سیدا دانلود مقاله در مورد راز نماز

دانلود مقاله در مورد راز نماز

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 24
حجم فایل: 146 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 24 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏اى‏ ‏مهربان‏ ‏خداى‏
‏اى‏ ‏مهربان‏ ‏خداى‏:
‏گم‏ ‏گشته‏‏‏ام‏ ‏تو‏ ‏بودى‏ ‏و‏ ‏کردم‏ ‏چو‏ ‏دیده‏ ‏باز‏
‏دیدم‏ ‏به‏ ‏آسمان‏ ‏و‏ ‏زمین‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏بام‏ ‏و‏ ‏در‏
‏تابنده‏ ‏نور‏ ‏توست‏
‏هر‏ ‏جا‏ ‏ظهور‏ ‏توست‏
‏دیدم‏‏‏به‏ ‏هیچ‏ ‏نقطه‏ ‏تهى‏ ‏نیست‏ ‏جاى‏ ‏تو‏
‏خوش‏ ‏مى‏‏‏درخشد‏ ‏از‏ ‏همه‏ ‏سو‏ ‏جلوه‏‏‏هاى‏ ‏تو‏
‏اى‏ ‏مبدأ‏ ‏وجود‏!
‏از‏ ‏کثرت‏ ‏ظهور،‏ ‏نهان‏ ‏شد‏ ‏که‏ ‏کیستى‏
‏از‏ ‏هر‏ ‏چه‏ ‏ظاهر‏ ‏است،‏ ‏تویى‏ ‏آشکارتر‏ ... ‏مستور‏ ‏نیستى‏
‏نزدیک‏‏‏تر‏ ‏ز‏ ‏من‏ ‏به‏ ‏منى،‏ ‏دور‏ ‏نیستى‏
‏تو‏ ‏آشکاره‏‏‏اى‏ ... ‏من‏ ‏زین‏ ‏میان‏ ‏گُمم‏
‏کور‏ ‏ار‏ ‏نبیند،‏ ‏این‏ ‏گنه‏ ‏آفتاب‏ ‏نیست‏
‏نقص‏ ‏از‏ ‏من‏ ‏است،‏ ‏ورنه‏ ‏رُخت‏ ‏را‏ ‏حجاب‏ ‏نیست‏.
‏اى‏ ‏مهربان‏ ‏خداى‏!
‏در‏ ‏قلب‏ ‏من‏ ‏تبى‏ ‏است‏ ‏گدازان‏ ‏و‏ ‏دردناک‏
‏احساس‏ ‏مى‏‏‏کنم‏ ‏که‏ ‏به‏ ‏کانون‏ ‏جانِ‏ ‏من‏
‏سوزنده‏ ‏آتشى‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏سر‏ ‏مى‏‏‏کشد‏ ‏به‏ ‏اوج‏
‏احساس‏ ‏مى‏‏‏کنم‏ ‏عطشى‏ ‏مست‏ ‏و‏ ‏بى‏ ‏قرار‏
‏اندر‏ ‏فضاى‏ ‏هستى‏ ‏من‏ ‏مى‏‏‏دود‏ ‏چو‏ ‏موج‏
‏این‏ ‏سوز‏ ‏عشق‏ ‏توست،‏
‏در‏ ‏من،‏ ‏چو‏ ‏جان‏ ‏نهان‏
‏احساس‏ ‏مى‏‏‏کنم،‏
‏درمان‏ ‏نسازد‏ ‏این‏ ‏تبِ‏ ‏من‏ ‏جز‏ ‏دواى‏ ‏تو‏
‏زائل‏ ‏نسازد‏ ‏این‏ ‏عطش،‏ ‏الاّ‏ ‏لقاى‏ ‏تو‏
‏اى‏ ‏مهربان‏ ‏خداى‏!
‏احساس‏ ‏مى‏‏‏کنم‏ ‏خلائى‏ ‏در‏ ‏وجود‏ ‏خویش‏
‏کان‏ ‏را‏ ‏نمى‏‏‏برد‏ ‏ز‏ ‏میان،‏ ‏جز‏ ‏پرستشت
‏اى‏ ‏نازنین‏ ‏خداى‏!
‏احساس‏ ‏مى‏‏‏کنم‏ ‏که‏ ‏بود‏ ‏در‏ ‏سرشتِ‏ ‏من‏
‏سوزنده،‏ ‏یک‏ ‏نیاز‏
‏داغ‏ ‏نیاز‏ ‏را‏ ‏نزداید‏ ‏ز‏ ‏سینه‏‏‏ام‏
‏جز‏ ‏لذّت‏ ‏پرستش‏ ‏و‏ ‏جز‏ ‏نشئه‏ ‏وصال‏
‏مخمورى‏ ‏مرا‏ ‏به‏ ‏جز‏ ‏این‏ ‏مى،‏ ‏علاج‏ ‏نیست‏
‏مطلب‏ ‏عیان‏ ‏بود،‏ ‏به‏ ‏بیان‏ ‏احتیاج‏ ‏نیست‏
‏اى‏ ‏مهربان‏ ‏خداى‏!‏
‏تو،‏ ‏راز‏ ‏جان‏ ‏و‏ ‏مایه‏ ‏سرمستى‏ ‏منى‏
‏تو‏ ‏هستى‏ ‏منى‏
‏در‏ ‏عمق‏ ‏فکر‏ ‏و‏ ‏پرده‏ ‏جانم‏ ‏تویى،‏ ‏تویى‏
‏آرام‏ ‏دل،‏ ‏فروغ‏ ‏روانم‏ ‏تویى،‏ ‏تویى‏
‏هر‏ ‏جا‏ ‏نگاه‏ ‏مى‏‏‏دود،‏ ‏آنجا‏ ‏نشان‏ ‏توست‏
‏روشنگر‏ ‏وجود،‏ ‏رخِ‏ ‏دلستان‏ ‏توست‏.‏ ‏(1)
‏نماز،‏ ‏عبادتى‏ ‏بزرگ
‏شناخت‏ ‏معبود‏ ‏و‏ ‏آفریدگار،‏ ‏محبّت‏ ‏او‏ ‏را‏ ‏در‏ ‏دل‏ ‏ایجاد‏ ‏مى‏‏‏کند‏ ‏و‏ ‏این‏ ‏محبّت،‏ ‏انسان‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏پرستش‏ ‏و‏ ‏عبادت‏ ‏و‏ ‏اظهار‏ ‏کوچکى‏ ‏و‏ ‏تواضع‏ ‏در‏ ‏برابر‏ ‏عظمت‏ ‏او‏ ‏وا‏ ‏مى‏‏‏دارد‏.
‏نماز،‏ ‏جلوه‏‏‏اى‏ ‏از‏ ‏بندگى‏ ‏انسان‏ ‏در‏ ‏پیشگاه‏ ‏خدا‏ ‏و‏ ‏مظهر‏ ‏عبودیّت‏ ‏و‏ ‏عبادت‏ ‏است‏. ‏آنکه‏ ‏«‏بنده‏»‏ ‏آفریدگار‏ ‏است‏ ‏و‏ ‏این‏ ‏بندگى‏ ‏را‏ ‏احساس‏ ‏مى‏‏‏کند‏ ‏و‏ ‏مى‏‏‏داند‏ ‏و‏ ‏باور‏ ‏دارد،‏ ‏در‏ ‏برابر‏ ‏او،‏ ‏مطیع‏ ‏است‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏پیشگاهش‏ ‏سر‏ ‏بر‏ ‏خاک‏ ‏مى‏‏‏نهد‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏سجده‏ ‏مى‏‏‏افتد‏ ‏و‏ ‏با‏ ‏وى‏ ‏راز‏ ‏مى‏‏‏گوید‏ ‏و‏ ‏نیاز‏ ‏مى‏‏‏طلبد‏ ‏و‏ ‏آن‏ ‏خالق‏ ‏یگانه‏ ‏را‏ ‏که‏ ‏سر‏ ‏رشته‏ ‏دارِ‏ ‏اوست،‏ ‏به‏ ‏عظمت‏ ‏و‏ ‏پاکى‏ ‏مى‏‏‏ستاید‏.
