سیدا مقاله ایمنی در برق 99 ص

مقاله ایمنی در برق 99 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 79
حجم فایل: 84 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 79 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏فهرست مطالب:
‏مقدمه.
‏ . تأ ثیر فرکا نس در برق گرفتگی1
‏ . تأ ثیر برق گرفتگی بر روی قلب از نظر فیزیولوژی2
‏. اتصال زمین و مقاومت آن3
‏. انواع الکترود های زمین 4
‏. روش های حفا ظت در مقا بل برق گرفتگی 5
‏. رفع خطر برق گرفتگی 6
‏.تدابیر ایمنی هنگام کار با برق فشار ضعیف و قوی 7
‏8.تدابیر ایمنی هنگام کار با جر ثقیل ها ، برجهای با لا بر و نردبان های سیّار
‏.تدابیر ایمنی کار با دستگاه های برقی در بلندی 9
‏.حریق های الکتریکی10
‏.کمک های اولیه در مقابل برق گرفتگی 11
‏.زمین کردن و صفر کردن در تأ سیسات الکتریکی 12
‏. ایمنی در صنعت13
‏.ایمنی در صنعت ساخت و ساز 14
‏. اصول حفاظت از صاعقه 15
‏. برق گیر یا رسانای آذرخش 16
‏. انواع برقگیر ها17
‏.تست برقگیرها 18
‏19.آتش سنت المو
‏.نکات مهم در مورد برقگیرها 20
‏.بر ق گیر در خطوط انتقال 21
‏2
‏22.ایمنی در برق ‏–‏ قسمت دوم : عایق بندی قسمتهای برق دار ، ایجاد حسار و مانع
‏.کار بردهای ایمنی در سوییچ گیر های برق 23
‏.برخی احتیاطات در رابطه با برق و ایمنی در منزل24
‏.ایمنی در مورد لوازم اندازه گیری ( کنتور)25
‏ .کمکهای اولیه 26
‏. رعایت نکات ایمنی در زمینه ی برق27
‏.سیستم ارت وسایل برقی28
‏.دستور العمل ایمنی کار با تأسیسات برقی 29
‏. ایمنی وسایل قطع کننده جریان 30
GFCI ‏ . دستگاه 31
GFCI ‏ . کاربرد 32
‏مقدمه:
‏ایمنی در برق
‏تعریف ایمنی:مجموعه کارهایی را‏ که یک فرد یا یک گروه اجرایی در‏ارتباط با شبکه ها و دیگرتأ سیسات توزیع نیرو انجام میدهد و از حوادث برای افراد و تأسیسات جلوگیری نما ید و حد ا کثر‏ ‏راندمان را در پی داشته باشد ایمنی در برق گویند.
‏برای جلو گیری از حوادث افراد باید به نکات زیر‏ت‏وجه کنند:
‏ 1 . توجه دقیق به اجرای آموخته های مر بوط ‏به ‏اصول و مقررات ایمنی در واحد های اجرایی و احیای فرهنگ ایمنی در بین کار گران
‏3
‏ 2 . توجه به ضرورت اطاعت محض از کلیه‏ ‏مقررات ایمنی‏
‏ ‏ 3 . توجه به لزوم استفاده از وسایل ایمنی سالم و کامل به طور مستمر
‏شوک الکتریکی‏:
‏زمانی اتفاق می افتد که قسمتی از بدن شخص بخشی از مدارهای الکتریکی شود و‏ ‏از آن جریان برق کافی عبور کند.
‏عبور جریان الکتریکی از بدن انسان بستگی به وضعیت فیزیک‏ی آن دارد. ممکن است شوک الکتریک‏ی‏ به سوختن بدن منجر شود و این در شرایطی است که فرکانس الکتریکی زیاد باشد. که متأسفانه فرکانس 50 حد اکثر تأثیرات فیزیکی را در شخص ایجاد می کند.
‏5
‏همراه با ناراحتی شدید
I=‏16
‏آستانه ازدست رفتن
I=‏10,5
‏عدم کنترل عضلات و قدرت رها کردن سیم
I>‏30
‏اختلال در سیستم تنفسی
I>‏75
‏توقف کامل قلب یا هلاکت
‏ ‏به طور خلاصه جریان برق به سه طریق به انسان ضربه میزند:
‏4
‏1 . در اثر عبور جریان از بدن و تأثیر روی دستگاه عصبی
‏2 .در اثر عبور جریان از بدن و تأثیر روی قلب
‏3 .در اثر جرقه و قوس الکتریکی و سوزاندن سطحی و عمقی پوست یا داخل بدن
‏تأثیر فرکانس در برق گرفتگی:
‏ که از بدن عبور می کند بیش از 50 میلی آمپر باشد برای غالب افرادDC‏الف)جریان مستقیم: اگر جریان
‏خطر ناک است.جریان برق بر روی سیستم عصبی اثر فوری گذاشته و موجب انقباض شدید عضلات می شود. اگر مدت عبور جریان خیلی
‏کم باشد انسان فقط دچار ضربه ی عصبی شک می شود.ولی اگر زمان
‏ عبور جریان طولانی شود قلب فلج شده و از کار می افتد و تنفس به
‏ علت انقباض ریه ها و حنجره از بدن باعث تجزیه خون و مواد
‏ شیمیایی بافتها و عضلات DC‏غیر ممکن و انسان دچار خفگی می شود. ادامه عبور جریان ‏شده وآنها را فاسد نموده و خطر مرگ حتمی است.
‏ خیلی کمتر است و به علت تغییر مداوم جهت ضربانAC‏ب) جریان متناوب: مقاومت بدن در برابر عبور جریان میلی آمپر جریان متناوب برای انسان25‏ ،درد و تأثیر آن بر سلسله ی اعصاب شدیدتر است. به این جهت عبور
‏ خطر ناک است.
‏ برای انسان خطر بیشتری دارند،زیرا مقاومت بدن در برابر15-75HZ ‏جریان های متناوب با فرکانس های ‏عبور جریان به شدت کم می شود. فرکانس های زیاد باعث مرگ نمیشوند. بلکه موجب سوختگی محل اتصال
‏ ‏ ‏ هرگز باعث مرگ نشده و فقط سوختگی ایجاد می کند. 10000HZ‏تا3000‏مثلاً فرکانس

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا مقاله اهمیت تجزیه و تحلیل خطر در ایمنی مواد غذایی

مقاله اهمیت تجزیه و تحلیل خطر در ایمنی مواد غذایی

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .ppt
تعداد صفحات: 38
حجم فایل: 2900 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل :  powerpoint (..ppt) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 38 اسلاید

 قسمتی از متن powerpoint (..ppt) : 
 

بنام خدا
1
اهمیت تجزیه و تحلیل خطر در ایمنی مواد غذایی
2
ما از آنچه می خوریم،
ساخته می شویم.
الزامات کلی مواد غذائی
ماده غذائی کمترین تاثیر (نامطلوب) فرآیند را تحمل کند ( Minimally processed )
و کمترین آلوده کننده ( Contaminant ) و افزودنی ( Food additive ) در آن باشد و
تا آنجا که ممکن است طبیعی بماند ( Keep as natural as possible ).
جنبه های مختلف کیفیت مواد غذایی
Health and wellbeing
سلامتی و شادابی (دل خوش)
Organoleptic quality
کیفیت ارگانولپتیک و حسی
Functional properties
ویژگیهای عملکردی
Keepability
قابلیت ماندگاری
Freshness
تازه گی
Composition
ترکیب
Nutritional quality
کیفیت تغذیه ای
Compliance with regulations
انطباق با قوانین و مقررات
Safety
ایمنی مواد غذایی
Value for money
میزان فوائد حاصله در برابر پرداخت بهای مشخص
Authenticity or Identity
اصالت و ماهیت

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا مقاله ایمنی در مدارس

مقاله ایمنی در مدارس

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .ppt
تعداد صفحات: 28
حجم فایل: 153 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل :  powerpoint (..ppt) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 28 اسلاید

 قسمتی از متن powerpoint (..ppt) : 
 

بنام خدا
ایمنی در مدارس 
1- تجهیزات آتش نشانی:
1- در مدارس باید خاموش کننده های دستی پودر وگاز 6 کیلویی و گاز کربنیک (4 ) چهار کیلویی به تعداد لازم حداکثر به فاصله هر 22 متر یک دستگاه درنظر گرفته شود.
2 -استفاده از قرقره های آتش نشانی (هورزیل) متصل به آب شهر یا منبع ذخیره مجزا و پمپ مستقل در فواصل لازم و مناسب ضرورمی باشد.
آموزش
3- آموزش های لازم جهت استفاده مناسب و اصولی از امکانات و تجهیزات ایمنی برای کادر آموزشی ودانش آموزان در سطوح مختلف الزامی است.همچنین خاطر نشان می سازد که قبل از احداث، تأسیس و بهره برداری از مدارس اخذ تائیدیه ایمنی از آتش نشانی می تواند در ارتقاء ایمنی مدرسه نقش بسزایی ایفا نماید
دیگر موارد
-قبل از نصب بخاریها نسبت به سرویس و رفع نقایص احتمالی آنها بالاخص در ناحیه سیستم سوخت رسانی دستگاه اقدام نمائید.
-کوره دستگاهها را حتماً نظافت کنید.
- حتی الامکان وسایل گرمازا را در فاصله نیم متر ازدودکش مربوطه نصب نمائید.
- وسایل گرمازا مانند بخاری ها را در نزدیکی وتماس نزدیک با پرده ها وسایر اجسام قابل اشتعال نصب نکنید.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا مقاله اصول ایمنی در آزمایشگاهها

مقاله اصول ایمنی در آزمایشگاهها

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .ppt
تعداد صفحات: 40
حجم فایل: 1734 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل :  powerpoint (..ppt) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 40 اسلاید

 قسمتی از متن powerpoint (..ppt) : 
 

بنام خدا
اصول ایمنی در آزمایشگاهها
مهندس همت جو - زمستان 1390
3
مخاطرات عمده در آزمایشگاه:
آتش
شکستن ظروف شیشه‌ای
اجسام تیز
پاشش
ظروف تحت فشار و گازهای سیلندر
گرما ، سرما
مخاطرات شیمیایی
مخاطرات بیولوژیکی
تشعشات
And many more!
رعایت اصول ایمنی در آزمایشگاهها بر عهده :
تمامی کارکنان
مراجعین
کارآموزان
دانشجویان و اساتید
4
مهندس همت جو - زمستان 1390
اصول کلی ایمنی در آزمایشگاهها:
خوردن و آشامیدن در آزمایشگاه ممنوع است
سیگار کشیدن ممنوع
آرایش کردن ممنوع
کار کردن به تنهایی در آزمایشگاه ممنوع
از وسایل حفاظت فردی مناسب استفاده شود.
استفاده از تجهیزات مناسب
اجتناب از شوخی های بی مورد
توجه کافی به مخاطرات مواد شیمیایی
هرگز صورت بینی و چشمهایتان را لمس نکنید.
هرگز خودکار و یا مداد را نمکید.
قبل از ترک محل و خصوصاً قبل از خوردن دستانتان را بشوئید.
5
مهندس همت جو - زمستان 1390

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا مقاله رعایت اصول ایمنی در آزمایشگاه

مقاله رعایت اصول ایمنی در آزمایشگاه

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .ppt
تعداد صفحات: 50
حجم فایل: 3247 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل :  powerpoint (..ppt) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 50 اسلاید

 قسمتی از متن powerpoint (..ppt) : 
 

رعایت اصول ایمنی در آزمایشگاه
تقسیم بندی خطرات میکروارگانیسمها:
1 Risk group (بدون ریسک فردی یا کم و ریسک گروهی): یک میکروارگانیسمی غیر محتمل است که بیماری های انسانی یا حیوانی را مسبب باشد.
2 Risk group (ریسک فردی متوسط، ریسک گروهی پائین) : یک پاتوژن که می تواند مسبب بیماری انسان یا حیوان شود اما خطر جدی برای کارکنان آزمایشگاه و گروه ها ، ذخیرۀ زنده یا محیط محسوب نمی شوند.
3 Risk group (ریسک فردی بالا، ریسک گروهی کم) : یک پاتوژن که معمولا بیماری انسان یا حیوان را باعث می شود اما معمولا از یک فرد مبتلا شده به دیگری سرایت نمی کند. درمان مؤثر و اقدامات پیشگیرانه در دسترس است.
4 Risk group (ریسک فردی و گروهی بالا) : یک پاتوژن که معمولا بیماری حیوان یا انسان را باعث می شود و به راحتی بطور مستقیم یا غیر مستقیم از یک فرد به فرد دیگری انتقال می یابد و درمان مؤثر و اقدامات پیشگیرانه معمولا در دسترس نیستند.
BIOSAFETY LEVELS
Basic- biosafety level 1
Basic- biosafety level 2
Containment- biosafety level 3
Maximum containment- biosafety level 4
Biosafety Level 1 
Suitable for work involving agents not known to cause disease in healthy humans and of minimal potential hazard to laboratory personnel and environment
Ex. Bacillus Subtilis
E .coli
Biosafety Level 2 
Suitable for work involving agents of moderate potential hazard to personnel and the environment
Ex. Measles virus HBV
Salmonella

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا مقاله امنیت ، ایمنی، پایداری در حوزه پدافند سایبری

مقاله امنیت ، ایمنی، پایداری در حوزه پدافند سایبری

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .ppt
تعداد صفحات: 44
حجم فایل: 6625 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل :  powerpoint (..ppt) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 44 اسلاید

 قسمتی از متن powerpoint (..ppt) : 
 

2
امنیت ، ایمنی، پایداری در حوزه پدافند سایبری
3
نکته !
در فضای سایبری :
1- تهدید وجود دارد .
2- آسیب پذیری وجود دارد .
3- امنیت مطلق وجود ندارد .
4- امنیت می بایست جزء ‌لاینفک سیستم‌ها ، شبکه ها و... باشد .
4
امنیت( Security ) : محرمانه گی اطلاعات و ارتباطات
ایمنی( Safety ) : سلامت فیزیکی سرمایه ها و دارایی ها
پایداری( Stability ) : حفظ استمرار خدمات سیستم در هر شرایط
کلید واژه های پدافند سایبری
5

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا مقاله ایمنی زیستی در تولید میگوی عاری از بیماری

مقاله ایمنی زیستی در تولید میگوی عاری از بیماری

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .ppt
تعداد صفحات: 53
حجم فایل: 11197 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل :  powerpoint (..ppt) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 53 اسلاید

 قسمتی از متن powerpoint (..ppt) : 
 

ایمنی زیستی در تولید میگوی عاری از بیماری
تعریف میگوی SPF
میگوی SPF به میگویی گفته می شود که عاری از پاتوژن های مشخصی می باشد (در لیست OIE مشخص شده) باشد
یا به عبارتی
میگوی SPF دارای تاریخچه مستندی مبنی بر عاری بودن از پاتوژن های مشخصی می باشد (که در لیست OIE مشخص شده)
تعریف میگوی SPF بر اساس سطح ایمنی زیستی
میگوی SPF : بسته به سطح امنیت زیستی جائی که میگوها پرورش می یابند دارد
لفظ SPF فقط برای میگوهای نگهداری شده در یک هچری با امنیت زیستی بالا (High biosecurity) نظیر مرکز NBC در انستیتو اقیانوسی Oceanic Institute) ) در هاوائی امریکا اطلاق می شود
میگوهائی که از NBC به سایر هچری ها با امنیت زیستی متوسط منتقل می شوند سطح SPF بودن خود را از دست داده و اصطلاحا لفظ High Health (medium biosecurity) به آنها اطلاق می شود
میگوهائی که از این هچری ها خارج شده و به هچری های با سطح ایمنی زیستی پائین ویا استخرهای پرورشی یا تانک های پرورشی منتقل می شوند تحت عنوان میگوی تجاری ( Commodity shrimp ) نامیده می شوند.
بهبود شرایط فیزیکی و فضای کار (سخت افزار) 
بهبود شرایط فیزیکی و فضای کار (سخت افزار) 

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا مقاله ایمنی و بهداشت کار در بخش بهداشت و درمان

مقاله ایمنی و بهداشت کار در بخش بهداشت و درمان

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .ppt
تعداد صفحات: 24
حجم فایل: 792 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل :  powerpoint (..ppt) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 24 اسلاید

 قسمتی از متن powerpoint (..ppt) : 
 

بنام خدا
ایمنی و بهداشت کار در بخش بهداشت و درمان
مقدمه
بهداشت حرفه ای مربوط به تمام حرف
بخش قابل توجهی از نیروی کار در بهداشت و درمان
مسائل بهداشت حرفه ای این بخش نادیده گرفته شده
مخاطرات ناشی از کار در این بخش متنوع هستند
تحول در 30-20 سال گذشته در کشور های توسعه یافته:
بیماریهای اسکلتی استخوانی
گاز بیهوشی ، لاتکس
ایدز، توبر کلوزیس، سارس
وضعیت در کشور ما:
حدود 700 بیمارستان دولتی
چند صد بیمارستان خصوصی
بیمارستانهای تامین اجتماعی، وزارت نفت، ساصد، ناجا، ارتش
سپاه، مخابرات، شهرداری....
-- تعداد کل بیمارستانها؟، تعداد تخت؟، مساحت؟
-- تعداد کل شاغلین بیمارستانها ؟
-- خدمات ایمنی و بهداشت کار: ناچیز
سایر بخش های بهداشتی در مانی
آزمایشگاههای تشخیص طبی (بیوشیمی، میکروبیولوژی، سرولوژی ، پاتولوژی....)
لابراتوارهای دندان سازی
رادیولوژی
کلینیک و درمانگاه ها
خانه های بهداشت
مطب های پزشکی و دندانپزشکی
بخش تحقیقات پزشکی
جمعیت شاغل در بخش بهداشت و درمان کشور؟؟

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد خصوصی سازی 123 ص

دانلود مقاله در مورد خصوصی سازی 123 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .DOC
تعداد صفحات: 122
حجم فایل: 68 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..DOC) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 122 صفحه

 قسمتی از متن word (..DOC) : 
 

1
‏چکیده
‏در ادامه این پژوهش، پژوهشگر بر آن است که به توضیح و تفسیر زمینه های خصوصی سازی، تعاریف و نظریه ها پرداخته و پس از آن اهداف به کارگیری چنین برنامه ای را تشریح کند. خصوصی سازی هم مثل دیگر برنامه های اجتماعی ‏–‏ اقتصادی به روش و طرق گوناگون انجام می شود و این دلایل اجرای طرح است که در هر جامعه ای روش به کارگیری و پیاده سازی آن را تعیین می کند.
‏در ادامه پژوهشگر با نظر به آنچه تا کنون انجام داده و با بررسی نتایج اجرای برنامه های خصوصی سازی، شرکت ملی پخش فرآورده‏‌‏های نفتی را مد نظر قرار می دهد و شمه ای از فعالیت های انجام شده در این شرکت را تا به حال در راستای خصوصی سازی بیان می کند.
‏پس از آن به بررسی موانع و مشکلات موجود بر سر راه خصوصی سازی پرداخته و در پایان این فصل به بررسی تحقیقات انجام شده توسط دیگر محققین می پردازد تا با تکیه بر آنچه وجود دارد. در فصل بعدی بررسی های آماری برای دست یابی به نتایج دقیق حاصل از پیاده سازی خصوصی سازی در شرکت پخش فرآورده های نفتی انجام خواهد شد.
‏بخش اول
‏زمینه تاریخی خصوصی سازی
‏مقدمه
‏در طول تاریخ مدرن اقتصادی واحدهای تولیدی و تجاری خصوصی، عمومی بنا به ضرورت زمانی و چگونگی مراحل توسعه اقتصادی در کنار یکدیگر شکل گرفته و تکامل یافته اند.
‏به طور یقین وجود واحدهای خصوصی در مصنوعات، تجارت و خدمات یکی از مشخصه های قرن بشری است. واحدهای تولیدی و تجاری همزمان با تحولات فکری و فرهنگی بعد از قرون وسطی در اروپا به وجود می آیند.
2
‏نکتة مهم، ترکیب مطلوب بین خدمات بخش عمومی و فعالیت های واحدهای خصوصی بوده است. اقتصاددانان عموماً حداکثر کارایی و رفاه را دو شاخص از مطلوبترین ترکیب دولت و بازار می بینند. حاصل تلاش های مختلف، عمدتاً گرایش به سوی یکی از دو قطب بازار یا دولت بوده است.
‏با پایان گرفتن جنگ جهانی اول و به طور مشخص از دهة 30 لیبرالیسم به مفهوم دخالت بیشتر دولت در امور اقتصادی به مرحلة عمل در می آید. به این ترتیب حوزة مالکیت دولت گسترش می یابد و بسیاری از صنایع و فعالیت های اقتصادی در اروپا و به ویژه در ایتالیا ملی اعلام می گردد. با انجام جنگ جهانی دوم، بخش های وسیع تری از صنایع و خدمات ملی می شوند.
‏در اواخر دهة 1970 مجموعة صنایع و خدماتی که توسط دولت به وجود آمده بود، همراه با صنایع ملی شد و بخش عمومی را بسیار گسترده و وسیع نمود. به این ترتیب طی سال های پس از جنگ، کشورهای اروپایی تجارب کاملی از ادارة شرکت های دولتی و انحصارات ملی به دست آوردند.
‏حاصل این تجارب که در عدم کارایی شرکت های دولتی خلاصه ‏
‏می شد، باعث شد تا شعارهای ملی کردن به ضد ملی کردن و بازگشت به مکانیزم بازار تبدیل شود.
‏علل گسترش فعالیت های دولت در کشورهای جهان سوم متفاوت از کشورهای پیشرفته می باشد. علاوه بر موارد شکست بازار در کشورهای پیشرفته ناهماهنگی ها، عدم تعادل ها و انعطاف ناپذیر های ساختاری دلایل اصلی ضرورت دخالت دولت در امور اقتصادی به شمار می رفت. اعتقاد اصلی ساختار گرایان بر این بود که مکانیزم قیمت ها در کشورهای جهان سوم به خوبی عمل نمی کنند و راهنمای مناسبی برای تخصیص بهینة سرمایه گذاری و عوامل تولید نیستند و یا در برخی موارد اساساً بازار به مفهوم نظامی سازمان یافته و مدرن وجود ندارد. لذا دولت باید مبتکر فعالیت های اقتصادی و پیشگام در اجرای برنامه های توسعة اقتصادی باشد.
3
‏گستردگی فعالیت ها، علیرغم موفقیت های اولیه در دهة 50 و 60 در ایجاد و تقویت زیرساخت های اقتصادی پیامدهای ناگواری را برای کشورهای جهان سوم داشته است. از جملة این پیامدها تورم همراه با بیکاری، بدهی های کلان، گسترش خارج از کنترل نظام دیوان سالاری دولتی و کسر بودجه می باشد. این پیامدها بازنگری به دخالت های گستردة دولتی در امور اقتصادی را ضروری ساخت ‏. محمود توسلی، خصوصی سازی یا ترکیب مطلوب دولت و بازار، ناشر: مؤسسه مطالعات و پژوهش های بازرگانی. 1373. ص 187 تا 192
‏.
‏از طرفی قالب فکری فائق و نگرش بازار مدد نئوکلاسیک ها در مورد فرآیند توسعه بود که در صدد تلفیق نقش های دولت و بازار بود. در این نگرش، محور تأکید از مداخلة دولت به سمت برتری بخش خصوصی تغییر یافت. این نگرش جدید در سیاست های آزادسازی اقتصادی خود را نشان داد. برخی از عناصر کلیدی آزادسازی اقتصادی عبارت است از حذف نوسانات قیمت در تولید، نیروی کار و بازارهای سرمایه، کاهش هزینه های دولت، خصوصی سازی شرکت های دولتی و فراهم سازی محیط قانونی و حقوقی مناسب برای توسعة بخش خصوصی. ‏- مارک ترنر و دیوید هیوم، حکومت داری، مدیریت و توسعه، ترجمة عباس منوریان، ناشر: مرکز آموزش مدیریت دولتی، 1379، ص 244.
‏اتخاذ سیاست خصوصی سازی رویکرد مجددی به سیستم بازار است. فقدان فضای مناسب، ایجاد و شکل گیری و رشد فعالیت های اقتصادی مؤثر بر رشد و توسعه موجب گردیده که نیروی بازار و مکانیزم عرضه و تقاضا مجدداً اهمیت داده شود تا از طریق تخصیص خودکار منابع، کارایی اقتصادی، موجب رشد تولید و توسعة نظام اقتصادی ‏–‏ اجتماعی گردد. ‏- اکبر کمیجانی، ارزیابی عملکرد سیاست خصوصی سازی در ایران، ناشر: معاونت امور اقتصادی وزارت امور اقتصاد و دارایی، ص 191. تابستان 1382.
‏مالکیت خصوصی، نظام سرمایه داری، آزادی تام و نفی دخالت دولت در امور اقتصادی از جمله مهمترین مفاهیمی هستند که در این مکتب طراحی و تبیین شده و پایه های خصوصی سازی و اقتصاد آزاد و تجارت نهاده شد و در کامل ترین نوع خود، امروزه به لیبرالیسم و امپریالیسم ختم شده است و داعیه جهانی شدن اقتصاد، تجارت و به تبع آن سیاست و فرهنگ را در سر می پروراند.
5
‏به حداکثر رساندن سود در مطنق خصوصی سازی، متناظر بر انقیاد انحصارگرایی و اهداف قشری می باشد که خود، در تضاد با مصالح جمعی و منافع عمومی قرار گرفته است. تجربه پیشرفت لیبرالیسم به عنوان منبع اصلی خصوصی سازی، الگوی روابط اجتماعی را به حد تجارت و بازار کاهش داده است و الگوی زیست اجتماعی را بیش از هر زمانی، بر قدرت پایداری در مقابل نوسانات اقتصادی و یا برنده شدن در رقابت دست یابی به مزایای مادی و سود بیشتر، متکی نموده است. رقابت در بورس، رهایی از ورشکستگی، انباشت و انحصار سرمایه در نظام اقتصادی خصوصی، جای اخلاق، احترام به همنوع و مصالح اجتماعی گرفته است. رسالت و رستگاری، خارج از انقیاد منافع مادی و مادی گرایی جایی برای بحث و بررسی بر اندیشه اجتماع برابر، باقی نگذاشته است. در سایه تکوین نمادهای اقتصاد سرمایه داری و پیچیده تر شدن اقتصاد خصوصی جهان در اندیشه وهمی ‏«‏پایان تاریخ‏»‏ فوکویاما، به انتهای رشد سیاسی فرهنگی و فکری نیز رسیده است و ارمغان تک خطی بازرگانان و تجار، بشری را به هدف موعود رهنمون شده است. اگر این بن بست نظری، در غرب متمدن به عنوان هدیه ای برای جامعه بشری تبلیغ و ترویج می شود، چه لزومی وجود دارد که در فرآیندهای اقتصادی در پی الگوهای غرب دوید. در درون کشوری و درون گروهی خود را به منافع بیرونی ترویج می دهند، در حالی که سرمایه داران و ثروتمندان کشورهای جهان سوم، ایده آل خود را در غرب جستجو می کنند و تا حدودی اندیشه های برون مرزی بر آنان حاکم است که گویای نوعی کم رنگ شدن فرهنگ در باورهای اقتصادی و الگوی رفتار اقتصادی آنان میباشد. . www.ayandehhegar.com
‏خصوصی سازی در خارج از ایران
‏الف- انگلستان
‏خصوصی سازی در انگلستان در سال 1979 و به موجب مشکلاتی هم چون کسری بودجه فزاینده، نرخ بالای بی کاری، گسترش مشکلات کارگیری، توازن در تراز پرداخت های خارجی و به طور کلی عدم کارایی در فعالیت های اقتصادی دولت شروع شد. و با توجه به مشکلات کشور از جمله مهم ترین اهداف فرآیند خصوصی سازی بهبود کارایی، کاهش هزینه ها و بدهی های دولت و شرکت های دولتی، محدود کردن حوزه فعالیت دولت، تشویق کارکنان در شرکت در مالکیت واحدها و کاهش قدرت اتحادیه های کارگری بود بنابراین از روش های خصوصی سازی از قبیل عرضة عمومی سهام، فروش سیستم، واگذاری به مدیران و کارکنان و فروش دارائی ها به بخش خصوصی استفاده شد.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا مقاله اقدامات به عمل آمده در جهت ایمنی بیمار

مقاله اقدامات به عمل آمده در جهت ایمنی بیمار

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .ppt
تعداد صفحات: 22
حجم فایل: 13526 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل :  powerpoint (..ppt) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 22 اسلاید

 قسمتی از متن powerpoint (..ppt) : 
 

امیدوار بود آدمی به خیر کسان
مرا به خیر تو امید نیست شر مرسان
اقدامات به عمل آمده در جهت ایمنی بیمار
اقدامات به عمل آمده در جهت ایمنی بیمار
اقدامات به عمل آمده در جهت ایمنی بیمار
اقدامات به عمل آمده در جهت ایمنی بیمار

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا مقاله ایمنی و بهداشت در برشکاری

مقاله ایمنی و بهداشت در برشکاری

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .ppt
تعداد صفحات: 12
حجم فایل: 1513 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل :  powerpoint (..ppt) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 12 اسلاید

 قسمتی از متن powerpoint (..ppt) : 
 

بنام خدا
ایمنی و بهداشت در برشکاری
شرایط ایمنی برشکار
هرگز بدون عینک مناسب ، اقدام به برشکاری ننمایید.
موها در صورت بلند بودن باید توسط کلاه مناسبی پوشیده و محافظت گردد .
استفاده از دستکش الزامی است.
برای حفاظت از بازوها باید از دستکش های آستین دار استفاده گردد.
لباس کار نباید آلوده به روغن یا گریس باشد .
شرایط ایمنی پک برشکار
لوله هوا و گاز درست باید در سر جای خود نصب گردند.
سر پک باید مطابق با قسمتی که قصد برش آنرا داریم انتخاب گردد.
برای روشن کردن پک اول شیر گاز باز می شود و پس از روشن شدن شیر هوا باز می گردد.
برای خاموش کردن اول باید شیر هوا بسته شده و سپس شیر گاز را ببندیم.
زمان قطع کار برای مدت طولانی باید شیر کپسول بسته شود و به بستن شیر پک اکتفاء ننمود ولی در زمان های کوتاه ایراد ندارد.
به نشتی شیر پک جوشکاری دقت نمایید در صورت هر گونه نشتی باید نسبت به تعویض و تعمیر شیر اقدام نمود .
در صورت گرفتن سوراخ سر پک باید توسط مته مناسب و یا سیم مسی اقدام به باز کردن آن نمود . استفاده از ابزار بسیار تیز که سبب گشاد شدن سر پک می شود مجاز نمی باشد . باز کردن سوراخ سر پک باید از طرف داخل صورت گیرد.
شرایط ایمنی شیلنگ برشکار
شیلنگ ها باید از فلزات مذاب محافظت گردند.
شیلنگ ها نباید به روغن و گریس آلوده شوند.
محل انبار شیلنگ ها باید خنک و عاری از هر گونه آلودگی به گریس یا روغن باشند.
برای نگهداری شیلنگ ها بهتر است سطح خارجی شیلنگ به پودر تالک آغشته شده و قبل از مصرف از سطح آن تمیز شود.
بطور مرتب و منظم باید در فواصل کم شیلنگ ها از نظر سوراخ بودن و وجود نشتی چک شوند.
در صورت پوسیدگی قسمت اتصال شیلنگ به سر پک بهتر است آن قسمت بریده شده و شیلنگ دوباره بطور مطمئنی به پک متصل گردد.
در صورت پس زدن شعله به داخل لوله لازم است آن قسمت بطور کلی تعویض گردد.
هرگز اقدام به پیچیدن نوار چسب به دور شیلنگ جوشکاری نکنید.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد خاکبرداری 17 ص

دانلود مقاله در مورد خاکبرداری 17 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 18
حجم فایل: 290 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 18 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏خاکبرداری
‏ ‏آغاز هر کار ساختمانی با خاکبرداری شروع میشود . لذا آشنایی با انواع خاک برای افراد الزامی است.
‏الف) خاک دستی: گاهی نخاله های ساختمانی و یا خاکهای بلا استفاده در محلی انباشته (دپو) میشود و بعد از مدتی با گذشت زمان از نظر ها مخفی میگردد. معمولا این خاکها که از لحاظ یکپارچگی و باربری جزء خاکهای غیرباربر دسته بندی میشوند در زمان خاکبرداری برای فونداسیون ساختمان ما دوباره نمایان میشوند. باید توجه نمود که این خاک قابلیت باربری ندارد و میبایست بطور کامل برداشت شود. شناختن خاک دستس بسیار آسان است، وجود قطعات و اجزای دست ساز بشر مانند آجر، موزاییک، پلاستیک و ... در خاک نشان دهنده دستی بودن خاک است.
‏2
‏شکل:‏ خاک دستی، که آماده شده است تا پی های ساختمان (فونداسیون ها و شناژها) روی آن اجرا شوند. قطعات آجر و آشغال را در داخل خاک مشاهده می کنید.
‏ ب) خاک نباتی: خاک های فرسوده و یا نباتی سطحی به خاکهایی گفته میشود که ریشه گیاهان در آن وجود داشته باشد این خاک برای تحمل بارهای وارده از طرف سازه مناسب نمیباشد. برای شناختن خاکهای نباتی کافی است به وجود ریشه درختان و گیاهان – برگهای فرسوده و سستی خاک توجه شود. این خاک با فشار انگشتان فرو میرود.
‏ج)خاک طبیعی بکر(دج): به خاکی که پس از خاک نباتی قرار دارد خاک طبیعی بکر میگویند توجه داشته باشید که همواره میبایست فونداسیون برروی خاک طبیعی بکر اجرا گردد. در شهر بم خاک طبیعی مقاومت لازم برای تحمل وزن ساختمان و فونداسیون را دارد.
‏3
‏ ‏ در شکل زیر هر سه نوع خاک را مشاهده می کنید.

‏
‏
‏شکل:‏ در این شکل خاک دستی- خاک نباتی و خاک طبیعی دست نخورده را به ترتیب از بالا به پایین مشاهده می کنید. همانطور که می بینید خاک نوع اول و دوم مردود می باشند.
‏تذکر:‏ ریختن آب آهک به منظور بالا بردن مقاومت خاک دستی و نباتی به هیچ عنوان مورد تایید نمی باشد و نمیتوان خاک دستی و نباتی را با استفاده از آب آهک قابل استفاده نمود.
‏ ‏بیاموزیم:‏ اکنون که با انواع خاک آشنا شدید توجه به نکات زیر بسیار لازم است:
‏الف ) در زمینهایی که فاقد هرگونه رویش گیاهی است حداقل عمق خاکبرداری 15 سانتی متر میباشد .
‏4
‏ب ) رسیدن به خاک طبیعی دست نخورده (بکر) میبایست حتما توسط مهندس ناظر تایید شود. توجه داشته باشید که مهندسین ناظر با مشخصات خاک بکر کاملا آشنا هستند.
‏ج) برای آماده سازی بستر برای بتن پی ها باید ابتدا 10 سانتی متر بتن با سیمان کم ریخته شود به این ترتیب عمق خاکبرداری باید حداقل 10 سانتی متر بیشتر از عمق مورد نیاز برای پی ها باشد.
‏آماده سازی بستر، شفته ریزی و بتن مگر
‏پس از انجام خاکبرداری باید بستر خاک را برای اجرای پی آماده کنیم. برای این کار از بتن با سیمان کم ( 100 تا 150 کیلوگرم سیمان در هر متر مکعب بتن) که به بتن مِگر موسوم است استفاده می شود. به این ترتیب که روی خاک حداقل 10 سانتی متر بتن با سیمان کم می ریزیند و سپس روی آن را با ماله صاف می کنند تا برای بتن ریزی پیها آماده شود.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد خرافات و خرافه پرستی در میان توده مردم 77 ص

دانلود مقاله در مورد خرافات و خرافه پرستی در میان توده مردم 77 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 79
حجم فایل: 71 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 79 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

49
‏بسمه تعالی
‏دانشگاه علامه طباطبایی تهران
‏رشته:
‏آموزش زبان فارسی به غیر فارسی زبانان
‏موضوع:
‏خرافات و خرافه پرستی در میان توده مردم
‏چ‏کیده
‏تحقیق حاضر بخش ناچیز و کوچکی است از اعتقادات مردم بلوچستان، خراسان و بوشهر به طور اخص و مردم دیگر مناطق واستانهای کشور و یا حتی در موارد ضروری دیگر کشورها، به مضامینی که امروزه به علت پیشرفت علم و تکنولوژی از نظر ما چیزی نیست جز خرافات. ‏ در این تحقیق از روش کتاب خانه ای استفاده شده ولازم به ذکر است که تقریباً همه ی آداب و رسوم نوشته شده دیگر در میان مردم جایگاهی ندارند و فقط رگه های ضعیفی از آنها در ذهن عوام به صور مختلف متبلور می شود.
‏به طور کلی باید گفت :
‏1-چنین افکار و عقایدی خاص مردم کشور ما نبوده بلکه در بین سایر ملت ها نیز وجود داشته و دارد.
‏2-بسیاری از این اعتقادات از جانب ملل بیگانه به سمت کشور ما روانه شده و کم کم رنگ و بوی سنت به خود گرفته است.
‏3-بخشی از افکار خرافی نیز در پی سودجویی قشر خاصی از افراد یک اجتماع، به منظور کسب قدر و منزلت و تامین منافع مادی در میان عوام رواج داشته است.
‏واژه های کلیدی:
‏خرافات، اعتقادات، آداب و رسوم، دانش عوام
2
‏مقدمه
‏ ‏فولکورfolklore)‏ (‏ ‏در اصل یک کلمه انگلیسی است و به مجموعه آداب و رسوم و عقاید و عادات وافسانه ها و حکایات و امثال و ترانه ها و اشعار‏ ‏عامیانه اطلاق می شود که در آداب و سنن و ادب و فرهنگ عامه بحث می کند. این کلمه را اولین بار در سال 1846 یک نفر انگلیسی به نام W.J.Thomas‏ به کاربرد. قبل از او افسانه ها و اشعار و آداب و رسوم و توده مردم را به نامpopular antiquities‏ می خواندند ولیکن از سال 1846 به بعد کلمه فولکور‏ ‏در همه کشورها مصطلح شد و امروز عموم نویسندگان آن را به همین لفظ به کار می برند. فولکور(folklore ‏ )‏ ‏مرکب از دو کلمه است یکی‏ Folk‏ به معنی (مردم، خلق، توده) و دیگرLore‏ به معنی‏ ‏(دانش، معرفت)‏ ‏و‏ ‏بنابراین‏ ‏کلمه فولکور را می توان به ‏«‏فرهنگ و دانش عوام‏»‏ یا ‏«‏افسانه ها و اشعار و آداب و رسوم و عقاید توده مردم ترجمه کرد‏»‏. تحقیق در فرهنگ عامه و جمع ‏آوری فولکور یک محل و دقت در آن ها موجب می شود که بر احوال و افکار و ذوق و هنر و روحیات و حدود فرهنگ و تربیت مردم آن محل ‏و دقت در آن ها موجب می شود که بر احوال و افکار و ذوق و هنر وروحیات و حدود فرهنگ و تربیت مردم آن محل معرفت پیدا کنیم و بسیاری از حقایق و حوادث گذشته و نیز عقاید پیشینیان بر ما روشن گردد. مثلاً وقتی که می شنویم که در بین عوام ایرانی گفته می شود :‏«‏مهمان که در خانه باشد نباید جاروب کرد‏»‏ ‏یا به ‏«‏لقمه مهمان نباید نگریست‏»‏ ‏یا‏ ‏«‏نان برکت خداست نباید به زمین بیفتد‏»‏ یا ‏«‏بریدن نان گناه دارد‏»‏ یا ‏«‏هرکس دور نان را قیچی کند روز قیامت کناره های نان مار می شود و به گردنش می پیچد‏»‏ یا این که گفته می شود ‏«‏در موقع دیدن چراغ باید گفت: سلام علیکم شاه چراغ!‏»‏ فوراً متوجه می شویم که مردم سرزمین ما قومی مهمان نواز بوده و نان را مقدس می شمرده و به فروغ و روشنی احترام می گذاشته اند و چون این عقاید هنوز هم باقی و عبارات فوق در بین عامه مردم رایج است معلوم می شود که هنوز این سه خصلت نیکو در میان توده مردم ایران وجود دارد. مردم عامی با ذوق گاهی برای بیان یک اندیشه اخلاقی و فلسفی یا دادن یک دستور بهداشتی و راهنمایی و تربیت خلق متوسل به مثل و شعر و حکایات و حتی آش و غذای نذری شده اند و یا مقصود و منظور خود را در قالب افسانه ای لطیف بیان داشته اند و بسا که یک مطلب فلسفی و اخلاقی عمیق را در ‏
‏لا‏ ‏به لای حوادث یک داستان یا یک نذر گنجانیده و با زبانی بسیار ساده و روشن برای مردم عامی که مانند خواص، خواندن و یا نوشتن نمی دانسته‏ ‏اند بیان داشته اند و از همین راه هزاران نکته دقیق و دستور اخلاقی از قبیل توکل به خدا و اتکا به نفس و مقابله با دشمنان و احتزار از غدر و خیانت و گناه و کسب هنر و ادب و داشتن صفات و خصائل نیکو به هموطنان و همنوعان خود آموخته و نیکوکاران را مدح و بدکاران را قدح کرده اند. ولیکن این داستان ها و امثال همیشه از زبان و نغز مردم نیک اندیش و با ذوق تراوش نکرده است
2
‏ ‏و چه بسا که عده ای به سبب محرومیت در عشق و ناکامی و فقر مادی و تحمل جفای زمانه یا ضعیف و رنجوری و برخورد با حوادث بد روزگار سبب پیدایش بعضی افکار و عقاید باطل شده است به این معنی که حال تجارب تلخ خود را به صورت عقیده و حکمی غلط و یا شعر و‏ ‏افسانه های زشت بیان داشته و دانسته یا ندانسته آن ها را بین مردم رواج داده اند. این عقاید سخیف و غلط در هر کشوری وجود دارد و منحصر به ایران نیست. بنابراین عقاید و افکار عامه بر دو قسم است:‏ ‏یکی افکار و عقایدی که به تجربه برای مردم عاقل و فهمیده و خوش نیت حاصل شده است و آنان نیز برای نشر این عقاید افکار و عقاید افسانه ها و امثال و اشعاری پرداخته و حتی برای ایام و ساعات مختلف سال از خود رسوم و آدابی وضع کرده اند و افکار حکیمانه و دستورهای اخلاقی و اجتماعی خود را برای هدایت و تربیت خلق در ضمن این افسانه ها و اشعار و امثال و آداب و رسوم گنجانیده اند. دیگر اعتقادات و خرافاتی که بد‏ ‏اندیشان و شکست خوردگان جامعه به عمد یا به غیر عمد ساخته و پرداخته و در میان مردم رواج داده اند مانند افسانه ها و امثال زشت و مستهجن و طلسم جادو و عقاید مربوط به آل و بختک و غول بیابانی و مراسم بخت گشایی دختران و بعضی ادعیه و اوراد عجیب و غریب که در هیچ کتاب و حدیث معتبری وجود ندارد و بعضی از آن ها زیان های بزرگ بهداشتی و اخلاقی و اجتماعی وارد از آن قبیل است د‏س‏توری که برای معالجه بچه عوضی و اعمال و مراسمی که به نام فال و طالع بینی در ذهن مردم عوام و ساده جای داده اند.
‏ ‏البته باید سعی کرد که این گونه عقاید غلط و زیان آور از ذهن مردم محو و به کلی معدوم گردد و به عکس عقاید و رسوم سود بخش و دل انگیز از قبیل مراسم عید نوروز و مراسم شب چله و صفت مهمان نوازی و احترام به نان و آب و فروغ و روشنی و اشعار و تمثیلات و حکایات اخلاقی و سودمند را باید نگاه داشت.
‏خرافات
‏بگیر طره مه طلعتی وقصه مگوی که سعد ونحس ز تاثیر زهره وزهل است . (حافظ)
‏گویا مردمان کهن و ملت‏ ‏های قدیمی بیش از ملت های جوان و‏ ‏تازه به دوران رسیده اعتقادات و‏ ‏خرافات عوامانه دا‏شت‏ند‏، ‏به خصوص آن هایی که با نژادهای گوناگون اصطکاک پیدا کرده و‏ ‏در نتیجه آمیزش و‏ ‏تماس عادات،‏ ‏اخلاق وآیین شان افکار وخرافات تازه تری تراوش نموده که پشت در پشت سر زبان‏ ‏ها مانده است.
4
‏سر زمین ایران علاوه بر این که چندین قرن تاریخ پشت سر دارد،مانند کاروان سرایی است که همه قافله ‏های بشر ‏از ‏ملل ‏متمدن و وحشی دنیای باستان مانند ‏ک‏لدانی،‏ ‏آشوری،‏ ‏یونانی،‏ ‏رومی،‏ ‏یهودی،‏ ‏ترک، عرب ومغول پی در پی در آن بار انداخته و یا با هم تماس و‏ ‏آمیزش داشته اند.‏ ‏از این رو کاوش و‏ ‏تحقیق درباره اعتقادات عوام نه تنها از لحاظ علمی و روان شناسی قابل توجه است بلکه برخی از نکات تاریک فلسفی و تاریخی را برایمان روشن خواهد کرد و پس از تحقیق‏ ‏و مقایسه این خرافات با خرافات سایر ملل می توانیم به ریشه و‏ ‏مبد‏أ‏ آداب،‏ ‏رسوم،‏ ‏ادیان،‏ ‏افسانه ها واعتقادات مختلف پی ببریم.‏ ‏زیرا همین قبیل افکار است که همه مذاهب را پرورانید،‏ ‏ایجاد نموده و از آنها نگهداری می کند،‏ ‏همین خرافات است که گله آدمیزاد را در دوره های گوناگون تاریخی قدم به قدم راهنمایی کرده و تعصب ها،‏ ‏فداکاری‏ ‏ها،‏ ‏امیدها و‏ ‏ترس‏ ‏ها را در بشر تولید نموده است و بزرگترین و‏
‏ ‏قدیمی ترین دلداری دهنده آدمیزاد به شمار می آید و هنوز هم در نزد مردمان وحشی و‏ ‏متمدن در اغلب وظایف زندگی دخالت تام دارد-‏ ‏چون بشر از همه چیز می تواند چشم بپوشد مگر از خرافات و اعتقادات خودش.‏ ‏ به قول یکی از دانشمندان ‏«‏انسان یک جانور خرافات پرست است‏»‏. و‏ ‏هر گاه تحقیقات وکاوش مفصل تری راجع به اینگونه افکار بنماییم به حقیقت این مطلب پی خواهیم برد ولی این کار از موضوع ما خارج است.
‏در موضوع اعتقادات،‏ ‏بشر برای راهنمایی خودش به عقل اتکا نمی کند،‏ ‏ولی به واسطه میل و احتیاجی که به دانستن علیت وجود اشیا دارد به قلب واحساسات و قوه تصور خودش پناهنده می شود. فیلسوف سر شناس ارنست هگل در خصوص پیدایش خرافات و افسانه ها نزد اقوام اولیه بشر معتقد است که مبدا واصول آنها هم از یک احتیاج طبیعی ناشی می‏ ‏شود که به صورت اصل علت و معلول در قوانین عقلانی بروز کرده و به خصوص این خرافات در اثر حوادث طبیعی مانند رعد و‏ ‏برق،‏ ‏زمین لرزه،‏ ‏خسوف وکسوف و غیره که تولید ترس یا تهدید خطری را می نماید ایجاد می شود.‏ ‏لزوم وجود این حوادث طبیعی که محکوم قانون علت ومعلول است نزد مردمان اولیه ثابت شده و می رساند که آنها این خاصیت را از نیاکان خودشان،‏ ‏به ارث برده اند،‏ ‏چنان که در نزد سایر جانوران مهره دار نیز دیده می شود.‏ ‏ مثلاً یک سگ وقتی که در مهتاب عوعو می کند و یا اینکه صدای زنگی را می شنود و تکان خوردن چکش میان آن را می بیند و‏ ‏یا اهتزاز بیرقی را در اثر وزش باد مشاهده می کند،‏ ‏از این آثار نه تنها حس ترس به او دست می دهد بلکه یک احتیاج مبهمی در او تولید می شود که علت این حوادث و آثار مجهول را پیدا بکند- یک قسمت از باورهایی را در نزد مردمان ابتدایی مخصوصاً در این خرافات که بازمانده افکار موروثی اجداد آنها است باید جستجو کرد و

