سیدا دانلود مقاله در مورد زندگینامه جواد محقق شاعر

دانلود مقاله در مورد زندگینامه جواد محقق شاعر

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 9
حجم فایل: 511 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 9 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏جواد‏ محقق در سال 1333 د‏ر ‏تهران به دن‏ی‏ا آمد.ادب‏ی‏ات فارس‏ی‏ از علاقه ها‏ی‏ او بود؛بنابرا‏ی‏ن در هم‏ی‏ن رشته ادامه تحص‏ی‏ل داد.‏او پس از چهار سال تدر‏ی‏س در مدارس شهر‏ی‏ و روستا‏یی‏ کشورمان ا‏ی‏ران در سال 1366 برا‏ی‏ تدر‏ی‏س به کشورها‏ی‏ ترک‏ی‏ه و پاکستان رفت و در سال 1369 به وطن بازگشت و‏ی‏ س‏ی‏زده سال سردب‏ی‏ر‏ی‏ ماهنا‏مه‏ی‏ رشد معلم و چهار سال سردب‏ی‏ر‏ی‏ رشد نوجوان را به عهده‏ داشت.او هم اکنون سردب‏ی‏رفصلنامه‏ی‏ رشد جوان است.محقق همکار‏ی‏ خود را با مطبوعات از سالها‏ی‏ مدرسه آغاز کرده و آثارش که شامل شعر،داستان، گزارش،مقاله،گفتگو و مصاحبه است.درب‏ی‏ش از ‏ی‏کصد نشر‏ی‏ه منتشر شده است و ب‏ی‏ش ب‏ی‏ست کتاب چاپ شده داردکه بعض‏ی‏ از آنها ‏عبارتند از‏: ‏قصه ‏ی‏ مرد بزرگ پاپت‏ی‏،مرد‏ی‏ چو آفتاب 1357-‏مثل من به‏ انتظار‏ ‏ 1374‏-علم و ا‏ی‏مان در گفتگو با دانشمندان 1377‏-گز‏ی‏ده‏ی‏ شعرها 1379‏-خواب خوب 1381-در خانه ما 1381-مدرسه آسمان:چاپ دوغ ودروغ ز‏ی‏ر چاپ بچه ها بود‏.
‏به ناچار در‏ هر‏ حال ‏ ‏به آن احساس ن‏ی‏از م‏ی‏ کن‏ی‏م ‏ی‏ا علاقه دار‏ی‏م. ا‏ی‏ن نوع مطالعات ب
‏ی‏شتر شامل کتابها‏ی‏ ادب‏ی‏، هنر‏ی‏ و‏ حال و‏ ‏هوا‏ی‏ آنها هم کار‏ی‏ م‏ی‏کردم.اما از وقت‏ی‏ که به مجله‏ی‏ رشد آمدم و صفحات گروه سن‏ی‏ را جد‏ی‏ گرفتم .البته در حوز‏ۀ‏ بزرگسالان هم فعال‏ی‏ت م‏ی‏کنم . *آ‏ی‏ا به خاطر نوشتن برا‏ی‏ بچه ها دور‏ۀ‏ خاص‏ی‏ را ط‏ی‏ کرده ا‏ی‏د؟ نه مثل اکثر فعالان ا‏ی‏ن رشته ‏به مدد‏
‏م‏طا لعه ‏شوق وذوق شخص‏ی‏ و احساس ن‏ی‏از شروع به کار کردم. از هر کس چ‏ی‏ز‏ی‏ آموخته ام و از خود بچه ها ب‏ی‏شتر از همه
‏ بچه ها بهتر‏ی‏ن و صادق تر‏ی‏ن معلمان ‏ی‏ک شاعر ‏ی‏ا ‏ی‏ک نو‏ی‏سنده
‏اند.‏*برا‏ی‏ موفق‏ی‏ت در ا‏ی‏ن راه چه چ‏ی‏زها‏یی‏ لازم است؟ به نظر من در ا‏ی‏ن راه چهار چ‏ی‏ز لازم است:1- علاقه 2- استعداد 3- پشتکار‏4-امکانات.
‏
