سیدا دانلود مقاله در مورد سینما 96 ص

دانلود مقاله در مورد سینما 96 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 124
حجم فایل: 93 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 124 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏"س‏اختارهای فرآیند سینمایی- Les Structres de L’experience filmique
‏"‏ آشکارا روشهای مرلوپونتی را در مورد سینما به کار می‏‌‏گیرد- دیده می‏‌‏شود. اما بی‏‌‏شک متنفذترین ‏نظریه‏‌‏های پدیده- شناسی در سینما به "هانری آژل"، "آ‏مده آیفره- Amédée Ayfre
‏" و "روژه مونیه- Roger Munier
‏"‏ تعلق ‏دارد.
‏کارهای اینان در بخش آخر کتاب به بر‏ر‏سی گذاشته شده است. تا حدی به دلیل آنکه اینان هر یک به طریقی کوشش کرده‏‌‏اند تا آگاهانه نظریه‏‌‏های بازن را گسترش دهند، و بیشتر به دلیل آنکه این نظریه‏‌‏پردازان، شق‏‌‏های مرئی‏‌‏تری نسبت به متز و میتری ارائه داده‏‌‏اند.
‏همچنانکه به دوران پس ساختارگرایی می‏‌‏رسیم، می‏‌‏بینیم که متفکران در تمام زمینه‏‌‏ها درباره پیدایش رابطه‏‌‏ای پربارتر میان ساختارگرایی علمی و برونی و پدیده‏‌‏شناسی درونی و تشریحی صحبت می‏‌‏کنند. این رابطه در سینما تا حد فراوانی، یادآور حالت پالایش یافته و متحول رابطه‏‌‏ی میان نظریه‏‌‏های واقع‏‌‏گرایانه و شکل‏‌‏گرایانه است. از اینرو نمی‏‌‏توان پذیرفت که صحنه نظریات سینمایی امروزه، اساساً‏ متفاوت از صحنه نظریات سینمایی گذشته باشد. و نظیر گذشته، وجود دیدگاههای متعدد را می‏‌‏توان نشانه‏‌‏ی سلامتی و نیروی نظریات سینمایی معاصر دانست.
‏
‏یادداشت
‏راجرلین هارت
‏کارگ‏ردان فرانسوی ( - 1903) مستندساز، منتقد و نظریه‏‌‏پرداز سینمایی. این کارگردان فیلم‏‌‏های مستند، با آنکه کمتر فیلم‏‌‏های طویل ساخته است، اما نفوذ فراوانی بر کارگردانان نهضت سینمایی "م‏وج نو‏"‏ی فرانسه داشته است.
‏بعضی فیلم‏‌‏های کوتاه: "مترو‏" (1934)، "کوت داوزور" (1948). فیلم‏‌‏های طویل: "تعطیلات آخر" (1947)، "دختری در کوهستان" (1964).
‏اتین سورسو
‏فیلسوف فرانسوی ( - 1892) یکی از بنیانگزاران علم جدید فیلمولوژی است و سردبیری مجله‏‌‏ی ‏"لارودستیک" را به عهده دارد. از نظر او هر اثر هنری، دنیای خاصی است که دارای ابعاد فضایی، زمانی و درونی خاص خود است. از آثار او: "آینده زیبایی‏‌‏شناسی‏، (1929)، "هنرهای تطبیقی" (1947).
‏آندرو ساریس
‏منتقد سینما، آمریکایی، منتقد مجله آمریکایی "ویلج ویس"، استادیار سینما در دانشگاه نیویورک، عضو هیئت مدیره‏‌‏ی فستیوال نیویورک، سردبیر نسخه انگلیسی زبان "کایه دو سینما" (67- 1965)، همکاری با نشریه سینمایی "فیلم کالچر" (از 1955 به بعد)، مؤلف کتابهای "فیلم‏‌‏های جوزف فن اشترن برگ"، "کارگردانان آمریکایی" وی برای نشریات متعددی مقاله نوشته است.
‏ادگار مورن
‏نویسنده، جامعه‏‌‏شناس و روزنامه‏‌‏نگار فرانسوی ( - 1921) سرپرس‏ت مرکز تحقیقات علمی، منتقد سینما و مدیر مجله "ارگومان"، از نوشته‏‌‏های وی: "انسان و مرگ"، "انتقاد از خود".
‏آثارش درباره سینما: "سینما یا انسان خیالپرداز" (1965)، "بازیگران" (1957).
‏
‏ژان میتری
‏ژان میتری با دو رساله‏‌‏ی حجیم دوجلدی‏‌‏اش، "‏زیبائی‏‌‏شناسی و روانشناسی سینما" (65- 1963) پیشگام دوره کاملاً نوینی از نظریات سینمایی است. نکته جالب اینست که نظریات معاصر سینمایی باید با میتری، معاصر و همکار چهره‏‌‏هایی مانند ژان اپستین، ابل گانس و ژان رنوار، آغاز شود. اولین کتاب میتری، بررسی ‏هنر "امیل یانینگز" بود که آن زمان (1928) اواسط کار هنری‏‌‏اش بود. میتری در دوران طلایی سینمای صامت زیسته است، همان دورانی که سخت مورد توجه آرنهایم، بالاش و بی‏‌‏شمار نظریه‏‌‏پردازان دیگر بود. اما ذهن نقاد میتری بر جذبه‏‌‏ی درهم شکننده‏‌‏ی درد فراق- nostalgia
‏ و آن چنان نظریه سینمایی که این فیلم‏‌‏های جادویی دهه بیست در آن تفوق داشته باش‏ند، غلبه کرد، زیرا در حقیقت میتری نظریه‏‌‏ی سینمایی کاملاً نوینی ارائه داده است.