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد خراسان شمالی 24 ص

دانلود مقاله در مورد خراسان شمالی 24 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 25
حجم فایل: 503 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 25 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏خراسان شمالی
‏استان خراسان شمالی نگین سر سبزشمال شرق ایران پس از ارائه لایحه دولت‏ ‏آقای محمد خاتمی‏ ‏ با مصوبه نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی و تایید شورای نگهبان در بهار سا ل1383رسما به عنوان یکی از استانهای کشور ایران تاسیس گردید.
‏خراسان شمالی با 28/100کیلومتر مربع وسعت و850000نفر جمعیت دارای 6شهرستان (بجنورد . اسفراین .شیروان . جاجرم . مانه و سملقان و فاروج )‏ ‏ 15بخش‏ ‏ 40دهستان و بیش از 1000 روستای دارای سکنه‏ ‏ می باشد. این استان از شمال کشوربا‏ ‏ ترکمنستان (با 270کیلومتر مرز مشترک ) از شرق و جنوب‏ ‏ با استان خراسان رضوی از جنوب غربی با استان سمنان و از مغرب با استان گلستان هم مرز است.
‏ ‏
ارتفاعا تی همچون‏ ‏ آلاداغ , سا لوک , می سی نو یا مان داغی از مهمترین ارتفاعات و رود اترک به عنوان تنها روزخانه دائمی وپر آب شمال شرق کشور دراین استان جریان دارد.
‏تاریخ و فرهنگ
‏وجود 606اثر تاریخی و محوطه های با ستانی متعد د با سابقه چندین هزار سا له بیانگر غنای تاریخی این استان می با شد این سرزمین د رزمان اشکاانیان از بلاد مهم نساء و اقوام پا رت بوده و در طول تاریخ گذرگا ه حکومت های متعددی بود ه است .
‏خراسان شمالی (گنجینه فرهنگ ها ) با قومیت های مختلف کرمانج , فارس (تا ت) ,ترک ,ترکمن , کرد و اقلیتهای بلوچ ,عرب‏ ‏ ,لر , ترک ها و فارسهای مهاجر‏ ‏ دیار وفاق‏ ‏ مذهب و قومیت می با شد.
‏جا ذبه های تاریخی و گردشگری خراسان شمالی‏
‏ارگ تاریخی بلقیس در اسفراین , بنای سنگی اسپاخور در مانه و سملقان , قلعه جلال الدین جاجرم ,آینه خانه و عما رت مفخم بجنورد, چها ر تاقی تیموری شیروان و امامزاده سید حمزه فاروج از آثا ر تاریخی شاخص این استان می با شد بخش قابل توجهی از پا رک ملی گلستان روستای زیبای در کش در مانه سملقان , رویین در اسفراین , گلیان در شیروان و بش قارداش‏ ‏ بابا امان و اسفیدان در بجنورد از جا ذبه های گردشگری‏ ‏ استان بشمار می رود.
‏ ‏ نمایی از بش قارد
‏ ‏ ‏بجنورد
‏شهر بجنورد‏ ‏ با پهنه ای در حدود 17245 کیلومتر مربع از شما ل به جمهوری ترکمنستان از جنوب به شهرستان اسفراین از غرب به شهرستان مانه و سملقان و از شرق به شهرستان شیروان ارتباط دارد.‏
‏براساس آخرین تقسیما ت کشوری بجنورد دارای 3بخش مرکزی , رازجرگلان و گرمخان می باشد‏ ‏.به دلیل وسعت و وجود ارتفا عاتی همچون آلاداغ , سا لوک , می سی نو , بز داغی , دو چنگ و دره ها و دشتهای وسیع از جمله بجنورد و گرمخان‏ ‏ دارای اقلیمی معتدل با زمستانهای سرد و تابستانهای نسبتا ملایم است.
اترک مهمترین رودخانه این منطقه
‏ ‏ است و از دیگر رودخانه های آن می توان فیروزه , ارکان , بازخانه , شیرین چای , با با امان , بدرانلو , چناران و‏…‏را نام بر د موسیقی در میان این اقوام آمیختگی عمیقی با تمامی شئونات زندگیشان دارد و بازگو کننده باورها , اعتقادات و بینش و تفکر اقوام این ناحیه می باشد و شامل موسیقی ترکی , کردی وترکمنی است.
از انواع مقامهای موسیقی ترکی می توان به تجنیس ,شا ختا , نا لیش ودر موسیقی کردی‏ ‏ اله مزار, هرای , زارنجی , ترغه و .... ودر موسیقی ترکمنی به یاقی یالی, بوجنت , آد چاپان و درسم سن اشا ره نمود.‏
‏به سبب وجود تنوع آب و هوا بجنورد دارای مراتع و گونه های گیا هی مختلف و درختانی چون ارس ,بلوط , کر کوه‏ ‏ انواع گرامینه زرشک , باریچه , بید گون , درمنه و ‏…‏می باشد.‏
‏پیشینه تاریخی شهر بجنورد‏
‏بررسی محوطه ها, تپه ها و ابنیه ها ی تاریخی شنا سایی شده در این منطقه حاکی از تمدنی کهن است که می توان شکل گیری نخستین زیستگاههای بشری را در حاشیه‏ ‏ رود اترک مشاهده نمود‏ ‏ بجنورد در دوره تاریخی بخشی از سا تر اپی پا رت قلمداد می شد ه است و در کتاب تاریخ سیستان و حدود العام مقدسی ; ناحیه بجنورد را بعنوان بخشی از سرزمین نسا‏ ‏ بر شمرده اند.‏
‏در دوره اسلامی همزمان با حکومت های متقارن (طا هریان و ساما نیان ) تا سده هشتم بخش‏ ‏ های وسیعی از بجنورد آباد بود است و به دنبال استیلای مغولان برایران و اسکان عده ای از آنان د ر نواحی این منطقه طایفه گراییت یا گرایلی در حوالی بجنوردساکن شده و اکراد بجنورد نیز در پی سیاست شا عباس صفوی به این محل کوچانده شدند و بجنورد کنونی که در کتب قدیمی از آن به عنوان بیژن گرد یا د کرد ه اند (گرد به معنای شهر و آبادی و بجنورد به معنای شهر بیژن ) توسط تولی خان ابن نجفقلی ازامرای ایلخا نی محلی کردکه از اجداد یار محمد خان شادلو می باشد تاسیس شد.
‏
‏
مردم شناسی و اقوام بجنورد
‏یکی ازویژگیهای مهم‏ ‏ بجنورد وجود بافت متنو ع قومی و مولفه های فرهنگی متفاوت آن است اقوامی که امروزه در محدوده این شهرستان وجود دارد عبارتند از : ترک ها , کرمانج ها ترکمن ها و فا رس ها (تاتها)
عمده مشغله مردم این شهرستان کشاورزی دامداری و صنا یع دستی از جمله قا لیبافی است و در صد ی از نیروی شاغل این شهرستان د ر بخش صنعت و خد ما ت مشغول به فعا لیت هستند
هم زیتی مسا لمت آمیز این اقوام با فرهنگ‏ ‏ های متفاوت مو جبا ت تنو ع‏ ‏ د رمعیشت و زندگی اعتقادات و باورها‏ ‏ آ داب‏ ‏ و رسوم و موسیقی گردیده است.
‏بخشی از جا ذبه های تاریخی و گردشگری بجنورد
‏پارک جنگلی بابا امان , مجموعه تاریخی و تفریحی بش قا رداش , مجموعه فرهنگی و تاریخی مفخم ( مزه مردم شناسی ) عما رت مفخم , بقعه سلطان سیدعباس ابن موسی ابن جعفر,روستای توریستی و پلکا نی اسفیدان , آبشار حمید , باغ علی آباد , چشمه و امامزاده مهنان , آبگرم ایوب پیغمبر و ...
‏سوغات بجنورد
‏آبنبا ت بجنورد (شکر پنیربجنوردی),‏ ‏ گلیم ( سفره کردی ) لباسهای محلی , انواع قالی , قالیچه و پشتی های ترکمنی مرغوب , چاروق (پای افزار سنتی ) قره قروت , کشک و انگور رازقی ( کلا داری ) و .... بخشی از سوغات و صنا یع دستی مرکز استان خراسان شمالی را تشکیل می دهد که آبنبات بجنوردی از شهرت جها نی برخوردار

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد خرپا 16 ص

دانلود مقاله در مورد خرپا 16 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 15
حجم فایل: 376 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 15 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏2
‏روش تبدیل به درجه :
‏عدد = مقدارش = shift t‏ که حاصل به توان 1 می رسد و بعد مقدارش = cos
‏مطلوبست محاسبه نیروهای ‏د‏اخلی بر حسب خرپای شکل زیر :
‏کششی ‏ کششی
‏2
‏سازه های متقارن‏ :
‏1 ‏–‏ از لحاظ شکل هندسی و شرایط تکیه گاهی 2 ‏–‏ از لحاظ بارهای خارجی
‏3
‏
‏با استفاده از روش مفصل ها نیروی داخلی مرکب از اعضای داخلی زیر را محاسبه کنید؟
‏4
‏تذکر 2 : ‏هرگاه در گره ای دو عضو غیر //// و بدون بار خارجی متصل باشند. نیرو داخلی هر دو عضو صفر است.
‏سازه متقارن‏ :
‏ 1 ‏–‏ تقارن هندسی
‏2 ‏–‏ تقارن بارگذاری

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد خاک شناسی 92 ص

دانلود مقاله در مورد خاک شناسی 92 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 88
حجم فایل: 171 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 88 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏1
‏اولین طبقه بندی خاک را داکوچایوف انجام داد که این دانشمند معروف است به پدر خاکشناسی.
‏شروع کننده و اولیت عامل هوادیدگی باران است که با نفوذ باران در شکافها باعث بازشدن صخره ها و خورده شدن آنها می شود و وقتی با باد همراه شد این خوردگی بیشتر می شود و در این حالت درروی صخره ها یک لایه نازک خاک متولد می شود که این خاک ابتدایی ترین خاک است و اصطلاحاً خاک در جا است یعنی در همان بستر متولد شده.
‏عوامل هوادیدگی خاک:
‏باران
‏یخ زدگی یا آب شدن
‏باد
‏اقلیم روی خاک یک منطقه تاثیر می گذارد.
‏عوامل خاکسازی
‏سنگ مادر 2- اقلیم یا آب و هوا 3- پستی و بلندی 4- زمان 5- موجودات زنده
‏رینی از دانشجویان داکوچایوف بود که عوامل بالا را عوامل خاک سازی نام نهاد.
‏خاک:‏ محیطی است یا به عبارت دیگر پوستة نازک سطح خشکیهای زمین را گویند که بر اساس عوامل اقلیمی برروی سنگ مادر و بر اساس پستی و بلندی در طول زمان به وجود می آید و موجودات زنده در آن نقش دارند.
Pedology‏ خاک:‏ هدف این گروه این بود که خاک را به عنوان موجود غیرزنده طبقه بندی می کنند.
‏ادافولوژی: ‏شاخه ای دیگر از علم خاک شناسی است که به رابطه آب و خاک و گیاه می پردازد.
‏از نظر این گروه خاک موجودی است زنده که به عنوان تکیه گاهی برای گیاه و محلی است برای تغذیه و جذب آب برای گیاه هم می باشد. خاک سطحی ترین پوستة قشر زمین است.
‏1
‏2
‏تفاوت خاکشناسی و زمین شناسی: ‏در خاک شناسی فقط 200‏ متر سطح زمین مورد بررسی قرار می گیرد و از آن به پایین مخصوص زمین شناسی.
‏برای شناخت خاک (شناخت لایه خاک) لازم است حفره ای حفر کنیم که به آن پروفیل یا نیم رخ گویند. همه خاکها یک نوع پروفیل ندارند.
‏شرایط پروفیل: ‏اعلام محیط بررسی خاک از نوع سایه بودن یا زیر خورشید بودن و حتماً باید در آفتاب باشد.
‏1- در نیمکره شمالی پروفیل را طوری می زنیم که یکی از دیواره های پروفیل به سمت خورشید باشد و همچنین نیم کره جنوبی. ابعاد پروفیل 2m‏ طول 1m‏ عرض 1.5m‏ تا 2m‏ متر ارتفاع که ارتفاع پروفیل بستگی به منطقه فعال ریشه در چه منطقه یا قرار دارد یعنی ریشه گیاه چه مقدار رشد می کند.
‏به هر لایه که روی هم قرار گرفته افق گفته می شود. عوامل تمایز افقها: 1- رنگ 2- ریزی و درشتی ذرات که به آن بافت خاک گویند. 3- ترتیب قررار گرفتن یا طرز قرار گرفتن ذرات آن که به ساختمان خاک معروف است.
Pedon‏ پدون: کوچکترین واحد حجمی یک خاک که تمام خصوصیات آن خاک را داراست گویند. و به حفره ای که وقتی پدون را درمی آوریم پروفیل گویند.
Poly Pedon‏: به مجموعة چند پدون پلی پدون گویند.
‏خاک از سه فاز مختلف تشکیل شده
‏فاز جامد
‏فاز معدنی (مواد معدنی)
‏فاز آلی (مواد آلی)
‏در یک خاک نرمال فاز جامد %50‏ آنرا تشکیل می دهد که %5‏ آن مواد آلی، %45‏ مواد معدنی است.‏
‏2- فاز مایع %25‏ تا %30‏ آب
‏3- فاز هوا که %25‏ تا %30‏ را تشکیل می دهد.
‏1
‏3
‏اگر فاز مایع زیاد شود فاز هوا کم می شود و اگر فاز هوا زیاد شود فاز مایع کم می شود و فاز جامد همیشه ثابت است. بین رطوبت هوا و رطوبت خاک یک تعادل برقرار است. و همچنین در میزان ازت خاک و هوا. تنها مورد متفاوت در میزان Co2‏ و اکسیژن خاک و هوا است که اکسیژن خاک کمتر از اکسیژن هواست.
‏املاحی که در آب داخل خاک است بیشتر از املاح آب سطح زمین است.
‏مواد معدنی در خاک خصوصیات فیزیکی خاک را کنترل می کند.
‏مواد معدنی در خاک سه گروه هستند1- شن(sand)‏ 2- سیلت(silt)‏3-رس(clay)
‏خاک مورد بحث ما خاکی است که قطر ذرات آن کمتر از 2mm ‏ است. و به دلیل وجود هدفهای متفاوت میزان مواد معدنی خاک و طبقه بندی آنها متفاوت است.
3‏ طبقه بندی وجود دارد 1- آمریکایی 2- بین المللی 3- اروپایی.
‏در آمریکایی بیشتر به اندازه شن توجه شده است.
‏در بین المللی به هر سه ذره خاک توجه شده است.
‏به درصد نسبی ذرات تشکیل دهنده خاک (شن، سیلت، رس) بافت خاک گویند و بافت برای هر نوع خاک متفاوت است.
‏افق آلی:‏ میزان مواد آلی در اینجا زیاد است یا افق O‏ (Organic)‏ بعد از این افق، افق A‏ است.
‏سطحی ترین افق در خاک افق O‏ است که محل تجمع مواد آلی و نسبت به افقهای زیرین پررنگ تر است به خاطر وجود مواد آلی. افق بعدی افق A‏ است که مخلوط مواد معدنی و آلی است. یک افق معدنی است و رنگ آن از بقیه افقهای پایین تر و تیره تر است ولی از افق O‏ روشن تر است. محل توسعه ریشه فعال گیاه در افق A‏ می باشد. بیشترین جذب گیاه در افق A‏ انجام می دهد. بیشترین عملیات کشاورزی و خاک ورزی در افق A‏ انجام می‌شود. به این افق که محل توسعه ریشه است و عملیات کشاورزی در آن انجام می شود افق سطح الارض Top Soil‏ نامیده می شود.
‏1
‏4
‏افق B‏ زیر افق A‏ قرار دارد و محل رسوب موادی است که از افق A‏ آمده و یک افق رسوب شده Illuvial‏ گفته می شود. افق B‏ جدای از افق A‏ است و جایی است که عملیات کشاورزی انجام نمی شود ولی استثناً در هنگام subsoiler‏ انجام می شود. اگر رسوب املاح از افق A‏ به افق B‏ متوالی انجام شود و تمام املاح افق A‏ شسته شود افق جدیدی بنام افق E‏، تشکیل می شود و Elluvial‏ نامیده می‌شود که بین افق A‏ و B‏ قرار دارد و از همه روشنتر است.
‏در منطقه B‏ توسعه ریشه وجود ندارد و کم است.
‏بعد از افق B‏ افق C‏ است.
‏اگر خاک در جا تشکیل شده باشد و جنس خاک با سنگ زیرین یکسان باشد آن سنگ مادر P‏ است و اگر مشابه نباشد سنگ بستر R‏ است.
‏هرچه لایه های عمیق تر باشد نشان دهندة عمر بالای خاک است.
‏در منطقه O‏ و A‏ هوازدگی شیمیایی زیاد است و در منطقه C‏ و P‏ یا R‏ هوازدگی فیزیکی زیاد است. افقهای تحت الارض افقهایی است که عملیات کشاورزی و رشد ریشه در آن انجام نمی شود. در بعضی اوقات افق B‏ و C‏ افق تحت الارض نامیده می‌شود که بستگی به ضخامت لایه های زمین دارد.
‏اولین مشخصه شناخت خاکها و افقها: 1- رنگ است 2- ریزی و درشتی به عنوان بافت خاک 3- طرز قرار گرفتن اجزاء (ساختمان خاک).
‏ذرات خاک نرم از 2 میلی متر کمتر است.
‏سه جزء تشکیل دهنده خاک (رس clay‏، سیلت silt‏، شن sand‏)
‏طبقه بندی آمریکا
USDA
‏بین المللی
Sand
‏خیلی درشت mm2-1
-----
‏درشت 1-0.5
2-0.2
‏متوسط 0.5-0.25
-----
‏ریز 0.25-0.1
0.2-0.02
‏خیلی ریز 0.1-0.05
-----
Silt
0.05-0.002
0.02-0.002
‏رس clay
0.002>
0.002>

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد خاک و مکانیک خاک 49 ص

دانلود مقاله در مورد خاک و مکانیک خاک 49 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 41
حجم فایل: 125 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 41 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏خاک
‏دید کلی
‏خاک‌ها مخلوطی از مواد معدنی و آلی می‌باشند که از تجزیه و تخریب سنگ‌ها در نتیجه هوازدگی بوجود می‌آیند که البته نوع و ترکیب خاک‌ها در مناطق مختلف بر حسب شرایط ناحیه فرق می‌کند. مقدار آبی که خاک‌ها می‌توانند بخود جذب کنند. از نظر کشاورزی و همچنین در کارخانه‌های راه‌سازی و ساختمانی دارای اهمیت بسیاری است که البته این مقدار در درجه اول بستگی به اندازه دانه‌های خاک دارد.
‏هرچه دانه خاک ریزتر باشد، آب بیشتری را به خود جذب می‌کند که این خصوصیت برای کارهای ساختمان‌سازی مناسب نیست. بطور کلی خاک خوب و حد واسط از دانه‌های ریز و درشت تشکیل یافته است. تشکیل خاک‌ها به گذشت زمان ، مقاومت سنگ اولیه یا سنگ مادر ، آب و هوا ، فعالیت موجودات زنده و بالاخره توپوگرافی ناحیه‌ای که خاک در آن تشکیل می‌شود بستگی دارد.
‏عوامل موثر در تشکیل خاک
‏سنگ‌های اولیه یا سنگ مادر :
‏کمیت و کیفیت خاک‌های حاصل از سنگ‌های مختلف اعم از سنگهای آذرین ، رسوبی و دگرگونی به کانی‌های تشکیل دهنده سنگ ، آب و هوا و عوامل دیگر بستگی دارد. خاک حاصل از تخریب کامل سیلیکاتهای دارای آلومینیوم و همچنین سنگهای فسفاتی از لحاظ صنعتی و کشاورزی ارزش زیادی دارد. در صورتیکه خاک‌هایی که از تخریب سنگ‌های دارای کانی‌های مقاوم (از قبیل کوارتز و غیره) در اثر تخریب شیمیایی پدید آمده‌اند و غالبا شنی و ماسه‌ای می‌باشند فاقد ارزش کشاورزی می‌باشند.
‏ارگانیسم :
‏تمایز انواع خاک‌ها از نقطه نظر کشاورزی به نوع و مقدار مواد آلی (ازت و کربن) موجود در آن بستگی دارد. نیتروژن موجود در اتمسفر بطور مستقیم قابل استفاده برای گیاهان نمی‌باشد. بلکه ترکیبات نیتروژن‌دار لازم برای رشد گیاهان باید به شکل قابل حل در خاک وجود داشته باشد که این عمل در خاک‌ها بوسیله برخی از گیاهان و باکتری‌ها انجام می‌شود. خاک‌ها معمولا دارای یک نوع مواد آلی کربن‌دار تیره رنگی هستند که هوموس نامیده می‌شوند و از بقایای گیاهان بوجود می‌آید.
‏زمان :
‏هر قدر مدت عمل تخریب کانی‌ها و سنگ‌ها بیشتر باشد عمل تخریب فیزیکی و شیمیایی کاملتر انجام می‌گیرد. زمان تخریب کامل بسته به نوع سنگ ، ساخت و بافت سنگ‌ها و نیز ترکیب و خاصیت تورق کانی‌ها متفاوت می‌باشد ولی بطور کلی سنگهای رسوبی خیلی زودتر تجزیه شده و به خاک تبدیل می‌شوند، در صورتیکه سنگهای آذرین مدت زمان بیشتری لازم دارند تا تجزیه کامل در آنها صورت گرفته و به خاک تبدیل گردند.
‏آب و هوا :
‏وفور آب‌های نفوذی و عوامل آب و هوا از قبیل حرارت ، رطوبت و غیره در کیفیت خاک‌ها اثر بسزایی دارند. جریان آبهای جاری بخصوص در زمین‌های شیب‌دار موجب شستشوی خاک‌ها می‌شوند و با تکرار این عمل مقدار مواد معدنی و آلی بتدریج تقلیل می‌یابد. اثر تخریبی اتمسفر همانطور که قبلا بیان گردید روی برخی از کانی‌ها موثر و عمیق می‌باشد و هر قدر رطوبت همراه با حرارت زیادتر باشد شدت تخریب نیز بیشتر می‌گردد.
‏توپوگرافی محل تشکیل خاک‏ :
‏اگر محلی که خاک‌ها تشکیل می‌شوند دارای شیب تند باشد در نتیجه مواد تخریب شده ممکن است بوسیله آبهای جاری و یا عامل دیگری خیلی زود بسادگی از محل خود بجای دیگری حمل گردند و یا شستشو بوسیله آبهای جاری و یا عامل دیگری خیلی زود بسادگی از محل خود بجای دیگری حمل گردند و یا شستشو بوسیله آبهای جاری باعث تقلیل مواد معدنی و آلی خاک‌ها شود در نتیجه این منطقه خاک‌های خوب تشکیل نخواهند شد. ولی برعکس در محل‌های صاف و مسطح که مواد تخریب شده بسادگی نمی‌توانند به جای دیگری حمل شوند فرصت کافی وجود داشته و فعل و انفعالات بصورت کامل انجام می‌پذیرد.
‏مواد تشکیل دهنده خاک‌ها
‏موادی که خاک‌ها را تشکیل می‌دهند به چهار قسمت تقسیم می‌شوند :
‏مواد سخت : مواد سخت را ترکیبات معدنی تشکیل می‌دهند ولی ممکن است دارای مقداری مواد آلی نیز باشند. البته این ترکیبات معدنی از تخریب سنگ‌های اولیه یا سنگ مادر حاصل شده‌اند که گاهی اوقات همراه با مواد تازه کلوئیدی و نمک‌ها می‌باشند.
‏موجودات زنده در خاک‌ها :
‏تغییراتی که در خاک‌ها انجام می‌پذیرد بوسیله موجودات زنده در خاک انجام می‌گیرد. قبل از همه ریشه گیاهان ، باکتری‌ها ، قارچها ، کرم‌ها و بالاخره حلزون‌ها در این تغییرات شرکت دارند.
‏آب موجود در خاک‌ها :
‏آبی که در خاک وجود دارد حمل مواد حل‌شده را به عهده دارد که البته این مواد حمل شده برای رشد و نمو گیاهان به مصرف می‌رسد. آب موجود در خاک‌ها از باران و آبهای نفوذی ، آب جذب شده و بالاخره آبهای زیرزمینی تشکیل شده که در مواقع خشکی از محل خود خارج شده و بمصرف می‌رسد.
‏هوای موجود در خاک :
‏ هوا همراه با آب در خوه‌های خاک‌ها وجود دارد که البته این هوا از ضروریات رشد و نمو گیاهان و ادامه حیات حیوانات می‌باشد. مقدار اکسیژنی که در این هوا وجود دارد از دی اکسید کربن کمتر است و این بدان علت است که ریشه گیاهان برای رشد و نمو اکسیژن مصرف کرده و دی اکسید کربن پس می‌دهند.
‏تقسیم‌بندی خاک‌ها از لحاظ سنگ‌های تشکیل دهنده
‏بر حسب دانه‌های تشکیل دهنده خاک و هم‌چنین شرایط میزالوژی و پتروگرافی زمین خاک‌های مختلفی وجود دارد که عبارتند از :
‏خاک رسی :
‏ ذرات رس (Clay‏) دارای قطری کوچکتر از 0.002 میلی‌متر می‌باشند و در حدود 50% خاک را تشکیل می‌دهند.
‏خاک‌های رسی چون دارای دانه‌های بسیار ریزی هستند به خاک سرد معروفند و در مقابل رشد گیاهان مقاومت نشان داده و رشد آنها را محدود می‌کنند.
‏خاک‌های سیلتی :
‏50% این نوع خاک‌ها را ذرات سلیت تشکیل داده است که دارای قطری بین 0.05 تا 0.002 میلی‌متر می‌باشند و بر حسب اینکه ناخالصی مثل ماسه ، رس و غیره بهمراه دارند به نام خاک‌های سیلتی ماسه‌ای و یا سیلتی رسی معروفند.
‏خاک‌های ماسه‌ای :
‏این خاک‌ها از 75% ماسه تشکیل شده‌اند. قطر دانه‌ها از 0.06 تا 2 میلیمتر است و بر حسب اندازه دانه‌های ماسه به خاک‌های ماسه‌ای درشت ، متوسط و ریز تقسیم می‌گردند. مقدار کمی رس خاصیت خاک‌های ماسه‌ای را تغییر می‌دهد و این نع خاک آب را بیشتر در خود جذب می‌کند تا خاک‌های ماسه‌ای که فاقد رس هستند.
‏خاک‌های اسکلتی :
‏خاکهای اسکلتی به خاکهایی اطلاق می‌گردد ک در حدود 75% آن را دانه‌هایی بزرگتر از 2 میلی‌متر از قبیل قلوه سنگ ، دیگ و شن تشکیل می‌دهند. این خاک‌ها ، آب را به مقدار زیاد از خود عبور می‌دهند و لذا همیشه خشک می‌باشند.
‏نیم‌رخ عمومی خاک‌ها‏
‏نیم‌رخ خاک‌ها معمولا از 3 افق A,B,C‏ تشکیل شده است.
‏افق A‏ : که به نام خاک بالایی نامیده می‌شود، فوقاتی‌ترین منطقه خاک است و این همان افقی است که رشد و نمو گیاهان در آن نفوذ می‌کنند. این افق از مواد خاکی نرم (رس) که غنی از مواد آلی و موجودات زنده میکروسکوپی است تشکیل یافته است که وجود این مواد آلی باعث رنگ خاکستری تا سیاه این افق می‌گردد. البته این زمین غالبا برای کشاورزی مناسب می‌باشند. اکسیدهای آهن و همچنین بعضی از مواد محلول ممکن است از این منطقه به افق B‏ برده شوند و در آنجا رسوب کنند.
‏افق B‏ : قشر بین افق A‏ و C‏ را یک قشر دیگر تشکیل می‌دهد که به نام افق B‏ یا خاک میانی نامیده می‌گردد. در این افق عمل تخریب و تجزیه به مراتب بیشتر از افق C‏ پیشرفت و اثر کرده است و از کانی‌های سنگ مادر فقط آن دسته دیده می‌شوند. که بسیار مقاومند (مثل کوارتز) ولی سایر کانی‌ها به شدت تجزیه شده‌اند. این افق معمولا از مواد رسی ، ماسه و شن‌های ریز و درشت و گاه مقادیر کمی بقایای نباتی تشکیل شده است. در این افق علاوه بر مواد رسی ، در آب و هوای مرطوب ، اکسیدهای آهن و همچنین مواد محلول‌تر که بوسیله آب‌های نفوذی از افق A‏ به آنجا آورده شده‌اند دیده می‌شوند.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد خاک و مکانیک خاک 49 ص

دانلود مقاله در مورد خاک و مکانیک خاک 49 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 41
حجم فایل: 125 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 41 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏خاک
‏دید کلی
‏خاک‌ها مخلوطی از مواد معدنی و آلی می‌باشند که از تجزیه و تخریب سنگ‌ها در نتیجه هوازدگی بوجود می‌آیند که البته نوع و ترکیب خاک‌ها در مناطق مختلف بر حسب شرایط ناحیه فرق می‌کند. مقدار آبی که خاک‌ها می‌توانند بخود جذب کنند. از نظر کشاورزی و همچنین در کارخانه‌های راه‌سازی و ساختمانی دارای اهمیت بسیاری است که البته این مقدار در درجه اول بستگی به اندازه دانه‌های خاک دارد.
‏هرچه دانه خاک ریزتر باشد، آب بیشتری را به خود جذب می‌کند که این خصوصیت برای کارهای ساختمان‌سازی مناسب نیست. بطور کلی خاک خوب و حد واسط از دانه‌های ریز و درشت تشکیل یافته است. تشکیل خاک‌ها به گذشت زمان ، مقاومت سنگ اولیه یا سنگ مادر ، آب و هوا ، فعالیت موجودات زنده و بالاخره توپوگرافی ناحیه‌ای که خاک در آن تشکیل می‌شود بستگی دارد.
‏عوامل موثر در تشکیل خاک
‏سنگ‌های اولیه یا سنگ مادر :
‏کمیت و کیفیت خاک‌های حاصل از سنگ‌های مختلف اعم از سنگهای آذرین ، رسوبی و دگرگونی به کانی‌های تشکیل دهنده سنگ ، آب و هوا و عوامل دیگر بستگی دارد. خاک حاصل از تخریب کامل سیلیکاتهای دارای آلومینیوم و همچنین سنگهای فسفاتی از لحاظ صنعتی و کشاورزی ارزش زیادی دارد. در صورتیکه خاک‌هایی که از تخریب سنگ‌های دارای کانی‌های مقاوم (از قبیل کوارتز و غیره) در اثر تخریب شیمیایی پدید آمده‌اند و غالبا شنی و ماسه‌ای می‌باشند فاقد ارزش کشاورزی می‌باشند.
‏ارگانیسم :
‏تمایز انواع خاک‌ها از نقطه نظر کشاورزی به نوع و مقدار مواد آلی (ازت و کربن) موجود در آن بستگی دارد. نیتروژن موجود در اتمسفر بطور مستقیم قابل استفاده برای گیاهان نمی‌باشد. بلکه ترکیبات نیتروژن‌دار لازم برای رشد گیاهان باید به شکل قابل حل در خاک وجود داشته باشد که این عمل در خاک‌ها بوسیله برخی از گیاهان و باکتری‌ها انجام می‌شود. خاک‌ها معمولا دارای یک نوع مواد آلی کربن‌دار تیره رنگی هستند که هوموس نامیده می‌شوند و از بقایای گیاهان بوجود می‌آید.
‏زمان :
‏هر قدر مدت عمل تخریب کانی‌ها و سنگ‌ها بیشتر باشد عمل تخریب فیزیکی و شیمیایی کاملتر انجام می‌گیرد. زمان تخریب کامل بسته به نوع سنگ ، ساخت و بافت سنگ‌ها و نیز ترکیب و خاصیت تورق کانی‌ها متفاوت می‌باشد ولی بطور کلی سنگهای رسوبی خیلی زودتر تجزیه شده و به خاک تبدیل می‌شوند، در صورتیکه سنگهای آذرین مدت زمان بیشتری لازم دارند تا تجزیه کامل در آنها صورت گرفته و به خاک تبدیل گردند.
‏آب و هوا :
‏وفور آب‌های نفوذی و عوامل آب و هوا از قبیل حرارت ، رطوبت و غیره در کیفیت خاک‌ها اثر بسزایی دارند. جریان آبهای جاری بخصوص در زمین‌های شیب‌دار موجب شستشوی خاک‌ها می‌شوند و با تکرار این عمل مقدار مواد معدنی و آلی بتدریج تقلیل می‌یابد. اثر تخریبی اتمسفر همانطور که قبلا بیان گردید روی برخی از کانی‌ها موثر و عمیق می‌باشد و هر قدر رطوبت همراه با حرارت زیادتر باشد شدت تخریب نیز بیشتر می‌گردد.
‏توپوگرافی محل تشکیل خاک‏ :
‏اگر محلی که خاک‌ها تشکیل می‌شوند دارای شیب تند باشد در نتیجه مواد تخریب شده ممکن است بوسیله آبهای جاری و یا عامل دیگری خیلی زود بسادگی از محل خود بجای دیگری حمل گردند و یا شستشو بوسیله آبهای جاری و یا عامل دیگری خیلی زود بسادگی از محل خود بجای دیگری حمل گردند و یا شستشو بوسیله آبهای جاری باعث تقلیل مواد معدنی و آلی خاک‌ها شود در نتیجه این منطقه خاک‌های خوب تشکیل نخواهند شد. ولی برعکس در محل‌های صاف و مسطح که مواد تخریب شده بسادگی نمی‌توانند به جای دیگری حمل شوند فرصت کافی وجود داشته و فعل و انفعالات بصورت کامل انجام می‌پذیرد.
‏مواد تشکیل دهنده خاک‌ها
‏موادی که خاک‌ها را تشکیل می‌دهند به چهار قسمت تقسیم می‌شوند :
‏مواد سخت : مواد سخت را ترکیبات معدنی تشکیل می‌دهند ولی ممکن است دارای مقداری مواد آلی نیز باشند. البته این ترکیبات معدنی از تخریب سنگ‌های اولیه یا سنگ مادر حاصل شده‌اند که گاهی اوقات همراه با مواد تازه کلوئیدی و نمک‌ها می‌باشند.
‏موجودات زنده در خاک‌ها :
‏تغییراتی که در خاک‌ها انجام می‌پذیرد بوسیله موجودات زنده در خاک انجام می‌گیرد. قبل از همه ریشه گیاهان ، باکتری‌ها ، قارچها ، کرم‌ها و بالاخره حلزون‌ها در این تغییرات شرکت دارند.
‏آب موجود در خاک‌ها :
‏آبی که در خاک وجود دارد حمل مواد حل‌شده را به عهده دارد که البته این مواد حمل شده برای رشد و نمو گیاهان به مصرف می‌رسد. آب موجود در خاک‌ها از باران و آبهای نفوذی ، آب جذب شده و بالاخره آبهای زیرزمینی تشکیل شده که در مواقع خشکی از محل خود خارج شده و بمصرف می‌رسد.
‏هوای موجود در خاک :
‏ هوا همراه با آب در خوه‌های خاک‌ها وجود دارد که البته این هوا از ضروریات رشد و نمو گیاهان و ادامه حیات حیوانات می‌باشد. مقدار اکسیژنی که در این هوا وجود دارد از دی اکسید کربن کمتر است و این بدان علت است که ریشه گیاهان برای رشد و نمو اکسیژن مصرف کرده و دی اکسید کربن پس می‌دهند.
‏تقسیم‌بندی خاک‌ها از لحاظ سنگ‌های تشکیل دهنده
‏بر حسب دانه‌های تشکیل دهنده خاک و هم‌چنین شرایط میزالوژی و پتروگرافی زمین خاک‌های مختلفی وجود دارد که عبارتند از :
‏خاک رسی :
‏ ذرات رس (Clay‏) دارای قطری کوچکتر از 0.002 میلی‌متر می‌باشند و در حدود 50% خاک را تشکیل می‌دهند.
‏خاک‌های رسی چون دارای دانه‌های بسیار ریزی هستند به خاک سرد معروفند و در مقابل رشد گیاهان مقاومت نشان داده و رشد آنها را محدود می‌کنند.
‏خاک‌های سیلتی :
‏50% این نوع خاک‌ها را ذرات سلیت تشکیل داده است که دارای قطری بین 0.05 تا 0.002 میلی‌متر می‌باشند و بر حسب اینکه ناخالصی مثل ماسه ، رس و غیره بهمراه دارند به نام خاک‌های سیلتی ماسه‌ای و یا سیلتی رسی معروفند.
‏خاک‌های ماسه‌ای :
‏این خاک‌ها از 75% ماسه تشکیل شده‌اند. قطر دانه‌ها از 0.06 تا 2 میلیمتر است و بر حسب اندازه دانه‌های ماسه به خاک‌های ماسه‌ای درشت ، متوسط و ریز تقسیم می‌گردند. مقدار کمی رس خاصیت خاک‌های ماسه‌ای را تغییر می‌دهد و این نع خاک آب را بیشتر در خود جذب می‌کند تا خاک‌های ماسه‌ای که فاقد رس هستند.
‏خاک‌های اسکلتی :
‏خاکهای اسکلتی به خاکهایی اطلاق می‌گردد ک در حدود 75% آن را دانه‌هایی بزرگتر از 2 میلی‌متر از قبیل قلوه سنگ ، دیگ و شن تشکیل می‌دهند. این خاک‌ها ، آب را به مقدار زیاد از خود عبور می‌دهند و لذا همیشه خشک می‌باشند.
‏نیم‌رخ عمومی خاک‌ها‏
‏نیم‌رخ خاک‌ها معمولا از 3 افق A,B,C‏ تشکیل شده است.
‏افق A‏ : که به نام خاک بالایی نامیده می‌شود، فوقاتی‌ترین منطقه خاک است و این همان افقی است که رشد و نمو گیاهان در آن نفوذ می‌کنند. این افق از مواد خاکی نرم (رس) که غنی از مواد آلی و موجودات زنده میکروسکوپی است تشکیل یافته است که وجود این مواد آلی باعث رنگ خاکستری تا سیاه این افق می‌گردد. البته این زمین غالبا برای کشاورزی مناسب می‌باشند. اکسیدهای آهن و همچنین بعضی از مواد محلول ممکن است از این منطقه به افق B‏ برده شوند و در آنجا رسوب کنند.
‏افق B‏ : قشر بین افق A‏ و C‏ را یک قشر دیگر تشکیل می‌دهد که به نام افق B‏ یا خاک میانی نامیده می‌گردد. در این افق عمل تخریب و تجزیه به مراتب بیشتر از افق C‏ پیشرفت و اثر کرده است و از کانی‌های سنگ مادر فقط آن دسته دیده می‌شوند. که بسیار مقاومند (مثل کوارتز) ولی سایر کانی‌ها به شدت تجزیه شده‌اند. این افق معمولا از مواد رسی ، ماسه و شن‌های ریز و درشت و گاه مقادیر کمی بقایای نباتی تشکیل شده است. در این افق علاوه بر مواد رسی ، در آب و هوای مرطوب ، اکسیدهای آهن و همچنین مواد محلول‌تر که بوسیله آب‌های نفوذی از افق A‏ به آنجا آورده شده‌اند دیده می‌شوند.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد خاک و زراعت 65 ص

دانلود مقاله در مورد خاک و زراعت 65 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 90
حجم فایل: 307 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 90 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏1
‏مقدمه
‏ خاک به عنوان بستر حیات و جایگاه تکوین و رشد گیاهان ، یکی از اساسی ترین مائده هایی است که امانت به انسان سپرده شده است تا با حفاظت احیاء بهره برداری و توسعه دوام و قوام خویش و گیاهان و جانواران را تضمین نماید . متاسفانه نبود شناخت کافی و لازم از اهمیت خاک و در دسترس همگان بودن آن زمینه های بی بها جلوه دادن این ماده حیاتی را در جامعه فراهم نموده است ، برخوردهای غیر علمی با خاک و تبدیل و تخریب آن توسط انسان مثل شهر سازیها ، احداث جاده ها ، چرای بی رویه دام ، قطع درختان جنگلها ، زهدار نمودن و آلوده سازی آن بوسیله پس آبهای شهری ، صنعتی و کشاورزی ، بهره کشی نامناسب انسان از خاک و 000 باعث شده است که علاوه بر کاهش منزلت و ارزش اقتصادی و اجتماعی آن ، ضربات جبران ناپذیری بر ساختمان خاکها ، حشرات وموجودات زنده در ان و مآلاً بر ریشه خود انسان فرود آید .
‏بنابراین مسئولان منابع خاک و آب و فرهنگی کشور فرض است در بالا بردن اطلاعات و بینش علمی جامعه به ویژه کارشناسان و کاربران کشاورزی کوشش نمایند تا خاک جایگاه مناسب و در خور شان خود را بازیابد ( 7 ) .
‏پیشگفتار
‏1
‏2
‏ خاک که در فصل مشترک انسان و کره زمین قرار دارد عنصری اساسی برای بشر به شمار می رود که محل اجرای فعالیتها‌، منبع تغذیه و دستگاه تصفیه پس مانده هاست . خاک قابل کشت موهبتی است محدود ، اولاً از لحاظ کمیت ، زیرا فقط 22 درصد از سطح خشکی ها یعنی 3300 میلیون هکتار را تشکیل می دهند . در حال حاضر فقط نیمی از زمینهای قابل کشت یعنی 1580 میلیون هکتار کشت می شوند . ما بقی ذخیره به شمار می آیند .
‏زمینهای زیر کشت نیز پایدار نیستند ، بنابر تخمین سازمان خوارو بار و کشاورزی جهانی ، هر سال 5 تا 7 میلیون هکتار زمین به سبب شرایط نامناسب بهره وری تلف می شوند . به این ترتیب در طی 225 سال ممکن است کلیه زمینهای زیر کشت از بین برود . علل تباهی خاکها به دست انسان فقط شرایط نامناسب بهره برداری کشاورزی نیست ، بلکه آلودگی هوا ، با تضعیف حالت تندرستی گیاهان در بخش های کشاورزی و جنگل ، خاکها را نسبت به شماری از بیماریها ، پنهان و آشکار حساس می سازد که از آن میان از دست دادن بارخیزی به سبب فرسایش و یا به علت تجمع مواد سمی به ویژه فلزات سنگین و آفت کشها را می توان برشمرد . کاهش سطح رستنی ها بر اثر توسعه ساختمان که گاهی نابخردانه در محیط زیست صورت می گیرد نیز خود علت دیگری از اتلاف خاک بارخیزمی باشد . ( 7 )
‏خاک
‏1
‏3
‏ ‏تعریف زیادی تا کنون از خاک به عمل امده که ساده ترین آن چنین است : خ‏ا‏ک عبارت است از قشر چند سانتی متری تا چند متری از ماده آلی و غیر آلی است که بر روی سنگ قرار گرفته و شامل هوا ، آب ، موجودات زنده ، مواد آلی در مراحل گوناگون تجزیه و تحول و بالاخره عناصر معدنی است و گیاه می تواند بر روی آن ادامه حیات دهد .
‏ماهیت خاک از روی مو قعیت اقلیمی ، پستی و بلندی ، وض‏ع‏یت آب شناسی آن تعیین و توسعه استعداد آن برای رویانیدن گیاه بیان می شود . هنگامی که در شرایط معین رویشی گیاهی در وضعیت بهینه قرار داشته باشد ، سخن از رویش در کلیماکس به میان می آید به عکس زمانی که شرایط محیطی امکان ظهور گیاه را ندهد نظیر بیایان گرم یا سرد و ارتفاعات کوهها در آن صورت با ماده معدنی سرو کار داریم که در حقیقت نمی توان آن را خاک نامید .
‏ط‏ب‏ق تعریف ژنتیکی خاکها بر اثر تخریب فیزیکی و شیمیایی سنگها و فعالیت موجودات زنده سبب تشکیل هوموس می شود ، بوجود می آیند .بنابراین خاک در درجه اول ترکیبی است از مواد معدنی و مواد آلی . مواد معدنی آن شامل ریگ ، شن و ماسه و غیره است که بر اثر تخریب و تجزیه سنگ بوجود می آید و مواد آلی را بقایای گیاهی و جانوری تشکیل می دهد . در خاک علاوه بر مواد آلی و معدنی و موجودات زنده ، هوا و آب نیز وجود دارد . این مواد معدنی و آلی که در آن موجودات زنده و هوا و آب وجود دارد ، خاک را تشکیل می دهد. نتیجه آنکه خاک را نمی توان مستقل از پوشش گیاهی روی آن در نظر گرفت، زیرا تحول و ‏تک‏امل خاک وابسته به آن است ( 6‏‌‏ ) ‏.
‏عوامل موثر در تشکیل و تکامل خاکها
‏1
‏5
‏ ‏تشکیل و تکامل خاکها نتیجه اثرات مترادف و مت‏ق‏ابل مجموعه عوامل و شرایط زیر می باشد :
‏سنگ مادر ( مواد مادری ) سنگ مادر منشاء و ماده اولیه خاکهاست . تنوع فراوانی که در طبیعت سنگها وجود دارد و سبب می شود که خاکهای حاصله از آنها نیز خصوصیات مختلفی داشته باشند ، در وهله اول پس از تخریب تدریجی سنگ نه تنها سنگ ریزه ؛ ریگ و شن بوجود می آید بلکه ذرات ریزتری مانند رس ها در جوار آنها عناصر غذایی متنوع در محیط آزاد می شوند . در هر صورت ماهیت و ترکیب ‏س‏نگ مادر بر روی مواد تولید شده تاثیر محسوسی داشته و بین ان ذرات شباهت زیادی به چشم می خورد که به مرور زمان و با تشکیل مواد ثانوی و استقرار رویش گیاهی این شباهت کمتر می شود .
‏ساختمان فیزیکی ، شیمیایی و می‏نر‏الوژیکی مواد مادری بر روی ‏س‏رعت تخریب ، نوع و تیپ خاک تولید شده و موثر است ، به طوریکه از سنگهای سخت و د‏ی‏ر تخریب اکثراً زمینهای فقیر از مواد غذایی و کم عمق و از سنگهای آهکی ، مارنی و رسوبات لسی ، خاکهای حاصلخیز و عمیق تشکیل می یابند . در ژنتیک خاک سرعت تخریب برخی از مواد مادری شرکت کننده در تشکیل خاک به طور کامل بررسی شده است . مثلاً تکامل خاک از سنگ مادر گابرو دیرتر از گرانیت _ بازالت دیرتر از پر‏ف‏ی‏ر‏ ، سنگ آهک دیرتر از سنگ ماسه و سنگهای مارنی دیرتر از لیمونها صورت می گیرد .
‏سنگهای سیلیکاتی محتوی بازهای فراوان به سبب داشتن اجزاء و دانه های ریز و همچنین کثرت قدرت و نگاهداری آب ، دیر تخریب تر از سنگهای سیلیتی فقیر از قلیایی می باشند ، ولی در عوض تخریب و تکامل ‏آ‏ن ها خاکهای زراعی غنی از مواد غذایی را بوجود می اورد . در نواحی خشک ، مواد قلیایی کننده سنگها و خاکهای اولیه برای تکامل سریع خاکها مانع بزرگی محسوب می شوند ، زیرا تاثیر اغلب عوامل تخریبی بطور کلی توسط بازهای محیط کاهش یافته یا زایل

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد خانواده درمانی متمرکز بر راه حل ام آر آی خانم محمودی منش

دانلود مقاله در مورد خانواده درمانی متمرکز بر راه حل ام آر آی خانم محمودی منش

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 84
حجم فایل: 112 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 84 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏ ‏دانشگاه آزاد اسلامی ‏واحد علوم تحقیقات تهران
‏موضوع:
‏خانواده درمانی متمرکز بر راه حل MRI‏
‏خانواده درمانی تعامل نگر MRI‏ :
‏مؤسسه MRI‏ در سال 1959 توسط دان جکسون و در ابتدا با گروه کوچکی از جمله ویرجینیا ستیر مددکار و جواز ریسکین. Jules Riskin
‏ روانپزشک تأسیس شد؛ این مؤسسه درکنار‏«‏طرح بیتسون‏»‏ ‏قرار داشت و بودجة مالی آنها به منظور بررسی افراد مبتلا به اسکیزوفرنی و خانواده هایشان تأمین می شد. هنگامی که گروه بیتسون به کوشش های پژوهشی خود در سال 1962 پایان داد،؛ هیلی، ویکلند و برای مدت کوتاهی خود بیتسون در قالب همکار پژوهشگر، همراه با کسانی نظیر پال واتزلاویک وآرتوربودین روانشناس و ریچارد فیش روانپزشک به
‏ ‏دانشگاه آزاد اسلامی ‏واحد علوم تحقیقات تهران
‏موضوع:
‏خانواده درمانی متمرکز بر راه حل MRI‏
‏خانواده درمانی تعامل نگر MRI‏ :
‏مؤسسه MRI‏ در سال 1959 توسط دان جکسون و در ابتدا با گروه کوچکی از جمله ویرجینیا ستیر مددکار و جواز ریسکین. Jules Riskin
‏ روانپزشک تأسیس شد؛ این مؤسسه درکنار‏«‏طرح بیتسون‏»‏ ‏قرار داشت و بودجة مالی آنها به منظور بررسی افراد مبتلا به اسکیزوفرنی و خانواده هایشان تأمین می شد. هنگامی که گروه بیتسون به کوشش های پژوهشی خود در سال 1962 پایان داد،؛ هیلی، ویکلند و برای مدت کوتاهی خود بیتسون در قالب همکار پژوهشگر، همراه با کسانی نظیر پال واتزلاویک وآرتوربودین روانشناس و ریچارد فیش روانپزشک به
‏ ‏دانشگاه آزاد اسلامی ‏واحد علوم تحقیقات تهران
‏موضوع:
‏خانواده درمانی متمرکز بر راه حل MRI‏
‏خانواده درمانی تعامل نگر MRI‏ :
‏مؤسسه MRI‏ در سال 1959 توسط دان جکسون و در ابتدا با گروه کوچکی از جمله ویرجینیا ستیر مددکار و جواز ریسکین. Jules Riskin
‏ روانپزشک تأسیس شد؛ این مؤسسه درکنار‏«‏طرح بیتسون‏»‏ ‏قرار داشت و بودجة مالی آنها به منظور بررسی افراد مبتلا به اسکیزوفرنی و خانواده هایشان تأمین می شد. هنگامی که گروه بیتسون به کوشش های پژوهشی خود در سال 1962 پایان داد،؛ هیلی، ویکلند و برای مدت کوتاهی خود بیتسون در قالب همکار پژوهشگر، همراه با کسانی نظیر پال واتزلاویک وآرتوربودین روانشناس و ریچارد فیش روانپزشک به
‏ ‏دانشگاه آزاد اسلامی ‏واحد علوم تحقیقات تهران
‏موضوع:
‏خانواده درمانی متمرکز بر راه حل MRI‏
‏خانواده درمانی تعامل نگر MRI‏ :
‏مؤسسه MRI‏ در سال 1959 توسط دان جکسون و در ابتدا با گروه کوچکی از جمله ویرجینیا ستیر مددکار و جواز ریسکین. Jules Riskin
‏ روانپزشک تأسیس شد؛ این مؤسسه درکنار‏«‏طرح بیتسون‏»‏ ‏قرار داشت و بودجة مالی آنها به منظور بررسی افراد مبتلا به اسکیزوفرنی و خانواده هایشان تأمین می شد. هنگامی که گروه بیتسون به کوشش های پژوهشی خود در سال 1962 پایان داد،؛ هیلی، ویکلند و برای مدت کوتاهی خود بیتسون در قالب همکار پژوهشگر، همراه با کسانی نظیر پال واتزلاویک وآرتوربودین روانشناس و ریچارد فیش روانپزشک به