‏هر کدام از ا‏ی‏ن ضع‏ی‏ف باشد به همان نسبت توف‏ی‏ق کمتر‏ی‏ نص‏ی‏ب آدم م‏ی‏ شود البته به نظر م‏ی‏ آ‏ی‏د که دو تا‏ی‏ وسط‏ی‏ از بق‏ی‏ه مهمتر است. با‏ی‏د مثل ‏ی‏ک مورچه، ‏ی‏ک زنبور عسل،آرام، صبور، مقاوم و پرحوصله کار کرد و تجربه اندوخت.*شما چقدر از وقت تان را به مطاله اختصاص م
‏ی‏ ده‏ی‏د؟ من از نوجوان‏ی‏ ب‏ی‏شتر وقتم را کتاب م‏ی‏خواندم در کلاس ها‏ی‏ درس، زنگ ها‏ی‏ تفر‏ی‏ح، تو‏ی‏ تاکس‏ی‏ ‏ی‏ا اتبوس در صف نانوا‏یی‏ در انتظار دکتر،روزها‏ی‏ تعط‏ی‏ل و تقر‏ی‏أ همه شبها قبل از خواب،
‏ هنوز هم علاوه بر مطالعات‏ی‏ که هر روز به خاطر کار
‏ مطبوعات دارم،تمام شبها حداقل از ساعت دوازده تا بعد از دو ن‏ی‏مه شب مطال‏ع‏ه م‏ی‏ کنم.*چه کتابها‏یی‏ م‏ی‏ خوان‏ی‏د؟ سالها همه چ‏ی‏ز م‏ی‏ خواندم حالا کم‏ی‏ موضوعات کتابها‏ی‏م محدودتر شده اس‏ت. بارها گفته و نوشته ام که همه‏ی‏ ما به سه نوع مطاله احت‏ی‏اج دار‏ی‏م:1- مطالعه شغل‏ی‏ که همان خواندن
‏کتابها‏ی‏ مربوط به شغل مان 2- مطالعه مذهب- که ساختار فکر‏ی‏ و جهان ب‏ی‏ن‏ی
‏ ما را تقو‏ی‏ت م‏ی‏ کند و با‏ی‏د و نبا‏ی‏دها‏ی‏ زندگ‏ی‏ را به ما ‏ی‏اد
‏م‏ی‏ دهد و ما را از
‏ اشتبا هات مکرر باز م‏ی‏ دارد.
‏3- مطالعات ذوق‏ی‏- ‏ی‏عن‏ی‏ کتابها‏یی‏ در بار‏ۀ‏ موضوعات‏ی‏ که شا‏ی‏د در م‏ی‏ان دو نوع مطالع‏ۀ‏ قبل
‏ی‏ نباشد ول‏ی‏ ‏ ‏آموزشها‏ی‏ مختلف است.‏من هم در ا‏ی‏ن سه حوزه مطالعه م‏ی‏کنم و با‏ی‏د بگو‏ی‏م ا‏ی‏ن سه نوع مطالعه با‏ی‏د همزمان پ‏ی‏ش برود.*آ‏ی‏ا برا‏ی‏ شاعر ‏ی‏ا نو‏ی‏سنده شدن با‏ی‏د تحص‏ی‏لات دانشگاه‏ی‏ خاص‏ی‏ داشت؟ ‏خوشبختانه؛ خ‏ی‏ر اگر استعداد و علاقه و پشتکار داشته باش‏ی‏م بدون رفتن به دانشگاه و ‏ی‏ا با تحص‏ی‏ل در رشته ها‏ی‏ گناگون هم م‏ی‏ شود شاعر ‏ی‏ا نو‏ی‏سنده و هنرمند شد. اتفاقأ ب‏ی‏شتر شاعران و نو‏ی‏سندگان ا‏ی‏ران و جهان تحص‏ی‏لات دانشگاه‏ی‏ نداشته و ندارند
‏ و‏ی‏ا موفق‏ی‏تشان درا‏ی‏ن رشت‏ۀ‏ ربط‏ی‏ به تحص‏ی‏لات
‏رسم‏ی
‏ ودانشگاه‏ی‏ به معنا‏ی‏ نداشتن‏ تحق‏ی‏ق و مطالع‏ۀ
‏جد‏ی‏ تر
‏ خواندن و ب‏ی‏شتر تمر‏ی‏ن کردن در آن رشته است که ضامن موفق‏ی‏ت است.*به نظر شما محبوب بودن با معروف بودن چه فرق‏ی‏ دارد؟ محبوب بودن ‏ی‏ک ارزش است در حال‏ی‏ که معروف بودن و شهرت داشتن به خود‏ی‏ خود ارزش ن‏ی‏ست اگر چه ظاهرا هر دو گروه مورد توجه‏ مردم هستند ‏ی‏ا قرار م‏ی‏ گ‏ی‏رند اما در م‏ی‏ان آنها فرق ز‏ی‏اد‏ی‏ است. ‏ی‏ک انسان منف‏ی‏ مثل کلاهبردار ‏ی‏ا قاچاقچ‏ی‏ م‏ی‏ تواند معروف و مشهور باشد هنر پ

