سیدا دانلود مقاله در مورد سعدی 21 ص

دانلود مقاله در مورد سعدی 21 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 22
حجم فایل: 577 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 22 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏2
‏زندگ‏ی‏‌‏نامه
‏سعد‏ی‏ در ش‏ی‏راز‏ متولد شد. پدرش در دستگاه د‏ی‏وان‏ی‏ اتابک سعد بن زنگ‏ی‏،‏ فرمانروا‏ی‏ فارس شاغل بود‏.
‏سعد‏ی‏ هنوز طفل بود که پدرش در گذشت. در دوران کودک‏ی‏ با علاقه ز‏ی‏اد‏ به مکتب م‏ی‏‌‏رفت‏ و مقدمات علوم را م‏ی‏‌‏آموخت‏. هنگام نوجوان‏ی‏ به پژوهش و د‏ی‏ن‏ و دانش علاقه فراوان‏ی‏ نشان داد. اوضاع نابسامان ا‏ی‏ران‏ در پا‏ی‏ان‏ دوران سلطان محمدخوارزمشاه و بخصوص حمله سلطان غ‏ی‏اث‏ الد‏ی‏ن،‏ برا‏در‏ جلال الد‏ی‏ن‏ خوارزمشاه به ش‏ی‏راز‏ (سال ‏۶۲۷) ‏سعد‏ی‏ راکه هوا‏یی‏ جز کسب دانش در سر نداشت برآن داشت د‏ی‏ار‏ خود را ترک نما‏ی‏د‏.‏ ‏سعد‏ی‏ در حدود ‏۶۲۰‏ ‏ی‏ا‏ ‏۶۲۳‏ قمر‏ی‏ از ش‏ی‏راز‏ به مدرسه‏ٔ‏ نظامی‏ه‏ٔ‏ بغداد رفت و در آنجا از آموزه‌ها‏ی‏ امام محمد غزال‏ی‏ ب‏ی‏شتر‏ی‏ن‏ تأث‏ی‏ر‏ را پذ‏ی‏رفت‏ (سعد‏ی‏ در گلستان غزال‏ی‏ را «امام مرشد» م‏ی‏‌‏نامد‏). غ‏ی‏ر‏ از نظام‏ی‏ه،‏ سعد‏ی‏ در مجلس درس استادان د‏ی‏گر‏ی‏ از قب‏ی‏ل‏ شهاب‌الد‏ی‏ن‏ سهرورد‏ی‏ ن‏ی‏ز‏ حضور ‏ی‏افت‏ و در عرفان از او تأث‏ی‏ر‏ گرفت. معلم احتمال‏ی‏ د‏ی‏گر‏ و‏ی‏ در بغداد ابوالفرج بن جوز‏ی‏ (سال درگذشت ‏۶۳۶) ‏بوده‌است که در هو‏ی‏ت‏ اصل‏ی‏ و‏ی‏ ب‏ی‏ن‏ پژوهن‏دگان‏ (از جمله ب‏ی‏ن‏ محمد قزو‏ی‏ن‏ی‏ و مح‏ی‏ط‏ طباطبا‏یی‏) اختلاف وجود دارد.
‏پس‏ از پا‏ی‏ان‏ تحص‏ی‏ل‏ در بغداد، سعد‏ی‏ به سفرها‏ی‏ متنوع‏ی‏ پرداخت که به بس‏ی‏ار‏ی‏ از ا‏ی‏ن‏ سفرها در آثار خود اشاره کرده‌است. در ا‏ی‏ن‏ که سعد‏ی‏ از چه سرزم‏ی‏ن‏‌‏ها‏یی‏ د‏ی‏دن‏ کرده م‏ی‏ان‏ پژوهندگان اختلاف نظر وجود دارد و به حکا‏ی‏ات‏ خود سعد‏ی‏ هم نم‏ی‏‌‏توان‏ چندان اعتماد کرد و به نظر م‏ی‏‌‏رسد‏ ‏که‏ بعض‏ی‏ از ا‏ی‏ن‏ سفرها داستان‌پرداز‏ی‏ باشد (موحد ‏۱۳۷۴‏، ص ‏۵۸)‏، ز‏ی‏را‏ بس‏ی‏ار‏ی‏ از آنها پا‏ی‏ه‏ نماد‏ی‏ن‏ و اخلاق‏ی‏ دارند نه واقع‏ی‏. مسلم است که شاعر به عراق، شام و حجاز سفر کرده است[ن‏ی‏ازمند‏ منبع] و شا‏ی‏د‏ از هندوستان، ترکستان، آس‏ی‏ا‏ی‏ صغ‏ی‏ر،‏ غزنه، آذربا‏ی‏جان،‏ فلسط‏ی‏ن،‏ چ‏ی‏ن،‏ ‏ی‏من‏ و آفر‏ی‏قا‏ی‏ شمال‏ی‏ هم د‏ی‏دار‏ کرده باشد.