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد خاک و سنگ

دانلود مقاله در مورد خاک و سنگ

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 42
حجم فایل: 72 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 42 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏خصوصیات هیدرولیکی خاک و سنگ:
‏در بسیاری از مسائل مربوط به طراحی های مهندسی ب نقش مهمی دارد آب در توده های خاک یا سنگ می باشد و چگونگی حرکت آب و تراوش آن از میان خاک و سنگ تحت فشار مهم می باشد مسائل مهم در مورد ذخیره آب و زهکشی محل سایت می باشد در هنگام برخورد با این دو شکل باید به کیفیت آب استخراج شده از چاه ها و همچنین فشار نشت در زیر ساختارهای نگه دارند آب مانند سدها و دیوارها توجه شود اینگونه مسائل نیازمند دانشی در مورد تراوایی توده های خاک و سنگ می باشد این فصل در مورد حرکت آب تحت فشار ازمیان منافذ موجود در خاکها و سنگهای اشباع می باشد.
‏ضریب تراوایی :
‏قانون دادرسی :
‏منافذ در خاکها و سنگ ها پر از سیال می باشد که این سیالات معمولا ترکیبی از مایعات و گازها می باشد در مهندسی ژئوتکنیک قسمت مایع شامل آب و قسمت گازی شامل هوا می باشد با توجه به قانون دادرسی هنگامی که فشاری به آب موجود در حفرات اعمال می شود این آب تحت فشار شروع، تراوش از میان خاک با یک سرعت خاص می کند.
‏(3-1) V=Ki
=V‏ سرعت آبگذری که برابر است با مقدار آبی که در واحد زمان از واحد سطح عمود بر امتداد جریان عبور می کند.
K‏: ضریب نفوذ پذیری که یک نسبت ثابت می باشد
I‏: گراویان هیدرولیکی ‏که برابر است با افت فشار در طول مسیر جریان
‏به علت اینکه زمین شناسان معمولا با مایعات بیشتر از جریان آب در میان سنگ در ارتباط هستند بنابراین نسبت ثابت k‏ که شامل جریان آب می باشد را به عنوان هدایت هیدرولیکی مطرح می کنند اما مهندسین ژئوتکنیک از واژه تراوایی به جای هدایت هیدرولیکی استفاده می کنند.
‏قانون دادرسی در مورد ماسه های خالص می باشد و فرضیات آن عبارتند از:
‏ارتباط بین سرعت آبگذری v‏ و گرویان هیدرولیکی I‏، خطی می باشد
‏گراویان هیدرولیکی به قدری کم است که جریان بصورت خطی می باشد
‏سرعت آبگذری در معادله(3-1) بر اساس سطح عمود بر خاک می باشد به علت اینکه فضاهای خالی تنها در قسمتی از سطح عمود بر خاک می باشند بنابراین سرعت واقعی عبور آب از منافذ از v‏ بزرگتر می باشند واحد ضریب نفوذپذیری همان واحد سرعت می باشد در سیستم انگلیسی k‏ برابر است با فوت در دقیقه یا فوت در روز در سیستم SI‏ واحدk‏ برابر است با سانتی متر بر ثانیه ضریب نفوذپذیری خاک بستگی به چندین عامل دارد که عبارتند از پراکندگی اندازه دانه ها ، نسبت پوکی ،دانسیته مایع ‏–‏ زاویه دار بودن ذرات درجه اشباع. مثلا حبابهای هوا در مقابل حرکت آب مقاومت می کنند ضریب نفوذ پذیری برای خاکهای مختلف متفاوت می باشد مقادیر معمول
k‏ به جدول 3-1 آورده شده است.
‏جدول 3-1 چند نمونه از ضریب تراوایی خاکهای مختلف
‏زهکش
K(fi/min)
K(cm/sec)
‏نوع خاک
‏خوب
‏* 4 تا 10
‏*2 تا 5
‏ماسه دانه درشت و شن
‏خوب
‏* 3 تا 4
‏* 5/1 تا2
‏ماسه متوسط تا درشت
‏خوب
‏*2 تا 3
‏*1 تا 5/1
‏ماسه متوسط
‏خوب
‏* 1 تا 2
‏* 5 تا 10
‏ماسه متوسط یا ریز
‏خوب
‏*4 تا 10
‏* 2 تا 5
‏ماسه ریز
‏خوب
‏* 1 تا 4
‏* 5 تا 20
‏ماسه خیلی ریز
‏خوب
‏*4 تا 10
‏* 2 تا 5
‏ماسه سیلتی
‏خوب
‏*1 تا 4
‏* 5 تا 20
‏سیلت ماسه ای
‏ضعیف
‏*2
‏سیلت غیر آلی
‏ضعیف
‏*2
‏سیلت آلی ، مخلوطی از سیلت
‏بطور تجربی ناتراوا
‏*2 تا
‏*2
‏ تا
‏ماسه و رس،////یخچالی رسوبات رس یخچالی لایه بندی شده خاکهای ناتراوا مانند رسهای هموژن که در زیر منطقه هوازده گی می باشد
‏آزمونهای آزمایشگاهی ضریب نفوذپذیری :
‏دو آزمایش استاندارد برای مشخص کردن ضریب تراوایی خاکها وجود دارد که عبارت است از 1- آزمایش با بار ثابت 2- آزمایش بارافتان
‏آزمایش نفوذ پذیری بار ثابت
‏یک طرح کلی از آزمایش نفوذپذیری بار ثابت درشکل 3-1 نشان داده شده است
‏این روش آزمایشگاهی برای اندازه گیری ضریب نفوذپذیری برای خاکهای درشت دانه و خالص که دارای ضریب نفوذپذیری بالایی باشد مورد استفاده قرار می گیرد و به این صورت می باشد که یک نمونه خاک اشباع با دانسیته یکنواخت را در داخل یک استوانه با طول l‏ قرار داده آب از بالا وارد شده و از ارتفاع ثابت h‏ وارد خاک شده و بصورت جریان پیوسته با سرعت ثابت از نقطه A‏ به نقطه B‏ در خاک اشباع عبور می کند سپس آب از انتهای دیگر که دارای ارتفاع ثابت ‏ می باشد خارج میشود(ارتفاع ‏ کمتر از ‏ می باشد.)
‏بنابراین افت فشار ثابت ‏در فاصله l‏ بدست می آید بعد از مدتی که جریان عبوری به حالت یکنواخت رسید آب خارج شده را در فواصل زمانی مشخص اندازه گرفته مقدار آبی که در طی زمان مشخص خارج میشود عبارت است از
‏(3-2) Q=kiAt
Q‏: حجم آب جمع شده
K‏: ضریب نفوذپذیری
I‏: گراویان هیدرولیکی
A‏: سطح مقطع نمونه

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد خاک 32 ص

دانلود مقاله در مورد خاک 32 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 34
حجم فایل: 378 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 34 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏2
‏خاک
‏به نظر می رسد که انسان اولیه تا زمانی که مواد غذایی خود را از طریق شکار بدست می آورده، چندان توجهی به خاک نداشته ولی به تدریج که کشت و دامپروری جایگزین شکار شد، اهمیت خاک نیز افزایش یافته است. این تغییر روش در حدود 9000 سال پیش در کوههای زاگرس و خوزستان و قسمتی از عراق امروزی بین رودخانه های دجله و فرات صورت گرفته و در واقع اولین کشاورزی از ایران آغاز شده است.
‏تعریف خاک (Soil - Earth‏)
‏از نقطه نظر یک متخصص کشاورزی، خاک ماده ای است که گیاه در آن قابل رشد بوده و زندگی آن را تأمین می کند. از نقطه نظر یک زمین شناس، خاک مفهوم چندان مشخصی نداشته و کلاً به مواد پست و جدا از همی که از تجزیه سنگ ها حاصل شده اتلاق می شود. اما از نقطه نظر مهندسین خاک مفهوم نسبتاً وسیع تری دارد. در نظر یک مهندس خاک، خاک عبارتست از هرگونه مواد معدنی تحکیم نیافته ای که از ذرات جامد مجزا از هم که حفرات بین آنها را هوا و یا سایر گازها و مایعات علی الخصوص آب اشغال کرده است و لذا بر طبق تعاریف فوق، متخصصین کشاورزی بیشتر به خاک های ارگانیک (آلی) توجه دارند و مهندسین بیشتر به خاک های غیر ارگانیک.
‏از بحث فوق دیده می شود که در نظر مهندسین خواص فیزیکی و مکانیکی خاک، از نظر متخصصین کشاورزی خواص شیمیایی و فیزیکی آن و از نظر زمین شناسان خواص منیرالوژی آن مهم می باشد.
‏منشاء خاک ها
‏سنگ های تشکیل دهنده پوسته رویی زمین برحسب منشاء تشکیل آنها به سه گروه تقسیم می شوند:
‏سنگ های آذرین Igneous Rocks
‏سنگ های رسوبی Sedimentary Rocks
‏سنگ های دگرگون Metamorphic Rocks
‏سنگ های آذرین سنگ هایی هستند که مستقیماً از سرد شدن مواد مذاب آتشفشان تشکیل می یابد. چنانکه مواد مذاب به کندی سرد شوند، منیرال های مختلف به صورت بلورهای مجزا و درشت تبلور یافته و ساختمان گرانیتی سنگ های آذرین بوجود می آید. چنانچه مواد مذاب با سرعت بیشتری سرد شوند، بلورهای خیلی ریزتر تشکیل می شوند که بوسیله یک ماده شیشه ای شفاف و چسب مانند پوشانیده می شوند.
‏1
‏2
‏سنگ های آذرین و سایر انواع سنگ ها بر اثر هوازدگی مکانیکی و هوازدگی شیمیایی به ذرات کوچکتر و منیرال های جدید از نوع سنگ مادر و سایر انواع مواد معدنی تجزیه می شوند. این ذرات کوچک و منیرال های جدید، بعد از انتقال بوسیله آب و باد، به صورت لایه هایی در سطح زمین رسوب می نمایند که بعداً ذرات متشکله آن توسط مواد چسبنده محلول و شناور در آب به داخل لایه های مذکور نفوذ می نمایند و بهم می چسبند. این عمل چسبیدن ذرات کوچکتر تحت فشار وزن لایه های فوقانی سنگ های رسوبی را بوجود می آورد.
‏سنگ های دگرگونی از سنگ های آذرین و سنگ های رسوبی تحت فشار و حرارت زیاد حاصل می شوند. فشار و حرارت خیلی زیاد باعث تبلور مجدد مواد معدنی به بلورهای جدید می شود. هوازدگی مکانیکی نظیر انجماد و ذوب مکرر، ساییدگی سنگ های توسط جریان آب، باد و امواج در امتداد سواحل، قطعات سنگی را به ذرات کوچکتری نظیر سنگریزه، شن، ماسه، سیلیت (لای) و یا حتی ذرات خیلی کوچکتر تبدیل می نماید. این ذرات جدا از هم و نیز موادی که توسط آب و باد رسوب داده شده خاک را تشکیل می دهند. اندازه قطعات سنگی که توسط جریان آب حمل می شود، کاملاً بستگی به سرعت جریان دارد. وقتی که سرعت جریان کاهش می یابد، ذرات سنگین تر بتدریج رسوب خواهند کرد و با کاهش بیشتر سرعت، ذرات کوچک و کوچکتر نیز رسوب خواهند کرد. تغییر اندازه ذرات رسوب یافته با سرعت جریان باعث مجزا شدن ذرات مختلف شده و با تغییر سرعت لایه هایی متشکل از سنگریزه، شن، ماسه، لای و رس رسوب می نمایند.
‏سنگریزه و شن ها معمولاً از قطعات کوچک سنگها همراه با قطعات کوارتز، فلدسپات و سایر منیرال ها تشکیل یافته اند. ماسه ها معمولاً از ذرات کوارتز، فلدسپات و گاهی ذراتی از سایر منیرال ها تشکیل می یابند و گاه نیز از ذرات حاصل از سنگهای ریزدانه مثل بازالت و اسسبدین تشکیل می شوند. سلیت ها مرکب از ذرات کوارتز همراه با سایر منیرال هایی تشکیل شده اند که مقاومت خیلی زیادی نسبت به هوازدگی شیمیایی از خودشان نشان می دهند. رس ها از ذرات بسیار کوچک و پولک مانند مثل ذرات میکا، کائولین مونت موریلونیت و سایر مینارال ها تشکیل می یابند که قسمت اعظم آنها به ذرات کلوئیدی تبدیل یافته اند.
‏1
‏3
‏بنا به مبحثی که در فوق ذکر گردید، خاکها را می توان برحسب منشاء و فرم تشکیل آنها طبقه بندی نمود. در یک طبقه بندی کلی خاکها را می توان به انواع خاکهای انتقال یافته یا Transported soils‏ و خاکهای در جا یا Insitu soils‏ طبقه بندی نمود. خاکهای انتقال یافته در اثر حمل ذرات مختلف که در اثر هواگیری و خرد شدن سنگهای مختلف حاصل شده، توسط عوامل انتقال مثل آب، باد یا امواج و رسوب آنها در محل دیگر تشکیل می شوند. این خاکها معمولاً دارای عمق نسبتاً زیاد بوده و عموماً مطبق می باشند.
‏خاکهای درجا معمولاً در اثر هوادیدگی سنگها در محل خود حاصل می شوند. در این حالت عموماً لایه های رویی سنگهایی که در سطح زمین قرار گرفته اند، بتدریج تبدیل به خاک می شوند. این گونه خاکها عموماً دارای عمق کم می باشند، ولی در جایی که دارای اقلیم گرم و مرطوب باشد، پس از مدت زمان بسیار طولانی، ممکن است خاکهای درجا با عمق نسبتاً قابل ملاحظه حدود 100 متر یا بیشتر نیز تشکیل شود. خاکهای درجا اکثراً ممکن است با مواد و بقایای حاصل از جانداران کوچک و گیاهان مخلوط شده و خاکهای ارگانیک را تشکیل دهند.
‏طبقه بندی خاکها در صحرا برحسب مواد متشکله و مشخصات فیزیکی
‏1- شن و ماسه (خاکهای درشت دانه) Grarel And Sand
‏عبارتند از ذرات غیر چسبنده متشکل از قطعات مدور یا گوشه دار کم و بیش از همان منیرال های سنگ اصلی بدون تغییر شیمیایی عمده تشکیل یافته اند. از نظر اندازه، ذرات تا 3 میلیمتر را ماسه و ذرات بین 3 میلیمتر تا 2 سانتیمتر را شن و سنگریزه، 2 تا 8 سانتیمتر را قلوه سنگ و قطعات بزرگتر از 8 سانتیمتر را لاشه سنگ می نامند.
‏2- هاردپن Hardpan
‏عبارت است از خاکی که مقاومت بسیار زیادی از نظر نفوذ وسایل حفاری دارد. بیشتر این نوع خاکها از ذراتی با دانه بندی خوب و نسبتاً چسبنده و بسیار متراکم تشکیل یافته اند.
‏ ‏3- سیلت غیر آلی Inolganic
‏عبارت است از ریزدانه با پلاستیسیته خیلی کم. این نوع خاک را اغلب ممکن است با رس اشتباه نمود که البته با آزمایش های بسیار ساده ای در صحرا می توان این دو را از هم تشخیص داد.
‏1
‏4
‏4- سلیت آلی Organic silt
‏خاکی است ریزدانه کم و بیش پلاستیک حاوی ذرات ارگانیک یا آلی. پوسته و قطعات نیمه پوسته گیاهان نیز ممکن است در آن یافت شود.
‏5- رس غیر آلی Inolganic clay
‏خاکی است مرکب از ذرات میکروسکوپی و بسیار کوچک که از تجزیه شیمیایی مواد متشکله سنگها حاصل می شود. به صورت مرطوب دارای پلاتسیته متوسط تا خیلی زیاد بوده وقتی که خشک باشد، بسیار سخت می باشد. قدرت تورم خاک رس در مجاورت آب بسیار بالاست.
‏6- رس آلی Organic clay
‏نوعی از خاک رس است که حاوی مقداری مواد ارگانیک بسیار ریز می باشد. رنگ آنها خاکستری تیره یا سیاه بوده و ممکن است بوی مخصوص نیز داشته باشد.
‏7- پیت Peat
‏خاکی است منحصراً متشکل از ذرات میکروسکوپیک حاصل از پوسیدگی و تجزیه گیاهان. رنگ آنها از قهوه ای روشن تا سیاه تغییر می کند.
‏طبقه بندی خاکها براساس مقاومت ظاهری
‏1- خاکهای درشت دانه (شن و ماسه)
‏خاکهای درشت دانه برحسب درجه تراکم به گروههای زیر تقسیم می شوند:
‏سست LooSE
‏متوسط Mediom
‏متراکم Dense
‏2- خاکهای ریز دانه (سلیت و رس)
‏خاکهای ریز دانه را برحسب درجه سفتی آن به شرح زیر تقسیم می نمایند:
‏نرم Soft
‏متوسط Mediom

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد خاطرات شهدا 124 ص

دانلود مقاله در مورد خاطرات شهدا 124 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 121
حجم فایل: 76 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 121 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏علی دشتی
‏همرزم شهید
‏شماره : 6177
‏ما در ماؤؤت عراق مستقر بودیم که از بهداری نیروی زمینی تماس گرفته بودند که جلسه ای گذاشته اند که باید علی دشتی بعنوان مسؤول بهداری شکر ویژة شهداء شرکت کند من به اتفاق ایشان به مقصد جلسه حرکت کردیم به پل امام حسین (ع) که رسیدیم که حد فاصل مرز عراق و ایران بد دیدم پل را زده اند و وسیله ی نقله از روی پل نمی توانست رد شود هوا بدلیل این که زمستان بود خیلی سرد بود منطقه هم کوهستانی بود گفتم حاجی آقا درست است که ابلاغ کرده اند جلسه ای است و کار دارند اما با توجه به این که پل را زده اند نمی شود عبور کرد و رفت جلسه را کنسلش کنید تماس می گیریم که ما وضعیتمان این است نمی توانیم بیائیم فقط یک پل زدهخ بودند که مخصوص نفر بود اما ایشان اصرار کردند که حتماً کار خاصی بوده که این جلسه را گذاشته اند ‏و اگر به خاطر این مسأله ی کوچک از این جلسه بگذریم و انجام وظیفه نکنیم خدا از ما نخواهد گذشت ما همان طور که توقع داریم و انتظار داریم که گناهان بزرگ ما را خدا ببخشد این هم از همان مسائل است که نباید کوتاهی کنیم که مورد بازخواست قرار خواهیم گرفت با اصرار شدید ایشان حرکت کردیم آمدیم کنار رودخانه و ماشین را همانجا دادم به یکی از سربازها که برگرداند و من و ایشان از روی پل رد شدیم و این طرف هم وسیله نقله گیرمان نیامد شاید حدود نیم ساعت منتظر بودیم یک وانت نیسانی آمد شخصی هم بود جلویش سه نفر از کردها نشسته بودند و عقبش هم 5 الی 6 نفر زن و مرد نشسته بودند ما هم همان عقب نیسان سوار شدیم. آنها یکسری پتو و امکاناتی داشتند که برف رویشان نمی بارید ولی من و ایشان هیچی نداشتیم و با همان لباس عادی آمدیم طرف بانه راه هم طولانی بود و هوا سرد وقتی به بانه و مقر بهداری و جلسه رسیدیم قادر به صحبت کردن نبودیم که آنجا برادرها زحمت کشیدند ما را بردند زیر دوش آب گرمی و یک مقداری وسایل گرما زا کنارمان گذاشتند تا این که توانستیم یک مقداری به خودمان بیائیم قدرت صحبت کردن را پیدا کنیم.
‏___________________________________
‏علی دشتی
‏همرزم شهید
‏شماره : 6177
‏ما در ماؤؤت عراق مستقر بودیم که از بهداری نیروی زمینی تماس گرفته بودند که جلسه ای گذاشته اند که باید علی دشتی بعنوان مسؤول بهداری شکر ویژة شهداء شرکت کند من به اتفاق ایشان به مقصد جلسه حرکت کردیم به پل امام حسین (ع) که رسیدیم که حد فاصل مرز عراق و ایران بد دیدم پل را زده اند و وسیله ی نقله از روی پل نمی توانست رد شود هوا بدلیل این که زمستان بود خیلی سرد بود منطقه هم کوهستانی بود گفتم حاجی آقا درست است که ابلاغ کرده اند جلسه ای است و کار دارند اما با توجه به این که پل را زده اند نمی شود عبور کرد و رفت جلسه را کنسلش کنید تماس می گیریم که ما وضعیتمان این است نمی توانیم بیائیم فقط یک پل زدهخ بودند که مخصوص نفر بود اما ایشان اصرار کردند که حتماً کار خاصی بوده که این جلسه را گذاشته اند ‏و اگر به خاطر این مسأله ی کوچک از این جلسه بگذریم و انجام وظیفه نکنیم خدا از ما نخواهد گذشت ما همان طور که توقع داریم و انتظار داریم که گناهان بزرگ ما را خدا ببخشد این هم از همان مسائل است که نباید کوتاهی کنیم که مورد بازخواست قرار خواهیم گرفت با اصرار شدید ایشان حرکت کردیم آمدیم کنار رودخانه و ماشین را همانجا دادم به یکی از سربازها که برگرداند و من و ایشان از روی پل رد شدیم و این طرف هم وسیله نقله گیرمان نیامد شاید حدود نیم ساعت منتظر بودیم یک وانت نیسانی آمد شخصی هم بود جلویش سه نفر از کردها نشسته بودند و عقبش هم 5 الی 6 نفر زن و مرد نشسته بودند ما هم همان عقب نیسان سوار شدیم. آنها یکسری پتو و امکاناتی داشتند که برف رویشان نمی بارید ولی من و ایشان هیچی نداشتیم و با همان لباس عادی آمدیم طرف بانه راه هم طولانی بود و هوا سرد وقتی به بانه و مقر بهداری و جلسه رسیدیم قادر به صحبت کردن نبودیم که آنجا برادرها زحمت کشیدند ما را بردند زیر دوش آب گرمی و یک مقداری وسایل گرما زا کنارمان گذاشتند تا این که توانستیم یک مقداری به خودمان بیائیم قدرت صحبت کردن را پیدا کنیم.
‏___________________________________
‏علی دشتی
‏فرزند شهید
‏شماره : 719
‏خاطره ای را پدرم علی دشتی از جبهه این گونه نقل می کرد : در یکی از عملیاتها با گروهی از بچه های اطلاعات عملیات به شناسایی رفته بودیم از رودخانه ای عبور کردیم ردپای عراقی ها را دیدیم همانجایی که آنها مرتب رفت و آمد می کردند و هدفشان این بود که یک موقع از نیروهای سپاه آنجا برای شناسایی نرفته باشند وقتی در حال شناسائی بودیم یک دفعه صدای نیروهای بعثی به گوش رسید گفتیم الان بهترین جا برای مخفی شدن بالای درخت است رفتیم بالای درخت وقتی عراقی ها از زیر درخت رد شدند آیه ی و جعلنا ... را خوندیم و ضامن نارنجک را کشیدیم که اگر یک موقع متوجه ما شوند که بدانیم هم خودمان شهید شویم و هم عراقی ها از بین بروند که عملیات لو نرود و اگر اینها یک مقدار سرشان را بالا می گرفتند ما را بالای درخت می دیدند آنها رفتند و برگشتند و متوجه حضور ما بالای درخت نشدند.
‏___________________________________
‏علی دستی
‏همرزم شهید
‏شماره : 506
‏یادم است یکبار شهر کار شخصی داشتم و مقداری هم کار اداری از آقای دشتی درخواست کردم یک ماشین در اختیار من قرار دهد تا بروم و هر دو کار را انجام بدهم و برگردم آقای دشتی گفتند من حاضرم برای شما وسیله ای کرایه کنم شما بروید کارتان را انجام بدهید در کنارش کار تشکیلات را هم انجام بدهید ولی حاضر نیستم وسیله ی بیت المال را در اختیار شما قرار دهم از وسایل بیت المال باید در جهت اهداف بیت المال استفاده کرد.
‏___________________________________
‏علی دشتی
‏همرزم شهید
‏شماره : 638
‏30 اسفند ماه سال 79 بود که تیپ 3 انصار الرضا (ع) در شمال شرق کشور در محدودة سد شهید یعقوبی مستقر بود حاجی نظری فرماندة تیپ بودند و علی دشتی جانشین ‏–‏ قرار نبود آقای دشتی در محل مأموریت حضور داشته باشد بلکه قرار بود در ایام عید در منزل باشد وقتی ایشان به محل سد شهید یعقوبی آمدند آقای نظری گفتند بنا نبود شما بیائید سال تحویل را منزل می بودید من اینجا هستم شما بروید حاجی دشتی گفتند شب تحویل سال می خواهم در جمع رزمندگان تیپ باشم آمدم و برنمی گردم ایشان به همراه گردان مالک اشتر در مأموریت تعقیب اشرار در منطقه ی خواف بود که حاجی نظری با شهید دشتی تماس گرفت و گفتند با وجود شما من دیگر نیاز نیست اینجا بمانم و من می روم شهر بعد پیام دادند که گردان مالک اشتر با اشرار درگیر شده حاجی نظری از رفتن به شهرستان منصرف ‏شد و گفتند آماده شوید برویم محل درگیری حاجی دشتی هم با سردار نظری می خواستند بروند برگشتند و سفارش کردند که امشب که تحویل سال است یک برنامه ی معنوی تهیه کنید که من هم سعی می کنم در این برنامه شرکت نمایم ایشان با حاجی نظری رفتند که به ما اطلاع دادند که با بیمارستان و سردخانه اطلاع دهید که تعدادی از نیروها زخمی شده اند از جمله شهداء شهید دشتی بود رفتیم که پیکر شهید دشتی را تزیین و انتقال بدهیم به مشهد وقتی به چهرة شهید دشتی نگاه می کردیم خنده بر لبانش بود مثل این که داشت می خندید.
‏___________________________________
‏کمال قره باغی
‏برادر شهید
‏شماره : 43
‏برادرم کمال در دوران تحصیلش در نیشابور زندگی می کرد و ما در آنجا برای ایشان خانه اجاره کرده بودیم. و هنگامی که به جبهه رفت و در آنجا به درجة رفیع شهادت نائل آمد، یکی از همرزمانش به خانة ما آمد و گفت: کمال شبها برمی خواست و نماز شب به جا می آورد و هنگامی که این حرف را شنیدم خیلی تحت تأثیر قرار گرفتم و برای من که حتی یک بار هم این عمل را انجام نداده بودم بسیار خوشحال کننده و خاطره انگیز بود.
‏___________________________________

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد خاطرات دکتر مهدی فضلی نژاد 69 ص

دانلود مقاله در مورد خاطرات دکتر مهدی فضلی نژاد 69 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .Doc
تعداد صفحات: 80
حجم فایل: 94 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..Doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 80 صفحه

 قسمتی از متن word (..Doc) : 
 

‏خاطرات دکتر مهدی فضلی نژاد
‏1
‏فهرست مطالب
‏عنوان صفحه
‏مقدمه .........................................................................
‏پیش مصاحبه............................................................‏.....
‏تولد..............................................................................
‏محله.............................................................................
‏واقعه مسجد گوهرشاد...................................................
‏شهریور 1320مشهد‏.......................................................
‏مهاجرین لهستانی........................................................
‏تحصیلات....................................................................
‏سربازی..............................................‏..........................
‏کنکور.........................................................................
‏دانشگاه پزشکی مشهد..............................................
‏پروفسور بولون.............................................................
‏ماموریت هلند..............................................................
‏فعالیتهای سیاسی...........................................................
‏کانون نشر حقایق اسلامی..............................................
‏کودتای 28 مرداد مشهد...........................‏......................
‏انجمن حجتیه.................................................................
‏جنبش دانشجویی...........................................................
‏اعتصاب پزشکان...................................................................
‏واقعه ده دی مشهد....................................................................
‏دیدار با امام..............................................................................
‏مدیر عامل بهداری.................................................................‏...
‏اولین استاندار............................................................................
‏شهید هاشمی نژاد.......................................................................
‏مسجد کرامت................................................................‏............
‏کودتای نوژه..............................................................................
‏دفتر ریاست جمهوری (بنی صدر)...............................................
‏جنگ تحمیلی....................................................................‏.........
‏خاطرات پزشکی.........................................................................
‏رشد جمعیت..............................................................................
‏دادگاههای انقلاب........................................................‏...............
‏مقالات و تالیفات.........................................................................
‏روز شمار زندگینامه دکتر فضلی نژاد............................................
‏ضمیمه ..................................................................‏..............
‏اسناد ..........................................................................................
‏تصاویر.......................................................................................
‏خاطرات دکتر مهدی فضلی نژاد
‏1
‏فهرست مطالب
‏عنوان صفحه
‏مقدمه .........................................................................
‏پیش مصاحبه............................................................‏.....
‏تولد..............................................................................
‏محله.............................................................................
‏واقعه مسجد گوهرشاد...................................................
‏شهریور 1320مشهد‏.......................................................
‏مهاجرین لهستانی........................................................
‏تحصیلات....................................................................
‏سربازی..............................................‏..........................
‏کنکور.........................................................................
‏دانشگاه پزشکی مشهد..............................................
‏پروفسور بولون.............................................................
‏ماموریت هلند..............................................................
‏فعالیتهای سیاسی...........................................................
‏کانون نشر حقایق اسلامی..............................................
‏کودتای 28 مرداد مشهد...........................‏......................
‏انجمن حجتیه.................................................................
‏جنبش دانشجویی...........................................................
‏اعتصاب پزشکان...................................................................
‏واقعه ده دی مشهد....................................................................
‏دیدار با امام..............................................................................
‏مدیر عامل بهداری.................................................................‏...
‏اولین استاندار............................................................................
‏شهید هاشمی نژاد.......................................................................
‏مسجد کرامت................................................................‏............
‏کودتای نوژه..............................................................................
‏دفتر ریاست جمهوری (بنی صدر)...............................................
‏جنگ تحمیلی....................................................................‏.........
‏خاطرات پزشکی.........................................................................
‏رشد جمعیت..............................................................................
‏دادگاههای انقلاب........................................................‏...............
‏مقالات و تالیفات.........................................................................
‏روز شمار زندگینامه دکتر فضلی نژاد............................................
‏ضمیمه ..................................................................‏..............
‏اسناد ..........................................................................................
‏تصاویر.......................................................................................
‏خاطرات دکتر مهدی فضلی نژاد
‏3
‏پیش مصاحبه
‏ثبت خاطرات شفاهی بعنوان منابع کتابخانه ای کمک ارزنده ای به تاریخ معاصر می کنند. در واقع نقطه قوت این خاطرات زمانی نمایان میشود که اسناد کتبی در بایگانی ها ی محرمانه اجازه انتشار نداشته باشند .اسناد شفاهی این امکان به محققین می دهند تا بررسی ارزنده ای پیرامون وقایع تاریخی داشته باشند.
‏هر چند خاطرات به تنهایی نمی توانند تکمیل کننده تاریخ باشند ولی بعنوان یکی از منابع در کنار سایرمنابع مورد توجه باشند
‏خاطرات دکتر مهدی فضلی نژاد در حکم برگ کوچکی از تاریخ محلی محسوب می شود که راوی درصدد است تا با انتقال خاطراتش به تاریخ مشهد کمک کند هر چند در برخی از سئوالها جوابی برای گفتن نیست اما نکاتی قابل توجه در این مصاحبه وجود دارد که مدخلی برای سایر پژوشگران حوزه تاریخ شفاهی خواهد بودتا با طرح مسائل جدید به یافته های نو برسند.
‏در یکی از روزهای گرم اواخر تیرماه 1384 شماره تلفن یکی از پزشکان قدیمی گرفتم. تماس برقرار شد، آن سوی خط صدای رسا و قاطع مردی آمد. خودم را معرفی کردم و قرار دیداری حضوری با ایشان گذاشتم.... .
‏ روز یکشنبه دوم مردادماه1384، نگارنده به همراه دوستانم اکبر سفری مقدم و محمد نظرزاده برای اولین جلسه جهت مصاحبه شفاهی خدمت دکتر مهدی فضلی نژاد رفتیم.محل مصاحبه مطب ایشان واقع درمشهد خیابان خسروی نو روبروی کوچه خامنه ای قرار داشت.از پله هایی باریک ساختمان قدیمی بالارفتیم .اتاق کار دکتر خیلی ساده با یک میز کار و یکی دو صندلی جهت بیماران و روی دیوار قاب عکسی که طرح جلد کتابی پیرامون حافظ تداعی می کرد..همچنین روی میز دکتر ماهنامه حافظ و روزنامه خراسان نشان از محیطی فرهنگی بود .صدای آزار دهنده کولر قدیمی باعث می شد که تا حدی از کیفیت ضبط نوارها بکاهد. بنابراین آقای فضلی نژاد کولر خاموش کرد و مصاحبه شروع کردم.
‏پس از یک احوال پرسی مختصر و نصب دوربین وآماده کردن ضبط ،دکتر فضلی نژاد می پرسد:من دلم می خواد ببینم انگیزه شما از اینکه سراغ من آمدین برای بیان شرح حال من و یا بیوگرافی یا از این حرفها چی بوده که بتونم بر اون روال حرکت کنم؟. چون ممکن بعضی مسائل به ذهنم برسه ،مورد پسند شما نباشه و ما نباید این کار را بکنیم که کسی خواستار یک مطلبی هست آلوده به دید طرف شود. نباید این کار را بکنیم و آن اینقدر باید صادقانه باشه و آنقدر راست باشه که طرف از انگیزه ای که پیدا کرده برای سؤال خوشحال برگرده. من از شما می پرسم، چه انگیزه ای باعث شده که شما مرا برای مصاحبه انتخاب کنید؟
‏خاطرات دکتر مهدی فضلی نژاد
‏3
‏ج: آرشیو تاریخ شفاهی مدیریت اسناد آستان قدس رضوی در راستای تدوین خاطرات پزشکی‏ ‏- طرح تاریخ شفاهی پزشکی مشهد از اردبیهشت ماه 1384 توسط نگارنده آغاز شد و در آبان ماه 1385 به پایان رسید .در این طرح سعی و تلاش در این راستا بود با پزشکان مطرح شهر مشهدمصاحبه شود تا تاریخ شفاهی پزشکی مشهد تدوین شود.
‏ در مجموع بیش از 80 جلسه مصاحبه با بیش از 20 تن از پزشکان انجام شد که در نهایت بیش از 00 ساعت مصاحبه انجام شده است.
‏ مشهد با تعدادی از پزشکان قدیمی مصاحبه انجام داده است ویک قضیه هم برمی گرده به خاطراتی که پزشکان از پرفسور بولون در مشهد داشتند.با تحولی که ایشان در جراحی مشهد بوجود آوردند با توجه به این انگیزه ما به سراغ اکثر پزشکان قدیمی مشهد رفته ایم که خاطرات را ثبت و ضبط و پیاده سازی نمائیم .تا محققان در آینده بتوانند از این خاطرات به عنوان یک منبع تحقیقی استفاده کنند.‏
‏خاطرات دکتر فضلی نژاد در واقع در برگیرنده سه مقطع اساسی از زندگی وی می باشند.1- دوران طفولیت و تحصیل2-شروع مبارزات سیاسی3- اقدامات پزشکی .‏ ضبط خاطرات دکتر فضلی نژاد در 16 جلسه هفتاد دقیقیقه ای بیش از سه ماه طول کشید. اولین مصاحبه در تاریخ2/5/ 1384 و آ خرین جلسه در تاریخ22/8/84 انجام شد.البته در تدوین خاطرات دو جلسه از مصاحبه بخاطر همخوانی نداشتن با مطالب کتاب حذف شد .بیشتر سعی شده جاهایی که مصاحبه حساسیت دارد عین گفته های آقای فضلی نژاد بدون هیچ تغییری آورده شود.اصل نوار و اسناد درآرشیو تاریخ شفاهی، سازمان کتابخانه ها وموزه ها و مرکز اسناد آستان قدس رضوی نگهداری می شود.
‏قابل ذکر است که کارتدوین این خاطرات به تنهایی میسر نبود و دوستان زیادی زحمت کشیدند تا این خاطرات آماده چاپ شود .بخصوص مساعدتها وراهنمایی های ارزنده جناب آقای ابوالفضل حسن آبادی سرپرست اسنادسازمان کتابخانه ها و موزه ها آستان قدس رضوی باعث شد تا این کار شروع شود ،جای سپاسگزاری دارد .همچنین از آقای محمد نظرزاده کارشناس مسئول آرشیو تاریخ شفاهی که اسناد و مدارک در اختیارم گذاشتند،آقای سنابادی عزیز کارشناس مصاحبه،آقای اکبر سفری مقدم که به نوعی همکاری نمودند سپاسگزاری می شود.
‏زحت پیاده سازی نوارهای این مصاحبه بر عهده سرکار خانم مهشید عسکریان وخانم طاهره گمراتیان بود که کمال تشکر دارم،همچنین از خانم زهرا آخرتی که کار تایپ اولیه انجام دادند و خانم طاهره زیدانلو به خاطر نمایه سازی سپاسگزاری می شود.
‏ غلامرضا آذری خاکستر
‏ بهار 1386‏
‏

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد خاستگاه حکومت علوی،الهی یا مردمی؟ 39 ص

دانلود مقاله در مورد خاستگاه حکومت علوی،الهی یا مردمی؟ 39 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 39
حجم فایل: 92 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 39 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏خاستگاه حکومت علوی،الهی یا مردمی؟
‏پیش گفتار‏
‏1ـ خاستگاه تاریخی حکومت علوی‏
‏2ـ خاستگاه جامعه شناختی حکومت علوی‏
‏3ـ خاستگاه قانونی حکومت علوی‏
‏4ـ خاستگاه دینی حکومت علوی‏
‏5 ـ خاستگاه سیاسی حکومت علوی‏
‏یک ـ دیدگاه مشروعیت الهی حکومت علوی‏
‏دو ـ دیدگاه مشروعیت الهی ـ مردمی حکومت علوی‏
‏سه ـ دیدگاه مشروعیت مردمی حکومت علوی‏
‏تأملاتی پیرامون دیدگاه سوم‏
‏تأمل اول: دیدگاه سوم از نگاه عقل عملی و فلسفه سیاسی‏
‏تأمل دوم: دیدگاه سوم از نگاه کتاب و سنت‏
‏تأمل سوم: دیدگاه سوم از نگاه ادله خاصه حکومت علوی‏
‏تأمل چهارم: دیدگاه سوم از نگاه اجماع فریقین‏
‏تأمل پنجم: نقد اجمالی ادله نقلی دیدگاه سوم‏
‏تأمل ششم: دیدگاه سوم در بوته تجربه‏
‏تأمل هفتم: نقش مردم در حکومت علوی بر مبنای مشروعیت الهی‏
‏
‏پیش گفتار
‏خاستگاه حکومت علوی را می توان از زوایای گوناگون تاریخی،
جامعه شناختی، حقوقی، دینی و سیاسی، مورد کاوش قرار داد. این مقاله پس از
عبوری سریع از خاستگاههای یادشده، محور خود را جستجو پیرامون خاستگاه
سیاسی حکومت علوی قرار می دهد. در باره خاستگاه سیاسی حکومت علوی، با
سه دیدگاه: الهی، الهی ـ مردمی و مردمی مواجهیم. نخست این سه دیدگاه، با
استناد به گفتار مدعیان آنها مطرح می شود. آنگاه با توجه به دیرینه بودن گفتمان
دیدگاه اول و دوم که یکی مربوط به پیروان آن حضرت و دیگری مربوط به دیگر
فرق مسلمان است، با عنایت به سرشاری منابع و تألیفات پیرامون آن دو، سمت و
سوی اصلی بحث را متوجه دیدگاه سوم که جنبه کاربردی بیشتری هم دارد و از
مباحث زنده سیاسی جامعه است، نموده و پس از ذکر مستندات این دیدگاه با
تأملات هفت گانه، به ارزیابی آن از نگاه عقل، کتاب، سنت و اجماع و عملکرد
تجربی آن در طول تاریخ خواهیم پرداخت و در پایان به نقش مردم در حکومت
علوی بر مبنای خاستگاه الهی آن اشارتی مختصر خواهد شد.
‏|48|
‏
‏1ـ خاستگاه تاریخی حکومت علوی
‏در پی قتل عثمان و بلاتکلیف ماندن مسأله زمامداری و خلافت، نخبگان و خواصّ، مرکب از
چهره های شاخص مهاجرین و انصار و دیگر افراد مؤثر در جامعه اسلامی آن برهه، به همراهی
تعداد زیادی از مردم مدینة النبی(ص)، در مسجد رسول خدا برای چاره اندیشی و شور و مشورت
در این مسأله مهم و حیاتی گرد آمدند. مسجد مملو از جمعیت شد. انگشت اشاره و ارشاد برخی از
خواصّ و سابقین در عرصه ایمان و جهاد، همچون: عمار یاسر، ابن تیهان، ابوایوب انصاری و
سخنان روشن گرانه ایشان در فضل و سابقه و جهاد و قرابت امیرالمؤمنین(ع)، زمینه های پیش
آمده در اثر حوادث بیست و پنج ساله گذشته را فعلیت بخشید و همگی بر علی(ع) اجماع و اتفاق
کردند. سیل خروشان علاقه و احساسات خواصّ و عوام به سوی بیت امام(ع) به جریان افتاد.
انبوه جمعیت در درب خانه مولا گرد آمدند و یکصدا آن امام همام را برای پذیرش حکومت و
ولایت تحت فشار قرار دادند، حادثه ای که در تاریخ خلافت، برای نخستین بار و آخرین مرتبه
اتفاق می افتاد ‏[1]‏. خود حضرت در وصف بیعت گوید:
‏"و بسطتم یدی فکففتها و مددتموها فقبضتها، ثم تداککتم علیّ تداکّ الاِبل الهیم علی
حیاضها یوم ورودها حتی انقطعت النعل و سقطت الرّداء و وطیء الضعیف و بلغ من
سرور الناس ببیعتهم ایّای ان ابتهج بها الصغیر و هدج الیها الکبیر و تعامل نحوها
العلیل و حسرت الیها الکعاب؛
‏[2]‏
‏دستم را گشودید، بازش داشتم و آن را کشیدید، نگاهش داشتم، همچون شتران تشنه
که روز آب خوران به آبگیر درآیند، بر من هجوم آوردید، چندان که کفش از پای در
آمد و ردا افتاد و ناتوان پایمال گردید و خشنودی مردم در اثر بیعت با من بدانجا
رسید که خردسال از آن شادمان شد و سالخورده لرزان لرزان به سوی آن روان گردید
و بیمار، برای بیعت، خود را سر پا نگه می داشت و دختران جوان نقاب از چهره
کشیدند، برای مشاهده آن منظره.">
‏در نخستین گام؛ امام(ع) که اوضاع را آشفته می دید و زمینه های اجتماعی را برای انجام
اصلاحات و بازگشت به خطوط اصلی ترسیم شده در کتاب الهی و سنت نبوی فراهم نمی دید و
می دانست دگرگونی جامعه، آن قدر الوان و رنگارنگ شده و ابرفتنه همه جا را پوشانده و مسیر
‏|49|
‏
حرکت ناآشنا گردیده که جامعه تحمل ارزشهای علوی و بازگشت به دوران رسول خدا(ص) را از
کف داده است، پیشنهاد بیعت و خلافت را ردّ کرد و فرمود: مرا رها کنید و از دیگری تقاضا کنید.
اگر از من بگذرید، همچون یکی از شما خواهم بود و شاید از شما شنواتر و مطیع تر باشم نسبت به
کسی که شما برمی گزینید. من اگر وزیر باشم بهتر است تا امیر شما باشم. ‏[3]‏
‏اما پافشاری مردم پایان نداشت، امام مجبور به پذیرش حکومت و بیعت گردید، ولی فرمود:
پس در مسجد:
‏"فان بیعتی لا تکون خفیة و لا تکون الّا فی المسجد؛ ‏[4]‏
‏همانا بیعت من مخفیانه و در گوشی نخواهد بود و محل آن جایی جز مسجد رسول
خدا(ص) نمی باشد.">
‏طبق نقل برخی مورخان، روز شنبه، نوزدهم ذیحجه از سال سی و پنج هجری، برای بیعت
آشکار و علنی با چهارمین خلیفه بعد از رسول خدا(ص)، پیر و جوان، زن و مرد، مهاجر و انصار،
راهی مسجد شدند و با مشارکت سیاسی بی نظیر و بی سابقه و عشقی وصف ناپذیر، در برابر
دیدگان همه، کار بیعت به انجام رسید و پایه های حکومت علوی با این خاستگاه تاریخی، بر
گزینش آزاد و اراده قلبی توده ها، استقرار یافت و به تلألؤ و پرتوافکنی پرداخت. ‏[5]‏
‏در گزارش مبدأ شروع و خاستگاه حکومت امام(ع) در بستر تاریخ، اختلافی میان هفتاد و دو
فرقه مسلمانان مشاهده نمی شود و تأیید همگانی پشتوانه آن است.
‏
‏2ـ خاستگاه جامعه شناختی حکومت علوی
‏غرض از خاستگاه جامعه شناختی، همان مبدأ پذیرش و مقبولیت اقتدار سیاسی و حاکمیت،
نزد اقشار مردم است. طبق اندیشه ماکس وبر، جامعه شناخت بلندآوازه آلمانی؛ حکومتهایی که
می خواهند از سوی شهروندان اطاعت شوند، می کوشند، قدرت خویش را توجیه و آن را مشروع
قلمداد نمایند. در دیدگاه جامعه شناختی وبر، قدرت از سه طریق: سنتی، کاریزمایی و عقلانی ـ
حقوقی، مشروعیت خویش را عینیت می بخشد. نکته مهم در تحلیل نقطه نظرات وبر آن است که
نگاه وبر به مسأله مشروعیت، نگاهی جامعه شناختی است. وی "مشروعیت" را چیزی می داند که
با "مقبولیت" تفاوت چندانی ندارد. وی دنبال یافتن پاسخ این پرسش است که: سلطه های
مختلف، از چه مسیری و با چه توجیهی، نزد مردم مقبولیت کسب می کنند؟ وی راههای سه گانه
‏|50|
‏
یادشده را پاسخ این پرسش می داند ‏[6]‏.
‏با لحاظ مقدمه بالا، آیا خاستگاه جامعه شناختی و مقبولیت حکومت علوی در میان آحاد
مسلمانان از چه مجرایی بوده و چگونه توجیه می شود؟ پاسخ به این پرسش، چندان دشوار نیست
و می توان مدعی شد از جهت جامعه شناختی هم، دیدگاهها نسبت به خاستگاه حکومت علوی
یکسان و هم افق است. هر چند ویژگی های شخصیتی و خصوصیات فردی آن امام(ع) از حیث
علم، شجاعت، تدبیر، تقوا و سوابق او بویژه در دوران رسول خدا(ص) قبل از هجرت و پس از
هجرت و درخشندگی او در نبردهای بدر و احد و خیبر و فتح مکه، از یک سو، و قرابت و نزدیکی
به پیامبر(ص) و از قریش بودن، طبق روایتی که اهل سنت نقل می کنند "الائمة من قریش ‏[7]‏" از
سویی دیگر، زمینه را برای مقبولیت سنتی و کاریزمایی وی فراهم می نمود، ولی به هر حال آنچه
محور خاستگاه اجتماعی حکومت او را تشکیل می دهد؛ همان بیعت و پذیرش مردم، بویژه
شورای مهاجر و انصار است. از نگاه جامعه شناختی سیاسی، آنچه در روز بیعت با او، در صحنه
سیاسی مدینه رخ نمود، در حدی از مقبولیت عقلانی ـ حقوقی بود که برای تاریخ چند صد ساله
خلافت، پیش از او و پس از او، استثنایی و منحصر به فرد است. چنان که خود امام(ع) بر این
خاستگاه اجتماعی حکومت خویش بارها تکیه می کند. و در برابر بیعت شکنانی چون طلحه و
زبیر، با بانگ رسا اعلام می کند:
‏هر چند کتمان حقیقت می کنید، اما به خوبی واقفید؛ مادامی که مردم مرا نخواستند، من آنها را
نخواستم و آنها را اراده ننمودم، و تا هنگامی که آنان پیش قدم نشدند و بیعت ننمودند، دست خود
را برای بیعت دراز نکردم. خود شما دو نفر، از کسانی هستید که مرا برگزیدید و بیعت کردید.
می دانید؛ بیعت مردم با من، با توسل به قوه قهریه و زور، یا برای رسیدن آنان به متاعی اندک که به
آنها داده می شود، نبود.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد خازن و انواع آن 17 ص