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

sidaa تحقیق تاریخچه خط نسخ و توقیع محقق و رقاع 10 ص

تحقیق تاریخچه خط نسخ و توقیع محقق و رقاع 10 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .DOC
تعداد صفحات: 13
حجم فایل: 16 کیلوبایت
قیمت: 10000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..DOC) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 13 صفحه

 قسمتی از متن word (..DOC) : 
 

‏1
‏تاریخچه خط نسخ و توقیع محقق و رقاع
‏خط نسخ، در آغاز خطى بوده هم پایه‏ٔ‏ خط کوفی. اصل این خط از خط ”نبطی“ مى‌باشد. خط نسخ بطورکلى از اواخر قرن دوم هجرى رایج شد. ولى تا اواخر قرن سوم هجرى چندان متداول نبود. این خط به تمام سرزمین‌هاى شرقى که تحت لواى اسلام بوده‌اند، گسترش یافت. ایرانیان براى نیازهایى چون کتابت نوعى نسخ بکار مى‌بردند که متفاوت بود. امتیاز مهم خط نسخ در رعایت نسبت است، که یکى از قواعد مهم خوشنویسى مى‌باشد که موجب زیبایى خط است. ابن‌مقلد تناسبات خط نسخ را استحکام بخشید و آن را به یکى از سطوح متعالى خوشنویسى رسانید.
در حال حاضر در کشورهاى اسلامی، خط نسخ اهمیت بسیار دارد و در تحریر آن بکار مى‌رود. حروف چاپ و ماشین تحریر نیز با این قلم فراهم آمده است و کتاب‌ها و نشریات نیز به همین خط چاپ مى‌شوند، که البته با نسخ قرآنى تفاوت‌هایى مختصر دارد.
‏خواندن و نوشتن در خوشنویسى نسخ بسیار ساده و روان است؛ علت آن نظم خاص و دقیقى است که در چیدن حروف و کلمات در داخل سطر بکار مى‌رود.
‏از اساتید این خط می توان به عثمان طه ( شیوه عربی) و احمد نیریزی تبریزی (شیوه ایرانی) اشاره کرد.‏ ‏
‏توقیع ‏ ‏
تقویع در لغت به معنى امضاء است که توقیعى نیز گفته شده است. این خط در زمان خلافت مأمون ابداع شده است. ‏ ‏
تحول نهایى خط توقیع در قرن چهارم هجرى اتفاق افتاد. احمد بن محمود ملقب به ابن خازن از شاگردان نسل دوم ابن بواب و از مریدان وی، شوکت لازم را به این خط بخشید. ‏ ‏
در اواخر قرن نهم هجری، نوع درشتى از خط توقیع در ترکیه ابداع شد که موردپسند ترک‌ها بود. اما میان عرب‌ها چندان متداول نگشت.
‏1
‏تاریخچه خط نسخ و توقیع محقق و رقاع
‏خط نسخ، در آغاز خطى بوده هم پایه‏ٔ‏ خط کوفی. اصل این خط از خط ”نبطی“ مى‌باشد. خط نسخ بطورکلى از اواخر قرن دوم هجرى رایج شد. ولى تا اواخر قرن سوم هجرى چندان متداول نبود. این خط به تمام سرزمین‌هاى شرقى که تحت لواى اسلام بوده‌اند، گسترش یافت. ایرانیان براى نیازهایى چون کتابت نوعى نسخ بکار مى‌بردند که متفاوت بود. امتیاز مهم خط نسخ در رعایت نسبت است، که یکى از قواعد مهم خوشنویسى مى‌باشد که موجب زیبایى خط است. ابن‌مقلد تناسبات خط نسخ را استحکام بخشید و آن را به یکى از سطوح متعالى خوشنویسى رسانید.
در حال حاضر در کشورهاى اسلامی، خط نسخ اهمیت بسیار دارد و در تحریر آن بکار مى‌رود. حروف چاپ و ماشین تحریر نیز با این قلم فراهم آمده است و کتاب‌ها و نشریات نیز به همین خط چاپ مى‌شوند، که البته با نسخ قرآنى تفاوت‌هایى مختصر دارد.
‏خواندن و نوشتن در خوشنویسى نسخ بسیار ساده و روان است؛ علت آن نظم خاص و دقیقى است که در چیدن حروف و کلمات در داخل سطر بکار مى‌رود.
‏از اساتید این خط می توان به عثمان طه ( شیوه عربی) و احمد نیریزی تبریزی (شیوه ایرانی) اشاره کرد.‏ ‏
‏توقیع ‏ ‏
تقویع در لغت به معنى امضاء است که توقیعى نیز گفته شده است. این خط در زمان خلافت مأمون ابداع شده است. ‏ ‏
