلاید : 24 صفحه

باهاوس؛ مدرسه ای که یک سبک معماری شد

تاریخچه مدرسه باهاوس

باهاوس (به معنای خانه ی معماری)نام یک مدرسه معماری و هنرهای کاربردی در آلمان بود که از سال 1919 تا 1933 به پرورش هنرمندان پرداخت و نقش مهمی در برقراری پیوند میان طرح و فن ایفا کرد. مکتب باهاوس توسط والتر گروپیوس تاسیس شده است. اسم bauhaus از کلمات آلمانی “tobuild” (برای ساختن) و” house“ (خانه ) ریشه گرفته شده است .علیرغم اسمش و حقیقت اینکه موسس آن یک معمار بوده ، باهاوس یک دفتر معماری در سالهای اول تاسیسش برای خود نداشت. شیوه باهاوس یکی از تاثیرگذارترین وقایع در معماری مدرن وطراحی مدرن شد. این مکتب تاثیرات عمیقی برتوسعه هنرهای معماری، طراحی گرافیک،طراحی داخلی ، طراحی صنعتی داشت. این مکتب در سه شهر آلمان، در سه دوره ی زمانی (وایمار از 1919 تا 1925، دسائو از 1925 تا 1932 و برلین از 1932 تا 1933) و تحت مدیریت سه معمار (والتر گروپیوس از 1919 تا 1927، هانس مه یر از 1928 تا 1930 و لودویگ میس ون دروهه از 1930تا1933) به فعالیت پرداخت. تغییرات مکان و مدیریت منجر به تغییر مداوم در تمرکز ،تکنیک،اساتید و سیاست گذاری های آن شد. ...
بلافاصله پس از جنگ جهانی اول یک دوره زنده رشد اقتصادی در اروپا و ایالات متحده پدید آمد اما این چرخش صعودی چندان دوام نیافت. پنجشنبه سیاه در سال 1929، یعنی روزی که نرخها در بازار بورس نیویورک سقوط کرد نمایانگر یک بحران اقتصادی جهانی بود. طی همین دوران، جنبش های سوسیالیستی که از طرف انقلاب اکتبر روسیه حمایت میشدند، تقریبا در تمام کشورهای اروپایی قدرت یافته و به تحرک در آمده بود. ترقی و پیشرفت اقتصادی که در سال 1926 آغاز شده بود، همگام با رقابتهای بی باکانه و ظالمانه پیش میرفت تا اینکه از سال 1929 به بعد ارقام بی کاری رو به افزایش گذاشتند و مهمترین نکات مورد بحث و مشاجره در مبارزات طبقاتی مشکل لاینحل مسکن بود .در نتیجه سرتاسر جهان به یک کارگاه عظیم ساختمانی تبدیل شد و این پیدایش نیازهای جدید ساختمانی ، معماری را با یک چالش بی سابقه روبرو گرداند.
با توجه به گسترش این چالش و نیاز مبرم به هزینه های پایین تر ساختمانی ، امکانات به کارگیری روشهای تولید انبوه در صنعت ساختمان مورد تحقیق قرار گرفتند و حرکتهای رو به جلویی مشاهده شد اما این جریانات در زمینه فرهنگی نیز بازتابهایی داشت و به طور اخص واقعه ای بود که نتایج دور و درازی در پی داشت و آن تاسیس باهاوس توسط والتر گروپیوس در سال 1919 در شهر وایمارآلمان با ادغام «آکادمی هنرهای زیبا» و «مدرسه هنرها و پیشه ها» بود.
والتر گروپیوس

والتر گروپیوس، از تأثیرگذارترین معماران مدرنیته، در سال 1883 در آلمان به دنیا آمد. در سال به همراه پیتر بهرنز شرکتی را تأسیس کرد. که در این زمان کارمندانی همچون میس ون ده روهه و لوکوربوزیه در شرکت وی به کار مشغول شدند. گروپیوس در سال 1910 شراکت با بهرنز را ترک کرد و به همراه آدولف مه یر شرکتی را تأسیس نمودند. آنها در این مدت یکی از ساختمان های اولیه سبک مدرن -کارخانه فاگوس- را ساختند. دیوارهای پرده ای شیشه ای این ساختمان نشان دهنده یکی از اصول کلی سبک مدرن شد که در آن فرم از عملکرد پیروی می کند.


ساختمان شیشه ای کارخانه فاگوس، از نخستین ساختمان های سبک مدرن ...
در سال 1919 وی با ادغام آکادمی هنرهای زیبا و مدرسه هنرها و پیشه ها، مدرسه معماری مشهور باهاوس را در وایمار بنیان نهاد. یکی از مشهورترین کارهای والتر گروپیوس ساختمان مربوط به همین «آموزشگاه هنری» معروف به نام «باهاوس» است که خود از بنیان گذاران آن بوده است. این بنا که در سال 1925 (هشتاد و سه سال پیش) در آلمان ساخته شده است به صورت یک الگو برای تمام بناهای مدرن پس از آن درآمده و تمامی ایده های به کار رفته در ساخت آن اعم نمای شیشه ای، پنجره های مکانیکی...

---

توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل ppt بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.

دانلود طرح درس روزانه

ppt باهاوس، مدرسه ای که یک سبک معماری شد

ppt باغهای صخره‌ای و کاربرد آن در معماری فضای سبز

دانلود ppt باغهای صخره‌ای و کاربرد آن در معماری فضای سبز

ppt باغهای صخره‌ای و کاربرد آن در معماری فضای سبز

دسته بندی	پاورپوینت
فرمت فایل	ppt
حجم فایل	8.196 مگا بایت
تعداد صفحات	52

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

نوع فایل: ppt (قابل ویرایش)

قسمتی از متن ppt :

تعداد اسلاید : 52 صفحه

باغهای صخره‌ای و کاربرد آن در
معمـاری فضـای سبـز
مقدمه:
درک طبیعت توسط انسان درکی غریزی و درونی است. آلودگی فزاینده انسان امروز به زندگی در فضاهای محدود و نازیبای شهری، اگر نگوئیم احساس آدمی را نسبت به جلوه‌های طبیعی از بین می‌برد، حداقل تا حد زیادی می‌تواند آن را ضعیف سازد.
عشق به طبیعت و پرورش گیاهان و احداث باغ در ایران پدیده‌ای است که از لحظه‌ای که مردم وارد تمدن کشاورزی شده‌اند با آنان همراه بوده و ریشه در اندیشه و فرهنگ این مرز و بوم دارد. از این روست که مردمان این سرزمین علیرغم هجوم جلوه‌های نامطلوب زندگی ماشینی هنوز دل از طبیعت برنکنده‌اند و همواره جایگاهی خجسته به آن بخشیده‌اند.
باغ، کوشش و تلاش انسان خلاق برای ایجاد فضاهای زیبا و بارور و الگویی نمادین از طبیعت است. باغ باز ساختن گوشه‌ای از طبیعت است در جایی که زندگی می‌کنیم.
طبیعت ایران سرشار تنوع و گوناگونی است: از سبزنای جنگلها تا آبی رنگ دریا و از چشم اندازهای بی‌کرانة کویر تا غرور سر برآسمان کشیدة کوهستانها در این تنوع بی‌پایان همواره چهار جلوة پایدار رخ می‌نمایند. آب، خاک، سنگ و گیاه، انسان نیز برای دعوت طبیعت به زیستگاهش ناگزیر به استفاده از همین چهارعنصر است، و تنها با درک عمیق جلوه‌های طبیعی است که خواهد توانست الگوی کاملی از آن را بازسازی کند.
باغهای صخره‌ای نمودی از تلاش انسان در جهت بازساختن هرچه کاملتر ساختاریهای مناطق کوهستانی در سطحی کوچکتر است. در این فضاها سنگ و گیاه عناصر غالب چشم‌اندازند و در ترکیب با هم فضاهای طبیعی را القا می‌کنند.
اغلب مردم زیبایی را تشخیص می‌دهند و بین فضاهای نامتعادل و یا زیبا و آرام‌بخش تفاوت می‌گذارند. با این وجود تاکنون در کشورمان کمتر به مبانی علمی معماری فضاهای سبز توجه شده است.
این مختصر کوششی است جهت معرفی یکی از جنبه‌های طراحی فضاهای سبز، یعنی باغهای صخره‌ای باغهای صخره‌ای و آلپی:
باغهایی که اجزاء عمدة متشکلة آن را سنگها و گیاهان در یک ارتباط نزدیک با هم پی‌ریزی کنند، باغ صخره‌ای، و هر گاه گیاهان کاشته شده در آن انتخابی از گیاهان کوهستانی، نواحی مرتفع و مناطق سر نزدیک به قطب باشند، باغ آلپی نام دارند.
تاریخچه باغهای سنگی به قرن نوزدهم باز می‌گردد. در این زمان تعداد زیادی از توریست‌ها که جذب زیباییهای ارتفاعات رشته کوههای آلپ در سوئیس شده بودند به این فکر افتادند که گیاهان زیبای این مناطق را به سرزمینهای خود برده و مناظر این ارتفاعات را بازسازی کنند. از آنجا که در آن زمان تقریباً هیچگونه اطلاعاتی در زمینه پرورش گیاهان آلپی وجود نداشت اغلب کوششها جهت اهلی کردن این گیاهان با شکست مواجه شد.
اما به تدریج پیشرفت حاصل شد. در اوایل سال 1870، ویلیام رابینسون در کتابش تحت عنوان «گلهای آلپی برای باغهای انگلیسی» مطالبی جهت پرورش مؤفقتر گیاهان آلپی نگاشت و در سالهای نخست قرن بیستم مهارتهای پرورش و کشت گیاهان آلپی توسعه یافت. با این وجود برای زمانی طولانی باغهای صخره‌ای از طراحی ضعیفی برخوردار بودند.
در اولین دهه قرن بیستم، توانایی اروپائیان در طراحی باغهای صخره‌ای و مراقبت از گیاهان متناسب با آنها، به حد قابل قبولی رسید. در میان کتابهای این دهه، کتاب «باغ صخره‌ای من» نوشتة ریجینالد فاررکه باغبان مشهوری در یورکشایر انگلیس، و کتاب «باغهای صخره‌ای» نوشته لوئیس میردین که در رابطه با باغهای ایرلند نوشته شده بود به چشم می‌خوردند. کتاب باغهای صخره‌ای فاررکه در سال 1913 تکمیل شد، شش سال بعد انتشار یافت و تبدیل به کتاب مرجع باغهای صخره‌ای در همه جا شد.
در آمریکای شمالی توجه به باغهای صخره‌ای دیرتر از اروپا آغاز شد و تازه در سال 1890 یک الگو از باغهای بوتانیک سلطنتی انگلستان در مقیاسی کوچک در باغ بوتانیک کالج اسمیت در فورت آمستون ماساچوست...

---

توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل ppt بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.

دانلود طرح درس روزانه

ppt باغهای صخره‌ای و کاربرد آن در معماری فضای سبز

دانلود ppt معماری مدرن اولیه

دانلود دانلود ppt معماری مدرن اولیه

دانلود ppt معماری مدرن اولیه

دسته بندی	معماری
فرمت فایل	ppt
حجم فایل	315 کیلو بایت
تعداد صفحات	25

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

بخشی از محتوای فایل:

در دهه ی هشتم قرن نوزدهم امر ساختمان در شیکاگو ناگهان رونق و رواج تازه گرفت و آسمان خراش هایی به ارتفاع دوازه، چهارده، شانزده و بیست و سه طبقه ساخته شدند که بر خلاف آسمان خراش های دیگر آمریکا در شهر پراکنده نبودند. بلکه در مسافتی کوتاه از یکدیگر قرار داشتند. هر یک از این آسمان خراش ها شکل و نام خود را داشت و به صفاتی خاص ممتاز بود اما عدم شباهت آنها جمع آشفته ای به وجود نمی آورد.

lمهمترین موارد اقتصادی دراستفاده ازآسمانخراش :
- صرفه جویی در هزینه ساخت فونداسیون ← از کاهش وزن ساختمان حاصل می شد.
- بالا رفتن امکانات تجاری ساختمان
- امکان استفاده بهینه از فضا
- کاهش نور مصرفی در طبقات پایین
- کاهش کارهای بنایی
- کم شدن زمان ساخت بنا

و...

دانلود طرح درس روزانه

دانلود ppt معماری مدرن اولیه

ppt معماری سبز

دانلود ppt معماری سبز

ppt معماری سبز

دسته بندی	معماری
فرمت فایل	ppt
حجم فایل	262 کیلو بایت
تعداد صفحات	20

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

مقدمه

در سال های اخیر بیانیه ها و مقالات متعددی در زمینه اصول معماری سبز توسط

محققان مختلف در سراسر دنیا بهرشته تحریر درآمده است. اغلب این بیانیه ها با

اختلاف اندک موضوعاتی را در زمینه تشویق طراحان به حفاظت ازانرژی ونیز در

نظر گیری ویژگی های محلی مکان و کار با کاربران ساختمان و جوامع اطراف آن

تثبیت نموده اند.

معماران انگلیسی، برندا و روبرت ویل در کتاب خویش با عنوان «معماری سبز:

طراحی برای آینده ای آگاه ازانرژی» یکی از ساده ترین و صریح ترین چارچوب ها

را برای معماری سبز مطرح نموده اند. آن ها این اصول را بااستفاده از مثال های

مختلف از طراحی ساختمان در اروپا انگلستان و امریکا نشان داده اند. ایشان بر

فراگیری ازمعماری بومی تأکید زیادی داشتند، معماری که در تجربه نسل های

متمادی ساکن یک منطقه و اقلیم ویژه در آن نهفتهاست .

موضوع جدید درک این مهم است که معماری سبز برای محیطهای مصنوع و

انسان آفرینش بهترین فرآیند برای طراحیساختمان هاست؛ به گونه ای که تمام

منابع وارده به ساختمان، مصالح آن، سوخت یا اشیا مورد استفاده ساکنان،

نیازمندپدید آوردن یک معماری پایدار هستند. بسیاری از ساختمان های موجود

حداقل یکی از ویژگی های متعدد و قابلتشخیص معماری سبز را درون خویش

دارند، با این حال،تنها تعداد اندکی از این بناها کل این فرآیند کامل را دارا

میباشند.

بطور کلی فرآیند سبز اینگونه مطرح می شود که تمامی موضوعات به یکدیگر

وابسته بوده و در هر تصمیم گیری بایدتمامی جنبه های آن مورد بررسی قرار

گیرد و بدین ترتیب،ایده بررسی اصول بصورت مجزا با آن در تضاد قرار میگیرد .

در مجموع اصول گوناگونی در ایجاد هر نوع سازه مطرح است که نقاط مشترک

فراوانی را برای بحث دارامیباشند،با این حال موضوعات ارائه شده مجموعه ای

از اصول مختلفی هستند که در نظر گرفتن آنها سبب ایجاد توازن وپدید آمدن

معماری سبز خواهد شد .

اصل اول : حفاظت از انرژی

هر ساختمان باید به گونه ای طراحی و ساخته شود که نیاز آن به سوخت

فسیلی به حداقل ممکن برسد .

و................

فایل ppt 20 اسلاید

دانلود طرح درس روزانه

ppt معماری سبز

ppt معماری قرون وسطی

دانلود ppt معماری قرون وسطی

ppt معماری قرون وسطی

دسته بندی	معماری
فرمت فایل	ppt
حجم فایل	6.655 مگا بایت
تعداد صفحات	43

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

قرون وسطی

چرا این دوره را قرون وسطی می نامند؟

اصطلاح قرون وسطی فلاویو بوندو تاریخدان ایتالیایی در قرن 16 ابداع کرد. از

نظر بوندو و دیگر تاریخ نویسانرنسان قرون وسطی دقیقا یک دوره ی میانه در

تاریخ جهان بود چون بین دوره ی باستانی تمدن یونان و روم و دورهی رنسانس

واقع شده بود.

تاریخدانان امروزی نیز در دوره ی قرنهای پنجم و پانزدهم را قرون وسطی می

نامند.

ما برای این دو قرن اصطلاح شهر نو کلاسیک را به کار برده ایم . بنابر این در این

چهار قرن از تاریخ اروپا می تواندو گونة شهر را از هم تمیز داد:یکم شهر

رنسانسی (شهر زیبا)که در قرون 14 و 15 در ایتالیاپدیدار شد وبتدریج تا دوقرن

بعد با تفاوتهایی مظاهرش به سایر نقاط اروپا رسید.و دوم شهر نو کلاسیک (شهر

عظمت نما)Neo-classic که در قرون 17 و 18 میلادی در اروپای غربی ظهور کرد

که دوران رشد ناسیونالیسم ، سلطنتمطلقه، استبداد و امپراطوری است‌‌ با

رشد اشرافیت، اختلاف طبقاتی و جنگمیان حکومتهای ملی نوظهور شناخته

میشود.

شهر سازان دوره رنسانس از سه عنصر اصلی برای طراحی شهر استفاده می

کردند:

1- خیابان اصلی مستقیم

2- مناطق با شبکه شطرنجی

3- فضاهای بسته یا میدان (Piaza /Plaza).

در بخش شهر سازی علاوه بر دخالت اقلیم مناطق مختلف اروپا در شکل گیری

شهرها و غلبه ی فرهنگ کلیسایی درساخت ساز این دوران ، رد پای ضعیفی از

نظم و ترتیب هندسی لازم در احداث شهرها را می توان یافت و اغلب

شهرهامحروم از راه های مستقیم و خیابان های پهن و امکان دسترسی وسایل

نقلیه چرخدار به اقسی نقاط آن است.

مصالح

خانه هایی که از آن دوران با عنوان بافت شهری برجای مانده غالباً دارای بافت

سنگی می باشد و استفاده از سنگ درساخت و ساز در این دوران رواج بسیار ی

در شهر ها داشت . آهک که به تازگی و با تقلید از معماری مصر باستان ودانش

معماران مصری به سرعت در جهان مورد پسند سازندگان بنا قرار می گرفت از

جمله اساسی ترین مصالح ساختو ساز بعد از سنگ در بافت های شهری بود .

ندرتاً و به صورتی بسیار محدود استفاده از ساروج که از خاور میانه ویا سرزمین

های بین النهرین به معماران عمدتاً ایتالیایی معرفی شده بود در سازه های

باشکوهی که توسط نجبا وثروتمندان و خواص بنا شده و بعضاً هنوز نیز

پابرجاست یدده می شود . و از همین جاست که گویی اساس ساخت وتشکیل

شهری چون ونیز را نیز پایه ریزی می کند . چوب که جزء لاینفک اسکلت بندی و

ماده ای بدون رقیب دربرافراشتن سقف ها بود نیز کماکان نشو ونما ی خاص خود

را دارد .

در بخش روستایی با حفظ اصول سادگی و محقر بودن منازل و ابنیه مصالح

ممکن در بوجود آمدن بناها مؤثر و غیرقابل اغماز است .

فایل ppt 43 اسلاید

دانلود طرح درس روزانه

ppt معماری قرون وسطی

ppt معماری اشکانیان

دانلود ppt معماری اشکانیان

ppt معماری اشکانیان

دسته بندی	معماری
فرمت فایل	ppt
حجم فایل	220 کیلو بایت
تعداد صفحات	21

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

معماری دوره اشکانیان (پارتیان)

قوم پارت یا پارتوآ یکی از شعبه‌های نژاد آریایی ایرانی است، در کتیبه داریوش

اول هخامنشی بر بیستون، سرزمین آنانرا پرتو نامیده‌اند. این ناحیه از شمال

خراسان و ماوراءالنهر و همین نام بعدها به پهلو تبدیل گردید. (خراسان بزرگ

شامل: خراسان فعلی، ماوراءالنهر و افغانستان کنونی می‌شده است). پارتوا

یکی از استانهای زمان هخامنشی بود. بنابر گفته استرابو، رهبر پارتها مردی به

نام آرساکس (ارشک، ارشاک) بود که بعدها نیای فرضی پادشاهان اشکانی

پارتشد. پارتها حکومت ساقط شده هخامنشی را از جانشینان اسکندر مقدونی

(سلوکیان) باز پس گرفتند و توانستند یکدولت نیرومند و عظیم را برای مدت پنج

قرن پایه‌گذاری کنند.

پارتها در زمینه هنرها به ویژه در معماری ابتکارات بدیعی داشتند آنها با

برخورداری از پیشینه غنی دوباره به احیایهنرهای فراموش شده و یا تغییر یافته

ایرانی پرداختند، با فترتی که در هنر ایران پدیدار شده بود، نه تنها احیاگر

معماری و سنتهای گذشته ایران شدند بلکه تحول ملی عظیم در زمینه

شهرسازی و معماری ایجاد کردند و در معماری دوعنصر نوظهور افزودند.

یکی احداث گنبد بر روی بناهای چهارضلعی (مربع شکل) از طریق فیل پوشها و

دیگر توسعه ساختمان ایوان تاق‌دار.

ایوان، اتاق راستگوشه‌ای است که با طاق بشکه‌ای که در قسمت پشت بسته

بوده و در جلو _ معمولاً رو به بیرون یاحیاط قرار دارد _ کاملاً باز است. از زمان

پارتها، ایوان نقش مهمی را در معماری آسیای غربی بازی می‌کند. منشأ

ایوان موضوعی است که در خور اندیشه است. بعضی آنرا به درختان و

شاخه‌های پوشیده با حصیر و گل و نیز به تأثیراتاقهای بشکه‌ای منتسب می‌کنند.

چنین بناهایی هنوز در طول رودخانه یا دریاچه هیرمند، در شرق ایران و احتمالاً در

پیرامون دریاچه آرال در آسیایمرکزی دیده می‌شوند. این نواحی، مناطقی

هستند که پارتها از آن برخاسته‌اند. ولیکن سابقه تاقهای آهنگ با انواع

قوسها (نیم بیضی) از آثار معماری هفت تپه (ایلام میانی) آشنا شدیم و این

نشانگر آن است که پارتها با توجه بهشرایط زمانی و مکانی دست به چنین

ابتکاراتی زده‌اند.

متأسفانه علیرغم حاکمیت طولانی مدت پارتها اکثر آثار آنها از بین رفته است.

زیرا عواملی مانند زلزله آب و هوایی و گستره وسیع امپراتوری، تأثیرگذار در روند

تخریب آثار معماری بوده‌اند. ازاینها که بگذریم باید به این مسئله هم توجه کنیم

که پارتها بناهای خود را بسیار ساده و با خشت خام ساخته‌اند. پی

درگاه‌های این بناها که به مرور زمان ویران شده و گزند دیده است اگر با آجر یا

سنگ ساخته شده بود، بسیار بیشتردوام داشت.

و............................

فایل ppt 21 اسلاید

دانلود طرح درس روزانه

ppt معماری اشکانیان

ppt معماری دوره ساسانیان

دانلود ppt معماری دوره ساسانیان

ppt معماری دوره ساسانیان

دسته بندی	معماری
فرمت فایل	ppt
حجم فایل	325 کیلو بایت
تعداد صفحات	40

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

ساسانیان

روی کار آمدن اردشیر ساسانی

ساسان ، موبدی از دودمان نجبا بود بر آتشکده ی آناهیتا در شهراستخرریاست

داشت . پسرش بابک در شهر خیر درکنار دریاجه ی بختگان حکومت می کرد .

بابک پس از ساسان جانشین پدر شد و خود را شاه خواند (208 م)در این تاریخ

شهر استخر به دست گوچیهر شاه بازرنگی بود . بازرنگیان در نیسایه که در جهت

دیوار های سفیدش دردوره ی اسلامی بیضا نام گرفت ، سلطنت داشتند.

چون گوچیهر پادشاه بازرنگی در آن نواحی امیر بزرگ بود ، بابک برای پسرش

اردشیر از وی منصب ارگبدی دارابگردرا بگرفت.

در سال ( 212م) اردشیر بر گوجهیر قیام کرد و شهر نسا ( بیضا ) را به تصرف در

آورد و او را کته و به جایوی نشست.

جون بابک درگذشت شاهپور جانشین او شد . میان دو برادر یعنی شاهپور و

اردشیر نزاع درگرفت. اردشیر به برادرمهتر خود حسد می برد، اما شاهپور بر اثر

اتفاق بمرد و اردشیر در سال 212 میلادر به آسانی جای او نشست

سپساردشیربر کرمان دست یافت و تا سواحلخلیج فارسپیش رفت. پس از آن

شادشاهپوراصفهانرا بکشت و روانه یاهوازشد و سرانجام در جنگ سختی که

بین او و اردوان پنجم در هرمزگان درگرفت ، اردوان را شکست داد و با مرگاو

سلسله ی اشکانی بر افتاد ( 28 آوریل سال 224م) پس از این نبرد پیروزمندانه

به تیسفون آمد و بر تختنشست.