دانلود مقاله در مورد خازن و انواع آن 17 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 18
حجم فایل: 182 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 18 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏خازن و انواع آن
‏مقدمه
‏خازن ‏وسیله‌ای الکتریکی ‏است که در مدارهای الکتریکی اثر خازنی ایجاد می‌کند. اثر خازنی خاصیتی است که سب ‏می‌شود مقداری ‏انرژی ‏الکتریکی ‏در یک میدان الکترواستاتیک ذخیره شود و بعد از مدتی آزاد گردد. به ‏تعبیر دیگر ، خازنها المانهایی هستند که می‌توانند مقداری ‏الکتریسیته ‏را به صورت یک میدان الکترواستاتیک در خود ذخیره کنند. همانگونه که یک مخزن آب برای ‏ذخیره کردن مقداری آب مورد استفاده قرار می‌گیرد. خازنها به اشکال گوناگون ساخته ‏می‌شوند و متداولترین آنها ‏خازنهای مسطح ‏هستند.
‏این نوع خازنها ‏از دو صفحه هادی که بین آنها ‏عایق ‏یا دی الکتریک قرار دارد. صفحات هادی نسبتا بزرگ هستند و در فاصله‌ای بسیار نزدیک ‏به هم قرار می‌گیرند. دی الکتریک انواع مختلفی دارد و با ضریب مخصوصی که نسبت به ‏هوا سنجیده می‌شود، معرفی می‌گردد. این ضریب را ضریب دی الکتریک می‌نامند. خازنها ‏به دو دسته کلی ثابت و متغیر تقسیم بندی می‌شوند. خازنها انواع مختلفی دارند و از ‏لحاظ شکل و اندازه با یک دیگر متفاوت‌اند. بعضی از خازنها از روغن پر شده و بسیار ‏حجیم‌اند. برخی دیگر بسیار کوچک و به اندازه یک دانه عدس می‌باشند. خازنها بر حسب ‏ثابت یا متغیر بودن ظرفیت به دو گروه تقسیم می‌شوند: ‏خازنهای ثابت ‏و ‏خازنهای متغیر.
‏3
‏خازنهای ثابت
‏این خازنها دارای ظرفیت معینی هستند که در وضعیت معمولی ‏تغییر پیدا نمی‌کنند. خازنهای ثابت را بر اساس نوع ماده دی الکتریک به کار رفته در ‏آنها تقسیم بندی و نام گذاری می‌کنند و از آنها در مصارف مختلف استفاده می‌شود. از ‏جمله این خازنها می‌توان انواع سرامیکی ، میکا ، ورقه‌ای ( کاغذی و پلاستیکی ‏) ‏،الکترولیتی ، روغنی ، گازی و نوع خاص فیلم (Film) ‏را نام برد. اگر ماده دی الکتریک ‏طی یک فعالیت شیمیایی تشکیل شده باشد آن را خازن الکترولیتی و در غیر این صورت آن ‏را خازن خشک گویند. خازنهای روغنی و گازی در صنعت برق بیشتر در مدارهای الکتریکی ‏برای راه اندازی و یا اصلاح ضریب قدرت به کار می‌روند. بقیه خازنهای ثابت دارای ‏ویژگیهای خاصی هستند.
‏خازنهای متغیر
‏به طور کلی با تغییر سه عامل می‌توان ظرفیت خازن را تغیییر ‏داد: "‏فاصله صفحات" ‏، "‏سطح صفحات" ‏و "‏نوع دی ‏الکتریک". ‏اساس کار خازن متغیر بر مبنای تغییر سطح مشترک صفحات خازن یا ‏تغییر ضخامت دی الکتریک است، ظرفیت یک خازن نسبت مستقیم با سطح مشترک دو صفحه خازن ‏دارد. خازنهای متغیر عموما ازنوع عایق هوا یا پلاستیک هستند. نوعی که به وسیله دسته ‏متحرک (محور) عمل تغییر ظرفیت انجام می‌شود "واریابل" نامند و در نوع دیگر این عمل ‏به وسیله پیچ گوشتی صورت می‌گیرد که به آن "تریمر" گویند. محدوده ظرفیت خازنهای ‏واریابل 10 تا 400 پیکو فاراد و در خازنهای تریمر از 5 تا 30 پیکو فاراد است. از
‏3
‏این خازنها در ‏گیرنده‌های رادیویی ‏برای ‏تنظیم فرکانس ایستگاه رادیویی ‏استفاده ‏می‌شود.
‏خازنهای سرامیکی
‏خازن سرامیکی (Ceramic capacitor) ‏معمولترین خازن غیر ‏الکترولیتی است که در آن دی الکتریک بکار رفته از جنس ‏سرامیک ‏است. ثابت دی الکتریک سرامیک بالا است، از این رو امکان ساخت خازنهای با ظرفیت زیاد ‏در اندازه کوچک را در مقایسه با سایر خازنها بوجود آورده ، در نتیجه ولتاژ کار آنها ‏بالا خواهد بود. ظرفیت خازنهای سرامیکی معمولا بین 5 پیکو فاراد تا 1/0 میکرو فاراد ‏است. این نوع خازن به صورت دیسکی (عدسی) و استوانه‌ای تولید می‌شود و فرکانس کار ‏خازنهای سرامیکی بالای 100 مگاهرتز است. عیب بزرگ این خازنها وابسته بودن ظرفیت ‏آنها به دمای محیط است، زیرا با تغییر دما ظرفیت خازن تغییر می‌کند. از این خازن در ‏مدارهای الکترونیکی ، مانند مدارهای مخابراتی و رادیویی استفاده می‌شود.
‏خازنهای ورقه‌ای
‏در خازنهای ورقه‌ای از کاغذ و مواد پلاستیکی به سبب ‏انعطاف پذیری آنها ، برای دی الکتریک استفاده می‌شود. این گروه از خازنها خود به دو ‏صورت ساخته می‌شوند:
‏خازنهای کاغذی
‏5
‏دی الکتریک این نوع خازن از یک صفحه نازک کاغذ متخلخل تشکیل ‏شده که یک دی الکتریک مناسب درون آن تزریق می‌گردد تا مانع از جذب رطوبت گردد. برای ‏جلوگیری از تبخیر دی الکتریک درون کاغذ ، خازن را درون یک قاب محکم و نفوذ ناپذیر ‏قرار می‌دهند. خازنهای کاغذی به علت کوچک بودن ضریب دی الکتریک عایق آنها دارای ‏ابعاد فیزیکی بزرگ هستند، اما از مزایای این خازنها آن است که در ولتاژها و ‏جریانهای زیاد می‌توان از آنها استفاده کرد.
‏خازنهای پلاستیکی
‏در این نوع خازن از ورقه‌های نازک پلاستیک برای دی ‏الکتریک استفاده می‌شود. ورقه‌های پلاستیکی همراه با ورقه‌های نازک فلزی ‏(‏آلومینیومی) به صورت لوله ، در درون قاب پلاستیکی بسته بندی می‌شوند. امروزه این ‏نوع خازنها به دلیل داشتن مشخصات خوب در مدارات زیاد به کار می‌روند. این خازنها ‏نسبت به تغییرات دما حساسیت زیادی ندارند، به همین سبب از آنها در مداراتی استفاده ‏می‌کنند که احتیاج به خازنی با ظرفیت ثابت در مقابل حرارت باشد. یکی از انواع دی ‏الکتریکهایی که در این خازنها به کار می‌رود ‏پلی استایرن (Polystyrene) ‏است، از این رو به این خازنها "‏پلی استر" ‏گفته می‌شود که از جمله رایج‌ترین خازنهای ‏پلاستیکی است. ماکزیمم فرکانس کار خازنهای پلاستیکی حدود یک مگا هرتز است.
‏خازنهای الکترولیتی
‏این نوع خازنها معمولاً در رنج میکرو فاراد هستند. ‏خازنهای الکترولیتی همان خازنهای ثابت هستند، اما اندازه و ظرفیتشان از خازنهای ‏ثابت بزرگتر است. نام دیگر این خازنها، شیمیایی است. علت نامیدن آنها به این نام

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد خاستگاه انسان و سیر تکاملی آن از دیدگاه دیرینه شناسی نوین 59 ص

دانلود مقاله در مورد خاستگاه انسان و سیر تکاملی آن از دیدگاه دیرینه شناسی نوین 59 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 63
حجم فایل: 73 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 63 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏2
‏خاستگاه انسان و سیر تکاملی آن از دیدگاه دیرینه شناسی نوین
‏بدون تردید ظهور انسان یکی از مهمترین رویدادهای زیست شناختی در تکامل جهان است. بدین دلیل است که دوره کواترنری به نام دوران انسان زیست (Anthropozoic) ‏توصیف شده است . نشو و نما و انتشار انسان با سرعت فوق العاده ای انجام گرفته است.
‏طبق مطالعات فیلوژنی و مقایسه فسیلهای بدست آمده از تکامل پستانداران به نظر میرسد انسان از تکامل برخی پریماتها ‏( (Primats‏ ‏ اشتقاق یافته باشند.
‏اصولا فسیلهای بسیار کمی از پریماتها آنهم به صورت اسکلت کامل یافت شده است. چون این جانوران در جنگل ها وروی درختان زیست مینموده اند و اسکلت آنها بعد از مرگ در اثر عوامل جوّی وتاثیرباکتریهای مختلف تجزیه گردیده و بنابراین در شرایط مناسب فسیلیزه نشده اند.
‏در حال حاضر میمونهای بزرگ را اجداد انسانهای اولیه ‏( (Hominid‏ ‏ ندانسته و بر خلاف نظریه داروین که میمونها را اجداد انسان به شمار میآورد باید گفت که گرچه در جهان جانوران کنونی آدمی از نظر روحی و اخلافی بویژه مسئله خوب و بعد مقام برتری را به خود اختصاص میدهد ، تشریح مقایسه ای مدارک امروزی و سنگواره ها نشان میدهند که انسان جای عادی خود را در راس سلسلة جانوران اشغال میکند.
‏در راسته پریماتها ( نخستیها ) ، انسان با موجودات بزرگ آدمی شکل (Anthropomorph) ‏ ‏ دارای اختصاصات مشترک از قیبل شباهت قد ، فقدان زایدة دمی ، راه رفتن روی دوپا ، وجود دستها ، رشد زیاد مغزی و دندان بندی است. این شباهت بقدری حقیقی است که می تواند در تشخیص استخوانهای سنگواره ، بویژه اگر این استخوانها ناقص باشند ، باعث بروز اشتباه شود. لذا باید صفات تشریحی خاص هر یک از مجموعه ها را دقیقاً تعیین کرد.
‏منزلت خلقت از منظر خداوند
‏خلقت انسان و موجودات از منظر قرآن کریم از جایگاه ویژه ای برخوردار است. در آیات متعددی به ذکر نحوه خلقت و بویژه خلقت انسان اشاره شده است.
‏دعوت انسان به تفکر در خلقت وی از مهمترین نکاتی است که خداوند بارها و بارها اشاره فرموده است:
‏آیه 5 سوره طارق - فَلْیَنظرِ الانسنُ مِمَّ خُلِقَ
‏پس انسان باید بنگرد که از چه آفریده شده است؟
‏ونیز:
‏20 عنکبوت - قُلْ سِیرُوا فى الأَرْضِ فَانظرُوا کیْف بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ یُنشِئُ النَّشأَةَ الاَخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلى کلّ‏‏‏ِ شىْ‏‏‏ءٍ قَدِیرٌ
‏بگو: ‏»‏در زمین بگردید و بنگرید چگونه آفرینش را آغاز کرده است سپس ]باز [ خداست که نشأه آخرت را پدید مى‏‏‏آورد؛ خداست که بر هر چیزى تواناست
‏در این آیه نیز خداوند به زیبائی انسان را به تفکر در باب خلقت و یافتن آثار و نشانه های خلقت بر روی کره زمین دعوت نموده است.
‏نهایت اهمیت و زیبائی کلام خداوند در باب خلقت در سوره علق بیان شده است:
‏اقرا باسم ربک الذی خلق. خلق الانسان من علق
‏پیدایش و ظهور انسان بر روی کره خاکی از میان کلیه پدیده های خلقت از اهمیت و جایگاه والائی برخوردار است. شاهد این مدعا همین بس که خداوند در اولین ایه ای که از طریق وحی بر پیامبر اکرم نازل می فرماید همانا داستان خلقت و پیدایش انسان را مطرح می نماید.
‏خداوند در این آیه به هنگام نزول اولین آیه الهی ، از بین مجموع صفاتی که در ذات اقدس الهی است، خداوند را خالق و آفریننده ای معرفی می نماید که دارای قدرت خلاقیت و آفرینش است. بویژه که در این آیه، از بین همه مخلوقات خویش، خداوند را خالق" انسان" بیان فرموده است.
‏2
‏خاستگاه انسان و سیر تکاملی آن از دیدگاه دیرینه شناسی نوین
‏بدون تردید ظهور انسان یکی از مهمترین رویدادهای زیست شناختی در تکامل جهان است. بدین دلیل است که دوره کواترنری به نام دوران انسان زیست (Anthropozoic) ‏توصیف شده است . نشو و نما و انتشار انسان با سرعت فوق العاده ای انجام گرفته است.
‏طبق مطالعات فیلوژنی و مقایسه فسیلهای بدست آمده از تکامل پستانداران به نظر میرسد انسان از تکامل برخی پریماتها ‏( (Primats‏ ‏ اشتقاق یافته باشند.
‏اصولا فسیلهای بسیار کمی از پریماتها آنهم به صورت اسکلت کامل یافت شده است. چون این جانوران در جنگل ها وروی درختان زیست مینموده اند و اسکلت آنها بعد از مرگ در اثر عوامل جوّی وتاثیرباکتریهای مختلف تجزیه گردیده و بنابراین در شرایط مناسب فسیلیزه نشده اند.
‏در حال حاضر میمونهای بزرگ را اجداد انسانهای اولیه ‏( (Hominid‏ ‏ ندانسته و بر خلاف نظریه داروین که میمونها را اجداد انسان به شمار میآورد باید گفت که گرچه در جهان جانوران کنونی آدمی از نظر روحی و اخلافی بویژه مسئله خوب و بعد مقام برتری را به خود اختصاص میدهد ، تشریح مقایسه ای مدارک امروزی و سنگواره ها نشان میدهند که انسان جای عادی خود را در راس سلسلة جانوران اشغال میکند.
‏در راسته پریماتها ( نخستیها ) ، انسان با موجودات بزرگ آدمی شکل (Anthropomorph) ‏ ‏ دارای اختصاصات مشترک از قیبل شباهت قد ، فقدان زایدة دمی ، راه رفتن روی دوپا ، وجود دستها ، رشد زیاد مغزی و دندان بندی است. این شباهت بقدری حقیقی است که می تواند در تشخیص استخوانهای سنگواره ، بویژه اگر این استخوانها ناقص باشند ، باعث بروز اشتباه شود. لذا باید صفات تشریحی خاص هر یک از مجموعه ها را دقیقاً تعیین کرد.
‏منزلت خلقت از منظر خداوند
‏خلقت انسان و موجودات از منظر قرآن کریم از جایگاه ویژه ای برخوردار است. در آیات متعددی به ذکر نحوه خلقت و بویژه خلقت انسان اشاره شده است.
‏دعوت انسان به تفکر در خلقت وی از مهمترین نکاتی است که خداوند بارها و بارها اشاره فرموده است:
‏آیه 5 سوره طارق - فَلْیَنظرِ الانسنُ مِمَّ خُلِقَ
‏پس انسان باید بنگرد که از چه آفریده شده است؟
‏ونیز:
‏20 عنکبوت - قُلْ سِیرُوا فى الأَرْضِ فَانظرُوا کیْف بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ یُنشِئُ النَّشأَةَ الاَخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلى کلّ‏‏‏ِ شىْ‏‏‏ءٍ قَدِیرٌ
‏بگو: ‏»‏در زمین بگردید و بنگرید چگونه آفرینش را آغاز کرده است سپس ]باز [ خداست که نشأه آخرت را پدید مى‏‏‏آورد؛ خداست که بر هر چیزى تواناست
‏در این آیه نیز خداوند به زیبائی انسان را به تفکر در باب خلقت و یافتن آثار و نشانه های خلقت بر روی کره زمین دعوت نموده است.
‏نهایت اهمیت و زیبائی کلام خداوند در باب خلقت در سوره علق بیان شده است:
‏اقرا باسم ربک الذی خلق. خلق الانسان من علق
‏پیدایش و ظهور انسان بر روی کره خاکی از میان کلیه پدیده های خلقت از اهمیت و جایگاه والائی برخوردار است. شاهد این مدعا همین بس که خداوند در اولین ایه ای که از طریق وحی بر پیامبر اکرم نازل می فرماید همانا داستان خلقت و پیدایش انسان را مطرح می نماید.
‏خداوند در این آیه به هنگام نزول اولین آیه الهی ، از بین مجموع صفاتی که در ذات اقدس الهی است، خداوند را خالق و آفریننده ای معرفی می نماید که دارای قدرت خلاقیت و آفرینش است. بویژه که در این آیه، از بین همه مخلوقات خویش، خداوند را خالق" انسان" بیان فرموده است.
‏2
‏لذا، همین نیز ما را بس که بدلیل اهمیت و جایگاه ویژه انسان و خلقت آن نزد خداوند به تحقیق و تفحص در مورد چگونگی مراحل مختلف خلقت بپردازیم.
‏خلقت موجودات غیر حیاتی ‏در قرآن
‏از زمان پیدایش اولین موجودات زنده و گسترش و انتشار آنها بر روی سطح کره خاکی، تنوع و تطور عالم حیات ‏مرهون‏ بروز جهش بوده است.
‏قرآن کریم ایجاد عالم کائنات را در مراحل تکوینی به عنوان ‏«‏ظهور ناگهانی‏»‏ یا ‏«‏خلقت ناگهانی‏»‏ نام می‏‌‏برد:
‏آیه 117 بقره - بَدِیعُ السمَوَتِ وَ الأَرْضِ وَ إِذَا قَضى أَمْراً فَإِنَّمَا یَقُولُ لَهُ کُن فَیَکُونُ
]‏او[ پدید آورنده آسمانها و زمین ]است‏‏‏[، و چون به کارى اراده فرماید، فقط مى‏‏‏گوید: ‏»‏]موجود[ باش‏«‏؛ پس ]فوراً موجود[ مى‏‏‏شود.
‏در این آیه خداوند ظهور ناگهانی عالم هستی اعم از آسمانها و زمین ‏را ‏بیان فرم‏و‏ده و از عبارت ‏«‏کن فیکون‏»‏ استفاده نموده است. آنچه از این عبا‏ر‏ت به نظر می‏‌‏رسد خلقت آنی و ناگهانی مخلوقات می‏‌‏باشد. بدین معنی که هر زمانی که خداوند صلاح بفرماید هر آنچه را که دستور هستی صادر فرماید در همان آن، موجود خلق می‏‌‏شود.
‏برخی از صورت ظاهر آیه خلقت بدون سابقه و خلقت بدون مقدمه را از ‏«‏عدم‏»‏ به ‏«‏هستی‏»‏ و یا از ‏«‏یک شی‏»‏ به ‏«‏موجود زنده‏»‏ تعبیر نموده‏‌‏اند اما آنچه شایسته تفسیر این آیه است بروز یک ‏«‏آفریده‏»‏ ‏جدی‏دی در یک زمان خاص (اذا) پس از گذشت زمان از مراحل پیشین و با استناد به تکوین مراحل قبلی‏(قضی)‏ است.
‏آیه 73 انعام- ‏وَ هُوَ الَّذِى خَلَقَ السمَوَتِ وَ الأَرْض بِالْحَقّ‏ِ وَ یَوْمَ یَقُولُ کن فَیَکونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَ لَهُ الْمُلْک یَوْمَ یُنفَخُ فى الصورِ عَلِمُ الْغَیْبِ وَ الشهَدَةِ وَ هُوَ الحَْکیمُ الْخَبِیرُ
‏و او کسى است که آسمانها و زمین را به حق آفرید، و هرگاه که مى‏گوید: «باش»، بى‏درنگ موجود شود؛ سخنش راست است؛ و روزى که در صور دمیده شود، فرمانروایى از آنِ اوست؛ داننده غیب و شهود است؛ و اوست حکیم آگاه.
‏بر اساس نظریه مهبانگBig Bang)‏) ‏در خلق کائنات، پس از انفجار اولیه و تولید اولین عناصر و ترکیب آنها با یکدیگر و سپس گسترش و انتشار آنها در تمام جهت بر اساس نیروی اولیه انفجار، اشکال مختلف هستی شکل گرفته و پس از گذشت از منه طولانی ستارگان، منظومه‏‌‏ها، سحابی‏‌‏ها، سیارات، کره زمین و سپس حیات شکل گرفتند. در عالم غیر زنده تبدیل و ترکیب هر چند عنصر یا ماده با هم و ایجاد ماده‏‌‏ای جدیدتر ‏بر‏ اثر واکنشهای شیمیایی در یک لحظه ناگهانی رخ می‏‌‏دهد. هر چند که تا رسیدن به شرایط مطلوب ترکیب مواد به گذشت زمان و ایجاد بستر لازم نیازمند است اما پس از حصول شرایط بهینه، خلق پدیده‏‌‏های جدید به طور ناگهانی و لحظه‏‌‏ای و یا در حداقل زمان رخ می‏‌‏دهد. ‏این نوع خلقت پدیده های غیر حیاتی با توجه به ایات قرانی به صورت تدریجی است که در یک زمان خاص، به وقوع می پیوندد. این نوع خلقت را نمی توان آنی و بدون سابقه در نظر گرفت بلکه در حقیقت قبل از انجام آخرین مرحله تکاملی خلقت، مراتبی از تکامل" آفریده" در حال انجام بوده است که با بروز یک حادثه خاص منجر به تشکیل یا خلق موجود جدید می شود.
‏آیه 40 سوره نحل - ‏إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشىْ‏ءٍ إِذَا أَرَدْنَهُ أَن نَّقُولَ لَهُ کُن فَیَکُونُ
‏ما وقتى چیزى را اراده کنیم، همین قدر به آن مى‏گوییم: «باش»، بى‏درنگ موجود مى‏شود
‏آیه 82 سوره یس - ‏إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شیْئاً أَن یَقُولَ لَهُ کُن فَیَکُونُ
‏چون به چیزى اراده فرماید، کارش این بس که مى‏گوید: »باش«؛ پس ]بى‏درنگ‏[ موجود مى‏شود
‏3
‏در این دو آیه خداوند خوا‏ست‏ و مشیت الهی را مقدم بر انجام امور دانسته و ایجاد هستی یا خلق هر آفریده‏‌‏ای را به فرمان و مشیت خود می‏‌‏داند. ‏آنچه در اینجا از آن به عنوان "امر" الهی یاد شد همانا منبع و منشاء لایزال الهی است که در صورت خواست و مشیت پروردگار به انجام کاری به آن تعلق می پذیرد و در حقیقت اراده خداوند همان پاسخ بسیاری سئوالات و ابهامات موجود در علوم طبیعی است که امروزه علم قادر به پاسخگوئی در مورد آن نمی باشد. شاید به مصداق آیه شریفه قران که زمین و آسمان را مسخر انسان گردانیده است امید است که روزی با پیشرفت علم و فن آوری انسان قادر به شناخت این نیروهای هدفمند و موثر در عالم حیات و نیز کائنات باشد.
‏گفتگوی خداوند با فرشتگان
‏خداوند پیش از خلقت انسان و نیز همزمان با آفرینش او، در مورد خلقت با فرشتگان صحبت نموده است. با اندک توجهی به آیات مرتبط با خلقت انسان و بویژه گفتگوی خداوند با فرشتگان در می یابیم که در مراحل مختلفی از خلقت انسان و در پایان هر مرحله خداوند با فرشتگان گفتگو می فرماید.آنچه از این آیات قابل استنباط می باشد خداوند در چهار مرحله مختلف و پس از چهار مرحله خلقت انسان با فرشتگان گفتگو می نماید:
‏ 71و72 ص- ‏إِذْ قَالَ رَبُّک لِلْمَلَئکَةِ إِنى خَلِقُ بَشراً مِّن طِینٍ-- ‏- ‏فَإِذَا سوَّیْتُهُ وَ نَفَخْت فِیهِ مِن رُّوحِى فَقَعُوا لَهُ سجِدِینَ
‏انگاه که پروردگارت به فرشتگان گفت: «من بشرى را از گِل خواهم آفرید‏--‏پس وقتى آن را درست کردم و از روح خود در آن دمیدم، پیش او به سجده درافتید
‏در این آیات که اولین مرحله از صحبت خداوند با فرشتگان به شمار می آید خداوند خبر از خلق "بشر"ی ‏–‏ و نه آدم- از "طین" می دهد. آنچه از این آیه روشن است تا آنزمان هنوز موجودی به نام انسان و نیز آدم آفریده نشده است. لذا خداوند می فرماید که پس از خلق انسان و دمیدن روح خود در آن بر او به سجده افتید.
‏آیه 28 و 29حجر- وَ إِذْ قَالَ رَبُّک لِلْمَلَئکَةِ إِنى خَلِقُ بَشراً مِّن صلْصلٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسنُونٍ- ‏- فَإِذَا سوَّیْتُهُ وَ نَفَخْت فِیهِ مِن رُّوحِى فَقَعُوا لَهُ سجِدِینَ
‏و [یاد کن‏] هنگامى را که پروردگار تو به فرشتگان گفت: «من بشرى را از گلى خشک، از گلى سیاه و بدبو، خواهم آفرید.‏-- پس وقتى آن را درست کردم و از روح خود در آن دمیدم، پیش او به سجده درافتید.
‏آیه فوق مبین زمان و مرحله تشکیل گل سفال مانند سیاه و بدبوئی است که انسان (بشر) نیز از آن گل آفریده خواهد شد. چرا که در آیه 28 حجر خبر از خلقت انسان از گل مذکور می‌دهد و تا آنزمان (دومین مرحله از گفتگوی خداوند با فرشتگان) فاز تشکیل هیدروکربور از گل اولیه و یا زمان تشکیل اولین میکروارگانیسم‌های حیاتی متابولیسم داراست که منشاء خلقت موجودات و نیز انسان است. و تا این زمان هنوز موجودی به نام انسان پا به عرصه حیات نگذاشته است.
‏سپس در آیه 29 سوره حجر خداوند شرایط آفرینش موجودی به نام انسان را به زیبائی بیان می‌فرماید. تشکیل اندام (سوی) و استواری آن و دمیدن روح خود در آن شرط لازم برای خلقت «انسان»‌است.
‏آیه 30 بقره- ‏وَ إِذْ قَالَ رَبُّک لِلْمَلَئکَةِ إِنى جَاعِلٌ فى الأَرْضِ خَلِیفَةً قَالُوا أَ تجْعَلُ فِیهَا مَن یُفْسِدُ فِیهَا وَ یَسفِک الدِّمَاءَ وَ نحْنُ نُسبِّحُ بحَمْدِک وَ نُقَدِّس لَک قَالَ إِنى أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ
‏و چون پروردگار تو به فرشتگان گفت: «من در زمین جانشینى خواهم گماشت»، [فرشتگان‏] گفتند: «آیا در آن کسى را مى‏گمارى که در آن فساد انگیزد، و خونها بریزد؟ و حال آنکه ما با ستایش تو، [تو را] تنزیه مى‏کنیم؛ و به تقدیست مى‏پردازیم. » فرمود: «من چیزى مى‏دانم که شما نمى‏دانید

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد حکومت های یک حزبی 35 ص

دانلود مقاله در مورد حکومت های یک حزبی 35 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 42
حجم فایل: 76 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 42 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏حکومت های یک حزبی‏........................‏..................................................‏.........‏............. &‏ 1
‏حکومت های یک حزبی
‏امام‏ ‏خمینی‏ ‏و‏ ‏تحزب
‏چکیده
‏امام‏ ‏خمینی‏ ‏به‏ ‏عنوان‏ ‏مرجعی‏ ‏بزرگ‏ ‏و‏ ‏رهبر‏ ‏انقلاب‏ ‏اسلامی‏ ‏ایران‏ ‏و‏ ‏بنیان‏‌‏گذار‏ ‏جمهوری‏ ‏اسلامی‏ ‏در‏ ‏ایران‏ ‏با‏ ‏پدیده‏ ‏تحزب‏ ‏و‏ ‏احزاب‏ ‏سیاسی‏ ‏دارای‏ ‏دیدگاه‏ ‏خاصی‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏می‏‌‏تواند‏ ‏در‏ ‏جامعه‏ ‏امروز‏ ‏ما‏ ‏راهگشا‏ ‏باشد‏. ‏دیدگاه‏ ‏او‏ ‏را‏ ‏می‏‌‏توان‏ ‏در‏ ‏پنج‏ ‏مرحله‏ ‏مورد‏ ‏بررسی‏ ‏قرار‏ ‏داد‏. ‏در‏ ‏اولین‏ ‏مرحله‏ ‏یعنی‏ ‏پیش‏ ‏از‏ ‏انقلاب‏ ‏اسلامی‏ ‏ایران‏ ‏امام‏ ‏خمینی‏ ‏به‏ ‏دلیل‏ ‏وابستگی‏ ‏احزاب‏ ‏سیاسی‏ ‏به‏ ‏بیگانگان‏ ‏یا‏ ‏فرمایشی‏ ‏و‏ ‏غیرآزاد‏ ‏بودن‏ ‏آنها،‏ ‏اصولاً‏ ‏آنها‏ ‏را‏ ‏عامل‏ ‏پراکندگی‏ ‏در‏ ‏جامعه‏ ‏و‏ ‏نفوذ‏ ‏بیگانگان‏ ‏یا‏ ‏وابسته‏ ‏به‏ ‏رژیم‏ ‏می‏‌‏دید‏. ‏از‏ ‏همین‏ ‏روی‏ ‏بطور‏ ‏کلی‏ ‏با‏ ‏فعالیت‏ ‏احزاب‏ ‏سیاسی‏ ‏و‏ ‏تحزب‏ ‏مخالفت‏ ‏ورزیده‏ ‏و‏ ‏فعالیت‏ ‏آنها‏ ‏را‏ ‏فتنه‏‌‏انگیز‏ ‏دانسته‏ ‏بود‏.
‏در‏ ‏مرحله‏ ‏دوم‏ ‏یعنی‏ ‏در‏ ‏آستانه‏ ‏پیروزی‏ ‏انقلاب‏ ‏اسلامی‏ ‏ایران‏ ‏امام‏ ‏بر‏ ‏فعالیت‏ ‏احزاب‏ ‏مردمی‏ ‏و‏ ‏تأمین‏‌‏کننده‏ ‏منافع‏ ‏مردم‏ ‏صحه‏ ‏گذاشته‏ ‏و‏ ‏فعالیت‏ ‏آنها‏ ‏را‏ ‏ـ‏ ‏حتی‏ ‏احزاب‏ ‏غیراسلامی‏ ‏و‏ ‏نامسلمان‏ ‏را‏ ‏ـ‏ ‏آزاد‏ ‏اعلام‏ ‏نمودند،‏ ‏اما‏ ‏این‏ ‏آزادی‏ ‏را‏ ‏مشروط‏ ‏به‏ ‏مضر‏ ‏نبودن‏ ‏فعالیت‏ ‏آنها‏ ‏برای‏ ‏اسلام‏ ‏و‏ ‏مصالح‏ ‏عمومی‏ ‏دانسته‏‌‏اند‏.
‏مرحله‏ ‏سوم‏ ‏رویکرد‏ ‏امام‏ ‏خمینی‏ ‏به‏ ‏احزاب‏ ‏سیاسی،‏ ‏سالهای‏ ‏نخستین‏ ‏بعد‏ ‏از‏ ‏انقلاب‏ ‏را‏ ‏دربرمی‏‌‏گیرد‏. ‏در‏ ‏این‏ ‏مقطع،‏ ‏امام‏ ‏که‏ ‏پراکندگیهای‏ ‏ناشی‏ ‏از‏ ‏فعالیت‏ ‏گروهها‏ ‏و‏ ‏احزاب‏ ‏سیاسی‏ ‏را‏ ‏می‏‌‏دید،‏ ‏بر‏ ‏بقای‏ ‏انقلاب‏ ‏و‏ ‏استمرار‏ ‏نظام‏ ‏نوپای‏ ‏اسلامی‏ ‏بیمناک‏ ‏شد‏ ‏و‏ ‏این‏ ‏پراکندگیها‏ ‏را‏ ‏عاملی‏ ‏در‏ ‏جهت‏ ‏تضعیف‏ ‏انقلاب‏ ‏می‏‌‏دانست‏ ‏بنابراین‏ ‏به‏ ‏طور‏ ‏مکرر‏ ‏در‏ ‏سخنانشان،‏ ‏خواستار‏ ‏اتحاد‏ ‏گروههای‏ ‏سیاسی‏ ‏در‏ ‏جامعه‏ ‏شدند‏ ‏ولی‏ ‏تذکرات‏ ‏امام‏ ‏در‏ ‏مورد‏ ‏وحدت‏ ‏بین‏ ‏گروههای‏ ‏سیاسی‏ ‏نتیجه‏‌‏بخش‏ ‏نبود‏. ‏چهارمین‏ ‏مرحله‏ ‏از‏ ‏نگرش‏ ‏امام‏ ‏خمینی‏ ‏به‏ ‏فعالیت‏ ‏احزاب‏ ‏را‏ ‏از‏ ‏سال‏ 1360 ‏تا‏ 1367 ‏مورد‏ ‏بررسی‏ ‏قرار‏ ‏داده‏‌‏ایم؛‏ ‏مقطعی‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏ابتدای‏ ‏آن،‏ ‏سازمان‏ ‏مجاهدین‏ ‏خلق‏ (‏منافقین‏) ‏دست‏ ‏به‏ ‏اقدام‏ ‏مسلحانه‏ ‏علیه‏ ‏نظام‏ ‏نوپای‏ ‏اسلامی‏ ‏زده‏ ‏بود؛‏ ‏در‏ ‏این‏ ‏مقطع‏ ‏امام‏ ‏نظر‏ ‏چندان‏ ‏مثبتی‏ ‏به‏ ‏فعالیت‏ ‏احزاب‏ ‏نداشت‏ ‏و‏ ‏حتی‏ ‏احزاب‏ ‏اسلامی‏ ‏که‏ ‏بوسیلة‏ ‏یاران‏ ‏امام‏ ‏نیز‏ ‏تأسیس‏ ‏شده‏ ‏بودند‏ ‏ـ‏ ‏نظیر‏ ‏حزب‏ ‏جمهوری‏ ‏اسلامی‏ ‏ـ‏ ‏منحل‏ ‏شدند‏.
‏پنجمین‏ ‏و‏ ‏آخرین‏ ‏بخش‏ ‏این‏ ‏پژوهش‏ ‏به‏ ‏رویکرد‏ ‏امام‏ ‏خمینی‏ ‏نسبت‏ ‏به‏ ‏حزب‏ ‏و‏ ‏پدیدة‏ ‏تحزب‏ ‏بعد‏ ‏از‏ ‏سال‏ 1367 ‏می‏‌‏پردازد‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏این‏ ‏زمان،‏ ‏با‏ ‏پایان‏ ‏یافتن‏ ‏جنگ‏ ‏و‏ ‏تثبیت‏
‏حکومت های یک حزبی‏........................‏..................................................‏.........‏............. &‏ 2
‏نظام،‏ ‏فضا‏ ‏برای‏ ‏فعالیت‏ ‏احزاب‏ ‏بیشتر‏ ‏مهیا‏ ‏شد‏ ‏بطوری‏ ‏که‏ ‏امام‏ ‏با‏ ‏انشعاب‏ ‏در‏ ‏جامعة‏ ‏روحانیت‏ ‏مبارز‏ ‏و‏ ‏تشکیل‏ ‏مجمع‏ ‏روحانیون‏ ‏موافقت‏ ‏کرد‏.
‏واژه‏‌‏های‏ ‏کلیدی‏: ‏امام‏ ‏خمینی،‏ ‏حزب،‏ ‏تحزب،‏ ‏احزاب‏ ‏سیاسی
‏دیباچه
‏امروزه‏ ‏بررسی‏ ‏دیدگاه‏ ‏امام‏ ‏خمینی‏ ‏در‏ ‏مورد‏ ‏پدیده‏‌‏های‏ ‏سیاسی‏ ‏ـ‏ ‏اجتماعی‏ ‏در‏ ‏حال‏ ‏حاضر‏ ‏در‏ ‏نظام‏ ‏جمهوری‏ ‏اسلامی‏ ‏به‏ ‏شدت‏ ‏پراهمیت‏ ‏و‏ ‏حیاتی‏ ‏است،‏ ‏چرا‏ ‏که‏ ‏امام‏ ‏خمینی‏ ‏با‏ ‏عنوان‏ ‏رهبر‏ ‏انقلاب،‏ ‏بیشترین‏ ‏نقش‏ ‏را‏ ‏در‏ ‏پیروزی‏ ‏انقلاب‏ ‏داشته‏‌‏اند؛‏ ‏در‏ ‏عین‏ ‏حال‏ ‏ایشان‏ ‏به‏ ‏عنوان‏ ‏بنیانگذار‏ ‏نظام‏ ‏سیاسی‏ ‏جدید‏ ‏نیز‏ ‏مسیر‏ ‏و‏ ‏اهداف‏ ‏کلی‏ ‏این‏ ‏نظام‏ ‏سیاسی‏ ‏را‏ ‏تعیین‏ ‏کرده‏‌‏اند‏. ‏از‏ ‏طرفی‏ ‏دیگر‏ ‏حاکمان‏ ‏نظام‏ ‏جمهوری‏ ‏اسلامی،‏ ‏در‏ ‏سیاست‏‌‏ورزی‏ ‏و‏ ‏کشورداری‏ ‏همیشه‏ ‏خود‏ ‏را‏ ‏تالی‏ ‏و‏ ‏پیرو‏ ‏خط‏ ‏امام‏ ‏خمینی‏ ‏می‏‌‏دانند؛‏ ‏با‏ ‏این‏ ‏حال‏ ‏وقتی‏ ‏به‏ ‏عملکرد‏‌‏های‏ ‏متفاوت‏ ‏و‏ ‏یا‏ ‏احیاناً‏ ‏متعارض‏ ‏آنان‏ ‏در‏ ‏برخورد‏ ‏با‏ ‏پدیده‏‌‏های‏ ‏اجتماعی‏ ‏و‏ ‏سیاسی‏ ‏برمی‏‌‏خوریم،‏ ‏برایمان‏ ‏این‏ ‏پرسش‏ ‏پیش‏ ‏می‏‌‏آید‏ ‏که‏ ‏براستی‏ ‏کدامین‏ ‏دیدگاه‏ ‏با‏ ‏آرا‏ ‏و‏ ‏نظرات‏ ‏امام‏ ‏خمینی‏ ‏انطباق‏ ‏دارد؛‏ ‏و‏ ‏البته‏ ‏آشکار‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏بهترین‏ ‏راه‏ ‏تشخیص‏ ‏راه‏ ‏امام،‏ ‏مراجعه‏ ‏به‏ ‏گفته‏‌‏ها‏ ‏و‏ ‏نظریات‏ ‏خود‏ ‏ایشان‏ ‏از‏ ‏طریق‏ ‏مراجعه‏ ‏به‏ ‏آثار‏ ‏ایشان‏ ‏است‏ ‏تا‏ ‏به‏ ‏این‏ ‏وسیله،‏ ‏سره‏ ‏از‏ ‏ناسره‏ ‏تشخیص‏ ‏داده‏ ‏شود،‏ ‏چرا‏ ‏که‏ ‏گفته‏‌‏ها‏ ‏و‏ ‏دیدگاه‏‌‏های‏ ‏امام،‏ ‏مسیری‏ ‏را‏ ‏برای‏ ‏حرکت‏ ‏منطبق‏ ‏با‏ ‏رویکرد‏ ‏ایشان‏ ‏فرا‏ ‏راه‏ ‏ما‏ ‏روشن‏ ‏می‏‌‏کند‏. ‏البته‏ ‏در‏ ‏این‏ ‏میان‏ ‏توجه‏ ‏به‏ ‏یک‏ ‏اصل‏ ‏اساسی‏ ‏نباید‏ ‏مورد‏ ‏غفلت‏ ‏قرار‏ ‏گیرد‏ ‏و‏ ‏آنهم‏ ‏اینکه‏ ‏در‏ ‏پژوهشهایی‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏حوزة‏ ‏علوم‏ ‏انسانی‏ ‏صورت‏ ‏می‏‌‏گیرد،‏ ‏قطعیت‏ ‏در‏ ‏نتایج‏ ‏و‏ ‏دستاوردهای‏ ‏آن‏ ‏تا‏ ‏حدودی‏ ‏بعید‏ ‏به‏ ‏نظر‏ ‏می‏‌‏رسد‏. ‏رویکرد‏ ‏امام‏ ‏خمینی‏ ‏نسبت‏ ‏به‏ ‏احزاب‏ ‏در‏ ‏شرایط‏ ‏متفاوت‏ ‏و‏ ‏مقاطع‏ ‏تاریخی‏ ‏متفاوت،‏ ‏تغییراتی‏ ‏داشته‏ ‏است‏. ‏آنچه‏ ‏باید‏ ‏همواره‏ ‏در‏ ‏نظر‏ ‏داشت‏ ‏این‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏روند‏ ‏موضع‏‌‏گیریها‏ ‏و‏ ‏سخنان‏ ‏امام‏ ‏خمینی‏ ‏بیانگر‏ ‏این‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏رویکرد‏ ‏امام‏ ‏در‏ ‏مورد‏ ‏احزاب‏ ‏فرمایشی‏ ‏رژیم‏ ‏پهلوی‏ ‏قاعدتاً‏ ‏متفاوت‏ ‏از‏ ‏رویکرد‏ ‏ایشان‏ ‏به‏ ‏احزابی‏ ‏نظیر‏ ‏حزب‏ ‏جمهوری‏ ‏اسلامی‏ ‏و‏ ‏سازمان‏ ‏مجاهدین‏ ‏انقلاب‏ ‏اسلامی‏ ‏باشد‏ ‏بنابراین‏ ‏با‏ ‏توجه‏ ‏ویژه‏ ‏به‏ ‏این‏ ‏امر‏ ‏باید‏ ‏در‏ ‏مورد‏ ‏دیدگاه‏ ‏امام‏ ‏خمینی‏ ‏نسبت‏ ‏به‏ ‏پدیده‏‌‏های‏ ‏سیاسی‏ ‏ـ‏ ‏اجتماعی‏ ‏خصوصاً‏ ‏احزاب‏ ‏سیاسی،‏ ‏اظهارنظر‏ ‏کرد‏.
‏در‏ ‏ابتدا‏ ‏لازم‏ ‏است‏ ‏تا‏ ‏تعریف‏ ‏و‏ ‏تاریخچة‏ ‏مختصری‏ ‏از‏ ‏حزب‏ ‏و‏ ‏روند‏ ‏تشکیل‏ ‏اولین‏ ‏احزاب‏ ‏آورده‏ ‏شود،‏ ‏آنگاه‏ ‏به‏ ‏بررسی‏ ‏موضوع‏ ‏اصلی‏ ‏پژوهش‏ ‏بپردازیم‏.
‏تعریف‏ ‏حزب‏ ‏و‏ ‏روند‏ ‏تشکیل‏ ‏اولین‏ ‏احزاب
‏حکومت های یک حزبی‏........................‏..................................................‏.........‏............. &‏ 3
‏فرایند‏ ‏سیاست‏ ‏دارای‏ ‏اجزای‏ ‏متعددی‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏حزب‏ ‏نیز‏ ‏از‏ ‏آن‏ ‏دسته‏ ‏است‏. ‏در‏ ‏بیان‏ ‏مفهوم‏ ‏حزب،‏ ‏تعاریف‏ ‏گوناگونی،‏ ‏از‏ ‏منظرهای‏ ‏متفاوتی‏ ‏بیان‏ ‏شده‏ ‏است‏.
‏به‏ ‏عقیدة‏ ‏گِتِل‏ ‏حزب‏ ‏سیاسی‏ ‏مرکب‏ ‏از‏ ‏گروهی‏ ‏از‏ ‏شهروندان‏ ‏کم‏ ‏و‏ ‏بیش‏ ‏سازمان‏ ‏یافته‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏به‏ ‏عنوان‏ ‏یک‏ ‏واحد‏ ‏سیاسی‏ ‏عمل‏ ‏می‏‌‏کند‏ ‏و‏ ‏با‏ ‏استفاده‏ ‏از‏ ‏حق‏ ‏رأی‏ ‏خود‏ ‏می‏‌‏خواهد‏ ‏بر‏ ‏حکومت‏ ‏تسلط‏ ‏پیدا‏ ‏کند‏ ‏و‏ ‏سیاستهای‏ ‏عمومی‏ ‏خود‏ ‏را‏ ‏عملی‏ ‏سازد‏. [‏عالم،‏ 1375: 363]
‏از‏ ‏نظر‏ ‏لیکاک،‏ «‏حزب‏ ‏سیاسی‏ ‏گروه‏ ‏کم‏ ‏و‏ ‏بیش‏ ‏سازمان‏ ‏یافتة‏ ‏شهروندانی‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏به‏ ‏عنوان‏ ‏یک‏ ‏واحد‏ ‏سیاسی‏ ‏با‏ ‏هم‏ ‏عمل‏ ‏می‏‌‏کنند،‏ ‏در‏ ‏مسائل‏ ‏عمومی‏ ‏عقاید‏ ‏مشترکی‏ ‏دارند‏ ‏و‏ ‏با‏ ‏استفاده‏ ‏از‏ ‏اختیار‏ ‏دادن‏ ‏رأی‏ ‏در‏ ‏راستای‏ ‏هدفی‏ ‏مشترک‏ ‏می‏‌‏کوشند‏ ‏بر‏ ‏حکومت‏ ‏تسلط‏ ‏یابند‏.» [‏همان‏]
‏می‏‌‏توان‏ ‏اجرای‏ ‏یک‏ ‏حزب‏ ‏سیاسی‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏شرح‏ ‏زیر‏ ‏مشخص‏ ‏کرد‏:
‏1‏ـ‏ ‏توافق‏ ‏نظر‏ ‏معین‏ ‏درباره‏‌‏ی‏ ‏اصول‏ ‏بنیادی‏ ‏میان‏ ‏افراد‏ ‏تشکیل‏‌‏دهندة‏ ‏حزب
‏2‏ـ‏ ‏سازمان‏ ‏یافتگی‏ ‏و‏ ‏داشتن‏ ‏تشکیلات
‏3‏ـ‏ ‏تلاش‏ ‏برای‏ ‏دست‏ ‏یافتن‏ ‏به‏ ‏هدفها
‏4‏ـ‏ ‏مبارزه‏ ‏در‏ ‏راه‏ ‏تصرف‏ ‏قدرت‏ ‏سیاسی‏ ‏برای‏ ‏تأمین‏ ‏منافع‏ ‏عمومی‏ (‏حداقل‏ ‏در‏ ‏مقام‏ ‏نظر‏)
‏5‏ـ‏ ‏وجود‏ ‏رهبری‏ ‏در‏ ‏حزب
‏شکل‏‌‏گیری‏ ‏احزاب‏ ‏نوین‏ ‏را‏ ‏باید‏ ‏پدیده‏‌‏ای‏ ‏دانست‏ ‏که‏ ‏ابتدا‏ ‏در‏ ‏اروپا‏ ‏شکل‏ ‏گرفت‏ ‏و‏ ‏بعد‏ ‏از‏ ‏آن،‏ ‏ایالات‏ ‏متحده‏ ‏امریکا‏ ‏از‏ ‏فنّ‏ ‏اروپایی‏ ‏احزاب‏ ‏سیاسی‏ ‏ـ‏ ‏البته‏ ‏با‏ ‏دگرگونی‏ ‏در‏ ‏آن‏ ‏ـ‏ ‏تقلید‏ ‏کرد‏. ‏احزاب‏ ‏سیاسی،‏ ‏همزمان‏ ‏با‏ ‏آیینهای‏ ‏انتخاباتی‏ ‏و‏ ‏پارلمانی‏ ‏پدید‏ ‏آمدند؛‏ ‏احزاب‏ ‏سیاسی‏ ‏ابتدا‏ ‏زیر‏ ‏عنوان‏ ‏کمیته‏‌‏های‏ ‏انتخاباتی‏ ‏ظاهر‏ ‏شدند‏ ‏و‏ ‏مأموریت‏ ‏آنان‏ ‏در‏ ‏عین‏ ‏حال
‏حکومت های یک حزبی‏........................‏..................................................‏.........‏............. &‏ 4
‏ ‏سپردن‏ ‏سرپرستی‏ ‏معتمدان‏ ‏به‏ ‏یک‏ ‏نامزد‏ ‏انتخاباتی‏ ‏و‏ ‏گرد‏‌‏آوری‏ ‏منابع‏ ‏مالی‏ ‏جهت‏ ‏مبارزه‏ ‏در‏ ‏انتخابات‏ ‏بود‏.
‏هیچ‏ ‏حزب‏ ‏یا‏ ‏سازمان‏ ‏یا‏ ‏بازیگر‏ ‏سیاسی‏ ‏نمی‏‌‏تواند‏ ‏بدون‏ ‏توجه‏ ‏به‏ ‏محیط‏ ‏خود‏ ‏به‏ ‏ایفای‏ ‏نقش‏ ‏بپردازد‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏تعیین‏ ‏خط‏ ‏مشی‏‌‏ها‏ ‏و‏ ‏سیاستها‏ ‏و‏ ‏استراتژی‏ ‏خود‏ ‏اقدام‏ ‏کند‏. ‏بطور‏ ‏مثال،‏ ‏تأثیر‏ ‏محیط‏ ‏بر‏ ‏سازمانهای‏ ‏اجتماعی‏ ‏و‏ ‏خصوصاً‏ ‏احزاب‏ ‏را‏ ‏می‏‌‏توان‏ ‏در‏ ‏تفاوت‏ ‏شکل‏‌‏گیری‏ ‏و‏ ‏پدید‏‌‏ ‏آمدن‏ ‏احزاب‏ ‏در‏ ‏اروپا‏ ‏و‏ ‏ایران‏ ‏ملاحظه‏ ‏کرد‏.
‏در‏ ‏اروپا‏ ‏که‏ ‏احزاب‏ ‏پدید‏ ‏آمدند‏ ‏و‏ ‏رشد‏ ‏کردند،‏ ‏ارتباط‏ ‏شاه‏ ‏با‏ ‏مجلس‏ ‏مشخص‏ ‏بود؛‏ ‏مجلس‏ ‏نیز‏ ‏دارای‏ ‏مشروعیت‏ ‏بود‏ ‏بنابراین‏ ‏احزاب‏ ‏به‏ ‏تصویب‏ ‏جایگاه‏ ‏مجلس‏ ‏در‏ ‏جهت‏ ‏دموکراتیزه‏ ‏کردن‏ ‏حکومت‏ ‏پرداختند‏.
‏در‏ ‏ایران،‏ ‏فعالیت‏ ‏احزاب،‏ ‏مقارن‏ ‏با‏ ‏تشکیل‏ ‏مجلس‏ ‏صورت‏ ‏پذیرفت‏. ‏منصوره‏ ‏اتحادیه‏ ‏معتقد‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏تأسیس‏ ‏احزاب‏ ‏در‏ ‏ایران‏ ‏قبل‏ ‏از‏ ‏قدرت‏ ‏یافتن‏ ‏واقعی‏ ‏مجلس‏ ‏بوده‏ ‏است‏ ‏و‏ ‏احزاب‏ ‏به‏ ‏ستیز‏ ‏میان‏ ‏دولت‏ ‏و‏ ‏مجلس‏ ‏دامن‏ ‏زده‏‌‏اند‏ ‏که‏ ‏این‏ ‏امر‏ ‏باعث‏ ‏تضعیف‏ ‏مجلس‏ ‏شده‏ ‏است‏. [‏اتحادیه،‏ 1381: 39] ‏علاوه‏ ‏بر‏ ‏آن‏ ‏در‏ ‏اروپا‏ ‏ابتدا‏ ‏احزاب‏ ‏اشرافی‏ ‏پدید‏ ‏آمدند‏ ‏در‏ ‏حالی‏ ‏که‏ ‏ایران‏ ‏به‏ ‏دلیل‏ ‏همجواری‏ ‏با‏ ‏روسیه‏ ‏و‏ ‏تحت‏ ‏تأثیر‏ ‏سوسیالیستهای‏ ‏روس‏ ‏از‏ ‏نخستین‏ ‏احزاب‏ ‏پدید‏ ‏آمده،‏ ‏حزب‏ ‏سوسیالیست‏ ‏بوده‏ ‏است‏.
‏بنابراین‏ ‏ملاحظه‏ ‏می‏‌‏شود‏ ‏که‏ ‏نقش‏ ‏محیط‏ ‏در‏ ‏تشکیل‏ ‏اولین‏ ‏احزاب‏ ‏در‏ ‏ایران،‏ ‏تأثیرگذار‏ ‏بوده‏ ‏است‏.
‏گرچه‏ ‏آغاز‏ ‏فعالیت‏ ‏احزاب‏ ‏سیاسی‏ ‏در‏ ‏ایران‏ ‏هم‏‌‏سو‏ ‏با‏ ‏سیر‏ ‏تحول‏ ‏انقلاب‏ ‏مشروطیت‏ ‏و‏ ‏تأسیس‏ ‏مجلس‏ ‏شورای‏ ‏ملی‏ ‏بود،‏ ‏اما‏ ‏در‏ ‏بررسی‏ ‏پیدایش‏ ‏احزاب‏ ‏سیاسی،‏ ‏نخست‏ ‏باید‏ ‏به‏ ‏فعالیتهای‏ ‏جمعی‏ ‏و‏ ‏همکاریهای‏ ‏سیاسی‏ ‏پیش‏ ‏از‏ ‏این‏ ‏دوره‏ ‏اشاره‏ ‏کرد‏. ‏اولین‏ ‏تشکیلات‏ ‏از‏ ‏این‏ ‏دست،‏ ‏انجمنهای‏ ‏مخفی‏ ‏بودند‏ ‏که‏ ‏زمان‏ ‏پیدایی‏ ‏آنها‏ ‏به‏ ‏اواخر‏ ‏سلطنت‏ ‏ناصرالدین‏ ‏شاه‏ ‏بازمی‏‌‏گردد‏ ‏که‏ ‏فراموشخانه‏ ‏و‏ ‏انجمن‏ ‏مخفی‏ ‏از‏ ‏آن‏ ‏جمله‏‌‏اند‏.
‏در‏ ‏سال‏ ‏اول‏ ‏فتح‏ ‏تهران‏ ‏توسط‏ ‏مشروطه‏‌‏خواهان‏ (1908 ‏م‏/ 1327 ‏هـ‏ . ‏ق‏) ‏در‏ ‏ایران‏ ‏دو‏ ‏حزب‏ ‏سیاسی‏ ‏پدید‏ ‏آمدند‏ ‏که‏ ‏عبارت‏ ‏بودند‏ ‏از‏ «‏اجتماعیون‏ ‏ـ‏ ‏عامیون‏»‏ (‏سوسیال‏ ‏دموکرات‏) ‏و‏ «‏اجتماعیون‏ ‏ـ‏ ‏اعتدالیون‏»‏ ‏پس‏ ‏از‏ ‏تحولات‏ ‏صدر‏ ‏مشروطه‏ ‏و‏ ‏روی‏ ‏کار‏ ‏آمدن‏ ‏حکومت‏ ‏رضاشاه،‏ ‏فعالیتهای‏ ‏فرعی‏ ‏رو‏ ‏به‏ ‏رکود‏ ‏گذاشت‏ ‏تا‏ ‏دوباره‏ ‏در

