سیدا دانلود مقاله در مورد رطوبت 9 ص

دانلود مقاله در مورد رطوبت 9 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 10
حجم فایل: 339 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 10 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏ا‏ز گذشته ها تاکنون دیوارهای بتونی و سنگی و شالوده های ساختمان می ‏بایست دارای جدار ضد آب باشند تا از نفوذ آب به داخل آن تاحد امکان بتوان ‏جلوگیری کرد چراکه همانطور که می دانیم نم و رطوبت می تواند خسارات جبران ‏ناپذیری را به ساختمان وارد کند.
‏رطوبت شالوده دیوارها ممکن است در اثر ایجاد میعان در فضای داخلی ‏ساختمان و یا نفوذ آب از بیرون ساختمان به درون دیوارها پدید آمده باشد. ‏برای اینکه مطمئن شوید این رطوبت نتیجه میعان در داخل ساختمان نیست بهترین ‏راه این است که یک ورقه آلومینیومی مربع شکل طوری بر روی دیوار قرار داده ‏و بچسبانید که هوا از هیچ یک از اضلاع آن وارد نشود. بگذارید 2 روز ورقه ‏آلومینیومی به همین شکل باقی بماند. پس از 2 روز آن را بردارید اگر قسمت ‏بیرونی نوار آلومینیومی نمناک است مشکل از میعان داخل ساختمان می باشد.
‏این مشکل را می توان از طریق نصب یک دستگاه رطوبت زا و یا یک دستگاه ‏تهویه در زیر زمین حل کرد. اگر بخشی ا ورقه آلومینیومی که با دیوار در ‏تماس بوده است نمناک شد، مشکل از بیرون ساختمان است.
‏چگونگی تعمیر و لکه گیری نقاطی که از آنها آب به دیوار نفوذ می کند:
1- ‏دیوارها را به درستی بررسی کنید و محل نشتی آب و نقاطی که دارای درز ‏و شکاف هستند را شناسایی کنید. این نقاط می توانند طرفین بالایی سقف که به ‏ناودانی منتهی می شوند و یا زیر تاق بالکن باشد. در صورت امکان نگذارید ‏مسیر آب به سمت دیوارها باشد.
2- ‏شکاف های بزرگ و سوراخ ها می بایست قبل از جدار بندی و رنگ کردن تعمیر شوند. برای این منظور می توانید از سیمان آبی استفاده کنید.
‏جداربندی
‏برای استفاده از جدار بتونی مقاوم آماده ساختن دیوار پیش از جداربندی بسیار مهم است.
1- ‏اگر سطح دیوار نو است آن را با برس سیمی بسایید و سپس با آب بشویید. ‏اگر دیوار از ابتدا صاف و هموار بود مثلا دیوار از ابتدا بتونی بود آن را ‏با محلول 20% تا 50% اسید هیدروکلریک شسته و سپس با آب شستشو دهید و یا ‏اینکه بتون غنی شده با آکریلیک را به مخلوط اضافه کنید(در شماره 4 به آن ‏خواهیم پرداخت)
2- ‏اگر سطح دیوار کهنه است و یا اینکه بوسیله رنگ یا دیگر پوشش ها ‏پوشانده شده باید تمام پوشش ها قبل از استفاده از این جدارها از سطح دیوار ‏پاک شوند. با یک برس سیمی رنگ، گل و آهک و کثیفی ها و هر آنچه به دیوار ‏چسبیده را جدا کنید. در نهایت می بایست 75% دیوار اولیه باقی مانده و باقی ‏ساییده شود. همچنین مواد زائد روی دیوار را می توان بوسیله انواع زدایشگر ‏های آسفالت از بین برد و سپس دیوار را با آب شستشو داد.
3- ‏بتون مقاوم ضد آب در کیسه های بزرگ و سترده است که باید برای ‏استفاده آن را با آب سرد و تمیز مخلوط کرد. بطور تقریبی برای هر کیسه 18 ‏کیلو گرمی از این بتون 8/3-6/4 لیتر آب لازم است و همچنین می توان گفت ‏برای هر سطل 9 کیلویی از بتون معمولی ضد آب 8/3-6/4 لیتر آب لازم است.
4- ‏اگر دیواری را که می خواهید جدار بندی کنید یک دیوار صاف و بدون ‏شکاف است در مایع شستشو از مایع بتون آکریلیک دار مقاوم کننده استفاده ‏کنید. به جای استفاده از 2 لیتر آب در بتون مقاوم ضدآب و یا بتون ‏استاندارد از 2 لیتر مایع بتون آکریلیک دار استفاده کنید.
5- ‏این مخلوط به تدریج رقیق تر می شود، بنابراین بیسشتر از اندازه ای ‏که ذکر شد بدان آب نیافزایید. به اندازه کافی از این مخلوط درست کنید چون ‏تا حداکثر 2 ساعت پس از درست کردن مخلوط می توان از آن استفاده کرد.
6- ‏اجازه دهید این مخلوط 20 دقیقه قبل از مصرف همین طور باقی بماند.
‏درست قبل از شروع کردن به کار آن را هم بزنید و این کار بطور مداوم در طول ‏مدت کار انجام دهید.
7- ‏دیوارهای دارای درز و نفوذ پذیر را قبل از شروع به کار کمی مرطوب ‏کنید. اما اگر دیوار صاف و بدون درز است از این کار خودداری کنید.
8- ‏در هنگام استفاده از این مخلوط از یک برس الیافی با عرض 15 سانتی ‏متر برای کشیدن بر روی دیوار استفاده کنید و آن را به صورت مدور بر روی ‏دیوار بکشید.
9- ‏اگر هوا گرم و خشک است چندین بار با اسپری بر روی دیوار آب بپاشید.
10- ‏از 2 لایه جدار استفاده کنید. لایه دوم 12 تا 48 ساعت پس از لایه ‏اول بر روی دیوار کشیده می شود. قبل از مرحله دوم جداربندی با اسپری بر ‏روی دیوار آب بپاشید. پس از انجام مرحله دوم جداربندی دوباره بر روی دیوار ‏جداربندی نکنید و از نمناک کردن دیوار بپرهیزید.
‏سیمان هیدرولیک ضد آب چیست؟
‏این نوع سیمان در دیوارهای بتونی و یا سنگی کاربرد دارد و از نفوذ آب ‏جلوگیری می کند. فرمول این نوع سیمان طوری است که خیلی سریع سفت می شود و ‏در مقابل نفوذ آب بسیار مقاوم و مستحکم است. سیمان هیدرولیک ضد آب، مشکل ‏نشتی آب را در مناطقی که آبهای جاری از زیر و یا بالای سطوح بتونی و یا ‏سنگی عبور می کند را حل می کند.
‏از این نوع سیمان می توان در اطراف لوله های بتونی که آب از آنها عبور ‏می کند نیز استفاده کرد. بطور کل موارد استفاه از این سیمان به شرح زیر می ‏باشد:
-- ‏دیوارهای باربر و دیوارهای پشت بند
-- ‏دودکش ها
-- ‏استخر های شنا، حوضچه های فواره دار، مخازن آبی زیر زمینی
‏مواد تشکیل دهنده: این سیمان مخلوطی از سیمان پورتلندی و سیمان
‏آلومینات کلسیم، دانه های سیلیکا و دیگر افزودنی های مخصوص می باشد. رنگ ‏این محصول بطور معمول خاکستری می باشد اما انواع خاص آن که سفید رنگ است ‏هم تهیه شده است.
‏دیواری را که می خواهید بر روی آن از این سیمان استفاده کنید می بایست ‏عاری از گرد و غبار و جلبک زدگی و کپک زدگی باشد. از ایجاد شکاف های V ‏شکل ‏ممانعت کنید. به ازای وزن هر 4-5/4 بخش از این سیمان از 1 بخش آب استفاده ‏کنید. آب و سیمان باید طوری با هم مخلوط شوند که یک بتونه یکنواخت به دست ‏آید. به اندازه ای از این مخلوط استفاده کنید که در عرض 2-3 دقیقه مصرف ‏شود. برای هر بار استفاده 113 تا 170 گرم از پودر سیمان تجویز می شود.
‏اخطار: حرارت بالا زمان سفت شدن سیمان را افزایش می دهد. این محصول می ‏بایست در دمای پایین تر 50 درجه فارنهایت و با استفاده از آب نیمه گرم ‏تهیه شود.
‏بتن ضد آّب چیست؟
‏شرکت "کویکرت" (QUIKRETE) ‏توانسته است محصولاتی را در این زمینه تولید ‏کند که شامل بتون مقاوم ضد آب "کویکرت"، بتون معمولی ضد آب، بتون و مصالحی ‏که دارای رنگ ثابت در برابر آب هستند، می باشد. تمامی این محصولات قابل ‏مصرف در بخش های داخلی و خارجی دیوارهای منزل می باشد. البته این مصالح در ‏کف سازی سطوح کاربرد ندارد.
‏استحکام بتون مقاوم ضد آب "کویکرت" و بتون معمولی ضد آب بوسیله مواد ‏معدنی افزایش می یابد و در برابر آب نفوذ پذیری کمتر و در نتیجه دام ‏بیشتری خواهد داشت.
‏رطوبت معمولا از 3طریق به ساختمان نفوذ می کند :
-

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا مقاله مسایل ایمنی برای شروع کار کشاورزی 9 ص

مقاله مسایل ایمنی برای شروع کار کشاورزی 9 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .DOC
تعداد صفحات: 6
حجم فایل: 26 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..DOC) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 6 صفحه

 قسمتی از متن word (..DOC) : 
 