‏چرا‏ ‏عبادت؟
‏فلسفه‏ ‏آفرینش‏ ‏انسان،‏ ‏بندگى‏ ‏و‏ ‏عبادت‏ ‏و‏ ‏عبودیّت‏ ‏است‏. ‏این‏ ‏صریح‏ ‏کلام‏ ‏الهى‏ ‏در‏ ‏قرآن‏ ‏کریم‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏مى‏‏‏فرماید‏:
‏«‏وَمَا‏ ‏خَلَقْتُ‏ ‏الْجِنَّ‏ ‏وَالْإِنسَ‏ ‏إِلَّا‏ ‏لِیَعْبُدُونِ‏»‏ ‏(2)‏
‏جن‏ ‏و‏ ‏انس‏ ‏را،‏ ‏جز‏ ‏براى‏ ‏پرستش‏ ‏و‏ ‏بندگى‏ ‏خود‏ ‏نیافریدم‏.
‏این‏ ‏حکمت‏ ‏و‏ ‏هدف‏ ‏والا،‏ ‏سرلوحه‏ ‏همه‏ ‏رسولان‏ ‏الهى‏ ‏نیز‏ ‏بوده‏ ‏است‏. ‏در‏ ‏قرآن‏ ‏مى‏‏‏خوانیم‏: ‏«‏وَ‏ ‏لَقَدْ‏ ‏بَعَثْنا‏ ‏فِى
‏ ‏کُلِّ‏ ‏اُمَّةٍ‏ ‏رَسُولاً‏ ‏اَنِ‏ ‏اعْبُدُوا‏ ‏اللّهَ‏ ‏وَاجْتَنِبُوا‏ ‏الطّاغُوت‏»‏ ‏(3)
‏در‏ ‏هرامّتى‏ ‏پیامبرى‏ ‏برانگیختم‏ ‏که‏ (‏به‏ ‏مردم‏ ‏بگویند‏:) ‏بنده‏ ‏خدا‏ ‏باشید‏ ‏و‏ ‏از‏ ‏طاغوت‏ ‏بپرهیزید‏.
‏ناگفته‏ ‏نماند‏ ‏که‏ ‏این‏ ‏بندگى‏ ‏کردن،‏ ‏سودى‏ ‏به‏ ‏خدا‏ ‏نمى‏‏‏رساند‏ ‏بلکه‏ ‏مایه‏ ‏عزّت‏ ‏و‏ ‏سعادت‏ ‏خود‏ ‏انسان‏ ‏است‏ ‏وگرنه‏ ‏خداوند‏ ‏بى‏ ‏نیاز‏ ‏مطلق‏ ‏است‏:
‏من‏ ‏نکردم‏ ‏خلق‏ ‏تا‏ ‏سودى‏ ‏کنم
‏بلکه‏ ‏تا‏ ‏بر‏ ‏بندگان‏ ‏جودى‏ ‏کنم
‏اگر‏ ‏معلّم‏ ‏به‏ ‏شاگردانش‏ ‏مى‏‏‏گوید‏: ‏درس‏ ‏بخوانید،‏ ‏نفع‏ ‏این‏ ‏درس‏ ‏خواندن‏ ‏به‏ ‏خود‏ ‏آنان‏ ‏بر‏ ‏مى‏‏‏گردد‏ ‏و‏ ‏براى‏ ‏معلّم‏ ‏سودى‏ ‏ندارد‏.
‏ریشه‏‏‏هاى‏ ‏عبادت
‏عظمت‏ ‏خدا
‏برخورد‏ ‏با‏ ‏یک‏ ‏شخصیت‏ ‏برجسته،‏ ‏انسان‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏تواضع‏ ‏وا‏ ‏مى‏‏‏دارد،‏ ‏دیدار‏ ‏با‏ ‏یک‏ ‏دانشمند‏ ‏بزرگ،‏ ‏آدمى‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏تکریم‏ ‏و‏ ‏احترام‏ ‏وا‏ ‏مى‏‏‏دارد،‏ ‏چون‏ ‏که‏ ‏انسان‏ ‏در‏ ‏برابر‏ ‏عظمت‏ ‏و‏ ‏دانش‏ ‏آن‏ ‏شخصیت‏ ‏و‏ ‏این‏ ‏دانشمند،‏ ‏خود‏ ‏را‏ ‏کوچک‏ ‏و‏ ‏کم‏ ‏سواد‏ ‏مى‏‏‏بیند‏. ‏خداوند،‏ ‏مبدأ‏ ‏همه‏ ‏عظمت‏‏‏ها‏ ‏و‏ ‏جلال‏‏‏هاست‏. ‏شناخت‏ ‏خدا‏ ‏به‏ ‏عظمت‏ ‏وبزرگى،‏ ‏انسان‏ ‏ناتوان‏ ‏وحقیر‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏کُرنش‏ ‏وتعظیم‏ ‏در‏ ‏برابر‏ ‏او‏ ‏وامى‏‏‏دارد‏.
‏احساس‏ ‏نیاز‏ ‏و‏ ‏وابستگى
‏انسان،‏ ‏عاجز،‏ ‏نیازمند‏ ‏و‏ ‏ناتوان‏ ‏است‏ ‏و‏ ‏خداوند،‏ ‏در‏ ‏اوج‏ ‏بى‏ ‏نیازى‏ ‏و‏ ‏غناى‏ ‏مطلق،‏ ‏و‏ ‏سر‏ ‏رشته‏ ‏دار‏ ‏امور‏ ‏انسان‏‏‏هاست‏. ‏این‏ ‏هم‏ ‏عاملى‏ ‏است،‏ ‏تا‏ ‏انسان‏ ‏در‏ ‏برابر‏ ‏خداوند‏ ‏«‏بندگى‏»‏ ‏کند‏.
‏سپاس‏ ‏نعمت
‏توجه‏ ‏به‏ ‏نعمت‏‏‏هاى‏ ‏بى‏ ‏حساب‏ ‏و‏ ‏فراوانى‏ ‏که‏ ‏از‏ ‏هر‏ ‏سو‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏هر‏ ‏زمینه‏ ‏ما‏ ‏را‏ ‏احاطه‏ ‏کرده،‏ ‏قوى‏‏‏ترین‏ ‏انگیزه‏ ‏را‏ ‏براى‏ ‏پرستش‏ ‏پروردگار‏ ‏ایجاد‏ ‏مى‏‏‏کند‏. ‏نعمت‏‏‏هایى‏ ‏که‏ ‏حتّى‏ ‏پیش‏ ‏از‏ ‏تولّد‏ ‏شروع‏ ‏مى‏‏‏شود‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏طول‏ ‏زندگى‏ ‏همراه‏ ‏ماست‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏آخرت‏ ‏هم‏ (‏اگر‏ ‏شایستگى‏ ‏داشته‏ ‏باشیم‏) ‏از‏ ‏آن‏ ‏بهره‏‏‏مند‏ ‏خواهیم‏ ‏شد‏. ‏قرآن‏ ‏به‏ ‏این‏ ‏نکته‏ ‏اشاره‏ ‏کرده‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏مردم‏ ‏زمان‏ ‏پیامبر‏ ‏صلى‏ ‏الله‏ ‏علیه‏ ‏وآله‏ ‏مى‏‏‏فرماید‏:
‏«‏فَلْیَعْبُدُواْ‏ ‏رَبَّ‏ ‏هَذَا‏ ‏الْبَیْتِ‏ ‏الَّذِى‏ ‏أَطْعَمَهُم‏ ‏مِّن‏ ‏جُوعٍ‏ ‏وَءَامَنَهُم‏ ‏مِّنْ‏ ‏خَوْف‏»‏ ‏(4)‏ ‏باید‏ ‏خداى‏ ‏کعبه‏ ‏را‏ ‏عبادت‏ ‏کنند،‏ ‏خدایى‏ ‏که‏ ‏آنان‏ ‏را‏ ‏از‏ ‏گرسنگى‏ ‏نجات‏ ‏داد‏ ‏و‏ ‏از‏ ‏ترس،‏ ‏ایمن‏ ‏ساخت‏.
‏فطرت
‏در‏ ‏سرشت‏ ‏انسان،‏ ‏پرستش‏ ‏و‏ ‏نیایش‏ ‏وجود‏ ‏دارد‏. ‏اگر‏ ‏به‏ ‏معبود‏ ‏حقیقى‏ ‏دست‏ ‏یافت،‏ ‏که‏ ‏کمال‏ ‏مطلوب‏ ‏همین‏ ‏است،‏ ‏و‏ ‏اگر‏ ‏به‏ ‏انحراف‏ ‏و‏ ‏بیراهه‏ ‏دچار‏ ‏شد،‏ ‏به‏ ‏پرستش‏ ‏معبودهاى‏ ‏بدلى‏ ‏و‏ ‏باطل‏ ‏مى‏‏‏پردازد‏. ‏بت‏ ‏پرستى،‏ ‏ماه‏ ‏و‏ ‏خورشید‏ ‏پرستى،‏ ‏گوساله‏ ‏و‏ ‏گاو‏ ‏پرستى،‏ ‏نمونه‏‏‏هایى‏ ‏انحرافى‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏وجود‏ ‏دارد،‏ ‏کسانى‏ ‏هم‏ ‏پول‏ ‏و‏ ‏مقام‏ ‏و‏ ‏همسر‏ ‏و‏ ‏ماشین‏ ‏و‏ ‏مدال‏ ‏و‏ ... ‏را‏ ‏مى‏‏‏پرستند‏.
‏انبیا‏ ‏آمده‏‏‏اند‏ ‏تا‏ ‏فطرت‏ ‏را‏ ‏در‏ ‏مسیر‏ ‏حق،‏ ‏هدایت‏ ‏کنند‏ ‏و‏ ‏انسان‏ ‏را‏ ‏از‏ ‏عبادت‏‏‏هاى‏ ‏عوضى‏ ‏نجات‏ ‏بخشند‏. ‏حضرت‏ ‏على‏ ‏علیه‏ ‏السلام‏ ‏در‏ ‏مورد‏ ‏بعثت‏ ‏رسول‏ ‏خدا‏ ‏صلى‏ ‏الله‏ ‏علیه‏ ‏وآله‏ ‏مى‏‏‏فرماید‏:
‏«‏فَبَعَثَ‏ ‏اللّهُ‏ ‏مُحَمَّداً‏ ‏بِالْحَقَّ‏ ‏لِیُخرِجَ‏ ‏عِبادَهُ‏ ‏مِنْ‏ ‏عِبادَةِ‏ ‏الاوثانِ‏ ‏اِلى‏‏‏ ‏عِبادَتِهِ‏ ...‏»‏ ‏(5)‏ ‏خداوند‏ ‏حضرت‏ ‏محمّد‏ ‏صلى‏ ‏الله‏ ‏علیه‏ ‏وآله‏ ‏را‏ ‏برانگیخت،‏ ‏تا‏ ‏بندگانش‏ ‏را‏ ‏از‏ ‏«‏بت‏‏‏پرستى‏»‏ ‏به‏ ‏«‏خدا‏ ‏پرستى‏»‏ ‏دعوت‏ ‏کند‏.
‏روحِ‏ ‏عبادت‏ ‏در‏ ‏فطرت‏ ‏انسان‏ ‏نهفته‏ ‏است‏ ‏و‏ ‏اگر‏ ‏درست‏ ‏رهبرى‏ ‏نشود‏ ‏به‏ ‏عبادت‏ ‏بت‏ ‏و‏ ‏طاغوت‏ ‏مى‏‏‏گراید‏. ‏مثل‏ ‏میل‏ ‏به‏ ‏غذا‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏هر‏ ‏کودکى‏ ‏هست،‏ ‏ولى‏ ‏اگر‏ ‏راهنمایى‏ ‏نشود،‏ ‏کودک‏ ‏خاک‏ ‏مى‏‏‏خورد‏ ‏و‏ ‏لذّت‏ ‏هم‏ ‏مى‏‏‏برد‏. ‏بدون‏ ‏هدایت‏ ‏صحیحِ‏ ‏این‏ ‏گرایش‏ ‏فطرى‏ ‏نیز،‏ ‏انسان‏ ‏به‏ ‏عشق‏‏‏هاى‏ ‏زودگذر‏ ‏پوچ‏ ‏یا‏ ‏پرستش‏‏‏هاى‏ ‏بى‏ ‏محتواى‏ ‏انحرافى‏ ‏دچار‏ ‏مى‏‏‏شود‏.
‏
‏چگونه‏ ‏عبادت‏ ‏کنیم؟
‏مگر‏ ‏نه‏ ‏اینکه‏ ‏نشانى‏ ‏هر‏ ‏خانه‏ ‏را‏ ‏باید‏ ‏از‏ ‏صاحب‏ ‏خانه‏ ‏گرفت؟‏ ‏و‏ ‏مگر‏ ‏نه‏ ‏اینکه‏ ‏در‏ ‏هر‏ ‏ضیافت‏ ‏و‏ ‏مهمانى،‏ ‏باید‏ ‏نظر‏ ‏میزبان‏ ‏را‏ ‏مراعات‏ ‏کرد؟
‏عبادت،‏ ‏حضور‏ ‏در‏ ‏برابر‏ ‏آفریدگار‏ ‏است‏ ‏و‏ ‏نشستن‏ ‏بر‏ ‏سر‏ ‏مائده‏‏‏هاى‏ ‏معنوى‏ ‏که‏ ‏او‏ ‏براى‏ ‏«‏بندگان‏»‏ ‏خود‏ ‏فراهم‏ ‏کرده‏ ‏است‏.
‏پس،‏ ‏چگونگى‏ ‏عبادت‏ ‏را‏ ‏هم‏ ‏از‏ ‏او‏ ‏باید‏ ‏فراگرفت‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏دستور‏ ‏او‏ ‏عمل‏ ‏کرد‏ ‏و‏ ‏دید‏ ‏که‏ ‏او‏ ‏چه‏ ‏چیز‏ ‏را‏ ‏عبادت‏ ‏دانسته‏ ‏و‏ ‏عبادت‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏چه‏ ‏صورت‏ ‏از‏ ‏ما‏ ‏طلبیده‏ ‏است؟
‏غیر‏ ‏از‏ ‏شکل‏ ‏ظاهرى‏ ‏عبادات،‏ ‏به‏ ‏خصوص‏ ‏نماز‏ ‏که‏ ‏بیشتر‏ ‏در‏ ‏چگونگى‏ ‏آن‏ ‏سخن‏ ‏خواهیم‏ ‏گفت،‏ ‏محتواى‏ ‏عبادت‏ ‏را‏ ‏باید‏ ‏از‏ ‏دید‏ ‏اولیاى‏ ‏دین‏ ‏و‏ ‏متن‏ ‏مکتب‏ ‏شناخت‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏کار‏ ‏بست‏.
‏بهترین‏ ‏عبادت‏‏‏ها‏ ‏آن‏ ‏است‏ ‏که‏:
‏آگاهانه‏ ‏باشد‏.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد فلسفه سجده در نماز 14 ص

