بخشی از متن:
نوع فایل: power point
قابل ویرایش 78 اسلاید
توجه: این ppt دارای اشکال مختلف از مطالب فوق می باشد.
درآمد فصل:
اعداد در طبیعت به شیوه های و اطوار گوناگون دیده می شوند گویا طبیعت بر مبنای اعداد شکل گرفـته یا خود را با ماهیــتی جدید روبرو کرده است. اعداد در معماری نیز به طریق گونـاگون کاربرد می یابند.
فهرست مطالب:
درآمد فصل
اعداد در ادیان
عدد یک
عدد دو
عدد سه
عدد چهار
عدد پنج
عدد شش
عدد هفت
عدد هشت
عدد نه
مصادیق معماری و طبیعت
عدد فی
نشانه های عدد طلایی در هنر و طبیعت
مارپیچ فیبوناچی
طریقه رسم نسبت طلایی با گونیا و پرگار
نسبت طلایی با گونیا و پرگار
طریقه رسم مستطیل طلایی با گونیا و پرگار
نسبت طلایی در طبیعت
مارپیچ طلایی
نسبت طلایی در بدن انسان
دنباله فیبوناچی
نسبت طلایی در نقاشی
مجسمه سازی
موسیقی
خوش نویسی و نسبت طلایی
قانون گلدن مایل و عدد طلایی (دنباله فیبوناچی)
برج و میدان آزادی
قلعه دالاهو کرمانشاه
بیستون از دوره هخامنشی کرمانشاه
پل ورسک در مازندران
مقبره ابن سینا
ارگ بم
معبد پارتنون
اهرام مصر
گره سازی و تزیینات معماری
کاربست عدد پی در معماری تخت جمشید
معبد کانداریا مهادیو
کلیسای سن پیتر
نتیجه گیری و جمع بندی
بخشی از متن:
نوع فایل: power point
قابل ویرایش 30 اسلاید
توجه: این ppt دارای اشکال مختلف از مطالب فوق می باشد.
تاریخچه:
اولین نشانههای استفاده از آهن به زمان سومریان و مصریان بر میگردد که تقریبا" 4000 سال قبل از میلاد با آهن کشف شده از شهاب سنگها اقلام کوچکی مثل سر نیزه و زیور آلات میساختند. از 2000 تا 3000 سال قبل از میلاد ، تعداد فزاینده ای از اشیاء ساخته شده با آهن مذاب) فقدان نیکل ، این محصولات را از آهن شهاب سنگی متمایز میکند) در بینالنهرین ، آسیای صغیر و مصر به چشم میخورد؛ اما ظاهرا" تنها در تشریفات از آهن استفاده میشد و آهن فلزی گرانبها حتی باارزشتر از طلا بهحساب میآمد.
بر اساس تعدادی از منابع آهن ، بعنوان یک محصول جانبی از تصفیه مس تولید میشد - مثل آهن اسفنجی – و بوسیله متالوژی آن زمان قابل تولید مجدد نبوده است. از 1600 تا 1200 قبل از میلاد در خاورمیانه بطور روز افزون از آین فلز استفاده میشد، اما جایگزین کابرد برنز در آن زمان نشد.
فهرست مطالب:
اطالیه اولیه
تاریخچه
پیدایش آهن
کاربردها
آهن و تاثیر آن در زندگی انسان
برج ایفل
نمونه هایی دیگر از ارتباط آهن با زندگی انسان
بخشی از متن:
نوع فایل: power point
قابل ویرایش 32 اسلاید
توجه: این ppt دارای اشکال مختلف از مطالب فوق می باشد.
دید کلی
کاربردهای مهندسی ژنتیک تقریبا نامحدود به نظر میرسد. این علم کاربردهای زیادی در علوم پایه و همچنین تولیدات صنعتی ، کشاورزی و علوم پزشکی دارد. در زمینه علوم پایه ، بررسیهایی مانند مکانیزمهای همانند سازیDNA و بیان ژنها در پروکاریوتها ، یوکاریوتها و ویروسها و همچنین چگونگی ساخته شدن و تغییرات پروتئینهای داخلی سلول و همچنین مکانیزم ایجاد سرطان از جمله کاربردهای مهندسی ژنتیک است. در زمینه کشاورزی که زمینه بسیاری از کاربردهای مهندسی ژنتیک بوده است، تولید گیاهان مقاوم به آفات گیاهی و خشکی ، تولید گیاهان پرمحصول و تولید گاوهای دارای شیر و گوشت بیشتر ، را میتوان نام برد. در زمینه کاربردهای انسانی ، تشخیص بیماریهای ارثی ، تولید انسولین انسانی ، تولید هورمون رشد انسان و ... را میتوان نام برد.
فهرست مطالب:
دید کلی
تاریخچه
مراحل مهندسی ژنتیک
سیستمهای کلون کردن ژن
مراحل کلون کردن ژن
حاملهای کلون (Cloning Vector) پلاسمیدها
باکتریوفاژها (ویروس باکتری)
کازمیدها (Cosmids)
انتخاب کلونهای تغییر یافته
شاخصهای انتخابی موجود بر روی حامل ها
بخشی از متن:
نوع فایل: power point
قابل ویرایش 116 اسلاید
توجه: این ppt دارای اشکال مختلف از مطالب فوق می باشد.
چکیده:
موقعیت بنا: مسجد ریحان در بخش مرکزی شهر مراغه در داخل بافت تاریخی و فرهنگی شهر مراغه در جوار خیابان اوحدی، کوچه مسجد ریحان، ضلع شمالی مسجد ریحان قرار گرفته است.
شرح مختصری از بنا و مشخصات فنی بنا : از تاریخ دقیق بنای این مسجد اطلاع درستی در دست نیست اما سازه و اسکلت بنا، سرستونها و سقف چوبی و نوع معماری شکل گرفته در بنا حاکی از تشابه این بنا با ابنیه مذهبی دوره صفویه می باشد
فهرست مطالب:
فصل اول
تاریخچه مسجد ایاصوفیه
عناصر تشکیل دهنده مسجد ایاصوفیه
تزیینات داخلی مسجد (موزاییک کاری مسجد ایاصوفیه)
فصل دوم
تاریخچه مسجد سلیمیه
عناصر تشکیل دهنده مسجد سلیمیه
تزیینات داخلی (موزاییک کاری مسجد سلیمیه)
فصل سوم
تاریخچه مسجد جامع اموی دمشق
آثار داخلی مسجد جامع اموی دمشق
آتش سوزی مسجد جامع اموی دمشق
فصل چهارم
تاریخچه مسجد اعظم قرطبه
نوآوری های مسجد اعظم قرطبه
تویزه های مسجد اعظم قرطبه
خاستگاه معماری مسجد اعظم قرطبه
ویژگیهای مسجد اعظم قرطبه
معماری تزیینی امویان در اسپانیا
فصل پنجم
تاریخچه مسجد الاقصی
نام های مسجد الاقصی
توصیف مسجد القصی
عناصر تشکیل دهنده مسجد الاقصی
مهمترین آثار موجود در مسجد الاقصی (حرم شریف)
فصل ششم
تاریخچه مسجد (قبة الصخره)
عناصر تشکیل دهنده مسجد (قبة الصخره)
تزیینات داخلی مسجد (قبة الصخره)
مهمترین ویژگی مسجد (قبة الصخره)
منابع
فهرست تصاویر:
تصویر شماره 1 : پلا ن و مقطع مسجد ایاصوفیه
تصویر شماره 2 : مسجد ایاصوفیه در دوره قبل از فتح استانبول
تصویر شماره 3 : سالن طبقه پایین مسجد ایاصوفیه
تصویر شماره 4 : نمای خارجی گنبد و نیم گنبد مسجد ایاصوفیه
تصویر شماره 5 : نمای داخلی گنبد و نیم گنبد مسجد ایاصوفیه
بخشی از متن:
نوع فایل: power point
قابل ویرایش 30 اسلاید
توجه: این ppt دارای اشکال مختلف از مطالب فوق می باشد.
مقدمه:
دو گروه: مقبره های مذهبی (امامزاده) و غیر مذهبی
مقبره ها اغلب با نقشه های مدور ، مربع و هشت ضلعی احداث شده اند.
تنها در ایران دوره اسلامی است که ایجاد مقبره ها از چنین سابقه طولانی و ویژگیهای منحصر به فرد و تزئینات باشکوه برخوردار است.
به نام های برج ، گنبد ، بقعه و مزار نیز معروف شده اند.
فهرست مطالب:
مقبره میر اسماعیل سامانی در بخارا(شیوه رازی)
گنبد قابوس (رازی)
برج های خرقان(رازی)
گنبد سلطانیه (آذری)
گنبد سبز مشهد(اصفهانی)
خواجه ربیع مشهد(اصفهانی)
بقعه شیخ صفی الدین
مجموعه سنگ بست
بخشی از متن:
نوع فایل: power point
قابل ویرایش 63 اسلاید
توجه: این ppt دارای اشکال مختلف از مطالب فوق می باشد.
هنر و معماری اسلامی
مقدمه
منظور از هنر و معماری اسلامی، همان هنر و معماری سرزمینهای - خاورمیانه، آفریقای شمالی، هند شمالی و اسپانیا - است که از آغاز قرن هفتم میلادی تحت حاکمیت مسلمانان قرار گرفتند.
خاستگاهها و ویژگیها
اهمیت تزیینات خوشنویسی و شکل مسجد، دو ویژگی اصلی هنر و معماری اسلامی هستند که عمیقاً با ایمان اسلامی ارتباط دارند و در همان روزگار آغازین دین پیشرفت کردند. پیامبر [اسلام]، [حضرت] محمد، تاجری ثروتمند در مکه بود که در حدود 40 سالگی مجموعه عمیقی از وحی را دریافت کرد و شروع به تبلیغ دین جدیدی نمود. این وحیها که مسلمانان آنها را پیام الهی میانگارند، در قرآن - کتاب مقدس مسلمانان - جمعآوری شده است. میراث غنی زبانی و ادبیات عرب در احساس احترام عمیق نسبت به قرآن نقش داشت.
فهرست مطالب:
هنر و معماری اسلامی
مقدمه
خاستگاهها و ویژگیها
سیر تاریخی
نمایه یک مسجد
محراب
صحن
مناره
گنبد
ایوان
طاق محرابی
منبر و مقصوره
معماری غیر دینی
حرمها و آرامگاهها
تزیینات معماری
معماری جهان اسلام
مسجد الاقصی
مسجد سامره
معماری مراکشی
معماری تیموری
معماری عثمانی
معماری مغول
تاج محل
معماری ایرانی
نگاهی به طراحی داخلی در معماری سنتی ایران
طاق در معماری اسلامی ایران
ایوان مدائن (طاق کسری)
گنبد؛ جلوهای خاص از معماری اسلامی
گنبد سلطانیه تجلی و نماد هنر و معماری اسلامی ایران
ساخت گنبد
سلطانیه؛ نماد هنر ایرانی و اسلامی
ثبت گنبد سلطانیه در فهرست میراث جهانی
منابع
منابع:
۱- نیارش سازه های طاقی در معماری اسلامی ایران:غلامحسین معماریان
۲- هنر ایران:ترجمه بهروز حبیبی
۳- معماری ایران(دوره اسلامی):تالیف کیانی
۴- معماری اقلیم گرم وخشک:تالیف توسلی
زهرا غیور
http://www.cloob.com/
بخشی از متن:
نوع فایل: power point
قابل ویرایش 58 اسلاید
توجه: این ppt دارای اشکال مختلف از مطالب فوق می باشد.
مقدمه
تاریخ کاخسازی در ایران سابقه ای طولانی دارد.
مفهوم کاخ با مفهوم آن در گذشته متفاوت است: بناهای منفردی با نوعی معماری برتر که کاربردهای متعددی داشت.
معبد و نیایشگاه
قلعه دفاعی
سکونت حکمرانان
مقر حکومت سلسله های مختلف
فهرست مطالب:
زیگورات چغازنبیل
تخت جمشید هخامنشیان
کاخ آشور اشکانیان
کاخ کسری ساسانیان در تیسفون
کاخ های صدر اسلام
کاخ های دوره صفوی
بخشی از متن:
نوع فایل: power point
قابل ویرایش 30 اسلاید
توجه: این ppt دارای اشکال مختلف از مطالب فوق می باشد.
مقدمه:
دو گروه کاروانسراها :برون شهری و درون شهری
به فاصله هر چهار فرسنگ (26 کیلومتر)
در حال حاضر بقایای 50 کاروانسرا در ایران به جا مانده است.
نقشه های چهار ایوانی، دو ایوانی، هشت ضلعی، مدور
فهرست مطالب:
رباط شرف (شیوه رازی)
دو حیاط چهارایوانی
محراب گچ بری شده
رباط زین الدین (اصفهانی)
کاروانسرای دیرگچین
کاروانسرای مهیار
کاروانسراهای کوهستانی (کاروانسرای شبلی)
کاروانسرای مادر شاه
کاروانسرای امین آباد
بخشی از متن:
نوع فایل: power point
قابل ویرایش 33 اسلاید
توجه: این ppt دارای اشکال مختلف از مطالب فوق می باشد.
مقدمه:
دو گروه کاروانسراها :برون شهری و درون شهری
به فاصله هر چهار فرسنگ (26 کیلومتر)
در حال حاضر بقایای 50 کاروانسرا در ایران به جا مانده است.
نقشه های چهار ایوانی، دو ایوانی، هشت ضلعی، مدور
فهرست مطالب:
مدرسه امامی اصفهان (آذری)
مدرسه غیاثیه خرگرد (آذری)
مدرسه چهارباغ اصفهان (اصفهانی)
مدرسه خان شیراز (اصفهانی)
مدرسه علیا فردوس (اصفهانی)
بخشی از متن:
نوع فایل: power point
قابل ویرایش 36 اسلاید
توجه: این ppt دارای اشکال مختلف از مطالب فوق می باشد.
مقدمه:
مسجد نیایشگاه و محل گردهمایی مسلمانان است. کعبه طبق آیه قران اولین مسجد روی زمین است. مسجد النبی با ورود محمد، پیامبر اسلام به مدینه در عربستان سعودی پایهگذاری شد.
پذیرش این مساله که وجود مساجد گنبدها منارهها در بافت یک شهر نمیتواند به معنای اسلامی بودن آن شهر باشد این امر را بدیهی میسازد که باید در عناصر و مولفههای دیگری که نه تنها کالبد بلکه روح وهویت شهرها را میسازند به دنبال نشانههایی از زیست مسلمانان و الگوهای یک شهر اسلامی بود.
فهرست مطالب:
مسجد جامع فهرج(خراسانی)
مسجد جامع اصفهان(گنجینه هنر ایران) (رازی وخراسانی)
مسجد جامع یزد (شیوه آذری)
مسجد کبود تبریز(آذری)
مسجد شیخ لطف الله (اصفهانی)
بخشی از متن:
این فایل بصورت ppt در 61 صفحه میباشد.تعدادی به صورت عکس میباشد.