نظام اداری

در رأس ادارات ساسانی بزرگفرمذار یا صدر اعظم قرار گرفته بود و عملا زمام

قدرت و ادارة کشور در دست او بود .

وی قراردادها و پیمانها را امضا می کرد . گاهی در جنگها فرماندهی کل را به

عهده می گرفت . همة دیوانها و یاوزارتخانه ها با دبیران آنها تحت نظر وی بودند .

شاید کلمة بزرگمهر تصحیف عنوان بزرگفرمذار باشد که مورخانعرب عنوان

بزرگفرمذار عهد انوشیروان را به بوذرجمهر تبدیل کرده اند .

در زمان انوشیروان،کشور ایران راکه تا آن زمان مرزبانان اداره می کردند به چهار

قسمت تقسیم شد و هر قسمتی راپاذگس نامیده شد و به آنها نام جهت های

چهارگانه داده شد : اپاختر (شمال)خراسان(مشرق) نیمروز (جنوب)خوروران

(مغرب) داد و برای هر کدام از این پاذگسها فرمانروایی تعیین کرد که

اوراپاذگسبانمی نامیدند .

امور لشکری نیز تحت نظر سپهبدان اداره می شد و به تعداد پاذگسبانان چهارگانه

، چهار سپاهبد نیز در ایران وجودداشت . ایالات و پاذگسها را به بخشهای

کوچکتری تقسیم کرده و هر قسمت را ایستان می گفتند و حاکم آن را

ایستاندارمی خواندند و سپس هر ایستان را به چند شهر یا ولایت تقسیم می

نمودند و مرکز آن را شهرستان می گفتند .

قریه را دیه و رئیس آن را دیهسـالار می خواندند . مزارع تابع دیـه را روستـاک

(روستا)می گفتند .

سه بخش مهم نظام اداری از قرار زیر است:

طبقات و خانواده ها در نظام اداری

مالیات

دادگستری

فرهنگ و تمدن

دین رسمی

اردشیر بابکان چون پادشاهی از خاندان موبدان بود پس از نشستن بر تخت

سلطنت دین زرتشتی را آیین رسمی ایرانقرار داد و اعتقاد به ادیان دیگر را

ممنوع داشت .

از دانشمندان زرتشتی که به پادشاهان ساسانی در تقویت و گسترش آن دین

خدمت کرده اند ، نخست باید تنسر موبدزمان اردشیر بابکان و دیگر آذربد

مهراسپندان،موبد زمان شاپور اول و کرتیر موبد زمان هرمزد و بهرام اول را نام برد

در زمان ساسانیان به همت این موبدان بیست ویک نسک اوستای قدیم را به زبان

پهلوی ترجمه کردند و آن ترجمه رازند نامیدند که به معنی تفسیر است .

چون فهم کتاب زند به سبب وجود لغات آرامی در آن مشکل می نمود سپس

شرحی به زبان پارسی ساده بر زند نوشتندو آن را پازند خواندند .

اساس سیاست داخلی ساسانیان هماهنگی دین و دولت بود .

دینهای منشعب از دین زرتشت

اصولاً همه ادیان ایرانی پیش از اسلام مبتی بر دو اصل خیر و شر یا هرمزد و

اهریمن است . منتهی فرقی که با همدارند در کیفیت و مدت آمیختگی شر با خیر

است . در دین زرتشتی سرانجام خیر بر شر و هرمزد بر اهریمن غلبهخواهد کرد

ولی در ادیان دوگانه پرستی دیگر چنین نیست .

هر دینی برای رهایی از شر ، فلسفه ای دارد . بعضی از متفکران دورة ساسانی

که راه آسانتری برای رستگاری بشرمی جستند ، چون دین مزدیسنی را جوابگوی

پرسشهای خود ندیدند به بدعت در آن دین پرداخته و ادیان نوینی را بنیاد

نهادند که مبنای همة آنها بر دوگانه پرستی است ، مهمترین این ادیان عبارتند از :

زروانی

مانوی

مزدکی

و.............

فایل ppt 40 اسلاید

دانلود طرح درس روزانه

ppt معماری دوره ساسانیان

ppt معماری پارسی

دانلود ppt معماری پارسی

ppt معماری پارسی

دسته بندی	معماری
فرمت فایل	ppt
حجم فایل	4.938 مگا بایت
تعداد صفحات	40

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

اصول معماری ایرانی

هنر و معماری ایران از دیرباز دارای چند اصل بوده که به خوبی در نمونه‌های این

هنر نمایان شده است. این اصولچنین هستند:

مردم‌واری، پرهیز از بیهودگی، نیارش،

خوبسندگی و درون‌گرایی.

مردم‌واری: مردم‌واری به معنای رعایت تناسب میان اندام‌های ساختمانی با

اندام‌های انسان و توجه به نیازهای او درکار ساختمان‌سازی است.

پرهیز از بیهودگی: در معماری ایران تلاش می‌شده کار بیهوده در ساختمان‌سازی

نکنند و از اسراف‌ پرهیز می‌کردند.

نیارش: واژه نیازش در معماری گذشته ایران بسیار بکار می‌رفته است. نیارش به

دانش ایستایی، فن ساختمان وساختمانیه (مصالح)شناسی گفته می‌شده

است.

خودبسندگی: معماران ایرانی تلاش می‌کردند ساختمانیه مورد نیاز خود را از

نزدیکترین مکان‌ها بدست آورند و چنانساختمان می‌کردند که نیازمند به

ساختمانیه جاهای دیگر نباشد و خودبسنده باشند.

درون‌گرایی: اصولاً در ساماندهی اندام‌ها گوناگون ساختمان به ویژه خانه‌های

سنتی، باورهای مردم، بسیار کارساز بودهاست.

یکی از باورهای مردم ایران، ارزش نهادن به زندگی شخصی و حرمت آن و نیز

عزت نفس ایرانیان بوده که اینامر به گونه‌ای معماری ایران را درونگرا ساخته

است.

معماری پیش از پارسی

تا پیش از کوچ آریاییان به ایران، تیره‌ها و ملت‌هایی نه چندان شناخته شده در

ایران زندگی می‌کردند که معماریپیشرفته‌ای داشتند.

تپه زاغه: یکی از مراکز اولیه استقرار کشاورزی در ایران است. این مکان در

دشت قزوین قرار دارد و آثار مهمی ازاواخر هزاره هشتم تا اواسط هزاره پنجم

پیش از میلاد در آن بدست آمده است.

شیوه معماری پارسی

شیوه پارسی، نخستین شیوه معماری ایران است که روزگار هخامنشیان تا حمله

اسکندر به ایران، یعنی از سده ششمپیش از میلاد تا سده چهارم را دربرمی‌گیرد.

یکی از ویژگی‌های ایرانیان کهن و هنرمندان آنها، باور به تقلید درست بوده که آن

را بهتر از نوآوری می‌دانستند. تقلیدیا برداشتی که منطق داشته باشد و با

شرایط زندگی سازگار باشد. آریایی‌ها چون مردمی کشاورز بودند و در سرزمینی

آباد و خرم زیسته بودند، خوبی آشتی جو و سازگار داشتند. به گمان فراوان

آریایی‌ها هنگام کوچ و گذر از کنار درچهارومیه، در برخورد با معماران ارارتویی، از

آن الگو گرفته و آن را برساو کرده‌اند (برساو کردن برابر الگو گرفتن از

نگاره‌های طبیعت و دگرگون کردن آنها به ریخت‌های ناب هندسی است). مردم

ایران از هزاران سال پیش، از چنینشیوه معماری پیروی می‌کرده‌اند، چنانکه مردم

ابیانه و افوشته (در نطنز) هم که نامی از ارارتو نشنیده‌اند چنینکرده‌اند.

فایل ppt 40 اسلاید

دانلود طرح درس روزانه

ppt معماری پارسی

ppt معماری مصر

دانلود ppt معماری مصر

ppt معماری مصر

دسته بندی	معماری
فرمت فایل	ppt
حجم فایل	3.22 مگا بایت
تعداد صفحات	25

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

نگاهی گذرا به کلیه‌ی مطالب مورد بحث

تاریخچه مصر

پادشاهی مصر

لوح تشریفاتی پادشاه نارمر

مصطبه

هرم پله ای زوسر (جوسر)

ایم حوتب

اهرام ثلاثه

ابوالهول

معبد دره ای هرم خضرع

فایل ppt 25 اسلاید

دانلود طرح درس روزانه

ppt معماری مصر

گذری بر معماری ژاپن

دانلود گذری بر معماری ژاپن

گذری بر معماری ژاپن

دسته بندی	معماری
فرمت فایل	ppt
حجم فایل	510 کیلو بایت
تعداد صفحات	21

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

مقدمه معماری ژاپن

در ژاپن، معماری نیز مانند تاریخ با تاخیر آغاز شد. قدمت نخستین بناهای یادبود –

گورتپه های سلطنتی که به کوفونمعروف است – به قرن سوم میلادی می

رسد. کوفون عبارت است از تلی مدور که سکویی در جلو آن قرار گرفتهاست.

با پلانی کلی شبیه به سوراخ کلید. طول بزرگترین کوفون (کوفون نینتوکو) 500

متر است و در ساخت آن ازسه میلیون تن مصالح استفاده شده و خندقی پر از

آب به طول 3 کیلومتر آن را محصور کرده است. در زیر پشته خاک،

گورخانه یی است که با قطعات خرسنگ بنا شده است و تابوت سنگی را در بر

دارد. در سال 646 ساختن کوفون بهفرمان امپراتور ممنوع شد.

قدیمی ترین سنت معماری ژاپن در زیارتگاه شینتو در ایسه دیده می شود که

فرم های خانه چوبی پیش از تاریخ در آنها جاودانه شده است. سقف گالی

پوش و دو قسمتی این بنا ها بر دو تیر پایه آزاد در جلو دو دیوار چوبی سازه یی

تکیه دارد. این زیارتگاه ها در نواحی مذهبی واقع اند و به نیروهای طبیعت تقدیم

شده اند.

آیین بودا در قرن پنجم و از طریق چین و کره به ژاپن وارد شد و با ساخت نخستین

معابر به سبک آسیای قاره ییهمراه بود. نجاران کره یی معماری چوبی سلسله

تانگ را از چین به نارا که در سال 710 پایتخت ژاپن شد، آوردند.

از نمونه های آثار آنان می توان از معبد هوریو (670) و معبد توشودای (754) نام

برد که در هر دو بنا ازدستک های طره دار و بام های کاس که از ویژگی های

شیوه چینی است، استفاده شد. اولین ساختمان های مسکونی نیزبازتاب همین

نفوذ آسیای قاره یی است . یکی از بقایای این معماری اشرافی کوشک هودو در

عمارت بیودو – این استکه در سال 1053 بنا شده و مشخصه آن شبکه شمع

های پایه است که ساختمان و طارمی های آن را بالاتر از سطح

زمین قرار می دهد.

سبک کوشکی بعدا تکامل یافت و در قرن های هفدهم و هجدهم با آثار با

شکوهی مانند ویلایسلطنتی کاتسورا نزدیک کیوتو (یا هیان کیو، که از 794 تا

1869 پایتخت بود) شکوفا شد.

قلعه های ژاپن قرون وسطی، که عمدتا از سنگ و روسازه چوبی ساخته می

شد، در قرن پانزدهم به وجود آمد و از1550 به بعد رواج بسیار یافت، تا 1615 که

اکثر آنها کاملا منهدم شد و ساختن آن نوع قلعه نیز ممنوع شد.

معماری مسکونی بر خلاف قلعه ها تا همین اواخر سنتی ماند. مشخصه آن

عبارت بود از سازه یی چوبی، بام سفالی ودیوارهای کاغذی و استفاده از تاتامی

(زیر اندازی از ساقه برنج) به عنوان پیمون در طراحی نسبت ابعاد در پلان.

تاثیر تاریخ و ادیان در هنر معماری ژاپن

الف) آثار هنری ژاپن از زمان استقرار بشر در این کشور، یعنی در حدود هزاره

دهم پیش از میلاد ، تا به امروز درطول تاریخ، کشور ژاپن در معرض تهاجم

ناگهانی ناگهانی ایده های جدید و بیگانه متعدد قرار گرفته است و در پی آن،

ادوار زیادی را به دور از ارتباط وسیع با سرزمین های دیگر سپری کرده است. به

مرور زمان ژاپنی ها توانستند ازفرهنگ بیگانه الگو پذیرند و آن را جذب کنند و حتی

توانستند آن دسته از سازه های فرهنگ بیگانه را که مکملخاستگاه های زیبا

شناختی شان بود، ژاپنی کنند.

و..............

فایل ppt 21 اسلاید

دانلود طرح درس روزانه

گذری بر معماری ژاپن

دانلود ppt ریتم در معماری

دانلود دانلود ppt ریتم در معماری

دانلود ppt ریتم در معماری

دسته بندی	معماری
فرمت فایل	ppt
حجم فایل	3.954 مگا بایت
تعداد صفحات	31

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

تعریف ریتم
تکرار
به طور کلی چهار دسته ضرب آهنگ بصری (ریتم) را می توان نام برد
تکرار یکنواخت
تکرار متناوب
تکرار تکاملی
تکرار موجی
ریتم در طراحی
معماری- ریتم- موسیقی
تمرینی برای درک ریتم در معماری
چند نمونه از بناهای ریتم وار
اپرای سیدنی
Heavy metal by hufft projects
Postcard house by hufft projects
Casa ruetter by mathias klotz
Truckee house by john maniscalco
East Windsor residence by alter studio
ریتم موسیقی فضا
ریتم و چگونگی آن در بناهای مختلف
استفاده از یک شکل هندسی برای ایجاد ریتم
و ...

دانلود طرح درس روزانه

دانلود ppt ریتم در معماری

دانلود ppt تجزیه و تحلیل یک دانشکده معماری

دانلود دانلود ppt تجزیه و تحلیل یک دانشکده معماری

دانلود ppt تجزیه و تحلیل یک دانشکده معماری

دسته بندی	معماری
فرمت فایل	ppt
حجم فایل	3.464 مگا بایت
تعداد صفحات	42

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

این مطالب مورد نیاز پروژه طراحی یک دانشکده میباشد که دانشجویان در طرح معماری 3 معمولا به آن میپردازند.

مطالب مورد بحث:

بررسی سایت پروژه.

بررسی عوامل اقلیمی لازمبرای طراحی.

انالیز پلانها و رسم دیاگرام های لازم

دانلود طرح درس روزانه

دانلود ppt تجزیه و تحلیل یک دانشکده معماری

دانلود ppt معماری باروک

دانلود دانلود ppt معماری باروک

دانلود ppt معماری باروک

دسته بندی	معماری
فرمت فایل	ppt
حجم فایل	2.363 مگا بایت
تعداد صفحات	57

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

بخشی از محتوای فایل:

سبک باروک (1600-1750)میلادی

وجه تسمیه باروک:

برگرفته از واژه پرتغالی

“ باروکو” :

مروارید تغییر شکل یافته

زمان تحول اندیشه:

سال 1590میلادی :

-پس از پایان دوران حکومت پاپ “ سیکستوس پنجم “ - -همزمان با کارهای “ مایکل آنجلو”

فهرست مطالب:

نام دوره

زمان تحول اندیشه

عوامل ظهور اندیشه

محل بروز اندیشه

زمینه های توسعه اندیشه

مقیاس گسترش اندیشه

موضوع اندیشه

تبلور فیزیکی اندیشه

دانلود طرح درس روزانه

دانلود ppt معماری باروک

ppt آشنایی کامل با قطعات کامپیوتری و آزمایشگاه معماری کامپیوتر

دانلود ppt آشنایی کامل با قطعات کامپیوتری و آزمایشگاه معماری کامپیوتر

ppt آشنایی کامل با قطعات کامپیوتری و آزمایشگاه معماری کامپیوتر

دسته بندی	پاورپوینت
فرمت فایل	ppt
حجم فایل	6.312 مگا بایت
تعداد صفحات	81

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

نوع فایل: ppt (قابل ویرایش)

قسمتی از متن ppt :

تعداد اسلاید : 81 صفحه

آشنایی کامل با قطعات کامپیوتری و آزمایشگاه معماری کامپیوتر main board or Motherboard مادربرد اصلی‌ترین بخش یکرایانهبه شمار می‌رود و کار آن کنترل کردنپردازشگر مرکزیو ارتباط دادن آن با قسمت‌های دیگر است.
cpu(central processing unit)با هیچ یک از اجزای خارجی مرتبط نبوده و ارتباط با آنها از طریق BIOS برقرار می شود.در واقع بین CPU و و I/O یک مدار واسط وجود دارد
ساختار ظاهری مادربورد شامل مجموعه‌ای از قطعات الکترونیکی مانندخازن،ترانزیستور،مقاومت،دیود،آی‌سیو ورودی‌هایی است که روی یک برد الکترونیکی بزرگ چند لایه از جنسسیلیسیمو درصد کمی ازچوبقرار می‌گیرند. روی صفحه مادربورد چندین خط به رنگ‌های متفاوت دیده می‌شود که همه قطعات را به هم متصل می‌سازد و به آنها اصطلاحاًباسمی‌گویند. اجزای مادربورد سوکت نصب پردازنده
کانکتورهای IDEیا SATA (برای اتصال کابل هارد دیسک یا درایوهای cd یا writer استفاده می شود)
رسانه های ذخیره سازی عبارتند از:
فلاپی درایو
هارد درایو
CD-ROM درایو
معمولا" هر یک از دستگاه های فوق از طریق یک واسط ( اینترفیس ) با نام IDE (Integrated Drive Electronics) به کامپیوتر متصل می گردند.اینترفیس IDE یک روش استاندارد برای اتصال یک دستگاه ذخیره سازی به کامپیوتر است .شکل زیر هارد را به همراه برد کنترلی مربوطه در کنار یکدیکر نشان می دهد. دستگاه های IDE از یک کابل ریبونی برای ارتباط با یکدیکر استفاده می نمایند. در این نوع کابل تمام سیم های مورد نظر بصورت تخت و در کنار یکدیگرقرار می گیرند. این نوع ریبون ها دارای 40 و یا 80 سیم می باشندابتدا و انتهای کابل های فوق از یک کانکتور خاص استفاده می گردد. در قسمت میانی کابل فوق از یک کانکتور دیگر نیز استفاده می گردد . مجموع طول کابل فوق نمی تواند از 18 اینچ ( 46 سانتیمتر) بیشتر باشد.فاصله بین اولین کانکتور ( یک سر کابل ) و کانکتور دوم ( میانی ) حداکثر 12 اینج و فاصله دومین کانکتور تا کانکتور سوم ( سر دیگر کابل ) حداکثر 6 اینچ است . رعایت فواصل فوق ، پیوستگی سیگنال را بدنبال خواهدداشت . سه کانکتور فوق دارای رنگ های متمایزی بوده و به دستگاه های خاصی متصل خواهند شد.
کانکتور آبی برای اتصال به برد اصلی
کانکتور مشکی برای اتصال به درایو اولیه (Master)
کانکتور خاکستری برای اتصال به درایو ثانویه (Slave)
کانکتور های (SATA (serial ATA تفاوت ظاهری آنها با کانکتورهای IDE کابل ریبونی با عرض کمتر و کانکتورهای کوچکی است که کار اسمبل کردن کامپیوتر را ساده تر می کنند.
سرعت انتقال و ذخیره اطلاعات در آنها به طور متوسط بین 2 تا 3 برابر IDEمی باشد کانتکتورهای SATA وIDEدر هارد اسلات های نصب حافظه(RAM) اسلات های PCI با آنها قطعاتی نظیر مودم کارت شبکه و... بر روی مادربورد نصب می شود اسلات های AGP کارت گرافیک بر روی آن قرار می گیرد اسلات ISA(Industry Standard Architecture) اسلات ISA یکی از قدیمی‏ترین اسلات‏های مادربرد‏ها می‏باشدISA بمعنی معماری استاندارد صنعت کامپیوتر می‏باشد اسلات یا گذرگاه isa گذرگاهی 8 بیتی یا 16 بیتی است که در روی main board های قدیمی دیده می شود که برای support کردن بعضی از کارتهای جانبی مورد استفاده قرار می گرفت باتری BIOS وظیفه این ...

---

توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل ppt بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.

دانلود طرح درس روزانه

ppt آشنایی کامل با قطعات کامپیوتری و آزمایشگاه معماری کامپیوتر

دانلود ppt آتشکده در معماری اسلامی

دانلود دانلود ppt آتشکده در معماری اسلامی

دانلود ppt آتشکده در معماری اسلامی

دسته بندی	معماری
فرمت فایل	ppt
حجم فایل	648 کیلو بایت
تعداد صفحات	20

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

خشی از متن:
آتشکده به گونه‌ای از نیایشگاه‌های زرتشتیان گفته می‌شود که آتش در جای خاصی از آن قرار دارد و مهمترین نیایشهای دینی در آن و در برابر آتش انجام می‌گیرد.

آتشکده: مرکب است از آتش + کده. جزء اخیر نیز مرکب است از کد+ ه نسبت است. کد از ریشهٔ کَتَه اوستایی و آن نیز از مصدر کَن به معنی کندن مشتق شده است. زرتشتیان معبد و آتشکده را «در ِمهر» هم می‌گفته‌اند که یادآور سنت‌های پیش تاریخی در ایران و آیین مهر یا میتراییسم نیز هست.

فهرست مطالب:
تاریخچه
تعریف
معرفی آتشکده های معروف
آتشکده آذرگشنسب یا تخت سلیمان
آتشکده نیاسر
آتشکده اسپاخو
آتشکده تخت رستم
آتشکده‌ای معروف به کعبهٔ زرتشت در نقش رستم
آتشکده آذر فرنبغ
آتشکده آذربرزین‌مهر
آتشکده چهار قاپی
آتشکده اردشیر
آتشکده سراب ذهاب
آتشکده آناهیتا یا معبد آناهیتا
آتشکده یزد
آتشکده دارابگرد

دانلود طرح درس روزانه

دانلود ppt آتشکده در معماری اسلامی

ppt الهام از طبیعت در سازه های معماری

دانلود ppt الهام از طبیعت در سازه های معماری

ppt الهام از طبیعت در سازه های معماری

دسته بندی	معماری
فرمت فایل	pptx
حجم فایل	2.246 مگا بایت
تعداد صفحات	60

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

این ppt در مورد الهام از طبیعت در سازه های معماری در 60 اسلاید زیبا شامل الهام از طبیعت در سازه های معماری،معماری ،معماری طبیعت،معماری بیونیک،bionic،انسان طبیعت معماری،الهام از طبیعت در معماری،الگوبرداری سازه ای از طبیعت،معماری زیست‌فنی،معماری طبیعت الگو،معماری بیوتک،طبیعت در آثار معماران،و ... می باشد.

قسمتی از متن :

از ابتدای تمدن بشری ،دنیای پر جاذبه طبیعی منبعی بسیار غنی برای طراحان و مهندسان بوده است.صدای حرکت آب در رودخانه، رنگ های خیره کننده رنگین کمان، ساختار هوشمند کندوی عسل، تنها تعداد اندکی از عجایب طبیعی اند که باعث الهام بخشی و نوآوری در آثار دست ساخت انسان شده اند.اغلب اوقات بدون جستجو برای معنای عمیقتر و بدون سوال از فرم های طبیعی،رنگ ها و فرم هایی را که مارا احاطع کرده اند، تقلید می کنیم.

بناها در معماری بیونیک یا معماری طبیعی یا با استفاده از مواد شکننده و نا پایدار ساخته می شوند و یا از یک مکان طبیعی که در زمین یا صخره شکل گرفته استفاده می شده است.یکی از این مکان های طبیعی ، غارها هستند. معماری غاری که معمولا جنبه ای ازمعمهری مقابر ، است از عصر باستان وجود داشته و از بارزترین نمونه های این سبک معماری می توان به معابر کاتوکومب رم و ناپل و مقابری در لبنان اشاره کرد

*معماری بیونیک یا علم بررسی نظام حیات جانداران، امروزه به عنوان یکی از سه علم برتر جهان (IT Nano Bionic)معرفی گردیده است. روح بخشیدن به ساختمان یکی از تمایلات معماری بیونیک است که طراحان این رشته با توجه به قدرت سازه برای تنفس (زنده‌نمایی)، به کمک خطوط مستقیم یا منحنی خالص و القاء آهستهٔ تمامیت سازه به آن دست پیدا می‌کنند و مهم‌ترین چیز برای معماری بیونیک آن است که ساختمان بتواند زنده بودن خود را القاء کند. این یک باور متعالیست که با زنده بودن محیط زیست، هماهنگی کامل با طبیعت ایجاد می‌شود. شاید یک طریقهٔ معتبر و قوی برای آیندگان، ترویج روش اصلاح طلبی و توجه به واقعیت‌ها از طریق «معماری بیونیک» باشد، به طور کلی معماری بیونیک مبارزه‌ای است با خشنودی از خود و تمایلی است به باز ساز ی همه چیز، بنابراین انگیزه ایست منحصر بفرد.