1
‏کشاورزی
‏کشاورزی‏ ‏یا‏ ‏برزگری‏ ‏فرآیند‏ ‏فراوری‏ ‏خوراک،‏ ‏الیاف‏ ‏و‏ ‏دیگر‏ ‏فراورده‏‌‏های‏ ‏دلخواه‏ ‏از‏ ‏راه‏ ‏کاشت‏ ‏گیاهان‏ ‏ویژه‏‌‏است‏.
‏کشاورزی‏ ‏در‏ ‏کل‏ ‏سه‏ ‏مرحله‏ ‏دارد‏ ‏به‏ ‏نام‏‌‏های‏ ‏کاشت،‏ ‏داشت‏ ‏و‏ ‏برداشت‏.
‏مسایل‏ ‏ایمنی‏ ‏برای‏ ‏شروع‏ ‏کار‏ ‏کشاورزی
‏در‏ ‏ابتدا‏ ‏لازم‏ ‏است‏ ‏بدانید‏ ‏که‏ ‏بر‏ ‏طبق‏ ‏آمار‏ ‏اداره‏ ‏ملی‏ ‏ایمنی‏ (National safety council‏) ‏که‏ ‏بر‏ ‏حسب‏ ‏آمار‏ ‏مرگ‏ ‏و‏ ‏میر‏ ‏کارگران‏ ‏به‏ ‏دست‏ ‏آمده‏ ‏است‏ ‏کشاورزی‏ ‏یکی‏ ‏از‏ ‏خطرناک‏ ‏ترین‏ ‏صنایع‏ ‏دنیا‏ ‏درایالات‏ ‏متحده‏ ‏شناخته‏ ‏شده‏ ‏است‏.‏افرادی‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏مزارع‏ ‏کار‏ ‏می‏ ‏کنند‏ ‏شامل‏ ‏صاحبان‏ ‏مزارع‏ ‏اپراتور‏ ‏ها‏ ‏خانواده‏ ‏های‏ ‏کارگران‏ ‏و‏ ‏کارگران‏ ‏اجاره‏ ‏ای‏ ‏پنج‏ ‏برابر‏ ‏بیشتر‏ ‏ازسایر‏ ‏نیرو‏ ‏های‏ ‏کار‏ ‏حتی‏ ‏کارگران‏ ‏معدن‏ ‏در‏ ‏معرض‏ ‏خطرات‏ ‏جانی‏ ‏هستند‏.‏علاوه‏ ‏بر‏ 1200 ‏حادثه‏ ‏مهلک‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏سال‏ 1992 ‏برکارگران‏ ‏کشاورزی‏ ‏وارد‏ ‏شده‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏آمار‏ ‏ثبت‏ ‏شده‏ ‏است‏ ‏تخمین‏ ‏زده‏ ‏میشود‏ ‏که‏ ‏تعداد‏ ‏واقعی‏ ‏این‏ ‏حوادث‏ ‏به‏ ‏بیش‏ ‏از‏ 140000 ‏حادثه‏ ‏میرسد‏.‏اگر‏ ‏شما‏ ‏عملیات‏ ‏زراعی‏ ‏را‏ ‏با‏ ‏دقت‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏طور‏ ‏حرفه‏ ‏ای‏ ‏انجام‏ ‏دهید‏ ‏می‏ ‏توانید‏ ‏براحتی‏ ‏از‏ ‏وقوع‏ ‏حادثه‏ ‏در‏ ‏مزرعه‏ ‏تان‏ ‏جلوگیری‏ ‏کنید‏.‏اولویت‏ ‏اول‏ ‏در‏ ‏ممانعت‏ ‏از‏ ‏بروز‏ ‏تصادفاتی‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏تمام‏ ‏مزارع‏ ‏اتفاق‏ ‏می‏ ‏افتد‏.‏از‏ ‏آنجایی‏ ‏که‏ ‏کارهای‏ ‏کشاورزی‏ ‏به‏ ‏صورتی‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏محیط‏ ‏کار‏ ‏و‏ ‏زندگی‏ ‏کشاورز‏ ‏در‏ ‏کنار‏ ‏هم‏ ‏است‏ ‏آگاهی‏ ‏از‏ ‏مسایل‏ ‏ایمنی‏ ‏هم‏ ‏برای‏ ‏کشاورزان‏ ‏و‏ ‏هم‏ ‏برای‏ ‏خانواده‏ ‏های‏ ‏آنها‏ ‏ضرورت‏ ‏دارد‏. ‏در‏ ‏این‏ ‏مقاله‏ ‏سعی‏ ‏بر‏ ‏این‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏نکاتی‏ ‏گفته‏ ‏شود‏ ‏که‏ ‏شما‏ ‏را‏ ‏از‏ ‏خطرات‏ ‏آگاه‏ ‏کند‏ ‏و‏ ‏اساسی‏ ‏ترین‏ ‏راه‏ ‏های‏ ‏حذف‏ ‏و‏ ‏اجتناب‏ ‏از‏ ‏آنها‏ ‏ذکر‏ ‏شود‏.‏هر‏ ‏چند‏ ‏ممکن‏ ‏است‏ ‏خطراتی‏ ‏در‏ ‏کار‏ ‏کشاورزی‏ ‏وجود‏ ‏داشته‏ ‏باشد‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏اینجا‏ ‏ذکر‏ ‏نشده‏ ‏باشد‏ ‏ولی‏ ‏شما‏ ‏باید‏ ‏از‏ ‏اطلاعات‏ ‏وجزئیات‏ ‏بیشتری‏ ‏در‏ ‏مورد‏ ‏خطرات‏ ‏موجود‏ ‏در‏ ‏تمام‏ ‏مزارع‏ ‏و‏ ‏مزرعه‏ ‏خود‏ ‏آگاه‏ ‏باشید‏.‏این‏ ‏اطلاعات‏ ‏را‏ ‏می‏ ‏توانید‏ ‏از‏ ‏دفترچه‏ ‏راهنمای‏ ‏ماشین‏ ‏آلات‏ ‏به‏ ‏دست‏ ‏آورید‏ ‏و‏ ‏یا‏ ‏از‏ ‏کارشناسان‏ ‏ادارات‏ ‏کشاورزی‏ ‏و‏ ‏متخصصان‏ ‏ذانشگاهی‏ ‏کمک‏ ‏بگیرید‏.
‏تراکتورها
‏تراکتور‏ ‏ها‏ ‏پر‏ ‏مصرف‏ ‏ترین‏ ‏ماشین‏ ‏ها‏ ‏در‏ ‏تمام‏ ‏مزارع‏ ‏هستند‏ ‏و‏ ‏بیشتر‏ ‏از‏ ‏هر‏ ‏عامل‏ ‏دیگری‏ ‏باعث‏ ‏صدمات‏ ‏کشنده‏ ‏در‏ ‏مزارع‏ ‏می‏ ‏شوند‏ . ‏گردش‏ ‏تراکتور‏ ‏و‏ ‏حرکت‏ ‏محور‏ ‏آن‏ ‏باعث‏ ‏بیشترین‏ ‏حوادث‏ ‏کشنده‏ ‏در‏ ‏کشاورزی‏ ‏می‏ ‏گردد‏. ‏دلایل‏ ‏ایجاد‏ ‏چنین‏ ‏تصادفاتی‏ ‏عبارتند‏ ‏از‏: ‏شاخه‏ ‏ها‏- ‏مجراهای‏ ‏آب‏- ‏سوراخ‏ ‏ها‏ ‏یا‏ ‏کنده‏ ‏های‏ ‏درخت‏ ‏هدایت‏ ‏تراکتور‏ ‏در‏ ‏سطوح‏ ‏لغزنده‏- ‏حمل‏ ‏بارهای‏ ‏سنگین‏- ‏دور‏ ‏زدن‏ ‏با‏ ‏سرعت‏ ‏بالا‏- ‏تکان‏ ‏های‏ ‏نا‏ ‏مناسب‏ ‏از‏ ‏دست‏ ‏دادن‏ ‏کنترل‏ ‏در‏ ‏اثر‏ ‏کشیدن‏ ‏بار‏ ‏به‏ ‏دنبال‏ ‏تراکتور‏ ‏یا‏ ‏تصا‏ ‏دفات‏ ‏در‏ ‏خیابان‏. ‏مهمترین‏ ‏راه‏ ‏برای‏ ‏پیشگیری‏ ‏از‏ ‏ایجاد‏ ‏تصادفات‏ ‏با‏ ‏تراکتور‏ ‏این‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏هر‏ ‏تراکتور‏ ‏یک‏ ‏ساختار‏ ‏حفاظتی‏ ‏داشته‏ ‏باشد‏(ROPS‏) ‏و‏ ‏کمربند‏ ‏ایمنی‏ ‏محفظه‏ ‏بسته‏ ‏شود‏. ‏سقوط‏ ‏از‏ ‏روی‏ ‏تراکتور‏ ‏ها‏ ‏دومین‏ ‏دلیل‏ ‏ایجاد‏ ‏تصادفات‏ ‏است‏. ‏بسیاری‏ ‏از‏ ‏مصدومین‏ ‏کودکان‏ ‏هستند‏.‏ناظرینی‏ ‏که‏ ‏دیدن‏ ‏آنها‏ ‏برای‏ ‏اپراتور‏ ‏مشکل‏ ‏است‏ ‏نیز‏ ‏در‏ ‏خطر‏ ‏هستند‏.‏به‏ ‏همین‏ ‏دلیل‏ ‏نباید‏ ‏به‏ ‏هیچ‏ ‏شخصی‏ ‏جز‏ ‏اپراتور‏ ‏اجازه‏ ‏سوار‏ ‏شدن‏ ‏روی‏ ‏تراکتور‏ ‏را‏ ‏داد‏. ‏آگاهی‏ ‏از‏ ‏موقعیت‏ ‏تمامی‏ ‏ناظرین‏ ‏و‏ ‏دور‏ ‏نگه‏ ‏داشتن‏ ‏کودکان‏ ‏از‏ ‏محل‏ ‏های‏ ‏کار‏ ‏نیز‏ ‏باید‏ ‏رعایت
2
‏ ‏شود‏. ‏تراکتور‏ ‏ها‏ ‏و‏ ‏سایر‏ ‏ماشین‏ ‏آلات‏ ‏کاربردی‏ ‏در‏ ‏کشاورزی‏ ‏همیشه‏ ‏باید‏ ‏مجهز‏ ‏به‏ ‏چراغ‏ ‏ها‏ ‏وابزار‏ ‏روشنایی‏ ‏مناسب‏ ‏باشند‏.
‏حیوانات
‏حیوانات‏ ‏بزرگ‏ ‏مزرعه‏ ‏مسئول‏ ‏ایجاد‏ ‏بسیاری‏ ‏از‏ ‏صدمات‏ ‏در‏ ‏مزارع‏ ‏پرورش‏ ‏حیوانات‏ ‏وتولید‏ ‏لبنیات‏ ‏می‏ ‏شوند‏.‏گاوهای‏ ‏نر‏ ‏می‏ ‏توانند‏ ‏ناگهان‏ ‏به‏ ‏یک‏ ‏شخص‏ ‏حمله‏ ‏کنند‏ ‏و‏ ‏باعث‏ ‏جراحات‏ ‏کشنده‏ ‏ای‏ ‏شوند‏.‏بنابراین‏ ‏هرگز‏ ‏نباید‏ ‏به‏ ‏آنها‏ ‏اعتماد‏ ‏کرد‏.‏حیواناتی‏ ‏که‏ ‏تازه‏ ‏وضع‏ ‏حمل‏ ‏کرده‏ ‏اند‏ ‏نیز‏ ‏قویا‏ ‏از‏ ‏کودک‏ ‏جوان‏ ‏خود‏ ‏دفاع‏ ‏می‏ ‏کنند‏ ‏چنین‏ ‏حیواناتی‏ ‏حتی‏ ‏اگر‏ ‏بسته‏ ‏شده‏ ‏باشند‏ ‏نیز‏ ‏می‏ ‏توانند‏ ‏به‏ ‏راحتی‏ ‏خود‏ ‏را‏ ‏رها‏ ‏کنند‏.‏محل‏ ‏نگه‏ ‏داری‏ ‏حیوانات‏ ‏باید‏ ‏طوری‏ ‏طراحی‏ ‏شده‏ ‏باشد‏ ‏که‏ ‏کمترین‏ ‏فرصت‏ ‏را‏ ‏برای‏ ‏صدمه‏ ‏زدن‏ ‏به‏ ‏آنان‏ ‏بدهد‏.
‏انبارها
‏ساختمان‏ ‏انبار‏ ‏هایی‏ ‏مثل‏ ‏انبار‏ ‏دانه‏ ‏واگن‏ ‏های‏ ‏حمل‏ ‏دانه‏ ‏سیلو‏ ‏ها‏ ‏و‏ ‏مخازن‏ ‏کود‏ ‏ها‏ ‏نیز‏ ‏می‏ ‏توانند‏ ‏باعث‏ ‏ایجاد‏ ‏حادثه‏ ‏شوند‏.‏هیچ‏ ‏شخصی‏ ‏نباید‏ ‏در‏ ‏حین‏ ‏تخلیه‏ ‏بار‏ ‏در‏ ‏انبار‏ ‏دانه‏ ‏وارد‏ ‏شود‏.‏خروج‏ ‏دانه‏ ‏ها‏ ‏به‏ ‏سمت‏ ‏پایین‏ ‏ممکن‏ ‏است‏ ‏باعث‏ ‏کشیده‏ ‏شدن‏ ‏شخص‏ ‏به‏ ‏سمت‏ ‏پایین‏ ‏شود‏.‏حرکت‏ ‏دانه‏ ‏ها‏ ‏به‏ ‏سمت‏ ‏پایین‏ ‏می‏ ‏تواند‏ ‏باعث‏ ‏اغفال‏ ‏و‏ ‏خفه‏ ‏شدن‏ ‏کودکان‏ ‏شود‏.‏خطر‏ ‏اصلی‏ ‏سیلو‏ ‏ها‏ ‏به‏ ‏دلیل‏ ‏گاز‏ ‏سیلو‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏از‏ ‏دی‏ ‏اکسید‏ ‏نیتروژن‏ ‏ساخته‏ ‏شده‏ ‏است‏.‏گاز‏ ‏سیلو‏ ‏به‏ ‏شدت‏ ‏شش‏ ‏و‏ ‏ریه‏ ‏را‏ ‏می‏ ‏سوزاند‏ ‏و‏ ‏باعث‏ ‏انباشته‏ ‏شدن‏ ‏سیال‏ ‏مرگباری‏ ‏در‏ ‏سیلوها‏ ‏می‏ ‏گردد‏. ‏گاز‏ ‏سیلو‏ ‏سنگینتر‏ ‏از‏ ‏هوا‏ ‏می‏ ‏باشد‏ ‏بنابراین‏ ‏می‏ ‏تواند‏ ‏جایگزین‏ ‏اکسیژن‏ ‏شده‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏جای‏ ‏آن‏ ‏تنفس‏ ‏شود‏. ‏حداقل‏ ‏دو‏ ‏تا‏ ‏سه‏ ‏هفته‏ ‏بعد‏ ‏از‏ ‏پر‏ ‏شدن‏ ‏سیلو‏ ‏ها‏ ‏نباید‏ ‏اجازه‏ ‏ورود‏ ‏به‏ ‏آن‏ ‏داده‏ ‏شود‏. ‏این‏ ‏زمان‏ ‏مصادف‏ ‏است‏ ‏با‏ ‏تشکیل‏ ‏حداکثر‏ ‏مقدار‏ ‏گاز‏ ‏سیلو‏.‏سیلو‏ ‏ها‏ ‏باید‏ ‏قبل‏ ‏از‏ ‏ورود‏ ‏تهویه‏ ‏گردند‏.‏بسیاری‏ ‏از‏ ‏سیلو‏ ‏ها‏ ‏بدون‏ ‏منفذ‏ ‏طراحی‏ ‏شده‏ ‏اند‏ ‏به‏ ‏همین‏ ‏دلیل‏ ‏اکسیژن‏ ‏در‏ ‏آنها‏ ‏بسیار‏ ‏کم‏ ‏است‏. ‏در‏ ‏یک‏ ‏چنین‏ ‏سیلو‏ ‏هایی‏ ‏نباید‏ ‏بدون‏ ‏ذخیره‏ ‏هوا‏ ‏یا‏ ‏تهویه‏ ‏کامل‏ ‏سیلو‏ ‏وارد‏ ‏شد‏. ‏انبار‏ ‏کودها‏ ‏نیز‏ ‏در‏ ‏اثر‏ ‏تجزیه‏ ‏کودها‏ ‏گازهایی‏ ‏ایجاد‏ ‏می‏ ‏کنند‏.‏سولفید‏ ‏هیدروژن‏ ‏دی‏ ‏اکسید‏ ‏کربن‏ ‏آمونیاک‏ ‏و‏ ‏گاز‏ ‏متان‏ ‏از‏ ‏ترکیبات‏ ‏اولیه‏ ‏تشکیل‏ ‏دهنده‏ ‏این‏ ‏گازها‏ ‏هستند‏.‏سولفید‏ ‏هیدروژن‏ ‏گازی‏ ‏با‏ ‏سمیت‏ ‏بالا‏ ‏است‏ . ‏دی‏ ‏اکسید‏ ‏کربن‏ ‏خفه‏ ‏کننده‏ ‏و‏ ‏آمونیاک‏ ‏نیز‏ ‏تحریک‏ ‏کننده‏ ‏و‏ ‏سوزش‏ ‏آور‏ ‏می‏ ‏باشد‏.‏متان‏ ‏می‏ ‏تواند‏ ‏باعث‏ ‏انفجار‏ ‏گردد‏.‏سولفید‏ ‏هیدروژن‏ ‏و‏ ‏دی‏ ‏اکسید‏ ‏کربن‏ ‏سنگین‏ ‏تر‏ ‏از‏ ‏هوا‏ ‏هستند‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏انبار‏ ‏ذخیره‏ ‏کود‏ ‏در‏ ‏قسمت‏ ‏پایین‏ ‏قرار‏ ‏می‏ ‏گیرند‏. ‏بدون‏ ‏ماسک‏ ‏های‏ ‏تنفسی‏ ‏نباید‏ ‏هرگز‏ ‏وارد‏ ‏انبار‏ ‏ذخیره‏ ‏کود‏ ‏شد‏. ‏بهم‏ ‏زدن‏ ‏کودها‏ ‏نیز‏ ‏باعث‏ ‏جایگزینی‏ ‏گازها‏ ‏شده‏ ‏و‏ ‏برای‏ ‏انسان‏ ‏و‏ ‏حیوان‏ ‏به‏ ‏شدت‏ ‏خطرناک‏ ‏است‏.‏انبار‏ ‏کودها‏ ‏باید‏ ‏در‏ ‏مقابل‏ ‏ورود‏ ‏تصادفی‏ ‏یا‏ ‏غیر‏ ‏مجاز‏ ‏افراد‏ ‏کاملا‏ ‏ایمن‏ ‏و‏ ‏حفاظت‏ ‏شده‏ ‏باشد‏.
‏مواد‏ ‏شیمیایی
3
‏مواد‏ ‏شیمیایی‏ ‏زیادی‏ ‏ممکن‏ ‏است‏ ‏در‏ ‏مزرعه‏ ‏استفاده‏ ‏شود‏.‏بسته‏ ‏به‏ ‏نوع‏ ‏عملیات‏ ‏اجرایی‏ ‏آنها‏ ‏این‏ ‏مهم‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏دستورالعمل‏ ‏استفاده‏ ‏از‏ ‏آنها‏( MSDS(Material safety data sheet‏ ‏را‏ ‏مطالعه‏ ‏کنید‏.‏این‏ ‏برگه‏ ‏خطرات‏ ‏احتمالی‏ ‏ناشی‏ ‏از‏ ‏مصرف‏ ‏این‏ ‏مواد‏ ‏و‏ ‏سایر‏ ‏اطلاعات‏ ‏مهم‏ ‏مثل‏ ‏نحوه‏ ‏حمل‏ ‏ونقل‏ ‏و‏ ‏دفع‏ ‏آنها‏ ‏را‏ ‏درخود‏ ‏دارد‏.‏از‏ ‏قرار‏ ‏گرفتن‏ ‏در‏ ‏معرض‏ ‏موادشیمیایی‏ ‏به‏ ‏شکل‏ ‏حاد‏(‏شدید‏- ‏یکبار‏) ‏و‏ ‏مزمن‏ (‏مداوم‏-‏مدت‏ ‏زمان‏ ‏زیاد‏) ‏باید‏ ‏اجتناب‏ ‏شود‏.‏قرار‏ ‏گرفتن‏ ‏در‏ ‏معرض‏ ‏آفت‏ ‏کش‏ ‏ها‏ ‏به‏ ‏شکل‏ ‏حاد‏ ‏می‏ ‏تواند‏ ‏منجر‏ ‏به‏ ‏مسمومیت‏ ‏های‏ ‏کشنده‏ ‏و‏ ‏شدید‏ ‏گردد‏. ‏بلعیدن‏ ‏تصادفی‏ ‏تمیز‏ ‏کننده‏ ‏های‏ ‏خط‏ ‏لوله‏ ‏ها‏ ‏و‏ ‏کانال‏ ‏ها‏ ‏توسط‏ ‏بچه‏ ‏ها‏ ‏منجر‏ ‏به‏ ‏سوختگی‏ ‏و‏ ‏مسمومیت‏ ‏می‏ ‏گردد‏.‏جریان‏ ‏هوای‏ ‏حاوی‏ ‏انیدراز‏ ‏آمونیاک‏ ‏می‏ ‏تواند‏ ‏باعث‏ ‏کوری‏ ‏گردد‏.‏تماس‏ ‏با‏ ‏مواد‏ ‏شیمیایی‏ ‏و‏ ‏آفتکش‏ ‏ها‏ ‏ریسک‏ ‏سرطان‏ ‏را‏ ‏بالا‏ ‏می‏ ‏برد‏.‏تماس‏ ‏با‏ ‏مواد‏ ‏شیمیایی‏ ‏از‏ ‏طریق‏ ‏بلعیدن‏(‏خوردن‏ ‏توسط‏ ‏دست‏ ‏آلوده‏) ‏تنفس‏ ‏تماس‏ ‏پوستی‏ ‏و‏ ‏تماس‏ ‏از‏ ‏طریق‏ ‏چشم‏ ‏است‏.‏وجود‏ ‏ابزارهای‏ ‏محافظتی‏ ‏شخصی‏ ‏شامل‏ ‏دستکش‏ ‏ماسک‏ ‏لباس‏ ‏مناسب‏ ‏و‏....‏در‏ ‏موقع‏ ‏تماس‏ ‏با‏ ‏مواد‏ ‏شیمیایی‏ ‏مهم‏ ‏است‏.‏انبار‏ ‏مناسب‏ ‏برای‏ ‏ذخیره‏ ‏مواد‏ ‏شیمیایی‏ ‏و‏ ‏مراحل‏ ‏دفع‏ ‏آنها‏ ‏باید‏ ‏با‏ ‏دقت‏ ‏کافی‏ ‏صورت‏ ‏بگیرد‏ ‏تا‏ ‏ازصدمه‏ ‏به‏ ‏کودکان‏ ‏و‏ ‏افراد‏ ‏غیر‏ ‏مجاز‏ ‏ومحیط‏ ‏زیست‏ ‏جلوگیری‏ ‏شود‏.
‏صدمات‏ ‏تنفسی‏ ‏علاوه‏ ‏بر‏ ‏خطرات‏ ‏تنفسی‏ ‏وابسته‏ ‏به‏ ‏مواد‏ ‏شیمیایی‏ ‏گازهای‏ ‏حاصل‏ ‏از‏ ‏کود‏ ‏و‏ ‏سیلو‏ ‏خطرات‏ ‏تنفسی‏ ‏دیگری‏ ‏نیز‏ ‏ممکن‏ ‏است‏ ‏در‏ ‏یک‏ ‏مزرعه‏ ‏وجود‏ ‏داشته‏ ‏باشد‏.‏قرار‏ ‏گرفتن‏ ‏در‏ ‏معرض‏ ‏کپکها‏ ‏در‏ ‏سیلو‏ ‏یا‏ ‏غبار‏ ‏دانه‏ ‏ها‏ ‏می‏ ‏تواند‏ ‏منجر‏ ‏به‏ ‏بیماری‏ ‏های‏ ‏تنفسی‏ ‏کوتاه‏ ‏مدت‏ ‏مثل‏ Organic Dust Toxic Syndrome‏ ‏شود‏. ‏گرد‏ ‏و‏ ‏غبار‏ ‏حاصل‏ ‏از‏ ‏دانه‏ ‏ها‏ ‏در‏ ‏انبار‏ ‏غله‏ ‏باعث‏ ‏برونشیت‏ ‏یا‏ ‏مشکلات‏ ‏تنفسی‏ ‏می‏ ‏شود‏.‏گرد‏ ‏وغبار‏ ‏و‏ ‏یا‏ ‏سایر‏ ‏ذرات‏ ‏ریزی‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏ساختمان‏ ‏مخصوص‏ ‏حیوانات‏ ‏مزرعه‏ ‏وجود‏ ‏دارد‏ ‏باعث‏ ‏ایجاد‏ ‏بیماری‏ ‏های‏ ‏تنفسی‏ ‏متعددی‏ ‏می‏ ‏شود‏.‏تهویه‏ ‏مناسب‏ ‏و‏ ‏داشتن‏ ‏ابزارهای‏ ‏حفاظتی‏ ‏مناسب‏ ‏جزو‏ ‏حداقل‏ ‏کارها‏ ‏ی‏ ‏لازم‏ ‏برای‏ ‏جلوگیری‏ ‏از‏ ‏این‏ ‏گونه‏ ‏صدمات‏ ‏است‏.
‏سر‏ ‏وصدا‏ ‏قرار‏ ‏گرفتن‏ ‏در‏ ‏معرض‏ ‏صداهای‏ ‏بلند‏ ‏و‏ ‏دنباله‏ ‏دار‏ ‏به‏ ‏مدت‏ ‏طولانی‏ ‏باعث‏ ‏از‏ ‏دست‏ ‏دادن‏ ‏شنوایی‏ ‏در‏ ‏کشاورزان‏ ‏می‏ ‏شود‏. ‏از‏ ‏صداهای‏ ‏بلند‏ ‏تر‏ ‏از‏ 85 ‏دسی‏ ‏بلdb‏ ‏باید‏ ‏دوری‏ ‏کنید‏. ‏تراکتورهای‏ ‏بدون‏ ‏محفظه‏ ‏کاهش‏ ‏دهنده‏ ‏صدا‏ ‏اغلب‏ ‏نزدیک‏ 100 ‏دسی‏ ‏بل‏ ‏صدا‏ ‏ایجاد‏ ‏میکنند‏.‏این‏ ‏در‏ ‏حالی‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏محفظه‏ ‏های‏ ‏قدیمی‏ ‏تراکتورها‏ ‏بدون‏ ‏حفاظت‏ ‏کننده‏ ‏های‏ ‏مناسب‏ ‏در‏ ‏مقابل‏ ‏صدا‏ ‏بوده‏ ‏و‏ ‏معمولا‏ ‏سطح‏ ‏صدا‏ ‏و‏ ‏لرزش‏ ‏را‏ ‏افزایش‏ ‏می‏ ‏دهند‏.‏سر‏ ‏وصدا‏ ‏حتی‏ ‏اگر‏ ‏قابل‏ ‏تشخیص‏ ‏هم‏ ‏نباشد‏ ‏می‏ ‏تواند‏ ‏منجر‏ ‏به‏ ‏کاهش‏ ‏شنوایی‏ ‏گردد‏.‏آزمایشات‏ ‏نشان‏ ‏داده‏ ‏که‏ ‏کودکانی‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏معرض‏ ‏این‏ ‏صداها‏ ‏هستند‏ ‏دچار‏ ‏کم‏ ‏شنوایی‏ ‏پیش‏ ‏رس‏ ‏می‏ ‏گردند‏.
‏خطوط‏ ‏فشار‏ ‏قوی‏ ‏و‏ ‏الکتریسیته‏ ‏خطوط‏ ‏فشار‏ ‏قوی‏ ‏خطر‏ ‏جدی‏ ‏برای‏ ‏اپراتور‏ ‏هایی‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏با‏ ‏ماشین‏ ‏های‏ ‏بلند‏ ‏کار‏ ‏میکنند‏.‏حرکت‏ ‏مته‏ ‏های‏ ‏دستی‏ ‏اطراف‏ ‏خطوط‏ ‏فشار‏ ‏قوی‏ ‏نیز‏ ‏خطر‏ ‏ساز‏ ‏است‏.‏بهترین‏ ‏راه‏ ‏برای‏ ‏جلوگیری‏ ‏از‏ ‏مشکل‏ ‏این‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏خطوط‏ ‏فشار‏ ‏قوی‏ ‏را‏ ‏دور‏ ‏از‏ ‏محیط‏ ‏کار‏ ‏نصب‏ ‏یا‏ ‏دفن‏ ‏کنید‏.‏محیط‏ ‏های‏ ‏مرطوب‏ ‏اطراف‏ ‏مزارع‏ ‏به‏ ‏این‏ ‏معنا‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏سیم‏ ‏ها‏ ‏جعبه‏ ‏تقسیم‏ ‏برق‏ ‏و‏ ‏صفحه‏ ‏های‏ ‏کلید‏ ‏نیز‏ ‏باید‏ ‏برای‏ ‏این‏ ‏شرایط‏ ‏مناسب‏ ‏باشند‏.
‏ایمنی‏ ‏بچه‏ ‏ها‏ ‏در‏ ‏مزارع
‏بچه‏ ‏ها‏ ‏در‏ ‏مزارع‏ ‏به‏ ‏شدت‏ ‏آسیب‏ ‏پذیر‏ ‏هستند‏. ‏وقتی‏ ‏خانه‏ ‏و‏ ‏محل‏ ‏کار‏ ‏در‏ ‏کنار‏ ‏هم‏ ‏باشند‏ ‏بچه‏ ‏ها‏ ‏اغلب‏ ‏به‏ ‏محل‏ ‏کار‏ ‏وارد‏ ‏میشوند‏.‏حدودا‏ 175 ‏تا‏ 300 ‏کودک‏ ‏هر‏ ‏ساله‏ ‏در‏ ‏ایالات‏ ‏متحده‏ ‏در‏ ‏اثر‏ ‏حوادث‏ ‏مرتبط‏ ‏با‏ ‏محیط‏ ‏کار‏ ‏کشاورزی‏ ‏می‏ ‏میرند‏. ‏بچه‏ ‏ها‏ ‏در‏ ‏حال‏ ‏بازی‏ ‏کردن‏ ‏یا‏ ‏قدم‏ ‏زدن‏ ‏داخل‏ ‏مزارع‏ ‏در‏ ‏حالی‏ ‏که‏ ‏والدینشان‏ ‏سرگرم‏ ‏هستند‏ ‏دچار‏ ‏حادثه‏ ‏می‏ ‏شوند‏. ‏همچنین‏ ‏در‏ ‏موقع‏ ‏هدایت‏ ‏ماشین‏ ‏آلات‏ ‏یا‏ ‏انجام‏ ‏سایر‏ ‏کارهای‏ ‏مزرعه‏ ‏در‏ ‏خطر‏ ‏هستند‏. ‏خیلی‏ ‏مهم‏ ‏است‏ ‏که
4
‏ ‏والدین‏ ‏کار‏ ‏ی‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏کودکان‏ ‏محول‏ ‏کنند‏ ‏که‏ ‏با‏ ‏فیزیک‏ ‏آنها‏ ‏و‏ ‏همچنین‏ ‏احساسات‏ ‏و‏ ‏هیجانات‏ ‏آنها‏ ‏سازگار‏ ‏باشد‏.‏بچه‏ ‏ها‏ ‏باید‏ ‏آموزش‏ ‏لازم‏ ‏را‏ ‏برای‏ ‏کاری‏ ‏که‏ ‏به‏ ‏آنها‏ ‏محول‏ ‏می‏ ‏شود‏ ‏داشته‏ ‏باشند‏.‏نبایدبه‏ ‏محل‏ ‏های‏ ‏پر‏ ‏خطر‏ ‏وارد‏ ‏شوند‏.‏سوار‏ ‏شدن‏ ‏روی‏ ‏تراکتور‏ ‏در‏ ‏حالی‏ ‏که‏ ‏اپراتور‏ ‏با‏ ‏آن‏ ‏کار‏ ‏می‏ ‏کند‏ ‏بازی‏ ‏کردن‏ ‏در‏ ‏محلهای‏ ‏کار‏ ‏به‏ ‏نحوی‏ ‏که‏ ‏قابل‏ ‏رویت‏ ‏برای‏ ‏اپراتور‏ ‏نباشند‏ ‏می‏ ‏تواند‏ ‏حادثه‏ ‏ساز‏ ‏باشد‏.
‏سر‏ ‏خوردن‏ ‏و‏ ‏افتادن‏ ‏بسیاری‏ ‏از‏ ‏کشاورزان‏ ‏در‏ ‏اثر‏ ‏افتادن‏ ‏از‏ ‏نرذبان‏ ‏ها‏ ‏سقف‏ ‏ها‏ ‏درو‏ ‏کن‏ ‏های‏ ‏علوفه‏ ‏یاسایر‏ ‏مکان‏ ‏های‏ ‏بلنددچار‏ ‏حادثه‏ ‏می‏ ‏شوند‏. ‏باید‏ ‏نردبان‏ ‏ها‏ ‏در‏ ‏سیلو‏ ‏هائ‏ ‏انبار‏ ‏دانه‏ ‏دور‏ ‏از‏ ‏دسترس‏ ‏اطفال‏ ‏قرار‏ ‏داده‏ ‏شوند‏ ‏تا‏ ‏از‏ ‏استفاده‏ ‏غیر‏ ‏مجاز‏ ‏ممانعت‏ ‏گردد‏.‏ساختار‏ ‏یا‏ ‏بقای‏ ‏سقف‏ ‏ها‏ ‏باید‏ ‏با‏ ‏ابزارهای‏ ‏مناسب‏ ‏و‏ ‏ایمن‏ ‏ساخته‏ ‏شود‏.‏پله‏ ‏ها‏ ‏راه‏ ‏پله‏ ‏ها‏ ‏و‏ ‏محل‏ ‏های‏ ‏عبور‏ ‏در‏ ‏اطراف‏ ‏مزارع‏ ‏شامل‏ ‏پله‏ ‏ها‏ ‏و‏ ‏سطوح‏ ‏روی‏ ‏ماشین‏ ‏آلات‏ ‏باید‏ ‏پاک‏ ‏وتمیز‏ ‏نگه‏ ‏داشته‏ ‏شوند‏ ‏تا‏ ‏باعث‏ ‏سر‏ ‏خوردن‏ ‏یا‏ ‏افتادن‏ ‏نشوند‏.
‏تعمیرات‏ ‏نگه‏ ‏داری‏ ‏و‏ ‏ساخت
‏یک‏ ‏کشاورز‏ ‏ممکن‏ ‏است‏ ‏در‏ ‏اثر‏ ‏استفاده‏ ‏نادرست‏ ‏ونگه‏ ‏داری‏ ‏نامناسب‏ ‏ابزارها‏ ‏یا‏ ‏در‏ ‏حین‏ ‏تعمیر‏ ‏آنها‏ ‏دچار‏ ‏حادثه‏ ‏شود‏. ‏استفاده‏ ‏از‏ ‏جک‏ ‏ها‏ ‏و‏ ‏سایر‏ ‏ابزارهای‏ ‏بلند‏ ‏کننده‏ ‏بدون‏ ‏محکم‏ ‏کردن‏ ‏یا‏ ‏تثبیت‏ ‏آنها‏ ‏می‏ ‏تواند‏ ‏با‏ ‏عث‏ ‏سقوط‏ ‏کشاورز‏ ‏شود‏.‏ابزارهای‏ ‏محافظتی‏ ‏برای‏ ‏چشم‏ ‏ها‏ ‏و‏ ‏سایر‏ ‏اجزای‏ ‏بدن‏ ‏ضروری‏ ‏است‏.‏گودال‏ ‏ها‏ ‏نیز‏ ‏در‏ ‏صورت‏ ‏عدم‏ ‏تسطیح‏ ‏می‏ ‏توانند‏ ‏خطر‏ ‏ساز‏ ‏باشند‏.‏باید‏ ‏درحین‏ ‏کار‏ ‏بر‏ ‏روی‏ ‏ساختمان‏ ‏های‏ ‏داخل‏ ‏مزارع‏ ‏از‏ ‏داربست‏ ‏و‏ ‏کمر‏ ‏بند‏ ‏ایمنی‏ ‏استفاده‏ ‏کرد‏.
‏خلاصه‏ ‏بر‏ ‏طبق‏ ‏آمار‏ ‏کشاورزی‏ ‏خطرناک‏ ‏ترین‏ ‏صنعت‏ ‏در‏ ‏ایالات‏ ‏متحده‏ ‏است‏.‏ممکن‏ ‏است‏ ‏شما‏ ‏روی‏ ‏مقدار‏ ‏زیادی‏ ‏از‏ ‏پول‏ ‏و‏ ‏وقت‏ ‏خود‏ ‏سرمایه‏ ‏گذاری‏ ‏کنید‏ ‏ویقینا‏ ‏نمی‏ ‏خواهید‏ ‏با‏ ‏درگیر‏ ‏شدن‏ ‏با‏ ‏حوادث‏ ‏جدی‏ ‏سرمایه‏ ‏خود‏ ‏را‏ ‏ازبین‏ ‏ببرید‏ ‏تحقیق‏ ‏و‏ ‏مطالعه‏ ‏روی‏ ‏حوادثی‏ ‏که‏ ‏ممکن‏ ‏است‏ ‏در‏ ‏مزارع‏ ‏اتفاق‏ ‏بیافتد‏ ‏و‏ ‏حذف‏ ‏یا‏ ‏کاهش‏ ‏آنها‏ ‏مهمترین‏ ‏چیزی‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏شما‏ ‏نیاز‏ ‏دارید‏.‏آموزش‏ ‏درست‏ ‏تمام‏ ‏کسانی‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏مزارع‏ ‏کار‏ ‏می‏ ‏کنند‏ ‏حتی‏ ‏اعضای‏ ‏خانواده‏ ‏نیز‏ ‏ضروری‏ ‏است‏.‏این‏ ‏مقاله‏ ‏تنها‏ ‏برای‏ ‏شروع‏ ‏است‏ ‏شما‏ ‏باید‏ ‏دستورالعمل‏ ‏ماشین‏ ‏آلات‏ ‏کشاورزی‏ ‏را‏ ‏مطالعه‏ ‏کنید‏ ‏و‏ ‏راهنمایی‏ ‏های‏ ‏کافی‏ ‏از‏ ‏کارشناسان‏ ‏دریافت‏ ‏نمایید‏.
‏رشته‏‌‏های‏ ‏مختلف‏ ‏کشاورزی
‏شناسایی‏ ‏و‏ ‏مبارزه‏ ‏با‏ ‏گیاهان‏ ‏هرز
‏علوم‏ ‏دامی
‏زراعت‏ ‏و‏ ‏اصلاح‏ ‏نباتات
‏فناوری‏ ‏زیستی
‏گیاه‏‌‏پزشکی