دانلود مقاله در مورد فلسفه سجده در نماز 14 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 14
حجم فایل: 301 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 14 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
0
‏فلسفه سجده در نماز
‏ش‏ی‏طان که رانده گشت، به جز ‏ی‏ک خطا نکرد
‏ ‏خودرا برا‏ی‏ سجده آدم،رضا نکرد
‏ش‏ی‏طان هزار بار بهتر ز ب‏ی‏ نماز
‏ ‏اوسجده بر آدم ا‏ی‏ن بر ‏خدا نکرد
‏تار‏ی‏خ سجده
‏پس ازآ نکه خداوندآدم راآفر‏ی‏د‏به فرشتگان دستورداد تا برا‏ی‏ او سجده کنند‏.‏ ‏همه سجده‏ ‏کردند‏ ‏جزابل‏ی‏س وخداونداورا ‏بخاطر‏هم‏ی‏ن نافرمان‏ی‏ ازدرگاه خود راند.‏ا‏ی‏ن ‏ماجرا را ‏قرآن بارها ‏تکرار‏م‏ی‏ ‏کند و م‏ی‏ دان‏ی‏م که تکرارها‏ی‏ قرآن ب‏ی‏ دل‏ی‏ل ‏ن‏ی‏ست.ا‏ی‏ انسان‏ی‏ که همه ‏ی‏ فرشتگان بخاطرتوبه سجده ا فتادند چرا تو در برابرخدا وند خا لق سجده نم‏ی‏ کن‏ی‏؟ ا‏ی‏ انسان ابل‏ی‏س بخاطر ترک‏ ‏سجده ‏ی‏ تو رانده شد. آنوقت تو که سجده بر خداوند را ترک م‏ی‏ کن‏ی‏ چه انتظار‏ی‏ دار‏ی‏؟ابل‏ی‏س که برتو سجده نکرد م‏ی‏ گفت من ازانسان برترم. آ‏ی‏ا تو م‏ی‏ توان‏ی‏ بگو‏یی‏ من از خداوند برترم؟ تو که زمان‏ی‏ ه‏ی‏چ بود‏ی‏ ووقت
‏1
0
‏ی‏ هم به دن‏ی‏ا آمد‏ی‏ سراسر وجودت را ضعف و عجز فرا‏گرفته بود ودرنها‏ی‏ت هم عاجزانه ازدن‏ی‏ا م‏ی‏ رو‏ی‏ چگونه دربرابرآفر‏ی‏دگار‏هست‏ی‏ تکب‏رم‏ی‏ کن‏ی‏؟به هرحال‏ ‏اول‏ی‏ن فرمان خداوند پس از خلقت بشر فرمان سجده بود.
‏سجده هماهنگ‏ی‏ با فرشتگان اله‏ی‏ است. عل‏ی‏(ع) م‏ی‏ فرما‏ی‏د: ه‏ی‏چ طبقه ا‏ی‏ از طبقات آسمان ن‏ی‏ست مگرآنکه گروه‏ی‏ از فرشتگان درحال سجده اند. سجده عال‏ی‏ تر‏ی‏ن درجه ‏ی‏ عبود‏ی‏ت‏ ‏وبندگ‏ی‏ است ز‏ی‏را انسان بالاتر‏ی‏ن نقطه ‏ی‏ بدن خود ‏ی‏عن‏ی‏ پ‏ی‏شان‏ی‏ را‏ ‏برخاک م‏ی‏ سا‏ی‏د واظهار ذلت‏ و‏ ‏عجز‏ ‏به درگاه عز‏ی‏زقادرم‏ی‏ برد.‏ ‏ سجده عال‏ی‏ تر‏ی‏ن مقام برا‏ی‏ والاتر‏ی‏ن مردان و زنان عالم است. لذا خداوند پ‏ی‏امبرش را مامور به سجده م‏ی‏ کند نه فقط درروز که به هنگام شب ‏"‏ومن الل‏ی‏ل فاسجدله ‏وسبه ل‏ی‏لا طو‏ی‏لا" وخطاب به حضرت مر‏ی‏م آ ن زن پاک وعابدم‏ی‏ فرما‏ی‏د:"‏ی‏ا مر‏ی‏م اقنت‏ی‏ لربک واسجد‏ی‏"
‏سجده که به دنبال رکوع م‏ی‏ ‏آ‏ی‏دمرحله ا‏ی‏ کامل تر وبالاترازآنست ‏ونمازگذاررابه اوج خضوع م‏ی‏ ‏رساند سجده ما‏ی‏ه ‏ی‏ مباهات خداوند برفرشتگان است ولذا عنا‏ی‏ت اله‏ی‏ رابدنبا ل دارد تا آنجا که در هرسجده ‏ی‏ک‏ی‏ ازگناها ن انسان محو وپاداش‏ی‏ برا‏ی‏ او ثبت م‏ی‏ شود.
‏حضرت عل‏ی‏(ع) ‏م‏ی‏ فرما‏ی‏د: اگر انسان بداند به هنگام سجده چه رحمت‏ی‏ ا ورا فرا گرفته است هرگز سرازسجده بر نم‏ی‏ دارد. پ‏ی‏امبر(ص) م‏ی‏ فرما‏ی‏د: من درق‏ی‏امت امت خودرا از آثار سجده که برپ‏ی‏شان‏ی‏ دارند م‏ی‏ شناسم وآن گوشه اززم‏ی‏ن که برآن سجده شده است در ق‏ی‏امت گواه عبادت انسان م‏ی‏گردد ودردن‏ی‏ا ن‏ی‏ز
‏ازآن نقطه نور‏ی‏ به آسمانها م‏ی‏ رود. ‏درحد‏ی‏ث م‏ی‏ خوان‏ی‏م: دل‏ی‏ل سجده سهوبرا‏ی‏ هرکم وز‏ی‏اد‏ی‏ ‏سهوو‏ی‏ا کلام وق‏ی‏ام وقعودنابجا آن است که ابل‏ی‏س تورا گرفتارحواس پرت‏ی‏ کرد ودرنمازتوخلل‏ی‏ ا‏ی‏جاد نمود پس توبعد ازنمازدوسجده بجا‏ی‏ آور تا ب‏ی‏ن‏ی‏ اوبه خاک مال‏ی‏ده شود وبداند هر لغزش‏ی‏ ا‏ی‏جاد‏کندتو دوباره‏ دربرابر خداوند به سجده م‏ی‏ افت‏ی‏ ‏تفسیر نما ز تا لیف آ یت الله محسن قرائتی
‏ .
‏ ‏ ‏ ‏ذکرسجود
‏ ‏" سبحان رب‏ی‏ الاعل‏ی‏ وبحمده "‏
‏ منزه ومقدس م‏ی‏ خوانم وپاک وپاک‏ی‏زه‏ ‏دانم‏ ‏پروردگاربرتروفراترخودراازهرچه جنا ب متعال اورا نسزد وعزت وجلال ‏را نشا‏ی‏د. ‏وبحمده:‏ درحالت‏ی‏ که مشغول ستا‏ی‏ش ون‏ی‏ا‏ی‏ش ا و‏ی‏م که توف‏ی‏ق بخش‏ی‏ده است مراکه تنز
‏3
0
‏ی‏هوتقد‏ی‏س اورا به جا‏ی‏ آورم. تا مدال حاصل نشده مکررتسب‏ی‏ح رابگو‏ی‏د مگرامام جماعت که سرسه نوبت ا قتصار(اکتفا) م‏ی‏ کند.
‏درحد‏ی‏ث نبو‏ی‏ وارد شده ا ست: نزد‏ی‏کتر‏ی‏ن وقت وحال‏ی‏ که بنده به خدا ست ‏حا لت وفرصت سجوداست که حق تعال‏ی‏ درباره ‏ی‏ آ ن فرمود: " وسجد واقترب " ‏ی‏عن‏ی‏ به سجده درآ‏ی‏ ونزد‏ی‏ک شو. وازامثا ل ا‏ی‏ن اخبار وغ‏ی‏رآن مستفاد م‏ی‏ شود که بهتر‏ی‏ن افعا ل نمازسجود‏ ‏است‏ ‏بنابرا‏ی‏ن ‏طول کش‏ی‏دن وفروماندن درآن به اخلاص آگاه‏ی‏ بس ن‏ی‏کوست. ‏بزرگ‏ی‏ گو‏ی‏د: رکوع دعو‏ی‏ بندگ‏ی‏ است وسجدت‏ی‏ن دوگ‏و‏اه است برآ ن.
‏د‏ی‏گر‏ی‏ گو‏ی‏د: به قدرنسبت‏ی‏ توهست‏ی‏ حق تورا جلوه گر گردد. نم‏ی‏ ب‏ی‏ن‏ی‏ که دررکوع سبحان رب‏ی‏ العظ‏ی‏م گو‏یی‏ ودرسجود سبحان رب‏ی‏ الاعل‏ی‏ اگرتونباش‏ی‏ اوباشد‏ ‏( هشت د ر بهشت ) ترجمه ا لصلوه تا لیف : ملا محسن فیض کاشانی
‏.