دانلود طرح درس روزانه

ppt الهام از طبیعت در سازه های معماری

تحقیق کاروانسرا و معماری کاروانسرا در ایران

دانلود تحقیق کاروانسرا و معماری کاروانسرا در ایران

تحقیق کاروانسرا و معماری کاروانسرا در ایران

دسته بندی	معماری
فرمت فایل	docx
حجم فایل	777 کیلو بایت
تعداد صفحات	35

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

این تحقیق در مورد › کاروانسرا و معماری کاروانسرا در ایران در 35 صفحه در قالب ورد و قابل ویرایش شامل مقدمه، › کاروانسرا و معماری کاروانسرا در ایران،کاروانسراها کاروانسرای عباسی معماری معماری کاروانسراها انواع کاروانسراهای ایران معماری تاریخی کاروانسرا،و .....می باشد.

فهرست

مقدمه.3

کاروانسرا در ادبیات ایران..4

معماری تاریخی کاروانسرا5

نما5

بام.5

سرپناه در سفر.7

کاروانسرا در دوره اسلامی..7

انواع کاروان‌سراها9

به طور کلی می‌توان کاروان‌سراها را به دو دسته اصلی تقسیم کرد:9

کاروانسرای کنارگرد.13

انواع کاروانسرا:15

کاروانسراهای ایران را می‌توان به گروه‌های زیر تقسیم بندی کرد:15

کاروانسراهای حیاط دار به انواع مختلف تقسیم بندی می‌شوند:15

لیست کاروانسراها به شرح زیر می باشد:15

کاروانسرای دوره یساسانیان..21

کاوانسرای صفوی..21

طرح و نقشه کاروانسرا در دوره صفوی..22

معماری کاروانسراها22

کاروانسراهای حیاط دار مرکز ایران..25

کاروانسراهای چند ضلعی حیاط دار25

کاروانسراهای دو ایوانی..26

کاروانسراهای با تالار ستون دار26

کاروانسراهای چهار ایوانی..26

کاروانسراهای با طرح متفرقه.26

نمونه کاروانسرای ایرانی..26

کاروانسرای پاسنگان..26

کاروانسرایزین الدین..27

کاروانسرای سیدآباد.28

کاروانسرای مهیار اصفهان..28

کاروانسرایخان خوره29

کاروانسرای مادرشاه اصفهان..29

کاروانسراهای میان دشت – شاهرود.30

کاروانسرای قصر بهرام.31

کاروانسرای مادرشاه (مهمانسرای عباسی)32

کاروانسرای مقصود عطّار33

کاروانسراهای اصفهان:33

منابع..35

مقدمه

عملکردهای گوناگون کاروانسراهادر گذشته باعث گردیده نامهای متفاوتی برای این گونه بناها در فرهنگ لغات جای گیرد : کاربات، رباط، ساباط و خان و در واقع عملکرد و وظایف مشابهی مانند کاروانسراها داشتند، ولی از جهت یادگیری معماری متفاوت بودند.نیاز انسان به سرپناه و مأمن حاضر از روزگار باستان مورد توجه بوده است در ایران زمین از گذشته بسیار دور ، آثار و مظاهری از این گونه پناهگاه ها و استراحتگاه های بین راه دیده می شوند که بسیاری از آنها را می توان از نظر شیوه ساختمانی ازشاهکارهای معماری و هنری عصرخود به حساب آورد در دوران اسلامی ایجاد این گونه بناها با ویژگیهای گوناگون شهرها و روستاها ، در جاده های حاشیه کویر و معابر کوهستانی–با نامهای مختلف چونرباط و کاروانسرارو به توسعه و گسترش نهاداحداث کاروانسراهادر ایران سابقه ای بس قدیمی داشته طبق منابع تاریخی این کشور دراحداث کاروانسراهاو همچنین سیستم ارتباطات مبتکر و پیشقدم بوده است

کاروانسرایاتیمترکیبی است از کاروان (کاربان) به معنی گروهی مسافر که گروهی سفر می کنند؛ و سرای، به معنی خانه و مکان. هردو واژه برگرفته از زبانپهلویاست.شیوه ی ساختمان و معماری کاروانسرا به صورت باره بند ها و اتاق هایی است که پیرامون حیاط محصور ساخته میشود.

در زمان های قدیم مقیاس راهها پرسنگ بوده (که معادل حدودا 6 کیلومتر است) و به مسافت هر 4 پر سنگ یک کاروانسرا یا ایستگاه استراحت وجود داشته است. در کاروانسراها اطاق های مسافران معمولا پیرامون حیاط ساخته میشده و پشت ان ها اصطبل قرار داشته که درب ورودی اصطبل ها در چهار گوشه داخلی بنا قرار داشته و گاهی داخل ایوان ورودی حیاط باز میشده است.

کاروانسرا های تجاری داخل شهر ها دو طبقه بودند. در دو طرف دروازه ی ورودی اتاق هایی برای کاروانسرادار ساخته میشده است. معمولا کاروانسرا دارای چاه اب یا اب انبار بوده است. اب انبار ها به اشکال مختلفی ساخته می شدند مثلا در کاروانسرا های خلیج فارس اب انبار ها بیرون بنا و در مناطق مرکزی در داخل قرار داشته است.

کاروانسرا در ادبیات ایران

دانلود طرح درس روزانه

تحقیق کاروانسرا و معماری کاروانسرا در ایران

متن اصلی با ترجمه معماری 13 ص

دانلود متن اصلی با ترجمه معماری 13 ص

متن اصلی با ترجمه معماری 13 ص

دسته بندی	معماری
فرمت فایل	docx
حجم فایل	266 کیلو بایت
تعداد صفحات	13

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

متن اصلی با ترجمه معماری

(( معبد ))

مکان : Re dwood shores ، کالیفرنیا – آمریکا

تاریخ ساخت : 1998-1989

Client : شرکت oracle

با همکاری : William Wilson ass ( ارتباط دهندگان ) طرح بین المللی Seccombo

طرح : محوطه ای برای تسهیلات شرکت برجسته نرم افزاری : ساختمان اداری ، کنفراس و مرکز مطبوعات ، باشگاه ورزشی ، پارگینگ و چشم انداز بیرونی

عکس از : Gensler

in the mid -1980s a canadian entrepreneur purchased this site in the popular tourist area of redwood shores California . gensler became involved with the project for reorganizing the area and converting it into the centrum business park .

در نیمه دهه 1980 یک کارآفرین کانادایی این محوطه را در منطقه توریستی عمومی از Redwood Shora در کالیفرنیا خرید .Gensler پروژه ای برای سازماندهی دوباره این منطقه و تبدیل کردن آن به پارک تجاری در دست گرفت .

today 11 years later the final phase of the project is being brought to a conclusion . whith six office buildings coverin a total area of 1.6 million m2 (17.2 million ft ) a conference and press center gymnasium and four parking lots the site has recently been converted into the headquarters of the oracle corporation a leading software producer . the firs building to be developed on the campus was the " access"structure which now accommodates the oracle executive offices. Architectutally speaking the design is based on simple geometrical forms: a rectangular block supported by two cylinders projecting an image which is both striking and strong . this building faces the lake with wich it interacts by way of its blue-green glass panels

امروز یعنی 11 سال بعد ، دوره پایانی این پروچه در حال نتیجه رسیدن است با پنچ ساختمان اداری که کل محوطه آن 6/1 میلیون متر مکعب (17/2 million ft²) است و دارای یک مرکز مطبوعات و سالن کنفراس ، باشگاه ورزشی و چهار پارکینگ است ، این محوطه اخیراً به چهار اداره مرکزی شرکت Oracle – تولید کننده بنام نرم افزار – تبدیل شده است . اولین ساختمان گسترش داده شده و یک محوطه ای که ساختاری access دارد که در حال حاضر با دفاتر اجرایی شرکت Oracle منطبق است .

از نظر معماری ، این طرح برپایه شکلهای هندسی ساده است : یک آجر مستطیل شکل که با دو آجر استوانه ای شکل محصور شده ، تصویر بسیار جالبی را نشان می دهد .

with one single exception the remaining office buildings are designed on the basisof a simple cylinder 3.5m(11.5ft) in diameter which intersects with a rectangular block forming a 45 angle . this sole exception is an office block which retains the cylindrical element of its neighbors but has a completely different curved shape giving contrast in the layout .

ساختمانهای اداری باقیمانده بر پایه یک استوانه ساده به قطر 5/3 متر ( 5/11 فوت ) طراحی شدند که با آجر مستطیل شکل به دو نیم تقسیم می شود و با زاویه 45 درجه فرم داده می شوند .

آجر اداری است که قسمت استوانه ای شکل اطرافش را نگه می دارد اما شکل منحنی کاملا متفاوتی دارد و تضادی در یک قالب نشان می دهد .

اداره مرکزی Leybold AG

Gunter Behnish

مکان : در آلترتائو

تاریخ تکمیل : 1991

معمار : Gunter Behnish

طرح : اداره مرکزی Leybold AG

عکس از : Cristian Kandzia

aybold AG manufactures innovative high quality machinery focusing in particular on the production of prototypes. The headquarters building consists of a circular entrance in the north from which point the route proceeds via an escalator above a light moquette floor occupying level +1 .

شرکت Leybold AG ، تولید کننده نوآور با ماشین آلات با کیفیت و در حال حاضر روی تولیدات پیش نمونه تمرکز دارد .

ساختمان اداره مرکزی شامل یک ورودی مدور در قسمت شمالی است . با این نکته که مسیر پیشروی از طریق یک پله برقی انجام میشود ، در بالای آن سطح level+1

دانلود طرح درس روزانه

متن اصلی با ترجمه معماری 13 ص

مبانی پایه مشترک در ادبیات و معماری 114 ص

دانلود مبانی پایه مشترک در ادبیات و معماری 114 ص

مبانی پایه مشترک در ادبیات و معماری 114 ص

دسته بندی	معماری
فرمت فایل	docx
حجم فایل	10.254 مگا بایت
تعداد صفحات	114

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

تحقیق مبانی پایه مشترک در ادبیات و معماری

مقدمه	1
مبانی پایه مشترک در ادبیات و معماری	2
فضا	2
شعر و فضا آن	2
فضا در معماری	5
بافت و شناسه	6
بافت و شناسه در شعر	6
بافت و شناسه در معماری	9
حرکت	11
حرکت در شعر	13
فلسفه رنسانس	19
ادبیات رنسانس	23
رنسانس در معماری	24
مکتب رمانتیسم	32
رمانتیسم در شعر معاصر:شعر نو و نیمایی	41
رمانتیسم در معماری:معماری ارگانیک	48
مکتب دادائیسم	62
مکتب سورئالیسم	74
دادائیسموسورئالیسم در ادبیات معاصر:شعر موج نو و حجم گرا	80
دادائیسم و سورئالیسم در معماری:معماری دیکانستراکشن	92
معماری پرش کیهانی	103
فهرست منابع	104

مقدمه شعرو ادبیات دو ابزار نیرومند برای طراحی به شمار می‌روند تمامی شیوه‌های ادبی سودمند هستند، اما برای اهداف طراحی خلاق، شعر بر ادبیات رجحان دارد. شعر به مثابه مجموعه‌ای از کلام مکتوب است که رویکردهای جمعی مردم را خلاصه می‌کند و به عنوان بیانگر «یکتایی» ویژه فضا و مکان لازمه هر طرح ملی، منطقه‌ای و محلی است. قطعات ادبی، مانند «صورت مساله» معماری از اواسط دهه 1970 تا اواخر دهه 1980 مورد توجه بسیاری قرار گرفته بود. آنها از اولویتهای عملی معماری، دست به ساخت گزیده‌هایی زدند که آنها را می‌توان با ارزش هنری‌شان به عنوان قطعات ادبی تلقی کرد. یکی از عوامل بنیادی مشترک میان شعر و معماری شفافیت است، سبکی است و یا شاید تمام هستی است. شعر و معماری می‌توانند در نور با یکدیگر هم آوا شوند با ذات نوری خود فاصله‌ها را از میان بردارند و معماری که شاعر فضای شایسته زندگی است. در آزادمنشی، شعر، همنشینی و آمیزش با تلاشهای خلاقانه، الهام‌بخشی و انگیزه‌بخشی را می‌جوید. فضایی شاعرانه است که با مواد و مصالح ساخت و ساز و تلفیق فضاها حس سیالیت و سبکی را به مراجعه کننده و فضا ببخشد و تصاویر ذهنی و خیال‌انگیز ایجاد کند. انسان با حواس پنجگانه خود با محیط اطراف ارتباط برقرار می‌کند. در بعضی موارد خاطره‌ای ماندگارو تأثیرگذار حاصل ارتباط انسان با محیط اطراف اوست. در طراحی فضای شاعرانه و ادبیانه چنین کیفیتی مطلوب به نظر می‌رسد. در این تحقیق به بررسی برخی تشابهات بین این دو می پردازیم و پیوستگی بین آنها را مورد مطالعه قرار می دهیم. مبانی پایه مشترک در ادبیات و معماری _فضا فضا جایی است که در آن زندگی می کنیم یا جایی که در خیال خود می پرورانیم. فضا خیال و خیال فضا است . هر چیزی که انسان به آن فکر می کند و یا در خیال خود می پروراند دارای فضایی است . فضا وجود مادی ندارد ولی این قابلیت را دارد که در وجود خود عناصری مادی و یا معنوی را جای دهد . انسان تنها زمانی قادر است حالتی خاص، مثلاً ناراحتی یا خوشحالی را به فردی دیگر منتقل نماید که فضایی غمگین یا شاد ایجاد کرده باشد و این فضا نیز توسط دیگران قابل درک باشد . باید نکته ای را در اینجا ذکر نمود : « فضا جایی نیست که اشیاء در آن حضور پیدا می کنند بلکه وسیله ای است که به واسطۀ ذات خود زمینه حضور اشیاء را در خود فراهم می سازد . » برای درک این مفهوم کافی است به این نکته توجه داشته باشیم که فضا عنصری غیر مادی است ولی دارای ذاتی خاص ، که می تواند اشیاء را در خود جای دهد . یا می توان به این صورت گفت که این اشیاء نیستند که فضایی را شکل می دهند ، بلکه این ذات فضاست که اشیائی خاص را در خود جای می دهد و به آنها شکل و شمایلی خاص می بخشد . حال می خواهیم از تعاریف و توضیحات فوق استفاده نماییم و به تعریفی از فضا در شعر و معماری برسیم تا بتوانیم از پس آن شباهتها و تفاوتهای این دو را بررسی کنیم . شعر و فضای آن : در پیش در آمد این گفتار ذکر کردیم می توان فضا رابه عنوان وسیله ای در نظر گرفت تا انسانها از طریق آن عواطف ، احساسات ، تفکرات و ا ندیشه های خود را به دیگران منتقل نمایند . تا انسانی نتواند فضای ذهن خود را که در قالب تفکر یا احساسی خاص به وجود آمده است به تصویر بکشد هیچ فرد دیگری نمی تواند آن را درک نماید . تمامی هنرها وجود خود را از طریق ایجاد فضا به دست آورده اند . فضایی که هنرمندی با نگرشی خاص نسبت به دنیای پیرامون خود آن را خلق کرده است . شاعر کیست و شعر چیست ؟ شاعر هم فردی مثل سایر انسانهاست . او در زندگی خود به نگرشی خاص می رسد . او می خواهد سایرین را از این نگرش آگاه کند بنابران نیاز دارد تا فضایی را ایجاد نماید . شعر ، فضای اوست . و شعر در خود کلماتی منظوم ، دارای وزن و ریتم را جای داده است . فرو داشت دست از کمربند اوی تهمتن چنان خیره مانده بدوی دو شیر اوژن از جنگ سیر آمدند تبه گشتهو خسته و دیر آمدند دگر باره سهراب گرز گران ز زین برکشید بیفشرد ران بزد گرز و آورد کتفش به درد بپیچید و درد از دلیری بخورد بخندید سهراب گفت ای سوار بزخم دلیران نهی پایدار شعری که در بالا آورده شد گوشه ای از نبرد رستم و سهراب در شاهنامه فردوسی بود . هدف فردوسی ایجاد فضایی بوده که نحوۀ نبرد این دو را به تصویر بکشد . فضایی که او در خیالش به آن شکل داده به گونه ای بسیار زیبا در شعرش به تصویر در آمده است . کلمات در شعر او به واسطه فضایی که در ذهن او بوده است به این شکل آمده اند . و این دقیقاً همان نکته ای است که در پیش درآمد این گفتار ذکر کردیم . این کلمات نیستند که فضای شعر فردوسی را بوجود آورده اند بلکه این فضای شعر اوست که کلماتی اینچنین را طلب می کند . تمامی شعرا شعر می گویند و نگرش خاص خود را از طریق فضای شعر خود به دیگران منتقل می نمایند . و چون انسانها دارای قالبهای فکری مختلف می باشند هر کدام نگرشی خاص به خود را دارند . نتیجۀ این امر ایجاد زبانهای گوناگون در شعر است که هر کدام تنها مختص به یک فرد می باشد و به راحتی می توان آنها را از هم تمیز داد. به نام خداوند جان و خرد کزین برتر اندیشه بر نگذرد بشنو از نی چون حکایت می کند و ز جدایی ها شکایت می کند الا یا ایها الساقی ادر کأساً و ناولها که عشق آسان نمود اول ولی افتاده مشکلها اهل کاشانم . روزگارم بد نیست . تکه نانی دارم ، خرده هوشی ، سر سوزن ذوقی . در مورد شعر هر شاعر می توان گفت ، فضایی خاص به خود را برای مخاطب پدید می آورد . فضایی که زمینه بروزش را در ذهن مخاطب و به شکل خیالی در خاطر وی به دست می آورد . در اصل فضای شاعر به شکل خیال برای مخاطب قابل درک است و مخاطب نمی تواند آن را به صورت بصری درک کند .

دانلود طرح درس روزانه

مبانی پایه مشترک در ادبیات و معماری 114 ص

مبانی نظری معماری 192 ص

دانلود مبانی نظری معماری 192 ص

مبانی نظری معماری 192 ص

دسته بندی	معماری
فرمت فایل	docx
حجم فایل	230 کیلو بایت
تعداد صفحات	181

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

مبانی نظری معماری دارای 181صفحه و با فرمت ورد و قابل ویرایش

۞ تئوری وتئوری پردازی چه فایده ای دارد؟

تئوری ، نظامی از فرضیه‎ها، اصول پذیرفته شده و نظریه‎های هنجاری می‎باشد که در حوزه‎های مختلف دانش برای تجزیه و تحلیل، پیش‎بینی و توصیف ماهیت یا رفتار مجموعه مشخصی از پدیده‎ها تدوین می‎شود. همان‎گونه که از این تعریف بر می‎آید، تئوری علاوه بر توصیف پدیده‎ها به تحلیل آنها نیز می‎پردازد. هدف از تدوین تئوری، ایجاد ساختارهایی مفهومی برای نظم دادن به مشاهدات و تحلیل آنهاست تا بتوان از قابلیت این ساختارها برای تحلیل اتفاقات روزمره و پیش‎بینی اتفاقات آینده استفاده نمود.

پایه معرفتی و مبانی نظری هر حرفه و دانشی نیازمند یک ساختار قوی و مستحکم است. بر این اساس، در تمامی دانش‎ها برای ایجاد این ساختار بنیادین، اهمیت زیادی به تدوین نظریه داده شده است. نظریات علمی توسط افراد مختلف ابداع می‎شوند و در یک پروسه تحقیقی مستمر بوسیله سایر دانشمندان مورد ارزیابی قرار می‎گیرند و پذیرفته یا رد می‎شوند. بدین ترتیب دانش علمی همیشه تازگی خود را حفظ می‎کند و همواره مطالب جدیدی را به بدنه خویش اضافه می‎نماید. بر خلاف این جریان، معماران حرفه‎ای اطلاعات زیادی را در ذهن خود محفوظ نگهداشته‎اند و جهان بینی معماران کمتر بیان شده است. در نتیجه دیدگاه‎های شخصی یک معمار در دسترس دیگران نیست و امکان آزمون و کاربرد آن وجود ندارد. برای جبران خلاء یاد شده، نگرشی دوباره به جایگاه مباحث نظری در معماری لازم است.

در کتاب‎های فرهنگ واژگان و بر مبنای تاریخ معماری، نظریه معماری به عنوان تلاشی برای شناخت قوانین شاخص و رایج معماری از جنبه‎های مختلف فرمی و مفهومی و کوشش برای تدوین این اصول در قالب الگوهای آرمانی تعریف می‎شود. آرمان‎شهرهایی که توسط معماران مختلف در سده‎های گذشته طراحی شده‎اند، از جمله این تلاش‎ها به شمار می‎روند. نمونه شاخص نظریه معماری باستان که در حقیقت چندین دهه مورد استناد بود، اثر ویتروویوس با عنوان ده رساله در باب معماری است که در حدود سال‎های نخست میلادی تألیف شده است. در حقیقت کتاب‎های ویتروویوس شالوده تمامی تلاش‎هایی قرار گرفته است که قصد داشتند مبانی علمی معماری را تدوین و آن را نظام‎مند کنند.

در تلاش‎هایی که تاکنون برای تعریف معماری صورت پذیرفته است، دو رویکرد قابل بررسی است که هرکدام روش خاص خود را دارا هستند:

1. رویکرد تاریخی به نظریه معماری:

بر اساس این رویکرد، نظریه معماری آن چیزهایی است که مردم درباره موضوع گفته یا نوشته‎اند. از این دیدگاه، روش مناسب برای تدوین مبانی نظری عبارت است از گردآوری و بررسی متون تاریخی، تفسیر بیانات مختلف، سنجش ارزش نسبی بیانات اظهار شده و در نهایت استخراج نتایج جهت تدوین نظریه. در نتیجه در این روش نظریه معماری از نوشته‎ها و ویژگی‎های بناهای تاریخی (به عنوان مثال معیارها و تناسبات ساختمانی آنها) اخذ می‎شود.

2. رویکرد فلسفی به نظریه معماری:

در این رویکرد، نظریه معماری بر اساس ملاحظات فلسفی و زیبایی‎شناختی تعریف می‎شود. از این دیدگاه، روش مناسب برای تدوین نظریه معماری عبارت است از انجام دادن یک رشته بحث‎های عقلی در هر ساختار خاص نظری و تنظیم و تدوین سلسله مراتبی از مفاهیم برای درک موضوع.

به نظر می‎رسد برای تعریف نظریه معماری هر دو رویکرد فوق لازم و ملزوم یکدیگرند و بایستی در کنار هم مورد توجه قرار گیرند، چرا که بحث در مورد تاریخ نظریه معماری بدون بررسی ساختار مفاهیم آن همان قدر ناممکن است که بحث درباره ساختار مفاهیم بدون بررسی چگونگی کاربرد آن مفاهیم در تاریخ معماری.

صرف نظر از مباحث مربوط به نحوه تدوین تئوری معماری، نکته مهم چگونگی کاربردی کردن نظریه معماری است. از نظر تاریخی، نظریه معماری در متون نوشتاری و نیز به صورت ترسیمی و مدل سه بعدی معماری ـ و نه در ساختمان‎های واقعی ـ یافت می‎شود. در بین معماران معاصر نیز این دیدگاه وجود دارد که مبانی نظری و کار عملی معماری هیچ ارتباط متقابلی با یکدیگر ندارند. برای اصلاح این نوع طرز تفکر، مبانی نظری باید به موارد مربوط به حرفه معماری بپردازد، در غیر این صورت سودمند نخواهد بود.

نظریه‎ها تنها مبانی بحث‎های مربوط به جهت‎گیری حرفه معماری را فراهم می‎آورند. در نتیجه تعریف نظریه یا آزمون آن از طریق پژوهش و تجربه عملی و ارزیابی در فرایندی مداوم امکان پذیر است. این تداوم و پیوستگی امکان پیشرفت رشته معماری را فراهم می‎آورد و تنها در این صورت است که تئوری معماری می‎تواند به مبنایی برای بحث در مورد معماری، به عنوان پدیده‎ای هنری و علمی، تبدیل شود و در زمینه ارزش‎های معماری و اندیشه‎های معماران مختلف به ما آگاهی بدهد و باعث افزایش توانایی و خلاقیت ما در طراحی معماری و حتی لذت بردن از معماری شود.