در سال های اخیراستفاده از سقفهای پس کشیده در ساختمانها رشد و پیشرفت داشته
است . بیشترین کاربرد آن در کشور آمریکا بوده و در کالیفرنیا این سیستم اولین انتخاب
برای سقفهای بتنی است . سقفهای پس کشیده همچنین در استرالیا، هنگ کنگ ، سنگاپور
واروپا نیز استفاده می شود و درانگلستان نیز به سرعت در حال افزایش است. در ایران
استفاده ازسقف های پس کشیده رو به افزایش افزایش است. شرکت CCLدر تهران یکی
ازمعتبرترین شرکت هایی است که این سیستم را درنقاط مختلف کشوراجرامیکند. پروژه
وصال در مشهد نمونه بارزی از این پروژه هاست .
بخشی از متن:
این فایل بصورت ppt در 27 صفجه میباشد.
بخشی از متن:
این فایل بصورت ppt و دارای 107 صفحه میباشد.
وکوربوزیه در لشودفوند شهر کوچکی در شمال غربی سوئیس، در نزدیکی مرز فرانسه متولد شد. لوکوربوزیه علاقهٔ زیادی به هنرهای بصری داشت و نزد شخصی به نام چارلز لپلاتنیه، که معلم یک مدرسهٔ هنرهای زیبای محلی بود و خود در بوداپست و پاریس درس خوانده بود، به آموختن مبانی هنر پرداخت
او تحت تاثیر سبک مدرنیست در 5 دهه اثار قابل توجهی خلق کرد.
مجموعه اثار ساخته شده توسط وی در امریکای شمالی ، امریکای جنوبی ، اروپا و اسیا می باشد.
او در 27 اوت 1965 در حال شنا کردن در دیای مدیترانه در جنوب فرانسه بر اثر حمله قلبی در گذشت
بخشی از متن:
نوع فایل: power point
قابل ویرایش 52 اسلاید
توجه: این ppt دارای اشکال مختلف از مطالب فوق می باشد.
مقدمه:
ساخت باغ در کشور ما سابقه ای طولانی داشته و در تمام دورانها بخصوص دوره اسلامی مورد توجه بوده است . باغها در کل عملکردهای مختلفی داشته اند و در بعضی دورانهای باغهای عمومی برای گردش و تفریح اهالی ساخته می شوند . در دوره اسلامی نیز ایجاد باغها و درخت زارها همچنان مورد علاقه ساکنان این سرزمین کهنسال بوده و علاوه بر باغهای بزرگ و با شکوه بیرون شهرها ، چندین سده پدیده باغسازی در درون و پیرامون شهرها ، خاص این سرزمین بوده است . در دین اسلام کاشتن درخت پسندیده و از بین بردن و قطع بیمورد آن نکوهیده شمرده شده و در این مورد احادیث و روایت فراوانی در دست است . از طرفی به دلیل اختلاف آب و هوایی مناطق مختلف ایران ، بخصوص در مناطق گرمسیری باغ اهمیت ویژه ای پیدا می کند . این دو موضوع و مسایل دیگر باعث شدند که در این سرزمین درخت به عنوان عامل گیاهی و حیاتی مورد احترام اهالی قرار گیرد.
فهرست مطالب:
مردم واری
پرهیز از بیهودگی
نیارش
خودبسندگی
درونگرایی
دیگر ویژگیهای معماری اسلامی ایرانی
اصل سلسله مراتب
اصل وحدت در عین کثرت
اصل اتصال و استمرار
اصل تناسب
اصل محصوریت
اصل قلمرو
اصل سادگی در عین پیچیدگی
اصل تقارن
عناصر تشکیل دهنده معماری اسلامی
بخشی از متن:
نوع فایل: power point
قابل ویرایش 17 اسلاید
توجه: این ppt دارای اشکال مختلف از مطالب فوق می باشد.
دیکانستراکشن:
ساختار زدایی ، شالوده شکنی ، واسازی ، بنیان فکنی ، ساختار شکنی
فهرست مطالب:
معماری دیکانستراکشن
فلسفه اصالت وجود
پایه گذار
مکتب دیکانستراکشن
مرکز هنرهای بصری وکسنر
فرانک گهری
برنارد چومی
زاها حدید
رم کولهاس
بخشی از متن:
نوع فایل: power point
قابل ویرایش 31 اسلاید
توجه: این ppt دارای اشکال مختلف از مطالب فوق می باشد.
فهرست مطالب:
معماری High – Tech
ژرژ پمپیدو
اصول فکری این سبک
نورمن فاستر
فرودگاه جدید هنگکنگ
معماری Eco – Tech
ریچارد راجرز
مایکل هاپکینز
بخشی از متن:
نوع فایل: power point
قابل ویرایش 25 اسلاید
توجه: این ppt دارای اشکال مختلف از مطالب فوق می باشد.
معماری مدرن متاخر:
بعد از جنگ جهانی دوم تا اوایل دهه 70
بسیاری از معماران بزرگ دوران معماری اولیه ومتعالی همچون
رایت
کوربوزیه
گروپیوس
میس ون دروهه
کماکان فعال بودند.
فهرست مطالب:
فرانک لوید رایت
معماری تندیس گرایانه
بروتالیسم
شهرسازی مدرن
برازیلیا
میس ون دروهه
فیلیپ جانسون
ساختمان دو قلوی پنزاویل
سبک مینیمالیسم
فولر
لویی کان
بخشی از متن:
نوع فایل: power point
قابل ویرایش 31 اسلاید
توجه: این ppt دارای اشکال مختلف از مطالب فوق می باشد.
به عبارتی اوج معماری مدرن، بین دو جنگ جهانی اول و دوم، دهه های 20 و 30 میلادی
نیاز به ترمیم خرابی های جنگ جهانی اول
فهرست مطالب:
Bauhaus باهاوس (خانه معمار)
گروپیوس
میس وندروهه
سبک بین الملل
کانستراکتیویسم
لوکوربوزیه
معماری ارگانیک
فرانک لوید رایت
بخشی از متن:
نوع فایل: power point
قابل ویرایش 36 اسلاید
توجه: این ppt دارای اشکال مختلف از مطالب فوق می باشد.
پست مدرنیته
پست مدرن به معنای فرا مدرن و پسامدرن (شرایط بعد از مدرن)
پسانوگرایی و مابعد تجدد
اولین بار توسط فدریکو دوانتیس در دهه 1930 به مثابه عکس العملی در برابر مدرنیسم ادبی به کار گرفته شد.
پست مدرن مرحله ای از دوران مدرن است که نقدی است به خود دوره مدرن، ولی از لحاظ ماهیت تفاوتی با عصر مدرن ندارد.
فهرست مطالب:
عقلانیت
دئولوژی
کثرت گرایی
تاریخ
رسانه ها
زبان
تکنولوژی
معماری پست مدرن
میدان ایتالیا چارلز مور
آیزنمن
مایکل گریوز
چارلز گواتمی
جان هیداک
ریچارد میر
بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی: Powerpoint
نوع فایل: ppt (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد اسلاید: 14 اسلاید
قسمتی از متن فایل دانلودی
مقدمه
در سال 1996 قانونی با عنوان کلینگر کوهن توسط کنگره آمریکا تصویب و به سازمان ها ابلاغ گردید. به موجب این قانون همه وزارتخانه ها و سازمانهای فدرال موظف گردیدند تا معماری فناوری اطلاعات خود را تهیه نمایند.
مسئولیت تدوین، اصلاح، و اجرای معماری فناوری اطلاعات در سازمان بر عهده مدیر ارشد اطلاعاتی CIO آن سازمان است.
ضرورت وجودی معماری فناوری اطلاعات
1- سازمانهای بزرگ و به ویژه سازمانهای دولتی به دلیل گستردگی خود ناگزیرند از منابع خارجی برای پیشبرد اهداف خود استفاده نمایند که به آن Outsourcing گویند. در چنین شرایطی با وجود پیمانکارهای خارجی شرایط متشنجی در سازمان ایجاد می گردد. به همین جهت لازم است الگو مشخصی تعریف گردد.
2-تنوع فناوری های جدید که در سازمان به کار گرفته می شود.این تنوع فناوری جدید طرح ایده معماری فناوری اطلاعات در سازمان را به وجود می آورد که چارچوبی برای توسعه فناوری اطلاعات در سازمان می باشد.
3- تحول سریع محیط های سخت افزاری و نرم افزاری به گونه ای که در سنوات گذشته، محیط ها و فناوری های اطلاعاتی با سرعت چشم گیری در حال تغییر و تحول بوده اند
4- محدودیت های مالی که در سازمانهای دولتی وجود دارد. در نتیجه برای هر هزینه ای، دلایل و توجیهات اقتصادی محکمی مورد نیاز است.
بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی: Powerpoint
نوع فایل: ppt (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد اسلاید: 15 اسلاید
قسمتی از متن فایل دانلودی
معماران سبک دیکانستراکشن که در اوایل دهه نود میلادی به سمت مکتب فولدینگ گرایش پیدا کردند، بر این نظریه نیز خود را پایبند ندیدند. آنها در روند شکل گیری موضوعات علمی و فلسفی جدیدتر، حرکت علمی ـ فلسفی جدید در معماری را که از اواخر دهه 1970 با مبحث دیکانستراکشن شروع شد ادامه دادند. در حال حاضر این معماران به دنبال ارائه شکل کالبدی از مفروضات و شناخت انسان از خود و محیط پیرامون خود می باشند. انها معتقدند که این شناخت تنها با اتکا به علم و فلسفه صورت می گیرد. معمار جهت حفظ حضور خود در ورطه تمدن امروز جهان، باید با علم و فلسفه روز آشنایی کامل داشته باشد و قادر باشد محیط مصنوع را با استفاده از موارد فوق به صورتی خلاق و هنری نشان دهد.
لذا تحولاتی که در فیزیک ذرات بینادین، نجوم، زنتیک، ریاضی، تکامل، فضا و زمان در سنوات اخیر رخ داده، موضوع این مکتب معماری قرار گرفته است. بر اساس فرضیات جدید در ریاضی و فیزیک، عالم مکانیکی نیوتون دیگر نمی تواند شرایط جهان امروز را تبیین کند. اگر گالیله در چهارصد سال قبل اعلان نمود که خداوند جهان را با قوانین ریاضی نگاشته است، این نیز بر اساس قوانین جدید فیزیک قابل قبول نیست.
آلبرت اینشتین در اوایل قرن اخیر با معرفی نظریه نسبیت، جهان مکانیکی نیوتون را که در آن فضا و زمان مطلق بود در هم شکست. بر اساس این نظریه، جهان ما از بی نهایت قاب های فضا، زمان که به ناظر مشخص بستگی دارد تشکیل شده است. در نتیجه هر ناظر و هر قابی نه تنها در یک ساعت متفاوت، بلکه در یک نقشه متفاوت قرار دارد.
در سال 1927 ورنر هایزنبرگ، فیزیک دان آلمانی، اصل عدم قطعیت را در فیزیک کوانتوم معرفی کرد. بر اساس این اصل، امکان مشخص کردن مکان و نیروی حرکت آنی1 یک ذره بنیادین (همانند الکترون) وجود ندارد. لذا نمی توان اجسام را دارای مکان مشخص در فضا و زمان فرض نمود. آنها غیر محلی، نامشخص و متقابلاً درگیر یکدیگر هستند و مانند یک موجود زیستی تطور پیدا می کنند. با مطرح شدن این مباحث در نیمه اول قرن بیستم، جهان مکانیکی قرن نوزدهم به یک جهان ارگانیک تبدیل شد که در آن فضا ـ زمان و اجسام به صورت متحول، فعال، سیالف درگیر با یکدیگر و در ارتباط غیر خطی هستند.
بخشی از متن:
برنامهریزی فرآیند تفکری است که هدف آن (به طور عمده) بهبود رفاه جامعه است.
ویژگیهای یک حرکت برنامهریزی :
هدفمند
قانونمند
نظاممند
نهادمند
توانمند
ارزشمند
شهر هنر زیستن انسانها در کنار یکدیگر است.
کمالگرایی
خوب اندیشیدن
خوب ساختن
خوب زیستن
خوب پرستیدن
برنامهریزی شهری به دنبال اهداف زیر است:
شهر روان
شهر سـالم
شهر شاداب
شهر سبز
شهـر زیبـا
شهـر مقـاوم
شهر با هویت
شهر دانایی
بخشی از متن:
نوع فایل: power point
قابل ویرایش 181 اسلاید
قسمتی از اسلایدها:
این روستا طبقه گفته اهالی قدمتی حدود 80-90 ساله دارد که اطلاعات چندانی در رابطه با چگونگی شکل گیری روستا در دست نمی باشد.
اما طبق آثار باقیمانده از شکست لایه های زمین و گسلهای باقیمانده در اطراف روستا چنین به نظر می رسد که این روستا طی سالهای متمادی بر اثر باز شدن لایه های زمینی در بین دو کوهپایه توانسته در دره کم عمقی شکل بگیرد که البته فقط یک نظر بدون سند است.
میانی شهرستان و واقع در مابین دو اقلیم خشک و هر دو اقلیم در ارتفاعات نیمه است . این روستا در دره کوه اوزون یل از قلل رشته کوهستان میشو که با جمعیتی شرقی – غربی از نزدیکی سلماس شروع شده و در 20 کیلومتری تبریز در امند پایان می پذیرد.
روستای امند پرجمعیت ترین روستای منطقه رود قات بوده است جمعیت روستا طبق آمار سال 81 ، 2563 که در قالب 439 خانواده میباشد بعد خانوار در این آمارگیری 82/5 نفر بوده است.
روند مهاجرت در روستای امند در فاصله بین سالهای 65-71 کاهش پیدا نموده و نرخ رشد جمعیت آن از 7/2 درصد تا 36 /3 درصد رسیده است . در این سالها ضمن آنکه هیچ خانواده ای روستا را به مقصد شهرهای دیگر ترک ننموده اند بلکه دو خانواری ه در سالهای قبل روستا را به مقصد تهران ترک نموده بودند به روستا برگشته اند. اما رد طی 10 سال گذشته این آمار تغییر کرده و میزان مهاجرت به طرز چشمگیری افزایش یافته است به طوری که در سال 82، 95 نفر مهاجرت دهی داشته.که حدود 10 درصد شاغلین روستا را شامل میشود ودر کل کشاورزان روستا در گروه سنی بالا قرار دارند. بیش از 75 درصدافراد روستا درگروه فعال با مهاجرت به شهرهای بزرگ بخصوص تهران در آنجا به شغل نانوایی مشغولند و به خانواده خود که در روستا ساکن هستند خرجی می فرستند. حدود 10 درصد از جمعیت را هم افرادی تشکیل میدهند که به مشاغل خدماتی (کار در خانه بهداشت، رانندگی مغازه داری و...)مشغولند. 5 درصد باقیمانده هم دامداری یا ریسندگی میکنند. در این روستا به دلیل دوری سرپرست خانواده از روستا، زنان نقش بسزایی در خانواده ها ایفاء میکنند و حدود 90 درصد آنها به حالت نیمه وقت به ریسندگی مشغولند. صنایع دستی و مشاغلی از این قبیل در روستا وجود ندارد.