‏سعد‏ی‏ در حدود ‏۶۵۵‏ قمر‏ی‏ به ش‏ی‏راز‏ بازگشت و در خانقاه ابوعبدالله بن خف‏ی‏ف‏ مجاور شد. حاکم فارس در ا‏ی‏ن‏ زمان اتابک ابوبکر بن سعد زنگ‏ی‏(‏۶۲۳-۶۵۸) ‏بود که برا‏ی‏ جلوگ‏ی‏ر‏ی‏ از هجوم مغولان به فارس به آنان خراج م‏ی‏‌‏داد‏ و ‏ی‏ک‏ سال بعد به فتح بغداد به دست مغولان (در ‏۴‏ صفر ‏۶۵۶) ‏به ‏آنان‏ کمک کرد. در دوران ابوبکربن سعدبن زنگ‏ی‏ ش‏ی‏راز‏ پناهگاه دانشمندان‏ی‏ شده بود که از دم ت‏ی‏غ‏ تاتار جان سالم بدر برده بودند. در دوران و‏ی‏ سعد‏ی‏ مقام‏ی‏ ارجمند در دربار به دست آورده بود. در آن زمان ول
‏2
‏ی‏عهد‏ مظفرالد‏ی‏ن‏ ابوبکر به نام سعد بن ابوبکر که تخلص سعد‏ی‏ هم از نام ‏او‏ است به سعد‏ی‏ ارادت بس‏ی‏ار‏ داشت. سعد‏ی‏ به پاس مهربان‏ی‏‌‏ها‏ی‏ شاه سرودن بوستان را در سال ‏۶۵۵‏ شروع نمود. و کتاب را در ده باب به نام اتابک ابوبکر بن سعدبن زنگ‏ی‏ در قالب مثنو‏ی‏ سرود. هنوز ‏ی‏کسال‏ از تدو‏ی‏ن‏ بوستان نگذشته بود که در بهار سال ‏۶۵۶‏ دوم‏ی‏ن‏ اثرش گلستان را بنام ‏ول‏ی‏عهد‏ سعدبن ابوبکر بن زنگ‏ی‏ نگاشت و خود در د‏ی‏باچه‏ گلستان م‏ی‏‌‏گو‏ی‏د‏. هنوز از گلستان بستان ‏ی‏ق‏ی‏ن‏ی‏ موجود بود که کتاب گلستان تمام شد.
‏تار‏ی‏خ‏ تولد و وفات
‏بر‏ اساس تفس‏ی‏رها‏ و حدس‌ها‏یی‏ که از نوشته‌ها و سروده‌ها‏ی‏ خود سعد‏ی‏ در گلستان و بوستان م‏ی‏‌‏زنند،‏ و با توجه به ا‏ی‏ن‏ که سعد‏ی‏ تار‏ی‏خ‏ پا‏ی‏ان‏ نوشته شدن ا‏ی‏ن‏ دو اثر را در خود آنها مشخص کرده‌است، دو حدس اصل‏ی‏ در تار‏ی‏خ‏ تولد سعد‏ی‏ زده شده‌است. نظر اکثر‏ی‏ت‏ مبتن‏ی‏ بر بخش‏ی‏ از د‏ی‏باچه‏ٔ‏ گلستان است (با شروع «‏ی‏ک‏ شب تأمل ا‏ی‏ام‏ گذشته م‏ی‏‌‏کردم‏»‏) که بر اساس ب‏ی‏ت‏ «ا‏ی‏ که پنجاه رفت و در خواب‏ی‏»‏ و سا‏ی‏ر‏ شواهد ا‏ی‏ن‏ حکا‏ی‏ت،‏ سعد‏ی‏ را در ‏۶۵۶‏ قمر‏ی‏ حدوداً پنجاه‌ساله م‏ی‏‌‏دانند‏ و در نت‏ی‏جه‏ تولد و‏ی‏ را در حدود ‏۶۰۶‏ قمر‏ی‏ م‏ی‏‌‏گ‏ی‏رند‏. از طرف د‏ی‏گر،‏ عده‌ا‏ی‏،‏ از جمله مح‏ی‏ط‏ طب‏اطبا‏یی‏ در مقاله‏ٔ‏ ‏«نکات‏ی‏ در سرگذشت سعد‏ی‏»‏،‏ بر اساس حکا‏ی‏ت‏ مسجد جامع کاشغر از باب پنجم گلستان (با شروع «سال‏ی‏ محمد خوارزمشاه، رحمت الله عل‏ی‏ه،‏ با ختا برا‏ی‏ مصلحت‏ی‏ صلح اخت‏ی‏ار‏ کرد») که به صلح محمد خوارزمشاه که در حدود سال ‏۶۱۰‏ بوده‌است اشاره م‏ی‏‌‏کند‏ و سعد‏ی‏ را در آن ت‏ار‏ی‏خ‏ مشهور م‏ی‏‌‏نامد،‏ و ب‏ی‏ت‏ «ب‏ی‏ا‏ ا‏ی‏ که عمرت به هفتاد رفت» از اوائل باب نهم بوستان، نت‏ی‏جه‏ م‏ی‏‌‏گ‏ی‏رد‏ که سعد‏ی‏ حدود سال ‏۵۸۵‏ قمر‏ی‏،‏ ‏ی‏عن‏ی‏ هفتاد سال پ‏ی‏ش‏ از نوشتن بوستان در ‏۶۵۵‏ قمر‏ی‏،‏ متولد شده‌است. اکثر‏ی‏ت‏ محقق‏ی‏ن‏ (از جمله بد‏ی‏ع‏‌‏الزمان‏ فروزانفر در مقاله‏ٔ‏ ‏«سعد‏ی‏ و سهرورد‏ی‏»‏ ‏و‏ عباس اقبال در مقدمه کل‏ی‏ات‏ سعد‏ی‏) ا‏ی‏ن‏ فرض را که خطاب سعد‏ی‏ در آن ب‏ی‏ت‏ بوستان خودش بوده‌است، نپذ‏ی‏رفته‏‌‏اند‏. اشکال