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد حوادث انقلابی در ایران

دانلود مقاله در مورد حوادث انقلابی در ایران

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 31
حجم فایل: 129 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 31 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏در زمانی که ملت بزرگ ایران هر روز سرزنده تر و بالنده تر برای اهداف عالیه نظام جمهوری اسلامی ایران به رهبری مقام معظم رهبری مدظله العالی حماسه ای شکوهمند چون 27 خرداد و 3 تیر می آفریند به راستی جای ‏سید مظلوم انقلاب اسلامی‏ که سینه ستبر خود را در برابر کینه بدخواهان قرار داد و مظلومانه فرو افتاد تا انقلاب بایستد، خالی است.‏
‏
‏شکل گیری حزب جمهوری اسلامی
‏یک هفته پس از پیروزی انقلاب اسلامی، جمعی از یاران صادق و لایق و وفادار امام (ره) که چهره های شناخته شده دوران طولانی مبارزه علیه طاغوت بودند و همواره با جمع همفکران درد آشنای خود تلاش سارنده ای برای ایجاد یک تشکل صددرصد اسلامی داشتند، در 30 بهمن 1357 موجودیت حزب جمهوری اسلامی را اعلام نمودند...
‏فاجعه 7 تیر
‏یک روز پس از سوء قصد به جان حضرت آیت الله خامنه ای در ششم تیر ماه 1360، در ساعت ‏2‏0 و 30 دقیقة شامگاه روز یکشنبه هفتم تیر ماه 1360، جلسه ای در سالن اجتماعات دفتر مرکزی حزب جمهوری اسلامی واقع در سرچشمه تهران برگزار شد. افراد حاضر در جلسه ‏نمایندگان مجلس‏، و برخی از اعضای ‏هیات دولت‏ و... بودند و بحث روز درباره تورم بود، اما عده ای از اعضاء خواستند که درباره انتخابات ریاست جمهوری نیز صحبت شود. شهید بهشتی جملاتش را با این عنوان آغاز کرد: «‏ما بار دیگر نباید اجازه دهیم استعمارگران برای ما مهره سازی کنند و سرنوشت مردم ما را به بازی بگیرند و .....‏» این آخرین کلمات آن بزرگوار بود که از لبانِ حقگوی ایشان بیرون تراوید.
‏ناگهان انفجاری مهیب روی داد و در کمتر از ثانیه ای، از سالن اجتماعات حزب جهموری اسلامی جز تلی از خاک، چیزی نماند. فاجعه انفجار دفتر مرکزی حزب جمهوری اسلامی درتهران و شهادت مظلومانه هفتاد و دو تن از برجستگان و نیروهای لایق و کارآمد انقلاب و در رأس آنها شهید مظلوم آیت الله بهشتی از سوی سازمان جهنمی منافقین، عکس العمل استکبار جهانی و عوامل داخلی آنها در قبال برکناری بنی صدر خائن و حذف ضد انقلاب از صحنه سیاسی کشور توسط مسئوولین نظام اسلامی بود. عوامل این جنایت بزرگ معتقد بودند که در اثر کشتار مسئوولان عالی رتبه، اوضاع کشور بهم می ریزد و انقلاب اسلامی از بین خواهد رفت ولی به کوری چشم دشمنان، انقلاب ما پایدارتر شد و هیچگونه تزلزلی در ارکان نظام به وجود نیامد. در انفجار دفتر مرکزی حزب جمهوری اسلامی علاوه بر آیت الله بهشتی، تعداد زیادی از وزرای کابینه و نیز نمایندگان مجلس شورای اسلامی به شهادت رسیدند. حضرت امام خمینی (ره) پس از این حادثه فرمودند: «
‏در زمانی که ملت بزرگ ایران هر روز سرزنده تر و بالنده تر برای اهداف عالیه نظام جمهوری اسلامی ایران به رهبری مقام معظم رهبری مدظله العالی حماسه ای شکوهمند چون 27 خرداد و 3 تیر می آفریند به راستی جای ‏سید مظلوم انقلاب اسلامی‏ که سینه ستبر خود را در برابر کینه بدخواهان قرار داد و مظلومانه فرو افتاد تا انقلاب بایستد، خالی است.‏
‏
‏شکل گیری حزب جمهوری اسلامی
‏یک هفته پس از پیروزی انقلاب اسلامی، جمعی از یاران صادق و لایق و وفادار امام (ره) که چهره های شناخته شده دوران طولانی مبارزه علیه طاغوت بودند و همواره با جمع همفکران درد آشنای خود تلاش سارنده ای برای ایجاد یک تشکل صددرصد اسلامی داشتند، در 30 بهمن 1357 موجودیت حزب جمهوری اسلامی را اعلام نمودند...
‏فاجعه 7 تیر
‏یک روز پس از سوء قصد به جان حضرت آیت الله خامنه ای در ششم تیر ماه 1360، در ساعت ‏2‏0 و 30 دقیقة شامگاه روز یکشنبه هفتم تیر ماه 1360، جلسه ای در سالن اجتماعات دفتر مرکزی حزب جمهوری اسلامی واقع در سرچشمه تهران برگزار شد. افراد حاضر در جلسه ‏نمایندگان مجلس‏، و برخی از اعضای ‏هیات دولت‏ و... بودند و بحث روز درباره تورم بود، اما عده ای از اعضاء خواستند که درباره انتخابات ریاست جمهوری نیز صحبت شود. شهید بهشتی جملاتش را با این عنوان آغاز کرد: «‏ما بار دیگر نباید اجازه دهیم استعمارگران برای ما مهره سازی کنند و سرنوشت مردم ما را به بازی بگیرند و .....‏» این آخرین کلمات آن بزرگوار بود که از لبانِ حقگوی ایشان بیرون تراوید.
‏ناگهان انفجاری مهیب روی داد و در کمتر از ثانیه ای، از سالن اجتماعات حزب جهموری اسلامی جز تلی از خاک، چیزی نماند. فاجعه انفجار دفتر مرکزی حزب جمهوری اسلامی درتهران و شهادت مظلومانه هفتاد و دو تن از برجستگان و نیروهای لایق و کارآمد انقلاب و در رأس آنها شهید مظلوم آیت الله بهشتی از سوی سازمان جهنمی منافقین، عکس العمل استکبار جهانی و عوامل داخلی آنها در قبال برکناری بنی صدر خائن و حذف ضد انقلاب از صحنه سیاسی کشور توسط مسئوولین نظام اسلامی بود. عوامل این جنایت بزرگ معتقد بودند که در اثر کشتار مسئوولان عالی رتبه، اوضاع کشور بهم می ریزد و انقلاب اسلامی از بین خواهد رفت ولی به کوری چشم دشمنان، انقلاب ما پایدارتر شد و هیچگونه تزلزلی در ارکان نظام به وجود نیامد. در انفجار دفتر مرکزی حزب جمهوری اسلامی علاوه بر آیت الله بهشتی، تعداد زیادی از وزرای کابینه و نیز نمایندگان مجلس شورای اسلامی به شهادت رسیدند. حضرت امام خمینی (ره) پس از این حادثه فرمودند: «
‏ملت ایران در این واقعه، 7‏2‏ نفر به عدد شهدای کربلا را از دست داد. بهشتی خار در چشم دشمنان اسلام بود.‏»
‏
‏پیام رهبر کبیر انقلاب اسلامی امام خمینی در رابطه با فاجعه بمب گذاری دفتر حزب جمهوری اسلامی ایران
‏ ‏بسم الله الرحمن الرحیم، انا لله و انا الیه راجعون
‏ملتی که برای اقامه عدل اسلامی و اجرای احکام قرآن مجید و کوتاه کردن دست جنایتکاران ابرقدرت و زیستن با استقلال و آزادی، قیام نموده است و به خود باکی راه نمی دهد که دست جنایت ابرقدرتها از آستین مشتی جنایتکار حرفه ای بیرون آید و بهترین فرزندان راستین او را به شهادت رساند. مگر شهادت ارثی نیست که از موالیان ما که حیات راعقیده و جهاد می دانستند و در راه مکتب پرافتخار اسلام با خون خود و جوانان عزیز خود، از آن پاسداری می کردند به ملت شهید پرور ما رسیده است، مگر عزت و شرف و ارزشهای انسانی گوهرهای گرانبهایی نیستند که اسلام صالح این مکتب عمر خود و یاران خود را در راه حراست و نگهبانی از آن وقف نمودند.
‏ مگر ما پیروان پاکان سرباخته در راه هدف نیستیم که از شهادت عزیزان خود به دل تردیدی راه دهیم، مگر دشمن قدرت آن دارد که با جنایت خود مکارم و ارزشهای انسانی شهیدان عزیز ما را از آنان سلب کند، مگر دشمنان فضیلت می توانند جز این خرقه خاکی را از دوستان خدا و عاشقان حقیقت بگیرند.
‏بگذار این ددمنشان که جز به (من) و ماهای خود نمیاندیشند (یاکلون کما تاکل الانعام)، عاشقان راه خدا را از بند طبیعت رهانده و به فضای آزاد جوار معشوق برسانند. ننگتان باد ای تفاله های شیطان، و عارتان باد ای خود فروختگان به جنایتکاران بین المللی که در سوراخها خزیده و در مقابل ملتی که دربرابر ابرقدرتها برخاسته است به خرابکاریهای جاهلانه پرداخته اید، عیب بزرگ شما و هوادارانتان آن است که نه از اسلام و قدرت معنوی آن و نه از ملت مسلمان و انگیزه فداکاری او اطلاعی دارید.
‏شما ملتی را که برای سقوط رژیم پلید پهلوی و رها شدن ازاسارت شیطان بزرگ، دهها جوان عزیز خود را فدا کرد و با شجاعت بی مانند ایستاد و خم به ابرو نیاورد نشناخته اید.
‏شما ملتی را که معلول‏ های‏شان در تختهای بیمارستانها آرزوی شهادت می کنند و یاران را به شهادت دعوت می کنند، نشناخته اید. شما کوردلان با آنکه دیده اید با شهادت رساندن شخصیتهای بزرگ صفوف فداکاری در راه اسلام فشرده تر و عزم آنان مصم تر می شود، می خواهید با به شهادت رساندن عزیزانی چون شهید بهشتی و شهدای عزیز مجلس و کابینه با حربه ناسزا و تهمت های ناجوانمردانه حمله کردید که آنها را از ملت جدا کنید و اکنون که آن حربه از کار افتاد و کوس رسوائی همه تان بر سر بازارها زده شد در سوراخها خزیده و دست به جنایاتی ابلهانه زده اید که به خیال خام خود ملت شهید پرور و فداکار را با این اعمال وحشیانه بترسانید و نمی دانید که در قاموس شهادت واژه وحشت نیست. اکنون اسلام به این شهیدان و شهید پروران افتخار می کند و با سرافرازی همه مردم را دعوت به پایداری می نماید و ما مصمم هستیم که روزی رخش به بینیم و این جان که از اوست تسلیم وی کنیم.
‏ملت ایران در این فاجعه بزرگ 72 تن بیگناه بعدد شهدای کربلا از دست داد، ملت ایران سرافراز است که مردانی را به جامعه تقدیم می کند که خود را وقف خدمت به اسلام و مسلمین کرده بودند و دشمنان خلق، گروهی را شهید نمودند که برای مشورت در مصالح کشور گردهم آمده بودند، ملت عزیز، این کوردلان مدعی مجاهدت برای خلق، ‌گروهی را از خلق گرفتند که از خدمتگزاران فعال و صدیق بودند.
‏گیرم شما با دکتر بهشتی ، که مظلوم زیست و مظلوم مرد و خار در چشم دشمنان اسلام و ‏به ‏خصوص شما بود، دشمنی سرسختانه داشتید، با بیش از 70 نفر بیگناه که بسیارشان از بهترین خدمتگزاران خلق و مخالف سرسخت با دشمنان کشور و ملت بودند چه دشمنی دانشتید، جز آنکه شما با اسم خلق از دشمنان خلق و راه صافکنان چپاولگران شرق و غرب می باشید، ما گرچه دوستان و عزیزان وفاداری را از دست دادیم،‌ که هر یک برای ملت ستمدیده استوانه بسیار قوی و پشتوانه ارزشمند بودند، ما گرچه برادران بسیار متعددی را از دست دادیم که (اشداء علی الکفار رحماء بینهم) بودند و برای ملت مظلوم و نهادهای انقلابی سدی استوار و شجره ای ثمربخش بشمار می رفتند، لکن سیل خروشان خلق و امواج شکننده ملت با اتحاد و اتکال به خدای بزرگ هر کمبودی را جبران خواهد کرد.
‏ملت ایران با اعتماد به قدرت لایزال قادر متعال همچون دریائی مواج به پیش می رود و در مقابل ابرقدرتها و‏تفاله‏ های آنان با صفی مرصوص ایستاده است و شما درماندگان عاجز را که در سوراخها خزیده اید و نفسهای آخر را می کشید به جهنم می فرستد و خداوند بزرگ پشت و پناه این کشور و ملت است.
‏اینجانب بار دیگر این ضایعه عظیم را به حضور بقیه الله ارواحنا الفدا و ملتهای مظلوم جهان و ملت رزمنده ایران تبریک و تسلیت عرض می کنم.
‏من با بازماندگان شریف و عزیز این شهدا در غم و سوگ شریک و رحمت واسعه خداوند رحمان را برای این مظلومان و صبر و شکیبایی رابرای بازماندگان محترم آنان از درگاه خداوند متعال خواستارم. رحمت خدا و درود بی پایان ملت بر شهدای انقلاب از پانزده خرداد 42 تا 7 تیرماه 60 و سلام و تحیت بر مظلومان جهان و مظلومان ایران در طول تاریخ. ‏روح الله الموسوی الخمینی - نهم تیرماه 1360
‏
‏ ‏اسامى شهداى انفجار دفتر مرکزى حزب جمهورى ‏اسلامى
‏آیت الله دکتر سید محمد حسینى بهشتى - رئیس دیوان عالى ‏کشور
‏رحمان استکى - نماینده مردم شهر ‏کرد
‏دکتر سید محمد باقرى لواسانى - نماینده مردم ‏تهران
‏دکتر سید رضا پاک نژاد - نماینده مردم ‏یزد

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد حیات و تکامل موجودان 28 ص

دانلود مقاله در مورد حیات و تکامل موجودان 28 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 30
حجم فایل: 443 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 30 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

1
‏مقدمه
‏مسلما ‏سنگواره‌های ‏موجود در سنگها‏ برای مطالعه حیا‏ت‏ و تکامل موجودات گذشته کامل و کافی نیستند. زیرا ‏تعداد زیادی یاخته‌های موجودات زنده قبل از مدفون شدن و یا بعد از آن تحت تاثیر ‏عوامل مختلف از بین می‌روند. ترکیبات شیمیایی نیز که بیانگر آثار حیاتی هستند در ‏اثر عوامل مختلف به نحوی تغییر می‌کند که به راحتی قابل شناخت ‏نمی‌باشد.
‏موجودات زنده اولیه از نوع تک یاخته‌ای بودند که از آنها آثار ‏معدودی بر جای مانده است. ‏استروماتولیت‌ها ‏از نمونه‌های فسیلی هستند ‏که به تعداد نسبتا زیاد در رسوبات پرکامبرین بر جای مانده‌اند، این فسیلها در مقطع ‏به شکل لایه‌های چین خورده دیده می‌شوند. قدیمی ترین آثار استروماتولیتی به سن 3.4 ‏تا 3.5 بیلیون سال در غرب استرالیا گزارش شده است.
‏حیات در پروتروزوئیک
‏آغاز ‏پیدایش حیات ‏را به 4600 میلیون سال قبل ‏تخمین می‌زنند. به علت وسعت ‏سنگهای دگرگونی ‏در ‏پروتروزوئیک ‏آثار و بقایای موجودات کمتر ‏باقی مانده است. در سال 1883 والوچ (Walcoh) ‏به آثار فسیلهای آهکی با ساختمان ‏دایره‌ای متحدالمرکز که از جلبکهای آهکی یا ‏اسفنجها ‏به حساب می‌آیند پی برد که بعدا به استروماتولیت معروف شدند. آثاری از ‏مرجانها ‏و باز و پایان مانند لینگوللا (Lingulella) ‏و خاردارانی چون تری براکسیدیوم (Tribrachidium) ‏متعلق به پروتروزوئیک جدید در بعضی نقاط یافت شده‌اند.
‏حیات در پالئوزوئیک
‏از نظر زیست چینه‌ای و گسترش و تنوع موجودات زنده ، ‏اکثریت گروههای ‏بی‌مهرگان ‏در ‏پالئوزوئیک ‏پسین وجود داشته‌اند. ‏مهره‌داران ‏به جز ‏پرندگان ‏و
3
‏پستانداران ‏نیز در این دوران ظهور نموده‌اند. مهمترین گروههای بی‌مهرگان از جمله روزنه داران ، ‏اسفنج‌ها، ‏بازوپایان ‏، ‏نرمتنان ‏، ‏خارپوستان ‏، ‏گراپتولیت‌ها ‏، ‏بریوزوئرها ‏در این دوران می‌زیسته‌اند.
‏مزوزو‏ئیک
‏مززوئیک از دو کلمه Meso‏ به معنی میانه و Zoa‏ به معنی حیات ساخته شده است. دوران مزوزوئیک که دوران میانه زیستی نیز نامیده می‌شود 160 میلیون سال به طول انجامیده است. این دوران از سه دوره زمین شناسی تشکیل شده است که به ترتیب از قدیم به جدید عبارتند از : تریاس ، ژوراسیک ، کرتاسه.
در رسوبات دوان مزوزوئیک آثار بقایای موجودات حد واسط بین موجودات دوران پالئوزویک و دوران سنوزوئیک وجود دارد. در این دوران دو دسته مهم جانوری وجود دارد که عبارتند از خزندگان غول پیکر به نام دایناسورها و آمونیت‌ها. آب و هوای دوران مزوزوئیک نسبتا گرم و از نوع آب و هوای استوایی و یکنواخت تر از آب و هوای فعلی بوده است.
حد و مرز مزوزوئیک با دورانهای دیگر
‏حد زیرین‏
حد بین پالئوزوئیک و مزوزوئیک همیشه در همه جا به خوبی مشخص نیست. در بیشتر نواحی دوره تریاس ادامه دوره پرمین به شمار می‌رود و به همین سبب زمین شناسان اصطلاح پرمر - تریاس را برای این حد بکار می‌برند. از لحاظ کوهزایی این حد ارتباط کوهزایی هرسی نین با کوهزایی آلپی را مشخص می‌نماید. از لحاظ فسیل شناسی حد بین دوران پالئوزوئیک و مزوزوئیک با از بین رفتن تریلوبیت‌ها و برخی دیگر از جانوران مشخص می‌شود.
‏حد بالایی
‏
از لحاظ بیواستراتیگرافی حد بین دورانهای مزوزوئیک و سنوزوئیک به خوبی قابل تشخیص است. زیرا تغییرات شدیدی در بین جانوران این دو دوران قابل مشاهده است و علت این تغییرات شدید مربوط به تغییرات آب و هوایی و گسترش سرمای عمومی می‌باشد. در این مرز برخی از موجودات پلانکتون از بین رفته و گونه‌های جدیدی از آنها بوجود آمدند و همچنین آمونیت‌ها و بلمنیت‌ها در اواخر مزوزوئیک از بین رفتند.
جغرافیای دیرینه دوران مزوزوئیک
در دوران مزوزوئیک دو قاره در سطح کره زمین وجود داشته است. یکی از این قاره‌ها لورازپا نام داشت و شامل آمریکای شمالی و خشکی اروپا - آسیا بوده است و در تمام این دوران دریاها روی آن پیشروی داشته‌اند. شواهد نشان دهنده جدا شدن خشکی اروپا - آسیا در اواخر کرتاسه است که این جدایش منجر به تشکیل اقیانوس اطلس گردیده است. خشکی دیگر گندوانا نام داشت که در قسمت میانی کره زمین قرار داشت. این خشکی از پرمو - تریاس شروع به تقسیم شدن نموده است.
دو کمربند کوهزایی در دوران مزوزوئیک اتفاق افتاده است. یکی در اطراف اقیانوس آرام و دیگری کمربند کوهزایی مزوژه. اقیانوس هند در دوره‌های تریاس و ژوراسیک و اقیانوس اطلس در دوره کرتاسه بوجود آمده‌اند. اقیانوس آرام نیز بطور مداوم وجود داشته است. در ژوراسیک دو حوضه رسوبی مهم در اروپا وجود داشته است که دو حوضه عبارتند از : حوضه جنوبی تندیس به نام
3
Thethyan‏ Relean‏ و حوضه شمالی به نام Boureal Releam‏. ایران در دوره‌های تریاس ژوراسیک در قسمتهای مرکزی تتیس قرار داشت.
آب و هوای دوران مزوزوئیک
بطور کلی آب و هوای دوران مزوزوئیک نسبت به دوران پالئوزوزوئیک گرفته و یکنواخت تر بوده است. در رسوبات این دوره هیچگونه آثار یخچالی مشاهده نمی‌شود مطالعات ایزوتوپی نشان می‌دهد که آب دریاهای این دوران حدود 10 درجه گرمتر از دریاهای معتدله کنونی بوده است.
این آبهای گرم محیط مسلعدی را برای تشکیل رخساره‌های آهکی بیوشیمیایی با صدفهای فراوان نرم تنان و انواع جلبکها و آهک االیتی و ریفی بوجود آورده بود. در آغاز مزوزوئیک ، قطب شمال با مختصات 140 درجه عرض جغرافیایی در اقیانوس آرام قرار داشت. مهاجرت و جابجایی استوا به سمت جنوب در کرتاسه موجب پایین آمدن درجه حرارت در اروپا گردیده است. با سرد شدن هوا در خشکی لوازیا ، خشکی گندوانا گرمتر شده و باعث ایجاد رسوبات تبخیری در آفریقای شمالی شده است.
‏کوهزایی های دوران مزوزوئیک
‏مراحل کوهزایی های این دوران به نام کوهزایی آلپ مشهور است. این کوهزاییها از اوایل این دوران تا زمان حال ادامه داشته است و شامل :
سیمرین پیشین (Earlykimerian‏) در پایان تریاسسیمرین یا کمبرین پسین (Latckimenian‏) در پایان ژوراسیک.
آترایشین یا استرین (
4
Autrichian Or Austrian‏) بین کرتاسه زیرین تا کرتاسه میانی
لارامید که مربوط به اواخر کرتاسه پسین می‌باشد.
‏کامبرین
‏بعضی از جانورانی که در تشکیلات کامبرین مشاهده شده‌اند، از این ‏جانوران مرجانها را می‌توان نام برد، خارپوستان نیز در این دوره ظهور نموده‌اند، از ‏نرمتنان وجود دوکفه‌ایها مشکوک است و از ‏شکم پایان ‏هم جز چند نمونه ساده آثار بیشتری ‏باقی نمانده است. تریلوبیت‌ها ‏سخت پوستان دریایی ‏هستند که در اوایل دوران ‏پالئوزوئیک ظاهر شده و در اواخر همین دوران از بین رفته‌اند.
‏اردوسین
‏گذر بین ‏اردوسین ‏و ‏کامبرین ‏معمولا بر اساس گراپتولیت و گونه‌های جدید کنودونتها تعیین شده است. گذر فوقانی این ‏دوره با سیلورین نیز بر پایه فسیلهای گراپتولیت‌ها و کنودونتها استوار است. سه گروه ‏از جانوران در کامبرین ظاهر شده‌اند اما تنوع و گسترش آنها مربوط به دوره اردوسین ‏است.
‏این جانوران عبارتند از : بازوپایان لولادار ، گراپتولیتها و ‏کنودونتها. ‏فسیل مرجانهای شاخی شکل یا ‏مرجانهای چین‌دار و مرجانهای تابولاتا و استروماتوپروئید‌ها از سازندگان ریفهای ‏مرجانی این دوره بشمار می‌روند. ‏کرینوئیدها ‏، ‏بریوئیدها ‏و ‏بریوزوئرها ‏نیز در این دوره ظهور نموده و گسترش ‏یافته‌اند. فسیل ماهیهای زرده‌دار که از نخستین ‏مهره‌داران ‏بوده‌اند در رسوبات متعلق به ‏اردوسین دیده شده‌اند.
‏سیلورین
‏گذر از این دوران با فسیل گراپتولیتی به نام گلیپتوگراپتوس مشخص ‏شده است. علاوه بر گراپتولت‌ها ، ‏براکیوپودها ‏، ‏مرجانها ‏و کنودونتها نیز در این دوره گسترش و توسعه فراوان داشته‌اند. تعدادی از ‏ترلوبیت‌ها ‏در این دوره می‌زیسته‌اند. ظهور ‏ماهیهای حقیقی و همچنین ماهیهای زره‌دار نیز متعلق به این دوره بوده است. نخستین ‏جانوران خشکی هم در ‏سیلورین ‏دیده شده‌اند.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد حکومت جمهوری اسلامی

دانلود مقاله در مورد حکومت جمهوری اسلامی

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 21
حجم فایل: 93 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 21 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏حکومت جمهوری اسلامی ایران
‏از ویکی‌پدیا، دانشنامه‏ٔ‏ آزاد
‏پرش به: ‏ناوبری‏, ‏جستجو
‏جمهوری اسلامی ایران‏ نام رسمی نظام حکومتی ایران است. برای تشکیل این حکومت در تاریخ ‏۱۲ فروردین‏ ‏۱۳۵۸‏ یک ‏همه پرسی‏ برگزار شد که۲/۹۸‏٪‏ درصد شرکت کنندگان در همه پرسی با رای ‏آری‏ این نظام را تایید کردند.در این همه پرسی تنها دو نظام سلطنت و جمهوری اسلامی به همه پرسی گذاشته شدند. ‏[۱]
‏جمهوری اسلامی‏ نوعی نظام حکومتی است که علاوه بر ایران در سه کشور ‏افغانستان‏، ‏پاکستان‏ و ‏موریتانی‏ نیز به عنوان نظام حاکم شناخته می‌شود. البته شایان ذکر است که بر پایه ‏قانون اساسی‏ هر یک از این کشورها، ‏سازوکار‏ اداره حکومت با یکدیگر تفاوت‌هایی دارد؛ مهم‌ترین تفاوت موجود در نحوه حکومت جمهوری اسلامی ایران با دیگر نظام‌های مشابه، وجود مقام ‏ولایت مطلقه فقیه‏ در راس هرم حکومت این کشور است.
‏[‏ویرایش‏] پیدایش
‏اساس پیدایش جمهوری اسلامی ایران مبتنی بر نظریه ولایت فقیه‌ است.
‏[‏ویرایش‏] نظریه ولایت فقیه
‏نوشتار اصلی: ‏ولایت فقیه
‏ولایت فقیه پایه‏ٔ‏ جمهوری اسلامی ایران است، هرچند در سال ۱۳۵۸ که ۹۸‏٫‏۲ درصد از شرکت‌کنندگان در همه پرسی‌ی گزینش نوع حکومت به جمهوری اسلامی رای دادند، ولایت فقیه به مفهوم کنونی‌ی آن برای بسیاری شناخته ‌شده نبود. به باور برخی شیعیان در زمان غیبت امام غایب، فقیه واجد شرایط به عنوان ‏ولی فقیه‏ انتخاب می‌شود که وظایف امام غایب در زمان غیبت را بر عهده دارد. نظریه ‏ولایت مطلقه فقیه‏ در سالهای اخیر توسط ‏روح‌الله خمینی‏ مطرح شده و نظریات مشابهی نیز در آثار فقهای اقدم و فقهای قدیم و فقهای متأخر نیز موجود می‌باشد‏[۲]‏ ‏[۳]
‏[‏ویرایش‏] ۱۲ فروردین ۱۳۵۸
‏نوشتار اصلی: ‏روز جمهوری اسلامی
‏این نوع حکومت در ‏۱۲ فروردین‏ ‏۱۳۵۸‏ مورد همه پرسی قرار گرفت که به ادعای برگزار کنندگان آن ۹۸‏٫‏۲ درصد شرکت‌کنندگان به آن رای آری دادند.
‏[‏ویرایش‏] قانون گذاری
‏مدتی بعد ‏قانون اساسی جمهوری اسلامی‏ به همه پرسی گذاشته شده و به تصویب رسید. این قانون اساسی در سال ۱۳۶۸ مورد بازنگری قرار گرفت که موارد بازنگری نیز به همه پرسی گذارده شد.
‏در این نوع حکومت رهبر (‏ولی فقیه‏) بالاترین رکن نظام است که طبق قانون اساسی فرمانده کل قوا و ناظر سه قوه مجریه، مقننه و قضاییه‌است. رئیس قوه مجریه ‏رئیس جمهور‏ است که با رای مستقیم مردم به فرد تایید صلاجیت شده ‏شورای نگهبان قانون اساسی‏ انتخاب می‌شود و مدت ریاست جمهوری او که باید از رجال سیاسی باشد ۴ سال است. یک فرد تنها می‌تواند برای ۲ دوره متوالی یعنی ۸ سال رئیس جمهور باشد. رئیس جمهور وظیفه عزل و نصب وزرا را دارد. برای نصب هر وزیر رئیس جمهور می‌بایست نام او را جهت اخذ رای صلاحیت نمایندگان مجلس به ‏مجلس شورای اسلامی‏ بفرستد. همچنین انتخاب معاون محیط زیست و ریاست بانک مرکزی از وظایف رئیس جمهور است. رئیس ‏قوه مقننه‏ یا قانون گذاری همان رئیس مجلس شورای اسلامی است که از میان ‏نمایندگان مجلس‏ با رای اعضا به صورت سالانه انتخاب می‌شود. مجلس شورای اسلامی دارای ۲۹۰ عضو است که اعضای آن از میان کسانی که شورای نگهبان آنها را تائید صلاحیت کرده، به وسیله مردم از راه انتخابات انتخاب می‌شوند و مدت نمایندگی آنها ۴ سال است. رئیس ‏قوه قضاییه‏ با حکم رهبر به مدت ۵ سال قابل تمدید عزل و نصب می‌شود و مسئولیت اداره قوه قضاییه و عزل و نصب روسای دادگستری استان‌ها و ادارات ذیربط آن همچون
‏دیوان عالی کشور‏ و ‏دادستانی کل کشور‏ را به عهده دارد.
‏[‏ویرایش‏] اصول حکومت جمهوری اسلامی ایران
‏برابر قانون اساسی‌ی ایران، «اصول حکومت جمهوری اسلامی ایران بر پایه جمهوریت و اسلامیت بنا شده‌است، جمهوریت همان رای و اراده مردم در اداره برخی امور کشور است و اسلامیت یعنی مطابقت داشتن قوانین با دین اسلام.»‏[۴]‏.
‏[‏ویرایش‏] ساختار سیاسی
‏ساختار سیاسی ایران شامل اشخاص حقیقی و حقوقی زیر است. رهبر در راس هرم قدرت قرار دارد.پس از رهبر ساختار سیاسی جمهوری اسلامی بر پایه سه قوه قرار مجریه، قضائیه، مقننه‌است.
‏[‏ویرایش‏] رهبر
‏آیت الله ‏علی خامنه‌ای‏ ،رهبر کنونی ‏جمهوری اسلامی ایران

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد حیوان

دانلود مقاله در مورد حیوان

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .DOC
تعداد صفحات: 11
حجم فایل: 566 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..DOC) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 11 صفحه

 قسمتی از متن word (..DOC) : 
 

‏حیات ‏وحش و برف
‏طبیعت ‏کره زمین در هرنقطه آن و در هر فصلی زیبا و دارای جاذبه های خاص خوداست.حیات وحش در ‏فصل زمستان و نیز در مناطق قطبی کره زمین جذاب و دیدنی بوده اما افسوس که به دلایلی ‏از قبیل پدیده گرمایش زمین و عوارض ناشی ازآن ، شکار بی رویه و از بین رفتن زیستگاه ‏های طبیعی نسل جانوران این مناطق در خطر انقراض است.
‏منظره یک گروه انبوه از پنگوئن‌های ‏امپراتور که در روی یک قطعه یخ وسیع در قطب جنوب در کنار جوجه‌هایشان ‏هستند.
‏تصویر زیبای یک روباه برفی در ‏شمال شرق کانادا که رنگ موهایش بهترین وسیله استتار در فصل زمستان محسوب ‏می‌شود.
‏یک خرگوش برفی در میان برف‌های ‏منطقه‌ای در کشور کانادا در نزدیکی قطب شمال خود را به شکل گلوله درآورده است. تنها ‏رنگ تیره نوک گوش این خرگوش می‌تواند شکارچیان را متوجه او ‏کند.
‏یک ماده خرس قطبی در منطقه چرچیل ‏در شمال شرق کانادا به توله‌اش کمک می‌کند تا از شیب توده‌ای برف بالا ‏بیاید.
‏تصویر یک بچه فک قطبی که در غیاب ‏مادرش به دوربین عکاس خیره شده است.
‏منظره مبارزه دو فیل دریایی نر ‏جوان در جزیره جورجیای جنوبی در نزدیکی قطب جنوب.
‏یک گله بوفالو در میان برف‌های ‏منطقه شمال بزرگ کانادا.
‏یک گله قوچ آمریکایی به همراه ‏نر سردسته در پارک یلوستون در شمال آمریکا.
‏یک ببر ماده سیبری همراه دو ‏توله‌اش که هنوز بالغ نشدند از میان برف عبور کرده و در عین حال برای حفاظت از ‏توله‌ها مراقب پیرامون خود است.
‏تصویر زیبایی از دو پنگوئن ‏امپراتور هنگام بازگشت از آبهای یخ‌زده به روی قطعه یخی در قطب جنوب

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد حل معادلات عددی دیفرانسیل 225 ص

دانلود مقاله در مورد حل معادلات عددی دیفرانسیل 225 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .Doc
تعداد صفحات: 220
حجم فایل: 97 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..Doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 220 صفحه

 قسمتی از متن word (..Doc) : 
 

220
‏حل معادلات عددی دیفرانسیل
2
‏حل معادلات عددی دیفرانسیل
‏پایا ن نامه ‏کارشناسی
‏حل عددی معادلات دیفرانسیل
‏فهرست
‏مقدمه ‏–‏ معرفی معادلات دیفرانسیل 4
‏بخش اول‏ ‏–‏ حل عددی معادلات دیفرانسیل معمولی ‏ 20
‏فصل اول ‏–‏ معادلات دیفرانسیل معمولی تحت شرط اولیه 20 ‏
4
‏حل معادلات عددی دیفرانسیل
‏فصل دوم ‏–‏ معادلات دیفرانسیل معمولی تحت شرایط مرزی 66
‏فصل سوم ‏–‏ معادلات دیفرانسیل خطی 111
‏بخش دوم ‏–‏ حل عددی معادلات دیفرانسیل جزئی 125
‏فصل اول ‏–‏ حل معادلات عددی هذلولوی ‏ 128
‏فصل دوم ‏–‏ حل معادلات عددی سهموی 146
‏فصل سوم ‏–‏ حل معادلات عددی بیضوی 164
‏فصل چهارم ‏–‏ منحنی های مشخصه 184
‏
‏مقدمه
‏معرفی معادلات دیفرانسیل
‏معادله در ریاضیات وقتی با اسم خاص و صورت خاص می آید خود به تنهایی مسأله ای را نمایش می دهد که در آن می خواهیم مجهولی را بدست آوریم.
4
‏حل معادلات عددی دیفرانسیل
‏ کاربرد معادله دیفرانسیل از نظر تاریخی با معرفی مفهوم های مشتق و انتگرال آغاز گردید. ساده ترین نوع معادله دیفرانسیل آن دسته از معادلاتی هستند که مشتق تابع جواب را داشته باشیم. که چنین محاسبه ای به ‏پاد مشق گیری و انتگرال گیری نامعین ‏موسوم است.
‏ معادلات دیفرانسیل وابستگی بین توابع و مشتق های توابع را نشان می دهد. که از لحاظ تاریخی به طور طبیعی از زمان کشف مشتق به وسیله نیوتن ولایب نیتس آغاز می شود. (قرن هفدهم میلادی). که با رشد سریع علم و صنعت در قرن بیستم روشهای عددی حل معادلات دیفرانسیل مورد توجه قرار گرفتند که توسعه و پیشرفت کامپیوتر ها در پایان قرن بیستم موجب کاربرد روش های تقریبی تعیین جواب معادلات دیفرانسیل در بسیاری از زمینه های کاربردی گردید که باعث بوجود آمدن مباحث جدید در این زمینه شد.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد حل معادلات عددی دیفرانسیل

دانلود مقاله در مورد حل معادلات عددی دیفرانسیل

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .Doc
تعداد صفحات: 219
حجم فایل: 97 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..Doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 219 صفحه

 قسمتی از متن word (..Doc) : 
 

219
‏حل معادلات عددی دیفرانسیل
2
‏حل معادلات عددی دیفرانسیل
‏پایا ن نامه ‏کارشناسی
‏حل عددی معادلات دیفرانسیل
‏فهرست
‏مقدمه ‏–‏ معرفی معادلات دیفرانسیل 4
‏بخش اول‏ ‏–‏ حل عددی معادلات دیفرانسیل معمولی ‏ 20
‏فصل اول ‏–‏ معادلات دیفرانسیل معمولی تحت شرط اولیه 20
‏فصل دوم ‏–‏ معادلات دیفرانسیل معمولی تحت شرایط مرزی 66
4
‏حل معادلات عددی دیفرانسیل
‏فصل سوم ‏–‏ معادلات دیفرانسیل خطی 111
‏بخش دوم ‏–‏ حل عددی معادلات دیفرانسیل جزئی 125
‏فصل اول ‏–‏ حل معادلات عددی هذلولوی ‏ 128
‏فصل دوم ‏–‏ حل معادلات عددی سهموی 146
‏فصل سوم ‏–‏ حل معادلات عددی بیضوی 164
‏فصل چهارم ‏–‏ منحنی های مشخصه 184
‏
‏مقدمه
‏معرفی معادلات دیفرانسیل
‏معادله در ریاضیات وقتی با اسم خاص و صورت خاص می آید خود به تنهایی مسأله ای را نمایش می دهد که در آن می خواهیم مجهولی را بدست آوریم.
‏ کاربرد معادله دیفرانسیل از نظر تاریخی با معرفی مفهوم های مشتق و انتگرال آغاز گردید. ساده ترین نوع معادله دیفرانسیل آن دسته از معادلاتی هستند که مشتق تابع جواب را داشته باشیم. که چنین محاسبه ای به
4
‏حل معادلات عددی دیفرانسیل
‏پاد مشق گیری و انتگرال گیری نامعین ‏موسوم است.
‏ معادلات دیفرانسیل وابستگی بین توابع و مشتق های توابع را نشان می دهد. که از لحاظ تاریخی به طور طبیعی از زمان کشف مشتق به وسیله نیوتن ولایب نیتس آغاز می شود. (قرن هفدهم میلادی). که با رشد سریع علم و صنعت در قرن بیستم روشهای عددی حل معادلات دیفرانسیل مورد توجه قرار گرفتند که توسعه و پیشرفت کامپیوتر ها در پایان قرن بیستم موجب کاربرد روش های تقریبی تعیین جواب معادلات دیفرانسیل در بسیاری از زمینه های کاربردی گردید که باعث بوجود آمدن مباحث جدید در این زمینه شد.
‏نمادها و مفاهیم اساسی
‏اگر تابعی از متغیر حقیقی باشد و ضابطه آن و متغیر تابع یا مقدار تابع باشد، آنگاه مشتق با یکی از نمادهای نمایش داده می شود. همچنین مشتق دوم، سوم،... و ام آن نیز به ترتیب با نمادهای

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد حوریان بهشتی 29 ص

دانلود مقاله در مورد حوریان بهشتی 29 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 30
حجم فایل: 296 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 30 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏واحد ‏گرگان
‏عنوان
‏حوریان بهشتی
‏اوصاف حوریان بهشتی از نظر آیات و روایات
‏د‏ر قرآن مجید آنچه درباره اُنس با حورالعین آمده و ذکر شده از همه جالبتر ‏است. و شاید علّتش این باشد که انسان بیشتر به انس و گفتگو و مُسامره میل ‏دارد تا به خوردن و آشامیدن. در «تفسیر عیّاشی » از جَمیل بن دَرّاج از ‏حضرت صادق علیه السلام‏ ‏آورده است که: «‏إِنَّ ‏أَهْلَ الْجَنَّه مَا یَتَلَذَّذُونَ بِشَیْءٍ فِی الْجَنَّه أَشْهَی ‏عِنْدَهُمْ مِنَ النِّکَاحِ، لاَ طَعَامٍ وَ لاَ شَرَابٍ؛ ‏اهل ‏بهشت در بهشت از هیچ چیز مانند نکاح لذّت نمی برند، نه غذا خوردن و نه ‏آشامیدن» («بحار الانوار» طبع حروفی، ج 8، ص 139).‏ ‏ و معلوم است که ‏حورالعین موجب اُنس، و رفع غربت، و ائتلاف و استیناس است به همین خاطر ‏داریم که: «‏کَذَلِکَ وَ زَوَّجْنَـ'هُم بِحُورٍ عِینٍ؛ ‏همچنین است ای پیامبر که ما متّقین را با حورالعین تزویج می نمائیم» (آیه 54، از سوره الدّخان).
‏حُور ‏جمع حَوراء است، و حوراء زن سیاه چشم را گویند که سیاهیش بسیار، و سپیدی ‏آن نیز شدید باشد. و عِین جمع عَیناء است، و آن زن سیاه چشمی است که سیاهی ‏چشمش در عین حال درشت باشد، و بنابراین معنای عیناء زن درشت چشم و مشکین ‏چشم است. و حورُ العین زنانی را گویند که چشمهایشان سیاه و درشت، و سیاهی ‏چشم در سپیدی آن خوش و نمایان باشد، یعنی سیاهیش شدید و سپیدیش نیز شدید ‏باشد. و در سوره واقعه داریم :« ‏وَ حُورٌ عِینٌ * کَأَمْثَـالِ اللُؤْلُوءِ الْمَکْنُونِ‏؛ ‏برای بهشتیان حور العین هستند که آنان مانند لؤلؤی می باشند که در صدف خود ‏باقی است و هنوز دست نخورده است» ( آیه 22 و 23، از سوره الواقعه ).
‏خداوند در سوره الرحمن آیات 72 تا 75 می فرماید:«‏حُورٌ ‏مَقْصُوراتٌ فِی الْخِیامِ* فَبِأَیِّ آلاءِ رَبِّکُما تُکَذِّبانِ* لَمْ ‏یَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَ لا جَانٌّ*فَبِأَیِّ آلاءِ رَبِّکُما ‏تُکَذِّبانِ؛ ‏و در آن باغهاى بهشتى زنانى هستند نیکو خلق و زیبا. ‏پس کدامین نعمتهاى پروردگارتان را انکار مى کنید؟ حوریانى که در خیمه هاى ‏بهشتى مستورند. پس کدامین نعمتهاى پروردگارتان را انکار مى کنید؟ زنانى که ‏هیچ انس و جن قبلا با آنها تماس نگرفته (و دوشیزه اند). پس کدامین نعمتهاى ‏پروردگارتان را انکار مى کنید؟
‏در ادامه توصیف این زنان بهشتى ‏اضافه مى کند:" آنها حوریانى هستند که در خیمه هاى بهشتى مستورند." حور" ‏جمع" حوراء" و" احور" به کسى مى گویند که سیاهى چشمش کاملا مشکى و سفیدى ‏آن کاملا شفاف است، و گاه به زنان سفید چهره نیز اطلاق شده است. تعبیر به" ‏مقصورات" اشاره به این است که آنها تنها تعلق به همسرانشان دارند و از ‏دیگران مستور و پنهانند. " خیام" جمع" خیمه" است، ولى به طورى که در ‏روایات اسلامى آمده خیمه هاى بهشتى شباهتى به خیمه هاى این جهان ندارند، ‏از نظر گستردگى و وسعت و زیبایى. این نکته نیز قابل توجه است که" خیمه" ‏طبق آنچه علماى لغت و بعضى از مفسران گفته اند تنها به معنى خیمه هاى ‏پارچه اى که در میان ما معروف است نمى باشد، بلکه به خانه هاى چوبى و یا ‏حتى هر خانه مدورى کلمه" خیمه" اطلاق مى شود، و گاه گفته شده" خیمه" عبارت ‏است از هر خانه اى که از سنگ و مانند ساخته نشده است. و بار دیگر همان ‏سؤال پر معنى را تکرار کرده مى گوید:" کدامین نعمت از نعمتهاى پروردگارتان ‏را انکار مى کنید"؟
‏آیه بعد توصیف دیگرى است در باره حوریان بهشتى، ‏مى فرماید: هرگز پیش از این جن و انس دیگرى با آنها تماس نگرفته، و دوشیزه ‏اند. نه یک زن هر جایی که گاهی پیش این، گاهی پیش آن، هیچ انسی و جنی با ‏او تماس پیدا نکرده است. «‏کانهن الیاقوت و المرجان، الرحمن ،58» ‏گویی در صفا یاقوت یا مرارید هستند یعنی بدنهای اینها این طور با صفاست. علاوه بر اینها باز «‏حور مقصورات فی الخیام» ‏حورالعین هایی که منحصرا در خیمه هایی هستند. همان مفهوم «‏قاصرات الطرف لم یطمثهن انس قبلهم و لا جان» ‏را با تعبیر دیگر گفته است، یعنی " نه هر جایی ".
‏این «‏حور مقصورات فی الخیام» ‏باز مفهوم " نه هر جاییی " را می دهد. همان کلمه «‏لم یطمثهن انس قبلهم و لا جان» ‏تکرار شده. معلوم است که قرآن به جنبه طهارت و عفاف و پاکی خیلی عنایت دارد یعنی این را برای بشر یک ارزش اصیل می داند. «‏متکئین علی رفرف خضر و عبقری حسان» ‏ترجمه: این در حالى است که بهشتیان بر تختهایى تکیه زده اند که با بهترین ‏و زیباترین پارچه هاى سبز رنگ پوشانده شده است. (الرحمن،76). درباره آنها ‏هم داشتیم: «‏متکئین علی فرش بطائنها من استبرق و جنا الجنتین دان» ‏ترجمه: این در حالى است که آنها بر فرشهایى تکیه کرده اند با آسترهایى از
‏دیبا و ابریشم، و میوه هاى رسیده آن دو باغ بهشتى در دسترس است! (‏الرحمن،54). درباره اینها داریم: «‏متکئین» ‏تکیه زن ها هستند « ‏علی رفرف خضر» ‏بر متکاهای سبز و بر بساطهای بسیار قیمتی و بسیار نیک «‏فبای الاء ربکما تکذبان» ‏پس چه نعمتی را شما می توانید تکذیب کنید؟
‏زنان بهشتی
‏در سوره مبارکه « الرّحمن » می خوانیم:
‏
‏«فیهِنَّ قاصِراتُ الطَّرفِ لَم یَطمِثهُنَّ اِنسٌ قَبلَهُم وَ لا جانٌّ »
‏
‏« در این قصرهای بهشتی زنانی هستند که جز به همسران خود چشم ندوخته، و جز به آنها عشق نمی ورزند و هیچ انس و جن قبلا با آنها تماس نگرفته است.»
‏
‏از « ابوذر » نقل شده است که« همسر بهشتی به شوهرش می گوید: سوگند به عزّت پروردگارم که چیزی را بهتر از تو نمی یابم، سپاس مخصوص خداوندی است که مرا همسر تو، و تو را همسر من قرار داد.»
‏سپس به توصیف بیشتری از این همسران بهشتی پرداخته، می گوید:
…‏« کَاَنَّهُنَّ الیاقوتُ و المَرجان»…
‏به سرخی و صفا و درخشندگی« یاقوت» و به سفیدی و زیبائی شاخه«مرجان» هستند که هنگامی که این دو رنگ(یعنی سفید وسرخ شفاف) به هم می آمیزند زیباترین رنگ را به آنها می دهند.
‏باز هم در آیه 70 می فرماید:
…‏« فیهِنَّ خَیراتٌ حِسانٌ»…
‏در حدیثی از پیامبر اکرم(ص) آمده است:« دو بهشت از طلا برای مقربان است و دو بهشت از نقره برای اصحاب یمین.»
‏«خَیراتٌ حِسان» زنانی هستند که جمع میان «حُسن سیرت» و «حُسن صورت» کرده اند و در این‏ ‏ بهشت به ‏ ‏سر می برند.
‏آنان زنانی هستند که تمام صفات کمال و جمالی که در یک همسر مطلوب است در آنها جمع است و آنچه خوبان همه دارند آنها تنها دارند .
‏« حُورٌ مَقصوُراتٌ فی الخِیام»
‏«حور» جمع « حَوراء»‏ ‏ است و «احور» به کسی می گویند که سیاهی چشمش کاملاً مشکی و سفیدی آن کاملاً شفاف است و گاه به زنان سفید چهره نیز اطلاق می شود.
‏تعبیر به «مقصورات» اشاره به این است که آنها تنها به همسرانشان تعلق دارند و از دیگران مستور و پنهانند.
‏البته چنانکه از آیات دیگر قرآن استفاده میشود که زنان و مردانی که در این دنیا همسر یکدیگرند، هرگاه هر دو با ایمان و بهشتی باشند در آنجا به هم ملحق می شوند، و با هم در بهترین شرائط و حالات زندگی می کنند و حتی از روایات استفاده می شود که مقام این زنان برتر از حوریان بهشت است؛ به خاطر عبادات و اعمال صالحی که در این جهان انجام داده اند.
‏در سوره واقعه در مورد این زنان میخوانیم:
‏...«وَ حورٌ عین* کَاَمثالِ اللؤلؤ المکنون»
‏« همسرانی از حورالعین دارند* و همچون مروارید در صدف پنهان»
‏«مکنون» به معنی پوشیده است و در اینجا منظور پوشیده بودن در صدف است؛ زیرا مروارید به هنگامی که در صدف قرار دارد و هیچ دستی به آن نرسیده از همیشه شفافتر و زیباتر است. به علاوه ممکن است اشاره به این معنی باشد که آنها از چشم دیگران کاملا مستورند، نه دستی به آنها رسیده و نه چشمی بر آنها افتاده است!
‏... «اِنّا اِنشاءناهُنَّ اِنشاءاً »...
‏در این آیه به اوصاف دیگری از همسران بهشتی پرداخته، میگوید:« ما آنها را آفرینشی نوین بخشیده ایم».
‏این جمله ممکن است اشاره به همسران مؤمنان در این دنیا باشد که خداوند آفرینش تازه ای در قیامت به آنها می دهد، و همگی در نهایت جوانی و طراوت و جمال و کمال ظاهر و باطن وارد بهشت می شوند که طبیعت بهشت تکامل و خروج از هرگونه عیب و نقص است.
‏و اگر منظور حوریان باشد خداوند آنها را آفرینش نوینی بخشیده به گونه ای که هرگز گرد و غبار پیری و ناتوانی بر دامان آنها نمی نشیند.
‏سپس می فرماید:
‏« فَجَعَلناهُنَّ اَبکاراً» ...
‏« ما همگی آنها را بکر قرار دادیم.»
‏و شاید این وصف همیشه برای آنها باقی باشد، چنانکه بسیاری از مفسران به آن تصریح کرده اند و در روایات نیز به آن اشاره شده، یعنی با آمیزش، وضع آنها دگرگون نمی شود.
‏وصف دیگرشان این است که « آنها هم سن و سال با همسرانشان هستند و همگی در خوبی و جمال ظاهر و باطن همانندند و یک از یک بهتر»
‏زنان بهشتی در سن و سال نسبت به همسرانشان شبیه و برابرند و به اصطلاح، احساسات یکدیگر را کاملاً درک می کنند و زندگی با هم برای آنها لذّت بخش تر است....
‏و در آخر می فرماید: « همه این نعمتها برای اصحاب الیمین است».