دانلود طرح درس روزانه

مبانی نظری معماری 192 ص

دانلود ppt طبیعت، منبع الهام سازه های معماری

دانلود دانلود ppt طبیعت، منبع الهام سازه های معماری

دانلود ppt طبیعت، منبع الهام سازه های معماری

دسته بندی	معماری
فرمت فایل	ppt
حجم فایل	898 کیلو بایت
تعداد صفحات	25

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

بخشی از محتوای فایل:

طبیعت ، طراحى زبردست و مهندسى چیر ه دست است که هم در انتخاب فرم وشکل های یک جسم (متناسب با نیاز آن) بهترینها را انتخاب میکند و هم درانتخاب اسکلت و مکانیسمى که به آن جسم ایستایى و دوام ببخشد، ساد ه ترین،متناسب ترین و مؤثرترین را به کار میگیرد. جالب است که در طبیعت، فرم یک جسم و اجزاى برپادارنده و شکل دهند ه آن به صورت متقابل، یکدیگر را تعریف میکنند.

بر این اساس در اواخر قرن بیستم نیز، توسعه و پیشرفتهای تکنولوژی و پژوهشهایانجام شده توسط برخى از معماران و مهندسان، این امکان را برای ساختن سازه های سبک فراهمکرد و در واقع یکی از دستاوردهای بزرگ در زمینه معماری و مهندسی، توسعه سازه هایی باوزن کم بود که این کار تنها با الهام از ساختارها و تئور ی های طبیعی ممکن میشد.

معمارى میتواند در تقلید از طبیعت 3 رویکرد را دنبال نماید :

1 رویکرد فرمى : در این رویکرد طبیعت به صورت سمبل وارد عرصه معمارى می شود.

-2 رویکرد ساز ه گرا : در این نگاه به اجسام طبیعى از منظر ساختارى جهت تحمل نیروها نگریسته می شود.

-3 رویکرد تکامل گرا : در این بخش الگوهایى از رشد موجودات یا ارگا نهاى طبیعى وارد عرصه معمارى می شود.

و....

دانلود طرح درس روزانه

دانلود ppt طبیعت، منبع الهام سازه های معماری

مدرسه معماری بوزآر در فرانسه 21 ص

دانلود مدرسه معماری بوزآر در فرانسه 21 ص

مدرسه معماری بوزآر در فرانسه 21 ص

دسته بندی	معماری
فرمت فایل	docx
حجم فایل	42 کیلو بایت
تعداد صفحات	11

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

تحقیق در مورد مدرسه ی بوزآر در فرانسه

مدرسه ی بوزآر:

به رخ کشیدن جلال و جبروت پادشاهی و ساختن ساختمان های مجلل و گشودن و احداث خیابان های عریض و طویل در پاریس را که از جمله جزء اقدامات بارون اوسمان مدیر کل فنی شهرداری پاریس بین سال های 1853 و 1869 بود باید در شمار سبک بوزار آورد که رابطة مستقیم با مدرسه بوزار ندارد.

آکادمی بوزار یکی از آکادمی های پنج گانه ای بود که در قرن هفدهم و هیجدهم در ادامه آکادمی های سلطنتی که پس از انقلاب کبیر انستیتو دُفرانس نامیده شد به وجود آمدند. آغاز این آکادمی به سال 1648 باز می گردد و پایه گذار آن نقاشی بود به نام شارل لوبرون که بعداً نقاش اعظم دربار لویی چهاردهم شد.

مدرسه بوزار که موردنظر ماست از نظر اداری تابع آکادمی بوزار بود ولی با آن یکی نبود. آکادمی مقرراتی خاص داشت و اعضای آن مادام العمر عضویت آکادمی را داشتند و به تعبیری راه ون رسم هنری فرانسه را در زمینه نقاشی، تندیسگری و معماری معلوم می کردند. اما مدرسه بوزار که در آن نقاشی، تندیسگری و معماری تدریس می شد، مثل هر مدرسه دیگری مرکب از استادان، شاگردان و اعضای اداری بود.

مدرسه ی هنرهای زیبای بوزار در سال 1819 میلادی تاسیس شد ولی سابقه ی ان در معماری فرانسه به سال 1671 میلادی زمان لویی چهاردهم برمی گردد که بازسازی کاخ ها و ساختمان های مهم را در فرانسه آغاز کرد . هدف مدرسه ی هنرهای زیبا شکل دهی به معماری جهانی بود که این شکل گیری ریشه در معماری رنسانس و قرن 17 فرانسه داشت. نمونه ای از زیبایی شناسی مدرسه ی بوزار را می توان در کلیسای صوفلو دید . طرح کلی این کلیسا تلفیقی از مکعب ها و مستطیل هاست. تلفیق مکعب و نحوه ی قرار گیری آن و به کار گیری ستون ها یادآور آموزش های مدرسه ی بوزار فرانسه است. در واقع تا اوایل قرن نوزدهم فرهنگ خاصی در مورد سیستم طراحی هنرهای زیبای بوزار وجود داشت و آن یعنی استفاده از یک حجم اصلی و تقسیم بندی شبکه ای آن و تندیس گونه بودن حجم و تاکید روی نقطه ی دید ناظر بود . این گونه نگرش به معماری را تماما می توان از نقشه ها و تصاویر کشیده شده ی دانشجویان مدرسه ی بوزار استنباط کرد . برنامه ی آموزش بوزار با یک دوره در سطح اول که حدودا 2 تا 4 سال طول می کشید آغاز می شد. دانشجویان در این دوره با ریاضیات ترسیم دستی پرسپکتیو و اصول اولیه ی معماری آشنا می شدند. و در صورت موفقیت در امتحان نهایی می توانستند به عنوان دانشجوی بوزار ادامه ی تحصیل دهند. ادامه ی تحصیل و ورود به بوزار برای دانشجویان فرانسوی و خارجی بین سنین 15 و 16 ساله آزاد بود . ولی دانشجو می توانست در نهایت هنگامی از مدرسه فارغ التحصیل شود که تمام امتحانات را گذرانده باشد. در واقع 12 تا 15 سال طول می کشید تا فردی به عنوان معمار کامل فارغ اتحصیل شود .

دانلود طرح درس روزانه

مدرسه معماری بوزآر در فرانسه 21 ص

مطالعات معماری زیست شناسی ساختمان 73 ص

دانلود مطالعات معماری زیست شناسی ساختمان 73 ص

مطالعات معماری زیست شناسی ساختمان 73 ص

دسته بندی	معماری
فرمت فایل	docx
حجم فایل	760 کیلو بایت
تعداد صفحات	86

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

تحقیق مطالعات معماری زیست شناسی ساختمان

کنترل باد یا جریان هوا

جریان‌های باد تاثیر مستقیم بر میزان تحمل درجه حرارت و رطوبت محیط زیست انسان دارد. نسیمی ملایم در روزهای گرم و مرطوب تابستانی لذت‌بخش است، ولی بادهای شدید و دائمی محیط نامطلوب ایجاد می‌کند. قرن‌هاست که از گیاهان برای کاستن شدت (بادشکن) باد استفاده می‌شود. میزان کاهش و تغییر جهت باد، بستگی به ارتفاع و تراکم و فرم و پهنای گیاهان کشت شده دارد، ولی ارتفاع گیاه مهمترین عامل تعیین کننده میزان حفاظت است.

استفاده از گیاهان و ایجاد بادشکن

با کشت درختان در مکان مناسب، از انعکاس این نور زننده به چشم ناظر ممانعت می‌شود.

تابش آفتاب بر پنجره

پنجره‌ها که ساختمان در تغییر دمای هوای داخلی آن تاثیر فراوانی دارند، مخصوصاً وقتی آفتاب به طور مستقیم به داخل بتابد، اثر حرارتی پنجره خیلی بیشتر از دیوارها بوده و فضاب داخلی بلافاصله پس از دریافت تابیش مستقیم آفتاب گرم می‌شود. در صورتی که ساختمان از مصالح ساختمانی سبک ساخته شده باشد، این افزایش گرما بیشتر محوس خواهد بود.

یکی از ویژگی‌های معماری مدرن، استفاده زیاد از سطوح شیشه‌ای در ساختمان است. این موضوع و همچنین استفاده روزافزون از مصالح ساختمانی سبک، باعث گردیده تغییر قابل ملاحظه‌ای در رابطه بین وضعیت هوای داخلی یک ساختمان و هوای محیط اطرافش بوجود آمده و در تابستان گرمای بیش از حد در فضای داخلی اکثر ساختمان‌ها حتی در مناطق معتدل و سرد ایجاد شود. مقدار اشعه‌ای که به‌طور مستقیم از شیشه عبور می‌نماید، به زاویه برخورد اشعه به سطح شیشه بستگی دارد. هرچه این زاویه از 45 درجه بیشتر شود، مقدار اشعه عبور یافته از شیشه کاهش می‌یابد و وقتی زاویه برخورد از 60 درجه بیشتر باشد، کاهش زیادی در مقدار اشعه عبور کرده از شیشه رویی داده می‌شود و مقدار اشعه منعکس شده از سطح شیشه افزایش می‌یابد.

تاثیر جهت پنجره

تاثیر جهت پنجره در دمای هوای داخلی یک اطاق به مقدار زیادی به وضعیت تهویه طبیعی در آن اطاق و وضعیت سایه‌بان بستگی دارد.

موقعیت پنجره و تاثیر آن در وضعیت تهویع طبیعی

موقعیت پنجره نسبت به جهت وزن باد تاثیر قابل ملاحظه‌ای در وضعیت تهویه طبیعی در داخل یک اتاق می‌گذارد. اصل برای ایجاد یک تهویه موثر و قابل استفاده، این است که قسمت‌های بازشو در دو سمت رو به باد و پشت به باد قرار داشته باشد. نتیجه آزمایشات و مشاهدات نشان داد که بدون تغییر تمام نقاط اتاق تحت تاثیر جریان هوا قرار گرفته و باد با یک حرکت دایره‌ای شکل در طول دیوارها و گوشه‌های اتاق به جریان می‌افتد. در صورتی که پنجره‌های اتاقی در دیوارهای مجاور هم قرار داشته باشد، وضعیت تهویه طبیعی،‌ زمان مطلوب خواهد بود که جهت وزش باد عمود بر سطح پنجره رو به باد باشد.

مشخصات اقلیمی گرگان

معدل سال	درجه حرارت هوا			رطوبت نسبی
دی	5/12	4/3	8/7	79	64	5/71
بهمن	5/13	2/4	9	79	62	5/70
اسفند	1/15	1/6	7/10	5/82	65	75/73
فروردین	4/20	4/10	4/15	80	63	5/71
اردیبهشت	4/27	9/15	7/21	5/77	53	25/45
خرداد	1/31	8/19	5/25	75	50	5/42
تیر	5/32	5/22	6/27	76	52	64
مرداد	9/32	5/22	7/27	76	52	64
شهریور	6/29	3/19	5/24	77	55	66
مهر	7/24	1/14	4/19	81	5/57	25/69
آبان	6/19	7/8	8/13	5/81	60	75/70
آذر	2/14	2/5	8/9	79	64	5/71

تابش آفتاب

بطور کلی تابیش آفتاب با ساطع شدن پنج نوع اشعه، یک ساختمان را تحت تاثیر قرار می‌دهد. این پنج نوع اشعه به ترتیب اهمیت عبارتند از:

1. اشعه مستقیم با طول موج کوتاه
2. اشعه پراکنده شده از آسمان با طول موج کوتاه
3. اشعه منعکس شده از سطوح اطراف با طول موج کوتاه
4. اشعه ساطع شده از زمین و اجسام گرم شده با طول موج بلند (بازتاب حرارتی)
5. اشعه ساطع شده از ساختمان به آسمان با طول موج بلند (بازتاب حرارتی)

تابش آفتاب و تاثیر آن بر ساختمان و محیط اطراف

نور خورشید همیشه برای ایجاد روشنایی طبیعی در یک ساختمان مورد نیاز است، اما از آنجا که این نور سرانجام به حرارت تبدیل می‌شود، باید میزان تابش مورد نیاز برای هر ساختمان با توجه به نوع آن ساختمان و شرایط اقلیمی محل آن تعیین گردد.

انرژی خورشدی جذب شده در دیوارها

مقدار انرژی خورشدی جذب شده در دیوارهای خارجی ساختمان، به رنگ خارجی آن دیوارهای بستگی دارد. سطوح سفید و براق تنها حدود 15درصد انرژی خورشید دریافت شده را جذب می‌نماید. رنگ‌های معمول روشن مانند: کرم یا خاکستری روشن حدود 40 تا 50درصد، رنگ‌های تیره مانند خاکستری تیرهف سبز و قرمز 60 تا 70درصد و رنگ‌های سیاه 80 تا 90 درصد انرژی خورشیدی دریافت شده را جذب می‌نمایند.

دیوارهای جنوبی

دیوارهای جنوبی بیشترین مقدار تابش آفتاب را در آذرماه و کمترین مقدار آن را در خردادماه دریافت می‌نمایند. این دیوارها از شهریور تا اسفند، تابش آفتاب را از طلوع تا غروب دریافت می‌نمایند. دیوارهای جنوبی در اواسط تابستان از ساعت 9 صبح تا 3 بعدازظهر مورد تابش آفتاب قرار می‌گیرند.

دانلود طرح درس روزانه

مطالعات معماری زیست شناسی ساختمان 73 ص

مطالعات طرح معماری 5 (مجموعه مسکونی) 36 ص

دانلود مطالعات طرح معماری 5 (مجموعه مسکونی) 36 ص

مطالعات طرح معماری 5 (مجموعه مسکونی) 36 ص

دسته بندی	معماری
فرمت فایل	docx
حجم فایل	8.756 مگا بایت
تعداد صفحات	41

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

تحقیق مطالعات طرح معماری 5(مجموعه مسکونی)

مقدمه

در دوران پس از انقلاب صنعتی و انباشته شدن شهرها از جمعیتِ شاغل در بخش صنعتی و توسعه ماشینیزم، دیدگاه‌های متفاوتی در رابطه با توسعه شهرها و ویژگیهای درونی آنها مطرح شد. نظریه‌ها و جنبش‌های اصلاح‌طلبانه‌ای برای اصلاح ساختار فضایی شهرها شکل گرفتند که خواستار حذف معضلات و مشکلات شهرها و برگردان آرامش گذشته به آنها بودند. یکی از این نظریات تئوری«واحد همسایگی » بود که توسط «کلارنس پری » مطرح شد. او ابتدا در سال ۱۹۲۶ میلادی طرح مقدماتی «واحدهای خودیار» یا «واحد همسایگی» را منتشر کرد و سپس در سال ۱۹۲۹ گزارش جامع این طرح توسط پری در کمیته طرح منطقه‌ای نیویورک و حومه منتشر شد.

نگرانی پری از عدم بهسازی شرایط کالبدی و اجتماعی مادرشهرهای ایالات متحده، در ربع اول قرن بیستم موجب شد تا طرح واحد همسایگی شکل بگیرد. پری تا حد زیادی تحت تأثیر منطقه‌بندی ، نحوۀ واگذاری مسکن و دیگر جنبش‌های اصلاح طلبانه مطرح در آن زمان در ایالات‌متحده قرار داشت. طرح وی علائق روز افزون به مشارکتی کردن خدمات شهری را نشان می دهد. گزارش اصلی سال ۱۹۲۹ به صورت بخشی از طرح منطقه‌ای نیویورک نگاشته شد که رهنمودی برای توسعه حومه‌های شهری بود. این نظریه که در ۹۰ سال اخیر از پیشروترین نظریات شهرسازی بوده است و توانسته تا حد زیادی در مدیریت شهری، کاهش معضلات اجتماعی و ایجاد هویت در محلات موفق عمل کند. پری بر این باور بود که زندگی گروهی که در فطرت انسان‌ها نهفته است. برای او مطلوب بوده و پیش نیاز نظم و آموزش اجتماعی است. تا کنون پروژه‌های بسیاری نیز بر اساس نظریه واحد همسایگی در حومه های نیوجرسی، بوستون، نیویورک و فلوریدا ساخته شده است..

واحد همسایگی چیست؟

واحد همسایگی به منزله خانه‌های مسکونی با محیط پیرامونی آن است که در کنار هم یک کل بهم پیوسته را تشکیل می‌دهند و دارای یک هویت جمعی و محله‌ای است. این هویت جمعی در واحد همسایگی باعث ایجاد رشد و پویایی جمعی، افزایش ارتباطات اجتماعی و احساس همبستگی اجتماعی می‌شود.تمامی واحد همسایگی در کلان شهرها، شهرهای متوسط و حتی در شهرهای جدید در دنیا، با تمام اصلاحاتی که در طول زمان بر این نظریه صورت گرفته است و علی رغم اختلافاتی که در جزئیات با هم دارند، از شش شاخصه مشترک بهره می‌برند که در ادامه بطور خلاصه به آن‌ها اشاره می‌شود.

حمل و نقل در خارج از بافت مسکونی:

یکی از معضلات کنونی شهرهای کشور بالاخص کلان شهرها، حضور بی رویه و بدون ضابطه اتومبیل در سطح زندگی شهری است که تا حد زیادی پایین آمدن کیفیت زندگی، آسایش عمومی و فردی و افزایش آلودگی صوتی و هوا را به دنبال داشته است. به همین منظور، در واحد همسایگی شبکه‌های اصلی و شبکه راه‌های پر رفت وآمد نبایستی ازمیان بافت‌های مسکونی بگذرند. چنین خیابان‌هایی بهتر است درمحیط پیرامون واحد همسایگی بوجود آیند

ظرفیت شبه راه‌های داخلی تنها برای سرویس‌دهی به تردد ساکنین است و نه بیشتر. راه‌ها طوری طراحی می‌شوند که سرعت وسائل نقلیه آن به حداقل ممکن برسد و اولویت استفاده از فضا بیشتر بر اساس نیازهای افراد پیاده و تردد آنها شکل گرفته است تا حضور و تردد سواره نیز در بافت به حداقل ممکن تقلیل یابد.

حریم اجتماعی و خصوصی:

شبکه راه‌های داخلی واحد همسایگی بهتر است که به صورت کوچه‌های بن‌بست با حجم تردد کم طراحی شوند تا آرامش محله حفظ شود. این چنین راه‌هایی بایستی ایمنی، آرامش وحجم کمِ ترافیک را بطور متناسبی در داخل محله تأمین سازند و نوع کارکرد کوچه بن بست به گونه‌ای است که عبور از آن برای افراد غریبه، چه پیاده و چه سواره مشکل است که در منجر به حذف عبور گذری پیاده و سواره از درون بافت می‌شود. همچنین وجود کوچه های بن بست در واحد همسایگی نوعی سلسله مراتب همسایگی و ایجاد حریم‌های همجواری را نیز باعث شود.

تفکیک بلوک‌ها و ساختمان‌ها از یکدیگر نیز به‌گونه‌ای است که حداکثر محرمیت به دست آید و واحدهای مسکونی کمترین اشراف را نسبت به هم داشته باشند. بلوک‌ها دارای دو جبهه هستند، که جبهه جلویی با خیابان و یا کوچه اصلی ارتباط دارد و محل انجام فعالیت‌های عمومی‌تر خانواده است و جبهه پشت ساختمان نیز حریمی کاملاً خصوصی دارد و محرمیت آن بطور کامل در نظر گرفته شده و محلی برای فعالیت‌های کاملاً خصوصی افراد و خانواده‌ها است. تردد و تماس افراد غریبه با واحدهای مسکونی از جبهه‌های جلویی ساختمان صورت می‌گیرد و جبهه پشت ساختمان محل تردد رسمی واحد مسکونی نیست.

جمعیت بهینه در واحد همسایگی

جمعیت مبنای این تئوری درحدود ۵۰۰۰ نفراست (بر اساس عملکرد یک مدرسه ابتدایی، جمعیت محله در حدود ۳۰۰۰ تا ۴۰۰۰ نفر برآورد می‌شود)، این محدودیت در اندازه جمعیت برای شکل‌گیری یک هویت مستقل جمعی اعمال شده است، این جمعیت نه آنقدر زیاد است که هویت محله بودن از آن ساقط شود و نه آنقدر کم است که در واحدها و یا محلات دیگر حل شود.

مراکز فرهنگی و آموزشی در واحد همسایگی

از دیگر ویژگی‌های واحد همسایگی توجه ویژه به مسائل فرهنگی و در نظر گرفتن ضریب خاصّی برای مراکز آموزشی و فرهنگی است. این واحد همسایگی به مرکزیت یک مدرسه ابتدایی بوجود می‌آید که این مدرسه درمیان فضای سبز قرار گرفته است. همچنین ساختمان های مذهبی، پارک، مرکز فرهنگی محله کاربری هایی هستند که عملکردی فرهنگی دارند

حدود فیزیکی واحد همسایگی

حدود اشغال فیزیکی یک واحد همسایگی تقریباً ۱۶۰ ایکر( هر ایکر تقریباً برابر۴۰۰۰ متر مربع) بوده و حد تراکم جمعیت نیز ده خانوار در هر ایکر تعیین می‌شود. شکل واحد همسایگی بهتراست به نحوی باشد که یک کودک پیش از نیم مایل(۸۰۰ متر) از واحد مسکونی خود تا مدرسه را بصورت پیاده نپیماید ( هر مایل برابر ۱۶۰۹ متر). فاصله نیم مایل، مسافتی است که می‌توان در مدت ۱۰ دقیقه طی نمود .

خدمات شهر

ارائه خدمات شهری از دیگر اموری است که در واحد همسایگی پیش بینی شده است. نحوۀ توزیع و قرارگیری خدمات شهری در واحد همسایگی به گونه‌ای است که خدمات درجه یک شهری تماماً در واحد همسایگی قرار می‌گیرد که علاوه بر کاهش چشم‌گیر سفرهای درون شهری، با توجه به مسافت ۱۰ دقیقه‌ای، استفاده از اتومبیل را نیز به صفر می‌رساند. این خدمات برای یک واحد همسایگی شامل مراکز خرید، مراکز مذهبی، کتابخانه و یک مرکز اجتماعی (محله‌ای) که بهتر است در نزدیک ترین فاصله به دبستان قرارگیرد، می‌شود

دانلود طرح درس روزانه

مطالعات طرح معماری 5 (مجموعه مسکونی) 36 ص

تحقیق معماری بیزانس 12ص

دانلود تحقیق معماری بیزانس 12ص

تحقیق معماری بیزانس 12ص

دسته بندی	معماری
فرمت فایل	docx
حجم فایل	1.116 مگا بایت
تعداد صفحات	14

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

تحقیق معماری بیزانس

معماری بیزانس 326-565 میلادی

دستاورد های برجسته تمدن بیزانس عبارت بود از اداره امور دولتی و هنر تزئینی :

دولت و کشوری که یازده قرن دوام آورد، و سانتا سوفیایی که هنوز هم بر جاست. تازمان

یـوستینیانوس دیگر هـنر مشرکانه به پایان رسیده بود و نیمی از آثار آن منهدم یا مـعیوب گشته بود . چپاول بربرها ،غارتگری امـپراطوری ،و آسیب وارد از طرف مـومنان فرایندی از تبـاهی و غفـلت را پـیش آورد که تـا زمان پـترارک در قـرن چهارم بـرای حـفظ بقایای آنـها مجاهدت کرد، همچنان ادامه یافت.یک عامل انهدام این آثار این اعتقاد عام بود که خدایان مـذهب شرک ابـلیـسها هــستند و مـعابد آنها خانـه شیاطین است؛ در هـر حال چنیـن احساس می شود که مـصالح ویرانه ها در بنای کـلیـسا های مـسیحی یا خانه ها مـورد استفاده ی بهتری دارد.خـود مـشرکـان غالباً در ایـن چپـاول شرکت داشـتـند ،چند تـن از امپراطوران مسیحی،مخصوصاً هونوریوس و تئودوسیوس دوم،در حفظ بناهای کهن بـسیار کوشیده اند و روحانیون روشنفکر نیز پارتنون ،معبد تسئوس ، پانتئون ، .و چند بنای دیگر را با تبدیل آنها به معابد مسیحی ، از آسیب مصون داشتند.

