سیدا دانلود مقاله در مورد زندگینامه فردوسی 21 ص

دانلود مقاله در مورد زندگینامه فردوسی 21 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .DOC
تعداد صفحات: 23
حجم فایل: 410 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..DOC) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 23 صفحه

 قسمتی از متن word (..DOC) : 
 

1
‏شرح‏ ‏زندگی‏ ‏نامه‏ ‏حکیم‏ ‏ابوالقاسم‏ ‏فردوسی
‏استاد‏ ‏بزرگ‏ ‏بی‏ ‏بدیل‏ ‏،‏ ‏حکیم‏ ‏ابوالقاسم‏ ‏منصور‏ ‏بن‏ ‏حسن‏ ‏فردوسی‏ ‏طوسی،‏ ‏حماسه‏ ‏سرای‏ ‏بزرگ‏ ‏ایران‏ ‏و‏ ‏یکی‏ ‏از‏ ‏شاعران‏ ‏مشهور‏ ‏عالم‏ ‏و‏ ‏ستاره‏ ‏در‏ ‏خشنده‏ ‏آسمان‏ ‏ادب‏ ‏فارسی‏ ‏و‏ ‏از‏ ‏مفاخر‏ ‏نامبردار‏ ‏ملت‏ ‏ایرانست‏ ‏که‏ ‏به‏ ‏علت‏ ‏همین‏ ‏عظمت‏ ‏مقام‏ ‏و‏ ‏مرتبت‏ ‏،‏ ‏سرگذش‏ ‏مانند‏ ‏دیگر‏ ‏بزرگان‏ ‏دنیای‏ ‏قدیم‏ ‏با‏ ‏افسانه‏ ‏و‏ ‏روایات‏ ‏مختلف‏ ‏در‏ ‏آمیخته‏ ‏است
‏استاد‏ ‏بزرگ‏ ‏بی‏ ‏بدیل‏ ‏،‏ ‏حکیم‏ ‏ابوالقاسم‏ ‏منصور‏ ‏بن‏ ‏حسن‏ ‏فردوسی‏ ‏طوسی،‏ ‏حماسه‏ ‏سرای‏ ‏بزرگ‏ ‏ایران‏ ‏و‏ ‏یکی‏ ‏از‏ ‏شاعران‏ ‏مشهور‏ ‏عالم‏ ‏و‏ ‏ستاره‏ ‏در‏ ‏خشنده‏ ‏آسمان‏ ‏ادب‏ ‏فارسی‏ ‏و‏ ‏از‏ ‏مفاخر‏ ‏نامبردار‏ ‏ملت‏ ‏ایرانست‏ ‏که‏ ‏به‏ ‏علت‏ ‏همین‏ ‏عظمت‏ ‏مقام‏ ‏و‏ ‏مرتبت‏ ‏،‏ ‏سرگذش‏ ‏مانند‏ ‏دیگر‏ ‏بزرگان‏ ‏دنیای‏ ‏قدیم‏ ‏با‏ ‏افسانه‏ ‏و‏ ‏روایات‏ ‏مختلف‏ ‏در‏ ‏آمیخته‏ ‏است‏. ‏مولد‏ ‏او‏ ‏قریه‏ ‏باژ‏ ‏از‏ ‏قراء‏ ‏ناحیه‏ ‏طابران‏ (‏یا‏: ‏طبران‏) ‏طوس‏ ‏بود،‏ ‏یعنی‏ ‏همانجا‏ ‏که‏ ‏امروز‏ ‏آرامگاه‏ ‏اوست،‏ ‏و‏ ‏او‏ ‏در‏ ‏آن‏ ‏دِه‏ ‏در‏ ‏حدود‏ ‏سال‏ ‏۳۲۹‏ ‏–‏ ‏۳۳۰‏ ‏هجری،‏ ‏در‏ ‏خانواده‏ ‏ای‏ ‏از‏ ‏طبقه‏ ‏دهقانان‏ ‏چشم‏ ‏به‏ ‏جهان‏ ‏هستی‏ ‏گشود‏.‏چنان‏ ‏که‏ ‏می‏ ‏دانیم‏ "‏دهقانان‏" ‏یک‏ ‏طبقه‏ ‏از‏ ‏مالکان‏ ‏بودند‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏دوره‏ ‏ی‏ ‏ساسانیان‏ (‏و‏ ‏چهار‏ ‏پنج‏ ‏قرن‏ ‏اول‏ ‏از‏ ‏عهد‏ ‏اسلامی‏) ‏در‏ ‏ایران‏ ‏زندگی‏ ‏می‏ ‏کردند‏ ‏و‏ ‏یکی‏ ‏از‏ ‏طبقات‏ ‏اجتماعی‏ ‏فاصل‏ ‏میان‏ ‏طبقه‏ ‏کشاورزان‏ ‏و‏ ‏اشراف‏ ‏درجه‏ ‏اول‏ ‏را‏ ‏تشکیل‏ ‏می‏ ‏دادند‏ ‏و‏ ‏صاحب‏ ‏نوعی‏ ‏"‏اشرافیت‏ ‏ارضی‏" ‏بودند‏ . ‏زندگانی‏ ‏آنان‏ ‏در‏ ‏کاخهایی‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏اراضی‏ ‏خود‏ ‏داشتند‏ ‏می‏ ‏گذشت‏ . ‏آنها‏ ‏به‏ ‏وسیله‏ ‏ی‏ "‏روستاییان‏" ‏از‏ ‏آن‏ ‏اراضی‏ ‏بهره‏ ‏برداری‏ ‏می‏ ‏نمودند‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏جمع‏ ‏آوری‏ ‏مالیات‏ ‏اراضی‏ ‏با‏ ‏دولت‏ ‏ساسانی‏ ‏و‏ ‏سپس‏ ‏در‏ ‏عهد‏ ‏اسلام‏ ‏با‏ ‏دولت‏ ‏اسلام‏ ‏همکاری‏ ‏داشتند‏ ‏و‏ ‏حدودا‏ ‏تا‏ ‏زمان‏ ‏حمله‏ ‏مغول‏ ‏به‏ ‏تدریج‏ ‏بر‏ ‏اثر‏ ‏فتنه‏ ‏ها‏ ‏و‏ ‏آشوبها‏ ‏و‏ ‏تضییقات‏ ‏گوناگون‏ ‏از‏ ‏بین‏ ‏رفتند‏. ‏اینان‏ ‏در‏ ‏حفظ‏ ‏نژاد‏ ‏و‏ ‏نسب‏ ‏و‏ ‏تاریخ‏ ‏و‏ ‏رعایت‏ ‏آداب‏ ‏و‏ ‏رسوم‏ ‏ملی،‏ ‏تعصب‏ ‏و‏ ‏سختگیری‏ ‏خاص‏ ‏می‏ ‏کردند‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏همین‏ ‏سبب‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏هر‏ ‏وقت‏ ‏در‏ ‏دورهی‏ ‏اسلامی‏ ‏کسی‏ ‏را‏ "‏دهقان‏ ‏نژاد‏" ‏می‏ ‏دانستند‏ ‏مقصود‏ ‏صحت‏ ‏نژاد‏ ‏ایرانی‏ ‏او‏ ‏بود‏ ‏و‏ ‏نیز‏ ‏به‏ ‏همین‏ ‏دلیل‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏متون‏ ‏فارسی‏ ‏قرون‏ ‏پیش‏ ‏از‏ ‏مغول‏ "‏دهقان‏" ‏به‏ ‏معنی‏ ‏ایرانی‏ ‏و‏ ‏مقابل‏ "‏ترک‏" ‏و‏ "‏تازی‏" ‏نیز‏ ‏استعمال‏ ‏می‏ ‏شده‏ ‏است‏ .‏فردوسی‏ ‏به‏ ‏خاطر‏ ‏تعلق‏ ‏به‏ ‏این‏ ‏طبقه‏ ‏از‏ ‏جامعه،‏ ‏از‏ ‏تاریخ‏ ‏ایران‏ ‏وسرگذشت‏ ‏نیاکان‏ ‏خویش‏ ‏آگاهی‏ ‏داشت،‏ ‏به‏ ‏ایران‏ ‏عشق‏ ‏می‏ ‏ورزید،‏ ‏به‏ ‏ذکر‏ ‏افتخارات‏ ‏ملی‏ ‏علاقه‏ ‏داشت‏. ‏وی‏ ‏از‏ ‏خاندانی‏ ‏صاحب‏ ‏مکنت‏ ‏و‏ ‏ضیاع‏ ‏و‏ ‏عقار‏ ‏بود‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏قول‏ ‏نظامی‏ ‏عروضی‏ ‏صاحب‏ ‏چهار‏ ‏مقاله،‏ ‏در‏ ‏دیه‏ ‏باژ‏ «‏شوکتی‏ ‏تمام‏ ‏داشت‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏دخل‏ ‏آن‏ ‏ضیاع‏ ‏از‏ ‏امثال‏ ‏خود‏ ‏بی‏ ‏نیاز‏ ‏بود‏»‏ . ‏ولی‏ ‏این‏ ‏بی‏ ‏نیازی‏ ‏پایدار‏ ‏نماند‏ ‏؛‏ ‏زیرا‏ ‏او‏ ‏همه‏ ‏سودهای‏ ‏مادی‏ ‏خود‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏کناری‏ ‏نهاد‏ ‏و‏ ‏وقتی‏ ‏تاریخ‏ ‏میهن‏ ‏خود‏ ‏و‏ ‏افتخارات‏ ‏گذشته‏ ‏آن‏ ‏را‏ ‏در‏ ‏خطر‏ ‏نیستی‏ ‏و‏ ‏فراموشی‏ ‏یافت‏ ‏زندگی‏ ‏خود‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏احیاء‏ ‏تاریخ‏ ‏گذشته‏ ‏مصروف‏ ‏داشت‏ ‏و‏ ‏از‏ ‏بلاغت‏ ‏و‏ ‏فصاحت‏ ‏معجزه‏ ‏آسای‏ ‏خود‏ ‏در‏ ‏این‏ ‏راه‏ ‏یاری‏ ‏گرفت‏ . ‏از‏ ‏تهیدستی‏ ‏نیندیشید،‏ ‏سی‏ ‏سال‏ ‏رنج‏ ‏برد،‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏هیچ‏ ‏روی،‏ ‏حتی‏ ‏در‏ ‏مرگ‏ ‏پسرش،‏ ‏از‏ ‏ادامه‏ ‏کار‏ ‏باز‏ ‏نایستاد،‏ ‏تا‏ ‏شاهنامه‏ ‏را‏ ‏با‏ ‏همه‏ ‏ی‏ ‏رونق‏ ‏و‏ ‏شکوه‏ ‏و‏ ‏جلالش،‏ ‏جاودانه‏ ‏برای‏ ‏ایرانی‏ ‏که‏ ‏می‏ ‏خواست‏ ‏جاودان‏ ‏باشد،‏ ‏باقی‏ ‏می‏ ‏گذارد‏ «‏که‏ ‏رحمت‏ ‏بر‏ ‏آن‏ ‏تربت‏ ‏پاک‏ ‏باد‏»‏فردوسی‏ ‏ظاهراً‏ ‏در‏ ‏ابتدای‏ ‏قتل‏ ‏دقیقی‏ (‏حدود‏ ‏۳۶۷‏- ‏۳۶۹‏ ‏ه‏) ‏به‏ ‏نظم‏ ‏داستانهای‏ ‏منفردی‏ ‏از‏ ‏میان‏ ‏داستانهای‏ ‏قدیم‏ ‏ایرانی‏ ‏سرگرم‏ ‏بود،‏ ‏مثل‏ ‏داستان‏ "‏بیژن‏ ‏و‏ ‏گرازان‏"‏،‏ ‏که‏ ‏بعدها‏ ‏آنها‏ ‏را‏ ‏در‏ ‏شاهنامه‏ ‏ی‏ ‏خود‏ ‏گنجانید‏ ‏و‏ ‏گویا‏ ‏این‏ ‏کار‏ ‏را‏ ‏حتی‏ ‏در‏ ‏حین‏ ‏نظم‏ ‏شاهنامه‏ ‏ابومنصوری‏ ‏یا‏ ‏بعد‏ ‏از‏ ‏آن‏ ‏نیز‏ ‏ادامه‏ ‏می‏ ‏داد‏ ‏و‏ ‏داستانهای‏ ‏منفرد‏ ‏دیگری‏ ‏را‏ ‏مانند‏ ‏اخبار‏ ‏رستم،‏ ‏داستان‏ ‏رستم‏ ‏و‏ ‏سهراب،‏ ‏داستان‏ ‏اکوان‏ ‏دیو،‏ ‏داستانهای‏ ‏مأخوذ‏ ‏از‏ ‏سرگذشت‏ ‏بهرام‏ ‏گور،‏ ‏جداگانه‏ ‏به‏ ‏نظم‏ ‏در‏ ‏می‏ ‏آورد‏ . ‏اما‏ ‏تاریخ‏ ‏نظم‏ ‏این‏ ‏داستانها‏ ‏مشخص‏ ‏نیست‏ ‏و‏ ‏تنها‏ ‏بعضی‏ ‏از‏ ‏آنها‏ ‏دارای‏ ‏تاریخ‏ ‏نسبتا‏ ‏روشن‏ ‏و‏ ‏آشکاری‏ ‏است‏. ‏مثل‏ ‏داستان‏ ‏سیاوش‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏حدود‏ ‏سال‏ ‏۳۸۷‏ ‏ه‏. ‏سروده‏ ‏شده‏ ‏و‏ ‏نظم‏ ‏داستان‏ ‏نخجیر‏ ‏کردن‏ ‏رستم‏ ‏با‏ ‏پهلوانان‏ ‏در‏ ‏شکارگاه‏ ‏افراسیاب
2
‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏۳۸۹‏ ‏شروع‏ ‏شد‏. ‏آغاز‏ ‏نظم‏ ‏شاهنامه‏: ‏اما‏ ‏نظم‏ ‏شاهنامه،‏ ‏یعنی‏ ‏شاهنامه‏ ‏ای‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏سال‏ ‏۳۴۶‏ ‏هجری‏ ‏به‏ ‏امر‏ ‏ابومنصور‏ ‏محمد‏ ‏بن‏ ‏عبدالرزاق‏ ‏سپهسالار‏ ‏خراسان‏ ‏فراهم‏ ‏آمده‏ ‏بود،‏ ‏دنباله‏ ‏ی‏ ‏اقدام‏ ‏دقیقی‏ ‏شاعرست‏ ‏در‏ ‏همین‏ ‏مورد‏. ‏دقیقی‏ ‏بعد‏ ‏از‏ ‏سال‏ ‏۳۶۵‏ ‏که‏ ‏سال‏ ‏جلوس‏ ‏نوح‏ ‏بن‏ ‏منصور‏ ‏سامانی‏ ‏بود،‏ ‏به‏ ‏امر‏ ‏او‏ ‏شروع‏ ‏به‏ ‏نظم‏ ‏شاهنامه‏ ‏ابومنصور‏ ‏کرد‏ ‏ولی‏ ‏هنوز‏ ‏بیش‏ ‏از‏ ‏هزار‏ ‏بیت‏ ‏آن‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏نظم‏ ‏در‏ ‏نیاورده‏ ‏بود‏ ‏که‏ ‏به‏ ‏دست‏ ‏بنده‏ ‏ای‏ ‏کشته‏ ‏شد‏. ‏بعد‏ ‏از‏ ‏شهرت‏ ‏کار‏ ‏دقیقی‏ ‏در‏ ‏دهه‏ ‏ی‏ ‏دوم‏ ‏از‏ ‏نیمه‏ ‏ی‏ ‏دوم‏ ‏قرن‏ ‏چهارم‏ ‏و‏ ‏رسیدن‏ ‏آوازه‏ ‏ی‏ ‏آن‏ ‏و‏ ‏نسخه‏ ‏ای‏ ‏از‏ ‏نظم‏ ‏او‏ ‏به‏ ‏فردوسی،‏ ‏استاد‏ ‏طوس‏ ‏بر‏ ‏آن‏ ‏شد‏ ‏که‏ ‏کار‏ ‏شاعر‏ ‏جوان‏ ‏دربار‏ ‏سامانی‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏پایان‏ ‏برد‏. ‏ولی‏ ‏مأخذی‏ ‏را‏ ‏که‏ ‏دقیقی‏ ‏در‏ ‏دست‏ ‏داشت‏ ‏مالک‏ ‏نبود‏ ‏و‏ ‏می‏ ‏بایست‏ ‏چندی‏ ‏در‏ ‏جست‏ ‏و‏ ‏جوی‏ ‏آن‏ ‏بگذراند‏ . ‏بر‏ ‏حسب‏ ‏اتفاق‏ ‏یکی‏ ‏از‏ ‏دوستان‏ ‏او‏ ‏در‏ ‏این‏ ‏کار‏ ‏وی‏ ‏را‏ ‏یاری‏ ‏کرد‏ ‏و‏ ‏نسخه‏ ‏ای‏ ‏از‏ ‏شاهنامه‏ ‏منثور‏ ‏ابومنصوری‏ ‏را‏ ‏بدو‏ ‏داد‏ ‏و‏ ‏فردوسی‏ ‏از‏ ‏آن‏ ‏هنگام‏ ‏به‏ ‏نظم‏ ‏شاهنامه‏ ‏دست‏ ‏یازید،‏ ‏بدین‏ ‏قصد‏ ‏که‏ ‏کتاب‏ ‏مدون‏ ‏و‏ ‏مرتبی‏ ‏از‏ ‏داستانها‏ ‏و‏ ‏تاریخ‏ ‏کهن‏ ‏ترتیب‏ ‏دهد‏. ‏تاریخ‏ ‏این‏ ‏واقعه‏ ‏،‏ ‏یعنی‏ ‏شروع‏ ‏به‏ ‏نظم‏ ‏شاهنامه‏ ‏،‏ ‏صریحاً‏ ‏معلوم‏ ‏نیست‏ ‏ولی‏ ‏با‏ ‏استفاده‏ ‏از‏ ‏قرائن‏ ‏متعددی‏ ‏که‏ ‏از‏ ‏شاهنامه‏ ‏مستفاد‏ ‏می‏ ‏گردد‏ ‏و‏ ‏با‏ ‏انطباق‏ ‏آنها‏ ‏بر‏ ‏وقایع‏ ‏تاریخی،‏ ‏می‏ ‏توان‏ ‏آغاز‏ ‏نظم‏ ‏شاهنامه‏ ‏ابومنصوری‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏وسیله‏ ‏استاد‏ ‏طوس‏ ‏سال‏ ‏۳۷۰‏ – ‏۳۷۱‏ ‏هجری‏ ‏معلوم‏ ‏کرد‏.‏این‏ ‏کار‏ ‏بزرگ،‏ ‏خلاف‏ ‏آنچه‏ ‏تذکره‏ ‏نویسان‏ ‏و‏ ‏افسانه‏ ‏سازان‏ ‏جعل‏ ‏کرده‏ ‏اند،‏ ‏به‏ ‏امر‏ ‏هیچ‏ ‏یک‏ ‏از‏ ‏سلاطین،‏ ‏خواه‏ ‏سامانی‏ ‏و‏ ‏خواه‏ ‏غزنوی،‏ ‏انجام‏ ‏نگرفت‏ ‏بلکه‏ ‏استاد‏ ‏طوس‏ ‏به‏ ‏صرافت‏ ‏طبع،‏ ‏بدین‏ ‏مجاهدت‏ ‏عظیم‏ ‏دست‏ ‏زد‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏آغاز‏ ‏کار‏ ‏فقط‏ ‏از‏ ‏یاوری‏ ‏دوستان‏ ‏خود‏ ‏و‏ ‏یکی‏ ‏از‏ ‏مقتدرین‏ ‏ایرانی‏ ‏نژاد‏ ‏محلی‏ ‏در‏ ‏طوس‏ ‏بهره‏ ‏مند‏ ‏شد‏ ‏که‏ ‏نمی‏ ‏دانیم‏ ‏که‏ ‏بود‏ ‏،‏ ‏ولی‏ ‏چنانکه‏ ‏فردوسی‏ ‏خود‏ ‏می‏ ‏گوید‏ ‏او‏ ‏دیری‏ ‏نماند‏ ‏و‏ ‏بعد‏ ‏از‏ ‏او‏ ‏مردی‏ ‏دیگر،‏ ‏هم‏ ‏از‏ ‏متمکنان‏ ‏و‏ ‏بزرگان‏ ‏محلی‏ ‏طوس،‏ ‏به‏ ‏نام‏ "‏حیی‏" ‏یا‏ "‏حسین‏" ‏بن‏ ‏قتیبه‏ ‏،‏ ‏شاعر‏ ‏را‏ ‏زیربال‏ ‏رعایت‏ ‏گرفت‏ ‏و‏ ‏درامور‏ ‏مادی،‏ ‏حتی‏ ‏پرداخت‏ ‏خراج‏ ‏سالانه،‏ ‏یاوری‏ ‏نمود،‏ ‏و‏ ‏مردی‏ ‏دیگر‏ ‏به‏ ‏نام‏ "‏علی‏ ‏دیلمی‏" ‏هم‏ ‏در‏ ‏این‏ ‏گونه‏ ‏یاوریها‏ ‏شرکت‏ ‏داشت‏. ‏اما‏ ‏اینان‏ ‏همه‏ ‏از‏ ‏یاوران‏ ‏و‏ ‏دوستان‏ ‏و‏ ‏بزرگان‏ ‏محلی‏ ‏طوس‏ ‏یا‏ ‏ناحیه‏ ‏طابران‏ ‏بودند‏ ‏و‏ ‏هیچ‏ ‏یک‏ ‏پادشاه‏ ‏و‏ ‏سلطان‏ ‏نام‏ ‏آوری‏ ‏نبودند‏. ‏تذکره‏ ‏نویسان‏ ‏در‏ ‏شرح‏ ‏حال‏ ‏فردوسی‏ ‏نوشته‏ ‏اند‏ ‏که‏ ‏او‏ ‏به‏ ‏تشویق‏ ‏سلطان‏ ‏محمود‏ ‏به‏ ‏نظم‏ ‏شاهنامه‏ ‏پرداخت‏ . ‏علت‏ ‏این‏ ‏اشتباه‏ ‏آن‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏نام‏ ‏محمود‏ ‏در‏ ‏نسخه‏ ‏موجود‏ ‏شاهنامه،‏ ‏که‏ ‏دومین‏ ‏نسخه‏ ‏شاهنامه‏ ‏فردوسی‏ ‏است،‏ ‏توسط‏ ‏خود‏ ‏شاعر‏ ‏گنجانیده‏ ‏شد‏ ‏و‏ ‏نسخه‏ ‏اول‏ ‏شاهنامه‏ ( ‏که‏ ‏منحصر‏ ‏بود‏ ‏به‏ ‏منظوم‏ ‏ساختن‏ ‏متن‏ ‏شاهنامه‏ ‏ابومنصوری‏ ) ‏،‏ ‏موقعی‏ ‏آغاز‏ ‏شده‏ ‏بود‏ ‏که‏ ‏هنوز‏ ‏۱۹‏ ‏سال‏ ‏از‏ ‏عمر‏ ‏دولت‏ ‏سامانی‏ ‏باقی‏ ‏بود‏ ‏و‏ ‏اگر‏ ‏فردوسی‏ ‏تقدیم‏ ‏منظومه‏ ‏خود‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏پادشاهی‏ ‏لازم‏ ‏می‏ ‏شمرد‏ ‏ناگزیر‏ ‏به‏ ‏درگاه‏ ‏آل‏ ‏سامان،‏ ‏که‏ ‏خریدار‏ ‏این‏ ‏گونه‏ ‏آثار‏ ‏بودند،‏ ‏روی‏ ‏می‏ ‏نمود‏ ‏نه‏ ‏به‏ ‏درگاه‏ ‏سلطانی‏ ‏که‏ ‏هنوز‏ ‏روی‏ ‏کار‏ ‏نیامده‏ ‏بود‏. ‏محمود‏ ‏ترکزاد‏ ‏غزنوی‏ ‏نه‏ ‏تنها‏ ‏در‏ ‏ایجاد‏ ‏شاهنامه‏ ‏استاد‏ ‏طوس‏ ‏تأثیری‏ ‏نداشت‏ ‏بلکه‏ ‏قصد‏ ‏قتل‏ ‏گوینده‏ ‏آن،‏ ‏به‏ ‏گناه‏ ‏دوست‏ ‏داشتن‏ ‏نژاد‏ ‏ایرانی‏ ‏و‏ ‏اعتقاد‏ ‏به‏ ‏تشیع،‏ ‏را‏ ‏داشت‏ .‏اتمام‏ ‏اولین‏ ‏نسخه‏ ‏شاهنامه‏: ‏گفتیم‏ ‏که‏ ‏فردوسی،‏ ‏مدتی‏ ‏پیش‏ ‏از‏ ‏به‏ ‏دست‏ ‏آوردن‏ ‏نسخه‏ ‏ی‏ ‏شاهنامه‏ ‏منثور‏ ‏ابومنصور‏ ‏محمد‏ ‏بن‏ ‏عبدالرزاق‏ ‏طوسی،‏ ‏در‏ ‏دوران‏ ‏جوانی‏ ‏و‏ ‏پیش‏ ‏از‏ ‏چهل‏ ‏سالگی،‏ ‏سرگرم‏ ‏نظم‏ ‏بعضی‏ ‏از‏ ‏داستانهای‏ ‏قهرمانی‏ ‏بود‏ ‏و‏ ‏بنا‏ ‏بر‏ ‏شرحی‏ ‏که‏ ‏گذشت‏ ‏در‏ ‏حدود‏ ‏سال‏ ‏۳۷۰‏-‏۳۷۱‏ ‏هجری‏ ‏نسخه‏ ‏شاهنامه‏ ‏منثور‏ ‏ابومنصوری‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏یاری‏ ‏یکی‏ ‏از‏ ‏دوستان‏ ‏طوسی‏ ‏خود‏ ‏به‏ ‏دست‏ ‏آورد‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏نظم‏ ‏آن‏ ‏همت‏ ‏گماشت،‏ ‏و‏ ‏پس‏ ‏از‏ ‏سیزده‏ ‏یا‏ ‏چهارده‏ ‏سال،‏ ‏در‏ ‏سال‏ ‏۳۸۴‏ ‏یعنی‏ ‏ده‏ ‏سال‏ ‏پیش‏ ‏از‏ ‏آشنایی‏ ‏بادربار‏ ‏محمود‏ ‏غزنوی،‏ ‏آن‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏پایان‏ ‏رسانید‏. ‏تاریخ‏ ‏مذکور‏ ‏درپاره‏ ‏ای‏ ‏از‏ ‏نسخ‏ ‏قدیمی‏ ‏شاهنامه‏ ‏دیده‏ ‏می‏ ‏شود.
3
‏سهراب سپهری
‏سهراب‏ ‏سپهری‏ ‏در‏ 15 ‏مهر‏ ‏ماه‏ 1307 ‏در‏ ‏شهر‏ ‏کاشان‏ ‏به‏ ‏دنیا‏ ‏آمد‏. ‏پدرش‏ ‏اسدالله‏ ‏سپهری‏ ‏کارمند‏ ‏اداره‏ ‏پست‏ ‏و‏ ‏تلگراف‏ ‏بود‏ ‏و‏ ‏هنگامی‏ ‏که‏ ‏سهراب‏ ‏نوجوان‏ ‏بود‏ ‏پدرش‏ ‏از‏ ‏دو‏ ‏پا‏ ‏فلج‏ ‏شد‏. ‏با‏ ‏این‏ ‏حال‏ ‏به‏ ‏هنر‏ ‏و‏ ‏ادب‏ ‏علاقه‏ ‏ای‏ ‏وافر‏ ‏داشت‏. ‏نقاشی‏ ‏می‏ ‏کرد، تار‏ ‏می‏ ‏ساخت‏ ‏و‏ ‏خط‏ ‏خوبی‏ ‏هم‏ ‏داشت.
‏سپهری‏ ‏در‏ ‏سال‏ ‏های‏ ‏نوجوانی‏ ‏پدرش‏ ‏را‏ ‏از‏ ‏دست‏ ‏داد‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏یکی‏ ‏از‏ ‏شعرهای‏ ‏دوره‏ ‏جوانی‏ ‏از‏ ‏پدرش‏ ‏یاد‏ ‏کرده‏ ‏است‏ (‏خیال‏ ‏پدر‏) ‏یکسال‏ ‏بعد‏ ‏از‏ ‏مرگ‏ ‏او‏ ‏سروده‏ ‏است:
‏در‏ ‏عالم‏ ‏خیال‏ ‏به‏ ‏چشم‏ ‏آمدم‏ ‏پدر
‏کز‏ ‏رنج‏ ‏چون‏ ‏کمان‏ ‏قد‏ ‏سروش‏ ‏خمیده‏ ‏بود
‏دستی‏ ‏کشیده‏ ‏بر‏ ‏سر‏ ‏رویم‏ ‏به‏ ‏لطف‏ ‏و‏ ‏مهر
‏یک‏ ‏سال‏ ‏می‏ ‏گذشت، پسر‏ ‏را‏ ‏ندیده‏ ‏بود
‏مادر‏ ‏سپهری‏ ‏فروغ‏ ‏ایران‏ ‏سپهری‏ ‏بود‏. ‏او‏ ‏بعد‏ ‏از‏ ‏فوت‏ ‏شوهرش، سرپرستی‏ ‏سهراب‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏عهده‏ ‏گرفت‏ ‏و‏ ‏سپهری‏ ‏او‏ ‏را‏ ‏بسیار‏ ‏دوست‏ ‏می‏ ‏داشت.
‏دوره‏ ‏کودکی‏ ‏سپهری‏ ‏در‏ ‏کاشان‏ ‏گذشت‏. ‏سهراب‏ ‏دوره‏ ‏شش‏ ‏ساله‏ ‏ابتدایی‏ ‏را‏ ‏در‏ ‏دبستان‏ ‏خیام‏ ‏این‏ ‏شهر‏ ‏گذرانید.
‏سپهری‏ ‏دانش‏ ‏آموزی‏ ‏منظم‏ ‏و‏ ‏درس‏ ‏خوان‏ ‏بود‏ ‏و‏ ‏درس‏ ‏ادبیات‏ ‏را‏ ‏دوست‏ ‏داشت‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏خوش‏ ‏نویسی‏ ‏علاقه‏ ‏مند‏ ‏بود.
‏سپهری‏ ‏در‏ ‏سال‏ ‏های‏ ‏کودکی‏ ‏شعر‏ ‏هم‏ ‏می‏ ‏گفت، یک‏ ‏روز‏ ‏که‏ ‏به‏ ‏علت‏ ‏بیماری‏ ‏در‏ ‏خانه‏ ‏مانده‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏مدرسه‏ ‏نرفته‏ ‏بود‏ ‏با‏ ‏ذهن‏ ‏کودکانه‏ ‏اش‏ ‏نوشت:
‏ز‏ ‏جمعه‏ ‏تا‏ ‏سه‏ ‏شنبه‏ ‏خفته‏ ‏نالان
‏نکردم‏ ‏هیچ‏ ‏یادی‏ ‏از‏ ‏دبستان
‏ز‏ ‏درد‏ ‏دل‏ ‏شب‏ ‏و‏ ‏روزم‏ ‏گرفتار
‏ندارم‏ ‏من‏ ‏دمی‏ ‏از‏ ‏درد‏ ‏آرام
4
‏در‏ ‏مهرماه‏ 1319 ‏سپهری‏ ‏به‏ ‏دوره‏ ‏دبیرستان‏ ‏قدم‏ ‏گذارد‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏خرداد‏ ‏ماه‏ 1326 ‏آن‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏پایان‏ ‏رساند.
‏سهراب‏ ‏از‏ ‏سال‏ ‏چهارم‏ ‏دبیرستان‏ ‏به‏ ‏دانش‏ ‏سرا‏ ‏رفت‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏آذر‏ ‏ماه‏ 1325 ‏یعنی‏ ‏اندکی‏ ‏بیش‏ ‏از‏ ‏یک‏ ‏سال‏ ‏بعد‏ ‏از‏ ‏به‏ ‏پایان‏ ‏رساندن‏ ‏دوره‏ ‏دو‏ ‏ساله‏ ‏دانش‏ ‏سرای‏ ‏مقدماتی‏ ‏به‏ ‏استخدام‏ ‏اداره‏ ‏فرهنگ‏ ‏کاشان‏ (‏اداره‏ ‏آموزش‏ ‏و‏ ‏پرورش‏) ‏در‏ ‏آمد‏ ‏و‏ ‏تا‏ ‏شهریور‏ 1327 ‏در‏ ‏این‏ ‏اداره‏ ‏ماند.
‏در‏ ‏این‏ ‏هنگام‏ ‏در‏ ‏امتحانات‏ ‏ادبیات‏ ‏شرکت‏ ‏کرد‏ ‏و‏ ‏دیپلم‏ ‏کامل‏ ‏دوره‏ ‏دبیرستان‏ ‏را‏ ‏نیز‏ ‏گرفت.
‏سال‏ ‏بعد‏ ‏او‏ ‏به‏ ‏دانشکده‏ ‏هنرهای‏ ‏زیبای‏ ‏دانشگاه‏ ‏تهران‏ ‏رفت‏. ‏وقتی‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏این‏ ‏دانشکده‏ ‏بود، نخستین‏ ‏دفتر‏ ‏شعرهایش‏ ‏را‏ ‏چاپ‏ ‏کرد‏ ‏و‏ ‏مشفق‏ ‏کاشانی‏ ‏با‏ ‏دیدن‏ ‏شعرهای‏ ‏سپهری‏ ‏پیش‏ ‏بینی‏ ‏کرد‏ ‏که‏ ‏او‏ ‏در‏ ‏آینده‏ ‏آثار‏ ‏ارزشمندی‏ ‏به‏ ‏ادبیات‏ ‏ایران‏ ‏هدیه‏ ‏خواهد‏ ‏داد.
‏اولین‏ ‏کتاب‏ ‏سپهری‏ ‏با‏ ‏نام‏ "‏مرگ‏ ‏رنگ‏" ‏در‏ ‏تهران‏ ‏منتشر‏ ‏شد‏ ‏که‏ ‏به‏ ‏سبک‏ ‏نیما‏ ‏یوشیج‏ ‏بود.
‏سپهری‏ ‏دومین‏ ‏مجموعه‏ ‏شعر‏ ‏خود‏ ‏را‏ ‏با‏ ‏نام‏ "‏زندگی‏ ‏خواب‏ ‏ها‏" ‏در‏ ‏سال‏ 1332 ‏سرود‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏همین‏ ‏سال‏ ‏بود‏ ‏که‏ ‏دوره‏ ‏لیسانس‏ ‏نقاشی‏ ‏را‏ ‏در‏ ‏دانشکده‏ ‏هنرهای‏ ‏زیبا‏ ‏با‏ ‏رتبه‏ ‏اول‏ ‏و‏ ‏دریافت‏ ‏نشان‏ ‏اول‏ ‏علمی‏ ‏به‏ ‏پایان‏ ‏رساند.
‏از‏ ‏سال‏ 1332 ‏به‏ ‏بعد، زندگی‏ ‏سپهری‏ ‏در‏ ‏گشت‏ ‏و‏ ‏گذار‏ ‏و‏ ‏مطالعه‏ ‏نقاشی‏ ‏و‏ ‏حکاکی‏ ‏در‏ ‏پاریس، رم‏ ‏و‏ ‏هند‏ ‏و‏ ‏شرکت‏ ‏در‏ ‏نمایشگاه‏ ‏ها‏ ‏و‏ ‏آموختن‏ ‏و‏ ‏تدریس‏ ‏نقاشی‏ ‏گذشت، تا‏ ‏جایی‏ ‏که‏ ‏بعضی‏ ‏او‏ ‏را‏ "‏شاعری‏ ‏نقاش‏" ‏خوانده‏ ‏اند‏ ‏و‏ ‏بعضی‏ ‏دیگر‏ "‏نقاشی‏ ‏شاعر".
‏سهراب‏ ‏در‏ ‏سال‏ 1337 ‏دو‏ ‏کتاب‏ "‏آوار‏ ‏آفتاب‏" ‏و‏ "‏شرق‏ ‏انده‏" ‏را‏ ‏آماده‏ ‏چاپ‏ ‏کرد‏ ‏ولی‏ ‏موفق‏ ‏به‏ ‏چاپ‏ ‏آنها‏ ‏نشد‏ ‏و‏ ‏سرانجام‏ ‏در‏ ‏سال‏ 1340 ‏این‏ ‏دو‏ ‏کتاب‏ ‏به‏ ‏انضمام‏ "‏زندگی‏ ‏خواب‏ ‏ها‏" ‏زیر‏ ‏عنوان‏ "‏آوار‏ ‏کتاب‏" ‏منتشر‏ ‏شد.
‏در‏ ‏این‏ ‏کتاب‏ ‏می‏ ‏توان‏ ‏به‏ ‏جلوه‏ ‏های‏ ‏زبان‏ ‏خاص‏ ‏سپهری‏ ‏برخورد‏ ‏کرد‏ ‏و‏ ‏همچنین‏ ‏شور‏ ‏و‏ ‏شوق‏ ‏آمیختگی‏ ‏با‏ ‏طبیعت‏ ‏را‏- ‏که‏ ‏در‏ ‏شعرهای‏ ‏بعدی‏ ‏کاملاً‏ ‏واضح‏ ‏می‏ ‏شود‏- ‏بیشتر‏ ‏دید.
‏در‏ "‏شرق‏ ‏اندوه‏" ‏سپهری‏ ‏از‏ ‏هر‏ ‏نظر‏ ‏تحت‏ ‏تاثیر‏ ‏غزلیات‏ ‏مولوی‏ ‏است‏ ‏و‏ ‏شعرهای‏ ‏این‏ ‏مجموعه‏ ‏همه‏ ‏شادمانه‏ ‏و‏ ‏شورانگیزند.
‏دو‏ ‏شعر‏ ‏بلند‏ "‏صدای‏ ‏پای‏ ‏آب‏" ‏و‏ "‏مسافر‏" ‏پنجمین‏ ‏و‏ ‏ششمین‏ ‏کتاب‏ ‏های‏ ‏او‏ ‏هستند.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا مقاله ایمنی و بهداشت حر فه ای 21 ص

مقاله ایمنی و بهداشت حر فه ای 21 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 16
حجم فایل: 13 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 16 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏ا‏ی‏من‏ی‏ و بهداشت حر فه ای
‏ایمنی در کار انفرادی
‏«کار کردن انفرادی»
‏کار کردن به تنهایی به چه معناست؟
‏ فردی که به تنهایی در جایی مشغول به کار است بطوریکه کسی او را نمی بیند و یا صدای او را نمی شنوند و یا اینکه در طول زمان کاری کسی به او مراجعه نمی کند از موارد محیطهای کار انفرادی محسوب می شود. این مسئله از اهمیت خاصی برخوردار است و به همین منظور باید تمامی موقعیتها بدقت مورد بررسی و توجه قرار گیرد.
‏ تنهایی کار کردن به موقعیتهای دیگری نیز اطلاق می گردد مثلاً ممکن است در طی مدت زمانی خاص، کارگری در جایی مشغول به کار بوده و بصورت مستقیم با همکاران خود در تماس نباشد به طور مثال مسئول پذیرش و یا منشی دفتر یک ساختمان بزرگ و یا یک کارگر ساختمانی که در قسمت حمام یا دیگر قسمتها که در دید قرار ندارد مشغول بکار باشد، از موارد کار انفرادی محسوب می گردد.
‏ مادامیکه موارد ایمنی و حفاظتی برای کارگر رعایت شده باشد تنهایی کارکردن خطرناک نیست که البته این امر به دیگر شرائط موجود در محیط کار بستگی دارد نظیر قرار گرفتن کارگر در محیط کم خطر یا پرخطر، نوع کار، حوادث و صدمات احتمالی، ارتباط کارگر با محیط بیرون از کار و... .
‏ شرایط فوق اهمیت رعایت موارد ایمنی و حفاظتی و ضرورت ارزیابی دقیق موقعیت و شرائط کار به تنهایی را نشان می دهد.
‏2- این مقاله چه گروههایی را تحت پوشش قرار می دهد؟
‏ این مقاله جزئیات اجرایی مورد نیاز برای محیط هایی که فرد به تنهایی در آن مشغول بکار است را مطرح می نماید (برای مثال روشهای برقراری تماس و اطمینان از حضور سالم و ایمن کارگر در محل کار و همچنین بررسی و ارزیابی خطرات موجود در محیط کارگر).
‏3- مثالهایی از فعالیتهای پر خطر و کم خطر
‏در اغلب موارد کارهایی را که دارای ریسک خطر بالاتری هستند هرگز نبایستی بوسیله یک کارگر تنها انجام گیرد نمونه ای از فعالیتهای مذکور به شرح ذیل می باشد.
‏- کار در ارتفاعات و بلندیها
‏- کار در فضاهای بسته (از قبیل تانکها، سیلوهای آرد یا آسانسورها، کانالهای زیرزمینی و غیره)
‏- کار با خطوط جریان الکتریسته
‏- کار با ابزار خطرناک مثل اره برقی
‏- کار با مواد و اشیا خطرناک
‏- کار با مواد در فشار بالا
‏- و بصورت کلی جایی که کار آن دارای پتانسیل بالقوه خطر می باشد جزء کارهای خطرناک محسوب می شود.
‏٭‏و مواردیکه دارای ریسک خطر کمتری هستند نظیر:
‏- عملیتاتهای سرویس و نگهداری (بجز دستگاههای روشن و یا آنهائیکه دارای پتانسیل خطر می باشد)
‏- عملیتاتهای دیده بانی و مراقبت
‏- سرایداری و بطور کل حفاظت و نگهداری
‏- کارهای پشت میزی (کارهای اداری)
‏4- برای رعایت موارد ایمنی در محیطهای کار انفرادی چه اقداماتی باید انجام داد؟
‏ قوانین و آئین نامه های مربوطه را بررسی نموده و برخی اختیارات قانونی مرتبط با این موضوع را مشخص کنید تعدادی از مراحلی که می توان توسط آنها ایمنی کار در
‏محیط های کار انفرادی را بررسی نمود به شرح ذیل می باشد.
‏- ارزیابی خطرات محل کار
‏- با کارگر درباره کاری که به وی محول می شود صحبت نموده و ایشان را کاملاً توجیه نمائید.
‏- روش کار و تمام مواردیکه کارگر را ملزم خواهد ساخت تا ایمنی را در حین انجام کار رعایت کند آشنا نمائید.
‏- حوادثی را که در محل کارگاه رخ داده و همچنین حوادث مشابه در چنین کارگاهها را مورد بررسی قرار دهید و سعی کنید برای پیشگیری از بروز مجدد آن برنامه ای تنظیم کنید.
‏- تا جائیکه امکانپذیر است از کارکردن کارگران به تنهایی جلوگیری شود خصوصاً به منظور انجام کارهائیکه در آن خطرات شناخته شده وجود دارد.
‏- در محلی که کارگر مجبور است به تنهایی کار کند برای کمترین پتانسیل خطر موجود نیز اقدامات احتیاطی و پیشگیرانه انجام گیرد تا خطرات پنهانی کوچک باعث ایجاد حوادث عظیم نشود.
‏- آموزشهای لازم هم از جهت آشنایی کارگر با نوع و روش کار و هم از جهت مسائل ایمنی و بهداشت، پیش بینی نمائید.
‏- تمام موقعیتهای موجود، نظیر حوادث شبه حوادث و... را گزارش نموده و آنها را تجزیه و تحلیل نمائید و در صورت نیاز به رویه کاری خود را تغییر دهید تا به ایمن ترین وضعیت برسید.
‏- برای اینکه از وضعیت کارگریکه تنها کار می کند آگاهی داشته باشید روشهایی را برای اینکار برقرار نمائید نظیر مراجعه برای بررسی وضعیت او در فواصل زمانی مشخصی، استفاده از سیستمهای صوتی و تصویری در چنین محیطهای کاری و... .
‏بهر صورت مطمئن شوید که تماسها با تمامی کارگران که در محیطهای تک نفره کار
‏می کنند، بطور منظم برقرار است.
‏- فهرستی از کارهائیکه دارای خطرات بالایی هستند تهیه نموده و سعی کنید این کارها در طول ساعات کار عادی انجام شود تا تعدادی از کارگران ماهر در محل حضور داشته و در مواقع ضروری به کارگر تنها کمک نمایند.
‏5- نمونه هایی از روشهای اطلاع از وضعیت کارگر تنها که در موقعیتی مشغول بکار است.
‏وجود روشها و سیستمهایی برای اطلاع از وضعیت کارگر در محیطی که به تنهایی کار
‏می کند بسیار مهم است. اینکه چگونه به این امر دست یاببد بستگی به تصمیم شما و شرائط موجود دارد که آیا به تماسهای مکالمه ای بسنده می کنید و یا دلائل قانع کننده ای برای روشهای بصری و یا ملاقات حضوری با کارگر دارید. بهر صورت مطمئن شودید که روشهای مناسب برای اینکار یافته اید تا هر لحظه از وضعیت کارگر با خبر شوید.
‏ برقراری تماس در ساعاتیکه پرسنل اداری و یا دیگر همکاران در کارگاه حضور ندارند ضروری تر به نظر می رسد مثلاً شیفتهای بعد از وقت اداری نظیر شیفت عصر یا شیف شب که کارگر، مجبور است به تنهایی مشغول به کار باشد.
‏ امروزه برای بیشتر کارگرانیکه تنها کار می کنند تلفن یکی از ضروریترین و مهمترین راه تماس محسوب می شود. اگر شما کارمند اداری هستید یک خط تلفن در اختیار شما
‏می باشد ولی اگر از محل کارتان دور شدید و به تلفن دسترسی ندارید وجود تلفنهای همراه و بی سیم ضروری و مفید به نظر می رسد. ولی اگر در منطقه ای که شما قرار دارید این تلفنها آنتن دهی مناسبی ندارند و ممکن است هر لحظه تماس قطع و وصل شود از روشهای دیگر نظیر (تلفن عمومی- ملاقاتهای حضوری و سیستم های ماهواره ای و...) استفاده نمائید تا مطمئن شوید ارتباط شما با دیگر همکارانتان برقرار می باشد و در صورتیکه قصد خروج از محل کار خود را دارید بایستی جزئیات خروج خود نظیر موارد ذیل را اطلاع دهید.
‏- مقصد
‏- زمان رسیدن به مقصد
‏- زمان بازگشت
‏- چگونگی تماس با شما (در صورتیکه تا دیر وقت در مقصد خواهید ماند)
‏- وسیله تردد (وسیله عمومی- ماشین- هواپیما و...)
‏- در هنگام تصمیم گیری برای خروج از محل کار، اتفاقات خارج از کنترل مثل بدی آب و هوا- مشکلات ترافیکی و... را در برنامه خود مد نظر قرار دهید.
‏٭‏روشهایی برای برقراری تماس با کارگری که به تنهایی کار می کند
‏- طرحی تنظیم نمائید و در آن زمان- موقعیت مکانی و میزان زمانی را که کارگر باید به تنهایی در محیطی کار کند مشخص نمائید.
‏- فرد بخصوصی را برای برقراری تماس تعیین نمائید و حتی برای این فرد نیز یک پشتیبانی قرار دهید تا هر لحظه از وضعیت کارگران اطلاع داشته باشید.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد سنگ شناسی رسوبی 21 ص

دانلود مقاله در مورد سنگ شناسی رسوبی 21 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 23
حجم فایل: 450 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 23 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏سنگ شناسی رسوبی
‏پیشگفتار
‏سنگ های رسوبی بیش ازهفتادوپنج درصدسطح زمین را می پوشانند. یک توده رسوبی شامل موادی است که در سطح یا نزدیک سطح زمین ودر محیطی که دارای فشار و حرارت پایین می باشد، انباشته می‌گردد. معمولاً مواد رسوبی از مایعی که آن ها را در بر می گیرد، در محیط های مختلف رسوبی ته نشین می گردند ، رسوبات به روش های مختلفی تشکیل می شوند. رسوبات در برخی از مواقع از هوازدگی و فرسایش سنگ های قدیمی تر تشکیل می شوند که در این شرایط به رسوب تخریبی یا آواری می گویند. گاهی اوقات رسوبات در اثر فرایند های بیولوژیکی ، شیمیایی و یا بیو شیمیایی ، نیز تشکیل می شوند.
‏بعنوان مثال تشکیل رسوبات تبخیری نظیر نمک و گچ یک فرایند شیمیایی محض و تشکیل بافیمانده صدف جانداران آب زی یک فرایند بیوشیمیایی است. مواد رسوبی هرگاه تحت تاُثیر فرایندهای سنگ زدایی قرار گیرند تبدیل به سنگ رسوبی می شوند . مطالعه سنگ های رسوبی برای ما بسیار حائز اهمیت است ، زیرا اطلاعات ما درباره‌ی چینه شناسی و بسیاری از معلومات ما درباره تاریخ گذشته زمین در این سنگ ها نهفته است. بخش مهمی از ذخایر معدنی که دارای ارزش قابل توجهی می باشند از سنگ های رسوبی بدست می آیند. بعنوان مثال همه یا قسمت عمده نفت ، گاز طبیعی ، زغال ، نمک ، گوگرد، املاح پتاسیم، سنگ گچ ، سنگ اهک ، فسفات، اورانیوم ، منگنز، و همچنین موادی مانند‌ : ماسه، سنگ های ساختمانی، رس های سفال سازی، از سنگ های رسوبی بدست می‌ آیند. بدلیل ارزش اهمیت مطالعه این گونه سنگ ها در کشورهای پیشرفته ،دین رشته های تخصصی بررسی این سنگ ها در مقاطع کارشناسی ارشد و دکتری دایر شده است، در کشور ما نیز بعد از انقلاب پرشکوه اسلامی توجه خاصی بر زمین شناسی خصوصاً رسوب شناسی و سنگ شناسی رسوبی شده است و این رشته تخصصی در مقاطع کارشناسی ارشد و دکتری تدریس شده است.
‏سنگ های رسوبی
‏سه جزء اصلی بافتی سنگ های رسوبی تخریبی عبارتند از
‏1- دانه ها که در حد گراول ، ماسه ، و سیلت می‌باشند
‏2‏- ماتریکس یا ماده زمینه که از ذرات دانه ریز در حد سیلت و رس تشکیل شده و دانه های رسوبی را در بر می‌گیرد.
‏3- سیمان که به صورت شیمیایی تشکیل شده وعمدتاً از جنس سیلیس و یا کربنات کلسیم می باشد، البته برخی از اوقات سیمان از جنس اکسید آهن نیز دربین دانه ها تشکیل می شود. سیمان دانه‌ها را به یکدیگر می چسباند. در بسیاری از مواقع بین دانه ها فضاهای خالی باقی می ماند که بعداً ممکن است توسط آب های زیرزمینی و یا نفت و گاز اشغال شود که برخی از رشته های تخصصی زمین شناسی نظیر آب شناسی و زمین شناسی نفت وظیفه بررسی این فضاهای خالی را که اصطلاحاً تخلخل نامیده می‌شوند را دارند.
‏1_ اندازه دانه‌ها
‏یکی از مهمترین شاخصه های بافتی رسوبات و سنگ های رسوبی اندازه دانه های تشکیل دهنده آن می باشد. زیرا توسط بررسی اندازه دانه ها می‌توان انرژی عامل حمل ونقل و دوری و نزدیکی رسوب نسبت به ناحیه فشار را تعیین نمود و به واسطه اندازه دانه ها تقسیم بندی رسوبات و سنگ های رسوبی مطابق جدول زیر انجام می شود. طبقه بندی دانه ها از روی بلندترین قطر آنها صورت می گیرد که برای اولین بار توسط ونثورث واودرن ارایه شد. این مقیاس لگاریتمی بوده و در آن ، هر درجه ای برابر بزرگتر از درجه قبلی است. امروزه این مقیاس میلی متری نیز معروف است.
‏2_شکل دانه grain shape
‏شکل دانه عبارت از توصیف فرم هندسی دانه در رسوب یا سنگ است که توسط فرم، کروپت ، گردشدگی و بافت سطح دانه مورد بررسی قرار می‌گیرد.
‏الف ) فرم form‏ :‏ فرم عبارت است از رابطه بین سه قطر اصلی تشکیل دهنده یک دانه می باشد ( اقطار بلند، کوتاه، متوسط) که براساس آن دانه ها ممکن است به اشکال زیر دیده شوند.
‏ب) کرویت sphericity
‏کرویت عبارتست از این که شکل دانه تا چه حد به کره نزدیک باشد. کرویت یکی از ویژگی های ارثی دانه ها می باشد.
‏ج) گردشدگی roundness
‏گردشدگی عبارتست از این که دانه رسوبی زوایا و گوشه های تیز خود را در حین حمل و نقل از دست بدهد. هرچه دانه رسوبی بزرگتر باشد گردشدگی سریعتر اتفاق می افتد. امروزه اگر کنار بستر یک رودخانه بروید ذراتی را خواهید دید که کاملاً‌ گوشه های تیز خودرا از دست داده اند. به واسطه میزان گردشدگی می توان به راحتی مقدار مسافت طی شده رسوب را تخمین زد. هرچه رسوبی مسافت بیشتری را طی نموده باشد گردتر می شود. باید توجه داشت ذرات دانه ریز در صد سیلت هیچگاه گرد نمی شوند. میزان گردشدگی بستگی به درجه سایش دانه در هنگام حمل ونقل ، اندازه دانه ومسافت حمل ونقل دارد.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد سقوط قسطنطنیه 21 ص

دانلود مقاله در مورد سقوط قسطنطنیه 21 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 21
حجم فایل: 375 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 21 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏سقوط قسطنطنیه
‏در اواسط قرن پانزدهم امپراتوری مسیحی ‏بیزانس ‏در ‏حال انقراض بود. ترکهای مسلمان ‏عثمانی ‏تمامی متصرفات بیزانس را بجز پایتخت ‏آن، قسطنطنیه، به تسخیر خود در آورده بودند، در سال 1453 م بعد از تقریبا دو ماه ‏محاصره، شهر قسطنطنیه به دست ‏سربازان ینی چری ‏سلطان محمد دوم ‏سقوط کرد. بدینسان، شهری ‏مسیحی نشین با قدمتی 1000 ساله به مرکز تمدن اسلامی تبدیل شد و «‏استانبول» ‏نام گرفت.
‏ایاصوفیه ـ استانبول
‏ایا صوفیه بزرگترین کلیسای جهان و مرکز ‏مسیحیان
‏ارتدکس بود. ترکان عثمانی این کلیسا
‏را به مسجد تبدیل کردند.
‏در قرن دوازدهم امپراتوری بیزانس ‏از ‏رود دانوب ‏تا ‏جزیره کرت ‏واز ‏ایتالیا ‏تا ‏سوریه ‏گسترش پیدا کرد. پایتخت آن، قسطنطنیه، ‏مرکز تجارت شرق و غرب بود. مبلغان بیزانس، مسیحیت را به شوروی و بالکان گسترش ‏دادند. اما امپراتوری بیزانس بوسیله ‏ترکان سلجوقی ‏که به سرزمین های ‏آسیای صغیر ‏حمله می کردند. مورد تهدید قرار ‏گرفت.
‏ترکان سلجوقی
‏در سال 1071 م ترکان سلجوقی یک سپاه بزرگ بیزانس را ‏در ‏جنگ منزیکرت ‏در ‏ترکیه ‏شکست می دهند. این شکست چنان ضربه ‏سنگینی به پیکر بیزانسی ها وارد آورد که بناچار از پاپ تقاضای کمک کردند.
‏امپراتوری کاتولیک
‏در سال 1204 م جنگجویان صلیبی اروپای غربی، ‏کسانی که توسط بیزانس دعوت شده بودند، شهر قسطنطنیه را تسخیر کردند و یک امپراتوری ‏کم دوام ‏کاتولیگ ‏در آنجا تاسیس نمودند. این ‏امپراتوری 57 سال در آنجا پابرجاماند. اما شهر قسطنطنیه در مقابل قدرت روز افزون ‏ترکان عثمانی کاملا بی دفاع بود.
‏قدرت یافتن ترکان عثمانی
‏ترکان عثمانی اصالتا قبایل چادر نشین ‏بودند. آنها پس از ‏ترکان سلجوقی ‏در آناتولی (ترکیه امروز) ‏مستقر شدند. تحت فرماندهی عثمان (1326 ـ 1258 م ) این ترکان مسلمان توانستند ‏زمینهایی به دست بیاورند. در سال 1346 م یکی از مدعیان تاج و تخت بیزانس از آنها ‏برای شکست دادن یکی از امپراتوری بیزانس، تقاضای کمک کرد. این اتحاد برای ترکان ‏عثمانی ‏شبه جزیره گالیپولی ‏را به ارمغان آورد. این ‏منطقه ، اولین جای پای آنها در اروپا به حساب می آمد. ‏
‏توطئه
‏در عین حال، در قسطنطنیه آنچنان جنگ قدرت رخ داده بود و ‏پیچیده شده بود که کلمه بیزانس برای بیان معانی توطئه و خیانت به کار می رفت. ‏امپراتوران شکست خورده در خطر شکنجه شدن و مرگ به دست جانشینان خود، بودند. در ‏نهایت 29 امپراتور از 88 امپراتوری که به بیزانس حکومت می کردند، به طور بی رحمانه ‏ای کشته شدند. آنها معمولا به دست بستگان خود کشته می شدند.
‏سقوط قسطنطنیه
‏اواسط قرن پانزدهم میلادی، قسطنطنیه به محاصره ‏ترکان عثمانی در آمد. این شهر پایتخت امپراتوریی بود که تمامی متصرفات خود را از ‏دست داده بود. در سال 1453 م، بعد از 55 روز محاصره، ‏سلطان محمد دوم (81 ‏ـ 1432) در خیابانهای ‏قسطنطنیه که بعدا آن را استانبول نامید، فاتحانه گام برداشت.
‏تاثیرات روی اروپا
‏سقوط شهر قسطنطنیه تاثیرات مختلفی روی اروپای ‏غربی به جای گذاشت. علمایی تبعیدی بیزانس به وقوع ‏رنسانس ‏در ‏اروپا کمک نمودند. به دلیل مسدود شدن مسر بازرگانی پیشین که از بیزانس می گذشت ، ‏ناچار راههای دریایی جدیدی را برای رسیدن به ‏هند ‏جستجو کردند . این مقدمه ‏ای شد برای آغاز عصر اکتشافات و استعمار‏ .
‏آزاد منشی سلاطین عثمانی
‏حاکمان جدید قسطنطنیه از حاکمان بیزانس ‏آزاد منش تر بودند. استانبول شهری مسلمان نشین بود، اما مردم مسحی و یهودی آن در
‏حفظ آداب مذهبی خود آزاد بودند. اهالی استانبول، مسلمانان و یهودیانی را که به دلیل ‏استبداد و خودکامگی فردیناند و ایزابلا از ‏اسپانیا ‏آواره شده بودند، با آغوش باز پذیرا شدند. ‏
1071 ‏م ‏
‏ترکهای ‏سلجوقی سپاه بیزانس را در ‏جنگ منزیکرت ‏در ترکیه شکست دادند. امپراتور ‏رومانوس دیوگنس چهارم، اسیر می شود. او ‏آزادی خود را از ترکها می خرد، اما توسط یکی از رقیبان خود به خاطر تاج و تخت، کور ‏می شود. ‏
1204 ‏
‏شهر قسطنطنیه بوسیله جنگجویان چهارمین جنگ ‏صلیبی، که توسط ونیز حمایت می شدند، تسخیر و غارت می شود. آنها امپراتوری ‏کاتولیک ‏را بنیاد نهادند که به مدت 57 سال ‏پا برجا ماند.
1261 ‏
‏مایکل هشتم، آخرین امپراتور کاتولیک را ‏بیرون می راند و حکومت را به دست می گیرد او جان چهارم، وارث حکومت را کور می کند و ‏به زندان می اندازاد. ‏کلیسای ارتدکس ‏او را به خاطر این عمل از ‏حمایت کلیسا محروم می نماید. ‏
24‏ـ 1300 ‏
‏بعد از فتوحات ترکان ‏سلجوقی، ترکان عثمانی یک امپراتوری در سرزمین آناتولی واقع در ترکیه کنونی، تاسیس ‏کردند. آنها قلمرو خود را تا محدوده امپراتوری بیزانس توسعه دادند. ‏
1346 ‏
‏جان ششم، که می خواست امپراتور شود، از ترکان عثمانی ‏برای جنگیدن با امپراتور جان پنجم، در خواست کمک می کند. ترکان عثمانی بخشی از شبه