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد شیطان پرستی 9 ص

دانلود مقاله در مورد شیطان پرستی 9 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 9
حجم فایل: 277 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 9 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏شیطان‌پرستی
‏پرش به: ‏ناوبری‏, ‏جستجو
‏شیطان‌پرستی
‏سازمان‌های وابسته
‏کلیسای ‏شیطان - ‏اولین ‏کلیسای شیطان - ‏معبد ست - ‏فرقه ‏نه فرشته - ‏کلیسای ‏اهریمنی
‏شخصیت‌های برجسته
‏آنتوان ‏لاوی - ‏مایکل ‏آکینو - ‏پیتر ‏گیلمور - ‏پگی ‏نارامیا - ‏کلارا ‏لاوی - ‏سرمد ‏کاشانی
‏مفاهیم وابسته
‏طریقت ‏دست چپ - ‏شیطان
‏ستاره واژگون معروف به پنتاگرام اغلب برای نشان دادن شیطان پرستی استفاده می‏شود.
‏شیطان پرستی‏ یک حرکت مکتبی، شبه مکتبی و یا فلسفی است که هواداران آن ‏شیطان‏ را یک طرح و الگوی اصلی و قبل از عالم هستی میپندارند. آنها شیطان را موجودی زنده و با چند وجه از طبیعت انسان مشترک می‌دانند. شیطان پرستی را در گروه «راه چپ» مخالف با «راه راست» طبقه بندی می‌کنند.‏[۱]‏ دست چپی‌ها به غنی سازی روحی خود در جریان کارهای خودشان معتقدند. و بر این باورند که در نهایت باید تنها به خود جواب پس دهند. در حالی که دست راستی‌ها غنی سازی روحی خود را از طریق وقف کردن و بندگی خود در مقابل قدرتی بزرگ‌تر بدست می‌آورند. ‏لاوییان‌ها‏ در واقع خدایی از جنس شیطان و یا خدایی دیگر را برای خود قائل نیستند. آنها حتی از قوانین شیطان نیز پیروی نمیکنند. این جنبه اعتقادی آنها به طور مکرر به اشتباه نادیده گرفته می‌شود و عموماً آنها را افرادی میشناسند که ‏شیطان‏ را به عنوان خدا پرستش می‌کنند.‏[۲]
‏پنداره‌ای از شیطان، اثر ‏گوستاو دور‏ در کتاب ‏بهشت گمشده‏، نوشته ‏جان میلتون
‏شیطان پرستی به جای اطاعت از قوانین خدایی یا قوانین طبیعی و اخلاقی، عموماً بر پیشرفت فیزیکی خود با راهنمایی‌های موجودی مافوق یا قوانینی فرستاده شده تمرکز دارد. به همین دلیل بسیاری از شیطان پرستان معاصر از باورها و گرایش‌های ادیان گذشته اجتناب می‌کنند و بیشتر گرایشات خودپرستانه دارند.‏[‏نیازمند منبع‏]‏ به گونه‌ای که خود را در مرکز هستی و قوانین طبیعی می‌بینند و بیشتر شبیه به مکاتبی چون ‏ماده‌گرایی‏ و یا خودمحوری و جادومحوری هستند. به هر حال بعضی شیطان پرستان به طور داوطلبانه بعضی از قوانین اخلاقی را انتخاب می‌کنند. این یک جریان وارونه سازی را نشان می‌دهد. بر این مبنا شیطان پرستان به دو گروه اصلی شیطان پرستان فلسفی و شیطان پرستان دینی تقسیم بندی می‌شوند. ‏[۳]‏ ‏[۴]
‏ [‏ویرایش‏]‏ تاریخچه
‏مفهوم شیطان در طول قرنها مورد مکاشفه قرار گرفته‌است. شاید بتوان تاریخچه شیطان پرستی را به قرون اولیه پیدایش آدمی نسبت داد.‏[۲]
‏موضوعی که امروزه درباره شیطان پرستی قدیمی وجود دارد و در برخی کتابها دیده می‌شود به این مطلب برمی‌گردد که اصولا شیطان را ‏کلیسا‏ به وجود آورد تا تمام بدیها و پلیدیها را به آن نسبت دهد تا به نوعی هم خدمتی به بشریت کرده باشد و گناهان را از خود دور کند و جادوگران را نیز که در ‏قرون وسطا‏ از قدرت زیادی برخوردار بودند با عنوان جادوگران سیاه به عنوان پیروان شیطان معرفی کند تا هم گناهان را دفع کند و هم قدرت جادوگران را کم کند.‏[۲]
‏[‏ویرایش‏]‏ انواع و رویکردهای شیطان پرستی
‏[‏ویرایش‏]‏ شیطان پرستی فلسفی
‏این نوع گرایش عبارت است از اینکه محور و مرکز عالم ‏انسان‏ است‌. این شاخه از شیطان‌پرستی به پایه‌گذاری این فرقه به آنتوان لاوی نسبت داده می‌شود.او کسی بود که کلیسای شیطان را تأسیس کرد (اولین سازمانی که از لغت شیطان پرستی فلسفی استفاده نمود) در نظر شیطان پرستان فلسفی، محور و مرکزیت عالم هستی، خود انسان است، و بزرگترین آرزو و شرط رستگاری این نوع از شیطان پرستان برتری و ترفیع ایشان نسبت به دیگران است. شیطان پرستان فلسفی عموماً خدایی برای پرستش قائل نمی‌دانند و به زندگی غیر مادی بعد از مرگ نیز عقیده‌ای ندارند. به هرحال زندگی این گروه از شیطان پرستان عاری از روحیه مذهبی و معنویت نیز نیست.در نظر شیطان پرستان فلسفی، هر شخص خدای خودش است. آنها با تکیه بر عقاید انسانی وابسته به دنیا، مطالب مربوط به فلسفه عقلانی را عبث می‌شمارند و به آنها به دید ترس از مسائل ماوراء الطبیعی می‌نگرند و تنها به وسیله آن، یک زندگی عقیم و تنها بر مبنای “جهان واقعی” را تشکیل می‌دهند. به طور شفافی، آموزه‌های شیطان پرستان فلسفی قدمتی بیشتر از کلیسای لاوی دارد. اگر چه این تصوری از شیطان است، ولی با موقعیت واقعی او تقابل دارد چرا که این تعالیم از آموزه‌های یهودی-مسیحی نشئات گرفته‌است و شیطان را بدلیل خصوصیاتش پلید نگاشته‌است ‏[۳]
‏[‏ویرایش‏]‏ شیطان‌پرستی لاویی
‏این نوع از شیطان پرستی بر مبنای فلسفهٔ آنتوان‌لاوی که در کتاب ‏انجیل شیطان‏ تشکیل شده‌است. لاوی موسس کلیسای شیطان بود و تحت تأثیر نوشته‌های ‏نیچه‏، آلیستر کرالی، این رند، ‏مارکی دو ساد‏، ویندهام لویس، ‏چارلز داروین‏، ‏آمبروس بیرس‏، ‏مارک تواین‏ و بسیاری دیگر بوده‌است. شیطان در نظر لاوی موجودی مثبت بوده در حالی که تعالیم خداجویانه کلیساها را مورد تمسخر قرار داده و به مسائل جهان مادی نیز اعتنایی ندارد.یک شیطان پرست لاویی، خود را خدای خود می‌داند، آیین مذهبی این گروه از شیطان پرستان بیشتر شبیه به فلسفه میجیک کراولی با دیدی جلو برنده به سمت شیطان پرستی است. یک شیطان پرست لاویی مدعی آن است که کسانی که خودشان را با شیطان پرستی هم ردیف می‌دانند باید به طرز فکر گروهی خواص وفادار نباشند و آنها را از لحاظ اخلاقی قبول نداشته باشند. و در ازای آن گرایشات انفرادی داشته باشند و من تبع باید به طور دائمی یک سر و گردن بالاتر از کسانی باشند که خود را از لحاظ اخلاقی، قوی می‌دانند و در بشر دوستی خود، بدون تامل عمل کنند‏[۲]
‏[‏ویرایش‏]‏ شیطان پرستی دینی
‏این نوع شیطان پرستی شبیه شیطان پرستی آنتون لاوی است اما با این تفاوت که در این نوع شیطان گونه‌ای جنبه خدایی و متافیزیکی دارد و این جنبه برداشته شده از ادیان ابراهیمی ، افسانه‌ها ، آیین‌های متفاوت و یا صرفا ساخته شده ذهن پیروان آن می‌باشد.‏[۴]
‏[‏ویرایش‏]‏ شرپرستان
‏این فرقه از شیطان پرستان، به دوران تفتیش عقاید مذهبی از طرف کلیسا مربوط می‌شوند. این نوع شیطان پرستان معمولاً متهم هستند که به اعمالی از قبیل «خوردن نوزادان»، «کشتن گوسفندان»،
‏«قربانی کردن دختران باکره» و «نفرت از مسیحیان» هستند. این طرز فکر در کتاب «مالیوس مالیفیکاروم» دسته بندی شده‌است.]کتابی که در دوران تفتیش عقاید توسط کلیسا (۱۴۹۰) تالیف شد و در واقع هرگز به طور رسمی مورد استفاده قرار نگرفت، کتاب حاوی مطالب خرافی از جن گیری و جادوگری و مطالبی از این دست است. ترجمه لغوی نام کتاب پتک جادوگران است.
‏[‏ویرایش‏]‏ فلسفه شیطانی
‏شیطان در ۹ جمله شیطانی منسب به لاوی خلاصه می‌شود:
‏شیطان می‌گوید دست و دلبازی کردن بجای خساست.
‏شیطان می‌گوید زندگی حیاتی بجای نقشه خیالی و موهومی روحانی.
‏شیطان می‌گوید دانش معصوم بجای فریب دادن ریاکارانه خود.
‏شیطان می‌گوید محبت کردن به کسانی که لیاقت آن را دارند بجای عشق ورزیدن به نمک نشناسان.
‏شیطان می‌گوید انتقام و خونخواهی کردن بجای برگرداندن صورت. (اشاره به تعالیم مسیحیت که می‌گوید هرگاه برادری به تو سیلی زد، آن طرف صورتت را جلو بیاور تا ضربه‌ای به طرف دیگر بزند)
‏شیطان می‌گوید مسئولیت پذیری در مقابل مسئولیت پذیران بجای نگران بودن خون آشام‌های غیر مادی
‏شیطان می‌گوید انسان مانند دیگر حیوانات است، گاهی بهتر ولی اغلب بدتر از آنهایی است که روی چهار پا راه میروند، بدلیل آنکه انسان دارای خدای روحانی و پیشرفت‌های روشنفکرانه، او را پست‌ترین حیوانات ساخته‌است.
‏شیطان تمام آن چیزهایی که گناه شناخته می‌شوند را ارائه می‌دهد، چون که تمام آنها به یک لذت و خوشنودی فیزیکی، روانی یا احساسی منجر می‌شوند.
‏شیطان بهترین دوست کلیساست چرا که در میان تمام این سالها وجود شیطان دلیل ماندگاری کلیساها است.‏[۵]‏ ‏[۲]‏
‏و در مقایسه با این جملات، لاوی ۹ گناه شیطانی را نیز نام برده‌است :‏
حماقت، ادعا و تظاهر، نفس گرایی (انتظار بازپس گرفتن از دیگران، آنچه به آنها داده‌اید)، خود را فریب دادن، پیروی از رسوم و عقاید دیگران، روشن بینی ناکافی، فراموش کردن ارتدکسی گذشته (به طور مثال، قبول کردن چیزی قدیمی در بسته بندی جدید، به عنوان نو)، غرور و افتخار بی حاصل (مانند غروری که هدف شخصی را از درون می‌پوساند) و کمبود محسنات. لاوی ۱۱ قانون شیطانی را نیز وضع کرد، که در حالی که نظام نامه‌ای اخلاقی نیست، ولی راهنمایی‌های کلی برای زندگی شیطان پرستی را ارائه کرده‌است :
‏هرگز نظراتت را قبل از آنکه از تو بپرسند بازگو نکن.
‏هرگز مشکلاتت را قبل از آنکه مطمئن شوی دیگران میخواهند آن را بشنوند بازگو نکن.
‏وقتی مهمان کسی هستی، به او احترام بگذار و در غیر این صورت هرگز آنجا نرو.
‏اگر مهمانت مزاحم تو است، با او بدون شفقت و با بیرحمی رفتار کن.
‏هرگز قبل از آنکه علامتی از طرف مقابلت ندیده‌ای به او پیشنهاد نزدیکی جنسی نده.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

پاورپوینت تولید مثل غیر جنسی فصل 9

پاورپوینت تولید مثل غیر جنسی فصل 9

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .pptx
تعداد صفحات: 4
حجم فایل: 505 کیلوبایت
قیمت: 8000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل :  powerpoint (..pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 4 اسلاید

 قسمتی از متن powerpoint (..pptx) : 
 

تولید مثل غیرجنسی
فصل 9
بنام خدا

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

پاورپوینت درس 9 ادبیات سال چهارم انسانی

پاورپوینت درس 9 ادبیات سال چهارم انسانی

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .pptx
تعداد صفحات: 22
حجم فایل: 2940 کیلوبایت
قیمت: 8000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل :  powerpoint (..pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 22 اسلاید

 قسمتی از متن powerpoint (..pptx) : 
 

بنام خدا
ادبیات سال چهارم انسانی
درس 9

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

پاورپوینت درس 9 علوم اجتماعی (سال چهارم انسانی)

پاورپوینت درس 9 علوم اجتماعی (سال چهارم انسانی)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .pptx
تعداد صفحات: 25
حجم فایل: 2473 کیلوبایت
قیمت: 8000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل :  powerpoint (..pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 25 اسلاید

 قسمتی از متن powerpoint (..pptx) : 
 

بنام خدا
علوم اجتماعی (سال چهارم انسانی)
درس 9

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

پاورپوینت زیست و ازمایشگاه فصل 9 (تولید مثل جنسی در گیاهان بدون دانه)

پاورپوینت زیست و ازمایشگاه فصل 9 (تولید مثل جنسی در گیاهان بدون دانه)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .pptx
تعداد صفحات: 6
حجم فایل: 706 کیلوبایت
قیمت: 8000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل :  powerpoint (..pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 6 اسلاید

 قسمتی از متن powerpoint (..pptx) : 
 

بنام خدا
زیست و آزمایشگاه سوم تجربی
فصل 9 (تولید مثل جنسی در گیاهان بدون دانه)

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

پاورپوینت زیست و ازمایشگاه فصل 9 (تولید مثل غیر جنسی)

پاورپوینت زیست و ازمایشگاه فصل 9 (تولید مثل غیر جنسی)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .pptx
تعداد صفحات: 6
حجم فایل: 442 کیلوبایت
قیمت: 8000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل :  powerpoint (..pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 6 اسلاید

 قسمتی از متن powerpoint (..pptx) : 
 

بنام خدا
زیست و آزمایشگاه سوم تجربی
فصل 9 (تولید مثل غیر جنسی)

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

sidaa تحقیق پیدایش منظومه شمسی 9 ص (قابل ویرایش)

تحقیق پیدایش منظومه شمسی 9 ص (قابل ویرایش)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 10
حجم فایل: 48 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 10 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏2
‏پیدایش منظومه شمسی
‏مسئله پیدایش زمین ‏اهمیت زیادی دارد. بدون داشتن تصور درستی درباره پیدایش زمین نمی‌توان ساختمان ‏درونی کنونی زمین و رویدادهایی را که در اعماق آن رخ می‌دهد، درک کرد. در اعصار ‏باستان تصورات مربوطه به پیدایش زمین و سایر سیارات منظومه خورشیدی دارای جنبه ‏مذهبی بود. از جمله در عصر یونان قدیم هومر (Homere) ‏زمین را به صورت قرص فرض می‌کرد. که اطراف آن را دریایی بزرگ احاطه کرده است ‏و یونان را مرکز آن می‌دانست و چنین بیان می‌داشت که این قرص روی ستون‌های محکمی که ‏بر دوش رب‌النوع اطلس استوار است. شرقی‌ها از جمله معتقدین دین برهما تصور می‌کردند ‏که ستونهای ‏مزبور بر روی چهار فیل عظیم‌الجثه قرار گرفته است.
‏دراین‌جا نظریات مختلف پیدایش زمین را به دو دسته کلی ‏1- ‏نظریه‌های تصادفی یا دوتایی ‏2- ‏نظریه‌های تکاملی یا انفرادی تقسیم می‌کنیم.
‏1- نظریات تصادفی :
‏در این دسته نظریات تصور می‌‌شود که زمین و سیارات در ‏نتیجه تأثیر متقابل خورشید ‏و یک جرم سماوی دیگر تشکیل شده‌اند و بدین جهت ‏آنها را نظریه‌های دوتایی نیز می‌‌خوانند. در اینجا فقط از ‏نظر سابقه تاریخی و به اختصار به آنها اشاره می‌کنیم.
‏1-1 نظریه بوفون :
‏در ‏سال 1745 ‏بوفون فرانسوی نظر داد که تشکیل زمین و سیارات ‏ممکن است نتیجه ‏جدا شدن قطعاتی از خورشید در اثر برخورد با یک ستاره ‏دنباله‌دار باشد. با شناخت امروزی از ستاره‌های دنباله‌دار این نظریه را مردود ‏می‌دانند. ولی در آن زمان کلیسا بوفون را متهم به انکار اسطوره کتاب مقدس درباره
‏2
‏آفرینش کرد. و او بناچار از نظریات خویش چشم پوشید.
‏این ‏دو دانشمند آمریکایی در فاصله 1901 ‏تا 1905 ‏نظریه‌ای را عرضه کردند که براساس این
‏2-1 : ‏نظریات ‏چمبرلین و مولتن
‏نظریه در اثر عبور ‏ستاره‌ای از نزدیک خورشید، در اثر نیروی جاذبه زایده‌ای از خورشید به سمت ستاره ‏خارج شده و دمای زیاد گازهای تحت فشار آن سبب ایجاد انفجارات متعدد شده و قسمت‌های ‏سنگین‌تر این قطعات جدا شده هسته اولیه سیارات را تشکیل داده است.
‏3-1 : نظریه جفریز- ‏جنیز:
‏این ‏نظریه در سال‌های 1918 ‏و1919 ‏عنوان شد. در این نظریه فرض می‌شود، که ‏خورشید در ‏زمان تشکیل سیارات حجم خیلی زیادتری داشته و عبور ستاره دیگری از نزدیک آن سبب شده ‏است که توده باریک و درازی از خورشید جدا شود. این توده به علت ناپایداری به قطعاتی ‏تقسیم شده است به هنگام نزدیک‌ شدن این توده‌ هابه خورشید در اثر نیروی جاذبه ‏خورشید قسمت‌هایی از بعضی ‏سیارات جدا شده و اقمار آنها را تشکیل داده است.
‏4-1 : نظریه ‏راسل:
‏راسل منجم امریکایی در سال 1935 ‏پیشنهاد کرد ‏که ممکن است خورشید در بدو امر یک ‏ستاره دوتایی و ستاره دومی به مراتب از ‏خورشید کوچکتر بوده است و در اثر برخورد بین این ستاره ‏کوچک و ستاره اصلی سیارات منظومه شمسی بوجود آمده‌اند.
‏4
‏2- ‏نظریات تکاملی:
s ‏این نظریه‌ها تشکیل سیارات را براساس تکامل تدریجی آنها بیان می‌کند که در ‏زیر آنها را ‏به ترتیب قدمت بررسی می‌کنیم.
‏1-2 : ‏نظریه کانت:
‏براساس این نظریه که در سال 1755 ‏بیان شد. ‏خورشید امروزی در مرکز توده‌ایی از گاز و ‏ذرات جامد ریز، موسوم به نبولا (Nebula ) ‏قرار داشته و نبولا در اثر نیروی جاذبه حول ‏خورشید درگردش بوده است بعداً در اثر سردشدن در این توده اولیه، مراکز مختلفی بوجود ‏آمده، که دور هریک از این مراکز، ‏قسمتی از نبولای اصلی به گردش درآمده و سیار ات و اقمار آنها را تشکیل داده است.
‏2-2 : نظریه لاپلاس:
‏در ‏سال 1769‏، لاپلاس کتابی بنام شرح سیستم جهان منتشر کرد ‏که نظریاتی راجع به منشأ سیارات بیان شده است.
‏برطبق نظریه لاپلاس، سیاره‌ها از یک ‏ماده رقیق که اطراف خورشید اولیه، را فراگرفته و ابعاد آن از حدود ابعاد منظومه ‏فعلی بیشتر بوده است، بوجود آمده‌اند بتدریج ماده رقیق یاد شده خنک و متراکم شده و ‏در اثر تراکم سرعت گردش آن زیاد شده است و پس از مدتی نیروی گریز از مرکز که به ‏قسمت‌های بیرونی توده اثر می‌کرده، از نیروی جاذبه خورشید بیشتر شده و در نتیجه ‏کمربندهایی نظیر آنچه که امروز به دور زحل دیده می‌شود بوجود آمده، و بعدها در این
‏4
‏کمربندها شکاف‌هایی بوجود آمده، و بتدریج ‏سیارات بوجود ‏آمده‌اند.
‏3-2 : نظریه لی‌گونده (Ligonde‏ ) ‏:
‏در ‏اواخر قرن نوزدهم، لی‌گونده فرضیه شهابی تشکیل منظومه ‏شمسی را بیان کرد. وی ‏معتقد بود تراکم ماده معلول دو علت است یکی برخوردهای غیرالاستیک ذرات و دیگری وجود ‏نیروی چسبندگی بین آنها، و نتیجه گرفت که در اثر وجود این دو نیرو، ماده در یک قرص ‏دوار ‏متراکم شده و بعدها سیارات از آن بوجود آمده‌اند.
‏4-2 : ‏نظریه ‏کویپر:
‏در سال 1949 ‏کویپر تحقی‏ق درباره منشأ منظومه شمس را آغاز کرد. وی ‏معتقد شد که ‏سیارات در اثر یک رشد دائمی و به هم پیوستن قطعات کوچک بوجود ‏نیامده‌اند بلکه در اول به صورت جرم ‏سیاره بزرگتر از اندازه فعلی تشکیل شده و با از دست دادن مقداری ماده به صورت سیارات کنونی درآمد.
‏کویپر پیدایش جرم بزرگ اولیه را در نتیجه بروز آشفتگی در ماده ‏ابری اولیه می‌داند وی معتقد بود که ماده اولیه ابری شکل و خورشید در یک زمان بوجود ‏آمده‌اند و خورشید خود نیز محصول تراکم ماده ابری شکل است که سیارات اولیه از آن ‏تشکیل شده‌اند. او معتقد بود که سیاره‌های اولیه موقعی تشکیل شده‌اند که خورشید ‏هنوز شروع به تشعشع نکرده بود.
‏5-2 : ‏نظریه یوری:

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود طرحواره درمانی	دانلود پیشینه تحقیق	دانلود گزارش کارآموزی	فروشگاه ساز فایل رایگان	همکاری در فروش با پورسانت بالا	دانلود پرسشنامه
دانلود تحقیق	دانلود مقالات اقتصادی	مقاله در مورد ایمنی	چارچوب نظری تحقیق	خرید کاندوم	خرید ساعت مچی مردانه
دانلود افزونه وردپرس	دانلود تحقیق آماده	سایت دانلود پاورپوینت	مقالات مدیریتی	میزان درآمد همکاری در فروش فایل	کسب درآمد دانشجویی

sidaa تحقیق تفکر مستقل 9 ص ( ورد)

تحقیق تفکر مستقل 9 ص ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 15
حجم فایل: 13 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 15 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏تفکر مستقل
‏روبن هرش ( متولد 1927) ریاضیدان و فیلسوف امریکایی است که در ده 1980 مکتب ‏انسانگرایی را در فلسفه ریاضیات مطرح کرد. انسان گرایی ریاضیات را یک پدیده ‏اجتماعی - تاریخی - فرهنگی می‌داند که براساس احتیاجات علوم و زندگی شکل می‌گیرد، ‏اشیاء ریاضی را شبیه پول، کارت دعوت و ... موجودی در شعور جمعی و احکام ریضای را ‏شبیه قانون، مذهب و ... مؤلفه ای از آگاهی اجتماعی ما تلقی می‌نماید و معتقد است ‏که بدون انسان‌ها ،ریاضیاتی وجود ندارد. داستان واقعی و جذاب زیر از نظر فلسفه
‏آموزش ریاضی حاوی نکات بدیع و ارزشمندی در راستای دیدگاه لاکاتوش و لودیگ ‏ویتگنشتاین دارد. این دو فیلسوف، با تصور صورت گرایانه از ریاضیات مخالف اند. ‏اولی به ساز و کار کشف در ریاضیات و نقشی که نوعی " ابطال " در پیشرفت ریاضیات ‏دارد توجه دارد، و از این نظر ریاضیات غیرصوری را شبیه علوم تجربی می‌داند. دومی ‏نیز، به خصوص در فلسفه اخیر خود، ریاضیات را نوعی " بازی زبانی " و بنابراین ‏مرتبط با زندگی اجتماعی انسان می‌شمرد.
‏لیزا از من خواسته بود تا با دوقلوهایی که متقاضی ورود به سال هفتم بودند مصاحبه ‏ای انجام دهم. مؤسسه
Santa Fe Preparatory School ‏تمایلی به جذب دانش آموزانی که ‏پیش معلم سرخانه درس خوانده اند، آن هم بدون اطمینان یافتن از میزان آمادگی آنها ‏برای محیط جدید، ندارد.
‏لودویگ و ایمره 5/99 درصد از کل نمره حساب را کسب کرده ‏بودند اما نوعی پاسخ مضحک نیز در جوابهایشان وجود داشت. به نظر می‌رسید که آن دو ‏قربانی تربیتی سخت می‌باشند. هر دو کت و کروات پوشیده بودند و رفتارشان نیز بسیار ‏محترمانه بود.
‏روبن: چرا می‌خواهید به این مؤسسه بیایید؟
‏لودیگ: مادرمان فکر ‏می‌کند که وقتش رسیده یاد بگیریم چگونه با دیگران برخورد داشته باشیم.
‏ایمره: ‏فکر می‌کنیم اینجا از مدارس عمومی بهتر باشد.
‏روبن: نظر خودت در این باره ‏چیست؟
‏ایمره: خوب است.
‏لودویگ: مطمئناً خوب است.
‏روبن: بسیار خوب، آیا ‏ریاضی را دوست دارید؟
‏ایمره: درس خوبی است.
‏لودویگ: امتحان ساده ای ‏بود.
‏روبن: بعداً می‌فهمید که هر چه بالاتر بروید، ریاضیات سخت تر می‌شود. ( ‏بچه‌ها عکس العملی نشان ندادند. )
‏روبن: شما هر دو در امتحان به یک سؤال جواب ‏اشتباه داده اید. آی این سؤال را به یاد دارید؟ 2،4، 8، 16؟
‏لودویگ: بله یادم ‏است، سوال ساده ای بود.
‏روبن: جواب تو 16 بود.
‏ایمره: اشتباه است. ولی جواب ‏من درست است.
‏روبن: تو جواب داده ای 2.
‏ایمره: بله و جواب درست هم همین ‏است.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود طرحواره درمانی	دانلود پیشینه تحقیق	دانلود گزارش کارآموزی	فروشگاه ساز فایل رایگان	همکاری در فروش با پورسانت بالا	دانلود پرسشنامه
دانلود تحقیق	دانلود مقالات اقتصادی	مقاله در مورد ایمنی	چارچوب نظری تحقیق	خرید کاندوم	خرید ساعت مچی مردانه
دانلود افزونه وردپرس	دانلود تحقیق آماده	سایت دانلود پاورپوینت	مقالات مدیریتی	میزان درآمد همکاری در فروش فایل	کسب درآمد دانشجویی

sidaa تحقیق تاکتیکهای جنگی پیامبر اسلام 9 ص

تحقیق تاکتیکهای جنگی پیامبر اسلام 9 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 7
حجم فایل: 16 کیلوبایت
قیمت: 10000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 7 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
a
‏عنوان مقاله:
‏تاکتیکهای جنگی پیامبر اسلام
‏مقدمه:
‏از زمان آشکار شدن بعثت ،حضرت محمد با جدی ‏تر ی‏ن‏ ‏مشکلات‏ در جهت ترویج و تبلیغ دین اسلام مواجه شد در آن زمان طرفداران دین محمد و یا همان سپاه اسلام نسبت به‏ سپاه دشمنان بسیار اندک بودند .با آ‏مدن اسلام موقعیت اجتماعی و حکومتی بسیاری از مشرکین و همچنین حاکمان وقت با ‏مشکل‏ مواجه شد و آنها در صدد برآمدند تا با عناوین مختلف با محمد وارد جنگ شوند‏ ‏.اما چگونه محمد با سپاه اندک می توانست در برابر سپاه دشمنان که از هر نظر بر سپاه اسلام ‏برتری داشت غلبه کند؟البته سپاه اسلام در بعضی از جنگها با اتکا به سلاح ایمان و انگیزه شهادت پیروز می شدند ولی این کافی نبود‏ ‏،پی‏ا‏مبر اکرم با استفاده از تاکتیکهای جدید نظامی و با فرماندهی بسیار دقیق این برتری عددی و تجهیزاتی دشمن را خنثی می‏‌‏کردند.
‏ما سعی می کنیم در این مقاله بعضی از مهمترین اصول و تاکتیکهای نظامی‏ پیامبر‏ را که باعث پیر‏وزی سپاه اسلام شد را بی‏ان ‏کنیم.
‏2
‏روش غافلگیری
‏پیامبر از هیچ جنگی غافلگیر نشد و تقریبا در ا‏ک‏ثر جنگها از روش غافلگیری نهایت بهره را برد و برای اینکه طرح غافلگیری را که مفیدترین و کم ضررترین طرحها با کمترین کشته و مخارج است به نحو احسن به مرحله اجرا درآورد و همواره چند مورد زیر را مقدمتا انجام می داد.
‏الف-خودداری از افشای حمله
‏شاید جاسوسان دشمن و ستون پنجم در هیچ دستگاهی به ا ندازه دستگاه خلافت ‏ر‏س‏ول اکرم بی بهره و محروم نبوده اند . حتی نزدیکترین و همراز و محبوبترین یاران پیامبر مطلع ‏نبود که ‏چ‏ه وقت و به کجا پیامبر حمله خواهد نمود.
‏طبری می گوید‏:‏ چون پیامبر به غزا میرفت آشکار نمی گفت و جایی جز آنچه را که منظور داشت یاد میکرد .
‏در حمله به خیبر پیامبر طلیعه سپاه را به طرف غطفان میفرستد. برای همه مسلم شده بود که پیامبر آهنگ غطفان دارد حتی برای مدتی ‏بین غطفان و خیبر اردو می زند تا هرگونه ظن و گمان را در دشمن از بین ببرد و هرگونه تردید را بشوید اما بعد با سرعت به خیبر حمله میکند و آنجا را محاصره می کند‏ .
‏در غزوه بنی لحیان پیامبر بطرف شام حرکت میکند تا قریش و بنی لحیان از قصد او آگاه نشوند و بعد در بین راه به سرعت تغییر مسیر میدهد و حمله میکند حمله غافلگیرانه که از اهم تاکتیکهای پیامبر بود با مقدمات و حسابهای دقیق که لازمه این نوع حمله است صورت میگیرد لذا پیامبر کمبود و نیروی خود را در قبال کثرت نیروی دشمن باین نحو جبران می‏‌‏نماید.
‏در حمله به یهودیان بنی قریظه ،حمله بطوری سریع و غافلگیرانه است که دشمن حتی فرصت استفاده از امکانات و وسائل ‏نظامیش را نمی کند و با وجودیکه دارای 700 مرد جنگی و وسائل کافی و مجهز است امکان استفاده از آن را پیدا نمیکند.
‏در فتح مکه هنگامیکه سپاه اسلام از شهر خارج میشود و حرکت مینماید هیچکس نمیدانست پیامبر قصد کجا دارد.پیامبر برای اینکه دشمن را کاملا غافلگیر کند از یک شب قبل از حمله ،از خروج کلیه ساکنین مدینه به بیرون از شهر جلوگیری میکند و نمی گذارد احدی از شهر خارج گردد.
‏درس برزگ فتح مکه اینستکه سپاهی به آن بزرگی که فقط ده هزار سوار دارد در آن روزگار تا دم گوش مردم مکه پیش میرود بدون اینکه احدی از مردم مکه با خبر شده باشند و غافلگیری آنچنان شد که قریش مجال هر کاری را از دست داد.
‏در شب محاصره دستور میدهد هزاران آتش کاذب بیفروزند که نشانگر یک سپاه کثیرالعده باشد.
‏پیامبر در کلیه جنگها اصل"الحرب خدعه" را مدح نظر دارد و در فتح مکه نیز اینچنین میکند.با روابط سری که با عمویش عباس برقرار کرده از او میخواهد تا ابوسفیان را بالای دیوار شهر بیاورد و آن آتش انبوه را به او نشان دهد.
‏از ثمرات دیگر حمله غافلگیرانه تحمیل زمان به دشمن است که این نیز در سرنوشت جنگ رل تعیین کننده داشت و پیامبر در اغلب جنگها زمانی را به‏ دشمن تحمیل میکرد که دشمن از آن اکراه داشت.
‏ب-‏سرعت در حمله:
‏4
‏سرعت در کار ، در حرکت ، در بسیج ، در تصمیم گیری ،‏ اغتنام از فرصت ها ، اخذ تصمیمات ‏قاطع بدون منتظر گذاشتن‏ ‏ و سرگردان کردن‏ ‏ سپاه از صفات بارز پیامبر بود .
‏در واقعه بنی قریظه هنوز یهودیان از شکسته شدن محاصره مدینه بوسیله کفار قریش و بازگشت آنها مطلع نشده که پیامبر سریع آنها را محاصره می کند و به آنها مجال نمیدهد تا از هم قسمان و متحدین خود کمک بطلبند و آنان را ناگزیر میکند در قلعه هاشان حصاری شوند مسلما اگر یهود زمان پیدا میکرد و در اثر اندکی وقفه پی میبرد کفار مدینه را رها کرده اندیا خود به مسلمانان حمله میکردند یا چاره ای میجستند و امکان شکست انها یا مشکل یا غیر ممکن میشد.
‏ج) شناسایی کامل دشمن
‏ پیامبر قبل از هر حمله اطلاعات دقیق و کامل را از دشمن کسب میکرد و ازتمام امکانات و قدرت دش‏من و اهد‏اف و منویات آنان آگاه میشد لذا ب‏رای این کار ‏اولاً‏ جاسوسانی بودند که همواره تازه ترین خبر دشمن را در همه زمینه ها به پیامبر می رساندند .
‏ثانیاً‏ " قبل از جنگ " خبر‏ ‏یاب ها در جلوی سپاه به صورت دو یا سه نفری پیش رفته و وضعیت دشمن را لحظه به لحظه به مرکز فرماندهی گزارش ‏میدادند.
‏شناخت سپاه اسلام از دشمن به قدری دقیق بود که فی المثل در فتح خیبر مید‏انستند انبار آذوقه دشمن در کدام ‏قلعه و در‏ چه قسمتی از آن قلعه قرار دارد.‏هنگامیکه پیامبر حمله میکند از میزان قوای دشمن که ‏میتواند فراهم کند "ضعفهای دشمن" ‏میزان تسلیحات‏ "انضباط" ‏اسلوبی که میخواهد با آن بجنگد‏ ‏"مواضع"‏ ‏آنها کاملا‏ً‏ "‏ ‏آگاه بود در مقابل دشمن‏ هیچگونه اطلاعی از سپا‏ه اسلام ندارد بدلیل اینکه کاملاً‏"‏ ‏غافلگیر میشد و در حالیکه دشمن در خانه اش بود.نه اینکه دشمن(بالاخص قریش) نمیخواست از قوای اسلام و کیفیات ان بی خبر باشد بلکه نمی توانست باخبر باشد.هنگامیکه ابوسفیان به مدینه امده بود تا صلح حدیبیه را که زیر پا نهاده بودند پوزش بخواهد و آنرا تجدید کند ‏یکی دیگر از برنامه هایش گرفتن اطلاعات از مسلمین بود اما موفق نشد حتی از دخترش که در خانه پیامبر بود کوچکترین اطلاعی کسب کند‏ ‏.‏به قبیله بنی خزاعه که از متحدان مسلمین بودند میرود از آنها نیز کوچک‏ ‏ترین اطلاعاتی بدست نمی آورد.
‏ ‏در‏ ‏جنگ احد پیامبر خبرهای دسته اول را از دشمن تند وتند کسب میکند و این خبر ها بوسیله عمویش عباس مخابره میشود که در میان قریش است و به ظاهر کافر ، مهم اینجاست که پیامبر علی رغم ‏اعتماد به عمویش به اخبار او صرفاً‏ اکتفا نمی کند زیرا نمی خواهد اطلاعاتش ‏یک‏ جنبه ای و فقط از ‏یک‏ دیدگاه باشد ، جاسوسان فراوان دیگر دارد که آنها نیز اخبار عباس را اعتبار می‏ ‏بخشند و موثق تر میسازند .
‏ح) فرماندهی
‏پیامبر صرفاً‏ از پیامبر بودنش بهترین فرمانده هم بود و تبعیت و اطلاعات مسلمانان از او هم بواسطه پیامبر بودن و هم ‏به واس‏طه‏ بهترین فرمانده بودن او‏ ‏بود‏.
‏اطاعت از پیامبر موجب نظم و دیسیپلین بسیار عالی در ارتش اسلامی شده بود و همین انظباط در پیروزیها نقش آشکار داشت.‏ ‏فرماندهی بی نظیر پیامبر موجب اطاعت اوامر‏ ‏،آنهم‏ ‏نه اطاعتی کور‏ ‏کورانه و از روی اجبار و ترس بلکه با طیب خاطر و رضایت کامل بود و اطاعت همراه با ‏رضایت و اطاعتی از دل و جان که روحیه و حالت رزمی را در مسلمانان بسی‏ا‏ر بالا می‏ ‏برد.
‏پیامبر در فرماندهی انقلابی بپا کرد نه تنها پیشاپیش سپاه بود بلکه موجب نجات سپاه هم میشد . بقول حضرت امیر هنگامی که گره جنگ سخت میشد همه به پیامبر پناه میبردیم ، پیامبر از همه شجاعانه تر میجنگید . در جنگ حنین که همه فرار کردند پایداری پیامبر به تنهایی بود که لشکر را دوباره برگرداند و انسجام دهد .
‏پیامبر در 10 سال 72 جنگ را ترتیب می دهد که 28 جنگ آن به فرماندهی خود اوست ( بطور متوسط 9 جنگ در هر سال ) بدون اینکه سربازان خسته شوند و اظهار دلتنگی نمایند و یا اعتمادشان اندکی به فلسفه جهاد کاهش یابد و این از رموز فرماندهی عالی پیامبر بود. .
‏4
‏ از رموز دیگر فرماندهی پیامبر شناخت درست افراد خود بود و آگاهی و آشنایی صحیح شخصیت و روحیه و احساسهای سربازان و نیز به کار گماردن هر کس در جای خودش و استفاده از هر شخصیت برای منصب و مآموریت مشخص . مثلآ برای صلح حدیبیه که برای مسلمانان منافع فراوان در برداشت عثمان را به مکه میفرستد .حسابگری پیامبر در این انتخاب ‏آ‏نچنان بود که مکیان عثمان را با استقبال وارد مکه می‏ ‏کنند .
‏تفرقه در فرماندهی ، در جنگهای دیگر نیز از موجبات شکست کفار شد در حالیکه در جبهه مسلمین وحدت فرماندهی است .
‏از مشخصات بارز‏ ‏دیگر‏ ‏فرماندهی پیامبر اینکه همچنانکه در جنگ از همه بیشتر و شجاعانه تر میجنگید در صلح نیز از همه بیشتر کار میکرد‏ ‏.مثلا‏ً‏ در مقدمات جنگ خندق که با ا‏صل مشورت تصمیم گرفته شد خندق بکنند‏ ‏،خود پیامبر مانند دیگر سربازان مسئول کندن یک قسمت باندازه دیگران‏ ‏است ‏،سنگ‏ ‏هایی که روی سینه میکشد از همه بیشتر و سنگین تر است.در شبهای سخت و سرد جنگ خندق که گرسنگی و سرما و وحشت بیداد میکند،پیامبر شب تمام نگهبانان را سرکشی می‏ ‏کند و دقیق کنترل می‏ ‏نماید.
‏بدیهی است که این نظارت و همکاری و ‏همگامی تا چه حد در روحیه سربازان موثر است.
‏میزان تلاش و کار پیامبر بحدی بود که مسلمانان به التماس از او میخواستند کمتر کار کند و این باز تحولی است در امر رهبری و انقلابی در فرماندهی.
‏ج) ‏ایمان و اید ئو لوژی
‏معیارهایی که تا کنون در پیشبرد اهداف پیامبر اسلام در جنگها بر شمردیم هر یک پایگاه محکمی در موفقیت مسلمین در کلیه جنگها داشت اما نقش ایمان شاید از هر یک از معیارها در سرنوشت ‏جنگ تا‏ثیرمیگذاشت .
‏دمیدن روح ایمان بوسیله پیامبر در مسلمانان از علل مهم تشخیص آنها در پیکار بود ، تقویت ایمان با اسلوب خاص از شگردهای پبامبر بود و از عوامل عمده پیروزیها .
‏خ) جهاد نه جنگ
‏از روشهای دیگر پیامبر در جنگ یکی این بود که جنگ مقدس را در حد‏ود شرعی و الهی آن در هر حالت و و‏ضعیت حفظ میکرد و هرگز خط جهاد را با خط جنگ ممزوج نمیکرد . در همه جنگها می‏ ‏کوشید هدف فراموش نشود.
‏عقیده و ایمان به آن از عوامل پیروزی مسلمانان بود و عقیده از هر چیز و هر کس فراتر و والاتر بود . مسلنانان برای عقیده می‏ ‏جنگیدند در جنگ بدر ابوب‏کر در صف مسلمانان ا‏ست و با پسرش در صف کفار می‏ ‏جنگد .
‏چ) ‏تسلیحات
‏پیامبر از سلاح بعنوان یک نیروی مادی نهایت بهره را می‏ ‏گرفت بدون اینکه آنرا عامل اساسی و کلید پیروزی بداند او سلاح را بعد از سلاح ایمان اهمیت فراوان قائل بود و بدان تشبث می‏ ‏جست .
‏قبل از جنگ حنین پیامبر می‏ ‏شنود که در شهری بنام " ‏جرش‏ " ‏سلاحی ساخته اند ‏که مسلمانان ندارند. ‏پیامبر "‏عروه‏"‏ بن مسعود " و" غیلان بن سلمه "‏ ‏را بورس می‏ ‏دهد و به شهر جرس می‏ ‏فرستد‏ و ‏به این دو نفر ‏می گوید می‏ ‏روید به شهر جرش ‏و "فن ساختن" این سلاح را می‏ آ‏موزید ‏و میائید تا ما خود بسازیم مانندش را و چنین استدلال می کند تا اگر دشمن به ما حمله کرد به لحاظ فقدان این سلاح ضربه نخوریم .
‏تاکتیکها و اصول دیگر جنگی