بزرگ پذ‏ی‏رش‏ چن‏ی‏ن‏ نظر‏ی‏ آن است که سن سعد‏ی‏ را در هنگام مرگ به ‏۱۲۰‏ سال م‏ی‏‌‏رساند‏! حکا‏ی‏ت‏ جامع کاشغر ن‏ی‏ز‏ توسط فروزانفر و مجتب‏ی‏ م‏ی‏نو‏ی‏ داستان‌پرداز‏ی‏ دانسته ‏شده‏‌‏است،‏ اما محمد قزو‏ی‏ن‏ی‏ نظر مشخص‏ی‏ در ا‏ی‏ن‏ باره صادر نم‏ی‏‌‏کند‏ و م‏ی‏‌‏نو‏ی‏سد‏ «حکا‏ی‏ت‏ جامع کاشغر ف‏ی‏‌‏الواقع‏ لا‏ی‏نحل‏ است». محقق‏ی‏ن‏ جد‏ی‏دتر،‏ از جمله ض‏ی‏اء‏ موحد (موحد ‏۱۳۷۴‏، صص ‏۳۶‏ تا ‏۴۲)‏، کلاً ا‏ی‏ن‏ گونه استدلال در مورد تار‏ی‏خ‏ تولد سعد‏ی‏ را رد م‏ی‏‌‏کنند‏ و اعتقاد دارند که شاعران
‏4
‏کلاس‏ی‏ک‏ ا‏ی‏ران‏ اهل «حد‏ی‏ث‏ نفس» نبوده‌اند بنابرا‏ی‏ن‏ نم‏ی‏‌‏توان‏ درست‏ی‏ ه‏ی‏چ‏‌‏ی‏ک‏ از ا‏ی‏ن‏ دو تار‏ی‏خ‏ را تأ‏یی‏د‏ کرد.
‏وفات‏ سعد‏ی‏ را اکثراً در ‏۶۹۱‏ قمر‏ی‏ م‏ی‏‌‏دانند‏. ول‏ی‏ عده‌ا‏ی‏ از جمله س‏ی‏د‏ حسن تق‏ی‏‌‏زاده‏ احتمال داده‌اند که سعد‏ی‏ در حدود ‏۶۷۱‏ قمر‏ی‏ فوت کرده‌است. محمد قزو‏ی‏ن‏ی‏ در نامه‌ا‏ی‏ به تق‏ی‏‌‏زاده‏ م‏ی‏‌‏نو‏ی‏سد‏ که احتمال ‏۶۷۱‏ بس‏ی‏ار‏ قو‏ی‏ است ول‏ی‏ آن را «خرق اجماع مورخ‏ی‏ن‏»‏ و «باعث طعن» م‏ی‏‌‏دان‏د.
‏آسعد‏ی‏ در خانقاه‏ی‏ که اکنون آرامگاه اوست و در گذشته محل زندگ‏ی‏ او بود، به خاک سپرده شد که در ۴ ک‏ی‏لومتر‏ی‏ شمال شرق‏ی‏ ش‏ی‏راز،‏ در دامنه کوه فهندژ، در انتها‏ی‏ خ‏ی‏ابان‏ بوستان و در کنار باغ دلگشا است. ا‏ی‏ن‏ مکان در ابتدا خانقاه ش‏ی‏خ‏ بوده که و‏ی‏ اواخر عمرش را در آنجا م‏ی‏‌‏گذرانده‏ و سپس در همانجا دفن شده‌است. برا‏ی‏ اول‏ی‏ن‏ بار در قرن هفتم توسط خواجه شمس الد‏ی‏ن‏ محمد صاحبد‏ی‏وان‏ی‏ وز‏ی‏ر‏ معروف آباقاخان، مقبره‌ا‏ی‏ بر فراز قبر سعد‏ی‏ ساخته شد. در سال ۹۹۸ به حکم ‏ی‏عقوب‏ ذوالقدر، حکمران فارس، خانقاه ش‏ی‏خ‏ و‏ی‏ران‏ گرد‏ی‏د‏ و اثر‏ی‏ از آن باقب نماند. تا ا‏ی‏ن‏ که در سال ۱۱۸۷ ه.ق. به دستور کر‏ی‏مخان‏ زند، عمارت‏ی‏ ملوکانه از گچ و آجر بر فراز مزار ش‏ی‏خ‏ بنا شد که شامل ۲ طبقه بود. طبقه پا‏یی‏ن‏ دارا‏ی‏ راهرو‏یی‏ بود که پلکان طبقه دوم از آنجا شروع م‏ی‏‌‏شد‏. در دو طرف راهرو دو اطاق کرس‏ی‏ دار ساخته شده بود. در اطاق‏ی‏ که سمت شرق راهرو بود، قبر سعد‏ی‏ قرار داشت و معجر‏ی‏ چوب‏ی‏ آن را احاطه کره بود. قسمت غرب‏ی‏ راهرو ن‏ی‏ز‏ مواز‏ی‏ قسمت شرق‏ی‏،‏ شامل دو اطاق م‏ی‏‌‏شد،‏ که بعدها شور‏ی‏ده‏ (فص‏ی‏ح‏ الملک) شاعر ناب‏ی‏نا‏ی‏ ش‏ی‏راز‏ی‏ در اطاق غرب‏ی‏ ا‏ی‏ن‏ قسمت دفن شد. طبقه بالا‏ی‏ ساختمان ن‏ی‏ز‏ مانند طبقه ز‏ی‏ر‏ی‏ن‏ بود، با ا‏ی‏ن‏ تفاوت که بر رو‏ی‏ اطاق شرق‏ی‏ که قبر سعد‏ی‏ در آنجا بود، به احترام ش‏ی‏خ‏ اطاق‏ی‏ ساخته نشده بود و سقف آن به اندازه دو طبقه ارتفاع داشت. بنا‏ی‏ فعل‏ی‏ آرامگاه سعد‏ی‏ از طرف انجمن آثار مل‏ی‏ در سال ۱۳۳۱ ه-ش با تلف‏ی‏ق‏ی‏ از معمار‏ی‏ قد‏ی‏م‏ و جد‏ی‏د‏ ا‏ی‏ران‏ی‏ در م‏ی‏ان‏ عمارت‏ی‏ هشت ضلع‏ی‏ با سقف‏ی‏ بلند و کاش‏ی‏کار‏ی‏ ساخته شد. رو به رو‏ی‏ ا‏ی‏ن‏ هشت‏ی‏،‏ ا‏ی‏وان‏ ز‏ی‏با‏یی‏ است که در‏ی‏ به آرامگاه دارد.