‏سه عامل در زندگی شخصی میتری به این بی‏‌‏طرفی یا عینیت نقادانه کمک کرده است. اول اینکه وی در طی نهضت "آوانگارد‏" با کار عملی روی فیلم‏‌‏ها، کارش را آغاز کرد. میتری حتی بعد از این نهضت هم رابطه‏‌‏اش را با فیلمسازی از دست نداد و با تدوین فیلم‏‌‏هایی مانند "پرده عنابی‏" (1953) به کارگردانی آلکساندر آستروک و فیلمبرداری و تدوین آثار کوتاه خود، "‏پاسیفیک 231‏"‏ (1949) و "تصاویری برای دبوسی" (1952)، رابطه‏‌‏اش را با کار فیلمسازی حفظ کرد. این فیلم‏‌‏ها که همگی دارای جنبه تجربی هستند میتری را وادار داشت که از همان ابتدا اندیشه‏‌‏های مترقیانه‏‌‏ای در زمینه تدوین، موسیقی و اهمیت تصویر‏ و اقتباس سینمایی در نوشته‏‌‏هایش مطرح کند. نزدیک بودن نظریات سینمایی میتری به روشهای عملی فیلمسازی از این ‏گونه تجربیات عملی میتری در سینما ناشی می‏‌‏شوند. از میان نظریه‏‌‏پردازانی که بررسی‏‌‏اشان کرده‏‌‏ایم، فقط ایزنشتین از نظر زمان و انرژی صرف شده در اطاق تدوین بر میتری پیشی می‏‌‏گیرد.
‏عامل دوم از زندگی و شخصیت میتری که او را این چنین به کمال برای وظیفه‏‌‏اش آماده کرد، عشق شدید او به تاریخ سینما است. میتری حتی طی سالهای نهضت "آوانگارد"‏ نیز سخت مشغول جمع‏‌‏آوری اطلاعات‏ و یادداشت‏‌‏هایی بود که بعدها باید مورد استفاده قرار می‏‌‏گرفت. اسناد سینمایی میتری که در دهه سی حجم قابل ملاحظه‏‌‏ای یافته بود، بعداً وقتی میتری به همراهی "
‏هانری لانگلوا‏"‏ و "ژرژ فرانژو"، "سینماتک" فرانسه را در سال 1938 بنیان گذاشت، همچنان افزایش یافت. ‏"سینماتک" فرانسه از آن موقع تا به حال بزرگترین‏ مخزن فیلم و اطلاعات سینمایی در جهان محسوب می‏‌‏شود. در طول جنگ، اندیشه‏‌‏ی نگارش یک تاریخ حقیقتاً علمی درباره سینما در ذهن میتری شکل گرفت، تاریخی که هنر سینما را مستن‏د کرده و مهمترین پرسش‏‌‏های سینمایی را مطرح می‏‌‏کرد. در طول دهه‏‌‏ی گذشته، میتری دست به انتشار این "تاریخ سینما"‏ زد و تا به حال فقط سه جلد آن را منتشر کرده و تازه به دهه سی رسیده است‏. هر کسی نگاهی سطحی به 900 صفحه، مجموعه‏‌‏ی کتاب‏‌‏های تئوریک میتری انداخته باشد، بی‏‌‏درنگ در پس میتری نظریه‏‌‏پرداز، متوجه میتری مورخ می‏‌‏شود. ‏زیرا مورد مثال‏‌‏های دقیق بی‏‌‏شماری که در هر صفحه نوشته‏‌‏های او یافت می‏‌‏شود، به او ‏حالت یک حشره‏‌‏شناس سینما را داده است. همان ویژگی که بازن می‏‌‏خواست به آن برسد. چه کسی بهتر از میتری می‏‌‏تواند مقاله‏‌‏ی معروف بازن، "تکامل زبان سینما"‏ را دنبال کند؟ یا بهتر از او جنس‏‌‏ها و گونه‏‌‏های سینمایی را طبقه‏‌‏بندی کرده و به طور کامل نمونه‏‌‏های سینمایی را تشریح و تحلیل کند؟
‏بازن برای نوشتن مقاله‏‌‏هایش، به حافظه‏‌‏اش از فیلم‏‌‏هایی که در انجمن‏‌‏های سینمایی دیده بود، رجوع می‏‌‏کرد، در حالیکه میتری ‏این فیلم‏‌‏ها را در اختیار داشت و مدارک سینمایی را در پرونده‏‌‏هایش آماده. بازن به ندرت فیلم را بیش از یک بار می‏‌‏دید و ه‏رگز در نمایش آنها یادداشت برنمی‏‌‏داشت. استعداد بازن حسی بود و نقدهای سینمایی‏‌‏اش هم، عملی شرطی ناشی از حساسیتی هم‏‌‏آهنگ و پرورش یافته. از آن طرف میتری هرگز غریزه‏‌‏ی نقدنویسی نداشت، از اینرو بینش‏‌‏های وی ناشی از تلاش فراوان ذهنی و تحقیقی او است.
‏میتری را باید بزرگترین منبع زنده‏‌‏ی اطلاعات سینمایی دانست. موقعی که مدرسه سینمایی فرانسه، ایدک در سال 1945 ‏بنیان گذاشته شد، از میتری بی‏‌‏درنگ جهت تدریس در این مدرسه دعوت شد. جنبه‏‌‏ی سوم از زندگی وی، جنبه‏‌‏ی پدآگوژیک آن است که ‏وی ‏را وا می‏‌‏داشت تا تجربیات خلاقه‏‌‏ی شخصی و هم اطلاعات دایره‏‌‏المعارفی‏‌‏اش را چنان قالب‏‌‏ریزی کند که بتواند به یاری آن مسائل عمده‏‌‏ی سینما را لمس کرده و به مشکلات و پرسش‏‌‏های رایج سینما پاسخ گوید‏. میتری که در فرانسه، کانادا و آمریکا سینما تدریس کرده، یکی از اولین اساتی