‏سپس ازد‏ی‏دن ‏اد‏ا شدن حق بندگ‏ی‏ ترق‏ی‏ کن‏ی‏ وبه شرف مقام قرب م‏ی‏ رس‏ی‏. پس پروردگارت‏ ‏راازداشتن ا نبازبزرگ دا ن. گو‏ی‏ا وقت‏ی‏ به قرب رس‏ی‏د‏ی‏ انوارجمال احد‏ی‏ت برتوجلوه کرد و ‏هست‏ی‏ همه ‏ی‏ ‏آفر‏ی‏دگان درپ‏ی‏ش ا وفرو باش‏ی‏د وتو پروردگارت راازا ‏ی‏ن که برا‏ی‏ کمال انباز‏ی‏ باشد بزرگ داشته وبرا‏ی‏ عظمتش به سجده ا فتاد‏ی‏ درحال‏ی‏ که ازهمه چ‏ی‏زرو‏ی‏ گردانده ‏وا ورا‏ ‏ازهمه نقا ‏ی‏ص ضدکمال حت‏ی‏ شر‏ی‏ک دروجود راست‏ی‏ن تنز‏ی‏ه م‏ی‏ کن‏ی‏.
‏ گو‏ی‏ا در‏ ‏همه هست‏ی‏ جز‏خ‏دانم‏ی‏ ‏ب‏ی‏ن‏ی‏ و‏ ‏هست‏ی‏ همه ممکنات همچون سراب کو‏ی‏راست که تشنه آ ن راآب م‏ی‏ پندارد‏ و‏م‏ی‏ ب‏ی‏ن‏ی‏ که وجود عالم گو‏ی‏ا وجود‏ی‏ خ‏ی‏ال‏ی‏ است وهست‏ی‏ را ست‏ی‏ن‏ ‏وع‏ی‏ن‏ی‏ واقع‏ی‏ همان وجود
‏آن والاست . بلکه اصلا جزبه او توجه‏ی‏ نم‏ی‏ کن‏ی‏.
‏امام صادق (ع) درمص‏ب‏ا‏ح الشر‏ی‏عه فرمود: به خدا سوگند ه‏ی‏چگاه ‏ز‏ی‏ان نکرد آ ن که حق‏ی‏قت سجده ها را ادا کرده ‏–‏ اگرچه درعمرش ‏ی‏کبا ر- باشد ‏ورستگارنشد آن که درچن‏ی‏ن حال‏ی‏ ‏با‏پروردگارش خلوت کرد وچون‏ان کسان‏ی‏ که خود فر‏ی‏بند ‏ازآنچه خدا وند برا‏ی‏ ساجدان از‏ا نس‏ به دست آمده وآسا‏ی‏ش آ‏ی‏نده آماده کرده غاقل وسرگرم شده‏ی‏چگاه ازخدا دورنم‏ی‏ شود ‏آ ن که‏ تقربش درسجده ‏ها‏را‏ ‏به خوب‏ی‏ انجام داده وبرا‏ی‏ آنکه ب‏ی‏ ادب‏ی‏ کرده وبا ‏دل بستن به ‏د‏ی‏گرا ن‏ ‏درحال سجده ‏ی‏ به اوب‏ی‏ احترام‏ی‏ کرده ه‏ی‏چگاه قرب‏ی‏ به سو‏ی‏ اونخواهد بود پس‏ سجده کن ‏همچون سجده ‏ی‏ متواضعان برا‏ی‏ خدا وند. سجده ‏ی‏ خاکسار‏ی‏ که دانسته است ‏اوازخاک‏ی‏ که‏ ‏مردم پا‏ی‏مالش م‏ی‏ ‏کنندآفر‏ی‏ده شده واز‏ ‏نطفه ا‏ی‏ که هرکس‏ی‏ ‏ازآن ب‏ی‏ز‏ا‏ر‏ست‏ ترک‏ی‏ب ‏ی‏افته ا ست‏وخداوند معنا‏ی‏ سجده ها را سبب نزد‏ی‏ک‏ی‏ به خود بادل و درون وروح‏ قراردارد. پس آن که به‏ اونزد‏ی‏ک شد ازغ
‏3
0
‏ی‏راودورم‏ی‏ شود. آ‏ی‏ا نم‏ی‏ ب‏ی‏ن‏ی‏ که درظاهر(هم)‏ ه‏ی‏ا ت سجده ها جزباپوش‏ی‏ده‏ ‏شدن همه چ‏ی‏زوبازماندن‏ چشم ا زهرآنچه چشم آن را م‏ی‏ ب‏ی‏ند‏. ‏درست نم‏ی‏ شود مساله باطن هم‏ ‏هم‏ی‏ن طورا ست آن که درنمازدلش به چ‏ی‏ز‏ی‏ جزخدا بسته بود.ا وبه آ ن چ‏ی‏زنزد‏ی‏ک ا زحق‏ی‏قت‏ ‏آنچه خداوند درنمازش ازا وخوا سته دورا ست. که خدا فرمود: " ما جعل الله لرجل من قلب‏ی‏ن ف‏ی‏ جوفه " خداوند برا‏ی‏ ه‏ی‏چ انسان‏ی‏ درس‏ی‏نه اش دودل نگذارده رسول خدا (ص) فرموده اند که خدا‏ی‏ والا فرمود:‏به دل بنده ام آگاه نم‏ی‏ شوم ودرآن اخلاص‏ ‏خواه‏ی‏ درفرمانبر‏ی‏ به خاطرخودم ورضا‏ی‏م را نم‏ی‏ ‏ی‏ابم مگرا ‏ی‏ن که ثبا تش وتد‏ب‏ی‏رش را به‏ ‏عهده م‏ی‏ گ‏ی‏رم وبه اونزد‏ی‏ک م‏ی‏ شوم وهرکه درنمازش به غ‏ی‏رمن پردا خت اوازکسان‏ی‏ است‏ ‏که خودش را به مسخره گرفته ونامش دردفترز‏ی‏ان کاران نوشته ا ست.
‏اما سجده ازبرتر‏ی‏ن اعمال بدن‏ی‏ ا ست ‏وخدا وند آ ن را با نوراجا بت م‏ی‏ کند. چنان که ازحضرت صادق (ع) روا‏ی‏ت شده ا ست که " نوررا درگر‏ی‏ه وسجده ‏ی‏افتم " ون‏ی‏زروا ‏ی‏ت شده‏ ‏که سجده نزد‏ی‏ک تر‏ی‏ن حالت بنده به خداست. به و‏ی‏ژ‏ه ‏هنگا م‏ی‏ که گرسنه وگر‏ی‏ا ن باشد. وبرا‏ی‏ آ ن درروا‏ی‏ت ها فضا‏ی‏ل بس‏ی‏ار‏ی‏ ا ‏س‏ت. ازآن جمله ا‏ی‏ن که گروه‏ی‏ ازرسول خدا (ص) خواستندکه درپ‏ی‏شگاه پروردگاربهشت رابرا‏ی‏شا ن‏ ‏ضما نت‏ ‏کند. وحضرت فرمود: " به ا‏ی‏ن شرط که مرا با طولان‏ی‏ ‏کردن سجده ها ‏ی‏ار‏ی‏ کن‏ی‏د " پاسخ دادند : بله . پس بهشت را برا‏ی‏شا ن‏ ضمانت کرد‏ود‏ی‏گرروا‏ی‏ت شده که به حضرت صادق (ع) عرض شد: چرا خداوند ابراه‏ی‏م را به دوست‏ی‏ ‏گرفت؟ فرمود: به خاطر بس‏ی‏ار‏ی‏ سجده اش برزم‏ی‏ن . ون‏ی‏زدرصح‏ی‏ح روا ‏ی‏ت شده که بنده وقت‏ی‏ ن‏مازگذاردسپس سجده شکر‏ک‏ردخداوندوالاپرده ‏ی‏ ‏م‏ی‏ان بنده و‏ ‏فرشتگان ‏راگشوده وم‏ی‏ فرما‏ی‏د: ا‏ی‏ فرشتگانم به بنده ام بنگر‏ی‏د. فر‏ی‏ضه ا م را انجام داده وعهدم را به پا‏ی‏ا ن رساند.
‏سپس به جهت نعمت‏ی‏ که به ا و دادم سجده شکر کرد ا‏ی‏ فرشتگان من به ا وچه بدهم؟ آ ن گاه‏ ‏فرشتگان ‏م‏ی‏ گو‏ی‏ند: پروردگاررارحمتت را.سپس پروردگاربلند‏ ‏ووال‏ا‏ م‏ی‏ فرما‏ی‏د:سپس چه؟ وفرشتگان‏ ‏م‏ی‏ گو‏ی‏ند: پروردگارا بهشتت را.آ نگاه خداوند بلند و والا م‏ی‏ فرما‏ی‏د:‏ ‏د‏ی‏گرچه؟وآنها م‏ی‏ گو‏ی‏ند: به عهده گرفتن کارها‏ی‏ش را. وپروردگاربلند و والا م‏ی‏ فرما‏ی‏د: سپس چه؟‏حضرت فرمود:‏ ‏چ‏ی‏ز‏ی‏ ازخ‏ی‏رنم‏ی‏ ماند جزا‏ی‏ن که فرشتگان آ ن را گفته با شند. آنگاه خداوند بلند و والا م‏ی‏ فرما‏ی‏د: د‏ی‏گرچه؟ وفرشتگان م‏ی‏ گو‏ی‏ند: پروردگارا د‏ی‏گرچ‏ی‏ز‏ی‏ نم‏ی‏ دان‏ی‏م . حضرت فرمود: ‏آنگاه خداوند بلند و والا‏ ‏م‏ی‏ فرما‏ی‏د: او را سپاس م‏ی‏ گو‏ی‏م چنان که ا و‏مرا سپاس گفت. وبه ا و رو م‏ی‏ کنم وچهره ام را نشانش م‏ی‏ دهم.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