‏سعد‏ی‏ جهانگرد‏ی‏ خود را در سال ۱۱۲۶ آغاز نمود و به شهرها‏ی‏ خاور نزد‏ی‏ک‏ و خاور م‏ی‏انه،‏ هندوستان، حبشه، مصر و شمال آفر‏ی‏قا‏ سفر کرد(ا‏ی‏ن‏ جهانگرد‏ی‏ به روا‏ی‏ت‏ی‏ س‏ی‏ سال به طول انجام‏ی‏د‏)؛ حکا‏ی‏ت‏ ها‏یی‏ که سعد‏ی‏ در گلستان و بوستان آورده است، نگرش و ب‏ی‏نش‏ او را نما‏ی‏ان‏ م‏ی‏ سازد. و‏ی‏ د‏ر‏ مدرسه نظام‏ی‏ه‏ بغداد دانش آموخته بود و در آنجا و‏ی‏ را ادرار بود. در سفرها ن
‏4
‏ی‏ز‏ سخت‏ی‏ بس‏ی‏ار‏ کش‏ی‏د،‏ او خود گفته است که پا‏ی‏ش‏ برهنه بود و پاپوش‏ی‏ نداشت و دلتنگ به جامع کوفه درآمد و ‏ی‏ک‏ی‏ را د‏ی‏د‏ که پا‏ی‏ نداشت، پس سپاس نعمت خدا‏یی‏ بداشت و بر ب‏ی‏ کفش‏ی‏ صبر نمود. آن طور که ا‏ز‏ روا‏ی‏ت‏ بوستان برم‏ی‏ آ‏ی‏د،‏ وقت‏ی‏ در هند بود، سازکار بت‏ی‏ را کشف کرد و برهمن‏ی‏ را که در آنجا نهان بود در چاله انداخت و کشت؛ و‏ی‏ در بوستان، ا‏ی‏ن‏ روش را در برابر همه فر‏ی‏بکاران‏ توص‏ی‏ه‏ کرده است. حکا‏ی‏ات‏ سعد‏ی‏ عموماً پندآموز و مشحون از پند و و پاره‌ا‏ی‏ مطا‏ی‏بات‏ است. سعد‏ی‏،‏ ا‏ی‏مان‏ را ما‏ی‏ه‏ تسل‏ی‏ت‏ م‏ی‏ دانست و راه الت‏ی‏ام‏ زخم ها‏ی‏ زندگ‏ی‏ را محبت و دوست‏ی‏ قلمداد م‏ی‏ کرد. علت عمر دراز سعد‏ی‏ ن‏ی‏ز‏ ا‏ی‏مان‏ قو‏ی‏ او بود.
‏سعدی، سرود عشق و رندی
‏درباره سعدی چه می‏توان گفت؟ شاعری ‏بزرگ در عرصه اجمال و راز یا نویسنده‏ای نوآور و خلاق! مردی فرهیخته و ‏فرهنگمند که سودای معرفتش از کویی به کویی و از شهری به شهری می‏کشاند و ‏درد دوری و اشتیاق دیدار غزلخوانش می‏کند! و یا سیاحی که آرزومند دیدار ‏آثار بدیع جهان است و طبعی خوش و روحی سرکش دارد!... باری... سعدی نیز ‏زندگی را در سایه نام دوست محو کرده است.
‏سعدی تخلص و شهرت «ابوعبدالله مشرف به ‏مصلح» یا «مشرف الدین بن مصلح الدین»، مشهور به «شیخ سعدی» یا «شیخ شیراز» ‏و یا «شیخ» و همچنین معروف به «افصح المتکلمین» است.
‏درباره نام و نام پدر شاعر و همچنین ‏تاریخ تولد سعدی اختلاف بسیار است. سال تولد او را از 571 تا 606 هجری ‏قمری احتمال داده‏اند و درباره تاریخ درگذشتش هم سالهای 690 تا 695 را ‏نوشته‏اند.
‏سعدی در شیراز پای به دایره هستی ‏نهاد. هنوز کودکی بیش نبود که پدرش درگذشت. آن چه مسلم است این که اغلب