تحول نهایى خط توقیع در قرن چهارم هجرى اتفاق افتاد. احمد بن محمود ملقب به ابن خازن از شاگردان نسل دوم ابن بواب و از مریدان وی، شوکت لازم را به این خط بخشید. ‏ ‏
در اواخر قرن نهم هجری، نوع درشتى از خط توقیع در ترکیه ابداع شد که موردپسند ترک‌ها بود. اما میان عرب‌ها چندان متداول نگشت.
‏3
‏ ‏
خط توقیع را مشتق از خط ثلث دانسته‌اند. ‏ ‏
‏محقق ‏ ‏
محقق نخستین خطى است که در آغاز خلافت عباسیان از کوفى استخراج شد و نزدیکترین خطوط به آن است. و نیز اولین خطى است که ابن مقلد تهذیب و هندسى کرده است. ابن‌بواب تکامل نهایى را به آن بخشید. خط محقق چهار قرن محبو‌ب‌ترین خط میان خوشنویسان جهت کتابت قرآن در تمام سرزمین‌هاى اسلام در شرق بوده است. ‏ ‏
تأثیر ذوق ایرانى در این خط کاملاً بارز است. محقق خطى است باشکوه و اندام درشت و فواصل منظم، یکدست و ساده. ‏ ‏
‏رقاع ‏ ‏
رقاع در لغت به معنى صفحه‏ٔ‏ کوچک است. این خط از خطوط نسخ و ثلث مشتق شده است. خط رقاع در مکاتبات خصوصى و کتاب‌هاى عرفى و روى کاغذهاى در ابعاد کوچک رواج داشت. رقاع از خطوط محبوب خوشنویسان عثمانى بود و توسط خوشنویس مشهور شیخ حمدالله الاماسى اصلاحات لازم در آن صورت گرفت. این خط تدریجاً توسط دیگر خوشنویسان ساده‌تر شد و از رایج‌ترین خطوط گردید. امروزه خط رقاع از متداول‌ترین خطوطى است که در سرتاسر دنیاى عرب بکار مى‌رود. ‏ ‏
خط رقاع بر اثر نیاز به تندنویسى و مختصر نوشتن، در مکاتبان بکار مى‌رفته است. و از نظر تشابه‏ ‏و مقایسه با خط فارسی ‏ ‏شبیه خط شکسته نستعلیق در مقابل خط نستعلیق است.
‏نگاهی به خطوط ششگانه (اقلام ستّه )
‏اقلام ستّه (شش قلم) شامل ثلث، نسخ، محقق، توقیع، رقاع و ریحان است. این اقلام توسط یاقوت مستعصمى از بین اقلام مختلف انتخاب شد. وى در زیبا کردن این خطوط ابتکاراتى بخرج داد و در واقع این خطوط توسط وى ظهور کرد. این اقلام به خطوط اصول نیز مشهورند.
‏4
‏ ‏
کوفی ‏ ‏
ریحان ‏ ‏
توقیع ‏ ‏
رقاع ‏ ‏
ثلث ‏ ‏
نسخ ‏ ‏
محقق ‏ ‏
کوفى ‏ ‏
نخستین نوع خوشنویسى که قرآن به آن نوشته شد کوفى بود. بعد از ظهور اسلام در ایران، این خط نیز رواج یافت. ‏ ‏
با تأسیس شهرهاى کوفه و بصره در دومین دهه‏ٔ‏ شکوفایى اسلام، دانشمندان گرانقدرى بوجود آمدند که توجه زیادى به زبان و خط عربى داشتند و کوفه نقش تعیین‌کننده‌اى در خط مکّى - مدینه‌اى داشت؛ و خط جدیدى پدید آمد که بنام خط کوفى مشهور شد. ‏ ‏
خط کوفى در نیمه دوم قرن اول هجرى به اوج خود رسید و سه قرن دوام یافت.
بطورکلى خط کوفى در دو نوع ظاهر شده است. یکى تحریری، کتابتی، ساده و تزئینى و موشّح و دیگرى کوفى بنّایى ومعقّلی. ‏ ‏
خط کوفى تزئینی، از قرن دوم هجرى عامل بسیار مهمى در هنر اسلامى براى سوره‌هاى قرآن مجید، نوشته‌هاى روى سکه‌ها و لوحه‌هاى یادبود بشمار مى‌آمد. اما مهم‌ترین جلو‏ۀ‏ خط کوفى تزئینى را باید در قرن چهارم هجرى در کتیبه‌هاى سلجوقى که در اواخر حکومت خلفاى عباسى فعالیت داشتند، جست‌وجو کرد. از قرن چهارم به بعد خط کوفى به تنهایى شکل تزئینى یافت و این تحول تا اواخر قرن پنجم هجرى ادامه یافت. از این زمان به بعد خط کوفى عملکرد اصلى خود را از دست داد و صرفاً تزئینى گشت. ‏ ‏
خط بنایى یا معقلى خطى است بدون دور و متکى بر سطح. خط بنایى تشکیل شده از خطوط مستقیم عمود برهم که زوایایى را بوجود مى‌‌آورد.
اصل و منشأ خط کوفى از خط سریانى است. خط کوفى ایرانى نیز براساس نتایج برخى پژوهندگان معاصر در آثار بازمانده کشف شده است. این خط کوفى شیوه