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد حکومت اسلامی و رهبری آن از نظر امام خمینی 19 ص

دانلود مقاله در مورد حکومت اسلامی و رهبری آن از نظر امام خمینی 19 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 18
حجم فایل: 44 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 18 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏حکومت اسلامی و رهبری آن از نظر امام خمینی(ره)
‏1 ـ مفهوم حکومت اسلامی‏
‏2 ـ ضرورت عقلی ایجاد حکومت اسلامی‏
‏3 ـ هدف از ایجاد حکومت اسلامی‏
‏4 ـ ویژگی های حکومت اسلامی‏
‏5 ـ شرایط زمامدار حکومت اسلامی در عصر غیبت‏
‏6 ـ منابع حقوق اسلامی و ضرورت "ولایت فقیه" در زمامداری حکومت اسلامی‏
‏دلایل نقلی در اثبات ولایت فقیه‏
‏7 ـ تشکیل حکومت اسلامی توسط فقها در عصر غیبت‏
‏8 ـ حدودِ اختیارات زمامدار حکومت اسلامی "ولیّ فقیه">‏
‏الف) صلاحیت فقیه عادل در قضاوت:‏
‏ب) صلاحیت فقیه عادل در تصرف خُمس:‏
‏ج) صلاحیت فقیه عادل در امور حسبیه و تصدی امر حکومت:‏
‏در این مقاله تلاش بر این است تا با بررسی کتاب های فقهی و فتاوی امام خمینی(س)
مفهوم حکومت اسلامی, تمایز آن با سایر نظام های سیاسی, شرایط حاکم اسلامی و
حوزه اختیارات و صلاحیت ولایت فقیه در سرپرستی حکومت اسلامی را مطالعه و
بررسی کنیم.
‏به اعتقاد اندیشمندان, دولت مجموعه ای است متشکل از سه رکن اقتدار سیاسی,
قلمرو و جمعیت. بنابراین دولت همان حاکمیتی است که ارکان سه گانه فوق را به هم مرتبط
می سازد. ‏[1]‏ در ابتدا باید خاطر نشان ساخت که در این مقاله هر جا سخن از حکومت اسلامی
به میان می آید مقصود دولت اسلامی و یا حاکمیت سیاسی اسلام است.
‏
‏1 ـ مفهوم حکومت اسلامی
‏امام خمینی (س) در نظریات فقهی خود درباره اداره نظام اسلامی و اجرای احکام شرع از
استقرار و ایجاد "حکومت اسلامی" و یا "دولت اسلامی" نام برده اند و در خصوص ِتمایز
‏|25|
‏
حکومت اسلامی از سایر حکومت ها, از منظر فقهی امام (س), "حکومت اسلامی" با
"سلطنت" متفاوت است.
‏"حکومت اسلامی از بدو تائسیس بر "سلطنت و ولایتعهدی" خط بطلان کشیده و
بساط آن را در صدر اسلام در ایران و روم شرقی و مصر و یمن بر انداخته
است."> ‏[2]‏
‏حکومت اسلامی از نوع "استبدادی" و یا "مشروطه سلطنتی" نیست, بلکه "حکومت اسلامی
حکومت قانون الهی بر مردم است". ‏[3]‏
‏"در حکومت اسلامی, حکومت کنندگان در اجرا و اداره مقید به یک مجموعه
شرط هستند که در قرآن کریم و سنت رسول اکرم (ص) معین شده است.
"مجموعه شرط" همان احکام و قوانین اسلام است که باید رعایت و اجرا
شود."> ‏[4]‏
‏بنابراین نقطه تمایز نظام اسلامی با سایر دولت هایی که دارای حکومت های
استبدادی, مشروطه سلطنتی و یا سایر حکومت ها است از دیدگاه ایشان در "رعایت و
اجرای قوانین و مقررات اسلامی" است.
‏
‏2 ـ ضرورت عقلی ایجاد حکومت اسلامی
‏در مورد دلایلی که تشکیل حکومت اسلامی را خصوصاً در عصر غیبت امام معصوم
ضروری و مقتضی می نماید, امام خمینی (س) به سیره نبوی استناد نموده اند.
‏دلایل ایشان عبارت اند از:
‏"سنت و رویّه پیغمبر اکرم (ص) دلیل بر تشکیل حکومت است, زیرا اولاً: خود
تشکیل حکومت داد. و تاریخ گواهی می دهد که تشکیل حکومت داده, و به
اجرای قوانین و برقراری نظامات اسلام پرداخته و به اداره جامعه برخاسته است:
والی به اطراف می فرستاده, به قضاوت می نشسته, و قاضی نصب می فرمود,
یا سفرایی به خارج و نزد ر…سای قبایل و پادشاهان روانه می کرده; معاهده و
‏|26|
‏پیمان می بسته; جنگ را فرماندهی می کرده و خلاصه, احکام حکومتی را به
جریان می انداخته است.
‏ثانیاً: برای پس از خود به فرمان خدا تعیین "حاکم" کرده است. وقتی
خداوند متعال برای جامعه پس از پیامبر اکرم (ص) تعیین حاکم می کند, به این
معناست که حکومت پس از رحلت رسول اکرم (ص) نیز لازم است. و چون
رسول اکرم (ص) با وصیت خویش فرمان الهی را ابلاغ می نماید, ضرورت
تشکیل حکومت را نیز می رساند." ‏[5]‏
‏از دیدگاه فقهی امام خمینی (س) "ضرورت اجرای احکام ِشرع" همان طور که تشکیل
حکومت اسلامی را در زمان رسول اکرم (ص) ایجاب می نموده, دلیلی است بر لزوم
ایجاد حکومت اسلامی و تشکیل آن در عصر حاضر.
‏"بدیهی است ضرورت اجرای احکام, که تشکیل حکومت رسول اکرم (ص) را
لازم آورده, منحصر و محدود به زمان آن حضرت نیست; و پس از رحلت
رسول اکرم (ص) نیز ادامه دارد."> ‏[6]‏
‏هم چنین "لزوم وحدت اسلامی" دلیل ِعقلی دیگری است بر ضرورت ایجاد حکومت اسلامی
که توسط امام خمینی (س) ارائه شده است:
‏"ما برای این که وحدت اسلام را تائمین کنیم, برای این که وطن اسلام را از
تصرّف و نفوذ استعمارگران و دولت های دست نشانده آن ها خارج و آزاد کنیم,
راهی نداریم جز این که تشکیل حکومت بدهیم."> ‏[7]‏
‏مضافاً, ضرورت نجات محرومان و مبارزه با ظالمان, "وظیفه مسلمین و علمای
اسلامی" را در ایجاد دولت اسلامی مشخص و محرز می کند:
‏"ما وظیفه داریم مردم مظلوم و محروم را نجات دهیم. ما وظیفه داریم پشتیبان
مظلومین و دشمن ظالمین باشیم. همین وظیفه است که امیرالمومنین (ع) در
وصیّت معروف به دو فرزند بزرگوارش تذکر می دهد و می فرماید: ‏وَ کُونا لِلظّالِم ِخَصماً, و
لِلمَظلُوم ِعَوناً". ‏[8]‏ "علمای اسلام موظف اند با انحصارطلبی و
‏|27|
‏استفاده های نامشروع ستمگران مبارزه کنند; و نگذارند عده کثیری گرسنه و
محروم باشند, و در کنار آن ها ستمگران غارتگر و حرام خوار در ناز و نعمت به
سر ببرند.">
‏[9]‏
‏از سوی دیگر, پیرامون ضرورت ایجاد ارکان حکومتی برای حکومت اسلامی,
امام خمینی (س) ایجاد قوه مجریه و تصدی حاکم اسلامی برای اجرای احکام و مجموعه
مقررات و قوانین شریعت الهی را ضروری و الزامی دانسته اند:
‏"مجموعه قانون برای اصلاح جامعه کافی نیست. برای این که قانون مایه اصلاح
و سعادت بشر شود, به قوه مجریه احتیاج دارد. به همین جهت, خداوند متعال
در کنار فرستادن یک مجموعه قانون, یعنی احکام شرع, یک حکومت و دستگاه
اجرا و اداره مستقر کرده است. رسول اکرم (ص) در رائس تشکیلات اجرایی و
اداری جامعه مسلمانان قرار داشت. علاوه بر ابلاغ وحی و بیان و تفسیر عقاید و
احکام نظامات اسلام, به اجرای احکام و برقراری نظامات اسلام همت گماشته
بود تا دولت اسلام را به وجود آورد‏."> ‏[10]‏
‏از دیدگاه فقهی امام خمینی (س), تشکیل حکومت اسلامی یکی از احکام اولیه
اسلام است به طوری که ایجاد آن مقدم بر تمامی احکام فرعیه حتی نماز, روزه و حج
است. چه این که حکومت اسلامی "شعبه ای از ولایت مطلقه رسول اللّه (ص)" است. ‏[11]‏
‏
‏3 ـ هدف از ایجاد حکومت اسلامی
‏امام خمینی (س) حفظ نظام جامعه اسلامی, جلوگیری از بی نظمی و هرج و مرج در میان
امت اسلامی, حفظ حدود و ثغور کشور اسلامی از هجوم بیگانگان و اجرای احکام الهی
را از جمله اهداف اصلی در استقرار حکومت اسلامی می دانند:
‏"با توجه به این که حفظ نظام جامعه از واجبات مورد تائکید شرایع الهی است و
بی نظمی و پریشانی امور مسلمانان نزد خدا و خلق امری نکوهیده و ناپسند
است, و پر واضح است که حفظ نظام و سدّ طریق اختلال, جز به استقرار
‏|28|
‏حکومت اسلامی در جامعه تحقق نمی پذیرد, لذا هیچ تردیدی در لزوم اقامه
حکومت باقی نمی ماند. علاوه بر آن چه گفتیم, حفظ مرزهای کشور اسلامی
از هجوم بیگانگان و جلوگیری از تسلط تجاوزگران بر آن, عقلاً و شرعاً
واجب است. تحقق این امر نیز جز به تشکیل حکومت اسلامی میسّر نیست.">

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد حل مساله بار 1 0 چند بعدی توسط سیستم‌های P به همراه ورودی و غشاء فعال 24 ص

دانلود مقاله در مورد حل مساله بار 1 0 چند بعدی توسط سیستم‌های P به همراه ورودی و غشاء فعال 24 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 28
حجم فایل: 86 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 28 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏حل مساله بار 1-0 چند بعدی توسط سیستم‏‌‏های P‏ به همراه ورودی و غشاء فعال:
‏خلاصه:
‏سیستم‏‌‏های غشایی از نظر زیستی مدل‏‌‏های تئوری محاسبه همسو و توزیع شده را فعال می‏‌‏کند. در این مقاله الگوریتم غشایی را نشان می‏‌‏دهیم تا به کمک آن مساله بار 1-0 چند بعدی را در زمانی خطی توسط سیستم‏‌‏های شناسنده P‏ به همراه ورودی غشاهای فعال که از دو قسمت استفاده می‏‌‏کند، حل کند. این الگوریتم را می‏‌‏توان اصلاح کرد و از آن برای حل مساله برنامه‏‌‏نویسی عدد صحیح 1-0 عمومی استفاده کرد.
‏مقدمه:
‏سیستم‏‌‏های P‏،‏ طبقه‏‌‏ای از ابزار محاسله همسوی توزیع شده یک نوع بیوشیمی ‏هستند که در [4] معرفی شد و می‏‌‏توان آن را به عنوان معماری‏ محاسبه کلی دانست که انواع مختلف اشیاء در آن قسمت توسط عملکردهای مختلف پردازش می‏‌‏شوند. از این دیدگاه مطرح می‏‌‏شود که پردازش‏‌‏های‏ خاصی که در ساختار پیچیده موجودات زنده صورت می‏‌‏گیرد، به صورت محاسباتی درنظر گرفته می‏‌‏شوند.
‏از زمانی که Gh, Paun‏ ‏آن را مطرح کرد، دانشمندان کامپیوتر و بیولوژیست‏‌‏ها این زمینه را با نقطه نظرهای مختلف خود غنی‏‌‏سازی کرده‏‌‏اند. برای انگیزه و جزئیات توضیحات مربوط به مدل‏‌‏های متفاوت سیستم P‏ لطفاً به [6/4] توجه کنید. تقسیم‏‌‏بندی غشایی (الهام شده از تقسیمات سلولی گفته شده در ‏بیولوژی)، تنها راهی است که برای بدست آوردن فضای کاری ---- در زمان خطی بیشتر و بر اساس حل مسائل مشکل (عموماً مسائل تکمیل شده VP‏) در زمان چند جمله‏‌‏ای (اغلب به صورت خطی) بررسی‏ شده است. جزئیات را می‏‌‏توان در [4.6.8] ببینید.
‏3
‏اخیراً مسائل کامل PSPACE‏ به این روش مطرح شدند. در گفتگویی غیررسمی، ‏در سیستم‏‌‏های P‏ به همراه غشاء فعال می‏‌‏توانیم از 6 نوع قانون استفاده کنیم:
‏قوانین بازگشت چندگانه؛
‏قوانین مربوط به حل معرفی اشیاء در غشاءها؛
‏قوانین مربوط به ارسال اشیاء به بیرون از غشاء؛
‏قوانین مربطو به حل غشاء؛
‏قوانین مربوط به تقسیم غشاء اولیه؛
‏قوانین مربوط به تقسیم غشاء ثانویه.
‏در [10] Perez-Jimenez‏، مساله قابل راضی کننده‏‌‏ای را در زمان خطی با توجه به تعداد متغیرها و شروط فرمول‏‌‏گزاره‏‌‏ای توسط سیستم تشخیص دهنده P‏ به همراه ورودی و به همراه غشاء فعال 2 قسمتی حل می‏‌‏کند. مساله قابل راضی شدن hard NP‏ نیست، چون الگوریتم‏‌‏های تقریبی چند جمله‏‌‏ای وجود دارد ‏که آن را حل می‏‌‏کند و این نمونه‏‌‏ای برای مساله بار 1-0 چند جمله‏‌‏ای به حساب نمی‏‌‏آید. در این مقاله به حل مساله بار 1-0 چند بعدی توسط سیستم P‏ توجه کردیم.
‏مساله اصلی تکمیل NP‏ می‏‌‏باشد و همچنین مساله بار 1-0 چندبعدی به درجه مساله تکمیل NP‏ بستگی دارد.‏ بنابراین این مساله در زمان چندجمله‏‌‏ای توسط سیستم‏‌‏های P‏ با ورودی و با غشاء فعال که از تقسیم 2 استفاده می‏‌‏کند، حل خواهد شد. می‏‌‏توانیم این نوع محلول را با کمک کاهش مساله بار 1-0 چندبعدی برای مساله ‏راضی شدن بدست آوریم تا آن سیستم P‏ را که به حل مساله راضی شدن در زمان خطی می‏‌‏پردازیم، بکار بریم. همچنان این مساله قابل بحث است که چگونه می‏‌‏توان مساله NP‏ را به مساله تکمیل شده NP‏ دیگر بوسیله سیستم P‏ ساده کرد.
‏در این مقاله مستقیماً الگوریتم غشایی را برای حل مساله بار 1-0 چندبعدی در زمان خطی توسط سیستم تشخیص دهنده P‏ به همراه ورودی به همراه غشاء فعال که از تقسیم 2 استفاده می‏‌‏کند، ارائه می‏‌‏دهیم.در اینجا به طرحی از یک محدوده سیستم
‏3
P‏ توجه می‏‌‏کنیم که مساله بار 1-0 چندبعدی را حل می‏‌‏کند (نه به شکل بررس‏ی‏ رسمی‏ الگورینتم غشایی)‏‌‏. همانطور که در بخش 4 گفته شد، استفاده از این الگوریتم اصلاح شده برای حل مساله برنامه‏‌‏نویسی عدد صحیح 1-0 کلی، کار آسانی است.
‏سیستم‏‌‏های P‏ در الگوریتم در [5] تقریباً به طور یکسان به شکلی ساخته می‏‌‏شوند که برای هر نمونه از مساله قابل راضی شدن، یک سیستم P‏ شکل می‏‌‏گیرد. در الگوریتم ما مربوط به مساله 0-1 چندبعدی، سیستم‏‌‏های P‏ به طور یکسان شکل می‏‌‏گیرند. برای همه نمونه‏‌‏هایی که یک اندازه هستند، ‏یک سیستم P‏ طراحی می‏‌‏شود.
‏الگوریتم مربوط به مساله قابل راضی شدن در [5] از سیستم P‏ با قوانین نوع (a‏)، (f‏)-(c‏) استفاده می‏‌‏کند و الگوریتم برای مساله راضی شدن در ‏‍‏]6] از سیستم‏‌‏های P‏ با قوانین نوع (c‏)-(a‏) و (e‏) استفاده می‏‌‏کند. ‏در اینجا برای حل مساله ‏بار 1-0 چندبعدی از سیستم‏‌‏های P‏ محدوتر استفاده می‏‌‏کنیم، یعنی سیستم P‏ به همراه قوانین نوع‏ (a‏)، ‏(c‏) و (e‏).
‏مساله کلاسیک بار مورد خاصی از مساله بار 1-0 چندبعدی با یک بعد می‏‌‏باشد. تقریباٌ می‏‌‏توان الگوریتم غشایی را برای حل مساله بار کلاسیک [7]درنظر بگیریم. الگوریتم جدید ما نسبت به الگوریتم در [7] مراحل محاسبه کمتری دارد، بویژه در الگوریتم در [7]. 2n+1‏ مرحله برای مطرح کردن همه assignment‏ متغیرها استفاده می‏‌‏شود، حال آنکه در الگوریتم جدید ما، n+1‏ مرحله برای تولید کردن همه assignment‏ متغیرها استفاده می‏‌‏شود. در اینجا n‏ تعداد متغیرهاست. در این مفهوم، الگوریتم ما، اصلاح الگوریتم [7] می‏‌‏باشد.
‏این مقاله به صورت زیر طبقه‏‌‏بندی شده است:
‏در بخش 2‏،‏ مفهوم سیستم P‏ سازمان دهنده معرفی می‏‌‏شود که مدل محاسبه‏‌‏ای برای حل مساله بار 1-0 چندبعدی بوده و آن را در محاسبه با غشاءها ‏درجه پیچیدگی چندجمله‏‌‏ای می‏‌‏نامند.
‏5
‏در بخش 3، برای حل مساله بار 1-0 چندبعدی به کمک سیستم‏‌‏های P‏ سازمان دهنده با غشاءهای فعال 2 قسمتی، الگوریتم غشایی ارائه می‏‌‏دهد.
‏در بخش 4، بحث ارائه شده است.
‏2. سیستم P‏:
‏با توجه به [5] با معرفی سیستم P‏ با غشاءهای فعال شروع می‏‌‏کنیم که در این قسمت جزئیات بیشتری وجود دارد.
‏ساختار یک غشاء به صورت نمودار Venn‏ مطرح شد و با کمک رشته‏‌‏ای از پرانتزهای انتخابی دقیق (با یک جفت پرانتز خارجی) معرفی می‏‌‏شود. این جفت پرانتزهای خارجی با غشاء خارجی که ‏«‏موپست‏»‏ نامیده میشود، تطبیق دارد. هر غشایی بدون داشتن غشایی درونی، غشاء اولیه نامیده می‏‌‏شود. به عنوان مثال، ساختار درون همه غشاءها شماره‏‌‏گذاری شده است.در اینجا ما از عدد 1 تا 8 استفاده کرده‏‌‏ایم. عدد غشاءها، درجه ساختار غشاء را نشان می‏‌‏دهد، در حالی که‏ بلندترین درخت مربوط به روش معمول با ساختار، عمق آن می‏‌‏باشد. در نمونه بالا ساختار‏ غشایی با درجه 8 و عمق 4 داریم.
‏با توجه به چیزی که به دنبال دارد، غشاء می‏‌‏توان + یا ‏–‏ علامتگذاری کرد (و‏ آن را به عنوان ‏«‏تغییر الکتریکی‏»‏ ‏می‏‌‏نامند) یا با صفر (که آن را ‏«‏تغییر خنثی‏»‏ می‏‌‏نامند). در این مثال به ترتیب آن را به صورت ‏ ‏می‏‌‏نویسند. غشاءهایی که فضای محدودی ‏ن‏دارند،‏‌‏ دقیقاً بوسیله غشاءها معرفی می‏‌‏شون (فضای یا جایگاه یک غشاء بوسیله غشاء و همه غشاءهایی که بلافاصله درون آن قرار دارند، de limited‏ می‏‌‏شود [البته اگر غشایی وجود داشته باشد]).
‏در این مقاله اشیاء را قرار می‏‌‏دهیم که توسط سمبل‏‌‏های یک الفبا نشان داده شده است. ‏چندین کپی از اشیاء یکسان در این فضا قرار دارد. بنابراین با چندین مجموعه اشیاء سروکار داریم. مجموعه‏‌‏ای که در بالای حدف V‏ قرار دارد، ‏توسط رشته‏‌‏ای در بالای V‏ نشان داده شده‏‌‏اند: تعداد رخدادهای ‏یک سمبل ‏ در رشته‏‌‏ای ‏ (V‏ مجموعه‏‌‏ای از همه رشته‏‌‏ها بر V‏ می‏‌‏باشد، رشته خالی به وسیله

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد حمام دزاشیب

دانلود مقاله در مورد حمام دزاشیب

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 11
حجم فایل: 619 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 11 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏حمام دزاشیب ‏
‏یکی از حمام های بسیار قدیمی ، حمام تاریخی دزاشیب ( گرمابه بوعلی ) است . تاریخ ساخت این بنا به دوره صفویه یعنی دوره رونق ساخت حمام ها باز می گردد . سبک معماری و شیوه ساخت بنا هم مؤید این مطلب است . به دلیل قدمت زیادی که این گرمابه دارد نام بانی و مالک اولیه آن به درستی مشخص نیست . به احتمال زیاد این حمام به دست یکی از بزرگان و اشراف ساکن این محله احداث شده است . دزاشیب در آن روزگاران به دلیل داشتن آب و هوای دلپذیر و قرار گرفتن در دامنه البرز ،مورد توجه اعیان و ثروتمندان تهران قرار داشته که متاسفانه با تحولاتی که در سده اخیر در ایران روی می دهد ، بتدریج موجب تخریب باغات و اراضی مزروعی این منطقه می شود .
‏نویسنده : رضا موسوی Reza Moosavi‏
‏
‏
‏ ‏ گرمابه تاریخی دزاشیب در خیابان رضا کبیری ( دزاشیب ) ، خیابان کریمی ، نبش جنوبی کوچه علوی واقع شده است .
‏
‏حمام های سنتی علاوه بر نقش اصلی شان در بهداشت و پاکیزگی ، محل انجام آیین ها ، سنت ها و رسومات زیادی نیز بوده اند.
‏گرچه سابقه ساخت حمام به گذشته های بسیار دور بر می گردد ،اما متاسفانه تاکنون تنها تعداد اندکی حمام در حفاری های کاخ های هخامنشی ، اشکانی و ساسانی کشف شده و آثاری مبنی بر وجود حمام های عمومی در قبل از اسلام به دست نیامده است . از جمله آثار مکشوفه، حمام تخت جمشید می باشد که از دو بخش داخلی و خارجی تشکیل و با پله ای از یکدیگر متمایز می شده . بخش داخلی ، محوطه کوچکی به ابعاد 75/1 × 25/2 متر است که در میانه آن ، چاه حمام با سرپوشی از آجر مشبک به ابعاد 55 × 55 سانتی متر قرار دارد . فاضلاب حمام از این دریچه وارد چاه می شده . از دوره اشکانی هم بقایای حمامی در کاخ آشور ( واقع در بین النهرین شمالی ) و از دوره ساسانی آثاری در تخت سلیمان به دست آمده است .
‏ متون تاریخی و کشفیات باستان شناسی نشان می دهد که ساخت حمام به ویژه حمام های عمومی در دوره های بعد گسترش زیادی پیدا می کند و در بسیاری از شهرها و روستاهای بزرگ ، حمامهای عمومی و پررونقی ساخته می شود. متاسفانه به جهت از بین رفتن آثار معماری سده های نخستین اسلامی ، اطلاع زیادی از نقشه و چگونگی حمام های این دوره نداریم . در جریان حفریات باستان شناسی سیراف – در حاشیه خلیج فارس – بقایای حمامی مربوط به سده های نخستین اسلامی کشف شد به ابعاد 5/11 × 17 متر که مشتمل بر رختکن ( سربینه ) ، گرمخانه ، خزینه ها ، تون ، انبار سوخت و با قلوه سنگ های بزرگ و کوچک ساخته شده بود . در شهرهای مهم دوره سلجوقی هم حمام های بزرگ عمومی و پررونقی وجود داشته که آثار آنها در طی زمان از میان رفته است . کاوش های باستان شناسی شهر کهن جرجان – واقع در استان گلستان امروزی – بقایای یکی از حمام ها را به دست داد .این بنا در کنار یکی از خیابان های اصلی شهر قرار داشته و با آجر و ملات آهک و گچ ساخته شده بود . بنای فوق دارای کانال ها و تنبوشه های سفالی برای انتقال آب و فاضلاب بوده است . در دوره ایلخانی نیز به همراه اقدامات گسترده عمرانی در شهرهایی چون تبریز ، مراغه و سلطانیه حمام هایی ساخته شد که امروزه آثاری از آنها بر جای نیست ؛ از آن جمله حمامی معروف به حمام « خان » است که در مراغه و برای هلاکوخان مغول ساخته شده بود . بقایای این حمام در دوره اخیر و به هنگام ساخت بانک ملی این شهر ، از میان رفت !
‏ دوره رونق ساخت حمام ها مربوط به عصر صفویه است. در این دوره در کنار ساخت و سازهای گسترده ، تعداد نسبتا زیادی حمام در شهرهای مختلف ایران ساخته شد که شماری از آنها در نوع خود شاهکار بود ( از جمله حمام گنجعلی خان کرمان ، حمام خسرو آقا و علی آقای اصفهان و تعدادی دیگر ) . به نوشته شاردن ، سیاح فرانسوی که مدتی را در دوره صفوی در اصفهان گذرانیده ، این شهر در آن زمان 272 حمام داشته است .
‏ بعد از دوره صفوی هرچند معماری اسلامی هرگز رونق گذشته را به دست نیاورد ، با این حال در دوره زندیه و قاجاریه ، حمام های باشکوهی ساخته شد که از بهترین آنها حمام وکیل شیراز از ساخته های کریم خان زند و حمام ابراهیم خان کرمان مربوط به دوره قاجاریه می باشد . در دوره اخیر به جهت رکود معماری سنتی و غلبه معماری مدرن ، گسترش ساخت حمام های خصوصی و نیز رعایت مسائل بهداشتی ، ساخت حمام ها به شیوه سنتی متوقف گردید .
‏بانیان چنین حمام هایی حاکمان ، اعیان و افراد خیری بودند که صرفا به قصد ثواب و نفع عموم اقدام به ساخت حمام می کرده اند ( البته حمام هایی نیز وجود داشته است که از طرف اشخاصی به عنوان حرفه و شغل ساخته می شد ) و اغلب آنها را وقف مراکز مذهبی و امور خیریه می کردند. . درآمد این گونه حمام ها ، در وهله اول صرف مزد کارگران و نگهداری حمام و در مرحله دوم براساس وقفنامه ، صرف امور خیریه می شد.
‏ یکی از حمام های بسیار قدیمی ، حمام تاریخی دزاشیب ( گرمابه بوعلی ) است . تاریخ ساخت این بنا به دوره صفویه یعنی دوره رونق ساخت حمام ها باز می گردد . سبک معماری و شیوه ساخت بنا هم مؤید این مطلب است . به دلیل قدمت زیادی که این گرمابه دارد نام بانی و مالک اولیه آن به درستی مشخص نیست . به احتمال زیاد این حمام به دست یکی از بزرگان و اشراف ساکن این محله احداث شده است . دزاشیب در آن روزگاران به دلیل داشتن آب و هوای دلپذیر و قرار گرفتن در دامنه البرز ،مورد توجه اعیان و ثروتمندان تهران قرار داشته که متاسفانه با تحولاتی که در سده اخیر ( اوائل سلطنت پهلوی دوم ) در ایران روی می دهد ، بتدریج موجب تخریب باغات و اراضی مزروعی این منطقه می شود .
‏ این حمام عمومی از گذشته تا به حال فعال و مورد استفاده اهالی منطقه دزاشیب بوده که روزهایی را مخصوص آقایان و باقی ایام هفته ویژه خانم ها بوده است . در حال حاضر به جهت تغییر شیوه زندگی مردم و پیشرفت مسائل بهداشتی ، این گرمابه قدیمی رونق چندانی ندارد .
‏ و اما دزاشیب در گذشته ، قصبه ای بوده در یک کیلومتری شرق امامزاده صالح که به جهت فراوانی باغات خرم و زمین های مزروعی مورد توجه قرار گرفته است . در دوره صفویه مهاجرت هایی به این منطقه صورت می گیرد و دو طایفه عباسی و قاسمی در این نقطه سکونت می کنند که به جهت اختلاف و درگیری دائمی بین آنها این محله که در ابتدا ( دوره صفوی ) دژ سفلی نامیده می شد ( امامزاده قاسم : دژ علیا ) ، به دژ آشوب یا همان دزاشوب ( زمان ناصرالدین شاه ) معروف می شود که به مرور زمان و در ده های اخیر به دزاشیب تغییر نام می یابد . قصبه دزاشیب در آن روزگاران به دو بخش ، بالا محله ( قسمت شمالی ) و پائین محله ( قسمت جنوبی ) تقسیم شده بود . محله بالا از شرق یخچال مجدالدوله ( آقا عبدالله صنیع حضرت ) تا گورستان آبادی را در بر می گرفت و پائین محله هم شامل دو کوچه به نام های سبزه میدان و قورباغه می شد که این دو محله را کوچه ای تنگ و باریک به هم متصل می کرد . در عصر پهلوی آن کوچه تنگ و باریک با هزینه و دستور سرتیپ رضاقلی خان امیر خسروی

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد حق و صدق 160 ص

دانلود مقاله در مورد حق و صدق 160 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .DOC
تعداد صفحات: 161
حجم فایل: 164 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..DOC) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 161 صفحه

 قسمتی از متن word (..DOC) : 
 

‏- 1 -
‏فصل اول
‏مقدمه و پیشینه تاریخی
‏بخش اول:
‏مقدمه و کلیات و معانی حق و صدق نزد حکمای اسلامی
‏بخش دوم:
‏پیشینه تاریخی نظریه مطابقت صدق
‏بخش سوم:
‏آیا نظریه مطابقت تعریف صدق است یا ملاک آن
‏- 2 -
‏بخش اول:
‏مقدمه و کلیات و معانی حق و صدق نزد حکمای اسلامی
‏- 3 -
‏1- مقدمه و کلیات
‏1-1 مقدمه
‏فلسفه شناخت واقعیت است که به وسیله فاعل شناسایی (ذهن) صورت می‏‌‏گیرد و در قالب عناصر زبانی (الفاظ) بیان می شود. بنابراین در پدیده شناخت سه عامل هستی، فاعل شناسایی و زبان نقش اساسی دارند.
‏اما در فلسفه معاصر بیشتر به رابطه این سه عامل مهم پرداخته اند و از مباحثی که مربوط به رابطه هستی و فاعل شناسایی هستند به معرفت شناسی‏ . Epistomology
‏ تعبیر کرده اند و از مباحث مربوط به رابطه فاعل شناسایی و زبان به معناداری‏ .Meaning
‏ و بالاخره از مباحث مربوط به رابطه هستی و زبان به صدق‏ . Truth
‏ تعبیر می کنند.
‏مباحث معرفت شناختی و معناداری و صدق هر کدام حوزه خاصی در فلسفه معاصر را به خود اختصاص می دهند اما مباحث معناداری و به تبع آن بحث اعتبار و استدلال و صدق از مهمترین مسائل فلسفه منطق به شمار می‏‌‏آیند.
‏1-2 تعریف مسأله
‏ما در این رساله به بحث اخیر یعنی مسأله صدق و بیان ماهیت و ملاک آن از دیدگاه منطق ‏دا‏نان مسلمان و حتی منطق دانان غربی می پردازیم و هر کدام را مورد نقد و بررسی قرار می دهیم.
‏نظریه هایی که در این رساله به بررسی آنها می پردازیم: عبارتند از:
‏1- نظریه مطابقت The correspondence theory of truth
‏2- نظریه هماهنگی یا (سازگاری) The coherence of truth
‏3- نظریه عمل گرایانه The pragmatic theery of truth‏
‏4- نظریه زیادتی The redundancy theory of truth
‏5- نظریه غیر توصیفی The Non-Descriptive theery of truth
‏6- نظریه سمانتیکی صدق Semantic theery of truth
‏1-3 سئوال های اصلی تحقیق
‏1- کدام یک از نظریه های صدق نزد منطق دانان و فیلسوفان مسلمان رایج بوده است.
‏2- رابطه نظریه های صدق با نظریه و‏ج‏ود ذهنی در فلسفه اسلامی چیست؟
‏3- فیلسوفان اسلامی علاوه بر بحث وجود ذهنی در چه مباحثی به نظریه‏‌‏های صدق پرداخته اند.
‏4- آیا نظریه مطابقت برای ملاک صدق کافی است؟
‏5- موضوع یا متعلق با لذات صدق و کذب در نزد منطق دانان مسلمان چه چیزی است؟
‏6- آیا تنها قضایای اخباری متعلق صدق و کذب قرار می گیرند یا اموری دیگری هم هستند که قابل ارزش گذاری هستند. اگر اموری هم به صدق و کذب متصف می شوند این اتصاف بالذات یا بالعرض؟‏
‏7- مشکلات نظریه مطابقت و دیگر نظریه های صدق کدامند؟
‏1-4- فرضیه های تحقیق
‏- 4 -
‏1- نظریه مطابقت رایج ترین نظریه نزد منطق دانان و فیلسوفان مسلمان بوده است.
‏2- نظریه مطابقت صدق به تنهایی به عنوان ملاک صدق قضایا کافی نیست.
‏3- نظریه مطابقت از مبانی نظریه وجود ذهنی در فلسفه اسلامی است.
‏4- فیلسوفان اسلامی در بحث علم و عالم و معلوم اجمالاً به این بحث پرداخته اند.
‏1-5 ‏–‏ هدف های تحقیق:
‏1- استخراج دیدگاههای منطق دانان و فیلسوفان مسلمان در مورد نظریه‏‌‏های صدق
‏2- تطبیق نظریه های صدق در منطق اسلامی و غربی
‏3- انجام یک کار پژوهشی مستقل در باب نظریه های صدق
‏1-6 روش تحقیق
‏در این رساله به دلیل تئوریک بودن آن سعی شده است پس از جمع آوری نظریات صدق به تحلیل و نقد و بررسی آنها پرداخته و دیدگاههای مختلف را تا حدودی مقایسه نماییم و در مواردی پیامدهای فلسفی ـ منطقی هر دیدگاه را بیان کنیم و لذا روش ما عمدتاً تحلیلی، تطبیقی و توصیفی است.
‏1-7 ‏–‏ سابقه تحقیق:
‏1- در مورد نظریه های صدق در فرهنگ فلسفی و منطقی ما کار مستقلی انجام نشده است.
‏2- بسیاری از کارهای انجام شده در این مسأله توسط منطق دانان غربی بوده به ویژه در کتابهای فلسفه منطق بطور مجز‏ا‏ به آن پرداخته اند.
‏3- به نظر می رسد یک کار پژوهشی مستقل جهت مقایسه نظریه های صدق در منطق اسلامی و غربی انجام نشده و لذا چنین پژوهشی از اهمیت خاصی برخوردار است.
‏معانی حق و صدق
‏1-8 معانی حق و صدق نزد حکمای اسلامی
‏کلمه حق دارای معانی گوناگون است و استعمالهای متفاوتی دارد یعنی حق به صورت اشتراک لفظی و یا به حقیقت و مجاز و یا آنچنانکه ظاهر است به اشتراک معنوی بر مصادیقی حمل می شود‏ ‏- جوادی آملی، حسین بن عبداله، رحیق مختوم (شرح حکمت متعالیه)، بخش دوم از جلد اول، ص 39
‏ بیان معانی حق در اغلب کتب فلسفی حکمای اسلامی آمده است این مضمون در کتاب الهیات شفاء، شرح اشارات نمط چهارم و همین طور کتاب مشارع و مطار‏ح‏ات شیخ اشراق چنین آمده است‏ ‏«‏و اما الحق فقد یعنی به الوجود فی الاعیان مطلقاً فحق‏یّ‏ه کل شیء نحو وجوده العینی و قد یعنی به الوجود الدائم و قد یعنی به الواجب لذاته و قد یفهم عنه حال القول و العقد من حیث مطابقتهما لما هو واقع فی الاعیان فیقال: هذا قول حق، هذا اعتقاد حق و هذا الاعتبار من مفهوم الحق هو الصادق، فهو الصادق باعتبار نسبته إلی الامر، و حق باعتبار نس‏بت‏ه الامر ال‏ی‏ه و قد اخطاء من توهم أن الحقیه عباره عن نسبه الامر فی نفسه إلی القول او العقد و الصدق نسبتهما الی الامر فی نفسه فإن التفرقه بینهما بهذا الوجه فیها تعسف و احق الاقاویل ما کان صدقه دائماً و احق من ذلک ما کان صدقه اولیاً و الاول الاقاویل الحقه الاولیه التی انکاره مبنی کل سفسطه هو القول بانه لا واسطه بین الایجاب والسلب‏»‏ ‏- شیرازی، صدرالدین، اسفار، ج 1، ص 89
‏معنای اول حق هر موجود خارجی است اعم از آنکه دائمی و یا غیر دائمی باشد. معنای دوم وجود دائمی است. حق در این معنا شامل موجودات غیر دائمی که زائل می شوند ما‏ن‏ند‏ حرارت مادی نمی شود.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد حقیقت فرهنگ 47 ص

دانلود مقاله در مورد حقیقت فرهنگ 47 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 73
حجم فایل: 67 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 73 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏مقدمه:
‏ ‏بی شک بالاترین و والاترین عنصری که در موجویت هر جامعه دخالت اساسی دارد فرهنگ ان جاممعه است. اساساً فرهنگ هر جامعه هویت و موجودیت آن جامعه را تشکیل می دهد و با ؟ فرهنگ هر چند بعدهای اقتصادی ، سیاسی، صنعتی و نظامی قدرتمند و قوی باشد ولی پوچ ، پوک و میان تهی است. ‏«‏فرهنگ‏»‏ کلمه ای بسیار رایج و مورد توجه در تمامی جوامع متمدن بوده است. به طوری که با گسترش اجتماعات و پیچیده شدن روابط و افزایش امکانات و ابزار، بحث از فرهنگ بیشتر و ابعاد متعددی به خود می گیرد. اگر تا دو قرن قبل جنبه های خاصی از زندگی اجتماعی و نقش محدودی برای فرهنگ وجود داشت، به تدریج نفوذ و قدرت فرهنگ و نقش آن در ابعاد مختلف جامعه بشری بسیار بیشتر است.
‏
‏ ‏تحولات ‏یک فرد در صحنه های منطقه ای و بین المللی که چهره سیاسی، فرهنگی جهان را تغییر داده این تصور را بر خلاف القائات ، تبلیغات و ادعاهای جریانهای خاصی که محور مسائل و مشکلات و تصادفات در آینده اقتصادی و تکنولوژیکی خواهد بود، شکل می دهد که قدرتهای مادی و صنعتی جهان تمامی امکانات خود را در جهت سلطة فرهنگی خود و نابودی فرهنگهای دیگر قرار می دهند.
‏ ‏نظامهای سلطه و سازمانهای بین الملی تحت کنترل آنان تا کنون نخواسته اند رابطه ای منطقی بین فرهنگ ، استقلال و توسعه برقرار نمایند. زیرا که با ادامة سلطه و حاکمیت آنان و غارت و چپاول کشورهای دیگر منافات و مغایرت دارد. داشتن فرهنگ استقلال و توسعه واقعی و همه جانبه، مانع حضور و دخالت بیگانه خواهد بود.
‏حال سوال اساسی اینست که چگونه جامعه ای می تواند به این مهم دست یابد؟
‏و پاسخ اینست که:
‏
‏ ‏جامعه ای که به تعلیم و تربیت خویش بها می دهد و بناهای فرهنگی و اموزشی، به ویژه مدارس آن در شهرها و روستاها، با عنایت به اصول مهندسی آموزشی از بهترین و پر جلوه ترین بناهی موجود باشد و معلمان آن از اقتدار زیادی برخوردار و موفق ترین، پر نشاط ترین و محبوب ترین الگوهای ا‏جتماعی باشند از بیش ترین پیشرفت فرهنگی ، اجتماعی برخوردار بوده ، کم ترین آفت ها و آسیب پذیری های فردی اجتماعی را خواهند داشت و همچنین جامعه ای که وارث معلمان مقتدر باشد به یقین صاحب ارزش های والای فرهنگی و توسعه یافته ترین نهادهای اجتماعی خواهد بود.
‏هدف از توسعه فرهنگی
‏ ‏وقتی غربیها از توسعه فرهنگی در جهان سوم بحث می کنند بیشتر تعریف و هدف از آن را یک قدم به جلو در بهره برداری از امکانت فرهنگی جامعه ذکر می نمایند و اینکه فرهنگ از اختصاصی بودن و قشری و طبقاتی بودن خارج می شود و به طبقه ویژه و مرفّه و متمکن اختصاص نداشته باشد و در اختیار همگان قرار گیرد چنانچه اگر بحث از توسعه سیاسی باشد معنایش سهیم کردن مردم و مشارکت عموم ر رقم زدن سرنوشت سیاسی خویش است.
‏ ‏اما در اسلام مفهومی بسیار عمیق تر، ظریف تر و گسترده تر دارد. در اسلام مسئله تعالی معنوی انسانها و جامعه ، تهذیب نفس، مبارزه با فساد، رشد فضیلتها و تقوی ، بهره برداری عمومی از تقوی و عدالت اجتماعی، حاکمیت روح اخوت اسلامی و نظم و انضباط و قانون ، رشد بینش و بصیرت دینی و اهی ، حاکمیت ارزشهای دینی و خلاصه بارور شدن و شکوفایی استعدادهای علمی و افزایش خودآگاهی افراد جامعه و بیداری وسیع و همه جانبه ملت از اهداف توسعة فرهنگی است.
‏ ‏بدیهی است اهدافی به این وسعت وعمق هرگز در فرهنگهای بشری مورد توجه قرار نگرفته و قرار نخواهد گرفت. در اینجا توجه به این معنا لازم است که اسلام به ابعاد وجودی انسان عمق و وسعت می دهد و او را در حصار محدود مادیات زندانی نمی نماید و این بدان معنا نیست که با توجه به حیات معقول و معنوی انسانها، از حیات مادی و دنیوی آنها غفلت شود و آنها را به عزلت و گوشه نشینی و گوشه گیری فرا خواند بلکه تحول در حیات و بینش انسانها مقدمه ای است برای تحول در زندگی انسانها، و زندگی آخرت و حیات معقول و الهی انسانها در جهان واپسین تبعی ای است از زندگی معقول و برتر و حسنه انسانها در این جهان ‏(الدنیا مزرعه الاخره)‏ که همه ما از خداوند می خواهیم ‏ربنا آتنا فی الدنیا حسنه و فی ااخره حسنه- و اُنَّ الْمُتَّقینَ ذَهَبُواْ بِعاجِلِ الْدُنْیا وآجِلِ الاخِرَهِ.
‏اصول و مبانی توسعه فرهنگی
‏ ‏اصول و مبانی رشد و توسعه فرهنگی، و بررسی زوایا و ابعاد هر یک از جهات یاد شده خود می تواند موضوع مباحث ظریف ، آموزنده و قابل توجهی قرار گیرد که در این مختصر امکان پرداختن به آنها و تجزیه و تحلیل همه جانبه آنها میسر نیست. منتهی به طور فهرست وار به چند مسئله اشاره می نمائیم و تفصیل آن را به عهده اندیشمندان و فرصتهای دیگر واگذار می کنیم.
‏ ‏الف)‏ ‏رسیدن به بیداری، آگاهی و رشد، افزایش معرفت انسانها و ایجاد تحول در بینش و برداشت و بصیرت فردفرد جامعه نسبت به کلیه زمینه های عالم وجود و درک عمیق و روشن از جهان آفرینش و آفریدگار جهان و اهداف خلقت‏.
‏
‏ ‏به بیان امام صادق (ع‏) ‏«‏وَجَدْتُ عِلْمَ النّاسِ کُلُّهُ فی اَرْب‏َعٍ اَوَّلُها اَنْ تَعْرِفَ رَبَّکَ وَ الثّانی اَنْ تعْرِفَ رَبَّکَ و الثّانی اَنْ تَعْرِفَ ما صَنَعَ بِکَ و الثّالِثُ اَنْ تَعْرِفَ ما اَرادَ مِنْکَ وَالرّابِعُ اَنْ تَعْرِفَ ما یُخْرِجُکَ مِنْ دینِکَ
‏ ‏یا به بیان حضرت سیدالشهداء (ع) ‏اَلْمَعْروُفُ بِقَدْرِ الْمَعْرِفَهِ یا به سخن امیر المومنین (ع) اِذا اَرْذَلَ عَبْداً حَطَرَ عَلَیْه الْعِلْمَ یا به سخن امام باقر (ع): اَلْکَمالُ کُلُّ الثَّقَقّْهُ فی الدّین وَ الصَّبْرُ عَلَی التّابِئِهِ وَ تَقْدیرُ الْعیشَهِ
‏ب)‏ ایمان و اعتقاد به خداوند (خدا خواهی و خداگرایی).
‏آدمی کاندر طریق معرفت ایمان ندارد ‏ ‏شخص انسان دارد شخصیت انسان ندارد.
‏ج)‏ ایجاد انگیزه های الهی و معنوی.
‏د)‏ تقویت پایه ها و بنیادهای اخلاقی و ارزشهای روحی.
‏ه)‏ هدفداری و هدفگرایی و آخرت خواهی در کارها.
‏و)‏ اتکال به نیروی لایزال الهی.
‏ز)‏ شکر گزاری در برابر نعمتها و صرف نعمتها در جهت الهی و در راه تحصیل رضوان ا...
‏ح)‏ جلوگیری از تضییع عمر و جوانی و استعدادهای خداوندی و ممانعت از تخریب و هدر رفتن سرمایه ها.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد حفاظت ژنراتور 41 ص