سیدا دانلود مقاله در مورد روش تحقیق ارزیابی فرهنگ نماز و اثرات دنیوی و اخروی آن بر افراد 146 ص

دانلود مقاله در مورد روش تحقیق ارزیابی فرهنگ نماز و اثرات دنیوی و اخروی آن بر افراد 146 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 130
حجم فایل: 104 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 130 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏ارزیابی فرهنگ نماز و اثرات دنیوی و اخروی آن بر افراد
‏فصل اول :
‏مبادی تحقیق
‏فصل اول
‏3
‏ارزیابی فرهنگ نماز و اثرات دنیوی و اخروی آن بر افراد
‏1. ‏موضوع تحقیق
‏2. ‏تعریف مسئله مورد پژوهش
‏3. ‏فرضیات
‏4. ‏هدف تحقیق
‏5. ‏ضرورت تحقیق
‏6. ‏محدودیتها و مشکلات تحقیق
‏7. ‏واژه ها و اصطلاحات تحقیق
‏1. موضوع تحقیق :
‏ارزیابی فرهنگ نماز و اثرات دنیوی و اخروی آن بر افراد
‏تعریف مسئله مورد پژوهش :
‏نماز یک نیاز حقیقی و ضروری انسان است و به میزان ضرورتی که برای فرد و اجتماع دارد دارای فایده ها و ‏‎‏آثار نیکوی فردی و جمعی است و به همان نسبت که وجود آن منشأ برکات و خیرات است فقدان آن زیانبار است در آیات قرآنی و روایات اسلامی هم بسیاری از فواید و آثار نیکوی آن مذکور است و هم زیانهای فردی و جمعی ناشی از ترک آن آمده است. نماز حقیقی موجب نجات کلی و همه جانبه است انسان را از آفتها و آسیب ها و فرجام های ناگوار رها می سازد و باب رحمت یزدان را به رویش می گشاید. نماز دیوار بلندی در برابر شیطانهاست و فرد و جامعه نمازگزار را از حمله و آسیب آنان نگاه می دارد این دژ استوار برای آنان بیم آور و نگرانیزا است لیکن تضییع و تخریب دیوار نماز فرو ریختن این حصن حصین شیاطین را امیدوار و گستاخ می سازد و جرأت می دهد که بر اهل نماز یورش برند نماز مصداقی از مصادیق (حبل الله) است و تا وقتی که مسلمانان به ریسمان خدا چنگ زنند متفق و متحدند و از بلای تفرقه در امان می مانند همچنان که نماز ایجاد تواضع و وحدت می کند ترک نماز زمینه ساز تعصب و تفرقه می شود.
‏3
‏ارزیابی فرهنگ نماز و اثرات دنیوی و اخروی آن بر افراد
‏نماز ناب نمازی است که با بالاترین درجه از عشق و معرفت و بیشترین خشوع و حضور خوانده شود نمازی که در آن خاطر نمازگزار آنی غافل از خدا و معطوف به دنیا نشود البته این نماز مخصوص انبیاء اوصیاست و مقام والایشان مرهون همین نماز آنان است.‏1. نماز شناسی جلد دوم- حسن راشدی- ستاد اقامه نماز- صفحه 80
‏بحث از علل و عوامل بدان خاطر مطرح است که اگر از ریشه و اساس سردربیاوریم در آن زمینه نمی توانیم اقدامی سازنده داشته باشیم از جمله فساد و آلودگی را می توان به دلیل عدم تربیت صحیح، کمبودها و نارساییها، ضعف ایمان واخلاص، عدم پایبندی به یک مکتب پرجاذبه اعتقادی، عدم گرایش به نماز را نام برد از جملا ضررهای ناشی از عدم گرایش به نماز را می توان به صورت موارد زیر نام برد :
‏خود را پیدا نکردن (من عرف نفسه فقد عرف ربه) ‏
‏خضوع و خشوع نداشتن
‏نداشتن سکینه قلب و آرامش روان
‏آسیب پذیر بودن در برابر تهاجم فرهنگی و تیرهای زهرآگین دشمنان اسلام
‏مصون نبودن در برابر ضلالتها و شقاوتها
‏آسیب پذیریهای فردی و اجتماعی
‏نداشتن روحیه مسئولیت پذیری
‏4
‏ارزیابی فرهنگ نماز و اثرات دنیوی و اخروی آن بر افراد
‏ورود به انحرافات اخلاقی و اختلالات رفتاری
‏نداشتن تکیه گاه و سفینه نجات
‏آلوده شدن به انواع گناهان و داشتن روح عصیانگری
‏نیافتن مقصد و مقصود
‏محصور شدن در دیوار آزمندیها و خودخواهیها و غرورها و از دست دادن ارزشهای اصیل و هزاران مورد دیگر می توان اشاره کرد.
‏فرضیات :
‏رابطه معنا داری بین نماز و بی اطلاعی افراد در عدم گرایش آنان به نماز وجود دارد.
‏رابطه معنا داری بین نماز و برنامه های رسانه های گروهی بخصوص تلویزیون علاقه به خواندن نماز را در افراد ایجاد می کند.
‏رابطه معنا داری بین نماز و سست بودن پایه های مذهبی خانواده در عدم گرایش افراد به نماز وجود دارد.
‏رابطه معنا داری بین نماز و شیوه های تربیتی مناسب در ترغیب افراد به نماز وجود دارد.
‏رابطه معنا داری بین نماز و میزان گرایش فطری مردم به نماز وجود دارد.
‏هدف تحقیق :
‏بررسی بعد عرفانی نماز و اینکه نماز کاملترین پاسخ به عالیترین نیاز انسان می باشد.
‏بررسی ابعاد روحانی نماز و بهتر شناختن نمازهای واجب و مستحب