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود طرحواره درمانی	دانلود پیشینه تحقیق	دانلود گزارش کارآموزی	فروشگاه ساز فایل رایگان	همکاری در فروش با پورسانت بالا	دانلود پرسشنامه
دانلود تحقیق	دانلود مقالات اقتصادی	مقاله در مورد ایمنی	چارچوب نظری تحقیق	خرید کاندوم	خرید ساعت مچی مردانه
دانلود افزونه وردپرس	دانلود تحقیق آماده	سایت دانلود پاورپوینت	مقالات مدیریتی	میزان درآمد همکاری در فروش فایل	کسب درآمد دانشجویی

تحقیق تاریخچه خط نسخ و توقیع محقق و رقاع 10 ص

تحقیق تاریخچه خط نسخ و توقیع محقق و رقاع 10 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .DOC
تعداد صفحات: 13
حجم فایل: 16 کیلوبایت
قیمت: 10000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..DOC) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 13 صفحه

 قسمتی از متن word (..DOC) : 
 

‏1
‏تاریخچه خط نسخ و توقیع محقق و رقاع
‏خط نسخ، در آغاز خطى بوده هم پایه‏ٔ‏ خط کوفی. اصل این خط از خط ”نبطی“ مى‌باشد. خط نسخ بطورکلى از اواخر قرن دوم هجرى رایج شد. ولى تا اواخر قرن سوم هجرى چندان متداول نبود. این خط به تمام سرزمین‌هاى شرقى که تحت لواى اسلام بوده‌اند، گسترش یافت. ایرانیان براى نیازهایى چون کتابت نوعى نسخ بکار مى‌بردند که متفاوت بود. امتیاز مهم خط نسخ در رعایت نسبت است، که یکى از قواعد مهم خوشنویسى مى‌باشد که موجب زیبایى خط است. ابن‌مقلد تناسبات خط نسخ را استحکام بخشید و آن را به یکى از سطوح متعالى خوشنویسى رسانید.
در حال حاضر در کشورهاى اسلامی، خط نسخ اهمیت بسیار دارد و در تحریر آن بکار مى‌رود. حروف چاپ و ماشین تحریر نیز با این قلم فراهم آمده است و کتاب‌ها و نشریات نیز به همین خط چاپ مى‌شوند، که البته با نسخ قرآنى تفاوت‌هایى مختصر دارد.
‏خواندن و نوشتن در خوشنویسى نسخ بسیار ساده و روان است؛ علت آن نظم خاص و دقیقى است که در چیدن حروف و کلمات در داخل سطر بکار مى‌رود.
‏از اساتید این خط می توان به عثمان طه ( شیوه عربی) و احمد نیریزی تبریزی (شیوه ایرانی) اشاره کرد.‏ ‏
‏توقیع ‏ ‏
تقویع در لغت به معنى امضاء است که توقیعى نیز گفته شده است. این خط در زمان خلافت مأمون ابداع شده است. ‏ ‏
تحول نهایى خط توقیع در قرن چهارم هجرى اتفاق افتاد. احمد بن محمود ملقب به ابن خازن از شاگردان نسل دوم ابن بواب و از مریدان وی، شوکت لازم را به این خط بخشید. ‏ ‏
در اواخر قرن نهم هجری، نوع درشتى از خط توقیع در ترکیه ابداع شد که موردپسند ترک‌ها بود. اما میان عرب‌ها چندان متداول نگشت.
‏1
‏تاریخچه خط نسخ و توقیع محقق و رقاع
‏خط نسخ، در آغاز خطى بوده هم پایه‏ٔ‏ خط کوفی. اصل این خط از خط ”نبطی“ مى‌باشد. خط نسخ بطورکلى از اواخر قرن دوم هجرى رایج شد. ولى تا اواخر قرن سوم هجرى چندان متداول نبود. این خط به تمام سرزمین‌هاى شرقى که تحت لواى اسلام بوده‌اند، گسترش یافت. ایرانیان براى نیازهایى چون کتابت نوعى نسخ بکار مى‌بردند که متفاوت بود. امتیاز مهم خط نسخ در رعایت نسبت است، که یکى از قواعد مهم خوشنویسى مى‌باشد که موجب زیبایى خط است. ابن‌مقلد تناسبات خط نسخ را استحکام بخشید و آن را به یکى از سطوح متعالى خوشنویسى رسانید.
در حال حاضر در کشورهاى اسلامی، خط نسخ اهمیت بسیار دارد و در تحریر آن بکار مى‌رود. حروف چاپ و ماشین تحریر نیز با این قلم فراهم آمده است و کتاب‌ها و نشریات نیز به همین خط چاپ مى‌شوند، که البته با نسخ قرآنى تفاوت‌هایى مختصر دارد.
‏خواندن و نوشتن در خوشنویسى نسخ بسیار ساده و روان است؛ علت آن نظم خاص و دقیقى است که در چیدن حروف و کلمات در داخل سطر بکار مى‌رود.
‏از اساتید این خط می توان به عثمان طه ( شیوه عربی) و احمد نیریزی تبریزی (شیوه ایرانی) اشاره کرد.‏ ‏