دانلود مقاله در مورد حفاظت ژنراتور 41 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 51
حجم فایل: 69 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 51 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏حفاظت ژنراتور‏........................‏...............................................‏.........‏............. &‏ 1
‏حفاظت‏ ‏ژنراتور
‏
‏ژنراتورها‏ی‏ ‏سنکرون‏ ‏ماش‏ی‏ن‏ی‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏برا‏ی‏ ‏تبد‏ی‏ل‏ ‏انرژ‏ی‏ ‏مکان‏ی‏ک‏ی‏ ‏به‏ ‏انرژ‏ی‏ ‏الکتر‏ی‏ک‏یac‏ ‏به‏ ‏کار‏ ‏م‏ی‏ ‏رود‏.‏در‏ ‏ژنراتور‏ ‏سنکرون‏ ‏ی‏ک‏ ‏ولتاژ‏ dc‏ ‏به‏ ‏رتور‏ ‏داده‏ ‏م‏ی‏ ‏شود‏ ‏تا‏ ‏م‏ی‏دان‏ ‏مغانط‏ی‏س‏ی‏ ‏رتور‏ ‏شکل‏ ‏بگ‏ی‏رد‏ ‏و‏ ‏سپس‏ ‏رتور‏ ‏به‏ ‏حرکت‏ ‏در‏ ‏م‏ی‏ ‏ا‏ی‏د‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏س‏ی‏م‏ ‏پ‏ی‏چ‏ ‏ها‏ی‏ ‏استاتور‏ ‏ولتاژ‏ ‏سه‏ ‏فاز‏ ‏القاء‏ ‏م‏ی‏ ‏کند‏.‏برا‏ی‏ ‏رساندن‏ ‏جر‏ی‏ان‏ dc‏ ‏به‏ ‏رتور‏ ‏مکان‏ی‏زم‏ ‏خاص‏ی‏ ‏مورد‏ ‏نظر‏ ‏است
‏1-‏رساندن‏ ‏توان‏ ‏از‏ ‏ی‏ک‏ ‏منبع‏ ‏خارج‏ی‏ ‏به‏ ‏رتور‏ ‏توسط‏ ‏حلقه‏ ‏ها‏ی‏ ‏لغزان‏ ‏و‏ ‏جاروبکها‏(‏در‏ ‏ا‏ی‏ن‏ ‏حالت‏ ‏استهلاک‏ ‏ز‏ی‏اد‏ ‏است‏ ‏وب‏ی‏شتر‏ ‏در‏ ‏ژنراتورها‏ی‏ ‏کوچک‏ ‏کاربرد‏ ‏دارد‏)
‏2-‏رساندن‏ ‏توان‏ ‏از‏ ‏ی‏ک‏ ‏منبع‏ ‏خاص‏ ‏که‏ ‏مستق‏ی‏ما‏ ‏بر‏ ‏رو‏ی‏ ‏محور‏ ‏ژنراتور‏ ‏نصب‏ ‏شده‏ ‏است‏(‏در‏ ‏ژنراتورها‏ی‏ ‏بزرگ‏)
‏ژنراتورها‏ی‏ ‏سنکرون‏ ‏طبق‏ ‏تعر‏ی‏ف‏ ‏سنکرون‏ ‏هستند‏.‏بد‏ی‏ن‏ ‏معنا‏ ‏که‏ ‏فرکانس‏ ‏الکتر‏ی‏ک‏ی‏ ‏تول‏ی‏د‏ ‏شده‏ ‏با‏ ‏سرعت‏ ‏چرخش‏ ‏مکان‏ی‏ک‏ی‏ ‏قفل‏ ‏م‏ی‏ ‏گردد‏.‏ولتاژ‏ ‏داخل‏ی‏ ‏تول‏ی‏د‏ ‏شده‏ ‏داخل‏ی‏ ‏در‏ ‏ژنراتور‏ ‏مستق‏ی‏ما‏ ‏با‏ ‏فوران‏ ‏و‏ ‏فرکانس‏ ‏متناسب‏ ‏است‏.
‏ژنراتورها‏ ‏به‏ ‏عنوان‏ ‏تول‏ی‏د‏ ‏کننده‏ ‏انرژ‏ی‏ ‏به‏ ‏صورت‏ ‏سنکرون‏ ‏با‏ ‏شبکه‏ ‏در‏ ‏حال‏ ‏بهره‏ ‏بردار‏ی‏ ‏بوده‏ ‏تحت‏ ‏تاث‏ی‏ر‏ ‏شبکه‏ ‏مصرف‏ ‏و‏ ‏تغ‏یی‏رات‏ ‏مداوم‏ ‏بار‏ ‏واقع‏ ‏م‏ی‏ ‏باشند‏ ‏بهره‏ ‏بردار‏ی‏ ‏مرتب‏ ‏و‏ ‏منظم‏ ‏ژنراتورها‏ ‏در‏ ‏هر‏ ‏لحظه‏ ‏به‏ ‏ک‏ی‏ف‏ی‏ت‏ ‏بهره‏ ‏بردار‏ی‏ ‏شبکه‏ ‏بستگ‏ی‏ ‏داشته‏ ‏در‏ ‏صورت‏ ‏بروز‏ ‏هرگون‏ ‏اختلال
‏در‏ ‏شبکه‏ ‏احتمال‏ ‏خارج‏ ‏گشتن‏ ‏ژنراتور‏ ‏از‏ ‏حالت‏ ‏سنکرون‏ ‏موجود‏ ‏م‏ی‏ ‏باشد‏.
‏ ‏روش‏ ‏اتصال‏ ‏ژنراتور‏ ‏به‏ ‏شبکه‏ ‏و‏ ‏تام‏ی‏ن‏ ‏مصرف‏ ‏داخل‏ی‏:
‏ژنراتورها‏ ‏مشابه‏ ‏سا‏ی‏ر‏ ‏تج‏ی‏ه‏ی‏زات‏ ‏برق‏ی‏ ‏با‏ ‏کل‏ی‏د‏ ‏به‏ ‏شبکه‏ ‏سه‏ ‏فاز‏ ‏استفاده‏ ‏وصل‏ ‏م‏ی‏ ‏شود‏ ‏به‏ ‏منظور‏ ‏انتقال‏ ‏قدرت‏ ‏تول‏ی‏د‏ی‏ ‏به‏ ‏شبکه‏ ‏از‏ ‏ترانسفورماتور‏ ‏بالابر‏ ‏استفاده‏ ‏م‏ی‏ ‏شود‏ ‏ا‏ی‏ن‏ ‏روش‏ ‏برا‏ی‏ ‏تمام‏ ‏ژنراتورها‏ی‏ ‏که‏ ‏قرار‏ ‏است‏ ‏در‏ ‏شبکه‏ ‏ها‏ی‏ ‏گسترده‏ ‏مورد‏ ‏استفاده
‏حفاظت ژنراتور‏........................‏...............................................‏.........‏............. &‏ 2
‏ ‏قرارگ‏ی‏رند‏ ‏استفاده‏ ‏م‏ی‏ ‏شود‏ ‏و‏ ‏چون‏ ‏ولتاژ‏ ‏تول‏ی‏د‏ی‏ ‏ژنراتورها‏ ‏از‏ ‏ولتاژ‏ ‏انتقال‏ ‏کمتر‏ ‏م‏ی‏ ‏باشد‏ ‏با‏ی‏د‏ ‏از‏ ‏ا‏ی‏ن‏ ‏ترانسفورماتور‏ ‏بالابر‏ ‏ولتاژ‏ ‏استفاده‏ ‏شود‏ ‏و‏ ‏ا‏ی‏نکه‏ ‏چرا‏ ‏شبکه‏ ‏ها‏ی‏ ‏برق‏ ‏ولتاژ‏ ‏را‏ ‏تحت‏ ‏ولتاژ‏ ‏بالا‏ ‏انتقال‏ ‏م‏ی‏ ‏دهند‏ ‏به‏ ‏دل‏ی‏ل‏ ‏صرفه‏ ‏اقتصاد‏ی‏.
‏ ‏بنابرا‏ی‏ن‏ ‏ژنراتورها‏ ‏با‏ ‏استفاده‏ ‏از‏ ‏ی‏ک‏ ‏کل‏ی‏د‏ ‏به‏ ‏شبکه‏ ‏وصل‏ ‏م‏ی‏ ‏شوند‏ ‏هنگام‏ی‏ ‏که‏ ‏شبکه‏ ‏مصرف‏ ‏هم‏ ‏ولتاژ‏ ‏با‏ ‏خروج‏ی‏ ‏ژنراتور‏ ‏باشد‏ ‏ژنراتور‏ ‏بدون‏ ‏ترانس‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏صورت‏ ‏مستق‏ی‏م‏ ‏مصرف‏ ‏کننده‏ ‏ها‏ ‏را‏ ‏تغذ‏ی‏ه‏ ‏م‏ی‏ ‏کند‏ ‏کل‏ی‏د‏ ‏قبل‏ ‏از‏ ‏ترانس‏ ‏بالابر‏ ‏استفاده‏ ‏م‏ی‏ ‏شود‏ ‏و‏ ‏قبل‏ ‏از‏ ‏ترانس‏ ‏بالابر‏ ‏ی‏ک‏ ‏ش‏ی‏ن‏ ‏وجود‏ ‏دارد‏ ‏که‏ ‏از‏ ‏آن‏ ‏برا‏ی‏ ‏مصرف‏ ‏داخل‏ی‏ ‏ژنراتور‏ ‏استفاده‏ ‏م‏ی‏ ‏شود‏ ‏به‏ ‏منظور‏ ‏راه‏ ‏انداز‏ی‏ ‏ن‏ی‏روگاه‏ ‏به‏ ‏ن‏ی‏رو‏ی‏ ‏کمک‏ی‏ ‏ن‏ی‏از‏ ‏م‏ی‏ ‏باشد‏ ‏انرژ‏ی‏ ‏مورد‏ ‏ن‏ی‏از‏ ‏برا‏ی‏ ‏راه‏ ‏اندازس‏ی‏ستم‏ ‏ها‏ی‏ ‏خنک‏ ‏کننده‏ ‏و‏ ‏س‏ی‏ستم‏ ‏ها‏ی‏ ‏روغن‏ ‏کار‏ی‏ ‏مدار‏ ‏تحر‏ی‏ک‏ ‏پمپ‏ ‏سوخت‏ ‏و‏ ... ‏به‏ ‏مصرف‏ ‏داخل‏ی‏ ‏ژنراتور‏ ‏معروف‏ ‏م‏ی‏ ‏باشد
‏هنگام‏ی‏ ‏که‏ ‏قدرت‏ ‏ژنراتور‏ ‏از‏ ‏حدود‏ 100‏مگاوات‏ ‏تجاوز‏ ‏م‏ی‏ ‏نما‏ی‏د‏ ‏نصب‏ ‏کل‏ی‏د‏ ‏در‏ ‏خروج‏ی‏ ‏ژنراتور‏ ‏با‏ ‏مشکلات‏ ‏ز‏ی‏اد‏ی‏ ‏همراه‏ ‏خواهد‏ ‏بود‏ ‏چون‏ ‏قطع‏ ‏وصل‏ ‏ا‏ی‏ن‏ ‏کل‏ی‏د‏ ‏جر‏ی‏ان‏ ‏ز‏ی‏اد‏ی‏ ‏را‏ ‏طلب‏ ‏م‏ی‏ ‏کند‏ ‏و‏ ‏برا‏ی‏ ‏قطع‏ ‏ووصل‏ ‏ا‏ی‏ن‏ ‏جر‏ی‏ان‏ ‏با‏ی‏د‏ ‏کنتاکت‏ ‏ها‏ی‏ ‏بس‏ی‏ار‏ ‏بزرگ‏ی‏ ‏داشته‏ ‏باش‏ی‏م‏ ‏که‏ ‏ا‏ی‏ن‏ ‏کنتکت‏ ‏ها‏ ‏وزن‏ ‏ز‏ی‏اد‏ی‏ ‏خواهند‏ ‏داشت‏ ‏و‏ ‏عملا‏ ‏برا‏ی‏ ‏ژنراتور‏ ‏ها‏ ‏ی‏ ‏به‏ ‏ا‏ی‏ن‏ ‏بزرگ‏ی‏ ‏استفاده
‏از‏ ‏کل‏ی‏د‏ ‏بعد‏ ‏ازترانسفورماتور‏ ‏بالابر‏ ‏استفاده‏ ‏م‏ی‏ ‏شود‏.
‏مقدار‏ ‏انرژ‏ی‏ ‏مصرف‏ی‏ ‏برا‏ی‏ ‏ن‏ی‏روگاه‏ ‏ها‏ی‏ ‏حرارت‏ی‏ ‏بستگ‏ی‏ ‏به‏ ‏مصرف‏ ‏سوخت‏ 5-10% ‏و‏ ‏در‏ ‏ن‏ی‏روگا‏ ‏ه‏ ‏ها‏ی‏ ‏آب‏ی‏ ‏به‏ ‏حدود‏ ‏کمتر‏ ‏از‏2% ‏قدرت‏ ‏اسم‏ی‏ ‏برا‏ی‏ ‏هر‏ ‏واحد‏ ‏بالغ‏ ‏م‏ی‏ ‏گردد
‏چون‏ ‏اتصال‏ی‏ ‏در‏ ‏خروج‏ی‏ ‏ژنراتورها‏ی‏ ‏بزرگتر‏ ‏از‏ 100 ‏مگاوات‏ ‏خطرناک‏ ‏است‏ ‏به‏ ‏هم‏ی‏ن‏ ‏دل‏ی‏ل‏ ‏ش‏ی‏ن‏ ‏متصل‏ ‏ب‏ی‏ن‏ ‏ترانسفورماتور‏ ‏بالابر‏ ‏و‏ ‏ژنراتور‏ ‏داخل‏ ‏کانالها‏ی‏ ‏بلوک‏ی‏ ‏قرار‏ ‏م‏ی‏ ‏گ‏ی‏رد‏ ‏تا‏ ‏احتمال‏ ‏اتصال‏ی‏ ‏فاز‏ ‏به‏ ‏فاز‏ ‏در‏ ‏آن‏ ‏کاهش‏ ‏ی‏ابد
‏
‏اتصال‏ی‏ ‏ها‏ی‏ ‏سه
‏حفاظت ژنراتور‏........................‏...............................................‏.........‏............. &‏ 3
‏ ‏فاز‏ ‏و‏ ‏فاز‏-‏فاز‏ ‏در‏ ‏ژنراتورها
‏اتصال‏ی‏ ‏ها‏ی‏ ‏فازدر‏ ‏س‏ی‏م‏ ‏پ‏ی‏چ‏ی‏ ‏استاتور‏ ‏،شامل‏ ‏ع‏ی‏وب‏ ‏دو‏ ‏فاز‏ ‏و‏ ‏سه‏ ‏فاز‏ ‏با‏ ‏هم،در‏ ‏رد‏ی‏ف‏ ‏خطرناک‏ ‏تر‏ی‏ن‏ ‏نوع‏ ‏اتصال‏ی‏ ‏ها‏ ‏محسوب‏ ‏م‏ی‏ ‏شود‏.‏بروز‏ ‏ا‏ی‏ن‏ ‏اتصال‏ی‏ ‏ها‏ ‏در‏ ‏س‏ی‏م‏ ‏پ‏ی‏چ‏ ‏استاتور‏ ‏با‏ ‏برقرار‏ی‏ ‏حداکثر‏ ‏جر‏ی‏ان‏ ‏ع‏ی‏ب‏ ‏همراه‏ ‏بوده‏ ‏،جر‏ی‏ان‏ ‏ع‏ی‏ب‏ ‏با‏ ‏مقدار‏ ‏قابل‏ ‏ملاحظه‏ ‏بالغ‏ ‏بر‏ ‏چند‏ ‏ده‏ ‏برابر‏ ‏جر‏ی‏ان‏ ‏اسم‏ی‏ ‏ژنراتور‏ ‏به‏ ‏صورت‏ ‏قوس‏ ‏در‏ ‏محل‏ ‏اتصال‏ی‏ ‏صدمه‏ ‏و‏ ‏خسارات‏ ‏فراوان‏ ‏را‏ ‏به
‏س‏ی‏م‏ ‏پ‏ی‏چ‏ی‏ ‏ها‏ ‏و‏ ‏ا‏ی‏زولاس‏ی‏ون‏ ‏آنان‏ ‏وارد‏ ‏م‏ی‏ ‏سازد‏.‏بد‏ی‏ن‏ ‏برقرار‏ی‏ ‏جر‏ی‏ان‏ ‏اتصال‏ی‏ ‏موجب‏ ‏سوختن‏ ‏س‏ی‏م‏ ‏پ‏ی‏چ‏ی‏ ‏ها‏ ‏وا‏ی‏زولاس‏ی‏ون‏ ‏آنها‏ ‏م‏ی‏ ‏گردد‏.‏جر‏ی‏ان‏ ‏ع‏ی‏ب‏ ‏در‏ ‏محل‏ ‏اتصال‏ی‏ ‏شامل‏ ‏جر‏ی‏ان‏ ‏القاء‏ ‏شده‏ ‏در‏ ‏س‏ی‏م‏ ‏پ‏ی‏چ‏ ‏ها‏ی‏ ‏ژنراتور‏ ‏و‏ ‏جر‏ی‏ان‏ ‏برقرار‏ ‏شده‏ ‏از‏ ‏شبکه‏ ‏خارج‏ ‏به‏ ‏داخل‏ ‏ژنراتور‏ ‏م‏ی‏ ‏باشد
‏در‏ ‏صورت‏ ‏باز‏ ‏بودن‏ ‏کل‏ی‏د‏ ‏خروج‏ی‏ ‏ژنراتور‏ ‏در‏ ‏حال‏ی‏ ‏که‏ ‏ژنراتور‏ ‏تحت‏ ‏ولتاژ‏ ‏واقع‏ ‏بوده‏ ‏جر‏ی‏ان‏ ‏برقرار‏ ‏شده‏ ‏در‏ ‏آن‏ ‏صفر‏ ‏م‏ی‏ ‏باشد،بروز‏ ‏هر‏ ‏گونه‏ ‏اتصال‏ی‏ ‏در‏ ‏س‏ی‏م‏ ‏پ‏ی‏چ‏ی‏ ‏ها‏ی‏ ‏استاتور‏ ‏جر‏ی‏ان‏ ‏ع‏ی‏ب‏ ‏را‏ ‏تحت‏ ‏تاث‏ی‏ر‏ ‏ن‏ی‏رو‏ی‏ ‏الکتروموتور‏ی‏ ‏القاء‏ ‏شده‏ ‏در‏ ‏س‏ی‏م‏ ‏پ‏ی‏چ‏ ‏ها‏ ‏برقرار‏ ‏م‏ی‏ ‏سازد‏.
‏ن‏ی‏رو‏ی‏ ‏الکتروموتور‏ی‏ ‏محدود‏ ‏به‏ ‏ن‏ی‏رو‏ی‏ ‏الکتروموتور‏ی‏ ‏القاء‏ ‏شده‏ ‏در‏ ‏بخش‏ی‏ ‏از‏ ‏س‏ی‏م‏ ‏پ‏ی‏چ‏ ‏استاتور‏ ‏از‏ ‏نقطه‏ ‏نول‏ ‏تا‏ ‏محل‏ ‏ع‏ی‏ب‏ ‏م‏ی‏ ‏باشد‏.
‏مقدار‏ ‏جر‏ی‏ان‏ ‏ع‏ی‏ب‏ ‏متناسب‏ ‏با‏ ‏محل‏ ‏ع‏ی‏ب‏ ‏در‏ ‏طول‏ ‏س‏ی‏م‏ ‏پ‏ی‏چ‏ی‏ ‏م‏ی‏ ‏باشد‏.
‏در‏ ‏هردو‏ ‏حالت‏ ‏اهم‏ ‏از‏ ‏باز‏ ‏ی‏ا‏ ‏بسته‏ ‏بودن‏ ‏کل‏ی‏د‏ ‏خروج‏ی‏،بروز‏ ‏ع‏ی‏ب‏ ‏فاز‏-‏فاز‏ ‏ی‏ا‏ ‏سه‏ ‏فاز‏ ‏دذر‏ ‏س‏ی‏م‏ ‏پ‏ی‏چ‏ی‏ ‏ها‏ ‏جر‏ی‏ان‏ ‏ع‏ی‏ب‏ ‏قابل‏ ‏ملاحظه‏ ‏ا‏ی‏ ‏ا‏ی‏جاد‏ ‏شده‏ ‏و‏ ‏با‏ی‏د‏ ‏جر‏ی‏ان‏ ‏ع‏ی‏ب‏ ‏سر‏ی‏عا‏ ‏قطع‏ ‏شود‏.
‏تابد‏ی‏ن‏ ‏ترت‏ی‏ب‏ ‏م‏ی‏زان‏ ‏صدمات‏ ‏وارد‏ ‏شده‏ ‏به‏ ‏س‏ی‏م‏ ‏پ‏ی‏چ‏ی‏ ‏ها‏ ‏به‏ ‏حداقل‏ ‏برسد‏.
‏اتصال‏ی‏ ‏ها‏ی‏ ‏فاز‏-‏فاز‏ ‏و‏ ‏سه‏ ‏فاز‏ ‏حداکثر‏ ‏جر‏ی‏ان‏ ‏ع‏ی‏ب‏ ‏را‏ ‏برقرار‏ ‏ساخته‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏رد‏ی‏ف‏ ‏خطرناک‏ ‏تر‏ی‏ن‏ ‏ع‏ی‏وب‏ ‏رو‏ی‏ ‏داده‏ ‏در‏ ‏ژنراتور‏ ‏م‏ی‏ ‏باشد
‏حفاظت ژنراتور‏........................‏...............................................‏.........‏............. &‏ 5
‏گذشته‏ ‏از‏ ‏ا‏ی‏نکه‏ ‏جر‏ی‏ان‏ ‏ع‏ی‏ب‏ ‏با‏ی‏د‏ ‏به‏ ‏سرعت‏ ‏تشخ‏ی‏ص‏ ‏داده‏ ‏شود‏ ‏و‏ ‏کل‏ی‏د‏ ‏قطع‏ ‏شود‏ ‏همچن‏ی‏ن‏ ‏با‏ی‏د‏ ‏اقدامات‏ ‏لازم‏ ‏برا‏ی‏ ‏اطفاء‏ ‏حر‏ی‏ق‏ ‏و‏ ‏خاموش‏ ‏کردن‏ ‏قوس‏ ‏ها‏ی‏ ‏برقرار‏ ‏شده‏ ‏انجام‏ ‏شود‏.
‏بنابرا‏ی‏ن‏ ‏با‏ی‏د‏ ‏رله‏ ‏ها‏ی‏ ‏حفاظت‏ی‏ ‏به‏ ‏صورت‏ ‏لحظه‏ ‏ا‏ی‏ ‏و‏ ‏سر‏ی‏ع‏ ‏عمل‏ ‏کنند‏ ‏و‏ ‏همچن‏ی‏ن‏ ‏وظ‏ی‏فه
‏فرمان‏ ‏اطفاء‏ ‏قوس‏ ‏ها‏ ‏ن‏ی‏ز‏ ‏بر‏ ‏دوش‏ ‏رله‏ ‏ها‏ ‏م‏ی‏ ‏باشد‏.
‏مناسب‏ ‏تر‏ی‏ن‏ ‏نوع‏ ‏رله‏ ‏حفاظت‏ی‏ ‏که‏ ‏ا‏ی‏ن‏ ‏کار‏ ‏را‏ ‏انجام‏ ‏دهد‏ ‏رله‏ ‏د‏ی‏فرانس‏ی‏ل‏ ‏م‏ی‏ ‏باشد‏.
‏رله‏ ‏از‏ ‏دو‏ ‏ترانسفورماتور‏ ‏نصب‏ ‏شده‏ ‏در‏ ‏طرف‏ ‏فاز‏ ‏و‏ ‏نول‏ ‏ژنراتور‏ ‏نصب‏ ‏شده‏ ‏و‏ ‏جر‏ی‏ان‏ ‏ها‏ی‏ ‏دو‏ ‏طرف‏ ‏را‏ ‏باهم‏ ‏مقا‏ی‏سه‏ ‏م‏ی‏ ‏کند‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏هر‏ ‏لحظه‏ ‏ا‏ی‏ن‏ ‏جر‏ی‏ان‏ ‏ها‏ ‏با‏ ‏همد‏ی‏گر‏ ‏مقا‏ی‏سه‏ ‏م‏ی‏ ‏شوند‏ ‏و‏ ‏درصورت‏ ‏بروز‏ ‏خطا‏ ‏تعادل‏ ‏به‏ ‏هم‏ ‏خورده‏ ‏و‏ ‏بستگ‏ی‏ ‏به‏ ‏مکان‏ی‏زم‏ ‏رله‏ ‏فرمان‏ ‏قطع‏ ‏به‏ ‏کل‏ی‏د‏ ‏صادر‏ ‏م‏ی‏شود‏.
‏حفاظت‏ ‏ژنراتور‏(‏قسمت‏ ‏اول‏):
‏انتخاب‏ ‏طرح‏ ‏حفاظت‏ی‏ ‏برا‏ی‏ ‏ژنراتور‏ ‏مستق‏ی‏ما‏ ‏به‏ ‏عوامل‏ ‏ز‏ی‏ر‏ ‏وابسته‏ ‏است‏:
‏ظرف‏ی‏ت‏ ‏ژنراتور‏
‏سطح‏ ‏ولتاژ‏ ‏و‏ ‏نحوه‏ ‏اتصال‏ ‏ژنراتور‏ ‏به‏ ‏شبکه‏
‏وضع‏ی‏ت‏ ‏نقطه‏ ‏نوترال‏
‏موارد‏ 1 ‏و‏ 2 ‏در‏ ‏قسمتها‏ی‏ ‏آ‏ی‏نده‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏بخش‏ ‏طرحها‏ی‏ ‏حفاظت‏ی‏ ‏آورده‏ ‏م‏ی‏شود‏. ‏اما‏ ‏در‏ ‏مورد‏ ‏شماره‏ 3 ‏روشها‏ی‏ ‏کل‏ی‏ ‏ز‏ی‏ر‏ ‏متداول‏ ‏است‏:
‏اتصال‏ ‏مستق‏ی‏م‏ ‏نوترال‏ ‏به‏ ‏زم‏ی‏ن‏
‏اتصال‏ ‏نقطه‏ ‏نوترال‏ ‏با‏ ‏امپدانس‏
‏نقطه‏ ‏نوترال‏ ‏ا‏ی‏زوله
‏روش‏ ‏اتصال‏ ‏نقطه‏ ‏نوترال‏ ‏با‏ ‏امپدانس‏ ‏برحسب‏ ‏م‏ی‏زان‏ ‏محدود‏ ‏ساز‏ی‏ ‏جر‏ی‏ان‏ ‏ع‏ی‏ب‏ ‏فاز‏ ‏به‏ ‏زم‏ی‏ن‏ ‏به‏ ‏دو‏ ‏دسته‏ ‏اتصال‏ ‏نقطه‏ ‏نوترال‏ ‏با‏ ‏امپدانس‏ ‏بالا‏ ‏ی‏ا‏ "High impedance earthing

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد حکومت علوی و جریان های اجتماعی 25 ص

دانلود مقاله در مورد حکومت علوی و جریان های اجتماعی 25 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 25
حجم فایل: 54 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 25 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏حکومت علوی و جریان های اجتماعی
‏مقدمه‏
‏الف) استقرار عدالت‏
‏ب) استقرار آزادی اجتماعی‏
‏تشکل همسو‏
‏موضع امام‏
‏تشکلهای بی تفاوت یا چالشی‏
‏جبهه سوم: بی تفاوتها‏
‏موضع امام‏
‏الف) اندیشه‏
‏ب) رفتار‏
‏اشراف‏
‏عامل پنهان یا نفاق‏
‏حزب عثمانیه‏
‏خوارج‏
‏خاستگاه خوارج‏
‏موضع امام‏
‏قومیت حمراء‏
‏رویکردی دیگر از امام‏
‏ناکثین‏
‏خاستگاه ناکثین‏
‏موضع امام‏
‏قاسطین‏
‏موضع امام‏
‏
‏مقدمه
‏موضوع این نوشتار، موضع گیریهای امام علی(ع) در برابر جریانهای اجتماعی که در زمان
ایشان پدید آمدند یا تداوم یافته اند، است. شاخص درخشانی مانند امام علی(ع) هر زمان مورد
توجه انسانها، با باورهای متفاوت می باشد. این رویکرد بدین لحاظ است که امام، فردی است که
در همه ابعاد وجودی، انسانی ممتاز است و نیز از فرزانگان الهی است که فرصت حکومت کردن
برای وی پدیدار شده است. بعد سیاسی و اجتماعی زندگانی وی، به ویژه زمان زمامداریش، بیش
از هر فرازی، مورد پژوهش است. بر این اساس، جریانهای متفاوت اجتماعی، گرچه خود،
موضوع مهمی هستند که به لحاظ همانند بودن آنها در بستر زمان، همواره موضوع تحقیق و
بهره وری اند، لکن جریانهای اجتماعی زمان حکومتداری امام، از آن جهت که موضع گیریهای
حضرت را در پی دارد، از اهتمامی ویژه برخوردار است؛ زیرا، روش امام، الگوی هر زمان است.
‏از سوی دیگر، رویکردهای امام، گاهی به گونه ای متفاوت جلوه گر است که در نگاه نخست،
ممکن است میان آنها تضاد مشاهده شود.
‏تحلیل جریانهای متفاوت اجتماعی، غبار چشم ره رسیدگان را می زداید تا با دیده زلال بین و
حقیقت یاب بنگرند که این تفاوتها، به لحاظ تفاوت فضای سخن و تفاوت مخاطبان بوده است که
‏|406|
‏
هر یک، سخن مناسب خویش را می طلبیده است. این دو ویژگی، تحلیل جریانهای اجتماعی
زمان امام را، اهمیتی دیگر بخشیده است. قصد ما، تحلیل این جریانها است، ولی محدودیت حجم
نوشته چاره ای جز ایجاز و فشرده گویی، باقی نمی گذارد، گرچه امید است اخلال و کاستی در آن
راه نیافته باشد.
‏چون آشنایی به خاستگاه این جریانها، در تحلیل صحیح آنها، یاری می رساند، پیش از
پرداختن به جریانها، نگاهی به برخی خاستگاههای این جریانها، بایسته می نماید.
‏سوژه های فکری و فرهنگی و نیز موضع گیریهای سیاسی نهاد سیاسی جامعه، همواره، زمینه
خیزش جریانهای اجتماعی است. حکومتداری امام علی(ع) از شاخصه های منحصر به فردی
برخوردار است که زمینه حضور انواع جریانهای اجتماعی متفاوت و چه بسا متضاد را موجب
گشته است. در اینجا به دو ویژگی عمده اشاره می شود.
‏
‏الف) استقرار عدالت
‏از ویژگیهای مهم حکومت علوی، استقرار عدالت اجتماعی در ابعاد گوناگون فرهنگی و
اجتماعی و اقتصادی است. امام همام، برای مستقر ساختن عدالت، از هیچ تلاشی فروگذار نکرد،
بلکه به عنوان یک ارزش مهم بر آن پای فشرد و در هیچ شرایطی، از آن عدول نکرد. امام، در
استقرار عدالت در بعد اقتصادی، این رفتار را متبلور ساخت که اگر قرار بود اموال ِشخصی اش را
تقسیم کند، عدالت را محور قرار می داد تا چه رسد به اموال عمومی:
‏"لو کان المال لی لسویتُ بینهم فکیف و إنّما المالُ مال الله؛ ‏[1]‏
‏اگر مال، از خودم بود، مساوی تقسیم می کردم تا چه رسد به مالی که از آن ِخداست.">
‏حضرت، نه تنها از روز نخست بر این اصل پافشاری کرد، بلکه به اصلاح ِبی عدالتی های
گذشته نیز پرداخت:
‏"وَ الله! لو وَجَدته قد تزوج به النساء و ملک به الإماء، لرددتُهُ؛ فإنَّ فی العدل ِسعة و مَنْ
ضاق علیه العدلُ فالجورُ علیه أضیق؛ ‏[2]‏
‏به خدا سوگند! اگر بیابم که با بیت المال، همسر انتخاب کرده باشند و یا کنیزانی مالک
شده باشند، همه را باز خواهم گرداند، زیرا، در عدل، گشایشی است و آنان که از
عدالت در تنگنا باشند، ظلم بر آنان بیشتر تنگنا فراهم خواهد آورد.">
‏|407|
‏امام، در همان روزهای نخست حکومتی، اقدام به تجدید ساختار مدیریتی کرد. مدیران و
استانداران پیشین را که نوعاً، از میان بنی امیه و هواداران آنان بودند، تغییر داد و هیچ گونه
توصیه ای را در باره ابقای آنان نپذیرفت، حتی در مورد معاویه، از سوی مغیرة و حتی عبدالله
بن عباس، بارها پیشنهاد شد که "با توجه به قدرت وی، چند صباحی او را تحمل کن"، ولی امام، در
پاسخ آنان گفت: "من، دو روز، معاویه را تحمل نخواهم کرد."> ‏[3]‏
‏
‏ب) استقرار آزادی اجتماعی
‏آزادی اجتماعی در عرصه های گوناگون فرهنگی و سیاسی، از ویژگی مهم دیگر نظام سیاسی
امام علی(ع) است.
‏نهادهای سیاسی که از پایگاه مردمی بهره مندند، از استقرار آزادی اجتماعی هراسی ندارند،
بلکه این محور را در جهت اهداف ارزشی خویش دیده و از آن استقبال می کنند، در مقابل،
نهادهای سیاسی استبدادی و ضد ارزشی، هماره، از آزادی اجتماعی مردم در هراسند، زیرا،
آزادی اجتماعی به چالشهای وسیع برای آنان منتهی خواهد شد.
‏امام علی(ع) در استقرار آزادی اجتماعی، مردم را در انتخاب حکومت آزاد گذاشت و گفت،
پیمان و بیعت با من، با رضایت مردم باید صورت گیرد:
‏"و لا تکون إلّا عن رضا المسلمین؛ ‏[4]‏
‏بیعت با من، جز با رضایت مردم نباید باشد.">
‏امام مردم را در امور اجتماعی خویش، کاملاً آزاد گذاشت و سهیم کرد و امور عمومی را با
مشاوره و مشارکت مردم تحقق بخشید و در بیان خواسته ها و ابراز اندیشه ها، تا آن مقدار به مردم
آزادی داد که هر کس در هر شرایط، سخت ترین و تندترین سخن خویش را در حضور همگان،
حتی در حضور رهبری مطرح می کرد و از رفتار امام، انتقاد می کرد و امام هم نه تنها از انتقادها
برنمی آشفت، بلکه شفاف، خود را پاسخگو می دانست. به همین سبب، زیباترین شکل حکومت
مردمی، در حکومت علی(ع) شکل گرفت.
‏این دو شاخصه، به همراه ویژگیهای دیگر رفتار سیاسی امام، زمینه ساز جریانهای اجتماعی
گردید، جریانهایی که بسیاری از آنها، همگون نشان می دادند. این ویژگیها خاستگاه دو نوع
جریان همخوان و چالشی را موجب شد.
‏|408|
‏به دیگر سخن، این ویژگی، همان گونه که سبب شکل گیری یک جریان مهم اجتماعی
آرمان خواه شد، خاستگاه جریانهای چالشی و بی تفاوت نیز گشت که تحلیل هر دو گروه، پیامی
برای زمانهای مشابه است. این جریانها را در دو محور عمده، می توان بررسی کرد.
‏
‏تشکل همسو
‏ویژگیهای حکومتداری امام، زمینه شکل گیری یک طیف عظیم از هواداران و یاران امام شد.
احزاب و افراد آرمان خواه که به ارزشهای الهی و انسانی می اندیشیدند، تحقق آرمانهای خویش
را در روش امام مشاهده می کردند و به همین جهت، نه تنها از استقرار عدالت نمی رنجیدند و از
آزادی اجتماعی بهره وری سوء نمی کردند، بلکه عدالت را، یک آرمان ارزشی می دانستند و از
آزادی اجتماعی نیز به عنوان بستری مناسب برای رشد و بالندگی جامعه بهره می بردند.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد حفظ محیط زیست

دانلود مقاله در مورد حفظ محیط زیست

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 32
حجم فایل: 66 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 32 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

2
‏فصل 3
‏روش‏‌‏شناسی ‏مطالعه
‏مروری بر روشهای استفاده شده در تخمین اهمیت اقتصادی نواحی تفریحی و بیابانی در جنگل مدل پر‏ی‏نس آلب‏ر‏ت در این متن در این فصل آورده شده است. این فصل در دو قسمت خلاصه شده است: در بخش 301 یک خلاص‏ه‏‌‏ای ‏از مذاکرات ارزش بدون استفاده بیابان و برآورد آن آورده شده، در حالیکه در بخش 302 مروری بر طراحی آمارگیری، طراحی نمونه‏‌‏برداری و میزان واکنش‏‌‏ها آورده شده است.
‏1. 3 ‏مفهوم ارزش بدون استفاده بیابان و روش برآورد
‏خالص وجودی‏ یا ارزش حفاظتی بیابان ارزش بدون استفاده را تعریف‏ می‏‌‏کند مقدمتا‏ً‏ ترکیبات وجودی و تقاضاهای ارزش نسلهای آینده است. یک روش مستقیم قابل دسترس برای برآوردن ارزشها فن ارزش‏‌‏گذاری ضربتی است. نگرش ارزش‏‌‏گذاری ضربتی باز نهایی در این متن برای مشخص کر‏دن تمایل به پرداخت ساکنان ساسکا‏چوان برای حفاظت بکار گرفته شده بود. روش پرداخت بود یک سهم در پشتوانه خاص طراحی شده بخصوص بمنظور حفاظت کردن و نگهداری از بیابان این روش پرداخت به دو دلیل ا‏نتخاب شده بود:‏ ‏‌‏(1)‏‌‏ ‏ساکنان ساسکا‏چوان آشنا با اعانه‏‌‏ها‏ی ساخته شده مخصوص بمنظور (I,e‏ گروه‏‌‏ها‏ی زیست محیطی و دستگیری) بودند و (2) این روش نسبتاً‏‌‏ بی‏‌‏طرف است بعلاوه احساس‏ می‏‌‏شد که بلیط ورودیه یا چیزی شبیه به مالیات باعث بیان واکنشهای متعدد‏ می‏‌‏شود. برای اجتناب از خطاهای استراتژی در واکنشها شریکها‏ می‏‌‏دانستند ابتدای پرسشی که مطرح شده بود یک مجموع‏ه‏‌‏ای ‏از موقعیت فرضی را توضیح می‏‌‏داد.
‏2. 3 مجموعه داده‏‌‏ها
‏1.2.3 طراحی آمارگیری
‏در طی بهار و تابستان سال 1994 یک پرسشنامه بصور‏ت تصادفی بین ساکنان نواحی ساسکا‏چوان توزیع و توسعه پیدا کرد. متن بر روی نواحی بی‏ابان و تفریحی توسط ساکنان ساسکا‏چوان متمرکز شده بود. این آمارگیری از روی اطلاعات استخراج شده جمعیت‏‌‏شناسی ‏اقتص‏ادی‏، ‏‌‏نظری و رفتاری ساکنان طراحی‏ شده بود. ‏آمارگیریها قبلاً‏‌‏ توسط اقتصاد‏دانان، دانشجویان و عموم مردم از پیش امتحان شده بود. پرسشنامه در ضمیمه A‏ ‏می‏‌‏توان‏د در 4 بخش اصلی خلاصه شود بخش 1 سوال
3
‏از وسط 7 تمرکزها روی مفهوم فعال‏ی‏ت‏های تفرجی اطراف و محل شرکت. بخش بعدی سوال 8 و 9 شناسایی بیشتر قسمتهای مهم و برجسته پارک ملی پر‏ی‏نس آلبرت در حالیکه بخش سوم سوالات 17 تا 10 بیرون کشیدن اطلاعات مربوط به حیات وحش و بیابان از ساکنان است. بخش آخر سئوالات 18 تا 26 تمرکز روی قسمتهای جمعیت‏‌‏شناسی ‏است.
‏2. 2. 3 طراحی نمونه‏‌‏برداری
‏توزیع آمارگیری از طریق خدمات پستی انجام شده بود. ایالتها به 4 منطقه تقسیم شده بودند که از نمونه‏‌‏ها‏ی تصادفی و از طریق دفاتر تلفن تولید شده بودند. غرب هدفها به اجرا درآمد نمونه‏‌‏برداری تصادفی و برچسبهای نشانی‏ فراهم شد. در ابتدا 200 تا از آم‏ارگیریها به بیرون هر یک از مناطق (ساسکاتون‏،‏ یورکتون، ملویل) منطقه 3‏ ‏(رجینا، سویفت کاریت، موس جا و یبورن و استوان) و منطقه 4 ( با تلفولد شمالی، تلوید مینتر‏،‏ دریاه میدو و کیندوسلی) فرستاده شده بودند و 250 تا ‏از آمارگیری‏‌‏ها به منطقه 10‏ ‏پر‏ی‏نس آلبرت) فرستاده شده بودند. برای بعضی از نواحی مقادیر حساسیت‏‌‏ها بالاتر بود. برای این ناحیه در دومین ارسال 200 تا از آمارگیریها به پر‏ی‏نس آلبرت فرستاده شده بودند 100 تا به ساسکاتون و‏ .‏..
‏100 تا به باتلفولد شمالی این سه منطقه متمرکز شده بودند زیرا تصور بر این بود که سهم بیشتری از ساکنان در پارک ملی و پر‏ی‏نس آلبرت دیده شده بودند.
‏اولین آمارگیریها از 850 تا فرستاده شده در سراسر ایالت ‏در اوائل آگوست 1994 توزیع شده بود. دیگر 400 تای آمارگیری فرستاده شده در اوایل اکتبر 1994 به سه منطقه دیگر توزیع شده بود یعنی، پر‏ی‏نس آلبرت،‏‌‏ ‏ساسکاتون و باتلفورد شمالی ساکنان یک آمارگیری را با یک روکش نام‏ه‏‌‏ای ‏که مفهوم آمارگیری را توصیف‏ می‏‌‏کرد و یک کارمزد مربوط به هزینه پستی که به پاکت پستی بر‏ می‏‌‏گشت را دریافت کردند.
‏3. 2. 3 مقادیر حساسیت‏‌‏ها
‏آمارگیری مقادیر حساسیت‏‌‏ها‏ بطور قابل توجهی از منطق‏ه‏‌‏ای ‏به منطقه دیگر متغیر است. تغییرات مقادیر حساسیت از 7/14% از منطقه 4 به 7/22% منطقه 1 (جدول 3. 1 را ببینید)‏ ‏‌‏عموما‏ً‏ یک فرد نزدیکتر به ساکن پارک ملی پر‏ی‏نس آلبرت بیشتر شبیه به شخصی بود که به آمارگیری‏‌‏ها بر‏ می‏‌‏گشت این ممکن است نشان دهد‏ که آگاهی و توجه برای مناطق بیابانی و تفریح افزایش پیدا میکند چنانکه یک حرکت در جهت شمال از داخل ساسکاتون یا آن عنوان آمارگیری ممکن است نتایج موثری داشته باشد. پرسشنامه
3
‏‌‏ها‏ی مناطق بیابانی و تفرجی در نواحی عمومی توزیع شده بودند که حاوی توضیح مقادیر نسبتاً‏‌‏ پایین حساسیت‏‌‏ها بود. نرخهای واکنش وقتی که یک بهره گروهی ویژه هدف گرفته شده نوعاً‏ ‏‌‏بالاتر هستند.
‏در آمارگیری‏‌‏های بازگشت داده شده، 38 تای آنها برای ‏تخمین ارزش منابع قابل استفاده ن‏ب‏و‏دند زیرا سئوالات خیلی زیادی بی جواب‏ می‏‌‏ماندند. واکنشهایی که جواب داده شده بودند و تمایل به پرداخت آنها صفر دلار بود به ‏یک دلیل برای واکنشهایشان پرسیده‏ شده بودند، بنابراین این‏‌‏جوری اجازه شناسایی 7 واخواست مزایده که از تجزیه و تحلیل (VM‏)‏‌‏ ‏نادیده گرفته شده بودند داده شد. نرخهای برگشتی قابل استفاده 16% بود.
‏(‏‌‏جدول 3. 2 را ببینید)
‏جدول 3. 1
‏نرخهای واکنش برای بازدید زمین لم یزرع و تفرجی PAMF
‏مجموعة‏‌‏ برگشتیها
‏پست دوم
‏پست اول
‏منطقه و موقعیت
‏نرخ‏‌‏های واکنش
‏نرخ‏‌‏های برگشتی
‏بازگشتی‏‌‏ها
‏فرستاده A
‏نرخ‏‌‏های برگشتی
‏بازگشتی‏‌‏ها
‏فرستاده A
‏100
‏7/22%
‏4/22%
‏43
‏192
‏9/22%
‏57
‏249
‏منطقه 1
‏پرنیس آلبرت
‏59
‏6‏/‏20‏%
‏1/24%
‏21
‏21
‏87
‏87
‏0
‏0
‏1/19%
‏38
‏37
‏1
‏0
‏199
‏174
‏25
‏0
‏منطقه 2
‏سارسکاتون
‏یورکتون
‏ماسویل
‏50
‏178%
‏7/11%
‏11
‏11
‏94
‏94
‏0
‏0
‏0
‏7/19%
‏39
‏25
‏7
‏2
‏5
‏198
‏116
‏43
‏27
‏12
‏منطقه 3
‏باتلفورد شمالی
‏سلوید مینستر
‏دریاچه میدو
‏کیندرسلی
‏29
‏0
‏7/14%
‏29
‏197
‏منطقه 4
4
‏7/14%
‏0
‏0
‏0
‏0
‏0
‏14
‏6
‏6
‏3
‏0
‏127
‏30
‏23
‏11
‏6
‏رجینا
‏موس جاو
‏سویفت کارنت
‏ویبورن
‏استوان
‏238
‏6/19%
‏1/20%
‏75
‏373
‏3/19%
‏163
‏843
‏مجموع
‏آمارگیری‏‌‏ها‏ی فرستاده شده نشانگر تعداد آمارهای واقعی توزیع شده.
‏شکل 3. 1 و 3. 2 توزیع از طریق آمارهای تحویل داده شده و آمارهای برگشتی را ترتیب روشن‏ می‏‌‏کند منطقه 1 (ناحیه PA‏) 36% از آمارها را دریافت کرده اما در حالیکه 42 درصد واکنشها را دریافت کرده است.
‏جدول 2. 3 :‏‌‏آمارهای قابل استفاده و اندازه نمونه
‏درصد
‏تعداد
‏100%
‏1216
‏مجموع آمارهای فرستاده شده
‏6/19%
‏238
‏مجموع آمارهای بازگشتی
‏9/15%
‏193
‏آمارهای قابل استفاده

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد حق ارتفاق نسبت به ملک غیر و در احکام‌ و آثار املاک‌، نسبت به املاک مجاور 35 ص

دانلود مقاله در مورد حق ارتفاق نسبت به ملک غیر و در احکام‌ و آثار املاک‌، نسبت به املاک مجاور 35 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 35
حجم فایل: 76 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 35 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

1
‏حق ‏ارتفاق‏ در ‏شهرسازی
‏به ‏نام خدا ‏
‏عنوان تحقیق : ‏ ‏حق ارتفاق نسبت به ملک غیر و در احکام‌ و آثار املاک‌، نسبت به املاک مجاور
‏حق ‏ارتفاق‏ در ‏شهرسازی
2
‏فهرست : ‏ ‏ ‏
‏عنوان .....................................‏........................‏........‏ ‏.......................‏.‏...‏شماره صفحه
‏مقدمه ................................................‏................................‏..‏ ‏.............‏.....‏....‏.....‏.‏.‏..3
‏مبحث اول : ‏حق ارتفاق نسبت به ملک غیر‏.....‏...‏.‏4
‏مالکیت تبعی‏........................................................................‏ ‏........................‏...‏......‏ 4
‏مالکیت فضا و قرار زمین‏...............................................‏.......‏ ‏........................‏....‏.....‏..‏4
‏تعریف حق ارتفاق‏.................................................................‏ ‏........................‏..‏.....‏.‏ 8
‏حق ارتفاق بوسیله عقد (قرار داد)برقرار می شود‏.........................‏ ‏........................‏.‏.‏......‏.‏10
‏تصرف در حق ارتفاق‏............................................................‏ ‏........................‏.‏......‏.‏11
‏اذن در استفاده از ارتفاق.........................................................‏ ‏........................‏.....‏..‏12
‏تفاوت‏هاى حق ارتفاق، با اذن‏...................................................‏ ‏........................‏......‏..‏ 13
‏مواردی که از اذن نمی توان رجوع کرد‏....................................‏ ‏........................‏..‏......‏.‏ 14
‏تکالیف مالک‏.....................................‏..............................‏ ‏.....................................‏16
‏تکالیف صاحب حق ارتفاق‏.......................................................‏ ‏................................‏17
‏حق ارتفاق در مورد انتقال ملک‏.............................................‏...‏ ‏.............................‏.‏...‏19
‏تکالیف صاحب حق ارتفاق‏ ‏و ‏حق ارتفاق در مورد تقسیم ملک‏............‏........................‏ ‏....‏...‏21
‏حق ارتفاق در مورد انتقال ملک‏................................................................................‏.‏.‏22
‏مبحث‏ دوم :احکام و آثار املاک مجاور،‏ماهیت حقوق املاک مجاور‏......................22
‏تصرفات مادی که هر یک از شرکا در ملک مشترک و مشاع می نماید بر دو نوع است‏...........‏25
‏در صورتی که دیوار مشترک خراب شود ‏............‏.............‏...........‏ ‏.......................‏......‏..‏27
‏حق ارتفاق در مالکیات طبقات یک ساختمان :‏ ‏............‏.............‏...........‏ ‏........................‏..‏28
‏موارد مشترک در طبقات به شرح زیر می باشد‏............‏.............‏...........‏ ‏.........................‏28
‏اختلافات بین مالکین‏............‏....‏.........‏..........‏ ‏............‏.............‏...........‏ ‏.....................‏.‏ ‏29
‏دیوار‏............‏.............‏...........‏ ‏............................................................................‏..‏29
‏پله ‏............‏.............‏...........‏ ‏........‏................‏.‏......................................................‏.‏30
‏در مورد تعمیر سقف مشترک‏ طبقات ماده 128 قانونی می گوید‏............‏.............‏...........‏ ‏.‏.‏...‏30
‏مبحث سوم : ارتفاق در حریم املاک‏....‏...................‏............................‏....‏...‏ 32
‏حریم چا‏ه‏............‏.............‏...........‏ ‏........................‏.‏..............................................‏.‏.‏32
‏منابع و ماخذ ‏............‏.............‏...........‏ ‏................................................................‏.‏..‏35
‏حق ‏ارتفاق‏ در ‏شهرسازی
3
‏مقدمه :
‏بشر دارای زندگی اجتماعی است. لازمه زندگی اجتماعی مجاورت و مشارکت با سایرین است. لذا تدوین‏ ‏پاره‏ای از مفاهیم و رعایت بعضی قوانین از ضروریات زندگی اجتماعی می‏باشد. از جمله این مفاهیم‏ ‏می‏توان به حقوقی که اشخاص نسبت به املاک خود و سایرین دارند اشاره کرد. اهمیت رعایت حقو ق همسایگان به قدری است که پیامبر اکرم (ص) می‏فرماید : للجار حق (همسایه حقی دارد) و در جایی دیگر می‏فرماید اذا اراد احدکم ان یبیع عقاره فلیعرضه علی جاره (وقتی کسی بخواهد خانه یا ملک خود را بفروشد‏ ‏باید نخست همسایه خویش پیشنهاد کند‏.)
‏در این مقال سعی شده تا آثار و احکام مربوط به ارتفاق ،املاک مجاور، حرائم املاک ، قوانین مربوط ، ضررهای نامتعارف همسایگی و همچنین محدودکننده‌ های‌ مالکیت مورد بحث و بررسی قرار گیرد.
‏حق ‏ارتفاق‏ در ‏شهرسازی
4
‏مبحث اول‏ ‏: ‏حق ارتفاق نسبت به ملک غیر
‏از آنجا که حق ارتفاق یکی از تبعات مالکیت می باشد در ابتدا به بررسی مالکیت تبعی می پردازیم:
‏مالکیت تبعی ـ ثمرات و متعلقات اموال که طبعاً یا در نتیجه عملی حاصل شده باشد یا بالتبع مال مالک همان اموال می‌باشد همچنین است نما و محصول حاصل از زمین و نتا‏ی‏ج حیوانات تحت شرایط مقرر بدین معنی که اگر نما یا حاصل از اصله (نهال) یا حبه (دانه) غیر حاصل شده باشد درخت و محصول مال صاحب اصله یا حبه خواهد بود اگرچه بدون رضایت صاحب زمین کاشته شده باشد.
‏مالکیت فضا و قرار زمین ـ مالکیت زمین مستلزم مالکیت فضای محاذی آن است تا هر کجا با لارود و همچنین است نسبت به زیر زمین تا هر کجا که پائین رود به همین جهت دادن در، پنجره یا هر نوع خروجی از ملک مجاور به فضای خانه همسایه بدون اجازه ممنوع می‌باشد و در مورد داخل شدن شاخه و یا ریشه درخت در فضای خانه، یا زمین همسایه مالک درخت بایستی نسبت به عطف آن اقدام کند. در صورتیکه کسی در دیوار اختصاصی خود در مجاورت ملک همسایه روزنه یا شبکه ایجاد کند همسایه می‌تواند جلو شبکه و روزنه مانع ایجاد کند. با وجود موارد یاد شده مالکیت حقی نامحدود نیست و حدودی برای آن مقرر شده است. حدود دیگر مالکیت را می‌توان به دو دسته تقسیم کرد:
‏حق ‏ارتفاق‏ در ‏شهرسازی

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد حضرت سلیمان علیه‌السلام در قرآن و روایات 195 ص

دانلود مقاله در مورد حضرت سلیمان علیه‌السلام در قرآن و روایات 195 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 197
حجم فایل: 192 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 197 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏أ
‏شورای عالی حوزه علمیه قم
‏مرکز مدیریت حوزه‏‌‏های علمیه خواهران
‏حوزه‏‌‏علمیه حضرت عبدالعظیم
‏پایان نامه سطح دو (کارشناسی)
‏مدرسه علمیه فاطمه الزهراء علیهاالسلام
‏شهرستان تهران
‏عنوان:
‏حضرت سلیمان علیه‏‌‏السلام در قرآن و روایات
‏استاد راهنما:
‏سرکار خانم واسعی
‏أ
‏شورای عالی حوزه علمیه قم
‏مرکز مدیریت حوزه‏‌‏های علمیه خواهران
‏حوزه‏‌‏علمیه حضرت عبدالعظیم
‏پایان نامه سطح دو (کارشناسی)
‏مدرسه علمیه فاطمه الزهراء علیهاالسلام
‏شهرستان تهران
‏عنوان:
‏حضرت سلیمان علیه‏‌‏السلام در قرآن و روایات
‏استاد راهنما:
‏سرکار خانم واسعی
‏ج
‏
‏تقدیم به
‏یگانه بانوی عالمین، حضرت فاطمه زهرا سلام ا... علیها و فرزند بزرگوارش حضرت مهدی (عج)، منجی عالم بشریت که جهان در انتظار اوست.
‏پدر، مادر و همسر مهربانم که با شکیبایی بسیار مرا در انجام این تحقیق، یاری کردند.
‏ج
‏با تشکر و تقدیر:
‏از کسی که در تمامی مراحل این تحقیق مرا تنها نگذاشته‏‌‏ و گام و گام تا به اتمام رساندن آن مرا یاری کرده است، سرکار خانم واسعی و کسی که خالصانه تجربیاتش را در اختیارم قرارداد تا بتوانم تحقیق کاملی ارائه دهم، سرکار خانم شادمهر .