فهرست مطالب و اسلایدها:
نگرشی اجمالی بر کلیات روستا
وضیت موجود روستا
شناخت و بررسی روستای امند
قدمت و تاریخچه روستا
وضعیت جغرافیایی روستای امند
موقعیت طبیعی جغرافیایی
موقعیت نسبی روستا
اقلیم روستای امند
ارتفاعات روستا
منابع آبی روستا
میزان خاک و باروری
مصالح بوم آوردی
محیط انسانی و اجتماعی
بررسی ویژگیهای جمعیتی
ساختار سنی و جنسی جمعیت
وضع سواد
موالید و مرگ و میر
مهاجرت
فعالیتهای خانه بهداشت روستا
بررسی ویژگیهای اقتصادی روستایی امند
مشاغل موجود در روستا
وجه تسمیه روستا
زمینه های مو جود در روستای امند
کشاورزی
صنعت
خدمات
مورفولوزی بافت
معابر اصلی درجه 1
معابر اصلی درجه 2
معابر جزئی (جمع کننده)
دسترسیها (گذرهای فرعی)
گره ها و تقاطع ها
کیفیت پوششی معابر
شیب عمومی
شیب جزئی روستا
مشکلات عبور و مرور
نگاهی اجمالی به بافت معماری روستا
مصالح به کار رفته در معماری این روستا
مقیاس در معماری روستا
همسایکی در معماری روستا
ارتباط عمودی در خانه های روستا
معماری و فرهنگ روستا
بررسی عوامل و موانع توسعه
الترناتیوهای پیشنهادی
عوامل تا ثیر گذار بر توسعه کالبدی
مکان یا بی التر ناتیو های پیشنهادی
بررسی جمعیت و نرخ رشد ان
شکل شناسی روستا
تعریض معابر
مقطع عرضی از معابر
دفع ابهای سطحی
ارایه نقشه پیشنهادی نهایی با در نظر گیری طراحی میدان
نماهایی از وضعیت موجود میدان
نمایی از میدان
طراحی میدان
طراحی بدنه میدان
تحلیلی بر پلانهای موجود
همسایگی ها
دیاگرام
تحلیل
طرح پیشنهادی
پلان پیشنهادی
دیتیل
منابع و مأخذ:
تحقیقات محلی
اطلاعات اخذ شده از مرکز بهداشت روستا
اطلاعات اخذ شده از شورای روستا
طرح هادی روستا
آمار نامه استان آذربایجانشرقی
منابع آرشیو بنیاد مسکن - سازمان برنامه و بودجه – سازمان تقشه برداری – جهاد سازندگی و استانداری آذربایجان شرقی
بخشی از متن:
ppt بررسی معماری مرکز فرهنگی ژرژ پمپیدو
فهرست مطلب
مقدمه
معرفی مجموعه
های تک چیست؟
الهام
کاربری مجموعه
دلیل پیدایش ژرژ پمپیدو
اهداف پروژه
ویژگی ظاهری بی همتا
میدان استراوینسکی
مشخصات ساختمان
مسائل فنی
کدبندی رنگی سیستم ها در نما
تاریخ افتتاح
بعدازافتتاح
فضا ها
بنیاد پژوهش و هماهنگی موسیقی و آکوستیک
نمای داخلی
تصاویری ازپله های برقی ومسیردسترسی به طبقات
ساختار مدیریتی این مرکز
بازسازی
یکی ازعیوب طرح
بخشی از مطلب
سال تاسیس:1977
مکان:پاریس
سبک معماری:های –تک
طراحی سازه: آوو آروپ و همکاران وبا همکاری پیتر رایس
طراحی معماری: رنزو پیانو و ریچارد راجرز
مساحت: ۲ هکتار
مساحت طبقات: ۱۰۳،۳۰۵ مترمربع
طبقات : ۷
ارتفاع : ۴۲ متر
طول: ۱۶۶ متر
عرض : ۶۰ متر
-مرکز ژرژ پمپیدو نام مؤسسه هنری و فرهنگی است که در سال ۱۹۷۷ بهنام ژرژ پمپیدو رئیسجمهور وقت فرانسه در پاریس برپا شد.
-این مرکز شامل یک کتابخانه عمومی بزرگ و موزه ملی هنر مدرن است. نمایشگاههای هنری و فرهنگی نیز همیشه در آن برپا است.
-این بنا با استفاده از آخرین تکنولوژی روز در قلب بافت تاریخی شهر پاریس ساخته شده که این تضاد بین بنا و بافت اطراف باعث شده تا هر دو شیوه محسوس باشند.
-در طرح مرکز ژرژ پمپیدو در بافت تاریخی شهر پاریس دستاوردهای تکنولوژی در عصر مدرن به نمایش گذاشته شده است.
ویژگی ظاهری مهم ،بیهمتا و جنجال برانگیزاین مرکز معماری این است که :
-در این طرح تمام لولهکشیها و کانالهای تهویههوا و سیمکشی برق در بیرون ساختمان ودر معرض دید قرار دارد. حتی تیرها و ستونهای سازه ساختمان نیز همگی دیده میشود.
-منتقدان آن را به انسانی شبیه دانستهاند که دل و رودهاش بیرون از بدن قرار دارد.
بخشی از متن:
ppt تحلیل دانشگاه هنر و معماری هاروارد
پلان ها برش و نما
معرفی سبک معماری بنا
بیو گرافی معمار
76 اسلاید
بخشی از متن:
توضیحات:
فایل ppt نگرش شکلی در معماری،در حجم 32 اسلاید قابل ویرایش،همراه با یک هدیه ویژه.
بخشی از متن:
شکل درفرهنگ لغات معین : چهره ، صورت ، روی ، سیما ، پیکر ،کالبد ، رسم و طریقه ، مانند ، شبه ، مثل ، نگاره .
فرم درفرهنگ لغات معین : شکل ، ریخت ، ترکیب ، وجه .
فرم در حوزۀ بصری : کمیتی دو بعدی یا سه بعدی با ساختاری عینی که حاصل از گسترش ابعاد و جهات مختلف آن در فضاست و از زوایای مختلف قابل دیدن میباشد .
ابزار اثر گذار : مداد ، قلم ، رنگ .
ابزار اثر پذیر : کاغذ ، شیشه ، مقوا .
عناصر مورد استفاده : نقطه ، خط ، سطح ، حجم ، شکل ، رنگ ،
بافت ، نور ، ریتم ، حرکت ، فضا و زمان .
دو جزء اصلی خلق اثر هنری :
قالب و محتوا
و...
فهرست مطالب:
واژه شناسی
ابزار هنرمند در خلق فرم
مفهوم نگرش شکلی
سرچشمه مطالعات نوین شکل گرایان
علم زیست شناسی و معماری در قرن 18 و 19 میلادی
دویست سال تجربه آموزشی
علمی نمودن معماری از دیدگاه دوراند
گذشته برای حال و آینده : فرآیند شکلی دوراند
مراحل فرآیند شکلی دوراند
ساده نمایی اشکال برای درک بهتر
شکل گرایی در معماری معاصر
شکل و سه مقیاس محیط مصنوع
فرآیند شکلی
مقایسه دیدگاههای دوراند و کریر
گرامر و دستور زبان شکل از دیدگاه استدمن
فرآیند شکلی استدمن
ساختار شکل و معماری
محتوای ساختار شکل درمیدان نقش جهان اصفهان
نتیجه گیری
این فایل با فرمت ppt در 32 اسلاید قابل ویرایش تهیه شده است.
هدیه محصول:
فایل WORD اقلیم و معماری(10صفحه)
بخشی از متن:
تاج محل (به هندی: तIज महल، به اردو: تاج محل) از پرآوازهترین بناهای جهان و آرامگاه زیبا و باشکوهی است که در نزدیکی شهر آگره و در ۲۰۰ کیلومتری جنوب دهلی نو پایتخت هند واقع شدهاست و یکی از عجایب هفتگانه جدید دنیا بهشمار میرود.
این بنا به دستور شاه جهان، پنجمین امپراتور گورکانی هند به منظور یادبود همسر ایرانیتبارش، بنام ارجمند بانو بیگم مشهور به ممتاز محل که در سال ۱۶۳۲م در سفری جنگی بههنگام وضع حمل فوت کرد بنا شدهاست. خود شاهجهان نیز بعدتر در همانجا به خاک سپرده شد.
همانطور که مشخص است، نام این بنا، ایرانی است. این ساختمان بر پایه مخلوطی از معماری ایرانی، هندی و اسلامی بنا شدهاست و در ساخت آن ۲۰٬۰۰۰ هنرمند و معمار از نقاط مختلف آسیا بهخصوص ایران، شبه قاره هند، آسیای میانه و آناتولی شرکت داشتهاند.
آغاز ساخت تاج محل سال ۱۶۳۲م (۱۰۴۲ ش) بوده و در سال ۱۶۴۷م (۱۰۵۷ ش) تکمیل شدهاست.
احمد لاهوری و برادرش استاد حمید لاهوری (سده یازدهم هجری) سرمعماران ایرانی سازنده تاج محل در هندوستان بودهاند. در برخی متون نیز از عیسی خان شیرازی و امانت خان شیرازی طغرانویس، که هردو ایرانی بودهاند نام برده شدهاست، که گویا خوشنویسی کتیبههای در و دیوارهای تاج محل به امانت خان واگذار شده بوده است.
شاه جهان جایگاهی را در کنار «رود یمونا جمنا» برای این بنای بزرگ برگزید. تاج محل آرامگاهی است با ۵۸ متر بلندی، ۵۶ متر پهنا که در نزدیکی اگرا در ایالت اوتار پرادش هندوستان بر روی یک تخته عظیم ۱۰۰ متر × ۱۰۰ متر مرمرین ساخته شدهاست. این بنای بزرگ، در یک باغ پهناور ۱۸ هکتاری قرار دارد، که در مرکز این باغ یک نهر آب طولانی وجود دارد که به شیوه باغهای ایرانی ساخته شدهاست.
شاهجهان قصد داشت برای خود نیز آرامگاهی در کران دیگر «رود جمنا» و برابر آن بسازد و این دو بنا را با پلی به یکدیگر متصل سازد به نشانه آنکه پیوند او و همسرش از جریان زمان هم درمیگذرد. قرار بود که بر خلاف نمای تاج محل که از مرمر سفید است، آرامگاه شاه از مرمر سیاه باشد. اما سرنوشت بر این شد که آرامگاه دوم هرگز برپا نشود و شاه در کنار همسرش آرام گیرد.
تاج محل از سال ۱۹۸۳ جزو میراث جهانی یونسکو درآمده و در نظر سنجی بزرگ جهانی در سال ۲۰۰۷ میلادی که در ۸ ژوئیه همان سال نتیجه آن اعلام گردید این بنا در شمار یکی از عجایب هفتگانه جهان در دوران حاضر شناخته شد.
در دو طرف بنای اصلی دو بنای کوچکتر و قرینه بهچشم میخورد که در سمت غرب یک مسجد سهگنبدی وجود دارد که از ماسهسنگ (قهوهای مایل به قرمز) ساخته شده و در شرق بنایی است که زمانی به مثابه مهمانسرا به کار میرفتهاست.
گیوین هامبلی، نویسنده کتاب «شهرهای هندوستان گورکانی»، مینویسد که ریشههای ایرانی تاج محل، نخستین و پایدارترین برداشتی خواهد بود که یک دانشپژوه رشته معماری اسلامی با دیدن این بنای یادبود حاصل میکند. به نظر او، تاج محل یک نمونه از معماری صفوی است و در واقع، نمایانگر حد اعلای نبوغ ایرانی در هنر معماری در خاک هند است. هامبلی با استناد به سخنان هرمان گوتز، کارشناس تاریخ هنر، میافزاید: «تاج محل از بهترین نمونههای معماری است که با ذوق و سلیقه صفوی انجام شدهاست… در تاج محل موارد معدود انحراف از ارتدکسی هنری صفوی را میتوان مشاهده کرد که شامل» چتریهای راجپوتِ «پیرامون گنبد و تفاوتهایی در تناسب میان گنبد و پایه آن میشود. گلدستهها هم که احتمالاً با الهام از آرامگاه» محمود خلجی «در» ماندو «ساخته شدهاند، اندکی متفاوتند. از غرایب روزگار است که که یکی از» عجایب جهان «که کمترین ارتباط را با هنر گورکانی (مغولی) دارد، به نمونه کلاسیک و نماد تمدن گورکانی تبدیل شدهاست.»
در متون تاریخی به نام معمار این مجموعه اشاره نشدهاست اما در برخی از متنهای متأخر، به شخصی به نام استاد احمد لاهوری اشاره شدهاست. بنا به یک دستنویس بازمانده از سده ۱۷ میلادی، سرمعمار تاج محل و لال قلعه یا قلعه سرخ در دهلی همین استاد احمد لاهوری بودهاست.
علاوه بر این، در برخی از متون از شخصی به نام استاد عیسی نام برده شده که بعضی او را اهلشیراز و عدهای وی را به دلیل لقبش که افندی بوده اهلاستانبول دانستهاند. برخی از پژوهشگران نیز به یک نسخه خطی اشاره کردهاند که در آن به «استاد عیسی شیرازی نقشه نویس» و «امانت خان شیرازی طغرانویس» اشاره شدهاست. جدای افراد نامبرده از فردی به نام جرونیمو ورونئو اهل ونیز هم نامبرده شدهاست. عبدالحق شیرازی که سال ۱۶۰۹ از شیراز به هند مهاجرت کرد و به خاطر استعداد فوقالعادهاش در هنر خوش نویسی از سوی شاه جهان به «امانت خان» ملقب شد. به احتمال قریب به یقین، تمام خطاطیهای روی در و دیوارهای تاج محل به امانت خان واگذار شده بود، چون تنها نام اوست که به شکل «امانت خان الشیرازی» زیر یکی از خطاطیها در ایوان جنوبی تاج محل حک شدهاست. امضای او حاکی از مقام بلند امانت خان در دربار گورکانیان نیز هست. در بنای تاج محل آنچه کاملاً مسلم است این است که خط ثلث کتیبههایتاج محل که به رنگ مشکی بر زمینه مرمر سفید نشسته اثر امانت خان شیرازی است.
وجود یک معمار لاهوری در طراحی تاج محل به معنی فقدان یک یا چند معمار ایرانی نیست. زیرا میتوان اظهار داشت که طراحی و ساخت این مجموعه عظیم و با شکوه، تنها توسط یک معمار صورت نپذیرفتهاست و به احتمال زیاد چند نفر معمار و عده کثیری هنرمند در این کار مشارکت داشتهاند.
به گفته تاریخدان آمریکایی «میلو بیچ»، در این مورد میتوان تنها گمانه زنی کرد که معمار اصلی تاج محل چه کسی بوده، اما این نکته روشن است که خود شاه جهان به هنر معماری علاقه داشت و لابد در طراحی تاج محل نیز دستکم نقش یک رایزن را داشتهاست.
گفته میشود برای ساخت این بنا بیست هزار کارگر، استادکار، معمار، سنگتراش، نقاش، فلزکار و جواهرتراش بهمدت بیست و دو سال کار کردهاند.