‏توقیع ‏ ‏
تقویع در لغت به معنى امضاء است که توقیعى نیز گفته شده است. این خط در زمان خلافت مأمون ابداع شده است. ‏ ‏
تحول نهایى خط توقیع در قرن چهارم هجرى اتفاق افتاد. احمد بن محمود ملقب به ابن خازن از شاگردان نسل دوم ابن بواب و از مریدان وی، شوکت لازم را به این خط بخشید. ‏ ‏
در اواخر قرن نهم هجری، نوع درشتى از خط توقیع در ترکیه ابداع شد که موردپسند ترک‌ها بود. اما میان عرب‌ها چندان متداول نگشت.
‏3
‏ ‏
خط توقیع را مشتق از خط ثلث دانسته‌اند. ‏ ‏
‏محقق ‏ ‏
محقق نخستین خطى است که در آغاز خلافت عباسیان از کوفى استخراج شد و نزدیکترین خطوط به آن است. و نیز اولین خطى است که ابن مقلد تهذیب و هندسى کرده است. ابن‌بواب تکامل نهایى را به آن بخشید. خط محقق چهار قرن محبو‌ب‌ترین خط میان خوشنویسان جهت کتابت قرآن در تمام سرزمین‌هاى اسلام در شرق بوده است. ‏ ‏
تأثیر ذوق ایرانى در این خط کاملاً بارز است. محقق خطى است باشکوه و اندام درشت و فواصل منظم، یکدست و ساده. ‏ ‏
‏رقاع ‏ ‏
رقاع در لغت به معنى صفحه‏ٔ‏ کوچک است. این خط از خطوط نسخ و ثلث مشتق شده است. خط رقاع در مکاتبات خصوصى و کتاب‌هاى عرفى و روى کاغذهاى در ابعاد کوچک رواج داشت. رقاع از خطوط محبوب خوشنویسان عثمانى بود و توسط خوشنویس مشهور شیخ حمدالله الاماسى اصلاحات لازم در آن صورت گرفت. این خط تدریجاً توسط دیگر خوشنویسان ساده‌تر شد و از رایج‌ترین خطوط گردید. امروزه خط رقاع از متداول‌ترین خطوطى است که در سرتاسر دنیاى عرب بکار مى‌رود. ‏ ‏
خط رقاع بر اثر نیاز به تندنویسى و مختصر نوشتن، در مکاتبان بکار مى‌رفته است. و از نظر تشابه‏ ‏و مقایسه با خط فارسی ‏ ‏شبیه خط شکسته نستعلیق در مقابل خط نستعلیق است.
‏نگاهی به خطوط ششگانه (اقلام ستّه )
‏اقلام ستّه (شش قلم) شامل ثلث، نسخ، محقق، توقیع، رقاع و ریحان است. این اقلام توسط یاقوت مستعصمى از بین اقلام مختلف انتخاب شد. وى در زیبا کردن این خطوط ابتکاراتى بخرج داد و در واقع این خطوط توسط وى ظهور کرد. این اقلام به خطوط اصول نیز مشهورند.
‏4
‏ ‏
کوفی ‏ ‏
ریحان ‏ ‏
توقیع ‏ ‏
رقاع ‏ ‏
ثلث ‏ ‏
نسخ ‏ ‏
محقق ‏ ‏
کوفى ‏ ‏
نخستین نوع خوشنویسى که قرآن به آن نوشته شد کوفى بود. بعد از ظهور اسلام در ایران، این خط نیز رواج یافت. ‏ ‏
با تأسیس شهرهاى کوفه و بصره در دومین دهه‏ٔ‏ شکوفایى اسلام، دانشمندان گرانقدرى بوجود آمدند که توجه زیادى به زبان و خط عربى داشتند و کوفه نقش تعیین‌کننده‌اى در خط مکّى - مدینه‌اى داشت؛ و خط جدیدى پدید آمد که بنام خط کوفى مشهور شد. ‏ ‏
خط کوفى در نیمه دوم قرن اول هجرى به اوج خود رسید و سه قرن دوام یافت.
بطورکلى خط کوفى در دو نوع ظاهر شده است. یکى تحریری، کتابتی، ساده و تزئینى و موشّح و دیگرى کوفى بنّایى ومعقّلی. ‏ ‏
خط کوفى تزئینی، از قرن دوم هجرى عامل بسیار مهمى در هنر اسلامى براى سوره‌هاى قرآن مجید، نوشته‌هاى روى سکه‌ها و لوحه‌هاى یادبود بشمار مى‌آمد. اما مهم‌ترین جلو‏ۀ‏ خط کوفى تزئینى را باید در قرن چهارم هجرى در کتیبه‌هاى سلجوقى که در اواخر حکومت خلفاى عباسى فعالیت داشتند، جست‌وجو کرد. از قرن چهارم به بعد خط کوفى به تنهایى شکل تزئینى یافت و این تحول تا اواخر قرن پنجم هجرى ادامه یافت. از این زمان به بعد خط کوفى عملکرد اصلى خود را از دست داد و صرفاً تزئینى گشت. ‏ ‏
خط بنایى یا معقلى خطى است بدون دور و متکى بر سطح. خط بنایى تشکیل شده از خطوط مستقیم عمود برهم که زوایایى را بوجود مى‌‌آورد.
اصل و منشأ خط کوفى از خط سریانى است. خط کوفى ایرانى نیز براساس نتایج برخى پژوهندگان معاصر در آثار بازمانده کشف شده است. این خط کوفى شیوه