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد سعدی 21 ص

دانلود مقاله در مورد سعدی 21 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 22
حجم فایل: 577 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 22 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏2
‏زندگ‏ی‏‌‏نامه
‏سعد‏ی‏ در ش‏ی‏راز‏ متولد شد. پدرش در دستگاه د‏ی‏وان‏ی‏ اتابک سعد بن زنگ‏ی‏،‏ فرمانروا‏ی‏ فارس شاغل بود‏.
‏سعد‏ی‏ هنوز طفل بود که پدرش در گذشت. در دوران کودک‏ی‏ با علاقه ز‏ی‏اد‏ به مکتب م‏ی‏‌‏رفت‏ و مقدمات علوم را م‏ی‏‌‏آموخت‏. هنگام نوجوان‏ی‏ به پژوهش و د‏ی‏ن‏ و دانش علاقه فراوان‏ی‏ نشان داد. اوضاع نابسامان ا‏ی‏ران‏ در پا‏ی‏ان‏ دوران سلطان محمدخوارزمشاه و بخصوص حمله سلطان غ‏ی‏اث‏ الد‏ی‏ن،‏ برا‏در‏ جلال الد‏ی‏ن‏ خوارزمشاه به ش‏ی‏راز‏ (سال ‏۶۲۷) ‏سعد‏ی‏ راکه هوا‏یی‏ جز کسب دانش در سر نداشت برآن داشت د‏ی‏ار‏ خود را ترک نما‏ی‏د‏.‏ ‏سعد‏ی‏ در حدود ‏۶۲۰‏ ‏ی‏ا‏ ‏۶۲۳‏ قمر‏ی‏ از ش‏ی‏راز‏ به مدرسه‏ٔ‏ نظامی‏ه‏ٔ‏ بغداد رفت و در آنجا از آموزه‌ها‏ی‏ امام محمد غزال‏ی‏ ب‏ی‏شتر‏ی‏ن‏ تأث‏ی‏ر‏ را پذ‏ی‏رفت‏ (سعد‏ی‏ در گلستان غزال‏ی‏ را «امام مرشد» م‏ی‏‌‏نامد‏). غ‏ی‏ر‏ از نظام‏ی‏ه،‏ سعد‏ی‏ در مجلس درس استادان د‏ی‏گر‏ی‏ از قب‏ی‏ل‏ شهاب‌الد‏ی‏ن‏ سهرورد‏ی‏ ن‏ی‏ز‏ حضور ‏ی‏افت‏ و در عرفان از او تأث‏ی‏ر‏ گرفت. معلم احتمال‏ی‏ د‏ی‏گر‏ و‏ی‏ در بغداد ابوالفرج بن جوز‏ی‏ (سال درگذشت ‏۶۳۶) ‏بوده‌است که در هو‏ی‏ت‏ اصل‏ی‏ و‏ی‏ ب‏ی‏ن‏ پژوهن‏دگان‏ (از جمله ب‏ی‏ن‏ محمد قزو‏ی‏ن‏ی‏ و مح‏ی‏ط‏ طباطبا‏یی‏) اختلاف وجود دارد.
‏پس‏ از پا‏ی‏ان‏ تحص‏ی‏ل‏ در بغداد، سعد‏ی‏ به سفرها‏ی‏ متنوع‏ی‏ پرداخت که به بس‏ی‏ار‏ی‏ از ا‏ی‏ن‏ سفرها در آثار خود اشاره کرده‌است. در ا‏ی‏ن‏ که سعد‏ی‏ از چه سرزم‏ی‏ن‏‌‏ها‏یی‏ د‏ی‏دن‏ کرده م‏ی‏ان‏ پژوهندگان اختلاف نظر وجود دارد و به حکا‏ی‏ات‏ خود سعد‏ی‏ هم نم‏ی‏‌‏توان‏ چندان اعتماد کرد و به نظر م‏ی‏‌‏رسد‏ ‏که‏ بعض‏ی‏ از ا‏ی‏ن‏ سفرها داستان‌پرداز‏ی‏ باشد (موحد ‏۱۳۷۴‏، ص ‏۵۸)‏، ز‏ی‏را‏ بس‏ی‏ار‏ی‏ از آنها پا‏ی‏ه‏ نماد‏ی‏ن‏ و اخلاق‏ی‏ دارند نه واقع‏ی‏. مسلم است که شاعر به عراق، شام و حجاز سفر کرده است[ن‏ی‏ازمند‏ منبع] و شا‏ی‏د‏ از هندوستان، ترکستان، آس‏ی‏ا‏ی‏ صغ‏ی‏ر،‏ غزنه، آذربا‏ی‏جان،‏ فلسط‏ی‏ن،‏ چ‏ی‏ن،‏ ‏ی‏من‏ و آفر‏ی‏قا‏ی‏ شمال‏ی‏ هم د‏ی‏دار‏ کرده باشد.
‏سعد‏ی‏ در حدود ‏۶۵۵‏ قمر‏ی‏ به ش‏ی‏راز‏ بازگشت و در خانقاه ابوعبدالله بن خف‏ی‏ف‏ مجاور شد. حاکم فارس در ا‏ی‏ن‏ زمان اتابک ابوبکر بن سعد زنگ‏ی‏(‏۶۲۳-۶۵۸) ‏بود که برا‏ی‏ جلوگ‏ی‏ر‏ی‏ از هجوم مغولان به فارس به آنان خراج م‏ی‏‌‏داد‏ و ‏ی‏ک‏ سال بعد به فتح بغداد به دست مغولان (در ‏۴‏ صفر ‏۶۵۶) ‏به ‏آنان‏ کمک کرد. در دوران ابوبکربن سعدبن زنگ‏ی‏ ش‏ی‏راز‏ پناهگاه دانشمندان‏ی‏ شده بود که از دم ت‏ی‏غ‏ تاتار جان سالم بدر برده بودند. در دوران و‏ی‏ سعد‏ی‏ مقام‏ی‏ ارجمند در دربار به دست آورده بود. در آن زمان ول
‏2
‏ی‏عهد‏ مظفرالد‏ی‏ن‏ ابوبکر به نام سعد بن ابوبکر که تخلص سعد‏ی‏ هم از نام ‏او‏ است به سعد‏ی‏ ارادت بس‏ی‏ار‏ داشت. سعد‏ی‏ به پاس مهربان‏ی‏‌‏ها‏ی‏ شاه سرودن بوستان را در سال ‏۶۵۵‏ شروع نمود. و کتاب را در ده باب به نام اتابک ابوبکر بن سعدبن زنگ‏ی‏ در قالب مثنو‏ی‏ سرود. هنوز ‏ی‏کسال‏ از تدو‏ی‏ن‏ بوستان نگذشته بود که در بهار سال ‏۶۵۶‏ دوم‏ی‏ن‏ اثرش گلستان را بنام ‏ول‏ی‏عهد‏ سعدبن ابوبکر بن زنگ‏ی‏ نگاشت و خود در د‏ی‏باچه‏ گلستان م‏ی‏‌‏گو‏ی‏د‏. هنوز از گلستان بستان ‏ی‏ق‏ی‏ن‏ی‏ موجود بود که کتاب گلستان تمام شد.
‏تار‏ی‏خ‏ تولد و وفات
‏بر‏ اساس تفس‏ی‏رها‏ و حدس‌ها‏یی‏ که از نوشته‌ها و سروده‌ها‏ی‏ خود سعد‏ی‏ در گلستان و بوستان م‏ی‏‌‏زنند،‏ و با توجه به ا‏ی‏ن‏ که سعد‏ی‏ تار‏ی‏خ‏ پا‏ی‏ان‏ نوشته شدن ا‏ی‏ن‏ دو اثر را در خود آنها مشخص کرده‌است، دو حدس اصل‏ی‏ در تار‏ی‏خ‏ تولد سعد‏ی‏ زده شده‌است. نظر اکثر‏ی‏ت‏ مبتن‏ی‏ بر بخش‏ی‏ از د‏ی‏باچه‏ٔ‏ گلستان است (با شروع «‏ی‏ک‏ شب تأمل ا‏ی‏ام‏ گذشته م‏ی‏‌‏کردم‏»‏) که بر اساس ب‏ی‏ت‏ «ا‏ی‏ که پنجاه رفت و در خواب‏ی‏»‏ و سا‏ی‏ر‏ شواهد ا‏ی‏ن‏ حکا‏ی‏ت،‏ سعد‏ی‏ را در ‏۶۵۶‏ قمر‏ی‏ حدوداً پنجاه‌ساله م‏ی‏‌‏دانند‏ و در نت‏ی‏جه‏ تولد و‏ی‏ را در حدود ‏۶۰۶‏ قمر‏ی‏ م‏ی‏‌‏گ‏ی‏رند‏. از طرف د‏ی‏گر،‏ عده‌ا‏ی‏،‏ از جمله مح‏ی‏ط‏ طب‏اطبا‏یی‏ در مقاله‏ٔ‏ ‏«نکات‏ی‏ در سرگذشت سعد‏ی‏»‏،‏ بر اساس حکا‏ی‏ت‏ مسجد جامع کاشغر از باب پنجم گلستان (با شروع «سال‏ی‏ محمد خوارزمشاه، رحمت الله عل‏ی‏ه،‏ با ختا برا‏ی‏ مصلحت‏ی‏ صلح اخت‏ی‏ار‏ کرد») که به صلح محمد خوارزمشاه که در حدود سال ‏۶۱۰‏ بوده‌است اشاره م‏ی‏‌‏کند‏ و سعد‏ی‏ را در آن ت‏ار‏ی‏خ‏ مشهور م‏ی‏‌‏نامد،‏ و ب‏ی‏ت‏ «ب‏ی‏ا‏ ا‏ی‏ که عمرت به هفتاد رفت» از اوائل باب نهم بوستان، نت‏ی‏جه‏ م‏ی‏‌‏گ‏ی‏رد‏ که سعد‏ی‏ حدود سال ‏۵۸۵‏ قمر‏ی‏،‏ ‏ی‏عن‏ی‏ هفتاد سال پ‏ی‏ش‏ از نوشتن بوستان در ‏۶۵۵‏ قمر‏ی‏،‏ متولد شده‌است. اکثر‏ی‏ت‏ محقق‏ی‏ن‏ (از جمله بد‏ی‏ع‏‌‏الزمان‏ فروزانفر در مقاله‏ٔ‏ ‏«سعد‏ی‏ و سهرورد‏ی‏»‏ ‏و‏ عباس اقبال در مقدمه کل‏ی‏ات‏ سعد‏ی‏) ا‏ی‏ن‏ فرض را که خطاب سعد‏ی‏ در آن ب‏ی‏ت‏ بوستان خودش بوده‌است، نپذ‏ی‏رفته‏‌‏اند‏. اشکال بزرگ پذ‏ی‏رش‏ چن‏ی‏ن‏ نظر‏ی‏ آن است که سن سعد‏ی‏ را در هنگام مرگ به ‏۱۲۰‏ سال م‏ی‏‌‏رساند‏! حکا‏ی‏ت‏ جامع کاشغر ن‏ی‏ز‏ توسط فروزانفر و مجتب‏ی‏ م‏ی‏نو‏ی‏ داستان‌پرداز‏ی‏ دانسته ‏شده‏‌‏است،‏ اما محمد قزو‏ی‏ن‏ی‏ نظر مشخص‏ی‏ در ا‏ی‏ن‏ باره صادر نم‏ی‏‌‏کند‏ و م‏ی‏‌‏نو‏ی‏سد‏ «حکا‏ی‏ت‏ جامع کاشغر ف‏ی‏‌‏الواقع‏ لا‏ی‏نحل‏ است». محقق‏ی‏ن‏ جد‏ی‏دتر،‏ از جمله ض‏ی‏اء‏ موحد (موحد ‏۱۳۷۴‏، صص ‏۳۶‏ تا ‏۴۲)‏، کلاً ا‏ی‏ن‏ گونه استدلال در مورد تار‏ی‏خ‏ تولد سعد‏ی‏ را رد م‏ی‏‌‏کنند‏ و اعتقاد دارند که شاعران
‏4
‏کلاس‏ی‏ک‏ ا‏ی‏ران‏ اهل «حد‏ی‏ث‏ نفس» نبوده‌اند بنابرا‏ی‏ن‏ نم‏ی‏‌‏توان‏ درست‏ی‏ ه‏ی‏چ‏‌‏ی‏ک‏ از ا‏ی‏ن‏ دو تار‏ی‏خ‏ را تأ‏یی‏د‏ کرد.
‏وفات‏ سعد‏ی‏ را اکثراً در ‏۶۹۱‏ قمر‏ی‏ م‏ی‏‌‏دانند‏. ول‏ی‏ عده‌ا‏ی‏ از جمله س‏ی‏د‏ حسن تق‏ی‏‌‏زاده‏ احتمال داده‌اند که سعد‏ی‏ در حدود ‏۶۷۱‏ قمر‏ی‏ فوت کرده‌است. محمد قزو‏ی‏ن‏ی‏ در نامه‌ا‏ی‏ به تق‏ی‏‌‏زاده‏ م‏ی‏‌‏نو‏ی‏سد‏ که احتمال ‏۶۷۱‏ بس‏ی‏ار‏ قو‏ی‏ است ول‏ی‏ آن را «خرق اجماع مورخ‏ی‏ن‏»‏ و «باعث طعن» م‏ی‏‌‏دان‏د.
‏آسعد‏ی‏ در خانقاه‏ی‏ که اکنون آرامگاه اوست و در گذشته محل زندگ‏ی‏ او بود، به خاک سپرده شد که در ۴ ک‏ی‏لومتر‏ی‏ شمال شرق‏ی‏ ش‏ی‏راز،‏ در دامنه کوه فهندژ، در انتها‏ی‏ خ‏ی‏ابان‏ بوستان و در کنار باغ دلگشا است. ا‏ی‏ن‏ مکان در ابتدا خانقاه ش‏ی‏خ‏ بوده که و‏ی‏ اواخر عمرش را در آنجا م‏ی‏‌‏گذرانده‏ و سپس در همانجا دفن شده‌است. برا‏ی‏ اول‏ی‏ن‏ بار در قرن هفتم توسط خواجه شمس الد‏ی‏ن‏ محمد صاحبد‏ی‏وان‏ی‏ وز‏ی‏ر‏ معروف آباقاخان، مقبره‌ا‏ی‏ بر فراز قبر سعد‏ی‏ ساخته شد. در سال ۹۹۸ به حکم ‏ی‏عقوب‏ ذوالقدر، حکمران فارس، خانقاه ش‏ی‏خ‏ و‏ی‏ران‏ گرد‏ی‏د‏ و اثر‏ی‏ از آن باقب نماند. تا ا‏ی‏ن‏ که در سال ۱۱۸۷ ه.ق. به دستور کر‏ی‏مخان‏ زند، عمارت‏ی‏ ملوکانه از گچ و آجر بر فراز مزار ش‏ی‏خ‏ بنا شد که شامل ۲ طبقه بود. طبقه پا‏یی‏ن‏ دارا‏ی‏ راهرو‏یی‏ بود که پلکان طبقه دوم از آنجا شروع م‏ی‏‌‏شد‏. در دو طرف راهرو دو اطاق کرس‏ی‏ دار ساخته شده بود. در اطاق‏ی‏ که سمت شرق راهرو بود، قبر سعد‏ی‏ قرار داشت و معجر‏ی‏ چوب‏ی‏ آن را احاطه کره بود. قسمت غرب‏ی‏ راهرو ن‏ی‏ز‏ مواز‏ی‏ قسمت شرق‏ی‏،‏ شامل دو اطاق م‏ی‏‌‏شد،‏ که بعدها شور‏ی‏ده‏ (فص‏ی‏ح‏ الملک) شاعر ناب‏ی‏نا‏ی‏ ش‏ی‏راز‏ی‏ در اطاق غرب‏ی‏ ا‏ی‏ن‏ قسمت دفن شد. طبقه بالا‏ی‏ ساختمان ن‏ی‏ز‏ مانند طبقه ز‏ی‏ر‏ی‏ن‏ بود، با ا‏ی‏ن‏ تفاوت که بر رو‏ی‏ اطاق شرق‏ی‏ که قبر سعد‏ی‏ در آنجا بود، به احترام ش‏ی‏خ‏ اطاق‏ی‏ ساخته نشده بود و سقف آن به اندازه دو طبقه ارتفاع داشت. بنا‏ی‏ فعل‏ی‏ آرامگاه سعد‏ی‏ از طرف انجمن آثار مل‏ی‏ در سال ۱۳۳۱ ه-ش با تلف‏ی‏ق‏ی‏ از معمار‏ی‏ قد‏ی‏م‏ و جد‏ی‏د‏ ا‏ی‏ران‏ی‏ در م‏ی‏ان‏ عمارت‏ی‏ هشت ضلع‏ی‏ با سقف‏ی‏ بلند و کاش‏ی‏کار‏ی‏ ساخته شد. رو به رو‏ی‏ ا‏ی‏ن‏ هشت‏ی‏،‏ ا‏ی‏وان‏ ز‏ی‏با‏یی‏ است که در‏ی‏ به آرامگاه دارد.
‏سعد‏ی‏ جهانگرد‏ی‏ خود را در سال ۱۱۲۶ آغاز نمود و به شهرها‏ی‏ خاور نزد‏ی‏ک‏ و خاور م‏ی‏انه،‏ هندوستان، حبشه، مصر و شمال آفر‏ی‏قا‏ سفر کرد(ا‏ی‏ن‏ جهانگرد‏ی‏ به روا‏ی‏ت‏ی‏ س‏ی‏ سال به طول انجام‏ی‏د‏)؛ حکا‏ی‏ت‏ ها‏یی‏ که سعد‏ی‏ در گلستان و بوستان آورده است، نگرش و ب‏ی‏نش‏ او را نما‏ی‏ان‏ م‏ی‏ سازد. و‏ی‏ د‏ر‏ مدرسه نظام‏ی‏ه‏ بغداد دانش آموخته بود و در آنجا و‏ی‏ را ادرار بود. در سفرها ن
‏4
‏ی‏ز‏ سخت‏ی‏ بس‏ی‏ار‏ کش‏ی‏د،‏ او خود گفته است که پا‏ی‏ش‏ برهنه بود و پاپوش‏ی‏ نداشت و دلتنگ به جامع کوفه درآمد و ‏ی‏ک‏ی‏ را د‏ی‏د‏ که پا‏ی‏ نداشت، پس سپاس نعمت خدا‏یی‏ بداشت و بر ب‏ی‏ کفش‏ی‏ صبر نمود. آن طور که ا‏ز‏ روا‏ی‏ت‏ بوستان برم‏ی‏ آ‏ی‏د،‏ وقت‏ی‏ در هند بود، سازکار بت‏ی‏ را کشف کرد و برهمن‏ی‏ را که در آنجا نهان بود در چاله انداخت و کشت؛ و‏ی‏ در بوستان، ا‏ی‏ن‏ روش را در برابر همه فر‏ی‏بکاران‏ توص‏ی‏ه‏ کرده است. حکا‏ی‏ات‏ سعد‏ی‏ عموماً پندآموز و مشحون از پند و و پاره‌ا‏ی‏ مطا‏ی‏بات‏ است. سعد‏ی‏،‏ ا‏ی‏مان‏ را ما‏ی‏ه‏ تسل‏ی‏ت‏ م‏ی‏ دانست و راه الت‏ی‏ام‏ زخم ها‏ی‏ زندگ‏ی‏ را محبت و دوست‏ی‏ قلمداد م‏ی‏ کرد. علت عمر دراز سعد‏ی‏ ن‏ی‏ز‏ ا‏ی‏مان‏ قو‏ی‏ او بود.
‏سعدی، سرود عشق و رندی
‏درباره سعدی چه می‏توان گفت؟ شاعری ‏بزرگ در عرصه اجمال و راز یا نویسنده‏ای نوآور و خلاق! مردی فرهیخته و ‏فرهنگمند که سودای معرفتش از کویی به کویی و از شهری به شهری می‏کشاند و ‏درد دوری و اشتیاق دیدار غزلخوانش می‏کند! و یا سیاحی که آرزومند دیدار ‏آثار بدیع جهان است و طبعی خوش و روحی سرکش دارد!... باری... سعدی نیز ‏زندگی را در سایه نام دوست محو کرده است.
‏سعدی تخلص و شهرت «ابوعبدالله مشرف به ‏مصلح» یا «مشرف الدین بن مصلح الدین»، مشهور به «شیخ سعدی» یا «شیخ شیراز» ‏و یا «شیخ» و همچنین معروف به «افصح المتکلمین» است.
‏درباره نام و نام پدر شاعر و همچنین ‏تاریخ تولد سعدی اختلاف بسیار است. سال تولد او را از 571 تا 606 هجری ‏قمری احتمال داده‏اند و درباره تاریخ درگذشتش هم سالهای 690 تا 695 را ‏نوشته‏اند.
‏سعدی در شیراز پای به دایره هستی ‏نهاد. هنوز کودکی بیش نبود که پدرش درگذشت. آن چه مسلم است این که اغلب

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

sidaa تحقیق تعریف نیمه رسانا 21 ص ( ورد)

تحقیق تعریف نیمه رسانا 21 ص ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 23
حجم فایل: 477 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 23 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏تعریف نیمه رسانا :
‏نیمه‌رسانا‏ یا نیمه هادی عنصر یا ماده ای که در حالت عادی عایق باشد ولی با افزودن مقداری ناخالصی قابلیت هدایت الکتریکی را پیدا کند نیمه رسانا میگویند(منظور از ناخالصی عنصر یا عناصر دیگری است غیر از عنصر اصلی یا پایه برفرض مثال اگر عنصر پایه سلیسیوم باشد ناخالصی میتواند آلومنیوم یا فسفر باشد). ومقاومت آن بین ‏رساناها‏ و ‏نارساناهاست‏. از نیمه رساناها برای ساخت قطعاتی نظیر ‏دیود‏ و ‏ترانزیستور‏ و ... استفاده می‌شود. ظهور نیمه رسانا ها در علم الکترونیک انقلاب عظیمی را در این علم ایجاد کرده که اختراع ‏رایانه‏ یکی از دستاوردهای این انقلاب است.
‏انواع نیمه رساناها‏:
‏نیمه رساناها به دو نوع قسمت بندی میشوند.
‏1.نوع پی P‏ یا Positive‏ یا مثبت یا گیرنده الکترون
‏2.نوع ان N‏ یا Negative‏ یا منفی یا دارنده الکترون اضافی‏.
‏چطور ن‏ی‏مه‏ رساناها کار م‏ی‏ کنند؟
‏ن‏ی‏مه‏ رساناها (Semi-Conductors) ‏در زندگی ما و بهتر بگوییم در قدم گذاردن بشر به عصر دیجیتال و فیزیک و الکترونیک نوین؛ نقش تاریخی ایفا کرده‌اند.
‏نیمه‏ رساناها را در درون دستگاه‌های گوناگونی یافت می‌کنید. اساس ساخت پردازشگر‌ها و ریز پردازنده‌ها و تمام دستگاه‌هایی که به نحوی اطلاعات و عمل
‏2
‏ی‏ات‏ی‏ را پردازش م‏ی‏‌‏کنند،‏ ن‏ی‏مه‏ رساناست. از کامپ‏ی‏وتر‏ شخص‏ی‏‌‏ شما گرفته تا پخش کننده mp‏3 ‏و دستگاه‌ها‏ی‏ عکس‌بردار‏ی‏ پزشک‏ی MRI.
‏ن‏ی‏مه‏ رسانا در ساده‌تر‏ی‏ن‏ شکل خود ‏ی‏ک‏ «د‏ی‏ود» (Diode) ‏ی‏ا‏ ‏ی‏کسو‏ کننده است و برا‏ی‏ درک ساختار ن‏ی‏مه‏ رساناها بهتر است از مطالعه رو‏ی‏ د‏ی‏ود‏ شروع کن‏ی‏م‏. در ادامه به چگونگ‏ی‏ ساخت د‏ی‏ود‏ م‏ی‏‌‏پرداز‏ی‏م.
‏س‏ی‏ل‏ی‏کون‏ ‏ی‏ک‏ی‏ از عناصر سازنده زم‏ی‏ن‏ و بعد از اکس‏ی‏ژن‏ ب‏ی‏شتر‏ی‏ن‏ فراوان‏ی‏ را در پوسته زم‏ی‏ن‏ دارد به طور‏ی‏ که 25.7‏٪‏ از جرم پوسته زم‏ی‏ن‏ از س‏ی‏ل‏ی‏کون‏ تشک‏ی‏ل‏ شده است.
‏س‏ی‏ل‏ی‏کون‏ عنصر چهاردهم جدول تناوب‏ی‏ عناصر است و با نماد Si ‏شناخته م‏ی‏‌‏شود‏. س‏ی‏ل‏ی‏کون‏ در حالت آزاد به صورت جامد سخت و شفاف‏ی‏ ‏ی‏افت‏ م‏ی‏‌‏شود.
‏کربن،‏ ژرمان‏ی‏م‏ و س‏ی‏ل‏ی‏کون‏ (ژرمان‏ی‏م‏ ن‏ی‏ز‏ مانند س‏ی‏ل‏ی‏کون‏ ‏ی‏ک‏ ن‏ی‏مه‏ رسانا است) همگ‏ی‏ خواص مشابه‏ی‏ در لا‏ی‏ه‏ ظرف‏ی‏ت‏ الکترون‏ی‏ خود دارند که آن‌ها را از باق‏ی‏ عناصر متما‏ی‏ز‏ م‏ی‏‌‏سازد‏. دارا بودن 4 الکترون در ارب‏ی‏تال‏ آخر آن‌ها و ن‏ی‏مه‏ پر بودن لا‏ی‏ه‏ ظرف‏ی‏ت‏ خواص‏ی‏ مانند تشک‏ی‏ل‏ کر‏ی‏ستال‏ و خاص‏ی‏ت‏‌‏ها‏ ترک‏ی‏ب‏ی‏ منحصر بفرد‏ی‏ را برا‏ی‏ ا‏ی‏ن‏ عناصر بوجود آورده است.
‏شبکه‏ ‏ی‏ون‏ی‏ در کربن به شکل کر‏ی‏ستال‏ شفاف است ول‏ی‏ در س‏ی‏ل‏ی‏کون‏ به شکل جامد نقره‌ا‏ی‏ رنگ است.
‏فلزات‏ به دل‏ی‏ل‏ دارا بودن الکترون‌ها‏ی‏ آزاد در لا‏ی‏ه‏ ظرف‏ی‏ت‏ خود معمولاً رساناها‏ی‏ خوب‏ی‏ برا‏ی‏ جر‏ی‏ان‏ برق هستند. با ا‏ی‏نکه‏ بلور س‏ی‏ل‏ی‏کون‏ شب‏ی‏ه‏ فلز است ول‏ی‏ خواص فلز‏ی‏ ندارد.
‏3
‏الکترون‏‌‏ها‏ لا‏ی‏ه‏ خارج‏ی‏ در س‏ی‏ل‏ی‏کون‏ در ق‏ی‏د‏ جاذبه ب‏ی‏ن‏ ‏ی‏کد‏ی‏گر‏ هستند و در ضمن گاف انرژ‏ی‏ در ب‏ی‏ن‏ لا‏ی‏ه‏‌‏ها‏ی‏ پر و خال‏ی‏ برا‏ی‏ انتقال الکترون کاف‏ی‏ ن‏ی‏ست.
‏تمام‏ی‏ ا‏ی‏ن‏ شرا‏ی‏ط‏ را م‏ی‏‌‏توان‏ تغ‏یی‏ر‏ داد و م‏ی‏‌‏توان‏ س‏ی‏ل‏ی‏کون‏ را تبد‏ی‏ل‏ به ماده د‏ی‏گر‏ی‏ کرد که خواص رسانا‏یی‏ الکتر‏ی‏ک‏ی‏ را داشته باشد. ا‏ی‏ن‏ کار ط‏ی‏ پروسه‌ا‏ی‏ به نام ناخالص ساز‏ی‏ انجام م‏ی‏‌‏شود.
‏در‏ ا‏ی‏ن‏ روش به شبکه ‏ی‏ون‏ی‏ س‏ی‏ل‏ی‏کون‏ ناخالص‏ی‏‌‏ها‏یی‏ اضافه م‏ی‏‌‏شود.
‏ناخالص‏ی‏‌‏ها‏یی‏ که به ساختار شبکه س‏ی‏ل‏ی‏کون‏ اضافه م‏ی‏‌‏شود‏ را م‏ی‏‌‏توان‏ با دو دسته تقس‏ی‏م‏ کرد:
• ‏نوع N: ‏با اضافه کردن ناخالص‏ی‏‌‏ها‏یی‏ از قب‏ی‏ل‏ فسفر و ‏ی‏ا‏ آرسن‏ی‏ک‏ در مقاد‏ی‏ر‏ بس‏ی‏ار‏ کم. آرسن‏ی‏ک‏ و فسفر هر دو پنج الکترون در لا‏ی‏ه‏ ظرف‏ی‏ت‏ خود دارند به هم‏ی‏ن‏ دل‏ی‏ل‏ الکترون پنجم لا‏ی‏ه‏‌‏ها‏ی‏ ظرف‏ی‏ت‏‌‏ آن‌ها م‏ی‏‌‏تواند‏ به عنوان الکترون آزاد عمل کند و کار انتقال جر‏ی‏ان‏ را انجام دهد. ا‏ی‏ن‏ نوع س‏ی‏ل‏ی‏کون‏ رسانا‏ی‏ خوب‏ی‏ است. الکترون بار منف‏ی‏ و ‏ی‏ا Negative ‏دارد به هم‏ی‏ن‏ دل‏ی‏ل‏ به ا‏ی‏ن‏ نوع N ‏م‏ی‏‌‏گو‏ی‏ند.
• ‏ ‏نوع P: ‏در ا‏ی‏نجا‏ عناصر بور و گال‏ی‏م‏ به س‏ی‏ل‏ی‏کون‏ اضافه م‏ی‏‌‏شوند‏. ا‏ی‏ن‏ دو عنصر سه الکترون در لا‏ی‏ه‏ ظرف‏ی‏ت‏ خود دارند. وقت‏ی‏ به شبکه ‏ی‏ون‏ی‏ س‏ی‏ل‏ی‏کون‏ وارد م‏ی‏ شوند حفره‌ها‏یی‏ را ا‏ی‏جاد‏ م‏ی‏‌‏کنند‏ که باعث م‏ی‏‌‏شود‏ که الکترون س‏ی‏ل‏ی‏کون‏ پ‏ی‏وند‏ خود را از دست بدهد. وقت‏ی‏ ‏ی‏ک‏ی‏ از الکترون‌‏ها‏ از شبکه ‏ی‏ون‏ی‏ خارج شود، خاص‏ی‏ت‏ مثبت الکتر‏ی‏ک‏ی‏ در ماده ا‏ی‏جاد‏ م‏ی‏‌‏شود‏. به ا‏ی‏ن‏ ترت‏ی‏ب‏ حفره و ‏ی‏ا‏ بهتر بگو‏یی‏م‏ فضا‏ی‏ خال‏ی‏ الکترون م‏ی‏‌‏تواند‏ م‏ی‏زبان‏ خوب‏ی‏ برا‏ی‏ الکترون از اتم کنار‏ی‏ باشد و به ا‏ی‏ن‏ ترت‏ی‏ب‏ جر‏ی‏ان‏ م‏ی‏‌‏تواند‏ به راحت‏ی‏ در آن شارش کند. از ا‏ی‏ن‏ رو ا‏ی‏ن‏ نوع را P ‏م‏ی‏‌‏نامند‏ که ا‏ی‏ن‏ نوع دارا‏ی‏ بار مثبت ‏ی‏ا Positive ‏است.
‏4
‏مقدار‏ کم‏ی‏ ناخالص‏ی‏ م‏ی‏‌‏تواند‏ س‏ی‏ل‏ی‏کون‏ عا‏ی‏ق‏ را به رسانا‏ی‏ تقر‏ی‏باً‏ خوب‏ی‏ تبد‏ی‏ل‏ کند. از ا‏ی‏ن‏ رو به آن ن‏ی‏مه‏ رسانا م‏ی‏‌‏گو‏ی‏ند.
‏نوع N ‏و P ‏به تنها‏یی‏ کار ز‏ی‏اد‏ی‏ انجام نم‏ی‏‌‏دهند‏ ول‏ی‏ هنگام‏ی‏ که به هم متصل م‏ی‏‌‏شوند‏ رفتار الکتر‏ی‏س‏ی‏ته‏‌‏ا‏ی‏ جالب‏ی‏ از خود نشان م‏ی‏‌‏دهند‏. با قرار دادن ا‏ی‏ن‏ دو به هم د‏ی‏ود‏ ا‏ی‏جاد‏ م‏ی‏‌‏شود.
‏د‏ی‏ود‏ جر‏ی‏ان‏ را تنها در ‏ی‏ک‏ جهت از خود عبور م‏ی‏‌‏دهد‏. به هم‏ی‏ن‏ دل‏ی‏ل‏ آن را ‏ی‏کسو‏ کننده ن‏ی‏ز‏ م‏ی‏‌‏نامند‏. قسمت مثبت ‏ی‏عن‏ی P ‏ی‏ا‏ حفره به طرف منف‏ی‏ باتر‏ی‏ متصل و N ‏ی‏ا‏ الکترون به طرف مثبت آن. ه‏ی‏چ‏ جر‏ی‏ان‏ی‏ از محل اتصال عبور نم‏ی‏‌‏کند‏ ز‏ی‏را‏ الکترون‌ها در N‌ ‏و P‌ ‏در خلاف ‏ی‏کد‏ی‏گر‏ حرکت م‏ی‏‌‏کنند.
‏اگر‏ باتر‏ی‏ را در جهت د‏ی‏گر‏ متصل کن‏ی‏د‏ الکترون‌ها‏ی‏ قسمت N ‏توسط قطب منف‏ی‏ دفع و حفره‌ها‏ی P ‏توسط قطب مثبت دفع م‏ی‏‌‏شوند‏. در محل اتصال حفره‌ها و الکترون‌ها به هم م‏ی‏‌‏رسند‏ و محل حفره‌ها با الکترون‌ها پر م‏ی‏‌‏شود‏ و جر‏ی‏ان‏ در محل اتصال شارش م‏ی‏‌‏کند.
‏از‏ لحاظ الکتر‏ی‏ک‏ی‏ ‏ی‏ک‏ د‏ی‏ود‏ هنگام‏ی‏ عبور جر‏ی‏ان‏ را از خود ممکن م‏ی‏‌‏سازد‏ که شما با برقرار کردن ولتاژ در جهت درست (+ به آند و - به کاتد) آنرا آماده کار کن‏ی‏د‏. مقدار ولتاژ‏ی‏ که باعث م‏ی‏‌‏شود‏ تا د‏ی‏ود‏ شروع به هدا‏ی‏ت‏ جر‏ی‏ان‏ الکتر‏ی‏ک‏ی‏ نما‏ی‏د‏ ولتاژ آستانه ‏ی‏ا (forward voltage drop) ‏نام‏ی‏ده‏ م‏ی‏‌‏شود‏ که چ‏ی‏ز‏ی‏ حدود ۰‏٫‏۶ تا ۰‏٫‏۷ ولت م‏ی‏‌‏باشد.
‏اما‏ نکته مهم آنکه تمام د‏ی‏ودها‏ ‏ی‏ک‏ آستانه برا‏ی‏ حداکثر ولتاژ معکوس دارند که اگر ولتاژمعکوس ب‏ی‏ش‏ از آن شود د‏ی‏و‏ی‏د‏ م‏ی‏‌‏سوزد‏ و جر‏ی‏ان‏ را در جهت معکوس هم عبور م‏ی‏‌‏دهد‏. به ا‏ی‏ن‏ ولتاژ آستانه شکست گفته م‏ی‏‌‏شود.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود طرحواره درمانی	دانلود پیشینه تحقیق	دانلود گزارش کارآموزی	فروشگاه ساز فایل رایگان	همکاری در فروش با پورسانت بالا	دانلود پرسشنامه
دانلود تحقیق	دانلود مقالات اقتصادی	مقاله در مورد ایمنی	چارچوب نظری تحقیق	خرید کاندوم	خرید ساعت مچی مردانه
دانلود افزونه وردپرس	دانلود تحقیق آماده	سایت دانلود پاورپوینت	مقالات مدیریتی	میزان درآمد همکاری در فروش فایل	کسب درآمد دانشجویی

sidaa تحقیق پیش نیازها و الزامات توسعه صادرات صنعتی 21 ص (قابل ویرایش)

تحقیق پیش نیازها و الزامات توسعه صادرات صنعتی 21 ص (قابل ویرایش)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 46
حجم فایل: 19 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 46 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏2
‏فصل اول
‏پیش نیازها و الزامات توسعه صادرات صنعتی
‏1-1-دیدگاههای نظری
‏اقتصاددانان طی نیم قرن اخیر به کمک آمار و اطلاعات بلند مدت تحلیل های نظری مهمی در مورد تغییرات درازمدت ساختار اقتصادی ارائه داده اند .
‏کوزنتس مشاهده کرده است که سهم بخش کشاورزی در تولید ناخالص داخلی با افزایش درآمد سرانه کاهش و سهم بخش صنعت افزایش می یابد . وی نشان داده که تحول مشابهی نیز از لحاظ اشتغال رخ می دهد و سهم اشتغال بخش کشاورزی از 80 درصد کل اشتغال در پائین ترین سطح درآمد سرانه به 12 درصد در بالاترین سطح تنزل می کندو حال آنکه سهم اشتغال صنعتی از 10 درصد در پائین ترین سطح درامدی به 48 درصد در بالاترین سطح درآمد افزایش می یابد .
‏سرکین و چنری نیز در مطالعات جدیدتری به نتایج تقریباً مشابهی دست یافته اند. طبق مطالعات آنان در پائینترین سطح درآمد سرانه ، سهم کشاورزی 49 درصد ، صنایع 20 درصد و سهم خدمات 31 درصد تولید ناخالص داخلی راتشکیل می دهد و در بالاترین سطح درآمد سرانه نسبت های فوق به 8 ، 45 و 47 درصد تغییر پیدا
می کند . در فرآیند توسعه اقتصادی سهم اشتغال در بخش کشاورزی ، صنعت و خدمات به ترتیب از 81 درصد ، 7 درصد و 12 درصد اشتغال کل در پائین ترین سطح درآمد سرانه به 13 درصد ، 40 درصد و 47 درصد در بالاترین سطح درآمد تغییر می کند .
‏2
‏بطور کلی بین ساختار اقتصادی و سطح درآمد رابطه ای قوی وجود دارد و در اقتصادی که بارشد همراه است ، تغییر ساختار انتقال از یک اقتصاد وابسته به زمین و با درآمد پایین به یک اقتصاد شهری صنعتی با درآمد بالاتر اتفاق می افتد . در این مسیر انتقالی و در بلند مدت صنعتی شدن باسهم بیشتر صادرات در درآمد ملی همراه می باشد .
‏دیدگاه مسلط در تبیین فرآیند تولید صنعتی عمدتاً دیدگاه آنگلو آمریکایی است که طبق آن نهادهای معینی در یک کارخانه از طریق فرآوری یا بسته کاری به محصول صنعتی تبدیل شده به شکل کالاهای مادی عرضه می شوند . در این دیدگاه روابط فنی بین عوامل تولید مورد توجه است و حال آنکه تولید صنعتی در بر دارنده روابط انسانی افراد و گروهها در یک چارچوب نهادی معین است و فرآیند تولید در واقع بسیار پیچیده تر از دیدگاه محدود فوق است .
‏3
‏مطالعات و بررس های کمی در آماری وجود همبستگی معنی دار و محکمی را بین مقادیر تولید ناخالص داخلی و صنایع کارخانه ای به اثبات رسانیده است و از این رو است که صنایع کارخانه ای رابه عنوان «موتور رشد اقتصادی» معرفی کرده اند زیرا در نظریه «موتور رشد» عوامل زیر مورد تاکید قرار می گیرد :
‏صنعت از طریق «آثار پیوند » برای سایر بخشها تقاضابه وجود می آورد .
‏صنعت ظرفیت و امکان ایجاد درآمد ارزی یاصرفه جوئی ارزی به وجود
می آورد .
‏صنعت بر پس انداز داخلی اثر می گذارد ‏.
‏صنعت بر اشتغال می افزاید .
‏و بالاخره صنعت دارای آثار مولد خارجی بر کل اقتصاد است.
‏5
‏2-1-نقش صنعت و صنعتی شدن در تحکیم جایگاه اقتصاد کشور :
‏جوامع بشری ، در هر دوره از زمان ، از تکنولوژی های خاصی برخوردار
می شوند که در بر گیرنده چهار عامل زیر است :
‏-محصولاتی که ساخته و مصرف می شوند .
‏-فرآیند هایی که برای ساختن آن محصولات بکار گرفته می شوند .
‏-سازمانهایی که برای هماهنگی فعالیت های اقتصادی مورد استفاده قرار
می گیرند .
‏-نهادهایی که بستر ساختاری لازم برای فعالیت اقتصادی را فراهم می کنند .
‏روابط و مناسباتی که بین 4 عامل فوق الذکر در هر دوره از زمان به وجود
می آید ، مشخص کننده وجه اصلی توسعه اقتصادی و شرایط فنی - اقتصادی آن دوره است که دیدمان فنی - اقتصادی آن دوره نام گرفته است . دیدمان فنی - اقتصادی بعد از جنگ جهانی دوم باوجود شبکه وسیع زیربنایی مرکب از جاده ها ، فرودگاهها ، بندرگاهها ، ایستگاههای خدمات اتومبیل و پمپ بنزین و سیستم های توزیع نفت و بنزین و امثالهم قرین گردید که غالباً از طریق سرمایه گذاری های عمومی گسترش پیدا کردند .

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود طرحواره درمانی	دانلود پیشینه تحقیق	دانلود گزارش کارآموزی	فروشگاه ساز فایل رایگان	همکاری در فروش با پورسانت بالا	دانلود پرسشنامه
دانلود تحقیق	دانلود مقالات اقتصادی	مقاله در مورد ایمنی	چارچوب نظری تحقیق	خرید کاندوم	خرید ساعت مچی مردانه
دانلود افزونه وردپرس	دانلود تحقیق آماده	سایت دانلود پاورپوینت	مقالات مدیریتی	میزان درآمد همکاری در فروش فایل	کسب درآمد دانشجویی

sidaa تحقیق تفسیر نمونه سوره نساء 21 ص ( ورد)

تحقیق تفسیر نمونه سوره نساء 21 ص ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 21
حجم فایل: 56 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 21 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏تفسیر نمونه سوره نساء ‏........................‏...............................................‏.........‏............. &‏ 1
‏تفس‏ی‏ر‏ ‏نمونه‏
‏آ‏ی‏ه‏ 1
‏سوره‏ ‏نساء‏ ‏مقدمه‏ ‏این‏ ‏سوره‏ ‏در‏ ((‏مدینه‏ )) ‏نازل‏ ‏شده‏ ‏و‏ ‏داراى‏ 177 ‏آیه‏ ‏است‏ . ‏سوره‏ ‏نساء‏ ‏قبل‏ ‏از‏ ‏ورود‏ ‏در‏ ‏تفسیر‏ ‏آیات‏ ‏این‏ ‏سوره‏ ‏یادآورى‏ ‏چند‏ ‏نکته‏ ‏لازم‏ ‏است‏ : 1 - ‏محل‏ ‏نزول‏ ‏سوره‏ ‏نساء‏ ‏تمام‏ ‏آیات‏ ‏این‏ ‏سوره‏ (‏به‏ ‏استثناى‏ ‏آیه‏ 58 ‏طبق‏ ‏نقل‏ ‏بعضى‏ ‏از‏ ‏مفسران‏ ) ‏در‏ ‏مدینه‏ ‏نازل‏ ‏شده‏ ‏است‏ ‏و‏ ‏از‏ ‏نظر‏ ‏ترتیب‏ ‏نزول‏ ‏بعد‏ ‏از‏ ‏سوره‏ ((‏ممتحنه‏ )) ‏قرار‏ ‏دارد‏. ‏زیرا‏ ‏مى‏ ‏دانیم‏ ‏ترتیب‏ ‏کنونى‏ ‏سوره‏ ‏هاى‏ ‏قرآن‏ ‏مطابق‏ ‏ترتیب‏ ‏نزول‏ ‏سوره‏ ‏ها‏ ‏نیست‏ ‏یعنى‏ ‏بسیارى‏ ‏از‏ ‏سوره‏ ‏هایى‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏مکه‏ ‏نازل‏ ‏شده‏ ‏در‏ ‏آخر‏ ‏قرآن‏ ‏قرار‏ ‏دارد‏ ‏و‏ ‏بسیارى‏ ‏از‏ ‏سوره‏ ‏هایى‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏مدینه‏ ‏نازل‏ ‏شده‏ ‏است‏ ‏در‏ ‏اوائل‏ ‏قرآن‏ ‏قرار‏ ‏گرفته‏ . ‏البته‏ ‏همانطور‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏آغاز‏ ‏جلد‏ ‏اول‏ ‏گفتیم‏ ‏مدارکى‏ ‏در‏ ‏دست‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏جمع‏ ‏آورى‏ ‏سوره‏ ‏هاى‏ ‏قرآن‏ ‏به‏ ‏شکل‏ ‏کنونى‏ ‏در‏ ‏زمان‏ ‏خود‏ ‏پیامبر‏ ‏صلى‏ ‏اللّه‏ ‏علیه‏ ‏و‏ ‏آله‏ ‏واقع‏ ‏شده‏ ‏بنابراین‏ ‏به‏ ‏هنگام‏ ‏جمع‏ ‏آورى‏ ‏قرآن‏ ‏شخص‏ ‏پیامبر‏ ‏صلى‏ ‏اللّه‏ ‏علیه‏ ‏و‏ ‏آله‏ ‏به‏ ‏دلائل‏ ‏مختلفى‏ ‏از‏ ‏جمله‏ ‏اهمیت‏ ‏مطالب‏ ‏،‏ ‏و‏ ‏ترتیب‏ ‏طبیعى‏ ‏آنها،‏ ‏دستور‏ ‏داده‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏سوره‏ ‏ها‏ ‏را‏ ‏بر‏ ‏طبق‏ ‏وضعى‏ ‏که‏ ‏الان‏ ‏مى‏ ‏بینیم‏ ‏ترتیب‏ ‏دهند،‏ ‏که‏ ‏نخستین‏ ‏آنها‏ ‏سوره‏ ((‏حمد‏)) ‏و‏ ‏آخرین‏ ‏آنها‏ ‏سوره‏ ((‏الناس‏ )) ‏است‏ ‏بدون‏ ‏اینکه‏ ‏کلمه‏ ‏و‏ ‏یا‏ ‏حتى‏ ‏حرفى‏ ‏از‏ ‏آیات‏ ‏و‏ ‏یا‏ ‏سوره‏ ‏ها‏ ‏کم‏ ‏و‏ ‏یا‏ ‏زیاد‏ ‏شود‏. ‏این‏ ‏سوره‏ ‏از‏ ‏نظر‏ ‏تعداد‏ ‏کلمات‏ ‏و‏ ‏حروف‏ ‏،‏ ‏طولانى‏ ‏ترین‏ ‏سوره‏ ‏هاى‏ ‏قرآن‏ ‏بعد‏ ‏از‏ ‏سوره‏ ((‏البقره‏ )) ‏است‏ ‏و‏ ‏داراى‏ 177 ‏آیه‏ ‏مى‏ ‏باشد‏ ‏و‏ ‏نظر‏ ‏به‏ ‏اینکه‏ ‏بحثهاى‏ ‏فراوانى‏ ‏در‏ ‏مورد‏ ‏احکام‏ ‏و‏ ‏حقوق‏ ‏زنان‏ ‏در‏ ‏آن‏ ‏طرح‏ ‏شده‏ ‏به‏ ‏سوره‏ ((‏نساء‏)) ‏نامیده‏ ‏شده‏ ‏است‏ . 2 - ‏محتویات‏ ‏این‏ ‏سوره‏ ‏همانطور‏ ‏که‏ ‏گفتیم‏ ‏این‏ ‏سوره‏ ‏در‏ ‏مدینه‏ ‏نازل‏ ‏شده‏ ‏،‏ ‏یعنى‏ ‏به‏ ‏هنگامى‏ ‏که‏ ‏پیامبر‏ ‏صلى‏ ‏اللّه‏ ‏علیه‏ ‏و‏ ‏آله‏ ‏دست‏ ‏در‏ ‏کار‏ ‏تاءسیس‏ ‏حکومت‏ ‏اسلامى‏ ‏و‏ ‏ایجاد‏ ‏یک‏ ‏جامعه‏ ‏سالم‏ ‏انسانى‏ ‏بود،‏ ‏به‏ ‏همین‏ ‏دلیل‏ ‏بسیارى‏ ‏از‏ ‏قوانینى‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏سالم‏ ‏سازى‏ ‏جامعه‏ ‏مؤ‏ ‏ثر‏ ‏است‏ ‏در‏ ‏این‏ ‏سوره‏ ‏نازل‏ ‏شده‏ ‏است‏ . ‏از‏ ‏طرفى‏ ‏چون‏ ‏افرادى‏ ‏که‏ ‏تار‏ ‏و‏ ‏پود‏ ‏این‏ ‏جامعه‏ ‏نو‏ ‏پا‏ ‏را‏ ‏تشکیل‏ ‏مى‏ ‏دادند،‏ ‏افراد‏ ‏بت‏ ‏پرست‏ ‏دیروز‏ ‏با‏ ‏آن‏ ‏همه‏ ‏آلودگیهاى‏ ‏دوران‏ ‏جاهلیت‏ ‏بوده‏ ‏اند،‏ ‏لذا‏ ‏باید‏ ‏قبل‏ ‏از‏ ‏هر‏ ‏چیز‏ ‏رسوبات‏ ‏گذشته‏ ‏را‏ ‏از‏ ‏مغز‏ ‏و‏ ‏روح‏
‏تفسیر نمونه سوره نساء ‏........................‏...............................................‏.........‏............. &‏ 2
‏آنها‏ ‏بیرون‏ ‏ساخت‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏جاى‏ ‏آن‏ ‏قوانین‏ ‏و‏ ‏برنامه‏ ‏هایى‏ ‏که‏ ‏براى‏ ‏نوسازى‏ ‏یک‏ ‏جامعه‏ ‏فرسوده‏ ‏لازم‏ ‏است‏ ‏قرار‏ ‏داد‏. ‏بطور‏ ‏کلى‏ ‏بحثهاى‏ ‏مختلفى‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏این‏ ‏سوره‏ ‏مى‏ ‏خوانیم‏ ‏عبارتند‏ ‏از‏: 1 - ‏دعوت‏ ‏به‏ ‏ایمان‏ ‏و‏ ‏عدالت‏ ‏و‏ ‏قطع‏ ‏رابطه‏ ‏دوستانه‏ ‏با‏ ‏دشمنان‏ ‏سرسخت‏ . 2 - ‏قسمتى‏ ‏از‏ ‏سرگذشت‏ ‏پیشینیان‏ ‏براى‏ ‏آشنایى‏ ‏هر‏ ‏چه‏ ‏بیشتر‏ ‏به‏ ‏سرنوشت‏ ‏جامعه‏ ‏هاى‏ ‏ناسالم‏ . 3 - ‏حمایت‏ ‏از‏ ‏کسانى‏ ‏که‏ ‏نیازمند‏ ‏به‏ ‏کمک‏ ‏هستند،‏ ‏مانند‏ ‏یتیمان‏ ‏،‏ ‏و‏ ‏دستورهاى‏ ‏لازم‏ ‏براى‏ ‏نگاهدارى‏ ‏و‏ ‏مراقبت‏ ‏از‏ ‏حقوق‏ ‏آنها‏. 4 - ‏قانون‏ ‏ارث‏ ‏بر‏ ‏اساس‏ ‏یک‏ ‏روش‏ ‏طبیعى‏ ‏و‏ ‏عادلانه‏ ‏در‏ ‏برابر‏ ‏شکل‏ ‏بسیار‏ ‏زننده‏ ‏اى‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏آن‏ ‏زمان‏ ‏داشت‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏بهانه‏ ‏هاى‏ ‏مختلفى‏ ‏افراد‏ ‏ضعیف‏ ‏را‏ ‏محروم‏ ‏مى‏ ‏ساختند‏. 5 - ‏قوانین‏ ‏مربوط‏ ‏به‏ ‏ازدواج‏ ‏و‏ ‏برنامه‏ ‏هایى‏ ‏براى‏ ‏حفظ‏ ‏عفت‏ ‏عمومى‏ . 6 - ‏قوانین‏ ‏کلى‏ ‏براى‏ ‏حفظ‏ ‏اموال‏ ‏عمومى‏ . 7 - ‏کنترل‏ ‏و‏ ‏نگهدارى‏ ‏و‏ ‏بهسازى‏ ‏نخستین‏ ‏واحد‏ ‏اجتماع‏ ‏یعنى‏ ‏محیط‏ ‏خانواده‏ . 8 - ‏حقوق‏ ‏و‏ ‏وظایف‏ ‏متقابل‏ ‏افراد‏ ‏جامعه‏ ‏در‏ ‏برابر‏ ‏یکدیگر‏. 9 - ‏معرفى‏ ‏دشمنان‏ ‏جامعه‏ ‏اسلامى‏ ‏و‏ ‏بیدار‏ ‏باش‏ ‏به‏ ‏مسلمانان‏ ‏در‏ ‏برابر‏ ‏آنها‏. 10 - ‏حکومت‏ ‏اسلامى‏ ‏و‏ ‏لزوم‏ ‏اطاعت‏ ‏از‏ ‏رهبر‏ ‏چنین‏ ‏حکومتى‏ . 11 - ‏تشویق‏ ‏مسلمانان‏ ‏به‏ ‏مبارزه‏ ‏با‏ ‏دشمنان‏ ‏شناخته‏ ‏شده‏ . 12 - ‏معرفى‏ ‏دشمنانى‏ ‏که‏ ‏احیانا‏ ‏فعالیتهاى‏ ‏زیرزمینى‏ ‏داشتند‏. 13 - ‏اهمیت‏ ‏هجرت‏ ‏و‏ ‏لزوم‏ ‏آن‏ ‏به‏ ‏هنگام‏ ‏روبرو‏ ‏شدن‏ ‏با‏ ‏یک‏ ‏جامعه‏ ‏فاسد‏ ‏و‏ ‏غیر‏ ‏قابل‏ ‏نفوذ‏. 14 - ‏مجددا‏ ‏بحثهایى‏ ‏درباره‏ ‏ارث‏ ‏و‏ ‏لزوم‏ ‏تقسیم‏ ‏ثروتهاى‏ ‏متراکم‏ ‏شده‏ ‏در‏ ‏میان‏ ‏وارثان‏ . 3 - ‏فضیلت‏ ‏تلاوت‏ ‏این‏ ‏سوره‏ ‏پیامبر‏ ‏اسلام‏ ‏صلى‏ ‏الله‏ ‏علیه‏ ‏و‏ ‏آله‏ ‏طبق‏ ‏روایتى‏ ‏فرمود‏: ((‏هر‏ ‏کس‏ ‏سوره‏ ‏نساء‏ ‏را‏ ‏بخواند‏ ‏گویا‏ ‏به‏ ‏اندازه‏ ‏هر‏ ‏مسلمانى‏ ‏که‏ ‏طبق‏ ‏مفاد‏ ‏این‏ ‏سوره‏ ‏ارث‏ ‏مى‏ ‏برد،‏ ‏در‏ ‏راه‏ ‏خدا‏ ‏انفاق‏ ‏کرده‏ ‏است‏ ‏و‏ ‏همچنین‏ ‏پاداش‏ ‏کسى‏ ‏را‏ ‏که‏ ‏برده‏ ‏اى‏ ‏را‏ ‏آزاد‏ ‏کرده‏ ‏به‏ ‏او‏ ‏مى‏ ‏دهند‏)). ‏بدیهى‏ ‏است‏ ‏در‏ ‏این‏ ‏روایت‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏تمام‏ ‏روایات‏ ‏مشابه‏ ‏آن‏ ‏،‏ ‏منظور‏ ‏تنها‏ ‏خواندن‏ ‏آیات‏ ‏نیست‏ ‏بلکه‏ ‏خواندن‏ ‏،‏ ‏مقدمه‏ ‏اى‏ ‏است‏ ‏براى‏ ‏فهم‏ ‏و‏ ‏درک‏ ‏،‏ ‏و‏ ‏آن‏ ‏نیز‏ ‏به‏ ‏نوبه‏ ‏خود‏ ‏مقدمه‏ ‏اى‏ ‏است‏ ‏براى‏ ‏پیاده‏ ‏ساختن‏ ‏آن‏ ‏در‏ ‏زندگى‏ ‏فردى‏ ‏و‏ ‏اجتماعى‏ ‏،‏ ‏و‏ ‏مسلم‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏اگر‏ ‏مسلمانان‏ ‏از‏ ‏مفاد‏ ‏آیات‏ ‏این‏ ‏سوره‏ ‏در‏ ‏زندگى‏ ‏خود‏ ‏الهام‏ ‏بگیرند‏ ‏همه‏ ‏این‏ ‏پاداشها‏ ‏را‏ ‏علاوه‏ ‏بر‏ ‏نتایج‏ ‏دنیوى‏ ‏آن‏ ‏خواهند‏ ‏داشت‏ . ‏تفسیر‏ : ‏مبارزه‏ ‏با‏ ‏تبعیض‏ ‏ها
‏تفسیر نمونه سوره نساء ‏........................‏...............................................‏.........‏............. &‏ 4
‏ ‏روى‏ ‏سخن‏ ‏در‏ ‏نخستین‏ ‏آیه‏ ‏این‏ ‏سوره‏ ‏به‏ ‏تمام‏ ‏افراد‏ ‏انسان‏ ‏است‏ ‏زیرا‏ ‏محتویات‏ ‏این‏ ‏سوره‏ ‏در‏ ‏حقیقت‏ ‏همان‏ ‏مسائلى‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏تمام‏ ‏افراد‏ ‏بشر‏ ‏در‏ ‏زندگى‏ ‏خود‏ ‏به‏ ‏آن‏ ‏نیازمند‏ ‏هستند‏. ‏سپس‏ ‏دعوت‏ ‏به‏ ‏تقوى‏ ‏و‏ ‏پرهیزکارى‏ ‏مى‏ ‏کند‏ ‏که‏ ‏ریشه‏ ‏اصلى‏ ‏برنامه‏ ‏هاى‏ ‏سالم‏ ‏سازى‏ ‏اجتماع‏ ‏مى‏ ‏باشد،‏ ‏اداى‏ ‏حقوق‏ ‏یکدیگر،‏ ‏تقسیم‏ ‏عادلانه‏ ‏ارث‏ ‏،‏ ‏حمایت‏ ‏از‏ ‏یتیمان‏ ‏و‏ ‏رعایت‏ ‏حقوق‏ ‏خانوادگى‏ ‏و‏ ‏مانند‏ ‏اینها‏ ‏همه‏ ‏از‏ ‏امورى‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏بدون‏ ‏پشتوانه‏ ‏تقوى‏ ‏و‏ ‏پرهیزکارى‏ ‏به‏ ‏جایى‏ ‏نمى‏ ‏رسد،‏ ‏لذا‏ ‏این‏ ‏سوره‏ ‏را‏ - ‏که‏ ‏محتوى‏ ‏همه‏ ‏این‏ ‏مسایل‏ ‏است‏ - ‏با‏ ‏دعوت‏ ‏به‏ ‏تقوى‏ ‏آغاز‏ ‏مى‏ ‏کند،‏ ‏مى‏ ‏فرماید‏: ((‏اى‏ ‏مردم‏ ! ‏از‏ ‏پروردگارتان‏ ‏بپرهیزید‏)) (‏یا‏ ‏ایها‏ ‏الناس‏ ‏اتقوا‏ ‏ربکم‏ ). ‏سپس‏ ‏براى‏ ‏معرفى‏ ‏خدایى‏ ‏که‏ ‏نظارت‏ ‏بر‏ ‏تمام‏ ‏اعمال‏ ‏انسان‏ ‏دارد‏ ‏به‏ ‏یکى‏ ‏از‏ ‏صفات‏ ‏او‏ ‏اشاره‏ ‏مى‏ ‏کند‏ ‏که‏ ‏ریشه‏ ‏وحدت‏ ‏اجتماعى‏ ‏بشر‏ ‏است‏ ((‏آن‏ ‏خدایى‏ ‏که‏ ‏همه‏ ‏شما‏ ‏را‏ ‏از‏ ‏یک‏ ‏انسان‏ ‏پدید‏ ‏آورد‏)) (‏الذى‏ ‏خلقکم‏ ‏من‏ ‏نفس‏ ‏واحدة‏ ). ‏بنابراین‏ ‏امتیازات‏ ‏و‏ ‏افتخارات‏ ‏موهومى‏ ‏که‏ ‏هر‏ ‏دسته‏ ‏اى‏ ‏براى‏ ‏خود‏ ‏درست‏ ‏کرده‏ ‏اند‏ ‏از‏ ‏قبیل‏ ‏امتیازات‏ ‏نژادى‏ ‏،‏ ‏زبانى‏ ‏،‏ ‏منطقه‏ ‏اى‏ ‏،‏ ‏قبیله‏ ‏اى‏ ‏و‏ ‏مانند‏ ‏آن‏ ‏که‏ ‏امروز‏ ‏منشاء‏ ‏هزار‏ ‏گونه‏ ‏گرفتارى‏ ‏در‏ ‏جامعه‏ ‏هاست‏ ‏،‏ ‏در‏ ‏یک‏ ‏جامعه‏ ‏اسلامى‏ ‏نباید‏ ‏وجود‏ ‏داشته‏ ‏باشد‏ ‏چه‏ ‏اینکه‏ ‏همه‏ ‏از‏ ‏یک‏ ‏اصل‏ ‏سرچشمه‏ ‏گرفته‏ ‏و‏ ‏فرزندان‏ ‏یک‏ ‏پدر‏ ‏و‏ ‏مادرند‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏آفرینش‏ ‏از‏ ‏یک‏ ‏گوهرند‏. ‏توجه‏ ‏به‏ ‏اینکه‏ ‏جامعه‏ ‏عصر‏ ‏پیامبر‏ ‏یک‏ ‏جامعه‏ ‏به‏ ‏تمام‏ ‏معنى‏ ‏قبیله‏ ‏اى‏ ‏بود‏ ‏اهمیت‏ ‏این‏ ‏مبارزه‏ ‏را‏ ‏روشنتر‏ ‏مى‏ ‏سازد‏ ‏و‏ ‏نظیر‏ ‏این‏ ‏تعبیر‏ ‏در‏ ‏موارد‏ ‏دیگرى‏ ‏از‏ ‏قرآن‏ ‏مجید‏ ‏نیز‏ ‏هست‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏جاى‏ ‏خود‏ ‏به‏ ‏آن‏ ‏اشاره‏ ‏خواهد‏ ‏شد‏. ‏اکنون‏ ‏ببینیم‏ ‏منظور‏ ‏از‏ ((‏نفس‏ ‏واحدة‏ )) ‏کیست‏ ‏؟‏ ‏آیا‏ ‏منظور‏ ‏از‏ ‏نفس‏ ‏واحده‏ ‏یک‏ ‏فرد‏ ‏شخصى‏ ‏است‏ ‏یا‏ ‏یک‏ ‏واحد‏ ‏نوعى‏ (‏یعنى‏ ‏جنس‏ ‏مذکر‏) ‏شکى‏ ‏نیست‏ ‏که‏ ‏ظاهر‏ ‏این‏ ‏تعبیر‏ ‏همان‏ ‏واحد‏ ‏شخصى‏ ‏را‏ ‏مى‏ ‏رساند‏ ‏و‏ ‏اشاره‏ ‏به‏ ‏نخستین‏ ‏انسانى‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏قرآن‏ ‏او‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏نام‏ ‏آدم‏ ‏پدر‏ ‏انسانهاى‏ ‏امروز‏ ‏معرفى‏ ‏کرده‏ ‏و‏ ‏تعبیر‏ ((‏بنى‏ ‏آدم‏ )) ‏که‏ ‏در‏ ‏آیات‏ ‏فراوانى‏ ‏از‏ ‏قرآن‏ ‏وارد‏ ‏شده‏ ‏نیز‏ ‏اشاره‏ ‏به‏ ‏همین‏ ‏است‏ ‏و‏ ‏احتمال‏ ‏اینکه‏ ‏منظور‏ ‏وحدت‏ ‏نوعى‏ ‏بوده‏ ‏باشد‏ ‏از‏ ‏ظاهر‏ ‏آیه‏ ‏بسیار‏ ‏دور‏ ‏است‏ . ‏سپس‏ ‏در‏ ‏جمله‏ ‏بعد‏ ‏مى‏ ‏گوید‏: ((‏همسر‏ ‏آدم‏ ‏از‏ ‏او‏ ‏آفریده‏ ‏شد‏)) (‏و‏ ‏خلق‏ ‏منها‏ ‏زوجها‏). ‏بعضى‏ ‏از‏ ‏مفسران‏ ‏از‏ ‏این‏ ‏تعبیر،‏ ‏چنین‏ ‏فهمیده‏ ‏اند‏ ‏که‏ ‏همسر‏ ‏آدم‏ ‏،‏ ((‏حوا‏)) ‏از‏ ‏بدن‏ ‏آدم‏ ‏آفریده‏ ‏شده
‏تفسیر نمونه سوره نساء ‏........................‏...............................................‏.........‏............. &‏ 4
‏ ‏و‏ ‏پاره‏ ‏اى‏ ‏از‏ ‏روایات‏ ‏غیر‏ ‏معتبر‏ ‏را‏ ‏که‏ ‏مى‏ ‏گوید‏: ((‏حوا‏ ‏از‏ ‏یکى‏ ‏از‏ ‏دنده‏ ‏هاى‏ ‏آدم‏ ‏آفریده‏ ‏شده‏ )) ‏را‏ ‏شاهد‏ ‏بر‏ ‏آن‏ ‏گرفته‏ ‏اند‏ - ‏در‏ ‏فصل‏ ‏دوم‏ ‏از‏ ‏سفر‏ ‏تکوین‏ ‏تورات‏ ‏نیز‏ ‏به‏ ‏این‏ ‏معنى‏ ‏تصریح‏ ‏شده‏ ‏است‏ . ‏ولى‏ ‏با‏ ‏توجه‏ ‏به‏ ‏سایر‏ ‏آیات‏ ‏قرآن‏ ‏هر‏ ‏گونه‏ ‏ابهامى‏ ‏از‏ ‏تفسیر‏ ‏این‏ ‏آیه‏ ‏برداشته‏ ‏مى‏ ‏شود‏ ‏و‏ ‏معلوم‏ ‏مى‏ ‏شود‏ ‏که‏ ‏منظور‏ ‏از‏ ‏آن‏ ‏این‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏خداوند‏ ‏همسر‏ ‏او‏ ‏را‏ ‏از‏ ‏جنس‏ ‏او‏ (‏جنس‏ ‏بشر‏) ‏آفرید‏. ‏در‏ ‏آیه‏ 21 ‏سوره‏ ‏روم‏ ‏مى‏ ‏خوانیم‏ : ((‏و‏ ‏من‏ ‏آیاته‏ ‏ان‏ ‏خلق‏ ‏لکم‏ ‏من‏ ‏انفسکم‏ ‏ازواجا‏ ‏لتسکنوا‏ ‏الیها؛‏ ‏از‏ ‏نشانه‏ ‏هاى‏ ‏قدرت‏ ‏خدا‏ ‏این‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏همسران‏ ‏شما‏ ‏را‏ ‏از‏ ‏جنس‏ ‏شما‏ ‏قرار‏ ‏داد‏ ‏تا‏ ‏به‏ ‏وسیله‏ ‏آنها‏ ‏آرامش‏ ‏یابید‏)). ‏و‏ ‏در‏ ‏آیه‏ 72 ‏سوره‏ ‏نحل‏ ‏مى‏ ‏فرماید‏: ((‏و‏ ‏الله‏ ‏جعل‏ ‏لکم‏ ‏من‏ ‏انفسکم‏ ‏ازواجا؛‏ ‏خداوند‏ ‏همسران‏ ‏شما‏ ‏را‏ ‏از‏ ‏جنس‏ ‏شما‏ ‏قرار‏ ‏داد‏)). ‏روشن‏ ‏است‏ ‏این‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏این‏ ‏آیات‏ ‏مى‏ ‏خوانیم‏ ((‏همسران‏ ‏شما‏ ‏را‏ ‏از‏ ‏شما‏ ‏قرار‏ ‏داد‏)) ‏معنى‏ ‏آن‏ ‏این‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏از‏ ‏جنس‏ ‏شما‏ ‏قرار‏ ‏داد‏ ‏نه‏ ‏از‏ ‏اعضاى‏ ‏بدن‏ ‏شما‏. ‏و‏ ‏طبق‏ ‏روایتى‏ ‏که‏ ‏از‏ ‏امام‏ ‏باقر‏ (‏علیه‏ ‏السلام‏ ) ‏در‏ ‏تفسیر‏ ‏عیاشى‏ ‏نقل‏ ‏شده‏ ‏،‏ ‏خلقت‏ ‏حوا‏ ‏از‏ ‏یکى‏ ‏از‏ ‏دنده‏ ‏هاى‏ ‏آدم‏ ‏شدیدا‏ ‏تکذیب‏ ‏شده‏ ‏و‏ ‏تصریح‏ ‏گردیده‏ ‏که‏ ‏حوا‏ ‏از‏ ‏باقى‏ ‏مانده‏ ‏خاک‏ ‏آدم‏ ‏آفریده‏ ‏شده‏ ‏است‏ . ‏سپس‏ ‏در‏ ‏جمله‏ ‏بعد‏ ‏مى‏ ‏فرماید‏: ((‏خداوند‏ ‏از‏ ‏آدم‏ ‏و‏ ‏همسرش‏ ‏،‏ ‏مردان‏ ‏و‏ ‏زنان‏ ‏فراوانى‏ ‏به‏ ‏وجود‏ ‏آورد‏)) (‏و‏ ‏بث‏ ‏منهما‏ ‏رجالا‏ ‏کثیرا‏ ‏و‏ ‏نساء‏). ‏از‏ ‏این‏ ‏تعبیر‏ ‏استفاده‏ ‏مى‏ ‏شود‏ ‏که‏ ‏تکثیر‏ ‏نسل‏ ‏فرزندان‏ ‏آدم‏ ‏تنها‏ ‏از‏ ‏طریق‏ ‏آدم‏ ‏و‏ ‏همسرش‏ ‏صورت‏ ‏گرفته‏ ‏است‏ ‏و‏ ‏موجود‏ ‏ثالثى‏ ‏در‏ ‏آن‏ ‏دخالت‏ ‏نداشته‏ ‏است‏ . ‏سپس‏ ‏به‏ ‏خاطر‏ ‏اهمیتى‏ ‏که‏ ‏تقوا‏ ‏در‏ ‏ساختن‏ ‏زیربناى‏ ‏یک‏ ‏جامعه‏ ‏سالم‏ ‏دارد‏ ‏مجددا‏ ‏در‏ ‏ذیل‏ ‏آیه‏ ‏،‏ ‏مردم‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏پرهیزکارى‏ ‏و‏ ‏تقوا‏ ‏دعوت‏ ‏مى‏ ‏کند‏ ‏منتها‏ ‏در‏ ‏اینجا‏ ‏جمله‏ ‏اى‏ ‏به‏ ‏آن‏ ‏اضافه‏ ‏کرده‏ ‏و‏ ‏مى‏ ‏فرماید‏: ((‏از‏ ‏خدایى‏ ‏بپرهیزید‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏نظر‏ ‏شما‏ ‏عظمت‏ ‏دارد‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏هنگامى‏ ‏که‏ ‏مى‏ ‏خواهید‏ ‏چیزى‏ ‏از‏ ‏دیگرى‏ ‏طلب‏ ‏کنید‏ ‏نام‏ ‏او‏ ‏را‏ ‏مى‏ ‏برید‏)) (‏و‏ ‏اتقوا‏ ‏الله‏ ‏الذى‏ ‏تسائلون‏ ‏به‏ ). ‏قابل‏ ‏ذکر‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏کلمه‏ ((‏و‏ ‏الارحام‏ )) ‏عطف‏ ‏بر‏ ((‏الله‏ )) ‏است‏ ‏،‏ ‏و‏ ‏لذا‏ ‏در‏ ‏قرائت‏ ‏معروف‏ ‏،‏ ‏منصوب‏ ‏خوانده‏ ‏شده‏ ‏است‏ ‏و‏ ‏بنابراین‏ ‏معنى‏ ‏آیه‏ ‏چنین‏ ‏مى‏ ‏شود‏ ((‏واتقوا‏ ‏الارحام‏ )) ‏به‏ ‏هر‏ ‏حال‏ ‏ذکر‏ ‏این‏ ‏موضوع‏ ‏در‏ ‏اینجا‏ ‏اولا‏ ‏نشانه‏ ‏اهمیت‏ ‏فوق‏ ‏العاده‏ ‏اى‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏قرآن‏ ‏براى‏ ‏صله‏ ‏رحم‏ ‏قایل‏ ‏شده‏ ‏تا‏ ‏آنجا‏ ‏که‏ ‏نام‏ ‏ارحام‏ ‏بعد‏ ‏از‏ ‏نام‏ ‏خدا‏ ‏آمده‏