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

sidaa تحقیق تئاتر و سینما 28 ص ( ورد)

تحقیق تئاتر و سینما 28 ص ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 29
حجم فایل: 30 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 29 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏19
‏فهرست مطالب
‏عنوان صفحه
‏مقدمه ‏ ‏3-1
‏پیشگفتار ‏5-4
‏سینما حضوری غایب و تئاتر حضور زنده ‏11-6
‏تفاوت تکنیک بازیگری در سینما و تئاتر ‏25-11
‏خاتمه ‏26-25
‏منابع ‏27
‏2
‏مقدمه :
‏تئاتر ‏هنر‏ی بسیار قدیمی از زمان قرون وسطی وجود داشته است ولی سینما در حقیقت سالها بعد پدید آمد و در ابتدا ی کار به علت هجوم‏ سیل عظیمی از مردم به سوی این هنر‏ ‏که برایشان جذاب بود باعث گشت کار تئاتر کسادگردد و مخالفانی برای سینما قدبرافراشتند و آن را ‏ضد‏خلاق و ترویج دهنده فساد دانستند و در حقیقت نوعی جنگ میان نها‏د‏ قدیمی و جدید ‏پدید ‏آمد و بالاخره سینما پیروز شد با وجود سنگ اندازهای زیاد و ماندگار شد .
‏در نظر سطحی فیلمهای سینمایی داستانی شباهت نزدیک ‏به نمایشهای تئاتر نشان می دهند ریشه فیلمها ‏تجاری سالهای ‏اولیه قرن حاضر را نیز باید در همین یافت اما از چند جنبه اساسی با تئاتر فرق دارد : سینما با لقوه توان بصری دقیق و روشنتر هنرهای تصویری را در خود دارد و به ع‏لاوه قابلیت روایی آن نیز از تئاتر‏ بیشتر است .
‏در قلمرو روایی آن نیز از تئاتر بیشتر است .
‏در قلمرو روایی در امر روانشناسی و درامر رفتاری ‏ویلیام وایل‏ در گزینش نمایشنامه روبا ه های کوچک نوشته ‏لیلیانی هلمن ‏هیچ تردیدی به خود راه نداد و همه آن را باهمان تمامیت تئاتری خود به فیلم برگردانده .
‏مقوله سینما و تئاتر هر دو از جهاتی در هنر جایگاهی دارند و از جهاتی هم در مقوله لذت بدن انسان و به گونه ای سرگرم کردن وی می توان به حساب آورد ولی لذتی که از این دو انسان می برد بسیار با هم تفاوت دارند لذت تئاتر یک لذت والاتر و اصیل تر و حتی می توان گفت اختلافی تر از لذت فیلم دیدن در سینما می باشد ظاهرا‏ً‏ و‏ ‏جدانما‏ن‏ بیدار می شود در حقیقت ا‏نگار سینما نوعی کاهش ناگزیر و‏لتاژ و اتصال کوتاه‏‌‏ مر‏موز‏ ‏زیبایی شناختی ما‏ ‏را از‏ تنش خاکی که بخش عمده تئاتر است محروم می سازد تفاوتهای شایان د‏ی‏گری در ا‏ین میان وجود دارد‏ ‏- سینما چیست؟ آندره بازن ‏«‏ترجمه محمد شهبا‏»‏، صفحه 54.
‏ ‏«‏از هر نظر که ‏ب‏خواهیم به تئاتر و سینما نگاه بیندازیم در حقیقت از تمامی جهات به هم نزدیک اند و هم دوراند .
‏ولی در این میان برهم تا‏ثیراتی متقابل دارند در سینما می توان با استفاده از فنون مختلف ما نند کم کردن یا افزودن سرعت روی هم قرار دادن تصویربا فیلمبرداری با ‏ح‏رکت دوربین روی
‏2
‏ - Travelling
‏ را نمی توان بر ‏روی صحنه تئاتر نشان داد و به روشی ‏آن را تقلید کند اما می‏‌‏توان کاری را که در سینما انجام می گیرد و تئاتر توانسته آن را تقلید کند و آن فلاش یک است بازگشت به گذشته است و حتی بسیاری از کارگردانیان در تئاتر خود از فیلم های سینمایی استفاده نمودند مثل ‏آیزنشتاین‏ در یک ‏نم‏ا‏ی‏شنامه خود به نام زرنگترین که دم به تله می دهد که در سال 1924 به اجرا نهاد از صفحه هایی که به صورت فیلم پخش می شود استفاده نمود.‏»
‏تئاتر بر سینما بسیار ژرف می باشد به طور کلی ‏در بسیا ر از فیلمهای سینمایی می‏‌‏توان تئاتر ‏را لمس نمود مخصوصا‏ً‏ در فیلمهای خانوادگی و خصوصی و روانشناسی و باز می‏‌‏توانیم ببینیم این فیلمها بر عکس فیلمهای پرجنب و جوش و بسیار چشمگیر بر تعداد محوری شخصیت متمرکز می‏‌‏شود و در ‏مکانی ‏بسته نقش خود ‏را ایفا ‏می‏‌‏کنند و روابط و کشمکش‏‌‏ها را بسیار دقیق نشان می‏‌‏دهند مثل ‏اینگماربرگمن ‏فیلمساز یست که در آثار خود از ‏صحنه ‏تئاتری بهره برده است مانند ص‏حنه‏‌‏های از زندگی زناشویی لبخندهای یک شب تابستان یا فریادها و نخها می توان تئاتر را کاملا حس نمود .
‏در نهایت به جای آنکه این دو وسیله بیان را رقیب یکدیگر بدانیم بهتر است که آنها راچون دوشکل نمایشی در نظر بگیریم که هر یک هنر خاص خود و توانایی غنی کردن یکدیگر را دارند .
‏4
‏پیش گفتار:
‏غالبا از خود پرسیده ام که از صفحه تئاتر یا پرده سینما کدام یک را بیشتر دوست دارم معمولا پاسخ هر دوبوده است .
‏البته نفس کارچه روی صفحه و چه در پرده سینما یکسان است منتهی تنها ازنظر تکنیک با هم متفاوتند .
‏و زمانی که در روز جلسه اول تاریخ ‏سینما قضیه تحقیق سینما و .... مطرح گشت در ‏ذه‏ن خود فورا به سراغ سئوال قدیم خود که سینما و تئاتر ‏چه تفاوت و شباهتی دارند ‏و این موضوع را برای تحقیق انتخاب نمودم و منابع زیادی در این رابطه یافتم و برای سوال خود جوابی پیدا کردم و زمانی که خواستم به نگارش این تحقیق بپردازم دیدم گستردگی این تحقیق بسیار زیاد است، ‏رفتم و این جوابی قانع کننده بسیار‏ ‏زیا‏د ‏است پس تصمیم گرفتیم که ابتدا تئاتر این دو را نسبت به هم نوشته و بعد در مورد یک تفاوت شایان ذکر این دو که همان بازدیگر نیست رو مورد توجه قرار دهم و دراین تحقیق و به ایجاد رسیدم که تئاتر و سینما‏ ‏بسیار از هم ‏تأثیر ‏گرفتند در این منابع گاهی ذکر صح‏ن‏ه‏‌‏ای از یک فیلم شده بو و من فورا به سراغ آن صحنه از فیلم رفته و شباهت آن تئاتر را می بافتم و تفاوتهای زیادی نیز دارند در حقیقت دلیل اصلی این که من در تحقیق خود بازیگری در سینما و تئاتر را باهم مقایسه کردم ‏دلیل خواندن این جمله در کتاب سینما چیست ‏آندره بازن ‏بود:
‏1- ‏ در تئاتر وجود انسان بسیار اهمیت دارد ولی درام در سینما می توان بدون بازیگری باشد مثلا دری که به شدت بسته می شود رقص برگی در باد و امواجی که خود رابه ساحل می کوبند ومی توانند تئاتری دراماتیک را تشدید کنند در برخی از شاهکارهای سینما یی انسان تنها به صورت سیاهی لشکر است و به عبارت دیگر طبیعت نقش اول ‏را ایفا ‏می‏‌‏کند و انسان نقش دوم را مثل فیلم نانوک و ‏مرد ‏آرا‏م‏ موضوع مبارزه انسان با طبیعت است ‏باز نمی‏‌‏توان آن را با کنش تئاتری مقایسه کرد زیرا که سرچشمه و محرک اصلی کنش طبیعت است نه انسان‏»‏.
‏و این جمله مرا واداشت تا به این برسم که تفاوت بازیگری در سینما و تئاتر ‏در چه می‏‌‏باشد. و علت دیگر این بود که من هرگز درک نکردم چرا بازیگر خوب تئاتر در سینما خوب کار نمی