مـسیحیت نـخسـت هنر را تکیه گـاه شرک،بـت پـرستی ،و فـساد اخلاق می دانـست ؛ پیکرهای برهنه باحرمت بکارت و تجرد سازگار نبودند.وقتی که جسم آلت شیطان انگاشته

می شد، و راهبان به عنوان وجود آرمانی جایگزین پهلوانان می شدند، دقت در اندامهای بدن از عالم هنر حذف شد ، در نتیجه مجسمه سازی و نقاشی تـبدیل به هنر باز سازی چهره های بیحالت و جامه های بیشکل گشت.اما وقتی که مـسیحیت پـیروز شد و برای جای دادن جماعات روبـه تـزاید باسیـلیکـا های بزرگ لازم آمـد،سـنتـهای هـنری محلی و ملی دوباره سر بر آورد و هنر معماری از میان ویرانه ها قـد برافراشت.به علاوه این بناهای

وسیع بناچار تزئیناتی را می طلبیدند؛عبادت کنندگان نیاز داشتند مجسمه هایی ازمسیح و مریم داشته باشند تا نیروی تخیلشان بر انگیخته شود ، و تصویر های داشته باشند که داستـان مـصـلوب شـدن مـسیح را برای مردم عامی و بـیسواد باز گـویند ، بـدین تـرتیـب مجسمه سازی ، موزائیک کاری و نقاشی احیا شد .

در رم ، هنر جدید با هنر قدیم چندان تـفاوتی نداشت ، استـحکام ساختمان ، سادگی شکل و سبک بـاسیلیکا یی ستوندار از شرک به مسحیت منتقل شد. در نزدیکی سیرک نرون ،بر تپه واتیکان معماران قسطنطنین نخستین کلیسای سان پیترو را به طول 115 و عرض 65 متر ساخته بودند ؛ این کلیسا به مدت دوازده قرن معبد بزرگ مسیحیت لاتینی باقی ماند ، تا آنکه برامانته آن را ویران کرد و بر جای آن کلیسای وسیعتری به همان نام ساخت که هنوز هم بر پاست. از آن زمان تا کنون طرح باسیلیکایی طرح مطلوب و مناسب بوده است؛زیرا هزینه ناچیز آن ، سادگی پر شکـوهـش ، و مـنطق ساخـتمانی و اسـتحکام بسـیارش آن را در هـر نسـل مقبول و مطلوب ساخته است . اما طرح بـاسیلیکـایی به این آسـانیـها تـغییر و تـحول پیدا نکرد.معماران اروپا همواره در صدد یافتن طرحهای جدیدی درباره این کـلیسا ها بودند ، و این طرحها را در شرق یافـتند . دیوکلتیانوس در اوـین قرن چهارم به هـنر مندان خود آزادی کامل داده بود تا تجربه لازم را در ساختمان کاخی برای دوران کناره جوییش انجام دهند، و آنها انقلابی در هنر معماری اروپایی به وجود آوردند.

طاقهای قوسی این عمارت مستقیماً بدون واسطه کتیبه،از روی سر ستون افراشته شده بودند؛ بدین گونه بـود که در یـک وهله سبکهای بیزانـسی ، رمانسک و گـوتیـک پا گرفت.

در این کاخ به جای افریز های مـصور ،زینت عجیبی از خطوط شکـسته و جنـاغی به کار رفـته بود که برای چشم معتاد به آثار کلاسیک نامأنوس بود ولی مدتهای مدید در معماری مشرق زمین رواج داشت .

هنر بیزانسی(بیزانس)

بیزانس

راوانا، شهری که در ایتالیا به عنوان پایتخت امپراتوری جانشین رم گردیده بود، پس از آنکه والی نشین نامیده شده و به سر پلی برای بیزانس در غرب ژرمنی شده مبدل گردیده بود، سرانجام زیر سلطه بیزانس خارج شد. تمثالهای یوسنی نیانوس و تئودورا در کلیسای سان ویتاله که همچنان بر یکپارچگی امپراتوری دلالت می کردند قدرت لازم برای یکپارچه نگه داشتن آن را نداشتند. ولی بخش شرقی امپراتوری تا هزار سال دیگر، محکم در دست جانشینان امپراتورها ماند و قسطنطنیه دژ پرشکوه تمدن بیزانس گردید و از همانجا انوار نفوذ این تمدن به سراسر جهان تابیدن گرفت.

در زمانی که حضور و وجود امپراتوری در راونا به شکلهای نمادین در معماری و هنر نمایانده می شد، در فاصله سالهای ۵۳۲ و ۵۳۷ میلادی کلیسای پهناور سانتا صوفیا یا کلیسای ایاصوفیه [هاگیا صوفیا] به معنی کلیسای حکمت مقدس در قسطنطنیه به دست دو معمار به نامهای آنتمیوی ترالسی و ایسیدوروس میلتوسی برای یوسنی نیانوس ساخته می شد.

این کلیسا امروزه یکی از عالی ترین دستاوردهای تاریخ معماری جهان به شمار می رود . ابعاد حیرت انگیز این ساختمان، که در بناهای غیر فلزی نمی توان تصورش را کرد، توجه انسان را به خود جلب می کند. ابعاد نقشه همکف آن ۹۱× ۷۲ متر، قطر گنبدش ۳۱ متر و ارتفاع گنبدش از سطح زمین نزدیک به ۵۶ متر است.

دانلود طرح درس روزانه

تحقیق معماری بیزانس 12ص

تحقیق معماری بیمارستان 15 ص

دانلود تحقیق معماری بیمارستان 15 ص

تحقیق معماری بیمارستان 15 ص

دسته بندی	معماری
فرمت فایل	docx
حجم فایل	60 کیلو بایت
تعداد صفحات	17

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

تحقیق معماری بیمارستان 15 ص

در حالی که بیمارستان‌ها در گذشته آگاهانه جهت مصارف پزشکی، جراحی طراحی می‌‌شدند امروزه می‌توان شاهد تغییر جهت به سوی انسانگرایی در امکانات بیمارستانی بود. بیمارستانهای امروزی بیشتر به هتل شبیه هستند. وجود فضای اقامتی دارای اهمیت بیشتری نسبت به طرح‌های سرد بهداشتی در بیمارستانهای گذشته است. مدت زمان بستری و اقامت بیمار به طور پیوسته کوتاهتر می‌شود و علاقه به اتاق‌های یک تختی یا دو تختی (در خصوص بیمارهای
خصوصی) بیشتر شده است
قسمت بندی و تعین محدوده
یک بیمارستان عمومی به بخشهای مراقبت، معاینه و درمان، انبار و محل نگهداری موقت زباله، اداری و فن آوری تقسیم می‌شود. قسمت‌های اقامتی و احتمالا بخش‌های آموزشی و پژوهشی و همچنین بخشهای حمایتی برای عملیاتهای خدماتی نیز در یک بیمارستان عمومی وجود دارند
انواع بیمارستانها
بیمارستانها را می‌شود به گروههای زیر تقسیم کرد: کوچکترین (تا 50تخت)، کوچک (تا150 تخت)استاندارد(تا600 تخت) و بزرگ. حمایت کنندگان مالی بیمارستانها ممکن است دولت، بنیادهای نیکوکاری یا خصوصی یا ترکیبی از اینها باشند. بیمارستانها را می‌توان از جهت نوع فعالیت به بیمارستانهای عمومی، تخصصی و دانشگاهی تقسیم کرد.
بیمارستانهای دانشگاهی
بیمارستانهای دانشگاهی با بیشترین ظرفیت خدماتی را می‌توان برابر با دانشکده‌های پزشکی و بیمارستانهای عمومی بزرگ دانست. آنها امکانات تشخیص و درمانی گسترده‌ای دارند و به طور اصولی پژوهش و آموزش را به پیش می‌‌برند.سالنهای سخنرانی و اتاقهای تشریح بایستی طوری گنجانده شوند که فعالیت بیمارستان توسط ناظرین مختل نشوند. بخشها باید بزرگ باشند تا هم ملاقات کنندگان و هم ناظران را در خود جای دهند. امکانات و نیازهای ویژه بیمارستانهای پزشکی ایجاب می‌کند اتاقها به صورت ویژه‌ای طراحی شوند.
مفهوم طرح ریزی
موقعیت:
محل پروژه باید دارای فضای کافی برای بخشهای اقامتی مستقل و دپارتمانهای مختلف بیمارستان باشد. بایستی در منطقه آرام باشد و در آینده نیز احتمال ساخت و ساز در اطراف آن وجود نداشته باشد مگر اینکه توسط محلهای مجاور تفکیک و مستثنی شده باشد. تجهیزات نبایستی بر اثر مه گرفتگی، باد شدید، گردوغبار، دود، بو وحشرات آسیب ببیند. زمین نباید آلوده باشد و برای گسترش فضا، زمینهای آزاد اطراف نیز در نظر گرفته شوند
جهت:
بهترین جهت برای اتاق درمان و جراحی بین شمال غربی و شمال شرقی است. نمای بخش پرستاری در جهت جنوب به جنوب شرقی مناسب است آفتاب صبحگاهی دلپذیر، گرمای کم، مزاحمت کم نور آفتاب (احتیاج به تاریک کردن اتاق نیست)، هوای ملایم در عصر ها، اتاقهایی که رو به شرق و غرب هستند به نسبت دارای آفتاب گیری بیشتر هستند اگر چه از آفتاب زمستانی بهره کمتری می‌‌برند. جهت بخشهای بیمارستان که دارای اقامت متوسط کوتاهی هستند مهم نیست برخی مقررات انظباطی تخصصی حکم می‌کنند که بیماران در معرض نور مستقیم خورشید قرار نگیرند که اتاقهای رو به شمال برای آنها مناسب است
یک بیمارستان قرار است گسترش یابد، طراحی آن شامل چهار فاز سازندگی می‌شوند یک محیط بسته بزرگ که شامل یک پارک ساخته خواهد شد که پنجره‌ها بتوانند رو به آن باز شوند بدون آنکه صدا مزاحمت ایجاد کند
اشکال ساختمانی درمانگاه بیماران سرپایی:

محل درمان بیماران سر پایی دارای اهمیت ویژه‌ای است. جداسازی مسیر بیماران سرپایی و بیماران بستری شونده باید در اوائل برنامه ریزی مد نظر قرار گیرد.با این حال راه دسترسی به دپارتمانهای پرتو ایکس و جراحی بایستی نزدیک باشد. امور مربوط به بیماران سرپایی هر روز مهمتر می‌شوند. بنابراین به اتاق‌های انتظار بزرگتر و اتاقهای درمان بیشتری نیاز است
راهروها:
راهروها باید برای بیشترین جریان گردشی طراحی شوند. در کل، راهروهای دسترسی بایستی حداقل دارای 50/1 متر پهنا داشته باشند. راهروهایی که بیماران را با تخت متحرک جابجا می‌کنند باید حداقل دارای پهنای موثر 25/2 متر باشند. سقف معلق در راهروها می‌توانند تا 40/2 متر ارتفاع داشته باشند. پنجره‌های نورگیر و هواگیر نبایستی بیش از 25 متر از یکدیگر فاصله داشته باشند. پهنای مفدار راهروها نباید توسط برآمدگیهای دیوار، ستونها و عناصر دیگر ساختمان مختل و محدود هروهای بخش باید با توجه به مقررات داخلی در برای خروج دود سیگار تعبیه شود. در را شود
درها:
در طراحی درها بهداشت باید در نظر گرفته شود. لایه سطحی در بایستی دارای مقاومت بلند مدت در برابر نظافت مداوم توسط تمیزکننده‌ها و میکروب کشها باشد و بایستی طوری طراحی شود که مانع انتقال صدا، بوهای نا مطبوع و جریان هوا باشند. درها نیز بایستی دارای همان استاندارد عایق بندی در برابر صدا باشد که دیوارهای اطراف از آن برخوردارند. چوب دو روکشه در باید حداقل توانایی کاهش صدا تا25 دسی بل را داشته باشد. ارتفاع دقیق دربها به نوع و عمل آنها بستگی دارد
درهای معمولی m 20/2 -10/2
دروازه‌های عبور وسایل نقلیه m 50/2
ورودی انتقالات m 80/2- 70/2
حداقل ارتفاع در جاده‌های ورودی m 50/3

پله ها:
به خاطر دلایل سلامتی، پله‌ها بایستی طوری طراحی شوند که در مواقع لزوم ظرفیت تمام گردش عمومی را داشته باشند البته مقررات ساختمان سازی ملی نیز بایددر نظر گرفته شوند. پلکانها باید در هر دو طرف نرده داشته باشند و بدون بر آمدگی پیشبن باشند(بدون لبه برآمده) پله‌های پیچ دار (حلزونی) نمی‌توانند در مقررات مربوط به پله‌ها گنجانده شوند.پهنای موثر عرض پله‌ها و پاگردها باید حداقل دارای 50/1 متر باشند واز50/2 متر تجاوز نکنند. درها نباید پهنای مفید پاگردها را اشغال ومحدود کنند و با توجه به مقررات بیمارستان، درهای رو به راه پله باید به طرف خروجی باز شوند. می‌توان پله‌هایی با ارتفاع 170 میلی متر داشت و حداقل عمق پاگذار ان 280 میلی متر باشد بهتر است نسبت ارتفاع به عمق پاگذار 150 تا 300 میلی متر باشد.
آسانسور ها:

دانلود طرح درس روزانه

تحقیق معماری بیمارستان 15 ص

تحقیق و بررسی در مورد معماری باروک 19 ص

دانلود تحقیق و بررسی در مورد معماری باروک 19 ص

تحقیق و بررسی در مورد معماری باروک 19 ص

دسته بندی	معماری
فرمت فایل	docx
حجم فایل	1.512 مگا بایت
تعداد صفحات	20

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

تحقیق و بررسی در مورد معماری باروک دارای 20صفحه و با فرمت ورد و قابل ویرایش میباشد

مقدمه

بسیاری بر این عقیده اندکه معماری باروک از ایتالیا آغاز گردید و بخش بزرگی ازاوروپا رازیرپوشش وگسترده خوددرآورد.این معماری پویایی خاصی دارد. ازویژگیهای معماری وهنرهای دیگرحفظ تعادل ووحدت آفرینی درمیان عناصری متراکم وگوناگون است.

معماری باروک بامایه گرفتن ازانسانگرایئ بسا ط « شیوه گری» را برچید و در مقابله با خود با ضوابط کلاسیک حق اولویت را از عقل گرفت وبه احساس سپرده.در معماری باروک ماهیت اصلی آفریده ها عبارتند از:

ایجاد هماهنگی وهنجار در میان عناصر ومضامینی گوناگون ودرهم آمیخته، طرحی فراخ ودر مقیاس بزرگ در فضای شکوهمند وابهت انگیز، واز طرفی هدف اصلی باروک تعبیه فضایی کلی در مرکز ومنظم کردن فضاهای فرعی ونمای ورودی. اصلی بنا را سرانجام بخدمت گرفتن عناصر اصلی پیکرتراشی ونقاشی وسایر هنرهای تزیینی برای ایجاد اثری کامل. معماری باروک دارای صلابت ساختمانی وجسامت و ابهتی خاص خود بود، که بعدها شیوه «روکوکو» از آنها کاست وبر خاصیت سبکی، ریز نقشی وشادی انگیزی وزینت تزیینی سطحی می افزود و عدم تقارن در تزیینات را پیشه کرد.

درباره باروک ایتالیا باید گفت باروک رومی، نمایانگر یک آرمان مذهبی و سیاسی است. که نماینده این معماری گنبد کلیسای سان پیترو در روم است. باروک ایتالیایی آشکارا بسیاری از عناصر باستانی را منسوخ کرد. این گنبد با پیچ و تاب تمثیلی گسترده ای که بوسیله برنینی با پیروی از سلیقه معمارش میکلانژ و با تصور هنری خود از ستون بندیهای جانبی میدان سان پیترو یافته است، قرار بود که تجمسی باشد، از تمامیت کلیسایی، تصویری از سروری مسیحیت وگنبد فلک که از لحاظ ارمانی تمام جهان را زیر پر می گیرد.

برخی از ویژگی های معماری باروک

- هنر دوره اخیر را باروک نام نهاده اند.

- باروک از نظر منتقدان سده نوزدهم به معماری کلاسیک منحط بی ساختار دارای تزئینات زیاد نمایشی و عجیب و غریب اطلاق می شد.

- تقریبا از اوایل قرن 17 تا اواسط قرن 18 را در بر می گیرد.

- باروک نوعی هنر است که در آن قواعد تناسب رعایت نمی شود و همه چیز بنا به حواس هنرمند نمایانده می شود.

- واژه و اصطلاحاتی که با هنر باروک مربوط می شوند عبارتند از: سرزندگی تجمل شکل های اغراق شده پرهیز از خطوط مستقیم شکلهای کشف شده تحرک اعضای بدن هنر زیاده روی

- باروک چیز پیچیده ای است که پیچیدگی اش به غنایش می افزاید.

- هنرمندان در دوره باروک با احساس خود حرکت می کنند و احساس را مقدم بر عقل می شمارند.

- معماری باروک از ایتالیا آغاز گردید و بخش بزرگی از اروپا را زیر پوشش خود قرار داد.

- یکی از شاهکارهای معماری باروک کلیسای سن پیترو در روم است.

- هدف اصلی باروک تعبیه فضایی کلی در مرکز و منظم کردن فضاهای فرعی و نمای ورودی و اصلی بنا و به خدمت گرفتن عناصر اصلی پیکر تراشی و نقاشی و سایر هنرهای تزئینی برای ایجاد اثری کامل.

برخی از آثار معروف معماری باروک عبارتند از:

پلکان راهنما، کلیسای سن ایوو، کلیسای سان کارلو، کاخ کارینیانو، کلیسای سوربن، کاخ ورسای، کلیسای سن لوئی، کلیسای سنت پل

معماری

بسیاری بر این عقیده‌اند که معماری باروک از ایتالیا آغاز گرد ید، و بخش بزرگی از اروپا را زیر پو شش و گستره خود در آورد. این معماری پو یایی خاصی دارد. از ویژگی ها معماری و هنرهای دیگر حفظ تعادل و وحدت آفرینی در میان عناصری متراکم و گوناگون است.

معماری باروک با مایه گرفتن از انسان گرایی، بساط «شیوه گری» را برچید و در مقابله با خود با ضوابط کلاسیک حق اولویت را از عقل گرفت و به احساس سپرد. در معماری باروک ماهیت اصلی آفریده ها عبارتند از:

ایجاد هماهنگی و هنجار در میان عناصر و مضامینی گوناگون و در هم آمیخته،‌طرحی فراخ و در مقیاس بزرگ در فضا ی شکوهمند و ابهت انگیز، و از طرفی هدف اصلی باروک تعبیه فضایی کلی در مرکز و منظم کردن فضاهای فرعی و نمای ورودی و اصلی بنا را سرانجام به خدمت گرفتن عناصر اصلی پیکر تراشی و نقاشی و سایر هنرهای تزیینی برای ایجاد اثری کامل. معماری باروک دارای صلا بت ساختمانی و جسارت و ابهتی خاص خود بود،‌که بعدها شیوه « روکوکو » از آنها کاست و بر خاصیت سبکی، ریز نقشی و شادی انگیزی و زینت تزیینی سطحی می افزود و عدم تقارن در تزیینات را پیشه کرد.

کلیسای سن پترو

یکی از شاهکارهای معماری باروک، کلیسای سن پترو در روم است،‌که در این دوره تکمیل گرد ید. پلان متراکم در مرکز آن چنان که میکلانژ و برامان

ته طراحی کرده بودند پذی رفته نشد، لذا طرح بازسازی آن به فردی به نام « کارلومادرنو» داده شد و او سه بلوک را به صحن افزود و نقشه را از تقارن نقطه ای به تقارن محوری تبدیل نمود. ولی طرح او با مرگش تکمیل نشد سپس « جووانی برنینی » به عنوان هنرمند بزرگ عصر باروک طراحی میدان عظیم مقابل کلیسای سن پیترو را به عهده گرفت.

در روم است متراکم در مرکز آن چنان که میکلانژ و برامانته طراحی کرده بودند پذیرفته نشد، لذا طرح بازسازی آن به فردی به نام« کارلومادرنو» داده شده و او سه بلوک را به صحن افزود ونقشه را از تقارن نقطه ای به تقارن محوری تبدیل نمود.

ولی طرح او با مرگش تکمیل نشد سپس «جووانی برنینی» به عنوان هنرمند بزرگ عصر باروک طراحی میدان عظیم مقابل کلیسای سن پیترو را به عهده گرفت.

کلیسا را با دو بال ذوزنقه ای همگرا به میدان بیضی شکل رو به روی کلیسا متصل کرد. در زیر گنبد این بنا، خیمه مقدس را که دارای ستونهای مارپیچی است تعبیه نمود. لازم به ذکر است که بنای فوق الذکر در دوره رنسانس ساخته شده بود،‌ولی در این زمان تکمیل شد

پلکان راهنما

از دیگر آثار برنینی طراحی پلکان راهنماست که در مجموعه واتیکان قرار دارد. این پلکان طرح خاصی دارد به طوری که وقتی از طرف پایین پله به طرف بالا حرکت کنیم،‌از فاصله های دیواره های جانبی و ستونها به صورت همگرا کاسته می شود و با قرار دادن نورگیری در انتهای پاگرد، حالت روحانی خاصی عروج و پایین به بالا و به سوی نور تداعی می شود.

کلیسای سن ایوو

یکی از بناهای معماری باروک ایتالیا است. که توسط برومینی در هر رم ساخته د.برومینی به شیوه خاص خود، ‌در نمای بیرونی این نمازخانه، ‌نیز شکلهای مقعر را در برابر شکلهای محدب بکار می گیرد. بر فراز انحنای درونی نمای کلیسا،‌که طرحش با تاق بندی های قدیمی دور تا دور حیاط منطبق شده است،‌ساختمان محدب و استوانه ای کلی طراحی شده که اجزای پایینی گنبد بر آن تکیه دارند.

دانلود طرح درس روزانه

تحقیق و بررسی در مورد معماری باروک 19 ص

تحقیق معماری باروک 13 ص

دانلود تحقیق معماری باروک 13 ص

تحقیق معماری باروک 13 ص

دسته بندی	معماری
فرمت فایل	docx
حجم فایل	1.694 مگا بایت
تعداد صفحات	15

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

تحقیق معماری باروک 13 ص

باروک از نظر لغوی به معنای مروارید نا منظم است . خواستگاه باروک ایتالیا و شهر روم است

در این دوره علم پیشرفت کرده سرعت اکتشافات علمی بالا می رود . در این دوره ساعت اختراع می شود البته ساعت شنی و آفتابی از قبل بوده و ساعت عقربه ای اختراع می شود .دوره تاتر است .و اینها باعث تحول در هنر می شود .در این دوره نیوتن -کپرنیک و کپلر از ستاره شناسان و فیزیکدانان مشهور هستند . نیوتن معتقد است که مدار سیارات به دور خورشید بیضی است .

و با اختراع ساعت مفهوم زمان مطرخ می شود و در نتیجه در هنر به خصوص مجسمه سازی فرمهای سیال مطرح می شود و دیگر خطوط شکسته و عمود مطرح نیست بلکه خطها الهام از طبیعت می گیرند و چون در طبیعت خط راست نداریم خطوط تبدیل به خطوط منحنی و مواج می شود.

از نظر ادبی باروک اغلب در برابر کلاسیسیسم معنی می شود. یعنی بر خلاف کلاسیسیسم که بر پایه ی اعتدال استوار است در باروک اغراق به چشم می خورد.

دو شاخه ی باروک عبارت است از: Preciosite و Burlesque

در Preciosite تصنع وجود دارد. مثلن به جای گفتن”دندان” از عبارت “مبلمان دهان” و یا به جای کلمه ی “نان” از عبارت “حامی زندگی” استفاده می شود. این نوع از باروک در واقع خواستار ایجاد فاصله میان افراد عامی و باسواد است به شکلی که درک سخنان افراد باسواد برای افراد عامی مشکل گردد.

شاخه ی دوم باروک یعنی Burlesque نیز مانند شاخه نخست عمل می کرد ولی در جهت مسخره کردن افراد عامی.

جهان بینی و خصوصیات سبک باروک

۱ـ بی ثباتی دنیا: یکی از اساسی ترین تفکرات باروک این است که شناخت و دانش بشر از جهان پیرامون خود کامل و صد در صد نیست، چون دنیا بی وقفه در حال تحول، دگرگونی و بازسازی است و هیچ چیز ثابت و قطعی نیست. به عنوان مثال، این تغییر و تحول در طبیع کاملاً محسوس است. توالی فصلها، نشانه هایی ملموس از این تغییر شکل بی وقفه دنیا است.

۲ـ انسان آزاد: انسان محکوم به سرنوشت نیست، بلکه حاکم بر تقدیر خود است، چون این دنیا ثابت و بدون تغییر و تحول و قوانین حاکم بر آن نیز قطعی و غیر قابل نقض نیست، بودن انسان در چنین شرایطی، آزادی عمل، قدرت انتخاب و توانایی تصمیم گیری با تمام آگاهی را برای او به دنبال دارد.