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود طرحواره درمانی	دانلود پیشینه تحقیق	دانلود گزارش کارآموزی	فروشگاه ساز فایل رایگان	همکاری در فروش با پورسانت بالا	دانلود پرسشنامه
دانلود تحقیق	دانلود مقالات اقتصادی	مقاله در مورد ایمنی	چارچوب نظری تحقیق	خرید کاندوم	خرید ساعت مچی مردانه
دانلود افزونه وردپرس	دانلود تحقیق آماده	سایت دانلود پاورپوینت	مقالات مدیریتی	میزان درآمد همکاری در فروش فایل	کسب درآمد دانشجویی

sidaa تحقیق تفاوت YAHOO و GOOGLE 21 ص ( ورد)

تحقیق تفاوت YAHOO و GOOGLE 21 ص ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 17
حجم فایل: 47 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 17 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏تفاوت YAHOO‏ و GOOGLE‏...............‏...............................‏.........‏............. &‏ 1
‏تفاوت YAHOO ‏ و GOOGLE
‏تفاوت‏ ‏پست‏ ‏الکترون‏ی‏ک‏ Yahoo‏ ‏و‏ GMail
‏تفاوت‏ ‏ب‏ی‏ن‏ ‏پست‏ ‏الکترون‏ی‏ک‏ yahoo‏ ‏وgmail
‏به‏ ‏گزارش‏ ‏بخش‏ ‏خبر‏ ‏سایت‏ ‏اخبار‏ ‏فن‏ ‏آوری‏ ‏اطلاعات‏ ‏ایران،‏ ‏از‏ ‏خبرگزاری‏ ‏سلام،‏ ‏کارشناسان‏ ‏این‏ ‏موسسه‏ ‏معتقدند‏ ‏که‏ ‏تغییر‏ ‏آدرسهای‏ ‏ایمیل،‏ ‏فرایندی‏ ‏وقت‏ ‏گیر‏ ‏و‏ ‏ملال‏ ‏آور‏ ‏است‏ ‏و‏ ‏باعث‏ ‏می‏ ‏شود‏ ‏که‏ ‏مکاتبه‏ ‏کنندگان‏ ‏با‏ ‏یک‏ ‏فرد‏ ‏هم‏ ‏گیج‏ ‏و‏ ‏سردرگم‏ ‏شوند‏. ‏این‏ ‏موسسه‏ ‏همچنین‏ ‏به‏ ‏شرکتهای‏ ‏ارائه‏ ‏دهنده‏ ‏خدمات‏ ‏ایمیل‏ ‏پیشنهاد‏ ‏می‏ ‏کند‏ ‏که‏ ‏ظرفیت‏ ‏فضای‏ ‏سرویسهای‏ ‏پستی‏ ‏خود‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏ویژه‏ ‏در‏ ‏مورد‏ ‏کاربران‏ ‏خانگی‏ ‏و‏ ‏صاحبان‏ ‏مشاغل‏ ‏کوچک‏ ‏ارتقاء‏ ‏دهند،‏ ‏چون‏ ‏در‏ ‏غیر‏ ‏اینصورت‏ ‏نمی‏ ‏توان‏ ‏مانع‏ ‏تغییر‏ ‏آدرسهای‏ ‏پستی‏ ‏افراد‏ ‏شد‏.
‏کارشناسان‏ ‏این‏ ‏موسسه‏ ‏همچنین‏ ‏معتقدند‏ ‏که‏ ‏با‏ ‏افزایش‏ ‏فضای‏ ‏پست‏ ‏الکترونیک‏ ‏سرویسهای‏ ‏رایگان‏ ‏ایمیل‏ ‏می‏ ‏توان‏ ‏انتظار‏ ‏داشت‏ ‏که‏ ‏این‏ ‏وسیله‏ ‏ارتباطی‏ ‏محبوبیت‏ ‏بیشتری‏ ‏نسبت‏ ‏به‏ ‏سرویسهای‏ ‏ارسالی‏ ‏پیام‏ ‏یا‏ ‏مسنجر‏ ‏کسب‏ ‏کنند‏. ‏محققان‏ RadiCati‏ ‏براین‏ ‏باورند‏ ‏که‏ Gmail‏ ‏یک‏ ‏تهدید‏ ‏جدی‏ ‏برای‏ ‏سرویسهای‏ ‏رایگان‏ ‏پست‏ ‏الکترونیک‏ ‏است،‏ ‏زیرا‏ ‏از‏ ‏ابزار‏ ‏جستجوی‏ ‏خلاقانه‏ ‏ای‏ ‏برخوردار‏ ‏بوده‏ ‏و‏ ‏فضای‏ ‏آن‏ ‏نیز‏ 1000 ‏مگابایت‏ ‏است‏. ‏البته‏ ‏این‏ ‏موسسه‏ ‏همچنین‏ ‏معتقد‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏یاهو‏ ‏به‏ ‏سرعت‏ ‏به‏ ‏چالشهای‏ ‏ایجاد‏ ‏شده‏ ‏از‏ ‏سوی‏ ‏گوگل‏ ‏پاسخ‏ ‏داده‏ ‏و‏ ‏ظرفیت‏ ‏سرویس‏ ‏پستی‏ ‏خود‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏سرعت‏ ‏به‏ 100‏مگابایت‏ ‏رسانده‏ ‏است‏. ‏با‏ ‏توجه‏ ‏به‏ ‏اینکه‏ Gmail‏ ‏هنوز‏ ‏در‏ ‏مرحله‏ ‏آزمایشی‏ ‏یا‏ ‏بتا‏ ‏به‏ ‏سر‏ ‏برده‏ ‏و‏ ‏تمامی‏ ‏افراد‏ ‏نمی‏ ‏توانند‏ ‏از‏ ‏آن‏ ‏بهره‏ ‏ببرند،‏ ‏یاهو‏ ‏موفق‏ ‏شده‏ ‏با‏ ‏سرعت‏ ‏عمل‏ ‏خود‏ ‏مانع‏ ‏از‏ ‏مهاجرت‏ ‏کابران‏ ‏خود‏ ‏به‏ Gmail‏ ‏شود‏. ‏کارشناسان‏ RadiCati‏همچنین‏ ‏معتقدند‏ ‏از‏ ‏آنجا‏ ‏که‏ ‏حجم‏ ‏فضای‏ ‏پستی‏ ‏دیگر‏ ‏عامل‏ ‏مهمی‏ ‏برای‏ ‏تعیین‏ ‏سرویس‏ ‏پستی‏ ‏از‏ ‏سوی‏ ‏کاربران‏ ‏وب‏ ‏محسوب‏ ‏نمی‏ ‏شود،‏ ‏شرکت‏ ‏های‏ ‏ارائه
‏تفاوت YAHOO‏ و GOOGLE‏...............‏...............................‏.........‏............. &‏ 2
‏ ‏دهنده‏ ‏خدمات‏ ‏ایمیل‏ ‏به‏ ‏ایجاد‏ ‏قابلیتهای‏ ‏دیگری‏ ‏در‏ ‏سرویسهای‏ ‏خود‏ ‏بپردازند‏. ‏قابلیت‏ ‏هایی‏ ‏که‏ ‏عبارتند‏ ‏از‏: ‏افزایش‏ ‏کارآیی‏ ‏خدمات‏ ‏پست‏ ‏الکترونیک،‏ ‏بالابردن‏ ‏سرعت‏ ‏آن‏ ‏و‏ ‏دیگر‏ ‏خدمات‏ ‏جانبی‏ ‏خلاقانه‏ ‏مانند‏ ‏جستجو‏ ‏در‏ ‏نامه‏ ‏ها‏ ‏که‏ ‏توجه‏ ‏کاربران‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏خود‏ ‏جلب‏ ‏کند‏. ‏بر‏ ‏طبق‏ ‏همین‏ ‏گزارش‏ ‏سرویس‏ ‏پستی‏ ‏یاهو،‏ ‏پس‏ ‏از‏ ‏تغییرات‏ ‏جدیدی‏ ‏دارای‏ ‏قابلیتهایی‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏آن‏ ‏را‏ ‏در‏ ‏رتبه‏ ‏ای‏ ‏بالاتر‏ ‏از‏ Gmail‏ ‏قرار‏ ‏می‏ ‏دهد‏. ‏این‏ ‏قابلیت‏ ‏ها‏ ‏عبارتند‏ ‏از‏ ‏مدیریت‏ ‏آدرسهای‏ ‏پستی‏ ‏و‏ ‏یک‏ ‏تقویم‏ ‏بر‏ ‏ای‏ ‏هماهنگ‏ ‏کردن‏ ‏برنامه‏ ‏های‏ ‏خود‏.
‏ایمیل‏ ‏یاهو‏ ‏که‏ ‏بسیار‏ ‏پرسابقه‏ ‏تر‏ ‏از‏ Gmail‏ ‏است‏ ‏دارای‏ ‏سرویسهای‏ ‏ضد‏ ‏هرزنامه‏ ‏و‏ ‏ضد‏ ‏ویروس‏ ‏بسیار‏ ‏قوی‏ ‏نیز‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏با‏ ‏همکاری‏ ‏شرکت‏ ‏تورتون‏ ‏فراهم‏ ‏شده‏. ‏یاهو‏ ‏همچنین‏ ‏به‏ ‏تفاوت‏ ‏نیازهای‏ ‏کاربران‏ ‏خود‏ ‏نیز‏ ‏توجه‏ ‏دارد‏ ‏و‏ ‏سرویسهای‏ ‏آن‏ ‏برای‏ ‏صاحبان‏ ‏مشاغل‏ ‏تجاری‏ ‏بزرگ،‏ ‏متوسط‏ ‏و‏ ‏کوچک‏ ‏و‏ ‏همچنین‏ ‏کاربران‏ ‏خانگی‏ ‏متفاوت‏ ‏است‏. ‏نویسندگان‏ ‏گزارش‏ ‏موسسه‏ RadiCati‏ ‏همچنین‏ ‏به‏ ‏این‏ ‏نکته‏ ‏اشاره‏ ‏می‏ ‏کنند‏ ‏که‏ ‏سرویس‏ ‏جدید‏ ‏پستی‏ ‏گوگل‏ ‏همراه‏ ‏با‏ ‏آگهی‏ ‏های‏ ‏گرافیکی‏ ‏ارائه‏ ‏می‏ ‏شود‏ ‏و‏ ‏این‏ ‏کار‏ ‏شاید‏ ‏به‏ ‏مذاق‏ ‏بسیاری‏ ‏از‏ ‏کابران‏ ‏اینترنت‏ ‏خوش‏ ‏نیاید‏. ‏در‏ ‏ضمن‏ ‏فضای‏ ‏پست‏ی‏ ‏یاهو‏ ‏و‏ ‏گوگل‏ ‏چندان‏ ‏معنادار‏ ‏نیست‏ ‏و‏ ‏بعید‏ ‏به‏ ‏نظر‏ ‏می‏ ‏رسد‏ ‏که‏ ‏هیچ‏ ‏کاربری‏ ‏در‏ ‏جهان‏ ‏بتواند‏ ‏به‏ ‏سادگی‏ ‏صد‏ ‏مگابایت‏ ‏فضای‏ ‏پستی‏ ‏را‏ ‏پر‏ ‏کند‏. ‏لذا‏ ‏در‏ ‏پایان‏ ‏این‏ ‏پژوهش‏ ‏چنین‏ ‏نتیجه‏ ‏گیری‏ ‏شده‏ ‏که‏ ‏یاهو‏ ‏کماکان‏ ‏سرویس‏ ‏پستی‏ ‏مناسب‏ ‏تری‏ ‏برای‏ ‏کاربران‏ ‏است‏ ‏زیرا‏ ‏یاهو‏ ‏یک‏ ‏وب‏ ‏سایت‏ ‏شاداب‏ ‏و‏ ‏زنده‏ ‏است‏ ‏و‏ ‏علاوه‏ ‏بر‏ ‏سرویس‏ ‏پستی‏ ‏دارای‏ ‏خدمات‏ ‏متعدد‏ ‏دیگری‏ ‏مانند‏ ‏گروههای‏ ‏یاهو،‏ ‏امکانات‏ ‏کاریابی‏ ‏موسوم‏ ‏به‏ Hot Jobs‏،‏ ‏بخشی‏ ‏برای‏ ‏خرید‏ ‏و‏ ‏فروش‏ Online‏ ‏کالاو‏ ‏غیره‏ ‏می‏ ‏باشد‏. ‏البته‏ ‏در‏ ‏پایان‏ ‏این‏ ‏گزارش‏ ‏تاکید‏ ‏شده‏ ‏که‏ ‏قابلیتهای‏ ‏جستجوی‏ ‏یاهو‏ ‏هنوز‏ ‏در‏ ‏حدی‏ ‏نیست‏ ‏که‏ ‏بتواند‏ ‏با‏ ‏گوگل‏ ‏رقابت‏ ‏کند‏.
‏قابلیتهای‏ ‏مخصوص‏ Google
‏تفاوت YAHOO‏ و GOOGLE‏...............‏...............................‏.........‏............. &‏ 3
‏جستجوی‏ ‏تصاویر‏ (‏بتا‏)
‏جستجوی‏ ‏تصویر‏ ‏در‏ Google‏ ‏با‏ ‏داشتن‏ ‏بیش‏ ‏از‏ 250 ‏میلیون‏ ‏تصویر‏ ‏قابل‏ ‏مشاهده‏ ‏در‏ ‏فهرست‏ ‏خود،‏ ‏جامعترین‏ ‏مجموعه‏ ‏در‏ ‏کل‏ ‏وب‏ ‏می‏ ‏باشد‏.‏برای‏ ‏استفاده‏ ‏از‏ ‏جستجوی‏ ‏تصویر‏ ‏به‏ ‏صفحه‏ ‏جستجوی‏ ‏پیشرفته‏ ‏و‏ ‏یا‏ http://www.google.com/imghp?hl=fa‏ ‏بروید‏ ‏و‏ ‏عبارتی‏ ‏را‏ ‏در‏ ‏جعبه‏ ‏جستجوی‏ ‏تصویر‏ ‏وارد‏ ‏کنید‏ ‏و‏ ‏سپس‏ ‏دکمه‏ ‏جستجو‏ ‏را‏ ‏انتخاب‏ ‏کنید‏.‏در‏ ‏صفحه‏ ‏نتایج‏ ‏تصویر‏ ‏کوچک‏ ‏شده‏ ‏را‏ ‏انتخاب‏ ‏کنید‏ ‏تا‏ ‏روایت‏ ‏بزرگتری‏ ‏از‏ ‏تصویر‏ ‏و‏ ‏همچنین‏ ‏صفحه‏ ‏ای‏ ‏که‏ ‏تصویر‏ ‏در‏ ‏آن‏ ‏قرار‏ ‏دارد‏ ‏را‏ ‏مشاهده‏ ‏کنید‏. (‏یادداشت‏:‏برای‏ ‏دسترسی‏ ‏زبان‏ ‏انتخابی‏ ‏شما‏ ‏باید‏ ‏در‏ ‏صفحه‏ ‏قابلیتها‏ ‏انگلیسی‏ ‏انتخاب‏ ‏شده‏ ‏باشد‏.)
‏تصاویری‏ ‏که‏ ‏توسط‏ ‏سرویس‏ Google Image Search‏ ‏مشاهده‏ ‏می‏ ‏کنید‏ ‏ممکن‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏کپی‏ ‏رایت‏ ‏داشته‏ ‏باشند‏.‏هرچند‏ ‏که‏ ‏شما‏ ‏می‏ ‏توانید‏ ‏آنها‏ ‏را‏ ‏از‏ ‏طریق‏ ‏سرویس‏ ‏ما‏ ‏بیابید‏ ‏و‏ ‏یا‏ ‏مشاهده‏ ‏کنید،‏ ‏ما‏ ‏به‏ ‏شما‏ ‏هیچ‏ ‏حقی‏ ‏نمی‏ ‏توانیم‏ ‏بدهیم‏ ‏جز‏ ‏حق‏ ‏مشاهده‏ ‏آنها‏ ‏از‏ ‏طریق‏ ‏وب‏.‏از‏ ‏اینرو‏ ‏اگر‏ ‏مایل‏ ‏به‏ ‏استفاده‏ ‏از‏ ‏هر‏ ‏یک‏ ‏از‏ ‏تصاویری‏ ‏هستید‏ ‏که‏ ‏به‏ ‏وسیله‏ ‏سرویس‏ ‏ما‏ ‏پیدا‏ ‏کرده‏ ‏اید‏ ‏ما‏ ‏به‏ ‏شما‏ ‏پیشنهاد‏ ‏می‏ ‏کنیم‏ ‏که‏ ‏با‏ ‏صاحب‏ ‏آن‏ ‏سایت‏ ‏برای‏ ‏اجازه‏ ‏استفاده‏ ‏از‏ ‏تصویر‏ ‏تماس‏ ‏بگیرید‏.
‏اخطار‏:‏نتایجی‏ ‏که‏ ‏با‏ ‏این‏ ‏قابلیت‏ ‏مشاهده‏ ‏می‏ ‏کنید‏ ‏ممکن‏ ‏است‏ ‏شامل‏ ‏مطالب‏ ‏مربوط‏ ‏به‏ ‏بزرگسالان‏ ‏باشد‏.Google‏ ‏فاکتورهای‏ ‏خاصی‏ ‏را‏ ‏در‏ ‏نظر‏ ‏می‏ ‏گیرد‏ ‏برای‏ ‏اینکه‏ ‏مطمئن‏ ‏شود‏ ‏که‏ ‏آیا‏ ‏این‏ ‏تصویر‏ ‏به‏ ‏مورد‏ ‏جستجوی‏ ‏شما‏ ‏مربوط‏ ‏است‏ ‏یا‏ ‏خیر‏. ‏از‏ ‏آنرو‏ ‏که‏ ‏این‏ ‏روشها‏ ‏کاملا‏ ‏بی‏ ‏اشتباه‏ ‏نیستند‏ ‏ممکن‏ ‏است‏ ‏در‏ ‏بین‏ ‏تصاویری‏ ‏که‏ ‏می‏ ‏بینید‏ ‏تصاویر‏ ‏نا‏ ‏مناسبی‏ ‏هم‏ ‏قرار‏ ‏گرفته‏ ‏باشد‏.
‏برای‏ ‏اطلاعات‏ ‏بیشتر‏ ‏در‏ ‏مورد‏ ‏این‏ ‏قابلیت‏ ‏لطفا‏ FAQ‏ ‏جستجوی‏ ‏تصویر‏ ‏را‏ ‏بخوانید‏.
‏تفاوت YAHOO‏ و GOOGLE‏...............‏...............................‏.........‏............. &‏ 4
‏ترجمه‏ ‏صفحه
Google‏ ‏سد‏ ‏زبان‏ ‏را‏ ‏با‏ ‏قابلیت‏ ‏ترجه‏ ‏جدیدی‏ (‏بتا‏) ‏شکسته‏ ‏است‏. ‏با‏ ‏استفاده‏ ‏از‏ ‏قابلیت‏ ‏ترجمه‏ ‏با‏ ‏ماشین‏ ‏،Google‏ ‏حالا‏ ‏به‏ ‏انگلیسی‏ ‏زبانان‏ ‏قابلیت‏ ‏استفاده‏ ‏از‏ ‏بسیاری‏ ‏از‏ ‏صفحات‏ ‏غیر‏ ‏انگلیسی‏ ‏را‏ ‏می‏ ‏دهد‏.
‏اگر‏ ‏جستجوی‏ ‏شما‏ ‏نتایج‏ ‏غیر‏ ‏انگلیسی‏ ‏داشته‏ ‏باشد‏ ‏یک‏ ‏لینک‏ ‏به‏ ‏صفحه‏ ‏ترجمه‏ ‏شده‏ ‏انگلیسی‏ ‏آن‏ ‏در‏ ‏اختیار‏ ‏شما‏ ‏قرار‏ ‏خواهد‏ ‏گرفت‏.
‏اگر‏ ‏می‏ ‏خواهید‏ ‏چکیده‏ ‏و‏ ‏عنوان‏ ‏اسناد‏ ‏یافته‏ ‏شده‏ ‏برا‏ی‏ ‏جست‏ ‏وجو‏ی‏ ‏شمابه‏ ‏انگلیسی‏ ‏ترجمه‏ ‏شوند،‏ ‏گزینه‏ ‏ی‏ ‏ترجمه‏ ‏درصفحه‏ ‏ی‏ ‏تنظیمهارا‏ ‏فعال‏ ‏کنید‏. ‏با‏ ‏این‏ ‏کار‏ ‏گوگل‏ ‏به‏ ‏صورت‏ ‏خودکار‏ ‏چکیده‏ ‏وعنوان‏ ‏سندها‏ی‏ ‏یافته‏ ‏شده‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏انگلیسی‏ ‏ترجمه‏ ‏خواهد‏ ‏کرد‏.
‏برای‏ ‏اطلاعات‏ ‏بیشتر‏ ‏در‏ ‏مورد‏ ‏این‏ ‏قابلیت‏ ‏لطفا‏ FAQ‏ ‏ترجمهرا‏ ‏بخوانید‏.
‏فایلهای‏ PDF‏ ‏را‏ ‏پیدا‏ ‏کن‏.
‏فهرست‏ ‏سندهایی‏ ‏که‏ ‏گوگل‏ ‏برا‏ی‏ ‏پرسش‏ ‏شما‏ ‏می‏ ‏یابد،‏ ‏اکنون‏ ‏فایلها‏ی‏ PDF‏.‏را‏ ‏نیز‏ ‏دربرمی‏ ‏گیرد‏. ‏نوشتار‏ ‏این‏ ‏فایلها‏ ‏به‏ ‏هر‏ ‏زبان‏ ‏و‏ ‏خطی‏ ‏که‏ ‏باشد،‏ ‏بدون‏ ‏وابستگی‏ ‏به‏ ‏سیستم‏ ‏عامل،‏ ‏مرورگر‏ ‏و‏ ‏فونت،‏ ‏به‏ ‏صورت‏ ‏کامل‏ ‏در‏ ‏نرم‏ ‏افزار‏ ‏ادوبی‏ ‏آکروبات‏ ‏نمایش‏ ‏داده‏ ‏می‏ ‏شود‏. ‏گرچه‏ ‏اینگونه‏ ‏فایلها‏ ‏به‏ ‏اندازه‏ ‏ی‏ ‏سندها‏ی‏ HTML‏ ‏رایج‏ ‏نیستند،‏ ‏اغلب‏ ‏اطلاعات‏ ‏ارزشمند‏ی‏ ‏رادربردارند‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏دیگر‏ ‏سندها‏ ‏یافت‏ ‏نمی‏ ‏شود‏.
‏برا‏ی‏ ‏این‏ ‏که‏ ‏مشخص‏ ‏شود‏ ‏کدام‏ ‏یافته‏ ‏به‏ ‏صورت‏ ‏یک‏ ‏فایل‏ PDF‏. ‏عرضه‏ ‏شده‏ ‏است،‏ ‏واژه‏ [PDF‏] ‏به‏ ‏رنگ‏ ‏آبی‏ ‏روبرو‏ی‏ ‏عنوان‏ ‏سند‏ ‏درج‏ ‏می‏ ‏شود‏.‏به‏ ‏این‏ ‏ترتیب‏ ‏خواهید‏ ‏دانست‏ ‏که‏ ‏برا‏ی‏ ‏نمایش‏ ‏این‏ ‏سند،‏ ‏نرم‏ ‏افزار‏ Adobe Acrobat Reader‏ ‏اجرا‏ ‏می‏ ‏شود‏. ‏رو‏ی‏ ‏پیوند‏ ‏عنوان‏ ‏سند‏ ‏کلیک‏ ‏کنید‏ ‏تا‏ ‏به‏ ‏فایل‏ PDF‏. ‏دست‏ ‏یابید‏. (‏اگر‏ ‏نرم‏ ‏افزار‏ ‏آکروبات‏ ‏در‏ ‏رایانه‏ ‏ی‏ ‏شما‏ ‏نصب‏ ‏نباشد،‏ ‏به‏ ‏صورت‏ ‏خودکار‏ ‏به‏ ‏سایت‏ ‏دریافت‏ ‏رایگان‏ ‏این‏ ‏نرم‏ ‏افزار‏ ‏هدایت‏ ‏خواهید‏ ‏شد‏)

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود طرحواره درمانی	دانلود پیشینه تحقیق	دانلود گزارش کارآموزی	فروشگاه ساز فایل رایگان	همکاری در فروش با پورسانت بالا	دانلود پرسشنامه
دانلود تحقیق	دانلود مقالات اقتصادی	مقاله در مورد ایمنی	چارچوب نظری تحقیق	خرید کاندوم	خرید ساعت مچی مردانه
دانلود افزونه وردپرس	دانلود تحقیق آماده	سایت دانلود پاورپوینت	مقالات مدیریتی	میزان درآمد همکاری در فروش فایل	کسب درآمد دانشجویی

sidaa تحقیق تأثیر صورخیال ادبی برنگارگری مکتب شیراز 21 ص

تحقیق تأثیر صورخیال ادبی برنگارگری مکتب شیراز 21 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 19
حجم فایل: 384 کیلوبایت
قیمت: 10000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 19 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

1
‏ت‏أ‏ثیر صورخیال ادبی برنگارگری مکتب ‏شیراز
‏
‏چکیده:
‏ خیال از عناصراساسی شکل گیری یک اثرهنری است.صورت های خیالی که هنرمندان برای بیان مقاصد واندیشه های خود به کار می گیرندعموما ریشه در ‏باورهای اساطیری وفرهنگی دارد.ازاین رو میان صورت های خیالی هنرهای مختلف نوعی قرابت وخویشاوندی برقراراست وغالبا هنرهای مختلف در‏بکارگیری‏ صورت های خیالی تحت تاثیر یکدیگر هستند.
‏ادبیات ونگارگری از دیرباز در خدمت یکدیگر بوده اند.در حاشیه ی نسخ خطی برای بیان روشن تر متن ادبی از تصاویرنگارگری استفاده می شدودر حقیقیت نگارگری بیان تجسمی ‏متن ادبی بوده ‏ومفاهیم ادبی را با زبان خط ورنگ به تصویر می کشید‏ه است‏.در مقابل ادبیات نیز بیان ذهنی وانتزاعی صورت نگاری بوده است.
‏در مکتب شیراز این نمود عینی تر می شود وهنرمندان شیراز به منظور ایجاد ارتباط بیشتر بین متن ادبی وتصویر‏،‏شعررادر چهارطرف یابالا وپاین تصاویر می نوشتند.
‏کلید واژه‏‌‏ها:‏ ‏ادبیات ‏ ـ نگارگرـ ‏صورخیال‏ ـ ‏نماد
2
‏پ‏ی‏وند کتابت و نگارگری از د‏ی‏رباز‏:
‏ مینیاتور (miniature‏ ) را اروپائیان عموماً در مورد تک چهره ها‏ی کوچکی که در سده ی 18 روی عاج ب‏ا آبرنگ نقاشی می شد به کار می بردند ‏که در این صورت از ریشه ی لات‏ین minor‏ ‏به معنای کاستن و کوچک کردن مشتق شده است. لیکن در اصل این واژه را به تصاویر کتب خطی اطلاق می کرد‏ند که در اینصورت، ‏از ‏کلمه ی لاتینی miniare ‏یعنی رنگ کردن با سر‏نج ریشه گرفته است. (مقدم اشرفی،‏19:1367 ).
‏ ‏ارزش زینتی نسخ خطی با کیفیت نگاره ‏های آن برآورد می ش‏د.کتابت ونگارگری پیوندی دیرینه دارند‏ ‏به این معنی که بااتمام کتابت‏ ‏،‏کار ‏نقاش ‏آغاز ‏می شد‏. او در سلسله مراتب تهیه کنندگان نسخه خطی بعد از خوشنویس قرا‏ر داشت‏. نگارگری ایرانی در عرصه هنر کتاب آرایی رشدکرده، و از اینرو با نگارشگری پیوند بی واسطه داشته است. در آن روزگار به منظور انتشار آثار منظوم و منثور سخنوران بزرگ، متون را باخط خوش می نگاشتند، و سپس این وظیفه را برعهده نقاش می گذاشتند ‏که او بنابر انتخاب خود و یا طبق سنت معمول بخش هایی از متن را به تصویر درآورد و برکتاب بیفزاید.
‏ ‏از آنجاییکه نق‏ّ‏اشان غالباً خط‏ّ‏اط هم بودند ‏با جوهر و روح کار خوشنویس آشنایی کامل داشت‏ند‏.‏نقاش وخوشنویس هر دودر جهت انتقال اندیشه سخنور می کوشیدند ودر این راستا نقش وخط مکم‏ّ‏ل یکدیگر بودنداز این رو همبستگی وارتباطی ریشه ای بین نقش وخط برقرار گردید‏. ارتباط ب‏ن‏یا‏د‏ی بین عمل نوشتن و عمل ‏نقش کردن آنچنان بود که در زبان فارسی، فعل نگاریدن یا نگاشتن ‏–‏ و لغات و کلمات مشتق از آن ها ‏–‏ هر دو معنا را می رساند . ‏وظیفه ی نگارگر ترسیم وتجسم نگاشته های کاتب بود.اما از آنجایی‏ ‏که کلام ادیبان عموما آمیخته به انواع استعارات وصورت‏ ‏های خیالی وانتزاعی بود،ترسیم این عقایددر قالبی تجسمی دشوار می نمود با اینهمه نگارگران توانستند بازبان خط ورنگ صور ذهنی را به صور عینی تبدیل کنند.از آنجایی‏ ‏که شاعران ونگارگران دیدگاه های زیبایی شناسی،اعتقادی وفکری مشترک داشتندزبان خط ورنگ توانست ترجمان خوبی برای ترسیم افکار واندیشه های شاعران باشد.
4
‏تصویری از ‏یک نسخه خطی ‏همراه با نگارگری
‏(‏استفاده از نگاره ها به منظور تجس‏ّ‏م اشعار‏)
‏ ‏لزوم به کارگیری نماد در ادبی‏ّ‏ات و نگارگری:
‏ ‏هدف از آفرینش ادبی وهنری عینی‏ّت بخشیدن به زیبایی است.‏درنگاه شاعروهنرمند قلمروزیبایی باجهان معنی قرین است .
‏ ‏درادبیات ‏عرفانی زیبایی صفتی وابسته به جهان‏ مادی نیست و به تن آدمی بستگی ندارد بلکه جمال خاصی‏ّ‏تی است روحانی و مربوط به ‏روح و جز باسلاح روشنایی درون‏ی آن را نمی ‏توان دریافت. نگ‏ا‏ر‏گر‏ان نیز‏زیبایی راامری روحانی می دانستند.‏برحسب نظر عموم نگارگری ‏ایران از مانیگری سرچشمه می گیرد‏.‏زیرا ‏مانی از ‏تصاویری ‏برای ‏مصو‏ّ‏ر ساختن ‏کتب دینی سود می جست‏ که این تصاویر شباهتی تام با صور نگارگری دارد از این روعموما منشا این هنر را نزد مانی می جویند‏.‏ مانویان آسیای‏ مرکزی هرچه را زیبا و جمیل بود‏مورد پرستش قرار می دادند. درمیان مانویان هنر نقاشی جنبه ی تربیتی قوی داشته است: ‏«‏وظیفه ی این هنر آن بوده است که توجه‏ ‏را به عوالم بالا ‏جلب نماید: عشق و ستایش را به سوی ‏«‏فرزندان نور‏»‏ متوجه سازد و نسبت به ‏«‏زاده های تاریکی‏»‏ایجاد نفرت نماید. ‏تذهیب کاری کتاب های مذهبی که نزد مانویان رواج بسیار داشته در حقیقت صحنه ای‏ از‏ نمایش ‏«‏آزادکردن نور و روشنایی‏»‏ به شمار می رفته است.‏ در این ‏راه ‏مانویان‏ برای نمایش روشنایی در‏آثارخوداز ‏فلزات گرانبها بهره جویی می کردند‏»‏.موضوع به کاربردن فلزاتی چون طلا و نقره که به فراوانی در مینیاتور ایرانی متداول گردید دنباله ی مستقیم همان
4
‏ سنت هنر مانوی به شمارمی رود. ‏استعمال این فلزات همانطور که اشاره شد برای منعکس کردن نور و ایجاد پرتوهایی‏ است‏ که با روح بیننده وارد تبادل معنوی خاص ‏می گردند. بنابراین اگر وضع سایه و روشن در نق‏ّ‏اشی های ایرانی از آغاز کنار گذاشته شده است در مقابل هنرمند ایرانی هرگز از نمایش روشنایی و نور محض که در بیان هنرمندان نق‏ّ‏اش بدان از رنگ تعبیر‏ شده است غافل نبوده است.‏(تجویدی، 41:1352)‏.
‏ ‏باتوجه به آموزه های ‏دین مانوی ،نگارگری زیبایی رادر‏امورقدسی‏ می جوید‏.‏آن هنگام که ‏هنردر پی بیان مفاهیم عمیق درونی و قدسی است نمی تواند ‏به زبانی واقع گرایانه متوس‏ّ‏ل ‏گردد‏ ‏دراین هنگام گویاترین زبان برای بیان امور معنوی،زبان نماد ونشانه‏ ‏است‏. ‏درهنراسلامی ‏تقلید یا توصیف طبیعت ‏هدف هنرمند‏نیست بلکه ‏هنرمند برآن است تاتصویری‏ خیال انگیز، شاعرانه و نمادین ‏از‏انسان و محیط او‏ترسیم کند.‏در نگارگری نمونه آفرینی آرمانی موردتوج‏ّه نگارگر بوده واوهرچیز را در‏هیاتی نمادین به نمایش می گذارد.
‏ ‏ ‏نگاره های ایرانی در فضایی مثالی ترسیم می شوند‏.‏عالم مثال از این جهت که عل‏ّ‏ت عالم مادی است همواره موردتوجه هنرمند ایرانی بوده است. این عالم به این جهت که بین دو عالم مجر‏ّدو‏معقول‏ ،‏ و مادی و محسوس قراردارد دارای هر دو خواص مادی (از جهت قابل رؤیت بودن) و غیرمادی (از جهت غیرقابل لمس بودن) است. ‏در ترسیم این فضای مثالی‏ ‏محدودنبودن به زمان و مکان مادی سبب می شود نگارگر ق‏ادر باشد در یک زمان اشیاء را‏از چند زاویه ی مختلف رؤیت کند.مطلق نبودن زمان در این فضا سبب ترسیم تمامی اوقات (حتی صحنه های شب) در ‏ن‏وری یکدست و یکنواخت شده است. عدم محدودی‏ّ‏ت به زمان و مکان فیزیکی در نگارگری ایرانی امکانات بیان بصری بیشتری در ا‏ختیار هنرمند نگارگر قرار می دهد‏.در نگارگری صورت ها و اشکال طبیعی و محسوس باید به منزله ی نمادهای سازنده ی ‏اصول مابعدالطبیعی درک شوند. به عنوان مثال شکل مارپیچ یا حرکت اسپیرالی که در ساختار کلی بسیاری از نگاره ها وج‏ود دارد دارای پیامی مفهومی است.‏بدین صورت که ‏انقباض و انبساط‏ مستمر‏ و حرکت به سوی درون و برون ‏،‏تصویری از تداوم بین عالم کبیر و عالم ص‏غیر را ارائه می کند.‏ ‏(گودرزی، 89:1386) از این رو به کار گرفتن نماد برای گنجاندن مفاهیم عالم مثال در قالبی قابل فهم، ضروری می نماید. ‏یکی از‏عن‏ا‏صر اساسی در تصویرپ‏ردازی و ‏نمادسازی‏ یک اثر هنری‏،صور خیال‏ است.‏
‏صورخی‏ال، اسطوره
‏ ‏ما می توانیم ‏«‏خیال‏»‏ را به معنی مجموعه ی تصر‏ّ‏فات بیانی و مجازی در شعر به کار بریم و ‏«‏تصویر‏»‏ را با مفهومی اندک وسیع تر، شامل هرگونه بیان برجسته و شاخص بدانیم، اگرچه از انواع مجاز و تشبیه در آن نشانی نباشد. تصاویر گاه بدون کمک مجاز و تشبی‏ه به خودی خود جنبه ی تخی‏ّ‏لی دارد‏ (شفیعی، 16:1375)‏.
‏ بهره گیری ازاساطیردر‏ساخت تصویرهای شعری گوی‏ندگان قدیم بسیار قابل توجه است."اسطوره"درشعر فارسی،‏گاه یک سوی صور خیال ‏شاعران را تشکیل می ده

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود طرحواره درمانی	دانلود پیشینه تحقیق	دانلود گزارش کارآموزی	فروشگاه ساز فایل رایگان	همکاری در فروش با پورسانت بالا	دانلود پرسشنامه
دانلود تحقیق	دانلود مقالات اقتصادی	مقاله در مورد ایمنی	چارچوب نظری تحقیق	خرید کاندوم	خرید ساعت مچی مردانه
دانلود افزونه وردپرس	دانلود تحقیق آماده	سایت دانلود پاورپوینت	مقالات مدیریتی	میزان درآمد همکاری در فروش فایل	کسب درآمد دانشجویی

sidaa تحقیق تاریخ هنر چین 21 ص

تحقیق تاریخ هنر چین 21 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 20
حجم فایل: 22 کیلوبایت
قیمت: 10000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 20 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏14
‏موضوع:
‏تاریخ هنر چین
‏فهرست مطالب
‏عنوان صفحه
‏مقدمه‏ 1
‏صنایع دوره سنگی‏ 4
‏هنر رسمی و عصر مفرغ ‏ 10
‏نقشه‏ 21
‏1
‏مقدمه:
‏چین، در سرتاسر تاریخ طولانی ثبت شده‏‌‏اش، توانسته است مرزهایش را تقریباً بدون آنکه خود به تهاجمی دست زند حفظ کند. این امر مسلم که هر ادبیات و هم هنرها در چین در طی چندین هزاره وابستگی متقابل بسیار چشم‏‌‏گیری داشته‏‌‏اند، خود مؤید این نظر است که فرهنگ چین نیز به همین اندازه عاری از گسست بوده است. با این همه، فرهنگ چینی که تجلی آن را در هنرها و هنرهای کاربردی می‏‌‏یابیم، سنتی ناب و خالص نبوده است.
‏کنجکاوی و علاقه به نقش‏‌‏مایه‏‌‏های خارجی که از همسایگان شرقی و غربی وام گرفته می‏‌‏شده به استادی در فن و گنجینه‏‌‏ای غنی از سبک‏‌‏های مختلف شکل داده است، اما عشق به سنت، حفظ تجانس را تضمین کرده است. هرگاه نقش‏‌‏مایه‏‌‏ها و سبک‏‌‏ها جذب سنت چینی شده‏‌‏اند، در طی قرون، هم سو با علاقه به کهن‏‌‏گرایی که در بخش اعظم هنر چینی جاری است بارها از نو سربرداشته‏‌‏اند. همین علاقه ما را به این دیدگاه سوق می‏‌‏دهد که چین فرهنگ هنری کی پارچه و خود بسنده‏‌‏ای دارد.
‏یکی از پرنفوذترین واردات پذیرش آیین بودایی و در قرن دوم ق‏‌‏م بود که فرهنگ دینی و فلسفی جدیدی را با هنر و شمایل‏‌‏نگاری ملازم آن به چین آورد.‏ در پی آن، سبک‏‌‏های جدید نقاشی فیگور و پیکره‏‌‏سازی، و نیز الگوهای جدید در طراحی معابد، اثاث و تزیینات آن‏‌‏ها لازم افتاد؛ جذب این‏‌‏ها قرن‏‌‏ها به طول انجامید.
‏بخش اعظم هنر بودایی از سنت‏‌‏های آسیای مرکزی الهام می‏‌‏گرفت که خود ریشه در الگوی اصلی در شمال هند داشتند. در چین، شمایل‏‌‏نگاری بودایی نقشی مهم در پیکره‏‌‏سازی و نقاشی داشته است. پیکره‏‌‏های بزرگ مقایس پیش از این، قالب هنری بومی مهمی نبودند، اما در قرون پنجم و ششم دیگر نقش برجسته‏‌‏های باابهت و پیکرهای سنگی بی‏‌‏تکیه‏‌‏گاه برای غار. معبدها و بناها چوبی ساخته می‏‌‏شد. در سده‏‌‏های میانه، و بعدتر، سبک‏‌‏های هنری تبتی، مغولی و گورکانیان هند در چین در دوره‏‌‏های محبوبیت و نفوذ یافتند، اما تأثیر آن‏‌‏ها در کل چندان گسترده نبود.
‏رشد لایه‏‌‏بندی در جامعة چین تنوع بیشتر در سبک‏‌‏های هنری و تنوع بیشتر در مواد و مصالح کار را اقتضا می‏‌‏کرد. از همان مراحل اولیه، مهارت در تزیینات سطح، چه باکنده
‏2
‏‌‏کاری روی سنگ یا ریخته‏‌‏گری فلزات، در چین به وجود آمد. نقش‏‌‏مایه‏‌‏های به کار رفته به صورت تزیینات نقش شده بر سفالینه‏‌‏ها تا به امروز باقی مانده‏‌‏اند.
‏از دورة ‏زمامداری دودمان‏‌‏ هان، نقاشی و خوشنویسی معتبرترین شاخه‏‌‏ها هنر بیانی بوده‏‌‏اند. این هنرها، که اهل قلم نیز دستی در آن‏‌‏ها داشتند، با ف‏لسفة زندگی آنان عجین است. خوشنویسی، که از دیرباز یکی از قالب‏‌‏های جدی هنر تلقی می‏‌‏شده است. بیان‏‌‏گر قدرت شخصیت خطاط است و بنابراین چیزی فراتر از کلمات نوشته شده را بیان می‏‌‏دارد.
‏در قرن بیستم، به دلایل سیاسی و عقیدتی، شاهد تلاش برای وارد کردن سبک خارجی (به صورت نقاشی رنگ روغن و پیکره‏‌‏سازی روسی) به منظور پرکردن خلأ مفروض در هنرهای بومی معاصر بوده‏‌‏ایم. به سفارش حکومت مؤسساتی برای تعلیم نقاشان و پیکره‏‌‏سازی برای تولید ‏«‏هنر رسمی‏»‏ با سبک و شیوه‏‌‏ای بیگانه با سبک‏‌‏های تثبیت شدة چینی به وجود آمده است. این امر در شکل فعلی‏‌‏اش شاید حرکتی گذرا باشد، اما به هر حال حرکتی است که با خود تغییری عظیم در آموزش هنر و درک بیشتر کاربردهای هنر به همراه آورده است و شاید در چین تأثیراتی ماندگار داشته باشد.
‏با این که هنرها و هنرهای کاربردی در چین، پیوسته مفاهیم خارجی در جذب کرده‏‌‏اند، همگی گویی سبکی قابل شناسایی دارند؛ و این گواهی است بر ثبات جامعة چین. در جامعه‏‌‏ای چین تجاری، تماس با خارج عمدتاً از طریق داد و ستد بوده است، گو که در زمان‏‌‏هایی تجارت به معنای پیشکش دادن و گرفتن و مبادله به معنای ادای احترام بوده است. هر تلاشی برای شناساندن سبک چینی باید پیچیدگی فرهنگی‏‌‏ای را لحاظ کند که طی پنج هزار سال ساخته شده بی آن که چیزی را به دور بیندازد. کهن‏‌‏گرایی در چین، که با پیچیدگی بسیار غریبی همراه بوده است، گویی سبب شده که ذوقی متکی به خویش دست نخورده باقی ماند و سبکی چند وجهی خلق شود.
‏4
‏صنایع دوره نوسنگی
‏حدود هزارة پنجم تا قرن هجدهم قبل ازمیلاد
‏در شبه قارة چین دورة نوسنگی مردمانی می‏‌‏زیستند که در گستره‏‌‏ای وسیع پراکنده بودند، در کنار دره‏‌‏های رود زرد و شاخابه‏‌‏های آن، در دشت‏‌‏های باتلاقی شان‏‌‏دونگ‏‌‏ کنونی، و در سمت جنوب بر کنارة یانگ تسه و دورتر. دست که از هزارة پنجم ق‏‌‏م این اقوام گوناگون در دهکده‏‌‏هایی سکونت داشتند، زمین را شخم می‏‌‏زدند، شکار و ماهی‏‌‏گیری می‏‌‏کردند. از همان اوایل این دوره خوک و سگ را اهلی کردند و ظروف گلی و ابزاری ساده از سنگ و استخوان [1] ساختند. امروزه از روی شکل و نقوش سفالینه‏‌‏های آنان ذوق بصری‏‌‏شان را می‏‌‏توان ارزیابی کرد. تا جایی که ما می‏‌‏دانیم، از دورة نو سنگی هیچ کنده‏‌‏کاری یا دیوارنگاره‏‌‏ای باقی نمانده است، و به نظر می‏‌‏رسد که هنرمندان این جوامع سفال‏‌‏گران بوده‏‌‏اند. آنان ظروف سفالی را به روش فتیله چین، ورقه‏‌‏ای، یا حجم‏‌‏سازی در اشکال مختلف که رفته رفته متنوع‏‌‏تر می‏‌‏شد می‏‌‏ساختند و در دمای پایین می‏‌‏پختند. در اغلب جوامع نوسنگی ظروف با دو کیفیت تولید می‏‌‏شد. سفالینه‏‌‏های خاکستری با اثر ریسمان فشرده بر آن برای استفادة روزمره به تعداد زیاد تولید می‏‌‏شد، اما ظروف با صناعت و تزیینات ظریف‏‌‏تر نیز یافت می‏‌‏شدند. ظروف اولیة منطقة شان‏‌‏شی (هزارة پنجم تا چهارم ق‏‌‏م) و ظروف متعلق به جوامع ساکن شمال غرب (هزارة سوم تا دوم ق‏‌‏م) یک دست و صیقل خورده بودند و نقوشی با گلابه به رنگ‏‌‏های مشکی، قرمز و سفید بر آن‏‌‏ها ایجاد می‏‌‏شد؛ در جانب شرق و جنوب، مردمان سفالینة مشکی ظروفی بی‏‌‏آرایه با اشکالی غریب می‏‌‏ساختند.
‏تصویر ‏دورة طولانی بین حدود 40‏00 ق‏‌‏م تا حدود 1700 ق‏‌‏م، که هنوز کامل نشده است، نشان می‏‌‏دهد که نخستین سکونت‏‌‏ گاه‏‌‏ها در حوضة مرکزی رود زرد و در درة رود وی شکل گرفتند. در میان سکونت‏‌‏ گاه‏‌‏های کرانة رود زرد در دورة نوسنگی، سکونت گاه واقع در بان‏‌‏پو در نزدیکی شیان کنونی بهتر از بقیه حفظ شده است؛ در آن‏‌‏جا دهکده‏‌‏ای بزرگ در کرانة رود از حفاری بیرون آمده ‏و حفظ شده است. محوطة بان‏‌‏پو که احتمالاً در دو مرحله و در طی دوره‏‌‏ای طولانی (ح 4000 تا 3000 ق‏‌‏م) مسکون بوده است، از سکونت گاهی گسترده تشکیل شده با یک تاحیة مسکونی مشخص متشکل از خانه‏‌‏های مدور کوچک [2، 3] و یک محل اجتماعات، یکی ناحیة دفن مردگان دور از دهکده، و ناحیة سفال