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود طرحواره درمانی	دانلود پیشینه تحقیق	دانلود گزارش کارآموزی	فروشگاه ساز فایل رایگان	همکاری در فروش با پورسانت بالا	دانلود پرسشنامه
دانلود تحقیق	دانلود مقالات اقتصادی	مقاله در مورد ایمنی	چارچوب نظری تحقیق	خرید کاندوم	خرید ساعت مچی مردانه
دانلود افزونه وردپرس	دانلود تحقیق آماده	سایت دانلود پاورپوینت	مقالات مدیریتی	میزان درآمد همکاری در فروش فایل	کسب درآمد دانشجویی

تحقیق تئاتر و سینما 28 ص ( ورد)

تحقیق تئاتر و سینما 28 ص ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 29
حجم فایل: 30 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 29 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏19
‏فهرست مطالب
‏عنوان صفحه
‏مقدمه ‏ ‏3-1
‏پیشگفتار ‏5-4
‏سینما حضوری غایب و تئاتر حضور زنده ‏11-6
‏تفاوت تکنیک بازیگری در سینما و تئاتر ‏25-11
‏خاتمه ‏26-25
‏منابع ‏27
‏2
‏مقدمه :
‏تئاتر ‏هنر‏ی بسیار قدیمی از زمان قرون وسطی وجود داشته است ولی سینما در حقیقت سالها بعد پدید آمد و در ابتدا ی کار به علت هجوم‏ سیل عظیمی از مردم به سوی این هنر‏ ‏که برایشان جذاب بود باعث گشت کار تئاتر کسادگردد و مخالفانی برای سینما قدبرافراشتند و آن را ‏ضد‏خلاق و ترویج دهنده فساد دانستند و در حقیقت نوعی جنگ میان نها‏د‏ قدیمی و جدید ‏پدید ‏آمد و بالاخره سینما پیروز شد با وجود سنگ اندازهای زیاد و ماندگار شد .
‏در نظر سطحی فیلمهای سینمایی داستانی شباهت نزدیک ‏به نمایشهای تئاتر نشان می دهند ریشه فیلمها ‏تجاری سالهای ‏اولیه قرن حاضر را نیز باید در همین یافت اما از چند جنبه اساسی با تئاتر فرق دارد : سینما با لقوه توان بصری دقیق و روشنتر هنرهای تصویری را در خود دارد و به ع‏لاوه قابلیت روایی آن نیز از تئاتر‏ بیشتر است .
‏در قلمرو روایی آن نیز از تئاتر بیشتر است .
‏در قلمرو روایی در امر روانشناسی و درامر رفتاری ‏ویلیام وایل‏ در گزینش نمایشنامه روبا ه های کوچک نوشته ‏لیلیانی هلمن ‏هیچ تردیدی به خود راه نداد و همه آن را باهمان تمامیت تئاتری خود به فیلم برگردانده .
‏مقوله سینما و تئاتر هر دو از جهاتی در هنر جایگاهی دارند و از جهاتی هم در مقوله لذت بدن انسان و به گونه ای سرگرم کردن وی می توان به حساب آورد ولی لذتی که از این دو انسان می برد بسیار با هم تفاوت دارند لذت تئاتر یک لذت والاتر و اصیل تر و حتی می توان گفت اختلافی تر از لذت فیلم دیدن در سینما می باشد ظاهرا‏ً‏ و‏ ‏جدانما‏ن‏ بیدار می شود در حقیقت ا‏نگار سینما نوعی کاهش ناگزیر و‏لتاژ و اتصال کوتاه‏‌‏ مر‏موز‏ ‏زیبایی شناختی ما‏ ‏را از‏ تنش خاکی که بخش عمده تئاتر است محروم می سازد تفاوتهای شایان د‏ی‏گری در ا‏ین میان وجود دارد‏ ‏- سینما چیست؟ آندره بازن ‏«‏ترجمه محمد شهبا‏»‏، صفحه 54.
‏ ‏«‏از هر نظر که ‏ب‏خواهیم به تئاتر و سینما نگاه بیندازیم در حقیقت از تمامی جهات به هم نزدیک اند و هم دوراند .
‏ولی در این میان برهم تا‏ثیراتی متقابل دارند در سینما می توان با استفاده از فنون مختلف ما نند کم کردن یا افزودن سرعت روی هم قرار دادن تصویربا فیلمبرداری با ‏ح‏رکت دوربین روی
‏2
‏ - Travelling