فهرست مطالب:
معرفی تاج محل
تاریخچه باغ
اهداف طراحی مجموعه
کارکردی
کالبدی
فرهنگی
محیطی و جغرافیایی
معرفی پلان
نحوه ارتباط بنا با شبکه شهر
هندسه خلق فضا و انتظام
فضاهای توزیع کننده
فضاهای هدایت کننده بنا
سلسله مراتب فضایی
عناصر تشکیل دهنده باغ تاج محل
دروازه ورودی باغ
باغ مرکزی
صفه و مزار
اصول طراحی باغ
سلسله مراتب
اصل تقارن
اصل مرکزیت
اصل تکرار و موزون
چگونگی کاربرد عددهای نمادین
برخى از طرح هاى مهم چهار تایى
طرح چهار ایوانی برون گرا
طرح چهار باغ
طرح چهار سو
طرح چهار منار
طرح چهار برج
طرح چهار دروازه
طرح هشت بهشت
سایر کاربردهای متنوع و فراوان عدد چهار در طراحی
کاربرد اعداد 5 ، 3، 2 و 7 در طراحى تاج محل
کتیبه ها و تزیینات تاج محل
پرچین کاری
طرح های گیاهی
و...
بخشی از متن:
ppt بافت در معماری
بخشی از متن:
دانلود ppt با موضوع معماری بیمارستان
در قالب ppt ودر65اسلاید، قابل ویرایش،
برشی از متن تحقیق:
بیمارستان از چه اجزایی تشکیل شده (بخش):
داخلی Internal medicin
اطفال Pediatric
پوست Skin
جراحی Surgery
زنان Genicology
اعصاب Neurology
چشم Eye
گوش و حلق و بینی ENT
روانپزشکی Psychology
اورولوژی Urology
ارتوپدی Orthopedy
قلب Heart
عفونی Infection
موارد لازم در بیمارستان ها :
بخشی از متن:
توضیحات:
فایل ppt محاسبات دقیق نجومی در معماری،در حجم 18 اسلاید قابل ویرایش،همراه با یک هدیه ویژه.
بخشی از متن:
بسیاری از ویرانه های باستانی نمایانگر این امر هستند که افراد سازنده ی آنها، نه تنها برای صور فلکی و ریاضیات احترام ویژه ای قائل بوده اند، بلکه دقت عمل فوق العاده ای نیز داشته اند.
شکی نیست که تمدن های باستان، از مصر تا مکزیک، به شدت درگیر محاسبات پیچیده ی فضایی، ریاضیات و فعالیت های معماری بوده اند.
هرچند بسیاری از مورخین و باستان شناسان بر سر اینکه این تمدن ها دقیقا" در کجا، کاری را دانسته انجام داده و کجا کاری تصادفی انجام گرفته است، درگیر بحث و مناقشه هستند، اما مثال هایی که در اینجا آورده شده نشانه ای حیرت انگیز از ارتباط آگاهانه ی ریاضیات و نجوم در آثار معماری است.
ر جیزه مثال های متعددی از توجه به مختصات جغرافیایی دیده می شود. برای مثال، چهار وجه هرم بزرگ جیزه کاملا" - با خطایی بسیار ناچیز- رو به چهار جهت اصلی ساخته شده اند.
فهرست مطالب:
مقدمه
هرم بزرگ جیزه
هرم کوکولکان
کاراکول
حرکت تقدیمی
این فایل با فرمت ppt در 18 اسلاید قابل ویرایش تهیه شده است.
هدیه محصول:
فایل WORD معماری رنسانس(7صفحه)
بخشی از متن:
توضیحی کوتاه در مورد پروژه:
________________________________________________________________________________
پروژه به صورت کامل در قالب فرمت ppt و قابل ویرایش با قیمتی ناچیز در اختیارشما دانشجویان عزیز معماری قرار گرفته است.
قبل از خرید و دانلود لطفا فهرست مطالب را مطالعه نمایید.
________________________________________________________________________________
فهرستی از مطالب این پروژه شامل :
______________________________________________________________________________
مشخصات این پروژه :
عنوان: پروژه ppt مبانی نظری معماری با موضوع زیباشناسی
فرمت: پاورپوینت (قابل ویرایش) و (آماده ارائه )
تعداد صفحات: 21 صفحه ppt
شماره پروژه: AP234
حجم فایل: 7.5 مگابایت
________________________________________________________________________________
توجه:
بعد از خرید علاوه بر لینک دانلود یک نسخه از فایل به ایمیل شما ارسال خواهد شد.
این پروژه توسط تیم ideallhome برای شما دانشجویان معماری تهیه شده.
________________________________________________________________________________
چند تصویر از پروژه:
بخشی از متن:
فهرست
مقدمه. 2
کانسپت چیست؟. 2
آفرینش معماری. 5
کانسپت ها: 6
کانسپت ها و طراحی معماری. 8
ایده ها 9
کانسپت ها و ایده ها 10
سناریوهای کانسپچوال. 11
سلسله مراتب کانسپت.. 20
مینیات و انتقاد از خود : 20
انواع پنجگانه کانسپت.. 21
کانسپت قیاسی (Avalogies) 21
استعارات و تشبیهات (کانسپت های استعاری. 23
جوهری (کانسپت های جوهری Essences 23
پاسخ مستقیم و حل مساله (کانسپت های برنامه ای Prigrammatic. 25
ایده آل ها (کانسپت های ایده آل گرا 26
بررسی روش های تبدیل ایده به فرم. 29
انواع کانسپت.. 34
سلسله مراتب کانسپت.. 34
برای دانستن کانسپت 2 نکته را باید بدانیم. 34
محصول ( بنا ) تجسم و تخیل تفکر. 40
روش های مختلف طراحی معماری. 43
سلسله مراتب کانسپت نیز به شرح زیر است.. 48
استفاده بی جا از کلمه کانسپت در معماری. 49
خلاقیت در معماری امروز 50
انواع پنجگانه کانسپت.. 54
حل مسأله. 55
ایده آل ها 56
منابع. 56
مقدمه کانسپت چیست؟
معماری همواره با مسائل مختلفی سروکار دارد و عوامل موثر بر شکلگیری پروژه بیشمارند. در این میان کار اصلی معمار یافتن جوهر منحصر بفرد و مسأله اصلی هر پروژه و پاسخگویی به آن با یک ایده قوی است. از این طریق است که ایده تولید میشود. ایده حاصل دانش، تفکر، آگاهیها و دانستههای موجود در ذهن طراح و در ارتباط مستقیم با جهان پیرامون وی است. اطلاعاتی که از جهان بیرون توسط حواس کسب میشوند و به ذهن میرسند، نقش مهمی در پیدایش ایده ایفا میکنند. به همین علت جان لاک میگوید: ایده از عملیات ذهن بر محسوسات پدید میآید. تمام پدیدههایی که در این جهان وجود دارند، از قبیل یک ساختمان، یک فرم طبیعی، یا حتی یک داستان و یک شعر میتوانند به کاتالیزورهایی برای پرورش ایده در ذهن تبدیل شوند. منابع ایده همه جا در میان اشیاء روزمره زندگی، در طبیعت، درعلوم مختلف، در معماریهای تاریخی و خصوصاً در برنامه و محیط سایت وجود دارند. اما یک ذهن خلاق و کنجکاو نسبت به اطلاعات موجود در محیط پیرامون است که میتواند ایدههای خلاقانهای را ابداع کند. از این رو جمعآوری اطلاعات که در معماری به میزان قابل توجهی بصری هستند و اغلب از مشاهده شرایط محیطی پروژه بدست میآیند، نقش مهمی در شکلگیری ایدههای معمارانه دارد.
طبیعی است که در آغاز کار یا در ضمن طراحی به علت تعدد مسائل پیش روی معمار، ایدههای فراوانی شکل بگیرند. در اینجا نقش معمار اولویتبندی ایدهها براساس اصلیترین مسائل و پالایش و تلفیق ایدههای خرد و کلان برای رسیدن به ساختاری منسجم است. در ضمن در مرحله طراحی جزئیات پروژه نیز میتوان از ایدههای متناسب با کلیت و اجزاء طرح استفاده کرد.
پیشرفت فرهنگ معماری نیازمند ارائه ایدهها و در حقیقت راهحلهای خلاقانه و نوین توسط معماران میباشد. به همین علت بکارگیری صحیح و خلاقانه ایدهها مهمترین بخش معماری محسوب میشود. طراحی معماری از ایدههایی مجرد و ذهنی آغاز میشود و سپس به طرح فضای عینی معماری میانجامد.
با اینکه داشتن ایدههای قوی در معماری حائز اهمیت است، اما تنها داشتن ایدههای خوب و خلاقانه برای رسیدن به یک معماری مطلوب کافی نیست. یک ایده معمارانه خوب علاوه بر نوآورانه بودن باید از قابلیتهای دیگری برخوردار باشد تا در نهایت یک معماری مطلوب و ماندگار از این ایده حاصل شود.
از آنجا که معماری هنری کاربردی است و ما در معماری میخواهیم به نتیجهای ملموس دست یابیم، باید این توانایی را داشته باشیم که از ایده که از شناختههای ما بصورت مجرد و خالص استخراج شده است، به یک محصول و یا فرایندی برای تولید محصول معماری برسیم. علیرغم اهمیت فوقالعاده زیاد ایدههای معمارانه، توجه صرف به ایدهپردازی در طراحی معماری و غفلت از سایر جنبههای معماری همچون فرم میتواند آثاری با ایدههای قوی را به تدریج به ورطه فراموشی بسپارد، زیرا در طول زمان معانی اولیه فراموش میشوند و آنچه میماند فرم است.
ایده پس از شکلگیری در ذهن طراح باید با طی مسیر لازم به فرم تبدیل شود. از این رو چگونگی استخراج ایده از مقولات شناخته شده و پدیدههای اطراف و نیز تبدیل آن به فرم معماری حائز اهمیت است، زیرا تبدیل مستقیم چیزهایی که کنجکاوی ما را جلب کردهاند، به معماری ناممکن و بعضاً امری سطحی و پیش پا افتاده است. مسأله عمده در فرایند طراحی شناسایی مشخصههای اصلی پدیدههایی است که معمار آنها را به عنوان منابع خلق ایدههای معمارانه در نظر گرفته است. ذهن کنجکاو عصاره یا ویژگی مهم آن چیزهایی را که با حواس شناخته است، استخراج و سپس آن را با استفاده از استراتژی مشخص به فرم تبدیل میکند.
تبدیل ایده به فرم یکی از مهمترین بخشهای طراحی معماری است. همان قدر که در معماری داشتن ایده مهم است، گذر از مرحله ایده به فرم نیز اهمیت دارد. حساسترین و تعیینکنندهترین مسأله در آغاز طراحی تبدیل ایدههای اصلی و محوری پروژه به ساختاری دارای شکل میباشد. ایده در مرحله آغازین ممکن است فکر خالص باشد و با عناصر شناخته شده غیرمعماری تصور گردد، و سپس به ایده معمارانه و دست آخر به ایده فرمال تبدیل شود. ایده فرمال نیز با خود فرم متفاوت است، زیرا ایدهها میتوانند به صور مختلف متبلور شوند. تبلور پیش از آنکه با فرم تعیین شود، با استراتژی طراحی تعیین میشود. در نتیجه ممکن است یک ایده یکسان با اتخاذ استراتژیهای طراحی متفاوت به دو طرح مختلف بیانجامد. از این رو میتوان گفت ایدهها مصالح طراحی هستند و فرمها تبلور فرایند تولید.
تبدیل ایده به فرم در گرو دو شرط اصلی است: قابلیت شکلزایی ایدههای نخستین و مهارت و دانش طراح در رابطه با تبدیل ایده به فرم. نکته مهم در تبدیل ایده به فرم قابلیت شکلزایی ایده است و البته این قابلیت چیزی نیست که به خودی خود وجود داشته باشد. قابلیت شکلزایی هم به منبع ایده مربوط است و هم به ذهنیت طراح. ذهنی خلاق است که ورای ظاهر پیش پاافتاده یا گنگ مسائل مورد مطالعه و پدیدههای روزمره میتواند قابلیتهای شکلزایی را شناسایی کند.
بخشی از متن:
دانلود ppt با موضوع معماری اسلامی خانه
در قالب ppt ودر37 اسلاید، قابل ویرایش،
برشی از متن تحقیق:
در خانه های قدیمی از خشت و گل استفاده می کردند و با کاهگل بام را می پوشاندند که:
عنوان یک عایق طبیعی با تابش خورشید این آب را دفع می کرد.
2.کاهگل رسانای صوت و حرارت نیست در نتیجه گرما یا سرما را به خانه راه نمی داد و خانه خنک می ماند.
اما در خانه های امروزی:
1.از ایزولاسیون و قیرهای شیمیایی جهت پوشش بام استفاده می کنند که پس از 6ماه خشک و شکننده می شوند.
2.در نما از سنگ و آجر استفاده می کنند که حرارت را به سادگی به خانه وارد می کنند.
بخشی از متن:
دانلود ppt با موضوع هندسه فراکتال در معماری (برخال)
در قالب ppt ودر99 اسلاید، قابل ویرایش،
شامل:
پیدایش فراکتال :
تاریخچه واژه فراکتال
هندسه فراکتال
ویژگیهای فراکتال
*** نظریه ی آشوب :
تاریخچه نظریه آشوب
ویژگیهای نظریه آشوب
*** فراکتال در معماری:
بررسی آثار فراکتال در دورههای مختلف
فراکتال و نقاشی
فراکتال و مجسمهسازی
بخشی از متن:
ppt معماری سنتی ایرانی شاهکار مهندسی شامل 26 اسلاید (ویژه رشته های مهندسی معماری) می باشد. در ادامه بخشی از متن این ppt و فهرست آن را برای شما قرار داده ایم و در انتها نیز تصویری از پیش نمایش اسلایدهای این ppt را برای شما قرار داده ایم تا بتوانید جزییات آن را مشاهده نمایید و در صورت تمایل به داشتن این ppt ، اقدام به خرید آن نمایید.
.
مقدمه:
معمولا تابستان، آدم را یاد خنکی باد کولر و نوشیدن یک لیوان آب خنک در اوج گرمای روز می اندازد. امروزه کمتر کسی پیدا می شود که به امکانات سرمایشی پیشرفته دسترسی نداشته باشد و نتواند در اوج گرمای تابستان ، حداقل شرایط خنکی را برای خود فراهم کند.کمی به دور و بر خود نگاه کنید؛ کولرهای آبی و گازی ، پنکه ، فن کویل و چیلر هوای خنکی را برای ساختمان ، فراهم می کنند و از سوی دیگر، انواع مختلف یخچال ها و فریزرها که محصولات غذایی و نوشیدنی ها را در محیط خنک و مناسبی نگاهداری می کنند.
.
فهرست:
مقدمه
سقف گنبدی و الگوی بال هواپیما
حیاط میزبان تابستانی اهالی خانه
زیرزمین و خنکی اهدایی زمین
استفاده از سرمای زمستان برای تابستان
.