۳ـ نپذیرفتن چیزی بطور قطعی و مسلم: باروک به واقعیتهای قطعی و صد درصد ایمان ندارد، بلکه عقیده دارد که همه چیز در ظاهر نمودار می شود. باروک به آنچه که در «ظاهر وجود دارد» اهمیت می دهد نه به آنچه که «واقعاً هست».

۴ـ واقعیت و توهم: پیروان سبک باروک معتقد هستند که بین حقیقت و خیال، ظاهر و باطن مرز مشخصی وجود ندارد و کاملاً از هم قابل تفکیک نیستند. شاید آنچه را که خیالی می دانیم، عین واقعیت باشد و شاید هم برعکس، تمام واقعیتهای ذهنی ما همه خیالی بیش نباشد.

۵ دنیا صحنه نمایش است: زندگی تئاتری توأم با خواب و بیداری، عشق و عقل، جنون و شیفتگی، خیال و حقیقت است. انسان باید دراین صحنه زندگی بانقابی بر چهره نقش بازی کند یعنی باید بازیگر صحنه زندگی خودباشد. و بازیگر این صحنه، انسان، باید با گذاشتن نقاب، واقعیت را پنهان کند که این کتمان و بازیگری نوعی خودسازی است زیرا با تظاهر به خوب و شریف بودن، واقعاً می توان خوب و شریف شد.

۶ باید مدرن بود: درعصر باروک دیگر از قدما تقلید و پیروی نمی شود، بلکه بیشتر به دنبال چیزهای نو و جدید و خلاف روال معمول هستند.

۷ مخاطبان متمدن: مخاطبان باروک مردمان با فرهنگ و متمدن هستند ولی الزاماً دانشمند و فاضل نیستند.

۸ افراط: هنرمندان سبک باروک در خلق آثار خود گاهی زیاده روی می کنند و ازنظر آنان هر افراطی به نام «آزادی خلاق» مجازاست.

قالبهای ادبی و هنری: سبک باروک در همه هنرها منجمله: نقاشی، معماری، سینما، موسیقی، تئاتر، شعر و هنرهای تجسمی راه پیداکرد.

معمولاً درقالبهای ادبی باروک به صنایع ادبی بویژه تضاد، مجاز و استعاره توجه خاصی می شود.

۱ تئاترهای تراژدی ـ کمیک و نمایشنامه های روستایی (Pastoral) که از یک عشق ساده در دل طبیعت ناشی می شود دراین دوران بسیار موردتوجه است.

۲ شعر باروک نیز بیشتر اشعار شخصی با تصویرسازی های بسیاردرخشان و گاهی هم با سخنان نامفهوم ارائه می شود.

دانلود طرح درس روزانه

تحقیق معماری باروک 13 ص

معماری ایران قبل از اسلام 15 ص

دانلود معماری ایران قبل از اسلام 15 ص

معماری ایران قبل از اسلام 15 ص

دسته بندی	معماری
فرمت فایل	docx
حجم فایل	1.694 مگا بایت
تعداد صفحات	15

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

تحقیق معماری ایران قبل از اسلام 15 ص

مقدمه :

تاریخ معماری ایران به دو بخش اصلی ، معماری قبل و بعد از اسلام تقسیم می شود. دین اسلام که در حدود 1400 سال پیش در ایران مستقر شد با توجه به جهان بینی خاص خود آثار معماری بعد از اسلام ایران را تحت تاثیر قرار داد و به آن کیفیت جدیدی بخشید ، با این حال پیوند محکمی بین این دو بخش معماری ایران وجود دارد.

هر دو بخش معماری ایران، چه بخش قبل از اسلام که دو دوره درخشان طولانی و چندین صد ساله هخامنشی و ساسانی را در بر می گیرد و چه بخش بعد از اسلام که حداقل تا زمان صفوی ، یعنی در یک دوره هزار ساله ، سیر تکاملی مستمری داشته است، از قسمت های مهم تاریخ معماری جهان به حساب می آیند .

چکیده :

ایران دارای میراث بزرگ معماری جهان است. از کهن ترین بنای مهم معماری ایران یعنی زیگورات چغازنبیل که در حدود 1250 سال قبل از میلاد مسیح بنا شده است تا بناهای دوره معاصر ایران ، تاریخی بیش از 3 هزار سال را در بر می گیرد . در تمامی این زمان طولانی یک جریان قوی و مهم معماری در این کشور وجود داشته است و به جرات می توان گفت که در تمامی دوره های تحول تاریخ معماری تا آستانه معماری معاصر، آثار زیادی در گوشه و کنار این سرزمین کهن وجود دارد که سهم بزرگی را در شکل دادن و پیشبرد جریان معماری جهان به عهده داشته اند.

در این مقاله به بررسی بیشتر معماری قبل از اسلام می پردازیم .

معماری ایران قبل از اسلام

معماری ایلام قدیم:

تا پیش از آمدن مادها و پارسها تا حدود یک هزار سال پیش از میلاد ، تاریخ سرزمین ایران به تقریب منحصر به تاریخ ایلام بوده است.

تنها اطلاع ما از معماری (به ویژه شکل معابد) از نقش مهرهایی است که از دوران اولیه ی ایلام به جای مانده و آن یک نقش برجسته مربوط به نینوا در آشوری متاخر است در این نقش برجسته معبدی به صورت یک بنای مربع مستطیل بلند بر یک شالوده ی ایوان دار نشان داده شده، نمای جلوی دارای روزنه هایی بوده است. در قسمت پشت ممکن است پله هایی برای دسترسی به معبد وجود داشته است. در نمای آن دو چهار چوب در بلند دیده می شود که در سمت چپی را یک پرده ی نی ایی آنرا از نور آفتاب محافظت می کند. احتمالاً مدخل ورودی بوده است و در سمت راست شاید نمایی از یک در بوده است جالبترین ویژگی معماری این معبد سه شاخ بزرگ است که در دو طرف دیوارهای معبد نصب شده است و این ما را به یکی از عجایب ساختمان معابد ایلامی متوجه می سازد.

زیگورات چغارنبیل

آثار باستانی چغازنبیل در دشت خوزستان و در فاصله حدود سی کیلومتر در جنوب شرقی شهر شوش در کرانه ی غربی رودخانه دز واقع شده است این آثار شامل زیگورات یا معبد عقلیمی است که به وسیله ی او نقاش گال پادشاه مقتدر ایلامی برای خدای اینشوشیناک در حدود 1265 ق.م ساخته شده است.

زیگورات چغازنبیل کهن ترین اثر معماری ایرانی می باشد که دارای ابعاد و خصوصیات خیره کننده است و با اهرام مصر برابری می کند.

معماری ماد:

در حدود هزاره ی اول پیش از میلاد بود که گروههایی از اقوام آریایی به ایران مهاجرت کردند. مادها در سده ی هفتم پیش از میلاد به رهبری خشتریته (خراآورت) نخستین پادشاهی خود، پس از ایلامیها در این سرزمین بنیاد گذاشتند.

دانلود طرح درس روزانه

معماری ایران قبل از اسلام 15 ص

تحقیق معماری ایران 45 ص

دانلود تحقیق معماری ایران 45 ص

تحقیق معماری ایران 45 ص

دسته بندی	معماری
فرمت فایل	docx
حجم فایل	25 کیلو بایت
تعداد صفحات	45

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

تحقیق معماری ایران 45 ص

- ویژگی‌های معماری ایران :

شناخت ویژگی‌ها و عناصر بارز و برجسته معماری ایرانی. از غیر مادی ترین مسائل معماری یعنی نور، ملموس ترین آنها یعنی فضا و مکان در اندک صفحات این رسانه نمی‌گنجد. لذا در این پروژه به ویژگی‌هایی اشاره می‌شود که به نوعی با مبانی نظری و روند طراحی من در خانة معماران ایران ارتباط نزدیکتری دارند.

«معماری ایران مجموعه‌ای را شامل می‌شود که در دوره‌های مختلف تاریخی و جغرافیایی دستخوش تغییراتی شده است.[1]»

چنانچه هدفمان بررسی مشخصه‌های این معماری باشد، ناگزیر هستیم آثار را به ایده‌های تشکیل دهندة آنها تجزیه کنیم. این ایده‌ها که خاصیت الگویی دارند به طور مستقل قابل بررسی هستند. الگوی سازماندهی چهار ایوانی، حیاط مرکزی و شیوه‌های خاص تقسیم هندسی سطوح و .. از جملة این الگو هستند.

مقوله‌های فوق دستاوردهای معماری ایران هستند که در هر اثر به گونه‌ای منحصر به فرد تبلور می‌یابند. هر بنا گذشته از آنکه در کلیت خویش به عنوان «اثر» قابل بررسی است حاوی نکاتی است که آنرا به آثار دیگر مربوط می‌کند.

مبانی مشترک آثار معماری ایران وسیع‌تر از هر گونه دسته بندی است این مبانی و هرگز در تمامی آثار تبلور یابند. «ویژگی‌های معماری ایرانی در نظام پیچیدة مشابهتهای خانوادگی قابل درک است»[2]

معماری ایران بیش از وجود برکثرت دلالت دارد. نور، رنگ، طرح و نقش و فضا و مکان زمینه‌هایی هستند که در آنها معماری ایران به گونه‌ای بارز از خود واکنش نشان داده است.

1-2- نور

نور کلید درک جهان به لحاظ بصری است. نور بر کیفیت فضا مستقیماً تأثیر می‌گذارد بناهای امروزی اغلب نوری گسترده و یکنواخت داند. و از این لحاظ نورپردازی ادراک ساختار فضا را دگرگون نمی‌کند. نور مناطق خشک و مرکزی ایران درخشنده و شدید است و سایه‌ روشن‌هایی قوی ایجاد می‌کند. معماران این مناطق حداکثر بهره را از نور محیط، در ارزش گذاری معماری برده‌اند. در فضای بیرون فرم محدب و اغلب فاقد چین و شکن و شیار یا برجستگی‌ گنبدها و طاق‌ها و طیف وسیعی از سایه – روشن را ایجاد می‌کند. حرکت سایه‌ها در طول روز حرکتی را در فرم ایستای ابنیه ایجاد می‌کند. عناصر اصلی ساختمان از طریق تورفتگی و بیرون آمدگی با چرخش زاویه سایه تولید کرده و مشخص می‌شوند.

در ابنیه خاص اغلب از مصالح براق برای پوشاندن دیوارها و گنبدها استفاده شده است کاشی، نقره، طلا، آینه و سنگ صیقلی، همه نور را منعکس می‌کنند. سطوح مقرنس و یزدی بندی همچون الماس تراش خورده نور را می‌شکنند و منعکس می‌کنند. از خاصیت انعکاسی نور وتصویر در آب نیز به کرات استفاده شده است.

نام عمارت چهل ستون در اصفهان از آن جا می‌آید که تصویر ایوان بزرگ آن با بیست ستون در آب استخر مقابل منعکس شده و بدین جهت تعداد ستون‌ها دو برابر به نظر می‌رسد. در زیر زمین‌های خنک و تاریک که برای استراحت بعدازظهر تابستان مورد استفاده قرار می‌گرفته‌اند، حوض قرار می‌داده‌اند که، علاوه بر ایجاد رطوبت و خنکی، نور ضعیف فضا را به اطراف منعکس کند. در حمام‌ها نیز نورگیرهای سقفی به گونه‌ای طراحی شده‌اند که نور خورشید را درون خزینه شکل گیری ایدة فضا نقش مهمی ایفا می‌کند. نور و آب دو عنصری هستند که اغلب محورها و مراکز اصلی فضا را مشخص می‌کنند. در باغ‌های ایران کانال‌های رو باز آب، همچون مسیرهایی نورانی، هندسة باغ و سازماندهی متقارن آن را به نمایش می‌گذارند. حوض‌ها در داخل ساختمان، زیر گنبد و منطبق برمحور عمودی نورگیر اصلی که در رأس گنبد قرار دارد واقع می‌شوند. در حیاط‌ها نیز آب همواره در مرکز است.

3-1 نور و رنگ

رنگ بدون توجه به نوری معناست. مواد رنگی در واقع نور را تجزیه، بخشی از آن را جذب و بخشی دیگر را منعکس می‌کنند. آن چه از نور منعکس می‌شود رنگ نامیده می‌شود. در نور مصنوعی که دارای طبیق متفاوت با نور خورشیدی است رنگ ها به صورت متفاوتی به نظر می‌آیند. در نور درخشان ایران رنگ‌ها به آبی و زرد میل می‌کنند. این مسئله شاید یکی از دلایل استفاده از این دو رنگ را در کاشی کاری توضیح دهد. در فضاهای درونی با عبور دادن نور از شیشه‌های رنگی افکت‌های بسیار جذابی تولید شده است. گاه نیز از سنگ‌های شفاف رنگی در نورگیرها استفاده کرده‌اند. نور بر مواد رنگی اثری مخرب دارد. اکثر مواد رنگی تحت تأثیر نور رنگ خود را از دست می‌دهند. یکی دیگر از علت‌های استفادة وسیع از رنگ‌های آبی و فیروزه‌ای در معماری ایران مقاوم بودن این رنگ‌ها در مقابل نور خورشید است. نور و رنگ اگر چه به یکدیگر وابسته هستند، لیکن ماهیتی متضاد دارند. ماده روشنایی نور است و نور در طول روز، در شرایط متفاوت آب و هوایی و در فصول مختلف تغییر می‌کند. مادة رنگی همواره ثابت است. در مینیاتور تصاویر فاقد سایه‌اند. فضای ترسیم شده فضای مطلق است که مشمول عوامل ناپایداری چون نور نمی‌شود. در ابنیة خاص دورة صفوی گاه سطوح مزین به کاشی‌های رنگین با کمترین تورفتگی و برجستگی به گونه‌ای ایجاد شده‌اند که رنگامیزی آن‌ها بمانند نقوش مینیاتور مطلق و ثابت به نظر برسد.

3-2- نور و نقش

برای بارز کردن نقوش در ایران نیازی به تزئینات بسیار برجسته و فرم‌های حجمی در بیرون ساختمان نیست. شاید ارجحیت کار بر روی نقوش برجسته نسبت به مجسمه سازی با ایجاد احجام در ایران گذشته از دلایل مذهبی تا حدی متأثر از این ویژگی باشد. نقوش برجستة دورة هخامنشی در نور غیر مستقیم و یکنواخت کمتر قابل درک هستند. ولی در زیر آفتاب درخشان از فاصلة دور دیده می‌شوند. نقوش در معماری ایرانی دارای سلسله مراتبی مشخص هستند. به کارگیری نور این سلسله مراتب مورد تأکید بیشتری قرار می‌گیرد. چنان که گفته شد، فرم‌های اصلی نما از طریق ایجاد تورفتگی‌ها و بیرون زدگی‌های شدید و ایجاد افکت قوی سایه و روشن مشخص می‌شوند. فرم‌های فرعی و مکمل سایة کمتری ایجاد می‌کنند و کمتر به چشم می‌آیند. برخی از نقوش نیز فاقد سایه هستند و کمتر دیده می‌شوند. نورپردازی گنبد خانه‌ها نیز به گونه‌ای است که هندسة پیچیده کاربندی‌های سقف را بهتر به نمایش بگذارد. خود این نقوش نیز جهت ایجاد سطوح متناوب سایه و روشن با پیروی از هندسة خاصی ساخته می‌شوند. (یکی ازمهارت‌های قابل توجه معماران و صنعتگران ایرانی «شکار نور» است.[3]

نقوش برجستة سطوح پیوستة دیوارهای سنگی و آجری نور بی تفاوت محیط را شکار کرده به گونه‌ای خاص در معماری وارد می‌کند. تنها از طریق ایجاد نقش است که نور در فضای بیرونی از آن معماری می‌شود. برج‌های آجری دورة سلجوقی و ایلخانی نمونه‌های بسیار بارز این جنبه از کاربرد نور در معماری هستند.

3-3- نور و فضا

در معماری ایرانی توجهی خاص به دیالتیک نظم و نور دیده میشود. در بیرون ساختمان عموما از نور برای تأکید بر خصوصیات حجمی بنا استفاده می‌شود. دریچه‌های عمودی موجود در بادگیری‌های یزد لکه‌های تاریک عمودی و تکراری را ایجاد می‌کنند که حالت عمودی برج بادگیر را تشدید می‌کند. رواق‌های تاریک ستون دار، که در کنتزاست با حجم درخشان ستون‌های آجری یا چوبی قرار می‌گیرند، ساختار بنا را شفاف و خوانا می‌سازند.

---

[1] - گامران افشار نادری، معماری ایران ص 90

[2] - همان

[3] - همان

دانلود طرح درس روزانه

تحقیق معماری ایران 45 ص

تحقیق در مورد معماری اسلامی 12 ص

دانلود تحقیق در مورد معماری اسلامی 12 ص

تحقیق در مورد معماری اسلامی 12 ص

دسته بندی	معماری
فرمت فایل	docx
حجم فایل	10 کیلو بایت
تعداد صفحات	15

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

تحقیق در مورد معماری اسلامی دارای 12 صفحه با فرمت ورد و قابل ویرایش می باشد

در جهان هیچ چیز تمام معانیش محدود به شکل ظاهری آن نمی شود بلکه هر نمودی متضمن بودی است و برای هر ظاهری باطنی وجود دارد.هنر مقدس هنری ست که اشاره دارد به صورتهایی مثالی از عالم بالا که مربوط به معرفت وجود و هستی شناسی است.

نماد تصویری رساننده معانی سری و رمزی می باشد نمادهای هنری تا زمانی ماندگار باقی می مانند که آنچه بدان ارتباط داده میشوند معنی دار باقی بماند وقتی این معانی ناپدید شد و یا اهمیت خود را از دست داد آن شکل نیز یا ناپدید می شود ویا اینکه معنای جدید کسب می کنند. در هنر اسلامی هر طرح و نقش علاوه بر مضمون وزیبایی ظاهری اش دارای یک معنای درونی میباشد که چشم جستجوگر بیننده از پس ظواهر زیبا بدنبال یافتن آن رمز درونی می باشد معنایی که به عالم باطن باز می گردد.شکل ها و نمادهای هنر مقدس این رمزواره خود را همیشه به همراه دارند وهرزمان که بیننده با کنار گذاشتن و کذشتن از کنار حواس خود صورتهای زیبای ظاهری را رها کند پی به زیبا یی ذاتی نقوش میبرد که زیبایی امری درونی است و خارج از ذهن بیننده.

از نظر اسلام هنر الهی بیش از هر چیزی نشان دهنده وحدت الهی در جمال و نظم عالم است وحدتی که میتوان آن را در هماهنگی و انسجام عالم کثرت و در نظم و توازن جهان مشاهده کرد جمال دارای همه این شرایط می باشد استنتاج وحدت از جمال عالم همان حکمت است هنری از نظر اسلام مقدس به شمار می آید که از پس تمام زیبایی های دنیوی به روح مدد می رساند تا از کثرت تشویش آمیز رها گردد و راهی به سوی وحدت بی انتها میگشاید.

هنر مندی که خاطره نخستین خود را از جمال مطلق به همراه دارد سعی میکند ته آنجا که ممکن است و محدودیت های هنری به او اجازه می دهند آن خاطره را بر روی اثر خود زنده کند هر چه بیشتر بتواند این زیبایی را از درون خود به بیرون انتقال دهد اثر هنری او دارای اصالت بیشتری خواهد بودشرط اصالت هنری در اسلام اینست که هنرمند آگاه به دو اصل باشد ارزش وجودی خود و قوانینی باقیمانده از سنت که این دو باعث پرهیز از هر آنچه که زائد وبدون کارایی است میشود.

خاطره نخستین:eidos یاeidon میباشد که درفلسفه یونان باستان بکار برده شده است که معنای آن اولین چیزی است که پس از رویت در ذهن باقی می ماند.

دایره و مربع درهنر اسلامی

دایره نماد کیهان است ونماد روشنگری وتمایت وکمال که از طریق مثلث به مربع نماد زمین ومخلوقات تبدیل میشود مرکز دایره نماد حقیقت ابدی است که نشانگر ذات الهی است که باید تجسم پیدا کند تا بتواند خود را به نمایش بگذارد و این همان شکلی است که میتوان از طریق آن درک کرد که چگونه حقیقت الهی در تمام مخلوقات گسترش می یابد همچنانکه وحدت ذاتی خود را از دست نمی این حقیقت در موجودات کثرت می یابد اما ذات حقیقت در آن مرکز دایره باقی مانده است و فیض وصول یعنی رسیدن از کثرت مخلوقات به وحدت ذات الهی.

ابن عربی میگوید:همه چیز در جهان منشعب از ذات اوست و هر زیبایی وکمال موهبتی از رحمت اوست و رستگاری عبارت است از وصول کامل به این روشنی.

تبدیل شکل دایره به مربع نمایانگر یک یگانه گردی کمی میباشد ونمادی از تلفیق دوباره مربع زمینی در بیت المقدس آسمانی.کف در معماری اسلامی نشان از الگوی مربع زمین است که با دیوار پیوند دارد دیوار نماد اعتلای نفس است و تبدیل مربع به دایره و بام با خطوط مدور و مرکز گرایش گسترش میابد که نماد دایره و کیهان است.

این امر را میتوان در دو نمونه زیر مشاهده کرد:

در مسجد بی بی دختران شیراز بنا در طبقه اول چهار ضلعی سپس هشت ضلعی وبعد به دایره گنبد ختم می شود.

نمونه دیگر مسجد الغدیر تهران میباشد شبستان اصلی یک دوازده وجهی می باشد که به تدریج و طبقه طبقه بهیک هشت ضلعی دو مربع و یک دایره منتهی می شود.

تزئین در هنر اسلامی

تزئین ماده در هنر اسلامی را میتوان اصیل گردانی آن ماده تعبیر کرد بدین معنی که هر فرایندی که باعث شود ماده اصیل گردد وبا نمونه ازلی وآرمانی اش شباهت بیشتری داشته باشد آن ماده را نماد سررست تر وقابل درک تری از عالم باطن می سازد که هنر در کلی ترین تعریفش در بینش اسلام روشی برای شرافت روحانی دادن به ماده میباشد.

تزئین تنها راه برای برای رها شدن ماده از سنگینی دنیوی میباشد.هنرمند با اصیل گردانی سطوح عقل را به اندیشیدن به فضایی فراتر از ماده سوق می دهد تا از پس این نقوش به قلمرو لایتناهی راه یابد.

اسلیمی

اسلیمی نوعی تضاد یا دیالکتیک در زمینه تزئین به شمار می آید که دوعنصر منطق و پیوستگی وزن و جاندار را به هم ربط می دهد ودارای دو عنصراست: به هم پیوسگی نقوش و نقشمایه گیاهی.این نقش مایه موجد الگوهای مدور بی پایان مانند دوایر روی آب می باشد که در دانه هایی واحد و متعدد وبا مرکزیتی مشترک گسترش می یابند.

منشا اصلی نقوش اسلیمی را باید در نقش نمادهای مذهبی ایران باستان مانند بشنین گلک پنجه برگ و شکوفه جستجو کرد. علت استفاده ازنقوش ایرانی برای تزئین بناهای اسلامی در قرون چهارم و پنجم هجری فراموش شدن ایران باستان قدرتمند وتبدیل این حکومت به رویا بود. از آن پس این شکلها توانستند از معنای اولیه خود خارج شده و پیوند های غیر اسلامی آنها از بین رفت و به صورت شکلهایی آزاد و رها از گذشته و با معنایی جدید در تزدینات اسلامی به کار رفتند.

دانلود طرح درس روزانه

تحقیق در مورد معماری اسلامی 12 ص

تحقیق معماری 28 ص

دانلود تحقیق معماری 28 ص

تحقیق معماری 28 ص

دسته بندی	معماری
فرمت فایل	docx
حجم فایل	2.238 مگا بایت
تعداد صفحات	28

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

تحقیق معماری دارای 28 صفحه با فرمت ورد و قابل ویرایش می باشد

معماری هنر و دانش طراحی بناها و سایر ساختارهای کالبدیست. تعاریف جامع تر، بیش‌تر معماری را شامل طراحی تمامی محیط مصنوع از طراحی شهری و طراحی منظر تا طراحی خرد جزییات ساختمانی و حتی طراحی مبلمان می دانند.