‏ را نمی توان بر ‏روی صحنه تئاتر نشان داد و به روشی ‏آن را تقلید کند اما می‏‌‏توان کاری را که در سینما انجام می گیرد و تئاتر توانسته آن را تقلید کند و آن فلاش یک است بازگشت به گذشته است و حتی بسیاری از کارگردانیان در تئاتر خود از فیلم های سینمایی استفاده نمودند مثل ‏آیزنشتاین‏ در یک ‏نم‏ا‏ی‏شنامه خود به نام زرنگترین که دم به تله می دهد که در سال 1924 به اجرا نهاد از صفحه هایی که به صورت فیلم پخش می شود استفاده نمود.‏»
‏تئاتر بر سینما بسیار ژرف می باشد به طور کلی ‏در بسیا ر از فیلمهای سینمایی می‏‌‏توان تئاتر ‏را لمس نمود مخصوصا‏ً‏ در فیلمهای خانوادگی و خصوصی و روانشناسی و باز می‏‌‏توانیم ببینیم این فیلمها بر عکس فیلمهای پرجنب و جوش و بسیار چشمگیر بر تعداد محوری شخصیت متمرکز می‏‌‏شود و در ‏مکانی ‏بسته نقش خود ‏را ایفا ‏می‏‌‏کنند و روابط و کشمکش‏‌‏ها را بسیار دقیق نشان می‏‌‏دهند مثل ‏اینگماربرگمن ‏فیلمساز یست که در آثار خود از ‏صحنه ‏تئاتری بهره برده است مانند ص‏حنه‏‌‏های از زندگی زناشویی لبخندهای یک شب تابستان یا فریادها و نخها می توان تئاتر را کاملا حس نمود .
‏در نهایت به جای آنکه این دو وسیله بیان را رقیب یکدیگر بدانیم بهتر است که آنها راچون دوشکل نمایشی در نظر بگیریم که هر یک هنر خاص خود و توانایی غنی کردن یکدیگر را دارند .
‏4
‏پیش گفتار:
‏غالبا از خود پرسیده ام که از صفحه تئاتر یا پرده سینما کدام یک را بیشتر دوست دارم معمولا پاسخ هر دوبوده است .
‏البته نفس کارچه روی صفحه و چه در پرده سینما یکسان است منتهی تنها ازنظر تکنیک با هم متفاوتند .
‏و زمانی که در روز جلسه اول تاریخ ‏سینما قضیه تحقیق سینما و .... مطرح گشت در ‏ذه‏ن خود فورا به سراغ سئوال قدیم خود که سینما و تئاتر ‏چه تفاوت و شباهتی دارند ‏و این موضوع را برای تحقیق انتخاب نمودم و منابع زیادی در این رابطه یافتم و برای سوال خود جوابی پیدا کردم و زمانی که خواستم به نگارش این تحقیق بپردازم دیدم گستردگی این تحقیق بسیار زیاد است، ‏رفتم و این جوابی قانع کننده بسیار‏ ‏زیا‏د ‏است پس تصمیم گرفتیم که ابتدا تئاتر این دو را نسبت به هم نوشته و بعد در مورد یک تفاوت شایان ذکر این دو که همان بازدیگر نیست رو مورد توجه قرار دهم و دراین تحقیق و به ایجاد رسیدم که تئاتر و سینما‏ ‏بسیار از هم ‏تأثیر ‏گرفتند در این منابع گاهی ذکر صح‏ن‏ه‏‌‏ای از یک فیلم شده بو و من فورا به سراغ آن صحنه از فیلم رفته و شباهت آن تئاتر را می بافتم و تفاوتهای زیادی نیز دارند در حقیقت دلیل اصلی این که من در تحقیق خود بازیگری در سینما و تئاتر را باهم مقایسه کردم ‏دلیل خواندن این جمله در کتاب سینما چیست ‏آندره بازن ‏بود:
‏1- ‏ در تئاتر وجود انسان بسیار اهمیت دارد ولی درام در سینما می توان بدون بازیگری باشد مثلا دری که به شدت بسته می شود رقص برگی در باد و امواجی که خود رابه ساحل می کوبند ومی توانند تئاتری دراماتیک را تشدید کنند در برخی از شاهکارهای سینما یی انسان تنها به صورت سیاهی لشکر است و به عبارت دیگر طبیعت نقش اول ‏را ایفا ‏می‏‌‏کند و انسان نقش دوم را مثل فیلم نانوک و ‏مرد ‏آرا‏م‏ موضوع مبارزه انسان با طبیعت است ‏باز نمی‏‌‏توان آن را با کنش تئاتری مقایسه کرد زیرا که سرچشمه و محرک اصلی کنش طبیعت است نه انسان‏»‏.
‏و این جمله مرا واداشت تا به این برسم که تفاوت بازیگری در سینما و تئاتر ‏در چه می‏‌‏باشد. و علت دیگر این بود که من هرگز درک نکردم چرا بازیگر خوب تئاتر در سینما خوب کار نمی