عنوان: معماری سنتی ایرانی شاهکار مهندسی
فرمت: پاورپوینت
تعداد صفحات: 26 اسلاید
.
تصویر پیش نمایش اسلایدهای این پاورپوینت:
بخشی از متن:
دانلود ppt با موضوع معماری مساجد،
در قالب ppt ودر29 اسلاید، قابل ویرایش،
برشی از متن تحقیق:
شبستان :در ادای نماز هر نمازگزار به یک الی دو متر مربع جا نیاز دارد و از آنجا که نماز در مسجد به صورت جماعت است و نیاز به حرکات هماهنگ دارد باید مردم در صفهای طولانی و موازی هم قرار گیرند . به فضای سرپوشیده ای که به موازات قبله وجود دارد و این امکان را فراهم می کند شبستان گویند.
بخشی از متن:
دانلود ppt با موضوع معماری آرامگاهی، در قالب ppt ودر18 اسلاید، قابل ویرایش،
برشی از متن تحقیق:
بخشی از متن:
این تحقیق در قالب فایل ppt (14 اسلاید) تقدیم حضورتان می شود.
(فایل word به صورت ضمیمه ارسال می شود )
بخشی از متن:
موضوع : نور در معماری داخلی
عناوین : نور در معماری داخلی ، انواع چشمه نور در معماری ، اهمیت ساماندهی به نور ، نورپردازی در فضای داخلی ، چند نمونه تصاویر از نورپردازی آشپزخانه ، اتاق خواب ، حمام ، پذیرایی
تعداد صفحات : 18صفحه
نوع فایل : پاورپوینت
حجم : 13.9 مگابایت
منبع : کتاب نور در معماری _ تالیف دکتر فاطمه کاتب
توجه : تمام فایل ها به صورت فشرده می باشد . zip
هر گونه کپی برداری از فایل های سایت و استفاده از آنها در سایت های دیگرهم از نظر شرعی حرام است و نیز پیگرد قانونی دارد و متعلق به صاحب اثر می باشد
بخشی از متن:
تعداد صفحه: 32
نوع فایل: Word
فرمت فایل: docx
*** قابل ویـرایش
فهرست مطالب
1-مقدمه
3ـ1 حسگرها
3ـ1ـ1 حسگرهای امنیتی و مراقبتی که در خدمت محیط درون و برون ساختمان هستند.
3ـ1ـ2 حسگرهای تشخیص کیفیت هوا
3ـ1ـ3 حسگرهای نظارتی سیستم
3ـ2 بایگانی اطلاعات و رجوع مجدد
3ـ3 برنامه ریزی دستی
3ـ4 اینترنت
4ـ نرم افزار پردازش و تحلیل اطلاعات
5 ـ خروجیها (output)
5 ـ1 معماری پاسخگو
5 ـ 2 معماری حرکتی
5 ـ 2ـ1 مکانیزم کنترلی در معماری حرکتی
1ـ کنترل مستقیم
2ـ کنترل ورودی
3ـ کنترل توسط ورودیهای متعدد
4ـ کنترل توسط حسگرهای متعدد که همه جا را پوشش میدهند.
5 ـ کنترل هوشمند با ورودیهای متعدد
5 ـ2ـ 2 حسگرها در معماری حرکتی
6 ـ ملاحظات زمانی
7 ـ ویژگی تجربه آموزی یا توانایی یادگیری
8 ـ نمونههایی از معماری حرکتی
8 ـ1 ساختمان دوار
8 ـ2 گنبدی شکلهای متحول شده
8 ـ3 ساختمان تار
9- اقدمات بهینه سازی مصرف انرژی درساختمان
9-۱- اصلاح مشخصات حرارتی پوشش خارجی ساختمان :
9-۲-اصلاح سیستم روشنایی و ضریب قدرت :
9-۳ – سیستم های گرمایش و سرمایش :
10-نتیجه گیری
1-مقدمه
در سال 1970، ورود کامپیوتر و تکنولوژی ارتباطات راه دور، زندگی بشر را متحول کرد. این تغییر و تحول حتی از نظریهای که خود، جلودار این تکنولوژی بود، پیشی گرفت. از سال 1990، زندگی فردی و اجتماعی افراد، با ورود کامپیوتر و ارتباطات راه دور و در نتیجه بیمعنی شدن فاصلهها، تغییرات بسیاری کرد. فضاها و مکانهای فیزیکی و تعاریفشان، درست همانند چهره انسان، در طول زمان دچار تغییر شدهاند. برای مثال اتاقهای ملاقات و کنفرانس شکل مجازی به خود گرفته اند. چرا که بسیاری از عناصر و اجزاء فیزیکی آنها، جای خود را به کامپیوتر دادهاند.
این اتفاق درست همان چیزی است که میتوان نامش را وحدت میان تواناییهای کامپیوتر و دنیای فیزیکی ما دانست. در هم آمیختن دنیای فیزیکی ما با کامپیوتر این امکان را فراهم میآورد تا دنیای بدست آمده با ذهنی کامپیوتری بیاندیشد.
کامپیوتر این توانایی را دارد که اطلاعات را دریاف کند (input) و آنها را با کامپیوترها و ماشینهای دیگر رد و بدل کند. همچنین کامپیوتر میتواند به راحتی کارهایی نظیر، پویش اطلاعات، محاسبه، نتیجهگیری (output) را در مدت زمان کوتاهی انجام دهد. گویی کامپیوترها هم میتواند بیاندیشند، اما سریعتر از انسانها.
امروزه ساختمانها خود گونه ای از تکنولوژی هستند. آنها خود را با تکنولوژی وفق میدهند و از آن بهره میگیرند. ساختمانها به عنوان یک سازه به محض اینکه توانایی کامپیوتر را در اختیار بگیرند، هوشمند خواهند شد. نخستین بنای هوشمند از تکنولوژی در جهت مهیا ساختن محیطی امن و راحت و انرژی زا استفاده کرد. ایده یک ساختمان هوشمند، ارتباط و پیوستگی میان دسترسی، نوردهی، امنیت، نظارت، مدیریت و ارتباط راه دور را پیش رو قرار میدهد. عامل یکپارچگی، این توانایی را به سیستمها میدهد تا بتوانند اطلاعات را میان خود رد و بدل کنند. تبادل اطلاعات میان این سیستمها باعث میشود که خروجی اطلاعات که همان نتیجه نهایی است، بدون ایجاد هر گونه اختلال، انجام شود. از سوی دیگر سیستمهای خروجی اطلاعات و یا تصمیم گیرندههای نهایی، سیستمهایی هستند پاسخگو، که پاسخی مناسب برای اطلاعات ارسالی که از منابع گوناگون به سیستم وارد میشوند، مهیا میکنند. خروجیهای اطلاعات( output) و سیستمهای تصمیم گیرنده ، اصلیترین و ضروریترین مولفه در این نوع معماری که به نام معماری پاسخگو شناخته میشود، هستند.
این مقاله تحقیقی است کلی و عمومی از معماری هوشمند و بر روی این مسئله به بحث میپردازد که چه زمانی یک «معماری پاسخگو» و «معماری حرکتی» تبدیل به معماری هوشمند میشوند.
مفهوم ساختمان هوشمند معرف نوعی بده و بستان و تبادل قوی و بدون نقص اطلاعات میان بخشهای مختلف ساختمان است. اصطلاح «بخشهای ساختمان»، همه اجزایی را که در اداره کردن ساختمان نقش ایفاء میکنند را در بر میگیرد. بخشهایی نظیر HVAC، بخشهای مکانیکی، ساختمانی، کنترل دسترسی، امنیتی، مدیریتی، نوردهی، نگهداری و تعمیرات، شبکه محلی و مدیریت انرژی. ساختمان هوشمند یعنی کنترل و مدیریت اجزاء یک بنا توسط کاربرانی که از تواناییهای کامپیوتر استفاده میکنند تا نیازها را برآورده سازند. نیازهایی که ممکن است شامل کارآمدی، سودمندی و ذخیره انرژی، سرگرمی، ایجاد شعف و شادی، آسایش، بازگشت سرمایه و کم کردن هزینههای زندگی باشد. بنابراین لزومی ندارد که تعریف یک ساختمان هوشمند را به موفقیتها و اهداف بسیار ویژه وآرمانی ربط داد. چرا که تعریف این موفقیتها و اهداف از موقعیتی به موقعیت دیگر تغییر میکند و نزد افراد گوناگون، تعاریف گوناگون دارد. یک ساختمان هوشمند باید دارای عملکرد یکسانی باشد تا این توانایی را داشته باشد که نیازهای مختلف و گوناگون را پاسخ گوید.
دانشمندان لغت «ساختمان هوشمند» را اینگونه تعریف کردهاند: «بنایی که در آن از آخرین تکنولوژیها استفاده شده باشد». با این تعریف مشخص است که آنها به بنایی هوشمند میگویند که دارای بروزترین سیستمهای ساختمانی باشد. اگر چه نوآوری و ابداع در ساختمانهای هوشمند بسیار مهم است اما این به آن معنی نیست که لزوماً تبادل اطلاعات و یکپارچگی سیستمهای ساختمان موجب میشود که آنرا هوشمند بنامیم.
سمپوزیوم بین المللی معماری در سال 1985 در تورنتو تصریح کرد که: «یک ساختمان هوشمند آمیزهای است از ابداعات (خواه این ابداعات تکنولوژیک باشد خواه خیر) به همراه مدیریتی بدون نقص که در این راستا و با داشتن این دو ویژگی سرمایه صرف شده تا حد زیادی باز گردد. این تعریف علاوه بر لزوم وجود ابداع و نوآوری و استفاده از تکنولوژی این موضوع را نیز یادآوری میکند که یکی از اهداف ساخت ساختمانهای هوشمند، اینست که ساختمانهایی ساخته شوند که هر چه بیشتر سرمایهای را که در ساخت و ساز صرف شده است برگردانند. ممکن است اینگونه به نظر برسد که این اهداف تنها در ساخت ساختمانهای تجاری و اداری مدنظر قرار داده میشود اما در ساخت خانههای مسکونی به آنها توجه نمیشود. مگر اینکه این اهداف در راستای توجه به آسایش و راحتی مردم و توجه به استفاده بهینه و بهرهبرداری تمام و کمال از سرمایه، مورد توجه قرار گیرند. به علاوه اهداف دیگری که در ساخت بناهای تجاری و اداری مورد توجه است، در تعریف بالا ذکر نشده است. ارائه تعریف برای بناهای هوشمند بر مبنای ذکر اهداف ضروری در تعریف EIBG(گروه سازنده ساختمانهای هوشمند در اروپا)¹ به وضوح مشاهده میشود که میگوید: «یک بنای هوشمند، بنایی است که کارآیی و راندمان ساکنانش را افزایش داده و امکان مدیریت موثر را بر اساس مقتضیات خاص و با کمترین هزینه فراهم آورد». راندمان و سودمندی تا حدودی غیرقابل لمس و نامحسوس هستند. که تنها با نگاهی به عملکرد گذشته و مقایسه آن با عملکرد جدید، تا حدودی می توان به این دو مفهوم دست یافت. همچنین پایین آوردن هزینهها (راندمان و سودمندی) از جمله اهدافی است که باید توسط سیستمهای کنترل کننده مورد توجه قرار گیرد.
بخشی از متن:
تعداد صفحه: 34
نوع فایل: Word
فرمت فایل: docx
*** قابل ویـرایش
فهرست مطالب
1-مقدمه
3ـ1 حسگرها
3ـ1ـ1 حسگرهای امنیتی و مراقبتی که در خدمت محیط درون و برون ساختمان هستند.
3ـ1ـ2 حسگرهای تشخیص کیفیت هوا
3ـ1ـ3 حسگرهای نظارتی سیستم
3ـ2 بایگانی اطلاعات و رجوع مجدد
3ـ3 برنامه ریزی دستی
3ـ4 اینترنت
4ـ نرم افزار پردازش و تحلیل اطلاعات
5 ـ خروجیها (output)
5 ـ1 معماری پاسخگو
5 ـ 2 معماری حرکتی
5 ـ 2ـ1 مکانیزم کنترلی در معماری حرکتی
1ـ کنترل مستقیم
2ـ کنترل ورودی
3ـ کنترل توسط ورودیهای متعدد
4ـ کنترل توسط حسگرهای متعدد که همه جا را پوشش میدهند.
5 ـ کنترل هوشمند با ورودیهای متعدد
5 ـ2ـ 2 حسگرها در معماری حرکتی
6 ـ ملاحظات زمانی
7 ـ ویژگی تجربه آموزی یا توانایی یادگیری
8 ـ نمونههایی از معماری حرکتی
8 ـ1 ساختمان دوار
آیا حسگرهایی نیز در این بنا وجود دارند؟
8 ـ2 گنبدی شکلهای متحول شده
8 ـ3 ساختمان تار
9- اقدمات بهینه سازی مصرف انرژی درساختمان
9-۱- اصلاح مشخصات حرارتی پوشش خارجی ساختمان :
9-۲-اصلاح سیستم روشنایی و ضریب قدرت :
9-۳ – سیستم های گرمایش و سرمایش :
10-نتیجه
منابع
1-مقدمه
در سال 1970، ورود کامپیوتر و تکنولوژی ارتباطات راه دور، زندگی بشر را متحول کرد. این تغییر و تحول حتی از نظریهای که خود، جلودار این تکنولوژی بود، پیشی گرفت. از سال 1990، زندگی فردی و اجتماعی افراد، با ورود کامپیوتر و ارتباطات راه دور و در نتیجه بیمعنی شدن فاصلهها، تغییرات بسیاری کرد. فضاها و مکانهای فیزیکی و تعاریفشان، درست همانند چهره انسان، در طول زمان دچار تغییر شدهاند. برای مثال اتاقهای ملاقات و کنفرانس شکل مجازی به خود گرفته اند. چرا که بسیاری از عناصر و اجزاء فیزیکی آنها، جای خود را به کامپیوتر دادهاند.
این اتفاق درست همان چیزی است که میتوان نامش را وحدت میان تواناییهای کامپیوتر و دنیای فیزیکی ما دانست. در هم آمیختن دنیای فیزیکی ما با کامپیوتر این امکان را فراهم میآورد تا دنیای بدست آمده با ذهنی کامپیوتری بیاندیشد.
کامپیوتر این توانایی را دارد که اطلاعات را دریاف کند (input) و آنها را با کامپیوترها و ماشینهای دیگر رد و بدل کند. همچنین کامپیوتر میتواند به راحتی کارهایی نظیر، پویش اطلاعات، محاسبه، نتیجهگیری (output) را در مدت زمان کوتاهی انجام دهد. گویی کامپیوترها هم میتواند بیاندیشند، اما سریعتر از انسانها.