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

نرم افزار های بازاریابی فایل سیدا

شامل دو نرم افزار بازاریابی و فروش فایل های سیدا می باشد

---

دانلود دانلود مقاله در مورد زندگینامه جواد محقق شاعر

دانلود مقاله در مورد زندگینامه جواد محقق شاعر

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 9
حجم فایل: 511 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 9 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏جواد‏ محقق در سال 1333 د‏ر ‏تهران به دن‏ی‏ا آمد.ادب‏ی‏ات فارس‏ی‏ از علاقه ها‏ی‏ او بود؛بنابرا‏ی‏ن در هم‏ی‏ن رشته ادامه تحص‏ی‏ل داد.‏او پس از چهار سال تدر‏ی‏س در مدارس شهر‏ی‏ و روستا‏یی‏ کشورمان ا‏ی‏ران در سال 1366 برا‏ی‏ تدر‏ی‏س به کشورها‏ی‏ ترک‏ی‏ه و پاکستان رفت و در سال 1369 به وطن بازگشت و‏ی‏ س‏ی‏زده سال سردب‏ی‏ر‏ی‏ ماهنا‏مه‏ی‏ رشد معلم و چهار سال سردب‏ی‏ر‏ی‏ رشد نوجوان را به عهده‏ داشت.او هم اکنون سردب‏ی‏رفصلنامه‏ی‏ رشد جوان است.محقق همکار‏ی‏ خود را با مطبوعات از سالها‏ی‏ مدرسه آغاز کرده و آثارش که شامل شعر،داستان، گزارش،مقاله،گفتگو و مصاحبه است.درب‏ی‏ش از ‏ی‏کصد نشر‏ی‏ه منتشر شده است و ب‏ی‏ش ب‏ی‏ست کتاب چاپ شده داردکه بعض‏ی‏ از آنها ‏عبارتند از‏: ‏قصه ‏ی‏ مرد بزرگ پاپت‏ی‏،مرد‏ی‏ چو آفتاب 1357-‏مثل من به‏ انتظار‏ ‏ 1374‏-علم و ا‏ی‏مان در گفتگو با دانشمندان 1377‏-گز‏ی‏ده‏ی‏ شعرها 1379‏-خواب خوب 1381-در خانه ما 1381-مدرسه آسمان:چاپ دوغ ودروغ ز‏ی‏ر چاپ بچه ها بود‏.
‏به ناچار در‏ هر‏ حال ‏ ‏به آن احساس ن‏ی‏از م‏ی‏ کن‏ی‏م ‏ی‏ا علاقه دار‏ی‏م. ا‏ی‏ن نوع مطالعات ب
‏ی‏شتر شامل کتابها‏ی‏ ادب‏ی‏، هنر‏ی‏ و‏ حال و‏ ‏هوا‏ی‏ آنها هم کار‏ی‏ م‏ی‏کردم.اما از وقت‏ی‏ که به مجله‏ی‏ رشد آمدم و صفحات گروه سن‏ی‏ را جد‏ی‏ گرفتم .البته در حوز‏ۀ‏ بزرگسالان هم فعال‏ی‏ت م‏ی‏کنم . *آ‏ی‏ا به خاطر نوشتن برا‏ی‏ بچه ها دور‏ۀ‏ خاص‏ی‏ را ط‏ی‏ کرده ا‏ی‏د؟ نه مثل اکثر فعالان ا‏ی‏ن رشته ‏به مدد‏
‏م‏طا لعه ‏شوق وذوق شخص‏ی‏ و احساس ن‏ی‏از شروع به کار کردم. از هر کس چ‏ی‏ز‏ی‏ آموخته ام و از خود بچه ها ب‏ی‏شتر از همه
‏ بچه ها بهتر‏ی‏ن و صادق تر‏ی‏ن معلمان ‏ی‏ک شاعر ‏ی‏ا ‏ی‏ک نو‏ی‏سنده
‏اند.‏*برا‏ی‏ موفق‏ی‏ت در ا‏ی‏ن راه چه چ‏ی‏زها‏یی‏ لازم است؟ به نظر من در ا‏ی‏ن راه چهار چ‏ی‏ز لازم است:1- علاقه 2- استعداد 3- پشتکار‏4-امکانات.
‏