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

پاورپوینت راه های جذب دانشجویان به نماز (⭐⭐⭐)

پاورپوینت راه های جذب دانشجویان به نماز (⭐⭐⭐)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .ppt
تعداد صفحات: 91
حجم فایل: 307 کیلوبایت
قیمت: 15000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل :  powerpoint (..ppt) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 91 اسلاید

 قسمتی از متن powerpoint (..ppt) : 
 

راه های جذب دانشجویان
به نمـاز
اشاره دستورات الهی برای به سعادت و کمال رسانیدن انسان ‌ ها و در نهایت رسیدن به قرب خداست. برای نیل به این مقصود خداوند متعال پیامبرانی و به ویژه آخرین سفیرش، پیامبر اعظم حضرت محمّد مصطفی (ص) را فرستاد تا انسان ‌ ها را در یک برنامة تدریجی از انواع آلودگی ‌ ها، خرافات، کجروی ‌ ها، و زنگارهای شرک ـ ‌ که همچون غُل و زنجیر بر پیکرشان سنگینی می ‌ کرد ـ رهایی بخشند. از جملة این دستورات، فریضه مقدس « نماز» است که ستون دین است و با پذیرفته شدن آن سایر اعمال نیز پذیرفته می ‌ شود. و اگر مورد پذیرش قرار نگیرد، سایر اعمال نیز بی ‌ نتیجه و مردود است. نماز در حقیقت به منزلة آرم اسلام است و به سایر کارهای ما، در زندگی ارزش و اعتبار می ‌ بخشد. یقیناً یکی از دغدغه ‌ های استادان معارف اسلامی، دعوت و جذب دانشجویانی است که احیاناً اهمیت کمتری به نماز می ‌ دهند. آنچه در این مقاله مورد بحث قرار می ‌ گیرد عبارت است از عواملی که در جذب دانشجویان و جوانان به این فریضه الهی مؤثرند .
1- ترسیم جذابیت ‌ های نماز
هنگامی که انسان از زیبائی ‌ ها و جذابیت ‌ های عبادات به ویژه نماز که ستون دین است، آگاه شود، پایبندی و توجه به آن فزونی می ‌ یابد و می ‌ کوشد به نحو احسن آن را به جا آورد.
برای روشن ‌ تر شدن این موضوع ذکر برخی از بیانات نورانی حضرات معصومین ـ علیهم ‌ السلام ـ ‌ ضرورت دارد. پیامبر اسلام (ص) در این خصوص می ‌ فرماید: «نماز به نهری تشبیه شده که انسان روزی پنج بار در آن شستشو می ‌ کند و دیگر چرکی باقی نمی ‌ ماند . ( حر عاملی، وسائل الشیعه،ج 3 ، ص 7، نهج البلاغه، خطبه 199،ص 307 )
و یا فرمود: نور و روشنی چشم من در نماز است ( مجلسی، بحارالانوار، ج 77، ص 77 )
و نیز فرمود: نماز، به منزلة پرچم و آرم و نشانة مکتب اسلام است . ( متقی هندی، کنزالعمّال فی السنن و الافعال، ج 7 ص 279 )
امام علی (ع) در این باره فرمود: «مردم نماز را بر عهده گیرید و آن را حفظ کنید، زیاد نماز بخوانید، و با نماز خود را به خدا نزدیک کنید... همانا نماز، گناهان را چونان برگ ‌ های پائیزی فرو می ‌ ریزد و غُل و زنجیرگناهان را از گردن ‌ ها می ‌ گشاید .  ( نهج البلاغه، خطبه 199، ص 307 )
از امام حسن مجتبی(ع) سؤال شد: چرا بهترین لباس ‌ ها را به هنگام نماز می ‌ پوشید؟ فرمود: خدای بزرگ زیباست و زیبایی را دوست دارد. پس من برای پروردگارم خود را آراسته می ‌ کنم؛ زیرا خداوندمی ‌ فرماید: نزد هر مسجدی خود را آراسته کنید. به همین دلیل دوست دارم بهترین لباس ‌ هایم را بپوشم .  ( دشتی، مجموعه نهج ‌ الحیاة (فرهنگ سخنان امام حسن (ع ) ،ص 547 ، 548 )

