سیدا دانلود مقاله در مورد شیطان پرستی 38 ص

دانلود مقاله در مورد شیطان پرستی 38 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 39
حجم فایل: 478 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 39 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏2
‏شیطان‌پرستی
‏تعریف کلی
‏سال‌های پس از رنسانس را می‌توان به ‏سال‌های افسار گسیختگی جهان غرب در تمامی ابعاد فردی و اجتماعی و جنبه‌های ‏متعدد منتهی به روابط انسانی توصیف کرد .
‏پس از برداشته شدن یوق تعالیم متعصب کلیسای ‏کاتولیک از گردن انسان غربی ، چند کنش عمده فکری و فلسفی شکل گرفت که شرح ‏آن در حوصله این مقال نمی‌گنجد ،‌ لکن آنچه قابل توجه است ، رویکر‌د‌های ‏متفاوت به مساله انسان و رابطه او با خدا است که زمینه‌های شکل‌گیری ‏بسیاری از جریان‌های فلسفی را فراهم آورد.
‏نکته‌ای که نباید از ذهن دور بماند ،‌تاثیرات گسترده مکاتب یونانی و شرقی بر اندیشه متفکران غربی است .
‏در هر حال با در نظر گرفتن موارد فوق‌الذکر دامنه انتقاد‌گرایی به مباحث اصلی توحیدی یعنی جایگاه خدا ، انسان و شیطان نیز رسید .
‏قرن‌ها ‏بعد یعنی در سال‌های آغازین قرن بیستم برخی از عناصر فاسد‌‌الاخلاق با ‏اتکا به گرایشات و نظریات توراتی و پروتستانی به صورت مخفیانه جریان « ‏شیطان‌پرستی » را با ویژگی‌هایی همچون گناه‌گرایی ، ‌قتل ، ‌تجاوزات جنسی ‏، هدم اصول اخلاقی ، بی‌توجهی به مسائل توحیدی و ... پایه‌گذاری کردند .
‏اگرچه ‏فطرت خداجوی انسانی عاملی بازدارنده در تمایل یافتن تعداد وسیعی از افراد ‏جامعه انسانی به این جریان شده ، لکن استفاده از موسیقی‌های جذاب و متنوع ‏، انجام اعمال خارق‌العاده و دور از ذهن ،‌ تهی‌شدن انسانی غربی و عصر ‏جدید از معنویت و اتصال به منبع فیض موجبات گرایش افراد اندکی را به این ‏گروه‌ها فراهم آورد .

‏نکته حائز ‏اهمیت آن است که علی‌رغم عدم استقبال عمومی از عضویت در گروه‌های ‏شیطان‌پرستی ، آموزه‌ها و تعالیم گمراه‌کننده‌ای توسط ایشان و به وسیله ‏ابزارهایی که در اختیار ایشان توسط قدرت‌های بزرگ سیاسی قرار گرفته ، ‏‌منتشر شده و می‌شود و این گروه‌ها در سراسر جهان همواره به عنوان کانون ‏های فحشا و فساد شناخته می‌شوند .
‏سال 1960 ‏را می‌توان به صورت جدی آغاز دور جدید حیات و فعالیت شیطان‌پرستان در ‏آمریکا دانست (1) ، ‌صرف‌نظر از انواع شیطان‌پرستی که طی سالیان متمادی ‏باستانی همچون یونان ، عراق ، ‌ایران و ... وجود داشته است . هدف این ‏پژوهش بررسی و مطالعه جریان خاص شیطان‌پرستی مسیحی است که در سال 1960
‏2
‏شیطان‌پرستی
‏تعریف کلی
‏سال‌های پس از رنسانس را می‌توان به ‏سال‌های افسار گسیختگی جهان غرب در تمامی ابعاد فردی و اجتماعی و جنبه‌های ‏متعدد منتهی به روابط انسانی توصیف کرد .
‏پس از برداشته شدن یوق تعالیم متعصب کلیسای ‏کاتولیک از گردن انسان غربی ، چند کنش عمده فکری و فلسفی شکل گرفت که شرح ‏آن در حوصله این مقال نمی‌گنجد ،‌ لکن آنچه قابل توجه است ، رویکر‌د‌های ‏متفاوت به مساله انسان و رابطه او با خدا است که زمینه‌های شکل‌گیری ‏بسیاری از جریان‌های فلسفی را فراهم آورد.
‏نکته‌ای که نباید از ذهن دور بماند ،‌تاثیرات گسترده مکاتب یونانی و شرقی بر اندیشه متفکران غربی است .
‏در هر حال با در نظر گرفتن موارد فوق‌الذکر دامنه انتقاد‌گرایی به مباحث اصلی توحیدی یعنی جایگاه خدا ، انسان و شیطان نیز رسید .
‏قرن‌ها ‏بعد یعنی در سال‌های آغازین قرن بیستم برخی از عناصر فاسد‌‌الاخلاق با ‏اتکا به گرایشات و نظریات توراتی و پروتستانی به صورت مخفیانه جریان « ‏شیطان‌پرستی » را با ویژگی‌هایی همچون گناه‌گرایی ، ‌قتل ، ‌تجاوزات جنسی ‏، هدم اصول اخلاقی ، بی‌توجهی به مسائل توحیدی و ... پایه‌گذاری کردند .
‏اگرچه ‏فطرت خداجوی انسانی عاملی بازدارنده در تمایل یافتن تعداد وسیعی از افراد ‏جامعه انسانی به این جریان شده ، لکن استفاده از موسیقی‌های جذاب و متنوع ‏، انجام اعمال خارق‌العاده و دور از ذهن ،‌ تهی‌شدن انسانی غربی و عصر ‏جدید از معنویت و اتصال به منبع فیض موجبات گرایش افراد اندکی را به این ‏گروه‌ها فراهم آورد .