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

نرم افزار های بازاریابی فایل سیدا

شامل دو نرم افزار بازاریابی و فروش فایل های سیدا می باشد

---

دانلود طرحواره درمانی	دانلود پیشینه تحقیق	دانلود گزارش کارآموزی	فروشگاه ساز فایل رایگان	همکاری در فروش با پورسانت بالا	دانلود پرسشنامه
دانلود تحقیق	دانلود مقالات اقتصادی	مقاله در مورد ایمنی	چارچوب نظری تحقیق	خرید کاندوم	خرید ساعت مچی مردانه
دانلود افزونه وردپرس	دانلود تحقیق آماده	سایت دانلود پاورپوینت	مقالات مدیریتی	میزان درآمد همکاری در فروش فایل	کسب درآمد دانشجویی

پاورپوینت سینما صهیونیسم رسانه

پاورپوینت سینما صهیونیسم رسانه

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .ppt
تعداد صفحات: 18
حجم فایل: 3019 کیلوبایت
قیمت: 10000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل :  powerpoint (..ppt) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 18 اسلاید

 قسمتی از متن powerpoint (..ppt) : 
 

سینما
صهیونیسم
رسانه
مقدمه
شناخت صهیونیسم جهانی و توطئه‌های آن، امروز یکی از ضروریات است . چه این که صهیونیسم اکنون در بسیاری از کشورهای اروپایی و آمریکایی با صرف هزینه‌های هنگفت، دارای قدرت پنهانی است که ادارة امور آن کشورها را به دست گرفته است . غولهای رسانه‌ای جهان ، سینما ، کارخانجات تسلیحاتی ، شرکتهای تجاری و صنعتی ، بانکها ، دانشگاهها ، مراکز فرهنگی و بسیاری دولتهای جهان از مواردی است که رد پای سرمایه‌داران صهیونیست در آن به وضوح مشاهده می‌شود . در این مقاله بر آنیم تا رابطة صهیونیسم و سینما را بررسی نماییم.
صهیونیسم و یهود
- صهیونیسم پدیده ای سیاسی و تفکری افراطی برگرفته از دین یهود است. صهیونیسم نماد نژادپرستی یهود اس ت .
- بنیانگذار جنبش صهیونیزم یک روزنامه نگار اتریشی به نام تئودور هرتصل (1860 – 1904) است. هرتصل با نوشتن کتاب ( دولت یهود) نظریه خود را مبتنی بر لزوم ایجاد یک دولت یهودی در فلسطین عرضه کر د .
- اشغال بخشی از سرزمین فلسطین تا زمان اعلانِ تشکیل اسرائیل (1948) و گسترش تدریجی آن تحت پوشش جنگهای اعراب و اسرائیل (از جمله1948 و1967) موجب غصب بلندیهای جولان از سوریه ، صحرای سینا از مصر، قسمتهایی از اردن و بخشی از جنوب لبنان گردید.
نفوذ تفکرات یهود در مسیحیت
1- پاولس قدیس ( Paulus Aziz)
2- پروتستانیسم
3- اومانیسم
4- سکولاریسم
5- حس‌گرایی(آمپریسم) ، تجربه‌گرایی و اثبات‌گرایی( پوزیتیویسم)
6- ناسیونالیسم یا ملی گرایی
7- لیبرالیسم
8- نهی مخالفت با اسرائیل
9- فراماسونری