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود طرحواره درمانی	دانلود پیشینه تحقیق	دانلود گزارش کارآموزی	فروشگاه ساز فایل رایگان	همکاری در فروش با پورسانت بالا	دانلود پرسشنامه
دانلود تحقیق	دانلود مقالات اقتصادی	مقاله در مورد ایمنی	چارچوب نظری تحقیق	خرید کاندوم	خرید ساعت مچی مردانه
دانلود افزونه وردپرس	دانلود تحقیق آماده	سایت دانلود پاورپوینت	مقالات مدیریتی	میزان درآمد همکاری در فروش فایل	کسب درآمد دانشجویی

sidaa تحقیق تفسیر آیه 102 سوره بقره 9 ص ( ورد)

تحقیق تفسیر آیه 102 سوره بقره 9 ص ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 10
حجم فایل: 18 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 10 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏بسم الله الرحمن الرحیم
‏تفسیر آیه 102 سوره بقره
‏تفسیر موضوعی قرآن صفحه 2
‏متن
‏‏و اتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ ‏الشَّیَاطِینُ‏ عَلَى مُلْکِ سُلَیْمَـانَ وَ مَا ‏کَفَــرَ سُلَیْمَانُ و َلَکِنَّ الشَّیْاطِینَ کَفَـرُواْ یُعَلِّمُـونَ النَّـاسَ ‏السِّحْرَ وَ مَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَکَیْنِ بِبَابِلَ هَـارُوتَ و َمَارُوتَ وَ ‏مَا یُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى یَقُولاَ إِنَّمَـا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ ‏تَکْفُرْ فَیَتَعَلَّمُـونَ مِنْهُمَا مَـا یُفَـرِّقُـونَ بِهِ بَیْنَ الْمَـرْءِ ‏وَ زَوْجِـهِ وَ مَـا هُـم بِضَـآرِّینَ بِـهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ ‏وَ یَتَعَلَّمُونَ مَا یَضُرُّهُمْ و لاَ یَنفَعُهُـمْ و َلَقَدْ عَلِمُـواْ لَمَنِ ‏اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِی الآخرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَ لَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ ‏أَنفُسَهُمْ لَوْ کَانُواْ یَعْلَمُونَ
‏ترجمه
‏یهود‏ از آنچه شیاطین در عصر سلیمان بر مردم مى خواندند پیروى مى کردند، سلیمان ‏هرگز ‏دست به سحر نیالود و کافر نشد، ولکن شیاطین کفر ورزید و به مردم
‏تعلیم سحر ‏دادند (و نیز ‏یهود‏) از آنچه بر دو فرشته باب‏ل(ه‏اروت‏ ‏و‏مارو‏ت) ‏نازل شد پیروى کردند، (آنها طریق سحر کردن را براى آشنائى به طرز ابطال آن به مردم ‏یاد مى دادند) و به هیچ کس چیزى یاد نمى دادند مگر اینکه قبلا به او مى گفتند ما ‏وسیله آزمایش شما هستیم ، کافر نشوید (و از این تعلیمات سوء استفاده نکنید) ولى ‏آنها از آن دو فرشته مطالبى را مى آموختند که بتوانند به وسیله آن میان مرد و همسرش ‏جدائى بیفکنند (نه اینکه از آن براى ابطال سحر استفاده کنند) ولى هیچگاه بدون فرمان ‏خدا نمى توانند به انسانى ضرر برسانند، آنها قسمتهائى را فرا مى گرفتند که براى ‏آنان زیان داشت و نفعى نداشت ، و مسلما مى دانستند هر کسى خریدار این گونه متاع ‏باشد ‏سودی‏ در آخرت نخواهد داشت و چه زشت و ناپسند بود آنچه خود را به آن مى ‏فروختند اگر علم و دانشى مى داشتند!
‏تفسیر نمونه
‏تفسیر موضوعی قرآن صفحه 3
‏از احادیث چنین بر مى آید که در زمان سلیمان پیامبر (صلى اللّه ‏علیه و آله و سلم ) گروهى در کشور او به عمل سحر و جادوگرى پرداختند سلیمان دستور ‏داد تمام نوشته ها و اوراق آنها را جمع آورى کرده در محل مخصوصى نگهدارى کنند (این ‏نگهدارى شاید به خاطر آن بوده که مطالب مفیدى براى دفع سحر ساحران در میان آنها ‏وجود داشت‏ه)
‏پس از وفات سلیمان گروهى آنها را بیرون آورده و شروع به اشاعه و ‏تعلیم سحر کردند، بعضى از این موقعیت استفاده کرده و گفتند سلیمان اصلا پیامبر نبود ‏بلکه به کمک همین سحر و جادوگریها بر کشورش مسلط شد و امور خارق العاده انجام مى ‏داد!
‏گروهى از بنى اسرائیل هم از آنها تبعیت کردند و سخت به جادوگرى دل بستند، ‏تا آنجا که دست از تورات نیز برداشتند.
‏هنگامى که پیامبر اسلام (صلى اللّه علیه ‏و آله و سلم ) ظهور کرد و ضمن آیات قرآن اعلام نمود سلیمان از پیامبران خدا بوده ‏است ، بعضى از احبار و علماى یهود گفتند: از محمد تعجب نمى کنید که مى گوید سلیمان ‏پیامبر است در صورتى که او ساحر بوده ؟
‏این گفتار یهود علاوه بر اینکه تهمت و ‏افتراى بزرگى نسبت به این پیامبر الهى محسوب مى شد لازمهاش تکفیر سلیمان (علیه ‏السلام ) بود، زیرا طبق گفته آنان سلیمان مرد ساحرى بوده که خود را به دروغ پیامبر ‏خوانده و این عمل موجب کفر است .
‏آیات فوق به آنها پاسخ مى گوید.‏ ‏به هر حال ‏این آیه بخش دیگری ‏از زشتکاریهاى یهود را معرفى مى کند که پیامبر بزرگ ‏خدا سلیمان را به سحر و جادوگرى متهم ساختند، مى گوی‏د:
‏(‏آنها از آنچه شیاطین در عصر سلیمان بر مردم مى خواندند پیروى ‏کردن‏د)‏(‏و اتبعوا ما تتلوا الشیاطین على ملک ‏سلیمان ‏)
‏ضمیر در جمل‏ه ‏و اتبعوا ‏ممکن است اشاره به یهودیان معاصر پیامبر باشد و ‏یا معاصران سلیمان و یا همه آنان .
‏منظور ازشیاطین ‏نیز ممکن ‏است ، انسانهاى طغیانگر و یا جن و یا اعم از هر دو باشد.
‏سپس قرآن به دنبال این ‏سخن اضافه مى کندسلیمان هرگز کافر نشد (‏و ما کفر سلیمان ‏)
‏تفسیر موضوعی قرآن صفحه 4
‏او هرگز به سحر توسل ‏نجست ، و از جادوگرى براى پیشبرد اهداف خود استفاده نکرد،ولى شیاطین کافر شدند، و به مردم تعلیم سحر دادن‏د(‏و لکن الشیاطین کفروا یعلمون الناس ‏السحر‏)
‏آ‏نها (یهود) همچنین از آنچه بر ‏دو فرشته بابل ، هاروت و ماروت نازل گردید پیروى کردند‏(‏و ما انزل على الملکین ببابل هاروت و ماروت‏)
‏آرى آنها ‏از دو سو دست به سوى سحر دراز کردند، یکى از سوى تعلیمات شیاطین در عصر سلیمان ، و ‏دیگرى از سوى تعلیماتى که بوسیله هاروت و ماروت دو فرشته خدا در زمینه ابطال سحر به ‏مردم داده بودند.
‏در حالى که دو فرشته ‏الهى‏ ‏تنها هدفشان این بود که مردم را به طریق ابطال سحر ساحران آشنا سازند‏ ‏ لذا‏ ‏به هیچکس چیزى یاد نمى دادند، مگر اینکه ‏قبلا به او مى گفتند: ما وسیله آزمایش تو هستیم کافر نشو‏ ‏و از این تعلیمات سوء استفاده مکن‏.‏(‏و ما یعلمان من احد ‏حتى یقولا انما نحن فتنة فلا تکفر‏)
‏خلاصه ، این دو فرشته زمانى به میان مردم ‏آمدند که بازار سحر داغ بود و مردم گرفتار چنگال ساحران ، آنها مردم را به طرز ‏ابطال سحر ساحران آشنا ساختند ولى از آنجا که خنثى کردن یک مطلب (همانند خنثى کردن ‏یک بمب ) فرع بر این است که انسان نخست از خود آن مطلب آگاه باشد و بعد طرز خنثى ‏کردن آن را یاد بگیرد، ناچار بودند فوت و فن سحر را قبلا شرح دهند.
‏ولى سوء ‏استفاده کنندگان یهود همین را وسیله قرار دادند براى اشاعه هر چه بیشتر سحر و تا ‏آنجا پیش رفتند که پیامبر بزرگ الهى ، سلیمان را نیز متهم ساختند که اگر عوامل ‏طبیعى به فرمان او است یا جن و انس از او فرمان مى برند همه مولود سحر است آرى این ‏است راه و رسم بدکاران که همیشه براى توجیه مکتب خود، بزرگان را متهم به پیروى از ‏آن مى کنند.
‏به هر حال آنها از این آزمایش الهى پیروز بیرون نیامدند از آن دو ‏فرشته مطالبى را مى آموختند که بتوانند به وسیله آن میان مرد و همسرش جدائى بیفکنند‏(‏فیتعلمون منهما ما یفرقون به بین المرء و زوجه‏)

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود طرحواره درمانی	دانلود پیشینه تحقیق	دانلود گزارش کارآموزی	فروشگاه ساز فایل رایگان	همکاری در فروش با پورسانت بالا	دانلود پرسشنامه
دانلود تحقیق	دانلود مقالات اقتصادی	مقاله در مورد ایمنی	چارچوب نظری تحقیق	خرید کاندوم	خرید ساعت مچی مردانه
دانلود افزونه وردپرس	دانلود تحقیق آماده	سایت دانلود پاورپوینت	مقالات مدیریتی	میزان درآمد همکاری در فروش فایل	کسب درآمد دانشجویی

تحقیق پیدایش منظومه شمسی 9 ص (قابل ویرایش)

تحقیق پیدایش منظومه شمسی 9 ص (قابل ویرایش)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 10
حجم فایل: 48 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 10 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏2
‏پیدایش منظومه شمسی
‏مسئله پیدایش زمین ‏اهمیت زیادی دارد. بدون داشتن تصور درستی درباره پیدایش زمین نمی‌توان ساختمان ‏درونی کنونی زمین و رویدادهایی را که در اعماق آن رخ می‌دهد، درک کرد. در اعصار ‏باستان تصورات مربوطه به پیدایش زمین و سایر سیارات منظومه خورشیدی دارای جنبه ‏مذهبی بود. از جمله در عصر یونان قدیم هومر (Homere) ‏زمین را به صورت قرص فرض می‌کرد. که اطراف آن را دریایی بزرگ احاطه کرده است ‏و یونان را مرکز آن می‌دانست و چنین بیان می‌داشت که این قرص روی ستون‌های محکمی که ‏بر دوش رب‌النوع اطلس استوار است. شرقی‌ها از جمله معتقدین دین برهما تصور می‌کردند ‏که ستونهای ‏مزبور بر روی چهار فیل عظیم‌الجثه قرار گرفته است.
‏دراین‌جا نظریات مختلف پیدایش زمین را به دو دسته کلی ‏1- ‏نظریه‌های تصادفی یا دوتایی ‏2- ‏نظریه‌های تکاملی یا انفرادی تقسیم می‌کنیم.
‏1- نظریات تصادفی :
‏در این دسته نظریات تصور می‌‌شود که زمین و سیارات در ‏نتیجه تأثیر متقابل خورشید ‏و یک جرم سماوی دیگر تشکیل شده‌اند و بدین جهت ‏آنها را نظریه‌های دوتایی نیز می‌‌خوانند. در اینجا فقط از ‏نظر سابقه تاریخی و به اختصار به آنها اشاره می‌کنیم.
‏1-1 نظریه بوفون :
‏در ‏سال 1745 ‏بوفون فرانسوی نظر داد که تشکیل زمین و سیارات ‏ممکن است نتیجه ‏جدا شدن قطعاتی از خورشید در اثر برخورد با یک ستاره ‏دنباله‌دار باشد. با شناخت امروزی از ستاره‌های دنباله‌دار این نظریه را مردود ‏می‌دانند. ولی در آن زمان کلیسا بوفون را متهم به انکار اسطوره کتاب مقدس درباره
‏2
‏آفرینش کرد. و او بناچار از نظریات خویش چشم پوشید.
‏این ‏دو دانشمند آمریکایی در فاصله 1901 ‏تا 1905 ‏نظریه‌ای را عرضه کردند که براساس این
‏2-1 : ‏نظریات ‏چمبرلین و مولتن
‏نظریه در اثر عبور ‏ستاره‌ای از نزدیک خورشید، در اثر نیروی جاذبه زایده‌ای از خورشید به سمت ستاره ‏خارج شده و دمای زیاد گازهای تحت فشار آن سبب ایجاد انفجارات متعدد شده و قسمت‌های ‏سنگین‌تر این قطعات جدا شده هسته اولیه سیارات را تشکیل داده است.
‏3-1 : نظریه جفریز- ‏جنیز:
‏این ‏نظریه در سال‌های 1918 ‏و1919 ‏عنوان شد. در این نظریه فرض می‌شود، که ‏خورشید در ‏زمان تشکیل سیارات حجم خیلی زیادتری داشته و عبور ستاره دیگری از نزدیک آن سبب شده ‏است که توده باریک و درازی از خورشید جدا شود. این توده به علت ناپایداری به قطعاتی ‏تقسیم شده است به هنگام نزدیک‌ شدن این توده‌ هابه خورشید در اثر نیروی جاذبه ‏خورشید قسمت‌هایی از بعضی ‏سیارات جدا شده و اقمار آنها را تشکیل داده است.
‏4-1 : نظریه ‏راسل:
‏راسل منجم امریکایی در سال 1935 ‏پیشنهاد کرد ‏که ممکن است خورشید در بدو امر یک ‏ستاره دوتایی و ستاره دومی به مراتب از ‏خورشید کوچکتر بوده است و در اثر برخورد بین این ستاره ‏کوچک و ستاره اصلی سیارات منظومه شمسی بوجود آمده‌اند.
‏4
‏2- ‏نظریات تکاملی:
s ‏این نظریه‌ها تشکیل سیارات را براساس تکامل تدریجی آنها بیان می‌کند که در ‏زیر آنها را ‏به ترتیب قدمت بررسی می‌کنیم.
‏1-2 : ‏نظریه کانت:
‏براساس این نظریه که در سال 1755 ‏بیان شد. ‏خورشید امروزی در مرکز توده‌ایی از گاز و ‏ذرات جامد ریز، موسوم به نبولا (Nebula ) ‏قرار داشته و نبولا در اثر نیروی جاذبه حول ‏خورشید درگردش بوده است بعداً در اثر سردشدن در این توده اولیه، مراکز مختلفی بوجود ‏آمده، که دور هریک از این مراکز، ‏قسمتی از نبولای اصلی به گردش درآمده و سیار ات و اقمار آنها را تشکیل داده است.
‏2-2 : نظریه لاپلاس:
‏در ‏سال 1769‏، لاپلاس کتابی بنام شرح سیستم جهان منتشر کرد ‏که نظریاتی راجع به منشأ سیارات بیان شده است.
‏برطبق نظریه لاپلاس، سیاره‌ها از یک ‏ماده رقیق که اطراف خورشید اولیه، را فراگرفته و ابعاد آن از حدود ابعاد منظومه ‏فعلی بیشتر بوده است، بوجود آمده‌اند بتدریج ماده رقیق یاد شده خنک و متراکم شده و ‏در اثر تراکم سرعت گردش آن زیاد شده است و پس از مدتی نیروی گریز از مرکز که به ‏قسمت‌های بیرونی توده اثر می‌کرده، از نیروی جاذبه خورشید بیشتر شده و در نتیجه ‏کمربندهایی نظیر آنچه که امروز به دور زحل دیده می‌شود بوجود آمده، و بعدها در این
‏4
‏کمربندها شکاف‌هایی بوجود آمده، و بتدریج ‏سیارات بوجود ‏آمده‌اند.
‏3-2 : نظریه لی‌گونده (Ligonde‏ ) ‏:
‏در ‏اواخر قرن نوزدهم، لی‌گونده فرضیه شهابی تشکیل منظومه ‏شمسی را بیان کرد. وی ‏معتقد بود تراکم ماده معلول دو علت است یکی برخوردهای غیرالاستیک ذرات و دیگری وجود ‏نیروی چسبندگی بین آنها، و نتیجه گرفت که در اثر وجود این دو نیرو، ماده در یک قرص ‏دوار ‏متراکم شده و بعدها سیارات از آن بوجود آمده‌اند.
‏4-2 : ‏نظریه ‏کویپر:
‏در سال 1949 ‏کویپر تحقی‏ق درباره منشأ منظومه شمس را آغاز کرد. وی ‏معتقد شد که ‏سیارات در اثر یک رشد دائمی و به هم پیوستن قطعات کوچک بوجود ‏نیامده‌اند بلکه در اول به صورت جرم ‏سیاره بزرگتر از اندازه فعلی تشکیل شده و با از دست دادن مقداری ماده به صورت سیارات کنونی درآمد.
‏کویپر پیدایش جرم بزرگ اولیه را در نتیجه بروز آشفتگی در ماده ‏ابری اولیه می‌داند وی معتقد بود که ماده اولیه ابری شکل و خورشید در یک زمان بوجود ‏آمده‌اند و خورشید خود نیز محصول تراکم ماده ابری شکل است که سیارات اولیه از آن ‏تشکیل شده‌اند. او معتقد بود که سیاره‌های اولیه موقعی تشکیل شده‌اند که خورشید ‏هنوز شروع به تشعشع نکرده بود.
‏5-2 : ‏نظریه یوری:

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

نرم افزار های بازاریابی فایل سیدا

شامل دو نرم افزار بازاریابی و فروش فایل های سیدا می باشد

---

دانلود طرحواره درمانی	دانلود پیشینه تحقیق	دانلود گزارش کارآموزی	فروشگاه ساز فایل رایگان	همکاری در فروش با پورسانت بالا	دانلود پرسشنامه
دانلود تحقیق	دانلود مقالات اقتصادی	مقاله در مورد ایمنی	چارچوب نظری تحقیق	خرید کاندوم	خرید ساعت مچی مردانه
دانلود افزونه وردپرس	دانلود تحقیق آماده	سایت دانلود پاورپوینت	مقالات مدیریتی	میزان درآمد همکاری در فروش فایل	کسب درآمد دانشجویی

تحقیق تهیه شیر و پنیر از سویا 9 ص ( ورد)

