پاورپوینت ppt مروری اجمالی برکتاب ختم نبوت شهید مرتضی مطهری(ره)

پاورپوینت ppt مروری اجمالی برکتاب ختم نبوت شهید مرتضی مطهری(ره)

دسته بندی	معارف اسلامی
فرمت فایل	ppt
حجم فایل	710 کیلو بایت
تعداد صفحات	33

برای دانلود فایل روی دکمه زیر کلیک کنید
دریافت فایل

پاورپوینت ppt مروری اجمالی برکتاب ختم نبوّت شهید مرتضی مطهری(ره)

تعداد اسلاید : 33

در قالب پاورپوینت ppt قابل ویرایش.

اسلاید اول :

راز ختم نبوت

اجتهاد

انعطاف پذیری

مقتضیات زمان

نیاز-مندیها

جبر تاریخ

اسلاید دوم :

راز ختم نبوت

معنای ختم

ختم نبوت ازدیدگاه اسلام

اسلام دین همهپیامبران

تفاوت تعلیماتپیامبران

سیر تکاملی جهان انسان،اجتماع

رسالت پیامبر اسلام

رابطه اتصالی نبوتها

مراتب سیر وسلوک معنوی

نبوت تبلیغیدین جاوید

اسلاید سوم :

- کلمه خاتم به حسب ساختمان لغوی خود در زبان عربی به معنی چیزی است که بوسیله آن به چیزی پایان می دهند.

- مهری که پس از پایان نامه بر روی آن می زنند به این دلیل خاتم نامیده می شوند.

- در قرآن هر جا و به هرصورت که از ماده ختم استفاده شده است مفهوم پایان دادن یا بستن می داده است.

- قرآن با قاطعیت تمام از محفوظ ماندن قرآن کریم از تحریف و تغییر و نابودی سخن می گوید.

یکی از علل تجدید رسالت و ظهور پیامبران جدید تحریف و تبدیل هایی است که در تعلیمات و کتاب مقدس پیامبران رخ می داده و از این رو آن کتب صلاحیت خود را برای هدایت از دست می دادند

غالبا پیامبران احیا کننده سنن فراموش شده و اصلاح کننده تعلیمات تحریف یافته پیشینیان خود بوده اند.

پیامبران صاحب شریعت نیز بیشتر مقررات پیامبران پیشین را تایید می کرده اند.

ظهور پیاپی پیامبران تنها معلول تغییر و تکامل شرایط زندگی و نیازمندی بشر به پیام نوین و راهنمایی نوین نیست بلکه معلول نابودیها و تحریف و تبدیل های کتب و تعلیمات آسمانی بوده است

بشر چند هزار سال پیش نسبت به حفظ مواریث علمی و دینی ناتوان بوده است.

قرآن تصریح دارد، در زمان پیامبر اکرم بشر به مرحله ای از تکامل رسید که می توانست مواریث دینی خود را دست نخورده نگهداری کند و با منتفی شدن علت عمده تجدید نبوت یکی از ارکان ختم نبوت تحقق پیدا می کند.

دلیل محفوظ ماندن قرآن از تحریف رشد و قابلیت انسان آن دوره است که دلیل بر نوعی بلوغ اجتماعی انسان این عهد است.

یکی از ارکان خاتمیت بلوغ اجتماعی بشر است به حدی که بتواند حافظ و نگهبان مواریث علمی و دینی خود باشد و خود به نشر و تبلیغ و تعلیم و تفسیر آن بپردازد.

و............