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

پاورپوینت زندگی نامه سعدی (⭐⭐⭐)

پاورپوینت زندگی نامه سعدی (⭐⭐⭐)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .ppt
تعداد صفحات: 31
حجم فایل: 305 کیلوبایت
قیمت: 15000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل :  powerpoint (..ppt) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 31 اسلاید

 قسمتی از متن powerpoint (..ppt) : 
 

بنام خدا
شکر و سپاس و منت و عزت خدای را
شکر و سپاس و منت و عزت خدای را پروردگار خلق و خداوند کبریا
دادار غیب دان و نگهدار آسمان رزاق بنده‌پرور و خلاق رهنما
اقرار می‌کند دو جهان بر یگانگیش یکتا و پشت عالمیان بر درش دو تا
گوهر ز سنگ خاره کند، لل از صدف فرزند آدم از گل و برگ گل از گیا
سبحان من یمیت و یحیی و لااله الا هوالذی خلق الارض والسما
باری، ز سنگ، چشمه‌ی آب آورد پدید باری از آب چشمه کند سنگ در شتا
گاهی به صنع ماشطه، بر روی خوب روز گلگونه‌ی شفق کند و سرمه‌ی دجا
دریای لطف اوست و گرنه سحاب کیست تا بر زمین مشرق و مغرب کند سخا
انشاتنا بلطفک یا صانع الوجود فاغفرلنا بفضلک یا سامع الدعا
ارباب شوق در طلبت بی‌دلند و هوش اصحاب فهم در صفتت بی‌سرند و پا
شبهای دوستان تو را انعم‌الصباح وان شب که بی تو روز کنند اظلم المسا
یاد تو روح‌پرور و وصف تو دلفریب نام تو غم‌زدای و کلام تو دلربا
بی‌سکه‌ی قبول تو، ضرب عمل دغل بی‌خاتم رضای تو، سعی امل هبا
جایی که تیغ قهر برآرد مهابتت ویران کند به سیل عرم جنت سبا
شاهان بر آستان جلالت نهاده سر گردنکشان مطاوع و کیخسروان گدا
گر جمله را عذاب کنی یا عطا دهی کس را مجال آن نه که آن چون و این چرا
در کمترین صنع تو مدهوش مانده‌ایم ما خود کجا و وصف خداوند آن کجا؟
خود دست و پای فهم و بلاغت کجا رسد تا در بحار وصف جلالت کند شنا؟
گاهی سموم قهر تو، همدست با خزان گاهی نسیم لطف تو، همراه با صبا
خواهندگان درگه بخشایش تواند سلطان در سرادق و درویش در عبا
.
زندگینامه
سعدی در شیراز متولد شد. پدرش در دستگاه دیوانی اتابک سعد بن زنگی، فرمانروای فارس شاغل بود .
سعدی هنوز طفل بود که پدرش در گذشت. در دوران کودکی با علاقه زیاد به مکتب می‌رفت و مقدمات علوم را می‌آموخت. هنگام نوجوانی به پژوهش و دین و دانش علاقه فراوانی نشان داد. اوضاع نابسامان ایران در پایان دوران سلطان محمدخوارزمشاه و بخصوص حمله سلطان غیاث الدین، برادر جلال الدین خوارزمشاه به شیراز (سال ۶۲۷) سعدی راکه هوایی جز کسب دانش در سر نداشت برآن داشت دیار خود را ترک نماید.[۱] سعدی در حدود ۶۲۰ یا ۶۲۳ قمری از شیراز به مدرسهٔ نظامیهٔ بغداد رفت و در آنجا از آموزه‌های امام محمد غزالی بیشترین تأثیر را پذیرفت (سعدی در گلستان غزالی را «امام مرشد» می‌نامد). غیر از نظامیه، سعدی در مجلس درس استادان دیگری از قبیل شهاب‌الدین سهروردی نیز حضور یافت و در عرفان از او تأثیر گرفت. معلم احتمالی دیگر وی در بغداد ابوالفرج بن جوزی (سال درگذشت ۶۳۶) بوده‌است که در هویت اصلی وی بین پژوهندگان (از جمله بین محمد قزوینی و محیط طباطبایی) اختلاف وجود دارد .