امروزه ساختمانها خود گونه ای از تکنولوژی هستند. آنها خود را با تکنولوژی وفق میدهند و از آن بهره میگیرند. ساختمانها به عنوان یک سازه به محض اینکه توانایی کامپیوتر را در اختیار بگیرند، هوشمند خواهند شد. نخستین بنای هوشمند از تکنولوژی در جهت مهیا ساختن محیطی امن و راحت و انرژی زا استفاده کرد. ایده یک ساختمان هوشمند، ارتباط و پیوستگی میان دسترسی، نوردهی، امنیت، نظارت، مدیریت و ارتباط راه دور را پیش رو قرار میدهد. عامل یکپارچگی، این توانایی را به سیستمها میدهد تا بتوانند اطلاعات را میان خود رد و بدل کنند. تبادل اطلاعات میان این سیستمها باعث میشود که خروجی اطلاعات که همان نتیجه نهایی است، بدون ایجاد هر گونه اختلال، انجام شود. از سوی دیگر سیستمهای خروجی اطلاعات و یا تصمیم گیرندههای نهایی، سیستمهایی هستند پاسخگو، که پاسخی مناسب برای اطلاعات ارسالی که از منابع گوناگون به سیستم وارد میشوند، مهیا میکنند. خروجیهای اطلاعات( output) و سیستمهای تصمیم گیرنده ، اصلیترین و ضروریترین مولفه در این نوع معماری که به نام معماری پاسخگو شناخته میشود، هستند.
این مقاله تحقیقی است کلی و عمومی از معماری هوشمند و بر روی این مسئله به بحث میپردازد که چه زمانی یک «معماری پاسخگو» و «معماری حرکتی» تبدیل به معماری هوشمند میشوند.
مفهوم ساختمان هوشمند معرف نوعی بده و بستان و تبادل قوی و بدون نقص اطلاعات میان بخشهای مختلف ساختمان است. اصطلاح «بخشهای ساختمان»، همه اجزایی را که در اداره کردن ساختمان نقش ایفاء میکنند را در بر میگیرد. بخشهایی نظیر HVAC، بخشهای مکانیکی، ساختمانی، کنترل دسترسی، امنیتی، مدیریتی، نوردهی، نگهداری و تعمیرات، شبکه محلی و مدیریت انرژی. ساختمان هوشمند یعنی کنترل و مدیریت اجزاء یک بنا توسط کاربرانی که از تواناییهای کامپیوتر استفاده میکنند تا نیازها را برآورده سازند. نیازهایی که ممکن است شامل کارآمدی، سودمندی و ذخیره انرژی، سرگرمی، ایجاد شعف و شادی، آسایش، بازگشت سرمایه و کم کردن هزینههای زندگی باشد. بنابراین لزومی ندارد که تعریف یک ساختمان هوشمند را به موفقیتها و اهداف بسیار ویژه وآرمانی ربط داد. چرا که تعریف این موفقیتها و اهداف از موقعیتی به موقعیت دیگر تغییر میکند و نزد افراد گوناگون، تعاریف گوناگون دارد. یک ساختمان هوشمند باید دارای عملکرد یکسانی باشد تا این توانایی را داشته باشد که نیازهای مختلف و گوناگون را پاسخ گوید.
دانشمندان لغت «ساختمان هوشمند» را اینگونه تعریف کردهاند: «بنایی که در آن از آخرین تکنولوژیها استفاده شده باشد». با این تعریف مشخص است که آنها به بنایی هوشمند میگویند که دارای بروزترین سیستمهای ساختمانی باشد. اگر چه نوآوری و ابداع در ساختمانهای هوشمند بسیار مهم است اما این به آن معنی نیست که لزوماً تبادل اطلاعات و یکپارچگی سیستمهای ساختمان موجب میشود که آنرا هوشمند بنامیم.
سمپوزیوم بین المللی معماری در سال 1985 در تورنتو تصریح کرد که: «یک ساختمان هوشمند آمیزهای است از ابداعات (خواه این ابداعات تکنولوژیک باشد خواه خیر) به همراه مدیریتی بدون نقص که در این راستا و با داشتن این دو ویژگی سرمایه صرف شده تا حد زیادی باز گردد. این تعریف علاوه بر لزوم وجود ابداع و نوآوری و استفاده از تکنولوژی این موضوع را نیز یادآوری میکند که یکی از اهداف ساخت ساختمانهای هوشمند، اینست که ساختمانهایی ساخته شوند که هر چه بیشتر سرمایهای را که در ساخت و ساز صرف شده است برگردانند. ممکن است اینگونه به نظر برسد که این اهداف تنها در ساخت ساختمانهای تجاری و اداری مدنظر قرار داده میشود اما در ساخت خانههای مسکونی به آنها توجه نمیشود. مگر اینکه این اهداف در راستای توجه به آسایش و راحتی مردم و توجه به استفاده بهینه و بهرهبرداری تمام و کمال از سرمایه، مورد توجه قرار گیرند. به علاوه اهداف دیگری که در ساخت بناهای تجاری و اداری مورد توجه است، در تعریف بالا ذکر نشده است. ارائه تعریف برای بناهای هوشمند بر مبنای ذکر اهداف ضروری در تعریف EIBG(گروه سازنده ساختمانهای هوشمند در اروپا)¹ به وضوح مشاهده میشود که میگوید: «یک بنای هوشمند، بنایی است که کارآیی و راندمان ساکنانش را افزایش داده و امکان مدیریت موثر را بر اساس مقتضیات خاص و با کمترین هزینه فراهم آورد». راندمان و سودمندی تا حدودی غیرقابل لمس و نامحسوس هستند. که تنها با نگاهی به عملکرد گذشته و مقایسه آن با عملکرد جدید، تا حدودی می توان به این دو مفهوم دست یافت. همچنین پایین آوردن هزینهها (راندمان و سودمندی) از جمله اهدافی است که باید توسط سیستمهای کنترل کننده مورد توجه قرار گیرد.
بخشی از متن:
مجموعه کامل فایل های معماری بیمارستان شامل :
بیش از 40 نقشه بیمارستانی (فایل CAD دو بعدی و سه بعدی)
عکس و رندر
مطالعات آماده بیمارستانها و مراکز درمانی
ضوابط و معیارهای طراحی بیمارستان
دیاگرام ، ریز فضا ها ، نویفرت و مبلمان بیمارستان و...
mb 143
بخشی از متن:
فضا: حوزههای گسترش یابنده و در عین حال فراگیرنده بوده و جایگاه یا محیطی را در ابعاد جسمانی یا فیزیکی و روانشناختی تعریف مینماید. از کل روابط شکل، رنگ و حرکت شکل گرفته، گاه خالی یا منفی است و گاه فاصله میان عناصر را مشخص مینماید، خواه این فاصله در سطح باشد یا در عمق که توسط قواعد پرسپکتیو مجسم میشود. فضای دو بعدی فقط طول و عرض داشته، فضای تزئینی نیز به طول و عرض محدود میباشد.
۱. اجزاء و مثل اتاقها و تالار و حیاط، جای تهی، حجم پر نشده و توخالی، کیفیت و بیان معماری.
فضای سه بعدی
فضای سه بعدی شامل عمق، طول و عرض است. فضای چهار بعدی، علاوه بر ابعاد سهگانه بعد زمان را میرساند که به آن، فضای لایتناهی میگویند. تصویری است که توهم فضا در آن معادل بی بیکرانگی در محیط است.
فضای کنترل شده ساختمان
بخشهایی از فضای داخلی ساختمان که مورد کاربرد انسانها قرار میگیرد و در طول اوقات سرد سال، گرم شده و طی اوقات گرم سال، خنک میشود. شرایط دمای این فضاها در ساختمان باید در محدوده آسایش باشد.
فضای کنترل نشده ساختمان
بخشهایی از فضای درونی ساختمان که در اوقات گرم یا سرد سال ضروری نیست خنک یا سرد شوند. م. انبارها، پارکینگهایی که از سه طرف با دیوار محصورند، دالانها و مانند آنها.
فضای معماری
فضای معماری، فضایی که توسط سطوح، به شکلهای گوناگون محدود گشته و به عملکردهای تعیین شده پاسخ میگوید که موضوع و جوهر اصلی معماری است.
معماری عبارت است از علم و هنر شکل بخش فضای زیست انسان، به عبارت دیگر معماری به وجود آورندهٔ فضایی است که انسان را از عوامل طبیعی مصون داشته و فعالیت زندگی فردی و اجتماعی او را دربرگرفته و به نیازهای مادی و معنوی انسان پاسخگو خواهد بود.
پس میتوان گفت، فضایی که توسط سطوح عمودی و افقی به وجود میآید، موضوع و جوهر اصلی معماریست به عبارت دیگر موضوع اصلی و در حقیقت جوهر معماری، فضا است. یک ساختمان، فقط مجموعهای از طول، عرض و عمق نیست بلکه مجموعهای است از اندازههای مختلف فضاهای خالی که انسان میتواند در آن حرکت و زندگی کند. فضا زمانی شناخته می شود که دو مولفه اصلی آن یعنی مکان و زمان شناخته شود. بعد از شناخته شدن ، این دو مولفه بار تجربی و فرهنگی پیدا می کنند. دارای کیفیت هایی می شوند که کم و بیش قابل اندازه گیری اند.
از سردر بازار قیصریه که وارد میدان میشوید اگر با موسیقی ایران آشنا باشید احساس میکنید که دستگاه شور را برای شما زمزمه میکند اول طاقنماهای موزون را میبینید و این در آمد شور است که در چند پرده نزدیک به هم نواخته میشود آرام آرام پیش میروید تا به عالی قاپو میرسیم که همان شهناز است بعد به زیر افکن و قرود میآید و میرسد به مسجد شاه که همان گوشه اوج است و بعد مسجد شیخ لطفالله که گوشه سلمک را تداعی میکند تا دوباره میرسد به سر در قیصریه. بی شک یکی ار عمده دلایل سحر انگیزی فضاهای ایرانی همین پیوند با موسیقی است.
همانگونه که در موسیقی، اجرای نت روان، سیال و متصل و یا اجرای مقطع و ناپیوسته نتها داریم، در بافت موسیقی نیز معماران در صورت ساختمان و نصب بازشوها با فواصل گوناگون، گاهی همچون هنر گوتیک در جستجوی کاهش آرتیکولاسیون بواسطة تداوم بودهاند و گاهی نیز همچون اکسپرسیونیسم آلمان در آغاز قرن بیستم در جست و جوی پیوستگی و تداوم کامل است.
معماری و موسیقی هنرهایی هستند که در صورت انتزاعی و در مفهوم مجرد شناخته میشوند و برخورد روزمره با آنها نیز مجزا و مجرد میباشد. انتزاعی بودن خصیصهای مشترک در بین هنرهاست؛موسیقی، هنری شنیداری میباشد و در مرحله آغازین ارتباط با مخاطب میتواند با ایجاد حالات صوتی، حس او را در لحظه بسازد و یا ضمیر ناخودآگاه را به تداعی معانی وادارد. حالات موسیقی پیرو قواعد مشخصی منبعث از ریاضیات و فیزیک که از نظم طبیعت پدید میآید، قواعد ریاضی شناخته شدهای همچون اعداد طلایی و فرمول معروف فیبوناچی و اصول کشف شده تناسبات هندسی در تحلیل هندسی طبیعت جانداران در موسیقی به وفور یافت میشود.
معماری نیز انتزاعی است؛ چه عناصر طبیعی در معماری آنگونه که باید باشند نیستند و تغییر شکل یافتهاند. ثبت و نگهداری معماری برای بوجود آوردن آن نیز در بستر هندسه و به نوعی هندسه در بعد دادن به عناصر ریاضی صورت میگیرد. هر چند در هر طبقه از ساختمان ما میتوانیم با نظاره گری بر پنجرهها و بازشوها و فضاهای خالی سکوت به ملودی آن گوش فرا دهیم، توأمان هم میتوانیم با نگریستن به بدنة ضلع یک ساختمان، دو یا سه طبقه را به شکل یک هارمونی به یک چشم انداز دریافت کنیم. به زبان دیگر، همانگونه که دانش هارمونی ما را به خصیصههای آکوردها و توانایی پیوندشان با یکدیگر، با توجه به ارزشهای ساختمانی، ملودیک و وزنی آنها آگاه میسازد، کاوشگر نیز میتواند هارمونی بافت موسیقی را برداشت کند.
همه هنرها به طور عرضی با همدیگر ارتباط دارند، چراکه منشا همه آنها تجلی زیبایی است. این زیبایی در معماری ومجسمهسازی به شکل نسبتهای طول و عرض و ارتفاع اتفاق میافتد. در یک چهره، تناسبات هستند که زیبایی میآفرینند. گاهی هم تناسبات رنگها باعث ایجاد زیبایی میشوند که در آنجا هم مجموعه فرکانسهای نوری، تناسبات دلپذیری را به وجود میآورند. در موسیقی هم نسبتهای صوتی به زیبایی منجر میشوند؛ نسبتهایی که به تناسب میرسند. تناسب گاهی در وجه دیداری است و گاهی در وجه شنیداری. در مورد بویایی و بساوایی هم چیزهایی ذکر میشود، بنابراین همه هنرها یک وجه دارند و آن وجهی است که با هندسه دل ما از قبل طراحی شده است.
بخشی از متن:
این محصول در قالب ppt (power point) و قابل ویرایش در 37 اسلاید تهیه شده است. در بخش زیر برای اطلاع بیشتر از محتویات این ppt و اطمینان از خرید، مطالب چند اسلاید آورده شده است. با مطالعه این بخش با اطمینان بیشتر خرید کنید.
لینک دانلود پایین صفحه
فهرست:
چکیده:
پیش تنیدگی روشی است برای مقاوم سازی بتن یا مواد دیگر که توسط رشتههای فولادی با مقاومت بالا و یا میلگردها انجام میشود.
کاربرد پیش تنیدگی در سازههای پارکینگ ها، ساختمان(آپارتمانها) و در دفاتر کار، دالهای بتنی روی زمین، پلها و ورزشگاه ها، حفاریهای سنگ و خاک، تانکهای ذخیره آب و مواد شیمیایی و ... میباشد که در ادامه به مباحث مربوط به پیش تنیدگی پرداخته خواهد شد.
بخشی از متن:
بخشی از متن:
طبیعت در همجا وجود دارد و تأثیرگذار است. انسان مدام از طبیعت تقلید می کند؛ ساختن خشت را از درختان فرا گرفته ، از گل های وحشی برای خلق سر ستون ها الهام گرفته اند و امواج دریا نقش مایه را برای خلق جزییات گچ بری و تزِیینات به آنها بخشیده است.
طبیعت به وضوح در استعاره هم مرکزیت دارد .طبیعت ، شاید به مثابه والاترین استعاره ، سر چشمه استعاره های بسیار مهم و در عین حال متفاوت بوده است . طبیعت با آرامش دریا ، صدای برگ ها، نقش و نگار زمین و حالات فصول ، تأمّل در آرامش ، سختی و والایی را به ما ارزانی می کند.
طبیعت در شعر شاعران، یقیینا در روح شاعرانه ی هر آفرینه ای حضور دارد. طبیعت نام خود را
(مثل طبیعی ،طبیعت گرا) به هر آنچه «واقعی» می نماید عاریه می دهد . . طبیعت سرچشمه ی احساسات ، شور و شعف، و رایحه ی فضا و زمان است
بسیاری از احساساتی که طبیعت بوجود می آورد مثل تغییر ساعات و گذشت زمان، که با تغییر رنگ کوه ها و آسمان ، عبور نور از لابه لای ابرها ، و با سر بر آوردن ماه و غروب خورشید مشخص می شود، نا محسوس هستند ؛ که حضور خود را از طریق مشاهده یا تأثیر عناصر محسوس طبیعت ( مثل کوه ها، دریا،درها،حیوانات و موجودات) بر ما مشهود می سازند. طبیعت به هر دو قلمروی(محسوس ونامحسوس) تعلّق دارد..