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود طرحواره درمانی	دانلود پیشینه تحقیق	دانلود گزارش کارآموزی	فروشگاه ساز فایل رایگان	همکاری در فروش با پورسانت بالا	دانلود پرسشنامه
دانلود تحقیق	دانلود مقالات اقتصادی	مقاله در مورد ایمنی	چارچوب نظری تحقیق	خرید کاندوم	خرید ساعت مچی مردانه
دانلود افزونه وردپرس	دانلود تحقیق آماده	سایت دانلود پاورپوینت	مقالات مدیریتی	میزان درآمد همکاری در فروش فایل	کسب درآمد دانشجویی

sidaa تحقیق تاریخچه چاروقدوزی 21 ص

تحقیق تاریخچه چاروقدوزی 21 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 15
حجم فایل: 19 کیلوبایت
قیمت: 10000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 15 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏مقدمه ‏:
‏چاروق دوزی هنر سنتی و دستی شهرستانهای قوچان و بجنورد‏ ‏می باشد و چاروق به نوعی پاپوش گفته می شود که شبیه به قایق‏ ب‏و‏ده‏ ‏و ‏در محل انگشتان پا با قوسی به طرف بالا برگشته است که درگذشته مورد مصرف عموم بوده با این تفاوت که چاروق برای طبقه اعیان دارای تزئینات بوده و مردم عادی بدون تزئین و ساده آن را استفاده می کردند
‏هدف از انجام این گزارش و تحقیق دراین مورد خاص ، نشان دادن این و‏صن‏عت بودکه مخصوص بجنورد است . ضمن آنکه بعد از تحقیق دراین مورد و دیدن مراحل کار خودم بیش از پیش به این حرفه مورد علاق‏م‏ند شدم و امید آن دارم که بتوانم فرهنگ و آداب و رسوم سنتی منطقه خود را به خوبی بشناسانم .
‏عمده تحقیق میدانی بود به جز مواردی اندک که لازم بود از مقالات بهره گرفت .لازم است از استادکاران گرامی ،آقایان حسینعلی محمد زاده و حسین محمد زاده ، کمال تشکر و قدردانی راداشته باشم که در رجوع برای این تحقیق ،نهایت راهنمایی را برای من داشتند . همینطور از استاد گرامی ام ، سرکار خانم شریفی نیا که باعث شدند د‏ید ‏من نسبت به صنایع دستی کشور و فرهنگم بازتر شود .
‏مواد اولیه
‏چرم دباغی شد‏ة‏ گاو و گوساله قالبهای چوبی ،نخ ابریشم ، نخ گلابتون ،نخ قندی ، ابزارکار کفاشی مانند مشته ، صیقال ،سوراخ کن و ............
‏دباغ خانه چرم
‏ساخت خودچرم سنتی است . چرم مورد نیاز برای ساخت چاروق را دباغی شده فراهم می کنند . قدیم دربجنورد ، دو دباغ خانه وجود داشته که چرم مورد نیاز چاروق دوزان را فراهم می کرده است . ولی الان در بیشتر از‏ سه , ‏چهار شهر کشور ،‏ ‏دباغ خانه وجود ندارد که می توان اصفهان ،همدان و زنجان را نام برد و کارگاه های آنها به همان صورت سب‏ک‏ قدیم است .
‏ ‏(( تهیه چرم دباغی به این ترتیب است که پ‏ــ‏وست حی‏ــ‏وانی مانندگاو و یا گوسفند را بعد از ذبح از گوشت جدا کرده و پ‏ــ‏شت‏ ‏وروی‏ـ‏ش ‏را درخمیر
‏آرد جو ‏می خوابانند و بع‏ـ‏د از30-20 روزآن را خارج می کن‏ـ‏ندکه بعد از این مدت ،موه‏ـ‏ای پوست به‏ ‏راحتی با کاردک کنده می ش‏ــ‏ودو بعد از کن‏ـــ‏دن م‏ــ‏و‏ ‏و‏ ‏خشک شدن ، آن را درون خ‏ــــ‏وراک م‏ـ‏ازو ‏ق‏ـــ‏رار م‏ـــ‏ی دهند که این مازو از میوه درختی درکردست‏ـــــ‏ان ته‏ـ‏یه ‏می شود‏ ‏و این می‏ـــــ‏وه شبیه به فندق بوده که میوه را کوبی‏ـــــ‏ده و به ‏آرد تبدی‏ــ‏ل می کنند و درون آب ح‏ــــ‏ل می کنند و بعد از آن چ‏ــ‏رم ‏را درونش قرار می دهند و بعد از خارج‏ ‏نم‏ـــ‏ودن از مازو ‏,‏ چرم را شسته ‏و خشک می کنند و‏ ‏رنگ گیاهی روی سطح خ‏ــــ‏ارجی آن می مالند تابه رنگ نارنجی تا قرمز در آید و سپس این چرم دب‏ــ‏اغی شده را به شکل ‏مثلث یا مستطی‏ـــ‏ل برش می دهند .))‏
‏تعریفی از چاروق
‏چاروق نوعی کفش سنتی مخصوص شمال خراسان است . حدود ‏50-40 سال قبل استفاده‏ می‏ شد . از 40 سال به این طرف، کم کم با آمدن ماشین و کفش های جدید ، استفاده نشد تا حدود سال 60 که آقای حسین محمد زاده ، به آن جنبه تزئینی بیشتری دادند . و انواع مختلفی از آن ساختند که دیگر از بین نرود و به واسطه ارتباطی که با ادارات مختلف ازجمله جهاد ، صنایع دستی ، میراث فرهنگی ،ارشاد هم‏ب‏نطور شرکت در نمایشگاهها داشتند باعث شدکه بمان‏ن‏د‏ .‏ در میدان شهید بجنورد ، بازارچه ا‏ی‏ است که درقدیم به بازار کفاشان معروف بوده که در آن همه استاد چاروق دوز و نوعی کفش های سنتی دیگر بود ولی امروزه اغلب مغازه ها ی این بازارچه به محل فروش هنرهای دستی ترکمن اختصاص دارد . درخصوص استادکاران قدیمی این بازارچه ،آقای حسین محمد زاده می گویند : قدیمی ترین استادکاران آن بازارچه پدر ما است‏ . ‏ 5 تا پسر داشته که من کاراو را ادامه دادم .
‏نقش هاو مراحل ساخت ، همان طرز قدیم است تمامی مراحل ساخت چاروق از ابتدا تا انتها یعنی ساخت رویه وزیره و .......... توسط خود این ‏ دو استاد کار انجام می شود .
‏ویژگی چاروق اصیل که نکته بسیار جالبی است ،این است که :
‏دو لنگ کفش ، چپ و راست ندار‏ن‏د .
‏کلا‏ً‏ زیره ، رویه و پشت آن از یک تکه چرم است یعنی محل دوخت آن فقط ازیک قسمت به نام شیرازه است .مواد اولیه آن ، چرم طبیعی گاو و گوساله است . نوع گاوی آن درکفش های زنانه و مردانه استفاده ‏می شود و نوع گوساله آن برای کفش های بچه گانه . و‏
‏دلیل آنکه از چرم گوساله و یا قسمتهای نرم گاو برای چاروق بچه گانه استفاده می شود ، آنست که نرم تر است و پا را اذیت نمی کند .‏
‏برش ها اکثرا‏ً‏ ذهنی است والگوزیاد استفاده نمی کنند .‏ ‏نخ هایی هم که برای تزئین استفاده می شود بیشتر نخ ابریشم و گلابتون است .
‏بیشتر قالبهای قدیم را استفاده می کنند که از چوب چنار است و دست ساز هستند ولی ‏نوع های جدید آن کارخانه ای هستند . درقدیم چون آب و هوا خیلی سرد بوده و برف نسبتا‏ً‏ زیاد بوده است ‏,‏ چاروق ها را با جوراب های پشمی ضخیمی می پوشیدند و قالبها را نسب به الان بزرگتر درنظر می گرفتند که چاروق نسبت به پا مقداری بزرگتر بود .
‏می توان گفت درقدیم ،‏ ‏نوع کفش‏ی‏ که می پوشیدند مخصوصا‏ً‏ مردانه ، همین چاروق ها بودند ولی الان استفاده عمومی ندارد و بیشتر جنبه تزئینی دارند و درمراسم های سنتی به همراه لباس سنتی استفاده می شود .
‏چاروق نوعی سنتی آن است و لی نوع جدید آن کفش چاروق است که قسمت دماغه چاروق را ندارد و بیشتر به عنوان روفرشی استفاده می شود .
‏در قدیم ،زیره دیگری به چاروق می خورده ،یعنی یک زیره به قسمت پاشنه ویک زیره به قسمت پنج‏ه و‏ به آنها چاروق های چهارپینه می گفتند ، یعنی هر جفت چهارپینه داشت . اکثرا
‏ً‏ هم آن زیره را از یک جنس مقاوم مثل پادوش ( چرم گاومیش ) می زدند ولی الان که جنبه تزئینی دارد ، دیگر این‏ ‏کار را‏ ‏نمی کنند .
‏با آمدن ماشین ، دوخت چاروق برای مدت کوتاهی به فراموشی سپرده شد تا اینکه به توصیه محمد نداقی به دولت که شاهد استقبال کشورها از چاروق های ایرانی بوده است ‏, ‏دوباره این هنر زنده شد .
‏ابزارکار
‏ابزارکار ، همان ابزار کارکفاشی است به جزیکی دو مورد‏.‏توضیحات مختصری درباره هریک از ابزار :
‏- مشته ß‏ نازک کردن چرم و کوبیدن آن
‏- گزن صاف ( تیغ برش ) ß‏برش چرم
‏- گزن سرکش ß‏ لویس‏ ‏کردن ونازک کردن رویه و زیره
‏- تسمه کش ß‏عبور دادن تسمه چرمی
‏- چوب صیقال ß‏ صاف کردن و پرداخت
‏- قلم سوراخ کن ß‏ سوراخ کردن بندها‏ ‏(‏ سوراخ کن های بزرگ برای نقش های بزرگ و سوراخ کن های کوچک‏ برای نقش های کوچک ‏ ‏)
‏-درفش ß‏ دوخت و دوز ( سرهای کلفت آن برای دوخت زیره کفش بانخ کلفت )
‏- قالب کش ß‏بیرون کشیدن قالب ازکفش چاروق‏ .‏ به این ترتیب که کفش راکه دوخته شده و خشک شده می خواهند از قالب بیرون بیاورند ‏,‏ قسمتی از قالب کش ب‏ه‏ زیر پا می رود ونوک آن در سوراخ قالب‏ , ‏گیر‏ ‏می‏ ‏کند ومی کشند و به این ترتیب قالب بیرون می آید .

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود طرحواره درمانی	دانلود پیشینه تحقیق	دانلود گزارش کارآموزی	فروشگاه ساز فایل رایگان	همکاری در فروش با پورسانت بالا	دانلود پرسشنامه
دانلود تحقیق	دانلود مقالات اقتصادی	مقاله در مورد ایمنی	چارچوب نظری تحقیق	خرید کاندوم	خرید ساعت مچی مردانه
دانلود افزونه وردپرس	دانلود تحقیق آماده	سایت دانلود پاورپوینت	مقالات مدیریتی	میزان درآمد همکاری در فروش فایل	کسب درآمد دانشجویی

sidaa تحقیق بررسی عملکرد عملیات بانکداری بدون‌ربا 21 ص

تحقیق بررسی عملکرد عملیات بانکداری بدون‌ربا 21 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .DOC
تعداد صفحات: 27
حجم فایل: 23 کیلوبایت
قیمت: 10000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..DOC) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 27 صفحه

 قسمتی از متن word (..DOC) : 
 

‏232‏ ‏ ‏ مجموعه خلاصه پایان نامه های مرتبط با بانک کشاورزی
‏232
‏1
‏«بررسی عملکرد عملیات بانکداری ‏بدون‌ربا‏»‏
‏(‏هزینه‌یابی‏ عقد ‏قرض‌الحسنه‏ و کارسنجی آن در‏ ‏ ‏بانک کشاورزی استان مرکزی‏)
‏1- ‏مقدمه
‏در قانون عملیات بانکی ‏بدون‏‌‏ربا‏ که از ابتدای سال 1363 در‏ ‏کشور به مورد اجرا گذاشته شد، جایگاه بانک به عنوان م‏ؤ‏سسه‏‌‏ای پولی یا مالی تعریف نشده است‏،‏ اما با مطالعه اهداف و وظایفی که برای آن شمرده شده‏،‏ پی می‏‌‏بریم که قانونگذار‏،‏ بانک را م‏ؤ‏سسه‏‌‏ای جامع می‏‌‏پندارد که همه فعالیت‏‌‏های مربوط به م‏ؤ‏سسات پولی و مالی را انجام می‏‌‏دهد. در حال حاضر انواع سپرده‏‌‏ها در نظام بانکداری ایران به سه دسته تقسیم می‏‌‏شوند؛ سپرده ‏قرض‏‌‏الحسنه‏ جاری، سپرده ‏قرض‏‌‏الحسنه‏ پس‏‌‏انداز و سپرده سرمایه‏‌‏گذاری مدت‏‌‏دار.
‏سپرده ‏قرض‏‌‏الحسنه‏ جاری از جهت ماهیت حقوقی و نحوه عملکرد مانند سپرده دیداری در بانک
‏232‏ ‏ ‏ مجموعه خلاصه پایان نامه های مرتبط با بانک کشاورزی
‏232
‏3
‏‌‏های سنتی است. سپرده پس‏‌‏انداز از سپرده‏‌‏های رایج نظام بانکی ربوی است و ویژگی آن این است که اشخاص حقیقی و گاه حقوقی، وجوه مازاد بر هزینه‏‌‏های جاری خود را برای مدت نامعین به چنین حسابی واریز کرده و در قبال آن دفترچه پس‏‌‏انداز دریافت می‏‌‏کنند تا به هنگام نیاز وجوه مذکور را دریافت کنند. در بانک‏‌‏های سنتی عموما‏ً‏ به اینگونه سپرده‏‌‏ها بهره تعلق می‏‌‏گیرد. در بانکداری ‏بدون‏‌‏ربا‏ پرداخت بهره ممنوع است، لیکن برای تشویق سپرده‏‌‏گذاران، اولویت‏‌‏ها، امتیازات و جوایزی در نظر می‏‌‏گیرند.
‏ماهیت سپرده ‏قرض‏‌‏الحسنه‏ جاری و ‏قرض‏‌‏الحسنه‏ ‏پس‏‌‏انداز‏، عقد قرض است و مطابق مفاد عقد قرض مالکیت وجوه به بانک منتقل می‏‌‏شود. این انتقال مالکیت، اختیاراتی را برای بانک به وجود می‏‌‏آورد که آثارش در تخصیص این منابع ظاهر می‏‌‏شود‏؛‏ به این ترتیب که بانک‏‌‏ها با لحاظ کردن ذخایر قانونی و احتیاطی، بخشی از این وجوه را به اعطای وام
‏232‏ ‏ ‏ مجموعه خلاصه پایان نامه های مرتبط با بانک کشاورزی
‏232
‏4
‏قرض‏‌‏الحسنه‏ اختصاص داده، بخش دیگر را از طریق سایر عقود بانکی به کار گرفته و کسب سود می‏‌‏کنند. قانون و دستورالعمل‏‌‏های عملیات بانکی ‏بدون‏‌‏ربا‏ نیز تلویحاً این موضوع را پذیرفته‏‌‏اند‏،‏ به طوری که بانک‏‌‏ها مطابق دستورالعمل‏‌‏های اجرایی قانون عملیات بانکی ‏بدون‏‌‏ربا‏ مجاز شده‏‌‏اند حداکثر ده درصد از کل تسهیلات اعطایی سالانه خود را در قالب ‏قرض‏‌‏الحسنه‏ پرداخت نمایند، مشروط به این که از جمع کل سپرده‏‌‏های ‏پس‏‌‏انداز‏ ‏قرض‏‌‏الحسنه‏ تجاوز ننماید.
‏در رابطه با سپرده سرمایه‏‌‏گذاری مدت‏‌‏دار، مطابق قانون عملیات بانکداری ‏بدون‏‌‏ربا‏ ماهیت عقد در این گونه حساب‏‌‏ها وکالت است؛ لذا این منابع به ملکیت بانک در‏ ‏نمی‏‌‏آید و از این رو بانک‏‌‏ها ملزمند به عنوان وکیل سپرده‏‌‏گذاران عمل نموده و سپرده‏‌‏های این حساب را در قالب عقود اسلامی به گونه‏‌‏ای به‏‌‏کار‏ ‏گیرند که بیشترین منافع را برای موکلین خود حاصل نمای‏ن‏د. سود حاصله از محل این منابع با رعایت سهم بانک پس از کسر هزینه
‏232‏ ‏ ‏ مجموعه خلاصه پایان نامه های مرتبط با بانک کشاورزی
‏232
‏4
‏‌‏ها و حق‏‌‏الوکاله بین صاحبان این گونه سپرده تقسیم می شود.
‏طبق ماده 16 آیین‏‌‏نامه فصل سوم قانون عملیات بانکی ‏بدون‏‌‏ربا‏، وام ‏قرض‏‌‏الحسنه‏ در موارد زیر پرداخت می‏‌‏گردد:‏
‏الف: تامین وسائل و ابزار و سایر امکانات لازم برای ایجاد کار جهت کسانی که فاقد این گونه امکانات می‏‌‏باشند در شکل تعاونی.
‏ب: کمک به امر افزایش تولید با تاکید بر تولیدات کشاورزی، دامی و صنعتی.
‏ج: رفع احتیاجات ضروری.
‏اعطای ‏قرض‌الحسنه‏ در‏ ‏خصوص بند الف، طبق ماده 2 دستورالعمل اجرایی، به شرکت‏‌‏های تعاونی تولیدی و خدماتی به منظور ایجاد کار اختصاص ‏می‏‌‏یابد‏.
‏اعطای ‏قرض‌الحسنه‏ مذکور در بند ب، به کارگاه‏‌‏ها و‏ ‏واحدهای تولیدی متعلق به اشخاص حقیقی و حقوقی به منظور کمک به افزایش تولید، در موارد ذیل، اختصاص ‏می‏‌‏یابد‏:

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود طرحواره درمانی	دانلود پیشینه تحقیق	دانلود گزارش کارآموزی	فروشگاه ساز فایل رایگان	همکاری در فروش با پورسانت بالا	دانلود پرسشنامه
دانلود تحقیق	دانلود مقالات اقتصادی	مقاله در مورد ایمنی	چارچوب نظری تحقیق	خرید کاندوم	خرید ساعت مچی مردانه
دانلود افزونه وردپرس	دانلود تحقیق آماده	سایت دانلود پاورپوینت	مقالات مدیریتی	میزان درآمد همکاری در فروش فایل	کسب درآمد دانشجویی

sidaa تحقیق بذر گندم و ذرت کنترل و گواهی بذر 21 ص

تحقیق بذر گندم و ذرت کنترل و گواهی بذر 21 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 27
حجم فایل: 114 کیلوبایت
قیمت: 10000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 27 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏بذر گندم و ذرت‏ ‏(‏کنترل و گواهی بذر‏)‏
‏نوشته شده توسط ‏حسن مافی‏ | ‏چاپ یادداشت‏ | ‏0 نظر
‏یکی از مشکلات کشاورزان در فرایند کشت گندم، عدم یکنواختی در سبز شدن بذور و استقرار بوته های گندم به تعداد مناسب در واحد سطح می باشد.با استقرار گیاهچه های گندم در تراکم مناسب در واحد سطح ضمن افزایش بازده مصرف نهاده ها از قبیل کود و سم، گندم به حداکثر ظرفیت تولیدی خودنیز می رسد.عدم آگاهی کشاورزان از تاثیر عوامل مختلف در رسیدن به سبز یکنواخت موجب تکرار این مشکل در هر سال می شود.
‏عوامل ذیل در استقرار و تراکم مناسب گیاهچه های گندم دخالت دارند.
‏1‏- میزان مصرف بذر‏
‏عوامل محیطی و ویژگیهای رقم بر میزان مصرف بذر تاثیر می گذارند. ویژگی های رقم گندم مانند وزن هزار دانه ، ارتفاع بوته ، خوابیدگی ( ورس ) ،قدرت پنجه زنی ، درصد جوانه زنی و سرعت رویش بذور از عوامل تعیین کننده میزان مصرف بذر در هر هکتار هستند.
‏دانه های سبک در هر واحد وزن، تعداد دانه بیشتری نسبت به دانه های سنگین دارند و هر چه وزن هزار دانه گندم کمتر باشد از نظر وزنی میزان مصرف بذر کاهش می یابد.
‏1
‏بذر گندم و ذرت‏ ‏(‏کنترل و گواهی بذر‏)‏
‏نوشته شده توسط ‏حسن مافی‏ | ‏چاپ یادداشت‏ | ‏0 نظر
‏یکی از مشکلات کشاورزان در فرایند کشت گندم، عدم یکنواختی در سبز شدن بذور و استقرار بوته های گندم به تعداد مناسب در واحد سطح می باشد.با استقرار گیاهچه های گندم در تراکم مناسب در واحد سطح ضمن افزایش بازده مصرف نهاده ها از قبیل کود و سم، گندم به حداکثر ظرفیت تولیدی خودنیز می رسد.عدم آگاهی کشاورزان از تاثیر عوامل مختلف در رسیدن به سبز یکنواخت موجب تکرار این مشکل در هر سال می شود.
‏عوامل ذیل در استقرار و تراکم مناسب گیاهچه های گندم دخالت دارند.
‏1‏- میزان مصرف بذر‏
‏عوامل محیطی و ویژگیهای رقم بر میزان مصرف بذر تاثیر می گذارند. ویژگی های رقم گندم مانند وزن هزار دانه ، ارتفاع بوته ، خوابیدگی ( ورس ) ،قدرت پنجه زنی ، درصد جوانه زنی و سرعت رویش بذور از عوامل تعیین کننده میزان مصرف بذر در هر هکتار هستند.
‏دانه های سبک در هر واحد وزن، تعداد دانه بیشتری نسبت به دانه های سنگین دارند و هر چه وزن هزار دانه گندم کمتر باشد از نظر وزنی میزان مصرف بذر کاهش می یابد.
‏3
‏افزایش ارتفاع بوته و حساسیت به خوابیدگی موجب کاهش مصرف بذر در هر هکتار می شود. هر چه درصد جوانه زنی بذر و قدرت پنجه زنی آن بیشتر باشد می توان میزان بذر کمتری مصرف نمود.
‏عوامل محیطی مانند رطوبت، حاصلخیزی خاک و علف های هرز در تعیین میزان مصرف بذر موثر هستند. در خاک های مناطق دیم و کم باران وبا حاصلخیزی ضعیف، برای کاهش رقابت بین بوته های گندم در جذب آب و غذا، بذر را به مقدار کمتر مصرف می کنند.
‏میزان مصرف بذر ممکن است در شرایط دیر کاشت و تراکم زیاد علف هرز افزایش یابد.
‏2‏-عمق کاشت
‏( دمای مطلوب و رطوبت کافی ) لازمه جوانه زنی بذور و سبز شدن گیاهچه های گندم می باشند . در کشت های سطحی و کم عمق جوانه زنی بذور گندم دچار نوسان های شدید رطوبت و دما می شوند.
‏ویژگی های بذر و عوامل محیطی نیز در تعیین عمق کاشت بذر گندم تاثیر می گذارند. ویژگی های بذر گندم مانند اندازه بذر ،مقدار پروتئین بذر ، طول کلئوپتیل و سرعت سبز شدن بذر در تعیین عمق کشت مطلوب موثرند. در ارقام پاکوتاه و نیمه پا کوتاه طول کلئوپتیل نسبت به ارقام پابلند کمتر می باشد. هر چه طول کلئوپتیل رقم گندم کوتاهتر باشد، عمق کاشت بذر گندم کمتر می گردد. در کشت عمیق تر، بذر های درشت و بزرگ سریع تر از بذر های کوچک سبز می شوند. افزایش مقدار پروتئین بذر موجب رشد سریع تراندام گیاهچه بذر پس از جوانه زنی می گردد. بذررا در خاک های سبک نسبت به خاک های سنگین عمیق تر می کارند. در مناطق دیم کاری و کم باران بذر را نسبت به مناطق پر باران وآبی در عمق بیشتر قرار می دهند.
‏3‏- تاریخ کاشت‏
‏مهمترین معیار برای تعیین زمان کاشت مطلوب گندم، عملکرد دانه می باشد. در تاریخ کاشت مطلوب، دما و رطوبت برای جوانه زنی بذر مناسب است و در نتیجه باعث افزایش جوانه زنی، قدرت گیاهچه و گسترش ریشه دهی در تمام ارقام گندم می شود. در کشت به موقع پنجه زنی و اجزاء عملکرد دانه گندم افزایش می یابد. در کشت زود هنگام، خاک خشک و رطوبت کمتری دارد و دمای خاک نیز بالا می باشد اما در شرایط دیر کاشت، خاک سرد و شرایط برای جوانه زنی و سبز شدن آن نامساعد است . در هر دو حالت تلفات بذر و مرگ گیاهچه افزایش می یابد .
‏3
‏دما و رطوبت از عوامل محیطی بسیار موثر در تعیین زمان کاشت گندم می باشند. برای جبران تلفات بذر و مرگ گیاهچه در کشت دیر هنگام میزان مصرف بذر را افزایش می دهند.
‏4‏-تماس بذر با خاک
‏بذر گندم در صورت تماس کامل با خاک، سرعت جوانه زنی و استقرار گیاهچه آن افزایش می یابد. عملیات خاک ورزی ثانویه ، تاثیر زیادی بر تماس بذر با خاک دارد. هر چه اندازه کلوخه های خاک بزرگتر و فاصله آنها از هم بیشتر باشد امکان تماس بذر با خاک کاهش می یابد و در نتیجه سرعت جوانه زنی بذر کمتر شده و احتمال تلف شدن بذر وجود دارد.
‏
‏
‏ ‏شکل (1)-یکنواختی در سبز شدن بوته های گندم‏

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود طرحواره درمانی	دانلود پیشینه تحقیق	دانلود گزارش کارآموزی	فروشگاه ساز فایل رایگان	همکاری در فروش با پورسانت بالا	دانلود پرسشنامه
دانلود تحقیق	دانلود مقالات اقتصادی	مقاله در مورد ایمنی	چارچوب نظری تحقیق	خرید کاندوم	خرید ساعت مچی مردانه
دانلود افزونه وردپرس	دانلود تحقیق آماده	سایت دانلود پاورپوینت	مقالات مدیریتی	میزان درآمد همکاری در فروش فایل	کسب درآمد دانشجویی

تحقیق تعریف نیمه رسانا 21 ص ( ورد)

تحقیق تعریف نیمه رسانا 21 ص ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 23
حجم فایل: 477 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 23 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏تعریف نیمه رسانا :
‏نیمه‌رسانا‏ یا نیمه هادی عنصر یا ماده ای که در حالت عادی عایق باشد ولی با افزودن مقداری ناخالصی قابلیت هدایت الکتریکی را پیدا کند نیمه رسانا میگویند(منظور از ناخالصی عنصر یا عناصر دیگری است غیر از عنصر اصلی یا پایه برفرض مثال اگر عنصر پایه سلیسیوم باشد ناخالصی میتواند آلومنیوم یا فسفر باشد). ومقاومت آن بین ‏رساناها‏ و ‏نارساناهاست‏. از نیمه رساناها برای ساخت قطعاتی نظیر ‏دیود‏ و ‏ترانزیستور‏ و ... استفاده می‌شود. ظهور نیمه رسانا ها در علم الکترونیک انقلاب عظیمی را در این علم ایجاد کرده که اختراع ‏رایانه‏ یکی از دستاوردهای این انقلاب است.
‏انواع نیمه رساناها‏:
‏نیمه رساناها به دو نوع قسمت بندی میشوند.
‏1.نوع پی P‏ یا Positive‏ یا مثبت یا گیرنده الکترون
‏2.نوع ان N‏ یا Negative‏ یا منفی یا دارنده الکترون اضافی‏.
‏چطور ن‏ی‏مه‏ رساناها کار م‏ی‏ کنند؟
‏ن‏ی‏مه‏ رساناها (Semi-Conductors) ‏در زندگی ما و بهتر بگوییم در قدم گذاردن بشر به عصر دیجیتال و فیزیک و الکترونیک نوین؛ نقش تاریخی ایفا کرده‌اند.
‏نیمه‏ رساناها را در درون دستگاه‌های گوناگونی یافت می‌کنید. اساس ساخت پردازشگر‌ها و ریز پردازنده‌ها و تمام دستگاه‌هایی که به نحوی اطلاعات و عمل
‏2
‏ی‏ات‏ی‏ را پردازش م‏ی‏‌‏کنند،‏ ن‏ی‏مه‏ رساناست. از کامپ‏ی‏وتر‏ شخص‏ی‏‌‏ شما گرفته تا پخش کننده mp‏3 ‏و دستگاه‌ها‏ی‏ عکس‌بردار‏ی‏ پزشک‏ی MRI.
‏ن‏ی‏مه‏ رسانا در ساده‌تر‏ی‏ن‏ شکل خود ‏ی‏ک‏ «د‏ی‏ود» (Diode) ‏ی‏ا‏ ‏ی‏کسو‏ کننده است و برا‏ی‏ درک ساختار ن‏ی‏مه‏ رساناها بهتر است از مطالعه رو‏ی‏ د‏ی‏ود‏ شروع کن‏ی‏م‏. در ادامه به چگونگ‏ی‏ ساخت د‏ی‏ود‏ م‏ی‏‌‏پرداز‏ی‏م.
‏س‏ی‏ل‏ی‏کون‏ ‏ی‏ک‏ی‏ از عناصر سازنده زم‏ی‏ن‏ و بعد از اکس‏ی‏ژن‏ ب‏ی‏شتر‏ی‏ن‏ فراوان‏ی‏ را در پوسته زم‏ی‏ن‏ دارد به طور‏ی‏ که 25.7‏٪‏ از جرم پوسته زم‏ی‏ن‏ از س‏ی‏ل‏ی‏کون‏ تشک‏ی‏ل‏ شده است.
‏س‏ی‏ل‏ی‏کون‏ عنصر چهاردهم جدول تناوب‏ی‏ عناصر است و با نماد Si ‏شناخته م‏ی‏‌‏شود‏. س‏ی‏ل‏ی‏کون‏ در حالت آزاد به صورت جامد سخت و شفاف‏ی‏ ‏ی‏افت‏ م‏ی‏‌‏شود.
‏کربن،‏ ژرمان‏ی‏م‏ و س‏ی‏ل‏ی‏کون‏ (ژرمان‏ی‏م‏ ن‏ی‏ز‏ مانند س‏ی‏ل‏ی‏کون‏ ‏ی‏ک‏ ن‏ی‏مه‏ رسانا است) همگ‏ی‏ خواص مشابه‏ی‏ در لا‏ی‏ه‏ ظرف‏ی‏ت‏ الکترون‏ی‏ خود دارند که آن‌ها را از باق‏ی‏ عناصر متما‏ی‏ز‏ م‏ی‏‌‏سازد‏. دارا بودن 4 الکترون در ارب‏ی‏تال‏ آخر آن‌ها و ن‏ی‏مه‏ پر بودن لا‏ی‏ه‏ ظرف‏ی‏ت‏ خواص‏ی‏ مانند تشک‏ی‏ل‏ کر‏ی‏ستال‏ و خاص‏ی‏ت‏‌‏ها‏ ترک‏ی‏ب‏ی‏ منحصر بفرد‏ی‏ را برا‏ی‏ ا‏ی‏ن‏ عناصر بوجود آورده است.
‏شبکه‏ ‏ی‏ون‏ی‏ در کربن به شکل کر‏ی‏ستال‏ شفاف است ول‏ی‏ در س‏ی‏ل‏ی‏کون‏ به شکل جامد نقره‌ا‏ی‏ رنگ است.
‏فلزات‏ به دل‏ی‏ل‏ دارا بودن الکترون‌ها‏ی‏ آزاد در لا‏ی‏ه‏ ظرف‏ی‏ت‏ خود معمولاً رساناها‏ی‏ خوب‏ی‏ برا‏ی‏ جر‏ی‏ان‏ برق هستند. با ا‏ی‏نکه‏ بلور س‏ی‏ل‏ی‏کون‏ شب‏ی‏ه‏ فلز است ول‏ی‏ خواص فلز‏ی‏ ندارد.
‏3
‏الکترون‏‌‏ها‏ لا‏ی‏ه‏ خارج‏ی‏ در س‏ی‏ل‏ی‏کون‏ در ق‏ی‏د‏ جاذبه ب‏ی‏ن‏ ‏ی‏کد‏ی‏گر‏ هستند و در ضمن گاف انرژ‏ی‏ در ب‏ی‏ن‏ لا‏ی‏ه‏‌‏ها‏ی‏ پر و خال‏ی‏ برا‏ی‏ انتقال الکترون کاف‏ی‏ ن‏ی‏ست.
‏تمام‏ی‏ ا‏ی‏ن‏ شرا‏ی‏ط‏ را م‏ی‏‌‏توان‏ تغ‏یی‏ر‏ داد و م‏ی‏‌‏توان‏ س‏ی‏ل‏ی‏کون‏ را تبد‏ی‏ل‏ به ماده د‏ی‏گر‏ی‏ کرد که خواص رسانا‏یی‏ الکتر‏ی‏ک‏ی‏ را داشته باشد. ا‏ی‏ن‏ کار ط‏ی‏ پروسه‌ا‏ی‏ به نام ناخالص ساز‏ی‏ انجام م‏ی‏‌‏شود.
‏در‏ ا‏ی‏ن‏ روش به شبکه ‏ی‏ون‏ی‏ س‏ی‏ل‏ی‏کون‏ ناخالص‏ی‏‌‏ها‏یی‏ اضافه م‏ی‏‌‏شود.
‏ناخالص‏ی‏‌‏ها‏یی‏ که به ساختار شبکه س‏ی‏ل‏ی‏کون‏ اضافه م‏ی‏‌‏شود‏ را م‏ی‏‌‏توان‏ با دو دسته تقس‏ی‏م‏ کرد:
• ‏نوع N: ‏با اضافه کردن ناخالص‏ی‏‌‏ها‏یی‏ از قب‏ی‏ل‏ فسفر و ‏ی‏ا‏ آرسن‏ی‏ک‏ در مقاد‏ی‏ر‏ بس‏ی‏ار‏ کم. آرسن‏ی‏ک‏ و فسفر هر دو پنج الکترون در لا‏ی‏ه‏ ظرف‏ی‏ت‏ خود دارند به هم‏ی‏ن‏ دل‏ی‏ل‏ الکترون پنجم لا‏ی‏ه‏‌‏ها‏ی‏ ظرف‏ی‏ت‏‌‏ آن‌ها م‏ی‏‌‏تواند‏ به عنوان الکترون آزاد عمل کند و کار انتقال جر‏ی‏ان‏ را انجام دهد. ا‏ی‏ن‏ نوع س‏ی‏ل‏ی‏کون‏ رسانا‏ی‏ خوب‏ی‏ است. الکترون بار منف‏ی‏ و ‏ی‏ا Negative ‏دارد به هم‏ی‏ن‏ دل‏ی‏ل‏ به ا‏ی‏ن‏ نوع N ‏م‏ی‏‌‏گو‏ی‏ند.
• ‏ ‏نوع P: ‏در ا‏ی‏نجا‏ عناصر بور و گال‏ی‏م‏ به س‏ی‏ل‏ی‏کون‏ اضافه م‏ی‏‌‏شوند‏. ا‏ی‏ن‏ دو عنصر سه الکترون در لا‏ی‏ه‏ ظرف‏ی‏ت‏ خود دارند. وقت‏ی‏ به شبکه ‏ی‏ون‏ی‏ س‏ی‏ل‏ی‏کون‏ وارد م‏ی‏ شوند حفره‌ها‏یی‏ را ا‏ی‏جاد‏ م‏ی‏‌‏کنند‏ که باعث م‏ی‏‌‏شود‏ که الکترون س‏ی‏ل‏ی‏کون‏ پ‏ی‏وند‏ خود را از دست بدهد. وقت‏ی‏ ‏ی‏ک‏ی‏ از الکترون‌‏ها‏ از شبکه ‏ی‏ون‏ی‏ خارج شود، خاص‏ی‏ت‏ مثبت الکتر‏ی‏ک‏ی‏ در ماده ا‏ی‏جاد‏ م‏ی‏‌‏شود‏. به ا‏ی‏ن‏ ترت‏ی‏ب‏ حفره و ‏ی‏ا‏ بهتر بگو‏یی‏م‏ فضا‏ی‏ خال‏ی‏ الکترون م‏ی‏‌‏تواند‏ م‏ی‏زبان‏ خوب‏ی‏ برا‏ی‏ الکترون از اتم کنار‏ی‏ باشد و به ا‏ی‏ن‏ ترت‏ی‏ب‏ جر‏ی‏ان‏ م‏ی‏‌‏تواند‏ به راحت‏ی‏ در آن شارش کند. از ا‏ی‏ن‏ رو ا‏ی‏ن‏ نوع را P ‏م‏ی‏‌‏نامند‏ که ا‏ی‏ن‏ نوع دارا‏ی‏ بار مثبت ‏ی‏ا Positive ‏است.
‏4
‏مقدار‏ کم‏ی‏ ناخالص‏ی‏ م‏ی‏‌‏تواند‏ س‏ی‏ل‏ی‏کون‏ عا‏ی‏ق‏ را به رسانا‏ی‏ تقر‏ی‏باً‏ خوب‏ی‏ تبد‏ی‏ل‏ کند. از ا‏ی‏ن‏ رو به آن ن‏ی‏مه‏ رسانا م‏ی‏‌‏گو‏ی‏ند.
‏نوع N ‏و P ‏به تنها‏یی‏ کار ز‏ی‏اد‏ی‏ انجام نم‏ی‏‌‏دهند‏ ول‏ی‏ هنگام‏ی‏ که به هم متصل م‏ی‏‌‏شوند‏ رفتار الکتر‏ی‏س‏ی‏ته‏‌‏ا‏ی‏ جالب‏ی‏ از خود نشان م‏ی‏‌‏دهند‏. با قرار دادن ا‏ی‏ن‏ دو به هم د‏ی‏ود‏ ا‏ی‏جاد‏ م‏ی‏‌‏شود.
‏د‏ی‏ود‏ جر‏ی‏ان‏ را تنها در ‏ی‏ک‏ جهت از خود عبور م‏ی‏‌‏دهد‏. به هم‏ی‏ن‏ دل‏ی‏ل‏ آن را ‏ی‏کسو‏ کننده ن‏ی‏ز‏ م‏ی‏‌‏نامند‏. قسمت مثبت ‏ی‏عن‏ی P ‏ی‏ا‏ حفره به طرف منف‏ی‏ باتر‏ی‏ متصل و N ‏ی‏ا‏ الکترون به طرف مثبت آن. ه‏ی‏چ‏ جر‏ی‏ان‏ی‏ از محل اتصال عبور نم‏ی‏‌‏کند‏ ز‏ی‏را‏ الکترون‌ها در N‌ ‏و P‌ ‏در خلاف ‏ی‏کد‏ی‏گر‏ حرکت م‏ی‏‌‏کنند.
‏اگر‏ باتر‏ی‏ را در جهت د‏ی‏گر‏ متصل کن‏ی‏د‏ الکترون‌ها‏ی‏ قسمت N ‏توسط قطب منف‏ی‏ دفع و حفره‌ها‏ی P ‏توسط قطب مثبت دفع م‏ی‏‌‏شوند‏. در محل اتصال حفره‌ها و الکترون‌ها به هم م‏ی‏‌‏رسند‏ و محل حفره‌ها با الکترون‌ها پر م‏ی‏‌‏شود‏ و جر‏ی‏ان‏ در محل اتصال شارش م‏ی‏‌‏کند.
‏از‏ لحاظ الکتر‏ی‏ک‏ی‏ ‏ی‏ک‏ د‏ی‏ود‏ هنگام‏ی‏ عبور جر‏ی‏ان‏ را از خود ممکن م‏ی‏‌‏سازد‏ که شما با برقرار کردن ولتاژ در جهت درست (+ به آند و - به کاتد) آنرا آماده کار کن‏ی‏د‏. مقدار ولتاژ‏ی‏ که باعث م‏ی‏‌‏شود‏ تا د‏ی‏ود‏ شروع به هدا‏ی‏ت‏ جر‏ی‏ان‏ الکتر‏ی‏ک‏ی‏ نما‏ی‏د‏ ولتاژ آستانه ‏ی‏ا (forward voltage drop) ‏نام‏ی‏ده‏ م‏ی‏‌‏شود‏ که چ‏ی‏ز‏ی‏ حدود ۰‏٫‏۶ تا ۰‏٫‏۷ ولت م‏ی‏‌‏باشد.
‏اما‏ نکته مهم آنکه تمام د‏ی‏ودها‏ ‏ی‏ک‏ آستانه برا‏ی‏ حداکثر ولتاژ معکوس دارند که اگر ولتاژمعکوس ب‏ی‏ش‏ از آن شود د‏ی‏و‏ی‏د‏ م‏ی‏‌‏سوزد‏ و جر‏ی‏ان‏ را در جهت معکوس هم عبور م‏ی‏‌‏دهد‏. به ا‏ی‏ن‏ ولتاژ آستانه شکست گفته م‏ی‏‌‏شود.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

نرم افزار های بازاریابی فایل سیدا

شامل دو نرم افزار بازاریابی و فروش فایل های سیدا می باشد

---

دانلود طرحواره درمانی	دانلود پیشینه تحقیق	دانلود گزارش کارآموزی	فروشگاه ساز فایل رایگان	همکاری در فروش با پورسانت بالا	دانلود پرسشنامه
دانلود تحقیق	دانلود مقالات اقتصادی	مقاله در مورد ایمنی	چارچوب نظری تحقیق	خرید کاندوم	خرید ساعت مچی مردانه
دانلود افزونه وردپرس	دانلود تحقیق آماده	سایت دانلود پاورپوینت	مقالات مدیریتی	میزان درآمد همکاری در فروش فایل	کسب درآمد دانشجویی

تحقیق پیش نیازها و الزامات توسعه صادرات صنعتی 21 ص (قابل ویرایش)

تحقیق پیش نیازها و الزامات توسعه صادرات صنعتی 21 ص (قابل ویرایش)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 46
حجم فایل: 19 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 46 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏2
‏فصل اول
‏پیش نیازها و الزامات توسعه صادرات صنعتی
‏1-1-دیدگاههای نظری
‏اقتصاددانان طی نیم قرن اخیر به کمک آمار و اطلاعات بلند مدت تحلیل های نظری مهمی در مورد تغییرات درازمدت ساختار اقتصادی ارائه داده اند .
‏کوزنتس مشاهده کرده است که سهم بخش کشاورزی در تولید ناخالص داخلی با افزایش درآمد سرانه کاهش و سهم بخش صنعت افزایش می یابد . وی نشان داده که تحول مشابهی نیز از لحاظ اشتغال رخ می دهد و سهم اشتغال بخش کشاورزی از 80 درصد کل اشتغال در پائین ترین سطح درآمد سرانه به 12 درصد در بالاترین سطح تنزل می کندو حال آنکه سهم اشتغال صنعتی از 10 درصد در پائین ترین سطح درامدی به 48 درصد در بالاترین سطح درآمد افزایش می یابد .
‏سرکین و چنری نیز در مطالعات جدیدتری به نتایج تقریباً مشابهی دست یافته اند. طبق مطالعات آنان در پائینترین سطح درآمد سرانه ، سهم کشاورزی 49 درصد ، صنایع 20 درصد و سهم خدمات 31 درصد تولید ناخالص داخلی راتشکیل می دهد و در بالاترین سطح درآمد سرانه نسبت های فوق به 8 ، 45 و 47 درصد تغییر پیدا
می کند . در فرآیند توسعه اقتصادی سهم اشتغال در بخش کشاورزی ، صنعت و خدمات به ترتیب از 81 درصد ، 7 درصد و 12 درصد اشتغال کل در پائین ترین سطح درآمد سرانه به 13 درصد ، 40 درصد و 47 درصد در بالاترین سطح درآمد تغییر می کند .
‏2
‏بطور کلی بین ساختار اقتصادی و سطح درآمد رابطه ای قوی وجود دارد و در اقتصادی که بارشد همراه است ، تغییر ساختار انتقال از یک اقتصاد وابسته به زمین و با درآمد پایین به یک اقتصاد شهری صنعتی با درآمد بالاتر اتفاق می افتد . در این مسیر انتقالی و در بلند مدت صنعتی شدن باسهم بیشتر صادرات در درآمد ملی همراه می باشد .
‏دیدگاه مسلط در تبیین فرآیند تولید صنعتی عمدتاً دیدگاه آنگلو آمریکایی است که طبق آن نهادهای معینی در یک کارخانه از طریق فرآوری یا بسته کاری به محصول صنعتی تبدیل شده به شکل کالاهای مادی عرضه می شوند . در این دیدگاه روابط فنی بین عوامل تولید مورد توجه است و حال آنکه تولید صنعتی در بر دارنده روابط انسانی افراد و گروهها در یک چارچوب نهادی معین است و فرآیند تولید در واقع بسیار پیچیده تر از دیدگاه محدود فوق است .
‏3
‏مطالعات و بررس های کمی در آماری وجود همبستگی معنی دار و محکمی را بین مقادیر تولید ناخالص داخلی و صنایع کارخانه ای به اثبات رسانیده است و از این رو است که صنایع کارخانه ای رابه عنوان «موتور رشد اقتصادی» معرفی کرده اند زیرا در نظریه «موتور رشد» عوامل زیر مورد تاکید قرار می گیرد :
‏صنعت از طریق «آثار پیوند » برای سایر بخشها تقاضابه وجود می آورد .
‏صنعت ظرفیت و امکان ایجاد درآمد ارزی یاصرفه جوئی ارزی به وجود
می آورد .
‏صنعت بر پس انداز داخلی اثر می گذارد ‏.
‏صنعت بر اشتغال می افزاید .
‏و بالاخره صنعت دارای آثار مولد خارجی بر کل اقتصاد است.
‏5
‏2-1-نقش صنعت و صنعتی شدن در تحکیم جایگاه اقتصاد کشور :
‏جوامع بشری ، در هر دوره از زمان ، از تکنولوژی های خاصی برخوردار
می شوند که در بر گیرنده چهار عامل زیر است :
‏-محصولاتی که ساخته و مصرف می شوند .
‏-فرآیند هایی که برای ساختن آن محصولات بکار گرفته می شوند .
‏-سازمانهایی که برای هماهنگی فعالیت های اقتصادی مورد استفاده قرار
می گیرند .
‏-نهادهایی که بستر ساختاری لازم برای فعالیت اقتصادی را فراهم می کنند .
‏روابط و مناسباتی که بین 4 عامل فوق الذکر در هر دوره از زمان به وجود
می آید ، مشخص کننده وجه اصلی توسعه اقتصادی و شرایط فنی - اقتصادی آن دوره است که دیدمان فنی - اقتصادی آن دوره نام گرفته است . دیدمان فنی - اقتصادی بعد از جنگ جهانی دوم باوجود شبکه وسیع زیربنایی مرکب از جاده ها ، فرودگاهها ، بندرگاهها ، ایستگاههای خدمات اتومبیل و پمپ بنزین و سیستم های توزیع نفت و بنزین و امثالهم قرین گردید که غالباً از طریق سرمایه گذاری های عمومی گسترش پیدا کردند .

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

نرم افزار های بازاریابی فایل سیدا

شامل دو نرم افزار بازاریابی و فروش فایل های سیدا می باشد

---

دانلود طرحواره درمانی	دانلود پیشینه تحقیق	دانلود گزارش کارآموزی	فروشگاه ساز فایل رایگان	همکاری در فروش با پورسانت بالا	دانلود پرسشنامه
دانلود تحقیق	دانلود مقالات اقتصادی	مقاله در مورد ایمنی	چارچوب نظری تحقیق	خرید کاندوم	خرید ساعت مچی مردانه
دانلود افزونه وردپرس	دانلود تحقیق آماده	سایت دانلود پاورپوینت	مقالات مدیریتی	میزان درآمد همکاری در فروش فایل	کسب درآمد دانشجویی

تحقیق تاثیر توسعه نهادهای سیاسی بر تحول نظام اداری 21 ص (قابل ویرایش)

تحقیق تاثیر توسعه نهادهای سیاسی بر تحول نظام اداری 21 ص (قابل ویرایش)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 24
حجم فایل: 18 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 24 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏2
‏تاثیر توسعه نهادهای سیاسی بر تحول نظام اداری
‏چکیده‏ ‏:
‏نظامهای سیاسی بر اساس بنیادهای ارزشی و فرهنگ خاص خود شکل می گیرند و برای عملی کردن ارزشها، ساختارها و نهادهای حکومتی مناسب خود را شکل می دهند. هر یک از ساختار ها و نهادها، کارکرد های خاص خود را به اجرا می گذارند و نظام سیاسی را در تحقق هدفها و ارزشها یاری می رسانند. در این تحقیق، نظام اداری کشور زیرمجموعه نظام سیاسی در نظر گرفته شده است. هدف تحقیق حاضر مطالعه تاثیر توسعه نهادهای سیاسی بر تحول نظام اداری دردودوره مشخص از تاریخ معاصرایران است.
1)از استقرار تا پایان نظام مشروطه (1285 تا1357)؛
2)از استقرار نظام جمهوری اسلامی تاکنون ( 1357 تا 1380 ).
‏مقدمه ‏:‏
نظام اداری هر کشوری، سیستم تنظیم کننده کلیه فعالیتها برای نیل به هدفهایی است که ازپیش تعیین شده است. امروزه به لحاظ شرایط داخلی و موقعیت بین المللی کشورمان، ضرورت تحول در نظام اداری کشور بیش از هر زمان دیگری احساس می‌شود. با توجه به اینکه نظام اداری به ساختار و بنیان اجتماعی و اهداف فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و اقتصادی کشور وابسته است و نمی توان به صورت انتزاعی به آن پرداخت، لذا با توجه به تاثیر مؤلفه های پیش گفته به خصوص نظام سیاسی و توسعه نهادهای سیاسی بر اصلاح نظام اداری، تحقیق حاضر ضمن پرداختن به مؤلفه های اخیر از آغاز تا پایان استقرار رسمی سلطنت مشروطه ( 1285 تا1357)به طور گذرا و جمهوری اسلامی ایران(1357 تا1380)به عنوان تحقیق تکوینی در پی طرح و تبیین آن است.
‏2
‏تاثیر توسعه نهادهای سیاسی بر تحول نظام اداری
‏چکیده‏ ‏:
‏نظامهای سیاسی بر اساس بنیادهای ارزشی و فرهنگ خاص خود شکل می گیرند و برای عملی کردن ارزشها، ساختارها و نهادهای حکومتی مناسب خود را شکل می دهند. هر یک از ساختار ها و نهادها، کارکرد های خاص خود را به اجرا می گذارند و نظام سیاسی را در تحقق هدفها و ارزشها یاری می رسانند. در این تحقیق، نظام اداری کشور زیرمجموعه نظام سیاسی در نظر گرفته شده است. هدف تحقیق حاضر مطالعه تاثیر توسعه نهادهای سیاسی بر تحول نظام اداری دردودوره مشخص از تاریخ معاصرایران است.
1)از استقرار تا پایان نظام مشروطه (1285 تا1357)؛
2)از استقرار نظام جمهوری اسلامی تاکنون ( 1357 تا 1380 ).
‏مقدمه ‏:‏
نظام اداری هر کشوری، سیستم تنظیم کننده کلیه فعالیتها برای نیل به هدفهایی است که ازپیش تعیین شده است. امروزه به لحاظ شرایط داخلی و موقعیت بین المللی کشورمان، ضرورت تحول در نظام اداری کشور بیش از هر زمان دیگری احساس می‌شود. با توجه به اینکه نظام اداری به ساختار و بنیان اجتماعی و اهداف فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و اقتصادی کشور وابسته است و نمی توان به صورت انتزاعی به آن پرداخت، لذا با توجه به تاثیر مؤلفه های پیش گفته به خصوص نظام سیاسی و توسعه نهادهای سیاسی بر اصلاح نظام اداری، تحقیق حاضر ضمن پرداختن به مؤلفه های اخیر از آغاز تا پایان استقرار رسمی سلطنت مشروطه ( 1285 تا1357)به طور گذرا و جمهوری اسلامی ایران(1357 تا1380)به عنوان تحقیق تکوینی در پی طرح و تبیین آن است.
‏2
‏تاثیر توسعه نهادهای سیاسی بر تحول نظام اداری
‏چکیده‏ ‏:
‏نظامهای سیاسی بر اساس بنیادهای ارزشی و فرهنگ خاص خود شکل می گیرند و برای عملی کردن ارزشها، ساختارها و نهادهای حکومتی مناسب خود را شکل می دهند. هر یک از ساختار ها و نهادها، کارکرد های خاص خود را به اجرا می گذارند و نظام سیاسی را در تحقق هدفها و ارزشها یاری می رسانند. در این تحقیق، نظام اداری کشور زیرمجموعه نظام سیاسی در نظر گرفته شده است. هدف تحقیق حاضر مطالعه تاثیر توسعه نهادهای سیاسی بر تحول نظام اداری دردودوره مشخص از تاریخ معاصرایران است.
1)از استقرار تا پایان نظام مشروطه (1285 تا1357)؛
2)از استقرار نظام جمهوری اسلامی تاکنون ( 1357 تا 1380 ).
‏مقدمه ‏:‏
نظام اداری هر کشوری، سیستم تنظیم کننده کلیه فعالیتها برای نیل به هدفهایی است که ازپیش تعیین شده است. امروزه به لحاظ شرایط داخلی و موقعیت بین المللی کشورمان، ضرورت تحول در نظام اداری کشور بیش از هر زمان دیگری احساس می‌شود. با توجه به اینکه نظام اداری به ساختار و بنیان اجتماعی و اهداف فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و اقتصادی کشور وابسته است و نمی توان به صورت انتزاعی به آن پرداخت، لذا با توجه به تاثیر مؤلفه های پیش گفته به خصوص نظام سیاسی و توسعه نهادهای سیاسی بر اصلاح نظام اداری، تحقیق حاضر ضمن پرداختن به مؤلفه های اخیر از آغاز تا پایان استقرار رسمی سلطنت مشروطه ( 1285 تا1357)به طور گذرا و جمهوری اسلامی ایران(1357 تا1380)به عنوان تحقیق تکوینی در پی طرح و تبیین آن است.
‏2
‏تاثیر توسعه نهادهای سیاسی بر تحول نظام اداری
‏چکیده‏ ‏:
‏نظامهای سیاسی بر اساس بنیادهای ارزشی و فرهنگ خاص خود شکل می گیرند و برای عملی کردن ارزشها، ساختارها و نهادهای حکومتی مناسب خود را شکل می دهند. هر یک از ساختار ها و نهادها، کارکرد های خاص خود را به اجرا می گذارند و نظام سیاسی را در تحقق هدفها و ارزشها یاری می رسانند. در این تحقیق، نظام اداری کشور زیرمجموعه نظام سیاسی در نظر گرفته شده است. هدف تحقیق حاضر مطالعه تاثیر توسعه نهادهای سیاسی بر تحول نظام اداری دردودوره مشخص از تاریخ معاصرایران است.
1)از استقرار تا پایان نظام مشروطه (1285 تا1357)؛
2)از استقرار نظام جمهوری اسلامی تاکنون ( 1357 تا 1380 ).
‏مقدمه ‏:‏
نظام اداری هر کشوری، سیستم تنظیم کننده کلیه فعالیتها برای نیل به هدفهایی است که ازپیش تعیین شده است. امروزه به لحاظ شرایط داخلی و موقعیت بین المللی کشورمان، ضرورت تحول در نظام اداری کشور بیش از هر زمان دیگری احساس می‌شود. با توجه به اینکه نظام اداری به ساختار و بنیان اجتماعی و اهداف فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و اقتصادی کشور وابسته است و نمی توان به صورت انتزاعی به آن پرداخت، لذا با توجه به تاثیر مؤلفه های پیش گفته به خصوص نظام سیاسی و توسعه نهادهای سیاسی بر اصلاح نظام اداری، تحقیق حاضر ضمن پرداختن به مؤلفه های اخیر از آغاز تا پایان استقرار رسمی سلطنت مشروطه ( 1285 تا1357)به طور گذرا و جمهوری اسلامی ایران(1357 تا1380)به عنوان تحقیق تکوینی در پی طرح و تبیین آن است.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

نرم افزار های بازاریابی فایل سیدا

شامل دو نرم افزار بازاریابی و فروش فایل های سیدا می باشد

---

دانلود طرحواره درمانی	دانلود پیشینه تحقیق	دانلود گزارش کارآموزی	فروشگاه ساز فایل رایگان	همکاری در فروش با پورسانت بالا	دانلود پرسشنامه
دانلود تحقیق	دانلود مقالات اقتصادی	مقاله در مورد ایمنی	چارچوب نظری تحقیق	خرید کاندوم	خرید ساعت مچی مردانه
دانلود افزونه وردپرس	دانلود تحقیق آماده	سایت دانلود پاورپوینت	مقالات مدیریتی	میزان درآمد همکاری در فروش فایل	کسب درآمد دانشجویی

تحقیق تفسیر نمونه سوره نساء 21 ص ( ورد)