تحقیق تهیه شیر و پنیر از سویا 9 ص ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 7
حجم فایل: 105 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 7 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏تهیه شیر و پنیر از سویا
‏شیر سویا
‏حتما مشاهده کرده اید که دانه های سویا به شکل لوبیاست و لوبیای سویا نام دارد. با خیس کردن دانه های لوبیای سویا در آب و خرد کردن و فشار دادن سویاهای خیس خورده مایعی بدست می آید که شیرسویا ( SOY MILK‏ )نام دارد. شما می توانید در منزل نیز آن را تهیه کنید.
‏این ماده غذایی در چین بسیار مصرف می شود. شیرسویا، مزه لوبیا می دهد که چینی ها آن را دوست دارند، ولی ممکن است شما این طعم را دوست نداشته باشید. البته با روش های خاص در کارخانه می توان این طعم را کاهش داد .
‏ارزش تغذیه ای شیر سویا :
‏شیرسویا منبع غنی
‏پروتئین‏ ‏ با کیفیت بالا، ویتامین های گروه B‏ و ایزوفلاوون هاست. لاکتوز (قند شیر) را ندارد، بنابراین برای کسانی که دچار مشکل "‏ ‏عدم تحمل لاکتوز‏ ‏" هستند و همچنین برای افرادی که نسبت به شیرگاو حساسیت دارند و نمی توانند شیر بخورند، جایگزین خوبی است.
‏در‏ ‏کشور های دیگر‏ ‏هنگام تهیه شیرسویا در کارخانه، مواد طعم دهنده (وانیل،
‏کاکائو‏ ‏) و مقدار زیادی‏ ‏کلسیم‏ ‏یا ویتامین به آن اضافه می کنند.
‏طرز تهیه شیر از سویا در منزل:
‏برای تهیه 1 لیتر شیر سویا، حدود 125گرم لوبیای سویا مورد نیاز است. برای تهیه شیر سویا به صورت زیر عمل می کنیم:
‏1- خیس کردن و گرفتن پوست لوبیاهای سویا:
‏لوبیاهای سویا را پاک کنید و مدت 10 تا 16 ساعت در آب خیس کنید. در صورت دلخواه می توانید پوست دانه های سویا را بگیرید. گرفتن پوست دانه های سویا باعث می شود مراحل تهیه شیر از سویا بهتر صورت گیرد. یک روش دیگر این است که دانه های سویا را قبل از خیس کردن کمی شکاف دهید. در این حالت پوسته ها به راحتی شل شده و با شستن از سویا جدا می شوند. اگر سویا را شکاف دهید ، زمان لازم برای خیس خوردن آن 6 تا 8 ساعت می شود.
‏2- حرارت دادن دانه های سویا:
‏سویاها را حرارت دهید تا آنزیم های مولد طعم لوبیا، از بین بروند. برای این کار می توانید مدت 2دقیقه سویاهای خیس خورده را داخل مایکروویو قرار دهید یا اینکه داخل فر بگذارید.
‏3- خرد کردن دانه های سویا:
‏لوبیاهای سویای خیس خورده را به همراه 1 لیتر آب داخل مخلوط کن بریزید و مخلوط کنید. یا اینکه می توانید سویا های خیس خورده را کاملاً آسیاب کنید و با 1 لیتر آب مخلوط کنید. سپس مایع مخلوط شده را آبکش کنید.
‏4- جوشاندن شیر سویا:
‏مایعی که از آبکش رد شده است، شیر سویا نام دارد. شیر سویا را مدت 5 تا 10 دقیقه بجوشانید. بعد از خنک شدن، شیر سویا آماده مصرف است و می توانید تا 3 روز آن را در یخچال نگه دارید.
‏5- طعم دادن به شیر سویا:
‏برای بهبود طعم شیر سویا، می توانید مقداری نمک به آن اضافه کنید، زیرا شیر گاو هم حاوی مقدار زیادی نمک است. شکلات، وانیل یا طعم دهنده های میوه ای نیز، مناسب هستند.
‏توفو
‏توفو (TOFU‏) ماده غذایی است، که شبیه پنیر است. و با افزودن مواد انعقاد دهنده به شیر سویا بدست می آید. . در حقیقت توفو، همان پنیری است که با انعقاد شیر سویا به دست می آید.
‏پنیر سویا نیز همانند پنیر معمولی باید در آب سرد و در یخچال نگهداری شود.
‏ارزش تغذیه ای توفو:
‏توفو همانند سایر فرآورده های سویا، LDL‏ (کلسترول بد) خون را کاهش می دهد و مقدار HDL‏ (کلسترول خوب) را در حد طبیعی حفظ می کند، در نتیجه احتمال بیمارهای قلبی را کاهش می دهد.
‏* پنیر سویا نیز همانند شیر سویا منبع غنی پروتئین و ویتامین های گروه B‏ است که در رژیم گیاهخواری‏می تواند جایگزین گوشت شود.
‏* توفو بر خلاف شیر سویا، حاوی مقدار زیادی کلسیم است که برای جلوگیری از
‏پوکی استخوان‏ ‏ مفید است.
‏* هضم پنیر سویا (توفو ) خیلی آسان است ، زیرا فیبر موجود در دانه های سویا طی عملیات کارخانه ای از آن جدا می شوند.
‏* توفو همانند سایر فرآورده های سویا، LDL‏ (کلسترول بد) خون را کاهش می دهد و مقدار
HDL‏ ‏ (کلسترول خوب) را در حد طبیعی حفظ می کند، در نتیجه احتمال‏ ‏بیمارهای قلبی‏ ‏ را کاهش می دهد.
‏* توفو منبع غنی ایزوفلاوون هاست. ایزوفلاوون ها خطر پوکی استخوان را کاهش می دهند. همچنین احتمال سرطان سینه، سرطان
‏پروستات‏ ‏ و عوارض‏ ‏یاسئگی‏ ‏ مثل گرُ گرفتگی و اختلالات روحی را کم می کنند.
‏طرز تهیه توفو در منزل:
‏1- برای تهیه 400 گرم پنیر سویا، حدود 2 لیتر شیر سویا و دو قاشق چایخوری سولفات کلسیم طبیعی لازم است. برای تهیه پنیر سویا به صورت زیر عمل می کنیم:
‏1- جوشاندن شیر سویا : شیر سویا را در یک ظرف بریزید و 5 تا 10 دقیقه به آرامی بجوشانید. سپس آن را خنک کنید تا دمای شیر به 70 درجه سانتیگراد برسد.
‏2- سولفات کلسیم، یک ماده منعقد کننده و در حقیقت "مایه پنیر" است. دو قاشق چایخوری سولفات کلسیم طبیعی را در یک لیوان آب گرم حل کنید. هر چقدر مقدار سولفات کلسیم کمتر باشد، توفو نرم تر و هر چقدر مقدار سولفات کلسیم بیشتر باشد، توفو سفت تر می شود.
‏3- محلول حاوی سولفات کلسیم را به آرامی در شیر سویای گرم بریزید و آن را هم بزنید. اگر بعد از افزودن محلول سولفات کلسیم ، باز هم قسمتی از شیر به حالت شل باقی مانده بود، یک مقدار دیگر سولفات کلسیم اضافه کنید.
‏4- اگر تمامی شیر سویا، منعقد شد( دلمه بست) و مایع آبکی زرد رنگی روی آن دیده شد ، یک پارچه سفید تمیز را در یک آبکش قرار دهید و شیر منعقد شده را روی پارچه بریزید . لبه های پارچه را روی پنیر برگردانید. سپس یک بشقاب ملامین پهن را روی پارچه ی حاوی پنیر قرار داده و یک وزنه یک کیلویی را مدت 20 دقیقه روی بشقاب بگذارید تا آب زردرنگ پنیر از آن جدا شود. بعد از این مدت پنیر آماده است. آن را برش دهید و در یک ظرف آب سرد قرار دهید. سپس ظرف را در یخچال نگه دارید و هر روز آب آن را عوض کنید.
‏مویرگها (Capillaries) ‏، کوچکترین رگهای خونی هستند که ‏شامل شبکیه پیچیده‌ای از لوله‌های نازک هستند و بطور گسترده تبادلات بین ‏بافتها ‏و ‏خون ‏از طریق دیواره آنها انجام می‌گیرد.
‏دید کلی
‏شریانچه‌ها ‏به ‏رگهای خونی بسیار ظریفی منتهی می‌شوند که به مویرگ موسومند. مویرگها در حدود 9-7 ‏میکرومتر قطر دارند و فضای درونی آنها برای جاگیری یک ‏گویچه ‏قرمز ‏کفایت می‌کند. دیواره مویرگ متشکل از یک ردیف سلول پهن و نازک به نام ‏آندوتلیوم ، تیغه پایه می‌باشد. همراه با مویرگها در فواصلی نامنظم ، سلولهایی به ‏نام ‏پری سیت ‏دیده می‌شوند که بوسیله تیغه ‏پایه محصور شده‌اند و با زواید بلند خود مویرگ را در بر می‌گیرند. این سلولها ، ‏سلولهای متمایز نشده‌ای هستند که قادرند در مواقع لازم به سلولهای عضلانی دیواره رگ ‏و یا سلولهای پیوندی ، تمایز یابند.
‏گرچه عقیده بر این است که سلولهای ‏آندوتلیال با داشتن فیلامنتهای انقباضی دارای خاصیت انقباضی می‌باشند، ولی سلولهای ‏پری سیت نیز حاوی فیلامنتهای انقباضی هستند. مویرگها در ارگانهای مختلف برای تامین ‏نیازهای آنها تغییراتی پیدا می‌کنند که از این نظر مویرگها سه دسته هستند.
‏مویرگهای پیوسته (Continuous Copillaries)
‏مویرگهای پیوسته یا سوماتیک ‏بوسیله عدم وجود منفذ در دیواره‌شان مشخص می‌شوند، بوسیله اتصال محکم به یکدیگر ‏چسبیده‌اند. این نوع مویرگها در انواع مختلف عضله ، ‏بافت ‏همبند ‏، غدد برون ریز (اگزوکرین) و ‏سیستم ‏عصبی ‏دیده می‌شود. در برخی مناطق به غیر از ‏بافت عصبی ‏، وزیکولهای پینوسیتوزی متعددی در ‏هر دو سطح سلول آندوتلیال دیده می‌شوند. این وزیکولها به صورت منفذ در ‏سیتوپلاسم ‏این سلولها دیده می‌شوند و مسئول انتقال درشت مولکولها در هر دو جهت در سیتوپلاسم ‏آندوتلیوم می‌باشند.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

نرم افزار های بازاریابی فایل سیدا

شامل دو نرم افزار بازاریابی و فروش فایل های سیدا می باشد

---

دانلود طرحواره درمانی	دانلود پیشینه تحقیق	دانلود گزارش کارآموزی	فروشگاه ساز فایل رایگان	همکاری در فروش با پورسانت بالا	دانلود پرسشنامه
دانلود تحقیق	دانلود مقالات اقتصادی	مقاله در مورد ایمنی	چارچوب نظری تحقیق	خرید کاندوم	خرید ساعت مچی مردانه
دانلود افزونه وردپرس	دانلود تحقیق آماده	سایت دانلود پاورپوینت	مقالات مدیریتی	میزان درآمد همکاری در فروش فایل	کسب درآمد دانشجویی

تحقیق تفکر مستقل 9 ص ( ورد)

تحقیق تفکر مستقل 9 ص ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 15
حجم فایل: 13 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 15 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏تفکر مستقل
‏روبن هرش ( متولد 1927) ریاضیدان و فیلسوف امریکایی است که در ده 1980 مکتب ‏انسانگرایی را در فلسفه ریاضیات مطرح کرد. انسان گرایی ریاضیات را یک پدیده ‏اجتماعی - تاریخی - فرهنگی می‌داند که براساس احتیاجات علوم و زندگی شکل می‌گیرد، ‏اشیاء ریاضی را شبیه پول، کارت دعوت و ... موجودی در شعور جمعی و احکام ریضای را ‏شبیه قانون، مذهب و ... مؤلفه ای از آگاهی اجتماعی ما تلقی می‌نماید و معتقد است ‏که بدون انسان‌ها ،ریاضیاتی وجود ندارد. داستان واقعی و جذاب زیر از نظر فلسفه
‏آموزش ریاضی حاوی نکات بدیع و ارزشمندی در راستای دیدگاه لاکاتوش و لودیگ ‏ویتگنشتاین دارد. این دو فیلسوف، با تصور صورت گرایانه از ریاضیات مخالف اند. ‏اولی به ساز و کار کشف در ریاضیات و نقشی که نوعی " ابطال " در پیشرفت ریاضیات ‏دارد توجه دارد، و از این نظر ریاضیات غیرصوری را شبیه علوم تجربی می‌داند. دومی ‏نیز، به خصوص در فلسفه اخیر خود، ریاضیات را نوعی " بازی زبانی " و بنابراین ‏مرتبط با زندگی اجتماعی انسان می‌شمرد.
‏لیزا از من خواسته بود تا با دوقلوهایی که متقاضی ورود به سال هفتم بودند مصاحبه ‏ای انجام دهم. مؤسسه
Santa Fe Preparatory School ‏تمایلی به جذب دانش آموزانی که ‏پیش معلم سرخانه درس خوانده اند، آن هم بدون اطمینان یافتن از میزان آمادگی آنها ‏برای محیط جدید، ندارد.
‏لودویگ و ایمره 5/99 درصد از کل نمره حساب را کسب کرده ‏بودند اما نوعی پاسخ مضحک نیز در جوابهایشان وجود داشت. به نظر می‌رسید که آن دو ‏قربانی تربیتی سخت می‌باشند. هر دو کت و کروات پوشیده بودند و رفتارشان نیز بسیار ‏محترمانه بود.
‏روبن: چرا می‌خواهید به این مؤسسه بیایید؟
‏لودیگ: مادرمان فکر ‏می‌کند که وقتش رسیده یاد بگیریم چگونه با دیگران برخورد داشته باشیم.
‏ایمره: ‏فکر می‌کنیم اینجا از مدارس عمومی بهتر باشد.
‏روبن: نظر خودت در این باره ‏چیست؟
‏ایمره: خوب است.
‏لودویگ: مطمئناً خوب است.
‏روبن: بسیار خوب، آیا ‏ریاضی را دوست دارید؟
‏ایمره: درس خوبی است.
‏لودویگ: امتحان ساده ای ‏بود.
‏روبن: بعداً می‌فهمید که هر چه بالاتر بروید، ریاضیات سخت تر می‌شود. ( ‏بچه‌ها عکس العملی نشان ندادند. )
‏روبن: شما هر دو در امتحان به یک سؤال جواب ‏اشتباه داده اید. آی این سؤال را به یاد دارید؟ 2،4، 8، 16؟
‏لودویگ: بله یادم ‏است، سوال ساده ای بود.
‏روبن: جواب تو 16 بود.
‏ایمره: اشتباه است. ولی جواب ‏من درست است.
‏روبن: تو جواب داده ای 2.
‏ایمره: بله و جواب درست هم همین ‏است.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

نرم افزار های بازاریابی فایل سیدا

شامل دو نرم افزار بازاریابی و فروش فایل های سیدا می باشد

---

دانلود طرحواره درمانی	دانلود پیشینه تحقیق	دانلود گزارش کارآموزی	فروشگاه ساز فایل رایگان	همکاری در فروش با پورسانت بالا	دانلود پرسشنامه
دانلود تحقیق	دانلود مقالات اقتصادی	مقاله در مورد ایمنی	چارچوب نظری تحقیق	خرید کاندوم	خرید ساعت مچی مردانه
دانلود افزونه وردپرس	دانلود تحقیق آماده	سایت دانلود پاورپوینت	مقالات مدیریتی	میزان درآمد همکاری در فروش فایل	کسب درآمد دانشجویی

تحقیق تاکتیکهای جنگی پیامبر اسلام 9 ص

تحقیق تاکتیکهای جنگی پیامبر اسلام 9 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 7
حجم فایل: 16 کیلوبایت
قیمت: 10000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 7 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
a
‏عنوان مقاله:
‏تاکتیکهای جنگی پیامبر اسلام
‏مقدمه:
‏از زمان آشکار شدن بعثت ،حضرت محمد با جدی ‏تر ی‏ن‏ ‏مشکلات‏ در جهت ترویج و تبلیغ دین اسلام مواجه شد در آن زمان طرفداران دین محمد و یا همان سپاه اسلام نسبت به‏ سپاه دشمنان بسیار اندک بودند .با آ‏مدن اسلام موقعیت اجتماعی و حکومتی بسیاری از مشرکین و همچنین حاکمان وقت با ‏مشکل‏ مواجه شد و آنها در صدد برآمدند تا با عناوین مختلف با محمد وارد جنگ شوند‏ ‏.اما چگونه محمد با سپاه اندک می توانست در برابر سپاه دشمنان که از هر نظر بر سپاه اسلام ‏برتری داشت غلبه کند؟البته سپاه اسلام در بعضی از جنگها با اتکا به سلاح ایمان و انگیزه شهادت پیروز می شدند ولی این کافی نبود‏ ‏،پی‏ا‏مبر اکرم با استفاده از تاکتیکهای جدید نظامی و با فرماندهی بسیار دقیق این برتری عددی و تجهیزاتی دشمن را خنثی می‏‌‏کردند.
‏ما سعی می کنیم در این مقاله بعضی از مهمترین اصول و تاکتیکهای نظامی‏ پیامبر‏ را که باعث پیر‏وزی سپاه اسلام شد را بی‏ان ‏کنیم.
‏2
‏روش غافلگیری
‏پیامبر از هیچ جنگی غافلگیر نشد و تقریبا در ا‏ک‏ثر جنگها از روش غافلگیری نهایت بهره را برد و برای اینکه طرح غافلگیری را که مفیدترین و کم ضررترین طرحها با کمترین کشته و مخارج است به نحو احسن به مرحله اجرا درآورد و همواره چند مورد زیر را مقدمتا انجام می داد.
‏الف-خودداری از افشای حمله
‏شاید جاسوسان دشمن و ستون پنجم در هیچ دستگاهی به ا ندازه دستگاه خلافت ‏ر‏س‏ول اکرم بی بهره و محروم نبوده اند . حتی نزدیکترین و همراز و محبوبترین یاران پیامبر مطلع ‏نبود که ‏چ‏ه وقت و به کجا پیامبر حمله خواهد نمود.
‏طبری می گوید‏:‏ چون پیامبر به غزا میرفت آشکار نمی گفت و جایی جز آنچه را که منظور داشت یاد میکرد .
‏در حمله به خیبر پیامبر طلیعه سپاه را به طرف غطفان میفرستد. برای همه مسلم شده بود که پیامبر آهنگ غطفان دارد حتی برای مدتی ‏بین غطفان و خیبر اردو می زند تا هرگونه ظن و گمان را در دشمن از بین ببرد و هرگونه تردید را بشوید اما بعد با سرعت به خیبر حمله میکند و آنجا را محاصره می کند‏ .
‏در غزوه بنی لحیان پیامبر بطرف شام حرکت میکند تا قریش و بنی لحیان از قصد او آگاه نشوند و بعد در بین راه به سرعت تغییر مسیر میدهد و حمله میکند حمله غافلگیرانه که از اهم تاکتیکهای پیامبر بود با مقدمات و حسابهای دقیق که لازمه این نوع حمله است صورت میگیرد لذا پیامبر کمبود و نیروی خود را در قبال کثرت نیروی دشمن باین نحو جبران می‏‌‏نماید.
‏در حمله به یهودیان بنی قریظه ،حمله بطوری سریع و غافلگیرانه است که دشمن حتی فرصت استفاده از امکانات و وسائل ‏نظامیش را نمی کند و با وجودیکه دارای 700 مرد جنگی و وسائل کافی و مجهز است امکان استفاده از آن را پیدا نمیکند.
‏در فتح مکه هنگامیکه سپاه اسلام از شهر خارج میشود و حرکت مینماید هیچکس نمیدانست پیامبر قصد کجا دارد.پیامبر برای اینکه دشمن را کاملا غافلگیر کند از یک شب قبل از حمله ،از خروج کلیه ساکنین مدینه به بیرون از شهر جلوگیری میکند و نمی گذارد احدی از شهر خارج گردد.
‏درس برزگ فتح مکه اینستکه سپاهی به آن بزرگی که فقط ده هزار سوار دارد در آن روزگار تا دم گوش مردم مکه پیش میرود بدون اینکه احدی از مردم مکه با خبر شده باشند و غافلگیری آنچنان شد که قریش مجال هر کاری را از دست داد.
‏در شب محاصره دستور میدهد هزاران آتش کاذب بیفروزند که نشانگر یک سپاه کثیرالعده باشد.
‏پیامبر در کلیه جنگها اصل"الحرب خدعه" را مدح نظر دارد و در فتح مکه نیز اینچنین میکند.با روابط سری که با عمویش عباس برقرار کرده از او میخواهد تا ابوسفیان را بالای دیوار شهر بیاورد و آن آتش انبوه را به او نشان دهد.
‏از ثمرات دیگر حمله غافلگیرانه تحمیل زمان به دشمن است که این نیز در سرنوشت جنگ رل تعیین کننده داشت و پیامبر در اغلب جنگها زمانی را به‏ دشمن تحمیل میکرد که دشمن از آن اکراه داشت.
‏ب-‏سرعت در حمله:
‏4
‏سرعت در کار ، در حرکت ، در بسیج ، در تصمیم گیری ،‏ اغتنام از فرصت ها ، اخذ تصمیمات ‏قاطع بدون منتظر گذاشتن‏ ‏ و سرگردان کردن‏ ‏ سپاه از صفات بارز پیامبر بود .
‏در واقعه بنی قریظه هنوز یهودیان از شکسته شدن محاصره مدینه بوسیله کفار قریش و بازگشت آنها مطلع نشده که پیامبر سریع آنها را محاصره می کند و به آنها مجال نمیدهد تا از هم قسمان و متحدین خود کمک بطلبند و آنان را ناگزیر میکند در قلعه هاشان حصاری شوند مسلما اگر یهود زمان پیدا میکرد و در اثر اندکی وقفه پی میبرد کفار مدینه را رها کرده اندیا خود به مسلمانان حمله میکردند یا چاره ای میجستند و امکان شکست انها یا مشکل یا غیر ممکن میشد.
‏ج) شناسایی کامل دشمن
‏ پیامبر قبل از هر حمله اطلاعات دقیق و کامل را از دشمن کسب میکرد و ازتمام امکانات و قدرت دش‏من و اهد‏اف و منویات آنان آگاه میشد لذا ب‏رای این کار ‏اولاً‏ جاسوسانی بودند که همواره تازه ترین خبر دشمن را در همه زمینه ها به پیامبر می رساندند .
‏ثانیاً‏ " قبل از جنگ " خبر‏ ‏یاب ها در جلوی سپاه به صورت دو یا سه نفری پیش رفته و وضعیت دشمن را لحظه به لحظه به مرکز فرماندهی گزارش ‏میدادند.
‏شناخت سپاه اسلام از دشمن به قدری دقیق بود که فی المثل در فتح خیبر مید‏انستند انبار آذوقه دشمن در کدام ‏قلعه و در‏ چه قسمتی از آن قلعه قرار دارد.‏هنگامیکه پیامبر حمله میکند از میزان قوای دشمن که ‏میتواند فراهم کند "ضعفهای دشمن" ‏میزان تسلیحات‏ "انضباط" ‏اسلوبی که میخواهد با آن بجنگد‏ ‏"مواضع"‏ ‏آنها کاملا‏ً‏ "‏ ‏آگاه بود در مقابل دشمن‏ هیچگونه اطلاعی از سپا‏ه اسلام ندارد بدلیل اینکه کاملاً‏"‏ ‏غافلگیر میشد و در حالیکه دشمن در خانه اش بود.نه اینکه دشمن(بالاخص قریش) نمیخواست از قوای اسلام و کیفیات ان بی خبر باشد بلکه نمی توانست باخبر باشد.هنگامیکه ابوسفیان به مدینه امده بود تا صلح حدیبیه را که زیر پا نهاده بودند پوزش بخواهد و آنرا تجدید کند ‏یکی دیگر از برنامه هایش گرفتن اطلاعات از مسلمین بود اما موفق نشد حتی از دخترش که در خانه پیامبر بود کوچکترین اطلاعی کسب کند‏ ‏.‏به قبیله بنی خزاعه که از متحدان مسلمین بودند میرود از آنها نیز کوچک‏ ‏ترین اطلاعاتی بدست نمی آورد.
‏ ‏در‏ ‏جنگ احد پیامبر خبرهای دسته اول را از دشمن تند وتند کسب میکند و این خبر ها بوسیله عمویش عباس مخابره میشود که در میان قریش است و به ظاهر کافر ، مهم اینجاست که پیامبر علی رغم ‏اعتماد به عمویش به اخبار او صرفاً‏ اکتفا نمی کند زیرا نمی خواهد اطلاعاتش ‏یک‏ جنبه ای و فقط از ‏یک‏ دیدگاه باشد ، جاسوسان فراوان دیگر دارد که آنها نیز اخبار عباس را اعتبار می‏ ‏بخشند و موثق تر میسازند .
‏ح) فرماندهی
‏پیامبر صرفاً‏ از پیامبر بودنش بهترین فرمانده هم بود و تبعیت و اطلاعات مسلمانان از او هم بواسطه پیامبر بودن و هم ‏به واس‏طه‏ بهترین فرمانده بودن او‏ ‏بود‏.
‏اطاعت از پیامبر موجب نظم و دیسیپلین بسیار عالی در ارتش اسلامی شده بود و همین انظباط در پیروزیها نقش آشکار داشت.‏ ‏فرماندهی بی نظیر پیامبر موجب اطاعت اوامر‏ ‏،آنهم‏ ‏نه اطاعتی کور‏ ‏کورانه و از روی اجبار و ترس بلکه با طیب خاطر و رضایت کامل بود و اطاعت همراه با ‏رضایت و اطاعتی از دل و جان که روحیه و حالت رزمی را در مسلمانان بسی‏ا‏ر بالا می‏ ‏برد.
‏پیامبر در فرماندهی انقلابی بپا کرد نه تنها پیشاپیش سپاه بود بلکه موجب نجات سپاه هم میشد . بقول حضرت امیر هنگامی که گره جنگ سخت میشد همه به پیامبر پناه میبردیم ، پیامبر از همه شجاعانه تر میجنگید . در جنگ حنین که همه فرار کردند پایداری پیامبر به تنهایی بود که لشکر را دوباره برگرداند و انسجام دهد .
‏پیامبر در 10 سال 72 جنگ را ترتیب می دهد که 28 جنگ آن به فرماندهی خود اوست ( بطور متوسط 9 جنگ در هر سال ) بدون اینکه سربازان خسته شوند و اظهار دلتنگی نمایند و یا اعتمادشان اندکی به فلسفه جهاد کاهش یابد و این از رموز فرماندهی عالی پیامبر بود. .
‏4
‏ از رموز دیگر فرماندهی پیامبر شناخت درست افراد خود بود و آگاهی و آشنایی صحیح شخصیت و روحیه و احساسهای سربازان و نیز به کار گماردن هر کس در جای خودش و استفاده از هر شخصیت برای منصب و مآموریت مشخص . مثلآ برای صلح حدیبیه که برای مسلمانان منافع فراوان در برداشت عثمان را به مکه میفرستد .حسابگری پیامبر در این انتخاب ‏آ‏نچنان بود که مکیان عثمان را با استقبال وارد مکه می‏ ‏کنند .
‏تفرقه در فرماندهی ، در جنگهای دیگر نیز از موجبات شکست کفار شد در حالیکه در جبهه مسلمین وحدت فرماندهی است .
‏از مشخصات بارز‏ ‏دیگر‏ ‏فرماندهی پیامبر اینکه همچنانکه در جنگ از همه بیشتر و شجاعانه تر میجنگید در صلح نیز از همه بیشتر کار میکرد‏ ‏.مثلا‏ً‏ در مقدمات جنگ خندق که با ا‏صل مشورت تصمیم گرفته شد خندق بکنند‏ ‏،خود پیامبر مانند دیگر سربازان مسئول کندن یک قسمت باندازه دیگران‏ ‏است ‏،سنگ‏ ‏هایی که روی سینه میکشد از همه بیشتر و سنگین تر است.در شبهای سخت و سرد جنگ خندق که گرسنگی و سرما و وحشت بیداد میکند،پیامبر شب تمام نگهبانان را سرکشی می‏ ‏کند و دقیق کنترل می‏ ‏نماید.
‏بدیهی است که این نظارت و همکاری و ‏همگامی تا چه حد در روحیه سربازان موثر است.
‏میزان تلاش و کار پیامبر بحدی بود که مسلمانان به التماس از او میخواستند کمتر کار کند و این باز تحولی است در امر رهبری و انقلابی در فرماندهی.
‏ج) ‏ایمان و اید ئو لوژی
‏معیارهایی که تا کنون در پیشبرد اهداف پیامبر اسلام در جنگها بر شمردیم هر یک پایگاه محکمی در موفقیت مسلمین در کلیه جنگها داشت اما نقش ایمان شاید از هر یک از معیارها در سرنوشت ‏جنگ تا‏ثیرمیگذاشت .
‏دمیدن روح ایمان بوسیله پیامبر در مسلمانان از علل مهم تشخیص آنها در پیکار بود ، تقویت ایمان با اسلوب خاص از شگردهای پبامبر بود و از عوامل عمده پیروزیها .
‏خ) جهاد نه جنگ
‏از روشهای دیگر پیامبر در جنگ یکی این بود که جنگ مقدس را در حد‏ود شرعی و الهی آن در هر حالت و و‏ضعیت حفظ میکرد و هرگز خط جهاد را با خط جنگ ممزوج نمیکرد . در همه جنگها می‏ ‏کوشید هدف فراموش نشود.
‏عقیده و ایمان به آن از عوامل پیروزی مسلمانان بود و عقیده از هر چیز و هر کس فراتر و والاتر بود . مسلنانان برای عقیده می‏ ‏جنگیدند در جنگ بدر ابوب‏کر در صف مسلمانان ا‏ست و با پسرش در صف کفار می‏ ‏جنگد .
‏چ) ‏تسلیحات
‏پیامبر از سلاح بعنوان یک نیروی مادی نهایت بهره را می‏ ‏گرفت بدون اینکه آنرا عامل اساسی و کلید پیروزی بداند او سلاح را بعد از سلاح ایمان اهمیت فراوان قائل بود و بدان تشبث می‏ ‏جست .
‏قبل از جنگ حنین پیامبر می‏ ‏شنود که در شهری بنام " ‏جرش‏ " ‏سلاحی ساخته اند ‏که مسلمانان ندارند. ‏پیامبر "‏عروه‏"‏ بن مسعود " و" غیلان بن سلمه "‏ ‏را بورس می‏ ‏دهد و به شهر جرس می‏ ‏فرستد‏ و ‏به این دو نفر ‏می گوید می‏ ‏روید به شهر جرش ‏و "فن ساختن" این سلاح را می‏ آ‏موزید ‏و میائید تا ما خود بسازیم مانندش را و چنین استدلال می کند تا اگر دشمن به ما حمله کرد به لحاظ فقدان این سلاح ضربه نخوریم .
‏تاکتیکها و اصول دیگر جنگی