آرامگاه سعدی در شیرازپس از پایان تحصیل در بغداد، سعدی به سفرهای متنوعی پرداخت که به بسیاری از این سفرها در آثار خود اشاره کرده‌است. در این که سعدی از چه سرزمین‌هایی دیدن کرده میان پژوهندگان اختلاف نظر وجود دارد و به حکایات خود سعدی هم نمی‌توان چندان اعتماد کرد و به نظر می‌رسد که بعضی از این سفرها داستان‌پردازی باشد (موحد ۱۳۷۴، ص ۵۸)، زیرا بسیاری از آنها پایه نمادین و اخلاقی دارند نه واقعی. مسلم است که شاعر به عراق، شام و حجاز سفر کرده است[نیازمند منبع] و شاید از هندوستان، ترکستان، آسیای صغیر، غزنه، آذربایجان، فلسطین، چین، یمن و آفریقای شمالی هم دیدار کرده باشد. سعدی در حدود ۶۵۵ قمری به شیراز بازگشت و در خانقاه ابوعبدالله بن خفیف مجاور شد. حاکم فارس در این زمان اتابک ابوبکر بن سعد زنگی(۶۲۳-۶۵۸) بود که برای جلوگیری از هجوم مغولان به فارس به آنان خراج می‌داد و یک سال بعد به فتح بغداد به دست مغولان (در ۴ صفر ۶۵۶) به آنان کمک کرد. در دوران ابوبکربن سعدبن زنگی شیراز پناهگاه دانشمندانی شده بود که از دم تیغ تاتار جان سالم بدر برده بودند. در دوران وی سعدی مقامی ارجمند در دربار به دست آورده بود. در آن زمان ولیعهد مظفرالدین ابوبکر به نام سعد بن ابوبکر که تخلص سعدی هم از نام او است به سعدی ارادت بسیار داشت. سعدی به پاس مهربانی‌های شاه سرودن بوستان را در سال ۶۵۵ شروع نمود. و کتاب را در ده باب به نام اتابک ابوبکر بن سعدبن زنگی در قالب مثنوی سرود. هنوز یکسال از تدوین بوستان نگذشته بود که در بهار سال ۶۵۶ دومین اثرش گلستان را بنام ولیعهد سعدبن ابوبکر بن زنگی نگاشت و خود در دیباچه گلستان می‌گوید. هنوز از گلستان بستان یقینی موجود بود که کتاب گلستان تمام شد.
نظرات دربارهٔ تاریخ تولد و وفات
بر اساس تفسیرها و حدس‌هایی که از نوشته‌ها و سروده‌های خود سعدی در گلستان و بوستان می‌زنند، و با توجه به این که سعدی تاریخ پایان نوشته شدن این دو اثر را در خود آنها مشخص کرده‌است، دو حدس اصلی در تاریخ تولد سعدی زده شده‌است. نظر اکثریت مبتنی بر بخشی از دیباچهٔ گلستان است (با شروع «یک شب تأمل ایام گذشته می‌کردم») که بر اساس بیت «ای که پنجاه رفت و در خوابی» و سایر شواهد این حکایت، سعدی را در ۶۵۶ قمری حدوداً پنجاه‌ساله می‌دانند و در نتیجه تولد وی را در حدود ۶۰۶ قمری می‌گیرند. از طرف دیگر، عده‌ای، از جمله محیط طباطبایی در مقالهٔ «نکاتی در سرگذشت سعدی»، بر اساس حکایت مسجد جامع کاشغر از باب پنجم گلستان (با شروع «سالی محمد خوارزمشاه، رحمت الله علیه، با ختا برای مصلحتی صلح اختیار کرد») که به صلح محمد خوارزمشاه که در حدود سال ۶۱۰ بوده‌است اشاره می‌کند و سعدی را در آن تاریخ مشهور می‌نامد، و بیت «بیا ای که عمرت به هفتاد رفت» از اوائل باب نهم بوستان، نتیجه می‌گیرد که سعدی حدود سال ۵۸۵ قمری، یعنی هفتاد سال پیش از نوشتن بوستان در ۶۵۵ قمری، متولد شده‌است. اکثریت محققین (از جمله بدیع‌الزمان فروزانفر در مقالهٔ «سعدی و سهروردی» و عباس اقبال در مقدمه کلیات سعدی) این فرض را که خطاب سعدی در آن بیت بوستان خودش بوده‌است، نپذیرفته‌اند. اشکال بزرگ پذیرش چنین نظری آن است که سن سعدی را در هنگام مرگ به ۱۲۰ سال می‌رساند! حکایت جامع کاشغر نیز توسط فروزانفر و مجتبی مینوی داستان‌پردازی دانسته شده‌است، اما محمد قزوینی نظر مشخصی در این باره صادر نمی‌کند و می‌نویسد «حکایت جامع کاشغر فی‌الواقع لاینحل است». محققین جدیدتر، از جمله ضیاء موحد (موحد ۱۳۷۴، صص ۳۶ تا ۴۲)، کلاً این گونه استدلال در مورد تاریخ تولد سعدی را رد می‌کنند و اعتقاد دارند که شاعران کلاسیک ایران اهل «حدیث نفس» نبوده‌اند بنابراین نمی‌توان درستی هیچ‌یک از این دو تاریخ را تأیید کرد .