تحقیق تفسیر نمونه سوره نساء 21 ص ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 21
حجم فایل: 56 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 21 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏تفسیر نمونه سوره نساء ‏........................‏...............................................‏.........‏............. &‏ 1
‏تفس‏ی‏ر‏ ‏نمونه‏
‏آ‏ی‏ه‏ 1
‏سوره‏ ‏نساء‏ ‏مقدمه‏ ‏این‏ ‏سوره‏ ‏در‏ ((‏مدینه‏ )) ‏نازل‏ ‏شده‏ ‏و‏ ‏داراى‏ 177 ‏آیه‏ ‏است‏ . ‏سوره‏ ‏نساء‏ ‏قبل‏ ‏از‏ ‏ورود‏ ‏در‏ ‏تفسیر‏ ‏آیات‏ ‏این‏ ‏سوره‏ ‏یادآورى‏ ‏چند‏ ‏نکته‏ ‏لازم‏ ‏است‏ : 1 - ‏محل‏ ‏نزول‏ ‏سوره‏ ‏نساء‏ ‏تمام‏ ‏آیات‏ ‏این‏ ‏سوره‏ (‏به‏ ‏استثناى‏ ‏آیه‏ 58 ‏طبق‏ ‏نقل‏ ‏بعضى‏ ‏از‏ ‏مفسران‏ ) ‏در‏ ‏مدینه‏ ‏نازل‏ ‏شده‏ ‏است‏ ‏و‏ ‏از‏ ‏نظر‏ ‏ترتیب‏ ‏نزول‏ ‏بعد‏ ‏از‏ ‏سوره‏ ((‏ممتحنه‏ )) ‏قرار‏ ‏دارد‏. ‏زیرا‏ ‏مى‏ ‏دانیم‏ ‏ترتیب‏ ‏کنونى‏ ‏سوره‏ ‏هاى‏ ‏قرآن‏ ‏مطابق‏ ‏ترتیب‏ ‏نزول‏ ‏سوره‏ ‏ها‏ ‏نیست‏ ‏یعنى‏ ‏بسیارى‏ ‏از‏ ‏سوره‏ ‏هایى‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏مکه‏ ‏نازل‏ ‏شده‏ ‏در‏ ‏آخر‏ ‏قرآن‏ ‏قرار‏ ‏دارد‏ ‏و‏ ‏بسیارى‏ ‏از‏ ‏سوره‏ ‏هایى‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏مدینه‏ ‏نازل‏ ‏شده‏ ‏است‏ ‏در‏ ‏اوائل‏ ‏قرآن‏ ‏قرار‏ ‏گرفته‏ . ‏البته‏ ‏همانطور‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏آغاز‏ ‏جلد‏ ‏اول‏ ‏گفتیم‏ ‏مدارکى‏ ‏در‏ ‏دست‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏جمع‏ ‏آورى‏ ‏سوره‏ ‏هاى‏ ‏قرآن‏ ‏به‏ ‏شکل‏ ‏کنونى‏ ‏در‏ ‏زمان‏ ‏خود‏ ‏پیامبر‏ ‏صلى‏ ‏اللّه‏ ‏علیه‏ ‏و‏ ‏آله‏ ‏واقع‏ ‏شده‏ ‏بنابراین‏ ‏به‏ ‏هنگام‏ ‏جمع‏ ‏آورى‏ ‏قرآن‏ ‏شخص‏ ‏پیامبر‏ ‏صلى‏ ‏اللّه‏ ‏علیه‏ ‏و‏ ‏آله‏ ‏به‏ ‏دلائل‏ ‏مختلفى‏ ‏از‏ ‏جمله‏ ‏اهمیت‏ ‏مطالب‏ ‏،‏ ‏و‏ ‏ترتیب‏ ‏طبیعى‏ ‏آنها،‏ ‏دستور‏ ‏داده‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏سوره‏ ‏ها‏ ‏را‏ ‏بر‏ ‏طبق‏ ‏وضعى‏ ‏که‏ ‏الان‏ ‏مى‏ ‏بینیم‏ ‏ترتیب‏ ‏دهند،‏ ‏که‏ ‏نخستین‏ ‏آنها‏ ‏سوره‏ ((‏حمد‏)) ‏و‏ ‏آخرین‏ ‏آنها‏ ‏سوره‏ ((‏الناس‏ )) ‏است‏ ‏بدون‏ ‏اینکه‏ ‏کلمه‏ ‏و‏ ‏یا‏ ‏حتى‏ ‏حرفى‏ ‏از‏ ‏آیات‏ ‏و‏ ‏یا‏ ‏سوره‏ ‏ها‏ ‏کم‏ ‏و‏ ‏یا‏ ‏زیاد‏ ‏شود‏. ‏این‏ ‏سوره‏ ‏از‏ ‏نظر‏ ‏تعداد‏ ‏کلمات‏ ‏و‏ ‏حروف‏ ‏،‏ ‏طولانى‏ ‏ترین‏ ‏سوره‏ ‏هاى‏ ‏قرآن‏ ‏بعد‏ ‏از‏ ‏سوره‏ ((‏البقره‏ )) ‏است‏ ‏و‏ ‏داراى‏ 177 ‏آیه‏ ‏مى‏ ‏باشد‏ ‏و‏ ‏نظر‏ ‏به‏ ‏اینکه‏ ‏بحثهاى‏ ‏فراوانى‏ ‏در‏ ‏مورد‏ ‏احکام‏ ‏و‏ ‏حقوق‏ ‏زنان‏ ‏در‏ ‏آن‏ ‏طرح‏ ‏شده‏ ‏به‏ ‏سوره‏ ((‏نساء‏)) ‏نامیده‏ ‏شده‏ ‏است‏ . 2 - ‏محتویات‏ ‏این‏ ‏سوره‏ ‏همانطور‏ ‏که‏ ‏گفتیم‏ ‏این‏ ‏سوره‏ ‏در‏ ‏مدینه‏ ‏نازل‏ ‏شده‏ ‏،‏ ‏یعنى‏ ‏به‏ ‏هنگامى‏ ‏که‏ ‏پیامبر‏ ‏صلى‏ ‏اللّه‏ ‏علیه‏ ‏و‏ ‏آله‏ ‏دست‏ ‏در‏ ‏کار‏ ‏تاءسیس‏ ‏حکومت‏ ‏اسلامى‏ ‏و‏ ‏ایجاد‏ ‏یک‏ ‏جامعه‏ ‏سالم‏ ‏انسانى‏ ‏بود،‏ ‏به‏ ‏همین‏ ‏دلیل‏ ‏بسیارى‏ ‏از‏ ‏قوانینى‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏سالم‏ ‏سازى‏ ‏جامعه‏ ‏مؤ‏ ‏ثر‏ ‏است‏ ‏در‏ ‏این‏ ‏سوره‏ ‏نازل‏ ‏شده‏ ‏است‏ . ‏از‏ ‏طرفى‏ ‏چون‏ ‏افرادى‏ ‏که‏ ‏تار‏ ‏و‏ ‏پود‏ ‏این‏ ‏جامعه‏ ‏نو‏ ‏پا‏ ‏را‏ ‏تشکیل‏ ‏مى‏ ‏دادند،‏ ‏افراد‏ ‏بت‏ ‏پرست‏ ‏دیروز‏ ‏با‏ ‏آن‏ ‏همه‏ ‏آلودگیهاى‏ ‏دوران‏ ‏جاهلیت‏ ‏بوده‏ ‏اند،‏ ‏لذا‏ ‏باید‏ ‏قبل‏ ‏از‏ ‏هر‏ ‏چیز‏ ‏رسوبات‏ ‏گذشته‏ ‏را‏ ‏از‏ ‏مغز‏ ‏و‏ ‏روح‏
‏تفسیر نمونه سوره نساء ‏........................‏...............................................‏.........‏............. &‏ 2
‏آنها‏ ‏بیرون‏ ‏ساخت‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏جاى‏ ‏آن‏ ‏قوانین‏ ‏و‏ ‏برنامه‏ ‏هایى‏ ‏که‏ ‏براى‏ ‏نوسازى‏ ‏یک‏ ‏جامعه‏ ‏فرسوده‏ ‏لازم‏ ‏است‏ ‏قرار‏ ‏داد‏. ‏بطور‏ ‏کلى‏ ‏بحثهاى‏ ‏مختلفى‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏این‏ ‏سوره‏ ‏مى‏ ‏خوانیم‏ ‏عبارتند‏ ‏از‏: 1 - ‏دعوت‏ ‏به‏ ‏ایمان‏ ‏و‏ ‏عدالت‏ ‏و‏ ‏قطع‏ ‏رابطه‏ ‏دوستانه‏ ‏با‏ ‏دشمنان‏ ‏سرسخت‏ . 2 - ‏قسمتى‏ ‏از‏ ‏سرگذشت‏ ‏پیشینیان‏ ‏براى‏ ‏آشنایى‏ ‏هر‏ ‏چه‏ ‏بیشتر‏ ‏به‏ ‏سرنوشت‏ ‏جامعه‏ ‏هاى‏ ‏ناسالم‏ . 3 - ‏حمایت‏ ‏از‏ ‏کسانى‏ ‏که‏ ‏نیازمند‏ ‏به‏ ‏کمک‏ ‏هستند،‏ ‏مانند‏ ‏یتیمان‏ ‏،‏ ‏و‏ ‏دستورهاى‏ ‏لازم‏ ‏براى‏ ‏نگاهدارى‏ ‏و‏ ‏مراقبت‏ ‏از‏ ‏حقوق‏ ‏آنها‏. 4 - ‏قانون‏ ‏ارث‏ ‏بر‏ ‏اساس‏ ‏یک‏ ‏روش‏ ‏طبیعى‏ ‏و‏ ‏عادلانه‏ ‏در‏ ‏برابر‏ ‏شکل‏ ‏بسیار‏ ‏زننده‏ ‏اى‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏آن‏ ‏زمان‏ ‏داشت‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏بهانه‏ ‏هاى‏ ‏مختلفى‏ ‏افراد‏ ‏ضعیف‏ ‏را‏ ‏محروم‏ ‏مى‏ ‏ساختند‏. 5 - ‏قوانین‏ ‏مربوط‏ ‏به‏ ‏ازدواج‏ ‏و‏ ‏برنامه‏ ‏هایى‏ ‏براى‏ ‏حفظ‏ ‏عفت‏ ‏عمومى‏ . 6 - ‏قوانین‏ ‏کلى‏ ‏براى‏ ‏حفظ‏ ‏اموال‏ ‏عمومى‏ . 7 - ‏کنترل‏ ‏و‏ ‏نگهدارى‏ ‏و‏ ‏بهسازى‏ ‏نخستین‏ ‏واحد‏ ‏اجتماع‏ ‏یعنى‏ ‏محیط‏ ‏خانواده‏ . 8 - ‏حقوق‏ ‏و‏ ‏وظایف‏ ‏متقابل‏ ‏افراد‏ ‏جامعه‏ ‏در‏ ‏برابر‏ ‏یکدیگر‏. 9 - ‏معرفى‏ ‏دشمنان‏ ‏جامعه‏ ‏اسلامى‏ ‏و‏ ‏بیدار‏ ‏باش‏ ‏به‏ ‏مسلمانان‏ ‏در‏ ‏برابر‏ ‏آنها‏. 10 - ‏حکومت‏ ‏اسلامى‏ ‏و‏ ‏لزوم‏ ‏اطاعت‏ ‏از‏ ‏رهبر‏ ‏چنین‏ ‏حکومتى‏ . 11 - ‏تشویق‏ ‏مسلمانان‏ ‏به‏ ‏مبارزه‏ ‏با‏ ‏دشمنان‏ ‏شناخته‏ ‏شده‏ . 12 - ‏معرفى‏ ‏دشمنانى‏ ‏که‏ ‏احیانا‏ ‏فعالیتهاى‏ ‏زیرزمینى‏ ‏داشتند‏. 13 - ‏اهمیت‏ ‏هجرت‏ ‏و‏ ‏لزوم‏ ‏آن‏ ‏به‏ ‏هنگام‏ ‏روبرو‏ ‏شدن‏ ‏با‏ ‏یک‏ ‏جامعه‏ ‏فاسد‏ ‏و‏ ‏غیر‏ ‏قابل‏ ‏نفوذ‏. 14 - ‏مجددا‏ ‏بحثهایى‏ ‏درباره‏ ‏ارث‏ ‏و‏ ‏لزوم‏ ‏تقسیم‏ ‏ثروتهاى‏ ‏متراکم‏ ‏شده‏ ‏در‏ ‏میان‏ ‏وارثان‏ . 3 - ‏فضیلت‏ ‏تلاوت‏ ‏این‏ ‏سوره‏ ‏پیامبر‏ ‏اسلام‏ ‏صلى‏ ‏الله‏ ‏علیه‏ ‏و‏ ‏آله‏ ‏طبق‏ ‏روایتى‏ ‏فرمود‏: ((‏هر‏ ‏کس‏ ‏سوره‏ ‏نساء‏ ‏را‏ ‏بخواند‏ ‏گویا‏ ‏به‏ ‏اندازه‏ ‏هر‏ ‏مسلمانى‏ ‏که‏ ‏طبق‏ ‏مفاد‏ ‏این‏ ‏سوره‏ ‏ارث‏ ‏مى‏ ‏برد،‏ ‏در‏ ‏راه‏ ‏خدا‏ ‏انفاق‏ ‏کرده‏ ‏است‏ ‏و‏ ‏همچنین‏ ‏پاداش‏ ‏کسى‏ ‏را‏ ‏که‏ ‏برده‏ ‏اى‏ ‏را‏ ‏آزاد‏ ‏کرده‏ ‏به‏ ‏او‏ ‏مى‏ ‏دهند‏)). ‏بدیهى‏ ‏است‏ ‏در‏ ‏این‏ ‏روایت‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏تمام‏ ‏روایات‏ ‏مشابه‏ ‏آن‏ ‏،‏ ‏منظور‏ ‏تنها‏ ‏خواندن‏ ‏آیات‏ ‏نیست‏ ‏بلکه‏ ‏خواندن‏ ‏،‏ ‏مقدمه‏ ‏اى‏ ‏است‏ ‏براى‏ ‏فهم‏ ‏و‏ ‏درک‏ ‏،‏ ‏و‏ ‏آن‏ ‏نیز‏ ‏به‏ ‏نوبه‏ ‏خود‏ ‏مقدمه‏ ‏اى‏ ‏است‏ ‏براى‏ ‏پیاده‏ ‏ساختن‏ ‏آن‏ ‏در‏ ‏زندگى‏ ‏فردى‏ ‏و‏ ‏اجتماعى‏ ‏،‏ ‏و‏ ‏مسلم‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏اگر‏ ‏مسلمانان‏ ‏از‏ ‏مفاد‏ ‏آیات‏ ‏این‏ ‏سوره‏ ‏در‏ ‏زندگى‏ ‏خود‏ ‏الهام‏ ‏بگیرند‏ ‏همه‏ ‏این‏ ‏پاداشها‏ ‏را‏ ‏علاوه‏ ‏بر‏ ‏نتایج‏ ‏دنیوى‏ ‏آن‏ ‏خواهند‏ ‏داشت‏ . ‏تفسیر‏ : ‏مبارزه‏ ‏با‏ ‏تبعیض‏ ‏ها
‏تفسیر نمونه سوره نساء ‏........................‏...............................................‏.........‏............. &‏ 4
‏ ‏روى‏ ‏سخن‏ ‏در‏ ‏نخستین‏ ‏آیه‏ ‏این‏ ‏سوره‏ ‏به‏ ‏تمام‏ ‏افراد‏ ‏انسان‏ ‏است‏ ‏زیرا‏ ‏محتویات‏ ‏این‏ ‏سوره‏ ‏در‏ ‏حقیقت‏ ‏همان‏ ‏مسائلى‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏تمام‏ ‏افراد‏ ‏بشر‏ ‏در‏ ‏زندگى‏ ‏خود‏ ‏به‏ ‏آن‏ ‏نیازمند‏ ‏هستند‏. ‏سپس‏ ‏دعوت‏ ‏به‏ ‏تقوى‏ ‏و‏ ‏پرهیزکارى‏ ‏مى‏ ‏کند‏ ‏که‏ ‏ریشه‏ ‏اصلى‏ ‏برنامه‏ ‏هاى‏ ‏سالم‏ ‏سازى‏ ‏اجتماع‏ ‏مى‏ ‏باشد،‏ ‏اداى‏ ‏حقوق‏ ‏یکدیگر،‏ ‏تقسیم‏ ‏عادلانه‏ ‏ارث‏ ‏،‏ ‏حمایت‏ ‏از‏ ‏یتیمان‏ ‏و‏ ‏رعایت‏ ‏حقوق‏ ‏خانوادگى‏ ‏و‏ ‏مانند‏ ‏اینها‏ ‏همه‏ ‏از‏ ‏امورى‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏بدون‏ ‏پشتوانه‏ ‏تقوى‏ ‏و‏ ‏پرهیزکارى‏ ‏به‏ ‏جایى‏ ‏نمى‏ ‏رسد،‏ ‏لذا‏ ‏این‏ ‏سوره‏ ‏را‏ - ‏که‏ ‏محتوى‏ ‏همه‏ ‏این‏ ‏مسایل‏ ‏است‏ - ‏با‏ ‏دعوت‏ ‏به‏ ‏تقوى‏ ‏آغاز‏ ‏مى‏ ‏کند،‏ ‏مى‏ ‏فرماید‏: ((‏اى‏ ‏مردم‏ ! ‏از‏ ‏پروردگارتان‏ ‏بپرهیزید‏)) (‏یا‏ ‏ایها‏ ‏الناس‏ ‏اتقوا‏ ‏ربکم‏ ). ‏سپس‏ ‏براى‏ ‏معرفى‏ ‏خدایى‏ ‏که‏ ‏نظارت‏ ‏بر‏ ‏تمام‏ ‏اعمال‏ ‏انسان‏ ‏دارد‏ ‏به‏ ‏یکى‏ ‏از‏ ‏صفات‏ ‏او‏ ‏اشاره‏ ‏مى‏ ‏کند‏ ‏که‏ ‏ریشه‏ ‏وحدت‏ ‏اجتماعى‏ ‏بشر‏ ‏است‏ ((‏آن‏ ‏خدایى‏ ‏که‏ ‏همه‏ ‏شما‏ ‏را‏ ‏از‏ ‏یک‏ ‏انسان‏ ‏پدید‏ ‏آورد‏)) (‏الذى‏ ‏خلقکم‏ ‏من‏ ‏نفس‏ ‏واحدة‏ ). ‏بنابراین‏ ‏امتیازات‏ ‏و‏ ‏افتخارات‏ ‏موهومى‏ ‏که‏ ‏هر‏ ‏دسته‏ ‏اى‏ ‏براى‏ ‏خود‏ ‏درست‏ ‏کرده‏ ‏اند‏ ‏از‏ ‏قبیل‏ ‏امتیازات‏ ‏نژادى‏ ‏،‏ ‏زبانى‏ ‏،‏ ‏منطقه‏ ‏اى‏ ‏،‏ ‏قبیله‏ ‏اى‏ ‏و‏ ‏مانند‏ ‏آن‏ ‏که‏ ‏امروز‏ ‏منشاء‏ ‏هزار‏ ‏گونه‏ ‏گرفتارى‏ ‏در‏ ‏جامعه‏ ‏هاست‏ ‏،‏ ‏در‏ ‏یک‏ ‏جامعه‏ ‏اسلامى‏ ‏نباید‏ ‏وجود‏ ‏داشته‏ ‏باشد‏ ‏چه‏ ‏اینکه‏ ‏همه‏ ‏از‏ ‏یک‏ ‏اصل‏ ‏سرچشمه‏ ‏گرفته‏ ‏و‏ ‏فرزندان‏ ‏یک‏ ‏پدر‏ ‏و‏ ‏مادرند‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏آفرینش‏ ‏از‏ ‏یک‏ ‏گوهرند‏. ‏توجه‏ ‏به‏ ‏اینکه‏ ‏جامعه‏ ‏عصر‏ ‏پیامبر‏ ‏یک‏ ‏جامعه‏ ‏به‏ ‏تمام‏ ‏معنى‏ ‏قبیله‏ ‏اى‏ ‏بود‏ ‏اهمیت‏ ‏این‏ ‏مبارزه‏ ‏را‏ ‏روشنتر‏ ‏مى‏ ‏سازد‏ ‏و‏ ‏نظیر‏ ‏این‏ ‏تعبیر‏ ‏در‏ ‏موارد‏ ‏دیگرى‏ ‏از‏ ‏قرآن‏ ‏مجید‏ ‏نیز‏ ‏هست‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏جاى‏ ‏خود‏ ‏به‏ ‏آن‏ ‏اشاره‏ ‏خواهد‏ ‏شد‏. ‏اکنون‏ ‏ببینیم‏ ‏منظور‏ ‏از‏ ((‏نفس‏ ‏واحدة‏ )) ‏کیست‏ ‏؟‏ ‏آیا‏ ‏منظور‏ ‏از‏ ‏نفس‏ ‏واحده‏ ‏یک‏ ‏فرد‏ ‏شخصى‏ ‏است‏ ‏یا‏ ‏یک‏ ‏واحد‏ ‏نوعى‏ (‏یعنى‏ ‏جنس‏ ‏مذکر‏) ‏شکى‏ ‏نیست‏ ‏که‏ ‏ظاهر‏ ‏این‏ ‏تعبیر‏ ‏همان‏ ‏واحد‏ ‏شخصى‏ ‏را‏ ‏مى‏ ‏رساند‏ ‏و‏ ‏اشاره‏ ‏به‏ ‏نخستین‏ ‏انسانى‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏قرآن‏ ‏او‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏نام‏ ‏آدم‏ ‏پدر‏ ‏انسانهاى‏ ‏امروز‏ ‏معرفى‏ ‏کرده‏ ‏و‏ ‏تعبیر‏ ((‏بنى‏ ‏آدم‏ )) ‏که‏ ‏در‏ ‏آیات‏ ‏فراوانى‏ ‏از‏ ‏قرآن‏ ‏وارد‏ ‏شده‏ ‏نیز‏ ‏اشاره‏ ‏به‏ ‏همین‏ ‏است‏ ‏و‏ ‏احتمال‏ ‏اینکه‏ ‏منظور‏ ‏وحدت‏ ‏نوعى‏ ‏بوده‏ ‏باشد‏ ‏از‏ ‏ظاهر‏ ‏آیه‏ ‏بسیار‏ ‏دور‏ ‏است‏ . ‏سپس‏ ‏در‏ ‏جمله‏ ‏بعد‏ ‏مى‏ ‏گوید‏: ((‏همسر‏ ‏آدم‏ ‏از‏ ‏او‏ ‏آفریده‏ ‏شد‏)) (‏و‏ ‏خلق‏ ‏منها‏ ‏زوجها‏). ‏بعضى‏ ‏از‏ ‏مفسران‏ ‏از‏ ‏این‏ ‏تعبیر،‏ ‏چنین‏ ‏فهمیده‏ ‏اند‏ ‏که‏ ‏همسر‏ ‏آدم‏ ‏،‏ ((‏حوا‏)) ‏از‏ ‏بدن‏ ‏آدم‏ ‏آفریده‏ ‏شده
‏تفسیر نمونه سوره نساء ‏........................‏...............................................‏.........‏............. &‏ 4
‏ ‏و‏ ‏پاره‏ ‏اى‏ ‏از‏ ‏روایات‏ ‏غیر‏ ‏معتبر‏ ‏را‏ ‏که‏ ‏مى‏ ‏گوید‏: ((‏حوا‏ ‏از‏ ‏یکى‏ ‏از‏ ‏دنده‏ ‏هاى‏ ‏آدم‏ ‏آفریده‏ ‏شده‏ )) ‏را‏ ‏شاهد‏ ‏بر‏ ‏آن‏ ‏گرفته‏ ‏اند‏ - ‏در‏ ‏فصل‏ ‏دوم‏ ‏از‏ ‏سفر‏ ‏تکوین‏ ‏تورات‏ ‏نیز‏ ‏به‏ ‏این‏ ‏معنى‏ ‏تصریح‏ ‏شده‏ ‏است‏ . ‏ولى‏ ‏با‏ ‏توجه‏ ‏به‏ ‏سایر‏ ‏آیات‏ ‏قرآن‏ ‏هر‏ ‏گونه‏ ‏ابهامى‏ ‏از‏ ‏تفسیر‏ ‏این‏ ‏آیه‏ ‏برداشته‏ ‏مى‏ ‏شود‏ ‏و‏ ‏معلوم‏ ‏مى‏ ‏شود‏ ‏که‏ ‏منظور‏ ‏از‏ ‏آن‏ ‏این‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏خداوند‏ ‏همسر‏ ‏او‏ ‏را‏ ‏از‏ ‏جنس‏ ‏او‏ (‏جنس‏ ‏بشر‏) ‏آفرید‏. ‏در‏ ‏آیه‏ 21 ‏سوره‏ ‏روم‏ ‏مى‏ ‏خوانیم‏ : ((‏و‏ ‏من‏ ‏آیاته‏ ‏ان‏ ‏خلق‏ ‏لکم‏ ‏من‏ ‏انفسکم‏ ‏ازواجا‏ ‏لتسکنوا‏ ‏الیها؛‏ ‏از‏ ‏نشانه‏ ‏هاى‏ ‏قدرت‏ ‏خدا‏ ‏این‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏همسران‏ ‏شما‏ ‏را‏ ‏از‏ ‏جنس‏ ‏شما‏ ‏قرار‏ ‏داد‏ ‏تا‏ ‏به‏ ‏وسیله‏ ‏آنها‏ ‏آرامش‏ ‏یابید‏)). ‏و‏ ‏در‏ ‏آیه‏ 72 ‏سوره‏ ‏نحل‏ ‏مى‏ ‏فرماید‏: ((‏و‏ ‏الله‏ ‏جعل‏ ‏لکم‏ ‏من‏ ‏انفسکم‏ ‏ازواجا؛‏ ‏خداوند‏ ‏همسران‏ ‏شما‏ ‏را‏ ‏از‏ ‏جنس‏ ‏شما‏ ‏قرار‏ ‏داد‏)). ‏روشن‏ ‏است‏ ‏این‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏این‏ ‏آیات‏ ‏مى‏ ‏خوانیم‏ ((‏همسران‏ ‏شما‏ ‏را‏ ‏از‏ ‏شما‏ ‏قرار‏ ‏داد‏)) ‏معنى‏ ‏آن‏ ‏این‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏از‏ ‏جنس‏ ‏شما‏ ‏قرار‏ ‏داد‏ ‏نه‏ ‏از‏ ‏اعضاى‏ ‏بدن‏ ‏شما‏. ‏و‏ ‏طبق‏ ‏روایتى‏ ‏که‏ ‏از‏ ‏امام‏ ‏باقر‏ (‏علیه‏ ‏السلام‏ ) ‏در‏ ‏تفسیر‏ ‏عیاشى‏ ‏نقل‏ ‏شده‏ ‏،‏ ‏خلقت‏ ‏حوا‏ ‏از‏ ‏یکى‏ ‏از‏ ‏دنده‏ ‏هاى‏ ‏آدم‏ ‏شدیدا‏ ‏تکذیب‏ ‏شده‏ ‏و‏ ‏تصریح‏ ‏گردیده‏ ‏که‏ ‏حوا‏ ‏از‏ ‏باقى‏ ‏مانده‏ ‏خاک‏ ‏آدم‏ ‏آفریده‏ ‏شده‏ ‏است‏ . ‏سپس‏ ‏در‏ ‏جمله‏ ‏بعد‏ ‏مى‏ ‏فرماید‏: ((‏خداوند‏ ‏از‏ ‏آدم‏ ‏و‏ ‏همسرش‏ ‏،‏ ‏مردان‏ ‏و‏ ‏زنان‏ ‏فراوانى‏ ‏به‏ ‏وجود‏ ‏آورد‏)) (‏و‏ ‏بث‏ ‏منهما‏ ‏رجالا‏ ‏کثیرا‏ ‏و‏ ‏نساء‏). ‏از‏ ‏این‏ ‏تعبیر‏ ‏استفاده‏ ‏مى‏ ‏شود‏ ‏که‏ ‏تکثیر‏ ‏نسل‏ ‏فرزندان‏ ‏آدم‏ ‏تنها‏ ‏از‏ ‏طریق‏ ‏آدم‏ ‏و‏ ‏همسرش‏ ‏صورت‏ ‏گرفته‏ ‏است‏ ‏و‏ ‏موجود‏ ‏ثالثى‏ ‏در‏ ‏آن‏ ‏دخالت‏ ‏نداشته‏ ‏است‏ . ‏سپس‏ ‏به‏ ‏خاطر‏ ‏اهمیتى‏ ‏که‏ ‏تقوا‏ ‏در‏ ‏ساختن‏ ‏زیربناى‏ ‏یک‏ ‏جامعه‏ ‏سالم‏ ‏دارد‏ ‏مجددا‏ ‏در‏ ‏ذیل‏ ‏آیه‏ ‏،‏ ‏مردم‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏پرهیزکارى‏ ‏و‏ ‏تقوا‏ ‏دعوت‏ ‏مى‏ ‏کند‏ ‏منتها‏ ‏در‏ ‏اینجا‏ ‏جمله‏ ‏اى‏ ‏به‏ ‏آن‏ ‏اضافه‏ ‏کرده‏ ‏و‏ ‏مى‏ ‏فرماید‏: ((‏از‏ ‏خدایى‏ ‏بپرهیزید‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏نظر‏ ‏شما‏ ‏عظمت‏ ‏دارد‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏هنگامى‏ ‏که‏ ‏مى‏ ‏خواهید‏ ‏چیزى‏ ‏از‏ ‏دیگرى‏ ‏طلب‏ ‏کنید‏ ‏نام‏ ‏او‏ ‏را‏ ‏مى‏ ‏برید‏)) (‏و‏ ‏اتقوا‏ ‏الله‏ ‏الذى‏ ‏تسائلون‏ ‏به‏ ). ‏قابل‏ ‏ذکر‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏کلمه‏ ((‏و‏ ‏الارحام‏ )) ‏عطف‏ ‏بر‏ ((‏الله‏ )) ‏است‏ ‏،‏ ‏و‏ ‏لذا‏ ‏در‏ ‏قرائت‏ ‏معروف‏ ‏،‏ ‏منصوب‏ ‏خوانده‏ ‏شده‏ ‏است‏ ‏و‏ ‏بنابراین‏ ‏معنى‏ ‏آیه‏ ‏چنین‏ ‏مى‏ ‏شود‏ ((‏واتقوا‏ ‏الارحام‏ )) ‏به‏ ‏هر‏ ‏حال‏ ‏ذکر‏ ‏این‏ ‏موضوع‏ ‏در‏ ‏اینجا‏ ‏اولا‏ ‏نشانه‏ ‏اهمیت‏ ‏فوق‏ ‏العاده‏ ‏اى‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏قرآن‏ ‏براى‏ ‏صله‏ ‏رحم‏ ‏قایل‏ ‏شده‏ ‏تا‏ ‏آنجا‏ ‏که‏ ‏نام‏ ‏ارحام‏ ‏بعد‏ ‏از‏ ‏نام‏ ‏خدا‏ ‏آمده‏

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

نرم افزار های بازاریابی فایل سیدا

شامل دو نرم افزار بازاریابی و فروش فایل های سیدا می باشد

---

دانلود طرحواره درمانی	دانلود پیشینه تحقیق	دانلود گزارش کارآموزی	فروشگاه ساز فایل رایگان	همکاری در فروش با پورسانت بالا	دانلود پرسشنامه
دانلود تحقیق	دانلود مقالات اقتصادی	مقاله در مورد ایمنی	چارچوب نظری تحقیق	خرید کاندوم	خرید ساعت مچی مردانه
دانلود افزونه وردپرس	دانلود تحقیق آماده	سایت دانلود پاورپوینت	مقالات مدیریتی	میزان درآمد همکاری در فروش فایل	کسب درآمد دانشجویی

تحقیق تفاوت YAHOO و GOOGLE 21 ص ( ورد)

تحقیق تفاوت YAHOO و GOOGLE 21 ص ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 17
حجم فایل: 47 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 17 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏تفاوت YAHOO‏ و GOOGLE‏...............‏...............................‏.........‏............. &‏ 1
‏تفاوت YAHOO ‏ و GOOGLE
‏تفاوت‏ ‏پست‏ ‏الکترون‏ی‏ک‏ Yahoo‏ ‏و‏ GMail
‏تفاوت‏ ‏ب‏ی‏ن‏ ‏پست‏ ‏الکترون‏ی‏ک‏ yahoo‏ ‏وgmail
‏به‏ ‏گزارش‏ ‏بخش‏ ‏خبر‏ ‏سایت‏ ‏اخبار‏ ‏فن‏ ‏آوری‏ ‏اطلاعات‏ ‏ایران،‏ ‏از‏ ‏خبرگزاری‏ ‏سلام،‏ ‏کارشناسان‏ ‏این‏ ‏موسسه‏ ‏معتقدند‏ ‏که‏ ‏تغییر‏ ‏آدرسهای‏ ‏ایمیل،‏ ‏فرایندی‏ ‏وقت‏ ‏گیر‏ ‏و‏ ‏ملال‏ ‏آور‏ ‏است‏ ‏و‏ ‏باعث‏ ‏می‏ ‏شود‏ ‏که‏ ‏مکاتبه‏ ‏کنندگان‏ ‏با‏ ‏یک‏ ‏فرد‏ ‏هم‏ ‏گیج‏ ‏و‏ ‏سردرگم‏ ‏شوند‏. ‏این‏ ‏موسسه‏ ‏همچنین‏ ‏به‏ ‏شرکتهای‏ ‏ارائه‏ ‏دهنده‏ ‏خدمات‏ ‏ایمیل‏ ‏پیشنهاد‏ ‏می‏ ‏کند‏ ‏که‏ ‏ظرفیت‏ ‏فضای‏ ‏سرویسهای‏ ‏پستی‏ ‏خود‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏ویژه‏ ‏در‏ ‏مورد‏ ‏کاربران‏ ‏خانگی‏ ‏و‏ ‏صاحبان‏ ‏مشاغل‏ ‏کوچک‏ ‏ارتقاء‏ ‏دهند،‏ ‏چون‏ ‏در‏ ‏غیر‏ ‏اینصورت‏ ‏نمی‏ ‏توان‏ ‏مانع‏ ‏تغییر‏ ‏آدرسهای‏ ‏پستی‏ ‏افراد‏ ‏شد‏.
‏کارشناسان‏ ‏این‏ ‏موسسه‏ ‏همچنین‏ ‏معتقدند‏ ‏که‏ ‏با‏ ‏افزایش‏ ‏فضای‏ ‏پست‏ ‏الکترونیک‏ ‏سرویسهای‏ ‏رایگان‏ ‏ایمیل‏ ‏می‏ ‏توان‏ ‏انتظار‏ ‏داشت‏ ‏که‏ ‏این‏ ‏وسیله‏ ‏ارتباطی‏ ‏محبوبیت‏ ‏بیشتری‏ ‏نسبت‏ ‏به‏ ‏سرویسهای‏ ‏ارسالی‏ ‏پیام‏ ‏یا‏ ‏مسنجر‏ ‏کسب‏ ‏کنند‏. ‏محققان‏ RadiCati‏ ‏براین‏ ‏باورند‏ ‏که‏ Gmail‏ ‏یک‏ ‏تهدید‏ ‏جدی‏ ‏برای‏ ‏سرویسهای‏ ‏رایگان‏ ‏پست‏ ‏الکترونیک‏ ‏است،‏ ‏زیرا‏ ‏از‏ ‏ابزار‏ ‏جستجوی‏ ‏خلاقانه‏ ‏ای‏ ‏برخوردار‏ ‏بوده‏ ‏و‏ ‏فضای‏ ‏آن‏ ‏نیز‏ 1000 ‏مگابایت‏ ‏است‏. ‏البته‏ ‏این‏ ‏موسسه‏ ‏همچنین‏ ‏معتقد‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏یاهو‏ ‏به‏ ‏سرعت‏ ‏به‏ ‏چالشهای‏ ‏ایجاد‏ ‏شده‏ ‏از‏ ‏سوی‏ ‏گوگل‏ ‏پاسخ‏ ‏داده‏ ‏و‏ ‏ظرفیت‏ ‏سرویس‏ ‏پستی‏ ‏خود‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏سرعت‏ ‏به‏ 100‏مگابایت‏ ‏رسانده‏ ‏است‏. ‏با‏ ‏توجه‏ ‏به‏ ‏اینکه‏ Gmail‏ ‏هنوز‏ ‏در‏ ‏مرحله‏ ‏آزمایشی‏ ‏یا‏ ‏بتا‏ ‏به‏ ‏سر‏ ‏برده‏ ‏و‏ ‏تمامی‏ ‏افراد‏ ‏نمی‏ ‏توانند‏ ‏از‏ ‏آن‏ ‏بهره‏ ‏ببرند،‏ ‏یاهو‏ ‏موفق‏ ‏شده‏ ‏با‏ ‏سرعت‏ ‏عمل‏ ‏خود‏ ‏مانع‏ ‏از‏ ‏مهاجرت‏ ‏کابران‏ ‏خود‏ ‏به‏ Gmail‏ ‏شود‏. ‏کارشناسان‏ RadiCati‏همچنین‏ ‏معتقدند‏ ‏از‏ ‏آنجا‏ ‏که‏ ‏حجم‏ ‏فضای‏ ‏پستی‏ ‏دیگر‏ ‏عامل‏ ‏مهمی‏ ‏برای‏ ‏تعیین‏ ‏سرویس‏ ‏پستی‏ ‏از‏ ‏سوی‏ ‏کاربران‏ ‏وب‏ ‏محسوب‏ ‏نمی‏ ‏شود،‏ ‏شرکت‏ ‏های‏ ‏ارائه
‏تفاوت YAHOO‏ و GOOGLE‏...............‏...............................‏.........‏............. &‏ 2
‏ ‏دهنده‏ ‏خدمات‏ ‏ایمیل‏ ‏به‏ ‏ایجاد‏ ‏قابلیتهای‏ ‏دیگری‏ ‏در‏ ‏سرویسهای‏ ‏خود‏ ‏بپردازند‏. ‏قابلیت‏ ‏هایی‏ ‏که‏ ‏عبارتند‏ ‏از‏: ‏افزایش‏ ‏کارآیی‏ ‏خدمات‏ ‏پست‏ ‏الکترونیک،‏ ‏بالابردن‏ ‏سرعت‏ ‏آن‏ ‏و‏ ‏دیگر‏ ‏خدمات‏ ‏جانبی‏ ‏خلاقانه‏ ‏مانند‏ ‏جستجو‏ ‏در‏ ‏نامه‏ ‏ها‏ ‏که‏ ‏توجه‏ ‏کاربران‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏خود‏ ‏جلب‏ ‏کند‏. ‏بر‏ ‏طبق‏ ‏همین‏ ‏گزارش‏ ‏سرویس‏ ‏پستی‏ ‏یاهو،‏ ‏پس‏ ‏از‏ ‏تغییرات‏ ‏جدیدی‏ ‏دارای‏ ‏قابلیتهایی‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏آن‏ ‏را‏ ‏در‏ ‏رتبه‏ ‏ای‏ ‏بالاتر‏ ‏از‏ Gmail‏ ‏قرار‏ ‏می‏ ‏دهد‏. ‏این‏ ‏قابلیت‏ ‏ها‏ ‏عبارتند‏ ‏از‏ ‏مدیریت‏ ‏آدرسهای‏ ‏پستی‏ ‏و‏ ‏یک‏ ‏تقویم‏ ‏بر‏ ‏ای‏ ‏هماهنگ‏ ‏کردن‏ ‏برنامه‏ ‏های‏ ‏خود‏.
‏ایمیل‏ ‏یاهو‏ ‏که‏ ‏بسیار‏ ‏پرسابقه‏ ‏تر‏ ‏از‏ Gmail‏ ‏است‏ ‏دارای‏ ‏سرویسهای‏ ‏ضد‏ ‏هرزنامه‏ ‏و‏ ‏ضد‏ ‏ویروس‏ ‏بسیار‏ ‏قوی‏ ‏نیز‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏با‏ ‏همکاری‏ ‏شرکت‏ ‏تورتون‏ ‏فراهم‏ ‏شده‏. ‏یاهو‏ ‏همچنین‏ ‏به‏ ‏تفاوت‏ ‏نیازهای‏ ‏کاربران‏ ‏خود‏ ‏نیز‏ ‏توجه‏ ‏دارد‏ ‏و‏ ‏سرویسهای‏ ‏آن‏ ‏برای‏ ‏صاحبان‏ ‏مشاغل‏ ‏تجاری‏ ‏بزرگ،‏ ‏متوسط‏ ‏و‏ ‏کوچک‏ ‏و‏ ‏همچنین‏ ‏کاربران‏ ‏خانگی‏ ‏متفاوت‏ ‏است‏. ‏نویسندگان‏ ‏گزارش‏ ‏موسسه‏ RadiCati‏ ‏همچنین‏ ‏به‏ ‏این‏ ‏نکته‏ ‏اشاره‏ ‏می‏ ‏کنند‏ ‏که‏ ‏سرویس‏ ‏جدید‏ ‏پستی‏ ‏گوگل‏ ‏همراه‏ ‏با‏ ‏آگهی‏ ‏های‏ ‏گرافیکی‏ ‏ارائه‏ ‏می‏ ‏شود‏ ‏و‏ ‏این‏ ‏کار‏ ‏شاید‏ ‏به‏ ‏مذاق‏ ‏بسیاری‏ ‏از‏ ‏کابران‏ ‏اینترنت‏ ‏خوش‏ ‏نیاید‏. ‏در‏ ‏ضمن‏ ‏فضای‏ ‏پست‏ی‏ ‏یاهو‏ ‏و‏ ‏گوگل‏ ‏چندان‏ ‏معنادار‏ ‏نیست‏ ‏و‏ ‏بعید‏ ‏به‏ ‏نظر‏ ‏می‏ ‏رسد‏ ‏که‏ ‏هیچ‏ ‏کاربری‏ ‏در‏ ‏جهان‏ ‏بتواند‏ ‏به‏ ‏سادگی‏ ‏صد‏ ‏مگابایت‏ ‏فضای‏ ‏پستی‏ ‏را‏ ‏پر‏ ‏کند‏. ‏لذا‏ ‏در‏ ‏پایان‏ ‏این‏ ‏پژوهش‏ ‏چنین‏ ‏نتیجه‏ ‏گیری‏ ‏شده‏ ‏که‏ ‏یاهو‏ ‏کماکان‏ ‏سرویس‏ ‏پستی‏ ‏مناسب‏ ‏تری‏ ‏برای‏ ‏کاربران‏ ‏است‏ ‏زیرا‏ ‏یاهو‏ ‏یک‏ ‏وب‏ ‏سایت‏ ‏شاداب‏ ‏و‏ ‏زنده‏ ‏است‏ ‏و‏ ‏علاوه‏ ‏بر‏ ‏سرویس‏ ‏پستی‏ ‏دارای‏ ‏خدمات‏ ‏متعدد‏ ‏دیگری‏ ‏مانند‏ ‏گروههای‏ ‏یاهو،‏ ‏امکانات‏ ‏کاریابی‏ ‏موسوم‏ ‏به‏ Hot Jobs‏،‏ ‏بخشی‏ ‏برای‏ ‏خرید‏ ‏و‏ ‏فروش‏ Online‏ ‏کالاو‏ ‏غیره‏ ‏می‏ ‏باشد‏. ‏البته‏ ‏در‏ ‏پایان‏ ‏این‏ ‏گزارش‏ ‏تاکید‏ ‏شده‏ ‏که‏ ‏قابلیتهای‏ ‏جستجوی‏ ‏یاهو‏ ‏هنوز‏ ‏در‏ ‏حدی‏ ‏نیست‏ ‏که‏ ‏بتواند‏ ‏با‏ ‏گوگل‏ ‏رقابت‏ ‏کند‏.
‏قابلیتهای‏ ‏مخصوص‏ Google
‏تفاوت YAHOO‏ و GOOGLE‏...............‏...............................‏.........‏............. &‏ 3
‏جستجوی‏ ‏تصاویر‏ (‏بتا‏)
‏جستجوی‏ ‏تصویر‏ ‏در‏ Google‏ ‏با‏ ‏داشتن‏ ‏بیش‏ ‏از‏ 250 ‏میلیون‏ ‏تصویر‏ ‏قابل‏ ‏مشاهده‏ ‏در‏ ‏فهرست‏ ‏خود،‏ ‏جامعترین‏ ‏مجموعه‏ ‏در‏ ‏کل‏ ‏وب‏ ‏می‏ ‏باشد‏.‏برای‏ ‏استفاده‏ ‏از‏ ‏جستجوی‏ ‏تصویر‏ ‏به‏ ‏صفحه‏ ‏جستجوی‏ ‏پیشرفته‏ ‏و‏ ‏یا‏ http://www.google.com/imghp?hl=fa‏ ‏بروید‏ ‏و‏ ‏عبارتی‏ ‏را‏ ‏در‏ ‏جعبه‏ ‏جستجوی‏ ‏تصویر‏ ‏وارد‏ ‏کنید‏ ‏و‏ ‏سپس‏ ‏دکمه‏ ‏جستجو‏ ‏را‏ ‏انتخاب‏ ‏کنید‏.‏در‏ ‏صفحه‏ ‏نتایج‏ ‏تصویر‏ ‏کوچک‏ ‏شده‏ ‏را‏ ‏انتخاب‏ ‏کنید‏ ‏تا‏ ‏روایت‏ ‏بزرگتری‏ ‏از‏ ‏تصویر‏ ‏و‏ ‏همچنین‏ ‏صفحه‏ ‏ای‏ ‏که‏ ‏تصویر‏ ‏در‏ ‏آن‏ ‏قرار‏ ‏دارد‏ ‏را‏ ‏مشاهده‏ ‏کنید‏. (‏یادداشت‏:‏برای‏ ‏دسترسی‏ ‏زبان‏ ‏انتخابی‏ ‏شما‏ ‏باید‏ ‏در‏ ‏صفحه‏ ‏قابلیتها‏ ‏انگلیسی‏ ‏انتخاب‏ ‏شده‏ ‏باشد‏.)
‏تصاویری‏ ‏که‏ ‏توسط‏ ‏سرویس‏ Google Image Search‏ ‏مشاهده‏ ‏می‏ ‏کنید‏ ‏ممکن‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏کپی‏ ‏رایت‏ ‏داشته‏ ‏باشند‏.‏هرچند‏ ‏که‏ ‏شما‏ ‏می‏ ‏توانید‏ ‏آنها‏ ‏را‏ ‏از‏ ‏طریق‏ ‏سرویس‏ ‏ما‏ ‏بیابید‏ ‏و‏ ‏یا‏ ‏مشاهده‏ ‏کنید،‏ ‏ما‏ ‏به‏ ‏شما‏ ‏هیچ‏ ‏حقی‏ ‏نمی‏ ‏توانیم‏ ‏بدهیم‏ ‏جز‏ ‏حق‏ ‏مشاهده‏ ‏آنها‏ ‏از‏ ‏طریق‏ ‏وب‏.‏از‏ ‏اینرو‏ ‏اگر‏ ‏مایل‏ ‏به‏ ‏استفاده‏ ‏از‏ ‏هر‏ ‏یک‏ ‏از‏ ‏تصاویری‏ ‏هستید‏ ‏که‏ ‏به‏ ‏وسیله‏ ‏سرویس‏ ‏ما‏ ‏پیدا‏ ‏کرده‏ ‏اید‏ ‏ما‏ ‏به‏ ‏شما‏ ‏پیشنهاد‏ ‏می‏ ‏کنیم‏ ‏که‏ ‏با‏ ‏صاحب‏ ‏آن‏ ‏سایت‏ ‏برای‏ ‏اجازه‏ ‏استفاده‏ ‏از‏ ‏تصویر‏ ‏تماس‏ ‏بگیرید‏.
‏اخطار‏:‏نتایجی‏ ‏که‏ ‏با‏ ‏این‏ ‏قابلیت‏ ‏مشاهده‏ ‏می‏ ‏کنید‏ ‏ممکن‏ ‏است‏ ‏شامل‏ ‏مطالب‏ ‏مربوط‏ ‏به‏ ‏بزرگسالان‏ ‏باشد‏.Google‏ ‏فاکتورهای‏ ‏خاصی‏ ‏را‏ ‏در‏ ‏نظر‏ ‏می‏ ‏گیرد‏ ‏برای‏ ‏اینکه‏ ‏مطمئن‏ ‏شود‏ ‏که‏ ‏آیا‏ ‏این‏ ‏تصویر‏ ‏به‏ ‏مورد‏ ‏جستجوی‏ ‏شما‏ ‏مربوط‏ ‏است‏ ‏یا‏ ‏خیر‏. ‏از‏ ‏آنرو‏ ‏که‏ ‏این‏ ‏روشها‏ ‏کاملا‏ ‏بی‏ ‏اشتباه‏ ‏نیستند‏ ‏ممکن‏ ‏است‏ ‏در‏ ‏بین‏ ‏تصاویری‏ ‏که‏ ‏می‏ ‏بینید‏ ‏تصاویر‏ ‏نا‏ ‏مناسبی‏ ‏هم‏ ‏قرار‏ ‏گرفته‏ ‏باشد‏.
‏برای‏ ‏اطلاعات‏ ‏بیشتر‏ ‏در‏ ‏مورد‏ ‏این‏ ‏قابلیت‏ ‏لطفا‏ FAQ‏ ‏جستجوی‏ ‏تصویر‏ ‏را‏ ‏بخوانید‏.
‏تفاوت YAHOO‏ و GOOGLE‏...............‏...............................‏.........‏............. &‏ 4
‏ترجمه‏ ‏صفحه
Google‏ ‏سد‏ ‏زبان‏ ‏را‏ ‏با‏ ‏قابلیت‏ ‏ترجه‏ ‏جدیدی‏ (‏بتا‏) ‏شکسته‏ ‏است‏. ‏با‏ ‏استفاده‏ ‏از‏ ‏قابلیت‏ ‏ترجمه‏ ‏با‏ ‏ماشین‏ ‏،Google‏ ‏حالا‏ ‏به‏ ‏انگلیسی‏ ‏زبانان‏ ‏قابلیت‏ ‏استفاده‏ ‏از‏ ‏بسیاری‏ ‏از‏ ‏صفحات‏ ‏غیر‏ ‏انگلیسی‏ ‏را‏ ‏می‏ ‏دهد‏.
‏اگر‏ ‏جستجوی‏ ‏شما‏ ‏نتایج‏ ‏غیر‏ ‏انگلیسی‏ ‏داشته‏ ‏باشد‏ ‏یک‏ ‏لینک‏ ‏به‏ ‏صفحه‏ ‏ترجمه‏ ‏شده‏ ‏انگلیسی‏ ‏آن‏ ‏در‏ ‏اختیار‏ ‏شما‏ ‏قرار‏ ‏خواهد‏ ‏گرفت‏.
‏اگر‏ ‏می‏ ‏خواهید‏ ‏چکیده‏ ‏و‏ ‏عنوان‏ ‏اسناد‏ ‏یافته‏ ‏شده‏ ‏برا‏ی‏ ‏جست‏ ‏وجو‏ی‏ ‏شمابه‏ ‏انگلیسی‏ ‏ترجمه‏ ‏شوند،‏ ‏گزینه‏ ‏ی‏ ‏ترجمه‏ ‏درصفحه‏ ‏ی‏ ‏تنظیمهارا‏ ‏فعال‏ ‏کنید‏. ‏با‏ ‏این‏ ‏کار‏ ‏گوگل‏ ‏به‏ ‏صورت‏ ‏خودکار‏ ‏چکیده‏ ‏وعنوان‏ ‏سندها‏ی‏ ‏یافته‏ ‏شده‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏انگلیسی‏ ‏ترجمه‏ ‏خواهد‏ ‏کرد‏.
‏برای‏ ‏اطلاعات‏ ‏بیشتر‏ ‏در‏ ‏مورد‏ ‏این‏ ‏قابلیت‏ ‏لطفا‏ FAQ‏ ‏ترجمهرا‏ ‏بخوانید‏.
‏فایلهای‏ PDF‏ ‏را‏ ‏پیدا‏ ‏کن‏.
‏فهرست‏ ‏سندهایی‏ ‏که‏ ‏گوگل‏ ‏برا‏ی‏ ‏پرسش‏ ‏شما‏ ‏می‏ ‏یابد،‏ ‏اکنون‏ ‏فایلها‏ی‏ PDF‏.‏را‏ ‏نیز‏ ‏دربرمی‏ ‏گیرد‏. ‏نوشتار‏ ‏این‏ ‏فایلها‏ ‏به‏ ‏هر‏ ‏زبان‏ ‏و‏ ‏خطی‏ ‏که‏ ‏باشد،‏ ‏بدون‏ ‏وابستگی‏ ‏به‏ ‏سیستم‏ ‏عامل،‏ ‏مرورگر‏ ‏و‏ ‏فونت،‏ ‏به‏ ‏صورت‏ ‏کامل‏ ‏در‏ ‏نرم‏ ‏افزار‏ ‏ادوبی‏ ‏آکروبات‏ ‏نمایش‏ ‏داده‏ ‏می‏ ‏شود‏. ‏گرچه‏ ‏اینگونه‏ ‏فایلها‏ ‏به‏ ‏اندازه‏ ‏ی‏ ‏سندها‏ی‏ HTML‏ ‏رایج‏ ‏نیستند،‏ ‏اغلب‏ ‏اطلاعات‏ ‏ارزشمند‏ی‏ ‏رادربردارند‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏دیگر‏ ‏سندها‏ ‏یافت‏ ‏نمی‏ ‏شود‏.
‏برا‏ی‏ ‏این‏ ‏که‏ ‏مشخص‏ ‏شود‏ ‏کدام‏ ‏یافته‏ ‏به‏ ‏صورت‏ ‏یک‏ ‏فایل‏ PDF‏. ‏عرضه‏ ‏شده‏ ‏است،‏ ‏واژه‏ [PDF‏] ‏به‏ ‏رنگ‏ ‏آبی‏ ‏روبرو‏ی‏ ‏عنوان‏ ‏سند‏ ‏درج‏ ‏می‏ ‏شود‏.‏به‏ ‏این‏ ‏ترتیب‏ ‏خواهید‏ ‏دانست‏ ‏که‏ ‏برا‏ی‏ ‏نمایش‏ ‏این‏ ‏سند،‏ ‏نرم‏ ‏افزار‏ Adobe Acrobat Reader‏ ‏اجرا‏ ‏می‏ ‏شود‏. ‏رو‏ی‏ ‏پیوند‏ ‏عنوان‏ ‏سند‏ ‏کلیک‏ ‏کنید‏ ‏تا‏ ‏به‏ ‏فایل‏ PDF‏. ‏دست‏ ‏یابید‏. (‏اگر‏ ‏نرم‏ ‏افزار‏ ‏آکروبات‏ ‏در‏ ‏رایانه‏ ‏ی‏ ‏شما‏ ‏نصب‏ ‏نباشد،‏ ‏به‏ ‏صورت‏ ‏خودکار‏ ‏به‏ ‏سایت‏ ‏دریافت‏ ‏رایگان‏ ‏این‏ ‏نرم‏ ‏افزار‏ ‏هدایت‏ ‏خواهید‏ ‏شد‏)

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

نرم افزار های بازاریابی فایل سیدا

شامل دو نرم افزار بازاریابی و فروش فایل های سیدا می باشد

---

دانلود طرحواره درمانی	دانلود پیشینه تحقیق	دانلود گزارش کارآموزی	فروشگاه ساز فایل رایگان	همکاری در فروش با پورسانت بالا	دانلود پرسشنامه
دانلود تحقیق	دانلود مقالات اقتصادی	مقاله در مورد ایمنی	چارچوب نظری تحقیق	خرید کاندوم	خرید ساعت مچی مردانه
دانلود افزونه وردپرس	دانلود تحقیق آماده	سایت دانلود پاورپوینت	مقالات مدیریتی	میزان درآمد همکاری در فروش فایل	کسب درآمد دانشجویی

تحقیق تأثیر صورخیال ادبی برنگارگری مکتب شیراز 21 ص

تحقیق تأثیر صورخیال ادبی برنگارگری مکتب شیراز 21 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 19
حجم فایل: 384 کیلوبایت
قیمت: 10000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 19 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

1
‏ت‏أ‏ثیر صورخیال ادبی برنگارگری مکتب ‏شیراز
‏
‏چکیده:
‏ خیال از عناصراساسی شکل گیری یک اثرهنری است.صورت های خیالی که هنرمندان برای بیان مقاصد واندیشه های خود به کار می گیرندعموما ریشه در ‏باورهای اساطیری وفرهنگی دارد.ازاین رو میان صورت های خیالی هنرهای مختلف نوعی قرابت وخویشاوندی برقراراست وغالبا هنرهای مختلف در‏بکارگیری‏ صورت های خیالی تحت تاثیر یکدیگر هستند.
‏ادبیات ونگارگری از دیرباز در خدمت یکدیگر بوده اند.در حاشیه ی نسخ خطی برای بیان روشن تر متن ادبی از تصاویرنگارگری استفاده می شدودر حقیقیت نگارگری بیان تجسمی ‏متن ادبی بوده ‏ومفاهیم ادبی را با زبان خط ورنگ به تصویر می کشید‏ه است‏.در مقابل ادبیات نیز بیان ذهنی وانتزاعی صورت نگاری بوده است.
‏در مکتب شیراز این نمود عینی تر می شود وهنرمندان شیراز به منظور ایجاد ارتباط بیشتر بین متن ادبی وتصویر‏،‏شعررادر چهارطرف یابالا وپاین تصاویر می نوشتند.
‏کلید واژه‏‌‏ها:‏ ‏ادبیات ‏ ـ نگارگرـ ‏صورخیال‏ ـ ‏نماد
2
‏پ‏ی‏وند کتابت و نگارگری از د‏ی‏رباز‏:
‏ مینیاتور (miniature‏ ) را اروپائیان عموماً در مورد تک چهره ها‏ی کوچکی که در سده ی 18 روی عاج ب‏ا آبرنگ نقاشی می شد به کار می بردند ‏که در این صورت از ریشه ی لات‏ین minor‏ ‏به معنای کاستن و کوچک کردن مشتق شده است. لیکن در اصل این واژه را به تصاویر کتب خطی اطلاق می کرد‏ند که در اینصورت، ‏از ‏کلمه ی لاتینی miniare ‏یعنی رنگ کردن با سر‏نج ریشه گرفته است. (مقدم اشرفی،‏19:1367 ).
‏ ‏ارزش زینتی نسخ خطی با کیفیت نگاره ‏های آن برآورد می ش‏د.کتابت ونگارگری پیوندی دیرینه دارند‏ ‏به این معنی که بااتمام کتابت‏ ‏،‏کار ‏نقاش ‏آغاز ‏می شد‏. او در سلسله مراتب تهیه کنندگان نسخه خطی بعد از خوشنویس قرا‏ر داشت‏. نگارگری ایرانی در عرصه هنر کتاب آرایی رشدکرده، و از اینرو با نگارشگری پیوند بی واسطه داشته است. در آن روزگار به منظور انتشار آثار منظوم و منثور سخنوران بزرگ، متون را باخط خوش می نگاشتند، و سپس این وظیفه را برعهده نقاش می گذاشتند ‏که او بنابر انتخاب خود و یا طبق سنت معمول بخش هایی از متن را به تصویر درآورد و برکتاب بیفزاید.
‏ ‏از آنجاییکه نق‏ّ‏اشان غالباً خط‏ّ‏اط هم بودند ‏با جوهر و روح کار خوشنویس آشنایی کامل داشت‏ند‏.‏نقاش وخوشنویس هر دودر جهت انتقال اندیشه سخنور می کوشیدند ودر این راستا نقش وخط مکم‏ّ‏ل یکدیگر بودنداز این رو همبستگی وارتباطی ریشه ای بین نقش وخط برقرار گردید‏. ارتباط ب‏ن‏یا‏د‏ی بین عمل نوشتن و عمل ‏نقش کردن آنچنان بود که در زبان فارسی، فعل نگاریدن یا نگاشتن ‏–‏ و لغات و کلمات مشتق از آن ها ‏–‏ هر دو معنا را می رساند . ‏وظیفه ی نگارگر ترسیم وتجسم نگاشته های کاتب بود.اما از آنجایی‏ ‏که کلام ادیبان عموما آمیخته به انواع استعارات وصورت‏ ‏های خیالی وانتزاعی بود،ترسیم این عقایددر قالبی تجسمی دشوار می نمود با اینهمه نگارگران توانستند بازبان خط ورنگ صور ذهنی را به صور عینی تبدیل کنند.از آنجایی‏ ‏که شاعران ونگارگران دیدگاه های زیبایی شناسی،اعتقادی وفکری مشترک داشتندزبان خط ورنگ توانست ترجمان خوبی برای ترسیم افکار واندیشه های شاعران باشد.
4
‏تصویری از ‏یک نسخه خطی ‏همراه با نگارگری
‏(‏استفاده از نگاره ها به منظور تجس‏ّ‏م اشعار‏)
‏ ‏لزوم به کارگیری نماد در ادبی‏ّ‏ات و نگارگری:
‏ ‏هدف از آفرینش ادبی وهنری عینی‏ّت بخشیدن به زیبایی است.‏درنگاه شاعروهنرمند قلمروزیبایی باجهان معنی قرین است .
‏ ‏درادبیات ‏عرفانی زیبایی صفتی وابسته به جهان‏ مادی نیست و به تن آدمی بستگی ندارد بلکه جمال خاصی‏ّ‏تی است روحانی و مربوط به ‏روح و جز باسلاح روشنایی درون‏ی آن را نمی ‏توان دریافت. نگ‏ا‏ر‏گر‏ان نیز‏زیبایی راامری روحانی می دانستند.‏برحسب نظر عموم نگارگری ‏ایران از مانیگری سرچشمه می گیرد‏.‏زیرا ‏مانی از ‏تصاویری ‏برای ‏مصو‏ّ‏ر ساختن ‏کتب دینی سود می جست‏ که این تصاویر شباهتی تام با صور نگارگری دارد از این روعموما منشا این هنر را نزد مانی می جویند‏.‏ مانویان آسیای‏ مرکزی هرچه را زیبا و جمیل بود‏مورد پرستش قرار می دادند. درمیان مانویان هنر نقاشی جنبه ی تربیتی قوی داشته است: ‏«‏وظیفه ی این هنر آن بوده است که توجه‏ ‏را به عوالم بالا ‏جلب نماید: عشق و ستایش را به سوی ‏«‏فرزندان نور‏»‏ متوجه سازد و نسبت به ‏«‏زاده های تاریکی‏»‏ایجاد نفرت نماید. ‏تذهیب کاری کتاب های مذهبی که نزد مانویان رواج بسیار داشته در حقیقت صحنه ای‏ از‏ نمایش ‏«‏آزادکردن نور و روشنایی‏»‏ به شمار می رفته است.‏ در این ‏راه ‏مانویان‏ برای نمایش روشنایی در‏آثارخوداز ‏فلزات گرانبها بهره جویی می کردند‏»‏.موضوع به کاربردن فلزاتی چون طلا و نقره که به فراوانی در مینیاتور ایرانی متداول گردید دنباله ی مستقیم همان
4
‏ سنت هنر مانوی به شمارمی رود. ‏استعمال این فلزات همانطور که اشاره شد برای منعکس کردن نور و ایجاد پرتوهایی‏ است‏ که با روح بیننده وارد تبادل معنوی خاص ‏می گردند. بنابراین اگر وضع سایه و روشن در نق‏ّ‏اشی های ایرانی از آغاز کنار گذاشته شده است در مقابل هنرمند ایرانی هرگز از نمایش روشنایی و نور محض که در بیان هنرمندان نق‏ّ‏اش بدان از رنگ تعبیر‏ شده است غافل نبوده است.‏(تجویدی، 41:1352)‏.
‏ ‏باتوجه به آموزه های ‏دین مانوی ،نگارگری زیبایی رادر‏امورقدسی‏ می جوید‏.‏آن هنگام که ‏هنردر پی بیان مفاهیم عمیق درونی و قدسی است نمی تواند ‏به زبانی واقع گرایانه متوس‏ّ‏ل ‏گردد‏ ‏دراین هنگام گویاترین زبان برای بیان امور معنوی،زبان نماد ونشانه‏ ‏است‏. ‏درهنراسلامی ‏تقلید یا توصیف طبیعت ‏هدف هنرمند‏نیست بلکه ‏هنرمند برآن است تاتصویری‏ خیال انگیز، شاعرانه و نمادین ‏از‏انسان و محیط او‏ترسیم کند.‏در نگارگری نمونه آفرینی آرمانی موردتوج‏ّه نگارگر بوده واوهرچیز را در‏هیاتی نمادین به نمایش می گذارد.
‏ ‏ ‏نگاره های ایرانی در فضایی مثالی ترسیم می شوند‏.‏عالم مثال از این جهت که عل‏ّ‏ت عالم مادی است همواره موردتوجه هنرمند ایرانی بوده است. این عالم به این جهت که بین دو عالم مجر‏ّدو‏معقول‏ ،‏ و مادی و محسوس قراردارد دارای هر دو خواص مادی (از جهت قابل رؤیت بودن) و غیرمادی (از جهت غیرقابل لمس بودن) است. ‏در ترسیم این فضای مثالی‏ ‏محدودنبودن به زمان و مکان مادی سبب می شود نگارگر ق‏ادر باشد در یک زمان اشیاء را‏از چند زاویه ی مختلف رؤیت کند.مطلق نبودن زمان در این فضا سبب ترسیم تمامی اوقات (حتی صحنه های شب) در ‏ن‏وری یکدست و یکنواخت شده است. عدم محدودی‏ّ‏ت به زمان و مکان فیزیکی در نگارگری ایرانی امکانات بیان بصری بیشتری در ا‏ختیار هنرمند نگارگر قرار می دهد‏.در نگارگری صورت ها و اشکال طبیعی و محسوس باید به منزله ی نمادهای سازنده ی ‏اصول مابعدالطبیعی درک شوند. به عنوان مثال شکل مارپیچ یا حرکت اسپیرالی که در ساختار کلی بسیاری از نگاره ها وج‏ود دارد دارای پیامی مفهومی است.‏بدین صورت که ‏انقباض و انبساط‏ مستمر‏ و حرکت به سوی درون و برون ‏،‏تصویری از تداوم بین عالم کبیر و عالم ص‏غیر را ارائه می کند.‏ ‏(گودرزی، 89:1386) از این رو به کار گرفتن نماد برای گنجاندن مفاهیم عالم مثال در قالبی قابل فهم، ضروری می نماید. ‏یکی از‏عن‏ا‏صر اساسی در تصویرپ‏ردازی و ‏نمادسازی‏ یک اثر هنری‏،صور خیال‏ است.‏
‏صورخی‏ال، اسطوره
‏ ‏ما می توانیم ‏«‏خیال‏»‏ را به معنی مجموعه ی تصر‏ّ‏فات بیانی و مجازی در شعر به کار بریم و ‏«‏تصویر‏»‏ را با مفهومی اندک وسیع تر، شامل هرگونه بیان برجسته و شاخص بدانیم، اگرچه از انواع مجاز و تشبیه در آن نشانی نباشد. تصاویر گاه بدون کمک مجاز و تشبی‏ه به خودی خود جنبه ی تخی‏ّ‏لی دارد‏ (شفیعی، 16:1375)‏.
‏ بهره گیری ازاساطیردر‏ساخت تصویرهای شعری گوی‏ندگان قدیم بسیار قابل توجه است."اسطوره"درشعر فارسی،‏گاه یک سوی صور خیال ‏شاعران را تشکیل می ده