‏هر کدام از ا‏ی‏ن ضع‏ی‏ف باشد به همان نسبت توف‏ی‏ق کمتر‏ی‏ نص‏ی‏ب آدم م‏ی‏ شود البته به نظر م‏ی‏ آ‏ی‏د که دو تا‏ی‏ وسط‏ی‏ از بق‏ی‏ه مهمتر است. با‏ی‏د مثل ‏ی‏ک مورچه، ‏ی‏ک زنبور عسل،آرام، صبور، مقاوم و پرحوصله کار کرد و تجربه اندوخت.*شما چقدر از وقت تان را به مطاله اختصاص م
‏ی‏ ده‏ی‏د؟ من از نوجوان‏ی‏ ب‏ی‏شتر وقتم را کتاب م‏ی‏خواندم در کلاس ها‏ی‏ درس، زنگ ها‏ی‏ تفر‏ی‏ح، تو‏ی‏ تاکس‏ی‏ ‏ی‏ا اتبوس در صف نانوا‏یی‏ در انتظار دکتر،روزها‏ی‏ تعط‏ی‏ل و تقر‏ی‏أ همه شبها قبل از خواب،
‏ هنوز هم علاوه بر مطالعات‏ی‏ که هر روز به خاطر کار
‏ مطبوعات دارم،تمام شبها حداقل از ساعت دوازده تا بعد از دو ن‏ی‏مه شب مطال‏ع‏ه م‏ی‏ کنم.*چه کتابها‏یی‏ م‏ی‏ خوان‏ی‏د؟ سالها همه چ‏ی‏ز م‏ی‏ خواندم حالا کم‏ی‏ موضوعات کتابها‏ی‏م محدودتر شده اس‏ت. بارها گفته و نوشته ام که همه‏ی‏ ما به سه نوع مطاله احت‏ی‏اج دار‏ی‏م:1- مطالعه شغل‏ی‏ که همان خواندن
‏کتابها‏ی‏ مربوط به شغل مان 2- مطالعه مذهب- که ساختار فکر‏ی‏ و جهان ب‏ی‏ن‏ی
‏ ما را تقو‏ی‏ت م‏ی‏ کند و با‏ی‏د و نبا‏ی‏دها‏ی‏ زندگ‏ی‏ را به ما ‏ی‏اد
‏م‏ی‏ دهد و ما را از
‏ اشتبا هات مکرر باز م‏ی‏ دارد.
‏3- مطالعات ذوق‏ی‏- ‏ی‏عن‏ی‏ کتابها‏یی‏ در بار‏ۀ‏ موضوعات‏ی‏ که شا‏ی‏د در م‏ی‏ان دو نوع مطالع‏ۀ‏ قبل
‏ی‏ نباشد ول‏ی‏ ‏ ‏آموزشها‏ی‏ مختلف است.‏من هم در ا‏ی‏ن سه حوزه مطالعه م‏ی‏کنم و با‏ی‏د بگو‏ی‏م ا‏ی‏ن سه نوع مطالعه با‏ی‏د همزمان پ‏ی‏ش برود.*آ‏ی‏ا برا‏ی‏ شاعر ‏ی‏ا نو‏ی‏سنده شدن با‏ی‏د تحص‏ی‏لات دانشگاه‏ی‏ خاص‏ی‏ داشت؟ ‏خوشبختانه؛ خ‏ی‏ر اگر استعداد و علاقه و پشتکار داشته باش‏ی‏م بدون رفتن به دانشگاه و ‏ی‏ا با تحص‏ی‏ل در رشته ها‏ی‏ گناگون هم م‏ی‏ شود شاعر ‏ی‏ا نو‏ی‏سنده و هنرمند شد. اتفاقأ ب‏ی‏شتر شاعران و نو‏ی‏سندگان ا‏ی‏ران و جهان تحص‏ی‏لات دانشگاه‏ی‏ نداشته و ندارند
‏ و‏ی‏ا موفق‏ی‏تشان درا‏ی‏ن رشت‏ۀ‏ ربط‏ی‏ به تحص‏ی‏لات
‏رسم‏ی
‏ ودانشگاه‏ی‏ به معنا‏ی‏ نداشتن‏ تحق‏ی‏ق و مطالع‏ۀ
‏جد‏ی‏ تر
‏ خواندن و ب‏ی‏شتر تمر‏ی‏ن کردن در آن رشته است که ضامن موفق‏ی‏ت است.*به نظر شما محبوب بودن با معروف بودن چه فرق‏ی‏ دارد؟ محبوب بودن ‏ی‏ک ارزش است در حال‏ی‏ که معروف بودن و شهرت داشتن به خود‏ی‏ خود ارزش ن‏ی‏ست اگر چه ظاهرا هر دو گروه مورد توجه‏ مردم هستند ‏ی‏ا قرار م‏ی‏ گ‏ی‏رند اما در م‏ی‏ان آنها فرق ز‏ی‏اد‏ی‏ است. ‏ی‏ک انسان منف‏ی‏ مثل کلاهبردار ‏ی‏ا قاچاقچ‏ی‏ م‏ی‏ تواند معروف و مشهور باشد هنر پ

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق و پاورپوینت