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

نرم افزار های بازاریابی فایل سیدا

شامل دو نرم افزار بازاریابی و فروش فایل های سیدا می باشد

---

دانلود طرحواره درمانی	دانلود پیشینه تحقیق	دانلود گزارش کارآموزی	فروشگاه ساز فایل رایگان	همکاری در فروش با پورسانت بالا	دانلود پرسشنامه
دانلود تحقیق	دانلود مقالات اقتصادی	مقاله در مورد ایمنی	چارچوب نظری تحقیق	خرید کاندوم	خرید ساعت مچی مردانه
دانلود افزونه وردپرس	دانلود تحقیق آماده	سایت دانلود پاورپوینت	مقالات مدیریتی	میزان درآمد همکاری در فروش فایل	کسب درآمد دانشجویی

تحقیق برآورد مولفه های نیروهای آئروالاستیک بر سازه های بلند 9 ص

تحقیق برآورد مولفه های نیروهای آئروالاستیک بر سازه های بلند 9 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 15
حجم فایل: 57 کیلوبایت
قیمت: 10000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 15 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏2
‏برآورد مولفه های نیروهای آئروالاستیک بر سازه های بلند
‏- چکیده
‏با کاهش وزن سازه ها ناشی از پیشرفت در ساخت مصالح سبک به تدریج اثرات جریان سیال باد ‏عامل تعیین کننده رفتار سازه ای مطرح گردیده اما متاسفانه تعداد محدودی فرمول بندی تحلیل‏ بمنظور محاسبه مولفه های نیروهای ناشی از باد وجود دارد. در نهایت آئین نامه های حاضر فقط به بررسی اثرات استاتیکی باد پرداخته اند که با توجه به نیازهای موجود کافی بنظر نمی رسد. از این نیروها جهت آنالیز استاتیکی احساس می شود.
‏هنگامی که پاسخ سازه ای باد القائی شامل مجموع اثرات استاتیکی و دینامیکی را بعنوان باد القائی کامل در نظر بگیریم قادر خواهیم بود اثر باد را بر حسب زمان بعنوان یک عملکرد استاتیکی بر سازه فرض نمود و بدین سان ترکیبات عملکرد باد شامل میانگین اثرات دینامیک رزونانس و دینامیک غیررزونانس را پیش بینی نمود. البته در این فرآیند باید به تفاوت توزیع فضائی نیروها بر سازه دقت نمود. به عبارتی با بررسی مدل آئروالاستیک مشاهده می شود اهمیت نیروهای برا ‏و القائی در امتداد ارتفاع قابل ملاحظه است بطوریکه پاسخ دینامیکی بر اساس نیروهای برا و کشش القائی تعیین می شود نه نیروهای موجود در امتداد محورهای x‏ وy ‏ بعبارتی در واقع اجزاءدینامیک غیررزونانسی و میانگین تغییرات نیروی باد خارجی را دنبال می کنند در حالی که بخش دینامیک رزونانس توزیع نیروهای داخلی که در هر ناحیه سازه متناظر با جرم و شتاب محلی سازه است را پیگیری می کنند . در این روش حتماً می بایست بارهای استاتیکی مستقل مورد اصلاح و بهینه سازی قرار گیرند .در سازه های بلند این مسئله منتج به توزیعات جداگانه از بارهای جانبی
‏1
‏2
x ‏ و y‏ عمل کننده در حالت استاتیکی نیروی پیچشی در نقاط مختلف در ارتفاع سازه می شود و به عبارتی برای اعضاء سازه ای با عملکردهای ویژه که متاثر از ترکیبات نیروهای باد در جهات مختلف می باشد ورود ضرایب ترکیب بار مختلف با توجه به عدم احتمال وقوع همزمان کل مقادیر باد جزیی غیرضروری بنظر می رسد.
‏- مقدمه
‏در برخورد با اثرات باد بر روی ساختمان ها و سازه های بلند مهندسی عمران همواره این پرسش مطرح بوده که آیا قادر خواهیم بود با استفاده از روشهای آئین نامه ای و تحلیل به بررسی اثرات و در نهایت پاسخ سازه برسیم . این مسئله با تمایل مهندسان معماری به اشکال جدید و پلانهای پیچیده ابعاد تازه ای یافته است . در هر صورت با عنایت به آنکه اطلاعات ایردینامیکی بیشتر در ارتباط با ساختمانهائی با اشکال قوطی شکل و عمدتاً منفرد بوده چنین اطلاعاتی نمی تواند برای ساختمانهای ناهمگون و گاه هم جوار ساختمانهای بلند دیگر مصداق داشته باشد. از این رو استفاده از اطلاعات تونل باد تکیه گاه اصلی در مطالعه مهندسی باد محسوس می شود.7
‏ در برخورد با اثرات باد می توان به چندگونه با سازه برخورد نمود. در حالت اول برخورد استاتیکی با سازه است به این مفهوم که میانگین معدل زمان از نیروهای باد پیرامون را در نظر گرفت و در حالت دوم با توجه به جزء دینامیکی و اثر نوسانات آن که خود ایجاد پدیده تشدید می نماید ساختمان را مورد بررسی قرار داد . همچنین می توان عملکرد باد را همچون یک روند رندوم ساکن محلی در نظر گرفت و با استفاده از تحلیل شرطی و تئوری نوسانات اتفاقی به تخمین نیروهای باد دست زد.
‏1
‏3
‏-بررسی و برآورد مولفه نیرو در امتدادهای عمود بر سازه
‏به منظور ارائه سازه بعنوان یک سیستم ایرودینامیکی با خواص جرم، سختی و میراثی منوط به یک زمان و زمینه متغیر فضائی نیروی باد خارجی در معادله مود بصورت زیر خواهد بود:
‏
‏ که در آن ‏مختصات کلی حرکت می باشد، همچنین‏ و‏ مشتقات اول ودوم آن در واحد زمان است و‏ و ‏و ‏و ‏به ترتیب نسبت میراثی ، فرکانس طبیعی ، جرم کلی و نیروی کلی در حالت مود j‏ می باشد. در حالت عمومی نیروی وارده در مود j‏ در جریان آشفته خاص در زمان t‏ به عملکرد جمعی نیروهای جریان بر روی سطوح خارجی ساختمان و مشقات زمانی آن بستگی دارد و فرم عمومی آن بصورت ‏ خواهد بود. البته استفاده از این روابط بدون ساده کردن فرضیات مشکل است از اینرو با فرض اینکه حرکت ساختمان نیروی باد ایرودینامیکی خارجی وارد بر بدنه را تغییر نمی دهد می توان با این نیرو همچون نیروهای استاتیکی یا ساکن برخورد نمود. این تخمین برای اغلب کاربردهای مهندسی باد تخمین های خوبی را در بردارد اما در حالتی همچون ریزش های گردبادی بی ثباتی های ایرودینامیکی ایجاد می شود که نیاز به مطالعات ویژه ای دارد . در حالت شبه استاتیکی می توان عمل نیروهای ایرودینامیکی را به گونه ای فرض نمود که اثرات حرکت بدنه در یک جریان حرکتی توسط باز خوردهای آیرودینامیکی اضافی که اثرات
‏1
‏4
‏ و ‏ و‏ را مهار می کنند تخمین زده شوند .
‏از سوی دیگر با عنایت به عدد اسکروتن در حرکت بدنه می توان دریافت که بازخوردهای ائروالاستیک حرکت بدنه به پارامتر میرائی جرمی سازه وابسته است. درتعریف عدد اسکروتن‏ جرم ساختمان در واحد طول سازه و‏چگالی هوا و D‏ قطر یا عرض سازه را شامل و بصورت زیر محاسبه می شود:
‏ ‏
‏نیروهای مربوط به تندی بدنه‏ از میان سایر شرایط بازخوردهای ائروالاستیک از اهمیت بیشتری برخوردار بوده و این پارامتر خود با مطرح کردن میرائی ائرودینامیکی قابل قبول می باشد تاثیر سایر باز خوردهای آئروالاستیک اثرات به ‏ و ‏ مربوط می شود که بعنوان لختی و جرم آئرودینامیکی مطرح می گردد کوچک بوده و قابل صرف نظر کردن می باشد. حال اگر میرائی ائرودینامیکی را با ‏در حالت مود j‏ به منظور مهار تاثیرات بازخوردهای ائروالاستیکی در نظر بگیریم معادله حرکت بصورت زیر در خواهد آمد :
‏
‏در رابطه بالا‏ نیروی بار عمومی برای مود j‏ است که جهت بررسی نیروهای شبه ایرودینامیکی ارزیابی شده است . این نیرو وابسته به درجات آزادی در سازه های عمودی همچون برجهای مخابراتی و دودکشها بوده و در تفسیر آن می بایست به تغییرات نوسانی در جهت های x‏ و y‏ همچنین پیچش در امتداد‏ توجه نمود . حال اگر سازه را به عنوان یک سیستم پارامتر توده ای با جرمهای توده ای

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق و پاورپوینت

خرید کاندوم خاردار

تحقیق تفسیر آیه 102 سوره بقره 9 ص ( ورد)

تحقیق تفسیر آیه 102 سوره بقره 9 ص ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 10
حجم فایل: 18 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 10 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏بسم الله الرحمن الرحیم
‏تفسیر آیه 102 سوره بقره
‏تفسیر موضوعی قرآن صفحه 2
‏متن
‏‏و اتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ ‏الشَّیَاطِینُ‏ عَلَى مُلْکِ سُلَیْمَـانَ وَ مَا ‏کَفَــرَ سُلَیْمَانُ و َلَکِنَّ الشَّیْاطِینَ کَفَـرُواْ یُعَلِّمُـونَ النَّـاسَ ‏السِّحْرَ وَ مَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَکَیْنِ بِبَابِلَ هَـارُوتَ و َمَارُوتَ وَ ‏مَا یُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى یَقُولاَ إِنَّمَـا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ ‏تَکْفُرْ فَیَتَعَلَّمُـونَ مِنْهُمَا مَـا یُفَـرِّقُـونَ بِهِ بَیْنَ الْمَـرْءِ ‏وَ زَوْجِـهِ وَ مَـا هُـم بِضَـآرِّینَ بِـهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ ‏وَ یَتَعَلَّمُونَ مَا یَضُرُّهُمْ و لاَ یَنفَعُهُـمْ و َلَقَدْ عَلِمُـواْ لَمَنِ ‏اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِی الآخرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَ لَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ ‏أَنفُسَهُمْ لَوْ کَانُواْ یَعْلَمُونَ
‏ترجمه
‏یهود‏ از آنچه شیاطین در عصر سلیمان بر مردم مى خواندند پیروى مى کردند، سلیمان ‏هرگز ‏دست به سحر نیالود و کافر نشد، ولکن شیاطین کفر ورزید و به مردم
‏تعلیم سحر ‏دادند (و نیز ‏یهود‏) از آنچه بر دو فرشته باب‏ل(ه‏اروت‏ ‏و‏مارو‏ت) ‏نازل شد پیروى کردند، (آنها طریق سحر کردن را براى آشنائى به طرز ابطال آن به مردم ‏یاد مى دادند) و به هیچ کس چیزى یاد نمى دادند مگر اینکه قبلا به او مى گفتند ما ‏وسیله آزمایش شما هستیم ، کافر نشوید (و از این تعلیمات سوء استفاده نکنید) ولى ‏آنها از آن دو فرشته مطالبى را مى آموختند که بتوانند به وسیله آن میان مرد و همسرش ‏جدائى بیفکنند (نه اینکه از آن براى ابطال سحر استفاده کنند) ولى هیچگاه بدون فرمان ‏خدا نمى توانند به انسانى ضرر برسانند، آنها قسمتهائى را فرا مى گرفتند که براى ‏آنان زیان داشت و نفعى نداشت ، و مسلما مى دانستند هر کسى خریدار این گونه متاع ‏باشد ‏سودی‏ در آخرت نخواهد داشت و چه زشت و ناپسند بود آنچه خود را به آن مى ‏فروختند اگر علم و دانشى مى داشتند!
‏تفسیر نمونه
‏تفسیر موضوعی قرآن صفحه 3
‏از احادیث چنین بر مى آید که در زمان سلیمان پیامبر (صلى اللّه ‏علیه و آله و سلم ) گروهى در کشور او به عمل سحر و جادوگرى پرداختند سلیمان دستور ‏داد تمام نوشته ها و اوراق آنها را جمع آورى کرده در محل مخصوصى نگهدارى کنند (این ‏نگهدارى شاید به خاطر آن بوده که مطالب مفیدى براى دفع سحر ساحران در میان آنها ‏وجود داشت‏ه)
‏پس از وفات سلیمان گروهى آنها را بیرون آورده و شروع به اشاعه و ‏تعلیم سحر کردند، بعضى از این موقعیت استفاده کرده و گفتند سلیمان اصلا پیامبر نبود ‏بلکه به کمک همین سحر و جادوگریها بر کشورش مسلط شد و امور خارق العاده انجام مى ‏داد!
‏گروهى از بنى اسرائیل هم از آنها تبعیت کردند و سخت به جادوگرى دل بستند، ‏تا آنجا که دست از تورات نیز برداشتند.
‏هنگامى که پیامبر اسلام (صلى اللّه علیه ‏و آله و سلم ) ظهور کرد و ضمن آیات قرآن اعلام نمود سلیمان از پیامبران خدا بوده ‏است ، بعضى از احبار و علماى یهود گفتند: از محمد تعجب نمى کنید که مى گوید سلیمان ‏پیامبر است در صورتى که او ساحر بوده ؟
‏این گفتار یهود علاوه بر اینکه تهمت و ‏افتراى بزرگى نسبت به این پیامبر الهى محسوب مى شد لازمهاش تکفیر سلیمان (علیه ‏السلام ) بود، زیرا طبق گفته آنان سلیمان مرد ساحرى بوده که خود را به دروغ پیامبر ‏خوانده و این عمل موجب کفر است .
‏آیات فوق به آنها پاسخ مى گوید.‏ ‏به هر حال ‏این آیه بخش دیگری ‏از زشتکاریهاى یهود را معرفى مى کند که پیامبر بزرگ ‏خدا سلیمان را به سحر و جادوگرى متهم ساختند، مى گوی‏د:
‏(‏آنها از آنچه شیاطین در عصر سلیمان بر مردم مى خواندند پیروى ‏کردن‏د)‏(‏و اتبعوا ما تتلوا الشیاطین على ملک ‏سلیمان ‏)
‏ضمیر در جمل‏ه ‏و اتبعوا ‏ممکن است اشاره به یهودیان معاصر پیامبر باشد و ‏یا معاصران سلیمان و یا همه آنان .
‏منظور ازشیاطین ‏نیز ممکن ‏است ، انسانهاى طغیانگر و یا جن و یا اعم از هر دو باشد.
‏سپس قرآن به دنبال این ‏سخن اضافه مى کندسلیمان هرگز کافر نشد (‏و ما کفر سلیمان ‏)
‏تفسیر موضوعی قرآن صفحه 4
‏او هرگز به سحر توسل ‏نجست ، و از جادوگرى براى پیشبرد اهداف خود استفاده نکرد،ولى شیاطین کافر شدند، و به مردم تعلیم سحر دادن‏د(‏و لکن الشیاطین کفروا یعلمون الناس ‏السحر‏)
‏آ‏نها (یهود) همچنین از آنچه بر ‏دو فرشته بابل ، هاروت و ماروت نازل گردید پیروى کردند‏(‏و ما انزل على الملکین ببابل هاروت و ماروت‏)
‏آرى آنها ‏از دو سو دست به سوى سحر دراز کردند، یکى از سوى تعلیمات شیاطین در عصر سلیمان ، و ‏دیگرى از سوى تعلیماتى که بوسیله هاروت و ماروت دو فرشته خدا در زمینه ابطال سحر به ‏مردم داده بودند.
‏در حالى که دو فرشته ‏الهى‏ ‏تنها هدفشان این بود که مردم را به طریق ابطال سحر ساحران آشنا سازند‏ ‏ لذا‏ ‏به هیچکس چیزى یاد نمى دادند، مگر اینکه ‏قبلا به او مى گفتند: ما وسیله آزمایش تو هستیم کافر نشو‏ ‏و از این تعلیمات سوء استفاده مکن‏.‏(‏و ما یعلمان من احد ‏حتى یقولا انما نحن فتنة فلا تکفر‏)
‏خلاصه ، این دو فرشته زمانى به میان مردم ‏آمدند که بازار سحر داغ بود و مردم گرفتار چنگال ساحران ، آنها مردم را به طرز ‏ابطال سحر ساحران آشنا ساختند ولى از آنجا که خنثى کردن یک مطلب (همانند خنثى کردن ‏یک بمب ) فرع بر این است که انسان نخست از خود آن مطلب آگاه باشد و بعد طرز خنثى ‏کردن آن را یاد بگیرد، ناچار بودند فوت و فن سحر را قبلا شرح دهند.
‏ولى سوء ‏استفاده کنندگان یهود همین را وسیله قرار دادند براى اشاعه هر چه بیشتر سحر و تا ‏آنجا پیش رفتند که پیامبر بزرگ الهى ، سلیمان را نیز متهم ساختند که اگر عوامل ‏طبیعى به فرمان او است یا جن و انس از او فرمان مى برند همه مولود سحر است آرى این ‏است راه و رسم بدکاران که همیشه براى توجیه مکتب خود، بزرگان را متهم به پیروى از ‏آن مى کنند.
‏به هر حال آنها از این آزمایش الهى پیروز بیرون نیامدند از آن دو ‏فرشته مطالبى را مى آموختند که بتوانند به وسیله آن میان مرد و همسرش جدائى بیفکنند‏(‏فیتعلمون منهما ما یفرقون به بین المرء و زوجه‏)