‏نکته حائز ‏اهمیت آن است که علی‌رغم عدم استقبال عمومی از عضویت در گروه‌های ‏شیطان‌پرستی ، آموزه‌ها و تعالیم گمراه‌کننده‌ای توسط ایشان و به وسیله ‏ابزارهایی که در اختیار ایشان توسط قدرت‌های بزرگ سیاسی قرار گرفته ، ‏‌منتشر شده و می‌شود و این گروه‌ها در سراسر جهان همواره به عنوان کانون ‏های فحشا و فساد شناخته می‌شوند .
‏سال 1960 ‏را می‌توان به صورت جدی آغاز دور جدید حیات و فعالیت شیطان‌پرستان در ‏آمریکا دانست (1) ، ‌صرف‌نظر از انواع شیطان‌پرستی که طی سالیان متمادی ‏باستانی همچون یونان ، عراق ، ‌ایران و ... وجود داشته است . هدف این ‏پژوهش بررسی و مطالعه جریان خاص شیطان‌پرستی مسیحی است که در سال 1960
‏2
‏شیطان‌پرستی
‏تعریف کلی
‏سال‌های پس از رنسانس را می‌توان به ‏سال‌های افسار گسیختگی جهان غرب در تمامی ابعاد فردی و اجتماعی و جنبه‌های ‏متعدد منتهی به روابط انسانی توصیف کرد .
‏پس از برداشته شدن یوق تعالیم متعصب کلیسای ‏کاتولیک از گردن انسان غربی ، چند کنش عمده فکری و فلسفی شکل گرفت که شرح ‏آن در حوصله این مقال نمی‌گنجد ،‌ لکن آنچه قابل توجه است ، رویکر‌د‌های ‏متفاوت به مساله انسان و رابطه او با خدا است که زمینه‌های شکل‌گیری ‏بسیاری از جریان‌های فلسفی را فراهم آورد.
‏نکته‌ای که نباید از ذهن دور بماند ،‌تاثیرات گسترده مکاتب یونانی و شرقی بر اندیشه متفکران غربی است .
‏در هر حال با در نظر گرفتن موارد فوق‌الذکر دامنه انتقاد‌گرایی به مباحث اصلی توحیدی یعنی جایگاه خدا ، انسان و شیطان نیز رسید .
‏قرن‌ها ‏بعد یعنی در سال‌های آغازین قرن بیستم برخی از عناصر فاسد‌‌الاخلاق با ‏اتکا به گرایشات و نظریات توراتی و پروتستانی به صورت مخفیانه جریان « ‏شیطان‌پرستی » را با ویژگی‌هایی همچون گناه‌گرایی ، ‌قتل ، ‌تجاوزات جنسی ‏، هدم اصول اخلاقی ، بی‌توجهی به مسائل توحیدی و ... پایه‌گذاری کردند .
‏اگرچه ‏فطرت خداجوی انسانی عاملی بازدارنده در تمایل یافتن تعداد وسیعی از افراد ‏جامعه انسانی به این جریان شده ، لکن استفاده از موسیقی‌های جذاب و متنوع ‏، انجام اعمال خارق‌العاده و دور از ذهن ،‌ تهی‌شدن انسانی غربی و عصر ‏جدید از معنویت و اتصال به منبع فیض موجبات گرایش افراد اندکی را به این ‏گروه‌ها فراهم آورد .