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

نرم افزار های بازاریابی فایل سیدا

شامل دو نرم افزار بازاریابی و فروش فایل های سیدا می باشد

---

دانلود طرحواره درمانی	دانلود پیشینه تحقیق	دانلود گزارش کارآموزی	فروشگاه ساز فایل رایگان	همکاری در فروش با پورسانت بالا	دانلود پرسشنامه
دانلود تحقیق	دانلود مقالات اقتصادی	مقاله در مورد ایمنی	چارچوب نظری تحقیق	خرید کاندوم	خرید ساعت مچی مردانه
دانلود افزونه وردپرس	دانلود تحقیق آماده	سایت دانلود پاورپوینت	مقالات مدیریتی	میزان درآمد همکاری در فروش فایل	کسب درآمد دانشجویی

تحقیق تاریخ هنر چین 21 ص

تحقیق تاریخ هنر چین 21 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 20
حجم فایل: 22 کیلوبایت
قیمت: 10000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 20 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏14
‏موضوع:
‏تاریخ هنر چین
‏فهرست مطالب
‏عنوان صفحه
‏مقدمه‏ 1
‏صنایع دوره سنگی‏ 4
‏هنر رسمی و عصر مفرغ ‏ 10
‏نقشه‏ 21
‏1
‏مقدمه:
‏چین، در سرتاسر تاریخ طولانی ثبت شده‏‌‏اش، توانسته است مرزهایش را تقریباً بدون آنکه خود به تهاجمی دست زند حفظ کند. این امر مسلم که هر ادبیات و هم هنرها در چین در طی چندین هزاره وابستگی متقابل بسیار چشم‏‌‏گیری داشته‏‌‏اند، خود مؤید این نظر است که فرهنگ چین نیز به همین اندازه عاری از گسست بوده است. با این همه، فرهنگ چینی که تجلی آن را در هنرها و هنرهای کاربردی می‏‌‏یابیم، سنتی ناب و خالص نبوده است.
‏کنجکاوی و علاقه به نقش‏‌‏مایه‏‌‏های خارجی که از همسایگان شرقی و غربی وام گرفته می‏‌‏شده به استادی در فن و گنجینه‏‌‏ای غنی از سبک‏‌‏های مختلف شکل داده است، اما عشق به سنت، حفظ تجانس را تضمین کرده است. هرگاه نقش‏‌‏مایه‏‌‏ها و سبک‏‌‏ها جذب سنت چینی شده‏‌‏اند، در طی قرون، هم سو با علاقه به کهن‏‌‏گرایی که در بخش اعظم هنر چینی جاری است بارها از نو سربرداشته‏‌‏اند. همین علاقه ما را به این دیدگاه سوق می‏‌‏دهد که چین فرهنگ هنری کی پارچه و خود بسنده‏‌‏ای دارد.
‏یکی از پرنفوذترین واردات پذیرش آیین بودایی و در قرن دوم ق‏‌‏م بود که فرهنگ دینی و فلسفی جدیدی را با هنر و شمایل‏‌‏نگاری ملازم آن به چین آورد.‏ در پی آن، سبک‏‌‏های جدید نقاشی فیگور و پیکره‏‌‏سازی، و نیز الگوهای جدید در طراحی معابد، اثاث و تزیینات آن‏‌‏ها لازم افتاد؛ جذب این‏‌‏ها قرن‏‌‏ها به طول انجامید.
‏بخش اعظم هنر بودایی از سنت‏‌‏های آسیای مرکزی الهام می‏‌‏گرفت که خود ریشه در الگوی اصلی در شمال هند داشتند. در چین، شمایل‏‌‏نگاری بودایی نقشی مهم در پیکره‏‌‏سازی و نقاشی داشته است. پیکره‏‌‏های بزرگ مقایس پیش از این، قالب هنری بومی مهمی نبودند، اما در قرون پنجم و ششم دیگر نقش برجسته‏‌‏های باابهت و پیکرهای سنگی بی‏‌‏تکیه‏‌‏گاه برای غار. معبدها و بناها چوبی ساخته می‏‌‏شد. در سده‏‌‏های میانه، و بعدتر، سبک‏‌‏های هنری تبتی، مغولی و گورکانیان هند در چین در دوره‏‌‏های محبوبیت و نفوذ یافتند، اما تأثیر آن‏‌‏ها در کل چندان گسترده نبود.
‏رشد لایه‏‌‏بندی در جامعة چین تنوع بیشتر در سبک‏‌‏های هنری و تنوع بیشتر در مواد و مصالح کار را اقتضا می‏‌‏کرد. از همان مراحل اولیه، مهارت در تزیینات سطح، چه باکنده
‏2
‏‌‏کاری روی سنگ یا ریخته‏‌‏گری فلزات، در چین به وجود آمد. نقش‏‌‏مایه‏‌‏های به کار رفته به صورت تزیینات نقش شده بر سفالینه‏‌‏ها تا به امروز باقی مانده‏‌‏اند.
‏از دورة ‏زمامداری دودمان‏‌‏ هان، نقاشی و خوشنویسی معتبرترین شاخه‏‌‏ها هنر بیانی بوده‏‌‏اند. این هنرها، که اهل قلم نیز دستی در آن‏‌‏ها داشتند، با ف‏لسفة زندگی آنان عجین است. خوشنویسی، که از دیرباز یکی از قالب‏‌‏های جدی هنر تلقی می‏‌‏شده است. بیان‏‌‏گر قدرت شخصیت خطاط است و بنابراین چیزی فراتر از کلمات نوشته شده را بیان می‏‌‏دارد.
‏در قرن بیستم، به دلایل سیاسی و عقیدتی، شاهد تلاش برای وارد کردن سبک خارجی (به صورت نقاشی رنگ روغن و پیکره‏‌‏سازی روسی) به منظور پرکردن خلأ مفروض در هنرهای بومی معاصر بوده‏‌‏ایم. به سفارش حکومت مؤسساتی برای تعلیم نقاشان و پیکره‏‌‏سازی برای تولید ‏«‏هنر رسمی‏»‏ با سبک و شیوه‏‌‏ای بیگانه با سبک‏‌‏های تثبیت شدة چینی به وجود آمده است. این امر در شکل فعلی‏‌‏اش شاید حرکتی گذرا باشد، اما به هر حال حرکتی است که با خود تغییری عظیم در آموزش هنر و درک بیشتر کاربردهای هنر به همراه آورده است و شاید در چین تأثیراتی ماندگار داشته باشد.
‏با این که هنرها و هنرهای کاربردی در چین، پیوسته مفاهیم خارجی در جذب کرده‏‌‏اند، همگی گویی سبکی قابل شناسایی دارند؛ و این گواهی است بر ثبات جامعة چین. در جامعه‏‌‏ای چین تجاری، تماس با خارج عمدتاً از طریق داد و ستد بوده است، گو که در زمان‏‌‏هایی تجارت به معنای پیشکش دادن و گرفتن و مبادله به معنای ادای احترام بوده است. هر تلاشی برای شناساندن سبک چینی باید پیچیدگی فرهنگی‏‌‏ای را لحاظ کند که طی پنج هزار سال ساخته شده بی آن که چیزی را به دور بیندازد. کهن‏‌‏گرایی در چین، که با پیچیدگی بسیار غریبی همراه بوده است، گویی سبب شده که ذوقی متکی به خویش دست نخورده باقی ماند و سبکی چند وجهی خلق شود.
‏4
‏صنایع دوره نوسنگی
‏حدود هزارة پنجم تا قرن هجدهم قبل ازمیلاد
‏در شبه قارة چین دورة نوسنگی مردمانی می‏‌‏زیستند که در گستره‏‌‏ای وسیع پراکنده بودند، در کنار دره‏‌‏های رود زرد و شاخابه‏‌‏های آن، در دشت‏‌‏های باتلاقی شان‏‌‏دونگ‏‌‏ کنونی، و در سمت جنوب بر کنارة یانگ تسه و دورتر. دست که از هزارة پنجم ق‏‌‏م این اقوام گوناگون در دهکده‏‌‏هایی سکونت داشتند، زمین را شخم می‏‌‏زدند، شکار و ماهی‏‌‏گیری می‏‌‏کردند. از همان اوایل این دوره خوک و سگ را اهلی کردند و ظروف گلی و ابزاری ساده از سنگ و استخوان [1] ساختند. امروزه از روی شکل و نقوش سفالینه‏‌‏های آنان ذوق بصری‏‌‏شان را می‏‌‏توان ارزیابی کرد. تا جایی که ما می‏‌‏دانیم، از دورة نو سنگی هیچ کنده‏‌‏کاری یا دیوارنگاره‏‌‏ای باقی نمانده است، و به نظر می‏‌‏رسد که هنرمندان این جوامع سفال‏‌‏گران بوده‏‌‏اند. آنان ظروف سفالی را به روش فتیله چین، ورقه‏‌‏ای، یا حجم‏‌‏سازی در اشکال مختلف که رفته رفته متنوع‏‌‏تر می‏‌‏شد می‏‌‏ساختند و در دمای پایین می‏‌‏پختند. در اغلب جوامع نوسنگی ظروف با دو کیفیت تولید می‏‌‏شد. سفالینه‏‌‏های خاکستری با اثر ریسمان فشرده بر آن برای استفادة روزمره به تعداد زیاد تولید می‏‌‏شد، اما ظروف با صناعت و تزیینات ظریف‏‌‏تر نیز یافت می‏‌‏شدند. ظروف اولیة منطقة شان‏‌‏شی (هزارة پنجم تا چهارم ق‏‌‏م) و ظروف متعلق به جوامع ساکن شمال غرب (هزارة سوم تا دوم ق‏‌‏م) یک دست و صیقل خورده بودند و نقوشی با گلابه به رنگ‏‌‏های مشکی، قرمز و سفید بر آن‏‌‏ها ایجاد می‏‌‏شد؛ در جانب شرق و جنوب، مردمان سفالینة مشکی ظروفی بی‏‌‏آرایه با اشکالی غریب می‏‌‏ساختند.
‏تصویر ‏دورة طولانی بین حدود 40‏00 ق‏‌‏م تا حدود 1700 ق‏‌‏م، که هنوز کامل نشده است، نشان می‏‌‏دهد که نخستین سکونت‏‌‏ گاه‏‌‏ها در حوضة مرکزی رود زرد و در درة رود وی شکل گرفتند. در میان سکونت‏‌‏ گاه‏‌‏های کرانة رود زرد در دورة نوسنگی، سکونت گاه واقع در بان‏‌‏پو در نزدیکی شیان کنونی بهتر از بقیه حفظ شده است؛ در آن‏‌‏جا دهکده‏‌‏ای بزرگ در کرانة رود از حفاری بیرون آمده ‏و حفظ شده است. محوطة بان‏‌‏پو که احتمالاً در دو مرحله و در طی دوره‏‌‏ای طولانی (ح 4000 تا 3000 ق‏‌‏م) مسکون بوده است، از سکونت گاهی گسترده تشکیل شده با یک تاحیة مسکونی مشخص متشکل از خانه‏‌‏های مدور کوچک [2، 3] و یک محل اجتماعات، یکی ناحیة دفن مردگان دور از دهکده، و ناحیة سفال

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

نرم افزار های بازاریابی فایل سیدا

شامل دو نرم افزار بازاریابی و فروش فایل های سیدا می باشد

---

تحقیق تاریخچه چاروقدوزی 21 ص

تحقیق تاریخچه چاروقدوزی 21 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 15
حجم فایل: 19 کیلوبایت
قیمت: 10000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 15 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏مقدمه ‏:
‏چاروق دوزی هنر سنتی و دستی شهرستانهای قوچان و بجنورد‏ ‏می باشد و چاروق به نوعی پاپوش گفته می شود که شبیه به قایق‏ ب‏و‏ده‏ ‏و ‏در محل انگشتان پا با قوسی به طرف بالا برگشته است که درگذشته مورد مصرف عموم بوده با این تفاوت که چاروق برای طبقه اعیان دارای تزئینات بوده و مردم عادی بدون تزئین و ساده آن را استفاده می کردند
‏هدف از انجام این گزارش و تحقیق دراین مورد خاص ، نشان دادن این و‏صن‏عت بودکه مخصوص بجنورد است . ضمن آنکه بعد از تحقیق دراین مورد و دیدن مراحل کار خودم بیش از پیش به این حرفه مورد علاق‏م‏ند شدم و امید آن دارم که بتوانم فرهنگ و آداب و رسوم سنتی منطقه خود را به خوبی بشناسانم .
‏عمده تحقیق میدانی بود به جز مواردی اندک که لازم بود از مقالات بهره گرفت .لازم است از استادکاران گرامی ،آقایان حسینعلی محمد زاده و حسین محمد زاده ، کمال تشکر و قدردانی راداشته باشم که در رجوع برای این تحقیق ،نهایت راهنمایی را برای من داشتند . همینطور از استاد گرامی ام ، سرکار خانم شریفی نیا که باعث شدند د‏ید ‏من نسبت به صنایع دستی کشور و فرهنگم بازتر شود .
‏مواد اولیه
‏چرم دباغی شد‏ة‏ گاو و گوساله قالبهای چوبی ،نخ ابریشم ، نخ گلابتون ،نخ قندی ، ابزارکار کفاشی مانند مشته ، صیقال ،سوراخ کن و ............
‏دباغ خانه چرم
‏ساخت خودچرم سنتی است . چرم مورد نیاز برای ساخت چاروق را دباغی شده فراهم می کنند . قدیم دربجنورد ، دو دباغ خانه وجود داشته که چرم مورد نیاز چاروق دوزان را فراهم می کرده است . ولی الان در بیشتر از‏ سه , ‏چهار شهر کشور ،‏ ‏دباغ خانه وجود ندارد که می توان اصفهان ،همدان و زنجان را نام برد و کارگاه های آنها به همان صورت سب‏ک‏ قدیم است .
‏ ‏(( تهیه چرم دباغی به این ترتیب است که پ‏ــ‏وست حی‏ــ‏وانی مانندگاو و یا گوسفند را بعد از ذبح از گوشت جدا کرده و پ‏ــ‏شت‏ ‏وروی‏ـ‏ش ‏را درخمیر
‏آرد جو ‏می خوابانند و بع‏ـ‏د از30-20 روزآن را خارج می کن‏ـ‏ندکه بعد از این مدت ،موه‏ـ‏ای پوست به‏ ‏راحتی با کاردک کنده می ش‏ــ‏ودو بعد از کن‏ـــ‏دن م‏ــ‏و‏ ‏و‏ ‏خشک شدن ، آن را درون خ‏ــــ‏وراک م‏ـ‏ازو ‏ق‏ـــ‏رار م‏ـــ‏ی دهند که این مازو از میوه درختی درکردست‏ـــــ‏ان ته‏ـ‏یه ‏می شود‏ ‏و این می‏ـــــ‏وه شبیه به فندق بوده که میوه را کوبی‏ـــــ‏ده و به ‏آرد تبدی‏ــ‏ل می کنند و درون آب ح‏ــــ‏ل می کنند و بعد از آن چ‏ــ‏رم ‏را درونش قرار می دهند و بعد از خارج‏ ‏نم‏ـــ‏ودن از مازو ‏,‏ چرم را شسته ‏و خشک می کنند و‏ ‏رنگ گیاهی روی سطح خ‏ــــ‏ارجی آن می مالند تابه رنگ نارنجی تا قرمز در آید و سپس این چرم دب‏ــ‏اغی شده را به شکل ‏مثلث یا مستطی‏ـــ‏ل برش می دهند .))‏
‏تعریفی از چاروق
‏چاروق نوعی کفش سنتی مخصوص شمال خراسان است . حدود ‏50-40 سال قبل استفاده‏ می‏ شد . از 40 سال به این طرف، کم کم با آمدن ماشین و کفش های جدید ، استفاده نشد تا حدود سال 60 که آقای حسین محمد زاده ، به آن جنبه تزئینی بیشتری دادند . و انواع مختلفی از آن ساختند که دیگر از بین نرود و به واسطه ارتباطی که با ادارات مختلف ازجمله جهاد ، صنایع دستی ، میراث فرهنگی ،ارشاد هم‏ب‏نطور شرکت در نمایشگاهها داشتند باعث شدکه بمان‏ن‏د‏ .‏ در میدان شهید بجنورد ، بازارچه ا‏ی‏ است که درقدیم به بازار کفاشان معروف بوده که در آن همه استاد چاروق دوز و نوعی کفش های سنتی دیگر بود ولی امروزه اغلب مغازه ها ی این بازارچه به محل فروش هنرهای دستی ترکمن اختصاص دارد . درخصوص استادکاران قدیمی این بازارچه ،آقای حسین محمد زاده می گویند : قدیمی ترین استادکاران آن بازارچه پدر ما است‏ . ‏ 5 تا پسر داشته که من کاراو را ادامه دادم .
‏نقش هاو مراحل ساخت ، همان طرز قدیم است تمامی مراحل ساخت چاروق از ابتدا تا انتها یعنی ساخت رویه وزیره و .......... توسط خود این ‏ دو استاد کار انجام می شود .
‏ویژگی چاروق اصیل که نکته بسیار جالبی است ،این است که :
‏دو لنگ کفش ، چپ و راست ندار‏ن‏د .
‏کلا‏ً‏ زیره ، رویه و پشت آن از یک تکه چرم است یعنی محل دوخت آن فقط ازیک قسمت به نام شیرازه است .مواد اولیه آن ، چرم طبیعی گاو و گوساله است . نوع گاوی آن درکفش های زنانه و مردانه استفاده ‏می شود و نوع گوساله آن برای کفش های بچه گانه . و‏
‏دلیل آنکه از چرم گوساله و یا قسمتهای نرم گاو برای چاروق بچه گانه استفاده می شود ، آنست که نرم تر است و پا را اذیت نمی کند .‏
‏برش ها اکثرا‏ً‏ ذهنی است والگوزیاد استفاده نمی کنند .‏ ‏نخ هایی هم که برای تزئین استفاده می شود بیشتر نخ ابریشم و گلابتون است .
‏بیشتر قالبهای قدیم را استفاده می کنند که از چوب چنار است و دست ساز هستند ولی ‏نوع های جدید آن کارخانه ای هستند . درقدیم چون آب و هوا خیلی سرد بوده و برف نسبتا‏ً‏ زیاد بوده است ‏,‏ چاروق ها را با جوراب های پشمی ضخیمی می پوشیدند و قالبها را نسب به الان بزرگتر درنظر می گرفتند که چاروق نسبت به پا مقداری بزرگتر بود .
‏می توان گفت درقدیم ،‏ ‏نوع کفش‏ی‏ که می پوشیدند مخصوصا‏ً‏ مردانه ، همین چاروق ها بودند ولی الان استفاده عمومی ندارد و بیشتر جنبه تزئینی دارند و درمراسم های سنتی به همراه لباس سنتی استفاده می شود .
‏چاروق نوعی سنتی آن است و لی نوع جدید آن کفش چاروق است که قسمت دماغه چاروق را ندارد و بیشتر به عنوان روفرشی استفاده می شود .
‏در قدیم ،زیره دیگری به چاروق می خورده ،یعنی یک زیره به قسمت پاشنه ویک زیره به قسمت پنج‏ه و‏ به آنها چاروق های چهارپینه می گفتند ، یعنی هر جفت چهارپینه داشت . اکثرا
‏ً‏ هم آن زیره را از یک جنس مقاوم مثل پادوش ( چرم گاومیش ) می زدند ولی الان که جنبه تزئینی دارد ، دیگر این‏ ‏کار را‏ ‏نمی کنند .
‏با آمدن ماشین ، دوخت چاروق برای مدت کوتاهی به فراموشی سپرده شد تا اینکه به توصیه محمد نداقی به دولت که شاهد استقبال کشورها از چاروق های ایرانی بوده است ‏, ‏دوباره این هنر زنده شد .
‏ابزارکار
‏ابزارکار ، همان ابزار کارکفاشی است به جزیکی دو مورد‏.‏توضیحات مختصری درباره هریک از ابزار :
‏- مشته ß‏ نازک کردن چرم و کوبیدن آن
‏- گزن صاف ( تیغ برش ) ß‏برش چرم
‏- گزن سرکش ß‏ لویس‏ ‏کردن ونازک کردن رویه و زیره
‏- تسمه کش ß‏عبور دادن تسمه چرمی
‏- چوب صیقال ß‏ صاف کردن و پرداخت
‏- قلم سوراخ کن ß‏ سوراخ کردن بندها‏ ‏(‏ سوراخ کن های بزرگ برای نقش های بزرگ و سوراخ کن های کوچک‏ برای نقش های کوچک ‏ ‏)
‏-درفش ß‏ دوخت و دوز ( سرهای کلفت آن برای دوخت زیره کفش بانخ کلفت )
‏- قالب کش ß‏بیرون کشیدن قالب ازکفش چاروق‏ .‏ به این ترتیب که کفش راکه دوخته شده و خشک شده می خواهند از قالب بیرون بیاورند ‏,‏ قسمتی از قالب کش ب‏ه‏ زیر پا می رود ونوک آن در سوراخ قالب‏ , ‏گیر‏ ‏می‏ ‏کند ومی کشند و به این ترتیب قالب بیرون می آید .

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

نرم افزار های بازاریابی فایل سیدا

شامل دو نرم افزار بازاریابی و فروش فایل های سیدا می باشد

---

تحقیق بررسی عملکرد عملیات بانکداری بدون‌ربا 21 ص

تحقیق بررسی عملکرد عملیات بانکداری بدون‌ربا 21 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .DOC
تعداد صفحات: 27
حجم فایل: 23 کیلوبایت
قیمت: 10000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..DOC) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 27 صفحه

 قسمتی از متن word (..DOC) : 
 

‏232‏ ‏ ‏ مجموعه خلاصه پایان نامه های مرتبط با بانک کشاورزی
‏232
‏1
‏«بررسی عملکرد عملیات بانکداری ‏بدون‌ربا‏»‏
‏(‏هزینه‌یابی‏ عقد ‏قرض‌الحسنه‏ و کارسنجی آن در‏ ‏ ‏بانک کشاورزی استان مرکزی‏)
‏1- ‏مقدمه
‏در قانون عملیات بانکی ‏بدون‏‌‏ربا‏ که از ابتدای سال 1363 در‏ ‏کشور به مورد اجرا گذاشته شد، جایگاه بانک به عنوان م‏ؤ‏سسه‏‌‏ای پولی یا مالی تعریف نشده است‏،‏ اما با مطالعه اهداف و وظایفی که برای آن شمرده شده‏،‏ پی می‏‌‏بریم که قانونگذار‏،‏ بانک را م‏ؤ‏سسه‏‌‏ای جامع می‏‌‏پندارد که همه فعالیت‏‌‏های مربوط به م‏ؤ‏سسات پولی و مالی را انجام می‏‌‏دهد. در حال حاضر انواع سپرده‏‌‏ها در نظام بانکداری ایران به سه دسته تقسیم می‏‌‏شوند؛ سپرده ‏قرض‏‌‏الحسنه‏ جاری، سپرده ‏قرض‏‌‏الحسنه‏ پس‏‌‏انداز و سپرده سرمایه‏‌‏گذاری مدت‏‌‏دار.
‏سپرده ‏قرض‏‌‏الحسنه‏ جاری از جهت ماهیت حقوقی و نحوه عملکرد مانند سپرده دیداری در بانک
‏232‏ ‏ ‏ مجموعه خلاصه پایان نامه های مرتبط با بانک کشاورزی
‏232
‏3
‏‌‏های سنتی است. سپرده پس‏‌‏انداز از سپرده‏‌‏های رایج نظام بانکی ربوی است و ویژگی آن این است که اشخاص حقیقی و گاه حقوقی، وجوه مازاد بر هزینه‏‌‏های جاری خود را برای مدت نامعین به چنین حسابی واریز کرده و در قبال آن دفترچه پس‏‌‏انداز دریافت می‏‌‏کنند تا به هنگام نیاز وجوه مذکور را دریافت کنند. در بانک‏‌‏های سنتی عموما‏ً‏ به اینگونه سپرده‏‌‏ها بهره تعلق می‏‌‏گیرد. در بانکداری ‏بدون‏‌‏ربا‏ پرداخت بهره ممنوع است، لیکن برای تشویق سپرده‏‌‏گذاران، اولویت‏‌‏ها، امتیازات و جوایزی در نظر می‏‌‏گیرند.
‏ماهیت سپرده ‏قرض‏‌‏الحسنه‏ جاری و ‏قرض‏‌‏الحسنه‏ ‏پس‏‌‏انداز‏، عقد قرض است و مطابق مفاد عقد قرض مالکیت وجوه به بانک منتقل می‏‌‏شود. این انتقال مالکیت، اختیاراتی را برای بانک به وجود می‏‌‏آورد که آثارش در تخصیص این منابع ظاهر می‏‌‏شود‏؛‏ به این ترتیب که بانک‏‌‏ها با لحاظ کردن ذخایر قانونی و احتیاطی، بخشی از این وجوه را به اعطای وام
‏232‏ ‏ ‏ مجموعه خلاصه پایان نامه های مرتبط با بانک کشاورزی
‏232
‏4
‏قرض‏‌‏الحسنه‏ اختصاص داده، بخش دیگر را از طریق سایر عقود بانکی به کار گرفته و کسب سود می‏‌‏کنند. قانون و دستورالعمل‏‌‏های عملیات بانکی ‏بدون‏‌‏ربا‏ نیز تلویحاً این موضوع را پذیرفته‏‌‏اند‏،‏ به طوری که بانک‏‌‏ها مطابق دستورالعمل‏‌‏های اجرایی قانون عملیات بانکی ‏بدون‏‌‏ربا‏ مجاز شده‏‌‏اند حداکثر ده درصد از کل تسهیلات اعطایی سالانه خود را در قالب ‏قرض‏‌‏الحسنه‏ پرداخت نمایند، مشروط به این که از جمع کل سپرده‏‌‏های ‏پس‏‌‏انداز‏ ‏قرض‏‌‏الحسنه‏ تجاوز ننماید.
‏در رابطه با سپرده سرمایه‏‌‏گذاری مدت‏‌‏دار، مطابق قانون عملیات بانکداری ‏بدون‏‌‏ربا‏ ماهیت عقد در این گونه حساب‏‌‏ها وکالت است؛ لذا این منابع به ملکیت بانک در‏ ‏نمی‏‌‏آید و از این رو بانک‏‌‏ها ملزمند به عنوان وکیل سپرده‏‌‏گذاران عمل نموده و سپرده‏‌‏های این حساب را در قالب عقود اسلامی به گونه‏‌‏ای به‏‌‏کار‏ ‏گیرند که بیشترین منافع را برای موکلین خود حاصل نمای‏ن‏د. سود حاصله از محل این منابع با رعایت سهم بانک پس از کسر هزینه
‏232‏ ‏ ‏ مجموعه خلاصه پایان نامه های مرتبط با بانک کشاورزی
‏232
‏4
‏‌‏ها و حق‏‌‏الوکاله بین صاحبان این گونه سپرده تقسیم می شود.
‏طبق ماده 16 آیین‏‌‏نامه فصل سوم قانون عملیات بانکی ‏بدون‏‌‏ربا‏، وام ‏قرض‏‌‏الحسنه‏ در موارد زیر پرداخت می‏‌‏گردد:‏
‏الف: تامین وسائل و ابزار و سایر امکانات لازم برای ایجاد کار جهت کسانی که فاقد این گونه امکانات می‏‌‏باشند در شکل تعاونی.
‏ب: کمک به امر افزایش تولید با تاکید بر تولیدات کشاورزی، دامی و صنعتی.
‏ج: رفع احتیاجات ضروری.
‏اعطای ‏قرض‌الحسنه‏ در‏ ‏خصوص بند الف، طبق ماده 2 دستورالعمل اجرایی، به شرکت‏‌‏های تعاونی تولیدی و خدماتی به منظور ایجاد کار اختصاص ‏می‏‌‏یابد‏.
‏اعطای ‏قرض‌الحسنه‏ مذکور در بند ب، به کارگاه‏‌‏ها و‏ ‏واحدهای تولیدی متعلق به اشخاص حقیقی و حقوقی به منظور کمک به افزایش تولید، در موارد ذیل، اختصاص ‏می‏‌‏یابد‏:

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق و پاورپوینت

خرید کاندوم خاردار

تحقیق بذر گندم و ذرت کنترل و گواهی بذر 21 ص

تحقیق بذر گندم و ذرت کنترل و گواهی بذر 21 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 27
حجم فایل: 114 کیلوبایت
قیمت: 10000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 27 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏بذر گندم و ذرت‏ ‏(‏کنترل و گواهی بذر‏)‏
‏نوشته شده توسط ‏حسن مافی‏ | ‏چاپ یادداشت‏ | ‏0 نظر
‏یکی از مشکلات کشاورزان در فرایند کشت گندم، عدم یکنواختی در سبز شدن بذور و استقرار بوته های گندم به تعداد مناسب در واحد سطح می باشد.با استقرار گیاهچه های گندم در تراکم مناسب در واحد سطح ضمن افزایش بازده مصرف نهاده ها از قبیل کود و سم، گندم به حداکثر ظرفیت تولیدی خودنیز می رسد.عدم آگاهی کشاورزان از تاثیر عوامل مختلف در رسیدن به سبز یکنواخت موجب تکرار این مشکل در هر سال می شود.
‏عوامل ذیل در استقرار و تراکم مناسب گیاهچه های گندم دخالت دارند.
‏1‏- میزان مصرف بذر‏
‏عوامل محیطی و ویژگیهای رقم بر میزان مصرف بذر تاثیر می گذارند. ویژگی های رقم گندم مانند وزن هزار دانه ، ارتفاع بوته ، خوابیدگی ( ورس ) ،قدرت پنجه زنی ، درصد جوانه زنی و سرعت رویش بذور از عوامل تعیین کننده میزان مصرف بذر در هر هکتار هستند.
‏دانه های سبک در هر واحد وزن، تعداد دانه بیشتری نسبت به دانه های سنگین دارند و هر چه وزن هزار دانه گندم کمتر باشد از نظر وزنی میزان مصرف بذر کاهش می یابد.
‏1
‏بذر گندم و ذرت‏ ‏(‏کنترل و گواهی بذر‏)‏
‏نوشته شده توسط ‏حسن مافی‏ | ‏چاپ یادداشت‏ | ‏0 نظر
‏یکی از مشکلات کشاورزان در فرایند کشت گندم، عدم یکنواختی در سبز شدن بذور و استقرار بوته های گندم به تعداد مناسب در واحد سطح می باشد.با استقرار گیاهچه های گندم در تراکم مناسب در واحد سطح ضمن افزایش بازده مصرف نهاده ها از قبیل کود و سم، گندم به حداکثر ظرفیت تولیدی خودنیز می رسد.عدم آگاهی کشاورزان از تاثیر عوامل مختلف در رسیدن به سبز یکنواخت موجب تکرار این مشکل در هر سال می شود.
‏عوامل ذیل در استقرار و تراکم مناسب گیاهچه های گندم دخالت دارند.
‏1‏- میزان مصرف بذر‏
‏عوامل محیطی و ویژگیهای رقم بر میزان مصرف بذر تاثیر می گذارند. ویژگی های رقم گندم مانند وزن هزار دانه ، ارتفاع بوته ، خوابیدگی ( ورس ) ،قدرت پنجه زنی ، درصد جوانه زنی و سرعت رویش بذور از عوامل تعیین کننده میزان مصرف بذر در هر هکتار هستند.
‏دانه های سبک در هر واحد وزن، تعداد دانه بیشتری نسبت به دانه های سنگین دارند و هر چه وزن هزار دانه گندم کمتر باشد از نظر وزنی میزان مصرف بذر کاهش می یابد.
‏3
‏افزایش ارتفاع بوته و حساسیت به خوابیدگی موجب کاهش مصرف بذر در هر هکتار می شود. هر چه درصد جوانه زنی بذر و قدرت پنجه زنی آن بیشتر باشد می توان میزان بذر کمتری مصرف نمود.
‏عوامل محیطی مانند رطوبت، حاصلخیزی خاک و علف های هرز در تعیین میزان مصرف بذر موثر هستند. در خاک های مناطق دیم و کم باران وبا حاصلخیزی ضعیف، برای کاهش رقابت بین بوته های گندم در جذب آب و غذا، بذر را به مقدار کمتر مصرف می کنند.
‏میزان مصرف بذر ممکن است در شرایط دیر کاشت و تراکم زیاد علف هرز افزایش یابد.
‏2‏-عمق کاشت
‏( دمای مطلوب و رطوبت کافی ) لازمه جوانه زنی بذور و سبز شدن گیاهچه های گندم می باشند . در کشت های سطحی و کم عمق جوانه زنی بذور گندم دچار نوسان های شدید رطوبت و دما می شوند.
‏ویژگی های بذر و عوامل محیطی نیز در تعیین عمق کاشت بذر گندم تاثیر می گذارند. ویژگی های بذر گندم مانند اندازه بذر ،مقدار پروتئین بذر ، طول کلئوپتیل و سرعت سبز شدن بذر در تعیین عمق کشت مطلوب موثرند. در ارقام پاکوتاه و نیمه پا کوتاه طول کلئوپتیل نسبت به ارقام پابلند کمتر می باشد. هر چه طول کلئوپتیل رقم گندم کوتاهتر باشد، عمق کاشت بذر گندم کمتر می گردد. در کشت عمیق تر، بذر های درشت و بزرگ سریع تر از بذر های کوچک سبز می شوند. افزایش مقدار پروتئین بذر موجب رشد سریع تراندام گیاهچه بذر پس از جوانه زنی می گردد. بذررا در خاک های سبک نسبت به خاک های سنگین عمیق تر می کارند. در مناطق دیم کاری و کم باران بذر را نسبت به مناطق پر باران وآبی در عمق بیشتر قرار می دهند.
‏3‏- تاریخ کاشت‏
‏مهمترین معیار برای تعیین زمان کاشت مطلوب گندم، عملکرد دانه می باشد. در تاریخ کاشت مطلوب، دما و رطوبت برای جوانه زنی بذر مناسب است و در نتیجه باعث افزایش جوانه زنی، قدرت گیاهچه و گسترش ریشه دهی در تمام ارقام گندم می شود. در کشت به موقع پنجه زنی و اجزاء عملکرد دانه گندم افزایش می یابد. در کشت زود هنگام، خاک خشک و رطوبت کمتری دارد و دمای خاک نیز بالا می باشد اما در شرایط دیر کاشت، خاک سرد و شرایط برای جوانه زنی و سبز شدن آن نامساعد است . در هر دو حالت تلفات بذر و مرگ گیاهچه افزایش می یابد .
‏3
‏دما و رطوبت از عوامل محیطی بسیار موثر در تعیین زمان کاشت گندم می باشند. برای جبران تلفات بذر و مرگ گیاهچه در کشت دیر هنگام میزان مصرف بذر را افزایش می دهند.
‏4‏-تماس بذر با خاک
‏بذر گندم در صورت تماس کامل با خاک، سرعت جوانه زنی و استقرار گیاهچه آن افزایش می یابد. عملیات خاک ورزی ثانویه ، تاثیر زیادی بر تماس بذر با خاک دارد. هر چه اندازه کلوخه های خاک بزرگتر و فاصله آنها از هم بیشتر باشد امکان تماس بذر با خاک کاهش می یابد و در نتیجه سرعت جوانه زنی بذر کمتر شده و احتمال تلف شدن بذر وجود دارد.
‏
‏
‏ ‏شکل (1)-یکنواختی در سبز شدن بوته های گندم‏

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق و پاورپوینت

خرید کاندوم خاردار

تحقیق بررسی روند روبه کاهش سرمایه اجتماعی 21 ص

تحقیق بررسی روند روبه کاهش سرمایه اجتماعی 21 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 31
حجم فایل: 26 کیلوبایت
قیمت: 10000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 31 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏2
‏بررسی روند روبه کاهش سرمایه اجتماعی
‏بیان مسئله : سرمایه اجتماعی واژه ای است که به تازگی وارد حوزه ‏علوم اجتماعی گردیده است. درزمینه بررسی روند ویافتن علت وعوامل تاثیرگذاربرآن ‏مطالعات وسیعی توسط صاحبنظران و دانشمندان علوم مختلف،ازجمله نظریه پردازانی همچون ‏پیربوردیو، جیمزکلمن،رابرت پوتنام وفرانسیس فوکویاما صورت گرفته که تعاریف متعددی ‏ازسرمایه اجتماعی ارائه کرده اند.
"‏اصطلاح سرمایه اجتماعی نخستین باردراثرکلاسیک جین جاکوب، به نام ‏مرگ و زندگی در شهرهای بزرگ آمریکایی (1961) به کاررفته است. این اصطلاح در دهه 1980 ‏توسط جیمز کلمن- جامعه شناس آمریکایی- درمعنای وسیع تری مورد استفاده قرارگرفت ‏و رابرت پوتنام - دانشمند علوم سیاسی - نفردومی بود که بحثی قوی و پرشوررا درمورد ‏سرمایه اجتماعی و جامعه مدنی درایتالیا و ایالات متحده برانگیخت." ( فوکویاما ‏،1379: 10 ).
"‏پیربوردیو(1985) - جامعه شناس فرانسوی - نظریه بسط یافته ایی ‏ازسرمایه اجتماعی مطرح می کند. ازنظربوردیو سرمایه همزمان هم مربوط به علم اقتصاد ‏است وهم مجموعه ایی از روابط مبتنی برقدرت که قلمروها وتعاملات اجتماعی مختلفی را ‏بوجود می آورد و معمولا نامرتبط با علم اقتصاد تصورمی شود. سرمایه فرآیندی است که ‏ذاتا با قدرت پیوند دارد. درواقع استنباط بوردیو ازسرمایه به گونه ایی است که او ‏تقریبا سرمایه و قدرت را مترادف با هم می داند. او بین شبکه های اجتماعی که یک فرد ‏درآنها جای گرفته، وازدل این این شبکه ها است که سرمایه اجتماعی پدیدارمی شود، و ‏پیامدهای روابط اجتماعی، تفاوت قائل می شود. یعنی، شبکه های اجتماعی را نباید صرفا ‏با تولیدات روابط اجتماعی برابردانست، زیرا چنین کاری شبکه های اجتماعی را نامرئی ‏می سازد. شبکه هایی که می توانند بسیارمتراکم باشند ولی درعین حال به دلیل عدم
‏3
‏دسترسی به آنها نمی توانند منابعی را تولید کنند."(فیلیپس،1385: اینترنت) .
"‏به ‏نظربوردیو سرمایه هرمنبعی است که درعرصه خاصی اثرگذارد و به فرد امکان دهد که سود ‏خاصی را ازطریق مشارکت دررقابت برسرآن بد ست آورد. سرمایه از نظر بوردیو سه شکل ‏اساسی دارد:
‏اقتصادی: که قابل تبدیل شدن به پول است و به شکل حقوق مالکیت قابل ‏نهادینه شدن است.
‏فرهنگی: که دربرخی شرایط به سرمایه اقتصادی تبدیل می شود و به ‏شکل کیفیت آموزشی
‏نهادینه می گردد.
‏سرمایه اجتماعی: که ازتعهدات اجتماعی ‏ساخته شده است و تحت برخی شرایط قابل تبدیل به سرمایه اقتصادی می باشد و یا ممکن ‏است درشکل یک عنوان اشرافی نهادینه شود."(اکبری، 1383 : 23 ).
"‏پیربوردیوبرتبدیل ‏پذیری اشکال مختلف سرمایه به نوع اقتصادی آن تاکید دارد. وی سرمایه اقتصادی را به ‏عنوان کارانسانی انباشته شده تعریف می کند. پس کنشگران ازطریق سرمایه اجتماعی می ‏توانند دسترسی مستقیمی به منابع اقتصادی ( وامهای یارانه ایی، راهنمای سرمایه گذاری ‏و...) داشته باشند. آنها می توانند سرمایه فرهنگی خود را ازطریق تماس با کارشناسان ‏یا افراد معتبرافزایش دهند ویا به گونه ایی دیگر، آنها می توانند با موسساتی که ‏اعتبارات با ارزش عرضه می دارند مرتبط شوند."(فیروزآبادی،1384: 117)
‏جیمزکلمن ‏مانند بوردیو مفهوم سرمایه اجتماعی را ازاقتصاد به جامعه شناسی آورد. " کلمن سرمایه ‏اجتماعی را برحسب کارکردی که دارد تعریف می کند. به عقیده اواین مفهوم نه یک موجود ‏منفرد، بلکه دربرگیرنده موجودیتهای مختلفی است که تمامی آنها دردوعنصر مشترک هستند، ‏یعنی همه آنها جنبه ایی ازساخت اجتماعی را درخود دارند و واکنش معینی ازکنشگران را ‏دردرون این ساختار تسهیل می کنند. سرمایه اجتماعی همانند دیگر اشکال سرمایه مولد
‏4
‏است و رسیدن به اهدافی را امکانپذیرمی سازد که درنبود آن، دسترسی به آن اهداف ‏ناممکن خواهد بود. سرمایه اجتماعی همانند سرمایه مادی و سرمایه انسانی، کاملا قابل ‏مبادله نیست، اما می تواند مختص به فعالیتهای مشخصی باشد. شکل مشخصی ازسرمایه ‏اجتماعی که درتسهیل بعضی ازکنشها ارزشمند است، می تواند برای کنشهای دیگربی فایده و ‏یا حتی مضرباشد. سرمایه اجتماعی برخلاف اشکال دیگرسرمایه درذات ساختارروابط میان ‏کنشگران وجود دارد.
‏کلمن پس ازاین تعریف ازسرمایه اجتماعی، مجموعه های مختلفی ‏ازکنشها، پیامدها و روابط را سرمایه اجتماعی می نامد. ازنظراو سرمایه اجتماعی ذاتا ‏قادربه کاراست و سرمایه اجتماعی هر آن چیزی است که به مردم و نهادها امکان عمل می ‏دهد. بنابراین، سرمایه اجتماعی یک مکانیزم، یک شی و یا یک پیامد نیست، بلکه بطور ‏همزمان هریک یا تمامی آنها است.
‏سرانجام اینکه سرمایه اجتماعی ازنظرکلمن به لحاظ ‏هنجاری و اخلاقی خنثی است. یعنی نه مطلوب است و نه نامطلوب. و صرفا با فراهم کردن ‏منابع لازم، وقوع کنشها را امکانپذیر می سازد." (برگرفته ازکلمن، 1377 : 462 ).
‏سرمایه اجتماعی ازنظراو یک شی واحد نیست. انواع چیزهای گوناگونی است که دو ‏ویژگی مشترک دارند:
1 ) ‏جنبه ایی ازیک ساخت اجتماعی هستند.
2 ) ‏تسهیل ‏گرکنشهای افراد درون ساختها هستند.
‏فوکویاما تعریف دیگری ارائه می دهد. او سرمایه اجتماعی را اینگونه ‏تعریف می کند: "سرمایه اجتماعی را به سادگی می توان به عنوان وجود مجموعه معینی ‏ازهنجارها یا ارزشهای غیررسمی تعریف کرد که اعضای گروهی که همکاری و تعاون میانشان ‏مجازاست، درآن سهیم هستند. مشارکت درارزشها وهنجارها به خودی خود باعث تولید سرمایه ‏اجتماعی نمی گردد، چرا که این ارزشها ممکن است ارزشهای منفی باشد." (فوکویاما،1379
‏4
: 11 ).
‏رابرت پوتنام تعریف دیگری ازسرمایه اجتماعی ارائه می دهد. " او برنحوه ‏تاثیرسرمایه اجتماعی بررژیمهای سیاسی و نهادهای دموکراتیک تاکید کرده است. ‏ازنظراوسرمایه اجتماعی مجموعه ایی ازمفاهیمی مثل اعتماد، هنجار، شبکه های ارتباطی ‏میان افراد یک اجتماع می باشد. سرمایه اجتماعی وسیله ایی برای رسیدن به توسعه سیاسی ‏واجتماعی درسیستمهای مختلف سیاسی است. پوتنام براعتماد تاکید زیادی می کند. ‏ازنظراواعتماد و ارتبا ط متقابل درشبکه های اجتماعی به عنوان منابعی هستند که ‏درکنشهای اعضاء جامعه موجود است." ( علاقه بند،1384: اینترنت).
‏و بالاخره می ‏توان گفت "سرمایه اجتماعی ازمجموعه هنجارها و ارزشهای موجود درسیستمهای فکری، علمی، ‏اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و سیاسی جامعه منتج می شود و این هنجارها و ارزشها حاصل ‏تاثیرنهادهای اجتماعی واقتصادی ما است که دارای ویژگی اعتماد متقابل، تعامل ‏اجتماعی، احساس هویت جمعی و گروهی وغیره است."(علاقه بند، 1384: ‏اینترنت).
‏مفاهیمی همچون اعتماد، همکاری وهمیاری میان اعضاء یک گروه یا جامعه ‏شکل دهنده نظامی هدفمند است که باعث دستیابی به اهداف ارزشمند گروه می شود. ازاین ‏رو شناخت عوامل موثر درتقویت یا تضعیف سرمایه اجتماعی می تواند به جوامع، درگسترش ‏ابعاد سرمایه اجتمای کمک نموده و موجب افزایش عملکرد اجتماعی واقتصادی افراد ‏درجوامع گردد.
"‏ازجمله عناصرمهم سرمایه اجتماعی اعتماد ومشارکت است. اعتماد مردم ‏به یکدیگر، مردم به حکومت و نهادهای اصلی جامعه، اعتماد نهادهای مذکوربه یکدیگر و ‏اعتماد حکومت و این نهادها به مردم ، وجوه مختلف اعتماد اجتماعی را شکل می دهند. ‏ازسوی دیگردرستکاری، صداقت، وفای به عهد، انصاف وعدالت ارزش های اعتمادآفرین هستند

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق و پاورپوینت

تحقیق بررسی دلایل ازدواج زودرس در میان جوانان 21 ص

تحقیق بررسی دلایل ازدواج زودرس در میان جوانان 21 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 18
حجم فایل: 22 کیلوبایت
قیمت: 10000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 18 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏2
‏بررسی دلایل ازدواج زودرس در میان جوانان
‏ازدواج اجباری و زودرس
‏فاجعه ازدواج دختران پیش از بلوغ‏
ایسنا: ازدواج‌های اجباری و زودرس هنوز هم واقعه‌ای تلخ در جهان است که خاموش و بی‌صدا در دنیای دختران فقر و تسلیم رخ می‌دهد و آنها را وادار به پذیرش خواستهای تحمیلی ناخاسته از دل خویش می‌کند تا بیش از عقل و منطق، تنها به سنت اجدادی‌شان عمل کنند یا از سر بیچارگی تن به بایدها دهند.
به اعتقاد بسیاری از آسیب‌شناسان اجتماعی این پدیده از نظر جغرافیایی مرز نمی‌شناسد و در تمام کشورهای آسیایی و حتی در اروپا هم مشاهده می‌شود؛ اما معمولا در جوامع روستایی، شهرهای کوچک و مناطقی که هنوز در آنها قبیله جایگاهی فراتر از قانون دارد و بیشتر برای دختران کم سن که هنوز تحت سلطه ‏مطلق خانواده هستند، رخ می‌دهد. ‏
از دیگر سو، ناتوانی مالی والدین در امرار معاش فرزندان، علت مهمی است که بروز ازدواج‌های اجباری در سنین پایین یعنی در دوره‌ای که پدر و مادر احاطه کاملی بر فرزند خود داشته و او نمی‌تواند مخالفتی در این ز‏مینه داشته باشد را رقم می‌زند. ‏
فریده ماشینی، کارشناس مطالعات زنان، با بیان این که ازدواج‌های اجباری هنوز در برخی از مناطق محروم کشور دیده می‌شود به ایسنا می‌گوید: در تعدادی از این مناطق، دختران در سنین پایین مجبور به ازدواج‌هایی با عناوین ازدواج‌های خون‌بست، ‏حل مشکلات مالی و .... می‌شوند. ‏
وی با اشاره به وجود مشکل قانونی در این زمینه می‌افزاید: طبق قانون و در سالهای گذشته ازدواج دختر کمتر از 9 سال، ممنوع و ازدواج کمتر از این سن باید با اجازه ولی قهری دختر و در صورت تشخیص صلاح دختر امکانپذیر بود، اما طی سال‌های اخیر این سن با تصویب مجلس شورای اسلا‏می به 13 سال افزایش یافته است. ‏
به گفته وی دختر 13 ساله نیز یک بچه است، اما نکته مهم در این است که ازدواج دختر در کمتر از این سن با اجازه پدر دختر و تشخیص وی مبنی بر این که ازدواج به صلاح دختر است می‌تواند صورت گیرد و ما در ای‏ن زمینه هیچ منع قانونی نداریم. ‏
به گزارش ایسنا با طرح این مساله سؤالی که پیش رو قرار می‌گیرد این است که آیا با اصلاح سن قانونی ازدواج دختران، ازدواج اجباری که برخاسته از مشکلات اجتماعی و فرهنگی و در نتیجه بی‌توجهی به تاکیدات شرع مقدس اسلام است، ریشه‌کن می‌شود و اتفاق مثبتی
‏2
‏ناظر بر نفع دختران رخ می‌دهد؟! ‏
فریبا بشیری، از فعالان امور زنان و مشاور سابق استاندار آذربایجان غربی در امور بانوان ضمن اظهار تأسف از وجود ازدواج‌های اجباری در این استان به ویژه در نقاط جنوبی آن به خبرگزاری دانشجویان ایران می‌گوید: متاسفانه ما شاهد ازدواج دخترانی هستیم که هنوز مراحل بلوغشان کامل نشده است.
به گفته وی آنچه اتفاق می‌افتد مانند همان مطالب قصه‌هاست که عروس و داماد همدیگر را در لحظه عقدشان می‌بینند؛ چرا که دختران به خاطر مسائلی مانند توافق بین خانواده‌ها وجه‌المصالحه قرار گرفته و با فردی که هیچ شناخت‏ی از او ندارند ازدواج می‌کنند. ‏
مشاور سابق استاندار آذربایجان غربی مسائل مالی و اقتصادی، اختلافات خانوادگی، مشکلات معیشتی خانواده‌ها، فقر مالی و فرهنگی و این که خانواده‌ها می‌خواهند سربار خود را کم کنند را از دلایل ع‏مده ازدواج‌های اجباری می‌داند. ‏
فریده ماشینی، کارشناس امور زنان با اشاره به وجود برخی باورهای فرهنگی در ازدواج‌های زودرس بیان می‌کند: این باورها ازدواج دختران در سنین پایین را به نفع آنها می‌دانند و از این رو به زمینه‌های از‏دواج زودرس دختران دامن می‌زند. ‏
فریبا بشیری نیز حقوق انسانی را اولین سؤال ایجاد شده در بحث ازدواج‌های اجباری می‌داند و اظهار می‌کند: در این ازدواج‌ها یک انسان بدون این که اطلاعی داشته باشد محیط زندگی‌اش عوض می‌شود و مسؤولیت‌های اضافی بر دوشش قرار می‌گیرد؛ بی‌ آن که نقشی در این تصمیم‌گیری ‏و تغییر سرنوشت خود داشته باشد. ‏
وی با بیان این که بسیاری از این دختران، الفبای ازدواج و زندگی مشترک را هم نمی‌دانند، ادامه می‌دهد: این دختران چون نمی‌توانند از خود مراقبت داشته باشند، بلافاصله پس از ازدواج باردار شده و بدون این که آشنایی با موارد کنترل جمعیت داشته باشند، بعضا فرزندانی نارس و دارای مشکل یا دچار بیماری‌های ‏جسمی و روانی به دنیا می‌آورند. ‏
فریده ماشینی نیز ازدواج زودرس و اجباری را موجب کوتاه شدن دوره کودکی می‌داند و می‌افزاید: خانواده دخترانی که تن به ازدواج اجباری می‌دهند چنین تشخیص می‌دهند که حال که دختر دوره دبستان را تمام کرده و دیگر بزرگ شده، عیب است که در بزرگی به مدرسه رفته و پشت میز و نیمکت بنشیند؛ بنابراین دوره مدرسه این دختران خیلی زود تم
‏4
‏ام می‌شود. ‏
وی ادامه می‌دهد: در این مواقع مادران این دختران می‌گویند: مهم آن است که دختر سیاه و سفید را از هم تشخیص بدهد و نیازی به درس ندارد، زیرا می‌خواهد بچه‌داری کند؛ پس درس را می‌خواهد چه کند؟ از این رو دختر خیلی زود از درس و مدرسه فاصله ‌گرفته و خارج شدن از تحصیل برای آنها یعنی خروج از دوران ک‏ودکی و ورود به دنیای بزرگسالی. ‏
کارشناس مطالعات زنان، یکی از دلایل افزایش سن ازدواج دختران را طولانی شدن مدت زمان تحصیل آنها می‌داند و اظهار می‌کند: در مناطقی که این مرحله به 5 سال اول دوره ابتدایی ختم می‌شود شرایط برای ازدواج سریع‌تر ایجاد می‌شود و این دختران زودتر از سایر دختران از چرخه آموزش و پرورش و حتی بهداشت و دای‏ره عاطفی خانواده خارج می‌شوند. ‏
به گفته وی این دختر خود به عنوان آدم بزرگی است که باید هنوز عروسک بازی کند؛ ولی از سوی دیگر باید وارد دنیای آدم‏ بزرگ‌ها هم بشود. ‏
ماشینی با اشاره به وجود برخی آداب و رسوم قومی و قبیله‌ای در مناطقی از کشور می‌گوید: بر این اساس سنت ازدواج اجباری نه تنها برای دختران کوچک بلکه برای دختران بزرگتر هم اتفاق می‌افتد . مثلا وجود باورهایی مثل «عقد دختر عمو و پسرعمو در آسمان‌ها بسته شده» باعث می‌شود که دختری با تحصیلات دانشگاهی به ناچار با پسرعمویی که بی سواد و یا کم سواد است ازدواج کند.
ازدواج اجباری در حالی به عنوان پدیده تاسف‌بار اجتماعی قابل مشاهده در برخی مناطق است که اجبار دختر به زندگی با مردی که هیچ علاقه‌ای به او ندارد، در موارد زیادی، پیامدهایی چون خودکشی، شوهرکشی، فرار از خانه، تن‌فروشی و آسیبهای اجتماع‏ی دیگر را به همراه خواهد داشت. ‏
فریده ماشینی در این باره معتقد است: دخترانی که در برابر این قبیل سنت‌ها مقاومت کرده‌اند، با مشکلات زیادی روبه‌رو شده‌اند؛ به عنوان مثال بسیاری از خودسوزی‌هایی که در میان دختران این مناطق از جمله ایلام رخ می‌دهد، ناشی از‏ وجود همین مقاومت‌ها بوده است. ‏
فریبا بشیری، مشاور سابق استاندارد آذربایجان غربی در امور بانوان نیز بیان می‌کند: دخترانی که در چنین شرایطی ازدواج می‌کنند، ممکن است بعدها بر اثر برخوردها و ارتباطاتی که پیدا می‌کنند و عدم سازگاری با محیط جدید فرار کنند؛ چرا که سعی دارند خود را از زیر بار مسؤولیتی که خود نقشی در ‏ایجاد آن نداشته‌اند خلاص کنند. ‏
وی با اشاره به مشکلات روحی ـــ‌ روانی ایجاد شده در این دختران می‌گوید: برخی از این دختران اقدام به خودکشی کرده و حتی اگر خودکشی موفقیت‌آمیزی نداشته باشند، برای جلب توجه این کار را انجام می‌دهند؛ این در حالیست که بسیاری از این همین دختران علت ازدواج، ‌خودکشی و
‏4
‏ حتی تولد خود را هم نمی‌دانند. ‏
به گفته وی پسرانی هم که با این دختران ازدواج می‌کنند دخالت چندانی در این انتخاب نداشته و همان مسایل فرهنگی، اقتصادی، مصالحه‌ها و توافق‌های خانوادگی، دختر و پسر را مجبور به ازدواجی بی‌سرانجام می‌کند. حتی اگر این قبیل زندگی‌ها دوام داشته باشد، علت و نتیجه آن چیزی جز تحمل نیست، چرا که حقوقی انسانی در آن رعایت نمی‌شود.
‏مدت ها بود که برروی مشکل اصلی در اروپا، پرده ساتر کشیده می شد. تا زمانی که کشورهای عقب مانده و خارجیان در کشورهای اروپایی، قربانی بودند، بنیادگرایی اسلامی مزاحم کسی نبود، اما اکنون که قربانیان این تحجر، مردمان غیرمسلمان را نیز در بر گرفته است، دیگر اروپائیان از روی آن بی سر و صدا نمی گذرند!
‏بعد از 11 سپتامبر و به ویژه از وقتی که کارگردان هلندی، ون گوگ به علت ساختن فیلم Submission‏ بر اساس زندگی عیان هیرسی علی، توسط بنیادگرایان اسلامی کشته شد، اروپائیان شروع کرده اند به تفکر. براستی در اروپا چه می گذرد؟ بینادگرایی اسلامی در دنیای مدرن چه نقشی ایفا می کند؟
‏سال ها گذشت و هیچ گاه مسئله حیاتی زنان خارجی که در یک کشور اروپایی تحت قوانین متحجر مذهب و تربیت اقوام خود می زیستند، بررسی نشد. اکنون که این مسئله گریبان اروپائیان را نیز گرفته، پرده به کنار می رود، حساب مسلمانان از بنیادگرایان اسلامی جدا می شود و تک تک فحایعی که به ویژه بر زنان و دختران مسلمان می رود، افشا می گردد. از مسلمانان تندرو خواسته می شود که به قانون اساسی کشور مورد اقامت خود احترام گذاشته و نسبت به دختران خود، بویژه در رابطه با ازدواج های اجباری و ختنه دختران و غیره ، متناسب با برابری جنسیتی و حقوق بشر رفتار کنند. بگذریم از اینکه تاکنون کلیه این ناهنجاری ها در آلمان به عنوان فرهنگ های متفاوت پذیرفته و تحمل می شد و هیچ گونه انتقادی از آنان به عمل نمی آمد. بنیادگرایی سازمان یافته اسلامی مساوی با اعتقاد به مذهب اسلام انگاشته میشد. در نتیجه اعمال و رفتار تروریستی این بنیاد گرایان با مردم مسلمان، کنار هم گذاشته شده و به این ترتیب به یک نژادپرستی علیه مسلمانان می انجامید. در حالی که بسیاری از مسلمانان، به ویژه زنان و دختران، خود قربانی بنیادگرایی اسلامی هستند. آری، بی اعتنایی فاحشی نسبت به تمام این ها در 25 سال گذشته به عمل آمد.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق و پاورپوینت