طراحی معماری در اصل استفاده خلاقانه از توده، فضا، بافت، نور، سایه، مصالح، برنامه و عناصر برنامه ریزی مانند هزینه، ساخت و فناوری است به منظور دستیابی به اهداف زیباشناختی، عملکردی و اغلب هنری. این تعریف، معماری رااز طراحی مهندسی که استفاده خلاقانه از مصالح و فرمها با بهره گیری از ریاضیات و قواعد علمی است، متمایز می کند.

آثار معماری به عنوان نمادهای فرهنگی، سیاسی و اجتماعی یک کشور شناخته می شوند. تمدن‌های تاریخی نخست از طریق همین آثار معماری شناخته می شوند. ساختمان‌هایی چون تخت جمشید، اهرام ثلاثه مصر، کالاسیوم روم از جمله چنین آثاری محسوب می شوند. آثاری که پیوند دهنده مهم خودآگاهی‌های اجتماعی بوده‌اند. شهرها، مذاهب و فرهنگ‌ها از طریق همین یادواره ها خود را می‌شناسانند.

معانی و تعاریف

باید توجه داشت که امروزه واژه «معماری» در دو معنای وابسته بکار می رود:

یکی معماری به عنوان «فرایند ساماندهی فضا» که اسم‌معنا شمرده شده‌است و به یک فعالیت آفرینشگر (خلاقانه) آدمی توجه دارد و بر پایه ی علمی-تجربی، هنر و فناوری ساخت پدید می آید. این برداشت بیشتر از سوی معماران صورت میگیرد.

دوم معماری به عنوان «دستاورد ساماندهی فضا» یا اثر معماری که اسم‌ذات شمرده شده‌است و به ساختمان‌هایی اشاره دارد که پیش از ساخت آنها این فرآیند پیموده شده‌است. این برداشت بیشتر از سوی باستان‌شناسان و مورخین معماری بکار می رود.

در یک تعریف کلی از معماری ویلیام موریس چنین می نویسد:

معماری؛ شامل تمام محیط فیزیکی است که زندگی بشر را در بر می گیرد و تا زمانی که جزئی از دنیای متمدن بشمار می آییم، نمی توانیم خود را از حیطهٔ آن خارج سازیم، زیرا که معماری عبارت از مجموعه اصلاحات و تغییراتی است که به اقتضای نیازهای انسان، بر روی کرهٔ زمین ایجاد شده‌است که تنها صحراهای بی آب و علف از آن بی نصیب مانده‌اند. ما نمی توانیم تمام منافع خود را در زمینه معماری در اختیار گروه کوچکی از مردمان تحصیل کرده بگذاریم و آنها را مامور کنیم که برای ما جستجو کنند، کشف کنند، و محیطی را که ما باید در آن زندگی کنیم شکل دهند و بعد ما آن را ساخته و پرداخته تحویل بگیریم و سپس شگفتزده شویم که ویژگی و کارکرد آن چیست. بعکس این بر ماست که هر یک، بنوبه خود ترتیب صحیح بوجود آمدن مناظر سطح کره زمین را سرپرستی و دیدبانی کنیم و هر یک از ما باید از دستها و مغز خود، سهم خود را در این وظیفه ادا کند.

در تعریفی دیگر از لوکوربزیه (یکی از بزرگترین معماران تاریخ) میگوید:

معماری بازی است با اشیاء در زیر نور

ریشهء واژه

واژه «معماری» در زبان عربی از ریشهٔ «عمر» به معنای عمران و آبادی و آبادانی است و «معمار» ، بسیار آباد کننده. در زبان فارسی برابرهایی گوناگونی برای آن آمده‌است مانند:‌ «والادگر» ، «راز» ، «رازیگر» ، «زاویل» ، «دزار» ، «بانی کار» و «مهراز». مهراز، واژه‌ای است که از «مه» + «راز» درست‌شده و مه برابر مهتر و بزرگ بنایان است. بنابراین از دو بخش «مه» ، به‌معنای بزرگ و «راز» به‌معنای سازنده درست شده‌است. این واژه برابر مهندس معمار به تعبیر امروزی است. در زبان لاتین نیز واژه «architect» از دو بخش archi به معنای سر، سرپرست و رئیس و tecton به معنای سازنده درست شده که کاملاً همتراز با واژه مهراز می باشد. مفهوم دقیق واژه معماری ریشه در واژه یونانی archi-tecture به معنای ساختن ویژه دارد ساختنی که هدایت شده و همراه با آرخه باشد. آرخه(arkhe)از فعل آرخین(arkhin) به معنای هدایت کردن و اداره کردن است.

معماری مدرن (نوین)

امروزه برخی از نویسندگانی که به این موضوع می‌پردازند، حتی مدعی‌اند که جنبش نوین، حکم گونه‌ای «کلاف سردرگم» را دارد؛ آنان بر این باورند که معماران مدرن در عالم واقع، «ایدیولوژی» مشترکی نداشتند و به طریق اولی معماری مدرن نمی‌توانست اصولاً وجود داشته باشد. جنبش مدرن بی‌تردید مبنا و جهت‌گیری ویژه خود را داشته است، و تنها آن دم که این به درستی درک گردد، امکان رسیدن به ارزیابی منصفانه‌ای از پیامدهای آن، و از جمله کوشش‌های پست مدرن اخیر، فراهم می‌آید. به این طریق می‌توان به نقطه عزیمتی برای جست و جو و پیگیری معماری‌ مردم سالار در عصری که در آن به سر می‌بریم، دست یافت.

هدف کلی معماری مدرن این است که برای انسان محل سکونتی جدید ایجاد کند. این سکونتگاه جدید باید نیاز به شناسایی را برآورده سازد و بدین ترتیب تجلی «رابطه دوستانه» جدید بین انسان و محیط زیست او باشد. لوکوربوزیه در سال ۱۹۲۳ نوشت: «مسئله خانه، مسئله عصر است.»، «تعادل اجتماع به این مسئله بستگی دارد. معماری، در این دوره نوسازی، نخستین وظیفه‌اش تجدید نظر در ارزش‌ها و عناصر تشکیل دهنده خانه است.»

نخستین آگهی (اعلامیه) مهم بین‌المللی معماری نوین، وایسنهوف در اشتوتگارت –1927- در واقع نمایشگاهی با عنوان «سکونتگاه» بود. جنبش مدرن با در نظر گرفتن سکونتگاه به عنوان نقطه عطف، سلسله مراتب سنتی کارهای ساختمانی را دگرگون کرد. کلیسا و قصر، به عنوان مهم‌ترین کارهای گذشته، اهمیت خود رااز دست دادند، و از آن زمان به بعد موسسات عمومی دولتی ، «توسعه» خانه را مورد توجه قرار دادند. به موجب همین امر نوعی نگرش دموکراتیک جدید، بر پایه ی ساختار دنیای نوین پدید آمد.

بارها پیشگامان معماری مدرن تازگی جهان مدرن را یادآور شدند، و تأکید کردند که اکنون معماری نمی‌تواند با فرم‌های گذشته به کار رود. در این باره، شعار لوکوربوزیه بسیار شناخته شده است: «عصر مهمی آغاز شده است. روحیه جدیدی به وجود آمده... سنت‌ها و رسوم باعث سرکوب معماری شده‌اند. «سبک‌ها» دروغ اند... عصر متعلق به ما، و سبک متعلق به آن ، روز به روز معین می‌شوند.» و میس ون دروهه می‌افزاید:«نه دیروز، نه فردا، بلکه فرم را تنها در همین اامروز می‌توان معین ساخت.» این عقیده که بیان شد بی‌توجه به عقاید سیاسی بود، گرچه هر دو با نگرشی ریشه‌ای با یکدیگر پیش ‌می‌رفتند. هانس مه یر مارکسیست در مقاله‌ای با عنوان «دنیای نوین» نوشت: «هر عصری فرم جدید خود را می‌طلبد. هدف ماست که به دنیای جدید، شکلی جدید با معانی امروز بدهیم. اما دانش ما از گذشته باری است که بردوش ما سنگینی می‌کند...» نتیجه آنکه، معماری باید از نو دست به‌کار شود «انگار هرگز پیش از این نبوده است»، و این هدفی است که پیش از این درباره آغاز قرن مطرح نشده بود.

در گذشته تصور فضا و فرم همچون نگاره‌هایی یکپارچه می‌نمودند که همزمان دارای ویژگی‌های بنیادی(کلی) و محلی (تفصیلی) بودند. چنین انگاره‌هایی عبارت‌ بودند از ستون، طاق، ستنوری، برج، هرم، و سقف گنبدی. لوکوربوزیه با درک این موضوع معماری را به عنوان «بازی استادانه، درست و شکوهمند حجم‌هایی که در پرتو نور گرد یکدیگر می‌آیند... و بدین ترتیب مکعب، مخروط، کره، استوانه، و هرم فرم‌های بسیار مهمی‌اند...» تعریف می‌کند.

مـعـمـاری قـبـل از اسـلام

معـماری ایرانی را باید بطور صحـیح از اعـماق تاریخ ایـن سرزمـیـن کهـن مـورد بررسی قـرار داد.

معـماری ایرانی به شـش قـرن قـبل از میلاد مسیح باز می گـردد، که مـشـخـصات هـر دورهً معـماری را در دوره های مـخـتـلف تاریـخـی شـرح می دهـیـم

-1 معـماری دوران ماقـبـل تـاریخ تـا زمان حـکـومت مادها.

-2 معـماری از زمان حکـومت مـادهـا تـا پـایان دوره حـکـومت ساسانیان .

در رابـطه با معـماری ایران، بایـد به خـوانـنـدگـان یـادآوری شـود، تـغـیـیـراتی کـه در رابـطه بـا هـنـر پـیـشـیـنـیان ایـران در معـماری داده شـده و نـحـوهً ساخـتمان سازی آن دوران. در سخـنی کـوتاه مـی تـوان به : حکـاکـی بـر روی سـنگ، گچکاری، نقاشی، آجرکاری، آئینه کاری، کاشی کاری، موزائیک کاری و دیـگـر کـارهـای تـزئـیـنی اشـاره کرد.

الـبـتـه مـا بایـد استـثـنـاهـایی هـم بـرای ساخـتـمان هـای چـنـد شـکـلی کـه بـرای مـواردی خـاص اسـتـفـاده می شد، قـائـل شـویم. این گـونـاگـونـی بـرآمـده از نـیـازهـای خـاص مـردم در زمـانـهـای مـتـفـاوت بـوده است.

هـنـرمـنـدان ایـرانی بـه دنـیـا ثـابـت کـردن کـه تـوانائـی هـای بالایی دارنـد و شـامـل احـتـرام بـسیار، بـخـاطر اثـرهـای تـاریخـی مـنـحـصر بـفـرد فـراوانـی کـه از خـود بـجـای گـذاشـتـه، هـسـتـند.

بـنـظر مـشکـل می رسد که بـتوان معـماری ایرانی را از زمانـهـای بـسـیـار دور تـا بـحـال طـبـقـه بـنـدی کرد. اما، تـرتـیـبات زیـر مـی تـواند چـشـم انداز وسـیـعـی از ایـن کـارهـا در اخـتـیـار شـمـا قـرار دهـد: کـلـبه هـای ماقـبل تـاریـخ، شهـرهـا و قـصـبه های اولـیه، اسـتحـکـامات و دژهـای نـظـامی، معـابـد و آتـشـکـده ها، مـقـبـره ها و آرامـگـاه هـای بـزرگ، مـکـانهـای عـظـیـم تـاریـخـی، سـدهـا و پـلـهـا، بـازارهـا، حـمام هـا، جـاده هـا، مسـاجـد عـظـیـم، بـرجـهـا و مـنـاره هـا، ساخـتـمانهـای مـذهـبـی و محـلهـایی از دوران اسلامی، و هـمچـنـیـن بـنـاهـا و یـاد بـودهـای گـسـتـرده در کـشـور ایران.
از دیگـر چـیـزهـای مهـمی که بـرروی معـماری ایرانی تـاثـیـر گـذار بوده است، شـرایط مهـم آب و هـوائی در فلات ایران بوده است. بطور مـثـال سبک معـماری در شـمال کـشـور و کـوهـپـایـه های ایران بـا سـبک معـماری در جـنـوب و کویر ایران تـفـاوت دارد. اکـنـون با مصـادف شـدن بـا اطاعـات تـمام نـشـدنـی و حـیرت آوری کـه امـکـان آن در هـیچ کـشور دیـگـری نـیـست، نگـاهـی داریم گـذرا بـه معـماری ایرانی.

دانلود طرح درس روزانه

تحقیق معماری 28 ص

معماری (سازه در معماری) 14 ص

دانلود معماری (سازه در معماری) 14 ص

معماری (سازه در معماری) 14 ص

دسته بندی	معماری
فرمت فایل	docx
حجم فایل	12 کیلو بایت
تعداد صفحات	14

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

تحقیق معماری (سازه در معماری)دارای 14 صفحه و با فرمت ورد و قابل ویرایش میباشد

خرپاها :

یک کابل انعطاف پذیر که باری در وسط دهانه را تحمل می کند یک سازه کششی محض است، حال سازه ای را در نظر بگیرید که در آن کابل را به طرف بالا برده ایم و اجزاء مایل آن سخت شده اند تا آمادگی تحمل نیروی فشاری را داشته باشند. افت منفی یا خیر صعودی ماهیت کلیه تنشها را تغییر می دهد و کابل های رو به بالا به یک سازه فشاری خالص تبدیل می گردند. این ساده ترین مثال یک خرپاست.

باری که در رأس خرپا وارد می شود بوسیلة اعضاء فشاری به تکیه گاهها منتقل می شود. به هر کدام از تکیه گاهها نیروی عمودی معادل نیمی از بار، همچنین رانش هایی به طرف بیرون وارد می شود، می توان با پشت بندهایی از مصالح فشاری مانند مصالح بنایی ، یا بوسیلة یک عنصر کششی، مانند میله رابط فولادی یا چوبی رانشها را جذب کرد. چنین خرپاهای اولیه، مرکب از چوب و رابطهای آهنی، در قرون وسطی برای نگهداری سقف کلیساها ساخته می شدند. دلایلی مبنی بر پوشش سقف های معابد یونانی با سازه های چوبی با طراحی مشابه وجود دارد. با بزرگتر شدن دهانه ها استفاده از یک میلة رابط کششی از بالای خرپا (برای حذف افت زیاد این عنصر نسبتاً انعطاف پذیر) کارآیی بهتری برای خرپا ایجاد می نماید، یک عنصر مثلثی مشابه ممکن است با افت مثبت ساخته شود که در آن از میله های فولادی برای اعضاء کششی و از چوب برای اعضا رابط فشاری استفاده می شود.

خرپاهای متشکل از اعضای فشاری و کششی که برای پوشاندن دهانه های بزرگ به کار رفته اند، خرپاهای مثلثی اولیه ای بدست می آیند که اتصال اعضای آنها مفصلی است یعنی امکان چرخش در نقاط انتهایی آنها وجود دارد. برای مثال دو خرپای مثلثی با رئوس رو به پایین را در نظر بگیرید که در یکی از نقاط دیگرشان به هم متصل شده اند.

این دو خرپا قادر به تحمل باری نیستند مگر اینکه میله ای کششی مانع از دور شدن دو رأس مثلث ها از هم شود. در نتیجه خرپایی با دو مثلث بدست می آید که قادر به پوشاندن دهانة بزرگتری است. یک خرپای مثلثی که به طور مشابه ساخته شده است با اعضای فوقانی و اعضای قائم تحت فشار و اعضای تحتانی و اقطار تحت کشش در شکل نشان داده شده است. بار ₁w در وسط دهانه در امتداد اقطار کششی به نقاط A و B انتقال می یابد.

(عضو قائم OO باری تحمل نمی کند زیرا در نقطة O نیروهای افقی اعضای OA و OB نمی توانند آنرا متعادل نمایند) . عضو فوقانی فشاری AB رانش را جذب می کند، در حالی که عضوهای عمودی فشاری AC و BD عکس العملهای عمودی نقاط A و B که برابر نصف ₁Wاست را به نقاط C و D انتقال می دهند. عضو قطری کششی CE هم واکنش انتقالی در C و هم بار اضافی W₂ را به نقطة E انتقال می دهد و نیرویی کششی CE هم واکنش انتقالی در C و هم بار اضافی ₂Wرا به نقطة G انتقال می دهد. این مکانیزم انتقال نیرو در همة اعضاء دیگر خرپا جریان می یابد، تا این که در پایان آخرین عناصر فشاری عمودی یعنی IL و MN نصف کل وزن خرپا را تحمل نموده و به نقاط تکیه گاهی N و L انتقال می دهند. اگر همانطور که مطلوب است بارها تنها بر نقاط «گره ای» D ، C ، O و ... خرپا وارد شوند و بار مرده اعضای خرپا را ناچیز فرض کنیم، همة اعضای خرپا با فشاری و یا کششی می شوند. وقتی که بارها در میان گره اثر بگذارند، و بار مرده را در نظر بگیریم در اعضای خرپا مقداری خمش نیز ایجاد می شود.

دانلود طرح درس روزانه

معماری (سازه در معماری) 14 ص

تحقیق معماری - مزار - تاج محل 90 ص

دانلود تحقیق معماری - مزار - تاج محل 90 ص

تحقیق معماری - مزار - تاج محل 90 ص

دسته بندی	معماری
فرمت فایل	docx
حجم فایل	60 کیلو بایت
تعداد صفحات	94

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

معماری - مزار - تاج محل

« مقدمه »

در ایران، ساختن مزار یکی از شیوه‌های معمول برای بزرگداشت بزرگان مذهبی یا رجال و افراد مهم اجتماعی یا کشوری بود که به ویژه از دوره ایلخانی به بعد بیشتر از گذشته مورد توجه قرار گرفت. در دوره گورکانیان هند که آنان را می‌توان در برخی زمینه‌ها وارث تیموریان دانست، به ساختن مزار برای بزرگان به صورت بارزی توجه شد. در واقع، فرهنگ ساختن مزار و مقبره برای درگذشتگان توسط مسلمین به هند راه یافته است. زیرا پیش از ورود مسلمانان به هند، بسیاری از هندی‌ها اجساد مردگان را می‌سوزاندند و شیوه‌ای برای تجلیل بزرگان خود نداشتند. در این دوران، شماری مزار نیز برای بانوان دربار ساخته شد که تاج محل یکی از آن‌ها به شمار می آید.

تاج محل در ناحیه واقع در هند شمالی است که یکی از زیباترین بناهای موجود در جهان می باشد. این بنا توسط امپراتور مغول « شاه جهان » برای همسرش « ممتاز محل » ساخته شده است تا در آنجا مدفون گردد تاریخ شروع ساخت این بنا در سال 1631 میلادی بوده است و خود امپراتور نیز در آنجا بعد از وفات در سال 1666 میلادی دفن شده است. سنگفرش ورودی این بنا زیبا با ماسه سنگ قرمز فرش شده است که با ورود از دروازه ورودی آن وارد باغی زیبا می‌شویم که جوی‌های زیبایی از میان درختان سرو به شکل دلربایی عبور می‌کنند در قسمت پایانی این جریان آب روح انگیز « تاج محل » بر روی یک تراس مرمری ایستاده است این شاهکار هنر معماری گنبددار، که به شکل مربع است در هر ضلع آن یک مناره باریک گنبد زیبای آن را محاط کرده است.

مقبره امپراتور و همسرش یک تالار هشت ضلعی گنبددار است که دیوارهای آن به شکل بسیار زیبایی با سنگ‌های مرمر که هنرمندانه حکاکی شده‌اند تزئین شده است.

فصل اول : بنای تاج محل

بخش 1 ) : تاج محل مزار چه کسی است؟

تاج محل مزار ارجمند بانو ملقب به ممتاز محل، همسر پنجمین پادشاه گورکانی موسوم به شاه جهان است.

ارجمند بانو نوة پسری شخصی به نام میرزا غیاث‌الدین شیرازی بود. میرزا غیاث‌الدین شخصی ایرانی بود که با خانواده‌اش در دورة اکبر، ( سلطنت 14 – 963 ه ق ) به هند رفت و در دربار او به کار اشتغال ورزید و در مدت کوتاهی پیشرفت کرد و عهده‌دار فعالیت‌های مهمی شد. پیشرفت این شخص در دورة فرزند اکبر، جهانگیر ( سلطنت 1037 – 1014 ه ق ) چنان بود که به عالی ترین مقام اداری کشور یعنی به منصب صدارت عظمی دست یافتف زیرا جهانگیر با مهرالنساء ملقب به نور جهان، دختر میرزا غیاث‌الدین ازدواج کرد. آصف خان پسر میرزا غیاث و برادر مهرالنساء نیز به عنوان سپهسالار انتخاب شد. ملکه نورجهان از قدرت فوق‌العاده‌ای برخوردار شد و بسیاری از افراد خاندان او در دستگاه سلطنت به کارهای گوناگون اشتغال ورزیدند.

ارجمند بانو فرزند آصف خان و برادرزادة نورجهان، ملکة کشور بود که با شاهزاده خرّم، فرزند جهانگیر ازدواج کرد و فرزندانی از او به دنیا آورد. شاهزاده خرّم که مورد بی‌مهری نورجهان واقع شده بود، پس از مرگ جهانگیر تنها با کمک پدر زن خود، آصف خان توانست بر رقبای خود پیروز شود و قدرت را به دست آورد. وی پس از نشستن بر تخت سلطنت با نام شاه جهان شهرت یافت، همسر او نیز به ممتاز محل ملقب شد.

گفته‌اند شاه جهان همسرش را بسیار دوست داشت و در همة سفرها از جمله سفرهای جنگی نیز او را همراه خود می‌برد. در یکی از این سفرهای جنگی که تقریباً یک سال پس از به سلطنت رسیدن شاه جهان روی داد و او برای سرکوبی حاکم افغانی دکن عازم شد، ارجمند بانو را که در آن هنگام باردار بود، همراه خود برد. در روزی که پادشاه در جنگ با سپاه دشمن بود، شنید که همسرش دچار درد و کسالت سختی شده است، و امیدی به زنده ماندنش نیست، به همین سبب فوراً خود را به نزد همسرش رساند و از او خواست که هر چه در دل دارد، به او بگوید. وی نیز نکاتی را ابراز داشت که از قول او چنین نوشته‌اند : « ... شاها گفته و شنیده ما را عفو فرمایند، عنقریب مسافر هستم ... شاها در ایام محبوسی همدرد شما ماندم الحال که ایزد تعالی پادشاهی نصیب شما کرد و فرمانروایی جهان بخشید ما پر حسرت انتقال می‌کنیم و می‌رویم بنابر آن دو وصیت است، امید که هر دو قبول شوند. خدیو جهان اقبال نموده استفسار کردند، بیگم صاحب فرمودند که حق تعالی شما را چهار پسر و چهار دختر داده است برای نام و نشان همین کفایت می کند، چنان نشود که نسل دیگر از کسی پیدا شود که با هم جنگ و جدل دارند. وصیت دوم آنست که برای ما همچنان مکان تعمیر باید که بر منصه ظهور نایاب و کمال عجیب و غریب گردد. اعلیحضرت هر دو وصیت را به دل و جان قبول فرمودند ... ».

نوشته‌اند که شدت علاقه‌مندی شاه جهان به همسرش چنان بود که تمام موی سر شاه جهان در سال دوم فوت همسرش سفید شد. او وصیت همسرش را در نظر گرفت و چنان که نوشته‌اند در مدت زندگی خود پس از فوت همسرش که نزدیک به سی و شش سال بود (1040 تا 1076 ه ق ) مجرد ماند و در این مدت دخترش، جهان آرا از او نگهداری می کرد. البته آرزوی ممتاز محل در مورد عدم بروز جنگ میان فرزندانش تحقق نیافت، زیرا اورنگ‌زیب پسر سوم شاه جهان به برادرش داراشکوه که شخصی ادیب و اندیشمند بود، حسادت می‌ورزید. او پدر را دستگیر و زندانی کرد برادرش را به قتل رساند و خود قدرت را به دست گرفت.

شاه جهان وصیت دوم همسرش ممتاز محل را نیز مورد توجه قرار داد و در همان سال (1040 ه ق ) دستور داد مزاری برای او ساخته شود. بنای مزار در زمینی در کنار رودخانه جمنا شروع شد و هفده سال به طول انجامید تا در سال 1057 ه ق طی مراسمی خاتمه بنای مجموعه تاج محل اعلام شد.

همسر وی در این مدت قصد داشت برای خود نیز آرامگاهی و در کران دیگر رود بر پا کند و این دو بنا را با پلی بهم وصل سازد به نشانة آنکه پیوند او و همسرش از جریان زمان هم درمی‌گذرد قرار بود برخلاف بنا تاج محل که از مرمر سفید بود آرامگاه شاه از حریر سیاه باشد اما سرنوشت بر این شد که آرامگاه دوم هرگز بنا نشود و امپراتور در کنار همسرش آرام گیرد.