‏نکته حائز ‏اهمیت آن است که علی‌رغم عدم استقبال عمومی از عضویت در گروه‌های ‏شیطان‌پرستی ، آموزه‌ها و تعالیم گمراه‌کننده‌ای توسط ایشان و به وسیله ‏ابزارهایی که در اختیار ایشان توسط قدرت‌های بزرگ سیاسی قرار گرفته ، ‏‌منتشر شده و می‌شود و این گروه‌ها در سراسر جهان همواره به عنوان کانون ‏های فحشا و فساد شناخته می‌شوند .
‏سال 1960 ‏را می‌توان به صورت جدی آغاز دور جدید حیات و فعالیت شیطان‌پرستان در ‏آمریکا دانست (1) ، ‌صرف‌نظر از انواع شیطان‌پرستی که طی سالیان متمادی ‏باستانی همچون یونان ، عراق ، ‌ایران و ... وجود داشته است . هدف این ‏پژوهش بررسی و مطالعه جریان خاص شیطان‌پرستی مسیحی است که در سال 1960
‏2
‏شیطان‌پرستی
‏تعریف کلی
‏سال‌های پس از رنسانس را می‌توان به ‏سال‌های افسار گسیختگی جهان غرب در تمامی ابعاد فردی و اجتماعی و جنبه‌های ‏متعدد منتهی به روابط انسانی توصیف کرد .
‏پس از برداشته شدن یوق تعالیم متعصب کلیسای ‏کاتولیک از گردن انسان غربی ، چند کنش عمده فکری و فلسفی شکل گرفت که شرح ‏آن در حوصله این مقال نمی‌گنجد ،‌ لکن آنچه قابل توجه است ، رویکر‌د‌های ‏متفاوت به مساله انسان و رابطه او با خدا است که زمینه‌های شکل‌گیری ‏بسیاری از جریان‌های فلسفی را فراهم آورد.
‏نکته‌ای که نباید از ذهن دور بماند ،‌تاثیرات گسترده مکاتب یونانی و شرقی بر اندیشه متفکران غربی است .
‏در هر حال با در نظر گرفتن موارد فوق‌الذکر دامنه انتقاد‌گرایی به مباحث اصلی توحیدی یعنی جایگاه خدا ، انسان و شیطان نیز رسید .
‏قرن‌ها ‏بعد یعنی در سال‌های آغازین قرن بیستم برخی از عناصر فاسد‌‌الاخلاق با ‏اتکا به گرایشات و نظریات توراتی و پروتستانی به صورت مخفیانه جریان « ‏شیطان‌پرستی » را با ویژگی‌هایی همچون گناه‌گرایی ، ‌قتل ، ‌تجاوزات جنسی ‏، هدم اصول اخلاقی ، بی‌توجهی به مسائل توحیدی و ... پایه‌گذاری کردند .
‏اگرچه ‏فطرت خداجوی انسانی عاملی بازدارنده در تمایل یافتن تعداد وسیعی از افراد ‏جامعه انسانی به این جریان شده ، لکن استفاده از موسیقی‌های جذاب و متنوع ‏، انجام اعمال خارق‌العاده و دور از ذهن ،‌ تهی‌شدن انسانی غربی و عصر ‏جدید از معنویت و اتصال به منبع فیض موجبات گرایش افراد اندکی را به این ‏گروه‌ها فراهم آورد .

‏نکته حائز ‏اهمیت آن است که علی‌رغم عدم استقبال عمومی از عضویت در گروه‌های ‏شیطان‌پرستی ، آموزه‌ها و تعالیم گمراه‌کننده‌ای توسط ایشان و به وسیله ‏ابزارهایی که در اختیار ایشان توسط قدرت‌های بزرگ سیاسی قرار گرفته ، ‏‌منتشر شده و می‌شود و این گروه‌ها در سراسر جهان همواره به عنوان کانون ‏های فحشا و فساد شناخته می‌شوند .
‏سال 1960 ‏را می‌توان به صورت جدی آغاز دور جدید حیات و فعالیت شیطان‌پرستان در ‏آمریکا دانست (1) ، ‌صرف‌نظر از انواع شیطان‌پرستی که طی سالیان متمادی ‏باستانی همچون یونان ، عراق ، ‌ایران و ... وجود داشته است . هدف این ‏پژوهش بررسی و مطالعه جریان خاص شیطان‌پرستی مسیحی است که در سال 1960

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.