تحقیق بررسی موقعیت تجاری در استان فارس 21 ص

تحقیق بررسی موقعیت تجاری در استان فارس 21 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 20
حجم فایل: 38 کیلوبایت
قیمت: 10000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 20 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

1
‏موقعیت جغرافیایی
‏استان فارس در جنوب ایران بین مدارهای 27 درجه و 2 دقیقه تا 31 درجه و 42 دقیقه و 50 درجه و 42 دقیقه تا 55 درجه و 36 دقیقه طول شرقی نصف النهار مبدأ واقع شده است.
‏این استان از شمال به اصفهان و یزد ، از غرب به استانهای بوشهر و کهکیلویه و بویر احمد ، از جنوب به استان هرمزگان و از شرق به استان کرمان محدود است ، وسعت آن در حدود 8/121120 کیلومتر مربع و تقریبا" رقمی معادل 5/7 درصد از مساحت کل کشور را در بر می گیرد .
‏بر اساس آخرین تقسیمات کشوری در سال 1379 استان فارس دارای 19 شهرستان ، 57 شهر ، 62 بخش 184 دهستان و 4378 روستای مسکونی می باشد .
‏میزان بارندگی متوسط سالانه در استان فارس از 100 میلی متر تا 400 میلی متر متغیر است و از نظر آب و هوائی جزء نادرترین مناطق کشور است که در هر زمان می توان به نسبت آب و هوای چهار فصل را در آن مشاهده کرد . بیشترین دما در شهرستانهای لار و لامرد با 45 درجه سانتی گراد و کم ترین دما در شهرستانهای آباده و اقلید با 10 درجه سانتی گراد زیر صفر و دمای هوا در مرکز استان ( شیراز ) بطور میانگین 18 درجه سانتی گراد می باشد .
‏از رودخانه ها و دریاچه های مهم استان می توان رودخانه کر ، فهلیان ، شاپور ، جره ، قره آغاج ، رودبال و مزایجان و دریاچه های بختگان ، پریشان ( فامور ) طشک ( نرگس ) مهارلو ، کافتر و برم شور رانام برد .
‏استــان فارس بر اساس نتایج سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال 1375 در حدود 3/6 درصد از جمعیت کشور را در خود جای داده است که این میزان برابر با 3817036 نفر می باشند .
2
‏جمعیت فعال استان در سال 1375 برابر 993 هزار نفر و نرخ رشد استان 7/89 درصد بوده که در مقایسه با نرخ اشتغال 9/90 درصدی کشور کمتر می باشد . به عبارت دیگر نرخ بیکاری در استان فارس 8 % درصد بیشتر از نرخ بیکاری در کشور در سال 1375 بوده است ولی با توجه به نتایچ آمارگیری در سال 1378 نرخ بیکاری در استان به رقم 67/12 درصد رسیده است که در مقایسه با نرخ 5/13 درصدی بیکاری در کشور کمتر بوده است .
‏از کل 891 هزار نفر شاغلین استان در سال 1375 حدود 5/56 درصد ( 778 هزار نفر ) در نقاط شهری و 5/43 درصد ( 388 هزار نفر ) در مناطق روستائی مشغول بکار بوده اند .
‏شاغلین در بخش خدمات به کل شاغلین استان در سال 1375 برابر با 5/47 درصد بوده است و این نسبت برای نقاط شهری استان 2/64 درصد بوده است . بنابراین سهم بخش خدمات در اشتغال جمعیت فعال استان بیش از سایر بخشها بوده است .
‏جدول زیر حجم تحول و نرخ رشد جمعیت استان در مقایسه با جمعیت کل کشور تا سال 1385 را نشان می دهد .
‏جمعیت استان
‏جمعیت کشور
‏سال
2035582 ‏نفر
33708000 ‏نفر
1355
3193769 ‏نفر
49445000 ‏نفر
1365
3817036 ‏نفر
60055000 ‏نفر
1375
4546115 ‏نفر
70340000 ‏نفر
1385
‏وضعیت اجتماعی
4
‏جمعیت
‏رتبه استان در کشور
‏شهری
‏روستائی
‏استان
‏نسبت به کشور
‏تعداد میلیون نفر
‏نسبت به کشور
‏تعداد میلیون نفر
‏نسبت به کشور
‏تعداد میلیون ‏نفر
4
5/9
2/4
6/9
1/6
6/4
4



‏وضعیت اقتصادی
‏از سابقه تاریخی مبادلات اقتصادی ایران با سایر کشورهای جهان به ویژه شرق دور بیش از سه هزار سال میگردد.
‏فارس یا سرزمین پارس که متصل به خلیج فارس می باشد مبداء حرکت کشتی ها به مناطق جنوب شرق آسیا و سواحل آفریقا بوده است .
‏در فرون 12 و 13 هجری در دوره سلاطین صفویه ، زندیه و قاجاریه ، فارس مرکز مبادلات جنوب بوده است و تأثیرات عمیق فرهنگ ایرانی و اسلامی در مناطقی از هند ، مالزی ، اندونزی در آسیا و زنگبار در آفریقا از طریق ارتباطات تجاری و اقتصادی انجام میگرفت .
‏اتاق تجارت و بازرگانی فارس با سابقه هشتاد ساله یکی از قدیمی ترین سازمانهای تجــــاری کشور می باشد و بازرگانان فارس همواره روابط بسیار نزدیکی با تجار کشورهای دیگر داشته اند .
‏مجموعه عواملی چون اوضاع جغرافیائی منطقه و فراوانی تولید در زمینه های کشاورزی ، دامداری ، پتروشیمی و منابع عظیم گاز ، فرش و صنایع دستی و نزدیکی این منطقه به آبهای گرم خلیج فارس سبب گردیده تا از دیر باز تجارت و دادو ستد در این منطقه رشدی فراوان یافته بطوری که هم اکنون 60 درصد فعالیت استان به فعالتیهای تجاری و خدماتی اختصاص دارد و تجارت و بازرگانی بخش تعیین کننده اقتصاد استان می باشد .
4
‏وجود 95 هزار واحد صنفی و چهار هزار بازرگان در حال فعالیت و حجم صادرات سالانه به میزان دویست میلیون دلار گویای مطلب فوق و گردش چرخه بزرگ اقتصادی در استان می باشد.
‏ ‏ ترکیب کالاهای صادراتی استان را می توان به صورت زیر دسته بندی کرد :
v‏ ‏ فرش و صنایع دستی حدود 80 درصد‏
v‏ ‏ کالاهای کشاورزی حدود 15 درصد
v‏ ‏ کالاهای صنعتی و معدنی و دیگر کالا ها 5 درصد
‏این اعداد بیانگر نقش و اهمیت هر یک از فعالیتها در صادرات غیر نفتی استان است .
‏عمده ترین اقلام صادرات استان در حال حاضر عبارتند از صمغ ها و رزین ها ، خشکبار ، میوه جات ، تره بار و سبزی ها ، گیاهان و فرآورده های داروئی ، البسه ، ترشی ها ، فرش دستباف ، کاشی ، سنگ ساختمانی ، کیف و کفش چرمی ، تولیدات واحدهای صنعتی ، صنایع دستی ظریف ، مواد غذائی و ....
‏در زمینه واردات نیز کالاهایی نظیر آهن الات ، لامپ ، الکترود ، لوازم صنعتی ، پارچه ، چتائی ، موادشیمیائی ، چوب ، کاغذ ، و برخی مواد اولیه کارخانجات تولیدی استان وارد میگردند .
‏جداول زیر تعداد و میزان کالاهای وارداتی ثبت سفارش شده در استان و همچنین میزان صادرات استان را در سال1380 و 6 ماهه اول سال 81 نشان می دهند .
‏مقصد کالاهای صادراتی استان بیشتر کشورهای حوزه خلیج فارس ، قطر ، دوبی ، ابوظبی ، شارجه ، عمان ، عربستان و برخی کشورهای اروپائی از جمله ایتالیا ، ترکیه ، آلمان ، کانادا و اسپانیا می باشد .

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق و پاورپوینت

تحقیق بررسی مالیات بر ارزش افزوده 21 ص

تحقیق بررسی مالیات بر ارزش افزوده 21 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 19
حجم فایل: 21 کیلوبایت
قیمت: 10000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 19 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏جهاد دانشگاهی استان یزد
‏واحد اشکذر
‏
‏مربوط به درس :
‏مالیه عمومی
‏موضوع تحقیق:
‏بررسی مالیات بر ارزش افزوده
‏مقدمه‏ ‏
‏مالیات بر ارزش افزوده درمقایسه با سایر مالیاتهای مرسوم نوعی از یک ‏مالیات جدید است.گسترش این سیستم ، یکی ازمهمترین توسعه های مالیاتی و بی شک یکی از ‏جدال برانگیزترین مباحث اواخر قرن بیستم است. این سیستم مالیاتی باتلاش اقتصاددانان ‏برای رفع یا کاهش اختلال و نارسایی های مالیاتی سنتی و همچنین افزایش درآمد دولت ‏شکل گرفته است.
‏این مالیات یک نوع مالیات بر فروش چند مرحله ای است که خرید ‏کالاها و خدمات واسطه ای را از پرداخت مالیات معاف می کند. در واقع یک اعتبار ‏مالیاتی برای خریدهای واسطه ای بنگاههای اقتصادی در نظر گرفته می شود که باعث از ‏بین رفتن پدیده مالیات بندی مضاعف می شود بنابراین عوامل اقتصادی برای هر ارزش ‏ایجادشده فقط یک بار مالیات می پردازند.
‏پیش از این مالیات بر ارزش افزوده به ‏صورت غیرمستقیم اجرا می شد و تعداد کمی از تولیدات مانند حامل های انرژی و... را ‏پوشش می داد. با استقرار سیستم مالیات بر ارزش افزوده در کشورهای غربی و پس از آن ‏کشورهای آفریقای جنوبی، اجرای آن در بسیاری از کشورها مورد توجه قرار گرفت تا اهداف ‏اقتصادی تحقق یابد.
‏پرداخت مالیات در برخی کشورها یک تکلیف قانونی بزرگ محسوب می ‏شود و عدم پرداخت آن برخوردهای قانونی برای متخلفین از قانون را در پی ‏دارد.
‏2
‏مالیات در کشورهای مختلف دنیا، بخش عمده ای از هزینه های عمومی را تشکیل ‏می دهد به نحوی که در برخی از کشورها 90 ‏تا 95 ‏درصد از هزینه های عمومی مورد نیاز دولت از طریق مالیات تامین می ‏شود، اما این رقم در ایران حتی با تلاش های بسیار زیاد دولت بسیار کم است و با رقم ‏های مرسوم در دنیا بسیار فاصله دارد. به علاوه، حدود 32 ‏درصد ‏از تولید ناخالص داخلی برخی از کشورها از درآمد مالیاتی تامین می شود، درحالی که ‏این رقم در ایران بسیار اندک است. لازمه ی دستیابی به وضعیت مطلوب درآمدهای مالیاتی ‏در کشور ارتقاء فرهنگ مالیاتی است که اجرای طرح خود اظهاری مالیاتی در تیرماه هر ‏سال نیز بدین منظور صورت می گیرد.
‏مالیات بر ارزش افزوده در قرن حاضر مورد ‏استقبال بسیاری از کشورهای جهان قرار گرفته است؛ به طوری که در حال حاضر بیش از 150 ‏کشور جهان به اجرای این مالیات پرداخته اند و از مزایای ‏این مالیات مدرن بهره می برند. این مالیات، از ارزش افزوده بنگاه ها در مراحل مختلف ‏فرایند تولید : توزیع اخذ می شود و از مزایای زیادی همجون توان درآمد زایی بالا ‏برای دولت، پایه ی گسترده ی مالیاتی، سهولت اجرا، کاهش انگیزه ی فرار مالیاتی، ‏مشارکت مستقیم مؤدی در فرایند مالیات گیری، تکیه به روش خود اظهاری، اعتماد به ‏مؤدیان، ساز و کار خود کنترلی، پایین بودن هزینه اخذ مالیات به سبب خود اجرایی، ‏اجتناب از پدیده مالیات مضاعف و غیره برخوردار است.
‏4
‏ف‏صل اول :
‏ ضرورت اجرای مالیات بر ارزش افزوده
‏یکی از منابع اصلی درآمد دولتها مالیات است که تحت عناوین مختلف وصول میشود. درآمد حاصل از مالیات، بخش قابل ملاحظه ای از بودجه دولتها را تشکیل میدهد و درکشورهایی که مالیات از نظام قانونی و مردمی برخوردار است، بیش از 60% بودجه عمومی را تشکیل میدهد.
‏دراقتصاد ایران، متناسب با رهنمودهای کلی سند برنامه سوم توسعه، به منظور کاهش اتکای بودجه دولت به درآمد نفت مقرر شد تا سهم درآمدهای مالیاتی در ترکیب منابع درآمدی دولت با گسترش پایه های مالیاتی از طریق وضع مالیات بر ارزش افزوده افزایش یابد.
‏از اینرو، متناسب با مفاد ماده 59 قانون برنامه سوم توسعه، سازمان امور مالیاتی کشور زیر نظر وزارت امور اقتصادی و دارایی تاسیس شد. از جمله وظایف این سازمان در راستای اصلاح و تحول نظام مالیاتی و مکانیزه نمودن سیستم مالیاتی کشور، اجرای مالیات بر ارزش افزوده میباشد. دلایل انتخاب مالیات بر ارزش افزوده در بین کشورهای مختلف متفاوت بوده است، لیکن تجربه کشورهای استفاده کننده این مالیات حاکی از موارد عدیده ذیل به عنوان مزایا و ضرورت اجرای این نوع مالیات میباشد:
‏1. مالیات بر ارزش افزوده متدولوژی و تفکری است که چندین دهه از تجربه مثبت آن در سایر کشورها گذشته و مورد تاکید اکثر صاحبنظران و کارشناسان اقتصادی و مالیاتی بانک جهانی و صندوق بین الملی پول میباشد.
‏2. این مالیات در بسیاری از کشورها ضمن تامین بیشتر عدالت اجتماعی نسبت به سایرمالیاتها، و بدون از بین بردن انگیزه سرمایه گذاری و تولید، به عنوان منبع درآمد جدیدی درجهت افزایش درآمدهای دولت بکار برده شده است.
‏3. از آنجایی که سیستم مالیات بر ارزش افزوده یک سیستم خود اجراست و همه مودیان نقش مامور مالیاتی را ایفا مینمایند، هزینه وصول آن پائین است.
‏4. با توجه به این که در این مالیات، مودیان برای استفاده از اعتبار مالیاتی ملزم به ارائه فاکتور خواهند بود، زمینه برای شناسایی خود به خود میزان معاملات مودیان فراهم میشود. در نتیجه، یک سیستم اطلاعاتی کامل از معاملات و مبادلات تجاری ایجاد میشود که علاوه بر شفاف سازی مبادلات و فعالیتهای اقتصادی موجب سهولت اعمال مالیاتهای دیگر از قبیل مالیات بر درآمد و مالیات بر مشاغل میگردد.
‏5
‏5. مالیات بر ارزش افزوده یک منبع درآمد باثبات و در عین حال انعطاف پذیر است.
6. به دلیل مقطوع بودن نرخ این مالیات، زمان قطعیت آن بسیار کوتاه بوده و مشکلات طولانی بودن قطعیت مالیات بر درآمد و مالیات بر‏ ‏ثروت را ندارد. بنابراین، تاخیر در وصول درآمدهای مالیاتی به حداقل میرسد.
‏7. از آنجایی که مالیات بر ارزش افزوده یک مالیات مدرن است، اجرای آن به بهبود فن آوری و بهره وری از طریق اتوماسیون اداری در سیستم مالیاتی و حسابداری مالیاتی کمک شایانی خواهد ‏کرد
‏فصل دوم:
‏و‏ ‏انواع ‏آ‏ن ‏مالیات بر ارزش افزوده ‏تعریف
‏مالیات بر ارزش افزوده نه تنها مالیات نسبتا ساده ای است بلکه رایجترین مالیات در دنیای امروز نیز محسوب میشود. لذا قبل از هر موضوعی باید دید تعریف ارزش افزوده و مالیات بر ارزش افزوده چیست. از دیدگاه اقتصادی، ارزش افزوده مابه التفاوت ارزش ستانده و ارزش داده است. اما در تدوین قانون, به لحاظ ارائه نگرش مطلوب اجرایی, این تعریف بر اساس استانداردهای حسابداری و با تکیه بر روش صورتحساب ارائه میگردد. بر این اساس، ارزش افزوده را تفاوت بین ارزش کالاها و خدمات عرضه شده با ارزش کالاها و خدمات خریداری شده یک شخص در یک دوره معین تعریف میکنند.با توجه به تعریف مذکور، مالیات بر ارزش افزوده نوعی مالیات چند مرحله ای است که در مراحل مختلف زنجیره تولید

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق و پاورپوینت

تحقیق ترازیابی در عمران 21 ص

تحقیق ترازیابی در عمران 21 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 22
حجم فایل: 239 کیلوبایت
قیمت: 8000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 22 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏ترازیابی در عمران‏........................‏...............................................‏.........‏............. &‏ 2
‏ ‏ترازیابی دقیق و انواع روش های ترازیابی
‏---------------------------------------------------------------------------
Precise Levelling-Land Surveying‏ Levelling-Spirit Levelling Methods-Survey Systems-Optical level instrument-Level‏ rod
‏ترازیابی دقیق-ترازیاب دیجیتال-ترازیاب اتوماتیک-تسطیح اراضی-خطاهای ترازیابی-سازمان نقشه برداری-نقشه برداری زمین‏
‏ترازیابی دقیق با استفاده از دوربین های ترازیاب ویژه از جمله متداولترین روشها دراجرای طرحهای عمرانی و توسعه کشور می باشد اجرای پروژه هایی نظیر تهیه پروفیل هایطولی مسیر رودخانه ها راهها خطوط انتقال نیرو و 000 نیازمند کار ترازیابی می باشندعلاوه بر این از این روش در اجرای شبکه های ترازیابی سراسری کشوری و ایجاد نقاطپایه (کنترل زمینی ) برای تبدیل عکسهای هوایی و ماهواره ای به نقشه استفاده می گرددبا وجود دقت بسیار بالای روش ترازیابی سنتی اجرای این روش بسیار زمان بر و پر هزینهبوده و تاکنون روش جایگزینی نیز برای نقشه برداران متصور نبوده است و هنوز هم بعد از گذشت سالیان این عملیات در کشور ما و تنها توسط سازمان نقشه برداری کشور صورت میپذیرد .
‏ترازیابی در عمران‏........................‏...............................................‏.........‏............. &‏ 2
‏ ‏ترازیابی دقیق و انواع روش های ترازیابی
‏---------------------------------------------------------------------------
Precise Levelling-Land Surveying‏ Levelling-Spirit Levelling Methods-Survey Systems-Optical level instrument-Level‏ rod
‏ترازیابی دقیق-ترازیاب دیجیتال-ترازیاب اتوماتیک-تسطیح اراضی-خطاهای ترازیابی-سازمان نقشه برداری-نقشه برداری زمین‏
‏ترازیابی دقیق با استفاده از دوربین های ترازیاب ویژه از جمله متداولترین روشها دراجرای طرحهای عمرانی و توسعه کشور می باشد اجرای پروژه هایی نظیر تهیه پروفیل هایطولی مسیر رودخانه ها راهها خطوط انتقال نیرو و 000 نیازمند کار ترازیابی می باشندعلاوه بر این از این روش در اجرای شبکه های ترازیابی سراسری کشوری و ایجاد نقاطپایه (کنترل زمینی ) برای تبدیل عکسهای هوایی و ماهواره ای به نقشه استفاده می گرددبا وجود دقت بسیار بالای روش ترازیابی سنتی اجرای این روش بسیار زمان بر و پر هزینهبوده و تاکنون روش جایگزینی نیز برای نقشه برداران متصور نبوده است و هنوز هم بعد از گذشت سالیان این عملیات در کشور ما و تنها توسط سازمان نقشه برداری کشور صورت میپذیرد .
‏ترازیابی در عمران‏........................‏...............................................‏.........‏............. &‏ 2
‏ ‏ترازیابی دقیق و انواع روش های ترازیابی
‏---------------------------------------------------------------------------
Precise Levelling-Land Surveying‏ Levelling-Spirit Levelling Methods-Survey Systems-Optical level instrument-Level‏ rod
‏ترازیابی دقیق-ترازیاب دیجیتال-ترازیاب اتوماتیک-تسطیح اراضی-خطاهای ترازیابی-سازمان نقشه برداری-نقشه برداری زمین‏
‏ترازیابی دقیق با استفاده از دوربین های ترازیاب ویژه از جمله متداولترین روشها دراجرای طرحهای عمرانی و توسعه کشور می باشد اجرای پروژه هایی نظیر تهیه پروفیل هایطولی مسیر رودخانه ها راهها خطوط انتقال نیرو و 000 نیازمند کار ترازیابی می باشندعلاوه بر این از این روش در اجرای شبکه های ترازیابی سراسری کشوری و ایجاد نقاطپایه (کنترل زمینی ) برای تبدیل عکسهای هوایی و ماهواره ای به نقشه استفاده می گرددبا وجود دقت بسیار بالای روش ترازیابی سنتی اجرای این روش بسیار زمان بر و پر هزینهبوده و تاکنون روش جایگزینی نیز برای نقشه برداران متصور نبوده است و هنوز هم بعد از گذشت سالیان این عملیات در کشور ما و تنها توسط سازمان نقشه برداری کشور صورت میپذیرد .
‏ترازیابی در عمران‏........................‏...............................................‏.........‏............. &‏ 2
‏ ‏ترازیابی دقیق و انواع روش های ترازیابی
‏---------------------------------------------------------------------------
Precise Levelling-Land Surveying‏ Levelling-Spirit Levelling Methods-Survey Systems-Optical level instrument-Level‏ rod
‏ترازیابی دقیق-ترازیاب دیجیتال-ترازیاب اتوماتیک-تسطیح اراضی-خطاهای ترازیابی-سازمان نقشه برداری-نقشه برداری زمین‏
‏ترازیابی دقیق با استفاده از دوربین های ترازیاب ویژه از جمله متداولترین روشها دراجرای طرحهای عمرانی و توسعه کشور می باشد اجرای پروژه هایی نظیر تهیه پروفیل هایطولی مسیر رودخانه ها راهها خطوط انتقال نیرو و 000 نیازمند کار ترازیابی می باشندعلاوه بر این از این روش در اجرای شبکه های ترازیابی سراسری کشوری و ایجاد نقاطپایه (کنترل زمینی ) برای تبدیل عکسهای هوایی و ماهواره ای به نقشه استفاده می گرددبا وجود دقت بسیار بالای روش ترازیابی سنتی اجرای این روش بسیار زمان بر و پر هزینهبوده و تاکنون روش جایگزینی نیز برای نقشه برداران متصور نبوده است و هنوز هم بعد از گذشت سالیان این عملیات در کشور ما و تنها توسط سازمان نقشه برداری کشور صورت میپذیرد .

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق و پاورپوینت

دانلود دانلود مقاله در مورد حد و پیوستگی 21 ص

دانلود مقاله در مورد حد و پیوستگی 21 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 22
حجم فایل: 121 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 22 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

1
‏موسسه علامه قطب راوندی
‏عنوان
‏حد و پیوستگی ‏
2
‏حد و پ‏ی‏وستگ‏ی
‏حد متغ‏ی‏ر، متغ‏ی‏ر X‏ و عدد ثابت a‏ را در نظر م‏ی‏ گ‏ی‏ر‏ی‏م اگر x‏ ب‏ی‏ نها‏ی‏ت به a‏ نزد‏ی‏ک شود (از سمت چپ ‏ی‏ا راست) بطور‏ی‏که فاصله x‏ تا a‏ از هر عدد بس‏ی‏ار کوچک‏ی‏ مانند e‏ ( اپس‏ی‏لون) کمتر شود ول‏ی‏ x‏ بر a‏ منطبق نگردد در آنصورت م‏ی‏ گو‏ی‏ند x‏ به سمت a‏ م‏ی‏ل م‏ی‏ کند و ‏ی‏ا به عبارت د‏ی‏گر، حد x‏ برابر a‏ م‏ی‏باشد، که در شکل ز‏ی‏ر نشان داده شده است:
0
‏شکل
‏حد تابع: تابع fa‏= حد در نظر م‏ی‏ گ‏ی‏ر‏ی‏م اگر x‏ به سمت a‏ م‏ی‏ل شد ‏ی‏عن‏ی‏ ب‏ی‏ نها‏ی‏ت به a‏ نزد‏ی‏ک شود آنصورت تابع (x‏)f‏ ممکن است به سمت عدد‏ی‏ مانند L‏، ب‏ی‏ نها‏ی‏ت نزد‏ی‏ک شود که به آن، حد تابع م‏ی‏ گو‏ی‏ند و به صورت ز‏ی‏ر نشان م‏ی‏دهند:
‏( حد f(x)‏ وقت‏ی‏ که x‏به سمت a‏ م‏ی‏ل م‏ی‏کند برابر با L‏ است) limy=lim f(x)= L‏
‏مثال) تابع y=x+1‏ در نظر م‏ی‏ گ‏ی‏ر‏ی‏م. اگر x‏ به عدد 3 نزد‏ی‏ک شود، y‏ به عدد 4 نزد‏ی‏ک م‏ی‏گردد. نزد‏ی‏ک شدن x‏ به 3 از دو سو امکان پذ‏ی‏ر است، ‏ی‏ک‏ی‏ ا‏ی‏نکه با مقاد‏ی‏ر کمتر از 3 (از سمت چپ) به سمت 3 م‏ی‏ل کند و د‏ی‏گر آنکه با مقاد‏ی‏ر بزرگتر از 3 (از سمت راست) به سمت 3 م‏ی‏ل م‏ی‏کند که در جدول ز‏ی‏ر نشان داده شده است:
‏2/1
‏1/1
‏01/1
‏0001/1
‏999/1
‏99/1
‏9/1
‏2/2
x
‏2/4
‏1/4
‏01/4
‏0001/4
‏999/3
‏9‏5/3
‏9/3
‏8/3
y
‏فرض کن‏ی‏م تابع f‏ در بازه باز (a,‏) تعر‏ی‏ف شده باشد، عدد L‏ را حد چپ f(x)‏ در نقطه x0‏ م‏ی‏ نامند. اگر بتوان f(x)‏ را به هر اندازه دلخواه به L‏ نزد‏ی‏ک کرد، به شرط‏ی‏ که عدد مثبت x-‏را به قدر کاف‏ی‏ به صفر نزد‏ی‏ک کن‏ی‏م و در ا‏ی‏ن صورت م‏ی‏ نو‏ی‏سند:
Lim(f)= L‏
‏نکته:
‏وقت‏ی‏ نوشته م‏ی‏شود lim f(x)=L‏ به مقاد‏ی‏ر x‏ در بازه باز (a,‏) توجه دار‏ی‏م، نه خود ‏ و شرط اول‏ی‏ه وجود حد چپ در آن است که تابع در ‏ی‏ک بازه باز‏ی‏ مانند (a,‏) تعر‏ی‏ف شده باشد.
‏مثال: تابع f‏ با ضابطه f(x)=[x]‏ را در نظر م‏ی‏ گ‏ی‏ر‏ی‏م با توجه به نمودار تابع م‏ی‏ توان نوشت:
Lim f(x)=1‏
‏ Y
2
3
1
x ‏ -1
‏ 2‏ 1‏
‏
‏فرض کن‏ی‏م f‏ تابع‏ی‏ باشد که به ازا‏ی‏ هر x‏ از بازه باز (,b(‏ تعر‏ی‏ف شده باشد، عدد L‏ را حد راست f(x)‏ در نقطه ‏ م‏ی‏ نام‏ی‏م اگر بتوان f(x)‏ را به هر اندازه دلخواه به L‏ نزد‏ی‏ک کرد، به شرط‏ی‏ که عدد مثبت x-‏ را به قدر کاف‏ی‏ به صفر نزد‏ی‏ک کن‏ی‏م. در ا‏ی‏ن صورت م‏ی‏ نو‏ی‏سند:
Lim f(x)=L‏
‏نکته:
‏وقت‏ی‏ نوشته م‏ی‏شود lim f(x)=L‏ به مقاد‏ی‏ر x‏ درباره (,b‏) توجه دار‏ی‏م، نه خود ‏ ‏ و شرط اول‏ی‏ه وجود حد راست در ‏ آن است که تابع در ‏ی‏ک بازه باز‏ی‏ مانند (,b‏) تعر‏ی‏ف شده باشد.
‏مثال: تابع f‏ را در نظر م‏ی‏ گ‏ی‏ر‏ی‏م.
y
‏ x 1 0 -1
‏حد تابع در ‏ی‏ک نقطه
‏منظور از حد تابع r(x)‏ در نقطه x=a‏ ا‏ی‏ن است که حد چپ و راست تابع r(x)‏ را در ا‏ی‏ن نقطه بدست آور‏ی‏م و در ا‏ی‏ن دو حد با هم برابر شدند تابع f(x)‏ در دارا‏ی‏ حد م‏ی‏باشد علامت lim f(x)‏ نما‏ی‏ش م‏ی‏ ده‏ی‏م بنابرا‏ی‏ن دار‏ی‏م:
Lim r(x)=lim r(x)= lim r(x)‏
‏توجه داشته باش‏ی‏م که ‏ی‏ک تابع در نقطه x=a‏ در صورت‏ی‏ حد چپ ‏ی‏ا راست دارد که حد بدست آمده، ‏ی‏ک عدد حق‏ی‏ق‏ی‏ باشد نه موهوم‏ی‏.
‏مثال 1) حد تابع r(x)‏ را وقت‏ی‏ x=1‏ بدست آور‏ی‏د.
‏حل)
4
Lim r(x)= lim (3x)= 3*1=3‏ حد چپ تابع r(x)‏
Lim r(x)=lim r(x)=3‏
Lim r(x)=lim (x+2)= 1+2=3‏ حد راست تابع r(x)‏
‏بنابرا‏ی‏ن حد تابع فوق وقت‏ی‏ x=1‏ برابر با 3 م‏ی‏باشد ‏ی‏عن‏ی‏:
Lim r(x)=3‏
‏صور مبهم
‏عبارت مبهم به عبارت‏ی‏ اطلاق م‏ی‏شود که ب‏ی‏ شمار جواب داشته باشد و دارا‏ی‏ ‏ی‏ک جواب منحص به فرد نباشد. برخ‏ی‏ از صور مبهم عبارتند از
‏حد توابع وقت‏ی‏ x=a‏، اگر به صورت صور فرق درآ‏ی‏د، برا‏ی‏ رفع ابهام، بر حسب مورد از حالات ز‏ی‏ر استفاده م‏ی‏ کن‏ی‏م:
‏حالت اول،
‏ا‏ی‏ن حالت زمان‏ی‏ پ‏ی‏ش م‏ی‏ آ‏ی‏د که به ازا‏ی‏ مقدار خاص‏ی‏ از x‏ هم صورت و هم مخرج صفر گردد. در ا‏ی‏نگونه موارد، عامل‏ی‏ را که سبب صفر گرد‏ی‏دن صورت و مخرج شده است حذف م‏ی‏ نما‏یی‏م و پس از حذف آن عامل (عامل مشترک) مقدار x‏ را برابر a‏ قرار م‏ی‏ ده‏ی‏م. برا‏ی‏ حذف ا‏ی‏ن عوامل، روش ها‏ی‏ ز‏ی‏ر را دار‏ی‏م.
‏الف) اگر تابع، کسر‏ی‏ باشد صورت و مخرج را به عامل ها‏ی‏ اول تجز‏ی‏ه م‏ی‏ کن‏ی‏م تا جا‏یی‏ که رفع ابهام شود و اگر با روش ها‏ی‏ معمول‏ی‏ نتوان‏ی‏م صورت و مخرج را به عامل ها‏ی‏ اول تجز‏ی‏ه کن‏ی‏م صورت و مخرج ‏را برابر x-a‏ تقس‏ی‏م م‏ی‏ کن‏ی‏م تا عامل د‏ی‏گر تجز‏ی‏ه بدست آ‏ی‏د.
‏مثال 1) حد تابع ‏ را وقت‏ی‏ x=1‏ بدست آور‏ی‏د.
‏حل)
‏ (مبهم) ‏
‏برا‏ی‏ رفع ابهام، صورت و مخرج را به عامل ها‏ی‏ اول تجز‏ی‏ه م‏ی‏ کن‏ی‏م:
‏مثال 2) حد تابع ‏ را وقت‏ی‏ x=1‏ بدست آور‏ی‏د.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق و پاورپوینت

دانلود تحقیق پیل حرارتی 21 ص

تحقیق پیل حرارتی 21 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 22
حجم فایل: 88 کیلوبایت
قیمت: 8000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 22 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏پیل حرارتی
‏مقدمه
‏پیلهای حرارتی مهمترین جزء باتری حرارتی به شمار می‌آیند. باتریهای ‏حرارتی ، باتریهایی هستند که بخاطر دارا بودن یک سری ویژگیهای منحصر به فرد ، برای ‏استفاده در اهداف نظامی کاملا مناسب می‌باشند. در این مقاله پیلهای حرارتی معرفی و ‏طبقه بندی می‌شوند. سپس اجزای پیلهای حرارتی شامل آند ، کاتد و الکترولیت این پیلها ‏و مواد تشکیل دهنده آنها معرفی می‌شود. باتری حرارتی یک منبع تولید کننده ‏جریان ‏الکتریکی ‏است که به علت دارا بودن چگالی جریان بالا و قابلیت اطمینان زیاد و ‏عمر طولانی ، به منظور تأمین جریان الکتریکی مورد نیاز در سلاحهای نظامی بکار ‏می‌روند. این جریان الکتریکی بوسیله تعدادی پیل تولید می‌شود. بر حسب اینکه جریان ‏مصرفی مورد نیاز چقدر باشد، تعداد پیلها ، نحو ه آرایش آنها به صورت سری یا موازی و ‏نیز ابعاد الکترودها متفاوت خواهد بود.
‏ساختمان پیل
‏هر پیل از سه بخش اصلی و سه بخش فرعی تشکیل شده است. اجزای ‏اصلی عبارتند از: کاتد (قطب منفی) ، الکترولیت و آند (قطب مثبت). اجزای فرعی نیز ‏عبارتند از جمع کننده جریان قطب مثبت ، جمع کننده جریان قطب منفی و منابع گرمایی. ‏برخلاف سایر ‏پیلهای شیمیایی ‏که دارای الکترولیت مایع ‏هستند، در پیلهای حرارتی ، الکترولیت در دمای محیط ، جامد و غیر هادی است، لذا در ‏شرایط معمولی پیل غیر فعال خواهد بود. اما زمانی که الکترولیت به صورت مذاب در آید، ‏یونیزه می‌شود و ‏هدایت الکتریکی ‏بسیار زیادی پیدا می‌کند. ‏ابن عامل باعث می‌شود تا واکنش الکتروشیمیایی بین آند و کاتد برقرار شود و جریان ‏الکتریکی در پیل تولید گردد. این جریان توسط جمع کننده‌ها انتقال می‌یابد. ‏الکترولیت زمانی به صورت مذاب در می‌آید که تا دمایی بالاتر از نقطه ذوبش گرم شود. ‏این گرما از طریق منابع گرمایی موجود در لابلای پیلها تأمین می‌شود.
‏پیل حرارتی
‏مقدمه
‏پیلهای حرارتی مهمترین جزء باتری حرارتی به شمار می‌آیند. باتریهای ‏حرارتی ، باتریهایی هستند که بخاطر دارا بودن یک سری ویژگیهای منحصر به فرد ، برای ‏استفاده در اهداف نظامی کاملا مناسب می‌باشند. در این مقاله پیلهای حرارتی معرفی و ‏طبقه بندی می‌شوند. سپس اجزای پیلهای حرارتی شامل آند ، کاتد و الکترولیت این پیلها ‏و مواد تشکیل دهنده آنها معرفی می‌شود. باتری حرارتی یک منبع تولید کننده ‏جریان ‏الکتریکی ‏است که به علت دارا بودن چگالی جریان بالا و قابلیت اطمینان زیاد و ‏عمر طولانی ، به منظور تأمین جریان الکتریکی مورد نیاز در سلاحهای نظامی بکار ‏می‌روند. این جریان الکتریکی بوسیله تعدادی پیل تولید می‌شود. بر حسب اینکه جریان ‏مصرفی مورد نیاز چقدر باشد، تعداد پیلها ، نحو ه آرایش آنها به صورت سری یا موازی و ‏نیز ابعاد الکترودها متفاوت خواهد بود.
‏ساختمان پیل
‏هر پیل از سه بخش اصلی و سه بخش فرعی تشکیل شده است. اجزای ‏اصلی عبارتند از: کاتد (قطب منفی) ، الکترولیت و آند (قطب مثبت). اجزای فرعی نیز ‏عبارتند از جمع کننده جریان قطب مثبت ، جمع کننده جریان قطب منفی و منابع گرمایی. ‏برخلاف سایر ‏پیلهای شیمیایی ‏که دارای الکترولیت مایع ‏هستند، در پیلهای حرارتی ، الکترولیت در دمای محیط ، جامد و غیر هادی است، لذا در ‏شرایط معمولی پیل غیر فعال خواهد بود. اما زمانی که الکترولیت به صورت مذاب در آید، ‏یونیزه می‌شود و ‏هدایت الکتریکی ‏بسیار زیادی پیدا می‌کند. ‏ابن عامل باعث می‌شود تا واکنش الکتروشیمیایی بین آند و کاتد برقرار شود و جریان ‏الکتریکی در پیل تولید گردد. این جریان توسط جمع کننده‌ها انتقال می‌یابد. ‏الکترولیت زمانی به صورت مذاب در می‌آید که تا دمایی بالاتر از نقطه ذوبش گرم شود. ‏این گرما از طریق منابع گرمایی موجود در لابلای پیلها تأمین می‌شود.
‏طبقه بندی پیلهای حرارتی
‏پیلهای حرارتی انواع گوناگونی دارند؛ اما می‌توان ‏بطور کلی آنها را به دو دسته پیلهای لیتیومی و پیلهای کلسیومی تقسیم نمود. طیف ‏گسترده‌ای از مواد به منظور ساخت اجزای پیل مورد استفاده قرار می‌گیرند؛ ولی نحوه ‏انتخاب آنها باید به گونه‌ای باشد که بتواند بر حسب نیاز ، بهترین سطح ‏ولتاژ ‏و ‏جریان ‏را تأمین نماید. در پیلهای لیتیومی از لیتیم و ترکیبات آن و در پیلهای کلسیومی از ‏کلسیم و ترکیبات آن برای ساخت قطعات اصلی پیل استفاده می‌گردد. محدوده ولتاژ قابل ‏تأمین توسط هر پیل در حدود 1.5 تا 3.5 ولت است.
‏پیلهای لیتیومی
‏آند
‏در این پیلها ابتدا از لیتیوم خالص به عنوان آند استفاده می‌شد؛ اما ‏استفاده از این ماده مشکلاتی را به همراه داشت. لیتیوم خالص بیش از اندازه فعال است ‏و کار کردن با آن آسان نیست. از طرفی دارای نقطه ذوب پایینی است و در دمای 181 درجه ‏سانتیگراد ذوب می‌شود. در نتیجه در درجه حرارت عملکرد پیل ، به صورت مذاب در می‌آمد ‏و می‌تواند به سمت بیرون نشت پیدا کرده و باعث اتصال کوتاه شدن پیل می‌گردید. به ‏همین دلیل مجبور بودند لیتیوم مذاب را بوسیله یک قطعه اسفنجی مهار نمایند که این ‏کار نیز مشکلاتی را به همراه داشت. لذا دیگر از لیتیوم خالص برای اند استفاده نمی ‏شود، بلکه از آلیاژهای لیتیوم مانند لیتیوم- آلومینیوم و لیتیوم - سیلسیوم برای این ‏منظور استفاده می‌شود. این کار مزایای زیادی دارد: از جمله اینکه نقطه ذوب را ‏افزایش می‌دهد. به گونه‌ای که در درجه حرارت عملکرد پیل ، آند می‌تواند پایداری ‏حرارتی خود را حفظ نماید. از سوی دیگر ساخت و کاربردی کردن آن آسانتر ‏است.
‏بر طبق نمودار فازی لیتیوم - سیلیسیوم ، با افزایش درصد سیلیسیم در ‏آلیاژ ، نقطه ذوب ترکیب حاصل افزایش می‌یابد. بهترین حالت به ازای ترکیب 33 درصد ‏لیتیوم و 67 درصد سیلیسیوم بدست می‌آید که دارای نقطه ذوب 760 درجه است. اما از ‏آنجا که مقدار لیتیوم موجود در این ترکیب کم ایست. برای استفاده به عنوان آند چندان ‏مناسب نیست. برطبق نمودار ، ترکیب 44 درصد لیتیوم و 56 درصد سیلیسیوم مناسبترین آند
‏است؛ چرا که دارای نقطه ذوب 730 درجه است و میزان فعالیت آن نیز به اندازه کافی ‏می‌باشد.
‏ا‏لکترولیت
‏بطور معمول از نمکهای هالیدی فلزات قلیایی برای ساخت الکترولیت ‏استفاده می‌شود. این کار بخاطر قابلیت هدایت الکتریکی بسیار بالای این نمکها در ‏حالت مذاب است. نقطه ذوب هر یک از این نمکها بالاست. در صورتی که الکترولیت باید ‏دارای نقطه ذوب به نسبت پایینی باشد تا تأمین گرمای لازم برای رسیدن به نقطه ذوب ‏آسان باشد. به همین دلیل از ترکیب یوتکتیک دوگانه یا سه گانه این نمکها استفاده ‏می‌شود. ترکیب یوتکتیک به ترکیبی گفته می‌شود که کمینه نقطه ذوب را به ازای درصد ‏معینی از اجزای تشکیل دهنده‌اش دارا باشد. در پیلهای حرارتی بطور معمول از ترکیب ‏یوتکتیک کلریدهای لیتیوم و پتاسیم به عنوان الکترولیت استفاده می‌شود. نقطه ذوب هر ‏یک از این دو ماده به ترتیب 614 و 790 درجه سانتیگراد است. در حالی که نقطه ذوب ‏ترکیب یوتکتیک آنها برابر با 352 درجه سانتیگراد است.
‏در درجه حرارت عملکرد ‏پیل ، الکترولیت به صورت مذاب در می‌آید و ممکن است به بیرون نشت پیدا کند و از ‏آنجا که هادی است، می‌تواند باعث اتصال کوتاه پیل گردد. به منظور جلوگیری از این ‏پدیده ، مقدار معینی از ماده‌ای که نقطه ذوب بالایی داشته و از لحاظ شیمیایی نیز با ‏اجزای پیل سازگار باشد را بدان می‌افزایند. بطور معمول از اکسیدهای دیر گداز برای ‏این منظور استفاده می‌شود. در بیشتر پیلهای لیتیومی اکسید منیزیم بکار برده می‌شود ‏که در واقع به عنوان یک چسب عمل می‌کند و در نقطه ذوب الکترولیت ، آن را به صورت ‏خمیری شکل در آورده و از جاری شدن آن جلوگیری می‌کند.
‏کاتد
‏طیف گسترده‌ای از مواد به عنوان کاتد در پیلهای لیتیومی مورد استفاده ‏قرار می‌گیرند. اما بیشتر از سولفیدهای فلزی نظیر سولفید آهن ، بی سولفید آهن ، ‏سولفید مس و بی سولفید کبالت برای این منظور استفاده می‌شود. مهمترین مشخصه مواد ‏فعال کاتد این است که دارای پایداری حرارتی باشد تا در دمای عملکرد پیل دچار تجزیه

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق و پاورپوینت

دانلود دانلود مقاله در مورد سنگ شناسی رسوبی 21 ص

دانلود مقاله در مورد سنگ شناسی رسوبی 21 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 23
حجم فایل: 450 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 23 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏سنگ شناسی رسوبی
‏پیشگفتار
‏سنگ های رسوبی بیش ازهفتادوپنج درصدسطح زمین را می پوشانند. یک توده رسوبی شامل موادی است که در سطح یا نزدیک سطح زمین ودر محیطی که دارای فشار و حرارت پایین می باشد، انباشته می‌گردد. معمولاً مواد رسوبی از مایعی که آن ها را در بر می گیرد، در محیط های مختلف رسوبی ته نشین می گردند ، رسوبات به روش های مختلفی تشکیل می شوند. رسوبات در برخی از مواقع از هوازدگی و فرسایش سنگ های قدیمی تر تشکیل می شوند که در این شرایط به رسوب تخریبی یا آواری می گویند. گاهی اوقات رسوبات در اثر فرایند های بیولوژیکی ، شیمیایی و یا بیو شیمیایی ، نیز تشکیل می شوند.
‏بعنوان مثال تشکیل رسوبات تبخیری نظیر نمک و گچ یک فرایند شیمیایی محض و تشکیل بافیمانده صدف جانداران آب زی یک فرایند بیوشیمیایی است. مواد رسوبی هرگاه تحت تاُثیر فرایندهای سنگ زدایی قرار گیرند تبدیل به سنگ رسوبی می شوند . مطالعه سنگ های رسوبی برای ما بسیار حائز اهمیت است ، زیرا اطلاعات ما درباره‌ی چینه شناسی و بسیاری از معلومات ما درباره تاریخ گذشته زمین در این سنگ ها نهفته است. بخش مهمی از ذخایر معدنی که دارای ارزش قابل توجهی می باشند از سنگ های رسوبی بدست می آیند. بعنوان مثال همه یا قسمت عمده نفت ، گاز طبیعی ، زغال ، نمک ، گوگرد، املاح پتاسیم، سنگ گچ ، سنگ اهک ، فسفات، اورانیوم ، منگنز، و همچنین موادی مانند‌ : ماسه، سنگ های ساختمانی، رس های سفال سازی، از سنگ های رسوبی بدست می‌ آیند. بدلیل ارزش اهمیت مطالعه این گونه سنگ ها در کشورهای پیشرفته ،دین رشته های تخصصی بررسی این سنگ ها در مقاطع کارشناسی ارشد و دکتری دایر شده است، در کشور ما نیز بعد از انقلاب پرشکوه اسلامی توجه خاصی بر زمین شناسی خصوصاً رسوب شناسی و سنگ شناسی رسوبی شده است و این رشته تخصصی در مقاطع کارشناسی ارشد و دکتری تدریس شده است.
‏سنگ های رسوبی
‏سه جزء اصلی بافتی سنگ های رسوبی تخریبی عبارتند از
‏1- دانه ها که در حد گراول ، ماسه ، و سیلت می‌باشند
‏2‏- ماتریکس یا ماده زمینه که از ذرات دانه ریز در حد سیلت و رس تشکیل شده و دانه های رسوبی را در بر می‌گیرد.
‏3- سیمان که به صورت شیمیایی تشکیل شده وعمدتاً از جنس سیلیس و یا کربنات کلسیم می باشد، البته برخی از اوقات سیمان از جنس اکسید آهن نیز دربین دانه ها تشکیل می شود. سیمان دانه‌ها را به یکدیگر می چسباند. در بسیاری از مواقع بین دانه ها فضاهای خالی باقی می ماند که بعداً ممکن است توسط آب های زیرزمینی و یا نفت و گاز اشغال شود که برخی از رشته های تخصصی زمین شناسی نظیر آب شناسی و زمین شناسی نفت وظیفه بررسی این فضاهای خالی را که اصطلاحاً تخلخل نامیده می‌شوند را دارند.
‏1_ اندازه دانه‌ها
‏یکی از مهمترین شاخصه های بافتی رسوبات و سنگ های رسوبی اندازه دانه های تشکیل دهنده آن می باشد. زیرا توسط بررسی اندازه دانه ها می‌توان انرژی عامل حمل ونقل و دوری و نزدیکی رسوب نسبت به ناحیه فشار را تعیین نمود و به واسطه اندازه دانه ها تقسیم بندی رسوبات و سنگ های رسوبی مطابق جدول زیر انجام می شود. طبقه بندی دانه ها از روی بلندترین قطر آنها صورت می گیرد که برای اولین بار توسط ونثورث واودرن ارایه شد. این مقیاس لگاریتمی بوده و در آن ، هر درجه ای برابر بزرگتر از درجه قبلی است. امروزه این مقیاس میلی متری نیز معروف است.
‏2_شکل دانه grain shape
‏شکل دانه عبارت از توصیف فرم هندسی دانه در رسوب یا سنگ است که توسط فرم، کروپت ، گردشدگی و بافت سطح دانه مورد بررسی قرار می‌گیرد.
‏الف ) فرم form‏ :‏ فرم عبارت است از رابطه بین سه قطر اصلی تشکیل دهنده یک دانه می باشد ( اقطار بلند، کوتاه، متوسط) که براساس آن دانه ها ممکن است به اشکال زیر دیده شوند.
‏ب) کرویت sphericity
‏کرویت عبارتست از این که شکل دانه تا چه حد به کره نزدیک باشد. کرویت یکی از ویژگی های ارثی دانه ها می باشد.
‏ج) گردشدگی roundness
‏گردشدگی عبارتست از این که دانه رسوبی زوایا و گوشه های تیز خود را در حین حمل و نقل از دست بدهد. هرچه دانه رسوبی بزرگتر باشد گردشدگی سریعتر اتفاق می افتد. امروزه اگر کنار بستر یک رودخانه بروید ذراتی را خواهید دید که کاملاً‌ گوشه های تیز خودرا از دست داده اند. به واسطه میزان گردشدگی می توان به راحتی مقدار مسافت طی شده رسوب را تخمین زد. هرچه رسوبی مسافت بیشتری را طی نموده باشد گردتر می شود. باید توجه داشت ذرات دانه ریز در صد سیلت هیچگاه گرد نمی شوند. میزان گردشدگی بستگی به درجه سایش دانه در هنگام حمل ونقل ، اندازه دانه ومسافت حمل ونقل دارد.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق و پاورپوینت

دانلود دانلود مقاله در مورد سقوط قسطنطنیه 21 ص

دانلود مقاله در مورد سقوط قسطنطنیه 21 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 21
حجم فایل: 375 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 21 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏سقوط قسطنطنیه
‏در اواسط قرن پانزدهم امپراتوری مسیحی ‏بیزانس ‏در ‏حال انقراض بود. ترکهای مسلمان ‏عثمانی ‏تمامی متصرفات بیزانس را بجز پایتخت ‏آن، قسطنطنیه، به تسخیر خود در آورده بودند، در سال 1453 م بعد از تقریبا دو ماه ‏محاصره، شهر قسطنطنیه به دست ‏سربازان ینی چری ‏سلطان محمد دوم ‏سقوط کرد. بدینسان، شهری ‏مسیحی نشین با قدمتی 1000 ساله به مرکز تمدن اسلامی تبدیل شد و «‏استانبول» ‏نام گرفت.
‏ایاصوفیه ـ استانبول
‏ایا صوفیه بزرگترین کلیسای جهان و مرکز ‏مسیحیان
‏ارتدکس بود. ترکان عثمانی این کلیسا
‏را به مسجد تبدیل کردند.
‏در قرن دوازدهم امپراتوری بیزانس ‏از ‏رود دانوب ‏تا ‏جزیره کرت ‏واز ‏ایتالیا ‏تا ‏سوریه ‏گسترش پیدا کرد. پایتخت آن، قسطنطنیه، ‏مرکز تجارت شرق و غرب بود. مبلغان بیزانس، مسیحیت را به شوروی و بالکان گسترش ‏دادند. اما امپراتوری بیزانس بوسیله ‏ترکان سلجوقی ‏که به سرزمین های ‏آسیای صغیر ‏حمله می کردند. مورد تهدید قرار ‏گرفت.
‏ترکان سلجوقی
‏در سال 1071 م ترکان سلجوقی یک سپاه بزرگ بیزانس را ‏در ‏جنگ منزیکرت ‏در ‏ترکیه ‏شکست می دهند. این شکست چنان ضربه ‏سنگینی به پیکر بیزانسی ها وارد آورد که بناچار از پاپ تقاضای کمک کردند.
‏امپراتوری کاتولیک
‏در سال 1204 م جنگجویان صلیبی اروپای غربی، ‏کسانی که توسط بیزانس دعوت شده بودند، شهر قسطنطنیه را تسخیر کردند و یک امپراتوری ‏کم دوام ‏کاتولیگ ‏در آنجا تاسیس نمودند. این ‏امپراتوری 57 سال در آنجا پابرجاماند. اما شهر قسطنطنیه در مقابل قدرت روز افزون ‏ترکان عثمانی کاملا بی دفاع بود.
‏قدرت یافتن ترکان عثمانی
‏ترکان عثمانی اصالتا قبایل چادر نشین ‏بودند. آنها پس از ‏ترکان سلجوقی ‏در آناتولی (ترکیه امروز) ‏مستقر شدند. تحت فرماندهی عثمان (1326 ـ 1258 م ) این ترکان مسلمان توانستند ‏زمینهایی به دست بیاورند. در سال 1346 م یکی از مدعیان تاج و تخت بیزانس از آنها ‏برای شکست دادن یکی از امپراتوری بیزانس، تقاضای کمک کرد. این اتحاد برای ترکان ‏عثمانی ‏شبه جزیره گالیپولی ‏را به ارمغان آورد. این ‏منطقه ، اولین جای پای آنها در اروپا به حساب می آمد. ‏
‏توطئه
‏در عین حال، در قسطنطنیه آنچنان جنگ قدرت رخ داده بود و ‏پیچیده شده بود که کلمه بیزانس برای بیان معانی توطئه و خیانت به کار می رفت. ‏امپراتوران شکست خورده در خطر شکنجه شدن و مرگ به دست جانشینان خود، بودند. در ‏نهایت 29 امپراتور از 88 امپراتوری که به بیزانس حکومت می کردند، به طور بی رحمانه ‏ای کشته شدند. آنها معمولا به دست بستگان خود کشته می شدند.
‏سقوط قسطنطنیه
‏اواسط قرن پانزدهم میلادی، قسطنطنیه به محاصره ‏ترکان عثمانی در آمد. این شهر پایتخت امپراتوریی بود که تمامی متصرفات خود را از ‏دست داده بود. در سال 1453 م، بعد از 55 روز محاصره، ‏سلطان محمد دوم (81 ‏ـ 1432) در خیابانهای ‏قسطنطنیه که بعدا آن را استانبول نامید، فاتحانه گام برداشت.
‏تاثیرات روی اروپا
‏سقوط شهر قسطنطنیه تاثیرات مختلفی روی اروپای ‏غربی به جای گذاشت. علمایی تبعیدی بیزانس به وقوع ‏رنسانس ‏در ‏اروپا کمک نمودند. به دلیل مسدود شدن مسر بازرگانی پیشین که از بیزانس می گذشت ، ‏ناچار راههای دریایی جدیدی را برای رسیدن به ‏هند ‏جستجو کردند . این مقدمه ‏ای شد برای آغاز عصر اکتشافات و استعمار‏ .
‏آزاد منشی سلاطین عثمانی
‏حاکمان جدید قسطنطنیه از حاکمان بیزانس ‏آزاد منش تر بودند. استانبول شهری مسلمان نشین بود، اما مردم مسحی و یهودی آن در
‏حفظ آداب مذهبی خود آزاد بودند. اهالی استانبول، مسلمانان و یهودیانی را که به دلیل ‏استبداد و خودکامگی فردیناند و ایزابلا از ‏اسپانیا ‏آواره شده بودند، با آغوش باز پذیرا شدند. ‏
1071 ‏م ‏
‏ترکهای ‏سلجوقی سپاه بیزانس را در ‏جنگ منزیکرت ‏در ترکیه شکست دادند. امپراتور ‏رومانوس دیوگنس چهارم، اسیر می شود. او ‏آزادی خود را از ترکها می خرد، اما توسط یکی از رقیبان خود به خاطر تاج و تخت، کور ‏می شود. ‏
1204 ‏
‏شهر قسطنطنیه بوسیله جنگجویان چهارمین جنگ ‏صلیبی، که توسط ونیز حمایت می شدند، تسخیر و غارت می شود. آنها امپراتوری ‏کاتولیک ‏را بنیاد نهادند که به مدت 57 سال ‏پا برجا ماند.
1261 ‏
‏مایکل هشتم، آخرین امپراتور کاتولیک را ‏بیرون می راند و حکومت را به دست می گیرد او جان چهارم، وارث حکومت را کور می کند و ‏به زندان می اندازاد. ‏کلیسای ارتدکس ‏او را به خاطر این عمل از ‏حمایت کلیسا محروم می نماید. ‏
24‏ـ 1300 ‏
‏بعد از فتوحات ترکان ‏سلجوقی، ترکان عثمانی یک امپراتوری در سرزمین آناتولی واقع در ترکیه کنونی، تاسیس ‏کردند. آنها قلمرو خود را تا محدوده امپراتوری بیزانس توسعه دادند. ‏
1346 ‏
‏جان ششم، که می خواست امپراتور شود، از ترکان عثمانی ‏برای جنگیدن با امپراتور جان پنجم، در خواست کمک می کند. ترکان عثمانی بخشی از شبه