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق و پاورپوینت

دانلود دانلود مقاله در مورد سینما 96 ص

دانلود مقاله در مورد سینما 96 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 124
حجم فایل: 93 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 124 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏"س‏اختارهای فرآیند سینمایی- Les Structres de L’experience filmique
‏"‏ آشکارا روشهای مرلوپونتی را در مورد سینما به کار می‏‌‏گیرد- دیده می‏‌‏شود. اما بی‏‌‏شک متنفذترین ‏نظریه‏‌‏های پدیده- شناسی در سینما به "هانری آژل"، "آ‏مده آیفره- Amédée Ayfre
‏" و "روژه مونیه- Roger Munier
‏"‏ تعلق ‏دارد.
‏کارهای اینان در بخش آخر کتاب به بر‏ر‏سی گذاشته شده است. تا حدی به دلیل آنکه اینان هر یک به طریقی کوشش کرده‏‌‏اند تا آگاهانه نظریه‏‌‏های بازن را گسترش دهند، و بیشتر به دلیل آنکه این نظریه‏‌‏پردازان، شق‏‌‏های مرئی‏‌‏تری نسبت به متز و میتری ارائه داده‏‌‏اند.
‏همچنانکه به دوران پس ساختارگرایی می‏‌‏رسیم، می‏‌‏بینیم که متفکران در تمام زمینه‏‌‏ها درباره پیدایش رابطه‏‌‏ای پربارتر میان ساختارگرایی علمی و برونی و پدیده‏‌‏شناسی درونی و تشریحی صحبت می‏‌‏کنند. این رابطه در سینما تا حد فراوانی، یادآور حالت پالایش یافته و متحول رابطه‏‌‏ی میان نظریه‏‌‏های واقع‏‌‏گرایانه و شکل‏‌‏گرایانه است. از اینرو نمی‏‌‏توان پذیرفت که صحنه نظریات سینمایی امروزه، اساساً‏ متفاوت از صحنه نظریات سینمایی گذشته باشد. و نظیر گذشته، وجود دیدگاههای متعدد را می‏‌‏توان نشانه‏‌‏ی سلامتی و نیروی نظریات سینمایی معاصر دانست.
‏
‏یادداشت
‏راجرلین هارت
‏کارگ‏ردان فرانسوی ( - 1903) مستندساز، منتقد و نظریه‏‌‏پرداز سینمایی. این کارگردان فیلم‏‌‏های مستند، با آنکه کمتر فیلم‏‌‏های طویل ساخته است، اما نفوذ فراوانی بر کارگردانان نهضت سینمایی "م‏وج نو‏"‏ی فرانسه داشته است.
‏بعضی فیلم‏‌‏های کوتاه: "مترو‏" (1934)، "کوت داوزور" (1948). فیلم‏‌‏های طویل: "تعطیلات آخر" (1947)، "دختری در کوهستان" (1964).
‏اتین سورسو
‏فیلسوف فرانسوی ( - 1892) یکی از بنیانگزاران علم جدید فیلمولوژی است و سردبیری مجله‏‌‏ی ‏"لارودستیک" را به عهده دارد. از نظر او هر اثر هنری، دنیای خاصی است که دارای ابعاد فضایی، زمانی و درونی خاص خود است. از آثار او: "آینده زیبایی‏‌‏شناسی‏، (1929)، "هنرهای تطبیقی" (1947).
‏آندرو ساریس
‏منتقد سینما، آمریکایی، منتقد مجله آمریکایی "ویلج ویس"، استادیار سینما در دانشگاه نیویورک، عضو هیئت مدیره‏‌‏ی فستیوال نیویورک، سردبیر نسخه انگلیسی زبان "کایه دو سینما" (67- 1965)، همکاری با نشریه سینمایی "فیلم کالچر" (از 1955 به بعد)، مؤلف کتابهای "فیلم‏‌‏های جوزف فن اشترن برگ"، "کارگردانان آمریکایی" وی برای نشریات متعددی مقاله نوشته است.
‏ادگار مورن
‏نویسنده، جامعه‏‌‏شناس و روزنامه‏‌‏نگار فرانسوی ( - 1921) سرپرس‏ت مرکز تحقیقات علمی، منتقد سینما و مدیر مجله "ارگومان"، از نوشته‏‌‏های وی: "انسان و مرگ"، "انتقاد از خود".
‏آثارش درباره سینما: "سینما یا انسان خیالپرداز" (1965)، "بازیگران" (1957).
‏
‏ژان میتری
‏ژان میتری با دو رساله‏‌‏ی حجیم دوجلدی‏‌‏اش، "‏زیبائی‏‌‏شناسی و روانشناسی سینما" (65- 1963) پیشگام دوره کاملاً نوینی از نظریات سینمایی است. نکته جالب اینست که نظریات معاصر سینمایی باید با میتری، معاصر و همکار چهره‏‌‏هایی مانند ژان اپستین، ابل گانس و ژان رنوار، آغاز شود. اولین کتاب میتری، بررسی ‏هنر "امیل یانینگز" بود که آن زمان (1928) اواسط کار هنری‏‌‏اش بود. میتری در دوران طلایی سینمای صامت زیسته است، همان دورانی که سخت مورد توجه آرنهایم، بالاش و بی‏‌‏شمار نظریه‏‌‏پردازان دیگر بود. اما ذهن نقاد میتری بر جذبه‏‌‏ی درهم شکننده‏‌‏ی درد فراق- nostalgia
‏ و آن چنان نظریه سینمایی که این فیلم‏‌‏های جادویی دهه بیست در آن تفوق داشته باش‏ند، غلبه کرد، زیرا در حقیقت میتری نظریه‏‌‏ی سینمایی کاملاً نوینی ارائه داده است.