طبیعت با همه چیز در تماس است، روح زندگی را در آن ها می دمد و شرایط لازم وجود و رویش موجودات را فراهم می کند. طبیعت دلیل هرگونه «تغییرپذیری»است،و همچنین قابلیت آموزش مفاهیم بصری،فضایی و ساختمان را داراست.
تأثیر دیرینه ی طبیعت:
شاید قوی ترین نوع الهام بخشی طبیعت بر مصنوعات بشری را بتوان در یونان باستان مشاهده کرد.
یونانیان به طبیعت احترام می گذاشتند آنان تغییر فصول را از طریق جشن ها و مراسم با زندگی خود
در می آمیختند
برای جنگل ها، زمین ، آسمان ، آب ، وباروری الهگان ، به خدایان و نیمه خدایانی اعتقاد داشتند.
طبیعت و انسان یکدیگر را مخاطب قرار می دادند. اسطوره شناسی یونان سرشار از اسطوره هایی درباره ی مواجهه ی انسان و طبیعت است
عالم دریایی، امواج و دلفین ها، اختاپوس ها و صدف های حلزونی ، فرم های هندسی خود را به تزیینات قصر های کرت و میسن بخشیده اند. بنابه روایت اساطیری ، گل های وحشی و خارها به سر ستون های کورنتین تبدیل شده اند و مارپیچ ، شکل طبیعی تناسب و رویش زندگی ، نقش خود را به سرستون بخشید
زیبایی طبیعی معابد یونان در نوع خود بی نظیر بود؛ معابدی در مجاورت چشمه هایی زیر سایه سار درختان ، بر فراز دره هایی پوشیده از درختان زیتون و...
پیشینیان آنها طبیعت را داراری سیرتی دوگانه می دانستند:
زمینی و کیهانی.
شامل هر چیز بود که برای آنها قابل دیدن ،احساس کردن و تجربه کردن بود. آنها ساختمان های خود را در مکان هایی می ساختند که قابل رویت و محسوس بود. یونانیان هر «نشان زیبایی طبیعی» و هر شکل طبیعی منحصر بفردی را احترام می گذاشتند.
جلوه اول طبیعت مبتنی بر دریافتی محسوس بود ، و یونانیان باستان با احترام گذاشتن به عوامل محسوس در طبیعت ، دست به ساخت و ساز می زدند. آنها از طبیعت محافظت می کردند و از زمین بکر برای کشاورزی و دیگر امور زندگی بهره می جستند. علاوه بر آن خانه های خود را نیز در امتداد و در هماهنگی با توپوگرافی ، روی تپه ها و کوه های کم ارتفاع و با عنایت به بهینه سازی شیوه های اجتماعی ،اقتصادی، و نیز کاربرد انرژی بر پا کردند. آنها از قانون و طبیعت در استفاده ی حداقل از انرژی و جلو گیری از اتلاف آن پیروی می کردند. آنها با دنبال کردن رد پای بزها و گوسفندان خود مسیر بهینه را برای جاده کشی انتخاب می کردند . آنها نسبت به دید و مناظر سکونتگاه های خود به اماکن مقدس، شرق و غرب بسیار حساس بودند و ساختمان های مهم و محوطه های مقدس را با دقت نظر مکان یابی می کردند.«استقرار آتنی ساختمان» (شیوه ای که یونانیان برای ساخت و ساز در ایالت آتیکا ، که آتن در آنجاست ، به کار می بردند) طریقه ای از احترام گذاشتن به قوانین طبیعی بود،و برقراری ارتباط منطقی با طبیعت و در ضمن مناظر و قداست جهان آتنی را نیز حرمت می نهاد.
تمدن بشری با تلاش انسان برای ارتباط با طبیعت و فهم آن آغاز شد؛طبیعتی که برای او به سادگی دریافتنی نبود . شاید بتوان گفت که کل فرایند پیشرفت و تکامل بشری حاصل معاشقه ی او با طبیعت بوده است؛ تلاشی پیوسته برای ارتباط برقرار کردن با اصول و قوانین آن، و به واسطه ی آن ، ارتباط با انسان های دیگر.
معماری ارگانیک organic Architecture
معماری ارگانیک در آمریکا در قرن 19 توسط فرانک فرنس و لویی سالیوان شکل گرفت و اوج شکوفایی آنرا در اوائل قرن 20 در آثار فرانک لوید رایت مشاهده میکنیم. بر اساس نظریه ارگانیک همه فرمهای طبیعی پویا(دینامیک) هستند. سالیوان به روشی معتقد بود که مشابه پروسه به وجود آمدن در طبیعت بود.برای اولین بار اصطلاح فرم تابع عملکرد را بیان نمود این یعنی اینکه سالیوان فرم تابع عملکرد را در پروسه رشد و حرکت طبیعی می دید.
معماری ارگانیک فلسفه معماری است که هارمونی را میان مسکن انسان و جهان طبیعی ترویج می دهد، به وسیله طرحی که کاملا مخلوط و موافق با سایتش نزدیک می شود که ساختمان ها ، مبلمان و محیط ها بخشی از ترکیب متحد وابسته به یکدیگر شده اند . در بینش ارگانیک ، هنرمند میبایست ترکیبی می ساخت که به موازات طبیعت باشد و پروسه حیات و رشد وتوسعه را به صورت انتزاعی نشان دهد . طبیعت سیستمی از فرم ها و روش های به وجود آوردن را خلق می کند که مستقیما قابل تطبیق در هنر است . قانون تطبیق پذیری ، قانون زیر بنایی طبیعت در تمام ساختارهاست . فرم ارگانیک همان گونه که از درون رشد می کند ، شکل می گیرد . مجسمه سازان قرون وسطی ، گیاهان و حیوانات را مطالعه می کردند تا بفهمند که چگونه فرم های آنها خود را با خصوصیات ارگانیسم تطبیق می دهند . معماری قرون وسطی نیز که نمود عمده آن در کلیساهای گوتیک است در اثر مطالعه ساختار گیاهان ، تحول چشمگیری از نظر سازه ای یافت
معماران Imre makovecz Hundertr wasser Bruno zevi rudulf steiner bruce goff Louis Sullivan frank liyod wright antoni gaudi gustav stickly و anton alberts و laurie backer همه در کارشان در معماری ارگانیک مشهور هستند.
فرانک لوید رایت مطمئنا از خلاق ترین معماران قرن بیستم است . در اوایل قرن بیستم ، در اروپا و آمریکا تکنولوژی به سرعت در حال گسترش بود ، رایت نیز با تکنولوژی مخالفتی نداشت ولی آنرا به عنوان هدف نیز قبول نداشت . به اعتقاد وی تکنولوژی وسیله ای است برای رسیدن به یک معماری والاتر ، که از نظر وی همان معماری ارگانیک است . از نظر رایت ، ارگانیک یعنی تلفیق شدن کل مجموعه .
همچنین معماری ارگانیک به همه طبیعت از مراحل طراحی فرانک لوید رایت ترجمه شده است. متریال ها، اشکال عمده و ترتیب اصلی مطالب مهم ادامه پیدا می کنند که خودشان را به عنوان یک چیز کلی در سراسر ساختمان تکرار کنند .ایده معماری ارگانیک فقط به لفظ ارتباط ساختمان با محیط های طبیعی اشاره نمی کند، بلکه چگونگی طراحی ساختمان ها تفکر دقیقی هست درباره اینکه آیا اینها ارگانیسم یکپارچه ای بودند. هندسه در سراسر ساختمان های رایت حالت و منشا مرکزی را درست می کند.
همچنین ضرورتاً معماری ارگانیک طراحی تحت اللفظی از هر جزء ساختمان است. از پنجره تا کف سازی ها، تا صندلی های شخصی، قصد دارد که فضا را پر کند.
هر چیزی که با دیگری ارتباط دارد بازتاب سیستم های مرتب همزیستی با طبیعت است .
اصطلاح معماری ارگانیک به وسیله فرانک لوید رایت معمار معروف ابداع شد گرچه هیچ وقت سبک پنهانش با نوشته به صورت خوبی بند بند نشده بود :
"در نتیجه من اینجا می ایستم موعظه کردن شما برای معماری ارگانیک :
شناساندن معماری ارگانیک برای داشتن یک هدف مدرن و آموزش آن بسیار نیازمند است، اگر ما اکنون برای دیدن کل زندگی هستیم و پذیرایی کل زندگی، نگه داشتن سنت های ضروری برای یک سنت عام ( مهم ) ،همچنین گرامی نداشتن هیچ شکل متعصبانه که برای ما در گذشته حال و آینده پا برجا مانده است. اما در عوض تمجید از قوانین ساده عقل سلیم یا حس فوق العاده ای که شما ترجیح می دهید از راه عناصر طبیعی تعیین کنید." ( فرانک لوید رایت ، معمار ارگانیک ، سال 1939 ) .
تئوریسین ، دیوید پیرسون لیستی از قوانین درباره طراحی معماری ارگانیک پیشنهاد کرد که به عنوان gaia charter برای طراحی و معماری ارگانیک شناخته شده است که می گوید بگزارید طراحی :
- الهام گرفته از طبیعت و قابل تحمل ، شاداب نگه داشته شده از گزند و گوناگون باشد
- آشکار مانند یک ارگانیسم ، از دانه درون
- پیرو جریان ها و قابل انعطاف و قابل انطباق
- ارضا کننده نیاز های اجتماعی ، مادی و معنوی
- رویاننده سایت و بی همتا
- تجلیل کننده از روح جوانی ، بازی و سورپرایز
- بیان کننده ریتم موزیک و قدرت رقص
شاهکار معماری رایت و نظریه ارگانیک را می توان در خانه آبشار در ایالت پنسلوانیا در آمریکا دید.
که به بهترین شکل عقاید رایت در مورد معماری ارگانیک را نمایش میدهد . او خواست تا محل خانه با وجود سر و صدای شلوغ از هجوم آب و شیب سایت ، مستقیما بالاتر از آبشار و نزدیک نهر ایجاد کند . خط بندی افقی بنایی سنگی ،با پایه های جسورانه از بتون زرد رنگ ،با صخره محلی بیرون زده و محیط پوشیده از درخت ترکیب می شود .
موارد طراحی و اجرائی را که رایت برای این خانه ویلائی در نظر گرفته بود می توان در هشت مورد ذیل خلاصه کرد:
1-حد اقل دخالت در محیط طبیعی
2-تلفیق حجم ساختمان با محیط طبیعی به گونه ای که هر یک مکمل دیگری باشند.
3-ایجاد فضاهای خارجی بین ساختمان ومحیط طبیعی.
4-تلفیق فضای داخل با خارج.
5-نصب پنجره های سرتاسری و از بین بردن گوشه های اتاق.
6-استفاده از مصالح محیط طبیعی مانند صخره ها و گیاهان چه در داخل وچه در خارج بنا.
7-نمایش مصالح به همان گونه که هست ،چه سنگ باشد و چه چوب و یاآجر.
8-استمرار نمایش مصالح از داخل به خارج بنا.
رایت معتقد بود که ماهیت مصالح در ساختمان باید نشان داده شود ، به گونه ای که شیشه به عنوان شیشه ، سنگ به عنوان سنگ وچوب به عنوان چوب به کار رود.
او معماری ارگانیک را با عبارت ذیل تعریف کرد:
«1-طبیعت:فقط شامل محیط خارج مانند ابرها،درختان وحیوانات نمی شود بلکه شانل داخل بنا واجزا ومصالح آن نیز می باشد
2-ارگانیک:به معنای همگونی وتلفیق اجزا نسبت به کل وکل نسبت به اجزا می باشد.
3- شکل تابع عملکرد: عملکرد صرف صحیح نمی باشد بلکه تلفیق فرم وعملکرد واستفاده از ابداع وقدرت تفکر انسان در رابطه با عملکرد ضروری است. فرم وعملکرد یکی هستند.
4- لطافت: تفکر وتخیل انسان باید مصالح وسازه سخت ساختمان را به صورت فرمهای دلپذیر و انسانی شکل دهد.همانگونه که پوشش درخت وگلهای بوته ها،شاخه های آنها را تکمیل میکند.مکانیک ساختمان باید در اختیار انسان باشد ونه با العکس .
5- سنت: تبعیت ونه تقلید از سنت اساس معماری ارگانیک است.
6- تزئینات : بخشی جدایی ناپذیر از معماری است.رابطه تزییات به معماری همانند گلها به شاخه های بوته می باشد.
7- روح:روح چیزی نیست که به ساختمان القا شود بلکه باید دردرون آن باشد واز داخل به خارج گسترش یاید.
8-بعد سوم:بر خلاف اعتقاد عمومی ،بعد سوم عرض نیست ، بلکه ضخامت وعمق است.
9-فضا:عنصری است که دائما باید در حال گسترش باشد.فضا یک شالوده پنهانی است که تمام ریتمهای ساختمان باید از آن منبعث شوند و در آن جریان داشته باشند.
ارگانیک دیزاین عبارت از آن نوع طراحی است که در آن از فرم های طبیعی الهام گرفته شده باشد. بنابراین قوس ها و منحنی های پر فدرت از نشانه های این سبک است و خطوط راست و گوشه های قائم در طراحی ارگانیک کمتر دیده می شود. الهام از فرم حشرات و اسکلت انسان نیز در بسیاری از طرح های ارگانیک دیده می شود..
نخستین تفکرات این سبک از استریم لاینینگ یا فرم قطره آب بود که برای ترن ها و وسایل نقلیه رواج پیدا کرد.
تفاوت ارگانیک دیزاین با بیونیک در این است که در بیونیک سیستم هایی طراحی می شوند که شالوده آنها الهام از سیستم های طبیعی است و بیشتر توجه به نوع کارکرد با الهام از طبیعت است ، نه فرم و رنگ. مثل الهام از طرح تارعنکبوت برای طراحی سازه مستحکم.
بیومورفیسم نام دیگر ارگانیک دیزاین است
نخستین بار محصولات ارگانیک در نمایشگاه 1942 در موزه هنر مدرن نیویورک با عنوان "طراحی جانوری برای تجهیز خانه" ارائه شد. چالز ایمز و سارینین برگزیدگان این نمایشگاه بودند که با خم کردن چوب، فرم های ارگانیک تولید کرده بودند. در دهه 80 با به کارگیری پلاستیک و ابزارهای اتوماتیک، ارگانیک دیزاین رونق گرفت. فرم، رنگ و رویه در این سبک از طبیعت الهام می گیرد. ولی بافت های طبیعی کاربرد زیادی ندارند. رنگ های به کار رفته ترکیبی است و رنگ های اصلی و ساده در آن به چشم نمی خورد فرم های پیچیده صنعتی در این سبک دیده نمی شود و پیچیدگی گشتالت موضوعات، در حد پیچیدگی گشتالت های طبیعت است.