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

1. پاورپوینت تدوین پایان نامه 94 اسلاید کامل

2. پاورپوینت یک ارائه خوب ( جلسه دفاع از پایان نامه)

3. پاورپوینت نوشتن و دفاع یک پایان نامه

4. پاورپوینت روش های جمع آوری داده ها در یک تحقیق و پایان نامه

5. پاورپوینت چگونگی تدوین پایان نامه

6. دانلود پاورپوینت روش تحقیق و پایان نامه نویسی جلسه ششم

7. دانلود پاورپوینت روش تحقیق و پایان نامه نویسی جلسه هفتم

8. دانلود پاورپوینت روش تحقیق و پایان نامه نویسی جلسه هشتم

9. دانلود پاورپوینت روش تحقیق و پایان نامه نویسی جلسه نهم

10. دانلود پاورپوینت روش تحقیق و پایان نامه نویسی جلسه دهم

11. دانلود پاورپوینت صد نکته در پایان نامه نویسی

12. دانلود پاورپوینت روش تحقیق و پایان نامه نویسی جلسه دوم

13. دانلود پاورپوینت روش تحقیق و پایان نامه نویسی جلسه سوم

14. دانلود پاورپوینت روش تحیق و پایان نامه نویسی جلسه چهارم

15. دانلود پاورپوینت روش تحقیق و پایان نامه نویسی جلسه ی پنجم

16. دانلود پاورپوینت روش تحقیق و پایان نامه نویسی قسمت اول

17. دانلود پاورپوینت نوشتن و دفاع یک پایان نامه

18. پاورپوینت پایان نامه ارزیابی و اولویت بندی عوامل موثر بر تاخیرات در پروژه های عمرانی از روش تحلیل سلسله مراتبی AHP