بخش 2 ) : تاج محل و خصوصیات ظاهری آن

هنگامی که ممتاز محل درگذشت، امپراتور داغدیده طراحان، مهندسان و استادان را از هند، ایران و آسیای مرکزی گرد آورد تا آرامگاهی را بسازند که آخرین دستاورده معماری مغولان اعظم گردید. در آرامگاه تاج محل جملگی سنت‌های معماری آسیای مرکزی، ایران و هند به طور هماهنگ و موزون تلفیق یافته و بیشترین تأکید بر تناسبات هندسی عمارت شده است. این اثر دارای پیشینه‌های چندی از آرامگاه همایون بوده است. وی که دومین امپراتور گورکانی هند بود به ایران تبعید شد. او در بازگشت به هند، گروهی از هنرمندان ایرانی را با خود به همراه برد. بنابراین شگفت‌انگیز نیست که تاج محل از الگوهای ایرانی و میراث معماری هندو بهره گرفته باشد.

بنای آرامگاه بر روی دو صفه روی هم قرار گرفته است. صفه اول 374 × 141 و صفه دوم 120 × 120 ذراع است. ساختمان مزار با طرح هشت بهشت طراحی و ساخته شده است. هشت بهشت یا هشت جنة نام نوعی طرح معماری است که بر اساس آن به طور معمول در وسط نقشه بنا یک فضای مرکزی غالباً گنبدی شکل وجود دارد که از مرکز آن چهار محور تقارن عبور می‌کند. در دو طرف شرقی و غربی عمارت مزار، دو ساختمان کاملا همانند به صورت متقارن ساخته شده است. بنایی که در سمت غرب عمارت قرار گرفته، مسجدی است که از سه گنبدخانه و سه ایوان ترکیب شده است. در جبهه شرقی مزار بنایی مشابه مسجد ساخته شده که مهمانخانه مجموعه است و در همه خصوصیات کالبدی مانند مسجد است به جز آنکه محراب ندارد و بر روی سنگفرش آن شکل جانماز ایجاد نشده است. در بالای عمارت تاج محل، گنبد امرودی ( گلابی ) شکل قرار دارد که دو پوسته است. ارتفاع گنبد اصلی از روی صفه بیش از 50 متر است. در چهار طرف گنبد اصلی، چهار عدد طاقی با گنبد کوچک قرار دارد. وجود چهار گنبد کوچک د رچهار سوی گنبد اصلی، سنت و شیوه‌ای است که آن را در مقبره امیر اسماعیل سامانی د ربخارا می‌توان ملاحظه کرد. بنابراین، خصوصیت مزبور را می‌توان از ویژگی‌های معماری ایرانی دانست.

چهار منار در چهار گوشه صفه عمارت مزار وجود دارد. این خصوصیت را باید به معماری گورکانی نسبت داد. ساختن چهار منار در چهار گوشه یک عمارت در دوره تیموری رایج شد و در دوره گورکانی و به ویژه در تاج محل، آنها را به صورت مستقل از ساختمان، در چهار گوشه صفه ساختند. وجود چهار منار در گوشه‌های صفه موجب شکل‌گیری فضایی بصری – روانی شد که عمارت مزار در میان آن اهمیت ویژه‌ای یافته است، زیرا افزون بر خصوصیات حجمی یگانه و ممتاز آن، تمام سطح آن را با سنگ مرمر سفید پوشانده‌اند، در حالی که سطح صفه اول و نیز مهمانخانه ومسجد واقع در دو سوی آن را با سنگ سرخ پوشانیده‌اند. در جلوی عمارت آرامگاه، باغی مربع شکل ساخته شده است. مربع یکی از شکل‌های کامل و به ویژه یکی از شکل‌های مهم و مقدس در فرهنگ طراحی معماری و شهری در ایران است. عرصه باغ نیز با طرح چهارباغ که یکی از مهمترین الگوهای طراحی باغ ایرانی است، ساخته شده است. در این شیوه، عرصه باغ توسط دو معبر متقاطع به چهار قسمت تقسیم می‌شد. هر یک از این چهار عرصه نیز دوباره به چهار قسمت تقسیم می‌شد و این روند تا جای ممکن ادامه می‌یافت و فضای هر سطح با درختان و گلهای متنوع پوشانده می‌شد.

دانلود طرح درس روزانه

تحقیق معماری - مزار - تاج محل 90 ص

معماری پست مدرن

دانلود معماری پست مدرن

معماری پست مدرن

دسته بندی	معماری
فرمت فایل	docx
حجم فایل	1.758 مگا بایت
تعداد صفحات	17

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

تحقیق معماری پست مدرن دارای 17 صفحه و با فرمت ورد و قابل ویرایش

از دهه شصت میلادی موضوع پست مدرن در معماری به صورت یک سبک مهم مطرح شد و انتقادات زیربنایی به اندیشه منطق گرا وتکنو مدار معماری مدرن وارد گردید. آغازگر این جنبش کسی نبود مگریکی از شاگردان لویی کان به نام رابرت ونچوری.

وی در سال 1966 کتابی به نام پیچیدگی و تضاد در معماری به رشته تحریر در آورد. به گفته معلم سابقش وینسنت اسکالی ((این کتاب مهمترین کتاب از سال 1923- به سوی یک معماری نوین – کوربوزیه است)).

در این کتاب ونچوری اصول فلسفی و جهانبینی معماری مدرن را زیر سئوال برد. وی بینش تکنو مدار را رد کرد و به جای آن خواهان توجه به خصوصیات انسانی و یک معماری انسان مدار گردید. در این کتاب نقد ونچوری عمدتا متوجه میس ونده رو است زیرا که وی تا پایان عمر نماد معماری مدرن بود و از عقاید خود در دهه های 20 و30 میلادی هیچ گاه عدول نکرد.

در جواب شعار میس کمتر بیشتر است ونچوری در کتاب خود بیان می کند که کمتر کسل کننده است. از نظر ونچوری معماری تنها تکنیک و تکنولوژی نیست بلکه مسائل بسیار پیچیده ومتضاد در ساختمان وجود دارد که نمی توان آنها را نادیده گرفت یا حذف کرد.

چارلزمور دیگر معمار پست مدرن در جواب شعار میس می گوید : بیشتر بیشتر است به جای کسرگرایی و حذف صورت مسئله باید جمع گرایی را مورد توجه قرار داد و راه حل مناسب برای مجموعه ای از مسائل یافت.

البنه یک طنز زیبا و یک دوگانگی معنا در این شعر ملحوظ است زیرا که مور نام فامیل خود را در ابتدای این شعار قرار داده است. یعنی معنای دیگر این شعار این است که من بشتر هستم.

از نظر ونچوری ساختمان ها نمی توانند همه دارای یک فرم و فلسفه باشند. ساختمان مانند یک ماشین نیست که تنها شامل مجموعه ای از مسائل تکنولوژیکی و مکانیکی باشد. اگر کوربوزیه معبد پارتنان با مجموعه ای از احجام وسطوح از پیش طراحی شده و قواعد وتناسبات ریاضی نماد بوده است برای رابرت ونچوری نه فرمول های از قبل تعیین شده بلکه شهرک های دامنه کوهپایه های ایتالیا که بر اساس نیازهای مردم و شرایط اقلیمی بنا شده ملاک است.

ونچوری سبک بین الملل را کاملا مردود می داند و به جای آن معتقد به زمینه گرایی است. یعنی هر

بنایی باید بر اساس زمینه های فرهنگی اجتماعی تاریخی و کالبدی و شرایط خاص آن سایت و ساختمان طراحی و اجرا گردد.می توان آن را سبک محلی و یا سبک بومی نام نهاد. مدرنیست ها معماری را یک مسئله تکنولوژیک می دانستند. تکنولوژی یک خصوصیت عام دارد و در سرتاسر جهان از قواعد و اصول یکسان تبعیت می کند. ولی پست مدرنیست ها به معماری یک نگرش فرهنگی دارند و فرهنگ در هر منطقه ای متفاوت با سایر مناطق است.

اکنون این سئوال مطرح است که چه مسائلی باید فرم (شکل به علاوه معنا) ساختمان را مشخص کند و این فرم باید پاسخگوی چه مسائلی باشد؟

از نظر معماری پست مدرن این مسائل را می توان در موارد زیر خلاصه کرد :

1-خصوصیات فرهنگی اجتماعی تاریخی و اقتصادی افرادی که از آن ساختمان استفاده می کنند

2- خصوصیات شهری خیابان میدان کوچه مغازه

3-شرایط اقلیمی رطوبت سرما گرما جنگل صحرا

4- نحوه زندگی روزمره اهالی ساختمان نیازه های آنها عادات آنها طرز استفاده و پیش زمینه های ذهنی آنها در رابطه با فرم های زیستی.

ونچوری سعی می کند تا مجددا ارتباط معماری و ساختمان را با هویت انسانی برقرار کند.به عقیده وی شرایط تعیین کننده شکل ها نمادها است. در شرایط متفاوت شکل ها و نمادها باید متفاوت باشد. ونچوری تزئینات را رد نمی کند بلکه تزئینات ساختمان را بخشی از خصوصیات فرهنگی و تاریخی هر منطقه می داند که می تواند در ساختمان جدید مورد استفاده قرار گیرد.

رابرت ونچوری در سال 1972 کتاب دیگری به نام یادگیری از لاس و گاس منتشر کرد. در این کتاب نیز او سعی نمود که توجه معماران را به فرهنگ مردم و خصوصیات زندگی روزمره آنها جلب کند. وی در کتاب خود عنوان کرد که نمادها آنهایی نیستند که به ما به عنوان قشر روشنفکر به جامعه دیکته کنیم بلکه آنهایی هستند که خود مردم طرح کرده اند و قابل فهم برای آنها است. وی بر این نظر است که سردرهای مورد استفاده بر بالای مغازه ها و احجام معماری عامه پسند و مطابق درک عامه آن چیزی است که به لاس وگاس جذابیت بخشیده و باید مورد توجه معماران قرار گیرد.

در اکثر کارهای معماران پست مدرن مشاهده می شود که آنها سعی دارند تا از نشانه ها و نمادهایی استفاده کنند که در هر منطقه مشخص کننده نوع کاربری آن ساختمان است. مانند خانه مادر ونچوری که برای طرح آن از نمادهای یک خانه و آنچه در غرب به عنوان خانه محسوب می شود استفاده شده است. بر خلاف ایده مطرح شده در ویلا ساووا خانه ماشینی است برای زندگی و یا خانه شیشه ای کمتر بیشتر است در خانه مادر ونچوری ایده خانه خانه است بیان شده.

دانلود طرح درس روزانه

معماری پست مدرن

معماری هخامنشیان

دانلود معماری هخامنشیان

معماری هخامنشیان

دسته بندی	معماری
فرمت فایل	ppt
حجم فایل	2.863 مگا بایت
تعداد صفحات	33

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

مقدمه

مقارن سال 560ق.م. دو دولت نیرومند آریایی ماد و پارس با هم متحد شدند و بدین ترتیب، امپراطوری ایران تشکیل شد. این وقتی بود که کورش کبیر، نخستین شاه هخامنش، پدربزرگش را که بر مادها پادشاهی داشت، از تخت به زیر افکند. «نبودکد نصر» یا شا شاهان به روایت کتاب دانیال نبی می‌گوید: «من دیواری محکم برافراشتم که گرداگرد بابل کشیده شود ... تا دشمنی که قصد حمله به ماد را داشته باشد، نتواند تهدیدمان کند ... [و] شهر بابل را به یک دژ مستحکم تبدیل کردم». لیکن پس از حکاکی این دست‌خط بر روی دیوار مزبور، شهر به تصرف کورش پادشاه ایران درآمد و عمر سلسله «نبوکد نصر» به پایان رسید. انگیزه گسترش قلمرو امپراطوری ایران، ایرانیان را به نقاطی بس دورتر از بابل کشانید. مصر در سال 525ق.م. در برابر ایرانیان تسلیم شد. در سال 480ق.م.، امپراطوری ایران از رود سند و تا رود دانوب گسترده بود و فقط مقاومت پیروزمندانه یونانیان در سده پنجم پیش از میلاد توانست مانع الحاق اروپای جنوبی به این امپراطوری شود.

به دست این مردان خارق‌العاده، یعنی کورش و داریوش اول، سراسر آسیا تسخیر شد و ایران به عنوان نخستین امپراطوری بزرگ جهان بدل گشت و 230 سال دوام یافت. از نیل تا جیحون و از دریای اژه تا رود گنگ، عصر نوینی آغاز شده و ثبات بی‌سابقه‌ای بوجود آمده بود. حکومت مقتدر بر پا شد و شبکه ارتباطی کارآمدی، تجارت را تشویق می‌کرد و ثروت هنگفتی پدید آورده بود.

امپراطوری بزرگ هخامنشیان در 2565 سال پیش، یعنی سال 560ق.م. به دست کورش کبیر تاسیس گردید. کورش تاجگذاری کرد و این سلسله با عظمت حدود 230 سال دوام یافت.

موقعیت جغرافیایی ایران
(در زمان هخامنشیان):

به دریای سرخ، سیاه، عمان، مدیترانه، دریاچه خزر و خلیج فارس متصل بود.

60-50 سال پس از تاسیس، حکومت هخامنش توانستند این پهنای بزرگ را بدست آورند. از مشرق به سرزمین‌های چین، هندوستان، پاکستان و افغانستان، از غرب تمام عراق، سوریه، لبنان، اردن، فلسطین، ترکیه، سرزمین مقدونیه و نصف یونان فعلی (آتن)، دشت شام، صحرای سینا، سرزمین مصر، لیبی، ترکمنستان و ارمنستان که در دوران حکومتشان تحت سلطه خودشان دربیاورند. ایران بزرگترین پادشاهی دنیای قدیم را در کل قاره‌های آسیا، اروپا، امریکا، افریقا و استرالیا تا به حال داشته است و خیلی هم قوی بوده که اسکندر مقدونی این سلسله را از بین برد که مساحت این کشور باشکوه (ایران) از کل قاره اروپا نیز بزرگتر بود (ایران به معنی سرزمین قوم آریا، سرزمین آریایی‌ها که ترکیه‌ای‌ها عثمانی بودند و لیبی و مصر و اینها هم ایرانی حساب نمی‌شدند، بلکه فقط تحت سلطه ایران بودند).

کورش به عنوان نخستین نمایش قدرت،‌ به ساختن مجموعه بسیار بزرگی شامل کاخ‌ها، معابد و ساختمان‌های عمومی پاسارگاد در جایی نزدیک شیراز پرداخت و در کتیبه‌ای نصب شده بر ستونی بلند خود را شاه هخامنشی خواند و این نخستین کانون امپراطوری، معرف سبک معماری هخامنشی است و منشاء آن را به خوبی آشکار می‌سازد که البته امروزه از آن مجموعه به جز مقبره خود کورش بقایای زیادی باقی نمانده است که بنای مقبره کورش رو به نام پاسارگاد می‌شناسیم، ولی این مقبره جزئی از آن مجموعه بوده است که یک مقبره شش پله و تماماً از جنس سنگ و با سقفی شیبدار می‌باشد و در سال 529ق.م. ساخته شد و مقبره خودش و زنش درون آن می‌باشد.

اندازه و ابعاد این مقبره وقتی مشخص می‌شود که در کنار اولین پله آن قرار بگیریم که حتی از قد خود ما نیز بلندتر است، مثلاً یک انسان بلند قد می‌تواند سطح پله بعدی را ببیند. ارتفاع پله اول 180-170 سانتیمتر می‌باشد. عرض مقبره کورش 5/13 متر است که مقبره کورش و زنش به روایتی در سقف این بنا است. با توجه به شش پله مقبره که رو به بالا از ارتفاعشان کاسته می‌شود، پیداست که حتی برای نخستین پادشاه هخامنشی نیز کوه و شکل نمادین آن به اندازه بین‌النهرین اهمیت داشته است. ابعاد مقبره در مقایسه با بناهای بعدی هخامنشی متناسب‌تر است، ولی مقیاس واقعی آن را زمانی می‌توان دریافت که درنظر بگیریم پایین‌ترین پله یا پی آن بلندتر از قامت آدمی است.

این بنا را پیش از مرگ کورش، در سال 529ق.م. ساخته بودند و هرچند او در جنگی در دوردست‌های شمال خاوری کشته شد، جسدش را برای دفن کردن به این مکان آوردند. علاوه بر این بناهای باقیمانده پاسارگاد، اینک ویران است و مشکل می‌توان دریافت که شکل آنها چگونه بوده است.

فایل ppt 33 اسلاید

دانلود طرح درس روزانه

معماری هخامنشیان

معماری دیجیتال

دانلود معماری دیجیتال

معماری دیجیتال

دسته بندی	معماری
فرمت فایل	ppt
حجم فایل	2.668 مگا بایت
تعداد صفحات	31

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

1-تعریف معماری دیجیتال

2-واقعیت مجازی و معماری

3-معرفی چند معمار

معماری دیجیتال:

امروزه با استفاده از فضای دیجیتالی به خوبی می‌توان تمام جزئیات تصور شده یک طرح را پیشاپیش به تصویر کشید. کاری که در گذشته تقریبا غیرممکن بود. فرم در فضای کامپیوتر ترسیم می‌شود. خلاقیت شکل می‌گیرد. بی‌مهابا مشکلی توسط دستی رقم می‌خورد در فضایی که نه چندان آشناست اما این فضا یار دیرین است. این همان فضای کامپیوتری و عرصه‌ایی برای خلق نوآوری‌هاست. معماری به همراه فضای دیجیتال طرح‌ها را تحت‌الشعاع قرار می‌دهند طرح‌هایی که اعجاز معماری دیجیتال را نمایانگر است.

در این بین این سئوال پیش می آید که " آیا معماری، در حیطه شکل‌گیری خود تنها به تفکر معمار وابسته است یا ممکن است به ابزاری نیز وابسته باشد؟ "

معماری عبارت است از ساخت یک فضا که بتواند به زندگی انسان هویت بخشد. هر چیزی که بتواند هویت را، با در نظرگیری خواسته شخص به بهترین وجه ارایه دهد، باید برای آن احترام قائل شد.

نت‌های جاری شده در فضا تنها در صورتی شناخته می‌شوند که ابزار آنها وجود داشته باشد؛ پس یک آلت موسیقی پلی است بین احساس هنرمند و مجموعه نت‌هایی که هویتی را معرفی می‌کند. استفاده از ابزار نیز وقتی جایز است که پیشرفت و تکامل انسان را سبب شوند و با دید ضد ارزش نباید به آنها نگاه کرد زیرا ابزار پیشرفته خواه ناخواه در زندگی امروزی، نیاز به شمار می‌آیند. در این بین تکنولوژی مدرن در حوزه معماری که تولد آن سبکی آزاد و نامحدود است، شاید بی‌رحم مطرح ‌شود.

برای پیمودن مسیرهای بسیار طولانی در زمانی کوتاه‌تر باید از ابزار پیشرفته‌ای استفاده شود. اما در این بین سه نوع واکنش به وجود می‌آید. 1- استفاده از ابزارهای مدرن امتناع می‌شود 2- پس از استفاده از اینها به علت فقدان توانایی در کنترل ایده از مسیر اصلی منحرف می‌شود 3- به کارگیری این ابزار موضع‌‌گیری را نسبت به آن به وجود می‌آورد.»

در این میان بیشترین ضرر را معمارانی متحمل می‌شوند که کارفرما را نمی‌توانستند نسبت به زیبایی یا موفقیت پروژه‌‌شان مجاب کنند و نیز کارفرمایانی که برای ساخت یک طرح، با ابهام و تردید گام برمی‌داشتند.

اما امروزه با استفاده از فضای دیجیتالی به خوبی می‌توان تمام جزئیات تصور شده یک طرح را پیشاپیش به تصویر کشید. کاری که در گذشته تقریبا غیرممکن بود.

فایل ppt 31 اسلاید همراه با عکس

دانلود طرح درس روزانه

معماری دیجیتال

سبک معماری گوتیک

دانلود سبک معماری گوتیک

سبک معماری گوتیک

دسته بندی	معماری
فرمت فایل	ppt
حجم فایل	406 کیلو بایت
تعداد صفحات	13

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

معماری گوتیک

یکی از سبکها و دوره های تاریخی معماری است که در میان سالهای ۱۱۳۷ و ۱۱۴۴ م. در دوره ای که عصر ایمان نام داشت پا به عرصه هنر گذاشت . زادگاه این سبک "ایل دو فرانس" فرانسه (پاریس کنونی و حومه آن) می باشد که به تدریج ابتدا به انگلستان و سپس به آلمان و ایتالیا کسترش می یابد.

وجه تسمیه

گوتیک به معنی نسبت داده شده به قوم گوت است . گوت اقوام ژرمنی بودند و با امپراطوری روم می جنگیدند وحشت رومیان آن زمان از این جنگجویان بربر گونه و وحشی آنها را دچار کابوسی دسته جمعی کرده بود . مدتها بعد در دوران رنسانس وقتی اروپاییان با نوع خاص و عجیبی از معماری روبه رو شدند که با اشکال عادی و خوفگرانه کلاسیک آنها متفاوت بود به یاد همان جنگجویان گوت افتادند و ترس تاریخیشان بین این معماری و گوتیکهای بربر رابطه برقرار کرد و بعد از گذشت قرنها به ترس موروثیشان از آن ژرمنها اعتراف کردند و گفتند که ما از این معماری به همان قدر می ترسیم که از گوتها. پس معماری گوتیک به شاهدی برای این ترس تبدیل شد.

فایل ppt 13 اسلاید

دانلود طرح درس روزانه

سبک معماری گوتیک

سبک معماری رازی

دانلود سبک معماری رازی

سبک معماری رازی

دسته بندی	معماری
فرمت فایل	ppt
حجم فایل	2.257 مگا بایت
تعداد صفحات	21

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

دستاورد های این دوره:

1- پدید آمدن ساختمان با کارکردهای متفاوت همچون مدارس، آرمگاهها و...

2- استفاده از طرح چها ایوانی در بناها

3- استفاده از تاقهای چهار بخش، کاربندی، تاق کلنبو و تاق چهار ترک

4- ساخت گنبد به روشهای مختلف همچون گنبد رک و گسسته ناری و ابداع گنبد دوپوسته و گنبد ترکین با تویزه

5- استفاده دوباره از مصالح مرغوب در بناها

6- به کاربردن آجر پیشبر به دو صورت لعاب دار و بی لعاب

7- به کار بردن نگاره‌های آجری با خطوط شکسته و مستقیم

8- به کار بردن انواع گچ بری‌ها در بناها

ویژگی‌های سبک رازی

پلان مستطیل شکل
فضای ایوانی
مصالح اولیه آجر
ساخت ایوان (پلان ایوان مربع شکلمی‌باشد)
استفاده از طا ق های جناقی (تیزه دار)

و.............

فایل ppt 21 اسلاید همراه با عکس

دانلود طرح درس روزانه

سبک معماری رازی

مفهوم تعادل در معماری - word

دانلود مفهوم تعادل در معماری - word

مفهوم تعادل در معماری - word

دسته بندی	معماری
فرمت فایل	doc
حجم فایل	790 کیلو بایت
تعداد صفحات	15

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

محتوای تحقیق آماده : تعادل در معماری مفهوم تعادل در معماری تعادل تعادل در معماری ایجاد تعادل بصری مفاهیم تعادل انواع تعادل در معماری تعادل در معماری اسلامی نقش مصالح در تعادل تعادل دکوراسیون داخلی تعادل حس تعادل در معماری

فرمت : ورد - word

دارای فهرست

قابل ویرایش می باشد.

دانلود طرح درس روزانه

مفهوم تعادل در معماری - word

معماری کهن آلمان (از دوران روم باستان تا سبک التقاطی)

دانلود معماری کهن آلمان (از دوران روم باستان تا سبک التقاطی)

معماری کهن آلمان (از دوران روم باستان تا سبک التقاطی)

دسته بندی	معماری
فرمت فایل	doc
حجم فایل	2.241 مگا بایت
تعداد صفحات	14

برای روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

معماری کهن آلمان ( از دوران روم باستان تا سبک التقاطی )

همراه تصاویر بناها و معماری بنا

فرمت : word

فایل قابل ویرایش می باشد

معماری کهن آلمان ( از دوران روم باستان تا سبک التقاطی )

همراه تصاویر بناها و معماری بنا

فرمت : word

فایل قابل ویرایش می باشد

دانلود طرح درس روزانه

معماری کهن آلمان (از دوران روم باستان تا سبک التقاطی)