هرچند که معماری ارگانیک بر خلاف کارهای کوربوزیه صورتی جهانی نیافت ولی با این حال پیروانی در سایر کشورها پیدا کرد.در ایران نیز می توان در کارهای مهندس هوشنگ جسیحون وپارک جمشیدیه معماری ارگانیک را مشاهده کرد.
کاربرد مفاهیم پایداری و اهداف توسعه پایدار در جهت کاهش اتلاف انرژی وآلودگی محیط زیست در معماری، مبحثی به نام معماری پایدار را به وجود آورده است. در این نوع معماری، ساختمان نه تنها با شرایط اقلیمی منطقه خود را تطبیق میدهد، بلکه ارتباط متقابلی با آن برقرار میکند. بطوریکه بر اساس گفته ریچارد راجرز، «ساختمانها مانند پرندگان هستند که در زمستان پرهای خود را پوش داده وخود را باشرایط جدید محیط وفق میدهندو بر اساس آن سوخت و سازشان را تنظیم میکنند». سیمای شهرهای اقصی نقاط جهان که تا چندی پیش هرکدام درون خود دنیایی متفاوت داشت، هر روز با سرعتی افزون تر در پی محو شدن آن چیزی است که به آن هویت مستقل میداد و این امر همسانی و یکنواختی را به بار آورده است. معماری و شهر برای انسان قبل مدرن، محصول خلاقهای بود که نتیجه محدودیتهای اقلیمی و سازه ایی از طرفی و باورهای جمعی افراد از طرف دیگربود. آنچه که فضای مصنوع او را تشکیل میداد، برخاسته از بستر و همپا و همراستا با ویژگیهای آن منطقه بود. این پیوند سبب گشته بود که محصول اندیشهٔ معمار در حدود ویژگیها و بایدهایی که مصالح محلی و شرایط محیطی به اثر اجبار مینمود، امکان حرکت داشته باشد. از جهت دیگر به علت باورهای متافیزیکی به طبیعت و پدیدههای آن و لزوم حفظ این عرصه به عنوان موهبت، مدیریت پسماندها نیز به گونه ایی انجام میگردید که چرخه حیات مختل نگردد. لازم است ذکر شود که سرعت تحول و تغییرات نیز به گونه ایی بود که فرصت آزمایش و خطا و سپس تصحیح به جهت حفظ هرچه بیشتر ساختارهای زیستی را ممکن مینمود. اما حریم باور متافیزیکی شکست و بشر تنها یک چیز و آن ذهن انسانی را محور قرار داد و دلیل بودن را در اندیشیدن و حتی بصورت افراطی در شک دائم یافت و چنان بر خود باور یافت و خود را از قید و بند رهایید که هر آنچه را انجام میداد، درست میپنداشت. جالب اینجاست که سرعت این تغییرات نیز امکان سنجش بازخوردها را از بین برده بود. بشر به مدد بهرهگیری از تکنولوژی جهت جبران ضعفهایش و قرار دادن آن به عنوان بهترین دستاویز برای پاس خ به نیازهایش، دست یازیدن افراطی به طبیعت را به عنوان منبع تامین نیازها مجاز دانست. این امر تاثیر پذیری معماری از خصوصیات محیطی ومحلی را کاسته بود، به گونهای که برخی با طرح معماری بینالمللی و منشور آتن، ادعای حل همهٔ مشکلات معماری و شهر را داشتند، اما طبیعت و شهر در حال از بین رفتن بود. جنگ اعراب و اسرائیل و جلوگیری از صادرات نفت به غرب، اولین صدای زنگ خطر را به گو
بخشی از متن:
نام محصول : پروژه پیوند معماری و موسیقی
فرمت : Word
حجم : 0.8 مگابایت
تعداد صفحات: 120
زبان : فارسی
سال گردآوری : 1395
مقدمه :
نخستین مسئله ای که به هنگام آغاز گفت و شنود و بررسی «معماری- موسیقی» پیش روی داشتیم- و هنوز داریم- فضا بود و پس از شناخت این مقوله، می خواستیم به دو پدیده معماری و موسیقی، درون آن، بپردازیم.
انسان در فضا می زید و در طول تجربه کردن ابعاد آن، به مناسبت ها و فرصت خایی
گوناگون، زاده شدن و پاگرفتن و گسترش یافتن پدیده هایی مهم را دامن می زند؛ یک روز دیوار غاز مسکونی خود را به تصویرهایی برگرفته از خیال خود تجهیز می کند و روزی دیگر آب رودخانه ها را به طریقی از سطوح زیرین خاک عبور می دهد که هم ترنم بیافریند و هم نیروی مکانیکی رایگان به دست دهد؛ روزی دیگر راز و رمزهایی را در وجود خود باز می شناسد که تنها در بیان و تنها در حرکت متظاهر نمی شوند تا جهان درونی او را به وجد آورند و او را به تصورها و خیال هایی نو و متعالی راه دهند. و همین توجه به ابعاد فضا است که به تعیین جای دست ساخته ها راه می دهد تا براساس جنس و بافت و حالت و رنگ هر چیز، شکلی خاص برای آن در نظر گرفته شود.
بنابر آنچه آمد، حرکت در فضا، موضوع اصلی کار ما است. فضا هنگامی فهم می شود که دو مؤلفه اصلی و اساس اش- مکان و زمان- در تشخص و تعین مقداری اش، به میان آورده می شوند. فضا به معنای گسترده ای در اصل اثیری، به تدریج که به وسیله انسان زیست
می شود هویت مکانی- زمانی پیدا می کند.
در نگرشی چنین، که فضا را براساس حرکت انسان در گستره مکانی- زمانی آن و در ارتباط با دست ساخته هایی که چگونگی ها یا ویژگی های کمی و کیفی آمیخته با هم دارند فهم می کند، پی جوی تعریف معماری و موسیقی هستیم و جست و جوگر تشابه ها و
تقارن هایی که این دو مقوله با یکدیگر دارند.
معماری به معنی روزمره اش ضمن این که تجدید فضا می کند، درون فضایی گسترده تر جایگزین می شود؛ هم درون آن و هم گرداگردش، انسان ها حرکت می کنند. موسیقی، به برداشتی صرفاً مکانیکی، پراکنده شدن نظم یافته و سنجیده امواج صوتی در فضا است و آن گاه که حرکت انسان ها درون فضای معینی را بر می انگیزد و بر روح انسانی و بر فضای عاطفی درونی وی اثرگذاری می کند، جلوه گر بازتاب های مستقیم امواج صوتی بر کالبد انسانی می شود.
مردمک چشم و پرده گوش را می توانیم روزنه هایی بدانیم که جهان برون و جهان درون انسان را به یکدیگر مرتبط می کنند.
شناخت و قبول موضوعی چنین، ما را وا می دارد که در زمینه چگونگی تولید فضای معماری- که در مقیاسی گسترده شکل جهان خارج یا جهان عینی ما را تعیین می کند- و تولید موسیقی- به ویژه آنگاه که می خواهد جهان درون انسان ها را با مشترکات احساسی در جهان ادب و فرهنگ آشنا کند و آمیزش دهد- اندیشه کنیم.
در واقع، در امر کنار یک دیگر قرار دادن دو مقوله پراهمیت معماری و موسیقی دو هدف اصلی را می توانیم دنبال کنیم که چنین خلاصه تواند شد: شناخت برها و خاستگاه ها و مفاهیم مشترک میان این دو مقوله، به منظور دست یابی به عالمی که این دو در آن واقع اند و بازشناسی آنچه در عالم معماری و موسیقی می توانیم یافت. به این دو نکته با حوصله بیشتری نگاه می کنیم.
معماری، در برداشتی ساده که هر روز رواج پیدا می کند، به کالبدی گرفته می شود که به کارهایی معین در پاسخگویی به نیازهای ملموس انسانها می آید. گفته می شود که معماری پیکره ای است که براساس نیازهایی خاص فهم و طرح می شود و تحقق شکلی یا جسمی پیدا می کند و اصولاً تناور می شود تا انسان را در برابر پدیده های آزاردهنده طبیعت حفاظت کند .. هرچند، در لحظه فهم . طرح شدن، می تواند زیبا نیز بشود- بدین سان که بار نمادین پیدا کند تا به کار ماندگاری پیوستگی ها و وابستگی های فرهنگی انسان ها بیابد، با طبیعت هماهنگی داشته باشد تا یادآور پیوندهای اساسی ای باشد که بشر با بستر پرورش دهنده اش دارد و جز این ها. و موسیقی، که هیچ کس بر نقش تلطیف کننده اش تردیدی ندارد، به مثابه انتزاعی ترین آفرینش انسان، چنان زیبا دانسته می شود و چنان متعالی که بی آن نیز افراد هر جامعه ای قادر به زندگی به شمار می آیند.
پیدا است که میان تعریف حتی مکانیکی- کاربردی که برای معماری عرضه می شود و موسیقی- چنان که به اجمال در تعریف اش آوردیم- پیوندها و تقارن هایی وجود دارند.
معماری در مصداق های فرهیخته اش می تواند از چنان حساسیت هایی در رنگ آمیزی و در هماهنگی عناصر سازنده اش برخوردار باشد که آن را از نیازهای مادی و کاربردی به دور می برند.
دو ویژگی اصلی و اساسی کاربردی بودن و متعالی بودن را، یکی برای معماری و دومی را برای موسیقی، کسی انکار نمی کند و هیچ کس نیز انکار نمی کند که کاربردی بودن یک شیء، مانع این نمی شود که، به هنگام فهم و طرح شدن، دارای وجوه زیبایی شناختی نیز بشود؛ هم به کار مکانیکی- کاربردی پاسخ گوید و هم مکاشفه و غور در معانی را برانگیزاند.
آفرینش موسیقی و معماری، نیازمند به ابزارهای فکری خاصی است که به ظاهر، تعیین کننده اثر می شوند.
آیا می توانیم از موسیقی مردمانی گفت و گو کنیم که معماری شان را نمی شناسیم؟ آیا می توانیم شناخت معماری مردمانی اصیل و دارای مدنیت کم یا بیش پابرجایی را بی شناخت چگونگی های آثار گوناگون موسیقی شان، موفق بدانیم؟
پژوهش و بررسی در دو مقوله بزرگ هنری- علمی معماری و موسیقی در کشور ما، از دیرباز، به دو شکل متفاوت صورت گرفته است. معماری ها، از زمان آتشکده ها و مهرابه ها و قصرها و از دوران های بس دورتر- از روزهای کم یا بیش گم شده در تاریخ کهن ایران، در سیلک و زاغه- همیشه بنا شده اند و به ندرت در تشریح و تفسیر و در نقد آنها چیزی به صورت نوشته برجای مانده است. معماری ایران، به ویژه به همین سبب که پیشینه نقد در دسترس ندارد، این گمان را پرورش داده است که می تواند بی مکتوباتی در نقد و تفسیر راه خود را ادامه دهد و همیشه توفیق یابد. در این باره که این گمان تا چه اندازه نادرست است و به چه اندازه بر دانش معماری ایران آسیب می رساند، چیزی نمی گوییم که زاید
می نماید؛ تنها به یاد می آوریم که در زمان های گذشته، معماران ما در میان و کنار مردمان فرهیخته شهرها و روستاهایمان می زیسته اند و موسیقی شان و شعرشان، بنایی بوده که می ساخته اند. و آن گاه که به ویژه پس از جنگ جهانی دوم عده ای به نوشتن درباره معماری جهان و ایران پرداختند، به این پیشینه بی توجه بودند و تولید معماری را در مسیری قرار دادند که می بینیم.
در مقوله موسیقی اما، سیر پژوهش ها و بررسی ها جز آن بوده که در معماری: از دوران ساسانیان تا فارابی، از مراغی تا برومند، کم یا بیش همه جا، هم تحلیل و تفسیر و هم نظریه پردازی، در دسترس فارسی زبانان قرار دارد و از این روی است که پیوند دادن آنچه مورد اشاره این تحقیق است به گذشته های دور و نزدیکمان میسور است و تطبیق نسبی و سنجش آنچه در موسیقی ایران داریم با آنچه نزد اروپاییان یافته و بازگو کرده ایم ممکن و مفید به نظر می رسد.
بخشی از متن:
این محصول در قالب ppt (power point) و قابل ویرایش در 47 اسلاید تهیه شده است. در بخش زیر برای اطلاع بیشتر از محتویات این ppt و اطمینان از خرید، مطالب چند اسلاید آورده شده است. با مطالعه این بخش با اطمینان بیشتر خرید کنید.
لینک دانلود پایین صفحه
مختصری درباره تاریخچه و جایگاه مقرنس در معماری ایران
وجه تسمیه و معنی لغوی مقرنس
انواع مقرنس
سابقه مقرنس در بناهای پیش از اسلام
مقرنس در بناهای اسلامی
کاربرد در معماری مدرن
1.وجه تسمیه و معنی لغوی مقرنس
مقرنس با کلمۀ قرنا، قرنس و قرنیس خویشاوند است.
قرنیز-مأخوذ از قرناس یا قِرنس «عربی» پیش آمدگی باریک بالای در و پنجره، .شبیه حاشیه یا سایبان که با آجر یا سیمان درست میکنند
قسمی زینت که در اطاق ها و ایوان ها به شکلهای گوناگون گچبری کنند.
سقف یا گنبدی گچبری شده، بنای بلند و عمارتی عالی که در سقف آن نقش و نگاv برجسته یا پله پله از گچ درست کرده باشند کنگرهدار، قرناسدار، قرنیزدار
انواع مقرنس
مقرنسها از لحاظ شکل به 4 دسته تقسیم می شوند:
مقرنسهای جلو آمده: مقرنسهایی را میگویند که مصالح آن از خود بناست. و در نهایت سادگی و بدون هیچگونه پیرایه ای به صورت آجر یا گچی ،انتهای سطوح خارجی نمای بیرون ساختمان را آرایش می دهند و استحکام آنها زیاد است.
مقرنسهای روی هم قرار گرفته: گذشته از مصالح به کار رفته اصلی بنا مانند گچ و آجر وسنگ، در سطوح داخل و خارج بنا به کار می روند. و غالبا در چند ردیف (دو تا پنج یا بیشتر) روی هم قرار دارند و دارای ثبات متوسطی است.
مقرنسهای معلق: شبیه همان منشورهای آهکی آویزان در غارهاست که اصطلاحا استلاکتیت نامیده میشوند. و غالبا از چسباندن مواد مختلف چون گچ، سفال ،کاشی و ... به سطوح مقعر داخل بنا صورت می گیرند. که اویزان به نظر میرسند و دارای ثبات کمی می باشند.
مقرنسهای لانه زنبوری: چنانکه از تام این دسته از مقرنسها پیداست،شبیه لانه زنبور و در مجموع کندوهای کوچک بر روی هم قرار گرفته اند. این دسته از نظر شکل ظاهری شبیه به مقرنسهای معلق اند.
بخشی از متن:
دانلود ppt ساخت شهر و معماری در اقلیم گرم و خشک ایران