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق و پاورپوینت

خرید کاندوم خاردار

دانلود دانلود مقاله در مورد رطوبت 9 ص

دانلود مقاله در مورد رطوبت 9 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 10
حجم فایل: 339 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 10 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏ا‏ز گذشته ها تاکنون دیوارهای بتونی و سنگی و شالوده های ساختمان می ‏بایست دارای جدار ضد آب باشند تا از نفوذ آب به داخل آن تاحد امکان بتوان ‏جلوگیری کرد چراکه همانطور که می دانیم نم و رطوبت می تواند خسارات جبران ‏ناپذیری را به ساختمان وارد کند.
‏رطوبت شالوده دیوارها ممکن است در اثر ایجاد میعان در فضای داخلی ‏ساختمان و یا نفوذ آب از بیرون ساختمان به درون دیوارها پدید آمده باشد. ‏برای اینکه مطمئن شوید این رطوبت نتیجه میعان در داخل ساختمان نیست بهترین ‏راه این است که یک ورقه آلومینیومی مربع شکل طوری بر روی دیوار قرار داده ‏و بچسبانید که هوا از هیچ یک از اضلاع آن وارد نشود. بگذارید 2 روز ورقه ‏آلومینیومی به همین شکل باقی بماند. پس از 2 روز آن را بردارید اگر قسمت ‏بیرونی نوار آلومینیومی نمناک است مشکل از میعان داخل ساختمان می باشد.
‏این مشکل را می توان از طریق نصب یک دستگاه رطوبت زا و یا یک دستگاه ‏تهویه در زیر زمین حل کرد. اگر بخشی ا ورقه آلومینیومی که با دیوار در ‏تماس بوده است نمناک شد، مشکل از بیرون ساختمان است.
‏چگونگی تعمیر و لکه گیری نقاطی که از آنها آب به دیوار نفوذ می کند:
1- ‏دیوارها را به درستی بررسی کنید و محل نشتی آب و نقاطی که دارای درز ‏و شکاف هستند را شناسایی کنید. این نقاط می توانند طرفین بالایی سقف که به ‏ناودانی منتهی می شوند و یا زیر تاق بالکن باشد. در صورت امکان نگذارید ‏مسیر آب به سمت دیوارها باشد.
2- ‏شکاف های بزرگ و سوراخ ها می بایست قبل از جدار بندی و رنگ کردن تعمیر شوند. برای این منظور می توانید از سیمان آبی استفاده کنید.
‏جداربندی
‏برای استفاده از جدار بتونی مقاوم آماده ساختن دیوار پیش از جداربندی بسیار مهم است.
1- ‏اگر سطح دیوار نو است آن را با برس سیمی بسایید و سپس با آب بشویید. ‏اگر دیوار از ابتدا صاف و هموار بود مثلا دیوار از ابتدا بتونی بود آن را ‏با محلول 20% تا 50% اسید هیدروکلریک شسته و سپس با آب شستشو دهید و یا ‏اینکه بتون غنی شده با آکریلیک را به مخلوط اضافه کنید(در شماره 4 به آن ‏خواهیم پرداخت)
2- ‏اگر سطح دیوار کهنه است و یا اینکه بوسیله رنگ یا دیگر پوشش ها ‏پوشانده شده باید تمام پوشش ها قبل از استفاده از این جدارها از سطح دیوار ‏پاک شوند. با یک برس سیمی رنگ، گل و آهک و کثیفی ها و هر آنچه به دیوار ‏چسبیده را جدا کنید. در نهایت می بایست 75% دیوار اولیه باقی مانده و باقی ‏ساییده شود. همچنین مواد زائد روی دیوار را می توان بوسیله انواع زدایشگر ‏های آسفالت از بین برد و سپس دیوار را با آب شستشو داد.
3- ‏بتون مقاوم ضد آب در کیسه های بزرگ و سترده است که باید برای ‏استفاده آن را با آب سرد و تمیز مخلوط کرد. بطور تقریبی برای هر کیسه 18 ‏کیلو گرمی از این بتون 8/3-6/4 لیتر آب لازم است و همچنین می توان گفت ‏برای هر سطل 9 کیلویی از بتون معمولی ضد آب 8/3-6/4 لیتر آب لازم است.
4- ‏اگر دیواری را که می خواهید جدار بندی کنید یک دیوار صاف و بدون ‏شکاف است در مایع شستشو از مایع بتون آکریلیک دار مقاوم کننده استفاده ‏کنید. به جای استفاده از 2 لیتر آب در بتون مقاوم ضدآب و یا بتون ‏استاندارد از 2 لیتر مایع بتون آکریلیک دار استفاده کنید.
5- ‏این مخلوط به تدریج رقیق تر می شود، بنابراین بیسشتر از اندازه ای ‏که ذکر شد بدان آب نیافزایید. به اندازه کافی از این مخلوط درست کنید چون ‏تا حداکثر 2 ساعت پس از درست کردن مخلوط می توان از آن استفاده کرد.
6- ‏اجازه دهید این مخلوط 20 دقیقه قبل از مصرف همین طور باقی بماند.
‏درست قبل از شروع کردن به کار آن را هم بزنید و این کار بطور مداوم در طول ‏مدت کار انجام دهید.
7- ‏دیوارهای دارای درز و نفوذ پذیر را قبل از شروع به کار کمی مرطوب ‏کنید. اما اگر دیوار صاف و بدون درز است از این کار خودداری کنید.
8- ‏در هنگام استفاده از این مخلوط از یک برس الیافی با عرض 15 سانتی ‏متر برای کشیدن بر روی دیوار استفاده کنید و آن را به صورت مدور بر روی ‏دیوار بکشید.
9- ‏اگر هوا گرم و خشک است چندین بار با اسپری بر روی دیوار آب بپاشید.
10- ‏از 2 لایه جدار استفاده کنید. لایه دوم 12 تا 48 ساعت پس از لایه ‏اول بر روی دیوار کشیده می شود. قبل از مرحله دوم جداربندی با اسپری بر ‏روی دیوار آب بپاشید. پس از انجام مرحله دوم جداربندی دوباره بر روی دیوار ‏جداربندی نکنید و از نمناک کردن دیوار بپرهیزید.
‏سیمان هیدرولیک ضد آب چیست؟
‏این نوع سیمان در دیوارهای بتونی و یا سنگی کاربرد دارد و از نفوذ آب ‏جلوگیری می کند. فرمول این نوع سیمان طوری است که خیلی سریع سفت می شود و ‏در مقابل نفوذ آب بسیار مقاوم و مستحکم است. سیمان هیدرولیک ضد آب، مشکل ‏نشتی آب را در مناطقی که آبهای جاری از زیر و یا بالای سطوح بتونی و یا ‏سنگی عبور می کند را حل می کند.
‏از این نوع سیمان می توان در اطراف لوله های بتونی که آب از آنها عبور ‏می کند نیز استفاده کرد. بطور کل موارد استفاه از این سیمان به شرح زیر می ‏باشد:
-- ‏دیوارهای باربر و دیوارهای پشت بند
-- ‏دودکش ها
-- ‏استخر های شنا، حوضچه های فواره دار، مخازن آبی زیر زمینی
‏مواد تشکیل دهنده: این سیمان مخلوطی از سیمان پورتلندی و سیمان
‏آلومینات کلسیم، دانه های سیلیکا و دیگر افزودنی های مخصوص می باشد. رنگ ‏این محصول بطور معمول خاکستری می باشد اما انواع خاص آن که سفید رنگ است ‏هم تهیه شده است.
‏دیواری را که می خواهید بر روی آن از این سیمان استفاده کنید می بایست ‏عاری از گرد و غبار و جلبک زدگی و کپک زدگی باشد. از ایجاد شکاف های V ‏شکل ‏ممانعت کنید. به ازای وزن هر 4-5/4 بخش از این سیمان از 1 بخش آب استفاده ‏کنید. آب و سیمان باید طوری با هم مخلوط شوند که یک بتونه یکنواخت به دست ‏آید. به اندازه ای از این مخلوط استفاده کنید که در عرض 2-3 دقیقه مصرف ‏شود. برای هر بار استفاده 113 تا 170 گرم از پودر سیمان تجویز می شود.
‏اخطار: حرارت بالا زمان سفت شدن سیمان را افزایش می دهد. این محصول می ‏بایست در دمای پایین تر 50 درجه فارنهایت و با استفاده از آب نیمه گرم ‏تهیه شود.
‏بتن ضد آّب چیست؟
‏شرکت "کویکرت" (QUIKRETE) ‏توانسته است محصولاتی را در این زمینه تولید ‏کند که شامل بتون مقاوم ضد آب "کویکرت"، بتون معمولی ضد آب، بتون و مصالحی ‏که دارای رنگ ثابت در برابر آب هستند، می باشد. تمامی این محصولات قابل ‏مصرف در بخش های داخلی و خارجی دیوارهای منزل می باشد. البته این مصالح در ‏کف سازی سطوح کاربرد ندارد.
‏استحکام بتون مقاوم ضد آب "کویکرت" و بتون معمولی ضد آب بوسیله مواد ‏معدنی افزایش می یابد و در برابر آب نفوذ پذیری کمتر و در نتیجه دام ‏بیشتری خواهد داشت.
‏رطوبت معمولا از 3طریق به ساختمان نفوذ می کند :
-

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق و پاورپوینت

دانلود دانلود مقاله در مورد شیطان پرستی 9 ص

دانلود مقاله در مورد شیطان پرستی 9 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 9
حجم فایل: 277 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 9 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏شیطان‌پرستی
‏پرش به: ‏ناوبری‏, ‏جستجو
‏شیطان‌پرستی
‏سازمان‌های وابسته
‏کلیسای ‏شیطان - ‏اولین ‏کلیسای شیطان - ‏معبد ست - ‏فرقه ‏نه فرشته - ‏کلیسای ‏اهریمنی
‏شخصیت‌های برجسته
‏آنتوان ‏لاوی - ‏مایکل ‏آکینو - ‏پیتر ‏گیلمور - ‏پگی ‏نارامیا - ‏کلارا ‏لاوی - ‏سرمد ‏کاشانی
‏مفاهیم وابسته
‏طریقت ‏دست چپ - ‏شیطان
‏ستاره واژگون معروف به پنتاگرام اغلب برای نشان دادن شیطان پرستی استفاده می‏شود.
‏شیطان پرستی‏ یک حرکت مکتبی، شبه مکتبی و یا فلسفی است که هواداران آن ‏شیطان‏ را یک طرح و الگوی اصلی و قبل از عالم هستی میپندارند. آنها شیطان را موجودی زنده و با چند وجه از طبیعت انسان مشترک می‌دانند. شیطان پرستی را در گروه «راه چپ» مخالف با «راه راست» طبقه بندی می‌کنند.‏[۱]‏ دست چپی‌ها به غنی سازی روحی خود در جریان کارهای خودشان معتقدند. و بر این باورند که در نهایت باید تنها به خود جواب پس دهند. در حالی که دست راستی‌ها غنی سازی روحی خود را از طریق وقف کردن و بندگی خود در مقابل قدرتی بزرگ‌تر بدست می‌آورند. ‏لاوییان‌ها‏ در واقع خدایی از جنس شیطان و یا خدایی دیگر را برای خود قائل نیستند. آنها حتی از قوانین شیطان نیز پیروی نمیکنند. این جنبه اعتقادی آنها به طور مکرر به اشتباه نادیده گرفته می‌شود و عموماً آنها را افرادی میشناسند که ‏شیطان‏ را به عنوان خدا پرستش می‌کنند.‏[۲]
‏پنداره‌ای از شیطان، اثر ‏گوستاو دور‏ در کتاب ‏بهشت گمشده‏، نوشته ‏جان میلتون
‏شیطان پرستی به جای اطاعت از قوانین خدایی یا قوانین طبیعی و اخلاقی، عموماً بر پیشرفت فیزیکی خود با راهنمایی‌های موجودی مافوق یا قوانینی فرستاده شده تمرکز دارد. به همین دلیل بسیاری از شیطان پرستان معاصر از باورها و گرایش‌های ادیان گذشته اجتناب می‌کنند و بیشتر گرایشات خودپرستانه دارند.‏[‏نیازمند منبع‏]‏ به گونه‌ای که خود را در مرکز هستی و قوانین طبیعی می‌بینند و بیشتر شبیه به مکاتبی چون ‏ماده‌گرایی‏ و یا خودمحوری و جادومحوری هستند. به هر حال بعضی شیطان پرستان به طور داوطلبانه بعضی از قوانین اخلاقی را انتخاب می‌کنند. این یک جریان وارونه سازی را نشان می‌دهد. بر این مبنا شیطان پرستان به دو گروه اصلی شیطان پرستان فلسفی و شیطان پرستان دینی تقسیم بندی می‌شوند. ‏[۳]‏ ‏[۴]
‏ [‏ویرایش‏]‏ تاریخچه
‏مفهوم شیطان در طول قرنها مورد مکاشفه قرار گرفته‌است. شاید بتوان تاریخچه شیطان پرستی را به قرون اولیه پیدایش آدمی نسبت داد.‏[۲]
‏موضوعی که امروزه درباره شیطان پرستی قدیمی وجود دارد و در برخی کتابها دیده می‌شود به این مطلب برمی‌گردد که اصولا شیطان را ‏کلیسا‏ به وجود آورد تا تمام بدیها و پلیدیها را به آن نسبت دهد تا به نوعی هم خدمتی به بشریت کرده باشد و گناهان را از خود دور کند و جادوگران را نیز که در ‏قرون وسطا‏ از قدرت زیادی برخوردار بودند با عنوان جادوگران سیاه به عنوان پیروان شیطان معرفی کند تا هم گناهان را دفع کند و هم قدرت جادوگران را کم کند.‏[۲]
‏[‏ویرایش‏]‏ انواع و رویکردهای شیطان پرستی
‏[‏ویرایش‏]‏ شیطان پرستی فلسفی
‏این نوع گرایش عبارت است از اینکه محور و مرکز عالم ‏انسان‏ است‌. این شاخه از شیطان‌پرستی به پایه‌گذاری این فرقه به آنتوان لاوی نسبت داده می‌شود.او کسی بود که کلیسای شیطان را تأسیس کرد (اولین سازمانی که از لغت شیطان پرستی فلسفی استفاده نمود) در نظر شیطان پرستان فلسفی، محور و مرکزیت عالم هستی، خود انسان است، و بزرگترین آرزو و شرط رستگاری این نوع از شیطان پرستان برتری و ترفیع ایشان نسبت به دیگران است. شیطان پرستان فلسفی عموماً خدایی برای پرستش قائل نمی‌دانند و به زندگی غیر مادی بعد از مرگ نیز عقیده‌ای ندارند. به هرحال زندگی این گروه از شیطان پرستان عاری از روحیه مذهبی و معنویت نیز نیست.در نظر شیطان پرستان فلسفی، هر شخص خدای خودش است. آنها با تکیه بر عقاید انسانی وابسته به دنیا، مطالب مربوط به فلسفه عقلانی را عبث می‌شمارند و به آنها به دید ترس از مسائل ماوراء الطبیعی می‌نگرند و تنها به وسیله آن، یک زندگی عقیم و تنها بر مبنای “جهان واقعی” را تشکیل می‌دهند. به طور شفافی، آموزه‌های شیطان پرستان فلسفی قدمتی بیشتر از کلیسای لاوی دارد. اگر چه این تصوری از شیطان است، ولی با موقعیت واقعی او تقابل دارد چرا که این تعالیم از آموزه‌های یهودی-مسیحی نشئات گرفته‌است و شیطان را بدلیل خصوصیاتش پلید نگاشته‌است ‏[۳]
‏[‏ویرایش‏]‏ شیطان‌پرستی لاویی
‏این نوع از شیطان پرستی بر مبنای فلسفهٔ آنتوان‌لاوی که در کتاب ‏انجیل شیطان‏ تشکیل شده‌است. لاوی موسس کلیسای شیطان بود و تحت تأثیر نوشته‌های ‏نیچه‏، آلیستر کرالی، این رند، ‏مارکی دو ساد‏، ویندهام لویس، ‏چارلز داروین‏، ‏آمبروس بیرس‏، ‏مارک تواین‏ و بسیاری دیگر بوده‌است. شیطان در نظر لاوی موجودی مثبت بوده در حالی که تعالیم خداجویانه کلیساها را مورد تمسخر قرار داده و به مسائل جهان مادی نیز اعتنایی ندارد.یک شیطان پرست لاویی، خود را خدای خود می‌داند، آیین مذهبی این گروه از شیطان پرستان بیشتر شبیه به فلسفه میجیک کراولی با دیدی جلو برنده به سمت شیطان پرستی است. یک شیطان پرست لاویی مدعی آن است که کسانی که خودشان را با شیطان پرستی هم ردیف می‌دانند باید به طرز فکر گروهی خواص وفادار نباشند و آنها را از لحاظ اخلاقی قبول نداشته باشند. و در ازای آن گرایشات انفرادی داشته باشند و من تبع باید به طور دائمی یک سر و گردن بالاتر از کسانی باشند که خود را از لحاظ اخلاقی، قوی می‌دانند و در بشر دوستی خود، بدون تامل عمل کنند‏[۲]
‏[‏ویرایش‏]‏ شیطان پرستی دینی
‏این نوع شیطان پرستی شبیه شیطان پرستی آنتون لاوی است اما با این تفاوت که در این نوع شیطان گونه‌ای جنبه خدایی و متافیزیکی دارد و این جنبه برداشته شده از ادیان ابراهیمی ، افسانه‌ها ، آیین‌های متفاوت و یا صرفا ساخته شده ذهن پیروان آن می‌باشد.‏[۴]
‏[‏ویرایش‏]‏ شرپرستان
‏این فرقه از شیطان پرستان، به دوران تفتیش عقاید مذهبی از طرف کلیسا مربوط می‌شوند. این نوع شیطان پرستان معمولاً متهم هستند که به اعمالی از قبیل «خوردن نوزادان»، «کشتن گوسفندان»،
‏«قربانی کردن دختران باکره» و «نفرت از مسیحیان» هستند. این طرز فکر در کتاب «مالیوس مالیفیکاروم» دسته بندی شده‌است.]کتابی که در دوران تفتیش عقاید توسط کلیسا (۱۴۹۰) تالیف شد و در واقع هرگز به طور رسمی مورد استفاده قرار نگرفت، کتاب حاوی مطالب خرافی از جن گیری و جادوگری و مطالبی از این دست است. ترجمه لغوی نام کتاب پتک جادوگران است.
‏[‏ویرایش‏]‏ فلسفه شیطانی
‏شیطان در ۹ جمله شیطانی منسب به لاوی خلاصه می‌شود:
‏شیطان می‌گوید دست و دلبازی کردن بجای خساست.
‏شیطان می‌گوید زندگی حیاتی بجای نقشه خیالی و موهومی روحانی.
‏شیطان می‌گوید دانش معصوم بجای فریب دادن ریاکارانه خود.
‏شیطان می‌گوید محبت کردن به کسانی که لیاقت آن را دارند بجای عشق ورزیدن به نمک نشناسان.
‏شیطان می‌گوید انتقام و خونخواهی کردن بجای برگرداندن صورت. (اشاره به تعالیم مسیحیت که می‌گوید هرگاه برادری به تو سیلی زد، آن طرف صورتت را جلو بیاور تا ضربه‌ای به طرف دیگر بزند)
‏شیطان می‌گوید مسئولیت پذیری در مقابل مسئولیت پذیران بجای نگران بودن خون آشام‌های غیر مادی
‏شیطان می‌گوید انسان مانند دیگر حیوانات است، گاهی بهتر ولی اغلب بدتر از آنهایی است که روی چهار پا راه میروند، بدلیل آنکه انسان دارای خدای روحانی و پیشرفت‌های روشنفکرانه، او را پست‌ترین حیوانات ساخته‌است.
‏شیطان تمام آن چیزهایی که گناه شناخته می‌شوند را ارائه می‌دهد، چون که تمام آنها به یک لذت و خوشنودی فیزیکی، روانی یا احساسی منجر می‌شوند.
‏شیطان بهترین دوست کلیساست چرا که در میان تمام این سالها وجود شیطان دلیل ماندگاری کلیساها است.‏[۵]‏ ‏[۲]‏
‏و در مقایسه با این جملات، لاوی ۹ گناه شیطانی را نیز نام برده‌است :‏
حماقت، ادعا و تظاهر، نفس گرایی (انتظار بازپس گرفتن از دیگران، آنچه به آنها داده‌اید)، خود را فریب دادن، پیروی از رسوم و عقاید دیگران، روشن بینی ناکافی، فراموش کردن ارتدکسی گذشته (به طور مثال، قبول کردن چیزی قدیمی در بسته بندی جدید، به عنوان نو)، غرور و افتخار بی حاصل (مانند غروری که هدف شخصی را از درون می‌پوساند) و کمبود محسنات. لاوی ۱۱ قانون شیطانی را نیز وضع کرد، که در حالی که نظام نامه‌ای اخلاقی نیست، ولی راهنمایی‌های کلی برای زندگی شیطان پرستی را ارائه کرده‌است :
‏هرگز نظراتت را قبل از آنکه از تو بپرسند بازگو نکن.
‏هرگز مشکلاتت را قبل از آنکه مطمئن شوی دیگران میخواهند آن را بشنوند بازگو نکن.
‏وقتی مهمان کسی هستی، به او احترام بگذار و در غیر این صورت هرگز آنجا نرو.
‏اگر مهمانت مزاحم تو است، با او بدون شفقت و با بیرحمی رفتار کن.
‏هرگز قبل از آنکه علامتی از طرف مقابلت ندیده‌ای به او پیشنهاد نزدیکی جنسی نده.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق و پاورپوینت