‏سه عامل در زندگی شخصی میتری به این بی‏‌‏طرفی یا عینیت نقادانه کمک کرده است. اول اینکه وی در طی نهضت "آوانگارد‏" با کار عملی روی فیلم‏‌‏ها، کارش را آغاز کرد. میتری حتی بعد از این نهضت هم رابطه‏‌‏اش را با فیلمسازی از دست نداد و با تدوین فیلم‏‌‏هایی مانند "پرده عنابی‏" (1953) به کارگردانی آلکساندر آستروک و فیلمبرداری و تدوین آثار کوتاه خود، "‏پاسیفیک 231‏"‏ (1949) و "تصاویری برای دبوسی" (1952)، رابطه‏‌‏اش را با کار فیلمسازی حفظ کرد. این فیلم‏‌‏ها که همگی دارای جنبه تجربی هستند میتری را وادار داشت که از همان ابتدا اندیشه‏‌‏های مترقیانه‏‌‏ای در زمینه تدوین، موسیقی و اهمیت تصویر‏ و اقتباس سینمایی در نوشته‏‌‏هایش مطرح کند. نزدیک بودن نظریات سینمایی میتری به روشهای عملی فیلمسازی از این ‏گونه تجربیات عملی میتری در سینما ناشی می‏‌‏شوند. از میان نظریه‏‌‏پردازانی که بررسی‏‌‏اشان کرده‏‌‏ایم، فقط ایزنشتین از نظر زمان و انرژی صرف شده در اطاق تدوین بر میتری پیشی می‏‌‏گیرد.
‏عامل دوم از زندگی و شخصیت میتری که او را این چنین به کمال برای وظیفه‏‌‏اش آماده کرد، عشق شدید او به تاریخ سینما است. میتری حتی طی سالهای نهضت "آوانگارد"‏ نیز سخت مشغول جمع‏‌‏آوری اطلاعات‏ و یادداشت‏‌‏هایی بود که بعدها باید مورد استفاده قرار می‏‌‏گرفت. اسناد سینمایی میتری که در دهه سی حجم قابل ملاحظه‏‌‏ای یافته بود، بعداً وقتی میتری به همراهی "
‏هانری لانگلوا‏"‏ و "ژرژ فرانژو"، "سینماتک" فرانسه را در سال 1938 بنیان گذاشت، همچنان افزایش یافت. ‏"سینماتک" فرانسه از آن موقع تا به حال بزرگترین‏ مخزن فیلم و اطلاعات سینمایی در جهان محسوب می‏‌‏شود. در طول جنگ، اندیشه‏‌‏ی نگارش یک تاریخ حقیقتاً علمی درباره سینما در ذهن میتری شکل گرفت، تاریخی که هنر سینما را مستن‏د کرده و مهمترین پرسش‏‌‏های سینمایی را مطرح می‏‌‏کرد. در طول دهه‏‌‏ی گذشته، میتری دست به انتشار این "تاریخ سینما"‏ زد و تا به حال فقط سه جلد آن را منتشر کرده و تازه به دهه سی رسیده است‏. هر کسی نگاهی سطحی به 900 صفحه، مجموعه‏‌‏ی کتاب‏‌‏های تئوریک میتری انداخته باشد، بی‏‌‏درنگ در پس میتری نظریه‏‌‏پرداز، متوجه میتری مورخ می‏‌‏شود. ‏زیرا مورد مثال‏‌‏های دقیق بی‏‌‏شماری که در هر صفحه نوشته‏‌‏های او یافت می‏‌‏شود، به او ‏حالت یک حشره‏‌‏شناس سینما را داده است. همان ویژگی که بازن می‏‌‏خواست به آن برسد. چه کسی بهتر از میتری می‏‌‏تواند مقاله‏‌‏ی معروف بازن، "تکامل زبان سینما"‏ را دنبال کند؟ یا بهتر از او جنس‏‌‏ها و گونه‏‌‏های سینمایی را طبقه‏‌‏بندی کرده و به طور کامل نمونه‏‌‏های سینمایی را تشریح و تحلیل کند؟
‏بازن برای نوشتن مقاله‏‌‏هایش، به حافظه‏‌‏اش از فیلم‏‌‏هایی که در انجمن‏‌‏های سینمایی دیده بود، رجوع می‏‌‏کرد، در حالیکه میتری ‏این فیلم‏‌‏ها را در اختیار داشت و مدارک سینمایی را در پرونده‏‌‏هایش آماده. بازن به ندرت فیلم را بیش از یک بار می‏‌‏دید و ه‏رگز در نمایش آنها یادداشت برنمی‏‌‏داشت. استعداد بازن حسی بود و نقدهای سینمایی‏‌‏اش هم، عملی شرطی ناشی از حساسیتی هم‏‌‏آهنگ و پرورش یافته. از آن طرف میتری هرگز غریزه‏‌‏ی نقدنویسی نداشت، از اینرو بینش‏‌‏های وی ناشی از تلاش فراوان ذهنی و تحقیقی او است.
‏میتری را باید بزرگترین منبع زنده‏‌‏ی اطلاعات سینمایی دانست. موقعی که مدرسه سینمایی فرانسه، ایدک در سال 1945 ‏بنیان گذاشته شد، از میتری بی‏‌‏درنگ جهت تدریس در این مدرسه دعوت شد. جنبه‏‌‏ی سوم از زندگی وی، جنبه‏‌‏ی پدآگوژیک آن است که ‏وی ‏را وا می‏‌‏داشت تا تجربیات خلاقه‏‌‏ی شخصی و هم اطلاعات دایره‏‌‏المعارفی‏‌‏اش را چنان قالب‏‌‏ریزی کند که بتواند به یاری آن مسائل عمده‏‌‏ی سینما را لمس کرده و به مشکلات و پرسش‏‌‏های رایج سینما پاسخ گوید‏. میتری که در فرانسه، کانادا و آمریکا سینما تدریس کرده، یکی از اولین اساتی

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق و پاورپوینت