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

1. پاورپوینت تدوین پایان نامه 94 اسلاید کامل

2. پاورپوینت یک ارائه خوب ( جلسه دفاع از پایان نامه)

3. پاورپوینت نوشتن و دفاع یک پایان نامه

4. پاورپوینت روش های جمع آوری داده ها در یک تحقیق و پایان نامه

5. پاورپوینت چگونگی تدوین پایان نامه

6. دانلود پاورپوینت روش تحقیق و پایان نامه نویسی جلسه ششم

7. دانلود پاورپوینت روش تحقیق و پایان نامه نویسی جلسه هفتم

8. دانلود پاورپوینت روش تحقیق و پایان نامه نویسی جلسه هشتم

9. دانلود پاورپوینت روش تحقیق و پایان نامه نویسی جلسه نهم

10. دانلود پاورپوینت روش تحقیق و پایان نامه نویسی جلسه دهم

11. دانلود پاورپوینت صد نکته در پایان نامه نویسی

12. دانلود پاورپوینت روش تحقیق و پایان نامه نویسی جلسه دوم

13. دانلود پاورپوینت روش تحقیق و پایان نامه نویسی جلسه سوم

14. دانلود پاورپوینت روش تحیق و پایان نامه نویسی جلسه چهارم

15. دانلود پاورپوینت روش تحقیق و پایان نامه نویسی جلسه ی پنجم

16. دانلود پاورپوینت روش تحقیق و پایان نامه نویسی قسمت اول

17. دانلود پاورپوینت نوشتن و دفاع یک پایان نامه

18. پاورپوینت پایان نامه ارزیابی و اولویت بندی عوامل موثر بر تاخیرات در پروژه های عمرانی از روش تحلیل سلسله مراتبی AHP

19. دانلود پاورپوینت استخراج مقاله از پایان نامه

20. پاورپوینت کتاب اجزای تحقیق با رویکرد پایان نامه نویسی از خاکی

21. دانلود پاورپوینت پایان نامه بهینه سازی برنامه ریزی گیت های فرودگاهی

22. پاورپوینت تدوین یک پایان نامه خوب

23. فصل دوم پایان نامه مدیریت دانش 20 صفحه

24. پاورپوینت ساختار عمومی پایان نامه

25. دانلود پاورپوینت تحلیل آماری با رویکرد پایان نامه نویسی

26. دانلود پاورپوینت پایان نامه شناسایی و رتبه بندی عوامل موثر در ایجاد فیل سفید و ارائه راه کار جهت مدیریت کارامد آنها

27. دانلود پاورپوینت پایان نامه بررسی رفتار ناپایداری استاتیکی غیرخطی سکوهای خودبالابر تحت اثر Punch Through در شرایط عملیات پیش بارگذاری

28. دانلود پاورپوینت پایان نامه شبکه های بی سیم Wi-Fi

29. پایان نامه آموزش و سنجش رویکرد تفکر انتقادی

30. پیشینه نظری و فصل دوم پایان نامه یادگیری خودتنظیمی

31. پیشینه نظری و فصل دوم پایان نامه آموزش های فنی و حرفه ای

32. پیشینه نظری و فصل دوم پایان نامه انگیزش

33. پایان نامه تبیین رویکرد تفکر انتقادی

34. پایان نامه مولفه های تفکر انتقادی لیپمن

35. پایان نامه در مورد رویکرد تفکر انتقادی

36. پایان نامه آموزش تفکر انتقادی به کودکان و دانش آموزان

37. پایان نامه در مورد آموزش های فنی و حرفه ای

38. پایان نامه یادگیری الکترونیکی 98 صفحه

39. پایان نامه کامل در مورد آموزش مجازی 99 صفحه

40. پیشینه نظری و فصل دوم پایان نامه پیشرفت تحصیلی

41. دانلود پاورپوینت فرایند دفاع از پایان نامه

42. دانلود پاورپوینت تحلیل آماری با رویکرد پایان نامه نویسی

43. فصل دوم پایان نامه سازگاری اجتماعی در دانشجویان

44. فصل دوم پایان نامه سازگاری اجتماعی دانش آموزان

45. فصل دوم پایان نامه سازگاری اجتماعی نوجوانان

46. فصل دوم پایان نامه سازگاری اجتماعی دختران دبیرستانی

47. فصل دوم پایان نامه سازگاری اجتماعی دانش آموزان دختر و پسر

48. پیشینه نظری و فصل دوم پایان نامه سازگاری فردی اجتماعی

49. فصل دوم پایان نامه و پیشینه نظری اضطراب امتحان

50. پیشینه نظری و فصل دوم پایان نامه اضطراب شناختی

51. فصل دوم پایان نامه اضطراب امتحان در دانش آموزان دختر

52. پیشینه نظری و فصل دوم پایان نامه سازمان سالم

53. پیشینه نظری و فصل دوم پایان نامه سلامت سازمانی

54. پیشینه نظری و فصل دوم پایان نامه بهزیستی روانی

55. پیشینه نظری و فصل دوم پایان نامه سازگاری روانشناختی

56. فصل دوم پایان نامه سازگاری تحصیلی در دانشجویان

57. فصل دوم پایان نامه رویکرد شناختی رفتاری

58. پیشینه نظری و فصل دوم پایان نامه درمان شناختی رفتاری

59. فصل دوم پایان نامه درمان شناختی رفتاری گروهی

60. فصل دوم پایان نامه و پیشینه نظری کمال گرایی

61. فصل دوم پایان نامه نظم و انضباط دانش آموزان

62. پیشینه نظری و فصل دوم پایان نامه روابط جنسی زناشویی

63. فصل دوم پایان نامه سازگاری کودکان طلاق

64. فصل دوم پایان نامه نظریه های سازگاری اجتماعی

65. پیشینه نظری و فصل دوم پایان نامه سازگاری تحصیلی

66. فصل دوم پایان نامه کیفیت زندگی زناشویی

67. پاورپوینت راه های جذب دانشجویان به نماز (⭐⭐⭐)