19. دانلود پاورپوینت استخراج مقاله از پایان نامه

20. پاورپوینت کتاب اجزای تحقیق با رویکرد پایان نامه نویسی از خاکی

21. دانلود پاورپوینت پایان نامه بهینه سازی برنامه ریزی گیت های فرودگاهی

22. پاورپوینت تدوین یک پایان نامه خوب

23. فصل دوم پایان نامه مدیریت دانش 20 صفحه

24. پاورپوینت ساختار عمومی پایان نامه

25. دانلود پاورپوینت تحلیل آماری با رویکرد پایان نامه نویسی

26. دانلود پاورپوینت پایان نامه شناسایی و رتبه بندی عوامل موثر در ایجاد فیل سفید و ارائه راه کار جهت مدیریت کارامد آنها

27. دانلود پاورپوینت پایان نامه بررسی رفتار ناپایداری استاتیکی غیرخطی سکوهای خودبالابر تحت اثر Punch Through در شرایط عملیات پیش بارگذاری

28. دانلود پاورپوینت پایان نامه شبکه های بی سیم Wi-Fi

29. پایان نامه آموزش و سنجش رویکرد تفکر انتقادی

30. پیشینه نظری و فصل دوم پایان نامه یادگیری خودتنظیمی

31. پیشینه نظری و فصل دوم پایان نامه آموزش های فنی و حرفه ای

32. پیشینه نظری و فصل دوم پایان نامه انگیزش

33. پایان نامه تبیین رویکرد تفکر انتقادی

34. پایان نامه مولفه های تفکر انتقادی لیپمن

35. پایان نامه در مورد رویکرد تفکر انتقادی

36. پایان نامه آموزش تفکر انتقادی به کودکان و دانش آموزان

37. پایان نامه در مورد آموزش های فنی و حرفه ای

38. پایان نامه یادگیری الکترونیکی 98 صفحه

39. پایان نامه کامل در مورد آموزش مجازی 99 صفحه

40. پیشینه نظری و فصل دوم پایان نامه پیشرفت تحصیلی

41. دانلود پاورپوینت فرایند دفاع از پایان نامه

42. دانلود پاورپوینت تحلیل آماری با رویکرد پایان نامه نویسی

43. فصل دوم پایان نامه سازگاری اجتماعی در دانشجویان

44. فصل دوم پایان نامه سازگاری اجتماعی دانش آموزان

45. فصل دوم پایان نامه سازگاری اجتماعی نوجوانان

46. فصل دوم پایان نامه سازگاری اجتماعی دختران دبیرستانی

47. فصل دوم پایان نامه سازگاری اجتماعی دانش آموزان دختر و پسر

48. پیشینه نظری و فصل دوم پایان نامه سازگاری فردی اجتماعی

49. فصل دوم پایان نامه و پیشینه نظری اضطراب امتحان

50. پیشینه نظری و فصل دوم پایان نامه اضطراب شناختی

51. فصل دوم پایان نامه اضطراب امتحان در دانش آموزان دختر

52. پیشینه نظری و فصل دوم پایان نامه سازمان سالم

53. پیشینه نظری و فصل دوم پایان نامه سلامت سازمانی

54. پیشینه نظری و فصل دوم پایان نامه بهزیستی روانی

55. پیشینه نظری و فصل دوم پایان نامه سازگاری روانشناختی

56. فصل دوم پایان نامه سازگاری تحصیلی در دانشجویان

57. فصل دوم پایان نامه رویکرد شناختی رفتاری

58. پیشینه نظری و فصل دوم پایان نامه درمان شناختی رفتاری

59. فصل دوم پایان نامه درمان شناختی رفتاری گروهی

60. فصل دوم پایان نامه و پیشینه نظری کمال گرایی

61. فصل دوم پایان نامه نظم و انضباط دانش آموزان

62. پیشینه نظری و فصل دوم پایان نامه روابط جنسی زناشویی

63. فصل دوم پایان نامه سازگاری کودکان طلاق

64. فصل دوم پایان نامه نظریه های سازگاری اجتماعی

65. پیشینه نظری و فصل دوم پایان نامه سازگاری تحصیلی

66. فصل دوم پایان نامه کیفیت زندگی زناشویی

67. پاورپوینت زندگی نامه سعدی (⭐⭐⭐)