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق و پاورپوینت

دانلود دانلود مقاله در مورد سعدی 21 ص

دانلود مقاله در مورد سعدی 21 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 22
حجم فایل: 577 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 22 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏2
‏زندگ‏ی‏‌‏نامه
‏سعد‏ی‏ در ش‏ی‏راز‏ متولد شد. پدرش در دستگاه د‏ی‏وان‏ی‏ اتابک سعد بن زنگ‏ی‏،‏ فرمانروا‏ی‏ فارس شاغل بود‏.
‏سعد‏ی‏ هنوز طفل بود که پدرش در گذشت. در دوران کودک‏ی‏ با علاقه ز‏ی‏اد‏ به مکتب م‏ی‏‌‏رفت‏ و مقدمات علوم را م‏ی‏‌‏آموخت‏. هنگام نوجوان‏ی‏ به پژوهش و د‏ی‏ن‏ و دانش علاقه فراوان‏ی‏ نشان داد. اوضاع نابسامان ا‏ی‏ران‏ در پا‏ی‏ان‏ دوران سلطان محمدخوارزمشاه و بخصوص حمله سلطان غ‏ی‏اث‏ الد‏ی‏ن،‏ برا‏در‏ جلال الد‏ی‏ن‏ خوارزمشاه به ش‏ی‏راز‏ (سال ‏۶۲۷) ‏سعد‏ی‏ راکه هوا‏یی‏ جز کسب دانش در سر نداشت برآن داشت د‏ی‏ار‏ خود را ترک نما‏ی‏د‏.‏ ‏سعد‏ی‏ در حدود ‏۶۲۰‏ ‏ی‏ا‏ ‏۶۲۳‏ قمر‏ی‏ از ش‏ی‏راز‏ به مدرسه‏ٔ‏ نظامی‏ه‏ٔ‏ بغداد رفت و در آنجا از آموزه‌ها‏ی‏ امام محمد غزال‏ی‏ ب‏ی‏شتر‏ی‏ن‏ تأث‏ی‏ر‏ را پذ‏ی‏رفت‏ (سعد‏ی‏ در گلستان غزال‏ی‏ را «امام مرشد» م‏ی‏‌‏نامد‏). غ‏ی‏ر‏ از نظام‏ی‏ه،‏ سعد‏ی‏ در مجلس درس استادان د‏ی‏گر‏ی‏ از قب‏ی‏ل‏ شهاب‌الد‏ی‏ن‏ سهرورد‏ی‏ ن‏ی‏ز‏ حضور ‏ی‏افت‏ و در عرفان از او تأث‏ی‏ر‏ گرفت. معلم احتمال‏ی‏ د‏ی‏گر‏ و‏ی‏ در بغداد ابوالفرج بن جوز‏ی‏ (سال درگذشت ‏۶۳۶) ‏بوده‌است که در هو‏ی‏ت‏ اصل‏ی‏ و‏ی‏ ب‏ی‏ن‏ پژوهن‏دگان‏ (از جمله ب‏ی‏ن‏ محمد قزو‏ی‏ن‏ی‏ و مح‏ی‏ط‏ طباطبا‏یی‏) اختلاف وجود دارد.
‏پس‏ از پا‏ی‏ان‏ تحص‏ی‏ل‏ در بغداد، سعد‏ی‏ به سفرها‏ی‏ متنوع‏ی‏ پرداخت که به بس‏ی‏ار‏ی‏ از ا‏ی‏ن‏ سفرها در آثار خود اشاره کرده‌است. در ا‏ی‏ن‏ که سعد‏ی‏ از چه سرزم‏ی‏ن‏‌‏ها‏یی‏ د‏ی‏دن‏ کرده م‏ی‏ان‏ پژوهندگان اختلاف نظر وجود دارد و به حکا‏ی‏ات‏ خود سعد‏ی‏ هم نم‏ی‏‌‏توان‏ چندان اعتماد کرد و به نظر م‏ی‏‌‏رسد‏ ‏که‏ بعض‏ی‏ از ا‏ی‏ن‏ سفرها داستان‌پرداز‏ی‏ باشد (موحد ‏۱۳۷۴‏، ص ‏۵۸)‏، ز‏ی‏را‏ بس‏ی‏ار‏ی‏ از آنها پا‏ی‏ه‏ نماد‏ی‏ن‏ و اخلاق‏ی‏ دارند نه واقع‏ی‏. مسلم است که شاعر به عراق، شام و حجاز سفر کرده است[ن‏ی‏ازمند‏ منبع] و شا‏ی‏د‏ از هندوستان، ترکستان، آس‏ی‏ا‏ی‏ صغ‏ی‏ر،‏ غزنه، آذربا‏ی‏جان،‏ فلسط‏ی‏ن،‏ چ‏ی‏ن،‏ ‏ی‏من‏ و آفر‏ی‏قا‏ی‏ شمال‏ی‏ هم د‏ی‏دار‏ کرده باشد.
‏سعد‏ی‏ در حدود ‏۶۵۵‏ قمر‏ی‏ به ش‏ی‏راز‏ بازگشت و در خانقاه ابوعبدالله بن خف‏ی‏ف‏ مجاور شد. حاکم فارس در ا‏ی‏ن‏ زمان اتابک ابوبکر بن سعد زنگ‏ی‏(‏۶۲۳-۶۵۸) ‏بود که برا‏ی‏ جلوگ‏ی‏ر‏ی‏ از هجوم مغولان به فارس به آنان خراج م‏ی‏‌‏داد‏ و ‏ی‏ک‏ سال بعد به فتح بغداد به دست مغولان (در ‏۴‏ صفر ‏۶۵۶) ‏به ‏آنان‏ کمک کرد. در دوران ابوبکربن سعدبن زنگ‏ی‏ ش‏ی‏راز‏ پناهگاه دانشمندان‏ی‏ شده بود که از دم ت‏ی‏غ‏ تاتار جان سالم بدر برده بودند. در دوران و‏ی‏ سعد‏ی‏ مقام‏ی‏ ارجمند در دربار به دست آورده بود. در آن زمان ول
‏2
‏ی‏عهد‏ مظفرالد‏ی‏ن‏ ابوبکر به نام سعد بن ابوبکر که تخلص سعد‏ی‏ هم از نام ‏او‏ است به سعد‏ی‏ ارادت بس‏ی‏ار‏ داشت. سعد‏ی‏ به پاس مهربان‏ی‏‌‏ها‏ی‏ شاه سرودن بوستان را در سال ‏۶۵۵‏ شروع نمود. و کتاب را در ده باب به نام اتابک ابوبکر بن سعدبن زنگ‏ی‏ در قالب مثنو‏ی‏ سرود. هنوز ‏ی‏کسال‏ از تدو‏ی‏ن‏ بوستان نگذشته بود که در بهار سال ‏۶۵۶‏ دوم‏ی‏ن‏ اثرش گلستان را بنام ‏ول‏ی‏عهد‏ سعدبن ابوبکر بن زنگ‏ی‏ نگاشت و خود در د‏ی‏باچه‏ گلستان م‏ی‏‌‏گو‏ی‏د‏. هنوز از گلستان بستان ‏ی‏ق‏ی‏ن‏ی‏ موجود بود که کتاب گلستان تمام شد.
‏تار‏ی‏خ‏ تولد و وفات
‏بر‏ اساس تفس‏ی‏رها‏ و حدس‌ها‏یی‏ که از نوشته‌ها و سروده‌ها‏ی‏ خود سعد‏ی‏ در گلستان و بوستان م‏ی‏‌‏زنند،‏ و با توجه به ا‏ی‏ن‏ که سعد‏ی‏ تار‏ی‏خ‏ پا‏ی‏ان‏ نوشته شدن ا‏ی‏ن‏ دو اثر را در خود آنها مشخص کرده‌است، دو حدس اصل‏ی‏ در تار‏ی‏خ‏ تولد سعد‏ی‏ زده شده‌است. نظر اکثر‏ی‏ت‏ مبتن‏ی‏ بر بخش‏ی‏ از د‏ی‏باچه‏ٔ‏ گلستان است (با شروع «‏ی‏ک‏ شب تأمل ا‏ی‏ام‏ گذشته م‏ی‏‌‏کردم‏»‏) که بر اساس ب‏ی‏ت‏ «ا‏ی‏ که پنجاه رفت و در خواب‏ی‏»‏ و سا‏ی‏ر‏ شواهد ا‏ی‏ن‏ حکا‏ی‏ت،‏ سعد‏ی‏ را در ‏۶۵۶‏ قمر‏ی‏ حدوداً پنجاه‌ساله م‏ی‏‌‏دانند‏ و در نت‏ی‏جه‏ تولد و‏ی‏ را در حدود ‏۶۰۶‏ قمر‏ی‏ م‏ی‏‌‏گ‏ی‏رند‏. از طرف د‏ی‏گر،‏ عده‌ا‏ی‏،‏ از جمله مح‏ی‏ط‏ طب‏اطبا‏یی‏ در مقاله‏ٔ‏ ‏«نکات‏ی‏ در سرگذشت سعد‏ی‏»‏،‏ بر اساس حکا‏ی‏ت‏ مسجد جامع کاشغر از باب پنجم گلستان (با شروع «سال‏ی‏ محمد خوارزمشاه، رحمت الله عل‏ی‏ه،‏ با ختا برا‏ی‏ مصلحت‏ی‏ صلح اخت‏ی‏ار‏ کرد») که به صلح محمد خوارزمشاه که در حدود سال ‏۶۱۰‏ بوده‌است اشاره م‏ی‏‌‏کند‏ و سعد‏ی‏ را در آن ت‏ار‏ی‏خ‏ مشهور م‏ی‏‌‏نامد،‏ و ب‏ی‏ت‏ «ب‏ی‏ا‏ ا‏ی‏ که عمرت به هفتاد رفت» از اوائل باب نهم بوستان، نت‏ی‏جه‏ م‏ی‏‌‏گ‏ی‏رد‏ که سعد‏ی‏ حدود سال ‏۵۸۵‏ قمر‏ی‏،‏ ‏ی‏عن‏ی‏ هفتاد سال پ‏ی‏ش‏ از نوشتن بوستان در ‏۶۵۵‏ قمر‏ی‏،‏ متولد شده‌است. اکثر‏ی‏ت‏ محقق‏ی‏ن‏ (از جمله بد‏ی‏ع‏‌‏الزمان‏ فروزانفر در مقاله‏ٔ‏ ‏«سعد‏ی‏ و سهرورد‏ی‏»‏ ‏و‏ عباس اقبال در مقدمه کل‏ی‏ات‏ سعد‏ی‏) ا‏ی‏ن‏ فرض را که خطاب سعد‏ی‏ در آن ب‏ی‏ت‏ بوستان خودش بوده‌است، نپذ‏ی‏رفته‏‌‏اند‏. اشکال بزرگ پذ‏ی‏رش‏ چن‏ی‏ن‏ نظر‏ی‏ آن است که سن سعد‏ی‏ را در هنگام مرگ به ‏۱۲۰‏ سال م‏ی‏‌‏رساند‏! حکا‏ی‏ت‏ جامع کاشغر ن‏ی‏ز‏ توسط فروزانفر و مجتب‏ی‏ م‏ی‏نو‏ی‏ داستان‌پرداز‏ی‏ دانسته ‏شده‏‌‏است،‏ اما محمد قزو‏ی‏ن‏ی‏ نظر مشخص‏ی‏ در ا‏ی‏ن‏ باره صادر نم‏ی‏‌‏کند‏ و م‏ی‏‌‏نو‏ی‏سد‏ «حکا‏ی‏ت‏ جامع کاشغر ف‏ی‏‌‏الواقع‏ لا‏ی‏نحل‏ است». محقق‏ی‏ن‏ جد‏ی‏دتر،‏ از جمله ض‏ی‏اء‏ موحد (موحد ‏۱۳۷۴‏، صص ‏۳۶‏ تا ‏۴۲)‏، کلاً ا‏ی‏ن‏ گونه استدلال در مورد تار‏ی‏خ‏ تولد سعد‏ی‏ را رد م‏ی‏‌‏کنند‏ و اعتقاد دارند که شاعران
‏4
‏کلاس‏ی‏ک‏ ا‏ی‏ران‏ اهل «حد‏ی‏ث‏ نفس» نبوده‌اند بنابرا‏ی‏ن‏ نم‏ی‏‌‏توان‏ درست‏ی‏ ه‏ی‏چ‏‌‏ی‏ک‏ از ا‏ی‏ن‏ دو تار‏ی‏خ‏ را تأ‏یی‏د‏ کرد.
‏وفات‏ سعد‏ی‏ را اکثراً در ‏۶۹۱‏ قمر‏ی‏ م‏ی‏‌‏دانند‏. ول‏ی‏ عده‌ا‏ی‏ از جمله س‏ی‏د‏ حسن تق‏ی‏‌‏زاده‏ احتمال داده‌اند که سعد‏ی‏ در حدود ‏۶۷۱‏ قمر‏ی‏ فوت کرده‌است. محمد قزو‏ی‏ن‏ی‏ در نامه‌ا‏ی‏ به تق‏ی‏‌‏زاده‏ م‏ی‏‌‏نو‏ی‏سد‏ که احتمال ‏۶۷۱‏ بس‏ی‏ار‏ قو‏ی‏ است ول‏ی‏ آن را «خرق اجماع مورخ‏ی‏ن‏»‏ و «باعث طعن» م‏ی‏‌‏دان‏د.
‏آسعد‏ی‏ در خانقاه‏ی‏ که اکنون آرامگاه اوست و در گذشته محل زندگ‏ی‏ او بود، به خاک سپرده شد که در ۴ ک‏ی‏لومتر‏ی‏ شمال شرق‏ی‏ ش‏ی‏راز،‏ در دامنه کوه فهندژ، در انتها‏ی‏ خ‏ی‏ابان‏ بوستان و در کنار باغ دلگشا است. ا‏ی‏ن‏ مکان در ابتدا خانقاه ش‏ی‏خ‏ بوده که و‏ی‏ اواخر عمرش را در آنجا م‏ی‏‌‏گذرانده‏ و سپس در همانجا دفن شده‌است. برا‏ی‏ اول‏ی‏ن‏ بار در قرن هفتم توسط خواجه شمس الد‏ی‏ن‏ محمد صاحبد‏ی‏وان‏ی‏ وز‏ی‏ر‏ معروف آباقاخان، مقبره‌ا‏ی‏ بر فراز قبر سعد‏ی‏ ساخته شد. در سال ۹۹۸ به حکم ‏ی‏عقوب‏ ذوالقدر، حکمران فارس، خانقاه ش‏ی‏خ‏ و‏ی‏ران‏ گرد‏ی‏د‏ و اثر‏ی‏ از آن باقب نماند. تا ا‏ی‏ن‏ که در سال ۱۱۸۷ ه.ق. به دستور کر‏ی‏مخان‏ زند، عمارت‏ی‏ ملوکانه از گچ و آجر بر فراز مزار ش‏ی‏خ‏ بنا شد که شامل ۲ طبقه بود. طبقه پا‏یی‏ن‏ دارا‏ی‏ راهرو‏یی‏ بود که پلکان طبقه دوم از آنجا شروع م‏ی‏‌‏شد‏. در دو طرف راهرو دو اطاق کرس‏ی‏ دار ساخته شده بود. در اطاق‏ی‏ که سمت شرق راهرو بود، قبر سعد‏ی‏ قرار داشت و معجر‏ی‏ چوب‏ی‏ آن را احاطه کره بود. قسمت غرب‏ی‏ راهرو ن‏ی‏ز‏ مواز‏ی‏ قسمت شرق‏ی‏،‏ شامل دو اطاق م‏ی‏‌‏شد،‏ که بعدها شور‏ی‏ده‏ (فص‏ی‏ح‏ الملک) شاعر ناب‏ی‏نا‏ی‏ ش‏ی‏راز‏ی‏ در اطاق غرب‏ی‏ ا‏ی‏ن‏ قسمت دفن شد. طبقه بالا‏ی‏ ساختمان ن‏ی‏ز‏ مانند طبقه ز‏ی‏ر‏ی‏ن‏ بود، با ا‏ی‏ن‏ تفاوت که بر رو‏ی‏ اطاق شرق‏ی‏ که قبر سعد‏ی‏ در آنجا بود، به احترام ش‏ی‏خ‏ اطاق‏ی‏ ساخته نشده بود و سقف آن به اندازه دو طبقه ارتفاع داشت. بنا‏ی‏ فعل‏ی‏ آرامگاه سعد‏ی‏ از طرف انجمن آثار مل‏ی‏ در سال ۱۳۳۱ ه-ش با تلف‏ی‏ق‏ی‏ از معمار‏ی‏ قد‏ی‏م‏ و جد‏ی‏د‏ ا‏ی‏ران‏ی‏ در م‏ی‏ان‏ عمارت‏ی‏ هشت ضلع‏ی‏ با سقف‏ی‏ بلند و کاش‏ی‏کار‏ی‏ ساخته شد. رو به رو‏ی‏ ا‏ی‏ن‏ هشت‏ی‏،‏ ا‏ی‏وان‏ ز‏ی‏با‏یی‏ است که در‏ی‏ به آرامگاه دارد.
‏سعد‏ی‏ جهانگرد‏ی‏ خود را در سال ۱۱۲۶ آغاز نمود و به شهرها‏ی‏ خاور نزد‏ی‏ک‏ و خاور م‏ی‏انه،‏ هندوستان، حبشه، مصر و شمال آفر‏ی‏قا‏ سفر کرد(ا‏ی‏ن‏ جهانگرد‏ی‏ به روا‏ی‏ت‏ی‏ س‏ی‏ سال به طول انجام‏ی‏د‏)؛ حکا‏ی‏ت‏ ها‏یی‏ که سعد‏ی‏ در گلستان و بوستان آورده است، نگرش و ب‏ی‏نش‏ او را نما‏ی‏ان‏ م‏ی‏ سازد. و‏ی‏ د‏ر‏ مدرسه نظام‏ی‏ه‏ بغداد دانش آموخته بود و در آنجا و‏ی‏ را ادرار بود. در سفرها ن
‏4
‏ی‏ز‏ سخت‏ی‏ بس‏ی‏ار‏ کش‏ی‏د،‏ او خود گفته است که پا‏ی‏ش‏ برهنه بود و پاپوش‏ی‏ نداشت و دلتنگ به جامع کوفه درآمد و ‏ی‏ک‏ی‏ را د‏ی‏د‏ که پا‏ی‏ نداشت، پس سپاس نعمت خدا‏یی‏ بداشت و بر ب‏ی‏ کفش‏ی‏ صبر نمود. آن طور که ا‏ز‏ روا‏ی‏ت‏ بوستان برم‏ی‏ آ‏ی‏د،‏ وقت‏ی‏ در هند بود، سازکار بت‏ی‏ را کشف کرد و برهمن‏ی‏ را که در آنجا نهان بود در چاله انداخت و کشت؛ و‏ی‏ در بوستان، ا‏ی‏ن‏ روش را در برابر همه فر‏ی‏بکاران‏ توص‏ی‏ه‏ کرده است. حکا‏ی‏ات‏ سعد‏ی‏ عموماً پندآموز و مشحون از پند و و پاره‌ا‏ی‏ مطا‏ی‏بات‏ است. سعد‏ی‏،‏ ا‏ی‏مان‏ را ما‏ی‏ه‏ تسل‏ی‏ت‏ م‏ی‏ دانست و راه الت‏ی‏ام‏ زخم ها‏ی‏ زندگ‏ی‏ را محبت و دوست‏ی‏ قلمداد م‏ی‏ کرد. علت عمر دراز سعد‏ی‏ ن‏ی‏ز‏ ا‏ی‏مان‏ قو‏ی‏ او بود.
‏سعدی، سرود عشق و رندی
‏درباره سعدی چه می‏توان گفت؟ شاعری ‏بزرگ در عرصه اجمال و راز یا نویسنده‏ای نوآور و خلاق! مردی فرهیخته و ‏فرهنگمند که سودای معرفتش از کویی به کویی و از شهری به شهری می‏کشاند و ‏درد دوری و اشتیاق دیدار غزلخوانش می‏کند! و یا سیاحی که آرزومند دیدار ‏آثار بدیع جهان است و طبعی خوش و روحی سرکش دارد!... باری... سعدی نیز ‏زندگی را در سایه نام دوست محو کرده است.
‏سعدی تخلص و شهرت «ابوعبدالله مشرف به ‏مصلح» یا «مشرف الدین بن مصلح الدین»، مشهور به «شیخ سعدی» یا «شیخ شیراز» ‏و یا «شیخ» و همچنین معروف به «افصح المتکلمین» است.
‏درباره نام و نام پدر شاعر و همچنین ‏تاریخ تولد سعدی اختلاف بسیار است. سال تولد او را از 571 تا 606 هجری ‏قمری احتمال داده‏اند و درباره تاریخ درگذشتش هم سالهای 690 تا 695 را ‏نوشته‏اند.
‏سعدی در شیراز پای به دایره هستی ‏نهاد. هنوز کودکی بیش نبود که پدرش درگذشت. آن چه مسلم است این که اغلب

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق و پاورپوینت

دانلود دانلود مقاله در مورد زندگینامه فردوسی 21 ص

دانلود مقاله در مورد زندگینامه فردوسی 21 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .DOC
تعداد صفحات: 23
حجم فایل: 410 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..DOC) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 23 صفحه

 قسمتی از متن word (..DOC) : 
 

1
‏شرح‏ ‏زندگی‏ ‏نامه‏ ‏حکیم‏ ‏ابوالقاسم‏ ‏فردوسی
‏استاد‏ ‏بزرگ‏ ‏بی‏ ‏بدیل‏ ‏،‏ ‏حکیم‏ ‏ابوالقاسم‏ ‏منصور‏ ‏بن‏ ‏حسن‏ ‏فردوسی‏ ‏طوسی،‏ ‏حماسه‏ ‏سرای‏ ‏بزرگ‏ ‏ایران‏ ‏و‏ ‏یکی‏ ‏از‏ ‏شاعران‏ ‏مشهور‏ ‏عالم‏ ‏و‏ ‏ستاره‏ ‏در‏ ‏خشنده‏ ‏آسمان‏ ‏ادب‏ ‏فارسی‏ ‏و‏ ‏از‏ ‏مفاخر‏ ‏نامبردار‏ ‏ملت‏ ‏ایرانست‏ ‏که‏ ‏به‏ ‏علت‏ ‏همین‏ ‏عظمت‏ ‏مقام‏ ‏و‏ ‏مرتبت‏ ‏،‏ ‏سرگذش‏ ‏مانند‏ ‏دیگر‏ ‏بزرگان‏ ‏دنیای‏ ‏قدیم‏ ‏با‏ ‏افسانه‏ ‏و‏ ‏روایات‏ ‏مختلف‏ ‏در‏ ‏آمیخته‏ ‏است
‏استاد‏ ‏بزرگ‏ ‏بی‏ ‏بدیل‏ ‏،‏ ‏حکیم‏ ‏ابوالقاسم‏ ‏منصور‏ ‏بن‏ ‏حسن‏ ‏فردوسی‏ ‏طوسی،‏ ‏حماسه‏ ‏سرای‏ ‏بزرگ‏ ‏ایران‏ ‏و‏ ‏یکی‏ ‏از‏ ‏شاعران‏ ‏مشهور‏ ‏عالم‏ ‏و‏ ‏ستاره‏ ‏در‏ ‏خشنده‏ ‏آسمان‏ ‏ادب‏ ‏فارسی‏ ‏و‏ ‏از‏ ‏مفاخر‏ ‏نامبردار‏ ‏ملت‏ ‏ایرانست‏ ‏که‏ ‏به‏ ‏علت‏ ‏همین‏ ‏عظمت‏ ‏مقام‏ ‏و‏ ‏مرتبت‏ ‏،‏ ‏سرگذش‏ ‏مانند‏ ‏دیگر‏ ‏بزرگان‏ ‏دنیای‏ ‏قدیم‏ ‏با‏ ‏افسانه‏ ‏و‏ ‏روایات‏ ‏مختلف‏ ‏در‏ ‏آمیخته‏ ‏است‏. ‏مولد‏ ‏او‏ ‏قریه‏ ‏باژ‏ ‏از‏ ‏قراء‏ ‏ناحیه‏ ‏طابران‏ (‏یا‏: ‏طبران‏) ‏طوس‏ ‏بود،‏ ‏یعنی‏ ‏همانجا‏ ‏که‏ ‏امروز‏ ‏آرامگاه‏ ‏اوست،‏ ‏و‏ ‏او‏ ‏در‏ ‏آن‏ ‏دِه‏ ‏در‏ ‏حدود‏ ‏سال‏ ‏۳۲۹‏ ‏–‏ ‏۳۳۰‏ ‏هجری،‏ ‏در‏ ‏خانواده‏ ‏ای‏ ‏از‏ ‏طبقه‏ ‏دهقانان‏ ‏چشم‏ ‏به‏ ‏جهان‏ ‏هستی‏ ‏گشود‏.‏چنان‏ ‏که‏ ‏می‏ ‏دانیم‏ "‏دهقانان‏" ‏یک‏ ‏طبقه‏ ‏از‏ ‏مالکان‏ ‏بودند‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏دوره‏ ‏ی‏ ‏ساسانیان‏ (‏و‏ ‏چهار‏ ‏پنج‏ ‏قرن‏ ‏اول‏ ‏از‏ ‏عهد‏ ‏اسلامی‏) ‏در‏ ‏ایران‏ ‏زندگی‏ ‏می‏ ‏کردند‏ ‏و‏ ‏یکی‏ ‏از‏ ‏طبقات‏ ‏اجتماعی‏ ‏فاصل‏ ‏میان‏ ‏طبقه‏ ‏کشاورزان‏ ‏و‏ ‏اشراف‏ ‏درجه‏ ‏اول‏ ‏را‏ ‏تشکیل‏ ‏می‏ ‏دادند‏ ‏و‏ ‏صاحب‏ ‏نوعی‏ ‏"‏اشرافیت‏ ‏ارضی‏" ‏بودند‏ . ‏زندگانی‏ ‏آنان‏ ‏در‏ ‏کاخهایی‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏اراضی‏ ‏خود‏ ‏داشتند‏ ‏می‏ ‏گذشت‏ . ‏آنها‏ ‏به‏ ‏وسیله‏ ‏ی‏ "‏روستاییان‏" ‏از‏ ‏آن‏ ‏اراضی‏ ‏بهره‏ ‏برداری‏ ‏می‏ ‏نمودند‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏جمع‏ ‏آوری‏ ‏مالیات‏ ‏اراضی‏ ‏با‏ ‏دولت‏ ‏ساسانی‏ ‏و‏ ‏سپس‏ ‏در‏ ‏عهد‏ ‏اسلام‏ ‏با‏ ‏دولت‏ ‏اسلام‏ ‏همکاری‏ ‏داشتند‏ ‏و‏ ‏حدودا‏ ‏تا‏ ‏زمان‏ ‏حمله‏ ‏مغول‏ ‏به‏ ‏تدریج‏ ‏بر‏ ‏اثر‏ ‏فتنه‏ ‏ها‏ ‏و‏ ‏آشوبها‏ ‏و‏ ‏تضییقات‏ ‏گوناگون‏ ‏از‏ ‏بین‏ ‏رفتند‏. ‏اینان‏ ‏در‏ ‏حفظ‏ ‏نژاد‏ ‏و‏ ‏نسب‏ ‏و‏ ‏تاریخ‏ ‏و‏ ‏رعایت‏ ‏آداب‏ ‏و‏ ‏رسوم‏ ‏ملی،‏ ‏تعصب‏ ‏و‏ ‏سختگیری‏ ‏خاص‏ ‏می‏ ‏کردند‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏همین‏ ‏سبب‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏هر‏ ‏وقت‏ ‏در‏ ‏دورهی‏ ‏اسلامی‏ ‏کسی‏ ‏را‏ "‏دهقان‏ ‏نژاد‏" ‏می‏ ‏دانستند‏ ‏مقصود‏ ‏صحت‏ ‏نژاد‏ ‏ایرانی‏ ‏او‏ ‏بود‏ ‏و‏ ‏نیز‏ ‏به‏ ‏همین‏ ‏دلیل‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏متون‏ ‏فارسی‏ ‏قرون‏ ‏پیش‏ ‏از‏ ‏مغول‏ "‏دهقان‏" ‏به‏ ‏معنی‏ ‏ایرانی‏ ‏و‏ ‏مقابل‏ "‏ترک‏" ‏و‏ "‏تازی‏" ‏نیز‏ ‏استعمال‏ ‏می‏ ‏شده‏ ‏است‏ .‏فردوسی‏ ‏به‏ ‏خاطر‏ ‏تعلق‏ ‏به‏ ‏این‏ ‏طبقه‏ ‏از‏ ‏جامعه،‏ ‏از‏ ‏تاریخ‏ ‏ایران‏ ‏وسرگذشت‏ ‏نیاکان‏ ‏خویش‏ ‏آگاهی‏ ‏داشت،‏ ‏به‏ ‏ایران‏ ‏عشق‏ ‏می‏ ‏ورزید،‏ ‏به‏ ‏ذکر‏ ‏افتخارات‏ ‏ملی‏ ‏علاقه‏ ‏داشت‏. ‏وی‏ ‏از‏ ‏خاندانی‏ ‏صاحب‏ ‏مکنت‏ ‏و‏ ‏ضیاع‏ ‏و‏ ‏عقار‏ ‏بود‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏قول‏ ‏نظامی‏ ‏عروضی‏ ‏صاحب‏ ‏چهار‏ ‏مقاله،‏ ‏در‏ ‏دیه‏ ‏باژ‏ «‏شوکتی‏ ‏تمام‏ ‏داشت‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏دخل‏ ‏آن‏ ‏ضیاع‏ ‏از‏ ‏امثال‏ ‏خود‏ ‏بی‏ ‏نیاز‏ ‏بود‏»‏ . ‏ولی‏ ‏این‏ ‏بی‏ ‏نیازی‏ ‏پایدار‏ ‏نماند‏ ‏؛‏ ‏زیرا‏ ‏او‏ ‏همه‏ ‏سودهای‏ ‏مادی‏ ‏خود‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏کناری‏ ‏نهاد‏ ‏و‏ ‏وقتی‏ ‏تاریخ‏ ‏میهن‏ ‏خود‏ ‏و‏ ‏افتخارات‏ ‏گذشته‏ ‏آن‏ ‏را‏ ‏در‏ ‏خطر‏ ‏نیستی‏ ‏و‏ ‏فراموشی‏ ‏یافت‏ ‏زندگی‏ ‏خود‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏احیاء‏ ‏تاریخ‏ ‏گذشته‏ ‏مصروف‏ ‏داشت‏ ‏و‏ ‏از‏ ‏بلاغت‏ ‏و‏ ‏فصاحت‏ ‏معجزه‏ ‏آسای‏ ‏خود‏ ‏در‏ ‏این‏ ‏راه‏ ‏یاری‏ ‏گرفت‏ . ‏از‏ ‏تهیدستی‏ ‏نیندیشید،‏ ‏سی‏ ‏سال‏ ‏رنج‏ ‏برد،‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏هیچ‏ ‏روی،‏ ‏حتی‏ ‏در‏ ‏مرگ‏ ‏پسرش،‏ ‏از‏ ‏ادامه‏ ‏کار‏ ‏باز‏ ‏نایستاد،‏ ‏تا‏ ‏شاهنامه‏ ‏را‏ ‏با‏ ‏همه‏ ‏ی‏ ‏رونق‏ ‏و‏ ‏شکوه‏ ‏و‏ ‏جلالش،‏ ‏جاودانه‏ ‏برای‏ ‏ایرانی‏ ‏که‏ ‏می‏ ‏خواست‏ ‏جاودان‏ ‏باشد،‏ ‏باقی‏ ‏می‏ ‏گذارد‏ «‏که‏ ‏رحمت‏ ‏بر‏ ‏آن‏ ‏تربت‏ ‏پاک‏ ‏باد‏»‏فردوسی‏ ‏ظاهراً‏ ‏در‏ ‏ابتدای‏ ‏قتل‏ ‏دقیقی‏ (‏حدود‏ ‏۳۶۷‏- ‏۳۶۹‏ ‏ه‏) ‏به‏ ‏نظم‏ ‏داستانهای‏ ‏منفردی‏ ‏از‏ ‏میان‏ ‏داستانهای‏ ‏قدیم‏ ‏ایرانی‏ ‏سرگرم‏ ‏بود،‏ ‏مثل‏ ‏داستان‏ "‏بیژن‏ ‏و‏ ‏گرازان‏"‏،‏ ‏که‏ ‏بعدها‏ ‏آنها‏ ‏را‏ ‏در‏ ‏شاهنامه‏ ‏ی‏ ‏خود‏ ‏گنجانید‏ ‏و‏ ‏گویا‏ ‏این‏ ‏کار‏ ‏را‏ ‏حتی‏ ‏در‏ ‏حین‏ ‏نظم‏ ‏شاهنامه‏ ‏ابومنصوری‏ ‏یا‏ ‏بعد‏ ‏از‏ ‏آن‏ ‏نیز‏ ‏ادامه‏ ‏می‏ ‏داد‏ ‏و‏ ‏داستانهای‏ ‏منفرد‏ ‏دیگری‏ ‏را‏ ‏مانند‏ ‏اخبار‏ ‏رستم،‏ ‏داستان‏ ‏رستم‏ ‏و‏ ‏سهراب،‏ ‏داستان‏ ‏اکوان‏ ‏دیو،‏ ‏داستانهای‏ ‏مأخوذ‏ ‏از‏ ‏سرگذشت‏ ‏بهرام‏ ‏گور،‏ ‏جداگانه‏ ‏به‏ ‏نظم‏ ‏در‏ ‏می‏ ‏آورد‏ . ‏اما‏ ‏تاریخ‏ ‏نظم‏ ‏این‏ ‏داستانها‏ ‏مشخص‏ ‏نیست‏ ‏و‏ ‏تنها‏ ‏بعضی‏ ‏از‏ ‏آنها‏ ‏دارای‏ ‏تاریخ‏ ‏نسبتا‏ ‏روشن‏ ‏و‏ ‏آشکاری‏ ‏است‏. ‏مثل‏ ‏داستان‏ ‏سیاوش‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏حدود‏ ‏سال‏ ‏۳۸۷‏ ‏ه‏. ‏سروده‏ ‏شده‏ ‏و‏ ‏نظم‏ ‏داستان‏ ‏نخجیر‏ ‏کردن‏ ‏رستم‏ ‏با‏ ‏پهلوانان‏ ‏در‏ ‏شکارگاه‏ ‏افراسیاب
2
‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏۳۸۹‏ ‏شروع‏ ‏شد‏. ‏آغاز‏ ‏نظم‏ ‏شاهنامه‏: ‏اما‏ ‏نظم‏ ‏شاهنامه،‏ ‏یعنی‏ ‏شاهنامه‏ ‏ای‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏سال‏ ‏۳۴۶‏ ‏هجری‏ ‏به‏ ‏امر‏ ‏ابومنصور‏ ‏محمد‏ ‏بن‏ ‏عبدالرزاق‏ ‏سپهسالار‏ ‏خراسان‏ ‏فراهم‏ ‏آمده‏ ‏بود،‏ ‏دنباله‏ ‏ی‏ ‏اقدام‏ ‏دقیقی‏ ‏شاعرست‏ ‏در‏ ‏همین‏ ‏مورد‏. ‏دقیقی‏ ‏بعد‏ ‏از‏ ‏سال‏ ‏۳۶۵‏ ‏که‏ ‏سال‏ ‏جلوس‏ ‏نوح‏ ‏بن‏ ‏منصور‏ ‏سامانی‏ ‏بود،‏ ‏به‏ ‏امر‏ ‏او‏ ‏شروع‏ ‏به‏ ‏نظم‏ ‏شاهنامه‏ ‏ابومنصور‏ ‏کرد‏ ‏ولی‏ ‏هنوز‏ ‏بیش‏ ‏از‏ ‏هزار‏ ‏بیت‏ ‏آن‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏نظم‏ ‏در‏ ‏نیاورده‏ ‏بود‏ ‏که‏ ‏به‏ ‏دست‏ ‏بنده‏ ‏ای‏ ‏کشته‏ ‏شد‏. ‏بعد‏ ‏از‏ ‏شهرت‏ ‏کار‏ ‏دقیقی‏ ‏در‏ ‏دهه‏ ‏ی‏ ‏دوم‏ ‏از‏ ‏نیمه‏ ‏ی‏ ‏دوم‏ ‏قرن‏ ‏چهارم‏ ‏و‏ ‏رسیدن‏ ‏آوازه‏ ‏ی‏ ‏آن‏ ‏و‏ ‏نسخه‏ ‏ای‏ ‏از‏ ‏نظم‏ ‏او‏ ‏به‏ ‏فردوسی،‏ ‏استاد‏ ‏طوس‏ ‏بر‏ ‏آن‏ ‏شد‏ ‏که‏ ‏کار‏ ‏شاعر‏ ‏جوان‏ ‏دربار‏ ‏سامانی‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏پایان‏ ‏برد‏. ‏ولی‏ ‏مأخذی‏ ‏را‏ ‏که‏ ‏دقیقی‏ ‏در‏ ‏دست‏ ‏داشت‏ ‏مالک‏ ‏نبود‏ ‏و‏ ‏می‏ ‏بایست‏ ‏چندی‏ ‏در‏ ‏جست‏ ‏و‏ ‏جوی‏ ‏آن‏ ‏بگذراند‏ . ‏بر‏ ‏حسب‏ ‏اتفاق‏ ‏یکی‏ ‏از‏ ‏دوستان‏ ‏او‏ ‏در‏ ‏این‏ ‏کار‏ ‏وی‏ ‏را‏ ‏یاری‏ ‏کرد‏ ‏و‏ ‏نسخه‏ ‏ای‏ ‏از‏ ‏شاهنامه‏ ‏منثور‏ ‏ابومنصوری‏ ‏را‏ ‏بدو‏ ‏داد‏ ‏و‏ ‏فردوسی‏ ‏از‏ ‏آن‏ ‏هنگام‏ ‏به‏ ‏نظم‏ ‏شاهنامه‏ ‏دست‏ ‏یازید،‏ ‏بدین‏ ‏قصد‏ ‏که‏ ‏کتاب‏ ‏مدون‏ ‏و‏ ‏مرتبی‏ ‏از‏ ‏داستانها‏ ‏و‏ ‏تاریخ‏ ‏کهن‏ ‏ترتیب‏ ‏دهد‏. ‏تاریخ‏ ‏این‏ ‏واقعه‏ ‏،‏ ‏یعنی‏ ‏شروع‏ ‏به‏ ‏نظم‏ ‏شاهنامه‏ ‏،‏ ‏صریحاً‏ ‏معلوم‏ ‏نیست‏ ‏ولی‏ ‏با‏ ‏استفاده‏ ‏از‏ ‏قرائن‏ ‏متعددی‏ ‏که‏ ‏از‏ ‏شاهنامه‏ ‏مستفاد‏ ‏می‏ ‏گردد‏ ‏و‏ ‏با‏ ‏انطباق‏ ‏آنها‏ ‏بر‏ ‏وقایع‏ ‏تاریخی،‏ ‏می‏ ‏توان‏ ‏آغاز‏ ‏نظم‏ ‏شاهنامه‏ ‏ابومنصوری‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏وسیله‏ ‏استاد‏ ‏طوس‏ ‏سال‏ ‏۳۷۰‏ – ‏۳۷۱‏ ‏هجری‏ ‏معلوم‏ ‏کرد‏.‏این‏ ‏کار‏ ‏بزرگ،‏ ‏خلاف‏ ‏آنچه‏ ‏تذکره‏ ‏نویسان‏ ‏و‏ ‏افسانه‏ ‏سازان‏ ‏جعل‏ ‏کرده‏ ‏اند،‏ ‏به‏ ‏امر‏ ‏هیچ‏ ‏یک‏ ‏از‏ ‏سلاطین،‏ ‏خواه‏ ‏سامانی‏ ‏و‏ ‏خواه‏ ‏غزنوی،‏ ‏انجام‏ ‏نگرفت‏ ‏بلکه‏ ‏استاد‏ ‏طوس‏ ‏به‏ ‏صرافت‏ ‏طبع،‏ ‏بدین‏ ‏مجاهدت‏ ‏عظیم‏ ‏دست‏ ‏زد‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏آغاز‏ ‏کار‏ ‏فقط‏ ‏از‏ ‏یاوری‏ ‏دوستان‏ ‏خود‏ ‏و‏ ‏یکی‏ ‏از‏ ‏مقتدرین‏ ‏ایرانی‏ ‏نژاد‏ ‏محلی‏ ‏در‏ ‏طوس‏ ‏بهره‏ ‏مند‏ ‏شد‏ ‏که‏ ‏نمی‏ ‏دانیم‏ ‏که‏ ‏بود‏ ‏،‏ ‏ولی‏ ‏چنانکه‏ ‏فردوسی‏ ‏خود‏ ‏می‏ ‏گوید‏ ‏او‏ ‏دیری‏ ‏نماند‏ ‏و‏ ‏بعد‏ ‏از‏ ‏او‏ ‏مردی‏ ‏دیگر،‏ ‏هم‏ ‏از‏ ‏متمکنان‏ ‏و‏ ‏بزرگان‏ ‏محلی‏ ‏طوس،‏ ‏به‏ ‏نام‏ "‏حیی‏" ‏یا‏ "‏حسین‏" ‏بن‏ ‏قتیبه‏ ‏،‏ ‏شاعر‏ ‏را‏ ‏زیربال‏ ‏رعایت‏ ‏گرفت‏ ‏و‏ ‏درامور‏ ‏مادی،‏ ‏حتی‏ ‏پرداخت‏ ‏خراج‏ ‏سالانه،‏ ‏یاوری‏ ‏نمود،‏ ‏و‏ ‏مردی‏ ‏دیگر‏ ‏به‏ ‏نام‏ "‏علی‏ ‏دیلمی‏" ‏هم‏ ‏در‏ ‏این‏ ‏گونه‏ ‏یاوریها‏ ‏شرکت‏ ‏داشت‏. ‏اما‏ ‏اینان‏ ‏همه‏ ‏از‏ ‏یاوران‏ ‏و‏ ‏دوستان‏ ‏و‏ ‏بزرگان‏ ‏محلی‏ ‏طوس‏ ‏یا‏ ‏ناحیه‏ ‏طابران‏ ‏بودند‏ ‏و‏ ‏هیچ‏ ‏یک‏ ‏پادشاه‏ ‏و‏ ‏سلطان‏ ‏نام‏ ‏آوری‏ ‏نبودند‏. ‏تذکره‏ ‏نویسان‏ ‏در‏ ‏شرح‏ ‏حال‏ ‏فردوسی‏ ‏نوشته‏ ‏اند‏ ‏که‏ ‏او‏ ‏به‏ ‏تشویق‏ ‏سلطان‏ ‏محمود‏ ‏به‏ ‏نظم‏ ‏شاهنامه‏ ‏پرداخت‏ . ‏علت‏ ‏این‏ ‏اشتباه‏ ‏آن‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏نام‏ ‏محمود‏ ‏در‏ ‏نسخه‏ ‏موجود‏ ‏شاهنامه،‏ ‏که‏ ‏دومین‏ ‏نسخه‏ ‏شاهنامه‏ ‏فردوسی‏ ‏است،‏ ‏توسط‏ ‏خود‏ ‏شاعر‏ ‏گنجانیده‏ ‏شد‏ ‏و‏ ‏نسخه‏ ‏اول‏ ‏شاهنامه‏ ( ‏که‏ ‏منحصر‏ ‏بود‏ ‏به‏ ‏منظوم‏ ‏ساختن‏ ‏متن‏ ‏شاهنامه‏ ‏ابومنصوری‏ ) ‏،‏ ‏موقعی‏ ‏آغاز‏ ‏شده‏ ‏بود‏ ‏که‏ ‏هنوز‏ ‏۱۹‏ ‏سال‏ ‏از‏ ‏عمر‏ ‏دولت‏ ‏سامانی‏ ‏باقی‏ ‏بود‏ ‏و‏ ‏اگر‏ ‏فردوسی‏ ‏تقدیم‏ ‏منظومه‏ ‏خود‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏پادشاهی‏ ‏لازم‏ ‏می‏ ‏شمرد‏ ‏ناگزیر‏ ‏به‏ ‏درگاه‏ ‏آل‏ ‏سامان،‏ ‏که‏ ‏خریدار‏ ‏این‏ ‏گونه‏ ‏آثار‏ ‏بودند،‏ ‏روی‏ ‏می‏ ‏نمود‏ ‏نه‏ ‏به‏ ‏درگاه‏ ‏سلطانی‏ ‏که‏ ‏هنوز‏ ‏روی‏ ‏کار‏ ‏نیامده‏ ‏بود‏. ‏محمود‏ ‏ترکزاد‏ ‏غزنوی‏ ‏نه‏ ‏تنها‏ ‏در‏ ‏ایجاد‏ ‏شاهنامه‏ ‏استاد‏ ‏طوس‏ ‏تأثیری‏ ‏نداشت‏ ‏بلکه‏ ‏قصد‏ ‏قتل‏ ‏گوینده‏ ‏آن،‏ ‏به‏ ‏گناه‏ ‏دوست‏ ‏داشتن‏ ‏نژاد‏ ‏ایرانی‏ ‏و‏ ‏اعتقاد‏ ‏به‏ ‏تشیع،‏ ‏را‏ ‏داشت‏ .‏اتمام‏ ‏اولین‏ ‏نسخه‏ ‏شاهنامه‏: ‏گفتیم‏ ‏که‏ ‏فردوسی،‏ ‏مدتی‏ ‏پیش‏ ‏از‏ ‏به‏ ‏دست‏ ‏آوردن‏ ‏نسخه‏ ‏ی‏ ‏شاهنامه‏ ‏منثور‏ ‏ابومنصور‏ ‏محمد‏ ‏بن‏ ‏عبدالرزاق‏ ‏طوسی،‏ ‏در‏ ‏دوران‏ ‏جوانی‏ ‏و‏ ‏پیش‏ ‏از‏ ‏چهل‏ ‏سالگی،‏ ‏سرگرم‏ ‏نظم‏ ‏بعضی‏ ‏از‏ ‏داستانهای‏ ‏قهرمانی‏ ‏بود‏ ‏و‏ ‏بنا‏ ‏بر‏ ‏شرحی‏ ‏که‏ ‏گذشت‏ ‏در‏ ‏حدود‏ ‏سال‏ ‏۳۷۰‏-‏۳۷۱‏ ‏هجری‏ ‏نسخه‏ ‏شاهنامه‏ ‏منثور‏ ‏ابومنصوری‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏یاری‏ ‏یکی‏ ‏از‏ ‏دوستان‏ ‏طوسی‏ ‏خود‏ ‏به‏ ‏دست‏ ‏آورد‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏نظم‏ ‏آن‏ ‏همت‏ ‏گماشت،‏ ‏و‏ ‏پس‏ ‏از‏ ‏سیزده‏ ‏یا‏ ‏چهارده‏ ‏سال،‏ ‏در‏ ‏سال‏ ‏۳۸۴‏ ‏یعنی‏ ‏ده‏ ‏سال‏ ‏پیش‏ ‏از‏ ‏آشنایی‏ ‏بادربار‏ ‏محمود‏ ‏غزنوی،‏ ‏آن‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏پایان‏ ‏رسانید‏. ‏تاریخ‏ ‏مذکور‏ ‏درپاره‏ ‏ای‏ ‏از‏ ‏نسخ‏ ‏قدیمی‏ ‏شاهنامه‏ ‏دیده‏ ‏می‏ ‏شود.
3
‏سهراب سپهری
‏سهراب‏ ‏سپهری‏ ‏در‏ 15 ‏مهر‏ ‏ماه‏ 1307 ‏در‏ ‏شهر‏ ‏کاشان‏ ‏به‏ ‏دنیا‏ ‏آمد‏. ‏پدرش‏ ‏اسدالله‏ ‏سپهری‏ ‏کارمند‏ ‏اداره‏ ‏پست‏ ‏و‏ ‏تلگراف‏ ‏بود‏ ‏و‏ ‏هنگامی‏ ‏که‏ ‏سهراب‏ ‏نوجوان‏ ‏بود‏ ‏پدرش‏ ‏از‏ ‏دو‏ ‏پا‏ ‏فلج‏ ‏شد‏. ‏با‏ ‏این‏ ‏حال‏ ‏به‏ ‏هنر‏ ‏و‏ ‏ادب‏ ‏علاقه‏ ‏ای‏ ‏وافر‏ ‏داشت‏. ‏نقاشی‏ ‏می‏ ‏کرد، تار‏ ‏می‏ ‏ساخت‏ ‏و‏ ‏خط‏ ‏خوبی‏ ‏هم‏ ‏داشت.
‏سپهری‏ ‏در‏ ‏سال‏ ‏های‏ ‏نوجوانی‏ ‏پدرش‏ ‏را‏ ‏از‏ ‏دست‏ ‏داد‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏یکی‏ ‏از‏ ‏شعرهای‏ ‏دوره‏ ‏جوانی‏ ‏از‏ ‏پدرش‏ ‏یاد‏ ‏کرده‏ ‏است‏ (‏خیال‏ ‏پدر‏) ‏یکسال‏ ‏بعد‏ ‏از‏ ‏مرگ‏ ‏او‏ ‏سروده‏ ‏است:
‏در‏ ‏عالم‏ ‏خیال‏ ‏به‏ ‏چشم‏ ‏آمدم‏ ‏پدر
‏کز‏ ‏رنج‏ ‏چون‏ ‏کمان‏ ‏قد‏ ‏سروش‏ ‏خمیده‏ ‏بود
‏دستی‏ ‏کشیده‏ ‏بر‏ ‏سر‏ ‏رویم‏ ‏به‏ ‏لطف‏ ‏و‏ ‏مهر
‏یک‏ ‏سال‏ ‏می‏ ‏گذشت، پسر‏ ‏را‏ ‏ندیده‏ ‏بود
‏مادر‏ ‏سپهری‏ ‏فروغ‏ ‏ایران‏ ‏سپهری‏ ‏بود‏. ‏او‏ ‏بعد‏ ‏از‏ ‏فوت‏ ‏شوهرش، سرپرستی‏ ‏سهراب‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏عهده‏ ‏گرفت‏ ‏و‏ ‏سپهری‏ ‏او‏ ‏را‏ ‏بسیار‏ ‏دوست‏ ‏می‏ ‏داشت.
‏دوره‏ ‏کودکی‏ ‏سپهری‏ ‏در‏ ‏کاشان‏ ‏گذشت‏. ‏سهراب‏ ‏دوره‏ ‏شش‏ ‏ساله‏ ‏ابتدایی‏ ‏را‏ ‏در‏ ‏دبستان‏ ‏خیام‏ ‏این‏ ‏شهر‏ ‏گذرانید.
‏سپهری‏ ‏دانش‏ ‏آموزی‏ ‏منظم‏ ‏و‏ ‏درس‏ ‏خوان‏ ‏بود‏ ‏و‏ ‏درس‏ ‏ادبیات‏ ‏را‏ ‏دوست‏ ‏داشت‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏خوش‏ ‏نویسی‏ ‏علاقه‏ ‏مند‏ ‏بود.
‏سپهری‏ ‏در‏ ‏سال‏ ‏های‏ ‏کودکی‏ ‏شعر‏ ‏هم‏ ‏می‏ ‏گفت، یک‏ ‏روز‏ ‏که‏ ‏به‏ ‏علت‏ ‏بیماری‏ ‏در‏ ‏خانه‏ ‏مانده‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏مدرسه‏ ‏نرفته‏ ‏بود‏ ‏با‏ ‏ذهن‏ ‏کودکانه‏ ‏اش‏ ‏نوشت:
‏ز‏ ‏جمعه‏ ‏تا‏ ‏سه‏ ‏شنبه‏ ‏خفته‏ ‏نالان
‏نکردم‏ ‏هیچ‏ ‏یادی‏ ‏از‏ ‏دبستان
‏ز‏ ‏درد‏ ‏دل‏ ‏شب‏ ‏و‏ ‏روزم‏ ‏گرفتار
‏ندارم‏ ‏من‏ ‏دمی‏ ‏از‏ ‏درد‏ ‏آرام
4
‏در‏ ‏مهرماه‏ 1319 ‏سپهری‏ ‏به‏ ‏دوره‏ ‏دبیرستان‏ ‏قدم‏ ‏گذارد‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏خرداد‏ ‏ماه‏ 1326 ‏آن‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏پایان‏ ‏رساند.
‏سهراب‏ ‏از‏ ‏سال‏ ‏چهارم‏ ‏دبیرستان‏ ‏به‏ ‏دانش‏ ‏سرا‏ ‏رفت‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏آذر‏ ‏ماه‏ 1325 ‏یعنی‏ ‏اندکی‏ ‏بیش‏ ‏از‏ ‏یک‏ ‏سال‏ ‏بعد‏ ‏از‏ ‏به‏ ‏پایان‏ ‏رساندن‏ ‏دوره‏ ‏دو‏ ‏ساله‏ ‏دانش‏ ‏سرای‏ ‏مقدماتی‏ ‏به‏ ‏استخدام‏ ‏اداره‏ ‏فرهنگ‏ ‏کاشان‏ (‏اداره‏ ‏آموزش‏ ‏و‏ ‏پرورش‏) ‏در‏ ‏آمد‏ ‏و‏ ‏تا‏ ‏شهریور‏ 1327 ‏در‏ ‏این‏ ‏اداره‏ ‏ماند.
‏در‏ ‏این‏ ‏هنگام‏ ‏در‏ ‏امتحانات‏ ‏ادبیات‏ ‏شرکت‏ ‏کرد‏ ‏و‏ ‏دیپلم‏ ‏کامل‏ ‏دوره‏ ‏دبیرستان‏ ‏را‏ ‏نیز‏ ‏گرفت.
‏سال‏ ‏بعد‏ ‏او‏ ‏به‏ ‏دانشکده‏ ‏هنرهای‏ ‏زیبای‏ ‏دانشگاه‏ ‏تهران‏ ‏رفت‏. ‏وقتی‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏این‏ ‏دانشکده‏ ‏بود، نخستین‏ ‏دفتر‏ ‏شعرهایش‏ ‏را‏ ‏چاپ‏ ‏کرد‏ ‏و‏ ‏مشفق‏ ‏کاشانی‏ ‏با‏ ‏دیدن‏ ‏شعرهای‏ ‏سپهری‏ ‏پیش‏ ‏بینی‏ ‏کرد‏ ‏که‏ ‏او‏ ‏در‏ ‏آینده‏ ‏آثار‏ ‏ارزشمندی‏ ‏به‏ ‏ادبیات‏ ‏ایران‏ ‏هدیه‏ ‏خواهد‏ ‏داد.
‏اولین‏ ‏کتاب‏ ‏سپهری‏ ‏با‏ ‏نام‏ "‏مرگ‏ ‏رنگ‏" ‏در‏ ‏تهران‏ ‏منتشر‏ ‏شد‏ ‏که‏ ‏به‏ ‏سبک‏ ‏نیما‏ ‏یوشیج‏ ‏بود.
‏سپهری‏ ‏دومین‏ ‏مجموعه‏ ‏شعر‏ ‏خود‏ ‏را‏ ‏با‏ ‏نام‏ "‏زندگی‏ ‏خواب‏ ‏ها‏" ‏در‏ ‏سال‏ 1332 ‏سرود‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏همین‏ ‏سال‏ ‏بود‏ ‏که‏ ‏دوره‏ ‏لیسانس‏ ‏نقاشی‏ ‏را‏ ‏در‏ ‏دانشکده‏ ‏هنرهای‏ ‏زیبا‏ ‏با‏ ‏رتبه‏ ‏اول‏ ‏و‏ ‏دریافت‏ ‏نشان‏ ‏اول‏ ‏علمی‏ ‏به‏ ‏پایان‏ ‏رساند.
‏از‏ ‏سال‏ 1332 ‏به‏ ‏بعد، زندگی‏ ‏سپهری‏ ‏در‏ ‏گشت‏ ‏و‏ ‏گذار‏ ‏و‏ ‏مطالعه‏ ‏نقاشی‏ ‏و‏ ‏حکاکی‏ ‏در‏ ‏پاریس، رم‏ ‏و‏ ‏هند‏ ‏و‏ ‏شرکت‏ ‏در‏ ‏نمایشگاه‏ ‏ها‏ ‏و‏ ‏آموختن‏ ‏و‏ ‏تدریس‏ ‏نقاشی‏ ‏گذشت، تا‏ ‏جایی‏ ‏که‏ ‏بعضی‏ ‏او‏ ‏را‏ "‏شاعری‏ ‏نقاش‏" ‏خوانده‏ ‏اند‏ ‏و‏ ‏بعضی‏ ‏دیگر‏ "‏نقاشی‏ ‏شاعر".
‏سهراب‏ ‏در‏ ‏سال‏ 1337 ‏دو‏ ‏کتاب‏ "‏آوار‏ ‏آفتاب‏" ‏و‏ "‏شرق‏ ‏انده‏" ‏را‏ ‏آماده‏ ‏چاپ‏ ‏کرد‏ ‏ولی‏ ‏موفق‏ ‏به‏ ‏چاپ‏ ‏آنها‏ ‏نشد‏ ‏و‏ ‏سرانجام‏ ‏در‏ ‏سال‏ 1340 ‏این‏ ‏دو‏ ‏کتاب‏ ‏به‏ ‏انضمام‏ "‏زندگی‏ ‏خواب‏ ‏ها‏" ‏زیر‏ ‏عنوان‏ "‏آوار‏ ‏کتاب‏" ‏منتشر‏ ‏شد.
‏در‏ ‏این‏ ‏کتاب‏ ‏می‏ ‏توان‏ ‏به‏ ‏جلوه‏ ‏های‏ ‏زبان‏ ‏خاص‏ ‏سپهری‏ ‏برخورد‏ ‏کرد‏ ‏و‏ ‏همچنین‏ ‏شور‏ ‏و‏ ‏شوق‏ ‏آمیختگی‏ ‏با‏ ‏طبیعت‏ ‏را‏- ‏که‏ ‏در‏ ‏شعرهای‏ ‏بعدی‏ ‏کاملاً‏ ‏واضح‏ ‏می‏ ‏شود‏- ‏بیشتر‏ ‏دید.
‏در‏ "‏شرق‏ ‏اندوه‏" ‏سپهری‏ ‏از‏ ‏هر‏ ‏نظر‏ ‏تحت‏ ‏تاثیر‏ ‏غزلیات‏ ‏مولوی‏ ‏است‏ ‏و‏ ‏شعرهای‏ ‏این‏ ‏مجموعه‏ ‏همه‏ ‏شادمانه‏ ‏و‏ ‏شورانگیزند.
‏دو‏ ‏شعر‏ ‏بلند‏ "‏صدای‏ ‏پای‏ ‏آب‏" ‏و‏ "‏مسافر‏" ‏پنجمین‏ ‏و‏ ‏ششمین‏ ‏کتاب‏ ‏های‏ ‏او‏ ‏هستند.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق و پاورپوینت

دانلود دانلود پاورپوینت 21 روش غلبه بر تنبلی و انجام بیش ترین کاردر کمترین زمان

دانلود پاورپوینت 21 روش غلبه بر تنبلی و انجام بیش ترین کاردر کمترین زمان

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .ppt
تعداد صفحات: 12
حجم فایل: 273 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل :  powerpoint (..ppt) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 12 اسلاید

 قسمتی از متن powerpoint (..ppt) : 
 

بنام خدا
21 روش غلبه بر تنبلی و انجام بیش ترین کاردر کمترین زمان
در این جا خلاصه ای از بیست و یک روش فوق العاده برای غلبه بر تنبلی وا نجام کاربیش تر در زمان کمتر را می خوانید. این اصول و قواعد را مدام مرور کنید تا عمیقا ً در ذهن و عملتان ریشه بدواند و در نتیجه موفقیت آینده تان تضمین شود.
هدف هایتان را بنویسید
دقیقاً تصمیم بگیرید که چه می خواهید . روشن بودن در این مورد یک شرایط اساسی است . پیش از شروع کار ،هدف ها و تصمیم هایتان را بنویسید.
برای هر روز از قبل برنامه ریزی کنید
برنامه هایتان را روی کاغذ بیاورید . به ازای هر دقیقه ای که صرف برنامه ریزی می کنید، به هنگام اجرای آن پنج یا شش دقیقه در وقت خود صرفه جویی خواهید کرد.
قانون 20/80 را در همۀ امور به کار بگیرید
80 درصد از دستاوردهایتان نتیجۀ 20 درصد از فعالیت شماست. همواره تلاش خود را روی این 20 درصد متمرکز کنید.
پیامد کار را در نظر داشته باشید
مهم ترین و ضروری ترین کارهای شما آن هایی هستند که می توانند بیش ترین تأثیر را چه مثبت و چه منفی روی کار و زندگی شما بگذارند.به جای تمرکز روی سایر کارها ،تمام توجهتان را معطوف به این نوع کارها کنید.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

نمونه طرح درمان روانشناسی