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد دستبافته های قشقایی 30 ص

دانلود مقاله در مورد دستبافته های قشقایی 30 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 24
حجم فایل: 247 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 24 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏دستبافته های قشقایی
‏دانشگاه:
‏به طور کلی بافته های قشقایی را میتوان به دو دسته کلی پرزدار(قالی ، گبه ) و بدون پرز(گلیم ، سوزنی ، پلاس و ...) و بافته های کاربردی( جل ، خورجین ، نمکدان و ...)تقسیم بندی نمود .
‏بافته های قشقایی :
‏به طور کلی بافته های قشقایی را میتوان به دو دسته کلی پرزدار(قالی ، گبه ) و بدون پرز(گلیم ، سوزنی ، پلاس و ...) و بافته های کاربردی( جل ، خورجین ، نمکدان و ...)تقسیم بندی نمود . ‏(44)
‏بعد از اسلام بر اساس مستندات تاریخی فرشبافی در خطه فارس چنان رواج داشته که نمیتوان بدون پشتوانه قرنها تجربه بدان رسیده باشد ، این هنر دیرین و این ارزش وزین فرهنگی قدمتش در این خطه از 2500 سال فراتر خواهد رفت .
‏ ‏چرا که زادگاه تمدن پارس و فخر ایران کورش کبیر بوده است . بر اساس مطالعاتی که سیروس پرهام در اینباره داشته است وی مناطق فرشبافی فارس را به سه دسته تقسیم نموده‏ ‏ ناحیه اول مناطق بارونقتر ، که شهرهای بزرگ و توانگر تر را شامل میشده و ایشان از دارابگرد یا داراب امروزی ، فسا و جهرم نام برده است .
‏ناحیه دوم کوره‏ ‏ بیشابور که تا حاشیه ارجان و سرزمین لر نشین کهکیلویه‏ ‏ امتداد داشته و شاپور ، کازرون ، توج (توز ) و شهر گمشده نهنجان شهرهای عمده آن بوده که این هر دو ناحیه از آباد ترین و پر رونقترین مراکز تمدن ساسانی بوده است .
‏ ‏ناحیه سوم بوانات و قونقری ( از کوره استخر ) که دژ خمره حصار آن بوده است .‏(45)
‏اولین سند تاریخی که درباره فرشبافی این خطه به دست آمده از خراج و مالیات این سرزمین در قرن دوم هجری به خلیفه زمان بوده و در کتاب آل بویه و زمان ایشان از چند هزار تخته فرش دابجرد (داراب) در خزانه انبار یاد میکند‏.(46)
‏ ‏در کتاب حدود العالم من الشرق الی الغرب آمده است که از پارس ، بساطها و فرشها ، گلیمها و زیلوهای باقیمت خیزد ‏(47)
‏این سخن وجه تمامی بافته های پرز دار و بدون پرز را در نام نیز روشن میسازد و بکاربردن مولف از بساط و فرش‏ ‏ در کنار گلیمها و زیلوها حکایت از این امر دارد . ‏(48)
‏ ‏و نیرز آمده است که :
‏" در جهرم جامه های منقش عالی میبافتند ، اما گلیم‏ ‏ و جاجیم دراز و سجاده نماز و زلالی ‏(49)‏ جهرم که در دنیا جهرمی معروف است نظیر ندارد و در همین کتاب آمده است که : در غندجان ‏(50)‏ گلیم و پرده ... و در داربجرد فرشهای خوب مانند طبری به عمل می آمد .‏(51)
‏و مقدسی بشاری سیاح عرب گفته که در سرزمین فارس فرشهای خوب بافته میشود و نیز آورده که از این منطقه انواع فرش به سایر بلاد ارسال میشود ‏(52)
‏پوپPope)‏) در کتاب Ackerman A Survey of Persian ‏ ‏آ ورده است : در زمان ایل خانیان که تبریز یکی از مراکز فرشبافی بوده است ، غازان خان کاخهای خود را به بافندگان فارس سفارش میداد ‏(53)
‏سیروس پرهام‏ ‏ با دلیلی دیگر فارس را صاحب فرشبافی کهن میداند و وجود قبایل بافنده ای مثل عربها که مهجران حجازی مقیم در فارس هستند را‏ ‏ فاقد فرشبافی کهن دانسته و فراگیری این فن را از اقوام پارسی و در این سرزمین میداند . ‏(54)
‏و اما در سده نهم و دهم هجری با گام نهادن طلایه داران مردم ترک زبان قشقایی به فارس هنر و صنعت فرشبافی این خطه رونق تازه یافت و این صنعت بیش از پیش در مناطق ایل نشین تمرکز یافت .‏(55)
‏اما این اقوام تازه کوچ که مسکنت دائم هم نداشتند برای مورخان و سیاحان چنان نا آشنا بودند ، که صنعت دستشان به نام دیگران به ثبت رسیده است . و شاید این دلیلی باشد بر این سخن که در متون کهن از فرشبافی ایلیاتی یاد نشده است .
‏اما این ومضوع نمی تواند ما را بدان راه منحرف سازد که فرشبافی فارس را در مناطق شهری جستجو کنیم . طوایف و تیره های بافنده در میان قشقایی ها :
‏پرهام از طایفه کشکولی ، طایفه شش بلوکی ، طایفه عمله ، تیره صفی خانی ، تیره ایگدر ، تیره چنگی و طایفه دره شوری را به عنوان طایفه و تیره های بافنده فارس نام برده است ‏(56)
‏اما در برسی های انجام شده طایفه فارسی مدان را نیز باید به این طوایف افزود ‏(57)
‏برای آشنایی بیشتر با طوایف قشقایی به بخش مردم شناسی ایل مراجعه نمایید.
‏
‏
‏
‏نگاهی به قالیبافی قشقایی از دید سیسل ادواردز:
‏
‏سیسل ادواردز قالی فارس را به چهار دسته زیر تقسیم میکند :
‏
‏نام
‏چادرنشین یا تخت قاپو
‏زبان
‏درصد تخمینی قالیچه های فارس
‏(1) قشقایی
‏تقریباً همه چادرنشین اند
‏ترکی
‏15
‏(2) خمسه
‏چادرنشین و تخت قاپو
‏عربی وترکی
‏40
‏(3) ممسنی و هلاکو
‏اغاب تخت قاپو
‏لری
‏1
‏(4) روستای
‏ایرانی
‏تخت پاپو
‏فارسی
‏44
‏-
‏
‏100
‏قشقایی ها که قبیله ای ترک نژاد هستند مهمترین ، پیشرفته ترین و کامیلترین ایلات فارس محسوب می شوند. مهمترین قالیبافان را نیز بین افراد این ایل می توان یافت. ‏(58)
‏این موضوع که چه وقت و تحت چه شرایطی قشقاییها وارد فارس شدند معلوم نیست. ولی چنین استباط می شود که قبایلی ترک نژاد ( شاید از ترکان سلجوقی) هستند که در زمینة تاخت وتاز مغولها به قسمت جنوب رانده شده اند و تا زمان کریمخان زند که درسال 1779 درگذشت، پیوستگی نیافتند.
‏کریم خان زند ریاست ایل شاهیلو را به عنوان نخستین ایلخانی قشقایی پذیرفت . این لقب از آن زمان تاکنون در خانواده موروثی شده است. ‏(59)
‏در قرن نوزدهم قشقائیها تحت حکومت ایلخانی پرقدرت خود به تدریج نقش مهمی در سیاست فارس عهده دار شدند. در جنگ جهانی اول به پشتیبانی آلمانیها برخاستند، ولی توسط قوای مشترک هندوستان و سربازان انگلیس تحت فرماندهی سرپرسی سایکس مغلوب گردیدند.
‏سیاست اسکان و استقرار قبایل و درصوت لزوم باتوسل به زور که ( درسالها 1930 تا 1934 برای ایل قشقایی مصیبت و بدبختی به همراه داشت ) جاده هایی که افراد این ایل هنگام کوچ کردن از آنها عبور می کردند قطع گردید، و بعضی از این ایلات مجبور شدند در نقاط کوهستانی، که درآنها هیچ گونه سوخت یافت نمی شد وسرمای زمستان بسیار شدید بود مستقر شوند، و برخی دیگر تابستان را نیز در نقاط قشلاقی باقی ماندند درحالی که شدّت گرما در این نقاط به حدّی می رسد که علف را خشک می کند. هزاران رأس از احشام آنها از بین رفت.
‏استعفای رضاشاه در سال 1941 در قوای نظامی ایران ایجاد تفرقه کرد. قشقاییها فوراً از این فرصت استفاده کردند وافراد ارتش را مجبور ساختند از زمینهای آنها خارج شوند. خوانین تبعید شدة آنها از تهران فرار کردند و به پیروان خود پیوستند و بلافاصله قدرت و نفوذ خود را از نو به دست آوردند. ایلات به زندگی چادرنشینی خود بازگشتند و باردیگر به پرورش گلّه و رمة خود، که تعداد زیادی از آنها از بین رفته بود ،پرداختند. درحال حاضر(1948) در وضع آنها بهبود قابل توجهّی پدیدامده و همچنان درحال پیشرفت هستند.
‏سیسیلس ادوارز براین عقیده است که قشقاییها از لحاظ جسمی جذّابترین ایلات فارس به شمار می رود. افرادی بلند قد با استخوان بندی محکم و خوش قیافه هستند. چهرة آنها قدری متمایل به لاغری است به طوری که استخوان گونه شان بالا امده و بینی عقابی دارند. جامه هایی بلند در بر می کنند که رنگ آنها روشن و اغلب خاکستری است و آستین جامه ها عموماً چاک دار است. درکمر خود حمایل بزرگی می بندند که تفنگداران آنها بر روی آن سینة خود را مثل زره با قطار فشنگ می پوشانند. کلاههای آنها جالب توجّه است. کلاه نمدی خاکستری رنگی برسر می گذارند که قسمت بالای آن مدورّ است با دولبه که رو به بالا رفته است که با صورت های استخوانی و مطبوع آنها هم آهنگی دارد. زبان آنها نوعی ترکی شبیه ترکی آذربایجانی است. هرکس به زبان ترکی اسلامبولی آشنا باشد به سهولت می تواند باآنها گفتگو کند.
‏قشقاییها مسلمان شیعه هستند، ولی با وجود ایمان واخلاص ، تعصّب مذهبی ندارند
‏
‏
‏
‏تیره های اصلی ایل قشقائی
‏کشکولی
‏شش بلوکی
‏دره شوری
‏فارسی مدان
‏ گلّه زن
‏رحیمی
‏اقدار
‏صفی خانی‏(60)
‏
‏این موضوع در ایران به صورت قانون کلّی درآمده که در بین ایلات قالیباف طایفه ای هستند که از دیگران نظیف تر و منظّمتر و مرفّه تر است بهترین نوع قالیچه را نیز تهیه می کند. در واقع هنگامی که شخص قدم به کلبة روستایی می گذارد بایک نظر می تواند دریابد که بانوی خانه بافندة خوبی است یا خیر.
‏به این ترتیب قشقاییها که پیشرفته ترین ایلات فارس به شمار می روند بهترین ایل قالیباف را در این استان نیز تشکیل می دهند. هم اینها هستند که قالیچه های معروف به ترک شیراز را ( که بعضی اوقات درکشورهای مغرب زمین، بدون هیچ گونه دلیل خاص، آنها را مکة شیراز می نامند) تهیه می کنند و مثل تمام قالیبافان فارس، خواه ایل چادرنشین باشد یا افرادی که در شهرها و روستاها مستقر شده اند، ( قالیچه های خود را برروی دارهای افقی که چند اینچ از زمین فاصله دارد( هنگامی که با گله و رمة خود ازنقطه ای به نقطة دیگر حرکت می کنند دار را باخود برمی دارند و درمنزلگاه بعدی آن رااز نو برپا می کنند.)
‏قالیچه بافی نزد قشقاییها برخلاف ایل خمسه جنبة تجاری ندارد. زنان آنها از قالیچه هایی که تهیه می نمایند درخود احساس غرور می کنند. در کلیة مراحل کار یعنی شستن و رشتن و رنگ کردن پشم و انتخاب رنگهای شفاف و نشاط آور دقت فراوان به خرج می دهند، چه فرآورده های آنان مانند قالیچه های خمسه تیره رنگ نیست.
‏
‏ رنگ مایه ای که درتهیة آن شهرت دارند زرد طلایی است. روش تهیه آن را با احتیاط و محافظه کاری نزد افراد دیگر فاش می سازند و معتقدند که در این زمینه اسرار نهایی در اختیار دارند که داری ارزش زیاد است، در حالی که رمز و ابهامی در آن وجود ندارد.( مادة رنگی که ازآن بهره می گیرند اسپرک است که آن را (( کاوشک)) می نامند که به طور وحشی درکوههای می روید. مقدار کمی روناس نیز به آن می افزایند تامایة پررنگتری به دست آورند. و برای این که رنگ کلافها ثابت بماند طبق معمول از زاج سفید استفاده می کنند . لواردوزی یا سردوزی قالیچه های آنان بسیار جالب توجه است، چه با سرریشه هایی مرکب از چندین رنگ آن را زینت می دهند واین کار بسیار خوب و بادقت انجام می گیرد.
‏نظربه این که قشقائیها ترک نژاد هستد در بافته های خود از گرة ترکی بهره می گیرند. ولی کارگاه قالیچه هائی مشاهده می شود که با گرة فارسی بافته شده است و این کار نتیجة ازدواج یکی از مردان ایل قشقائی با زنی ایرانی یا عرب است‏(61)‏.
‏قالیچه های قشقائی مانند کلیة فرآورده های ایلاتی یا روستائی فارس، دارای تاروپود پشمین است، ولی از ویژگی ای برخورد است که آن را از دیگر قالیچه های فارس متمایز می سازد و آن دو پوده بودن آن است.
‏طرحی که به کار می برند، مانند ایلات و عشایر ایران، ازنوع شکسته است. دو نگاره مشخص و متمایز ، مکرر در این نوع قالیچه ها ظاهرمی شود که افراد ایل خمسه و همچنین قالیبافان روستائی نیز آن را تقلیدمی کنند .طرح نخست یک طرح کاملاً هندسی است ودومین طرح قدری بیش از آن است. احتمالاً از تخته پوست گستردة گوسفند و یا لاک پشت و یاخرچنگ و یانوعی حیوان خزنده الهام گرفته شده که طبق آئین و رسوم در آورده اند. ولی این اشکال با تکرار مداوم تغییر یافته است، به طوری که آنهائی که این نگاره ها را پدید می آورند از معنی و مفهوم آن آگاه نیستند.
‏متاسفانه میزان فرآورده های ایل قشقایی از میزان محصول رقبای آننها در ایل خمسه کمتر است. برآورد 15 درصد کل میزان فرآورده های فارس که درجدول صفحة 316 به آنها نسبت داده شده شامل فرآوردة بعضی از ایلات کوچک تخت قاپوست . میزان محصول این ایلات قابل توجه است. ولی جنس قالیچه ها مرغوب نیست. میزان فرآوردة ایل قشقایی به تنهایی شاید 6 یا 7 درصد کل میزان فرآوردة استان باشد.
‏در زمان سیسل ادواردز به قول خود او گه میگوید " اینها یا خیلی کوچک اند یا در زمینة قالیبافی در بازار شیراز ناشناخته اند."‏(62)
‏این مطلب از کتاب قالی ایران گرفته شده است ‏(63)
‏
‏
‏آشنایی با دار و ابزار بافت در قالی قشقایی :
‏الف) دار مورد استفاده در قالی قشقایی :
‏دار مورد استفاده در میان این ایل دار افقی کماندار است .‏(64)
‏این دار را که میتوان از اولین ابداعات بشر برای بافت منسوجات پرز دار و بدون پرز نامید‏(65)‏ در میان ایل قشقایی کاربرد دارد .‏(66)
‏سیسیل ادواردز در اینباره میگوید تمام قالی بافان فارس خواه چادر نشین باشند و یا افرادی که به شهر آمده اند از دارهای افقی استفاده میکنند ‏(67)
‏دو بخش اصلی این دارها سردار و زیر دار است که چله ها به دور آنها تابیده میشود ‏(68)‏
‏در گذشته و تا حدودی اکنون این دارها فاقد راست رو و چپ رو بود ولی اکنون در بیشتر موارد مشاهده شد که راست رو و چپ رو خاصه برای تولیدات سفارشی به دارها اضافه شده است ‏(69)
‏البته تورج ژوله دارهایی را که دارای راست رو و چپ رو میباشند جز دارهای عمودی میداند ‏(70)
‏فواید راست رو و چپ رو در دارهای زمینی :
‏1)باعث ایجاد تعادل و استحکام در دارها میشود
‏2)باعث کمتر شدن ایراد کجی در فرش میشود ‏(71)
‏عناصر فرعی این دارها عبارتند از :
‏1)میخهای مهار :که در زمین قرار میگیرند و وظیفه آن نگهداری دار قالی است
‏2)چوب هاف: جابجا شدن تارهای زیر و رو را در قالی به عهده دارد
‏3)چوب کوجی وظیفه اش جدایی تارهای زیر و رو از یکدیگر است
‏4)سه پایه : که نگهداری چوب کوجی را به عهده دارد
‏5)تخته: که در زیر قسمت بافته شده قرار میگیرد تا بر اثر نشستن بافنده بر روی قسمت بافته شده فرش فرش ضربه نبیند .
‏6)شاخ : که چوب هاف را جا بجا میکند و طی یک سنت قدیمی از آن استفاده میشود .‏(72)
‏ب)ابزار مورد استفاده در قالی قشقایی
‏قالی بافی قشقایی نیز بسان قالی هر منطقه دیگر دارای ابزاری برای بافت میباشد این ابزار مانند تمامی نقاط کشور دارای ویژگی و نامی خاص هستند .(کرکیت و کارد و قاشن و شاخ در بافندگی این سرزمین رواج دارند ای ن ابزار را کولی ها یا غربتها میسازند در مجله فرهنگ و مردم آمده است : تیره ای از قشقائیها که ‏«‏غُربتی‏»‏ نام دارند کارشان ساختن وسائل مورد نیاز مردم ایل مانند چکش، بیل، کلنگ، داس، تیشه، اره و جز آن است برای این کار از کوره های زمینی و دمهای پوستی استفاده می‏‌‏کنند. قشقائیها غربتی

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد دستمال کاغذی

دانلود مقاله در مورد دستمال کاغذی

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 71
حجم فایل: 64 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 71 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

1
‏نام محصول
‏تولید خمیر و کاغذ از ضایعات کشاورزی
‏ظرفیت پیشنهادی طرح (ظرفیت عملی)
‏2000 تن در سال
‏موارد کاربرد
‏تولید مقوا و کاغذ فلوتینگ و کاغذ از ضایعات کشاورزی
‏مواد اولیه مصرفی عمده
‏کاه و ساقه ضایعات کشاورزی ‏–‏ سود سوز آور ‏–‏ کربنات سدیم- هیپوکلریت سدیم
‏کمبود محصول (پایان برنامه توسعه چهارم)
‏59395 تن در سال
‏اشتغال زایی (نفر)
‏36
‏زمین مورد نیاز (متر مربع)
‏15000
‏زیر بنا
‏اداری (متر مربع)
‏150
‏تولیدی (متر مربع)
‏3500
‏انبار (متر مربع
‏1400
‏تأسیسات و سایر (متر مربع)
‏200
‏میزان مصرف سالانه مواد اولیه اصلی
‏به ترتیب 20000- 160- 80- 80 تن در سال
‏میزان مصرف سالانه پوتیلیتی
‏آب (متر مکعب)
‏2500
‏برق (کیلو وات ساعت)
‏3110400
‏گازوئیل (متر مکعب)
‏100
‏سرمایه گذاری ثابت طرح
‏ارزی (هزار دلار)
‏1147.31
‏ریالی (میلیون ریال)
‏11842.5
‏مجموع (میلیون ریال)
‏25455
‏محل پیشنهادی اجرای طرح
‏استان‏‌‏های خوزستان، لرستان، کردستان
3
‏مقدمه:
‏کاغذ در طول تاریخ پیدایش خود تا کنون مانوس ترین، پایدار ترین و قابل اعتمادترین ابزار انتقال‏ ‏اندیشه بشری بوده و بی تردید تا مدتهای مدید چنین خواهد بود. در واقع بخش عظیمی از دانش بشر که مجموعه بزرگی از تجربیات و تفکرات او را در بر دارد به برکت کاغذ به دست ما رسیده است و از نسلی به نسل دیگر انتقال یافته است بطور کلی از زمانی که بشر کوشش کرد تا دانسته‏‌‏ها و تجربیات خود را به آسان‏‌‏ترین شیوه ضبط و ثبت نموده و پس از آن به دیگران نیز منتقل نماید. با توجه به احتیاجات و نیازهای مختلف انسان ‏این پدیده همواره دارای کاربردهای وسیعی شده و سرانجام به کلی در هر شرایطی با نیازهای بشر تناسب یافته است بطوریکه می‏‌‏تون گذشته از نقش اساسی فوق، کاربرد بسیار زیاد کاغذ و مقوا را در صنایع بسته‏‌‏بندی ذکر نمود. بطور کلی افزایش مصرف سرانه کاغذ نشان دهنده غنای سیستم ارتباطی و تنوع تولیدات ناشی از سیستم‏‌‏های مختلف بسته‏‌‏بندی جامعه است که در کل بیانگر رشد و تحول تکنولوژی آن جامعه به شمار می‏‌‏رود.
‏براساس آنچه که از کتب مختلف استنباط میگردد مصریان اولین قومی بودند که از مغز نوعی نی بنام پاپیروس صفحاتی می‏‌‏ساختند و برای نوشتن از آن استفاده می‏‌‏کردند. تولید کاغذ به گونه‏‌‏ایی پیشرفته تر برای اولین بار در سال 105 میلادی توسط چینی‏‌‏ها صورت گرفته است و مادة اولیه‏‌‏ای که به این منظور بکار رفته عبارت از کنف، بامبو و پوست برخی از درختان بوده است که بعدها این ‏روش تولید کاغذ از چین به ژاپن رفتهو از آنجا به نواحی مرکزی آسیا و خاورمیانه گسترش یافت و بتدریج به اروپا رسید.
‏کش‏ورهای اروپایی اولین مراکز تولید کاغذ بودند بطوریکه اولین کاغذ اروپایی نیز به سال 1150 میلادی در اسپانیا ساخته شد. پس از ظهر اسلام نیز ساخت کاغذ در کشورهای اسلامی نظیر سمرقند، عراق، شام، مغرب، اندلس و مصر نیز گسترش یافت ولی متأسفانه در ایران چنانچه باید و شاید صنعت کاغذ سازی در قرون اولیه هجری توسعه چندانی نداشت بطوریکه نقطه شروع این صنعت در ایران از قرن هفتم هجری بوده است و براساس اسناد و مدارک تاریخی موجود در حدود 700 سال قبل در یکی از شهرهای ایران به نام خونج کاغذ ساخته می شود در تاریخ معاصر فعالیتهای چندانی در این زمینه به چشم نمی
3
‏‌‏خورد.
‏در سال 1329 به کمک بانک ملی و بخش خصوصی یک کارخانه ‏کاغذ سازی ‏که قرار بود به عنوان مواد اولیه از کاه استفاده نماید نصب گردید که این واحد به سبب مشکلات و مسائل سیاسی راکد باقی ماند. بطوریکه هنوز هم قسمتی از ماشین آلات آن در محل کارخانه واقع در ورامین موجود می‏‌‏باشد.
‏سرانجام در سال 1346 ‏کارخانه کاغذ پارس در هفت تپه تأسیس و در سال 1349 با ظرفیتی معادل 35000 تن در سال آغاز به بهره‏‌‏برداری نمود و در همین سال توانست 12300 تن کاغذ چاپ و تحریر تولید نماید که بعدها با اضافه نمودن دو خط تولید دیگر ظرفیت خود را به 105 هزار تن در سال افزایش داد.
‏در سال 1352 نیز صنایع چوب و کاغذ ایران تأسیس و در سال 1357 به بهره‏‌‏برداری رسید.
5
‏بخش اول: معرفی محصول
‏رئوس مطالب
‏1-1- نام و کد محصولات (آیسیک3)
‏2-1- شماره تعرفه گمرکی
‏3-1- شرایط واردات
‏4-1- بررسی و ارائه استاندارد
‏5-1- بررسی و ارائه اطلاعات لازم در زمینه قیمت تولید داخلی و جهانی محصول
‏6-1- معرفی موارد مصرف و کاربرد
‏7-1- بررسی کالاهای جایگزین و تجزیه و تحلیل اثرات آن بر مصرف محصول
‏8-1- بررسی اهمیت استراتژیکی کالا در دنیای امروز
‏9-1- کشورهای عمده تولید کننده و مصرف کننده محصول
‏10-1- معرفی شرایط صادرات
‏بخش اول: معرفی محصول
‏هر محصول ویژگی‏‌‏ها و مشخصات خاصی دارد که پیش از هر گونه بررسی فنی و مالی طرح، لازم است این خصوصیات به درستی شناخته شوند. شناخت صحیح مشخصات و انواع مختلف محصول، بدون تردید راهنمای مناسبی جهت تصمیم گیریهای لازم در انتخاب روش و عملیات تولید و محاسبات بعدی مورد نیاز خواهد بود. در این ارتباط یکی از موثرترین روشهای قابل استفاده به کارگیری استانداردهای مدون ملی و جهانی هر یک از محصولات ‏می‏‌‏باشد. علاوه بر این جهت بررسی بازار لازم است که شماره تعرفه گمرکی محصولات نیز مشخص می‏‌‏گردد تا درباره روند واردات و صادرات ‏محصول و مقررات آن شناخته لازم حاصل شود.
‏در این بخش نام و کاربرد، طبقه بندی، مشخصات فنی، شماره تعرفه گمرکی و استانداردهای محصول مورد بررسی قرار خواهد گرفت.
‏1-1- نام و کد محصول (آیسیک 3)
‏با توجه به مباحث فوق الذکر محصول مورد بررسی ما در این طرح خمیر کاغذ از ضایعات کشاورزی را داریم لذا به بررسی تولید خمیر کاغذ از باگاس و خمیر کاغذ از کاه و کلش و ساقه غلات خواهی پرداخت. لازم به ذکر است که براساس اطلاعات موجود در وزارت صنایع، کد

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد دستور کار آزمایشگاه روش های آبیاری 37 ص

دانلود مقاله در مورد دستور کار آزمایشگاه روش های آبیاری 37 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .DOC
تعداد صفحات: 37
حجم فایل: 169 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..DOC) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 37 صفحه

 قسمتی از متن word (..DOC) : 
 

‏دستور کار آزمایشگاه روش های آبیاری ‏ ‏ ‏ ‏ 35
‏دانشگاه آزاد اسلامی واحد گرگان
‏دستور کار آزمایشگاه روش های آبیاری
‏دستور کار آزمایشگاه روش های آبیاری ‏ ‏ ‏ ‏ 2
‏ ‏عنوان ‏ ‏ ‏ ‏ صفحه
‏آزمایش شماره 1- نمونه برداری آب آبیاری‏ 1
‏آزمایش‏ ‏شماره ‏2‏-‏ وزن مخصوص خاک (1)‏ ‏ ‏4
‏آزمایش شماره 3- وزن مخصوص خاک (2)‏ ‏ ‏6
‏آزمایش شماره 4- اندازه گیری رطوبت خاک (1) ‏ ‏8
‏آزمایش شماره 5- اندازه گیری رطوبت خاک (2)‏ ‏ ‏10
‏آزمایش شماره 6- اندازه گیری رطوبت خاک (3) ‏ ‏13
‏آزمایش شماره‏ ‏7- اندازه گیری پتانسیل ماتریک خاک ‏ ‏15
‏آزمایش شماره 8- اندازه گیری ضرا‏ی‏ب رطوبتی خاک (1) ‏ ‏18
‏آزمایش شماره 9- ‏اندازه گیری ضرای‏ب رطوبتی خاک (2) ‏ ‏22
‏آزمایش شماره 10- نفوذ آب در خاک‏ ‏ ‏24
‏آزمایش شماره 11- حرکت آب در خاک‏ ‏ ‏28
‏آزمایش شماره 12- اندازه گیری شدت جریان آب (1) ‏ ‏32
‏آزمایش شماره 13- اندازه گیری شدت جریان آب (1) ‏ ‏34
‏آزمای‏ش شماره ‏1‏-‏ ‏نمونه برداری آب آبیاری
‏هدف: آشنایی با روش‏ صحیح ‏نمونه برداری آب آبیاری
‏مقدمه
‏ارزیابی کیفی منابع آب به صحت و دقت آزمایش های فیزیوکوشیمیایی و باکتریولوژیکی بستگی دارد. داده های مورد ارزیابی نیز با نحوه برداشت آب در ارتباط می باشد. بنابراین حتی در صورت بکارگیری روش های پیشرفته آزمایشگاهی چنانچه نمونه برداری آب از منبع اصلی با شرایط علمی و استاندارد مطابقت نداشته باشد، نتایج غلط و گمراه کننده ای در بر‏ ‏خواهد داشت.
‏از اولین اقداماتی که در طراحی یک سیستم آبیاری بایستی انجام گیرد بررسی خصوصیات کیفی آب است. ‏به بیان دیگر ‏نمونه برداری صحیح از آب آبیاری ‏نخستین و ‏مهمترین مرحله بررسی کیفیت آب است. نمونه ای که برای انجام آزمایشات کیفی برداشت می شود باید معرف منبع آب مورد استفاده در طول سال باشد.
‏فرایند نمونه برداری آب شامل مراحل نمونه گیری آب، تثبیت و انتقال به آزمایشگاه است. به عبارت دیگر در نگهداری از نمونه برداشتی تا زمان انتقال آن به آزمایشگاه و انجام آزمایشات کیفی بایستی توجه ویژه داشت تا در خواص فیزیکی، شیمیایی و بیولوژیکی آن تغییری ایجاد نگردد.
‏روش کار
‏در نمونه برداری از آب آبیاری رعایت نکات زیر ضروری است:
‏از نظر شیمیایی ظروف نمونه برداری باید پلاستیکی (پلی اتیلن) و یا شیشه ای باشند. در نم‏و‏نه برداری آب برای تعیین پارامترهایی مانند فسفات ها، حشره کش ها و مواد مشابه از ظروف شیشه ای استفاده می شود و در بقیه موارد می توان از بطری پلاستیکی استفاده نمود. قسمت داخلی بطری های پلی اتیلن قبل از استفاده به مدت 24 ساعت با محلول پتاسیم یداید 8 درصد و نیز بطری های شیشه ای با محلول هیدروفلوئوریک اسید 5/0 درصد پر و نگهداری شود و سپس با آب مقطر شستشو داده شود. این بطری ها پس از هر نمونه برداری بایستی با برس و آب مقطر تمیز شوند. در نمونه برداری برای آزمایش های باکتریولوژیکی آب، بطری شیشه ای استریل یک بار مصرف به کار برده می شود.
‏دستور کار آزمایشگاه روش های آبیاری ‏ ‏ ‏ ‏ 2
‏در هنگام نمونه برداری باید دقت شود که ظرف کاملاً از آب پر شود و سپس فوراً درب آن را بسته تا تمام هوای موجود در ظرف خارج گردد.
‏در زمان نمونه برداری بهتر است دو یا سه بار بطری را از آب پر و خالی کرده و سپس نمونه اصلی را برداشت نمود.
‏در بعضی مواقع بهتر است به جای برداشت یک نمونه، از یک منبع چند نمونه برداشت و سپس آنها را مخلوط کرد.
‏برای نمونه برداری از آب چاه باید بعد از اینکه پمپ 30 دقیقه یا بیشتر کار کرد نمونه را برداشت نمود و اگر از آب لوله کشی استفاده می شود، شیر آب را به مدت چند دقیقه باز نگه داشته تا آب داخل لوله خارج شود.
‏در نمونه برداری از آب رودخانه، استخر، قنات و یا کانال باید نمونه ها را از وسط آبراهه و کمی زیر سطح آب تهیه نموده و از برداشت نمونه از حاشیه جویها که در تماس با جدار کانال است خودداری نمود.
‏مقدار نمونه لازم برای سری کامل آزمایشات فیزیکی، شیمیایی و بیولوژیکی حدوداً سه لیتر است ولی برای آزمایشات مرسوم آبیاری یک لیتر کفایت می کند.
‏در زمان نمونه برداری بهتر است درجه حرارت و در صورت امکان اسیدیته را در محل ثبت کرد.
‏روی هر بطری مشخصات نمونه از قبیل شماره نمونه، زمان و مکان نمونه برداری، نوع منبع آب و ‏غیره‏ قید شود و اطلاعات اضافی ‏بر ‏روی ورقه جداگانه ای ثبت ‏گرد‏د.
‏نمونه های برداشت شده بایستی هر چه زودتر به آزمایشگاه منتقل و تحت آزمایش قرار گیرند. هرگاه بعد از نمونه برداری شرایط انجام آزمایش فراهم نباشد بایستی نمونه آب را در دمای 4-0 درجه سانتیگراد نگهداری نمود.
‏دستور کار آزمایشگاه روش های آبیاری ‏ ‏ ‏ ‏ 2

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد دستور العمل ستفاده از اجاق گازl

دانلود مقاله در مورد دستور العمل ستفاده از اجاق گازl

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 41
حجم فایل: 489 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 41 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

1
‏به نام خدا
‏دستورالعمل مصرف کننده
‏اجاق گاز
‏با تشکر از شما بابت خرید محصول ما. لطفا قبل از نصب و استفاده این دستور العمل ها را بخوانید و به کار ببرید و آنها را برای مراجعات بعدی خود نگهداری کنید. بسته بندی های پر خطر مثل کیف های پلاستیکی یا پلی استیرنیک را دور از دسترس اطفال نگهداری نمایید.
‏محتویات
‏برای ایمنی شما..............................................................1
‏اجاقتان را بشناسید..........................................................1
‏چطور از اجاقتان استفاده کنید..............................‏...............2
‏مراقبت و تمیز کاری ........................................................3
‏نصب..............................................................................4
2
‏برای ایمنی تان
‏برای نگهداری کارائی و ایمنی به کار گیری این دستگاه ما به شما رعایت موارد زیر را توصیه می کنیم:
‏-تنها با مراکز خدماتی مجاز کارخانه تماس بگیرید
‏-همیشه از لوازم یدکی اصل استفاده نمائید
‏-هرگز از هیچ گازی به جای گازهای برچسب دار استفاده نکنید.
‏- اتصال دقیق به گاز توسط کارگر ماهر امکان پذیر است
‏وقتی آشپزی شما به پایان می رسد و دیگر با اجاق کاری ندارید‏ ‏مطمئن حاصل کنید که اجاق خاموش است‏ و بعد از خاموش کردن شعله گاز را هم ببندید.
‏-اجاق را تمیز نگه دارید چون چربی حاصل از اشپزی می تواند باعث آتش سوزی گردد.
‏-در هنگام استفاده بچه ها را از اطراف خود دور نگه دارید
‏-از بخار و حرارت شعله ها هنگام استفاده اجتناب کنید
-‏هرگز از گرمای ایجاد شده برای چیزی غیر از غذا استفاده نکنید
‏در هنگام رویارویی بایک ماهیتابه داغ یا ‏شعله های ایجاد شده در ماهیتابه
‏شعله ها را خاموش کنید
3
‏ماهیتابه را بایک در پوش ضد آتش یا پوشش مرطوب بپوشانید این بپوشانید یا این کار شعله ها را کم می کند‏ و آتش را خاموش می کند.
‏قبل از جابجایی اجاق را برای این که سرد شود حداقل تا 60 دقیقه ترک نمائید
‏اجاق تان را بشناسید
‏فندک
‏سیستم کم کننده شعله
‏کلاهک اجاق
‏محافظ گرم کن
‏شیشه
‏جعبه باطری
‏صفحه
‏دسته های کنترلی
‏تایمر
4
‏چطور از اجاقتان استفاده کنید
‏وضعیت گرم کن گازی بر روی هر ‏دسته کنترلی نشان داده شده است.
‏اختلاف گرم کن ها در قدرت و اندازه آنهاست. با توجه به آشپزی که انجام می دهید یکی را انتخاب نمائید. گرم کن می تواند توسط یکی از ساختارهای خاموش زیاد و کم توسط پیچ کنترلی تنظیم شود.
‏برای روشن کردن یک گرم کن، پیچ مربوطه را به راحتی فشار داده و سپس ان را در خلاف جهت عقربه های ساعت به سمت ساختار زیاد بچرخانید در حالیکه آنرا نگه داشته اید فشار دهید تا گرم کن روشن شود
‏اخطار: اگر گرم کن تصادفا خاموش شد، پیچ کنترل گاز را ببندید و برای روشن کردن دوباره آن بعد از حداقل یک دقیقه اقدام نمائید.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد دریبل در بسکتبال

دانلود مقاله در مورد دریبل در بسکتبال

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 16
حجم فایل: 333 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 16 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

1
‏انواع ‏دریبل ‏کردن
‏با ‏توجه ‏به ‏شرایط ‏مهاجم ‏و ‏مدافع، ‏دریبل ‏کردن ‏انواع ‏مختلفى ‏دارد ‏که ‏هر ‏یک ‏داراى ‏خصوصیات ‏ویژه ‏و ‏کاربردهاى ‏گوناگون ‏است:
‏مهارت ‏دریبل ‏کنترلى
- ‏کاربرد ‏دریبل ‏کنترلى :
‏از ‏این ‏نوع ‏دریبل، ‏در ‏هنگام ‏مقابله ‏با ‏مدافع ‏مستقیم، ‏نفوذ ‏به ‏سمت ‏حلقه، ‏تغییر ‏مسیرها، ‏چرخش‌‏ها ‏و ‏نیز ‏در ‏هنگام ‏حفظ ‏توپ، ‏استفاده ‏مى‌‏شود ‏(‏شکل - ‏مهارت ‏دریبلى ‏کنترلی‏).
‏مهارت دریبلى کنترلى
- ‏شرح ‏مهارت ‏دریبل ‏کنترلى :
‏دست‌‏ها :
‏در ‏این ‏نوع ‏دریبل، ‏دست ‏با ‏انگشتان ‏باز، ‏کاملاً ‏بالاى ‏توپ ‏قرار ‏مى‌‏گیرد. ‏دست ‏دیگر ‏به‌‏عنوان ‏حمایت‌‏کننده ‏با ‏آرنج ‏خمیده ‏در ‏مقابل ‏بدن ‏قرار ‏دارد. ‏تغییرات ‏زاویه‌‏اى ‏ساعد ‏و ‏بازو، ‏بسیار ‏کم ‏و ‏سرعت ‏حرکت ‏مچ، ‏زیاد ‏است.
‏پاها :
‏در ‏هنگام ‏مقابله ‏با ‏مدافع، ‏زانوها ‏کمى ‏خم ‏و ‏مرکز ‏ثقل، ‏به ‏زمین ‏نزدیک ‏مى‌‏شود.
‏توپ :
2
‏محل ‏برخورد ‏توپ ‏با ‏زمین، ‏کنار ‏و ‏نزدیک ‏بدن ‏است. ‏(‏در ‏حالت ‏ساکن ‏بهتر ‏است ‏پاى ‏سمت ‏راست ‏دریبل ‏کمى ‏عقب‌‏تر ‏باشد ‏تا ‏از ‏برخورد ‏توپ ‏با ‏پا ‏جلوگیرى ‏شود‏) ‏مهاجم ‏بهتر ‏است ‏هنگام ‏دریبل ‏کردن، ‏بین ‏مدافع ‏و ‏توپ ‏قرار ‏گیرد. ‏ارتفاع ‏توپ، ‏در ‏حدود ‏زانوها ‏است.
‏مهارت ‏دریبل ‏قدرتى
- ‏کاربرد ‏دریبل ‏قدرتى :
‏از ‏این ‏نوع ‏دریبل، ‏براى ‏انتقال ‏توپ ‏از ‏زمین ‏دفاعى ‏به ‏زمین ‏حمله ‏در ‏شرایطى ‏که ‏دریبل‌‏کننده ‏داراى ‏یک ‏مدافع ‏مستقیم ‏باشد، ‏استفاده ‏مى‌‏شود. ‏هدف ‏مهاجم ‏نفوذ ‏نیست ‏و ‏هدف ‏مدافع ‏هم ‏صرفاً ‏ایجاد ‏سد، ‏مزاحمت، ‏تأخیر ‏در ‏انتقال ‏توپ ‏به ‏سمت ‏سایر ‏مهاجمان ‏و ‏هدایت ‏کردن ‏دریبل‌‏کننده ‏به ‏سمت ‏ضعیف ‏حمله ‏مى‌‏باشد ‏(‏شکل - ‏مهارت ‏دریبل ‏قدرتى‏).
‏مهارت دریبل قدرتى
- ‏شرح ‏مهارت ‏دریبل ‏قدرتى :
‏دست‌‏ها :
3
‏عملکرد ‏دست‌‏ها ‏در ‏این ‏دریبل، ‏مانند ‏دریبل ‏کنترلى ‏است، ‏با ‏این ‏تفاوت ‏که ‏در ‏این ‏دریبل، ‏بدن ‏مهاجم ‏کاملاً ‏روبه‌‏روى ‏مدافع ‏نیست ‏و ‏دست ‏حایل ‏مهاجم، ‏مقابل ‏سینه‏ٔ ‏مدافع ‏قرار ‏دارد.
‏پاها :
‏معمولاً ‏حرکت ‏پاها ‏در ‏دریبل ‏قدرتی، ‏به‌‏صورت ‏پاى ‏دفاع )‏پاى ‏پهلو، ‏پاى ‏بوکس( ‏است ‏و ‏مهاجم ‏بیشترى ‏به ‏پیشروى ‏با ‏حفظ ‏توپ ‏نظر ‏دارد ‏تا ‏سرعت ‏حرکت. ‏زانوها ‏کمى ‏خمیده ‏هستند.
‏توپ :
‏با ‏توجه ‏به ‏شیوه‏ٔ ‏حرکت ‏مهاجم، ‏محل ‏برخورد ‏توپ ‏با ‏زمین ‏در ‏فاصله‏ٔ ‏بین ‏دو ‏پا ‏است. ‏ارتفاع ‏توپ ‏تا ‏حد ‏کمر ‏است.
‏مهارت ‏دریبل ‏سرعتى
- ‏کاربرد ‏دریبل ‏سرعتى :
‏از ‏این ‏دریبل، ‏در ‏ضدّ ‏حمله‌‏ها ‏و ‏در ‏فرارهائى ‏که ‏مدافع ‏در ‏پشت ‏سر ‏مهاجم ‏قرار ‏دارد ‏استفاده ‏مى‌‏شود )‏شکل - ‏مهارت ‏دریبل ‏سرعتى(.
‏مهارت دریبل سرعتى
4
- ‏شرح ‏مهارت ‏دریبل ‏سرعتى :
‏دست‌‏ها :
‏در ‏این ‏نوع ‏دریبل، ‏دست ‏با ‏انگشتان ‏باز، ‏با ‏پشت ‏و ‏بالاى ‏توپ ‏تماس ‏دارد. ‏تغییرات ‏زاویه‌‏اى ‏ساعد ‏و ‏بازو ‏در ‏این ‏نوع ‏دریبل، ‏بیشتر ‏از ‏دریبل ‏کنترلى ‏است.
‏پاها :
‏اصول ‏دویدن ‏صحیح، ‏در ‏هنگام ‏دریبل ‏کردن ‏رعایت ‏مى‌‏شود. ‏مهاجم ‏باید ‏به ‏مسئله ‏عدم ‏برخورد ‏توپ ‏با ‏پا ‏توجه ‏کند.
‏توپ :
‏در ‏این ‏دریبل، ‏توپ ‏در ‏جلو ‏و ‏کنار ‏بدن ‏دریبل ‏مى‌‏شود. ‏در ‏واقع ‏مهاجم ‏به ‏دنبال ‏توپ ‏مى‌‏دود. ‏فاصله‏ٔ ‏توپ ‏با ‏مهاجم ‏باید ‏متناسب ‏با ‏سرعت ‏وى ‏باشد. ‏ارتفاع ‏توپ، ‏حدود ‏کمر ‏و ‏سینه ‏است.
‏تمرین ‏فردى ‏مهارت ‏دریبل ‏کنترلى ‏و ‏قدرتى
- ‏دریبل ‏رفت ‏و ‏برگشت :
‏نفرات ‏اول ‏هر ‏ستون، ‏با ‏سرعت ‏متوسط ‏اقدام ‏به ‏دریبل ‏رفت ‏و ‏برگشت ‏مى‌‏کنند ‏و ‏در ‏برگشت، ‏توپ ‏را ‏به ‏نفر ‏دوم ‏ستون ‏مى‌‏دهند ‏و ‏خود ‏به ‏انتهاء ‏ستون

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.